මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද: විද්යාත්මක සාක්ෂි සහ ඇසින් දුටු සාක්ෂි. මරණින් මතු ජීවිතයක්, පුනර්භවයක් සහ කර්මයක් තිබේද?
මරණාසන්න අත්දැකීම්වල අත්දැකීම් වලින් දිවි ගලවා ගත් රෝගීන්ගේ කථා මිනිසුන් තුළ අපැහැදිලි ප්රතික්රියාවක් ඇති කරයි. එවැනි සමහර අවස්ථාවන් ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ ශුභවාදී විශ්වාසය හා විශ්වාසය ඇති කරයි. තවත් සමහරු අද්භූත දර්ශන මායාවන් දක්වා අඩු කිරීමෙන් තාර්කික කිරීමට උත්සාහ කරති. ප්‍රබෝධමත් කරන්නන් ශරීරය පුරා සංකල්පනය කරන විට මිනිත්තු පහක් සඳහා මිනිස් විඥානයට ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද?
මෙම ලිපියේ
ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ කථා
භෞතික ශරීරයේ මරණයෙන් පසු අපගේ පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නතර වන බව සියලුම විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ නැත. ශාරීරික මරණයෙන් පසුව, මිනිස් විඥානය දිගටම ජීවත් වන බව (සමහර විට මූලික වශයෙන් තමන්ටම) ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය පර්යේෂකයන් වැඩි වැඩියෙන් සිටිති. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පළමු බරපතල පර්යේෂණ XX ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වල "මරණයෙන් පසු ජීවිතය" පොතේ කතුවරයා වන රේමන්ඩ් මූඩි විසින් සිදු කරන ලදී. නමුත් මේ වන විටත් මරණාසන්න අත්දැකීම් ක්ෂේත්‍රය විද්‍යාඥයින් සහ වෛද්යවරුන් සඳහා සැලකිය යුතු උනන්දුවක් දක්වයි.
කීර්තිමත් හෘද රෝග විශේෂඥ මොරිට්ස් රූලිං
මහාචාර්යවරයා සිය "බියෝන්ඩ් ද ත්‍රෙෂෝල්ඩ් ඔෆ් ඩෙත්" නම් පොතේ සායනික මරණයේ මොහොතේ විඥානයේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව ප්රශ්න මතු කළේය. හෘද රෝග ක්ෂේත්‍රයේ කීර්තිමත් විශේෂඥයෙකු ලෙස, Roolings විසින් තාවකාලික හෘදයාබාධයකට ලක් වූ රෝගීන්ගේ කථා බොහොමයක් ක්‍රමානුකූල කර ඇත.
Hieromonk Seraphim (රෝස) ගේ පසු වදන
වරක් Moritz Rawlings, රෝගියෙකුට නැවත පණ දෙමින්, ඔහුට සම්බාහනයක් ලබා දුන්නේය පපුව. මොහොතකට පියවි සිහියට පැමිණි මිනිසා නතර නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටියේය. හෘද සම්බාහනය තරමක් වේදනාකාරී ක්රියා පටිපාටියක් බැවින් වෛද්‍යවරයා පුදුමයට පත් විය. රෝගියා සැබෑ බියක් අත්විඳින බව පැහැදිලිය. "මම අපායේ!" - මිනිසා කෑගසමින්, සම්බාහනය දිගටම කරගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, ඔහුගේ හදවත නතර වී ඔහුට එම භයානක ස්ථානයට ආපසු යාමට සිදුවනු ඇතැයි යන බියෙන්.
නැවත පණ ගැන්වීම සාර්ථක ලෙස අවසන් වූ අතර, හෘදයාබාධයේදී තමාට දැකීමට සිදු වූ භීෂණය කුමක්දැයි මිනිසා පැවසීය. ඔහු අත්විඳින වධ හිංසා ඔහුගේ ලෝක දැක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ අතර ඔහු ආගමට හැරීමට තීරණය කළේය. රෝගියාට නැවත කිසි දිනෙක අපායට යාමට අවශ්ය නොවූ අතර ඔහුගේ ජීවන රටාව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමට සූදානම් විය.
මෙම කථාංගය මහාචාර්යවරයා මරණයේ ග්‍රහණයෙන් මිදුණු රෝගීන්ගේ කථා ලිවීමට පටන් ගත්තේය. Roolings ගේ නිරීක්ෂණ වලට අනුව, සමීක්ෂණය කරන ලද රෝගීන්ගෙන් 50% ක් පමණ සායනික මරණයේදී සුන්දර පාරාදීසයක, ආපසු යා හැකි ස්ථානයට පැමිණියහ. සැබෑ ලෝකයකොහෙත්ම ඕන වුණේ නැහැ.
අනෙක් භාගයේ අත්දැකීම සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයි. ඔවුන්ගේ මරණයට ආසන්න රූප වධ හිංසා සහ වේදනාව සමඟ සම්බන්ධ විය. ආත්මයන් අවසන් වූ අවකාශය භයානක ජීවීන් විසින් වාසය කරන ලදී. මෙම කුරිරු සත්වයන් වචනානුසාරයෙන් පව්කාරයන්ට වධ දුන් අතර, ඔවුන්ට ඇදහිය නොහැකි දුක් වේදනා අත්විඳීමට බල කළහ. නැවත ජීවිතයට පැමිණීමෙන් පසු, එවැනි රෝගීන්ට එක් ආශාවක් තිබුණි - ඔවුන් නැවත කිසිදා නිරයට නොයන ලෙස හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට.
රුසියානු පුවත්පත් වලින් කතන්දර
සායනික මරණයෙන් පසු වූ පුද්ගලයින්ගේ ශරීරයෙන් පිටත අත්දැකීම් යන මාතෘකාව පුවත්පත් නැවත නැවතත් ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. බොහෝ කථා අතර, රිය අනතුරකට ගොදුරු වූ ගලීනා ලාගොඩ සම්බන්ධ නඩුව සටහන් කළ හැකිය.
එම කාන්තාව එම ස්ථානයේදීම මිය නොයෑම ආශ්චර්යයක් විය. බොහෝ අස්ථි බිඳීම්, වකුගඩු සහ පෙනහළු වල පටක කැඩීම වෛද්යවරුන් විසින් හඳුනාගෙන ඇත. මොළය තුවාල වී, හදවත නතර වූ අතර පීඩනය බිංදුවට වැටුණි.
ගලීනාගේ මතක සටහන් වලට අනුව, අසීමිත අවකාශයේ හිස්බව මුලින්ම ඇගේ ඇස් ඉදිරිපිට දිස් විය. ටික වේලාවකට පසු, ඇය නොපෙනෙන ආලෝකයෙන් පිරුණු වේදිකාවක් මත සිටගෙන සිටිනු දුටුවාය. කාන්තාව දුටුවේ දීප්තිය විහිදුවන සුදු වස්ත්‍ර හැඳගත් මිනිසෙක් ය. පෙනෙන විදිහට, දීප්තිමත් ආලෝකය නිසා, මෙම සත්වයාගේ මුහුණ දැකීමට නොහැකි විය.
මිනිසා ඇයව මෙහි ගෙන ආවේ කුමක් දැයි විමසීය. මේ සඳහා ගලීනා පැවසුවේ ඇය ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බවත් විවේක ගැනීමට කැමති බවත්ය. මිනිසා අවබෝධයෙන් පිළිතුරට ඇහුම්කන් දී ඇයට ටික වේලාවක් මෙහි සිටීමට ඉඩ දී නැවත යන ලෙස ඇයට නියෝග කළේ ජීවමාන ලෝකයේ බොහෝ දේ ඇය වෙනුවෙන් බලා සිටින බැවිනි.
Galina Lagoda පියවි සිහිය එන විට ඇයට පුදුම තෑග්ගක් තිබුණා.ඇගේ අස්ථි බිඳීම් පරීක්ෂා කරමින් සිටියදී ඇය හදිසියේම විකලාංග වෛද්‍යවරයාගෙන් ඔහුගේ බඩ ගැන විමසුවාය. වෛද්‍යවරයා එම ප්‍රශ්නයෙන් ගොළු වූයේ ඔහුගේ බඩේ වේදනාව ගැන සැබවින්ම කනස්සල්ලට පත්ව සිටි බැවිනි.
දැන් ගලීනා මිනිසුන්ගේ සුව කරන්නියකි, මන්ද ඇයට රෝග දැකිය හැකි අතර සුවය ගෙන එයි. අනෙක් ලෝකයෙන් ආපසු පැමිණි පසු, ඇය මරණය ගැන සන්සුන් වන අතර ආත්මයේ සදාකාලික පැවැත්ම විශ්වාස කරයි.
රක්ෂිතයේ ප්රධාන යූරි බර්කොව් සමඟ තවත් සිදුවීමක් සිදු විය. ඔහුම මෙම මතකයන්ට කැමති නැති අතර මාධ්‍යවේදීන් ඔහුගේ බිරිඳ ලියුඩ්මිලාගෙන් කතාව ඉගෙන ගත්තේය. විශාල උසකින් වැටී යූරි ඔහුගේ කොඳු ඇට පෙළට බරපතල ලෙස තුවාල විය. හිසේ තුවාලයක් ඇති ඔහු සිහිසුන්ව රෝහලට ගෙන ගොස් ඇත. ඊට අමතරව, යූරිගේ හදවත නතර වූ අතර ශරීරය කෝමා තත්වයට පත් විය.
මෙම සිදුවීම් නිසා බිරිඳ දැඩි ලෙස පීඩාවට පත් විය. මානසික ආතතිය නිසා ඇයගේ යතුරු අහිමි විය. යූරිට සිහිය පැමිණි විට, ඔහු ලියුඩ්මිලාගෙන් ඔවුන්ව සොයා ගත්තේ දැයි විමසූ අතර, පසුව ඔහු පඩිපෙළ යට බැලීමට උපදෙස් දුන්නේය.
කෝමා තත්වයකදී ඔහු කුඩා වලාකුළක ස්වරූපයෙන් පියාසර කළ බවත් ඇය අසල සිටිය හැකි බවත් යූරි තම බිරිඳට පිළිගත්තේය. මිය ගිය මවුපියන් සහ සහෝදරයා හමුවූ තවත් ලෝකයක් ගැනද ඔහු කතා කළේය. එහිදී ඔහු තේරුම් ගත්තේ මිනිසුන් මැරෙන්නේ නැති බවත්, සරලව ජීවත් වන්නේ වෙනත් ස්වරූපයකින් බවත්ය.
නැවත ඉපදෙනවා. වාර්තාමය Galina Lagoda සහ තවත් අය ගැන ප්රසිද්ධ මිනිස්සුසායනික මරණයෙන් දිවි ගලවා ගත් අය:
සංශයවාදීන්ගේ මතය
පරලොව පැවැත්මට තර්කයක් ලෙස මෙවැනි කතා නොපිළිගන්නා අය හැමදාමත් සිටිනු ඇත. සංශයවාදීන්ට අනුව ස්වර්ගය සහ නිරය පිළිබඳ මේ සියලු පින්තූර නිපදවා ඇත්තේ වියැකී යන මොළයක් මගිනි. තවද නිශ්චිත අන්තර්ගතය රඳා පවතින්නේ ආගම, දෙමාපියන් සහ මාධ්‍ය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ලබා දුන් තොරතුරු මත ය.
උපයෝගිතා පැහැදිලි කිරීම
මරණින් මතු ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස නොකරන පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණය සලකා බලන්න. මෙය රුසියානු පුනර්ජීවක නිකොලායි ගුබින් ය. ප්‍රායෝගික වෛද්‍යවරයකු වන නිකොලායි සායනික මරණයේදී රෝගියාගේ දර්ශන විෂ සහිත මනෝ ව්‍යාධියේ ප්‍රතිවිපාක මිස අන් කිසිවක් නොවන බව තරයේ විශ්වාස කරයි. ශරීරයෙන් පිටවීම හා සම්බන්ධ රූප, උමග දර්ශනය - යම් ආකාරයක සිහිනයක්, මායාවකි ඔක්සිජන් සාගින්නමොළයේ දෘශ්ය බෙදීම. දර්ශන ක්ෂේත්‍රය තියුනු ලෙස පටු වන අතර, උමගක ස්වරූපයෙන් සීමිත ඉඩක හැඟීමක් ඇති කරයි.
රුසියානු වෛද්ය නිකොලායි ගුබින් විශ්වාස කරන්නේ සායනික මරණයේදී මිනිසුන්ගේ සියලුම දර්ශන වියැකී යන මොළයේ මායාවන් බවයි.
මිය යන මොහොතේ පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම පුද්ගලයෙකුගේ ඇස් ඉදිරිපිට ගත වන්නේ මන්දැයි ගුබින් පැහැදිලි කිරීමට ද උත්සාහ කළේය. පුනර්ජීවනය කරන්නා එම මතකය විශ්වාස කරයි විවිධ කාල පරිච්ඡේදයමොළයේ විවිධ කොටස්වල ගබඩා කර ඇත. පළමුව, නැවුම් මතකයන් සහිත සෛල අසමත් වේ, අවසානයේ - මුල් ළමාවියේ මතකයන් සමඟ. මතක සෛල ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ක්රියාවලිය ප්රතිවිරුද්ධ අනුපිළිවෙලෙහි සිදු වේ: පළමුව, මුල් මතකය ආපසු ලබා දෙනු ලැබේ, පසුව පසුව. මෙය කාලානුක්‍රමික චිත්‍රපටයක මිත්‍යාවක් ඇති කරයි.
තවත් පැහැදිලි කිරීමක්
මනෝවිද්‍යාඥ පයිල් වොට්සන්ට ඔහුගේම න්‍යායක් ඇත, මිනිසුන් තම ශරීරය මිය ගිය විට දකින දේ ගැන. ජීවිතයේ අවසානය සහ ආරම්භය එකිනෙකට සම්බන්ධ බව ඔහු දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි. එක් අර්ථයකින්, මරණය උපත සමඟ සම්බන්ධ කරමින් ජීවිතයේ වළල්ල වසා දමයි.
වොට්සන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ උපත ඔහුට මතක නැති අත්දැකීමක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මතකය ඔහුගේ යටි සිතේ ගබඩා වී මිය යන විට සක්‍රීය වේ. මරණාසන්න පුද්ගලයා දකින උමග යනු මවගේ කුසෙන් කලලරූපය පිටතට පැමිණි උපත් ඇලයි. මනෝවිද්යාඥයා විශ්වාස කරන්නේ මෙය ළදරුවෙකුගේ මනෝභාවයට තරමක් දුෂ්කර අත්දැකීමක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මරණය සමඟ අපගේ පළමු හමුවීමයි.
මනෝවිද්යාඥයා පවසන්නේ අලුත උපන් බිළිඳෙකුගේ උපතේ ක්රියාවලිය හරියටම වටහා ගන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු නොදන්නා බවයි. සමහර විට මෙම අත්දැකීම් මිය යාමේ විවිධ අවධීන්ට සමාන වේ. උමග, ආලෝකය - එය දෝංකාරය පමණි. මෙම හැඟීම් මිය යන පුද්ගලයාගේ මනසෙහි නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලික අත්දැකීම් සහ විශ්වාසයන් විසින් වර්ණාලේප කර ඇත.
සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ සිත්ගන්නා අවස්ථා සහ සාක්ෂි
නූතන විද්යාඥයන් ව්‍යාකූල කරන බොහෝ කතා තිබේ. සමහර විට ඒවා මරණින් මතු ජීවිතයක් පිළිබඳ නිසැක සාක්ෂි ලෙස සැලකිය නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය නොසලකා හැරිය නොහැක, මන්ද මෙම සිද්ධීන් ලේඛනගත කර ඇති අතර බරපතල පර්යේෂණ අවශ්ය වේ.
නොනැසී පවතින බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා
ශ්වසන ක්‍රියාකාරිත්වය සහ හෘද ක්‍රියාකාරිත්වය නැවැත්වීමේ පදනම මත වෛද්යවරුන් මරණය පිළිබඳ සත්‍යය තහවුරු කරයි. ඔවුන් මෙම තත්වය සායනික මරණය ලෙස හඳුන්වයි. මිනිත්තු පහක් ඇතුළත ශරීරය පුනර්ජීවනය නොකළහොත් මොළයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනස්කම් සිදුවන අතර වෛද්ය විද්‍යාව මෙහි බල රහිත බව විශ්වාස කෙරේ.
කෙසේ වෙතත්, බෞද්ධ සම්ප්රදාය තුළ එවැනි ප්රපංචයක් තිබේ. උසස් අධ්යාත්මික භික්ෂුවකට ගැඹුරු භාවනාවකට ඇතුළු වී හුස්ම ගැනීම සහ හදවතේ ක්‍රියාකාරිත්වය නැවැත්විය හැකිය. එබඳු භික්ෂූන් වහන්සේලා ගල්ලෙන් විශ්‍රාම ගොස් එහි නෙළුම් තලයෙන් ඇතුළු වූහ විශේෂ තත්ත්වය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් නැවත ජීවයට පැමිණිය හැකි බව ජනප්රවාද පවසයි නිල විද්යාවඑවැනි අවස්ථා නොදනී.
Dashi-Dorzho Itigelov ගේ සිරුර වසර 75 කට පසු නොදිරන ලෙස පැවතුනි.
එසේ වුවද, විනාශ කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්ට යටත් නොවී දශක ගණනාවක් තිස්සේ මැලවී ගිය සිරුරු ඇති එවැනි අනාත්ම භික්ෂූන් වහන්සේලා නැගෙනහිරෙහි සිටිති. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ නියපොතු සහ හිසකෙස් වර්ධනය වන අතර, ජෛව ක්ෂේත්‍රය සාමාන්‍ය ජීවමාන පුද්ගලයෙකුට වඩා බලයෙන් ඉහළ ය. එවැනි භික්ෂූන් වහන්සේලා තායිලන්තයේ, චීනයේ, ටිබෙටයේ කෝ සමුයි හි හමු විය.
1927 දී බුරියාට් ලාමා Dashi-Dorzho Itgelov මිය ගියේය. ඔහු තම ගෝලයන් රැස් කර, නෙළුම් ඉරියව්ව ගෙන, මළවුන් සඳහා යාච්ඤාවක් කියවීමට ඔවුන්ට නියෝග කළේය. නිර්වාණය සඳහා පිටත්ව ගිය ඔහු තම ශරීරය වසර 75 කට පසු ආරක්ෂා කරන බවට පොරොන්දු විය. සියලුම ජීවන ක්‍රියාවලීන් නතර වූ අතර, පසුව ලාමා ස්ථානය වෙනස් නොකර කිහිරි ඝනකයක තැන්පත් කරන ලදී.
වසර 75 කට පසු, sarcophagus මතුපිටට ගෙනැවිත් Ivolginsky datsan හි තැන්පත් කරන ලදී. Dashi-Dorzho Itgelov පුරෝකථනය කළ පරිදි, ඔහුගේ ශරීරය අපිරිසිදු විය.
අමතක වූ ටෙනිස් සපත්තු
එක්සත් ජනපදයේ එක් රෝහලක තරුණ සංක්‍රමණිකයෙකුගේ නඩුවක් විය දකුණු ඇමරිකාවමාරියා නමින්.
ශරීරයෙන් පිටවන අතරතුර, යමෙකු විසින් අමතක කර ඇති ටෙනිස් සපත්තුවක් මාරියා දුටුවාය.
සායනික මරණය අතරතුර, කාන්තාව භෞතික ශරීරයෙන් පිටවීමක් අත්විඳින අතර රෝහල් කොරිඩෝව දිගේ ටිකක් පියාසර කළාය. ඇයගේ ශරීරයෙන් පිටත ගමන අතරතුර, පඩිපෙළ මත ටෙනිස් සපත්තුවක් වැටී ඇති බව ඇය දුටුවාය.
සැබෑ ලෝකයට ආපසු පැමිණි මරියා, එම පඩිපෙළේ නැතිවූ සපත්තුවක් තිබේදැයි පරීක්ෂා කරන ලෙස හෙදියගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. රෝගියා කිසි විටෙකත් එම ස්ථානයේ නොසිටියද, මරියාගේ කතාව සත්‍ය බව පෙනී ගියේය.
පොල්කා තිත් ඇඳුම සහ කැඩුණු කෝප්පය
හෘදයාබාධයකට ලක් වූ රුසියානු කාන්තාවක් සමඟ තවත් අපූරු සිද්ධියක් සිදු විය ශල්ය මෙහෙයුම. රෝගියාට නැවත ජීවිතය ගෙන ඒමට වෛද්‍යවරු සමත් වූහ.
පසුව, කාන්තාව සායනික මරණයේදී තමා අත්විඳින ලද දේ වෛද්‍යවරයාට පැවසුවාය. ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණි කාන්තාව ශල්‍යකර්ම මේසය මත සිටිනු දුටුවාය. ඇය මෙහි මිය යා හැකි බවට සිතුවිල්ල ඇගේ සිතට නැඟුණත්, ඇගේ පවුලේ අයගෙන් සමු ගැනීමටවත් ඇයට වෙලාවක් නොතිබුණි. මෙම සිතුවිල්ල රෝගියා ඉක්මනින් තම නිවසට යාමට බලමුලු ගැන්වීය.
ඇගේ කුඩා දියණිය, ඇගේ මව සහ අසල්වැසියෙකු බැලීමට පැමිණ ඇගේ දියණියට පොල්කා තිත් සහිත ඇඳුමක් ගෙනාවා. ඔවුන් වාඩි වී තේ පානය කළහ. කවුරුහරි බිම දාලා කෝප්පය කැඩුවා. මෙයට අසල්වැසියා සඳහන් කළේ එය වාසනාව සඳහා බවයි.
පසුව වෛද්‍යවරයා රෝගියාගේ මවට කතා කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහෙයුම සිදු වූ දින, අසල්වැසියෙකු බැලීමට පැමිණි අතර, ඇය පොල්කා තිත් සහිත ඇඳුමක් ගෙනාවාය. ඒ වගේම කෝප්පයත් කැඩුනා. එය සිදු වූ පරිදි, වාසනාවකට මෙන්, රෝගියා සුව වෙමින් සිටි නිසා.
නැපෝලියන්ගේ අත්සන
මෙම කතාව පුරාවෘත්තයක් විය හැකිය. ඇය හරිම අපූරුයි වගේ. එය 1821 දී ප්රංශයේ සිදු විය. නැපෝලියන් පිටුවහල් කිරීමේදී ශාන්ත හෙලේනාහිදී මිය ගියේය. ප්රංශ සිංහාසනය XVIII ලුවී විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී.
බොනපාට්ගේ මරණය පිළිබඳ පුවත රජුට සිතෙන්නට විය. එදින රාත්‍රියේ ඔහුට කිසිසේත්ම නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. ඉටිපන්දම් අඳුරු ලෙස නිදන කාමරය ආලෝකවත් කළේය. මේසය මත මාර්ෂල් ඔගස්ටේ මාමොන්ට්ගේ විවාහ ගිවිසුම තබා ඇත. ලේඛනය නැපෝලියන් විසින් අත්සන් කිරීමට නියමිතව තිබූ නමුත් හමුදා කැලඹීම නිසා හිටපු අධිරාජ්‍යයාට මෙය කිරීමට කාලය නොතිබුණි.
හරියටම මධ්‍යම රාත්‍රියේ නගරයේ ඔරලෝසුව වැදී නිදන කාමරයේ දොර විවෘත විය. බොනපාට්ම එළිපත්ත මත සිටගෙන සිටියේය. ඔහු ආඩම්බරයෙන් කාමරය පුරා ඇවිද ගොස් මේසයේ වාඩි වී පෑනක් අතට ගත්තේය. පුදුමයෙන්, නව රජුට සිහිය නැති විය. උදේ ඔහු සිහියට එන විට, ලේඛනයේ නැපෝලියන්ගේ අත්සන දැකීමෙන් ඔහු පුදුමයට පත් විය. අත් අකුරු වල සත්‍යතාව විශේෂඥයින් විසින් තහවුරු කරන ලදී.
වෙනත් ලෝකයකින් ආපසු යන්න
ආපසු පැමිණි රෝගීන්ගේ කථා මත පදනම්ව, මිය යන මොහොතේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගත හැකිය.
පර්යේෂක රේමන්ඩ් මූඩි සායනික මරණයේ වේදිකාවේ මිනිසුන්ගේ අත්දැකීම් ක්‍රමානුකූල කර ඇත. පහත දැක්වෙන පොදු කරුණු ඉස්මතු කිරීමට ඔහු සමත් විය:
- ශරීරයේ කායික ක්‍රියාකාරකම් නැවැත්වීම. ඒ අතරම, හදවත සහ හුස්ම ගැනීම අක්‍රිය වී ඇති බව වෛද්‍යවරයා ප්රකාශ කරන බව රෝගියාට පවා ඇසේ.
- ජීවත් වූ මුළු ජීවිතය පිළිබඳ සමාලෝචනය.
- ශබ්දය වැඩි වන ඝෝෂාකාරී ශබ්ද.
- ශරීරයෙන් පිටතට, දිගු උමගක් හරහා ගමනක්, අවසානයේ ආලෝකය දිස්වේ.
- විකිරණ ආලෝකයෙන් පිරුණු ස්ථානයකට පැමිණීම.
- සන්සුන්කම, මනසේ අසාමාන්ය සාමය.
- මිය ගිය පුද්ගලයින් හමුවීම. රීතියක් ලෙස, මේවා ඥාතීන් හෝ සමීප මිතුරන් වේ.
- ආලෝකය සහ ආදරය පිටවන ජීවියෙකු සමඟ රැස්වීමක්. සමහර විට මෙය මිනිසාගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා විය හැකිය.
- කෙනෙකුගේ භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණීමට ඇති අකමැත්ත.
මෙම වීඩියෝවෙන්, සර්ජි ස්ක්ලියර් ඊළඟ ලෝකයෙන් ආපසු පැමිණීම ගැන කතා කරයි:
අඳුරු සහ සැහැල්ලු ලෝකයේ රහස
ආලෝකයේ කලාපය නැරඹීමට අහම්බෙන් ගිය අය සැබෑ ලෝකයට නැවත පැමිණියේ යහපත්කම සහ සාමයෙනි. ඔවුන් තවදුරටත් මරණ බිය ගැන කරදර වන්නේ නැත. අඳුරු ලෝකයන් දුටු අය බිහිසුණු පින්තූරවලට හසු වූ අතර දිගු කලක් ඔවුන්ට අත්විඳින්නට සිදු වූ භීෂණය සහ වේදනාව අමතක කළ නොහැක.
මෙම සිදුවීම්වලින් පෙනී යන්නේ මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ආගමික විශ්වාසයන් මරණයෙන් ඔබ්බට ගිය රෝගීන්ගේ අත්දැකීම් සමඟ සමපාත වන බවයි. මුදුනේ ඇත්තේ පාරාදීසය නොහොත් ස්වර්ග රාජ්‍යය. නිරය, හෝ නිරය, පහත ආත්මය බලා සිටියි.
ස්වර්ගය මොන වගේද
සුප්රසිද්ධ ඇමරිකානු නිළිය ෂැරන් ස්ටෝන් ඒත්තු ගැන්වීය පුද්ගලික අත්දැකීමපාරාදීසයේ පැවැත්ම තුළ. 2004 මැයි 27 වන දින ඔප්රා වින්ෆ්‍රේ රූපවාහිනී වැඩසටහනේදී ඇය සිය අත්දැකීම් බෙදා ගත්තාය. චුම්භක අනුනාද රූපකරණ ක්රියා පටිපාටියෙන් පසු, ස්ටෝන්ට මිනිත්තු කිහිපයක් සිහිය නැති විය. ඇයට අනුව, මෙම තත්වය ක්ලාන්ත වීම හා සමාන විය.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඇය මෘදු සුදු ආලෝකයක් සහිත අවකාශයක ඇයව සොයා ගත්තාය. එහිදී ඇයට හමු වූයේ තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නොමැති පුද්ගලයින් විසිනි: මියගිය ඥාතීන්, මිතුරන්, හොඳ හඳුනන අය. ඔවුන් එම ලෝකයේ ඇයව දැකීමට සතුටු වන ඥාති ආත්මයන් බව නිළිය තේරුම් ගත්තාය.
ෂැරන් ස්ටෝන්ට ඒ බව හොඳටම විශ්වාසයි කෙටි කාලයක්මම පාරාදීසය නැරඹීමට සමත් විය, ආදරය, සතුට, කරුණාව සහ පිරිසිදු ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීම ඉතා විශාල විය.
සිත්ගන්නාසුලු අත්දැකීමක් වන්නේ Betty Maltz, ඇයගේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව "I Saw Eternity" යන පොත ලියා ඇත. සායනික මරණයේදී ඇය අවසන් වූ ස්ථානය අපූරු අලංකාරයක් විය. අලංකාර හරිත කඳු එහි නැඟී, පුදුමාකාර ගස් හා මල් වර්ධනය විය.
Betty ඇයව සොයාගත්තේ පුදුමාකාර සුන්දර ස්ථානයකය.
ඒ ලෝකයේ අහස හිරු නොපෙන්වූ නමුත් මුළු ප්‍රදේශයම දිදුලන දිව්ය ආලෝකයෙන් පිරී ගියේය. බෙටී අසලින් ගමන් කරමින් සිටියේ ලිහිල් ඇඳුමකින් සැරසුණු උස තරුණයෙකි සුදු ඇඳුම්. ඒ දේවදූතයෙක් බව බෙටීට වැටහුණා. එවිට ඔවුන් රිදී වෙත පැමිණියා උස ගොඩනැගිල්ලඑයින් ලස්සන මියුරු කටහඬවල් ඇහුණා. ඔවුන් "යේසුස්" යන වචනය නැවත නැවතත් කීවේය.
දේවදූතයා ගේට්ටුව විවෘත කළ විට බෙටී වේගයෙන් දිව ගියේය දීප්තිමත් ආලෝකයවචනයෙන් විස්තර කිරීමට අපහසුය. ආදරය ගෙනෙන මේ ආලෝකය යේසුස් බව කාන්තාව තේරුම් ගත්තා. එවිට බෙටීට මතක් වූයේ තමා නැවත පැමිණෙන ලෙස යාච්ඤා කළ තම පියාය. ඇය ආපසු හැරී කන්දෙන් බැස ගිය අතර ඉක්මනින් ඇගේ මිනිස් සිරුරෙන් අවදි විය.
නිරයට ගමන - කරුණු, කථා, සැබෑ සිද්ධීන්
සෑම විටම ශරීරයෙන් ඉවත් නොවී පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය අභ්යවකාශයට ගෙන යයි දිව්ය ආලෝකයසහ ආදරය. සමහරු තම අත්දැකීම් විස්තර කරන්නේ ඉතා සෘණාත්මක ලෙසය.
සුදු බිත්තිය පිටුපස අගාධය
ජෙනිෆර් පෙරෙස්ට අපාය නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලැබෙන විට වයස අවුරුදු 15 කි. නිමක් නැති වඳ පවුරක් එහි විය සුදු පාට. බිත්තිය ඉතා උස් විය, එහි දොරක් තිබුණි. ජෙනිෆර් එය විවෘත කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් දැරිය වෙනත් දොරක් දුටුවාය, එය කළු ය, අගුල විවෘත විය. නමුත් මෙම දොර දර්ශනය පවා පැහැදිලි කළ නොහැකි භීෂණයක් ඇති කළේය.
ගාබ්රියෙල් දේවදූතයා අසල පෙනී සිටියේය. ඔහු ඇගේ මැණික් කටුව තදින් අල්ලාගෙන ඇයව කළු පැහැති දොර වෙත ගෙන ගියේය. ජෙනිෆර් ඇයට යන්න දෙන්නැයි බැගෑපත්ව, නිදහස් වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඵලක් නොවීය. දොරෙන් පිටත අන්ධකාරය ඔවුන් එනතුරු බලා සිටියේය. කෙල්ල වේගයෙන් වැටෙන්න පටන් ගත්තා.
වැටීමේ භීෂණයෙන් බේරුණු ඇය යන්තම් පියවි සිහියට පැමිණියාය. දරාගත නොහැකි උණුසුමක් මෙහි රජ වූ අතර එයින් වේදනාකාරී පිපාසයක් ඇති විය. හැකි සෑම ආකාරයකින්ම යක්ෂයන් වටා මිනිස් ආත්මයන් සමච්චල් කළහ. ජෙනිෆර් ගේබ්‍රියෙල් දෙසට හැරුනේ වතුර ඉල්ලමින්. දේවදූතයා ඇය දෙස ඕනෑකමින් බලා සිටි අතර හදිසියේම ඇයට තවත් අවස්ථාවක් ලබා දුන් බව නිවේදනය කළේය. මෙම වචන වලින් පසු ගැහැණු ළමයාගේ ආත්මය නැවත ශරීරයට පැමිණියේය.
අපාය නිරය
බිල් වයිස් ද නිරය විස්තර කරන්නේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ ආත්මය තාපයෙන් පෙළෙන සැබෑ නිරය ලෙස ය. වල් දුර්වලකම සහ සම්පූර්ණ බෙලහීනත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. බිල්ට අනුව, ඔහුගේ ආත්මය ගියේ කොහේදැයි ඔහුට වහාම වැටහුණේ නැත. නමුත් දරුණු භූතයන් හතර දෙනෙක් ළං වූ විට මිනිසාට සියල්ල පැහැදිලි විය. වාතය අළු සහ පිළිස්සුණු සමේ සුවඳයි.
බොහෝ අය නිරය විස්තර කරන්නේ ගිගුරුම් සහිත ගින්නක් ලෙසයි.
යක්ෂයෝ තම නියපොත්තෙන් මිනිසාට වධ දෙන්නට වූහ. තුවාල වලින් ලේ ගලා නොයෑම පුදුමයට කරුණක් වුවද වේදනාව දරුණු විය. බිල්ට කොහොම හරි තේරුණා මේ රකුසන්ට දැනෙන හැටි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු මැවිලිවලට වෛර කළහ.
නිරයේ තමා දරාගත නොහැකි පිපාසයෙන් පෙළුණු බවත් බිල්ට සිහිපත් විය. ඒත් වතුර ඉල්ලන්න කවුරුත් හිටියේ නැහැ. බිල්ට ගැලවීම පිළිබඳ සියලු බලාපොරොත්තු නැති වූ නමුත් බියකරු සිහිනය හදිසියේම අවසන් වූ අතර බිල් රෝහල් කාමරයකදී අවදි විය. එහෙත් ඔහු අපායගාමී අපායේ රැඳී සිටීම ඔහුට තදින්ම සිහිපත් විය.
ගිනි නිරය
සායනික මරණයෙන් පසු නැවත මෙලොවට පැමිණීමට සමත් වූ පුද්ගලයින් අතර ඔරිගන්හි තෝමස් වෙල්ච් ද විය. ඔහු ලී මෝලක සහකාර ඉංජිනේරුවරයෙකි. කාලය තුළ ඉදිකිරීම් කටයුතුතෝමස් පැකිලී පාලමෙන් ගඟට වැටුණු අතර ඔහුගේ හිසට වැදී සිහිය නැති විය. ඔවුන් ඔහුව සොයමින් සිටියදී වෙල්ච්ට අමුතු දර්ශනයක් ඇති විය.
ඔහු ඉදිරියෙහි විශාල ගිනි සාගරයක් විහිදී ගියේය. සංදර්ශනය සිත් ඇදගන්නා සුළු විය, ඔහුගෙන් ත්‍රාසජනක හා විස්මිත බලයක් නිකුත් විය. මෙම දැවෙන මූලද්‍රව්‍යයේ කිසිවෙකු සිටියේ නැත, තෝමස් බොහෝ මිනිසුන් රැස්ව සිටි වෙරළේ සිටගෙන සිටියේය. ඔවුන් අතර, වෙල්ච් ළමා වියේදී පිළිකාවෙන් මිය ගිය ඔහුගේ පාසල් මිතුරා හඳුනා ගත්තේය.
රැස්ව සිටි අය සිටියේ තුෂ්නිම්භූත තත්ත්වයකය. ඔවුන් මෙම බියකරු ස්ථානයේ සිටින්නේ මන්දැයි ඔවුන්ට නොතේරෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට තෝමස්ට වැටහුණේ ඔහු සහ අනෙක් අය සමඟ විශේෂ බන්ධනාගාරයක තබා ඇති බවත්, එයින් පිටතට යාමට නොහැකි වූ බවත්, සෑම තැනකම ගින්න පැතිරී ඇති බැවිනි.
බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා, තෝමස් වෙල්ච් ඔහුගේ අතීත ජීවිතය, වැරදි ක්රියා සහ වැරදි ගැන සිතුවේය. කැමැත්තෙන් තොරව ඔහු ගැලවීම සඳහා යාච්ඤාවක් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ගියේය. එවිට ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඒ අසලින් ගමන් කරනු දුටුවේය. උදව් ඉල්ලීමට වෙල්ච් පසුබට වූ නමුත් යේසුස්ට එය දැනී ආපසු හැරී ගිය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. තෝමස් ඔහුගේ භෞතික ශරීරය තුළ අවදි වීමට හේතු වූයේ මෙම පෙනුමයි. ඔහු ගඟෙන් බේරාගත් වැඩ කරන ලී මෝල් අසල සිටියේය.
හදවත නතර වූ විට
ටෙක්සාස්හි පාස්ටර් කෙනත් හේගින් 1933 අප්රේල් 21 වන දින මරණාසන්න අත්දැකීමක් හරහා දේවසේවකයෙකු බවට පත්විය. එවිට ඔහුට වයස අවුරුදු 16 ට අඩු වූ අතර, ඔහු සංජානනීය හෘද රෝගයකින් පීඩා වින්දා.
අද දින, කෙනත්ගේ හදවත නතර වූ අතර ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවතට පියාසර කළේය. නමුත් ඇගේ මාවත දිව්‍යලෝකයට නොව ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවටය. කෙනත් අගාධයේ ගිලෙමින් සිටියේය. වටේටම තිබුණේ සම්පූර්ණ අන්ධකාරයක්. ඔහු පහළට ගමන් කරන විට, කෙනත්ට තාපය දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය, පෙනෙන විදිහට, නිරයෙන් පැමිණියේය. එවිට ඔහු පාරේ සිටියේය. හැඩයක් නැති ගිනිදැල් සමූහයක් ඔහු වෙත ඉදිරියට ඇදෙමින් තිබුණි. ඇය ඇගේ ආත්මය ඇය වෙත ඇද ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
උණුසුම කෙනත්ගේ හිසෙන් වැසී ගිය අතර, ඔහු සිදුරකට වැටී සිටියේය. මෙම අවස්ථාවේදී, යෞවනයාට දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ පැහැදිලිව ඇසුණි. ඔව්, මැවුම්කරුගේම කටහඬ නිරයේ ඇසිණි! එය සුළඟින් කොළ සොලවන්නාක් මෙන් එය සෙලවමින් අවකාශය පුරා පැතිර ගියේය. කෙනත් මෙම ශබ්දය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර, හදිසියේම කිසියම් බලවේගයක් ඔහුව අඳුරෙන් ඉවතට ගෙන ඔහුව ඔසවන්නට විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු තම ඇඳේ අවදි වූ අතර ඔහුගේ ආච්චි ඉතා සතුටින් සිටිනු දුටුවේය, මන්ද ඇය ඔහුව ජීවතුන් අතර දැකීමට බලාපොරොත්තු නොවූ බැවිනි. ඉන් පසුව, කෙනත් තම ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයට කැප කිරීමට තීරණය කළේය.
නිගමනය
ඉතින්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ කථා වලට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු, පාරාදීසය සහ නිරයේ අගාධය යන දෙකම බලා සිටිය හැකිය. ඔබට එය විශ්වාස කිරීමට හෝ විශ්වාස කළ හැකිය. එක් නිගමනයක් නිසැකවම යෝජනා කරයි - පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ක්රියාවන් සඳහා පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත. අපාය, දිව්‍යලෝකය නැතත් මනුෂ්‍ය මතකයන් ඇත. පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් මිය ගිය පසු ඔහු පිළිබඳ හොඳ මතකයක් ආරක්ෂා වන්නේ නම් වඩා හොඳය.
කතුවරයා ගැන ටිකක්:
Evgeny Tukubaevනිවැරදි වචන සහ ඔබේ ඇදහිල්ල පරිපූර්ණ චාරිත්‍රයක සාර්ථකත්වයට යතුරයි. මම ඔබට තොරතුරු ලබා දෙන්නෙමි, නමුත් එය ක්රියාත්මක කිරීම ඔබ මත කෙලින්ම රඳා පවතී. නමුත් කරදර නොවන්න, ටිකක් පුහුණු වන්න, එවිට ඔබ සාර්ථක වනු ඇත!මරණයෙන් පසු තවත් ජීවිතයක් තිබේද? ආත්මය වෙනත් ශරීරයක නැවත උපදීද? එසේ නම් භෞතික කවචය මනුෂ්‍යයෙක් වේවිද? පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ ආත්මය භූමික පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයට පමණක් ගමන් කරයි, නැතහොත් ආත්මය වෙනත් ග්‍රහලෝකවලට යා හැකිද? එවැනි හෝ සමාන ප්රශ්න බොහෝ මිනිසුන් තුළ ඇති විය හැකිය.
භෞතික ලෝකයේ පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ආත්මය ගමන් කරයි. සියුම් ලෝකයේ, පුද්ගලයෙකු භෞතික ලෝකයේ මෙන් බොහෝ දේ වටහා ගනී. වෙනත් ලෝකයක අපගේ සාරය, අපගේ සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම් සහ ආශාවන් පාහේ වෙනස් නොවේ, කෙසේ වෙතත්, පෘථිවියේ ජීවිත කාලය තුළ ඒවා සැඟවිය හැක, නමුත් සියුම් ලෝකයේ මෙය කළ නොහැකි අතර, මේ සියල්ල ආත්මය පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්නෙන් පිළිබිඹු වේ.
තමන්ව සොයා ගන්නා බොහෝ දෙනෙක් මුලදී, ඔවුන් වෙනත් ලෝකයකට යන බව නොදනිති, මන්ද ඔවුන් ලෞකික ජීවිතයේ මෙන් ඔවුන් දිගටම දකින, ඇසීමට සහ සිතන බැවිනි.
සියුම් ලෝකයේ විවිධ තල, උප තල, ස්ථර සහ මට්ටම් ඇත. සූක්ෂ්ම ලෝකයේ අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතය බාහිරින් පිලිබිඹු වන නිසා කුහක භාවයට පත්වී අපිරිසිදු සිතිවිලි සඟවාගෙන සිටිය නොහැක. පුද්ගලයෙකු අභ්‍යන්තරව සිටින්නේ කුමක් ද, ඔහුගේ ය පෙනුම. ඔහු එක්කෝ ඔහුගේ ආත්මය පිරිසිදු නම් අලංකාරයෙන් බබළයි, නැතහොත් ඔහුගේ ස්වභාවය පහත් නම්, ඔහුගේ අවලස්සන බව පිළිකුල් කරයි.
සියුම් ලෝකයේ මෙම සියලු ප්‍රදේශ ඝනත්වයෙන් (කම්පන) එකිනෙකට වෙනස් වේ. පහළ ප්‍රදේශ රළු ශක්ති පදනමකින් සමන්විත වන අතර ඉහළ ඒවා වඩාත් සියුම් එකකින් සමන්විත වේ. එවැනි වෙනස්කම් පහළ මට්ටමේ ජීවීන්ට ඉඩ නොදේ අධ්යාත්මික සංවර්ධනයඅධ්‍යාත්මික විඥානයේ අනුරූප වර්ධනය සාක්ෂාත් කර ගන්නා තෙක් ඉහළ ප්‍රදේශ කරා නැඟී සිටින්න. ඉහළ අධ්යාත්මික ක්ෂේත්‍රවල වැසියන්ට පහළ ස්ථර සහ මට්ටම් නැරඹීමට අවස්ථාව තිබේ.
කට්ටලය මත පදනම්ව එකතු කරන ලද ද්රව්යමෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ පර්යේෂකයන් නිගමනය කළේ පෘථිවි තලය මත ඔහුගේ විඥානය අතුරුදහන් නොවන නමුත් වෙනත්, වඩා සියුම් ලෝකයක එහි ජීවිතය දිගටම කරගෙන යන බවයි.
සායනික මරණය - මරණයෙන් පසු ජීවිතය තහවුරු කිරීම
ගැටලුව අධ්‍යයනය කිරීමේ පදනමක් ලෙස, මිනිසුන්ගේ මතකයන්, එනම් සංචාරය කළ අයගේ මතකයන් ගන්නා ලදී වෙනත් ලෝකයඑහිදී ඔවුන් අසාමාන්ය අත්දැකීම් සහ දර්ශන අත්විඳ ඇත.
බොහෝ දේ තිබියදීත් විවිධ තත්වයන්, ආගමික විශ්වාසයන් සහ "තාවකාලික" මරණයෙන් දිවි ගලවා ගත් පුද්ගලයින්ගේ වර්ග, ඔවුන්ගේ සියලු කථා පරස්පර නොවේ, නමුත් ඊට පටහැනිව, එකිනෙකාට අනුපූරක වේ. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්:
දරුණු කම්පනයකින් පසු පශ්චාත් මරණ අත්දැකීමක් ලැබූ අයෙක්, ඔහුගේ භෞතික ශරීරයට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු මෙසේ පවසයි.
“තුවාලය සිදු වූ අවස්ථාවේ මට හදිසියේම වේදනාවක් දැනුණත් පසුව වේදනාව පහව ගියේය. මම වාතයේ, අඳුරු අවකාශයක පාවෙන බවක් මට දැනුනි. දවස ඉතා සීතලයි, නමුත් මම මේ අඳුරේ සිටින විට, මට උණුසුම් හා ප්රසන්න බවක් දැනුනි. මට මතකයි "මම මැරෙන්න ඇති" යන සිතුවිල්ල මා තුළ ඇති විය.
හෘදයාබාධයකින් පසු නැවත පණ ගැන්වූ කාන්තාවක් මෙසේ පවසයි.
“මම සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්ය සංවේදනයන් අත්විඳීමට පටන් ගතිමි. මට සාමය, සහනය සහ සන්සුන්කම හැර අන් කිසිවක් දැනුණේ නැත. එවිට මගේ සියලු කරදර අතුරුදහන් වී ඇති බව මට පෙනී ගිය අතර මම සිතුවෙමි: "කොතරම් සන්සුන් හා හොඳද, වේදනාවක් නැත ...".
වෙනත් උදාහරණ:
“මම සායනික මරණයක සිටියෙමි ... නමුත් මට සියල්ල මතකයි, නියත වශයෙන්ම සියල්ල. එකපාරටම මාව හිරිවැටිලා ගියා. ඈතින් වගේ සද්ද ඇහෙන්න පටන් ගත්තා... මේ කාලය පුරාවටම මම සිද්ද වෙන හැමදෙයක්ම හොඳටම දැනගෙන හිටියා. හෘද දෝලනය ක්රියා විරහිත වූ ආකාරය මට ඇසුණි, මගේ සහෝදරිය කාමරයට ඇතුළු වී දුරකථන ඇමතුමක් ගන්නා බව මම දුටුවෙමි, ඇය පසුපසින් වෛද්‍යවරු සහ හෙදියන් එනු මම දුටුවෙමි ... ඒ මොහොතේ සියල්ල පහව යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මට නොහැකි තරම් ශබ්දයක් මට ඇසුණි. විස්තර කරන්න; එය බෙර බෙරයේ තාලයට සමාන විය. එය ගිරි දුර්ගයක් හරහා ගලා යන දිය පහරක ශබ්දයක් මෙන් ඉතා වේගවත්, වේගවත් ශබ්දයක් විය. එකපාරටම මම නැගිටලා අඩි ගාණක් උසට මගේ ඇඟ දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. මිනිස්සු මගේ ඇඟ වටේ කැරකුණා. ඒත් මට බයක් තිබුණේ නැහැ. මට වේදනාවක් දැනුණේ නැත, සාමය පමණි.
මොහොතකට පසු මම පෙරළී නැගිට්ටා බව මට පෙනුනි. එය සිදුරක් හෝ උමඟක් මෙන් වටේටම අඳුරු විය, නමුත් ඉක්මනින් මම දීප්තිමත් ආලෝකයක් දුටුවෙමි. එය තව තවත් දීප්තිමත් විය. මම ඒ හරහා ගමන් කරනවා වගේ දැනුණා. හදිසියේම මම වෙනත් තැනක සිටියෙමි. මා වටේටම නාඳුනන මූලාශ්‍රයකින් එන ලස්සන රන්වන් ආලෝකයක් විය. එය මා වටා ඇති සියලුම අවකාශය අල්ලා ගත්තේය, එය සෑම තැනකම සිට පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට මට සංගීතය ඇසුණු අතර, මම නගරයෙන් පිටත ඇළ දොළ, තණකොළ, ගස්, කඳු අතර සිටින බව මට පෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, මම වටපිට බැලූ විට, ගස් හෝ වෙනත් දන්නා වස්තුවක් මා දුටුවේ නැත. මට අමුතුම දේ තමයි එතන මිනිස්සු හිටියා. කිසිම ආකාරයක හෝ ශරීරයකින් නොවේ. එයාලා නිකන් හිටියා. මට සම්පූර්ණ සාමය, සම්පූර්ණ තෘප්තිය සහ ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති විය. මම මේ ආදරයේ අංශුවක් වී ඇති බව පෙනේ. මෙම සංවේදනයන් කොපමණ කාලයක් පැවතියේදැයි මම නොදනිමි - මුළු රාත්රියම හෝ මොහොතක් පමණි.
“මට මගේ ශරීරය වටා සහ එහි යම් කම්පනයක් දැනුණා. මම බෙදිලා වගේ හිටියා, ඊට පස්සේ මම මගේ ශරීරය දැක්කා ... ටික වේලාවක් මම වෛද්‍යවරයා සහ සහෝදරියන් මගේ ශරීරයෙන් යමක් කරන ආකාරය බලා සිටියෙමි, ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි මම බලා සිටියෙමි ... මම ඇඳේ හිසට වී බැලුවෙමි. ඔවුන් සහ මගේ ශරීරය මත. එක් සහෝදරියක් ඔක්සිජන් ආවරණයක් ගැනීමට ඇඳ දිගේ බිත්තියට ගිය අතර, එසේ කරන විට එය මා හරහා ගියේය. එවිට මම ඉහළට පාවී, අඳුරු උමගක් හරහා ගමන් කර, දිලිසෙන ආලෝකයක් වෙතට පැමිණියෙමි ... ටික වේලාවකට පසු මට මගේ ආච්චිලා සීයලා, මියගිය මගේ පියා සහ සහෝදරයන් හමු විය ... සෑම තැනකම ලස්සන දීප්තිමත් ආලෝකයක් විය. මෙම අපූරු ස්ථානයේ වර්ණ තිබුණා, දීප්තිමත් පාට, නමුත් පෘථිවියේ මෙන් නොව, නියත වශයෙන්ම විස්තර කළ නොහැකි ය. මිනිස්සු හිටියා සතුටු මිනිසුන්… මුළු ජන කණ්ඩායම්. ඈතින් මම දැක්කා ගොඩනැඟිලි තිබුණු නගරයක්, ලස්සන සංගීතයක් ඇහෙනවා. නමුත් මම හිතන්නේ මම මේ නගරයට ඇතුළු වූවා නම්, මට කවදාවත් ආපසු යාමට නොහැකි වනු ඇත ... මෙම තීරණය මට භාරයි.
තවත් කාන්තාවක් ඇගේ හැඟීම් විස්තර කළේ මෙසේය.
“මම මැරුණා කියලා සිතුවිල්ල මට ආවා, මම ඒ ගැන පසුතැවුනේ නැහැ, නමුත් මම ඊළඟට යා යුත්තේ කොතැනටද කියා මට සිතාගත නොහැකි විය. මගේ විඥානය පැහැදිලිය, ජීවිතයේ මෙන් ම ය, නමුත් මට කුමක් කළ යුතු දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ අතර නිරන්තරයෙන් සිතුවෙමි: “කොහෙට යා යුතුද? කුමක් කරන්න ද? දෙයියනේ මම මැරිලා! මට විශ්වාස කරන්න බැහැ!". ඔයා කවදාවත් හිතන්නේ නැහැ ඔයා මැරෙයි කියලා. මෙය අනෙක් පුද්ගලයින්ට සිදුවන බව පෙනේ, මරණය නොවැළැක්විය හැකි බව සෑම කෙනෙකුම ගැඹුරින් තේරුම් ගත්තද, කිසිවෙකු එය සැබවින්ම විශ්වාස නොකරයි ... එබැවින්, මගේ ශරීරය රැගෙන යන තෙක් බලා සිටීමටත්, ඊළඟට කුමක් කළ යුතු දැයි තීරණය කිරීමටත් මම තීරණය කළෙමි. ".
“මට මතකයි මාව ශල්‍යාගාරයට ගෙනාවා, ඊළඟ පැය කිහිපය තුළ මම හිටියේ අසාධ්‍ය තත්ත්වයෙන්. මේ කාලය තුළ මම මගේ ශරීරය අතහැර කිහිප වතාවක්ම නැවත එයට පැමිණියෙමි. මම මගේ ශරීරය ඉහළින් කෙලින්ම දුටුවෙමි, ඒ සමඟම මම ශරීරයක සිටියෙමි, නමුත් භෞතික එකක් නොව වෙනස් එකක්, එය බොහෝ විට ශක්තියක් ලෙස සංලක්ෂිත විය හැකිය. මට එය වචන වලින් විස්තර කිරීමට සිදුවුවහොත්, එය ද්‍රව්‍යමය වස්තූන්ට වඩා විනිවිද පෙනෙන හා අධ්යාත්මික බව මම කියමි.
“මම මැරිලා මේ රික්තකයේ ඉන්නකොට මම කතා කළේ අවිනිශ්චිත ශරීරයක් තියෙන අය එක්ක... මම ඔවුන්ව දැක්කේ නැහැ, නමුත් මට දැනුණා ඔවුන් ළඟ ඉන්නවා කියලා මට දැනුණා, සමහර විට ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු සමඟ කතා කළා ... මට අවශ්ය වූ විට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දැන ගන්න, එවිට මට මානසික පිළිතුරක් ලැබුණි, සියල්ල පිළිවෙලට තිබේ, මම මිය යමින් සිටිමි, නමුත් සියල්ල හොඳින් වනු ඇත, මෙය මා සන්සුන් කළේය. මා උනන්දු වූ සියලුම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු මට නොවරදවාම ලැබුණි. ඔවුන් මාව මේ රික්තකයේ තනි කළේ නැහැ. ”
සමහර අවස්ථාවලදී, වෙනත් ලෝකයෙන් ආපසු පැමිණි මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් හමුවූ ජීවීන් ආරක්ෂක ආත්මයන් බවයි. ඔවුන් මිය යන පුද්ගලයාට දැනුම් දුන්නේ ඔහු භෞතික ලෝකයෙන් ඉවත් වීමට කාලය පැමිණ නැති බවත්, එබැවින් ඔහු භෞතික ශරීරයට ආපසු යා යුතු බවත්ය. එක් පුද්ගලයෙකුට එවැනි ආත්මයක් මෙසේ කීවේය: "ඔබේ පැවැත්මේ මෙම අදියරෙන් මිදීමට මට ඔබට උපකාර කළ යුතුය, නමුත් දැන් මම ඔබව අන් අය වෙත ගෙන එන්නෙමි."
එවැනි ආරක්ෂක ආත්මයක් හමුවීම ගැන තවත් පුද්ගලයෙකු පැවසූ ආකාරය මෙන්න:
“මට සිහිය නැති වුණා, ඊට පස්සේ මට සද්දයක් සහ නාදයක් ඇහුණා. ඊට පස්සේ මම මාව හොයාගත්තා කුඩා බෝට්ටුවක්, ගඟේ අනෙක් පැත්තට පිහිනමින් සහ අනෙක් පැත්තෙන් ඇය තම ජීවිතයේ ආදරය කළ සෑම කෙනෙකුම දුටුවාය: මව, පියා, සහෝදරියන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්. ඔවුන් මාව ඔවුන්ට අමතන බව මට පෙනුන අතර ඒ සමඟම මම මටම කියා ගත්තෙමි: “නැහැ, මම තවම ඔබ සමඟ එකතු වීමට සූදානම් නැත. මට මැරෙන්න ඕන නෑ, මම තාම ලෑස්ති නෑ." ඒ එක්කම මම දැක්කා වෛද්‍යවරු සහ හෙදියන් සහ ඔවුන් මගේ ශරීරයට කරන දේ.
ශල්‍යකර්ම මේසය මත සිටි රෝගියෙකුට වඩා මට දැනුනේ ප්‍රේක්ෂකයෙකු ලෙසයි, වෛද්යවරුන් පණ ගැන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඒ සමඟම මා මිය යන්නේ නැති බව මගේ වෛද්‍යවරයාට ඒත්තු ගැන්වීමට උපරිම උත්සාහයක් දැරීය. ඒත් කාටවත් මාව ඇහුනෙ නෑ. මේ සියල්ල (වෛද්යවරුන්, හෙදියන්, ශල්‍යාගාරය, බෝට්ටුව, ගඟ සහ ඈත වෙරළ) එක්තරා ආකාරයක සමුහයක් පිහිටුවා ගත්හ. මෙම දර්ශන එකිනෙක මත අධිස්ථාපනය වී ඇති බව හැඟීම විය. අවසානයේදී, මගේ බෝට්ටුව අනෙක් වෙරළට ළඟා වූ නමුත්, එය ගොඩබෑමට පෙර, එය හදිසියේම ආපසු හැරී ගියේය. මම අවසානයේ වෛද්‍යවරයාට “මම මැරෙන්නේ නැහැ” කියා හයියෙන් කියන්නට සමත් වුණෙමි. එවිට ඇය පියවි සිහියට පැමිණියාය."
ආත්මය භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණීම විවිධ ආකාරවලින් කථා කරයි:
“මම හිටියේ මගේ ශරීරයෙන් යාර කිහිපයක් ඇතුළත, හදිසියේම, සිදුවෙමින් පවතින සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමටවත් මට වෙලාවක් තිබුණේ නැත, මන්ද මාව වචනාර්ථයෙන් මගේ ශරීරයට වත් කළ බැවිනි.
“මම සිවිලිම යට හිටියා, වෛද්‍යවරු මගේ ඇඟට හුරතල් කරනවා බලාගෙන. පපුව ප්‍රදේශයට විදුලි සැර වැදීමෙන් පසු මගේ සිරුර වේගයෙන් ගැහෙන්නට විය, මම මළ බරක් මෙන් එයට වැටී පියවි සිහියට පැමිණියෙමි.
“මම භෞතික ශරීරයට ආපසු යාමට සමත් වූයේ කෙසේදැයි මට මතක නැත. මාව කොහේ හරි ගෙන ගියා වගේ, මට නින්ද ගියා, පසුව ඇඳ මත වැතිරී අවදි විය. කාමරයේ සිටි අය මගේ ශරීරයෙන් බැහැරව සිටියදී ඔවුන්ව දුටු විට සමාන විය.
"මට ආපසු යා යුතු බව මම තීරණය කළෙමි, ඉන් පසුව මට යම් ආකාරයක තියුණු තල්ලුවක් දැනුණු අතර එය මාව නැවත මගේ ශරීරයට යවා, මම නැවත ජීවිතයට පැමිණියෙමි."
වෛද්‍යවරු පවසති - මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇත!
XX ශතවර්ෂයේ 70 දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට මෙම සංසිද්ධිය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, බටහිර පාඨකයා කලින් නොකියූ තහනමක් වූ දේට කැප වූ සාහිත්‍ය රැල්ලකින් හුදෙක් යටපත් විය. මේ ගැන මුලින්ම ලියූ අය අතර මෙම සංසිද්ධිය කෙලින්ම අධ්‍යයනය කළ වෛද්ය විද්යාඥයන් විය.
ප්රංශ මනෝවිද්‍යාඥ පැට්‍රික් ඩියුවරින්, පොත කියවීමෙන් පසු හෘදයාබාධයක්, විශාල කම්පනයක් හෝ අංශභාගයකට ගොදුරු වූ ඔහුගේ රෝහලේ රෝගීන් 33 දෙනෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළේය. ශ්වසන අවයව, වහාම පශ්චාත් මරණ දර්ශන ඇති රෝගීන් තිදෙනෙකු හඳුනා ගන්නා ලදී. මීට පෙර, ඔවුන් ඒ ගැන කිසිවෙකුට කීවේ නැත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ලලිත කලා ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයෙකි. මේ අයගෙන් ප්‍රවේශමෙන් ප්රශ්න කිරීමෙන් පසු වෛද්ය ඩෙව්රින් මෙසේ නිගමනය කළේය.
"සංසිද්ධිය, සැකයකින් තොරව පවතී. මගෙන් ඉන්ටවිව් කරපු අය අනිත් අයට වඩා සාමාන්‍ය මිනිස්සු. ඔවුන්ට අඩු මනෝ ව්‍යාධි සංසිද්ධි ඇත, ඔවුන් අඩු මත්ද්‍රව්‍ය සහ මධ්‍යසාර භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගේ මූලධර්මය: ඖෂධ නැත. නිසැකවම, මෙම පුද්ගලයින්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සමතුලිතතාවය සාමාන්‍ය මට්ටමට වඩා වැඩි ය.
1943 දී වයස අවුරුදු 20 දී සායනික මරණයට මුහුණ දුන් වෛද්ය ජෝර්ජ් රිචී, 1978 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "හෙට ආපසු පැමිණීම" නම් පොතේ හැඳින්වීමේදී, ඔහුට සිදු වූ සිදුවීම විස්තර කරමින්, මේ ගැන ලිවීය:
“මම බැලුවා, කෙනෙකුට කියන්න පුළුවන්, ශාලාවේ සිට පමණක්, නමුත් සත්‍ය දෙකක් සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට මම ප්රමාණවත් ලෙස දුටුවෙමි: අපගේ විඥානය භෞතික මරණයෙන් නතර නොවේ, පෘථිවියේ ගත කළ කාලය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අප ගොඩනඟා ගත් සබඳතා ඊට වඩා වැඩි ය. වැදගත්, අපට සිතීමට වඩා."
චිකාගෝ හි මනෝචිකිත්සක ආචාර්ය එලිසබෙත්වසර 20 ක් තිස්සේ මිය යන රෝගීන් දෙස බලා සිටින කුබ්ලර්-රොස් විශ්වාස කරන්නේ මරණයෙන් පසු නැවත පැමිණි පුද්ගලයින්ගේ කථා මායාවන් නොවන බවයි. මිය යන අය සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් ඇය මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇතැයි විශ්වාස නොකළ නමුත් විවිධ අධ්‍යයනයන්හි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඇය නිගමනයට පැමිණියාය:
“එවැනි අධ්‍යයනයන් වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන ඒවාට අදාළ ද්‍රව්‍ය ප්‍රකාශයට පත් කළහොත්, අපි විශ්වාස කරනවා පමණක් නොව, අපගේ භෞතික ශරීරය මිනිස් සාරයේ පිටත කවචය වන එහි කොකෝනයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව අපට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත. . අපගේ අභ්‍යන්තරය අමරණීය හා අසීමිත වන අතර මරණය නම් වූ මොහොතේ නිදහස් වේ. ”
ජපන් සංස්කෘතික අධ්‍යයනය සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයේ මහාචාර්ය, දේවධර්මාචාර්ය ටෙට්සුඕ යමාඕරි, ඔහුගේම අද්භූත අත්දැකීම් මත පදනම්ව, මේ සම්බන්ධයෙන් මෙසේ පැවසීය.
“මරණය පිළිබඳ මගේ ආකල්පය වෙනස් වී ඇත. මීට පෙර, නූතන බටහිර සංස්කෘතියේ අදහස් මත පදනම්ව, මරණ ලෝකය සහ ජීවන ලෝකය වෙනස් කරුණු දෙකක් බව මම විශ්වාස කළෙමි ... නමුත් දැන් මට පෙනෙන්නේ මරණය යනු වෙනත් ලෝකයකට මාරුවීමක් බවයි. මේ ලෝකයට අයිති නැති දෙයක්... අපේ විඤ්ඤාණය මරණයෙන් පසුවත් පවතිනවාද නැද්ද යන ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන්, එය යම් ආකාරයක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් තිබිය යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි.
නිව් යෝර්ක් නගරයේ මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා වූ ඇමරිකානු සංගමයේ අධ්‍යක්ෂ වෛද්ය කාර්ලිස් ඔසිස් විවිධ සායනවල සිටින වෛද්යවරුන් සහ හෙදියන් වෙත ප්‍රශ්නාවලියක් යැවීය. ලැබුණු ප්‍රතිචාරවලට අනුව, සායනික මරණයට පත් වූ රෝගීන් 3,800 න් තුනෙන් එකකට වඩා ඊළඟ ලෝකයේ ඔවුන් මුහුණ දුන් අසාමාන්ය සංවේදනයන් සහ දර්ශන තහවුරු කළහ.
මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද - මෙම ප්‍රශ්නය ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් නොසලකා සෑම පුද්ගලයෙකු විසින්ම අසනු ලැබේ. සියල්ලම පාහේ ප්රසිද්ධ ආගම්ලෝකය තර්ක කරන්නේ භෞතික ශරීරයේ මරණයෙන් පසු මිනිස් ජීවිතය දිගටම පවතින බවයි. නියත වශයෙන්ම සියලුම විශ්වාසයන් ඒත්තු ගන්වයි - මිනිස් ආත්මය අමරණීය ශරීරයකි.
අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප සියල්ලන්ම විනෝදජනක ප්‍රශ්නයක් ගැන උනන්දු වෙමු, එහි ඇත්තේ කුමක්ද ... මරණයෙන් පසු? සායනික මරණය අත්විඳ ඇති බොහෝ අය විස්මිත දර්ශන ගැන කතා කරති: ඔවුන් පැත්තෙන් තමන්ව නිරීක්ෂණය කරති, වෛද්යවරුන් ඔවුන්ගේ මරණය ප්රකාශ කරන ආකාරය අසන්න. දිගු අඳුරු උමං මාර්ගයක් හරහා දීප්තිමත් ආලෝක ප්‍රභවයක් දෙසට ඔවුන් විශාල වේගයකින් වේගයෙන් දිව යන බවක් ඔවුන්ට දැනේ.
පුනර්ජීවනය කරන්නන් ඇතුළු වෛද්‍යවරු, සායනික මරණයක සිටියදී මරණින් මතු ජීවිතයට ගිය අය විසින් අත්විඳින ලදැයි කියනු ලබන විස්තර කරන ලද දර්ශනවල යථාර්ථය ගැන බොහෝ සෙයින් සැක කරති. එවැනි මරණාසන්න දර්ශන සඳහා හේතුව ආලෝක ලපයක් ලෙස හැඳින්වේ, එය ඇසේ දෘෂ්ටි විතානයේ සිට මොළයට ඇතුළු වන අවසාන ස්ථානය වන අතර, එය දුටු දේ විශ්ලේෂණය කිරීමට වගකිව යුතු පින්තූරයක් මොළයේ මධ්‍යයේ තැන්පත් කරයි.
කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකු මිය යන විට මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය සටහන් කරන උපාංග එහි ශුන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්නුම් කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මොළයට සහ ඒ අනුව පරිකල්පනයට මේ මොහොතේ තොරතුරු සැකසිය නොහැක, නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ විචිත්‍රවත් රූප තවමත් පවතින අතර කොතැනක හෝ ආරම්භ වේ.
සායනික මරණයේ අත්දැකීම හෝඩුවාවක් නොමැතිව සමත් වූ එක පුද්ගලයෙක් නැත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අද්භූත බලයක් ඇති වීමට පටන් ගනී. යමෙක් අනාගතය දකියි, යමෙකු සුව වීමට පටන් ගනී, සමහරු සමාන්තර ලෝක දකිති.සමහරු අපූරු දේවල් කියමින්, මරණ මොහොතේ ඔවුන්ගේ ආත්මය කුඩා වලාකුළක ස්වරූපයෙන් ශරීරයෙන් වෙන් වන බව ඔවුන් දුටු බවත්, ඒ මැද ගිනි පුපුරක් ඇති බවත් පවසමිනි. පරමාණුවේ සිට මිනිස් ආත්මය ඇතුළු ග්‍රහලෝක දක්වා සෑම දෙයකටම ගෝලාකාර හැඩයක් ඇති බව සායනික මරණය අත්විඳි කාන්තාවක් පවසන අතර ඉන් පසුව ඇය වටා සහ වීදියේ දීප්තිමත් බෝල රාශියක් දැකීමට පටන් ගත්තාය.
පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ මිනිස් ආත්මය සෙන්ටිමීටර 3-15 ක ප්‍රමාණයේ ගෝලාකාර ශක්තියේ කැටියක් වන අතර අධි සංවේදී උපාංගවලට එවැනි දීප්තිමත් බෝල හඳුනාගත හැකි බවයි. මෙම පදනම මත, උපකල්පනය සමාන්තර ලෝකසහ අපේ ලෝකය සමඟ මෙම ලෝකවල සම්බන්ධතාවයේ සිහින්ම මායිම් තුළ, කෙනෙකුට බෝල සමඟ එවැනි සංසිද්ධි නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.
උපකල්පන රාශියක් ඇත, නමුත් වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සායනික මරණය අත්විඳින සෑම කෙනෙකුම ආලෝකයට තවදුරටත් පියාසර කිරීමට ඇති ආශාවෙන් කියා සිටියේ යම් ආකාරයක අනපේක්ෂිත ආදරයක් ආලෝකය ඇති තැන බවයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම මිය යන මොහොතේ ආලෝකය නොදකින අතර, සමහරු කියා සිටින්නේ ඔවුන් මිනිසුන් දුක් විඳින බවත් ඔවුන් ඉතා හොඳින් සිටින බවත්ය අප්රසන්න සුවඳ. එතන හරිම බයයි.
මෙම අවස්ථාවේ දී, දෘෂ්ටි විතානයේ සිට අවසාන ආලෝක ස්ථානය පිළිබඳ විද්යාඥයින්ගේ න්යාය කිසිවක් විසින් සහාය නොදක්වයි. සායනික මරණය අත්විඳින ලද සියලු දෙනා ආත්මික පරිවර්තනයකට ලක්ව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණියහ. අද ඔවුන් ලෝකය දෙස වෙනස් ලෙස බලයි, ඔවුන් මරණයට බිය නැත, ඔවුන්ට සෑම දෙයක්ම වචන වලින් විස්තර කළ නොහැකි වුවද, ඔවුන්ට දැනටමත් බොහෝ දේ පැහැදිලි වී ඇති අතර විද්යාඥයින්ගේ කිසිදු තර්කයකින් ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්විය නොහැක.
අද, බොහෝ විද්යාඥයන් ඔවුන්ගේ උපකල්පනවල සත්‍යතාව සැක කරන අතර, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පවසන දේවල අධ්යාත්මික සම්භවය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන අතර, තවමත් මෙම ප්‍රදේශයේ පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන යයි. දිව්‍යමය වටිනාකම් මැනීමට අපට උපකරණ නැත, නමුත් කවුද දන්නේ, සමහර විට තාක්‍ෂණයන් දිස්වනු ඇත, අද්භූත උමග අවසානයේ එහි ඇති දේ උපකරණ ආධාරයෙන් අපට සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත!
මරණයෙන් පසු ජීවිතය
උපතේ සිටම මිනිසාගේ සදාකාලික සහකාරිය මරණයයි. ඇය නිරන්තරයෙන්ම පුද්ගලයෙකු පසුපස හඹා යන අතර සෑම මොහොතක්ම සමීප වේ. වාසනාවකට මෙන්, මරණය වේගයෙන් පැන යන්නේ කවදාදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, මන්ද පුද්ගලයෙකු මළවුන්ගේ රාජධානියට පිටත්ව යාමට හේතුව සහ වේලාව දැන සිටිය යුතු නැත.
පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ කවුරුන් වුවද, සම්පූර්ණ කිරීම ජීවන මාර්ගයසෑම කෙනෙකුටම සමාන වේ. මෙම සිදුවීම ගැන සෑම දෙනාම දන්නා නමුත් ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ඇති ගැඹුරු රහස වසර දහස් ගණනක් ඔබ්බට බැලීමට ආකර්ෂණය කරයි. රහස් දොරමරණයෙන්.
සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අභිරහස් ගැන ටිකක් 1970 ගණන්වල ඇමරිකානු මහාචාර්ය රේමන්ඩ් මූඩි විසින් මරණින් පසු ජීවිතය වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ පොතේ පවසා ඇත. කතුවරයා සායනික මරණයෙන් දිවි ගලවා ගත් පුද්ගලයින් 150 දෙනෙකුගේ ඉතිහාසය ප්‍රකාශනයේ එකතු කළේය.
ආපසු පැමිණීමෙන් පසු සායනික මරණයේ භීෂණය අත්විඳ ඇති පුද්ගලයින්, දැන් වඩාත් ක්‍රියාශීලී බවක් දැනෙන අතර, දිවි ගලවා ගත් අයට ඔවුන්ගේම මරණය ගැන සහතික වේ. වෙනදාට වඩා බොහෝ දුරට, ඔවුන් සිදුවන සෑම දෙයක්ම පිළිගන්නා අතර පරිසරය පෙරට වඩා තීව්‍ර ලෙස දැනේ.
වගඋත්තරකරුවන්ට අනුව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කෙසේදැයි අසා ඇත වෛද්ය සේවකයන්ඔවුන්ගේ මරණය ප්රකාශ කළ නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනුවෙන් දිගටම සටන් කළහ. මෙම භයානක අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන් වේදනා රහිතව පිටව ගිය බව කියනු ලැබේ තමන්ගේ ශරීරයවාට්ටුවේ හෝ ශල්‍යාගාරයේ සිවිලිමට නැග්ගා.
සායනික මරණයකදී මිනිස් මොළයට අවශ්ය ඔක්සිජන් නොලැබෙන බවත්, එය නොමැතිව මිනිත්තු කිහිපයක් ක්රියා කළ හැකි බවත් හොඳින් දන්නා නිසා අපට මෙය විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. සායනික මරණය යනු රුධිර සංසරණය සම්පූර්ණයෙන් නැවැත්වීම වන අතර ඉන් පසුව මොළයේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරී ධාරිතාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම දිව්‍යමය බලයන් සහ වාසනාව පිළිබඳ කාරණයකි.
බොහෝ වෛද්ය වෘත්තිකයන් එකඟ වන්නේ මරණාසන්න දර්ශනවල අත්දැකීම අත්‍යවශ්‍ය කාර්යයන් අහිමි වන මොහොතේ පරිකල්පනය තුළ නිර්මාණය වන බවයි. ඒ අතරම, වැදගත් කාර්යයන් සහ ඒවා අවසන් කිරීම මගින් හරියටම තේරුම් ගත යුතු දේ සම්බන්ධයෙන් බරපතල මතභේද පවතී.
මරණාසන්න දර්ශන පිළිබඳ පර්යේෂකයන්ට අනුව, "පරිකල්පිත මරණය" යන මොහොතේ ඇති සියලුම පින්තූර ෆැන්ටසියේ ඵල නොවේ, ඒවායින් ගණනාවක් මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ චිත්‍රයක් නියෝජනය කරයි.
මානව වර්ගයාගේ ආරම්භයේ සිටම, මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මිනිසුන් උත්සාහ කරති. මරණින් මතු ජීවිතය සැබවින්ම පවතින බවට විස්තර විවිධ ආගම්වල පමණක් නොව ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තාවල ද සොයාගත හැකිය.
මරණින් මතු ජීවිතයක් තිබේද යන්න බොහෝ කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් අතර වාද විවාද කර ඇත. කුප්‍රකට සංශයවාදීන් ආත්මය නොපවතින බවත්, මරණයෙන් පසු කිසිවක් නොමැති බවත් විශ්වාසයි.
මොරිට්ස් රෝලින්ග්ස්
කෙසේවෙතත්, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් තවමත් විශ්වාස කරන්නේ මරණින් මතු ජීවිතය තවමත් පවතින බවයි. ටෙනසි විශ්ව විද්‍යාලයේ සුප්රසිද්ධ හෘද රෝග විශේෂඥයෙකු සහ මහාචාර්යවරයෙකු වන මොරිට්ස් රෝලින්ග්ස් මේ පිළිබඳ සාක්ෂි එකතු කිරීමට උත්සාහ කළේය. සමහරවිට ඔබ බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව හඳුනන්නේ "මරණයේ එළිපත්තෙන් ඔබ්බට" පොතෙන්. සායනික මරණයට මුහුණ දුන් රෝගීන්ගේ ජීවිත විස්තර කරන කරුණු රාශියක් එහි අඩංගු වේ.
මෙම පොතේ එක් කතාවක සායනික මරණයට පත් වූ පුද්ගලයෙකු නැවත පණ ගැන්වීමේදී සිදුවන අමුතු සිදුවීමක් ගැන කියයි. හදවත ක්රියා කිරීමට නියමිතව තිබූ සම්බාහනයේදී රෝගියාට ටික වේලාවකින් සිහිය පැමිණ වෛද්‍යවරයාගෙන් අයැදින්නට වූයේ නතර නොකරන ලෙසයි.
බියට පත් මිනිසා පැවසුවේ තමා අපායේ සිටින බවත්, සම්බාහනය කිරීම නැවැත්වූ විගසම නැවතත් මෙම භයානක ස්ථානයට පත්ව ඇති බවත්ය. රෝලින්ග්ස් ලියන්නේ අවසානයේ රෝගියාට සිහිය පැමිණි විට, ඔහු අත්විඳින ලද ඇදහිය නොහැකි වේදනාව ගැන ඔහු පැවසූ බවයි. රෝගියා මේ ජීවිතයේ ඕනෑම දෙයක් විඳදරාගැනීමට කැමැත්ත පළ කළේය, එවැනි ස්ථානයකට ආපසු නොයෑමට.
මෙම සිදුවීමෙන්, රෝලිංස් නැවත පණ ගැන්වූ රෝගීන් ඔහුට පැවසූ කථා පටිගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. Rawlings පවසන පරිදි, මරණයට ආසන්නව දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් අඩක් පමණ වාර්තා කරන්නේ ඔවුන් පිටව යාමට අකමැති ආකර්ශනීය ස්ථානයක සිටින බවයි. එමනිසා, ඔවුන් ඉතා අකමැත්තෙන් අපේ ලෝකයට ආපසු ගියහ.
කෙසේ වෙතත්, අනෙක් භාගය අවධාරනය කළේ අමතක වීම ගැන සිතන ලෝකය රාක්ෂයන්ගෙන් හා වධ හිංසාවලින් පිරී ඇති බවයි. ඒ නිසා ඔවුන්ට නැවත එහි යාමට ආශාවක් තිබුණේ නැහැ.
නමුත් සැබෑ සංශයවාදීන් සඳහා, එවැනි කථා ප්රශ්නයට ස්ථිර පිළිතුරක් නොවේ - මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද? ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ තමාගේම දර්ශනයක් යටි සිතින් ගොඩනඟා ගන්නා බවත්, සායනික මරණයේදී මොළය එය සූදානම් කළ දේ පිළිබඳ පින්තූරයක් ලබා දෙන බවත්ය.
මරණයෙන් පසු ජීවිතය කළ හැකිද - රුසියානු පුවත්පත් වලින් කථා
රුසියානු පුවත්පත් තුළ, සායනික මරණයට ගොදුරු වූ පුද්ගලයින් පිළිබඳ තොරතුරු ඔබට සොයාගත හැකිය. ගලීනා ලාගොඩගේ කතාව නිතර පුවත්පත්වල සඳහන් විය. කාන්තාව දරුණු රිය අනතුරකට ලක් විය. ඇයව සායනයට ගෙන එන විට ඇගේ මොළයට හානි, වකුගඩු, පෙනහළු, බහුවිධ අස්ථි බිඳීම්, හෘද ස්පන්දනය නතර වී, රුධිර පීඩනය බිංදුවට වැටී තිබුණි.
රෝගියා කියා සිටින්නේ මුලදී ඇය දුටුවේ අන්ධකාරය, අවකාශය පමණක් බවයි. ඊට පස්සේ, මම විස්මිත ආලෝකයෙන් ගලා බසින වෙබ් අඩවියට පැමිණියෙමි. ඇය ඉදිරියෙහි සුදු පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු මිනිසෙක් සිටගෙන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, කාන්තාවට ඔහුගේ මුහුණ හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය.
මිනිහා ඇහුවා ඇයි මේ ගෑණි මෙතනට ආවේ කියලා. එයට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඇය ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බවයි. එහෙත් ඇය මෙලොව හැර නොගොස් ආපසු හරවා යැවූයේ ඇයට තවමත් නිම නොකළ ව්‍යාපාර රාශියක් ඇති බව පැහැදිලි කරමිනි.
පුදුමයට කරුණක් නම්, ගලීනා අවදි වූ විට, ඇය දිගු කලක් තිස්සේ ඔහුට කරදර කළ උදර වේදනාව ගැන වහාම සහභාගී වන වෛද්‍යවරයාගෙන් ඇසුවාය. ඇය "අපේ ලෝකයට" ආපසු පැමිණි විට ඇය පුදුමාකාර තෑග්ගක හිමිකරු බවට පත් වූ බව වටහා ගත් ගලීනා මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට තීරණය කළාය (ඇයට "මිනිස් රෝගවලට ප්රතිකාර කර ඒවා සුව කළ හැකිය").
යූරි බර්කොව්ගේ බිරිඳ තවත් අපූරු කතාවක් පැවසුවාය. එක් අනතුරකින් පසු තම සැමියාගේ කොන්දේ තුවාල වී හිසට බරපතළ තුවාල සිදුවූ බව ඇය පවසයි. යූරිගේ හෘද ස්පන්දනය නතර වූ පසු, ඔහු දිගු වේලාවක් කෝමා තත්වයේ සිටියේය.
ස්වාමිපුරුෂයා සායනයේ සිටියදී, කාන්තාවගේ යතුරු නැති විය. ස්වාමිපුරුෂයා අවදි වූ විට, ඔහු මුලින්ම ඇසුවේ ඇය ඔවුන්ව සොයා ගත්තාද යන්නයි. බිරිඳ ඉතා පුදුමයට පත් වූ නමුත් පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව යූරි පැවසුවේ පඩිපෙළ යට ඇති පාඩුව සොයා බැලිය යුතු බවයි.
වසර කිහිපයකට පසු, යූරි පිළිගත්තේ ඔහු සිහිසුන්ව සිටියදී, ඔහු ඇය අසල සිටි බවත්, ඔහු සෑම පියවරක්ම දුටු බවත්, සෑම වචනයක්ම ඇසුණු බවත්ය. මෙම පුද්ගලයා තම මියගිය ඥාතීන් සහ මිතුරන් හමුවීමට හැකි ස්ථානයකටද ගියේය.
මරණින් මතු ජීවිතය යනු කුමක්ද - පාරාදීසය
මරණින් මතු ජීවිතයේ සැබෑ පැවැත්ම ගැන, සුප්රසිද්ධ නිළි ෂැරන් ස්ටෝන් පවසයි. 2004 මැයි 27 වන දින ඔප්රා වින්ෆ්‍රේ ප්‍රදර්ශනයේදී කාන්තාවක් ඇගේ කතාව බෙදා ගත්තාය. එම්ආර්අයි එකක් ලබා ගැනීමෙන් පසු ඇය ටික වේලාවක් සිහිසුන්ව සිටි බවත් සුදු ආලෝකයෙන් පිරී ඇති කාමරයක් දුටු බවත් ස්ටෝන් පවසයි.
ෂැරන් ස්ටෝන්, ඔප්රා වින්ෆ්රි
නිළිය කියා සිටින්නේ ඇගේ තත්වය ක්ලාන්තයක් වැනි බවයි. මෙම හැඟීම වෙනස් වන්නේ ඔබේ සිහිකල්පනාවට පැමිණීම ඉතා අපහසු වන බැවිනි. ඒ මොහොතේ ඇය මියගිය ඥාතීන් සහ මිතුරන් සියලු දෙනා දුටුවාය.
ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන් දැන සිටි අය සමඟ මරණයෙන් පසු ආත්මයන් හමුවන බව මෙය සනාථ කරයි. එහිදී ඇය කරුණාව, ප්රීතිය, ආදරය සහ සතුට පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳින බව නිළිය සහතික කරයි - එය අනිවාර්යයෙන්ම පාරාදීසයක් විය.
හිදී විවිධ මූලාශ්ර(සඟරා, සම්මුඛ සාකච්ඡා, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් විසින් ලියන ලද පොත්), අපි සොයා ගැනීමට සමත් විය රසවත් කතාලොව පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ. නිදසුනක් වශයෙන්, පාරාදීසය පවතින බව බෙටී මෝල්ට්ස් සහතික විය.
කාන්තාව විස්මිත ප්රදේශය, ඉතා අලංකාර හරිත කඳු, රෝස ගස් සහ පඳුරු ගැන කතා කරයි. හිරු අහසේ නොපෙනුනත් අවට ඇති සියල්ල දීප්තිමත් ආලෝකයෙන් පිරී තිබුණි.
එම කාන්තාව පසුපස දිව ගියේ සුදු දිගු වස්ත්‍ර හැඳ උස තරුණයෙකුගේ ස්වරූපය ගත් දේවදූතයෙක්. සෑම පැත්තකින්ම ලස්සන සංගීතයක් ඇසුණු අතර ඔවුන් ඉදිරිපිට රිදී මාලිගාවක් විය. මාලිගාවේ දොරටුවෙන් පිටත රන් වීදියක් දිස් විය.
ජේසුස් වහන්සේම එහි සිටගෙන තමාට ඇතුළු වීමට ආරාධනා කරන බව ස්ත්‍රියට දැනුනි. කෙසේ වෙතත්, බෙටීට තම පියාගේ යාඥාවන් දැනී නැවත ඇගේ සිරුරට පැමිණි බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
නිරයට ගමන - කරුණු, කථා, සැබෑ සිද්ධීන්
සෑම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා මරණයෙන් පසු ජීවිතය සතුටින් විස්තර නොකරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 15 හැවිරිදි ජෙනිෆර් පෙරෙස් තමන් නිරය දුටු බව කියා සිටී.
දැරියගේ ඇසට හසු වූ පළමු දෙය නම් ඉතා දිගු හා උස හිම සුදු බිත්තියකි. එහි මැද දොරක් තිබුණත් එය අගුළු දමා තිබුණි. ඒ අසලම තවත් කළු පැහැති දොරක් විවෘත විය.
හදිසියේම, ඒ අසල දේවදූතයෙක් දර්ශනය වූ අතර, ඔහු දැරියගේ අතින් අල්ලාගෙන දොර 2 ක් වෙත ගෙන ගියේය, එය බැලීමට බිය විය. ජෙනිෆර් පවසන්නේ ඇය පලා යාමට උත්සාහ කළ නමුත් එයට විරුද්ධ වූ නමුත් එය උදව් නොකළ බවයි. වරක් බිත්තියේ අනෙක් පැත්තට ගිය විට ඇය අඳුර දුටුවාය. ඒ වගේම එකපාරටම කෙල්ල ඉක්මනින්ම බිමට වැටෙන්න පටන් ගත්තා.
ඇය ගොඩබසින විට, සෑම පැත්තකින්ම ඇයව වට කර ගත් උණුසුම ඇයට දැනුනි. යක්ෂයන්ගෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් අවට විය. මේ සියලු අවාසනාවන්තයින් වේදනාවෙන් සිටිනු දුටු ජෙනිෆර් දේවදූතයා වෙත දෑත් දිගු කළ අතර, ඇය ගේබ්‍රියෙල් බවට පත් වී යාච්ඤා කරමින්, පිපාසයෙන් මිය යන විට ජලය ඉල්ලා සිටියාය. ඊට පසු, ගේබ්‍රියෙල් පැවසුවේ ඇයට තවත් අවස්ථාවක් ලබා දුන් බවත්, ගැහැණු ළමයා ඇගේ ශරීරයෙන් අවදි වූ බවත්ය.
නිරය පිළිබඳ තවත් විස්තරයක් බිල් වයිස්ගේ කතාවේ දක්නට ලැබේ. මිනිසා මෙම ස්ථානයේ ඇති තාපය ගැන ද කතා කරයි. ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු දරුණු දුර්වලතාවය, බෙලහීනත්වය අත්විඳීමට පටන් ගනී. බිල්ට මුලදී ඔහු සිටින්නේ කොහේදැයිවත් නොතේරුණි, නමුත් පසුව ඔහු අසල යක්ෂයන් හතර දෙනෙකු දුටුවේය.
සල්ෆර් සුවඳ සහ දැවෙන මස් වාතයේ එල්ලී ඇති අතර, විශාල රාක්ෂයන් මිනිසා වෙත ළඟා වී ඔහුගේ ශරීරය ඉරා දැමීමට පටන් ගත්හ. ඒ සමගම, රුධිරය නොතිබුණද, සෑම ස්පර්ශයකින්ම ඔහුට දරුණු වේදනාවක් දැනුනි. භූතයන් දෙවියන්ට සහ ඔහුගේ සියලුම ජීවීන්ට වෛර කරන බව බිල්ට හැඟුණා.
මිනිසා පවසන්නේ ඔහුට දැඩි පිපාසයක් ඇති වූ නමුත් අවට එක ආත්මයක්වත් නොතිබූ බවත් කිසිවෙකුට ඔහුට වතුර ටිකක් දිය නොහැකි බවත්ය. වාසනාවකට මෙන්, මෙම බියකරු සිහිනය ඉක්මනින් අවසන් වූ අතර, මිනිසා නැවත ජීවිතයට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත් මේ අපායගාමී ගමන ඔහුට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත.
ඉතින් මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇති විය හැකිද, එසේත් නැතිනම් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පවසන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය පමණක්ද? අවාසනාවකට, මත මේ මොහොතේමෙම ප්රශ්නයට නිසැකවම පිළිතුරු දීමට නොහැකි ය. ඒ නිසා මරණින් මතු ජීවිතයක් තිබේද නැද්ද යන්න සෑම පුද්ගලයෙකුම පරීක්ෂා කරන්නේ ජීවිතයේ අවසානයේ පමණි.
මිනිසා කෙතරම් අමුතු සත්වයෙක්ද යත්, ඔහුට සදාකාලිකව ජීවත් විය නොහැකි බව සමඟ එකඟ වීම ඉතා අපහසුය. එපමණක් නොව, බොහෝ දෙනෙකුට අමරණීයභාවය අවිවාදිත කරුණක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෑතකදී විද්යාඥයන් ඉදිරිපත් කර ඇත විද්යාත්මක සාක්ෂි, මරණින් මතු ජීවිතයක් තිබේදැයි සිතන අය තෘප්තිමත් කරනු ඇත.
මරණින් මතු ජීවිතය ගැන
ආගම සහ විද්‍යාව එකට ගෙන ආ අධ්‍යයනයන් සිදු කර ඇත: මරණය යනු පැවැත්මේ අවසානය නොවේ. මක්නිසාද යත් පුද්ගලයෙකුට නව ජීව ස්වරූපයක් සොයා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙන්නේ දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට පමණි. මරණය යනු අවසාන රේඛාව නොවන අතර කොහේ හෝ පිටත, විදේශයක, තවත් ජීවිතයක් ඇති බව පෙනේ.
මරණින් මතු ජීවිතයක් තිබේද?
මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පැවැත්ම ගැන මුලින්ම පැහැදිලි කළේ සියොල්කොව්ස්කි ය. විද්‍යාඥයා තර්ක කළේ විශ්වය ජීවමානව පවතින තුරු පෘථිවියේ මිනිසාගේ පැවැත්ම නතර නොවන බවයි. තවද "මළ" සිරුරු හැර ගිය ආත්මයන් විශ්වය වටා සැරිසරන වෙන් කළ නොහැකි පරමාණු වේ. මෙය පළමුවැන්න විය විද්යාත්මක න්යායආත්මයේ අමරණීයභාවය ගැන.
නමුත් නූතන ලෝකයේ, ආත්මයේ අමරණීයභාවයේ පැවැත්ම පිළිබඳ විශ්වාසය ප්රමාණවත් නොවේ. මනුෂ්‍යත්වය අද දක්වාම මරණය ජයගත නොහැකි බව විශ්වාස නොකරන අතර එයට එරෙහිව ආයුධ සොයමින් සිටියි.
ඇමරිකානු නිර්වින්දන වෛද්ය Stuart Hameroff පවසන්නේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය සැබෑ බවයි. "අභ්‍යවකාශයේ උමඟ හරහා" වැඩසටහනේදී ඔහු කතා කරන විට ඔහුට අමරණීයත්වය ගැන පැවසුවා මිනිස් ආත්මය, එය විශ්වයේ රෙදි වලින් සාදා ඇති බව.
මහා පිපිරුම සිදුවූ කාලයේ සිටම විඤ්ඤාණය පැවති බව මහාචාර්යවරයාට ඒත්තු ගොස් ඇත. පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ ආත්මය අභ්‍යවකාශයේ දිගටම පවතින අතර, "විශ්වයේ පැතිරී ගලා යන" යම් ආකාරයක ක්වොන්ටම් තොරතුරුවල ස්වරූපය ලබා ගනී.
රෝගියෙකු සායනික මරණයක් අත්විඳින විට සංසිද්ධිය වෛද්‍යවරයා පැහැදිලි කරන්නේ මෙම උපකල්පනය සමඟ ය. සුදු ආලෝකයඋමග අවසානයේ." මහාචාර්ය සහ ගණිතඥ රොජර් පෙන්රෝස් සවිඥානක න්‍යායක් වර්ධනය කළේය: නියුරෝන තුළ ප්‍රෝටීන් ක්ෂුද්‍ර ටියුබුල් ඇති අතර එය තොරතුරු රැස් කර ක්‍රියාවට නංවයි, එමඟින් දිගටම පවතී.
මරණින් මතු ජීවිතයක් ඇති බවට විද්‍යාත්මකව තහවුරු කළ, සියයට සියයක් කරුණු නැත, නමුත් විද්‍යාව විවිධ අත්හදා බැලීම් කරමින් මේ දිශාවට ගමන් කරයි.
ආත්මය ද්‍රව්‍යමය නම්, එයට බලපෑම් කිරීමට සහ එයට අවශ්ය නොවන දේ අවශ්ය කිරීමට හැකි වනු ඇත, පුද්ගලයෙකුගේ අත එයට හුරුපුරුදු චලනයක් බවට පත් කළ හැකි ආකාරයටම.
මිනිසුන් තුළ සෑම දෙයක්ම ද්‍රව්‍යමය නම්, ඔවුන්ගේ ශරීර සමානකම් පවතින බැවින්, සියලු මිනිසුන්ට පාහේ එකම දෙයක් දැනෙනු ඇත. පින්තූරයක් දැකීම, සංගීතයට සවන් දීම හෝ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණය ගැන ඉගෙන ගැනීම, මිනිසුන් තුළ සතුට හෝ සතුට හෝ දුක යන හැඟීම් සමාන වනු ඇත, ඔවුන් වේදනාවක් ඇති කරන විට සමාන සංවේදනයන් අත්විඳිනවා සේම. නමුත් එකම දර්ශනය දුටු විට එක් අයෙකු සීතල වන අතර අනෙකා කනස්සල්ලට පත්ව අඬන බව මිනිසුන් දනී.
පදාර්ථයට සිතීමේ හැකියාවක් තිබුනේ නම්, එහි සෑම අංශුවකටම සිතීමට හැකි විය යුතු අතර, ඔවුන් තුළ සිතිය හැකි බොහෝ ජීවීන් සිටින බව මිනිසුන්ට වැටහෙනු ඇත. 
මිනිස් සිරුරේ පදාර්ථ අංශු කීයක් තිබේද යන්න.
1907 දී, ආචාර්ය ඩන්කන් මැක්ඩොගල් සහ ඔහුගේ සහායකයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යන පුද්ගලයින් මරණයට පෙර සහ පසු මොහොතේ කිරා මැන බැලීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. මිය යන අය සමඟ ඇඳන් විශේෂ අතිශය නිරවද්‍ය කාර්මික පරිමාණයන් මත තබා ඇත. මරණයෙන් පසු ඔවුන් එක් එක් බර අඩු වූ බව සටහන් විය. මෙම සංසිද්ධිය විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වූ නමුත් මෙම කුඩා වෙනස මිනිස් ආත්මයේ බර බව අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී.
මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද, එය කෙබඳුදැයි නිමක් නැතිව සාකච්ඡා කළ හැකිය. නමුත් තවමත්, ඔබ ලබා දී ඇති කරුණු ගැන සිතන්නේ නම්, ඔබට මෙහි යම් තර්කනයක් සොයාගත හැකිය.
