ඔබ දන්නා ලෝක ආගම් මොනවාද? ලෝක ආගම්
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයින් පල්ලි, ව්‍යාපාර සහ නිකායන් 100කට වැඩි ගණනක එක්සත්ව සිටිති. මේවා නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලි (22). පැරණි කතෝලික ධර්මය (32). රෙපරමාදු ආගම (13). ඕතඩොක්ස් (27). ආත්මික ක්රිස්තියානි ධර්මය(9) නිකායන් (6). මෙය විශාලතම වේ ලෝක ආගමබිලියන 2.1 ක් පමණ වන අනුගාමිකයින් සංඛ්යාව අනුව සහ භූගෝලීය ව්යාප්තිය අනුව - ලෝකයේ සෑම රටකම පාහේ අවම වශයෙන් එක් ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවක්වත් සිටී.
සබඳතා පිළිබඳ ප්රශ්නය මත ක්රිස්තියානි ධර්මයසහ විද්යාව, කෙනෙකුට අන්ත දෙකක් දැකිය හැකිය - ප්‍රමුඛ වුවද, නමුත් ඒ හා සමානව වැරදි දෘෂ්ටි කෝණයන්. එනම්, පළමුව, ආගම සහ විද්යාව කිසිඳු ආකාරයකින් එකිනෙක නොගැලපෙන බව - ආගම, එහි අවසාන "පදනම්" වෙත ගෙන ආ අතර, විද්යාව අවශ්‍ය නොවන අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සහ අනෙක් අතට, විද්යාව, එහි කොටස සඳහා, ආගම බොහෝ දුරට බැහැර කරයි. ආගමේ සේවාවන් වෙත යොමු නොවී ලෝකය පැහැදිලි කිරීමට හැකි බව. තවද, දෙවනුව, ඔවුන් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු මූලික මතභේදයක් නොමැති අතර ඒවා විය නොහැක - දැනටමත් විවිධ විෂය කරුණු සහ "පාරභෞතික" රුචිකත්වයන්හි විවිධ දිශාවන් හේතුවෙන්. කෙසේ වෙතත්, දෘෂ්ටි කෝණයන් දෙකම (1) දයලෙක්තිකව එකිනෙක උපකල්පනය කරන අතර (2) එකම ආකාරයකින්, අපෝහක වශයෙන් ("විරෝධී", ආදිය) එක් මූලධර්මයකට ("එකමුතුකම" සම්බන්ධයෙන් තීරණය කරනු ලැබේ. ලෝකයේ, පැවැත්ම, විඥානය ආදිය) - පළමු අවස්ථාවේ දී ඍණාත්මක, දෙවනුව ධනාත්මක.
යුදෙව් ආගමධාරා 11 කට බෙදා ඇත: ඕතඩොක්ස් යුදෙව් ආගම, ලිට්වාක්ස්, හසිඩිස්වාදය, ඕතඩොක්ස් නූතනවාදය, ආගමික සියොන්වාදය, කොන්සර්වේටිව් යුදෙව් ආගම, ප්‍රතිසංස්කරණ යුදෙව් ආගම, ප්‍රතිසංස්කරණවාදී යුදෙව් ආගම, මානවවාදී යුදෙව් ආගම, රබ්බි මයිකල් ලර්නර්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදී යුදෙව් ආගම, මෙසියානු ජුදාවාදය. මිලියන 14 ක් දක්වා අනුගාමිකයින් සිටී.
විද්යාව සහ ටෝරා අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයේ ධනාත්මක අංශ පහත පරිදි වේ. යුදෙව් ලෝක දර්ශනයට අනුව, ලෝකය නිර්මාණය වී ඇත්තේ ටෝරා සඳහා වන අතර ටෝරා යනු ලෝකය මැවීමේ සැලැස්මයි. එමනිසා, ඔවුන් සමෝධානික සමස්තයක් සාදයි.
ඉස්ලාම්ධාරා 7 කට බෙදී ඇත: සුන්නි, ෂියා, ඉස්මයිලි, ඛරිජිට්, සූෆි, සලාෆි (වහාබ්වාදය සවුදි අරාබිය), රැඩිකල් ඉස්ලාම්වාදීන්. ඉස්ලාමයේ අනුගාමිකයින් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස හැඳින්වේ. රටවල් 120 කට වැඩි ගණනක මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් පවතින අතර විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව බිලියන 1.5 ක ජනතාවක් එක්සත් වේ.
කුර්ආනය විද්යාව සහ විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීම දිරිමත් කරයි, මිනිසුන් සිතීමට දිරිගන්වයි ස්වභාවික සංසිද්ධිසහ ඒවා අධ්‍යයනය කරන්න. මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්ආගමික ස්වභාවයේ ක්රියාව. මගේම උදාහරණයෙන්, මුස්ලිම් රටවල කොන්ත්‍රාත්තු යටතේ වැඩ කරන විට, මට සැමවිටම උණුසුම් පිළිගැනීමක්, ගෞරවයක් සහ කෘතඥතාවයක් හමු වූ බව මට පැවසිය හැකිය. රුසියානු කලාපවල, ඔවුන් "නොමිලේ, කරුණාකර" තොරතුරු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ස්තුති කිරීමට අමතක කරති.
බුද්ධාගමප්‍රධාන සහ බොහෝ ප්‍රාදේශීය පාසල් තුනකින් සමන්විත වේ: ථෙරවාද - බුද්ධාගමේ වඩාත්ම ගතානුගතික පාසල; මහායානය - බුද්ධාගමේ සංවර්ධනයේ නවතම ස්වරූපය; vajrayana - බුද්ධාගමේ ගුප්ත වෙනස් කිරීම (Lamaism); ෂින්ගොන්-ෂු යනු වජ්‍රයාන දිශාවට අයත් ජපානයේ ප්රධාන බෞද්ධ පාසලකි. බුද්ධාගමේ අනුගාමිකයන් සංඛ්‍යාවේ ඇස්තමේන්තුව මිලියන 350-500 අතර පරාසයක පවතී. බුදුන් වහන්සේට අනුව, "අප සිටින සියල්ල අපගේ සිතුවිලි වල ප්‍රතිඵලයකි, මනස සියල්ල වේ."
ෂින්ටෝවාදයජපානයේ සම්ප්‍රදායික ආගම වේ. ෂින්ටෝ ආකාර: පන්සල, අධිරාජ්‍ය අධිකරණය, රාජ්‍යය, නිකාය, ජන සහ ගෘහ. මෙම විශේෂිත ආගමට මනාප ලබා දුන් ෂින්ටෝවාදයේ ජ්වලිත ආධාරකරුවන් ජපන් ජාතිකයින් මිලියන 3 ක් පමණ විය. ජපානයේ විද්‍යාවේ දියුණුව තමාටම කතා කරයි.
ඉන්දියාවේ ආගම්. සික් ආගම.ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ වයඹ දෙසින් පිහිටි පන්ජාබ්හි පදනම් වූ ආගම. මිලියන 22 අනුගාමිකයින්.
ජෛන ආගම.පූ 6 වැනි සියවසේදී පමණ ඉන්දියාවේ දර්ශනය වූ ධාර්මික ආගම. e., මෙලොව වෙසෙන සියලු ජීවීන්ට හානියක් නොවන බව දේශනා කරයි. මිලියන 5 අනුගාමිකයින්.
හින්දු ආගම.ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ ඇති වූ ආගමක්. සංස්කෘත භාෂාවෙන් හින්දු ආගමේ ඓතිහාසික නාමය සනාතන-ධර්මය, එහි අර්ථය "සදාකාලික ආගම", "සදාකාලික මාර්ගය" හෝ "සදාකාලික නීතිය" යන්නයි. එහි මූලයන් වෛදික ශිෂ්ටාචාරයේ ඇත, එබැවින් එය ලෝකයේ පැරණිතම ආගම ලෙස හැඳින්වේ. අනුගාමිකයින් බිලියන 1.
වරප්‍රසාද ලත් කුලය බ්‍රාහ්මණයන් ය. පැවිදි විය හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි. බ්‍රාහ්මණයෝ ඇතුලෙ පුරාණ ඉන්දියාවවිශාල ප්රතිලාභ තිබුණා. වෘත්තීය මත ඒකාධිකාරයට අමතරව ආගමික කටයුතු, ඔවුන්ට අධ්‍යාපනික හා විද්යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල ඒකාධිකාරයක් ද තිබුණි.
චීනයේ ආගම්. තාඕවාදය.ආගම, ගුප්ත විද්යාව, පේන කීම, ෂැමන්වාදය, භාවනා පුහුණුව, විද්යාව ඇතුළු චීන සම්ප්‍රදායික ඉගැන්වීම්.
කොන්ෆියුසියස්වාදය.විධිමත් ලෙස, කොන්ෆියුසියස්වාදයට කිසි විටෙකත් පල්ලියේ ආයතනයක් නොතිබුණි, නමුත් එහි වැදගත්කම අනුව, ආත්මය තුළට විනිවිද යාමේ මට්ටම සහ මිනිසුන්ගේ විඥානයේ අධ්‍යාපනය, එය ආගමේ කාර්යභාරය සාර්ථකව ඉටු කළේය. අධිරාජ්‍ය චීනයේ, කොන්ෆියුසියස්වාදය විද්වත් චින්තකයන්ගේ දර්ශනය විය. අනුගාමිකයින් බිලියන 1 කට වඩා.
අප්රිකානු සම්ප්‍රදායික ආගම්.අප්‍රිකානුවන්ගෙන් 15% ක් පමණ පාපොච්චාරණය කරන ලද අතර, ෆෙටිෂිස්වාදය, සජීවීවාදය, ටෝටෙමිස්වාදය සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාරයේ විවිධ නියෝජනයන් ඇතුළත් වේ. සමහර ආගමික විශ්වාසයන් බොහෝ අප්රිකානු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට පොදු වන නමුත් ඒවා සාමාන්‍යයෙන් එක් එක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට අනන්‍ය වේ. මිලියන 100 අනුගාමිකයින් සිටී.
Voodoo.අප්රිකාවේ සිට දකුණු සහ මධ්‍යම ඇමරිකාවට ගෙන ගිය කළු වහලුන්ගෙන් පැවත එන්නන් අතර ඇති වූ ආගමික විශ්වාසයන් සඳහා පොදු නම.
මේ ආගම් තුළ විද්‍යාවට හිමි තැන ගැන කිසිවක් කීමට අපහසුය, මන්ද එහි බොහෝ මැජික් ඇති බැවිනි.
ෂැමනිස්වාදය.ෂාමන් විසින් සිදු කරනු ලබන, මූලික වශයෙන් ආත්මයන් සමඟ, ලෝකෝත්තර ("වෙනත් ලෝකය") ලෝකය සමඟ සවිඥානික හා අරමුණු සහිත අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ මාර්ග පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ අදහස් සංකීර්ණයක නම විද්‍යාවේ හොඳින් ස්ථාපිත නාමයකි.
සංස්කෘතීන්.ෆාලික් කල්ට්ස්, මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතිය. යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ, මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතිය බොහෝ කලකට පෙර පැවතීම නතර වූ අතර, පෙළපත් අධ්‍යයනයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. එය අදටත් ජපානයේ පවතී.
බොහෝ කලකට පෙර, මිනිසුන්ගේ ඉරනම සහ අනාගතයේදී ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කරන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ ඉහළ බලයන් වැනි අපූරු හැඟීමක් පුද්ගලයෙකු තුළ උපත ලැබීය. විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම නීති, නියෝග, අමතක නොවන දිනයන්දින දර්ශනය, තහනම්. ලෝකයේ ආගම් කොපමණ පැරණිද? - නිශ්චිත පිළිතුරක් දීමට අපහසු ප්රශ්නයක්.
ආගම්වල උපත පිළිබඳ පැරණි සංඥා
මීට වසර ගණනාවකට පෙර විවිධ ආකාරවලින් පැවතීමට පටන් ගත් බව දන්නා කරුණකි. මීට පෙර, වාතය, ජලය, පෘථිවිය සහ සූර්යයා යන මූලද්රව්ය 4 ට ජීවය ලබා දිය හැකි බව මිනිසුන් පූජනීය හා අන්ධ ලෙස විශ්වාස කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. මාර්ගය වන විට, එවැනි ආගමක් අද දක්වා පවතින අතර එය බහුදේවවාදය ලෙස හැඳින්වේ. අඩුම තරමේ ප්රධාන ආගම් කීයක් ලෝකේ තියෙනවද? අද මේ හෝ ඒ ආගමේ තහනමක් නැත. එමනිසා, වැඩි වැඩියෙන් ආගමික ව්‍යාපාර නිර්මාණය වෙමින් පවතී, නමුත් ප්රධාන ඒවා තවමත් පවතින අතර ඒවායින් බොහොමයක් නොමැත.
ආගම - එය කුමක්ද?
දිනපතා සිදු කරනු ලබන චාරිත්ර වාරිත්‍ර, චාරිත්ර වාරිත්‍රවල යම් අනුපිළිවෙලක් ආගම යන සංකල්පයට ඇතුළත් කිරීම සිරිතකි (මෙහි උදාහරණයක් දිනපතා යාච්ඤාව), හෝ වරින් වර, සහ සමහර විට එක් වරක් පවා. මෙය විවාහ මංගල්යය, පාපොච්චාරණය, හවුල, බව්තීස්මය ඇතුළත් වේ. ඕනෑම ආගමක්, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයින් විශාල කණ්ඩායම් වලට ඒකාබද්ධ කිරීම අරමුණු කරයි. සමහර සංස්කෘතික වෙනස්කම් තිබියදීත්, බොහෝ ආගම් ඇදහිලිවන්තයන් වෙත පැමිණෙන පණිවිඩයේ සමාන වේ. වෙනස පවතින්නේ චාරිත්ර වාරිත්‍රවල බාහිර සැලසුම තුළ පමණි. ලෝකයේ ප්රධාන ආගම් කීයක් තිබේද? මෙම ප්රශ්නයට මෙම ලිපියෙන් පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත.
ක්රිස්තියානි, බුද්ධාගම සහ ඉස්ලාම් දහම සලකා බැලිය හැකිය. පසුකාලීන ආගම පෙරදිග රටවල වැඩි වශයෙන් ක්රියාත්මක වන අතර බුද්ධාගම ආසියාතික රටවල ක්රියාත්මක වේ. ලැයිස්තුගත කර ඇති සෑම ආගමික ශාඛාවකටම වසර දහස් ගණනකට වඩා වැඩි ඉතිහාසයක් මෙන්ම ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයින් විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලබන විනාශ කළ නොහැකි සම්ප්රදායන් ගණනාවක් ඇත.
ආගමික ව්යාපාරවල භූගෝල විද්යාව
භූගෝලීය ඛණ්ඩනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙහි වසර 100 කට පමණ පෙර ඕනෑම පාපොච්චාරණයක ප්‍රමුඛතාවය සොයා ගැනීමට හැකි විය, නමුත් දැන් මෙය කිසිසේත් නොපවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, කලින් විශ්වාස කළ කිතුනුවන් ජීවත් වූයේ අප්රිකාවේ, යුරෝපයේ, දකුණු ඇමරිකාව, ඕස්ට්‍රේලියානු මහාද්වීපය.
වැසියන් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය උතුරු අප්රිකාවසහ මැදපෙරදිග, සහ යුරේසියාවේ ගිනිකොන දිග ප්රදේශයේ පදිංචි වූ ජනතාව බුදුන් විශ්වාස කරන බව සැලකේ. මධ්‍යම ආසියාවේ නගරවල වීදිවල, දැන් වැඩි වැඩියෙන් ඔබට මුස්ලිම් පල්ලි සහ ක්රිස්තියානි පල්ලි එක පැත්තක සිටගෙන සිටිනු දැකිය හැකිය.
ලෝකයේ ප්රධාන ආගම් කීයක් තිබේද?
ලෝක ආගම්වල නිර්මාතෘවරුන්ගේ දැනුම පිළිබඳ ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සියලු ඇදහිලිවන්තයන් දන්නා කරුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ යේසුස් ක්රිස්තුස් (වෙනත් මතයකට අනුව, දෙවියන්, යේසුස් සහ ශුද්ධාත්මය), බුදුදහමේ නිර්මාතෘ සිද්ධාර්ථ ගෞතම, ඔහුගේ අනෙක් නම බුදු වන අතර, අවසාන වශයෙන්, ඉස්ලාමයේ පදනම්, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්, මුහම්මද් නබිතුමා විසින් තැන්පත් කරන ලදී.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ඉස්ලාම් සහ ක්රිස්තියානි යන දෙකම කොන්දේසි සහිතව එකම ඇදහිල්ලකින් පැමිණෙන අතර එය යුදෙව් ආගම ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ඇදහිල්ලේ ජේසුස් වහන්සේගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස සැලකෙන්නේ ඊසා ඉබ්නු මරියම් ය. මෙම ඇදහිල්ලේ ශාඛාවට සම්බන්ධ වන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් කර ඇති වෙනත් ප්රසිද්ධ අනාගතවක්තෘවරුන්ය. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසුන් ජේසුස් වහන්සේ දැකීමට පෙර පවා අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් පෘථිවියේ දර්ශනය වූ බවයි.
බුද්ධාගම
බුද්ධාගම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ආගමික නිකාය මිනිස් මනස පමණක් දන්නා සියල්ල අතරින් පැරණිම ලෙස පිළිගැනේ. මෙම ඇදහිල්ලේ ඉතිහාසයට සාමාන්‍යයෙන් වසර සහස්‍ර දෙකහමාරක් පමණ ඇත, සමහර විට ඊටත් වඩා බොහෝ දේ ඇත. බුද්ධාගම නම් ආගමික ව්‍යාපාරයක ආරම්භය ඉන්දියාවේ ආරම්භ වූ අතර එහි නිර්මාතෘවරයා වූයේ සිද්ධාර්ථ ගෞතම ය. බුදුන් වහන්සේ ක්‍රමයෙන් ශ්‍රද්ධාව සාක්ෂාත් කර ගත් අතර, බුද්ධත්වයේ ආශ්චර්යය කරා පියවරෙන් පියවර ගමන් කළ අතර, පසුව බුදුන් වහන්සේ තම සහෝදර පව්කාරයන් සමඟ නොමසුරුව බෙදා ගැනීමට පටන් ගත්හ. ත්‍රිපිටකය නමින් පූජනීය ග්‍රන්ථයක් ලිවීමට මූලික වූයේ බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීමයි. අද වන විට, බෞද්ධ ඇදහිල්ලේ වඩාත් පොදු අවධීන් ලෙස සැලකෙන්නේ හීනයාම, මහායාම සහ වජයම වේ. බුදුදහම කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධානතම දෙය යහපත් කර්මයක් වන අතර එය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ යහපත් ක්‍රියා කිරීමෙන් පමණක් බවයි. සෑම බෞද්ධයෙක්ම නිරුද්ධියෙන් හා වේදනාවෙන් කර්මය පිරිසිඳීම කරා ගමන් කරයි.
විශේෂයෙන් අද බොහෝ දෙනෙක් කල්පනා කරන්නේ ලෝකයේ ආගම් කීයක් තිබේද? සෑම දිනකම පාහේ නව ඒවා දිස්වන බැවින් සියලුම දිශාවන් ගණන නම් කිරීම දුෂ්කර ය. අපගේ ලිපියෙන් අපි ප්රධාන ඒවා ගැන කතා කරමු. පහත දැක්වෙන ආගමික ප්‍රවණතාවය ඉන් එකකි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය
ක්රිස්තියානි ධර්මය වසර දහස් ගණනකට පෙර ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ආරම්භ කරන ලද ඇදහිල්ලකි. විද්‍යාඥයින්ට අනුව ක්රිස්තියානි ආගම ක්රි.පූ. මෙම ආගමික ප්‍රවණතාවය පලස්තීනයේ දිස් වූ අතර සදාකාලික ගින්න ජෙරුසලමට බැස ගිය අතර එය තවමත් ඇවිලේ. එසේ වුවද, මිනිසුන් මෙම ඇදහිල්ල ගැන මීට පෙර සහ වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ඉගෙන ගත් බවට මතයක් තිබේ. පළමු වරට මිනිසුන් හමු වූයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ නොව යුදෙව් ආගමේ නිර්මාතෘවරයා සමඟ බවට මතයක් ද තිබේ. කිතුනුවන් අතර, කතෝලිකයන්, ඕතඩොක්ස් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. මීට අමතරව, තමන් කිතුනුවන් ලෙස හඳුන්වන නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මූලධර්ම විශ්වාස කරන සහ වෙනත් පොදු සංවිධානවලට සහභාගී වන විශාල පුද්ගලයින් පිරිසක් සිටිති.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ උපකල්පන
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන නොබිඳිය හැකි උපකල්පන නම් දෙවියන් වහන්සේට වේශ තුනක් (පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්) ඇති බවට වන විශ්වාසය, මරණය ගලවා ගැනීමේ විශ්වාසය සහ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංසිද්ධියයි. මීට අමතරව, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනුගාමිකයින් දේවදූතයන් සහ යක්ෂයන් විසින් නියෝජනය කරන ලද නපුර සහ යහපත පිළිබඳ විශ්වාසය අනුගමනය කරයි.
රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ කතෝලිකයන් මෙන් නොව, කිතුනුවන් ඊනියා "පවිත්රාගාරය" පවතින බව විශ්වාස නොකරයි, එහිදී පව්කාරයන්ගේ ආත්මයන් ස්වර්ගය හෝ නිරය සඳහා තෝරා ගනු ලැබේ. රෙපරමාදු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ගැලවීම පිළිබඳ ඇදහිල්ල ආත්මය තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත්නම්, එවිට පුද්ගලයෙකුට ස්වර්ගයට යාමට සහතික වන බවයි. රෙපරමාදු භක්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ චාරිත්‍රවල අර්ථය අලංකාරය නොව අවංක බව ය, එම නිසා චාරිත්ර විචිත්‍රවත් නොවන අතර ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ක්රිස්තියානි ධර්මයට වඩා බෙහෙවින් කුඩා ය.
ඉස්ලාම්
ඉස්ලාමය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ආගම සාපේක්ෂව නව එකක් ලෙස සැලකේ, එය දර්ශනය වූයේ ක්රි.පූ 7 වන සියවසේදී පමණි. පෙනුමේ ස්ථානය අරාබි අර්ධද්වීපය වන අතර, තුර්කි ජාතිකයන් සහ ග්රීකයන් ජීවත් විය. ඕතඩොක්ස් බයිබලයේ ස්ථානය ආගමේ සියලුම මූලික නීති අඩංගු ශුද්ධ වූ කුර්ආනය විසින් අල්ලාගෙන ඇත. ඉස්ලාමයේ මෙන්ම ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ද දිශාවන් කිහිපයක් තිබේ: සුනිටිස්වාදය, ෂියාවාදය සහ කරිජිටිස්වාදය. එකිනෙකාගෙන් මෙම දිශාවන් අතර වෙනස පවතින්නේ සුන්නිවරුන් මුහම්මද් නබිතුමාගේ "දකුණු අත" ලෙස කලීෆාවරුන් හතර දෙනෙකු හඳුනාගෙන ඇති අතර, කුරානයට අමතරව, අනාගතවක්තෘවරයාගේ උපදෙස් එකතුව ඔවුන් සඳහා පූජනීය ග්‍රන්ථයක් ලෙස සැලකේ. .
අනාගතවක්තෘවරයාගේ කාර්යය දිගටම කරගෙන යා හැක්කේ ලේ උරුමක්කාරයන්ට පමණක් බව ෂියාවරු විශ්වාස කරති. Kharijites පාහේ එකම දෙයක් විශ්වාස කරයි, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ රුධිරයෙන් පැවත එන්නන් හෝ සමීප මිතුරන් පමණක් අනාගතවක්තෘවරයාගේ අයිතිවාසිකම් උරුම කර ගත හැකි බවයි.
මුස්ලිම් ඇදහිල්ල අල්ලාහ්ගේ සහ මුහම්මද් නබිතුමාගේ පැවැත්ම හඳුනා ගන්නා අතර, මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් පවතින බවත්, පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම ජීවියෙකු හෝ වස්තුවක් තුළ පවා නැවත ඉපදිය හැකි බවත් මතය වේ. ඕනෑම මුස්ලිම්වරයෙකු ශුද්ධ සිරිත් විරිත් වල බලය දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි, එබැවින් වාර්ෂිකව ශුද්ධ ස්ථානවලට වන්දනාවේ යයි. ජෙරුසලම සැබවින්ම සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ගේ ශුද්ධ නගරයයි. සලාතය යනු මුස්ලිම් ඇදහිල්ලේ සෑම අනුගාමිකයෙකුටම අනිවාර්ය චාරිත්‍රයක් වන අතර එහි ප්රධාන අර්ථය උදේ සහ සවස යාච්ඤාවයි. යාච්ඤාව 5 වතාවක් පුනරාවර්තනය වන අතර, පසුව ඇදහිලිවන්තයන් සියලු නීතිරීතිවලට අනුව උපවාසය නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
මෙම ඇදහිල්ල තුළ, රාමසාන් මාසය තුළ, ඇදහිලිවන්තයන්ට විනෝද වීමට තහනම් කර ඇති අතර, අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කිරීමට පමණක් කැපවීමට අවසර ඇත. මක්කම වන්දනාකරුවන්ගේ ප්රධාන නගරය ලෙස සැලකේ.
අපි ප්රධාන ප්රදේශ ආවරණය කර ඇත. සාරාංශගත කරමින්, අපි සටහන් කරමු: ලෝකයේ ආගම් කීයක් තිබේද, බොහෝ අදහස්. අවාසනාවකට මෙන්, සියලුම ආගමික ව්යාපාරවල නියෝජිතයන් වෙනත් දිශාවක පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළි නොගනී. බොහෝ විට මෙය යුද්ධවලට පවා හේතු විය. හිදී නූතන ලෝකයසමහර ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් "නිකායික" හෝ "ඒකාධිපති නිකායක" ප්‍රතිරූපය බියගුල්ලෙකු ලෙස භාවිතා කරයි, ඕනෑම සම්ප්‍රදායික නොවන ආගම්වාදයක් කෙරෙහි නොඉවසීම ප්රවර්ධනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ආගමික දිශාවන් කෙතරම් වෙනස් වුවත්, නීතියක් ලෙස ඔවුන්ට පොදු දෙයක් තිබේ.
ප්රධාන ආගම්වල එකමුතුකම සහ වෙනස්කම්
සියලුම ආගමික නිකායන්හි පොදු බව සැඟවී ඇති අතර ඒ සමඟම සරල වන්නේ ඔවුන් සියල්ලන්ම ඉවසීම, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය, මිනිසුන් කෙරෙහි දයාව සහ කරුණාව උගන්වන බැවිනි. ඉස්ලාම් සහ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලභූමික මරණයෙන් පසු නැවත නැඟිටීම, පසුව නැවත ඉපදීම ප්රවර්ධනය කරයි. ඊට අමතරව, ඉස්ලාම් සහ ක්රිස්තියානි ආගම ඒකාබද්ධව විශ්වාස කරන්නේ දෛවය ස්වර්ගය විසින් නියම කර ඇති බවත්, එය නිවැරදි කළ හැක්කේ අල්ලාහ්ට හෝ කිතුනුවන් එය හඳුන්වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේට පමණක් බවත්ය. බෞද්ධයන්ගේ ඉගැන්වීම් ක්රිස්තියානි ආගමට හා ඉස්ලාම් ආගමට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වුවද, මෙම “ශාඛා” එක්සත් වී ඇත්තේ කිසියම් සදාචාරයක් ගායනා කර ඇති අතර, ඒ යටතේ කිසිවකුට පැකිලීමට ඉඩ නොදේ.
මහෝත්තම පව්කාර මිනිසුන්ට දෙන උපදෙස් ද පොදු ලක්ෂණ ඇත. බෞද්ධයන් සඳහා, මේවා මූලධර්ම වේ, කිතුනුවන්ට ආඥා ඇත, සහ ඉස්ලාම් අනුගාමිකයින් සඳහා, මේවා කුරාණයෙන් උපුටා ගත් කොටස් වේ. ලෝකේ කොච්චර ලෝක ආගම් තිබුනත් වැඩක් නෑ. ප්රධාන දෙය නම් ඔවුන් සියල්ලන්ම පුද්ගලයෙකු ස්වාමින් වහන්සේට සමීප කිරීමයි. එක් එක් ඇදහිල්ල සඳහා ආඥා එකම ය, ඒවාට පමණක් වෙනස් වූ නැවත කියවීමේ ශෛලියක් ඇත. සෑම තැනකම බොරු කීම, මිනීමැරීම, සොරකම් කිරීම තහනම් කර ඇති අතර, සෑම තැනකම ඔවුන් දයාව සහ සන්සුන්කම, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ අසල්වැසියාට ආදරය ඉල්ලා සිටිති.
ආගම් "ප්‍රාථමික" සහ සංකීර්ණයි. ප්‍රාථමික යනු මූලික වශයෙන් ප්‍රාථමික යුගයේ මිනිසුන්ගේ ආගම් වලට යොමු වේ: ටෝටෙමිස්වාදය, මැජික්, ආත්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ල, ෆෙටිෂිස්වාදය. මෙම ආගම් බොහොමයක් බොහෝ කලකට පෙර මිය ගොස් ඇත (මියගිය ආගම්, පුරාවිද්‍යා - ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගයේ සම්පාදකයන්ට අනුව), කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ සමහර අංග කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, පසුව ඒවා සැබවින්ම සංකීර්ණ හා ගැඹුරු ආගම්වලට ඇතුළු විය. රීතියක් ලෙස, ඉගැන්වීමේ මට්ටමින් නොව ප්රායෝගික මට්ටමින්. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මැජික් මූලද්රව්ය, සමහර ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලියේ චාරිත්ර ලෙස හැඳින්වේ මැජික් යෂ්ටිය, ලෙඩ රෝග පහව යන නියෝගයෙන් ජීවිතය පොහොසත් හා සමෘද්ධිමත් වේ. කිතුනු ඉගැන්වීමේ ගැඹුර සහ අර්ථය නොසලකා හරිනු ලැබේ.
තමන් වෙනුවෙන් ඕනෑම ආගමක් ප්‍රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයා අදේවවාදියෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ප්රධාන ප්රශ්නයඅදේවවාදි "ඇයි අපට ආගම අවශ්‍ය?"
ආගමේ කාර්යයන්
සෑම ආගමක්ම පාහේ ලෝක දර්ශනයක ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, ආගමික කටයුතු සිදු කරන සංවිධානයක (පල්ලියේ) ස්වරූපයෙන් ද පවතී. පල්ලිය යනු ආගමික වටිනාකම් විකාශනය කරන සහ ඇදහිලිවන්තයන් එක්සත් කරන සංවිධානයකි. පල්ලියේ සංකල්පය පල්ලියේ සක්රමේන්තු, චාරිත්ර හා නීති යන සංකල්පයෙන් වෙන් කළ නොහැකිය. ඒවා ප්‍රවාදයේ පාඨයේ සෘජු බෙහෙත් වට්ටෝරුවක් ලෙස පැවතිය හැකිය (ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය (හවුල්) නව ගිවිසුමේ විස්තර කර ඇත), නැතහොත් ඒවා පල්ලියේ භාවිතයේ නිෂ්පාදනයක් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පාපොච්චාරණය කිරීමට ආඥාවක් බයිබලයේ කොතැනකවත් අපට හමු නොවේ. අළුත් ගිවිසුමේ පසුතැවිල්ල පිළිබඳ අදහස අඩංගු වන අතර, පාපොච්චාරණය පිළිබඳ අදහස (පසුතැවිල්ලේ එක් ආකාරයක් ලෙස) දැනටමත් ක්රිස්තියානි පල්ලිය තුළ උපත ලැබීය.
ආගමේ, පල්ලියේ, මිනිසුන් තමන්ට වැදගත් වන අදහස් සහ අර්ථයන් සොයා ගනී. සමහර විට ඇදහිල්ල සහ පල්ලිය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගයක් බවට පත්වේ (භික්ෂූන්, පූජකයන්, ආදිය)
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පල්ලිය මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා ගණනාවක් තෘප්තිමත් කරයි, එය අපට කතා කිරීමට ඉඩ සලසයි ආගමේ කාර්යයන්:
- සැනසිලිදායකය
- සන්නිවේදන
- පැවැත්මේ ගැටළු විසඳීම (සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක මරණය, තනිකම, ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතයි, සහ මේවා ආගම්වල හරය වන ප්‍රශ්න වේ)
- නියාමන
- ලෝක දැක්ම
ආගම් වර්ග
ආගම්වල ප්රධාන වර්ගීකරණයට අනුව, ඇත:
- ලෝක ආගම්
- ජාතික
- පෞරාණික
තවත් ජනප්‍රිය වර්ගීකරණයකට අනුව, ආගම් බහුදේවවාදී (බහුදේවවාදය = මිථ්‍යාදෘෂ්ටික) සහ ඒකදේවවාදී (සියලු දේවල නිර්මාතෘ වන එක දෙවියෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය) ලෙස බෙදා ඇත.
ලෝක ආගම් තුනක් පමණි:
- බුද්ධාගම (ලෝකයේ පැරණිතම ආගම)
- ක්රිස්තියානි ධර්මය
- ඉස්ලාම් (නවතම)
බුද්ධාගම 6 වන සියවසේ පෙනී සිටියේය. ක්රි.පූ ඊ. ඉන්දියාවේ. එහි නිර්මාතෘ ඉන්දියානු රාජා (රජු) සිද්ධාර්ත් ගෞතම්ගේ පුත්‍රයාය. තම පුත්රයා මහා රජෙකු හෝ මහා සාන්තුවරයෙකු වන බව රාජාට අනාවැකි පළ විය. පළමු හැකියාව සපුරාලීම සඳහා, සිතාර්ත විශේෂයෙන් හැදී වැඩුණේ එවැනි තත්වයන් තුළ වන අතර, එය පෙනෙන පරිදි, පිරිමි ළමයා තුළ ගැඹුරු සිතුවිලි අවදි කිරීමේ හැකියාව බැහැර කළේය: සිද්ධාර්ථ සුඛෝපභෝගී සහ තරුණ හා ප්රීතිමත් මුහුණු වලින් වට වී සිටියේය. නමුත් දිනක් සේවකයෝ එය නොදැන සිටි අතර, සිද්ධාර්ථ ඔහුගේ ධනවත් වස්තුවෙන් පිටත සිටියේය. එහිදී ඔහුට මහලු මිනිසෙකු, ලාදුරු රෝගියෙකු සහ අවමංගල්‍ය පෙරහැරක් මුණගැසුණි. ඉතින් අවුරුදු 30 දී සිද්ධාර්ථට ලෝකයේ දුක්ඛිත බව ගැන මුලින්ම අවබෝධ වුණා. එම පුවත ඔහු කෙතරම් කම්පනයට පත් කළේද යත් ඔහු තම ඥාතීන් අතහැර සත්‍යය සොයා ගමනක් ගියේය. ඔහු පන්සිල් සමාදන් වී, සමාධියට පැමිණ, සමාධියට පැමිණ, අවසානයේ නිර්වාණයට පැමිණ ප්‍රථම බුද්ධත්වයට පත් (බුද්ධ) බවට පත් විය. ඔහුට අනුගාමිකයන් සිටි අතර, නව ආගමක් ලොව පුරා පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය.
ඉතා සරල ස්වරූපයෙන් බෞද්ධ විශ්වාසයන්ගේ සාරය පහත පරිදි වේ: මිනිස් ජීවිතය දුක් වේදනා වලින් පිරී ඇත, දුක් විඳීමට හේතුව පුද්ගලයාම, ඔහුගේ ආශාවන්, ඔහුගේ ආශාවන් ය. තෘෂ්ණාවෙන් මිදී සම්පූර්ණ ශාන්තිය (නිවන) සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් දුක් වේදනා ජය ගත හැකිය. බෞද්ධයන් නැවත ඉපදීම (සංසාරය - නිමක් නැති පුනර්භව දාමයක්) සහ කර්මය (පළිගැනීම) විශ්වාස කරති. නිර්වාණය නැවත ඉපදීමේ දාමය බිඳ දමයි, එනම් කෙළවරක් නැති දුක් දාමය. බුදුදහමේ දේව සංකල්පයක් නොමැත. යමෙක් බෞද්ධයෙකු වන්නේ නම්, ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි අභ්යන්තර ලෝකයආශාවන් සහ ආශාවන් ඉවත් කිරීමට. මෙන්න ඔහුගේ ආධාරයට පුරුදු ගණනාවක් පැමිණේ: යෝග, භාවනා, පසුබැසීම, ආරාමයකට යෑම යනාදිය.
ක්රිස්තියානි ධර්මයයේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතත් සමඟ ආරම්භ විය. මෙම දිනයේ සිට මානව වර්ගයා දැන් ගණනය කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ද එසේමය සැබෑ මිනිසෙක්සිද්ධාර්ථ ගෞතම වගේ. නමුත් කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ඔහු දේව මිනිසෙක් බවයි. ඔහු ජීවත් වූ බවත්, ගෝලයන් දොළොස් දෙනාට (ප්‍රේරිතයන්) දේශනා කළ බවත්, ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ බවත්, පසුව ජුදාස් විසින් පාවා දී, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බවත්, තුන්වන දින ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බවත්, පසුව ස්වර්ගයට ගිය බවත්ය. පුද්ගලයෙකු කිතුනුවකු බවට පත් කරන (බෞතීස්මයට අමතරව) ඉහත සඳහන් (මරණය, පසුව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය) කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය එකම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මෙන්ම ශුද්ධ ත්රිත්වය කෙරෙහි ඇදහිල්ල උපකල්පනය කරයි: දෙවියන් වහන්සේගේ උපකල්පිත තුනේ එකමුතුකම - දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්. ලෝකය අඛණ්ඩ දුක්ඛිත බව කිතුනුවන් විශ්වාස නොකරයි, ඊට පටහැනිව, කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේ දැක ඇති අතර ඒ අනුව ඔහුගේ මනස සහ ආත්මය නැවත ගොඩනඟා ඇත්නම් පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත හැකි ජීවිතයේ හා ලෝකයේ ප්‍රීතිය ගැන කතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු කෝපයට පත්, විනිශ්චය කරන සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයෙකුගෙන් සමාව දීමට සහ අන් අයගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටීමට හැකි කාරුණික, විවෘත පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන පොත බයිබලයයි. එය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ: පැරණි ගිවිසුම සහ නව ගිවිසුම. පැරණි ගිවිසුමවෙනත් ආගමක් සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල වේ - යුදෙව් ආගම, යුදෙව් ජනතාවගේ ආගම (යුදෙව් ආගම ජාතික ආගම් වලට අයත් වේ). කිතුනුවන්ට, නව ගිවිසුම ඉතා වැදගත් වේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් සහ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන අදහස් අඩංගු වන්නේ ඔහුය.
- මානව නිදහස (පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ සියලු තීරණ තමා විසින්ම ගත යුතුය, යහපත සඳහා වුවද ඔහුගේ කැමැත්ත වෙනත් අයෙකු මත පැටවීමට කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත)
- ආත්මයේ අමරණීයභාවය (කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසුන්ගේ මරණයෙන් පසු, මහා විනිශ්චය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවත්, ඉන් පසුව ලෝකය නැවත ඉපදී ජීවිතය දිගටම පවතිනු ඇති බවත්, නමුත් පාරාදීසයට සුදුසු අයට පමණි).
- ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කරන්න (ඔබට මෙන් අනෙකාට ආදරය කරන්න)
ඔහු ඇදහිල්ලට පැමිණි ආකාරය ගැන සුරෝෂ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ඇන්තනිගේ කතාව
“අවුරුදු පහළොවක් වන තුරු, මම දෙවියන් වහන්සේ ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත: මම මෙම වචනය අසා සිටියෙමි, ඔවුන් ඒ ගැන කතා කරන බව, ඇදහිලිවන්තයන් සිටින බව මම දැන සිටියෙමි, නමුත් ඔහු මගේ ජීවිතයේ කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළ අතර සරලව කළේ නැත. එය මා වෙනුවෙන් පවතී. කලින් අවුරුදුවිගමනය, විසි ගණන්වල, ජීවිතය පහසු නොවීය, සමහර විට ඉතා භයානක හා දුෂ්කර විය. තවද යම් අවස්ථාවක දී සතුටේ කාල පරිච්ඡේදයක්, එය බියජනක නොවන කාල පරිච්ඡේදයක් විය. අපේම සෙවණක් නැති තැන ඉබාගාතේ යනවා වෙනුවට මගේ ආච්චි, අම්මා සහ මම පළමු වරට එකම වහලක් යට, එකම මහල් නිවාසයක සිටි මොහොත එයයි. පළමු හැඟීම සතුටයි: මෙය ආශ්චර්යයකි, සතුටයි ... ටික වේලාවකට පසු, බිය මා අල්ලා ගත්තේය: සතුට අරමුණක් නැති විය. ජීවිතය දුෂ්කර වූ තාක්, යමෙකුට යමක් සමඟ හෝ යමක් සඳහා සටන් කිරීමට සිදු වූ සෑම මොහොතකම, සෑම මොහොතකම ක්ෂණික ඉලක්කයක් තිබුණි; මෙන්න, එය හැරෙනවා, ඉලක්කයක් නැත, හිස්බව. ඒ වගේම මම සතුටට කොතරම් බියට පත් වුණාද කියනවා නම්, මම තීරණය කළා අවුරුද්දක් ඇතුළත මම ජීවිතයේ අර්ථයක් සොයා නොගත්තොත්, මම සියදිවි නසාගන්නවා කියලා. එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි විය. මේ අවුරුද්දේ මම විශේෂ දෙයක් සෙව්වේ නැහැ, මොකද මම කොහෙද බලන්නේ කොහොමද කියලා මම දන්නේ නැහැ, නමුත් මට යමක් සිදු වුණා. සර්ජියස් බල්ගාකොව් පියතුමාගේ සංවාදයේදී මම තනතුරට පෙර පැමිණ සිටියෙමි. ඔහු විය අපූරු පුද්ගලයා, දේවගැති, දේවධර්මාචාර්ය, නමුත් ඔහු දරුවන් සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත. මෙම සංවාදයට යාමට මගේ නායකයා මට ඒත්තු ගැන්වූ අතර, මම දෙවියන් වහන්සේ හෝ පූජකයෙකු විශ්වාස නොකරන බව මම ඔහුට පැවසූ විට, ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: "නමුත් මම ඔබෙන් අසන්නේ නැහැ, වාඩි වෙන්න." මම සවන් නොදෙන අදහසින් වාඩි වී සිටියෙමි, නමුත් සර්ජියස් පියතුමා ඉතා උස් හඬින් කතා කර මා සිතීම වැළැක්වීය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සහ කිතුනුවාගේ මෙම පින්තූරය මට ඇසීමට සිදු විය, එය ඔහු ලබා දුන්නේය: මිහිරි, නිහතමානී සහ යනාදිය. - එනම්, වයස අවුරුදු 14-15 අතර පිරිමි ළමයෙකුගේ ලක්ෂණයක් නොවන සෑම දෙයක්ම. මට කොච්චර කේන්ති ගියාද කියනවා නම් කතාව ඉවර වෙලා මම ගෙදර ගිහින් අම්මගෙන් ඇහුවා ශුභාරංචිය තියෙනවද කියලා, ඒක ඇත්තද නැත්තද කියලා බලන්න තීරණය කළා. සර්ජියස් පියතුමා විස්තර කළ ක්රිස්තුස් වහන්සේ ශුභාරංචියේ ක්රිස්තුස් බව මම සොයා ගත්තොත්, මම එය අවසන් කර ඇති බව මම තීරණය කළෙමි. මම ප්රායෝගික පිරිමි ළමයෙකු වූ අතර, ශුභාරංචි හතරක් ඇති බව දැනගත් විට, එකක් කෙටි විය යුතු යැයි මම තීරණය කළෙමි, එබැවින් මම මාක්ගේ සුවිශේෂය කියවීමට තෝරා ගත්තෙමි. ඉන්පසුව මට සිදු වූයේ ඕනෑම දෙයක් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට ඇති අයිතිය මගෙන් උදුරා ගන්නා දෙයකි. මම ශුභාරංචිය කියවමින් සිටියදී, පළමු සහ තුන්වන පරිච්ඡේද අතර, හදිසියේම මට සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි විය, මා වාඩි වී සිටින මේසයේ අනෙක් පැත්තේ ජීවමාන ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිටින බව. මම නැවතුණා, බැලුවා, කිසිවක් නොදැක්කා, කිසිවක් ඇසුවේ නැත, සුවඳක් දැනුණේ නැත - මායාවක් තිබුණේ නැත, එය අභ්යන්තර පරිපූර්ණ, පැහැදිලි නිසැකකමක් පමණි. මට මතකයි මම පසුව මගේ පුටුවට හේත්තු වී මෙසේ සිතුවෙමි: ක්රිස්තුස් ජීවමානව සිටින්නේ නම්, ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ නැවත නැඟිටීම ගැන කියනු ලබන සියල්ල සත්‍ය වේ, එබැවින් අනෙක් සියල්ල සත්‍ය වේ ... දේව භක්තියෙන් මා තුළ ඇති ඇදහිල්ලට මාගේ ජීවිතය හැරෙන්න. මට කිව හැකි එකම දෙය එයයි: මගේ මාර්ගය බුද්ධිමය හෝ උතුම් නොවේ, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා දෙවියන් වහන්සේ මගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය.
ඔවුන්ගේ ව්යාප්තිය සහ භූමිකාව අනුව, සියලුම ආගම් ලෝක හා ජාතික වශයෙන් බෙදා ඇත.
ලෝකයේ ආගම් අතරින් වඩාත්ම ව්‍යාප්තව ඇත්තේ ක්රිස්තියානි ධර්මය වන අතර එය ප්රධාන වශයෙන් යුරෝපයේ, ඇමරිකාවේ සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ බිලියන 2.4 ක පමණ ජනතාවක් විසින් අදහයි. ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව (බිලියන 1.3) අනුව දෙවන ස්ථානය ඉස්ලාම් (මුස්ලිම්) විසින් අල්ලාගෙන ඇති අතර එය ප්රධාන වශයෙන් ආසියාවේ සහ අප්රිකාවේ පිහිටා ඇති බොහෝ රටවල රාජ්ය ආගම ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.
අනුගාමිකයින් සංඛ්යාව අනුව ලෝක ආගම් අතර තුන්වන ස්ථානය මධ්‍යම, අග්නිදිග සහ නැගෙනහිර ආසියාවේ බහුලව පැතිරී ඇති බුද්ධාගමට (මිලියන 500) අයත් වේ.
හිදී මෑත කාලයේසෑම දෙයකටම ඉතා විශාල බලපෑමක් ලෝක සංවර්ධනයඉස්ලාමීය සාධකය ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්තේය. අද මුස්ලිම් ලෝකයට රටවල් 50කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් වන අතර රටවල් 120ක මුස්ලිම් ප්‍රජාවන් ඇත.
ඉන්දුනීසියාව, පකිස්ථානය, බංග්ලාදේශය, නයිජීරියාව, ඉරානය, තුර්කිය, ඊජිප්තුව - වැසියන් සංඛ්යාව අනුව විශාල ඉස්ලාමීය රාජ්ය වේ. රුසියාවේ මිලියන 20 ක පමණ ජනතාවක් ඉස්ලාම් ආගම අදහති; එය ක්රිස්තියානි ආගමෙන් පසු රටේ දෙවන විශාලතම හා ජනප්‍රියම ආගම වේ.
|
වගුව 1. ආගම්වල භූගෝලීය ප්රධාන ලක්ෂණ |
|||||||||||||||||||
|
කලාපීය සැලැස්මේ වගුවේ දත්ත අර්ථ නිරූපණය කිරීම පහත සඳහන් දේ පෙන්නුම් කරයි: ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි සියලු ආකාරවලින් පාහේ විදේශීය යුරෝපයේ බෙදා හරිනු ලැබේ.
ඒ අතරම, කතෝලික ධර්මය දකුණේ, අර්ධ වශයෙන් යුරෝපයේ බටහිර හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල බහුලව නියෝජනය වන අතර, ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගම උතුරු, මධ්‍යම සහ බටහිර යුරෝපයේ බහුලව නියෝජනය වේ.
ඕතඩොක්ස්වාදය යුරෝපයේ නැගෙනහිර සහ ගිනිකොන දෙසින් පැතිර පවතී.
විදේශීය ආසියාවේ, මුළු ලෝකයම සහ බොහෝ විශාලයි ජාතික ආගම්. මෙය පළමුව, ඉස්ලාමය මෙන්ම බුද්ධාගම සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය, පිලිපීනය, ලෙබනනය (ඉස්ලාම් සමඟ) සහ සයිප්‍රසයේ පමණක් ව්යාප්ත වී ඇත. ඊශ්‍රායලයේ ජාතික ආගම යුදෙව් ආගමයි.
උතුරු අප්රිකාවේ, සහරාවට දකුණින් පිහිටි රටවල් ගණනාවක, සෝමාලියාවේ සහ අර්ධ වශයෙන්, ඉතියෝපියාවේ, ඉස්ලාම් ආධිපත්යය දරයි.
දකුණු අප්රිකාවේ සුදු ජාතිකයින් අතර රෙපරමාදු ආගම පවතිනවා.
අනෙකුත් සියලුම අප්රිකානු රටවල, නීතියක් ලෙස, ක්රිස්තියානි ධර්මය (කතෝලික ධර්මය සහ රෙපරමාදු ආගම) සහ සම්ප්‍රදායික දේශීය විශ්වාසයන් යන දෙකම නියෝජනය වේ.
ඇමරිකාවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි ආකාර දෙකකින් ආධිපත්යය දරයි - රෙපරමාදු සහ කතෝලික. නිදසුනක් වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ, ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරයක් රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ කතෝලිකයන් වේ. ලතින් ඇමරිකාවේ ආධිපත්යය දරන්නේ කතෝලික ආගමයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ලොව සිටින සියලුම කතෝලිකයන්ගෙන් අඩකට වඩා සිටින්නේ ඇමරිකාවයි.
ඕස්ට්‍රේලියාවේ, ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරයක් රෙපරමාදු භක්තිකයන් වන අතර ඔවුන් කතෝලිකයන් මෙන් දෙගුණයක් පමණ වේ.
වහාබ්වාදය සහ එහි ලක්ෂණ
වහාබ්වාදය ලොව පුරා පැතිර යාමේ සමාජ දේශපාලන ප්‍රතිවිපාක
වහාබ්වාදය සෞදි අරාබියේ දේශසීමා තුළම පැවතියේ නම්, විශේෂ ගැටළු කිසිවක් ඇති නොවන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, 1970 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට වහාබ්වාදය සෞදි අරාබියෙන් පිටත හිතාමතා සහ ඉතා ක්‍රියාකාරීව ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය ...
ඉස්ලාමයේ නැගීම සහ සංවර්ධනය
2 වන පරිච්ඡේදය නූතන ලෝකයේ ඉස්ලාම්
සියවස් එකහමාරක සිට මුල් XIX 20 වන සියවසේ දෙවන භාගය දක්වා ඉස්ලාමයේ පරිණාමයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් විය. පෙරදිග රටවල සමාජ-ආර්ථික ව්‍යුහවල වෙනස්කම්, නව පන්තියක් ගොඩනැගීම - ජාතික ධනේශ්වරය ...
ලෝක ආගම්වල භූගෝලය
2.1 නූතන ලෝකයේ ආගම් පැතිරීම
ආගම් ව්යාප්තිය පිළිබඳ ලෝක අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන්නේ ජනගහනයේ ආගමික සංයුතිය ස්ථිතික නොවන අතර කාලයත් සමග සැලකිය යුතු හා සමහර විට මූලික වෙනස්කම් වලට යටත් වන බවයි.
ආගම්වල භූගෝලය
ආගමික විද්වතුන්ට අනුව මෙම ගතික ...
උතුරු ඇමරිකාවේ ආදිවාසී ආගම්වල එකමුතුකම සහ විවිධත්වය
4. ලෝකය පිළිබඳ උතුරු ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන්ගේ නියෝජනය
උතුරු ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන්ගේ ආගම්වල හරය අපට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ආරම්භ කිරීම ස්වාභාවිකය.
මෙම සංකල්පය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකිය ...
පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෘත ශරීර වන්දනාව
1 වන පරිච්ඡේදය මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ඊජිප්තු සංකල්පය
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් මරණින් මතු ජීවිතය සැලකුවේ පෘථිවියේ ජීවයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙසය. අදහස් වලට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ මරණින් මතු ජීවිතය ආකාර දෙකකින් පවතී - මෙය ආත්මය සහ ජීව බලයයි. ජීව බලයසොහොන් ගෙය තුළ ජීවත් වේ ...
නූතන ලෝකයේ කතෝලික ධර්මය
5.
නූතන ලෝකයේ කතෝලික ධර්මය
කතෝලික ධර්මය තුළ ලෝකයේ සමාජ සංවර්ධනය පිළිබඳ නූතන අවබෝධයේ ආරම්භය වූයේ XIII ලියෝ පාප්තුමාගේ "රෙරුම් නවරුම්" ("නව දේවල්", 1891) ගේ විශ්වකෝෂය විසින් "කම්කරු පන්තියේ ආස්ථානය මත" නැතහොත් ඊනියා සමාජ ප්රශ්නය මත"...
බෞද්ධ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදාය තුළ මිනිසාට හිමි ස්ථානය
2 ලෝකය පිළිබඳ බෞද්ධ දැක්ම සහ මේ ලෝකයේ මිනිසාගේ අරමුණ
බුද්ධාගමේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ දැනුම හා සදාචාරයේ වෙන් කළ නොහැකි බව පිළිබඳ අදහසයි.
සදාචාරය නොමැතිව, එනම් කෙනෙකුගේ ආශාවන් සහ අගතීන් කෙරෙහි ස්වේච්ඡා පාලනයකින් තොරව දැනුම වැඩිදියුණු කළ නොහැක.
ලෝක ආගම්
1.3 නූතන ලෝකයේ බුද්ධාගම
සමහර විට, පෙරදිග ආගම් කිසිවක් යුරෝපීයයන් අතර බුදුදහම තරම් සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී හැඟීම් ඇති කර නැත.
මෙය තරමක් තේරුම්ගත හැකි ය - බුද්ධාගම, ක්රිස්තියානි යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයේ සියලු මූලික වටිනාකම් අභියෝගයට ලක් කළේය ...
ලෝක ආගම්. බුද්ධාගම
නූතන ලෝකයේ බුදුදහම
buddhism india ethical pro පසුගිය වසරබුද්ධාගම සාමාන්‍ය ජනතාව අතර ප්රසිද්ධ වී ඇති අතර, උනන්දුවක් දක්වන අයට විවිධ බෞද්ධ පාසල් සහ සම්ප්රදායන් අධ්‍යයනය කළ හැකිය. බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු බොහෝ ධාරා සහ ආකෘතිවල බාහිර වෙනස මගින් ව්‍යාකූල විය හැකිය ...
නූතන ලෝකයේ ආගම්
2. නූතන ලෝකයේ ආගමික තත්ත්වය
නූතන සමාජයේ ආගමේ ආස්ථානය තරමක් පරස්පර විරෝධී වන අතර, එහි භූමිකාව, හැකියාවන් සහ අපේක්ෂාවන් කිසිදු පැහැදිලි ආකාරයකින් තක්සේරු කළ නොහැක.
ඔබට නිසැකවම පැවසිය හැකිය ...
ආගම මිනිසුන්ගේ අබිං ය
2.3 නූතන ලෝකයේ ඇදහිල්ල
නූතන ලෝකයේ ආගම සහස්‍ර ගණනාවකට පෙර සිදු කළ ආකාරයටම පාහේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, මන්ද ඇමරිකානු ගැලප් ආයතනය විසින් පවත්වන ලද ඡන්ද විමසීම්වලට අනුව, 21 වන සියවස ආරම්භයේදී, මිනිසුන්ගෙන් 90% කට වඩා වැඩි පිරිසක් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම හෝ ඊට ඉහළින් විශ්වාස කළහ. බලතල ...
ආගම සහ ආගමික විශ්වාසය
4.
අද ආගම පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට, මූලික වශයෙන් සදාචාරයට බලපෑම් කිරීමේ විශාල බලයක් ඇත. අපේ රටේ ආගමේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇත. රූපවාහිනියේ, අපි බොහෝ විට පල්ලිවල නමස්කාර කටයුතු සිදු කරනු දක්නට ලැබේ ...
ආගම ලෙස සමාජ ආයතනය
1.1 නූතන ලෝකයේ ආගමේ සංකල්පය සහ සාරය
ආගම සමාජයේ සමාජ ආයතනයක් ලෙස සලකා බැලීමට පෙර, "සමාජ ආයතනය" යන සංකල්පය කුමක්දැයි සලකා බැලිය යුතුය.
සමාජ ආයතන යනු මිනිසුන්ගේ සංවිධානාත්මක සංගම්...
අද "දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෙකුගේ" භූමිකාව
3. නූතන ලෝකයේ පල්ලි සම්ප්රදායන්
කාලෙකට කලින් බැලුවොත් ( සෝවියට් කාලය) ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවන් හුදකලා විය, රාජ්ය ප්‍රචාරණය මේ සඳහා ක්රියාත්මක විය, ක්‍රිස්තියානීන්ගේ දරුවන් පවා නෙරපා හරින ලදී, එබැවින් පල්ලියේ සම්ප්රදායන් එක් අර්ථයකින් එකම ලෝකය විය ...
නූතන ලෝකයේ ආගමේ කාර්යභාරය
3.
නූතන ලෝකයේ ආගමේ කාර්යභාරය
ඇමරිකානු ගැලප් ආයතනයට අනුව, 2000 දී, අප්‍රිකානුවන්ගෙන් 95% ක් දෙවියන් සහ "උසස් ජීවියෙකු" විශ්වාස කළහ, ලතින් ඇමරිකානුවන්ගෙන් 97%, එක්සත් ජනපදයේ 91%, ආසියාවේ 89%, බටහිර යුරෝපයේ 88%, 84% නැගෙනහිර යුරෝපයේ, 42.9% - රුසියාව ...
ලොව පුරා ඉස්ලාමය පැතිරීම
ඉස්ලාම් හෝ ඉස්ලාම්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ලෝකයේ දෙවන වඩාත් විශ්වාසවන්ත ආගම.
XXI සියවස ආරම්භයේදී. ලෝකයේ මුස්ලිම්වරුන් මිලියන භාගයකට වඩා ඇත, එනම්, අපේ පෘථිවියේ සෑම හතරවන වැසියෙක්ම ඉස්ලාමය කතා කර ඇත. මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් 2/3 ක් ජීවත් වන්නේ ආසියාවේ, 1/3 ක් පමණ අප්රිකාවේ, අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මුස්ලිම් ජනගහනය සාපේක්ෂව කුඩා ය (වගුව 1).
වගුව 1
ලෝකයේ කලාප අනුව මුස්ලිම්වරුන් බෙදා හැරීම, 2005.
"ඉස්ලාමීය බල්ලා" පැරණි ලෝකය පුරා උතුරු අර්ධගෝලයේ නිවර්තන අක්ෂාංශ වල දක්නට ලැබේ.
මෙම ආගමික හා සංස්කෘතික අවකාශයේ මායිම් මනාව නිර්වචනය කර ඇත. උතුර දකුණු වෙරළ තරණය කරයි මධ්යධරණී මුහුදසහ කළු මුහුද, පසුව උතුරු කොකේසස් පාමුල, යුරේසියාවේ වනාන්තර සහ පඩිපෙළවල මායිම දිගේ, පසුව ඇල්පයින්-හිමාලියානු කඳු තීරය දිගේ. දකුණු මායිම සහරා හි දකුණු මායිම් දිගේ දිවෙන අතර පසුව තරණය කරයි ඉන්දියන් සාගරය, සහ නැඟෙනහිර එය ඕස්ට්රේලියාවට පාහේ ස්පර්ශ වන දකුණු අර්ධගෝලය වෙත තරමක් මාරු වේ.
පී මත සිතියම මත. උතුරු අප්රිකාවේ සහ නිරිතදිග ආසියාවේ වර්ණ ගැන්වූ ප්‍රමුඛ මුස්ලිම් ආධිපත්යය පෙන්වන කළු වර්ණ 26 ක්.
මෙම සිතියම ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ සිතියම සමඟ සසඳන්න. සමානකම ඔබ දුටුවාද? මෙම තීව්‍ර සෙවන සහිත ප්‍රදේශයෙන් 80% ක්ම එකම භාෂාව කතා කරන අරාබි ජනයා වාසය කරයි. අරාබිසහ පොදු අරාබි අනන්‍යතාවයක් ඇත. ඉතා සංකේන්ද්‍රිත මුස්ලිම්වරුන්, අරාබිවරුන් නොව, තුර්කිය (තුර්කිවරුන් සමඟ), ඉරානය (පර්සියානුවන් සමඟ), ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ පකිස්ථානය (බහුභාෂා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් බහුල) වේ.
එය සියල්ලටම වඩා අරාබිවරුන්ගේ සමීපතම අසල්වැසියා ය; ඔවුන්ගේ ඉරණම අරාබි ජනතාවගේ ඉරණම සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.
වගුව 2
වැඩිම මුස්ලිම් ප්‍රතිශතයක් සිටින රටවල්, 2005
| බහරේනය | 0.7 | 0.7 | 100,0 |
| බටහිර සහරා | 0,3 | 0,3 | 100,0 |
| කුවේට් | 2,3 | 2,3 | 100,0 |
| මොරිටේනියාව | 3,1 | 3,1 | 100,0 |
| මාලදිවයින | 0,3 | 0,3 | 100,0 |
| සවුදි අරාබිය | 26,4 | 26,4 | 100,0 |
| සෝමාලියාව | 8,6 | 8,6 | 100,0 |
| යේමනය | 20,7 | 20,7 | 99,9 |
| කළුකුමා | 69,7 | 69,5 | 99,8 |
| ඇල්ජීරියාව | 32,5 | 32,2 | 99,0 |
| ඇෆ්ගනිස්ථානය | 29,9 | 29,6 | 99,0 |
| ඕමානය | 3.0 | 3.0 | 99,0 |
| මොරොක්කෝව | 32,7 | 32,3 | 98,7 |
| ඉරානය | 68,0 | 66,7 | 98,0 |
| කොමරෝස් | 0.7 | 0.7 | 98,0 |
| පලස්තීන ප්රදේශ | 3,8 | 3,7 | 98,0 |
| ටියුනීසියාව | 10,1 | 9,9 | 98,0 |
| ඉරාකය | 26,1 | 25,3 | 97,0 |
| ලිබියාව | 5,8 | 5,6 | 97,0 |
| මයෝට් (ශා.) | 0.2 | 0.2 | 97,0 |
| නයිජර් | 11,7 | 11,3 | 97,0 |
| පකිස්ථානය | 162,4 | 157,5 | 97,0 |
| එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය | 2,6 | 2.5 | 96,0 |
| ගැම්බියාව | 1,6 | 1,5 | 95,0 |
| කටාර් | 0.9 | 0.8 | 95,0 |
ඉස්ලාමීය ලෝකය අරාබි ලෝකයට මෙතරම් සමීප වන්නේ ඇයි?
ඉස්ලාමීය ආගමික පදනමේ කාරණය: ඉස්ලාමය අරාබි මාධ්‍ය තුළ පිහිටුවන ලදී, මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රධාන පොත "කුර්ආනය" අරාබි භාෂාවෙන් පරිශුද්ධ වේ, සැබෑ මුස්ලිම්වරයෙකු වීමට පමණක්, අරාබි භාෂාවෙන් පමණක් කියවිය හැකි අතර අරාබි භාෂාවෙන් යාච්ඤා කියවිය හැකිය.
ජනගහනයෙන් මුස්ලිම්වරුන්ගේ අනුපාතය ප්රධාන වශයෙන් පිහිටා ඇත්තේ අරාබි අර්ධද්වීපයේ සහ උතුරු අප්රිකාවේ රටවල, දකුණු හා අග්නිදිග ආසියාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ සංඛ්යාව අනුව රටවල්වල ය.
බොහෝ මුස්ලිම්වරු ඉන්දුනීසියාවේ ජීවත් වෙති - මිලියන 200 කට වඩා, දෙවන ස්ථානයේ මිලියන 160 කට ආසන්න - පාකිස්තානයේ, අවසාන වශයෙන්, තෙවනුව - එය දැනටමත් මුස්ලිම් නොවන ඉන්දියාවක් බව පෙනේ, එහිදී මිලියන 130 ක ජනතාවක් මුහම්මද් නබි (!) ලෙස පිළිගනු ලැබේ. . ඉස්ලාම් ආගමේ තොටිල්ල සවුදි අරාබිය රටවල් ලැයිස්තුවේ (වගුව 3), මුස්ලිම්වරුන් සංඛ්යාව පහළොව පමණක් බැවින් මෙය පරස්පර විරෝධීද?
වගුව 3
සහිත රටවල් විශාලතම සංඛ්යාවමුස්ලිම්වරු, 2005
| ඉන්දුනීසියාව | 213 | ටැන්සානියාව | 13 |
| පකිස්ථානය | 158 | නයිජර් | 11 |
| ඉන්දියාව | 130 | මාලි | 11 |
| බංග්ලාදේශය | 127 | සෙනගල් | 10 |
| ඊජිප්තුව | 73 | ටියුනීසියාව | 10 |
| කළුකුමා | 70 | සෝමාලියාව | 9 |
| ඉරානය | 67 | ගිනියාව | 8 වන ස්ථානය |
| නයිජීරියාව | 64 | අසර්බයිජානය | 7 |
| චීනය | 37 | තායිලන්තය | 7 |
| ඉතියෝපියාව | 35 | කසකස්තානය | 7 |
| මොරොක්කෝව | 32 | බුර්කිනා ෆාසෝ | 7 |
| ඇල්ජීරියාව | 32 | අයිවරි කෝස්ට් | 6 |
| ඇෆ්ගනිස්ථානය | 30 | ටජිකිස්තානය | 6 |
| සුඩානය | 29 | ඇඑජ | 6 |
| සවුදි අරාබිය | 26 | පිලිපීනය | 6 |
| ඉරාකය | 25 | කොංගෝ (කින්ෂාසා) | 6 |
| උස්බෙකිස්තානය | 24 | ප්රංශය | 6 |
| යේමනය | 21 | ලිබියාව | 6 |
| රුසියානු සමූහාණ්ඩුව | 20 | ජෝර්දානය | 5 |
| සිරියාව | 17 | චැඩ් | 5 |
| මැලේසියාව | 14 | කෙන්යාව | 5 |
සෞදි අරාබි රාජධානියේ අමාත්‍යාංශය (http://www.hajinformation.com) සහ ලොව පුරා සිටින මුස්ලිම් ජනගහනය අනුව.
මැදපෙරදිග පවතින ස්වභාවික තත්ත්වයන් මොනවාදැයි මතක තබා ගතහොත් බොහෝ දේ පැහැදිලි වනු ඇත.
උණුසුම් වියළි දේශගුණය, ජලය නොමැතිකම මෙම ප්‍රදේශවල සමස්ත ජනගහනය සීමා කරයි. දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියාව වෙනස් වන අතර, එහි ජීවත් වීමට සහ කළමනාකරණය කිරීමට වඩාත් සුවපහසු තත්වයන් ඇති වේ.
ඉන්දියාවේ මුස්ලිම්වරුන් සිටින්නේ 12% ක් පමණි, නමුත් රටෙන් බිලියනයකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් චීනය සමඟ මිලියන 130 ක තත්වයක් බවට පත්වේ. ප්‍රාදේශීය මුස්ලිම්වරුන් (උජ්ගුරි, කිර්ගිස්, කසකස්, ඩන්ගන්, ආදිය) ජනගහනයෙන් "මධ්‍යම රාජධානියෙන්" 3% ට වඩා අඩුය, නමුත් මෙම සංඛ්‍යාවේ නිරපේක්ෂ සංඛ්යාව මිලියන 37 දක්වා ළඟා වේ - මෙය එතරම් විශාල මුස්ලිම් රටවලට වඩා වැඩි ය. ඇල්ජීරියාව, මොරොක්කෝව නමුත් ඉරාකය ලෙස.
සිතියමේ ප්‍රශ්න සහ ක්‍රියාකාරකම්, පි.
පළමුමූලාශ්‍රයේ මූලාශ්‍රය කොතැනද සහ කවදාද යන්න ඉතිහාසයෙන් ඔබට මතකද?
3.2 ලෝක ආගම්වල භූගෝලය
මෙම ඇදහිල්ලේ ප්රධාන අනාගතවක්තෘ කවුද? ඔහු ඉපදී ජීවත් වූයේ කුමන නගරයේද? මෙම ස්ථානය සොයා ගන්න භූගෝලීය සිතියමසහ එහි භූගෝලීය පිහිටීම ඇගයීම.
දෙවැනිමධ්‍යතන යුගයේ ඉතිහාසය සඳහා නව පාසල් සිතියමේ අරාබි කැලිෆේට් සිතියම භාවිතා කරමින්, අරාබි කැලිප්සෝ (හොඳම) භෞමික ව්යාප්තියේ ඉහළ සීමාව වන මාර්ක් කාටෝග්‍රෑම් (පිටු 24-25) සහ සිතියම් සටහන (පිටුව 26) ඡායා පිටපතක් භාවිතා කිරීම).
ඓතිහාසික අරාබි රාජ්‍යයක් වන කැලිෆේටයෙන් පිටත මුස්ලිම්වරුන් ජීවත් වන්නේ ලෝකයේ කුමන ප්‍රදේශවලද?
ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, කුමන තත්වයන් යටතේද?
කලින් අරාබි වතුයායේ කොටසක් වූ කොටස, දැන් මුස්ලිම් ජනගහනයක් නොමැති කොටස කුමක්ද?
මොන වගේද ඓතිහාසික සිදුවීම්එය කළාද?
තෙවනඅංක 6-12 / 2006 අංක 6-12 / 2006 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඩෙස්ක්ටොප් "ලෝකයේ පුද්ගලික දත්ත", ඒක පුද්ගල දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය සහිත මුස්ලිම් රටවල් පහක් (මුස්ලිම්වරුන් නියෝජනය කරන අඩකට වඩා වැඩි ජනගහනයක් සහිත) හඳුනා ගනී. මෙම රටවල ධනය පැමිණියේ කොහෙන්ද?
ඔවුන් සැමවිටම වෙනස් වී තිබේද? ඉහළ මට්ටමේ ආර්ථික සංවර්ධන? මෙම රටවල ආර්ථික උත්පාතය ආරම්භ වූයේ කුමන අවස්ථාවේදීද?
හතරවනමත මුද්රිත ප්රකාශන, අන්තර්ජාල ප්‍රවෘත්ති ආයතන, රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති, ඔවුන් මුස්ලිම්වරුන් ඇතුළු ප්‍රතිවිරුද්ධ සිතියමේ අන්තර් වාර්ගික ගැටුම් මධ්‍යස්ථාන නිර්මාණය කර ඇත.
ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙකම මුස්ලිම්වරුන් නියෝජනය කරන ලෝකයක ගැටුම් තිබේද?
උදාහරණ දෙන්න, සිතියමේ සලකුණු කරන්න. ඔබ ඔබ සමඟ සලකුණු කරන උපක්‍රමවල සාපේක්ෂ පිහිටීම මම අගය කරමි. ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියේ අවකාශීය රටා තිබේද? මෙම ගැටුම් වැඩිපුර ඇත්තේ කොතැනද: මුස්ලිම්වරුන් වැඩි හෝ අඩු ප්‍රතිශතයක් ඇති රටවල?
පස්වනඉස්ලාමීය සම්මන්ත්‍රණ සංවිධානයේ (OIC) සිතියමක් සොයන්න (උදාහරණයක් ලෙස, භූගෝල විද්‍යාවෙන්,
නැත. 17/2005). මෙම කාඩ්පත මෙම කලාපයේ දක්වා ඇති සිතියම් සහ සිතියම් සමඟ සසඳන්න.
ලක්ෂ 60කට වැඩි මුස්ලිම් ජනතාවක් සිටින රටවල් මොනවාද OIC ට අයිති නැති සහ නිරීක්ෂකයින්වත් නැති රටවල්? ඇයි ඔබ එහෙම හිතන්නේ?
මෙම රටවල ප්‍රමුඛ වන්නේ කුමන ආගම්ද?
දහඅටවන සියවස දක්වා. ආගම්වල භූගෝල විද්‍යාවේ ප්රධාන ලක්ෂණ වූ අතර එතැන් සිට එහි විශාල වෙනස්කම් නොමැත. යම් කණ්ඩායමක (කිතුනුවන්, විශේෂයෙන් ඕතඩොක්ස් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන්) ජනගහනයේ විශාල වැඩිවීමක් සමඟ සම්බන්ධ වූ තනි ආගමික ව්යාපාරවල ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංඛ්‍යාවට ප්රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ වූ වෙනස්කම් වඩාත් සෙමින් වර්ධනය විය.
ආගම්වල භූගෝලීය තත්ත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඒවා වර්ගීකරණය කර ඇති ආකාරය දැන ගැනීම වැදගත් වේ.
පැරණිතම ආගම් සම්ප්රදායිකවඈත මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ලැබුණි. වර්තමානයේ, ඔවුන්ගේ ව්යාප්තියේ භූගෝලය තරමක් පුළුල් ය, නමුත් අප්රිකාව හැරුණු විට ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව කුඩා වේ.
ලෝක ආගම් වඩාත් විශාල අනුගාමිකයින් සංඛ්‍යාවක් සහ පුළුල් භෞමික ව්‍යාප්තියකින් සංලක්ෂිත වේ. විශ්වීය ආගම්වලට ලෝකයේ බොහෝ රටවල සහ කලාපවල සාමාජිකයන් ඇත, සහ වාර්ගිකප්‍රධාන වශයෙන් එකම ජාතියේ පුද්ගලයන් අතර බෙදී ඇත.
ලෝකයේ 2/5 ක් පමණ ඇදහිලිවන්තයන් කිතුනුවන්(ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව පිළිබඳ ඇස්තමේන්තු සාපේක්ෂ වේ, මන්ද
ලෝක ආගම්වල භූගෝලීය ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ ව්‍යුහාත්මක-තාර්කික යෝජනා ක්‍රමයයි
ලෝකයේ බොහෝ රටවල ජනගහනය අතර ආගම ගණන් නොගනී). මෙය ඇමරිකාවේ, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ යුරෝපයේ නිරපේක්ෂ බහුතරයයි. අප්රිකාවේ, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව මුස්ලිම්වරුන්ගේ සංඛ්‍යාවට සමාන වන අතර ආසියාවේ කිතුනුවන් සිටින්නේ සාපේක්ෂව ස්වල්පයකි. ක්රිස්තියානි ධර්මය බටහිර ලෝකයේ ආගම බව පැවසිය හැකිය ("පෘථිවි ජනගහනය" යන ලිපියද බලන්න).
කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් අඩක් කතෝලිකයන්. ලෝකයේ වඩාත්ම "කතෝලික" කලාපය ලතින් ඇමරිකාව බවට පත්ව ඇති අතර, කතෝලිකයන්ගේ නිරපේක්ෂ සංඛ්යාව ජනගහනයෙන් 9/10 ට වඩා වැඩි ය.
යුරෝපයේ කතෝලිකයන්ගෙන් අඩක්, සහ ඉතා සාපේක්ෂ වශයෙන් පවතිනවා - 1/3 ක් පමණි. කතෝලිකයන් සංඛ්යාව සහිත ලොව විශාලතම රට (මිලියන ගණනින්, ..): බ්‍රසීලය - 133, මෙක්සිකෝව - 76, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය - 67, පිලිපීනය - 54, ඉතාලිය - 48. ඔවුන් අතර ස්පාඤ්ඤය, "ආදරණීය දියණිය" ලෙස හැඳින්වේ. කතෝලික ධර්මයේ." "
සියලුම කිතුනුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජෙරුසලම නගරය කතෝලිකයන්ට පූජනීය වී ඇත (ජෙරුසලම මුස්ලිම්වරුන්ට සහ යුදෙව්වන්ට ද පූජනීය ස්ථානයකි), එය ඇත්ත වශයෙන්ම ක්රිස්තියානි ධර්මයේ උපන් ස්ථානයයි.
ශුද්ධ කතෝලික අභයභූමිය වතිකානුව පිහිටා ඇති රෝමයයි (කතෝලික ලෝකයේ ආගමික මධ්‍යස්ථානය, ප්රධාන කතෝලිකයාගේ වාසස්ථානය වන පාප් වහන්සේ). කිතුනු වන්දනාව අතරතුර පූජනීය ස්ථානඋදාහරණයක් ලෙස, මුස්ලිම් හෝ හින්දු අතර තරම් පුළුල් ලෙස පැතිර නැත. කෙසේ වෙතත්, දකුණු ප්‍රංශ නගරයක් වන ලූර්ඩ්ස් වාර්ෂිකව දේශීය ආශ්චර්යමත් වසන්තයෙන් කතෝලිකයන් මිලියන 2 ක් දක්වා ලබා ගනී.
රෙපරමාදු භක්තිකයන්ලෝකයේ කතෝලිකයන්ගෙන් අඩක් සිටිති.
ඔවුන්ගේ මූලික අවධානය යුරෝපයේ මෙන්ම එක්සත් ජනපදයේ සහ කැනඩාවේ ය. ඔස්ට්‍රේලියාවේ පමණක් රෙපරමාදු භක්තිකයන් විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් අතර (2/3 පමණ) නිරපේක්ෂ බහුතරයක් වේ. රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගෙන් බහුතරයක් එක්සත් ජනපදයේ (මිලියන ගණනින්) සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත - 70, මහා බ්‍රිතාන්‍යය - 40, ජර්මනිය - 30. බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් දකුණු අප්රිකාව, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ කැනඩාවේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත.
කාමරය ඕතඩොක්ස්ඇදහිලිවන්තයන් සාපේක්ෂව කුඩා වන අතර ඔවුන්ගේ ප්රධාන අවධානය යොමු වන්නේ නැගෙනහිර යුරෝපයේය.
යුරෝපයේ පමණක් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් විය හැකි ජනගහනයෙන් වැදගත් කොටසක් නියෝජනය කරයි (1/4 පමණ). රටේ විශාලතම ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් වන්නේ රුසියාව, යුක්රේනය, රුමේනියාව ය.
ලෝකයේ දෙවන විශාලතම ආගම ඉස්ලාම්.
ආසියාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් බහුතරයක්, නමුත් අප්රිකාවේ, ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ එක්ව, විය හැකි ජනගහනයෙන් බහුතරය වේ. යුරෝපයේ තවත් බොහෝ මුස්ලිම්වරු සිටිති (ඇදහිලිවන්තයන් 1/10 ක් පමණ). ආදිවාසී ජනතාව අතර, ඉස්ලාමය ප්රධාන වශයෙන් ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ, පැරණි ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ භූමි ප්රදේශයේ සිදු කෙරේ.
ප්‍රංශයේ සහ එක්සත් රාජධානියේ බොහෝ සංක්‍රමණික මුස්ලිම්වරු. ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරය සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් වන අතර ඉරානයේ සහ ඉරාකයේ කොටසක පමණක් ඉස්ලාමයේ ෂියා අර්ථකථනයේ බොහෝ සාමාජිකයින් සිටී. ඉස්ලාමීය දේශපාලන ලෝකයේ මෙම ආගමික වෙනස්කම් සමහර විට සංකීර්ණ ගැටුම් වලට තුඩු දෙයි. ඉස්ලාමීය රටවල් උතුරු අප්රිකාවේ සිට දකුණු ආසියාව දක්වා තරමක් සංයුක්තව පිහිටා ඇත. ව්යතිරේකය යනු අග්නිදිග ආසියාවේ විශාල ඉස්ලාමීය ජනාවාසයකි. රටේ විශාලතම මුස්ලිම් ඇදහිලිවන්තයන් (මිලියන ගණනින්): ඉන්දුනීසියාව - 161, පකිස්ථානය - 126, ඉන්දියාව - 100, බංග්ලාදේශය - 100, තුර්කිය - 58.
පූජනීය ස්ථාන වන්දනා කිරීම ඉන් එකකි අත්යවශ්ය අංගඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල.
විශේෂ නමස්කාරය සෞදි අරාබියේ මක්කමේ ස්ථාන දෙකක් තිබුණි - මුහම්මද් නබිතුමාගේ උපන් ස්ථානය (මුහම්මද්ගේ රුසියානු පිටපතෙහි) සහ මෙඩිනා - ඔහුගේ භූමදානය අවසානයේ. ෂියාවරුන්ට ඉරාකයේ ඔවුන්ගේම ශුද්ධ ස්ථාන තිබේ. මිලියන සංඛ්‍යාත මුස්ලිම්වරු අරාබියේ ශුද්ධ ස්ථානවලට වාර්ෂික වන්දනා ගමන් කළහ, නමුත් ඔවුන් දැන් වැඩිපුරම සිටින්නේ ගුවන් යානාවල ය.
තුන්වන ලෝක ආගම බුද්ධාගමඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව අනුව පළමු දෙකට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය.
ඔවුන්ගේ බටහිර කොටස හැර ආසියාවේ බෞද්ධයන් තරමක් සංයුක්ත විය. වන්දනාව එතරම් විශාල නොවේ, නමුත් බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ලුම්බිණියේ කුඩා ගම්මානයේ (හිමාලය කඳු පාමුල) බුදුන් උපන් ස්ථානයට ගියහ, එහිදී "මෙහි උත්කෘෂ්ට උපත ලැබීය" යන ශිලා ලිපිය සහිත ස්මාරකයක් සංරක්ෂණය කර ඇත. උපරිම මුදලලෝකයේ බෞද්ධයන් (මිලියන ගණන් ජනතාව ..) ජපානය - 92, චීනය - 70, තායිලන්තය - 54 මියන්මාරය - 39, වියට්නාමය - 38.
ජනවාර්ගික ආගම් අතර, වඩාත්ම අනුගාමිකයින් වන්නේ හින්දු සහ චීන ආගම් ය.
ආගමික ගොඩනැඟිලි විශිෂ්ට කෑම වේ.
ඔවුන් විශේෂ ජනාවාස නිර්මාණය කරයි. සෑම කෙනෙකුම පල්ලිය ව්‍යාකූල කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක ඕතඩොක්ස් පල්ලිය. හින්දු, බෞද්ධ හෝ ෂින්ටෝ සිද්ධස්ථානවල පෙනුම ගැන අපි දන්නේ අඩුවෙන්. පින්තූරය පෙන්වයි පෙනුමවඩාත් ලාක්ෂණික පන්සල් ගොඩනැගිලි කිහිපයක්.
ගෝත්‍රික, ප්‍රාදේශීය (ජාතික) සහ ලෝක ආගම් විනාශ කිරීම සිරිතකි. ලෝක ආගම් වන්නේ බුද්ධාගම, ඉස්ලාම් සහ ක්රිස්තියානි.
ලෝක ආගම්
පැරණිතම ලෝක ආගම වන බුද්ධාගම ප්රධාන වශයෙන් ප්රධාන ප්‍රභේද දෙකකින් පවතී - හීනයානා සහ මහායාන, ඒවා ද ලාමාවාදයට එකතු කළ යුතුය. ලෝකයේ ආගම චීනය, ජපානය, කොරියාව, මොංගෝලියාව, වියට්නාමය සහ තවත් බොහෝ රටවල වර්ධනය විය. ලෝක ආගමක් ලෙස බුද්ධාගම ටිබෙටයේ ලාමාවාදයේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ රූපයට ළඟා වී තිබේ රුසියාවේ, ලාමාවාදය බුරියාටියා, ටුවා සහ කල්මිකියා වැසියන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ.
දැනට මෙම ආගමික පාඩමේ සාමාජිකයින් මිලියන 300 ක් පමණ සිටිති.
යුරෝපයේ සහ ලෝකයේ මෙම කොටසේ සංක්‍රමණිකයන් ජීවත් වන ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල ජනතාව අතර ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්ත වෙමින් පවතී. යුරෝපයේ, සෑම ආකාරයකින්ම පාහේ ක්රිස්තියානි ධර්මය.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සංඛ්යාව බිලියන 2 කට ආසන්න වේ. ක්රිස්තියානි ආගමට ප්රධාන අංශ තුනක් ඇතුළත් වේ: කතෝලික, ඕතඩොක්ස් සහ රෙපරමාදු, විවිධ ආගම් සහ ආගමික සංගම් ඇත.
කතෝලික ධර්මය (කතෝලික ධර්මය) යනු ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වැදගත්ම ශාඛාවයි.
දකුණු, අර්ධ වශයෙන් බටහිර සහ නැගෙනහිර කොටස්වල වඩාත් පුළුල් ලෙස නියෝජනය වේ. එය ලතින් ජාතිකයන් (ඉතාලියන්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, පෘතුගීසි, ප්‍රංශ, ආදිය), මෙන්ම අයර්ලන්ත, බ්‍රෙටන්, බාස්ක්, සමහර ජර්මානු රටවල් (ඔස්ට්‍රියානු, ෆ්ලෙමින්ස්, ජර්මානු ජාතිකයන්), බොහෝ විශ්වාසවන්ත හංගේරියානු ජාතිකයන් විසින් ප්රකාශ කරන ලදී. ස්ලාවික් ජනතාව (පෝලන්ත, චෙක්, ක්‍රොඒට්, ස්ලෝවේන, බොහෝ ස්ලෝවැක්, සමහර බටහිර යුක්‍රේන සහ බෙලරුසියානු), ලිතුවේනියානු සහ ලැට්වියානු පැත්ත. කතෝලික ආගම ලතින් ඇමරිකාවේ සහ පිලිපීනයේ ප්‍රමුඛ ආගමයි; පවතිනවා වැදගත් කණ්ඩායම්එක්සත් ජනපදයේ සහ කැනඩාවේ කතෝලිකයන් (ප්‍රංශ කැනේඩියානුවන්), මෙන්ම ඉන්දු-චීනය සහ සමහර අප්රිකානු රටවල (පෙර යටත් විජිත).
රෙපරමාදු ආගම.
රෙපරමාදු ආගමේ විශාලතම ප්රදේශ වන්නේ ලුතරන්වාදය, කැල්වින්වාදය, ඇංග්ලිකන්වාදය, ක්‍රමවේද සහ බව්තීස්මයයි. රෙපරමාදු ආගම උතුරු, මධ්‍යම සහ බටහිර යුරෝපයේ බහුලව පැතිරී ඇත.
එය බොහෝ ජර්මානුවන්, ලන්දේසි, ස්වීඩන්, නෝර්වීජියානු, ඉංග්‍රීසි, ස්වීඩන්, ෆින්ලන්ත භාෂාවෙන් කතා කරයි.
§16. ජනගහනයේ වාර්ගික සංයුතිය. ලෝක ආගම්වල භූගෝල විද්යාව
එය එක්සත් ජනපදයේ සහ අනෙකුත් ඉංග්‍රීසි කතා කරන රටවල (කැනඩාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය) ප්‍රමුඛ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ මිලියන 140 ක් ඇදහිලිවන්තයන් - රෙපරමාදු භක්තිකයන් මිලියන 72 ක් සහ කතෝලිකයන් මිලියන 52 ක් සිටිති.
කැනඩාවේ රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට වඩා කතෝලිකයන් තරමක් වැඩි ය. ඕස්ට්‍රේලියාවේ, රෙපරමාදු භක්තිකයන් ඇදහිලිවන්තයන් අතර ප්‍රමුඛ වේ, එය කතෝලිකයන් මෙන් දෙගුණයක් පමණ වේ. දකුණු අප්රිකාව, බ්‍රසීලය, එස්තෝනියාව සහ ලැට්වියාව යන රටවල ප්‍රොතෙස්තන්තිකයන් විශාල පිරිසක් සිටිති.
ඕතඩොක්ස් බයිසැන්තියානු සම්භවයයුරෝපයේ නැගෙනහිර හා ගිනිකොන දෙසින් පිහිටුවන ලදී. කීවන් රුස් 988 දී Vladimir Svyatoslavich කුමරු සමඟ ක්රිස්තියානි ධර්මය ලබා ගත්තේය.
රුසියාව, යුක්රේනය, බෙලරුසියාව, බල්ගේරියාව, රුමේනියාව, මෝල්ඩෝවා, සර්බියාව, ක්‍රොඒෂියාව, මැසිඩෝනියාව, ග්‍රීසිය, මොන්ටිනිග්‍රෝ යන ස්ලාවික් රටවල පාහේ ඕතඩොක්ස් ක්‍රමය භාවිතා වේ. ඕතඩොක්ස් ද Mordvins, Maris, Komis, Udmurts, Chuvashs, කොකේසස් සමහර රටවල් (ජෝර්ජියානු සහ දකුණු Ossetians) සහ සයිබීරියාව (Yakuts, ආදිය) වැනි ජාතීන් ද ප්රකාශ කරයි. ආර්මේනියානු ග්‍රෙගෝරියානු පල්ලිය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අසල පිහිටා ඇත.
අප්රිකානු මහාද්වීපයේ බොහෝ රටවල, ක්රිස්තියානි ධර්මය සැබවින්ම නියෝජනය වේ (කතෝලික ධර්මය සහ රෙපරමාදු ආගම, මෙම රටවල් මෑතකදී යුරෝපීය රටවල යටත් විජිත වූ බැවින්) සහ සාම්ප්‍රදායික දේශීය විශ්වාසයන්.
අප්රිකාවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය ඉතියෝපියාවේ සහ අර්ධ වශයෙන් ඊජිප්තුවේ මොනොෆයිට් වේ.
ලෝක ඇදහිල්ලේ අනුගාමිකයින් (බිලියන 1.1 ක ජනතාව) අනුව ඉස්ලාම් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දෙවන ස්ථානයයි.
මුස්ලිම් (ඉස්ලාම්), ධාරාවන් දෙකකට බෙදා ඇත - සුන්නි සහ ඉරානයේ පමණක් (අර්ධ වශයෙන් ඉරාකය, යේමනය, අසර්බයිජානය) - ෂියා. සුන්නි ඉස්ලාමය නිරිතදිග ආසියාවේ මෙන්ම ඉන්දුනීසියාවේ, මැලේසියාවේ සහ දකුණු පිලිපීනයේ බහුලව පැතිරී ඇත. සැලකිය යුතු සුන්නි කණ්ඩායම් ඉන්දියාවේ (මිලියන 150 ක් පමණ) සහ බටහිර චීනයේ දක්නට ලැබේ. ඔහුගේ පාපොච්චාරණය සහරාට දකුණින් උතුරේ සහ අප්රිකාවේ සියලුම ජනතාවයි - ඊජිප්තුව, ඇල්ජීරියාව, ලිබියාව, ටියුනීසියාව, මොරොක්කෝව, සුඩානය, සෝමාලියාව, සෙනගල්, මාලි, ගිනියාව, නයිජර්, චැඩ්, ගැම්බියාව, මොරිටේනියාව සහ වෙනත් රටවල වැසියන්.
CIS හි භූමියේ, මධ්‍යම ආසියාවේ සහ කසකස්තානයේ, උතුරු කොකේසස්හි පදිංචිකරුවන් මෙන්ම රුසියාව සෑදෙන සමහර ජනරජවල පදිංචිකරුවන් - ටාටාර්, බෂ්කීර් සහ සයිබීරියාවේ සමහර වැසියන් ඉස්ලාමයට සහභාගී වේ. යුරෝපයේ, ඉස්ලාම් යනු සාපේක්ෂව කුඩා ජනගහන කණ්ඩායමකි (බොස්නියාක්ස්, ඇල්බේනියානුවන්, බල්ගේරියාවේ කොටසක්, යුරෝපයේ වෙසෙන සංක්‍රමණිකයන් - ඔවුන් ඉස්ලාමය උච්චාරණය කරන රටවලින් සංක්‍රමණිකයන්).
දේශීය ආගම්
කොන්ෆියුසියස්වාදය නිර්මාණය වූයේ මැද ය.
1 දහසක් ක්රි.පූ චීනයේ දාර්ශනික කොන්ෆියුසියස් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සමාජ හා සදාචාරාත්මක මූලධර්මයක් ලෙස. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එය එක්තරා ආකාරයක රාජ්ය මතවාදයක් විය. චීනයේ අනෙකුත් දේශීය (ජාතික) ආගම් - තාඕවාදය - බුදුදහම සහ කොන්ෆියුසියස්වාදයේ අංගවල එකතුවක් මත පදනම් වේ.
හින්දු යනු ආගමක නම පමණක් නොවේ.
එය පුලුල්ව පැතිරී ඇති ඉන්දියාවේ, එය සරලම චාරිත්ර, බහුදේවවාදී සිට දාර්ශනික හා අද්භූත, ඒකදේවවාදී සමස්ත ආගමික ස්වරූපයකි.
ෂින්ටෝ යනු ජපානයේ දේශීය ඇදහිල්ලයි (බුද්ධාගම සමඟ). එය කොන්ෆියුෂියානුවාදයේ (මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතීන්ට ගරු කිරීම, පවුලේ පීතෘමූලික පදනම්, වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම යනාදිය) සහ තාඕවාදයේ අංගවල එකතුවකි.
යුදෙව් ආගම පැතිරෙන්නේ ජීවත්වන මිනිසුන් අතර පමණි වෙනස් රටවල්ලෝකය (විශාලතම කණ්ඩායම් සිටින්නේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ ඊශ්‍රායලයේ ය).
ලෝකයේ මුළු යුදෙව්වන් සංඛ්යාව මිලියන 14 ක් පමණ වේ.
ජනවාර්ගික ආගම්වලට ටෝටෙමිස්වාදය, ෂැමන්වාදය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතීන් සහ වෙනත් අය ඇතුළත් වේ. අප්රිකානු ගෝත්රිකයන් අතර සහ සමහර ආසියානු රටවල (මොන්ගෝලියාව, බුරියාටියා, යකුටියා, කෝමි, ආදිය) බෙදාහරින්න.
⇐ පෙර12345678910ඊළඟ ⇒
ආයුබෝවන් හිතවත් මිත්‍රවරුනි!
වර්තමානයේ, මිනිසුන්ට අනාගතයේදී ශක්තිය සහ විශ්වාසය ලබා දෙන ආගම් විශාල ප්‍රමාණයක් ලෝකයේ තිබේ. අද ලිපියෙන් මම ඔබට කියන්නට කැමති ඇදහිලි සහ ආගම් යනු කුමක්ද?
පුද්ගලයෙකු තම ඇදහිල්ල තීරණය කර විශ්වාසයන්ගේ මූලාශ්‍රය සොයාගෙන වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයන්ට සහ ආගම්වලට ගරු කිරීම නැවැත්වීම නිසා බොහෝ යුද්ධ හා එකඟ නොවීම් ඇති විය. නමුත් එවැනි සන්දර්භයක් තුළ නිවැරදි හෝ වඩාත් නිවැරදි කවුදැයි සොයා බැලීමේ යම් තේරුමක් තිබේද? තනි ප්රවේශයප්රශ්නයකට?
පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ කුමක් ද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ, ප්රධාන දෙය නම් ඔහු ආලෝකය සොයාගෙන ඒ සඳහා උත්සාහ කිරීමයි! තමන් සමග සහජීවනයෙන් ජීවත් වෙමින් නිර්මාණ ශක්තිය ජනතාව අතරට ගෙන යන මිනිසුන් මිනිසුන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඒවගේම එයාගේ ක්‍රියාවන්ට පදනම ආගම මොකක්ද කියන එක වැදගත් නැහැ.
නූතන සහ පැරණි ප්‍රවණතා වෙන් කිරීමට ආගමික අධ්‍යයනයන්හි ඇති ආශාව හේතුවෙන් වර්ග වලට වර්ගීකරණය සිදු විය. අද, ආගම් වර්ග කිහිපයකට වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ගෝත්‍රික, ලෝක සහ ජාතික.
ලෝකයේ බොහෝ ජනයා දෙවියන් ලෙස හැඳින්වූහ විවිධ නම්. තවද සෑම විශ්වාසයකටම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇත. සමහරුන්ට, පාස්කු බනීට පැවැත්මේ සහ විශ්වයේ ඉහළම බලය ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි අතර අනෙක් අයට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර සත්‍ය ලෙස සැලකීමට අයිතියක් ඇති අතර එය සමහර විට ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ආගමික ක්‍රමයේ බොහෝ කැනනවලට පටහැනි විය.
අදේවවාදය එය ගොඩනැගීමේ අයිතිය සාපේක්ෂව මෑතකදී අත්පත් කර ගත්තේය. පුද්ගලයෙකු ලෙස පූර්ණත්වය සහ ස්වයං-පිළිගැනීම ඒ හා සමානව ස්වයං ප්‍රකාශනයේ රාමුව තුළ සිදු විය. අ කලින් මිනිසාපෘථිවියේ සිටි අතර දෙවිවරු ස්වර්ගයේ සිටිති, අද අඥෙයවාදය, ඇදහිල්ල "ඇදහිල්ල අතර" ලෙස, ලෝකය සිතීමේ සහ අවබෝධ කර ගැනීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්‍රඥප්ති ප්‍රක්ෂේපණය කරයි.
සමහර ආගම් ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කිරීමට මම කැමතියි. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ විවිධ ආගම් ලැයිස්තුවක් ඔබේ අවධානයට ගෙන ඒමට මට අවශ්‍යය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් හුරුපුරුදු වනු ඇත, නමුත් ඔබ පළමු වරට සමහරක් හමුවනු ඇත.
බුද්ධාගම
බුද්ධාගම ඉන්දියාවේ ආරම්භ වූ ලෝකයේ පැරණිතම ආගම් වලින් එකකි. එහි නිර්මාතෘ සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේට පින්සිදු වන්නට, අප මහා බුදුන් ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන, ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් තවමත් "අවදි වූ" හෝ "බුද්ධත්වයට පත් වූ" යන වචනවල සැබෑ අවබෝධයෙන් සැනසීම සෙවීමට වෙහෙසෙති.
බෞද්ධ දර්ශනය පදනම් වී ඇත්තේ "උතුම් සත්‍ය" ඉගැන්වීම් මතය. ඒවායින් හතරක් පමණි. පළමුවැන්න දුකේ පැවැත්ම පැහැදිලි කරයි, දෙවැන්න එහි හේතු ගැන කථා කරයි, තෙවනුව විමුක්තිය ඉල්ලා සිටී, හතරවැන්න එයට පැමිණෙන ආකාරය උගන්වයි.
බුදුදහමේ මූලධර්ම සහ ජීවන අවබෝධය ගංගාවක් හෝ ද්‍රව්‍ය නොවන අංශු ප්රවාහයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පෘථිවියේ සහ විශ්වයේ පවතින දේවල පැවැත්ම තීරණය කරන්නේ ඔවුන්ගේ සංයෝජනයයි.
කර්මයේ නීති ඔවුන් සමඟ නැවත ඉපදීම ගෙන එයි, එබැවින් පුද්ගලයෙකු කළ ක්‍රියාවන්ට ගරු කිරීම වටී. අතීත ජීවිතය. බුදුදහමේ පරමාදර්ශය සදාචාරාත්මක ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එහි සාරය ආදර්ශ පාඨයෙන් සැරසී ඇත " හානියක් කරන්න එපා. කවුරුත් නෑ!».
තවද ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ නිර්වාණ තත්ත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි - එනම් සම්පූර්ණ සාමය සහ සන්සුන් භාවය.
බ්රාහ්මණවාදය
මෙම ආගමේ මූලයන් ඉන්දියාවේ ද ඇත. එය වර්ධනය වූයේ වෛදික ධර්මයට පින්සිදු වන්නටය. ඇය උගන්වන්නේ කුමක් ගැනද? වැදගත්ම දෙය නම් බ්‍රහ්මයා පිළිබඳ හෙළිදරව් කිරීම් ලෙස හඳුන්වන අත්යවශ්ය හා ස්පර්ශ කළ හැකි සෑම දෙයකම දිව්‍යමය මූලධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමයි.
ඒ වගේම ආත්මය ගැන - අද්විතීය හා පෞද්ගලික ආත්මයක්. බ්රාහ්මණවාදය නිදහස් ප්රවාහයක් ලෙස වර්ධනය කිරීමෙහිලා වේදයේ ප‍්‍රවීණයෝ අගනා මෙහෙවරක් ඉටු කළහ. ආගමික ක්‍රමය තුළ මුල් භූමිකාව පැවරුණේ ඔවුන්ට ය.
ප්රධාන අදහස පදනම් වූයේ මිනිසුන් අද්විතීය බවත් දෙවන සමාන එකක් සොයාගත නොහැකි බවත් විශ්වාස කිරීම සහ ප්‍රචාරය කිරීම මත ය. එනම්, කුඩා කල සිටම පුද්ගලයෙකුට තමාගේම අද්විතීය ශක්තියක්, මෙහෙවරක් සහ කාර්යයක් ඇත.
බ්‍රාහ්මණවාදීන් සංකීර්ණ හා සංස්කෘතික චාරිත්‍රවලින් කැපී පෙනුණි. චාරිත්ර වාරිත්‍ර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රධාන කොටස අත්පත් කරගත් අතර දැඩි ලෙස පාලනය විය.
තාඕවාදය
චීනයට සහ එහි නිර්මාතෘ ලාඕ ට්සුට ස්තුතිවන්ත වන්නට මෙම ආගම ජනතාවට හෙළි විය. ආරම්භකයාගේ ජීවිතයේ කාර්යයට හේතු වූ දර්ශනයට ස්තූතියි - "තාඕ ටී චිං", ආගම සංකල්ප 2 කට කැපවී ඇත.
මෙවලමක් හෝ ක්රමයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි "තාඕ" යන වචනය සහ කරුණාව යන අරුත ඇති "දේ" යන අකුරු මේ ලෝකයේ ආකෘතිය ගැන ගැඹුරින් සිතා බැලීමට චින්තකයා පොළඹවන ලදී.
ඔහුගේ සිතුවිලි අනුව, විශ්වය ඊටත් වඩා පාලනය වන බව නිගමනය කළ හැකිය බලවත් බලය. එහි සිදුවීමෙහි සාරය රහස් සහ අභිරහස් වලින් පිරී ඇති අතර, ඒ සමගම, එහි බලපෑම ජීවිතය සමගියට ගෙන යයි.
ආගමේ ප්රධාන අරමුණ මිනිසා අමරණීයත්වයට සමීප කිරීමයි. තාඕවාදීන්ගේ අනුගාමිකයින්ට අනුව, ලෝකයේ නිරුවත් සුන්දරත්වය පිළිබඳ ආගමික මෙනෙහි කිරීමේ පූර්ණ බලය හෙළි කිරීමට පුද්ගලයාට උපකාර කරන්නේ මෙයයි. හුස්ම ගැනීම සහ ජිම්නාස්ටික් පුහුණු කිරීම්, ඇල්කෙමිය, ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සනීපාරක්ෂාව එවැනි සදාකාල ජීවන තත්වයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
ජෛන ආගම
ජෛන ආගම ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ ආරම්භ වූ ආගමකි. වර්දහමන් යනු ආගමේ ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්මාතෘවරයාය. කිසිවෙකු අපගේ ලෝකය නිර්මාණය නොකළ බව ජෛනයන්ට ඒත්තු ගැන්වීම ඔහුගේ දර්ශනයට ස්තූතිවන්ත වේ. ඔහු සදහටම පවතින අතර කුමක් සිදු වුවද ඔහුගේ ගමන දිගටම පවතිනු ඇත.
වැදගත් කුමක්ද? වටිනාම හා සත්‍ය වන්නේ තම ආත්මයේ ස්වයං දියුණුව සඳහා ඇති ආශාව, එහි ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමයි. ඉගැන්වීමේ පවසන්නේ හරියටම තමා කෙරෙහි කරන එවැනි වැඩ නිසා ආත්මය ලෞකික සියල්ලෙන් නිදහස් වන බවයි.
එසේම, ආත්මයන්ගේ සංක්‍රමණය පිළිබඳ විශ්වාසයෙන් ආගම නිදහස් නොවේ. ජෛනයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ඔබ පෙර ජීවිතයේදී හැසිරුණු ආකාරය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වන බවයි.
ආගම දහම අවබෝධ කර ගැනීමේදී තපස් ශීලය ඉතා වැදගත් බව සඳහන් කළ යුතුය. පුද්ගලයාගේ අවසාන ඉලක්කය වන්නේ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රය බිඳ දැමීමයි. එනම් නිර්වාණයට පැමිණ සමගිය සොයා ගැනීමයි. තවද මෙය කළ හැක්කේ තාපසයෙකුට පමණි.
හින්දු ආගම
හින්දු ආගම යනු හින්දු භක්තිකයන්ගේ විශ්වාසයන් හෝ නීති පද්ධතියකි. එය වෙනස් වන්නේ එය නිශ්චිත සහ හොඳින් ස්ථාපිත මූලධර්ම රැගෙන නොයන බැවිනි. ලාක්ෂණික ලක්ෂණහෝ හින්දු ආගමේ අනුගාමිකයින්ගේ සංඥා යනු වෛදික ඉගැන්වීම් සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලෝක දර්ශනයේ බ්‍රාහ්මණ පදනම් අධිකාරීවාදී පිළිගැනීමයි.
හින්දු ආගම ප්රකාශ කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ අවම වශයෙන් එක් ඉන්දියානු දෙමාපියෙකු ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට හැකි පුද්ගලයාට පමණක් බව සටහන් කිරීමට මට අවශ්‍යය.
පාපොච්චාරණය කරන ලද ඇදහිල්ලේ ප්රධාන අදහස වන්නේ මිදීමේ ඇතැම් මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කිරීමයි. කර්මය, ක්‍රියාවක් ලෙස සහ සංසාරය, පැවැත්මේ රෝදය ලෙස, සම්පූර්ණ හා සැබෑ විමුක්තිය සඳහා පුද්ගලයෙකු විසින් ජයගත යුතුය.
ඉස්ලාම්
අරාබියේ ඇති වූ මේ ලෝක ආගම ගැන සඳහන් නොකර සිටිය නොහැක. මක්කමේදී කතා කළ මුහම්මද් නබිතුමා එහි නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔහුගේ ප්‍රකාශයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, වැඩ නිර්මාණය විය. අනාගතයේ දී, එය ඉස්ලාමයේ ශුද්ධ වූ ග්රන්ථය බවට පත් වූ අතර අද දක්වාම සුප්රසිද්ධ නම දරයි - කුර්ආනය.
කාරණය කුමක්ද? ප්රධාන ඉගැන්වීම පහත පරිදි වේ: අල්ලාහ් හැර වෙන දෙවියෙක් නැත". සහ දේවදූතයන් සහ අනෙකුත් ආයතන උසස් ලෝකනිදහස් නොවේ, නමුත් ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ.
එසේම, මුහම්මද් යනු දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියට එවූ අවසාන අනාගතවක්තෘවරයා වන බැවින්, ඔවුන්ගේ ආගම වඩාත් නිවැරදි බව මුස්ලිම්වරුන්ට ඒත්තු ගොස් ඇත. මුස්ලිම්වරුන්ගේ මතය අනුව පෙර ආගම්වල දැනුම සහ ප්‍රඥාව විශ්වාසදායක නොවන්නේ මිනිසුන් නැවත නැවතත් පූජනීය දැනුම නැවත ලියා විකෘති කර ඇති බැවිනි.
යුදෙව් ආගම
පලස්තීනයේ ආරම්භ වූ මුල්ම ආගම මෙයයි. එය ප්රධාන වශයෙන් යුදෙව්වන් අතර ව්යාප්ත විය. එකම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල මෙන්ම ආත්මයේ අමරණීයභාවය සහ මරණින් මතු ජීවිතය, මෙසියස්ගේ පුද්ගලාරෝපණය සහ දිව්‍යමය එළිදරව් දරන්නා ලෙස යුදෙව් ජනයාගේ සංජානනයට සමීපව සම්බන්ධ වේ.
යුදෙව් ආගමේ පූජනීය ග්‍රන්ථවලට ටෝරා ඇතුළත් වේ, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ කෘති විශාල ප්‍රමාණයක් සහ තල්මූඩ් හි එකතු කර ඇති අර්ථකථන.
ක්රිස්තියානි ධර්මය
එය ලෝකයේ බලවත්ම ආගම් තුනෙන් එකකි. පලස්තීනයේ ආරම්භය, පසුව රෝම අධිරාජ්යය සහ යුරෝපය පුරා ව්යාප්ත විය. ඇය පෘථිවියේ ජීවත් වන බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් දිනා ගත්තාය.
ධාර්මිකව ජීවත් වූ, දුක් විඳ, සාමාන්‍ය මිනිසෙකු මෙන් මිය ගිය තම පුත් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියට එවූ බවට විශ්වාසය ආගමේ හරය වේ.
ආගමේ ප්රධාන පොත බයිබලයයි. එය එක දෙවියන්ගේ උපකල්පන තුනේ මූලධර්මය දේශනා කරයි: පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මය. විශේෂයෙන් කිතුනුවන් පළමු පාපය සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ අදහසට සම්බන්ධ වේ.
බහුදේවවාදය
බහුදේවවාදය යනු බොහෝ දෙවිවරුන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයයි. එය යම් විශ්වාස පද්ධතියක්, සමස්ත ලෝක දැක්මක් හෝ එකඟ නොවීම් සඳහා පදනමක් ලෙස හැඳින්විය හැක. ආගම පදනම් වී ඇත්තේ දේවතාවියන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානයක එකතු කරන ලද දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු පිළිබඳ විශ්වාසය මතය.
බහුදේවවාදය යනු දේවවාදයේ වර්ගයකට යොමු වන අතර ඒකදේවවාදයට විරුද්ධ වේ, එනම්, එක් දෙවියෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය. ඒ අතරම, ඔහු අදේවවාදයේ විනිශ්චයන් සමඟද එකඟ නොවේ, එහිදී ඕනෑම උසස් බලවේගයක පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි යෙදුමක් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ෆිලෝ විසින් හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ බහුදේවවාදය සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය අතර යම් ආකාරයක වෙනසක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. එදා සිට යුදෙව් ආගම නොපිළිගත් සියල්ලන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස හැඳින්වූහ.
ජේඩිස්වාදය
ආගමකට වඩා දාර්ශනික ප්‍රවණතාවක්, මට එය සඳහන් නොකර සිටීමට නොහැකි විය! "" චිත්‍රපටයේ එන ජෙඩි නයිට්වරු මෙන්, සියලු ජීවීන් වට කර විනිවිද යන, සියලු ජීවීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සර්ව සම්පූර්ණ බලශක්ති ක්ෂේත්‍රයක් වන බලවේගය ජේඩි විශ්වාස කරන අතර, තමන්ගේම ඒවා වර්ධනය කර ගැනීමට ක්‍රියා කරයි. ජේඩිස්වාදය තුළ සංස්කෘතික ක්‍රියා සහ ප්‍රවාදයන් නොමැත, මෙම ප්‍රවණතාවයේ අනුගාමිකයින් මිලියන භාගයක් පමණ දැනටමත් ලියාපදිංචි වී ඇත, විශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ.
සහ ජෙඩි කේතය මෙසේ පවසයි.
හැඟීම් නැත - සාමය ඇත.
අවිද්‍යාව නැත - ඥානය ඇත.
ආශාවක් නැත - සන්සුන් බවක් ඇත.
අවුල් නැත - සමගිය ඇත.
මරණයක් නැත - බලය ඇත.
එබැවින් බොහෝ දුරට, ජෙඩි දිශාව බොහෝ ආකාරවලින් බුදුදහමට සමාන වේ.
අවසාන වශයෙන්, මගේ මතය අනුව, සියලුම ආගම්වල කේන්ද්‍රීය අදහස එක හා සමාන බව මම කියමි: උසස් බලයක් සහ සියුම්, නොපෙනෙන ලෝකවල පැවැත්ම මෙන්ම මිනිසාගේ අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වය. මගේ මතය අනුව සියලුම ආගම් පැමිණෙන්නේ පුරාණ එසෝටරික් දැනුමෙනි. එමනිසා, එක් එක් පුද්ගලයා තමා වඩාත් කැමති දේ විශ්වාස කරන විට සහ අන් අයට එම නිදහස ලබා දෙන විට එය ප්රීතිමත් වනු ඇත. සියල්ලට පසු, ඔබ කළ යුතු පළමු දෙය මිනිසා ලෙස සිටීමයි!
මෙම දාර්ශනික සටහන මත මම එය අවසන් කළෙමි.
බ්ලොග් එකෙන් හමුවෙමු, ආයුබෝවන්!
