වෛද්ය විද්යාවේ මහා ප්‍රතිසංස්කරණකරු රුඩොල්ෆ් වර්චෝ: චරිතාපදානය, විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්. පෙළපොත. රුඩොල්ෆ් වර්චෝව්
Virchow, Rudolf Ludwig Carl(Virchow, Rudolf Ludwig Karl) (1821-1902), ජර්මානු රෝග විද්යාඥ, මානව විද්යාඥ, පුරාවිද්යාඥ සහ දේශපාලනඥයා. 1821 ඔක්තෝබර් 13 වන දින Schiffelbein (Pomerania; දැන් පෝලන්තයේ Swidwin) හි උපත. ඔහු මූලික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ පවුලෙන් සහ පෞද්ගලික පාසල්වලිනි. වයස අවුරුදු 14 දී ඔහු කෙෂ්ලින්හි ව්‍යායාම ශාලාවේ හතරවන ශ්‍රේණියට ඇතුළත් විය. 1839 දී ඔහු බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර, "ශ්‍රමය හා අරගලයෙන් පිරී ඇති ජීවිතය වියගහක් නොව ආශීර්වාදයකි" යන රචනයේ තේමාව තෝරා ගත්තේය. 1843 දී ඔහු සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළ අතර එම වසරේම ඔහු බර්ලිනයේ Charité සායනයේ වැඩට ගියේය. 1846 දී ඔහු 1847 දී බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් විය. ඔහු ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව සහ සායනික වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ ලේඛනාගාරය (Archiv für pathologische Anatomie, Physiologie und für klinische Medizin) සඟරාව ආරම්භ කළේය.
1848 දී ටයිෆස් වසංගතය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විර්චෝව් සිලේසියාවට යවන ලදී. වසර 53 කට පසු, ඔහු ලියා ඇත්තේ ප්‍රායෝගික වෛද්ය විද්යාවේ ගැටළු සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔහුට ඒත්තු ගියේ එවිට බවයි. මෙම තනතුරු වලින් Virchow වෛද්ය ප්‍රතිසංස්කරණ සඟරාවේ වෛද්ය ගැටලු ආවරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. 1849 දී, රාජාණ්ඩු විරෝධී ක්රියාකාරකම් හේතුවෙන්, ඔහුට සායනයේ ස්ථානය අහිමි වූ අතර, ඔහුට බර්ලිනයේ සිට Würzburg (Bavaria) වෙත යාමට සිදු විය, එහිදී ඔහු Würzburg විශ්ව විද්‍යාලයේ ව්යාධි ව්යුහ විද්යා අංශයේ ප්රධානියා බවට පත්විය. 1856 දී ඔහු බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවේ පත්වීමක් පිළිගත්තේය. ඒ සමගම ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ ආයතනයේ අධ්යක්ෂවරයා බවට පත් විය. 1958 දී වෙනම පොතක් නමින් සෛලීය ව්යාධිවේදය(සෛලීය ව්යාධිවේදය මිය යන්න) Virchow ගේ දේශන ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ඕනෑම ජීවියෙකු "රාජ්‍යයක් මෙන් සංවිධානය වූ ජීව සෛල සමූහයක්" ලෙස සලකනු ලැබීය. සෛලයේ "පුද්ගලීකරණය" සහ ශරීරය "සෛලීය ෆෙඩරේෂන්", "තනි සෛල එකතුව" ලෙස අදහස, ශරීරය පිළිබඳ අදහස් වලින් අපසාරී පද්ධතියක් ලෙස වෙනස් වී විවිධ විරෝධතා වලට මුහුණ දුන්නේය. ව්යාධිවේදය තුළ හාස්යජනක හා ස්නායු සාධකවල භූමිකාව ප්රතික්ෂේප කිරීම ද පිළිගත නොහැකි ය. එසේ තිබියදීත්, රෝගවල රූප විද්යාත්මක පදනම් පිළිබඳ වර්චෝගේ කෘති කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය වැදගත් භූමිකාවක්ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ අදහස් වර්ධනය කිරීම සහ පසුව නවීන ව්යාධිවේදය පර්යේෂණ සඳහා පදනම දැමීය.
Virchow ගේ කෘතීන් අතර බෝවන රෝග වල ව්යාධිවේදය සහ වසංගත විද්යාව, ව්යාධිජනක ව්යුහ විද්යාව සහ මරණ පරීක්ෂණ සඳහා ක්රමවේදයක් වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ අධ්යයනයන් වේ. Virchow යනු විෂබීජ ප්ලාස්ම් අඛණ්ඩතා න්‍යායේ කතුවරයා වේ.
බර්ලින් මහ නගර සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස, Virchow සනීපාරක්ෂක හා සනීපාරක්ෂක පියවර ගණනාවක් (ජල සැපයුම, මලාපවහන, ආදිය) සිදු කිරීමට උත්සාහ කළේය. 1861 දී Virchow Prussian Diet (Landtag) හි සාමාජිකයෙකු විය. Franco-Prussian යුද්ධයෙන් පසු, ඔහු Landtag හි සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටියද, ටික කලකට දේශපාලනයෙන් විශ්‍රාම ගත්තේය. ඔහු අධ්යාපනික කටයුතුවල නිරත විය: වසර 33 ක් පුරා ඔහු ජනවාර්ගික විද්යාව, මානව විද්යාව සහ පුරාවිද්යාව පිළිබඳ ජනප්රිය විද්යාත්මක එකතු කිරීම් ප්රකාශයට පත් කළේය. සුප්‍රසිද්ධ ජර්මානු පුරාවිද්යාඥ G. Schliemann සමඟ එක්ව ඔහු ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලට සහභාගී වූ අතර එහිදී සොයාගත් හිස් කබල් ක්‍රමානුකූලව සකස් කළේය. ඔහු ජනවාර්ගික සඟරාවක කර්තෘ වූ අතර 1873 දී ජර්මානු මානව විද්යා සංගමය, මානව විද්යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව සඳහා බර්ලින් සංගමය පිහිටුවීමට සහභාගී විය. පැරණි ඉතිහාසය. 1880 සිට 1893 දක්වා ඔහු රීච්ස්ටැග් හි සාමාජිකයෙකි.
ඔහුගේ පෙනුම සමඟ, ඔහු වෛද්ය විද්යාව ඓතිහාසික යුග දෙකකට බෙදා ඇත - සෛලීය ව්යාධිවේදය සොයා ගැනීමට පෙර සහ පසුව. රුඩොල්ෆ් වර්චෝ වෛද්ය විද්යාවේ කළ විප්ලවය වූයේ හිපොක්‍රටීස්ගේ කාලයේ සිට වෛද්ය විද්යාව ආධිපත්‍යය දැරූ රෝග සඳහා හේතු පිළිබඳ පිළිගත නොහැකි ප්රධාන න්යාය පිළිගැනීමයි - හාස්‍ය ව්යාධිවේදය. මෙම දිශාව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පවත්වා ගෙන ගොස් ඇත, සහ XIX සියවසේ මැද භාගය දක්වා අනෙකුත් ප්රමුඛ වෛද්යවරුන්. හාස්යජනක සිද්ධාන්තයේ සාරය නම් ව්යාධි වලට හේතුව තරලවල අසමතුලිතතාවය (රුධිරය, වසා ගැටිති, විවිධ ශ්ලේෂ්මල) බවයි. "humoral" යන නම පැමිණෙන්නේ ලතින් හාස්‍යය - දියරයෙනි. මෙම සිද්ධාන්තය කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇත, නමුත් එහි මූලික මූලධර්මය එලෙසම පවතී. Virchow ගේ සමකාලීන කාල් Rokitansky හාස්‍ය න්‍යායේ ප්රමුඛ නියෝජිතයෙක් විය. රුධිරයේ සහ අනෙකුත් ශරීර තරලවල රසායනික සංයුතියේ වෙනස්වීම් රෝගවලට තුඩු දෙන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. ශරීරයේ තරලවල රසායනික සංයුතියේ සමතුලිතතාවය උල්ලංඝනය කිරීම පටක හා අවයවවල මන්දපෝෂණයට හේතු වේ. එය ව්යුහයක් නොමැති නිශ්චිත සැකැස්මක ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල තැන්පත් වීමට හේතු වන අතර එමඟින් ව්යාධිජනක සෛලීය ආකෘති කාලයත් සමඟ වර්ධනය වේ. රොකිටෑන්ස්කිගේ තර්කය තුළ හොඳ ධාන්‍යයක් තිබූ අතර එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සනාථ වූ අතර ඔහුගේ සමහර අදහස් අද දක්වාම අදාළ වේ. රෝගය, ඔහුගේ න්යාය අනුව, මුළු ශරීරයටම බලපාන අතර, පටකවල වෙනස්කම් රෝගයේ ප්රතිඵලය වේ.
එකල පැවති තවත් න්‍යායක් සඳහන් කිරීම අවශ්ය වන අතර හාස්යජනක දෙයට විරුද්ධ වේ - iatromechanical. ඉන්පසුව එය රෝග ඇතිවීමට හේතු පිළිබඳ දෙවන ප්රධාන න්යාය වූ අතර එය ගණිතය හා භෞතික විද්යාව පිළිබඳ දැනුම මත පදනම් විය.
Virchow වෛද්ය විද්යාවේ අත්තිවාරම් වලට තලා දැමූ පහරක් එල්ල කළේය: ඔහු "ද්‍රව පිළිබඳ න්යාය" සඳහා වූ සියලු තර්ක ඔහුගේ හිස මත තලා දැමූ අතර, ඔහුගේ දරුණු ප්‍රතිවාදියා වන K. Rokitansky ගේ විද්යාත්මක නිගමනවලට එකඟ වීමට ඔහුට බල කළේය. Virchow ගේ න්යාය ලොව පුරා සිටින ප්රමුඛ වෛද්යවරුන් විසින් පිළිගෙන සහ සහාය දුන් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ අනුව, හාස්යජනක න්යාය පිළිබඳ සමපේක්ෂනය විද්යාත්මක කරුණුවල පීඩනය යටතේ ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර, එය සෛලීය (සෛලීය) ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ න්යාය නිර්මාණය කිරීමට Virchow හේතු විය.
වෛද්ය විද්යාව උඩු යටිකුරු කළ මෙම සොයාගැනීම සඳහා වර්චෝගේ මාවත සිත්ගන්නා සුළුය.
විශ්මයජනක ඵලදායිතාවක් සහ වැඩ සඳහා දුර්ලභ හැකියාවක් ඇති විද්යාඥයෙකු වන Rudolf Virchow 1821 දී Prussian පළාතේ Pomerania හි (දැන් ජර්මානු සහ පෝලන්ත අර්ධ වශයෙන් බෙදී ඇත) කැපී පෙනෙන වෙළඳ පවුලක උපත ලැබීය. තරුණයා සම්මත ජිම්නාස්ටික් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර නියම වේලාවට බර්ලින් වෛද්ය හා ශල්ය ආයතනයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ප්රසිද්ධ ස්නායු භෞතික විද්යා ologist I.P. මුලර්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඉගෙනීමට වාසනාවන්ත විය. පාඨමාලාවේදී, අනාගත සිසුන් ඔහු සමඟ ඉගෙන ගත්හ දීප්තිමත් මනසඖෂධය - Hermann Helmholtz, Theodor Schwann, සෙලියුලර් න්යාය තුළ ගැඹුරින් ගිලී සිටින, Dubois-Reymond, Carl Ludwig, ස්නායු හා සෛලීය පද්ධති ක්ෂේත්රයේ විශිෂ්ට සොයාගැනීම්වල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ විද්‍යාඥයෝ වෙති.
වයස අවුරුදු 22 දී, රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් ඒ වන විටත් ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කර ඇති අතර පසුව ඔහුව පත් කරන ලදී. පර්යේෂකයාබර්ලිනයේ පැරණිතම සායනය වන Charité හි ඔහු එකවරම ව්යාධිවේදය පිළිබඳ සහායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවය, විද්‍යාඥයෙකුගේ කුතුහලය සහ තර්කඥයෙකුගේ නිරවුල් මනස දිග හැරුනේ මෙහිදීය. ඔහු ප්‍රායෝගිකව සිය අන්වීක්ෂය සමඟ සම්බන්ධ නොවී, පවතින සියලුම ව්යාධි ක්රියාවලීන්, රෝගවල විවිධ අවධීන්, පටක වල වෙනස්වීම්, නිරීක්ෂණ ප්‍රවේශමෙන් පටිගත කිරීම සහ ක්රමානුකූල කිරීම අධ්යයනය කළේය. ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු බොහෝ දුරට අන්ධ වී ඇති බවයි. කිසිවෙකු සැක නොකළ මොළයේ සෛලයක පැවැත්ම සොයා ගැනීමට ඔහුට වසර තුනක් ගත වූ අතර එය ඔහු ග්ලියා (පුරාණ ග්රීක ග්ලියා - මැලියම්) ලෙස නම් කරන ලදී. Virchow වලට පෙර, මධ්යමයේ ක්රියාකාරකම් ස්නායු පද්ධතියකථන උපකරණ නියාමනය කිරීමේ සිට අවයව පාලනය කිරීම දක්වා සියලුම ක්‍රියාකාරකම්වල දයාව ලබා දුන් නියුරෝන හරහා පැහැදිලි කරන ලදී. අද වෛද්ය විද්යාව දන්නවා නියුරෝන වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වය සහතික කිරීම මෙන්ම නියුරෝන සෛල නිෂ්පාදනය ග්ලියල් සෛල වලට අයත් වේ. ඔවුන් සමස්ත මධ්යම ස්නායු පද්ධතියෙන් 40% ක් වන අතර නියුරෝන වල පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන් සඳහා වගකිව යුතුය. Rudolf Virchow විසින් නියුරෝන සඳහා glial සෛලවල බන්ධන කාර්යය සොයා ගන්නා ලදී. එමනිසා, නව සෛලවල නම පැරණි ග්රීක භාෂාවෙන් - "මැලියම්". වසරකට පසුව, වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ සැලකිය යුතු ජයග්රහණ සඳහා, Virchow බර්ලින් විද්යා ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.
ව්යාධි විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා ඔහුගේ ආශාව තිබියදීත්, විවිධාංගීකරණය වූ සහ විමසිලිමත්, සමාජීය වශයෙන් ක්‍රියාශීලී සහ සෙවුම් කරන වර්චෝ, 1848 දී යුරෝපයේ සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නොහැකි විය. කොච්චර ප්‍රගතිශීලීද සිතන පුද්ගලයා, Virchow සක්‍රීයව විප්ලවයට සහ නව ජනතා විමුක්ති සිවිල් පරමාදර්ශයන්ට සහයෝගය දැක්වීය. ඔහුගේ ස්ථාවරය ජර්මානු රජයේ අවධානයට ලක් නොවූ අතර, විද්යාඥයා ක්‍රියාකාරී මධ්‍යස්ථානයෙන් බැහැරව කොන්දේසි සහිත පිටුවහල් කිරීමට යවන ලදී - ඔහු ව්යාධි විද්යා අංශයේ මහාචාර්ය තනතුර ලබා ගත් Würzburg විශ්ව විද්‍යාලයට. විප්ලවය යටපත් විය, දේශපාලන ක්රියාකාරකම් අභාවයට ගියේය, වසර දහයකට පමණ පසු මහාචාර්යවරයාට බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ දීර්-කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි පත්වීම ලැබුණේ ඔහු වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කරන ලද ව්යාධිවේදය පිළිබඳ පුටුවක ය. වැඩි කල් නොගොස් වර්චෝව් ව්යාධි විද්යා කෞතුකාගාරය සහ ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යා කෞතුකාගාරය ආරම්භ කළ අතර එය ඔහුගේ දින අවසන් වන තෙක් ස්ථිරවම මෙහෙයවීය.
බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයට ඔහුගේ ජයග්‍රාහී නැවත පැමිණීමට වසරකට පෙර, වයස අවුරුදු 34 දී, ඔහු සෛල න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් වෙනම සඟරා ලිපියක ප්රකාශයට පත් කළේය. වසර තුනකට පසු, 1858 දී, මහාචාර්ය වර්චොව් විසින් ඔහුගේ පොතේ වෙළුම් දෙකක් ප්රකාශයට පත් කළේය. විද්යාත්මක නිරීක්ෂණසහ දැනුම. මෙම කෘතිය "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව කායික හා ව්යාධි හිස්ටොලොජි මත පදනම් වූ ඉගැන්වීමක් ලෙස" නම් විය. ඔහු සිය කෘතිවල දේශන කොටස ද ප්රකාශයට පත් කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම වෛද්ය විද්යාවේ නව ප්‍රවේශයක් නිර්මාණය කිරීම නිවේදනය කළේය. ඔහු ශල්‍යකර්ම කළ නියමයන් තවමත් වෛද්යවරුන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, Virchow ඔහු "thrombosis" ලෙස හැඳින්වූ රෝගය තුළ ආවේනික ව්යාධි ක්රියාවලීන් විස්තර කළේය. ඔහු ලියුකේමියාව (රුධිර සෛල මාරාන්තික ඒවා බවට පරිහානිය) ද සංලක්ෂිත කළේය, එම්බොලිස්වාදය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන්නේය (විදේශීය අංශු මගින් නහර සහ රුධිර වාහිනී අවහිර කිරීම - ගෑස් බුබුලු, මේදය, thrombus). මෙම පොත සමස්ත වෛද්ය ප්‍රජාවටම ඉතා වැදගත් විය. දශක කිහිපයක් තිස්සේ එය ලොව පුරා වෛද්ය න්‍යායේ ප්රධාන මූලාශ්‍රය විය. රුසියාවේ, එහි පරිවර්තනය ජර්මනියේ නිකුත් කිරීමෙන් වසරකට පසුව ප්රකාශයට පත් විය.
වෛද්ය ලෝකය උඩු යටිකුරු කළ සෛලීය හෝ සෛලීය න්යාය ව්යාධි ක්රියාවලිය පිළිබඳ විප්ලවීය දැක්මකි. ව්යාධිවේදය අවම ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ වෙනස් වූ ජීවිතයක් ලෙස විස්තර කරන ලදී - සෛල. සෑම සෛලයක්ම ස්වායත්ත තත්ත්‍වයන් යටතේ පූර්ණ ශක්‍ය බව හඳුනාගෙන ඇත. මේ අනුව, ශරීරය ජීවය ලබා දෙන සෛල බහුල ලෙස පිරුණු භාජනයක් විය. සුප්‍රසිද්ධ Virchow සූත්‍රය කියවෙන්නේ: සෛලයකින් සෑම සෛලයක්ම. සෛලවල ප්‍රජනනයට සහ ගුණ කිරීමට, එනම් බෙදීමට ඇති හැකියාව මෙයින් පැහැදිලි විය. Virchow රෝගය සෛලවල ජීවන තත්වයන් උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. සෛලයේ තත්වයෙහි අසමතුලිතතාවයක් ව්යාධි ක්රියාවලියක් වර්ධනය වීමට හේතු වේ.
සෑම විටම ගතානුගතික, වෛද්ය ප්‍රජාව, ස්ථාපිත න්‍යායන් පිළිබඳ එවැනි විප්ලවීය දෘෂ්ටියක් දැඩි අවිශ්වාසයකට මුණගැසුණි. සෙචෙනොව් ජීවියෙකු පිළිබඳ වර්චෝගේ අදහස ස්වයංක්‍රීයව ශක්‍ය ජීවීන්ගේ එකමුතුවක් ලෙස සැලකුවේ විශාල වැරදි වැටහීමක් ලෙස ය. ඔහු විද්‍යාඥයාගේ සෛලීය මූලධර්මය සාවද්‍ය ලෙස සැලකුවේය. කෙසේ වෙතත්, බොට්කින් වර්චෝගේ සෛලීය න්යායට සහාය දුන්නේය. නවීන විද්යාව සෛලීය න්‍යායේ ඓතිහාසික වටිනාකමට උපහාර දක්වන නමුත් එහි ඒකමානත්වය සහ ඒකීයභාවය හඳුනා නොගනී. හාස්‍ය හා ස්නායු න්යාය මෙන්ම සෛලීය ව්යාධි විද්යාවේ සමහර විධිවිධාන භාවිතා කරමින් පුළුල් ප්‍රවේශයක් නිවැරදි ලෙස සැලකේ.
ව්යාධි විද්යාවේ මූලාරම්භය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රම වෙනස් කිරීම මගින් Virchow විද්යාව සඳහා මිල කළ නොහැකි දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඕනෑම නිගමන විද්‍යාත්මකව සනාථ කළ යුතු අතර තර්කානුකූල විය යුතුය ආනුභවික ක්රම, බොහෝ විට ආගමික-පැවැත්ම මත පදනම් වූ, සාක්ෂි නොමැතිකම නිසා ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය.
Virchow ගේ බොහෝ කෘති පුලුල්ව පැතිරුනු සහ අඩුවෙන් අධ්යයනය කරන ලද රෝග සඳහා හේතු සඳහා කැප කර ඇත - පිළිකා, ක්ෂය රෝගය, විවිධ වර්ගවලදැවිල්ල. වර්චෝව් ශරීරයේ බෝවන රෝග පැතිරීමේ මූලධර්මය සොයා ගත්තේය. සංවර්ධනයේ ප්රධාන භූමිකාව බව ඔහු තර්ක කළේය බෝවන රෝගව්යාධිජනකයට ශරීරයේ ප්රතික්රියාවට අයත් වේ.
විද්යාඥයෙකු ලෙස වර්චෝගේ ඵලදායිත්වය මානව විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හිස්කබලේ ව්යුහයේ වර්ගීකරණයට අයත් වන්නේ ඔහුය. හිස් කබලේ හැඩය මැහුම් මත රඳා පවතින බව ද ඔහු තහවුරු කළේය. විද්යාඥයා සෑම විටම පුරාවිද්යාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලට පවා සහභාගී විය. ඔහුගේ ගවේෂණයේ ප්රතිඵලය වූයේ රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය වූ ඒවා ඇතුළු ඓතිහාසික සඟරාවල ලිපි ය.
Rudolf Virchow Pirogov රුසියානු ශල්ය වෛද්ය සංගමයේ ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකු වූ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. මහාචාර්යවරයා දේශන සමඟ රුසියාවට නැවත නැවතත් සංචාරය කළේය, රුසියානු විද්යාත්මක වාර සඟරාවල ලිපි පළ කළේය. රුසියාවේ වෛද්ය විද්යාවේ දියුණුවට Virchow විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය, ප්රසිද්ධ රුසියානු විද්යාඥයින්ගේ බොහෝ කෘති ඔහුගේ පර්යේෂණ මත පදනම් වේ.
ඥාන පද්ධතියේ විප්ලවයක් කළ, පොරොන්දු වූ න්‍යායන් නිර්මාණය කළ එහි සේවකයෝ බොහෝ නැත. ජර්මානු ව්යාධි විද්යාඥයෙකු වන Virchow Rudolf එවැනි ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස සාධාරණ ලෙස සැලකේ. වෛද්ය විද්යාව, ඔහුගේ සෛලීය සිද්ධාන්තය ආලෝකය දුටු පසු, ව්යාධි ක්රියාවලිය නව ආකාරයකින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
සඟරාවේ ඉගැන්වීම, ආචාර්ය උපාධිය සහ ආරම්භය
Rudolf Virchow උපත ලැබුවේ 1821 දී Prussia හි Schifelbein (අද එය පෝලන්තයේ Svidvin) හි ය. ඔහුගේ පියා කුඩා ඉඩම් හිමියෙකි. වයස අවුරුදු 16 දී Rudolf Virchow බර්ලින් වෛද්ය ආයතනයේ ශිෂ්යයෙකු බවට පත් විය. එය අධ්යාපන ආයතනයඔහු 1843 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය. වසර හතරකට පසු, ඔහුට වයස අවුරුදු 26 දී, වර්චෝ සිය ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය. මෙම කාලය තුළ ඔහු බර්ලිනයේ විශාලතම රෝහලක ඩිසෙක්ටරයක් ලෙස සේවය කළේය. ඒ අතරම, Rudolf Virchow විසින් ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ ලේඛනාගාරය නමින් විද්යාත්මක සඟරාවක් ආරම්භ කරන ලදී. ඔහු වහාම යුරෝපයේ විශාල කීර්තියක් දිනාගත් අතර 19 වන සියවසේ වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ දැනුම වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
පෝලන්ත ගම්මානවල තත්ත්වය පිළිබඳ වාර්තාව
ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා, ඉහළ සිලීසියා වෙත ඔහුගේ ව්‍යාපාරික සංචාරයේදී, එහි රජකම් කළ "බඩගිනි" ටයිෆස් රෝගයට හේතු තුරන් කිරීම සඳහා වූ අතර, රුඩොල්ෆ් වර්චෝ Pszczyna, Rybnik, Racibórz සහ ද සංචාරය කිරීම කුතුහලයට කරුණකි. සම්පූර්ණ රේඛාවඅවට ගම්මාන. ඉන් පසුව, ඔහු දේශීය පෝලන්ත ජනගහනයේ සනීපාරක්ෂක පසුගාමීත්වය සහ දරිද්රතාවය විචිත්රවත් ලෙස නිරූපනය කරන ලද වාර්තාවක් නිර්මාණය කළේය. රුඩොල්ෆ් ඉල්ලා සිටියේ මෙම ජනතාවගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම, අධ්‍යාපනය සංවිධානය කිරීම සහ වෛද්ය ආධාර. ඔහු මෙම වාර්තාව ඔහු කර්තෘ වූ සඟරාවක පළ කළේය.
සෛල විද්යාව ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ
1843 දී, ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, රුඩොල්ෆ් සෛලීය ද්රව්ය අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. Virchow දින ගණනාවක් තිස්සේ අන්වීක්ෂයෙන් පිටව ගියේ නැත. මහත් උනන්දුවෙන් සිදු කරන ලද කාර්යය ඔහුට අන්ධභාවයට තර්ජනයක් විය. ඔහුගේ කාර්යයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු 1846 දී සොයා ගන්නා ලදී (මොළය සමන්විත වේ).
Virchow සෛල විද්යාව, එනම් සෛල විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ වේගවත් සංවර්ධනය ආරම්භ කළ විට. සෞඛ්ය සම්පන්න සත්ව ඉන්ද්‍රියයන් තුළ බොහෝ විට පිරිහෙන සෛල සොයාගත හැකි බව පර්යේෂකයන්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. ඒ අතරම, රෝගයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ විනාශ වූ පටක වල නිරෝගී පටක පවතී. Virchow, මෙම පදනම මත, ශරීරය සෑදෙන සෛලවල ක්රියාකාරිත්වයේ එකතුව සමස්තයක් ලෙස එහි ක්රියාකාරිත්වය බව ප්රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය එහි ක්‍රියාකාරීත්වයේ නව බැල්මක් විය. රුඩොල්ෆ් වර්චෝ විශ්වාස කළ පරිදි සෛලය පමණක් ජීවයේ දරන්නා වේ. එය තරමක් සිත්ගන්නා සුළුය. Virchow විශ්වාස කළ පරිදි රෝගය ද ජීවිතයයි, නමුත් වෙනස් වූ තත්වයන් තුළ ඉදිරියට යයි. රුඩොල්ෆ්ගේ ඉගැන්වීම්වල සාරය මෙය බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔහු එය සෛලීය ව්යාධිවේදය ලෙස හැඳින්වීය. Rudolf Virchow ඔප්පු කළේ ඕනෑම සෛලයක් සෑදිය හැක්කේ වෙනත් සෛලයකින් පමණක් බවයි.
කායික විද්යාඥයින්ගේ පාසල ආරම්භ කිරීම
වයස අවුරුදු 28 දී, 1849 දී, Virchow Würzburg හි පිහිටි ව්යාධිවේදය දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා බවට පත් විය. වසර කිහිපයකට පසු ඔහුට බර්ලිනයට ආරාධනා කරන ලදී. Virchow ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ජර්මානු අගනුවර ගත කළේය. ශරීරය ස්වාධීන සෛලවල එකතුව බවත්, එහි ජීවිතය ඔවුන්ගේ ජීවිතවල එකතුව බවත් විශ්වාස කළ කායික විද්යා ologists යින්ගේ පාසලේ නිර්මාතෘ ලෙස ඔහු සැලකේ. Virchow මේ අනුව ජීවියා දෙස බැලුවේ තමන්ගේම පැවැත්මක් ඇති කොටස් වලට බෙදුණු දෙයක් ලෙසය.
Virchow හි ක්රියා පටිපාටිය
1847 දී Virchow Privatdozen යන මාතෘකාව ලබා ගත්තේය. ඊට පසු, ඔහු ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්‍යාවට ඇද වැටුණි. විද්යාඥයා තුළ සිදුවන වෙනස්කම් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය විවිධ රෝගද්රව්ය උපස්ථරය තුළ. ඔහු රෝගී පටකවල අන්වීක්ෂීය පින්තූරය පිළිබඳ ඉතා වැදගත් විස්තර ලබා දුන්නේය. විද්යාඥයා මළ සිරුරු 26 දහසක් කාචයකින් පරීක්ෂා කළේය. ඔහු 1855 දී ඔහුගේ විද්යාත්මක අදහස් සාරාංශ කළේය. ඔහු ඒවා ඔහුගේ සඟරාවේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" යන ලිපියේ පළ කළේය. මේ අනුව, 1855 දී Rudolf Virchow ඔප්පු කළේ මව් සෛලය බෙදීමෙන් නව සෛල සෑදෙන බවයි. සියලුම සෛල සමාන ව්යුහයක් ඇති බව ඔහු සඳහන් කළේය. මීට අමතරව, 1855 දී, රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් ඔවුන් සමාන ව්‍යුහාත්මක සැලැස්මක් සහ පොදු සම්භවයක් ඇති බැවින් ඒවා සමජාතීය බව ඔප්පු කළේය.
ඔහුගේ න්යාය වෙළුම් දෙකකින් සමන්විත වෙනම පොතක් ලෙස 1858 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඒ සමඟම ඔහුගේ ක්රමානුකූල දේශන පළ විය. ඔවුන් තුළ, පළමු වතාවට, නව දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බලන ලද ප්රධාන ව්යාධි ක්රියාවලීන්ගේ ලක්ෂණයක්, නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට ලබා දී ඇත. ක්‍රියාවලි ගණනාවක් සඳහා, නව පාරිභාෂිතයක් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, එය අද දක්වා නොනැසී පවතී ("එම්බොලොජි", "ත්‍රොම්බොසිස්", "ලියුකේමියාව", ආදිය). Virchow සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක මාතෘකා මත බොහෝ කෘති නිර්මාණය කළේය. ඔහු බෝවන රෝග පිළිබඳ වසංගතවේදය පිළිබඳ කෘති ලිවීය. මෙම විද්‍යාඥයාගේ බොහෝ ලිපි මරණ පරීක්ෂණ ක්‍රමවේදය, ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව සඳහා කැප කර ඇත. මීට අමතරව, ඔහු කලල ප්ලාස්මා අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ න්‍යායේ කතුවරයා වේ.
කෘති විවේචනය කිරීම
මෙම විද්‍යාඥයාගේ සාමාන්ය න්යායික අදහස්වලට විරෝධතා ගණනාවක් ඇති වූ බව සලකන්න. මෙය විශේෂයෙන් සත්ය වූයේ "සෛලයේ පුද්ගලීකරණය", එනම් සංකීර්ණ ජීවියෙකු "සෛලීය සම්මේලනයක්" යන අදහසයි. මීට අමතරව, විද්යාඥයා නියාමන ක්රියාකාරකම් සිදු කරන ස්නායු පද්ධතියේ භූමිකාව පිළිබඳ Sechenov ගේ අදහස්වලට පටහැනි වූ "දිස්ත්රික්ක සහ භූමි" බවට ජීව ඒකක එකතුව වියෝජනය කළේය. Sechenov විශ්වාස කළේ Virchow පරිසරයෙන් වෙනම ජීවියෙකු වෙන් කරන බවයි. ඔහු විශ්වාස කළ රෝගය, එක් හෝ තවත් සෛල සමූහයක වැදගත් කාර්යයන් උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස පමණක් සැලකිය නොහැකිය. නමුත් S. P. Botkin Virchow ගේ න්‍යායේ රසිකයෙක් විය.
වෛද්ය විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේදී Virchow ගේ න්යාය විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යභාරය
මෙම විද්යාඥයා විශ්වාස කළේ රෝග යනු "සෛල සමාජය" තුළ ඇතිවන ගැටුම්වල ප්රතිඵල බවයි. මෙම න්‍යායේ වැරදි බව 19 වන ශතවර්ෂයේදී ඔප්පු වී ඇතත්, එය එසේ වුවද විශාල කාර්යභාරයක්වෛද්ය විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේදී. ඇයට ස්තූතියි, විද්යාඥයින් බොහෝ රෝග සඳහා හේතු තේරුම් ගැනීමට හැකි විය, නිදසුනක් වශයෙන්, පිළිකාමය පිළිකා ඇතිවීමේ යාන්ත්රණය, අද දක්වාම මානව වර්ගයාගේ වසංගතය වේ. මීට අමතරව, රුඩොල්ෆ්ගේ න්යාය විවිධ හේතු පැහැදිලි කරයි ගිනි අවුලුවන ක්රියාවලීන්සහ සුදු රුධිරාණු ඔවුන් තුළ ඉටු කරන කාර්යභාරය.
වර්චෝව්ගේ දේශපාලන කටයුතු
ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥයෙකු පමණක් නොව, දේශපාලනඥයෙකු ද වූයේ රුඩොල්ෆ් වර්චෝ ය. ඔහුගේ චරිතාපදානය මෙම ක්ෂේත්රයේ ජයග්රහණ ගණනාවක් මගින් සලකුණු කර ඇත. ඔහු සනීපාරක්ෂක සනීපාරක්ෂාව සහ වෛද්ය විද්යාවේ ප්රගතිය සඳහා සටන මෙහෙයවීය. 1862 දී ඔහු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු බවට පත් විය. රුඩොල්ෆ් විසින් සමාජ ආරක්ෂණ සහ සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ ප්‍රතිසංස්කරණ ගණනාවක් ආරම්භ කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, බර්ලින් නගරයේ මලාපවහන පද්ධතියක් ඉදිකිරීම ඔහුගේ කුසලතාවයකි. 1861 දී පමණක් මෙහි කොලරාවෙන් 20,000 ක් පමණ මිය ගිය බැවින් මෙය එකල අත්‍යවශ්‍ය විය.
ෆ්රැන්කෝ-ප්‍රෂියානු යුද්ධයේදී රුඩොල්ෆ්ගේ ක්රියාකාරකම්
1870 සිට 1871 දක්වා පැවති ප්රංශ-ප්‍රෂියානු යුද්ධයේදී රුඩොල්ෆ් වර්චෝ කුඩා බැරැක්කවල සංවිධානය කරන ලදී.එය බැහැර කිරීම සඳහා ඔහු එසේ කිරීමට උත්සාහ කළේය. විශාල පොකුරුතුවාල ලැබූ, මෙය රෝහල් උණ තර්ජනයක් විය. ඊට අමතරව, තුවාල ලැබූවන් ඉවත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ගිලන්රථ දුම්රිය සංවිධානය කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේ Virchow ය. 1880 දී Rudolf Virchow, Reichstag හි සාමාජිකයෙකු වූ අතර, Bismarck විසින් අනුගමනය කරන ලද ප්රතිපත්තියේ දැඩි විරුද්ධවාදියෙකු විය. ඔහු 1902 දී වයස අවුරුදු 81 දී මිය ගියේය.
මේ වන තුරු, "සෛලීය න්‍යායේ පියා" ගේ නම විද්‍යාවට අමතක වී නැත, එය රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් ය. ජීව විද්‍යාවට ඔහුගේ දායකත්වය ඔහුව ඔහුගේ කාලයේ සිටි හොඳම විද්‍යාඥයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් කරයි.
බෙදීම මගින් සෛල සෑදීමේ සංකල්පය අනුමත කිරීම සහ සයිටොබ්ලාස්ටෙමා පිළිබඳ ෂ්වාන් න්යාය පෙරලා දැමීම සාමාන්යයෙන් පසුගිය ශතවර්ෂයේ ජර්මානු වෛද්ය විද්යාවේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු වන වර්චෝව්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මෙම ප්‍රස්තුතය පිලිගැනීම දැනටමත් බොහෝ දුරට විමර්ශකයින් ගනනාවකගේ, විශේෂයෙන්ම Kölliker ගේ සහ විශේෂයෙන්ම Remak ගේ ක්රියාකාරකම් මගින් සකස් කර ඇති බව අපි දුටුවෙමු. එබැවින්, Virchow සෛල බෙදීමේ මූලධර්මය ස්ථාපිත කළ ප්රකාශය වැරදිය. නමුත් Virchow ඔවුන්ගේ ප්රතිනිෂ්පාදනයේ එකම මාර්ගය ලෙස සෛල බෙදීම හඳුනා ගැනීම ප්රවර්ධනය කළේය; ඔහුගේ කාර්යයෙන් පසු, මෙම තනතුර ජීව විද්යාවේ සහ වෛද්ය විද්යාවේ කල්පවත්නා දේපලක් බවට පත්විය.
වර්චෝව්(Rudolf Virchow, 1821-1902), අපට හමු වූ පසුගිය ශතවර්ෂයේ කැපී පෙනෙන විද්යාඥයන් ගණනාවක් මෙන්, ජොහැන්නස් මුලර්ගේ පාසලේ ශිෂ්යයෙකු වූ නමුත්, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් කලින් තීරණය වූයේ ව්යාධි විද්යාව අධ්යයනය කිරීමට ය. 1843 සිට 1849 දක්වා Virchow බර්ලිනයේ සුප්‍රසිද්ධ Charite රෝහලේ සේවය කළ අතර රුධිර සංසරණ පද්ධතියේ ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ වැඩ සඳහා ඉක්මනින් කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. 1845 දී, වෛද්ය ආයතනයේ 50 වන සංවත්සරයේදී, Virchow "යාන්ත්රික දෘෂ්ටිකෝණයක් මත පදනම් වූ වෛද්ය විද්යාවේ අවශ්යතාවය සහ නිවැරදිභාවය" පිළිබඳ කථාවක් පැවැත්වීය. එවකට ප්‍රගතිශීලී යාන්ත්රික සංකල්පය වෛද්ය විද්‍යාවට හඳුන්වා දෙමින්, වර්චෝ 1940 ගණන්වල බහුලව භාවිතා නොවූ ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ස්වයංසිද්ධ ද්‍රව්‍යවාදී අවබෝධය සඳහා සටන්කරුවෙකු විය. 1848 ටයිපොයිඩ් වසංගතයට ගිය ගමනකින් පසු, වර්චෝව් නිගමනය කළේ ටයිෆස් පැතිරීමේ පදනම සමාජ තත්වයන්මන්දපෝෂණයෙන් පෙළෙන වැඩකරන ජනතාව ජීවත් වන, මෙම තත්වයන්හි වෙනසක් ප්‍රසිද්ධියේ ඉල්ලා සිටින අතර 1848 විප්ලවයට සහභාගී වේ, එවිට ඔහු "විශ්වාස කළ නොහැකි" සංඛ්‍යාවට වැටේ. Virchow හට බර්ලිනයෙන් පිටවී ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස Würzburg වෙත යාමට බල කෙරුනි. එහිදී ඔහු 1856 දක්වා එහි රැඳී සිටියේය. වර්චෝ දැනටමත් බර්ලිනයට නැවත පැමිණෙන්නේ මහිමයේ ආලෝකයෙනි, ඔහු වෙනුවෙන් විශේෂ ආයතනයක් නිර්මාණය කර ඇත, එහිදී ඔහු පුළුල් ලෙස වර්ධනය වේ. විද්යාත්මක වැඩසහ දේශපාලන කරළියේ නැවත මතු වේ. 60 ගණන්වලදී, Virchow තවමත් රජයට විරුද්ධ විය, නමුත් පසුව ඔහුගේ "විප්ලවවාදී" මනෝභාවයන් මධ්යස්ථ ලිබරල්වාදය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, ෆ්රැන්කෝ-ප්රුසියානු යුද්ධයෙන් පසුව, Virchow ගේ කථා පැහැදිලිවම ප්රතිගාමී විය. මෙම පරිණාමය දේශපාලන දර්ශනය Virchow ඩාවින්වාදය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයෙන් පිළිබිඹු විය. මුලදී ඩාවින්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිගනිමින්, වර්චෝ, ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයේදී, උග්‍ර ඩාවින් විරෝධීයෙකු බවට පත් වේ. සෝවියට් සෞඛ්ය සේවයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන N. A. Semashko (1874-1949), Virchow වෙනුවෙන් කැප වූ චරිතාපදාන රචනයක මෙසේ ලිවීය: “Virchow ගේ සමාජ (හා විද්යාත්මක) තරුව මහලු වියත් සමඟ මැකී ගොස් ඇත. නමුත් මෙය විර්චෝව්ට මනුෂ්‍යත්වය සඳහා ඇති සැබෑ කුසලතාවන්ගෙන් කිසිඳු ආකාරයකින් අඩු නොවේ" (1934, පිටුව 166).
විද්යාඥ වර්ගයක් ලෙස, Virchow Schwann හි නිශ්චිත ප්රතිවිරුද්ධය නියෝජනය කළේය. උද්‍යෝගිමත් වාද විවාදවාදියෙකු, ප්රකාශිත අදහස් සඳහා වෙහෙස නොබලා සටන් කරන්නෙකු වූ වර්චෝ, සෛලීය න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රචාරණයෙන්, සෛලීය න්යාය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ජීව විද්යාව හා වෛද්ය විද්යාව තුළ එය සවි කිරීමට බෙහෙවින් දායක විය.
1855 දී, ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව සහ කායික විද්යාව පිළිබඳ ලේඛනාගාරයේ වර්චෝව් "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් ලිපියක් සමඟ පෙනී සිටි අතර එහිදී ඔහු ප්රධාන විධිවිධාන දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය. ඕනෑම වේදනාකාරී වෙනසක්, Virchow විශ්වාස කරයි, ශරීරය සෑදෙන සෛල තුළ යම් ආකාරයක ව්යාධි ක්රියාවලියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - මෙය Virchow හි පළමු ප්රධාන ස්ථානයයි. දෙවන විධිවිධානය සෛලවල නියෝප්ලාස්මයට අදාළ වේ. Virchow නිශ්චිතවම Cytoblastema න්යායට එරෙහිව කතා කරන අතර ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ කියමන "omnis cellula e cellula" (සෑම සෛලයක්ම පැමිණෙන්නේ වෙනත් සෛලයකින්) ප්රකාශ කරයි. 1857 දී Virchow විසින් දේශන මාලාවක් පවත්වනු ලබන අතර, එය වෛද්ය විද්යාවේ විප්ලවයක් ඇති කළ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ පොතේ පදනම මත තබා ඇත. "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව, පටක වල කායික හා ව්යාධි ඉගැන්වීම් මත පදනම්ව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මෙම පොත 1858 දී දර්ශනය වූ අතර දැනටමත් ඊළඟ 1859 දී දෙවන සංස්කරණයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. Virchow ගේ අදහස් කෙතරම් ඉක්මනින් විද්යාඥයින්ගේ මනස අල්ලා ගත්තේද යන්න රුසියාවේ Virchow ගේ ඉගැන්වීම් ව්‍යාප්ත වීමෙන් පැහැදිලි වේ. මොස්කව්හිදී, වර්චෝව්ගේ පොත දර්ශනය වීමට පෙර පවා, ඔහුගේ ලිපි මත පදනම්ව, ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය A.I. Polunin (1820-1888) ඔහුගේ දේශනවලදී සෛලීය ව්යාධි විද්යාව විස්තර කිරීමට පටන් ගත් අතර 1859 දී Virchow ගේ පොතේ රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය විය. ප්රකාශයට පත් කරන ලද, මොස්කව් වෛද්ය පුවත්පත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
සෛලීය ඉගැන්වීම සඳහා Virchow ගේ කාර්යය ලබා දුන්නේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, වර්චෝව්ගේ බලපෑම යටතේ ව්යුහ විද්යාව, කායික විද්යාව සහ කළල විද්‍යාවට දැනටමත් විනිවිද ගොස් ඇති සෛලීය න්යාය නව ප්‍රදේශයකට පැතිරෙයි - ව්යාධි විද්යාව, වෛද්ය විද්‍යාවට විනිවිද යන අතර වේදනාකාරී සංසිද්ධි අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන න්‍යායාත්මක පදනම බවට පත්වේ. ෂ්වාන්, 1838 ජනවාරි මාසයේදී ඔහුගේ පළමු සන්නිවේදනයේ දී, සෛලීය සිද්ධාන්තය ව්යාධි ක්රියාවලීන් සඳහා ද යෙදිය යුතු බව සඳහන් කළේය. මෙය Johannes Müller, Henle සහ පසුව Remak විසින් පෙන්වා දෙන ලදී. ව්යාධි විද්‍යාවට සෛලීය න්යාය යෙදීමේ උත්සාහයන් ඉංග්‍රීසි ව්යුහ විද්යාඥයා සහ ව්යාධි විද්යාඥ ටඩ්සර් (ජෝන් ගුඩ්සර්, 1814-1867) විසින් 1845 තරම් ඈතක දී සිදු කරන ලදී. ඔහු සෛල සැලකුවේ "වර්ධන මධ්‍යස්ථාන", "පෝෂණ මධ්‍යස්ථාන" සහ "බල මධ්‍යස්ථාන" ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, යුෂ වලට හානි වීමෙන් රෝග පැහැදිලි කළ රොකිටන්ස්කිගේ (කාල් වොන් රොකිටන්ස්කි, 1804-1878) එවකට ප්රමුඛ වූ හාස්‍ය න්යාය නොසැලෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. හාස්‍යවාදීන්ගේ මූලධර්මය යටපත් කිරීමට සහ ඔහුගේ පොතේ ව්යාධිවේදය ක්ෂේත්රයේ සෛලයේ මූලධර්මය ප්රවර්ධනය කිරීම සහ නොසැලෙන ලෙස සවි කිරීම Virchow පමණක් සමත් විය. මේ අනුව, ශරීරයේ ව්යුහයේ මූලික ඒකකයක් ලෙස සෛලයේ වැදගත්කම තියුනු ලෙස අවධාරණය කරන ලදී. Virchow ගේ කාලයේ සිට, සෛලය කායික විද්යාඥයා සහ ව්යාධිවේදය යන දෙකම, ජීව විද්යාඥයා සහ වෛද්යවරයා යන දෙදෙනාගේම අවධානයට ලක්ව ඇත.
නමුත් Virchow ගේ පොත සෛල න්යාය ප්‍රචාරය කිරීම පමණක් නොව එහි යෙදුමේ ක්ෂේත්‍රය පුළුල් කරයි. ඇය සෛලය පිළිබඳ සංකල්පයේ මූලික වශයෙන් නව අවස්ථා කිහිපයක් ද සටහන් කරයි. මෙය සියල්ලටම වඩා "omnis cellule e cellula" මූලධර්මයට අදාළ වේ.
අප දැක ඇති පරිදි Remak, Virchow ට පෙර එවැනිම නිගමනයකට පැමිණියද, අවසානයේ මෙම මූලධර්මය විද්‍යාවට හඳුන්වා දීමේ ගෞරවය Virchow හට හිමි වේ. වර්චෝව්ගේ පියාපත් සහිත සූත්‍රය බෙදීම මගින් නව සෛල මතුවීම පිළිබඳ මූලධර්මයේ විශ්වීය පිළිගැනීමක් දිනා ඇත. "සෛලය හටගන්නා තැන, සෛලය (omnis cellula e cellula) ඊට පෙර පැවතිය යුතුය, සත්වයා සත්වයාගෙන් පමණක්, ශාකය පැමිණෙන්නේ ශාකයෙන් පමණි" (1859, p. 25), Virchow පවසයි. Virchow ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, 1960 ගණන්වල ආරම්භය වන විට, සෛලීය න්යාය අවසානයේ සයිටොබ්ලාස්ටෙමා න්‍යායෙන් සහ ව්යුහ රහිත ද්‍රව්‍යයකින් සෛලවල නිදහස් නියෝප්ලාස්මය පිළිබඳ අදහසින් නිදහස් විය. ශාක පටක සහ සත්ව පටක සඳහා සෛල සෑදීමේ තනි ක්රමයක් අනුමත කර ඇත - සෛල බෙදීම.
Virchow ගේ පොතේ තවත් ධනාත්මක පැත්තක් සටහන් කළ යුතුය. ඔහුගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" පැහැදිලිවම සෛලය සෑදෙන සංඝටක සංකල්පයේ සිදුවී ඇති මාරුව සලකුණු කරයි. Virchow පෙන්වා දෙන්නේ "බොහෝ සත්ව පටක වල සමාන ලෙස සැලකිය හැකි හැඩැති මූලද්‍රව්‍ය නොමැත. ශාක සෛලවචනයේ පැරණි අර්ථයෙන් ගත් කල, විශේෂයෙන් ශාක සෛලවල සෙලියුලෝස් පටලය සත්ව සෛල පටලවලට අනුරූප නොවන අතර දෙවැන්න නයිට්‍රජන් සහිත ද්රව්ය අඩංගු බැවින්, නයිට්‍රජන් අඩංගු නොවන බැවින්, පෙරට වඩා සාමාන්ය වෙනසක් නියෝජනය නොකරන බව ද්රව්ය ”(1858, පි. 7). Virchow ට අනුව, සත්ව සෛලවල සුපුරුදු ෂෙල් වෙඩි ශාක සෛලවල ඊනියා ප්‍රාථමික මල්ලට (ප්‍රෝටෝප්ලාස්මයේ ප්‍රාචීර ස්ථරය) අනුරූප වේ.
"නයිට්‍රජන් අඩංගු ද්රව්ය" (stickstoffhaltige Substanz) යන යෙදුම Nägel විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර එය සෛල බිත්තිය සෑදෙන "නයිට්‍රජන්-නිදහස් ද්‍රව්‍යයට" ප්රතිවිරුද්ධව සෛලවල ප්‍රෝටීන් අන්තර්ගතය දක්වයි. "ප්‍රාථමික මල්ල" යන යෙදුම හඳුන්වා දුන්නේ මෝල් විසිනි.
සෛලවල ජීවය සඳහා අත්යාවශ්ය, Virchow මුලින්ම, න්යෂ්ටිය සලකයි. Schleiden සහ Schwann ට අනුව, න්යෂ්ටිය යනු සෛලය සාදන්නා වන සයිටොබ්ලාස්ට් ය. පිහිටුවන ලද සෛලය තුළ, න්යෂ්ටිය අඩු වී අතුරුදහන් වේ; Schleiden එසේ සිතූ අතර, කෙසේ වෙතත්, මෙම මතයට Schwann විසින් එතරම් ප්‍රබල ලෙස සහාය නොදක්වයි. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, Virchow සඳහා, න්යෂ්ටිය සෛලයේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ කේන්ද්රය වේ. න්යෂ්ටිය මිය ගියහොත් සෛලය ද මිය යයි. "තමන්ගේ න්යෂ්ටිය අහිමි වන සියලුම සෛල සැකැස්ම දැනටමත් අස්ථිරයි, ඒවා විනාශ වේ, අතුරුදහන් වේ, මිය යයි, විසුරුවා හැරේ" (1858, p. 10). මෙය නව, එපමනක් නොව, සෛල සංකල්පයේ වැදගත් මොහොතක් වන අතර, සෛල පටලයේ ප්‍රමුඛත්වය පිළිබඳ පැරණි අදහස විනාශ කිරීමේ සැලකිය යුතු ඉදිරි පියවරකි. Schleiden සහ Schwann සයිටොප්ලාස්මය දෙස බැලූ පරිදි Virchow සඳහා සෛලයක "අන්තර්ගතය" සෛල බිත්තිවල ද්විතියික තැන්පත් වීමක් නොවේ. "විශේෂ තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ විශේෂ ස්ථානවල සෛල ලබා ගන්නා විශේෂ ගුණාංග සාමාන්යයෙන් සෛලීය අන්තර්ගතයේ වෙනස්වන ගුණාත්මක භාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ" යනුවෙන් Virchow (p. 11) ලිවීය. මෙය සෛල සංකල්පයේ විශාල වෙනසක්. එය අවසන් වූයේ සෛල පිළිබඳ පැරණි "ෂෙල්" න්යාය බිඳ වැටීමෙන් සහ සෛලය පිළිබඳ නව "ප්‍රෝටොප්ලාස්මික්" න්‍යායක් නිර්මාණය කිරීමෙනි.
මේ සියල්ල Virchow විසින් වර්ධනය කරන ලද ධනාත්මක කරුණු විය. ඒ අතරම, ඔහුගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" සෛල න්‍යායේ යාන්ත්රික අර්ථ නිරූපණයෙහි තියුණු වැඩිවීමක් සලකුණු කළ අතර එය පසුව එහි පාරභෞතික අර්ථ නිරූපණයට හේතු වූ අතර එය අතීතයේ දෙවන භාගයේ සහ වත්මන් සියවසේ ආරම්භයේ ලක්ෂණයකි.
ජීවියෙකුගේ සියලුම අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රකාශනවල පදනම සෛලවල ක්රියාකාරිත්වය තුළ බව ඔහු ලියන විට සෛලීය න්‍යායේ යාන්ත්රික අර්ථ නිරූපණයක විෂබීජය ෂ්වාන්ට දැනටමත් තිබුණි. නමුත් ෂ්වාන් සමඟ, මෙම යාන්ත්රික මොහොතට පසුව අත්පත් කරගත් ස්වයංපෝෂිත වැදගත්කම තවමත් නොතිබූ අතර, ෂ්වාන්ගේ ඉගැන්වීමේ විශාල ධනාත්මක වැදගත්කමට පෙර පසුබිමට බැස ගියේය. මේ සියල්ල Virchow ගේ කෘතිවල වෙනස් වර්ණයක් ලබා ගනී.
වර්චෝව්ගේ සංකල්පයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය වන්නේ ශරීරයේ ව්යුහයේ යම් ඒකකයක් තමන් තුළම වසා ඇති බැවින් සෛලයේ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ අදහසයි. Virchow සෛලය "පුද්ගලීකරණය" කරයි, එය ස්වාධීන ජීවියෙකුගේ ගුණාංග, යම් ආකාරයක පෞරුෂයකින් ලබා දෙයි. ඔහුගේ එක් වැඩසටහනක ලිපියක, Virchow මෙසේ ලිවීය: “... දැනුමේ සෑම නව සාර්ථකත්වයක්ම අපට නව සහ ඊටත් වඩා බැරෑරුම් සාක්ෂි ගෙන ආවේ තනි සෛලවල වැදගත් ගුණාංග සහ බලවේග පහත් ශාකවල වැදගත් ගුණාංග හා බලවේග සමඟ කෙලින්ම සැසඳිය හැකි බවයි. සතුන්. මෙම අවබෝධයේ ස්වභාවික ප්රතිවිපාකයක් වන්නේ සෛලයේ නිශ්චිත පුද්ගලාරෝපණයක අවශ්යතාවයයි. පහළ ශාක, පහළ සතුන්, පෞරුෂත්වයේ (පුද්ගලයා) කුලයක් නියෝජනය කරන්නේ නම්, සංකීර්ණ ලෙස ගොඩනඟන ලද ජීවියෙකුගේ තනි ජීව සෛල සම්බන්ධයෙන් මෙම සුවිශේෂත්වය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. ”(1885, පිටු. 2-3). පාඨකයාට කිසිදු සැකයක් ඇති නොවන පරිදි, වර්චෝ කණගාටුදායක ලෙස ප්රකාශ කරයි: “පෝෂණය කරන සෛලය, ඔවුන් දැන් පවසන පරිදි, ජීර්ණය කරන, චලනය වන, බැහැර කරන - ඔව්, මෙය හරියටම පුද්ගලයෙකි, එපමනක් නොව, ක්‍රියාකාරී ය. , ක්‍රියාකාරී පෞරුෂය සහ එහි ක්රියාකාරිත්වය හුදෙක් බාහිර බලපෑමේ නිෂ්පාදනයක් නොව, ජීවිතයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම හා සම්බන්ධ අභ්‍යන්තර සංසිද්ධිවල නිෂ්පාදනයකි" (පිටුව 3).
ස්වාභාවිකවම, සෛලයේ එවැනි පුද්ගලාරෝපණය සමඟ, ජීවියාගේ අඛණ්ඩතාව, එහි එකමුතුකම සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වේ. විර්චෝව්, පැකිලීමකින් තොරව ප්රකාශ කරයි: "නිවැරදි අර්ථකථනයක් සඳහා පළමු අවශ්යතාවය නම්, විස්මිත එකමුතුකම ඉවත දැමිය යුතුය, පැවැත්මට හේතුව ලෙස වෙනම කොටස්, සෛල මතක තබා ගත යුතුය" (1898, පිටුව 11). මේ අනුව, ජීවියා සම්පූර්ණයෙන්ම සෛල බවට දිරාපත් වී, "සෛලීය භූමි" කට්ටලයක් බවට පත් විය. "සෑම සතෙකුම ජීව ඒකකවල එකතුවක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම සම්පූර්ණ ජීවන තත්ත්වය ඇත" (1859, p. 12). එපමණක් නොව: වර්චෝට අනුව, “එක් එක් සංරචකයසජීවී ජීවියෙකුට විශේෂ ජීවයක් ඇත, එයටම ආවේණික වූ විටම් ප්‍රොප්‍රියම්" (1898, පිටුව 10). “සම්පූර්ණයෙන්ම සංවර්ධිත ජීවියෙකු ගොඩනඟා ඇත්තේ එකම සහ විෂමජාතීය කොටස් වලින්; ඔවුන්ගේ සුසංයෝගී ක්රියාකාරකම් සමස්ත ජීවියාගේ එකමුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය යථාර්ථයේ දී නොවේ," Virchow (1898, pp. 20-21) උගන්වයි, සමස්තයක් ලෙස ජීවියා සලකා බැලීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. වර්චෝව් ජීවියෙකුගේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වය සලකන්නේ එහි සංඝටක සෛලවල ජීවිතවල එකතුව ලෙස පමණි: “ඉන්ද්‍රියයක ජීවය යනු එයට සම්බන්ධ වූ තනි සෛලවල ජීවිතවල එකතුව මිස අන් කිසිවක් නොවන බැවින් සමස්ත ජීවිතයයි. ජීවියා සාමූහිකයක් මිස ස්වාධීන කාර්යයක් නොවේ" (1898, p. 11 ).
Virchow ට අනුව, "ජීවිතය යනු සෛලයේ ක්‍රියාකාරිත්වයයි, එහි විශේෂත්වය සෛලයේ සුවිශේෂත්වයයි" (1858, p. 82), Virchow ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සෛලීය මෝස්තරයක් නොමැති සෑම දෙයක්ම සුදුසු නොවේ. අවධානය. පටක ගණනාවක විශාල වශයෙන් සෑදෙන අන්තර් සෛලීය ද්රව්යය, ජීව විද්යාඥයා සහ ව්යාධි විද්යාඥයා සලකා බැලීමෙන් Virchow තීරණාත්මක ලෙස බැහැර කරයි. "සෛලය," ඔහු ප්රකාශ කරයි, "සැබවින්ම සියලුම ජීවීන්ගේ අවසාන රූප විද්යාත්මක මූලද්රව්යය වන අතර එයින් පිටත ජීව ක්රියාකාරකම් සෙවීමට අපට අයිතියක් නැත" (1859, පි. 3). එබැවින්, Virchow ට අනුව, “අන්තර් - හෝ බාහිර සෛලීය ද්රව්යය සැලකිය යුත්තේ අතුරු එකතු කිරීමක් ලෙස මිස ජීව සාධකයක් ලෙස නොවේ. මුලින් සෛල වලින් ආරම්භ වන නමුත් සෛල මිය ගිය කොටස් ජීව විද්යාත්මක සලකා බැලීමෙන් බැහැර කළ යුතුය" (1898, p. 13). එලෙසම, වර්චෝව්ගේ බලපෑම යටතේ, සමමුහුර්ත සහ සිම්ප්ලාස්ටික් ව්‍යුහවල ගුණාත්මක නිශ්චිතභාවය, එනම්, සෛලීය භූමිවල හුදකලාව ප්රකාශ නොකළ පටක, පර්යේෂකයන්ට නොපෙනී පැවතුනි.
Virchow විසින් ලබා දෙන ලද සෛලීය ධර්මයේ යාන්ත්රික අර්ථකථනය න්යායික සෘණ අගයක් පමණක් නොතිබුණි. ව්යාධිවේදියාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ වැඩසටහන, රෝගියාට වෛද්යවරයාගේ ප්රවේශය පිළිබඳ වැඩසටහන, Virchow ගේ සංකල්පයෙන් අනුගමනය කරන ලදී. සමස්තයක් ලෙස ජීවියා දැකීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, ජීවියාගේ එකමුතුකම විනාශ කිරීම, Virchow ඕනෑම ව්යාධි ක්රියාවලියක දේශීය ප්රපංචයක් පමණක් දකී. "සෛලීය ව්යාධිවේදය," ඔහු ප්රකාශ කරයි, "සියල්ලටත් වඩා, බලපෑමට ලක් වූ ප්රදේශවලට එරෙහිව ප්රතිකාර කිරීම, එය චිකිත්සක හෝ ශල්ය ප්රතිකාරය වෙත යොමු කිරීම අවශ්ය වේ" (1898, p. 38). Virchow හි අධිකාරිය විසින් අනුමත කරන ලද ව්යාධිවේදයේ මෙම දේශීය මූලධර්මය, පද්ධතිමය රෝග අධ්යයනය කිරීම ප්රමාද කිරීම, දේශීය සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීම සඳහා පමණක් රෝග විශේෂඥයින්ගේ සහ වෛද්යවරුන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළේය. ස්නායු හා හාස්යජනක වැනි එවැනි පද්ධතිවල ශරීරයේ කොටස්වල සහසම්බන්ධතාවයේ වැදගත්කම, Virchow අවධානයෙන් තොරව පිටත් වේ. වින්ටර් (කේ. වින්ටර්, 1956) සමඟ එකඟ විය නොහැක (කේ. වින්ටර්, 1956) සමස්ත ජීවියාගේ ජීවිතය තීරණය කරන සෛල සමාන ජීවීන් ලෙස වර්චෝගේ මූලධර්මයෙන්, එය තර්කානුකූලව අනුගමනය කරන්නේ සෛල යම් ආකාරයක “විඥානයක්” ලබා දී ඇති බවයි (වර්චෝ විසින්ම එසේ කළත්. මෙම නිගමනයට එළඹෙන්න එපා).
වර්චෝගේ අධිකාරය එක් කාලයකදී සුවිශේෂී ලෙස විශිෂ්ට විය. එහෙත් එෆ්. එංගල්ස් දිගු කලක් සටහන් කර ඇත සෘණ පැතිවර්චෝගේ ඉගැන්වීම. Anti-Dühring හි 2 වන සංස්කරණයේ පෙරවදනෙහි, එංගල්ස් මෙසේ ලිවීය: "... මීට වසර ගණනාවකට පෙර, සෛලය සොයාගැනීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, සත්ව පුද්ගලයාගේ එකමුතුකම සෛලීය සම්මේලනයක් බවට වියෝජනය කිරීමට Virchow හට බල කෙරුනි. ප්රකාශ කරයි - එය ස්වභාවික-විද්යාත්මක හා අපෝහක ස්වභාවයට වඩා ප්‍රගතිශීලී විය." දයලෙක්ටික් ඔෆ් නේචර් හි එක් කොටසක, අපෝහකයේ තේරුම නොතේරෙන ස්වභාවික විද්යාඥයින්ගේ න්යායික අසරණ භාවය ගැන කතා කරන එංගල්ස්, උදාහරණයක් ලෙස වර්චෝගේ සෛල ව්යාධි විද්යාව උපුටා දක්වයි, එහිදී සාමාන්ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ අවසානයේ කතුවරයාගේ අසරණ භාවය වසා දැමිය යුතුය. "සෛල රාජ්‍යයේ න්යාය" වෙත යොමු කරන වර්චෝගේ සංකල්පයේ ප්රතිගාමී වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගනිමින්, එංගල්ස්, "ස්වභාවධර්මයේ අපෝහකය" පිළිබඳ ඔහුගේ සාමාන්ය සැලැස්මේ දළ සටහනේ, "සෛලීය රාජ්‍යයේ" විශේෂ පරිච්ඡේදයක ස්වරූපයෙන් ගෙනහැර දක්වයි. - වර්චෝ"; අවාසනාවකට මෙන්, මෙම පරිච්ඡේදය, එංගල්ස්ගේ විශිෂ්ට ග්‍රන්ථයේ අනෙකුත් සමහර කොටස් මෙන්, නොලියවී පැවතුනි.
අපේ දේශීය විද්යාඥයන් අතර, වර්චෝගේ ඉගැන්වීමට මුල් කාලයේම දැඩි විරෝධයක් එල්ල විය. රුසියානු කායික විද්යාවේ නිර්මාතෘ අයිවන් මිහයිලොවිච් සෙචෙනොව් (1829-1905), ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයට අනුයුක්ත කර ඇති නිබන්ධනවල, වර්චෝව්ගේ පොත දර්ශනය වී වසර දෙකකට පසුව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී: "6) සත්ව සෛලය, ව්යුහ විද්යාත්මක ඒකකයක් වන අතර එය එසේ කරයි. භෞතික විද්‍යාත්මකව මෙම අර්ථය නැත; මෙහි එය පරිසරයට සමාන වේ - අන්තර් සෛලීය ද්රව්යය. 7) මෙම පදනම මත, සෛලයේ භෞතික විද්යාත්මක ස්වාධීනත්වය මත පදනම් වූ සෛල ව්යාධි විද්යාව හෝ අවම වශයෙන් පරිසරය කෙරෙහි එහි ආධිපත්‍යය, මූලධර්මයක් ලෙස ව්‍යාජ ය. මෙම ධර්මය ව්යාධි විද්යාවේ ව්යුහ විද්යාත්මක ප්‍රවණතාවේ වර්ධනයේ ආන්තික අවධියකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ" (1860). මෙම වචන වලින්, I. M. Sechenov ශරීරයේ සෛලීය ව්‍යුහයන්ගේ ස්වාධිපත්‍යය සහ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කරන Virchow ගේ අදහස්වල දුෂ්ටකම පිළිබඳ අතිශයින්ම උචිත විස්තරයක් ලබා දෙයි. රුසියාවේ Virchow ගේ සෛලීය ව්යාධිවේදය වෙනත් රෝග විශේෂඥයින් සහ වෛද්යවරුන් විසින් විවේචනය කරන ලදී.
එක් පසුගිය වසරඅපගේ සාහිත්‍යයේ වර්චෝගේ වැදගත්කම තක්සේරු කිරීම බෙහෙවින් පරස්පර විරෝධී ය. අපේ ශතවර්ෂයේ මුල් දශකවල ඔහුගේ තක්සේරුවේ ලක්ෂණය වන වර්චෝගේ සමාව අයැදීමෙන්, 50 ගණන්වල බොහෝ කතුවරුන් අනෙක් අන්තයට ගොස් කිසිවක් ප්රතික්ෂේප කිරීමට පටන් ගත්හ. ධනාත්මක අගය Virchow ගේ කෘති. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, S. S. Weil (1950) මෙසේ ලිවීය: “අවාසනාවකට මෙන්, දැන් පවා අපට තවමත් ප්රකාශ ඇසෙන්නේ වර්චෝ වරක් ප්‍රගතිශීලී බවත්, ඔහුගේ න්යාය වරක් ප්‍රගතිශීලී බවත්, දැන් පමණක් අද එය හානිකර බවත්ය. මෙය සත්ය නොවේ. එය මුල සිටම හානිකර විය” (පිටුව 3). "මුළු වර්චෝව්" හරස් කරන එවැනි ශුන්‍යවාදී තක්සේරුවක්, ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනය විකෘති කරයි. වත්මන් තත්ත්වයගැටලු. ඇත්ත වශයෙන්ම, Virchow ගේ කාර්යයේ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක පැති දෙකම තිබුණි; සමහරක් හරස් කිරීමට සහ අනෙක් ඒවා කෘතිමව අතිශයෝක්තියට නැංවීමට හේතුවක් නැත. මෑතකදී, Virchow ගේ සෛලීය ව්යාධි විද්යාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය I. V. Davydovsky (1956) විසින් නැවත විමර්ශනය කරන ලදී, ඔහු නිගමනය කළේ “සෛලීය න්යාය සහ සෛලීය ව්යාධි විද්යාව යන දෙකෙහිම වත්කම තුළ, සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක සහ විශේෂයෙන් වෛද්ය විද්යාව යන දෙකම නියෝජනය කරන ජයග්රහණ කිහිපයක් අපට ඇත. උනන්දුව” (පි. 9), නමුත් Virchow ගේ විධිවිධාන ගණනාවක් නැවත ඇගයීමට හා දැඩි ලෙස විවේචනය කිරීමට අවශ්ය වුවද.
ඉහත සාරාංශගත කිරීම, සෛල න්යාය වර්ධනය කිරීම සම්බන්ධ Virchow ගේ කාර්යයේ ධනාත්මක හා සෘණාත්මක කරුණු සකස් කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. වෙත ධනාත්මක පැතිපළමුවෙන්ම, අපි Virchow ගේ "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" මගින් සෛලීය න්‍යායේ වැදගත්කම කායික සංසිද්ධි ක්ෂේත්රයේ පමණක් නොව, ව්යාධි විද්යාවේ ද ප්රකාශ කළ අවස්ථාව ආරෝපණය කළ යුතු අතර එමඟින් සෛලීය න්යාය සියලුම ජීව සංසිද්ධි සඳහා ව්‍යාප්ත කරයි. Virchow ඔහුගේ කාර්යය සමඟින් සයිටොජෙනිසිස් පිළිබඳ Schleiden-Schwann න්‍යායේ බිඳවැටීම සම්පූර්ණ කරන අතර බෙදීම සතුන්ට සහ ශාකවලට පොදු සෛල සෑදීමේ ක්රමයක් බව පෙන්නුම් කරයි. අවසාන වශයෙන්, Virchow විසින් සෛල සංකල්පයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්රය කවචයේ සිට එහි "අන්තර්ගතය" වෙත මාරු කරන අතර සෛලයේ ස්ථිර හා වැදගත්ම ව්යුහයක් ලෙස න්‍යෂ්ටියේ අර්ථය ඉදිරිපත් කරයි. මේ සියල්ල වර්චෝගේ ඉගැන්වීමේ සම්පතක් ලෙස ලිවිය නොහැක. ඒ අතරම, සෛලීය න්යාය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමේදී මෙම මූලධර්මයේ අංශ ගණනාවක් ඍණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මෙය සෛලයේ "පුද්ගලීකරණය" වන අතර, බහු සෛලීය ජීවියෙකුගේ ශරීරය ගොඩනඟන ස්වයංක්‍රීය ජීවීන්ගේ අර්ථය සෛල ලබා දෙයි. වර්චෝව් බහු සෛලීය ජීවියෙකුගේ අඛණ්ඩතාව, එකමුතුකම ප්රතික්ෂේප කළේය, එහි වැදගත් ක්රියාකාරිත්වය තනි සෛලවල ස්වාධීන ජීවිතවල එකතුවට අඩු කළේය. Virchow අන්තර් සෛලීය ද්‍රව්‍යවල වැදගත් ගුණාංග ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ඒවා නිෂ්ක්‍රීය, මිය ගිය සහ මෙම ද්රව්ය ජීව විද්යාත්මක සලකා බැලීමේ ක්ෂේත්‍රයෙන් බැහැර කළේය. සෛල පටකවල ප්රධාන ව්‍යුහාත්මක මූලද්රව්යය වුවද, ඒවා පටක ව්යුහයේ එකම ආකාරය නොවන බව Virchow සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. අවසාන වශයෙන්, Virchow කොටස් සහ සමස්තයේ සහසම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව පිළිබඳ වැරදි අර්ථකථනයක් ලබා දුන් අතර, සියළුම අවධානය ජීවියාගේ කොටස් වෙත මාරු කර, එමගින් ජීවියාගේ අඛණ්ඩතාව අවබෝධ කර ගැනීමේ මාර්ගය කපා හැරියේය. Virchow ගේ මෙම මූලික වැරදි සෛල කායික විද්යාව සහ "සෛල තත්ත්වය පිළිබඳ න්යාය" තුළ ප්රකාශිත සෛලීය සිද්ධාන්තයේ වර්ධනයේ රේඛාවට හේතු විය.
අපට මෙම හෝ එම කරුණ නිරීක්ෂණය කළ හැකිද යන්න රඳා පවතින්නේ අප භාවිතා කරන න්යාය මතය. අපි නිරීක්ෂණය කරන්නේ කුමන කරුණුද යන්න න්යාය තීරණය කරයි. කොපර්නිකන් ක්‍රමය අනුගමනය කිරීමෙන් පසු පළමු වසර පනහ තුළ තාරකා විද්යාඥයින් අසාමාන්‍ය ප්‍රමාණයක් සොයා ගන්නා ලදී. ආකාශ වස්තූන්, නිරීක්ෂණ ක්රම එලෙසම පැවතුනද. නව න්යායපැරණි න්‍යායේ දිනවලදී, කලින් අවධානයට ලක් නොවූ දේ දැකීමට උපකාරී විය. පොරොන්දු වූ සිද්ධාන්ත නිර්මාණය කළ එහි ඇමතිවරුන්ගේ වෛද්ය ඉතිහාසයේ එතරම් දෙයක් නොමැත. ජර්මානු ව්යාධි විද්යා ologist Virchow වෛද්ය විද්යාවේ එවැනි ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට නිවැරදිව අයත් වේ. ඔහුගේ සෛලීය සිද්ධාන්තයේ පැමිණීමෙන් පසුව, වෛද්ය විද්යාව ව්යාධි ක්රියාවලිය නව ආකාරයකින් දුටුවේය.
"සෛලීය න්‍යායේ" පියා රුඩොල්ෆ් වර්චෝ (ආර්. වර්චෝ) - විද්යාත්මක හා ප්‍රායෝගික වෛද්ය විද්යාවේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, නවීන ව්යාධි ව්යුහ විද්යාවේ නිර්මාතෘ, වෛද්ය විද්යාවේ විද්යාත්මක දිශාවක නිර්මාතෘ, නමින් විද්යාවේ ඉතිහාසයට ඇතුළු විය. සෛලීය හෝ සෛලීය ව්යාධිවේදය, 1821 ඔක්තෝබර් 13 වන දින පොමරේනියාවේ ෂිෆල්බයින් හි දුප්පත් වෙළඳ පවුලක උපත ලැබීය. 1839 මාර්තු මාසයේදී, වයස අවුරුදු 17 හමාරක් වන විට, රුඩොල්ෆ් කෙස්ලින් ජිම්නාසියම් වලින් උපාධිය ලබා ගත් අතර, එම වසරේම බර්ලිනයේ ෆ්‍රෙඩ්රික්-විල්හෙල්ම් වෛද්ය-ශල්ය ආයතනයට ඇතුළත් වූ අතර, හෙල්ම්හෝල්ට්ස් වැනි විශිෂ්ට කායික විද්යාඥ I.P. මුලර්.
1843 දී විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව ලබන වසර Virchow Charité සායනයේ පර්යේෂකයෙකු සහ ව්යාධි විද්‍යාගාරයේ සහකාර ලෙස පත් කරන ලදී. මුල් දිනවල සිටම වෛද්ය වර්චෝ ඉතා උනන්දුවෙන් සෛලීය ද්රව්ය පිළිබඳ අධ්යයනය භාර ගත්තේය, ඔහු දින ගණනක් අන්වීක්ෂයෙන් ඉවත් නොවීය. මෙම කාර්යය ඔහුට අන්ධභාවයට තර්ජනයක් විය. මෙම කැපවීමෙන් කළ කාර්යයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු 1846 දී මොළය සෑදෙන ග්ලියල් සෛල සොයා ගත්තේය.
මොළයේ ජනප්රිය නොවන චරිත ග්ලියල් සෛල බවට පත් විය. මොළයේ සියලු හැකියාවන් සාම්ප්‍රදායිකව නියුරෝනයේ ක්රියාකාරිත්වය හරහා පමණක් පැහැදිලි කර ඇති නිසාත්, සියලු ක්රම නියුරෝනයට ඉලක්ක කර අනුගත වූ නිසාත් ඔවුන් අවාසනාවන්ත විය - එහි ආවේගශීලී කථාවට සවන් දීම සහ මැදිහත්කරුවන් මුදා හැරීම, මාර්ග සොයා ගැනීම සහ පර්යන්ත නියාමනය කිරීම. අවයව. ග්ලියාට මේ සියල්ල අහිමි වේ. එබැවින්, මොළයේ වඩාත් සංකීර්ණ හැකියාවන්ගේ පදනම වන්නේ මේවා ග්ලියල් සෛල මිස නියුරෝන නොවන බව R. Galambos යෝජනා කළ විට: අත්පත් කරගත් හැසිරීම, ඉගෙනීම, මතකය, ඔහුගේ අදහස සම්පූර්ණයෙන්ම අපූරු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර විද්යාඥයන් කිසිවෙකු එය ගත්තේ නැත. බරපතල ලෙස. රුඩොල්ෆ් වර්චෝ ග්ලියා ආධාරක ඇටසැකිල්ල ලෙස සැලකූ අතර "සෛලීය සිමෙන්ති" ස්නායු පටක එකට ආධාරක සහ රඳවා තබා ගනී. එබැවින් නම: පුරාණ ග්රීක "glion" සිට පරිවර්තනය - මැලියම්. ග්ලියල් සෛල පිළිබඳ වැඩිදුර අධ්යයනය බොහෝ විස්මයන් ගෙන ආවේය.
1847 දී Privatdozent යන පදවිය ලැබීමෙන් පසු, Vikhrov ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්‍යාවට ගැඹුරට ඇද වැටුණි: ඔහු විවිධ රෝග වල ද්රව්ය උපස්ථරයේ සිදුවන වෙනස්කම් පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු විවිධ රෝගී පටකවල අන්වීක්ෂීය පින්තූරය පිළිබඳ අසමසම විස්තර ලබා දුන් අතර මළ සිරුරු විසිහය දහසක් ඇති සෑම අපිරිසිදු අස්සක් මුල්ලක් නෑරම තම කාචය සමඟ ගියේය. විවිධ වෛද්ය මාතෘකා යටතේ කෘති දහසක් ප්රකාශයට පත් කළ විශිෂ්ටතම විද්යාඥයෙකු වන වර්චෝ එම වසරේම බර්ලින් විද්යා ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.
Reichardt සමඟ එක්ව, 1847 දී, Virchow විසින් Virchow's Archiv für pathgische Anatomie und Physiologie undklinische Medezin ලෙස හඳුන්වන ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව, කායික විද්යාව සහ සායනික වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ ලේඛනාගාරය ආරම්භ කරන ලදී. සඟරාව අද දක්වාම ප්රකාශයට පත් වේ.
සම්බන්ධව දේශපාලන සිදුවීම්යුරෝපයේ (1848 විප්ලවය) සහ ප්‍රගතිශීලී චරිතයක් ලෙස වර්චෝව්ගේ සහභාගීත්වය නිසා ඔහුට 1849 දී බර්ලිනයේ සිට වර්ස්බර්ග් වෙත යාමට බල කෙරුනි, එහිදී ඔහු දේශීය විශ්ව විද්‍යාලයේ ව්යාධි ව්යුහ විද්යා අංශයේ මහාචාර්යවරයා ලෙස තේරී පත් විය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් කාලය ගෙවී යන අතර, 1856 දී බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඔහු වෙනුවෙන් විශේෂයෙන් ස්ථාපිත කරන ලද ව්යාධි ව්යුහ විද්යාව, සාමාන්ය ව්යාධි විද්යාව සහ ප්‍රතිකාරයේ පුටුව ගැනීමට වර්චෝව් දිගු කලක් බලා සිටි යෝජනාවක් ලබා ගනී. ඒ සමගම, ඔහු ව්යාධිවේදය කායික විද්යාත්මක ආයතනය සහ කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කරයි; ව්යාධිවේදය පිළිබඳ ආයතනයේ අධ්යක්ෂ බවට පත් වේ. මෙම තනතුරේ ඔහු තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වා වැඩ කරයි. Virchow ගේ කුසලය කුමක්දැයි සමීපව බලමු.
Virchow ගේ කෘතියට පෙර, රෝග පිළිබඳ අදහස් ප්‍රාථමික හා වියුක්ත විය. ප්ලේටෝගේ නිර්වචනයට අනුව, “රෝගයක් යනු නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගේ සමගිය තීරණය කරන මූලද්‍රව්‍යවල ආබාධයකි”, පැරසෙල්සස් සොබාදහමේ “සුව කිරීමේ” බලයක් පිළිබඳ සංකල්පය (medicatrix naturae හරහා) ඉදිරිපත් කළ අතර එහි ගමන් මග සහ ප්රතිඵලය සලකා බැලීය. සමග රෝග ඇති කරන බලවේගවල අරගලයේ ප්රතිඵලය මත රෝගය රඳා පවතී සුව කිරීමේ බලයජීවියා. පුරාණ රෝම සංස්කෘතියේ යුගයේ දී, K. Celsus විශ්වාස කළේ රෝගයක් ඇතිවීම විශේෂ රෝග ඇති කරන අදහසක් (අදහස් morbosa) ශරීරයට ඇති බලපෑම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. රෝගයේ සාරය ශරීරයේ සංහිඳියාව උල්ලංඝනය කිරීම, ස්ප්රීතු ("archaeus"), ආමාශයේ (Paracelsus) වාසය කිරීම, එන්සයිම වල පරිවෘත්තීය හා ක්රියාකාරිත්වය උල්ලංඝනය කිරීම (van Helmont) සහ මානසිකත්වය උල්ලංඝනය කිරීම තුල දක්නට ලැබුණි. ශේෂය (Stahl).
වර්චෝව්ගේ කාර්යයෙන් පසු, වෛද්ය විද්යාවේ ඉතිහාසය කාල දෙකකට බෙදීමට සාමාන්යයෙන් පිළිගැනුණි - පූර්ව වර්චෝ සහ පශ්චාත් වර්චෝ. අවසාන කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, වර්චෝව්ගේ අදහස් සහ අධිකාරිය මගින් වෛද්ය විද්යාව බෙහෙවින් බලපා ඇත. හාස්‍ය ප්‍රවනතාවේ ප්රමුඛ නියෝජිත ඔස්ට්‍රියානු ව්යුහ විද්යාඥ කාල් රොකිටන්ස්කි ඇතුළු ඔහුගේ සමකාලීනයන් සියල්ලන්ම පාහේ වර්චෝගේ අදහස් වෛද්ය විද්යාවේ මාර්ගෝපදේශක න්යාය ලෙස පිළිගෙන ඇත.
රුඩොල්ෆ් වර්චෝ, කුඩා, කාරුණික ඇස් ඇති, දක්ෂ පුද්ගලයින්ට ඇති කුතුහලයේ අවංක ප්‍රකාශනයකින්, දැනටමත් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල පළමු වසරවලදී හිපොක්‍රටීස්ගෙන් ආරම්භ වී ඉදිරියට ගිය ව්යාධි විද්යාවේ හාස්යජනක ප්‍රවණතාවයට විවෘතව විරුද්ධ විය. ඕනෑම ව්යාධි ක්රියාවලියක පදනම ශරීරයේ තරලවල (රුධිරය, වසා ගැටිති) සංයුතියේ වෙනස්කම් බව තත්වයෙන්. ඔහුගේ පළමු කෘති සමඟ, ඔහු රුධිර වාහිනී අවහිර කිරීම, දැවිල්ල සහ පුනර්ජනනය වැනි වැදගත් ව්යාධි ක්රියාවලීන් පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ පර්යේෂණය එම කාලය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නව පදනමක් මත ගොඩනගා ඇති අතර, රෝග ක්රියාවලීන් විශ්ලේෂණයට නව ප්‍රවේශයක් සමඟින්, පසුව ඔහු සෛලීය ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ මූලධර්මය දක්වා වර්ධනය විය.
මහාචාර්ය Virchow 1855 දී ඔහුගේ විද්යාත්මක අදහස් සාරාංශ කර "සෛලීය ව්යාධි විද්යාව" නම් ලිපියක් මගින් ඔහුගේ සඟරාවේ ඉදිරිපත් කළේය. 1858 දී, ඔහුගේ න්යාය කායික හා ව්යාධි හිස්ටොලොජි මත පදනම් වූ ඉගැන්වීමක් ලෙස සෛල ව්යාධි විද්යාව නමින් වෙනම පොතක් (වෙළුම් 2 ක්) ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඒ අතරම, ඔහුගේ ක්රමානුකූල දේශන ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ප්‍රථම වරට නව කෝණයකින් සියලුම ප්රධාන ව්යාධි ක්රියාවලීන් පිළිබඳ විස්තරයක් නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකින් ලබා දී ඇති අතර, ක්රියාවලීන් ගණනාවක් සඳහා නව පාරිභාෂිතයක් හඳුන්වා දෙන ලදී. අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත ("thrombosis", "embolism", "amyloid degeneration", "leukemia", ආදිය). වෛද්ය විද්යාවේ තවදුරටත් වර්ධනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ මෙම පොත වහාම ලෝකයේ සෑම භාෂාවකටම පාහේ පරිවර්තනය විය; රුසියාවේ, සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ පළමු සංස්කරණය 1859 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එතැන් සිට, එය සෑම රටකම පාහේ නිතිපතා නැවත ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර දශක ගණනාවක් පුරා වෛද්යවරුන්ගේ පරම්පරා ගණනාවක න්‍යායාත්මක චින්තනය සඳහා පදනම වී ඇත.
සෛලීය ව්යාධිවේදය Virchow වෛද්ය විද්යාව තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය; සෛලීය ව්යාධිවේදය පිළිබඳ න්යායට අනුව, ව්යාධි ක්රියාවලිය යනු තනි සෛලවල වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ කැළඹීම්වල එකතුවයි. Virchow ව්යාධිවේදය විස්තර කළ අතර ප්රධාන පොදු ව්යාධි ක්රියාවලීන්ගේ ව්යාධිවේදය පැහැදිලි කළේය. සෛලීය ව්යාධිවේදය යනු සාමාන්ය සහ රෝගී තත්වයන් තුළ ශරීරයේ ජීවිතයේ සියලු ප්රධාන අංගයන් ආවරණය වන පුළුල් න්යායික පද්ධතියකි. සංකීර්ණ ජීවීන් පිළිබඳ සාමාන්ය අදහස්වලදී, වර්චෝව් එකල පිහිටුවන ලද ජීවීන්ගේ සෛලීය ව්‍යුහය පිළිබඳ න්‍යායෙන් ඉදිරියට ගියේය. Virchow ට අනුව, සෛලය ජීවිතයේ එකම වාහකයා වන අතර, ස්වාධීන පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය සියලු දේවලින් සමන්විත ජීවියෙකි. ඔහු තර්ක කළේ "සෛලය සැබවින්ම සියලු ජීවීන්ගේ අවසාන රූප විද්යාත්මක මූලද්රව්යය නියෝජනය කරයි" ... සහ "සැබෑ ක්රියාකාරිත්වය තවමත් සමස්තයක් ලෙස සෛලයෙන් පැමිණෙන අතර සෛලය ක්‍රියාකාරී වන්නේ එය සැබවින්ම ස්වාධීන සහ අනුකලනයක් නියෝජනය කරන තාක් කල් පමණි. මූලද්රව්යය." ඔහු සිය සුප්‍රසිද්ධ සූත්‍රය තුළ සෛල සෑදීමේ අඛණ්ඩතාව තහවුරු කළේය: "සෑම සෛලයක්ම සෛලයකින් (omnis cellula e cellula)".
මහාචාර්ය වර්චෝ තමාට පෙර පැවති රෝගවල ස්වභාවය පිළිබඳ අද්භූත අදහස් විනාශ කළ අතර රෝගයක් ද ජීවිතයේ ප්‍රකාශනයක් බව පෙන්නුම් කළේය, නමුත් ජීවියාගේ දුර්වල ක්රියාකාරිත්වයේ තත්වයන් තුළ ඉදිරියට යමින්, එනම් ඔහු කායික විද්යාව සහ ව්යාධිවේදය අතර පාලමක් විසි කළේය. . Virchow රෝගය පිළිබඳ කෙටිම දන්නා නිර්වචනයට අයත් වන්නේ "අසාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ ජීවිතය" ලෙසිනි. ඔහුගේ සාමාන්ය අදහස්වලට අනුකූලව, ඔහු සෛලය රෝගයේ ද්රව්ය උපස්ථරය බවට පත් කළේය: "සෛලය ව්යාධි කායික විද්යාවේ ප්‍රත්‍යක්ෂ උපස්ථරය, එය විද්යාත්මක වෛද්ය විද්යාවේ බලකොටුවෙහි මුල් ගලයි." "අපගේ සියලුම ව්යාධිජනක තොරතුරු වඩාත් දැඩි ලෙස ස්ථානගත කළ යුතුය, සෛලවල පටකවල මූලික කොටස්වල වෙනස්කම් මගින් අඩු කළ යුතුය."
වර්චෝව්ගේ සාමාන්ය න්යායික අදහස්වලට විරෝධතා ගණනාවක් ඇති විය. විශේෂයෙන් විවේචනයට ලක් වූයේ සෛලයේ “පුද්ගලීකරණය”, සංකීර්ණ ජීවියෙකු “සෛලීය සම්මේලනයක්” ලෙස, “අත්‍යවශ්‍ය ඒකක එකතුවක්” ලෙස: ජීවියාගේ වියෝජනය “දිස්ත්රික්ක සහ ප්‍රදේශ” ලෙස තියුනු ලෙස අපසරනය වීමයි. I.M ගේ අදහස් වලින් Sechenov අනුකලිත ජීවියා ගැන සහ මෙම අඛණ්ඩතාව නියාමනය කරන ස්නායු පද්ධතියේ භූමිකාව ගැන. Sechenov ප්රධාන දෙය ගැන කතා කළේය: Virchow පරිසරයෙන් ජීවියා වෙන් කරයි. මෙම රෝගය ඕනෑම කණ්ඩායමක වැදගත් කාර්යයන්, තනි සෛල එකතුවෙහි සරල උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. "Virchow ගේ සෛල ව්යාධිවේදය ... මූලධර්මයක් ලෙස වැරදියි," Sechenov පැවසීය. මාර්ගය වන විට, එස්.පී. බොට්කින් වර්චෝගේ න්‍යායේ රසිකයෙක් විය.
මේ අනුව, සඳහා නවීන විද්යාවසෛලීය ව්යාධි විද්යාවේ පටු දේශීයත්වය පිළිගත නොහැකි අතර, ඒ අනුව රෝගය ඇතැම් සෛලීය ප්‍රදේශ පරාජය කිරීම දක්වා අඩු වන අතර එය සිදුවීම මෙම භූමිවලට ව්යාධිජනක නියෝජිතයෙකුගේ සෘජු බලපෑමේ ප්රතිඵලයකි. රෝගය වර්ධනය කිරීමේදී ස්නායු හා හාස්යජනක සාධකවල කාර්යභාරය අවතක්සේරු කිරීම නවීන විද්‍යාවට ද පිළිගත නොහැකිය. සෛල ව්යාධි විද්යාවේ සාමාන්ය විධිවිධාන ගණනාවක් දැනට ඓතිහාසික උනන්දුවක් පමණක් වන අතර, එය වෛද්ය විද්යාවේ සහ ජීව විද්යාවේ එහි දැවැන්ත, විප්ලවීය වැදගත්කම ප්රතික්ෂේප නොකරයි.
රෝගවල රූප විද්යාත්මක පදනම මත වර්චෝව්ගේ ද්රව්ය සංවර්ධනයේදී තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි සමකාලීන අදහස්ඔවුන්ගේ ස්වභාවය ගැන. ඔහු විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී සාමාන්ය ක්රමයරෝග පිළිබඳ අධ්යයනය තවදුරටත් වර්ධනය වී ඇති අතර එය නවීන ව්යාධි විද්යාත්මක හා ව්යුහ විද්යාත්මක පර්යේෂණවල පදනම වේ. Virchow ගේ ක්‍රමය තුළ, එම කාලය සඳහා අලුත් දෙයක් වූයේ සමපේක්ෂන1 තර්කනය ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ වෛෂයික රූප විද්යාත්මක දත්ත මගින් ඕනෑම ස්ථාවරයක් සනාථ කිරීමයි.
මහාචාර්ය වර්චෝ එකල දන්නා සියලුම මානව රෝග ක්රියාවලීන් පාහේ අධ්යයනය කර කෘති රාශියක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී ඔහු ව්යාධි විද්යාත්මක විස්තරයක් ලබා දුන් අතර වඩාත් වැදගත් මානව රෝගවල වර්ධනයේ යාන්ත්රණය (ව්‍යාධිජනකය) සහ සාමාන්ය ව්යාධි ක්රියාවලීන් ගණනාවක් (ගැටිති, පුනර්ජනන ක්රියාවලීන්) පැහැදිලි කළේය. , දැවිල්ල, ක්ෂය රෝගය, ආදිය) . Virchow ගේ ලිපි ගණනාවක් ඔහුගේ පොදු මූලික න්‍යායාත්මක සංකල්පවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බෝවන රෝග වල ව්යාධි විද්යාව සහ වසංගත විද්යාව සඳහා කැප කර ඇත. ක්ෂුද්‍රජීව විද්යාවේ සමෘද්ධිමත් කාල පරිච්ඡේදයේදී, වර්චෝ එහි රෝග කාරකය සොයා ගැනීමෙන් බෝවන රෝගයක ස්වභාවය සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කිරීමේ හැකියාව ප්රතික්ෂේප කළ අතර මෙම රෝගයේ වර්ධනයේ ප්රධාන කාර්යභාරය ශරීරයේ ප්‍රතික්‍රියා වලට අයත් බව තර්ක කළේය - a. ආසාදන විද්යාවේ පසුකාලීන වර්ධනයේ දී සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු වූ දර්ශනය.
Virchow ගේ ලිපි බොහොමයක් ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාව, මරණ පරීක්ෂණ ශිල්පීය ක්රම සහ ප්‍රොසෙක්ටරල් වැඩ වල සාමාන්ය ක්‍රමවේදය, වෛද්ය වෛද්ය ක්‍රමයේ එහි කාර්යභාරය සහ ස්ථානය ඉගැන්වීම සඳහා කැප කර ඇත. ඔහුගේ සියලු බහුවිධ ක්රියාකාරකම් වලදී, Virchow න්‍යායේ සහ භාවිතයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස නිරන්තරයෙන් අනුගමනය කළේය. “ප්‍රායෝගික වෛද්ය විද්යාව න්යායික වෛද්ය විද්‍යාවට අදාළ වේ,” Virchow ඔහුගේ ලේඛනාගාරයේ පළමු කලාපයේදී ප්රකාශ කළේය. ඔහු සෑම විටම ව්යාධි විද්යාඥයා සායනය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වීමේ අවශ්යතාවය ඉදිරිපත් කළ අතර, මෙම අවශ්යතාවය සංකේතාත්මකව පහත පරිදි සකස් කරයි: "ඔහුගේ ද්‍රව්‍යයේ රෝග විද්යාඥයා මරණය වෙනුවට ජීවිතය දැකිය යුතුය." මෙම අදහස් අද දක්වාම ඔවුන්ගේ වැදගත්කම රඳවාගෙන ඇති අතර නවීන විද්යාඥයින් විසින් වර්ධනය කරන ලද ව්යාධි විද්යාත්මක ව්යුහ විද්යාවේ උච්චාරණය කරන ලද සායනික හා ව්යුහ විද්යාත්මක දිශාවෙහි තවදුරටත් වර්ධනය සොයාගෙන ඇත.
රුඩොල්ෆ් වර්චෝගේ කෘති සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක මාතෘකා සඳහා කැප කර ඇත. ඊට අමතරව, ඔහුගේ කෘති ඉස්මතු කරයි විශේෂ ප්රශ්නමානව විද්යාව සහ වාර්ගික විද්යාව, මෙන්ම පුරාවිද්යාව. ඔහු මෙම ගැටළු ගැන උනන්දු විය කලින් අවුරුදු, සහ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ ජර්මානු පුරාවිද්යාඥ Schliemann සමඟ එක්ව ට්‍රෝයි හි කැණීම්වලට සහභාගී විය. මානව විද්යාව ක්ෂේත්රයේ කෘතීන් හිස්කබල වර්ග සහ ඒවායේ තනතුරු ක්රමානුකූල කිරීමට හේතු විය.
මුලින් පරිණාමීය මූලධර්මයේ පදනම මත සිට ඩාවින්ගේ ඉගැන්වීම්වලට යාබදව සිටි Virchow ගේ සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක අදහස් තුළ, පසුව පැරිස් කොමියුනයට පසු ඔහුගේ සාමාන්ය දේශපාලන අදහස්වල විචල්‍යයට සමපාත වූ වෙනසක් ඇති විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ දෙවන කාල පරිච්ඡේදයේදී ඔහු පරිණාමීය මූලධර්මයේ දැඩි විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස ක්රියා කළේය. මාර්ගය වන විට, ඔහු බොහෝ සමාන අදහස් ඇති අය විය: රුසියානු විද්යාඥයන් අතර - ලෙස්ගාෆ්ට්, ප්රංශ - බ්රෝක්, ආදිය.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වර්චෝව් ක්රියාශීලීව සහභාගී විය පොදු ජීවිතයජර්මනිය. පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවල ස්ථීර හා ක්‍රියාකාරී ශූරයෙකු වූ අතර, මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම, ඔහුගේ වසංගත රෝග අධ්යයනයන් මත පදනම්ව බොහෝ රෝගවල සමාජ ස්වභාවය ප්රකාශ කළේය. ලයිබුචර් සමඟ එක්ව ඔහු මෙම අදහස් ක්‍රියාත්මක කළ "වෛද්ය ප්‍රතිසංස්කරණ" සඟරාව ප්රකාශයට පත් කළේය. බර්ලින් මහ නගර සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස, ඔහු සනීපාරක්ෂක හා සනීපාරක්ෂක ක්‍රියාමාර්ග ගණනාවක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට ක්‍රියාකාරීව උත්සාහ කළේය (විශේෂයෙන්, ජල සැපයුම, මලාපවහන ආදිය). ලෙස වෛද්ය විද්යාවේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය සමාජ විද්යාවසහ සමස්ත ඉහළ නැංවීම සඳහා සෞඛ්ය මැදිහත්වීම්වල කාර්යභාරය ද්රව්යමය යහපැවැත්මජනගහනය.
රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් 1861 දී පිහිටුවන ලද සහ බිස්මාර්ක් ආන්ඩුවට එරෙහි ධනේශ්වර විපක්ෂයේ වාමාංශය නියෝජනය කරන බර්ලින් නගර සභාවේ නියෝජිතයින්ගේ ප්‍රගතිශීලී පක්ෂයේ ආරම්භකයින් සහ නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි; Prussian Landtag (1862 සිට) සහ German Reichstag (1880-1893) හි සාමාජිකයෙකි. ඔහුගේ 70 වන උපන්දිනය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට බර්ලින් නගරයේ ගෞරවනීය පුරවැසියෙකුගේ මාතෘකාව සහ ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන ලදී. 1892 ඔක්තෝබර් 15 වන දින බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයේ රෙක්ටර් ලෙස විර්චෝ වැඩ භාර ගත්තේය. ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥ සහ ප්රසිද්ධ චරිතයක් වූ රුඩොල්ෆ් වර්චෝව් 1902 සැප්තැම්බර් 5 වන දින මිය ගියේය.
