T. I. Tuva හි ඉතිහාසය. පුරාණ ටුවා හි ඉතිහාසය
විවරණ:මෙම පත්‍රිකාව ඉතිහාසගත දළ විශ්ලේෂණයක් සපයයි විද්යාත්මක සාහිත්යය Tuvans සම්භවය සහ වාර්ගික ඉතිහාසය මත. පූර්ව විප්ලවවාදී, සෝවියට් සහ පශ්චාත් සෝවියට් කාලවල පර්යේෂකයන්ගේ ප්‍රකාශිත කෘති සලකා බලනු ලැබේ.
මූල පද:ජනවාර්ගිකත්වය, ජනවාර්ගික ඉතිහාසය, ටුවාන්ස්, යූරියන්කියන්, සෝයොට්ස්, ගෝත්‍ර, තුර්කි කණ්ඩායම.
Tuvan'sgenesis. ඓතිහාසික පසුබිම
Anayban Z. V., Mannay-ool M. H.
වියුක්ත:ලිපිය ටුවාන් ජනයාගේ උත්පත්ති සහ වාර්ගික ඉතිහාසය පිළිබඳ විද්යාත්මක සාහිත්යයේ ඓතිහාසික භූගෝලීය සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් කරයි. පූර්ව-සෝවියට්, සෝවියට් සහ පශ්චාත්-සෝවියට් කාලවල ප්‍රකාශිත කෘති සමාලෝචනයට සම්බන්ධ වී ඇත.
මූල පද:ජනවාර්ගිකත්වය, ජනවාර්ගික ඉතිහාසය, ටුවා, ටුවාන්ස්, යූරියන්ක්, සෝයොට්ස්, ගෝත්‍ර, තුර්කි කණ්ඩායම.
නූතන ටුවාන්ගේ ජනවාර්ගික ප්රශ්න දිගු කලක් විද්යාත්මක ප්‍රජාවේ අවධානයට ලක්ව ඇත. මෙම ගැටළුව පූර්ව විප්ලවවාදී දේශීය හා විදේශීය සංචාරක විද්යාඥයින් සහ නවීන පර්යේෂකයන් යන දෙඅංශයේම කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය. මෙම ගැටලුවේ සංකීර්ණත්වය පවතින්නේ එහි අධ්‍යයනය පදනම් වී ඇත්තේ ඉතිහාසය, පුරාවිද්‍යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව, මානව විද්යාව, ජනප්‍රවාදය, වාග් විද්යාව යන බොහෝ විද්යාත්මක විෂයයන්ගෙන් විවිධ මූලාශ්රවල සංකීර්ණ මැදිහත්වීම මත ය.
ටුවාන් යනු ආසියානු මහාද්වීපයේ භූ භෞතික මධ්යස්ථානයේ - මහා සයිබීරියානු ගඟ යෙනිසී හි ඉහළ ද්රෝණියේ පිහිටා ඇති ටයිවා ජනරජයේ (ටුවා) නාමික ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන අතර මුළු භූමි ප්‍රමාණය කිලෝමීටර 175.5 දහසක් පමණ වේ. 2002 සමස්ත රුසියානු සංගණනයේ ප්‍රති results ල අනුව, ටුවා හි ජනගහනය 305,510 ක් වූ අතර, තුනෙන් දෙකකට වඩා (77%) ටුවාන්වරුන්ගේ කොටස ඇතුළුව, රුසියානුවන්, දෙවන විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමයි. ජනරජය - 20.1%, වෙනත් ජාතිකයන්ගේ නියෝජිතයන් - 2.9%. ටයිවා ජනරජය සඳහා වන ෆෙඩරල් රාජ්ය සංඛ්‍යාලේඛන සේවයට අනුව, 2010 ආරම්භයේදී ජනරජයේ ටුවාන් සංඛ්යාව කැපී පෙනෙන ලෙස ඉහළ ගොස් දැනටමත් 82% දක්වා ළඟා වූ අතර රුසියානුවන් සහ අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල කොටස සුළු වශයෙන් අඩු විය - 16.3% සහ 1.7. %, පිළිවෙලින් (Tyva ජනරජයේ සමාජීය - ආර්ථික තත්ත්වය…, 2012: 62). මීට අමතරව, වර්තමානයේ, ජනවාර්ගික Tuvans කුඩා කොටසක් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අනෙකුත් ප්රදේශ වල, විශේෂයෙන්ම Krasnoyarsk ප්රදේශයේ (Verkhneusinsk ගම්මානය) සහ එහි විශාල නගර කිහිපයක (උදාහරණයක් ලෙස, මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) ජීවත් වේ. චීනයේ මොන්ගෝලියාවේ මෙන්ම ( ෂින් ජියන් - උයිගර් ස්වයං පාලන කලාපය).
ටුවාන් යනු මධ්යම ආසියාවේ සහ සයානෝ-අල්ටයි කඳුකරයේ වෙසෙන පැරණිතම තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයාගෙන් එකකි. ටුවාන් ජනයාගේ නූතන නාමය "ටුවා", "ටයිවා කිෂි" චීනයේ සූයි (581-618) සහ ටෑං (618-907) රාජවංශවල වංශකථාවේ ඩුබෝ, ටුබෝ සහ මෝඩ ලෙස සඳහන් කර ඇත. යෙනිසෙයි හි ඉහළ ප්‍රදේශවල සහ කුබ්ස්ගෝලා විලෙහි ජීවත් වූ සමහර ගෝත්‍ර (ටුවා ඉතිහාසය, 1964: 7). පුරාණ තුර්කි රූනික් ලිවීමේ (VII-XII සියවස්) රූනික් ස්මාරකවල නූතන ටුවාන්ස් "චික්ස් සහ ඇස්" හි සමීපතම ඓතිහාසික මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ තොරතුරු තිබේ. XIII-XIV සියවස්වල මොන්ගෝලියානු, අරාබි-පර්සියානු මූලාශ්රවල. ටුවා සහ එහි වැසියන් පිළිබඳ තොරතුරු ද තිබේ.
මානව විද්යාත්මක වර්ගයට අනුව, ටුවාන් උතුරු ආසියානු ජාතියේ මොන්ගෝලොයිඩ් මධ්යම ආසියානු වර්ගයට අයත් වේ. නැගෙනහිර Tuvans - Todzhans - මධ්යම ආසියානු සංරචකයේ මිශ්රණයක් සහිත විශේෂ වර්ගයක් නියෝජනය කරයි. විශේෂඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ස්වාධීන භාෂාවක් ලෙස එය 10 වන සියවස ආරම්භයේදී පිහිටුවන ලද බවයි. ඒ අතරම, අද පවා එය තනි භාෂාමය කණ්ඩායම්වල විශේෂත්වය සටහන් කරයි. විශේෂයෙන්ම, උපභාෂා හතරක් ඇත: බටහිර, ඊසානදිග, මධ්යම සහ ගිනිකොන (Bicheldey, 2001).
ආසියානු මහාද්වීපයේ භූගෝලීය මධ්යස්ථානයේ ටුවා ප්රදේශයේ පිහිටීම අසල්වැසි හා අවට ප්‍රදේශවල වැසියන් සමඟ ඇති සබඳතා මත එහි සලකුණ තැබීය. විශේෂයෙන්, එය යුධමය Xiongnu (ක්රි.පූ. II වන සියවස - I ක්රි.ව. I) හි බලගතු රාජ්‍යයේ පරිධිය විය, එය මුල් මධ්‍යතන යුගයේ සුපිරි ජනවාර්ගික-දේශපාලන රාජ්‍යවල කොටසක් විය: පුරාණ තුර්කි (VI-VIII සියවස්), උයිගර් ( VIII-IX සියවස්.), පුරාණ කිර්ගිස් (IX-XII සියවස්) Khaganates සහ මධ්යම ආසියාවේ Genghisides (XIII-XIV සියවස්) මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්යය.
මෙම බලගතු මුල් වැඩවසම් රාජ්‍යයන් සංචාරක ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසය සහ මධ්යම ආසියාවේ සහ සයානෝ-අල්ටයි කලාපයේ ජනවාර්ගික දේශපාලන තත්ත්වය තුළ කැපී පෙනෙන භූමිකාවක් ඉටු කළේය. මිනිසුන්ගේ මහා සංක්‍රමණය එතරම් වැදගත් නොවීය: ෂියොන්ග්නු, ටර්ක්ස්, මොංගෝලියානුවන් මධ්යම ආසියාවේ ගැඹුරු පඩිපෙළේ සිට යුරෝපයට. මේවායේ බලපෑම යටතේ ඓතිහාසික සිදුවීම්නූතන ටුවා ප්රදේශය ඇතුළුව සයානෝ-අල්ටයි කලාපයේ ගැඹුරු සමාජ-ආර්ථික, වාර්ගික-සංස්කෘතික ක්‍රියාවලීන් සිදු විය. ඔවුන් ටුවාන් ගෝත්රිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ අවසානයේ ඔවුන් තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් බවට පත්වීමට යම් බලපෑමක් ඇති කළේය. මානව විද්යාත්මක වර්ගයේ ප්රමුඛත්වය විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය දේශීය පදිංචිකරුවන්පර්යේෂකයන් ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ ටුවා ආක්‍රමණයේ කාලපරිච්ඡේදය සමඟ Mongoloid ලක්ෂණ සම්බන්ධ කරයි. ක්රි.පූ ඊ. දේශීය ජනගහනය සමඟ ක්රමයෙන් මිශ්‍ර වූ හුන්ස් (Xiongnu) ට සම්බන්ධ යුධමය මධ්යම ආසියානු ගෝත්‍ර භාෂාවට පමණක් නොව, දෙවැන්නාගේ පෙනුමට ද බලපෑවේය.
ටුවීනියානු විද්යාඥයින්ට අනුව, XIII-XIV සියවස් අවසානයේ. ටුවා හි ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතියට දැනටමත් ප්රධාන වශයෙන් ටුවාන් ජනතාව ගොඩනැගීමට සහභාගී වූ කණ්ඩායම් ඇතුළත් වේ - ටුගු තුර්කි, උයිගර්, කිර්ගිස්, මොංගෝලියානුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් මෙන්ම සමෝයිඩික් සහ කෙට් කතා කරන ගෝත්‍ර (තුර්කි ජනයා. නැගෙනහිර සයිබීරියාව, 2008: 23).
XVI-XVII සියවස් වලදී. ටුවා ගෝත්රිකයන් මධ්යම ආසියාවේ ඇල්ටින්කාන්ස් ප්‍රාන්තයට ඇතුළු විය. XVIII සියවසේ මැද භාගයේ සිට. චීනයේ මැන්චූරියානු (ක්විං) රාජවංශය ද ටුවා හි ජනගහනය යටත් කර ගත් අතර එය ප්රධාන පරිපාලන ඒකක කිහිපයකට බෙදා ඇත - කොෂුන්ස් (දිස්ත්‍රික්ක). ඔවුන් පාලනය කරනු ලැබුවේ ටුවාන් පාරම්පරික "කුමාරයන්" විසිනි - නොයොන්ස්. ටුවාන් යනු මොංගෝලියානු අල්ටයි ඇතුළු ටුවාහිම සහ මොංගෝලියාවේ මොංගෝලියානු කුමාරවරුන් විසින් පාලනය කරන ලද අනෙකුත් කුඩා ඛොෂුන් ගනනාවක කොටසක් ද විය. සෑම khoshun කුඩා පරිපාලන ඒකක වලට බෙදා ඇත - sumons, සහ ඒවා, arbans (දස යාර) (Tuva ඉතිහාසය, 2001: 218) 20 වන සියවස ආරම්භය වන විට. ටුවා ප්රදේශයේ ඛොෂුන් නව දෙනෙක් සිටියහ.
එක්සත් පරිපාලනයටුවා බොහෝ දුරට ටුවාන් තනි ජාතිකත්වයක් බවට තහවුරු කිරීමට, පොදු ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවයක් සහ ස්වයං නාමයක් ගොඩනැගීමට දායක විය. එය 18-19 සියවස් අවසානයේ ටුවා ගෝත්රිකයන් මැංචු චීනයේ කොටසක් වූ යුගයේදී ය. Tuvan ethnos පිහිටුවීම සම්පූර්ණ කළේය. මෙම ක්‍රියාවලියේ එක් වැදගත් සාධකයක් වූයේ ගෝත්රික වෙනස්කම් මකා දැමීමට දායක වූ ප්රධාන වශයෙන් වංශය මත නොව භෞමික මූලධර්මය මත පදනම් වූ පරිපාලන අංශයක් පිහිටුවීමයි. Tuvans හි උප-වාර්ගික කණ්ඩායම සෑදී ඇත්තේ Sayans හි වැසියන්ගෙන් - නැගෙනහිර Tuvans-Todzhans (Weinshtein, 1961). තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් බවට තහවුරු කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ.
1911-1913 දී චීනයේ සිදු විය xinhai විප්ලවයඑය Manchu Qin රාජවංශය පෙරලා දැමීමට හේතු විය. ඉන් පසුව, චීන පරිපාලනයට සහ විදේශීය ව්‍යවසායකයින්ට එරෙහිව ටුවා හි මහජන පෙලපාලි ආරම්භ විය. ඒ සමගම සඳහා සාර්වාදී රුසියාවටුවා ජනපදකරණයේ සහ ආර්ථික සංවර්ධනයේ වස්තුවක් බවට පත්වේ. රුසියානු රජය, XIX සියවසේ දෙවන භාගයේ ගමන් කළ අය මත රඳා පවතී. රුසියානු ගොවීන් සහ කර්මාන්තකරුවන් එය රුසියානු අවශ්‍යතාවලට යටත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1914 අප්‍රේල් 18 වන දින, රුසියාවේ ආරක්‍ෂක ප්රදේශය යටතේ Uryankhai කලාපය (Tuva හි හිටපු නම) පිළිගැනීම පිළිබඳ රජයේ නියෝගයක් අත්සන් කරන ලදී (Tuva ඉතිහාසය, 2007: 11-12).
දන්නා පරිදි, යම් ගැටළුවක් පිළිබඳ දැනුමේ මට්ටම බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මූලාශ්රවල පවතින බව සහ තත්වය මත බැවින්, ටුවාන් ජනවාර්ගික විද්‍යාවේ ගැටළු අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ ists යින් විසින් විවිධ කාලවලදී භාවිතා කරන ප්‍රභව පදනම ගැන වෙන වෙනම කතා කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම මාලාවේ, පළමුවෙන්ම, පුරාවිද්යා කැණීම්වල ද්රව්ය නම් කිරීම අවශ්ය වේ. තවද, සුප්රසිද්ධ රුසියානු ජනවාර්ගික විද්‍යාඥ S. A. Arutyunov ඔහුගේ මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කෘතියේ සඳහන් කරන පරිදි, “කාලයෙන් අපෙන් ඈත් වූ යුගයන් සඳහා, අපට සෘජු භාෂාමය සාක්ෂි කිසිවක් නොතිබිය හැකිය, පුරාවිද්‍යාත්මක ද්රව්ය, පැලියෝආන්ත්‍රොපොලොජිකල් සමඟ, ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා එකම මූලාශ්‍රය ලෙස පවතී. පුරාණයේ එක්තරා කලාපයක ජනගහනයේ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය" (Arutyunov, 2012: 53-54). නම් කරන ලද කලාපයට සාපේක්ෂව, මෙම ප්‍රභවයන් විශේෂයෙන් වටිනා ය, මන්ද, දන්නා පරිදි, ටුවාන්ස්, මෑතක් වන තුරු, ලිඛිත ඉතිහාසයක්, ඉතිහාස ලේඛනයක් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම ලිඛිත භාෂාවක් නොතිබුණි. ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පැරණි තුර්කි රූනික් අක්ෂර (VII-XII සියවස්) සහ පසුව පැරණි මොන්ගෝලියානු අක්ෂර භාවිතා කළද. ටුවා ප්රදේශයේ, මෙම ස්මාරක පිළිබඳ අධ්‍යයනය 1920 ගණන්වල ආරම්භ විය. 20 වැනි සියවස
භාවිතා කරන ලද මුල් ලිඛිත මූලාශ්‍ර අතර චීන රාජවංශික වංශකතා ඇතුළත් වේ. මෙම මූලාශ්‍ර මුල් මධ්‍යතන යුගයේ එනම් මධ්යම ආසියාවේ සහ දකුණු සයිබීරියාවේ යුධමය වූ Xiongnu, Tyug Turks, Uighurs සහ Kyrgyz ආධිපත්‍යය දැරූ යුගයේ ජනවාර්ගික ගැටළු අධ්‍යයනයේ ආලෝකය කෙරෙහි මහත් උනන්දුවක් දක්වයි.
පුරාණ තුර්කි රූනික් ලිවීමේ ස්මාරක ජනවාර්ගික ගැටළු විසඳීම සඳහා සුවිශේෂී වැදගත් මූලාශ්‍ර අධ්‍යයන වැදගත්කමක් දරයි. විශේෂයෙන්, පුරාණ තුර්කි, උයිගර් සහ පුරාණ කිර්ගිස් කගනේට් වල කොටසක් වූ දේශීය ගෝත්‍රවල ජනවාර්ගික සංයුතිය, වාසස්ථාන සහ ජනාවාස අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ඉතා වටිනා මූලාශ්‍රයක් වන ජනවාර්ගික නාම සහ භූගෝලීය නම් ඒවායේ අඩංගු වේ. යෙනිසී රූනික් ශිලා ලේඛන සහිත සොයාගත් ගල් ශිලා ප්‍රමාණය අනුව ටුවා ලෝකයේ පළමු ස්ථාන වලින් එකකි. මෙම ලියවිල්ලේ ස්මාරක 100 කට වඩා මෙහි හමු වී ඇත.
ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ගේ පාලන සමයේදී ටුවාන් ගෝත්රිකයන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් පිළිබඳ වැදගත් තොරතුරු කැපී පෙනෙන පර්සියානු ඉතිහාසඥ රෂීඩ් ඇඩ්-ඩින් සහ වෙනත් අය විසින් රචිත "මොන්ගෝලියානුවන්ගේ රහස් ඉතිහාසය", "වංශකතා එකතුව" යන ඓතිහාසික වංශකථාවේ අඩංගු වේ. අරාබි-පර්සියානු සහ බටහිර යුරෝපීය කතුවරුන්.
මීළඟ ලිඛිත මූලාශ්‍ර සමූහය වන්නේ සංචාරකයින්ගේ සාක්ෂි (වාර්තා, ලිපි, සංචාරක සටහන්) මෙන්ම ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික ඉතිහාසයේ ඇතැම් අංශවලට බලපාන විවිධ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා ය.
XVIII සියවසේදී. ගෘහස්ථ විද්යාඥයින්ගේ පළමු කෘති දර්ශනය වූ අතර, ටුවාන්වරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්න විශේෂයෙන් හෝ අහඹු ලෙස සලකා බලන ලදී. ඔවුන් ඊනියා "සංක්‍රමණ න්‍යාය" සඳහා අඩිතාලම දැමු අතර, ඒ අනුව ටුවාන්වරුන් සැලකුවේ සමෝයිඩික් ගෝත්‍රවල සරල ශාඛාවක් ලෙස පමණි. ඔවුන් අතර, පළමුවෙන්ම, ශාස්ත්‍රාලික පී.එස්. පල්ලාස්ගේ කෘති සටහන් කළ යුතුය, ඔහුට අනුව, ටුවාන් යනු “සමයිඩ්වරුන්ගේ අවශේෂ, ඔවුන්ගේ පැරණි වාසස්ථානවලින් පලවා හරින ලද” (පල්ලාස්, 1788: 523-524).
රුසියානු ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයා සහ ස්වභාව විද්‍යාඥ I. G. Georgi විසින් "Sayat ගෝත්‍රය, වෙනත් ආකාරයකින් Suyots හෝ Soyots ලෙසද හැඳින්වේ" ගැන ද වාර්තා කරයි, සහ "ඔවුන්ගේ පෙනුම, භාෂාව සහ එදිනෙදා සිරිත් විරිත් අනුව ඔප්පු වේ" (Georgi, 1779: 15) ලෙස සැලකෙන Samoyeds ලෙස වර්ගීකරණය කරයි. . XVIII සියවසේ අග භාගයේ විද්යාත්මක පරිසරය තුළ - ටුවාන් ජනයාගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ ප්රධාන අංගය ලෙස සමයිඩ්ස් සහ සමොයිඩ් ජනවාර්ගික සංරචකය සමඟ ටුවාන්ගේ වාර්ගික ඥාතිත්වය ගැන - වඩාත්ම බලධාරී විද්යාඥයින් විසින් ප්රකාශ කරන ලද මෙම සංකල්පය බව සඳහන් කළ යුතුය. පුළුල් සහයෝගයක් ලැබුණු අතර දිගු කලක් වැඩි සාකච්ඡාවක් ඇති කළේ නැත.
1847 දී, ලෝක ප්‍රකට ෆින්ලන්ත වාග් විද්‍යාඥයෙකු වන A. M. Kastren, සමෝයිඩික්, මොන්ගෝලියානු, තුර්කි සහ පැලියෝ-ආසියාවේ භාෂා අධ්‍යයනය සඳහා Finno-Ugric අධ්‍යයනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් Tuva වෙත පැමිණීමට සමත් විය. ඔහු තම පර්යේෂණ සඳහා කරුණු සහ ද්රව්ය පොත් වලින් ලබා ගත්තේ නැත, නමුත් ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ඇකඩමියේ උපදෙස් මත සහ වියදමින් සිදු කළ දුෂ්කර හා දිගු ගමනකදී (බලන්න: මුරවිව්, 1961: 56). A. M. Kastren බටහිර සයිබීරියාවේ ජනයාගේ භාෂාවන් පිළිබඳ පොහොසත් තොරතුරු රැස් කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම සමෝයිඩ් පරිසරය සමඟ කෙසේ හෝ සම්බන්ධ වී ඇති බව විශ්වාස කළහ. ඔහුගේ අධ්‍යයනයන්හිදී, ඔහු ලියා ඇත්තේ සොයොට්ස් ඇත්ත වශයෙන්ම මිනුසින්ස්ක් ටාටාර්-කාකාස් භාෂාවට සමාන උපභාෂාවක් කතා කළ නමුත්, ඔවුන්ගේ භාෂාවේ හෝඩුවාවන් ඉතිරිව ඇති අතර, සොයොට් ගෝත්‍රවලින් කොටසක් නිසැකවම “සමෝයිඩ් සම්භවයක්” ඇති බව පෙන්නුම් කරයි (Kastren, 1860: 402 ) .
19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ පර්යේෂකයන්, විශේෂයෙන් ටුවා වෙත ගිය අය, ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ ඇතැම් ගැටළු විසඳීමට සමීප විය. මේ අනුව, සයිබීරියානු පුරාවස්තු පිළිබඳ පර්යේෂක ජී.අයි. ස්පාස්කි විසින් ඔහු විසින් වාර්තා කරන ලද සයන්වල ටුවාන්වරුන්ගේ සාක්ෂි මත පදනම්ව තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයාට ටුවාන්වරුන් අයත් බව නිවැරදිව හඳුනා ගත් පළමු පුද්ගලයා විය (Spassky, 1820: 146).
1861 දී බටහිර ටුවා වෙත ගිය පසු කැපී පෙනෙන තුර්කි විද්‍යා ශාස්‌ත්‍රාලඥ V. V. රැඩ්ලොව් නිගමනය කළේ ටුවාන්වරු “තුර්කි භාෂාව කතා කරන බවයි. - Z. A., M. M.) භාෂාව", සහ සම්භවය අනුව ඔවුන් "Kirghiz, Samoyeds සහ Yenisei Ostyaks යන මිශ්‍ර ජාතිකත්වයක් නියෝජනය කරයි" (Radlov, 1907: 14) මාර්ගය වන විට, එකල පර්යේෂණ විද්‍යාඥයෙකුගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා පිළිබඳව ඔවුන්ට ක්ෂේත්‍ර ද්‍රව්‍යවලින් ජය ගැනීමට සිදු වූ අතර, තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ උපභාෂා අධ්‍යයනය සඳහා කැප වූ ඔහුගේ ස්මාරක කෘතියේ පෙරවදනෙහි V.V. රැඩ්ලොව් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පාඨයට චතුර ලෙස සාක්ෂි දරයි. විශේෂයෙන්ම ඔහු මෙසේ ලියයි: “මෙම පාඨ, ඒවායේ අසම්පූර්ණත්වය තිබියදීත්, භාෂාමය වශයෙන් වැදගත් වේ, මන්ද, මා දන්නා පරිදි, එවැනි සාම්පල කිසි විටෙක සයන් භාෂාවල ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැත. මෙම සාම්පල කිහිපය එකතු කිරීම සඳහා දැනටමත් මට විශාල වැඩ කොටසක් වැය විය, මන්ද මේ සඳහා මට අශ්වාරෝහක හිස්, මාර්ග රහිත ටයිගා හරහා දිගු ගමනක් යාමට සිදු විය ”(රඩ්ලොව්, 1866: 14).
ටුවාන්වරුන්ගේ ගෝත්රික සංයුතිය පිළිබඳ වැදගත් නිරීක්ෂණ සහ තොරතුරු 1876-1879 දී ටුවා වෙත ගිය සුප්රසිද්ධ භූගෝල විද්‍යාඥයකු සහ සංචාරකයකු වූ ජී.අයි.පොටනින් ගේ කෘතිවලින් සොයාගත හැකිය. සහ ටුවාන්වරු "පුරාණ උයිගර්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන්" යැයි යෝජනා කළේ කවුද (පොටනින්, 1883: 13). සමහර මොංගෝලියානු කණ්ඩායම් ඔමගෝලීකරණය වූ තුර්කි ජාතිකයන් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එබැවින්, ඔහුගේ “වයඹ මොංගෝලියාව පිළිබඳ රචනා” හි ඔහු මෙසේ සඳහන් කරයි: “මොන්ගෝලියානු අල්ටයි හි මැද කොටසේ, ඛල්කාස් කොෂුන් ටාෂි-උරියන්කායි ඇත, දැන් ඔවුන් සැබෑ මොන්ගෝලියානුවන් ය, නමුත් කොෂුන්ගේ නම සම්පූර්ණයෙන්ම සමපාත වේ. Uriankhai පරම්පරාවේ නම Tazhi-Uriankhai. පසුව මොංගෝලීයකරණය වූ නමුත් එහි නම තබා ගත් තුර්කි පරම්පරාව නොවේද? (ibid: 654). Potanin ද විශ්වාස කළේ "Darhats, පෙනෙන විදිහට, mongolised Uriankhians මිස අන් කිසිවක් නොවේ, බටහිර මොන්ගෝලියාවේ khoshuns පස් දෙනෙකුගේ ජනගහනය එම Mongoliized Turks ලෙස පිළිගත හැකිය" (ibid.: 653). ඊට අමතරව, එම කෘතියේම, “Uriankhians” කොටසේ, ඔහු සමාජ, පවුල් සහ ආගමික ජීවිතය පමණක් නොව, Uriankhians හි පරිපාලන-ගෝත්රික අංශය පිළිබඳ නව දත්ත ද ලබා දී, තනි වංශවල නම් හෙළි කළේය (ibid. : 10-13).
ප්‍රාචීනවාදී-තුර්ක විද්‍යාඥ I. L. Aristov (Aristov, 1896) ගේ කාර්යය තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයාගේ (ටුවාන්ස් ඇතුළුව) ජනවාර්ගික සංයුතිය පැහැදිලි කිරීමේදී එහි මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනයේ වැදගත්කම නැති වී නැත. අධ්‍යයනය අතරතුර, ඔහු නිගමනය කරන්නේ ටෙල්ස් සහ කිර්ගිස් විසින් නියෝජනය කරන ලද ටර්ක්ස්-ටුකියු, ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතිය ගොඩනැගීමට සහභාගී වූ බවයි. තවද ඔහු තවදුරටත් සඳහන් කරන්නේ “බොහෝ අපිරිසිදුකම් සැලකිල්ලට ගනිමින්, යූරියන්කියන්වරුන්ට ඔවුන්ගේ කොටස සඳහා වෙනත් ජනයාගේ සංයුතියට සහභාගී වීමට සිදු වූ බවයි. නිසැකවම, බටහිර මොංගෝලියානුවන් ගොඩනැගීමට ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය, ඔවුන් අනෙකුත් වනාන්තර ගෝත්රිකයන් අතර කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ (ibid.: 348). ඔහු ද නිගමනය කරන්නේ, “Uriankhai මොංගල්වරුන් විසින් හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔවුන් විසින්ම tuba හෝ tuva ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, Altai සහ Sayan කඳුකරයේ උතුරු බෑවුම්වල Turkified Samoyeds වැනි; ඒවා Soyots, Soits, Soyons ලෙසද හැඳින්වේ (ibid: 347). මෙම කාර්යයේ අවාසිය සංකීර්ණ මූලාශ්‍ර අවතක්සේරු කිරීම සහ ප්රධාන වශයෙන් ජනවාර්ගික දත්ත මත පදනම්ව ඇතැම් ගෝත්‍ර, ජාතිකත්වයන්ගේ වාර්ගික සංයුතිය අධ්‍යයනය කිරීම සැලකිය යුතුය.
"පෘථිවිය සහ ජනතාව" බහු-වෙළුම් ගොඩෙහි පැරිස් කොමියුනයේ සාමාජිකයෙකු වන ප්‍රංශ භූගෝල විද්‍යාඥ J. J. E. Reclus. සාමාන්ය භූගෝල විද්යාව" Tuvans Soyots, Uriankhs (Uriankhians. - Z. A., M. M.)සහ soyons. ඔහුගේ මතය අනුව, Soyots "Samoyeds උපභාෂාවට සමීප උපභාෂාවකින් කතා කරයි" සහ "Finnish ජාතිය සහ Turkic අතර කුරුසයක් නියෝජනය කරයි", Uriankhs "තුර්කි ජාතියට අයත් යැයි සලකනු ලබන අතර ඔවුන්ට තුර්කි භාෂාවක් ඇත. මුහුණේ වර්ගය, සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ටාටාර් උපභාෂාව කතා කරති", සහ සෝයොන්ස් - "තවත් තුර්කි ජාතිකයන්, යූරියන්ක්ස් සහ ඩර්හාට්ස් වලට වඩා වෙනස්, නමුත් කිර්ගිස් සමඟ වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් මිශ්‍ර වේ" (රෙක්ලස්, 1898: 676). ටුවා වෙත නොපැමිණි මෙම විද්‍යාඥයා, සමහරවිට සම්පාදනය කරන ලද මූලාශ්‍ර භාවිත කළ අතර, ටුවාන්වරුන් සෝයොන්ස්, සොයෝට්ස් සහ යූරියන්ක් ලෙස වැරදි ලෙස බෙදා ඇත. මොංගෝලියානුවන් සහ ඔවුන්ගෙන් පසුව චීන සහ රුසියානුවන් වැරදි ලෙස Tuvans Soyots සහ Uriankhians ලෙස හැඳින්වූ බව දන්නා කරුණකි. ෆින්ලන්ත හෝ තුර්කි ජාතියක් නොමැත. රෙක්ලස්, මෙම ජාතීන් ගැන කතා කරන විට, බොහෝ විට තුර්කි සහ ෆින්ලන්ත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් මනසේ තබාගෙන ඇත.
"1899 සඳහා සයිබීරියානු වාණිජ, කාර්මික සහ විමර්ශන දින දර්ශනය" ටුවාන්වරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ද සම්බන්ධ විය. එහි, ඔවුන් "වරක් බොහෝ ගෝත්‍රවල නටබුන් ලෙස සටහන් කර ඇත, චීන ඉතිහාසඥයින් විසින් ටුබා යන නාමයෙන් කිහිප වතාවක්ම සඳහන් කර ඇත, එනම්: සෝයොන්ස් හෝ සොයොට්ස්. හැමෝම කතා කරන්නේ තුර්කි භාෂාවයි" (සයිබීරියානු වාණිජ හා කාර්මික..., 1899: 362).
F. A. Brockhaus සහ I. A. Efron ගේ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ, "Yenisei (Tuvans. -) හි ඉහළ ද්රෝණියේ ජනගහනයේ සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය. Z. A., M. M.)සයිබීරියාව සහ චීනය තුළ", "මොන්ගෝලියානුවන්, ෆින්ස් සහ තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, විවිධ ගෝත්‍ර මිශ්රණයක් නියෝජනය කරයි..." (Encyclopedic Dictionary..., 1900: 718).
1889 දී තුර්කි විද්‍යාඥ එන්.එෆ්.කටනොව් පර්යේෂණ කටයුතු සඳහා ටුවා වෙත ගියේය. විශේෂයෙන් අධ්‍යයනයේ නිරත වූ ඔහු M. L. Castren ගේ භාෂාමය නිගමනවලට එකඟ නොවීය. "ඔහුගේ එකතුවේ Uriankhai වචන සංසන්දනය කරමින්, M. L. Kastren විසින් එකතු කරන ලද සමෝයිඩික් වචන සමඟ සසඳන විට ... මම Uriankhai භාෂාව සහ සමෝයිඩික් භාෂාව අතර ශබ්දකෝෂයේ කිසිදු සමානකමක් සොයා ගත්තේ නැත. බොහෝ උරියන්කායි වචන සමයෙඩික් වචන සමඟ සමපාත වේ, විශේෂයෙන් සමෝයිඩික් භාෂාවේ කමරින් උපභාෂාවේ වචන තුර්කි සම්භවයක් හෝ මොන්ගෝලියානු ඒවා විය, නමුත් සමෝයිඩික් නොවේ ”(කටනොව්, 1903: 17). N.F. Katanov, ප්‍රථම වතාවට, භාෂාමය දත්ත මත පදනම්ව, විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කළේ “ටුවාන්වරු මූලික වශයෙන් දුර්වලම අපගමනය සහිත එකම භාෂාව කතා කරන අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම තුර්කි භාෂාවෙන් මිස සමෝයිඩික් භාෂාවෙන් නොව ඔස්ටික්හි නොවේ” (ibid: 17). ඔහුගේ පර්යේෂණයේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව, ශබ්ද විද්යාව සහ රූප විද්යාව සම්පූර්ණයෙන්ම තුර්කි ජාතිකයන් බව ඔහු නිගමනය කරයි (ibid: 18). Tuvans සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන්, N.F. Katanov ප්රකාශ කරන්නේ "ඔවුන් තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ සමෝයිඩික් යන මූලද්රව්ය වලින් සමන්විත වූ අතර පුරාණ කාලයේ dubo යන නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය" (ibid: 3). ඒ අතරම, ටුවාන්වරුන්ගේ සම්භවය තුළ ඔවුන් ඉටු කළ උයිගර්වරුන්ගේ වැදගත් භූමිකාව ඔහු අවධාරණය කරයි. මෙම ගිණුම සම්බන්ධයෙන් මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පැවති විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්, පර්යේෂකයා පැහැදිලි කරන්නේ “17 වන සියවසේ දී යන කාරණයේ පදනම මත ය. යෙනිසී පළාතේ දකුණු කොටසේ රුසියානුවන්ට ෆින්ලන්ත ගෝත්රිකයන් බොහෝ විට මුණගැසුණි, සමහර විද්‍යාඥයන් විශ්වාසයෙන් පවසන්නේ වර්තමාන සොයොට්ස් සම්භවය අනුව ඔස්ටියැක්ස් හෝ සමොයිඩ්ස් බවයි ”(ibid: 3).
1897 දී I. P. Slinich සහ K. I. Goroshenko පළමු වරට Tuvans හි මානව විද්යාත්මක වර්ගය ගැන උනන්දු විය. පළමුවැන්නා සතුව තිබුණේ ටුවාන් හිස් කබල් 11ක් පමණක් නම්, දෙවැන්නා 92ක් පරීක්ෂා කළ අතර ඉන් 20ක් කාන්තාවන්ය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රමාණවත් නොවන දත්ත මත පදනම්ව ගොඩනගා ගත් ඔවුන්ගේ නිගමන ඉක්මන් විය (ස්ලිනිච්, 1901: 70; ගොරොෂෙන්කෝ, 1901: 72) 1907 දී, ටුවාන්ස් හි මානව විද්යාත්මක වර්ග අධ්‍යයනය කරන ලද්දේ A. A. ඉවානොව්ස්කි විසිනි. K. I. Goroshenko ගේ ද්රව්ය මත පදනම්ව ප්‍රථම වරට ඒවා නිවැරදිව Mongoloid ජාතියට ආරෝපණය කර ඇත.
1897 දී, ජනවාර්ගික විද්‍යාඥ P. E. Ostrovskikh නැගෙනහිර Tuva වෙත සංචාරය කළ අතර, Tuvans-Todzhans (Ostrovskikh, 1897, 1898, 1899). අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ බොහෝ ද්රව්ය ප්‍රකාශයට පත් නොකළ අතර, ගවේෂණය පිළිබඳ කෙටි වාර්තා සහ ලිපි පමණක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රුසියානු භූගෝලීය සංගමයේ Izvestia හි 1899 දී පළ වූ ලිපියක, රුසියානු යටත් විජිතකරණය සාධාරණීකරණය කිරීම සහ Uryankhai කලාපයේ වෙළඳාම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා කැප වූ ලිපියක, කතුවරයා වෙනත් දේ අතර, Todzhinsky khoshun හි ජනගහනය පිළිබඳ වටිනා තොරතුරු සපයයි. , වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සංඛ්යාව ඇතුළුව (Ostrovskikh, 1899: 340 ).
යෙනිසෙයි නිම්නයේ තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයා පිළිබඳ ජනවාර්ගික දත්ත රුසියානු විප්ලවවාදී ඊකේ යාකොව්ලෙව්ගේ සාරාංශ කෘතියේ අඩංගු වේ. දේශපාලන සිරකරුවෙකු වූ ඔහුට රුසියාව හැර යාමට අවස්ථාවක් නොලැබුණු බැවින් ඊකේ යකොව්ලෙව් විසින්ම ටුවා වෙත යාමට නොහැකි වූ බව පැහැදිලි කළ යුතුය. ඒ අතරම, මෙම තත්වය කිසිඳු ආකාරයකින් ඔහුගේ කෘතිවල වටිනාකම සහ වැදගත්කම අඩු නොකරයි: ඔහු එකතු කළේය. වැදගත් ද්රව්ය Tuvans හි ද්රව්යමය සංස්කෘතිය සහ ඔවුන්ගේ සමාජ ජීවිතය (Ykovlev, 1900).
1901 දී, රුසියානු භූගෝලීය සංගමයේ නැගෙනහිර දෙපාර්තමේන්තුව, Soyotia (Tuva) වෙත ජනවාර්ගික ගවේෂණයක් සිදු කිරීම සඳහා දේශපාලන පිටුවහලෙකු වූ F. Kohn වෙත හැරී ගියේය. මෙම ගවේෂණයේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ දේශීය ජනගහනයේ ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ ජීවිතය අධ්‍යයනය කිරීමයි. 1934 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එෆ්. කෝන්ගේ පොතේ, ටුවා වැසියන්ගේ ද්රව්යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ විවිධ අංශ පුළුල් ලෙස ආවරණය කර ඇත: වෘත්තීන් (ගව අභිජනනය, දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම, කෘෂිකර්මාන්තය, අත්කම්), නිවාස, ඇඳුම් පැළඳුම්, ආහාර, විවාහය සහ පවුල, විශ්වාසයන්, ජන උත්සව ආදිය. කාර්යයේ දී, ටුවාන් පවුල (වංශය) අධ්‍යයනය සඳහා විශේෂ අංශයක් ද වෙන් කර ඇත. එබැවින්, අධ්‍යයනය අතරතුර, ඔහු සාරාංශ කරන්නේ “මුළු උර්යන්කායි දේශයම පරිපාලනමය වශයෙන් ඛොෂුන් නවයකට බෙදා ඇති බවයි. හොෂුන් ගෝත්‍ර හතරකට (වංශ) බෙදා ඇත - "සුමෝ". අනෙක් අතට, "සුමෝ" "ඇටකටු" - "සියුක්" (කොන්, 1934: 143-144) ලෙස බෙදා ඇත. නිසැකව ම, F. Kohn යනු ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික විද්යාව සහ ජනවාර්ගික විද්යාව පිළිබඳ ප්‍රමුඛ පූර්ව විප්ලවවාදී පර්යේෂකයන්ගෙන් කෙනෙකි.
සයිබීරියානු පුරාවස්තු පිළිබඳ පර්යේෂක I. T. Savenkov, චෙස් ක්‍රීඩාවේ පරිණාමය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක ජනවාර්ගික අධ්‍යයනයක පදනම මත, මිනිසුන්ගේ චලනයන්හි ආරම්භය සහ දිශාව, ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය, සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ ප්රශ්න සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ජනවාර්ගික ගැටළු සඳහා එවැනි ඒකපාර්ශ්වික ප්‍රවේශයක් හේතු වූයේ විවිධ ගෝත්‍ර මිශ්‍ර වීම හේතුවෙන් ටුවාන්ස් සමානව පිහිටුවා ඇති බවයි (සැවෙන්කොව්, 1905).
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ටුවාන්ස් පිළිබඳ ජනවාර්ගික අධ්‍යයනයේ ඉතිහාසය. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ යුරෝපීය විද්යාඥයින්ගේ උනන්දුව මගින් වෙනත් දේ අතර සලකුණු කර ඇත. විශේෂයෙන්ම, Tuvans සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය 1910 දී Tuva සංචාරය කළ ඉංග්රීසි සංචාරක D. Carruthers විසින් ස්පර්ශ කරන ලදී. ඔහු Tuvans අනාගතය "ඉහළ Yenisei ද්රෝණියේ වියැකී යන ගෝත්රිකයන්" ලෙස අශුභවාදීව අනාවැකි පළ කළේය. ලාක්ෂණික අභිලාෂය, ප්රකාශ කළේ, ඔවුන් “... ඔවුන්ගෙන්ම ජාතියෙන් පැවත එන්නන් වන අතර, යෙනිසී ගඟට යාබද භූමි ප්‍රදේශවල ස්වදේශිකයන් පුරාණ තුර්කි සහ උග්‍රික් ගෝත්රිකයන් සමඟ මිශ්‍ර කිරීමෙන් පිහිටුවන ලද අතර, ඒවා ප්‍රබල ලෙස බලපෑවේය. මොන්ගෝලියානුවන් ”(කැරුදර්ස්, 1919: 198).
තවද, මධ්යම ආසියාවේ සුප්රසිද්ධ සංචාරකයෙකු සහ පර්යේෂකයෙකු වන G. E. Grumm-Grzhimailo "බටහිර මොංගෝලියාව සහ Uryankhai ප්රදේශය" ගේ මූලික කටයුතු ගැන පැවසිය යුතුය, එහි ප්‍රකාශනය 1930 දී අවසන් කරන ලදී. සමහර සාමාන්ය ක්‍රමවේද අඩුපාඩු තිබියදීත්, G. N. Grumm-Grzhimailo, විවිධ ප්‍රභවයන් (ලිඛිත, පුරාවිද්‍යාත්මක, මානව විද්යාත්මක, ජනවාර්ගික) විශාල සංඛ්‍යාවක් අධ්‍යයනය කිරීමේ පදනම මත ලියා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ටුවාන් ජනයාගේ ඉතිහාසය සහ ජනවාර්ගික විද්යාව පිළිබඳ පළමු සාමාන්යකරණ කෘතිය විය. Tuvans සම්භවය පිළිබඳ ගැටළුව සලකා බලන විට, G. N. Grumm-Grzhimailo මෙම ජනතාවගේ සංකීර්ණ ජනවාර්ගික සංයුතිය සටහන් කරයි, එයට තුර්කි, සමෝයිඩික්, මොන්ගෝලියානු, කෙට් ජනවාර්ගික සංරචක ඇතුළත් වේ. මානව විද්යාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔහු ටුවාන්වරුන් මොංගෝලියානුවන්ට සමීප කරයි. නම් කරන ලද පොතේ පෙරවදනෙහි, එවැනි විද්යාත්මක පර්යේෂණවල වැදගත්කම සහ ලබාගත් ද්‍රව්‍යවල විශාලතම විශ්වසනීයත්වය ගැන කතා කරමින්, කතුවරයා අවධාරණය කරන්නේ “පර්යේෂකයාගෙන් ජනවාර්ගික පර්යේෂණ, ඔහු අධ්‍යයනය කරන සහ සුදුසු පුද්ගලයින්ගේ භාෂාව දැන ගැනීමට අමතරව. පුහුණුව, ඒ අතර ස්ථාවර වැඩ සහ රැඳී සිටින කාලය අවශ්ය වේ" (Grumm- Grzhimailo, 1926: 1).
මේ අනුව, පූර්ව විප්ලවවාදී පර්යේෂකයන් ටුවාන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ගැටලුව පිළිබඳ වඩාත් විවිධාකාර දෘෂ්ටි කෝණයන්ට අනුගත විය, කෙසේ වෙතත්, පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන්ගේ කෘතිවල ජනවාර්ගික උත්පත්තිය සහ ටුවාන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතිය පිළිබඳ වටිනා තොරතුරු අඩංගු වේ. මෙම විද්යාඥයින්ට ඇත්ත වශයෙන්ම තිබුණේ ඛණ්ඩනාත්මක තොරතුරු පමණක් වන අතර පර්යේෂණයේ මූලික විද්යාත්මක ක්‍රමවලින් සන්නද්ධ නොවීය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විවිධ විද්‍යාවන්හි නියෝජිතයන් වූ අතර, මේ හේතුව නිසා ඔවුන් බොහෝ විට එක් හෝ තවත් සයිබීරියානු ජනතාවගේ සම්භවය සහ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටලුව ස්පර්ශ කළේ පසුකර යාමේදී පමණි. ඒ අතරම, ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ ගැටළු අධ්‍යයනය කිරීමට පමණක් නොව, ටුවා හි සමස්ත ජනවාර්ගික ඉතිහාසයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන් පූර්ව විප්ලවවාදී පර්යේෂකයන්ගේ කෘතිවල වැදගත්කම හා වැදගත්කම සැකයෙන් තොරය. .
ටුවාන්වරුන්ගේ ඉතිහාසය සහ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ නවීන අධ්‍යයනය ආරම්භ වූයේ ටුවා මහජන සමූහාණ්ඩුව (1921-1944) පැවති සමයේදී වන අතර ටුවා සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට ඇතුළු වීමෙන් පසුවද දිගටම පැවතුනි. තවදුරටත් සංවර්ධනය ඓතිහාසික විද්යාවසහ නව ද්රව්ය සමුච්චය කිරීම.
ටුවා මහජන සමූහාණ්ඩුවේ පර්යේෂණ සිදු කරන ලද පළමු සෝවියට් ගවේෂණ අතර සුප්රසිද්ධ සෝවියට් මානව විද්‍යාඥයෙකු වන මහාචාර්ය වීවී බුනැක් (1926) විසින් මෙහෙයවන ලද විස්තීරණ ජනවාර්ගික හා මානව විද්යාත්මක ගවේෂණය ද විය. A. I. Yarkho සහ V. I. Belkina යන මානව විද්‍යාඥයන්ගෙන් සමන්විත මෙම ගවේෂණයේ මානව විද්‍යා කණ්ඩායම Dzun-Khemchik සහ Barun-Khemchik ප්‍රදේශවල සේවය කර පුද්ගලයන් 124 දෙනෙකු පරීක්ෂාවට ලක් කරන ලදී. මානව විද්‍යා ආයතනයේ උපාධි ශිෂ්‍යයෙකු වන M. G. ලෙවින් සහ කලාකරු O. F. Amosova ගෙන් සමන්විත කණ්ඩායමක් Todzha හි ජනවාර්ගික පර්යේෂණවල නිරත විය. මෙම ගවේෂණයට සහභාගී වූවන් ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයට සෘජුවම සම්බන්ධ වටිනා ජනවාර්ගික හා පුරාවිද්‍යාත්මක දත්ත රැස් කළහ.
මානව විද්යාත්මක අධ්‍යයනවලින් තහවුරු වී ඇත්තේ බටහිර ටුවාන් ඔවුන්ගේ වඩාත් උච්චාරණ ස්වරූපයෙන් මධ්යම ආසියානු වර්ගයේ නියෝජිතයන් බවයි (යාර්කෝ, 1929: 130). කෙසේ වෙතත්, ප්‍රකට සෝවියට් මානව විද්‍යාඥයෙකු වන ජී. එෆ්. ඩෙබෙට්ස්ගේ හිස් කබල අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කළේ බටහිර ටුවාන්ස් මධ්යම ඒවාට වඩා වෙනස් වන අතර ඔවුන් අතර දකුණු සයිබීරියානු වර්ග ප්‍රමුඛ වේ (ඩබෙට්ස්, 1929: 36).
Tuva හි ජනගහනයේ ප්‍රමාණය සහ ජනවාර්ගික සංයුතිය සහ එහි ආර්ථිකයේ තත්වය තීරණය කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වන්නේ 1931 කෘෂිකාර්මික හා ජන විකාශන සංගණනයේ ද්‍රව්‍යයන් වන අතර එය විද්යාඥයින්ගේ සෘජු සහභාගීත්වයෙන් සිදු කරන ලදී.
ටුවා සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට (1944) ඇතුල් වීමෙන් පසුව ජනවාර්ගික උත්පත්තියේ ගැටළු සහ ටුවාන් ජනතාවගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැඹුරු හා ක්‍රමානුකූල වර්ධනයක් ආරම්භ විය. ප්‍රමුඛ පෙළේ විද්යාත්මක මධ්‍ය ආයතනවල විද්‍යාඥයන් - සෝවියට් සංගමයේ විද්‍යා ඇකඩමියේ වාර්ගික විද්‍යා ආයතනය (දැනට රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ජනවාර්ගික හා මානව විද්‍යා ආයතනය), යූඑස්එස්ආර් හි ජනතාවගේ ජනවාර්ගික විද්යාව පිළිබඳ රාජ්ය කෞතුකාගාරය (දැනට රුසියානු ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරය), සහ දේශීය ඒවා - භාෂාව, සාහිත්යය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ Tuva විද්යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනය (දැනට මානුෂීය පර්යේෂණ සඳහා Tuva ආයතනය), ජාතික කෞතුකාගාරය. Tyva ජනරජයේ Aldan Maadyr. අද වන විට, දේශීය පර්යේෂකයන්ගේ පරම්පරා කිහිපයක විද්යාත්මක පර්යේෂණවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම ගැටළු සම්බන්ධයෙන් පොහොසත් හා විවිධ ද්රව්ය එකතු වී ඇත.
“දකුණු සයිබීරියාවේ මානව විද්යාව පිළිබඳ” ලිපියේ, එම්. එල්. ලෙවින්, නව ද්රව්ය මත පදනම්ව, “මධ්යම ටුවාන්ස් සහ බටහිර ඒවා අතර වෙනස සහ දකුණු සයිබීරියානු වර්ගයේ ප්රමුඛත්වය පිළිබඳ ජී.එෆ්. ඩෙබෙට්ස්ගේ උපකල්පනයට පටහැනිව. ඔවුන්” (ලෙවින්, 1952: 26), මධ්යම සහ බටහිර කලාපවල ටුවාන් එක් මධ්යම ආසියානු වර්ගයක් බවට නිගමනය කරයි. ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, "මධ්යම ටුවාන් දකුණු සයිබීරියානු වර්ගය දෙසට මාරුවීමක් නොපෙන්වන අතර මානව විද්‍යාත්මකව ඔවුන් බටහිර ටුවාන්ගෙන් වෙනස් නොවේ" (ibid.). නැගෙනහිර Tuvans සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, Todzha reindeer එඬේරුන් බයිකල් මානව විද්යාත්මක වර්ගයේ (Evenks, Evens) නියෝජිතයින්ට සමීප වන අතර, මානව විද්යාත්මක වර්ගය අනුව Todzha ගව අභිජනනය කරන්නන් (Kol-Sumon) Todzha reindeer එඬේරුන් අතර අතරමැදි ස්ථානයක් ගනී. බටහිර ටුවාන් සහ මධ්යම කලාප(එම: 25). 1956 දී, G. F. ඩෙබෙට්ස්, බටහිර සහ මධ්යම ටුවාන් අතර මානව විද්යාත්මක වෙනස පිළිබඳ ඔහුගේ පූර්ව නිගමන සංශෝධනය කරමින්, සයන් වර්ගයට (එනම්, බයිකල්, එම්. ජී. ලෙවින්ට අනුව), සහ ටුවා හි අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ටුවාන්ස් - වෙත ටුවාන්ස්-ටොඩ්ෂාන් ආරෝපණය කළේය. මධ්යම ආසියානු (Debets, 1960).
ටුවාන් ගෝත්රිකයන්, ඔවුන්ගේ ජනාවාස සහ ජනවාර්ගික නාම පිළිබඳ වටිනා තොරතුරු V. I. Dulov ගේ මූලික කෘතියේ අඩංගු වේ. කාර්යයේ විශේෂ ස්ථානයක් ලබා දී ඇත්තේ ගෝත්රික ක්‍රමයේ අවශේෂ සහ මානව සම්බන්ධතා 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ Tuvans අතර. (ඩුලොව්, 1956).
මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් 1950 ගණන්වල විද්යාත්මක ප්‍රජාවගේ උනන්දුව වැඩි වීම පෙන්නුම් කරන්නේ, විශේෂයෙන්, ටුවාන්වරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය ප්‍රථම වරට “න්‍යාය පත්‍රයට” ඇතුළත් කර කොටසේ කාර්යයේ ප්රධාන මාතෘකාව බවට පත්වීමෙනි. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් (1956) හි පැවති සර්ව-යුනියන් ජනවාර්ගික රැස්වීම්වල වාර්ගික ඉතිහාසය සහ වාර්ගික භූගෝල විද්යාව.
සුප්රසිද්ධ ජනවාර්ගික විද්‍යාඥ-තුර්ක විද්‍යාඥ එල්.පී. පොටපොව්, ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටළු සමඟ කටයුතු කළේය. "සයිබීරියාවේ ජනතාව" පොතේ "ටුවාන්ස්" කොටසේ, ඔහු තුර්කි, අර්ධ වශයෙන් මොන්ගෝලියානු, සමෝයිඩික් සහ කෙට් සංරචක ඇතුළත් ටුවාන්වරුන්ගේ මිශ්‍ර සම්භවය පෙන්වා දෙයි. ඔහු නිගමනය කරන්නේ "ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතිය තරමක් සංකීර්ණ" බවයි (සයිබීරියාවේ ජනතාව, 1956: 420). ටුවාන් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතිය සහ ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයට සම්බන්ධ ගැටලු ගණනාවක් මෙම කතුවරයාගේ පසුකාලීන කෘතිවලින් ද පිළිබිඹු විය. උදාහරණයක් ලෙස, 1969 දී ඔහුගේ මොනොග්‍රැෆ් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ටුවාන්වරුන්ගේ ජන ජීවිතය සඳහා කැප වූ අතර, අධ්‍යයනයේ ප්රධාන මාතෘකාව සමඟ, ටුවාහි ජනවාර්ගික ඉතිහාසයේ සමහර අංග ද ආවරණය කරන ලදී (පොටපොව්, 1969). පොදුවේ ගත් කල, මෙම පර්යේෂකයාගේ කෘතිවල, ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික ප්රශ්න සලකා බලනු ලබන්නේ, නීතියක් ලෙස, කකාස් සහ ඇල්ටයියන්වරුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් සම්මත වීමේදී පමණි.
ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික ප්රශ්න වර්ධනය කිරීමේදී S. I. Vainshtein ගේ කෘති විශාල ස්ථානයක් ගනී. 1957-1958 දී ඔහු ලිපි ගණනාවක් පළ කළේය. ඒවා අතර "ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ රචනය" - ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ටුවාන් ජනයාගේ ජනවාර්ගිකත්වය පරීක්ෂා කරන පළමු විශේෂ අධ්‍යයනයයි. දශක කිහිපයක් පුරා, ඔහු Tuva හි සෑම ප්‍රදේශයකටම පාහේ ජනවාර්ගික ගවේෂණ සංවිධානය කළ අතර Todzha Tuvans (Vainshtein, 1972; 1980; 1991) ඇතුළු Tuvans හි විවිධ කණ්ඩායම් ඉතා සියුම් ලෙස අධ්‍යයනය කළේය. ක්ෂේත්‍ර පර්යේෂණ ක්‍රියාවලියේදී කතුවරයා විසින් එකතු කරන ලද ද්රව්ය සහ ඒවායේ සුපරීක්ෂාකාරී විශ්ලේෂණය කතුවරයාට ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි, “ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ සමෝයිඩික් පදනම පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්පය තහවුරු කර නොමැත (Vainshtein, 1957: 214).
පර්යේෂකයා නිගමනය කරන්නේ "ටුවාන් ජනයාගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් සිටින පඩිපෙළ ජනයාගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ පදනම මධ්යම ආසියාවේ පුරාණ තුර්කි භාෂාව කතා කරන ගෝත්‍ර ... සහ තුර්කිකරණය වූ හෝ මොංගල් කතා කරන කණ්ඩායම්" බවයි. , සහ “තුර්කි භාෂාව කතා කරන කණ්ඩායම් සමඟ ටොඩ්ෂාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික උත්පාදනය තුළ විශාල කාර්යභාරයක්සමෝයිඩ් කණ්ඩායම් ක්‍රීඩා කළහ” (වෙයින්ස්ටයින්, 1961: 20). මේ අනුව, S.I. Vainshtein විසින් ටුවාන් ජනයාගෙන් බහුතරයක් සිටින පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වය ටයිගා හි ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකකරණයෙන් පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය. වැඩිදුර පර්යේෂණ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ පළමු කොටසේ සාරාංශ කර ඇත "ටුවාන්ස් සම්භවය සහ ඓතිහාසික ජනවාර්ගික විද්යාව" (1970). මෙම කෘතියේ දී, පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල ටුවාන් සම්බන්ධයෙන් කලින් කරන ලද නිගමනය නොවෙනස්ව පවතින අතර, නැගෙනහිර ටුවාන්ගේ සම්භවය තුළ, ඔහු ලියන පරිදි, “තුර්කි කතා කරන ගෝත්රිකයන් සමඟ, සමෝයිඩික් විසින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී. තරමක් දුරට කෙට් සහ මොන්ගෝලියානු, සහ මුල් අවධියේදී, බොහෝ විට, ටන්ගස් සංරචක" (වෙයින්ස්ටයින්, 1970: 21). ටුවාන්වරුන්ගේ වාර්ගික ඉතිහාසය ගවේෂණය කරමින් ඔහු නිගමනය කරන්නේ " දිගු ක්රියාවලියටුවාන් ජනයා ගොඩනැගීම 18 වන සියවස අවසානයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී අවසන් විය. (වෙයින්ස්ටයින්, 1957: 214).
ටුවාන් ජනයාගේ ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැටළුව Tuvan ඉතිහාසඥ-පුරාවිද්යාඥ M. Kh ගේ ප්රකාශන ගණනාවකින් පිළිබිඹු විය. මෙම ලිපි මාලාවේ ඔහුගේ මොනොග්‍රැෆ් “ටුවාන්ස්. 2004 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Ethnos හි සම්භවය සහ ගොඩනැගීම (Mannai-ool, 2004). එය ටුවාන් ජනවාර්ගික ගොඩනැගීමේ හා ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පරිපූර්ණ මොනොග්‍රැෆික් අධ්‍යයනයක පළමු අත්දැකීම නියෝජනය කරයි, එහි මූලාරම්භයේ සිට - ඊනියා සිතියන් කාලයේ සිට (ක්රි.පූ. VIII-III සියවස්) - වඩාත්ම වැදගත් ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික කාල පරිච්ඡේදය. යුරේසියාවේ ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ, නූතන ටුවාන්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ආරම්භය ඔවුන් තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් බවට පත් කිරීම දක්වා විය. මෙම කෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ විවිධ මූලාශ්රවල සංසන්දනාත්මක ඓතිහාසික විශ්ලේෂණයක් මත ය - ලිඛිත, පුරාවිද්‍යාත්මක, ජනවාර්ගික, මානව විද්යාත්මක. ඔහුගේ පර්යේෂණ සඳහා ඔහුගේම ක්ෂේත්‍ර කාර්යයේ ද්රව්ය අත්‍යවශ්‍ය පදනමක් වූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. M. Kh. Mannai-ool දිගු කලක් (1960 සිට 1985 දක්වා) Tuva භාෂා, සාහිත්‍ය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ ආයතනයේ (TNIIYALI) පුරාවිද්යා ගවේෂණයේ ප්රධානියා විය.
නම් කරන ලද කෘතියේ, කතුවරයා, විශේෂයෙන්, ටුවාන්වරුන්ගේ මුල් ජනවාර්ගික හරය සෑදී ඇත්තේ ටුවා හි ජීවත් වූ සහ ක්රි.පූ 2 වන සියවසේ සිට එහි භූමියට විනිවිද ගිය තුර්කි කතා කරන ගෝත්‍රවලින් බවට නිගමනය සනාථ කරයි. ක්රි.පූ ඊ. 12 වන සියවස වන විට n. ඊ. ලිඛිත මූලාශ්‍ර පරීක්ෂා කරමින්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ "ඩුබෝ" යන ජනවාර්ගික නාමය, 6-8 සියවස්වල චීන වංශකථාවල සටහන් වී ඇති බවයි. නැගී එන Tuvan ethnos සඳහා පොදු නමක් ලෙස, දෙවන සිට පුළුල් විය XVII හි අඩක්තුල. (ibid: 142).
ටුවා හි ජනවාර්ගික ඉතිහාසයේ ඇතැම් අංග පිළිබිඹු කරන ලද සෝවියට් පර්යේෂකයන් ගැන කතා කරන විට, විශේෂයෙන් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ජනවාර්ගික විද්‍යාඥ ඊඩී ප්‍රොකොෆීවා සඳහන් කළ යුතුය. නූතන සගයන් ලෙස, Tuva හි අමතක වූ ගවේෂකයා, ඒ ගැන ලියන්න (Kisel, 2012: ඉලෙක්ට්රොනික සම්පත්). අපි මෙම වචන වලට එකතු කිරීමට කැමතියි - "නුසුදුසු ලෙස අමතක වී ඇත" ... ඇයගේ මොනොග්‍රැෆ් "ටුවාන්ස් ජාතික ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය" 1957 දී ලියා 2011 දී පමණක් "Kunstkamera - Archive" (Prokofieva, 2011) මාලාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම කෘතිය ඉදිරිපත් කරමින්, E. A. Rezvan නිවැරදිව සටහන් කරන්නේ මෙය "... බොහෝ පැතිවලින් එහි කාලය සඳහා පුරෝගාමී කාර්යයක්" (ibid: 7) බවයි. මෙම කාර්යයේ පදනම වූයේ සයානෝ-අල්ටයි ගවේෂණයේදී E.D. Prokofieva විසින් එකතු කරන ලද ධනවත්ම අනුභූතික ද්රව්ය වන අතර, ඇය ක්ෂේත්‍ර වාර තුනකදී නායකත්වය දුන් ටුවාන් කඳවුර - 1952, 1953, 1955. ටුවාන්වරුන්ගේ වාර්ගික ඒකාබද්ධතාවයේ විවිධ පැති අධ්‍යයනය කිරීමේදී කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ “මෙම ක්‍රියාවලියේ ලක්ෂණය වූයේ නූතන ටුවාන් ජනතාව සෑදූ ගෝත්‍රවල ජනවාර්ගික ප්‍රජාව පිහිටුවා ඇති මධ්‍යස්ථාන කිහිපයක් තිබීමයි. එවැනි මධ්‍යස්ථාන වූයේ ටුවා හි බටහිර ප්රදේශ වන අතර එහිදී නිර්මාණය කරන ලද ගෝත්රික වෘත්තීය සමිති අල්ටයි ගෝත්‍ර සමඟ සමීප සබඳතා පැවැත්වූ අතර වයඹදිග මොන්ගෝලියාවේ බටහිර කෙළවරේ; ටුවා හි ඊසානදිග ප්රදේශ, ටුවා හි වාසය කළ ගෝත්රිකයන් සයන් කඳුකරයේ උතුරු බෑවුම්වල ජනගහනය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ කොසොගොගොල් කලාපය සහ මිනුසින්ස්ක් ද්රෝණිය; දකුණු කේන්ද්‍රය තණ්නු-ඕලා කඳුවැටිය සහ ස්පර්ස් ප්රදේශය වූ අතර, ටුවා ගෝත්රිකයන් ප්රධාන වශයෙන් මොංගෝලියාවේ (නැගෙනහිර) ස්ටෙප් ගෝත්‍ර සමඟ සබඳතා ඇති කර ගත්හ” (ibid.: 424). මෙම කාර්යයේදී, අධ්‍යයනයේ ප්රධාන මාතෘකාව සමඟ, ටුවාන්වරුන්ගේ ද්රව්යමය හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ පුළුල් පරාසයක ගැටළු සලකා බලනු ලබන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් එකල දුර්වල ලෙස අධ්‍යයනය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.
ප්රසිද්ධ සෝවියට් මානව විද්‍යාඥයන් වන G.F. Debets, V. P. Alekseev, I. I. Gokhman සහ තවත් අය විසින් Tuva හි පැලියෝආන්ත්‍රොපොලොජිකල් අධ්‍යයනයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙන ලදී. .e - I සියවසේ ක්රි.ව. ටුවා හි ජනගහනය අතර මොන්ගෝලොයිඩ් ගතිලක්ෂණ මිශ්‍රණය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වන සහස්‍රයේ අවසානයේ දී වැඩි වේ. ප්‍රාදේශීය ගෝත්රිකයන් අතර මොන්ගෝලොයිඩ් සංරචකයේ කොටසෙහි තවදුරටත් වැඩි වීමක් පුරාණ තුර්කි යුගයේ (VI-VIII සියවස්) සහ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2 වන සහස්‍රයේ පළමු භාගයේ අවසානය දක්වා වූ පසුකාලීන යුගවල සිදු වේ. පැලියෝඇන්ත්‍රොපොලොජිස්ට් I. I. Gokhman ට අනුව, Altai-Sayan Highlands, Buryatia සහ Western Mongolia යන ප්‍රදේශවලින් ගවේෂණයේදී ඔවුන් ලබාගත් ද්රව්ය දකුණු සයිබීරියාවේ පමණක් නොව මධ්යම ආසියාවේ ද සංයුතියේ පැරණි කොකේසයිඩ් සංරචකයක් ඇති බව ඔප්පු කළේය. වර්ගය (Gokhman, 1980).
නූතන ටුවාන්වරුන්ගේ මානව විද්යාත්මක වර්ගය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මානව විද්‍යාඥ වී.අයි. බොග්ඩනෝවා, 1972-1976 දී ටුවා හි කරන ලද පර්යේෂණයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ටුවාන් ඔවුන්ගේ මානව විද්යාත්මක සංයුතියේ විෂමජාතීය බවත්, ඒවා සෑදීමට විවිධ සංරචක සහභාගී වූ බවත් නිගමනය කරයි (Bogdanova. , 1979: 23). Tuvans හි මානව විද්යාත්මක සංයුතියේ විෂමතාවය තීරණය වන්නේ උච්චාරණය කරන ලද Mongoloid ලක්ෂණ දෙකම සහිත වර්ග තෝරා ගැනීම සහ මානව විද්යාත්මක ලක්ෂණ සහ චර්ම රෝග ගණනාවක් සඳහා Mongoloid ලක්ෂණ වල බරපතලකම දුර්වල වීමෙනි (Khit, 1979: 18). පිරිමි සහ ගැහැණුන්ගේ ශාරීරික පෙනුම පිළිබඳ සම්භාව්ය විස්තරයට අමතරව, V. I. Bogdanova dermatoglyphics, odontology සහ රුධිර වර්ග පිළිබඳ ද්රව්ය එකතු කරන ලදී; සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක දී, ඇය Tuvans හි අන්තර් වාර්ගික අවකලනය සහ පුළුල් අන්තර් කණ්ඩායම් සැසඳීම් වෙත අවධානය යොමු කළාය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අන්තර් වාර්ගික සංසන්දනයේ දී ටුවාන්ස්හි සංකීර්ණ මානව විද්යාත්මක ලක්ෂණවල මූලාරම්භය බව ඇය සොයා ගත්තාය. ඔවුන් එක් අතකින් කසකස්, කිර්ගිස්, ඇල්ටයියන්වරුන් සමඟත්, අනෙක් පැත්තෙන් මොන්ගෝලියානුවන් සහ යකුට්ස් සමඟත් සමානකම් ඒකාබද්ධ කරයි. නිරිතදිග ටුවා හි ටුවාන්ගේ වාර්ගික වර්ගයේ කොකේසයිඩ් ලක්ෂණ පැරණි දේශීය ජනගහනය අතර සංරක්ෂණය කර ඇත (නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ තුර්කි ජනතාව, 2008: 12).
ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික හා ජනවාර්ගික ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීමේදී ඉතා වැදගත් වන්නේ ටුවාන්වරුන්ගේ ස්ථාන නාමය සහ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් ය. ඒවා ඉහත නම් කරන ලද කතුවරුන්ගේ කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ - G. E. Grumm-Grzhimailo, V. I. Dulov, S. I. Vainshtein, L. P. Potapov, E. D. Prokofieva, M. Kh. Mannai-ool.
ටුවා හි නූතන ඉතිහාස ලේඛනයේ කෘති ගැන කතා කරන විට, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජනවාර්ගික ප්රශ්න ආවරණය කර ඇති අතර, පළමුවෙන්ම, අපි S. I. Vainshtein විසින් සංස්කරණය කරන ලද "Tuva ඉතිහාසය" හි පළමු වෙළුමේ සංශෝධිත සහ සැලකිය යුතු ලෙස පරිපූරක සංස්කරණය නම් කරන්නෙමු. සහ M. Kh. Mannai-ool, ගල් යුගයේ සිට 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා කලාපයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය ආවරණය කරයි (Tuva ඉතිහාසය, 2001). ටුවා හි ජනවාර්ගික ඉතිහාසයේ ප්රධාන අවධීන් ආවරණය කිරීමත් සමඟ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ජනවාර්ගික අධ්‍යයනයේ ඉතිහාසයට කෙලින්ම ලබා දී ඇති "නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ තුර්කි ජනයා" යන සාමූහික මොනොග්‍රැෆ් ද සටහන් කළ යුතුය. ටුවාන්, ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ ගැටලුව ඇතුළුව (නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ තුර්කි ජනතාව, 2008: 21-42).
මේ අනුව, ලබා දී ඇති දත්ත සාක්ෂි දරන්නේ ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගික හා වාර්ගික ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා තරමක් පුළුල් සාහිත්‍යයක් කැප කර ඇති බවයි. තවද, අපට පෙනෙන පරිදි, සෝවියට් හා පශ්චාත්-සෝවියට් යුගයේ පූර්ව විප්ලවවාදී පර්යේෂකයන් සහ විද්යාඥයින් යන දෙකම මෙම ගැටලුව වර්ධනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දී ඇත (මෙයද බලන්න: Lamazhaa, 2010: electr. සම්පත්). ඒ අතරම, වෙනත් බොහෝ ජනයාගේ ජනවාර්ගික ඉතිහාසයට වෙනස්ව, විශේෂඥයින් ටුවාන්වරුන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වයේ තුර්කි සංරචකයේ වැදගත් කාර්යභාරය සහ සැලකිය යුතු ප්‍රමුඛතාවය ඒකමතිකව පාහේ පිළිගත් බව අවධාරණය කළ යුතුය. ඒ අතරම, අප විසින් සමාලෝචනය කරන ලද සාහිත්යය මත පදනම්ව, ටුවාන්ස්හි ජනවාර්ගික හරය ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය තරමක් දිගු හා සංකීර්ණ වූවා පමණක් නොව, එය ගොඩනැගීමේදී ද ප්රකාශ කළ හැකිය. තනි අදියරවිවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහභාගී විය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:
Aristov, N. A. (1896) තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ වාර්ගික සංයුතිය සහ ජාතිකත්වය පිළිබඳ සටහන් සහ ඔවුන්ගේ සංඛ්යා පිළිබඳ තොරතුරු // ජීවමාන පෞරාණිකත්වය. හය වසර. නිකුත් කිරීම. III-IV. පිටු 277-456.
Arutyunov, S. A. (2012) ශිෂ්ටාචාර පසුබිමකට එරෙහිව ජනවාර්ගිකත්වයේ සිල්වට්. M.: Infra-M.
Bichelday, K. A. (2001) උපභාෂා වල ශබ්ද ව්‍යුහය. එම්.
Bogdanova, V.I. (1979) මානව විද්යාත්මක සංයුතිය සහ නූතන Tuvans සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්න: කර්තෘ. dis. … cand. ist. n. එම්.
Vainshtein, S. I. (1957) Tuvans // Uchenye zapiski TNIIYALI පිළිබඳ ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ රචනය. නිකුත් කිරීම. 5. S. 178-214.
වෙයින්ස්ටයින්, S. I. (1961) Tuvans-Todzhans. ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික රචනා. එම්.: විද්යාව.
වෙයින්ස්ටයින්, එස්.අයි. (1970) ටුවාන් ජනයාගේ සම්භවය සහ ඓතිහාසික ජනවාර්ගික ශාස්ත්‍රය: කර්තෘ. dis. ... ආචාර්ය ist. n. එම්.
වෙයින්ස්ටයින්, එස්.අයි. (1972) ටුවාන් ජනයාගේ ඓතිහාසික ජනවාර්ගික විද්යාව. එම්.: විද්යාව.
වෙයින්ස්ටයින්, එස්.අයි. (1980) සයන් රින්ඩර් එඬේරන්ගේ සම්භවය (ටොඩ්ෂාන් සහ ටොෆලර්ස්ගේ ජනවාර්ගික උත්පත්තිය පිළිබඳ ගැටළුව // උතුරේ ජනතාවගේ ජනවාර්ගිකවාදය. පිටු. 68-88.
වෙයින්ස්ටයින්, S. I. (1991) මධ්යම ආසියාවේ නාමිකයන්ගේ ලෝකය. එම්.: විද්යාව.
ජෝර්ජි, I. G. (1779) රුසියානු රාජ්‍යයේ ජීවත් වන සියලුම ජනයාගේ විස්තරය මෙන්ම ඔවුන්ගේ එදිනෙදා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, විශ්වාසයන්, පුරුදු, වාසස්ථාන, ඇඳුම් පැළඳුම්. SPb. පරි. 1-3.
Goroshenko, K. (1901) Soyots // රුසියානු මානව විද්යාත්මක සඟරාව. එම්. අංක අයි.
Gokhman, II (1980) නව පැලියෝආන්ත්‍රොපොලොජිකල් ද්‍රව්‍යවල ආලෝකයෙන් මධ්යම ආසියානු ජාතියේ සම්භවය // MAE හි එකතුව. L. T. 36. S. 5-34.
Grumm-Grzhimailo, G. E. (1926) බටහිර මොන්ගෝලියාව සහ Uryankhai කලාපය. මෙම රටවල මානව විද්යාත්මක හා ජනවාර්ගික සටහන. L. T. 3. ගැටළුව. මම.
ඩෙබෙට්ස්, ජී. එෆ්. (1929) ටැනු-ටුවාන්ස් // උතුරු ආසියාවේ හිස් කබලේ කටු සටහන. #5-6. පිටු 32-37.
ඩෙබෙට්ස්, G. F. (1960) මානව විද්යාත්මක වර්ග. කොකේසස්හි ජනතාව. එම්.ටී.අයි.
Dulov, V.I. (1956) Tuva හි සමාජ-ආර්ථික ඉතිහාසය (XIX - XX සියවසේ මුල් භාගය). එම්.: AN SSSR.
Tuva ඉතිහාසය (1964). එම්.: විද්යාව. ටී.අයි.
Tuva ඉතිහාසය (2001). Novosibirsk: විද්යාව. T. 1.
Tuva ඉතිහාසය (2007). Novosibirsk: විද්යාව. T. 2.
Carruthers, D. (1919) නොදන්නා Mongolia. Uryankhai කලාපය. Pg. ටී.අයි.
Castren, A. M. (1860) භූ විද්‍යා සහ සංචාරක ගබඩාව. භූගෝලීය එකතුව. පැරණි සහ නව සංචාර එකතුව. M. T. 6, 2 කොටස.
කටනොව්, එන්.එෆ්. (1903) උරියන්කායි භාෂාව හැදෑරීමේ පළපුරුද්ද, වඩාත්ම වැදගත් බව පෙන්නුම් කරයි පවුල් සබඳතාඑය තුර්කි මූලයේ වෙනත් භාෂාවලට. කසාන්.
Kisel, V. A. (2012) E. D. Prokofieva නම් ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයාගේ ඉරණමෙහි Tuva [ ඉලෙක්ට්රොනික සම්පත] // ටුවා පිළිබඳ නව අධ්‍යයන. අංක 2. URL: https://www..html (ප්‍රවේශ වූ දිනය: 06/09/2013).
කෝන්, එෆ්.වයි. (1934) වසර පනහක් තිස්සේ. III පොත. සොයෝටියා වෙත ගවේෂණය. මොස්කව්: දේශපාලන සිරකරුවන්ගේ සහ පිටුවහල් වූවන්ගේ සමස්ත රුසියානු සංගමයේ ප්රකාශන ආයතනය.
Lamazhaa, Ch. K. (2010) Tuvinology: දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයක් සහ සමාජ මෙහෙවරක් [ඉලෙක්ට්රොනික සම්පත්] // Tuva පිළිබඳ නව අධ්‍යයන. අංක 2. URL: https://www..html (ප්‍රවේශ වූ දිනය: 06/06/2013).
Levin, M. G. (1952) දකුණු සයිබීරියාවේ මානව විද්යාව දෙසට. සයානෝ-අල්ටයි ගවේෂණයේ මානව විද්‍යා කණ්ඩායමේ වැඩ පිළිබඳ මූලික වාර්තාව // කෙටි පණිවිඩජනවාර්ගික විද්‍යා ආයතනය. M. ගැටලුව. 2. පි. 17-26.
Mannai-ool, M. Kh. (1970a) Tuva හි ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය (I සහශ්‍රයේ ක්රි.ව.) // Uchenye zapiski TNIIYALI. නිකුත් කිරීම. 14. පිටු 108-126.
Mannai-ool, M.Kh. (1970b) Guna හි ජනගහනය තුර්කිකරණය කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නය මත: Tuva හි පුරාවිද්‍යාව සහ Tuvans හි ජනවාර්ගිකත්වය පිළිබඳ නවතම පර්යේෂණ // Uchenye zapiski TNIIYALI. නිකුතුව 14. පිටු 102-111.
Mannai-ool, M. Kh. (1970c) Tuvans // Uchenye zapiski TNIIYALI හි ජනවාර්ගිකත්වය තුළ මොන්ගෝලියානු භාෂාව කතා කරන සංරචකයේ භූමිකාව. නිකුත් කිරීම. 14. P. 112-119.
Mannai-ool, M. Kh., Tatarintsev, B. I. (1976) Tuvans හි ethnogenesis හි Ket-කතා කරන සංරචකයේ සහභාගීත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නය මත // සර්ව-යුනියන් සම්මේලනයේ කටයුතු. ජුනි 35, 1976 ටොම්ස්ක්. පිටු 180-182.
Mannai-ool, M.Kh. (1975) Tuvans හි ජනවාර්ගික උත්පාදනය පිළිබඳ අධ්‍යයනය // TNIIYALI හි විද්යාත්මක සටහන්. නිකුත් කිරීම. 17, පිටු 230-236.
Mannai-ool, M. Kh. (2004) Tuvans. ජනවාර්ගික සම්භවය සහ ගොඩනැගීම. Novosibirsk: විද්යාව.
Muraviev, A. M. (1961) අමතක වූ වසරවල සන්ධිස්ථාන. එම්.: භූගෝලීය සාහිත්‍ය ප්රකාශන ආයතනය.
සයිබීරියාවේ ජනතාව (1956) / සංස්. M. G. Levina, L. P. Potapova. M. - L.: සෝවියට් සංගමයේ විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්රකාශන ආයතනය.
Ostrovskikh, P. E. (1897) රුසියානු භූගෝලීය සංගමයේ Soyots // Izvestia රටට සංචාරයක සැලැස්ම. T. 33.
Ostrovskikh, P. E. (1898) Uryankhai දේශයේ Todzhinsky khoshun වෙත සංචාරයක් පිළිබඳ කෙටි වාර්තාවක් // රුසියානු භූගෝලීය සංගමයේ Izvestia. T. 34. ගැටළුව. හතර.
Ostrovskikh, P. E. (1899) දකුණු සයිබීරියාව සඳහා Uryankhai ඉඩමේ වැදගත්කම // රුසියානු භූගෝලීය සංගමයේ Izvestia. T. 35. ගැටළුව. 3.
Pallas, P. S. (1788) විවිධ පළාත් හරහා ගමන් කරන්න රුසියානු රාජ්යය. SPb. පොත. 1. 3 කොටස.
Potanin, G. P. (1883) වයඹ මොංගෝලියාව පිළිබඳ රචනා. SPb.
Potapov, L. P. (1969) රචනා ජන ජීවිතයටුවාන්ස්. එම්.: විද්යාව.
Prokofieva, E. D. (2011) Tuvans ජාතික ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය. SPb. : Kunstkamera.
රඩ්ලොව්, වීවී (1866) තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ ජන සාහිත්යයේ සාම්පල. SPb. I කොටස
රඩ්ලොව්, V. A. (1907) තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ ජන සාහිත්යයේ සාම්පල. SPb. Ch 9.
Reclus, E. (1898) ඉඩම් සහ මිනිසුන්. සාමාන්ය භූගෝල විද්යාව. SPb. පොත. 4. T. 6, 7.
Savenkov, I. T. (1905) චෙස් ක්‍රීඩාවේ පරිණාමය පිළිබඳ ප්රශ්නය මත: සංසන්දනාත්මක ජනවාර්ගික රචනයක් // ජනවාර්ගික සමාලෝචනය. අංක 1, පි. 1–128.
Slinich, I. P. (1901) Soyot // රුසියානු මානව විද්‍යා සඟරාවේ හිස්කබල පිළිබඳ. අංක අයි.
2011 ජනවාරි-දෙසැම්බර් (2012) සඳහා Tyva ජනරජයේ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය / ෆෙඩරල් රාජ්ය සංඛ්‍යාලේඛන සේවයේ ද්රව්ය. භෞමික ශරීරය ෆෙඩරල් සේවය Tyva ජනරජය සඳහා රාජ්ය සංඛ්යා ලේඛන. කයිසිල්.
1899 (1899) සඳහා සයිබීරියානු වාණිජ, කාර්මික සහ විමර්ශන දින දර්ශනය. ටොම්ස්ක්.
ස්පාස්කි, Gr. (1820) සයිබීරියාවේ වැසියන්ගේ රූපය. SPb.
නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ තුර්කි ජනයා (2008) / කොම්ප්. D. A. ෆන්ක්; විවේකය. එඩ්.: D. A. Funk, N. A. Alekseev. එම්.: විද්යාව.
Khit, G. L. (1979) dermatoglyphics අනුව Altai-Sayan ජනගහනයේ Rasogenetic සම්බන්ධතා // සමුළුවේ ක්රියා පටිපාටි "සයිබීරියාවේ සහ යාබද ප්රදේශ වල තුර්කි භාෂාව කතා කරන ජනයාගේ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය සහ වාර්ගික ඉතිහාසය." ඔම්ස්ක්.
F. Brockhaus සහ I. A. Efron (1900) විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. SPb. T. 30.
Yakovlev, E. K. (1900) දකුණු යෙනිසී නිම්නයේ විදේශීය ජනගහනය පිළිබඳ ජනවාර්ගික සමීක්ෂණයක් සහ කෞතුකාගාරයේ ජනවාර්ගික දෙපාර්තමේන්තුවේ පැහැදිලි කිරීමේ නාමාවලිය. මිනුසින්ස්ක්.
Yarkho, A. I. (1929) Kemchik Tannu-Tuvans // උතුරු ආසියාවේ මානව විද්යාත්මක වර්ගය. අංක 5, 6. S. 127-131.
ලැබුණු දිනය: 2013.06.09
ලිපි ගොනුව බාගන්න (බාගැනීම්: 81)
ලිපියේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:
Anaiban Z.V., Mannai-ool M.Kh. Tuvans සම්භවය. පසුබිම [ඉලෙක්ට්රොනික සම්පත්] // ටුවා පිළිබඳ නව අධ්‍යයන. විද්යුත් සඟරාව. 2013, අංක 3. URL: https://www..html (ප්‍රවේශය: dd.mm.yy).
අඩවියට දායක වන්න
යාලුවනේ, අපි අපේ ආත්මය වෙබ් අඩවියට දැම්මා. එයට ස්තුතියි
මෙම සුන්දරත්වය සොයා ගැනීම සඳහා. ආශ්වාදයට සහ ගුස්බම්ප් වලට ස්තූතියි.
අප හා එක්වන්න ෆේස්බුක්හා සමඟ සම්බන්ධ වේ
ටුවා හෝ ටයිවා ජනරජය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ විෂයයකි. ටුවා පිහිටා ඇත්තේ මොන්ගෝලියාවට මායිමේ වන අතර එහි මුළු භූමි ප්‍රමාණය කිලෝමීටර 168 දහසක් වන අතර එහි කඳු සහ අන්තර් කඳු වළවල් පිහිටා ඇත. ඒ අතරම, භූමියෙන් 80% ක් පමණ කඳු වැටි වේ. කලාපය රුසියාවේ දුප්පත්ම එකකි, නමුත් කෙසේ වෙතත් ජනගහනය අතර ධනවත් අය සිටිති. ටුවා හි ධනවත්ම මිනිසුන් රුසියාවේ, යුරෝපයේ කෝටිපතියන් හෝ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ධනවතුන් තරම් ප්රසිද්ධ නැත. නමුත් මෙය වසරින් වසර ඔවුන්ගේ මූල්‍ය තත්ත්වය කාර්යක්ෂමව වැඩිදියුණු කිරීම වළක්වන්නේ නැත.
ජනරජයේ යහපැවැත්ම පිළිබඳ කරුණු රෝස නොවේ:
රටේ විරැකියාව අනුව, ටුවා දෙවන ස්ථානයට පත්වේ;
අවම කූඩයට සාපේක්ෂව ජනරජයේ පදිංචිකරුවන්ගේ සාමාන්ය වැටුප් පාරිභෝගික භාණ්ඩ 1.11 වේ.
ටුවා පොහොසත් වුවද මෙයයි ස්වභාවික සම්පත්කලාපයේ. ජනරජයේ භූමියේ කෝකිං ගල් අඟුරු, තඹ සහ නිකල්, කොබෝල්ට් සහ යුරේනියම් පොහොසත්ම තැන්පතු ඇත. සිත් ඇදගන්නාසුළු ස්වභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සංචාරක කර්මාන්තයේ සංවර්ධනය සඳහා සියලු පූර්වාවශ්යතාවයන් තිබේ. මෙම කලාපයේ සමස්ත කර්මාන්තයම පමණක් ඉතා කණගාටුදායක තත්ත්වයක පවතින අතර, සංචාරක වෙළෙඳපොළ අනාගත අමුත්තන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. නමුත් කලාපයේ සමහර පදිංචිකරුවන්ට හොඳ ආදායමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන කර්මාන්ත තිබේ.
Irgit Sholban-ool Sovetovich දැනට ජනරජයේ නියෝජ්ය අගමැති වේ. වගකිවයුතු තනතුරක් ලැබීමට පෙර ඔහු බොහෝ තනතුරු වෙනස් කළේය. ලැබීමෙන් වසර කිහිපයකට පසුව උසස් අධ්යාපනයඉර්ගිට් කයිසිල් කුකුළු ගොවිපලේ සේවය කළ අතර නියෝජ්ය අධ්‍යක්ෂ ලෙස සේවය කළේය. ඉන්පසු ඔහු ප්ලූටන් එල්එල්සී හි අධ්‍යක්ෂ තනතුරට මාරු විය. ඊට පසු, ඔහු APK Uryankhai LLC හි විධායක අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙසද කටයුතු කළේය.
2007 සිට, Sholban-ool Sovetovich දේශපාලනයේ ක්රියාකාරී විය. මේ ඔහුගේ තේරී පත් වූ වසරයි මහජන සභාව, පසුව එය සලකුණු කර ඇත වෘත්තීයනියෝජ්‍ය අගමැතිට. නියෝජ්ය ව්යවසායකත්ව ක්රියාකාරකම් වලින් ප්රධාන ආදායම ලබා ගනී.
Nevolin Anatoly Afanasyevich දැනට ලොව විශාලතම පතල් කම්කරුවන්ගේ සභාපතිවරයා වේ. නෙවොලින් වහාම රන් කැණීමට නොපැමිණි අතර ඊට පෙර ඔහු මාධ්‍යයේ කර්තෘවරයෙකු ලෙස වසර 10 ක් පමණ සේවය කළේය. ඔහු ටුවාන් ගමට පැමිණියේ රන් හාරන්නන් පිළිබඳ ඔහුගේම පොතක් වෙනුවෙනි. රැකියා ඉතිහාසය Nevolina බොහෝ කරුණු ඇත:
ප්රධානියා,
මාරුව සුපරීක්ෂක,
artel සභාපති.
Anatoly Afanasyevich ඔහුගේ කාර්යය ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. ඒ නිසා පොතක් ලිවීමට වඩා රන් කැණීම ගැන උනන්දු බව වැටහුණු මොහොතේ සිට ඔහුට අවශ්ය අධ්‍යාපනය ලැබුණි. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ, ටුවා හි රන් කැණීම සියවසක් පසුපසින් ඇති බව නෙවොලින්ට වැටහුණි නවීන ක්රම. එහෙත් ඔහු අත්හැරියේ නැත, නමුත් ක්රමයෙන් නවෝත්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය, කලාපයේ රන් කැණීම් මට්ටම වැඩිදියුණු කිරීම, එහි ක්රම වැඩිදියුණු කිරීම සහ කම්කරුවන් කෙරෙහි ආකල්පය වෙනස් කිරීම. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 80 ගණන්වල ඔයිනා ආටෙල් වටිනා ලෝහ කිලෝග්‍රෑම් 20 ක් පමණ පෑන් කළේ නම්, දැන් එය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රන් කැණීමේ නායකයින් අතර ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. නෙවොලින්ගේ නායකත්වයේ වසර ගණනාවක් පුරා, කාර්ය මණ්ඩලය සේවකයින් 9 සිට 700 දක්වා වර්ධනය වී ඇත. කම්කරුවන්ට සුවපහසු නිවාස පිරිනමන අතර සමහරුන්ට විශේෂිත විශ්ව විද්‍යාලවල උපකාරක පන්ති සඳහා පවා ගෙවනු ලැබේ.
Anatoly Afanasyevich ද Tuva ජනරජයේ මහා Khural සාමාජිකයෙක් විය. නමුත් ඔයිනා ආටෙල්හි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ඔහුගේ තත්වයයි.
Sholban Valeryvich Kara-ool 2007 Tyvas ජනරජයේ ප්රධානියා ලෙස කටයුතු කරයි. ඔහු Ural රාජ්ය විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර විශේෂ "දාර්ශනික-දේශපාලන විද්‍යාඥයෙකු" ඇති අතර යූරල් රාජ්ය විශ්ව විද්‍යාලයේ පූර්ණ කාලීන පශ්චාත් උපාධි දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. . ඔහුගේ දේශපාලන ජීවිතයට පෙර ඔහු DSU හි ඉගැන්වීය.
ඔහු 1998 දී නියෝජ්‍යයෙකු ලෙස තේරී පත් වූ අතර පසුව ෂොල්බන් වැලරිවිච් දේශපාලනයේ ඔහුගේ ස්ථාවරය ස්ථිර කළේය. 2007 සිට ඔහු Tyva ජනරජයේ සභාපති ලෙස කටයුතු කර ඇති අතර 2012 සිට ඔහු මෙම තනතුරට නැවත තේරී පත් විය. ප්රධානියා 2016 දී ඉල්ලා අස් වූ නමුත් දැනට නව අපේක්ෂකයෙකු මතු වන තෙක් ජනරජයේ වැඩ බලන ප්රධානියා වේ.
ජනරජයේ ප්‍රධානියාගේ බිරිඳ ය විධායක නිලධාරීපවුලට හොඳ ආදායමක් ගෙන දෙන Dokar LLC.
සර්ජි කොන්විස්
Konviz Sergey යනු Tuva හි ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකි, ඔහුට Tuva හි ධනවත්ම පුද්ගලයින්ගේ ලැයිස්තුවේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමිවිය හැකිය. Konviz යනු "අවදානම" පුවත්පතේ ප්‍රකාශකයා වේ. පසුගිය වසරවල ඔහු ක්රියාකාරී දේශපාලනයේ නිරත වූ නමුත් දැන් ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ අපකීර්තිමත් විකටයන් සහ තියුණු ලිපි සඳහා ය. කන්විස් පුවත්පතේ පිටු මත තම ස්ථාවරය ප්රකාශ කිරීමට බිය නැත.
පුවත්පතට අමතරව, Konviz සතුව ඉන්ධන පිරවුම්හලක් ඇත, මෝටර් රථ අලෙවි නියෝජිත ආයතනයක් සහ කුඩා නමුත් සාර්ථක කැෆේ එකක් ඇත. ව්යවසායකත්ව ක්රියාකාරිත්වය සර්ජි සෙමෙනොවිච්ට සාර්ථකව රැඳී සිටීමට ඉඩ සලසයි.
උත්තරීතර කුරාල් හි ව්‍යවස්ථාදායක මණ්ඩලයේ නියෝජ්ය සහ සභාපති, ඊට පෙර ඔහු ටුවා ජනරජයේ මහා කුරාල්හි පහළ මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා විය. 1993 වන තෙක් Oyun Vasily පශු සම්පත් විශේෂඥයෙකු වූ නමුත් පසුව ඔහු ක්රියාකාරීව දේශපාලන ජීවිතයක් ගොඩනැගීමට තීරණය කළේය.
Tuva හි ධනවත්ම පුද්ගලයින්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වන්නේ Oyun Vasily Mailovich නොවේ, නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ Chechen. මේ වන විට ඇය අවම වශයෙන් ගවයින් 3,000 ක් සිටින ගොවි ගොවිපලක ප්රධානියා වේ.
Kyzyl සිට Robert Dorzhu වසර කිහිපයකට පෙර "කුඩා ව්යාපාරවල තරුවක්" බවට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුද්ගලයාට අද සිල්ලර වෙළඳසැල්, දෙපාර්තමේන්තු වෙළඳසැල් සහ කැෆේ දාමයක් ඇත. Dorju සතුව ඉන්ධන පිරවුම්හලක් ද ඇති අතර එය සතුව ඇත ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය. අද ඔහු කුඩා ව්‍යවසායකයෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැකි නමුත් සාර්ථක ව්‍යාපාරිකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ.
අද, රොබට් ඩර්මිවිච් නියෝජ්‍යයෙකු වන අතර, ජූඩෝ සම්මේලනයේ සභාපති සහ ටාටාස්තාන් ජනරජයේ ශිල්පීන්ගේ මණ්ඩලයේ ප්රධානියා ද දරයි.
Viktor Nikolayevich යනු Tuva ජනරජයේ ප්රසිද්ධ දේශපාලන චරිතයක් වන අතර සාර්ථක ව්යාපාරයකි. ටුවා හි ධනවත් පුද්ගලයින්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වීමට පෙර ඔහු සාමාන්ය ෆෝමන්වරයෙකුගේ සිට ඉදිකිරීම් සමාගමක ප්රධාන ඉංජිනේරුවරයා දක්වා ගියේය. මේ මොහොතේ, ඔහුට ඔහුගේම ව්‍යාපාරයක් ඇති අතර Kyzyl නගරයේ Khural හි නියෝජ්ය අයෙකි. මීට පෙර ඔහු Kyzyl හි ප්රධානියා ලෙස සේවය කළේය.
Tunev ට ඔහුගේ ප්රධාන ආදායම ලැබෙන්නේ ඔහුගේ දේපළ වන වාණිජ දේපළ වෙළඳාම් වලින්, Novy Vek රූපවාහිනී සමාගමේ සහ ගබඩාවේ වැඩ වලින්.
Tatarstan ජනරජයේ උත්තරීතර Khural නියෝජ්ය යූරි Afanasyevich Tykheev TYVAAGROSNAB OJSC හි සම හිමිකරු වන අතර, ඔහුට ප්රධාන ආදායම ලැබෙනු ඇත.
Viktor Vasilyevich Uyusov ටුවා හි ධනවත්ම පුද්ගලයින්ගේ ලැයිස්තුවේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. ඔහු විශාල සමාගමක් වන "Vostok" හි ප්රධාන විධායක නිලධාරියා වේ. ඉදිකිරීම් සමාගමට ඇස්ෆල්ට් කොන්ක්‍රීට් පැල තුනක්, වාහන සහ යාන්ත්‍රණ විශාල ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් වන අතර එම නිසා විශිෂ්ට නිෂ්පාදන ධාරිතාවකින් සහ ඒ අනුව ඉහළ ආදායමකින් සතුටු වේ.
ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෆලලීව් ටුවා ජනරජයේ රජයේ පළමු නියෝජ්ය සභාපති තනතුර දරයි. ඇය Vodokanal LLC හි සම හිමිකරුවෙකු වීම හේතුවෙන් ඇය ශ්‍රේණිගත කිරීමට ඇතුළත් විය.
Eres Kyrgysovich Chuldum දැනට ටාටාස්තාන් ජනරජයේ ඉඩම් සහ දේපල සබඳතා අමාත්‍යවරයා වේ. ගෘහ උපකරණ, ආහාර, ගොඩනැගිලි ද්රව්ය පිරිනැමීම සහ ජනරජය තුළ භාණ්ඩ සැපයීම සිදු කළ ඔහුගේම වෙළඳසැල්වල ක්රියාකාරකම් වලින් ඔහුට පළමු සැලකිය යුතු ආදායම ලැබුණි. මේ මොහොතේ, Chuldum සතුව සම්පූර්ණ වෙළඳසැල් දාමයක් ඇත.
සාප්පු වල නිර්මාතෘ වන ආදරණීය සහ ආදරණීය බිරිඳක් වන Margarita Mikhailovna සෑම විටම Eres Kyrgysovich ගේ විශිෂ්ට සහායකයෙකි. මේ මොහොතේ, ඔහු ටාටාර්ස්තාන් ජනරජයේ උත්තරීතර කුරාල් හි නියෝජ්‍යයෙකු ලෙස තම දේශපාලන කටයුතු ද සාර්ථකව පවත්වයි.
අතිවිශාල හා අතිශයින් විවිධාකාර රටක්, නමුත් එහි සංයුතිය තුළ ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්ය කලාප සොයාගත හැකිය. රුසියාවේ වඩාත්ම විදේශීය ස්ථානවලින් එකක් විශ්වාසයෙන් යුතුව හැඳින්විය හැකිය ටුවා ජනරජය.
ටුවා(හෝ ටුවා, නමේ ආකාර දෙකම සමාන වේ) - දකුණේ ජනරජයකි සයිබීරියාව, එක් සයියන්ස්හා අල්ටයි කඳු, පඩිපෙළ සහ කඳු සහිත රටක්, සංචාරක සංස්කෘතියක් ඇති රටක්, බෞද්ධයන්ගේ සහ ෂාමන්වරුන්ගේ දේශයකි.
Tuva පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?
ටුවා භූගෝලීය මධ්යස්ථානයේ පිහිටා ඇත ආසියාව("ආසියාවේ මධ්යස්ථානය" ස්මාරකය ටුවාන් අගනුවරෙහි ප්රධාන ආකර්ෂණයකි කයිසිල්), දකුණේ නැගෙනහිර සයිබීරියාවසමඟ මායිමේ මොංගෝලියාව.
Tuva හි නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත බුරියාටියා, සමඟ ඊසානදිග මායිමේ ඉර්කුට්ස්ක් කලාපය, උතුරේ - සමග Krasnoyarsk ප්රදේශය, වයඹ - සමග කකාසියා, බටහිර - සමග අල්ටයි.
ටුවා හි දිග උතුරේ සිට දකුණට කිලෝමීටර 420 ක්, බටහිර සිට නැගෙනහිරට - කිලෝමීටර 630 ක්, ප්රදේශය දළ වශයෙන් වේ. කිලෝමීටර 170 දහසක් 2.
ජනරජයේ භූමි ප්රදේශය කඳු සහිත ය, ටුවා සියල්ලම පාහේ කඳු හෝ අන්තර් කඳුකර තැනිතලා වේ. උතුරේ ස්පර්ස් සයන් කඳු, බටහිරින් කඳු මුදුන් අල්ටයි. සදාකාලික හිම ආවරණ සහිත කඳු මුදුන් තිබේ. Tuva හි උසම ස්ථානය - කන්ද මොන්ගුන්-ටයිගාමීටර් 3976 කි.
මහා සයිබීරියානු ගංගාව ආරම්භ වන්නේ ටුවා හි ය. යෙනිසෙයි. ප්රාග්ධනය - කයිසිල්- ගංගා දෙකක ජලය ඒකාබද්ධ වන ස්ථානයක පවතී: බයි-කෙම්(ටුවා "විශාල ගඟේ") සහ කා-කෙම්("කුඩා ගඟ"), ඔවුන් ගංගාවක් සාදයි උලුග්-කෙම්("මහා ගංගාව"), අපි යෙනිසී ලෙස හඳුන්වන, ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාවේ විශාලතම ගංගාවලින් එකකි. දක්වා සයිබීරියාව හරහා උතුරු දෙසට ගමන් කරනු ඇත කරා මුහුද ආක්ටික් සාගරය.
Tuva වෙත යන්නේ කෙසේද?
ටුවා රුසියාවේ සෙසු ප්‍රදේශවලින් වෙන් කර ඇත උස් කඳු, එබැවින් ගොඩබිම් මාර්ග දුෂ්කර ය. සිට කකාසියාසිට අබකාන්මාර්ගයෙන් ළඟා විය හැක කයිසිල්, තරණය කර ඇත සයන්ස්. නමුත් Tuva හි ප්රධාන දොරටු, ඇත්ත වශයෙන්ම, වාතය. Kyzyl මධ්‍යයේ සිට කිලෝමීටර 6 ක් දුරින් පිහිටා ඇති තරමක් නවීන ගුවන් තොටුපලක් ඇත. කොන්ක්‍රීට් ධාවන පථ දෙකට බෝයිං 737 හෝ සැහැල්ලු ගුවන් යානා සඳහා පහසුකම් සැලසිය හැකිය. Kyzyl බැඳී ඇත නිතිපතා ගුවන් ගමන්සමඟ Krasnoyarskහා නොවොසිබිර්ස්ක්. අපේක්ෂිත නවීකරණයෙන් පසුව, Kyzyl ගුවන් තොටුපළ ජාත්යන්තර තත්ත්වය ලැබිය යුතුය.
Tuva දේශගුණය
ටුවා හි දේශගුණය විශාල වාර්ෂික උෂ්ණත්ව වෙනස්කම් සහිත තියුනු ලෙස මහාද්වීපික වේ. ගිම්හානයේ සාමාන්ය උෂ්ණත්වය +18..20 ° C, ශීත ඍතුවේ දී -30..35 ° C.
ටුවා හි ගිම්හානය කඳුකරයේ මධ්‍යස්ථව උණුසුම් වන අතර කුහරවල උණුසුම් වේ. උණුසුම්ම මාසය ජූලි වේ. සරත් සෘතුවේ වියළි හා අව්ව, කඳුකරයේ සරත් සෘතුවේ දී වෘක්ෂලතා නැවත මල් හට ගනී. ශීත ඍතුව තුහීන වන අතර හිස් වල කුඩා හිම පවතී. ජනරජය දැඩි ශීත සුළං වලින් කඳු වැටි වලින් ආරක්ෂා වේ. වසන්තය කෙටි, පැහැදිලි සහ වියලි, සමහර විට සුළං.
උපරිම වර්ෂාපතනය ගිම්හානයේදී සිදු වේ. ගිගුරුම් සහිත තද වැසි කඳු පාමුල ඇතිවේ.
Tuva හි විශේෂාංග
Tuva භූමිය පුරා කාලය Krasnoyarsk (UTC + 7) සමග සමපාත වේ. Kyzyl හි කාලය මොස්කව් වලට වඩා පැය 4 කින් ඉදිරියෙන් ඇත, එනම්, මොස්කව්හි දහවල් වන විට, Tuva හි එය 16:00 යි.
ටුවා හි රාජ්ය භාෂා දෙකක් තිබේ: ටුවාන් (තුර්කි කණ්ඩායමේ) සහ රුසියානු. ජනගහනයෙන් බහුතරය ද්විභාෂා වේ.
ටුවා හි 300,000 කට වැඩි පිරිසක් ජීවත් වෙති. (Kyzyl හි අඩකට ආසන්න), බහුතරය Tuvans වේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, ටුවා සංස්කෘතිය යනු නාමිකයන්ගේ සංස්කෘතියයි, සතුරු ආගම්වල අනුගාමිකයින්. ෂාමන්වරුන්ගේ ජීවමාන සම්ප්‍රදාය ඔබට දැකිය හැක්කේ ටුවා හි ය, ඒ පිළිබඳ දැනුම මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය විය. XIII-XIV සියවස් සිට. මැංචුවරුන් බුද්ධාගම එහි ටිබෙට් ස්වරූපයෙන් ටුවා වෙත ගෙන ආ අතර (මෑතකදී එය ලාමාවාදය ලෙස හැඳින්වේ) සහ වර්තමානයේ බුද්ධාගම සහ ෂැමන්වාදය ටුවා හි සාර්ථකව සහජීවනයෙන් පවතී.
ටුවා හි දර්ශන
නිසැකවම, ටුවා හි ප්රධාන ආකර්ෂණය එහි ස්වභාවය තුළ පවතී. පඩිපෙළ, සදාකාලික කඳු සහ හිම කඳු, සම්පූර්ණයෙන් ගලා යන ගංගා සහ ගැඹුරු විල්, ලාර්ච් ටයිගා සහ ඇල්පයින් තණබිම් - මේ සියල්ල ටුවා හි ඔබ එනතුරු බලා සිටී.
ටුවා හි බොහෝ ස්ථාන පූජනීය ලෙස සලකනු ලබන අතර සමහර ඒවා සුව කරයි. ප්‍රදේශවාසීන් උල්පත් (අර්ෂාන්) ගැන දනිති, ඒ සෑම එකක්ම එහි රෝග "විශේෂිත" කරයි. සයිබීරියාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවල මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ටුවා වෙත පැමිණේ.
ටුවා හි ඓතිහාසික දර්ශන විශාල කාල පරිච්ඡේදයක් ආවරණය කරයි. Aldan Maadyr ජාතික කෞතුකාගාරයේ දර්ශනීය ගොඩනැගිල්ලේ "Scythians රන්" ඇතුළු පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් වල පොහොසත්ම එකතුව ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.
මඟපෙන්වන්නන්ට ඔබට පුරාණ අද්භූත පාෂාණ සිතුවම් සහ ශිලා ලේඛන, රණශූරයන්ගේ සහ රජවරුන්ගේ ගල් මූර්ති පෙන්විය හැකිය.
Kyzyl සහ මුළු Tuva හි එක් සංකේතයක් වන්නේ "ආසියාවේ මධ්යස්ථානය" ස්මාරකයයි. ටුවා හි සෑම අමුත්තෙකුගේම ඇල්බමය තුළ දර්ශනීය ශිලා ලේඛනයක් සහිත ඡායාරූපයක් ඇත.
ටුවා හි ප්රධාන ආගමික ස්ථාන බුදුදහම හා සම්බන්ධ වේ. Kyzyl හි අමුත්තන් සාමාන්යයෙන් නව ආරාමය Tsechenling වෙත පැමිණේ.
ටුවාගේ මහත් වේදනාව වන්නේ චඩාන් නගරය අසල චයිලග්-අලාක් පත්‍රිකාවේ බොල්ෂෙවික්වරුන් යටතේ විනාශ වූ උස්තු-කුරී ආරාමයයි. මැටි බිත්තිවල නටබුන් මෙහි ස්මාරකයක් ලෙස ඉතිරි කර ඇති අතර ඒ අසල නව විහාර ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකරන ලදි.
ටුවා හි සංස්කෘතික ආකර්ෂණ විවිධ වේ: යාත්‍රා වල ජීවත් වන සංචාරක ජීවන රටාවක් සහ මස් සහ කිරි මත පදනම් වූ ජාතික ආහාරයක්, වර්ණවත් උත්සව සහ නිවාඩු දින, සාම්ප්‍රදායික ගල් කැපීමේ කලාව යනාදිය ඇත.
මම විශේෂයෙන් අවධාරණය කිරීමට කැමති සංස්කෘතික අංශ දෙකක්. පළමුව, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති shamans, සහ දෙවනුව, සුප්රසිද්ධ උගුර ගායනය khoomei.
උගුර ගායනය යනු ටුවා හි පමණක් ජීවමාන සම්ප්‍රදායක් තුළ පවතින අද්විතීය තාක්‍ෂණයකි (දැන් අනුකරණය කරන්නන් මොස්කව් සිට ටෝකියෝ දක්වා දර්ශනය වී ඇතත්). Hoomeizhi (උගුර ගායකයා) ඔහුගේ කටහඬ සමඟ එකවර සටහන් දෙකක් (සහ සමහර විට තුනක්) නිෂ්පාදනය කළ හැකිය. Tuva සංචාරය කරන විට, අපි ඔබට උපදෙස් දෙන්නේ අනිවාර්යයෙන්ම khoomeizhi හි ප්‍රසංගවලට සහභාගී වීමට උත්සාහ කරන ලෙසයි. කිසිදු පටිගත කිරීමකට සජීවී උගුර ගායනා කිරීමේ හැඟීම් ප්රකාශ කළ නොහැක.
ටුවා හි ඉතිහාසය
ටුවා හි පැරණිතම වැසියන් කවුද - විශාල අභිරහසක්. ඔවුන් සංචාරක ජීවන රටාවක් ගත කළ බව පැහැදිලිය. පර්යේෂකයන් ක්රි.පූ 1 සහස්‍රයේ ටුවා හි වැසියන් සම්බන්ධ කරයි. ඊ. ඉන්දු-ආර්ය ගෝත්‍ර සමඟ, ලෝකඩ යුගයේ කොතැනක හෝ ඉන්දියාව පදිංචි කළ අයම වේ. බොහෝ විට, ටුවා හි භූමියේ ඉහළ මට්ටමේ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
පසුව, තුර්කි ගෝත්රිකයන් ටුවා වෙත විනිවිද ගිය අතර එතැන් සිට ටුවාන් තුර්කි භාෂාව කතා කරයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, පුරාණ Tuvans Huns කොටසක් විය - ගෝත්රික හමුදා සන්ධානයක්, බලවත් සටන් බලවේගයක්, චීන අධිරාජ්යයේ තරඟකරුවන් සහ යුරෝපයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් (පාසල් ඉතිහාස පාඨමාලාවේ සිට Attila මතක තබා ගන්න). පුරාණ චීනය "ඩින්ලින්" යන නමින් ටුවාන්වරුන් දැන සිටියේය.
නවවන සියවසේදීය ටුවා ප්රදේශය යෙනිසී කිර්ගිස් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. දිගු කලක් ටුවාහි පාලකයන් කිර්ගිස්හි මිනිසුන් විය.
1206 දී සියල්ල මොන්ගෝලියානු ගෝත්රිකයන්ජෙන්ගිස් ඛාන් විසින් එක්සත් කරන ලද අතර ටුවා ද මොංගෝලියානු අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය. මොංගල් අධිරාජ්යය සහ චීනය යන දෙකම පාලනය කළ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මුනුබුරා වන කුබ්ලායි ඛාන් බුදුදහමේ ජ්වලිත අනුග්‍රාහකයෙකි. පෙනෙන විදිහට, ටුවා ප්රදේශයේ බුදුදහම පැතිරීම ගණන් කළ යුත්තේ කුබිලායිගේ කාලයේ සිට ය. ටුවා පාලනය කළේ මොන්ගෝලියානු අල්ටින් ඛාන් විසිනි.
XVII සියවසේ මැද භාගයේදී. ටුවා ප්රදේශය මැංචුවරුන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. ටුවාව හඳුන්වන්නේ Tannu Uriankhai, ඇත්තටම චීනයට යටත්ව.
20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ ඇති වූ කැලඹීම්වල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. පිටත මොන්ගෝලියාව චීනයෙන් වෙන් වී ඇත, චීන පළාත් ඔවුන්ගේ නිදහස ප්රකාශ කරයි, චීන සංහාර සිදු වන්නේ ටුවා හි ය. 1914 දී රුසියාව Tuva (Uriankhai කලාපය) මත ආරක්ෂිත ප්‍රදේශයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. Belotsarsk (එනම් සුදු රජුගේ නගරය) අගනුවර ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 1917 සිදුවීම් වලින් පසුව, ටුවා ඉතා ක්රියාකාරී ක්රියාකාරී රංග ශාලාවක් බවට පත්විය: කොල්චක් හමුදා, රතු හමුදාව සහ සයිබීරියානු පක්ෂග්‍රාහී කඳවුරු මෙහි සම්මත විය, කොමසාරිස් කාර්යාලයක් සහ සෝවියට් බලයක් පිහිටුවීම, නිදහස ප්රකාශ කිරීම සහ අහෝසි කිරීම, අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම චීනය, ආදිය වචනයෙන්, සිවිල් යුද්ධය. දේශපාලන හේතූන් මත Belotsarsk නගරය සුදු සිට රතු දක්වා "නැවත පින්තාරු කර" Kyzyl (වචනාර්ථයෙන් "රතු") බවට පත් විය. 1921 වන විට ඩි ජූරි ස්වාධීන මහජන ජනරජය Tannu-Tuva, පසුව Tuva මහජන ජනරජය (Tyva Arat Republic) ලෙස නම් කරන ලදී. ටුවා හි ස්වාධීනත්වය 1924 දී සෝවියට් සංගමය විසින් පිළිගනු ලැබීය.
ටුවා හි, සංචාරක ජනගහනය සාමූහික කිරීම, බුද්ධාගම සහ ෂැමන්වාදය තුරන් කිරීම සිදු කරන ලදී. ආරාම විනාශ විය, ලාමාවරුන් නෙරපා හැර විනාශ කරන ලදී. ජනරජයේ නායකත්වය සෝවියට් ගැති, ස්ටැලින්වාදී ගැති පිලිවෙතක් අනුගමනය කලේය. මහා ආරම්භයත් සමඟ දේශප්රේමී යුද්ධය 1941 දී යූඑස්එස්ආර් ටුවා පළමු එකක් වූ අතර දැනටමත් 1941 ජුනි 25 වන දින ජර්මනියට එරෙහිව යුද්ධ ප්රකාශ කළේය. ජනරජයේ රුසියානු භාෂාව කතා කරන ජනගහනය රතු හමුදාවට බලමුලු ගැන්වූ අතර, 1942 සිට ටුවාන් ස්වේච්ඡා සේවකයන් හමුදා සේවය සඳහා බඳවා ගැනීමට අවසර දෙන ලදී. 1944 ඔක්තෝබර් 11 වන දින, ටුවා සෝවියට් සංගමයේ කොටසක් බවට පත් විය, පළමුව ස්වයං පාලන කලාපයක් ලෙස, පසුව ස්වාධීන ජනරජයක් ලෙස. සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමත් සමඟ ටුවා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ විෂයයක් බවට පත්විය.
ජනරජයේ ලාංඡනය මත, රන් අසරුවෙකු නැගී එන හිරුගේ කිරණ දෙසට දිව යයි. චාරිත්‍රානුකූල සුදු බෞද්ධ ලේන්සුවක් යටින් දිග හැර ඇත. කඩක්, සිතුවිලිවල සංශුද්ධතාවය, පරාර්ථකාමීත්වය සහ මිත්රශීලී ආගන්තුක සත්කාරයේ සංකේතයකි.
Tuva හි ආගන්තුක සත්කාරය ඔබට දැනෙන්නට හැකි වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වන අතර මේ සඳහා ඔබට උපකාර කිරීමට AC-travel සූදානම් වේ!
Tuva හි හෝටල්
හිතවත් මහත්වරුනි!
අපගේ වෙබ් අඩවියේ අප වැඩ කරන සියලුම හෝටල්වල විස්තර ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අපට සැමවිටම වෙලාවක් නැත. විස්තර සඳහා, කරුණාකර ඔබගේ කළමනාකරු දුරකථනයෙන් අමතන්න. +7 495 938-92-92
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වඩාත්ම දුරස්ථ කලාපයක් වන ටුවා ජනරජය, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් වෙත අවසන් වරට සම්බන්ධ විය. දිගු කලක් තිස්සේ ඇය දෙදෙනාගෙන් ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට සමත් විය සෝවියට් සංගමය, සහ එය ඓතිහාසිකව ඉතා තදින් සම්බන්ධ වූ මොන්ගෝලියානු මහජන සමූහාණ්ඩුවෙන්.
ටුවා අගනුවර
ටුවා මහජන සමූහාණ්ඩුවේ ස්වෛරී රාජ්යය පැන නැගුනේ රුසියානු අධිරාජ්යයේ චන්ද්‍රිකාවක කොටස් මත ය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයඅධිරාජ්‍යය පමණක් නොව එහි චන්ද්‍රිකා ද විනාශ කළ අතර ඒ අතර උරියන්කායි කලාපය ද වූ අතර එය රුසියාව චීන අධිරාජ්‍යයෙන් වෙන් කරන බෆරයක් ලෙස සේවය කළේය.
අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද රාජ්යය තුළ, සෝවියට් සභාව විසින් නියෝජනය කරන ලද ජනතා බලය ස්ථාපිත කරන ලද අතර, ජනරජයේ නිදහසට වසර හතරකට පෙර නිර්මාණය කරන ලද ඉතා තරුණ නගරයක ටුවා රජය පිහිටා තිබුණි.
1914 දී පිහිටුවන ලදී දේශීයත්වයවහාම නගරයක තත්ත්වය ලැබුණද, එය නව ඉඩම්වල අධිරාජ්‍ය බලය පිහිටුවීමට පැමිණි රුසියානු පදිංචිකරුවන් විසින් නැවත ගොඩනඟන ලද බැවින් මුලින් එය බෙලොට්සාර්ස්ක් ලෙස හැඳින්විණි.
මේ අනුව, ටුවා ජනරජය විසින් මෑතකදී බලයට පත් වූ බොල්ෂෙවික්වරුන්ට සහාය දුන් රාජාණ්ඩු විරෝධී ව්‍යාපාරයේ නියෝජිතයින් විසින් එය ලබා දෙන නගරයක් අත්පත් කර ගත් අතර පසුව එය Khem-Beldir යන නම ලැබෙනු ඇත. නගරයට එහි නවීන නම ලැබුණේ 1924 දී පමණි.
කයිසිල් නගරය
1924 දී ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කිරීමත් සමඟ ටුවා ස්වෛරී රාජ්‍යයක් ලෙස සිය ගමන ආරම්භ කළේය. එම වසරේම, සෝවියට් සංගමය එහි ස්වාධීනත්වය පිළිගත් අතර, මොන්ගෝලියාව වසර දෙකකට පසුව - 1926 දී මෙය සිදු කළේය. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත වූ වර්ෂයේදී නගරය කයිසිල් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
නව ජනාවාසයේ අත්තිවාරම සඳහා ස්ථානය අතිශයින්ම හිතකර ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී. නගරය පිහිටා ඇත්තේ විශාල සයිබීරියානු ගංගා දෙකක සන්ධිස්ථානයක ය - දේශීය භාෂාවෙන් Biy-Khem ලෙස හඳුන්වන Big Yenisei සහ ප්‍රදේශවාසීන් Ulug-Khem ලෙස හඳුන්වන කුඩා Yenisei. ටුවා අගනුවර මෙම ස්ථානය ප්‍රහාරවලින් සහ ඔත්තුකරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම නිසා ප්‍රයෝජනවත් විය, මන්ද මුලදී නගරයේ බොහෝ වැසියන් හමුදා නිලධාරීන්, ඉංජිනේරුවන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල අය වූ බැවිනි. නගරයේ මුල් පදිංචිකරුවන් හොඳින් සිටියහ උගත් මිනිස්සුසැලකිය යුතු රාජ්ය තනතුරු දැරීය.
මේ අනුව, 2017 දී, Kyzyl නගරයේ ඉතිහාසය වසර එකසිය තුනක් පමණි. තවත් සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ජනරජයේ අගනුවරට තවමත් තමන්ගේම දුම්රිය ස්ථානයක් නොමැති අතර ආසන්නතම එක කිලෝමීටර් තුන්සිය අනූවක් දුරින් පිහිටා තිබීමයි.
ඒ අතරම, Kyzyl හි ජනගහනය එක්ලක්ෂ පහළොස් දහසකට ළඟා වන අතර, නුදුරු අනාගතයේ දී නගරයට දුම්රිය මාර්ගයට ළඟා වීමට හැකි වනු ඇතැයි බලධාරීන් තවමත් බලාපොරොත්තු වේ. කෙසේ වෙතත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, ජනරජයේ බොහෝ පදිංචිකරුවන් දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමට විරුද්ධ වේ, මන්ද මෙය බිඳෙනසුලු පරිසරයට හානි කරනවා පමණක් නොව, කලාපයේ අනන්‍යතාවයට ද අහිතකර ලෙස බලපායි.
දේශගුණය සහ භූගෝලය
ජනරජයේ එවැනි කේන්ද්‍රීය පිහිටීම එහි දේශගුණය තියුනු ලෙස මහාද්වීපික කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ මෙහි දිගු කටුක ශීත කාලය පවතින අතර ගිම්හානය තරමක් උණුසුම් විය හැකි බවයි. ගිම්හාන මාසවල උෂ්ණත්වය +38 ° C දක්වා ළඟා වූ අවස්ථාව සඳහා ප්රසිද්ධය.
එසේ තිබියදීත්, ටුවා ජනරජය පිහිටා ඇති කලාපය ඈත උතුරේ ප්‍රදේශවලට සමාන වන අතර එමඟින් කලාපයේ සිදු කෙරෙන සියලුම ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම්වල සලකුණක් තබයි. ජනරජයේ කඳුකර ප්‍රදේශවල භූමිය කිසි විටෙකත් දිය නොවන ප්රදේශ තිබේ.
ඒ අතරම, වැඩෙන සමය වසරකට දින 150-160 දක්වා ළඟා වන අතර එමඟින් බොහෝ බෝග වගා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ජනරජය ඉර්කුට්ස්ක් කලාපය සහ ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්රදේශයේ මෙන්ම ජාතික කලාප කිහිපයක මායිම් වේ - කකාෂියා, බුරියාටියා සහ අල්ටයි ජනරජය. මීට අමතරව, ටුවා යනු රුසියාවේ මායිම් කලාපයකි, මන්ද එය මොන්ගෝලියාව සමඟ පොදු දේශසීමාවක් බෙදා ගනී.
කඳු සහ ද්රෝණි
ටුවා පිහිටා ඇති කලාපය උච්චාරණය කරන ලද කඳුකර සහනයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ජනරජයේ බොහෝ භූමි ප්රදේශ කඳුකරයෙන් අල්ලාගෙන ඇත, ප්‍රතිශත අනුව එය 82% ක් පමණ වේ. ඉතිරිය අන්තර් කඳු අවපාත වලින් අල්ලාගෙන ඇති අතර, එයින් විශාලතම ටුවා හොලෝ ලෙස හැඳින්වේ, එහි දිග කිලෝමීටර් හාරසියයක් දක්වා වන අතර පළල විසිපහ සිට හැට දක්වා වෙනස් වේ.
Kyzyl වලට අමතරව, Shagonar, Chadan, Ak-Dovurak වැනි නගර ද්රෝණියේ පිහිටා ඇත. මෙම නගර සියල්ලම ඇත steppe zone, ශීත ඍතුව සීතල හා වියලි, සහ පාහේ windless අතර, ගිම්හානයේදී අධික වර්ෂාපතනය සඳහා දායක වන Altai කඳුකරයේ ඊනියා වැසි සෙවණෙහි ද්රෝණිය පිහිටා ඇති බව නොතකා.
සෑම පැත්තකින්ම ජනරජය භූගෝලීය හා සංස්කෘතික වශයෙන් වැදගත් කඳු වැටි වලින් වටවී ඇත. නැගෙනහිර සහ උතුරේ සිට, ටුවා රාමු කර ඇත්තේ සයන් කඳුකරයේ ස්පර්ස් වලින් වන අතර, එහි කඳු මුදුන් මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 2000-3000 දහසක් උසකට ළඟා වේ.
ජනරජයේ සුප්රසිද්ධ ස්වාභාවික ආකර්ෂණයක් වන්නේ වඳ වී ගිය ගිනිකඳු දහසයක් ඇති ඩර්බි-ටයිගා බාසල්ට් සානුවයි. මහා Yenisei එකම සානුවකින් ආරම්භ වේ.
ටුවා අල්ටයි
ජනරජයේ බටහිර දෙසින් අල්ටයි කඳු පාමුල පිහිටා ඇති අතර, එහි කඳු මුදුන් දැනටමත් සයාන්ට වඩා බොහෝ ඉහළ මට්ටමක පවතින අතර බොහෝ විට උස මීටර් 3000 ඉක්මවයි. උසම කඳු මුදුන වන්නේ මොන්ගුන්-ටයිගා වන අතර එය මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 3976 දක්වා ඉහළ යයි. මෙම උස කන්ද ටුවා හි පමණක් නොව නැගෙනහිර සයිබීරියාව පුරා උසම ස්ථානය බවට පත් කරයි.
මෙම තේජාන්විත කඳු මුදුන පාමුල පිහිටා ඇත්තේ එහි ඉහළ ජල තත්ත්වය සඳහා ප්රසිද්ධ වූ නොඅඩු සුන්දර කින්ඩික්ටිග්-කොල් විල ය. විලෙහි පැහැදිලි ජලය ප්රධාන වශයෙන් ග්ලැසියර සම්භවයක් ඇත. විශාල ගංගා වැවට ගලා නොගියද, එය මොගන්-බුරන් ගඟේ මූලාශ්‍රය වන අතර, එහි කැළඹිලි සහිත ජලය රාෆ්ටිං සඳහා සුදුසු නොවන අතර එබැවින් සංචාරකයින් කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකරයි.
Ubsunur හිස්
නමුත් රුසියාවේ සහ මොංගෝලියාවේ පිහිටි විශාල ආරක්ෂිත ප්රදේශයක කොටසක් වන Ubsunur Hollow State Reserve එළිමහන් ක්රියාකාරකම් වලට ආදරය කරන්නන් සමඟ ඉතා ජනප්රියයි.
රක්ෂිතයට එහි නම ලැබුණේ ද්රෝණියේ නම සහ ලුණු විල යන නමෙනි. Ubsu-Nur විල දකුණු සයිබීරියාවේ පිහිටා ඇත, එය රුසියානු-මොන්ගෝලියානු දේශ සීමාවයි.
වැව යනු විශාල ජලාපවහනයකින් තොර ජලාශයක් වන අතර, එපමනක් නොව, එක ගංගාවක් වත් ගලා නොයයි. වැවේ ලවණතාව ඉහළ මට්ටමකට වැසීම ද දායක වේ.
කෙසේ වෙතත්, විල පමණක් නොව රක්ෂිතයේ ආකර්ෂණයක් වන අතර එය කෝමි හි කන්‍යා වනාන්තර සමඟ යුනෙස්කෝ ස්වභාවික උරුම ලැයිස්තුවේ ඇත.
යුරේසියානු ස්වභාවය සඳහා රක්ෂිතය එහි විවිධත්වය නිසා ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද එහි භූමියේ විවිධාකාර ස්වාභාවික කලාප ඇත - ග්ලැසියර සිට කාන්තාර දක්වා. සැලකිය යුතු ප්රදේශ පඩිපෙළ, ඇල්පයින් උස්බිම් තණබිම්, ටයිගා සහ ග්ලැසියර පවා අල්ලාගෙන ඇත. මෙම රක්ෂිතයේ වැලි කඳු ද ඇත.
මීට අමතරව, හිම දිවියන්, හිම කුකුළා, මුවන්, ලින්ක්ස් සහ වුල්වරින් ඇතුළු කුරුල්ලන් විශේෂ 359 ක් සහ ක්ෂීරපායින් විශේෂ 80 ක් රක්ෂිතයේ ජීවත් වේ. රක්ෂිතයේ ස්ටෙප් කොටස බස්ටාඩ්, ස්කයිලර්ක් සහ ඩිමොයිසෙල් දොඹකර වැනි පක්ෂීන් සඳහා නිවහනක් ලෙස සේවය කරයි. බිම් ලේනුන් ද අනෙකුත් කුඩා මීයන් - වැලි ගල් ද මෙහි බහුලව දක්නට ලැබේ.
ටුවා හි ජල සම්පත්
ජනරජයේ පාරිසරික සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීම කෙරෙහි ටුවා රජය විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. දේශීය පරිසර විද්‍යාවේ වැදගත් කොටසක් වන්නේ බොහෝ ජලාශ වන අතර ඒවායින් බොහොමයක් එන්ඩෝහයික් සහ සේලයින් වේ.
කෙසේ වෙතත්, ටුවා හි පමණක් නොව, ආසියාව පුරා ඇති වැදගත්ම ගංගාව වන්නේ ලෝකයේ විශාලතම ගංගාවලින් එකක් වන යෙනිසී ය. ටුවාන් ඉඩම් හරහා ගලා යන ගංගා බොහොමයක් මේ මහා ගංගාවේ ද්‍රෝණියට අයත් වේ.
යෙනිසෙයි සෑදී ඇත්තේ විශාල ගංගා දෙකක - විශාල හා කුඩා යෙනිසෙයි, වසන්තයේ දී කඳුකරයේ හිම දිය වීමට පටන් ගන්නා විට ප්රධාන වශයෙන් පෝෂණය වන විශාල ගංගා දෙකක එකතුවීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ය. ගිම්හානය බොහෝ විට වියළි බැවින්, කලාපයේ බොහෝ කුඩා ගංගා සඳහා මෙන්ම කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා ප්රධාන මූලාශ්‍රය වන්නේ වසන්ත දියවන ජලයයි.
කෘෂිකර්ම
උච්චාරණය කරන ලද කඳුකර සහන තිබියදීත්, ජනරජයේ සැලකිය යුතු කෘෂිකාර්මික ඉඩම් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ මුළු භූමි ප්‍රමාණය ටුවා හි මුළු භූමි ප්‍රමාණයෙන් 28% දක්වා ළඟා වේ.
කුඩාම ප්රදේශ රින්ඩර් තණබිම් විසින් අල්ලාගෙන ඇති අතර, එහි ප්රදේශය යන්තම් 3% ඉක්මවන අතර, ප්රධාන අරා අර්තාපල් සහ විවිධ ධාන්ය වර්ග වගා කිරීම සඳහා විශේෂීකරණය වූ බෝග නිෂ්පාදනයෙන් අල්ලා ගනී.
ගොවිතැන සඳහා සාමාන්යයෙන් හිතකර කොන්දේසි තිබියදීත්, ගොවීන් සැලකිය යුතු අභියෝග ගණනාවකට මුහුණ දෙන අතර, ඒවායින් ප්රධාන වන්නේ පාංශු හායනයයි. කාරණය වන්නේ ජනරජයේ ඉඩම් සුළං සහ වැනි ඍණාත්මක සාධකවල ක්රියාකාරී බලපෑමට යටත් වීමයි ජල ඛාදනයපස්, එනම්, වඩාත් සාරවත් ස්ථර පිඹීම හෝ සේදීම.
ටුවා හි ආදිවාසී ජනතාව
ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනය ටුවාන්ස්-ටොඩ්ෂාන් වන අතර ඔවුන් කයිසිල් නගරයේ සහ සමස්ත ජනරජයේ ජනගහනයෙන් බහුතරය වේ. රුසියානු භාෂාව කතා කරන ජනගහනය තිබියදීත් පසුගිය වසරටුවාවෙන් සක්‍රීයව පිටව යන අතර, ජනරජයේ වැසියන්ගේ සංඛ්යාව වර්ධනය වෙමින් පවතී, එබැවින් එය රුසියාවේ ඉහළම උපත් අනුපාතය ඇත. මෙම දර්ශකයට අනුව, ජනරජය ඉන්ගුෂෙටියා සහ චෙච්නියා වැනි ප්රදේශ අනුගමනය කරයි.
කෙසේ වෙතත්, එතරම් ඉහළ උපත් අනුපාතයක් තිබියදීත්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වඳවී යාමේ තර්ජනයක් නොමැතිකමත්, ටුවාන් උතුරේ කුඩා ජනයා ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. ජනරජයේ පදිංචිකරුවන්ට 1991 දී මෙම තත්ත්වය ලැබුණු අතර අද දක්වාම පවතී. මෙමගින් ඔවුන්ට ජන ශිල්පයේ නියැලීමටත් සාම්ප්‍රදායික ආර්ථික ජීවන රටාව ආරක්ෂා වන පරිදි තම ආර්ථිකය කළමනාකරණය කර ගැනීමටත් හැකියාව ලැබේ.
ආගම සහ සංස්කෘතිය
ටුවා සංස්කෘතිය බොහෝ දුරට නාමික සංස්කෘතියක් වන අතර එය ගොවිතැනේ ආකාරය තීරණය කරයි. ආදිවාසීන්ගේ ප්රධාන වෘත්තීන් තවමත් දඩයම් කිරීම සහ සංචාරක එඬේර පාලනය, එනම් රින්ඩර්ඩ් සහ අශ්ව අභිජනනය, මස් සහ කිරි වැනි විවිධ ආහාර ද්‍රව්‍යවල වැදගත් සැපයුම්කරුවන් වේ.
කුඩා ජාතියක විශේෂ තත්ත්වය මෙන්ම රටේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින් ටුවා ප්‍රවාහනය හුදකලා වීම සැලකිය යුතු ලෙස ටුවාන්වරුන්ට ඔවුන්ගේ බොහෝ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සම්ප්‍රදායන් නොවෙනස්ව තබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන් අතර ඒවා අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ ටුවාන් උගුර ගායනයයි.
අද ටුවා අගනුවර ඇත ජාතික සිනමාහල්, සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතිය සහ පාසල්වල කණ්ඩායම් ඇත, ඉගැන්වීම සිදු කරනු ලැබේ ජාතික භාෂාව. මේ සියල්ල ජාතික අනන්‍යතාවය සුරැකීමට දායක වේ.
