අතීතයේ කුලදෙටුවන් කිරිල්. කුලදෙටු කිරිල් - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, ආගමික කටයුතු, පෞද්ගලික ජීවිතය

කුලදෙටු කිරිල් යනු සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ආගමික චරිතයකි. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු පල්ලියට සේවය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු කුලදෙටුවෙකි, ප්‍රශංසාව සහ වාරණය යන දෙකම ඇති කළ හැකි රුසියාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ආගමික පුද්ගලයින්ගෙන් කෙනෙකි. බොහෝ අපකීර්තියන් කුලදෙටු කිරිල් සමඟ සම්බන්ධ වූ බව පැවසිය යුතුය, ඒවායින් සමහරක් අව්‍යාජ ඒවා වන අතර සමහර ඒවා එසේ නොවේ. නමුත් ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද? කුලදෙටු කිරිල් පොදුවේ පූජකයෙකු වූයේ කෙසේද, ඔහු පල්ලියේ මාවත තෝරාගත්තේ ඇයි? ඔහුගේ පල්ලියේ අදහස් කෙතරම් සාධාරණද, ඔහු තම රාජකාරිය හොඳින් ඉටු කරයිද? කුලදෙටුවන් කිරිල්ල ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට කැමති අයට මෙය ගැටළු නොමැතිව කළ හැකි වන පරිදි අපි මේ සියල්ල මෙම ලිපියෙන් කියමු.

උස, බර, වයස. කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ වයස කීයද?

කුලදෙටුවන් කිරිල් හොලිවුඩ් තරුවක් හෝ අවම වශයෙන් පොප් තරුවක් නොවේ, එබැවින් ඔහුට වඩා තරුණ පෙනුමක් හෝ සිහින් වීම කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ. පල්ලියේ දේවසේවකයෙකුට, ඊට පටහැනිව, ඔහු ශක්තිමත් හා වැදගත් පෙනුමක් තිබේ නම් එය වඩා හොඳය. ප්රශ්නවලට පිළිතුරු: උස, බර, වයස. කුලදෙටු කිරිල්ගේ වයස කීයද, ඔහුගේ උස සෙන්ටිමීටර 178 ක් සහ ඔහුගේ බර කිලෝග්‍රෑම් 92 ක් බව අපට පැවසිය හැකිය, අද ඔහුගේ වයස අවුරුදු 70 සීමාවට පැමිණ ඇත.

ඉහත හේතු තිබියදීත්, කුලදෙටුවන් තමා ගැන හොඳින් බලා ගනී, පිහිනීමට, ස්කී කිරීමට සහ ඇවිදීමට ප්‍රිය කරයි. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට අමතරව, තමා ගැනම සැලකිලිමත් විය යුතු බව ඔහු අමතක නොකරයි. "දෙවියන් වහන්සේ සේප්පුව ගලවයි" යනුවෙන් කියමනක් තිබේ. මගේ වෙනුවෙන් දිගු ජීවිතයක්, කුලදෙටුවන් කිරිල් බොහෝ දේ දැක ඇත, ඔහුට හොඳ නරක දෙකම හමු වූ දිගු ගමනක් යාමට හැකි විය. මේ සියල්ල වඩාත් විස්තරාත්මකව බලමු.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය

කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය 1946 නොවැම්බර් 20 දක්වා දිව යයි. සිත්ගන්නා කරුණකිඑනම් ඔහු කුඩා කල ඔහුගේ මව ඔහුව පල්ලියට ගෙන ආ බවයි. එවිට ඔහු වැරදීමකින් රාජකීය දොරවල් හරහා ගමන් කළේය. එවිට බියට පත් මව ඔහුව පූජකයා වෙත ඇදගෙන ගියේ ඔහුගේ පාපයට සමාව දෙන ලෙසයි. නමුත් ඔහු අත වනමින් පැවසුවේ “ඔහු බිෂොප්වරයෙක් වනු ඇත” යනුවෙනි. එය අහම්බයක් හෝ අනාවැකියක් ද, නමුත් පසුව කුඩා කිරිල් සැබවින්ම දිගු පල්ලියේ මාවතකට යාමට පළමු පියවර ගත්තේය. නමුත් ඊට පෙර එය තවමත් බොහෝ දුරස් විය, මන්ද ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදු වූ සෑම දෙයක්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, පියවරෙන් පියවර සිදු වූ අතර, දෛවය නියම කළ පරිදි. උපතේ සිටම ලබා දිය යුතු සිරිල්ගේ සැබෑ නම ව්ලැඩිමීර් ය. මෙතෙක්, ඔහු කුලදෙටු කිරිල්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් බොහෝ දුරස් විය.

අනාගත කුලදෙටුවන්ගේ මව ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළාය, දරුවන්ට ජර්මානු භාෂාව ඉගැන්වූවාය. පියා පූජකයෙකු පමණක් වූ අතර, එය තේරීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළා විය හැකිය ජීවන මාර්ගය. කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයාගේ මුළු පවුලම ආගම සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ සීයා පල්ලිය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා නිතිපතා පිටුවහල් කරන ලදී, වැඩිමහල් විවාහය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි එක් ආසන දෙව්මැදුරක රෙක්ටර් වූ අතර ඔහුගේ සහෝදරිය ඕතඩොක්ස් ව්‍යායාම ශාලාවක අධ්‍යක්ෂකවරියක් ලෙස සේවය කළේය.

පල්ලියට සම්බන්ධ ඔහුගේම ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කිරීමට පෙර ව්ලැඩිමීර් පන්ති අටක් සම්පූර්ණ කළේය උසස් පාසල. ඔහු භූ විද්‍යාවට අත තැබූ නමුත් වසර තුනකට පසු ඔහු දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළු වීමට තීරණය කළේය, ඔහු උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු එවකට ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි තිබූ දේවධර්ම ඇකඩමියට ගියේය.

තරුණ ව්ලැඩිමීර් සිරිල්ට ඔහුගේ දෙවන නම ලැබුණේ ඔහු භික්ෂුවක් ලෙස දිවුරුම් දුන් විටය. ඒ අතරම, ඔහුගේ ආගමික මාවත ආරම්භ වන අතර, එම අවස්ථාවේදී ඔහු අගනගරය වෙත ගියේය.

මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සංවර්ධනයට අදාළ දේට ඔහු නැවත නැවතත් සහභාගී වූ අතර, සෑම තැනකම ඔහු මේ සඳහා හැකි තරම් කිරීමට උත්සාහ කළේය. අනූව දශකයේ සිට, කිරිල් මෙම ක්‍රියාකාරකම වර්ධනය කරමින් මහජන සම්බන්ධතා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. අනූව දශකයේ මුල් භාගයේදී රූපවාහිනියේ වැඩසටහනක් දර්ශනය වූ අතර එහිදී ඔහු සහභාගී විය. කියලා මෙම වැඩසටහන"එඬේරාගේ වචනය", අධ්‍යාත්මික ගැටළු සඳහා කැප වූ අතර සාමාන්‍ය ජනතාව සහ දේශපාලනඥයන් අතර සැලකිය යුතු ශ්‍රේණිගත කිරීමක් තිබුණි.

වසරකට පසුව, කුලදෙටු කිරිල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය සමඟ ක්රියාකාරී වැඩ සහ සහයෝගීතාව ආරම්භ කරයි. බොහෝ විට ඔහු විවිධ උපදේශක ආයතනවල පූර්ණ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. ඔහු විවිධ සංස්කෘතික උත්සව සංවිධානය කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මය සැමරීම, එනම් අවුරුදු දෙදහසේ දිනය. එපමණක් නොව, 2012 දී රුසියානු ජනගහනය අතර සමීක්ෂණයක් හරහා ලබාගත් දත්ත වලට අනුව, බහුතර ජනතාව කුලදෙටුවන්ගේ ක්රියාවන්ට සහාය දක්වයි.

ඊට අමතරව, කුලදෙටුවන් ඔහුගේම ෆේස්බුක් පිටුවක් පවත්වාගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. කුලදෙටුවන් ඔහුගේ පිටුවට පැමිණි අය සමඟ කෙලින්ම සන්නිවේදනය කර ප්‍රශ්න ඇසුවේය. ඔහු බොහෝ විට අන් අයට ඇසිය හැකි වැදගත්ම සහ දැවෙන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේය. පූජකවරයාගේ ගිණුමේ ප්‍රකාශන පන්සියයකට වඩා ඇති අතර ඔහු අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ආගම යන මාතෘකාව ස්පර්ශ කරන පොත් කිහිපයක කතුවරයා ද වේ.

2000 ගණන්වලදී කුලදෙටුවන් II වන ඇලෙක්සි මිය යයි. මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් ඔහුගේ තනතුරට පත් කරනු ලැබේ. වසරකට පසුව, ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රාදේශීය කවුන්සිලයේ වැඩිම ඡන්ද එකතු කළ බැවින් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් තනතුරට පත් කරන ලදී. විදේශයන්හි රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය එක්සත් කිරීමට කුලදෙටුවන් බොහෝ දේ කළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔහු දේශීය ආගමික ඇමතිවරුන්, මෙම චරිතයේ විවිධ නියෝජිතයන් හමුවීමට වෙනත් රටවලට නිතිපතා සංචාරය කළේය. මේ සියල්ල රුසියාවේ පල්ලියේ තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කරයි, විවිධ රාජ්යයන් අතර පල්ලි අතර සහයෝගීතාවයේ සීමාවන් පුළුල් කරයි.

එහෙත්, කිරිල් ඔහුගේ වැඩ සඳහා අසාමාන්‍ය ලෙස කැපවී සිටින බවක් තිබියදීත්, ඔහු රැඩිකල් කණ්ඩායම්වලට එරෙහිව කතා කිරීම නැවත නැවතත් අසා තිබේ. එවැනි දේශනාකරුවන්ගෙන් යහපත් දෙයක් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි බැවින් ඔවුන් බිය විය යුතු බව ඔහු තර්ක කළේය. බොහෝ විට මිනිසුන් අතර වැරදි දේ උගන්වන, මිනිසුන් ව්‍යාකූලත්වයට පත් කරන චාලටන්වරු සිටිති, මේ සියල්ල ඉක්මනින් පල්ලියේ පදනම් විනාශ කළ හැකිය.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, අවම වශයෙන් නිල වශයෙන්, නොපවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පල්ලියට සේවය කළ යුතු පුද්ගලයා මිස විශේෂයෙන් කිසිවෙකුට නොවේ. ඒ නිසා කුලදෙටුවන් කිරිල්ලිය විවාහ නොවී පවුලක් නැති එක ගැන පුදුම වෙන්න දෙයක් නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට, පුද්ගලික ජීවිතය යනු මුළු රටම ය, මන්ද ඔහු ජනතාව අතරට ආලෝකය සහ සත්‍යය ගෙන ඒම ඉතා වැදගත් බව ඔහු නැවත නැවතත් පිළිගෙන ඇති බැවිනි. මෙය සත්‍යයට කෙතරම් අනුරූපද, කිසිවෙකුට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක, නමුත් කෙසේ වෙතත්, ඔහු, පිළිගත් ආගමික චරිතයක් වන අතර, නිල වශයෙන් ඔහුට පෞද්ගලික ජීවිතයක් ගත කළ නොහැකි බව ඔබ සැලකිල්ලට ගත යුතුය, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මාවතක් ඇත පල්ලියට අයත් වේ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල ඔහුගේ පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් වේ, මන්ද ඔහු තම ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට කැප කළ බැවිනි. එමනිසා, ඔහු විවාහ නොවී සිටීම, දරුවන් නොමැති වීම පුදුමයක් නොවේ, මන්ද ඔහුට වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සහ වෙනත් රටවල පල්ලි නිවාස අතර සහයෝගීතාවය වර්ධනය වන පරිදි සෑම දෙයක්ම කිරීමයි.

ඔහු මෙය ඉතා හොඳින් කරයි, මන්ද ඔහුගේ කුඩා කල සිටම ඔහු මෙහි යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පියවරෙන් පියවර පල්ලියේ චරිතයක “වෘත්තිය” හරහා සාර්ථකව ගමන් කළේය. තමාට තමාගේ නැති බව නිසා ඔහු දුක් විඳිනවාද කියා පැවසීම අපහසුය තමන්ගේම පවුලක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මේ සඳහා කාලය නැත, ඊට අමතරව, ඔහු තනිව සිට බොහෝ සාමාන්ය මිනිසුන් සහ ඔහුගේ උපදෙස් ලබා ගැනීමට පමණක් නොවේ.

කුලදෙටුවන් කිරිල් ගැහැණු ළමයින් සමඟ යාත්‍රාවක

කුලදෙටුවන් කිරිල් වටා, සුපුරුදු පරිදි, එය පොදු පුද්ගලයින් සමඟ සිදු වන බව මම පැවසිය යුතුය, ඕපාදූප බොහෝ විට සංසරණය වේ, අපකීර්තිය ඇති වේ. බොහෝ විට ඔහුට විවිධ පාප චෝදනා එල්ල විය, ඒවායින් සත්‍ය විය හැක්කේ සහ කල්පිත ඒවා යැයි කීමට අපහසුය. කුලදෙටු කිරිල් ගැහැණු ළමයින් සමඟ යාත්‍රාවක විනෝද වෙමින් සිටින බවටත්, පල්ලියේ ආදායම ඔහුගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වියදම් කරන බවටත් බොහෝ විට කෙනෙකුට චෝදනා ඇසෙනු ඇත. සිරිල් විසින්ම එවැනි චෝදනා නිරන්තරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි හෝ සරලව නොසලකා හරින්නේ මේ සියල්ල ඔහුගේ සතුරන්ගේ සහ පල්ලියේ විරුද්ධවාදීන්ගේ කූටෝපායන් බව පවසමිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම මිනිසුන් පව්කාරයන් ය, නමුත් කුලදෙටු කිරිල්ට දොස් පැවරීමට කොපමණ හේතුවක් තිබේද, නිරවද්‍යතාවයෙන් පිළිතුරු දීමට අපහසුය, මන්ද, එය එසේ වුවද, ඔහු තවමත් මූලික වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන මිනිසෙකු ලෙස පවතී.

යාපොන්චික් සහ කුලදෙටුවන් කිරිල් එක් පුද්ගලයෙකි

කුලදෙටු කිරිල් ද සම්පූර්ණයෙන්ම විකාර කටකතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙබයේ ඔබට බොහෝ විට එවැනි චෝදනාවක් සොයාගත හැකිය, ඔවුන් පවසන්නේ යාපොන්චික් සහ කුලදෙටු කිරිල් එක් පුද්ගලයෙකු බවයි. අපි කතා කරන්නේ 2000 ගණන්වල වළලනු ලැබූ සුප්‍රසිද්ධ සොරෙකු ගැන ය. බොහෝ පල්ලියේ අය මෙම පුද්ගලයින් දෙදෙනා අතර ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සමානකමක් දකිති. හරියට, කුලදෙටුවන්ට අඳුරු අතීතයක් ඇති අතර, දැන් ඔහු සිරගෙදරට නොපැමිණීම සඳහා සාර්ථකව සැඟවී සිටියේය. නැවතත්, මෙය සත්‍ය වුවත් නැතත්, බොහෝ රුසියානු ආගමිකයින්ට මේ සියල්ල වෙනත් ආගමික ව්‍යාපාරවල කූටෝපායන් බව විශ්වාසයි, එහි අරමුණ අවංක පල්ලියේ නායකයෙකුගේ කීර්ති නාමය නරක් කිරීමයි.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ දරුවන්

කුලදෙටු කිරිල්ගේ දරුවන් ඔහුගේ සියලුම පල්ලියේ සාමාජිකයන් වන අතර ඔහුගේ සහාය සහ උපදෙස් අවශ්‍ය අය වේ. ඉතින් කොහොමත් එයාම කියනවා. ඔහු නැවත නැවතත් කියා සිටියේ තමා වෙත හැරෙන ඕනෑම කෙනෙකුට උදව් කිරීමට තමා සූදානම් බවයි. මේ සඳහා ඔහු භාවිතා කිරීමට පවා පටන් ගත්තේය සමාජ ජාලඑවිට ඔබට වඩාත්ම වැදගත් සහ දැවෙන ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දිය හැකිය. කුලදෙටුවන්ට ඔහුගේම නීත්‍යානුකූල දරුවන් නැත, සමහර විට ඔහු ඔවුන් ලැබීමට පවා කැමති වනු ඇත, නමුත් නිලය ඔහුට බිරිඳක් සහ දරුවන් වැනි සරල, පවුල් ප්‍රීතිය අත්හැරීමට බල කළේය. නමුත් භික්ෂුවකගේ මාර්ගය තෝරාගෙන, පසුව අගනගරය සහ කුලදෙටුවෙකු වූ ඔහු සාමාන්‍ය භූමික වටිනාකම් වලට වඩා අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට කැමති විය.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ බිරිඳ

කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ බිරිඳ සාමාන්‍යයෙන් ඔහුට සංවෘත මාතෘකාවක් වන්නේ, ඔහු වරක් ටොෂර් ගත් නිසා පමණක් නම්, එමඟින් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ස්වේච්ඡාවෙන් අත්හැරිය හැකිය. කුලදෙටුවන් කිරිල් “පව් කළ” බව ඔබට බොහෝ විට ඇසෙන නමුත්, ඔහු දිගු කකුල් සහිත නිරූපිකාවන්ගේ සමාජයේ නැවත නැවතත් අවධානයට ලක් වූ බව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ඔප්පු කර නොමැත. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ මේ සියල්ල ප්‍රබන්ධ බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම කුලදෙටු කිරිල් විශ්වාසවන්තව පල්ලියට සේවය කරන බවත්, අපේක්ෂිත මාර්ගයෙන් බැහැර වීමට අවශ්‍ය නොවන බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, නිල වශයෙන් පල්ලියේ නායකයාට බිරිඳක් හෝ දරුවන් නොමැත. ඔහුට පල්ලිය නිවසක් වී ඇත, ඔහුට දරුවන් ඔහුගේ පල්ලියේ අයයි, ඔහුට කාන්තාවන් ගැන සිතීමට පවා නොහැකිය.

කුලදෙටුවන් කිරිල්ලියගේ ඔරලෝසුව කීයද

වරෙක කුලදෙටුවන් කිරිල්ලියගේ අතේ ඔරලෝසුවක් දක්නට ලැබුණි. එපමණක්ද නොව, ඒවා ලාභදායී නොවන බව තේරුම් ගැනීමට යමෙකු ස්වර්ණාභරණකරුවෙකු විය යුතු නැත. මෙතැන් සිට ප්‍රශ්නය වහාම උපත ලැබීය: කුලදෙටු කිරිල්ගේ ඔරලෝසු සඳහා කොපමණ මුදලක් වැය වේද? එසැණින් සිරිල් තමන්ට ලැබුණු බලය අයුතු ලෙස භාවිත කරන බවට රාවයක් පැතිර ගිය අතර, ඔහුට එවැනි දෙයක් ලැබුණේ කොහෙන්ද කියා ඔවුන් පවසනවා. මාර්ගය වන විට, ඔරලෝසුව යුරෝ තිස් දහසක් ලෙස ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර, ඊට පසු, සිරිල් තමා එවැනි ඔරලෝසුවක් පැළඳ සිටින බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තම මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළ බවත්, ඒවා සැඟවීමට උත්සාහ කළ බවත් කටකතා පැතිර ගියේය. නමුත් පැට්‍රියර්ක් කිරිල් බ්‍රෙගුට්ගේ ඔරලෝසුව සඳහා වන ඉල්ලීම නිරන්තරයෙන් වෙබයේ දර්ශනය විය, පෙනෙන විදිහට ඔරලෝසුවේ මිල මෙම ප්රශ්නයඔහුගේ සතුරන්ට පමණක් නොව, කුලදෙටුවන්ගේ පව් රහිත බව හෝ ඊට පටහැනිව, ඔහු සැබවින්ම මිල අධික දේවල යෙදෙන බව සහතික වීමට කැමති සාමාන්‍ය මිනිසුන්ටද සිත්ගන්නා සුළු විය.

කුලදෙටු කිරිල් "එඬේරාගේ වචනය"

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජනතාව අතරට ගෙන යාම සඳහා ආගමික නායකයා නැවත නැවතත් මහජනතාව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. එවැනි ව්යාපෘති වලින් එකක් වන්නේ "The Word of the Shepherd" රූපවාහිනී වැඩසටහනයි. කුලදෙටුවන් කිරිල් "එඬේරාගේ වචනය" බොහෝ විට තිරය මත දැල්වීය, මිලියන ගණනක් ජනයා ඔහු දෙස බැලුවේ මතු කරන ලද ජීවිත ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට කැමති අයයි. ආගමික හා අධ්‍යාපනික වැඩසටහනේ අරමුණ වූයේ තම ජීවිතය නැවත සලකා බැලීමට හෝ සරලව උපදෙස් අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට කුලදෙටුවන් කිරිල් සමඟ එක්ව මෙය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි බව සහතික කිරීම පමණි.

තමන්ට උදව් කිරීමට කැමති අයට උදව් කිරීමට සිරිල් සතුටු විය. හැබයි මෙතනත් නපුරු දිවවල් තිබ්බා, හාමුදුරුවෝ මේ ඔක්කොම කරන්නේ PR එකට කියලා. මෙහි නිවැරදි කවුද, සහ ඔහු කියා සිටින කුලදෙටු කිරිල් කොපමණ දැයි කීමට අපහසුය, නමුත් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔබ ඔහුගේ තරාතිරමට සහ පල්ලියට හා ආගමට අදාළ ක්‍රියාකාරකම්වලට ගරු කළ යුතුය. ඔහු ගැන බොහෝ කටකතා තිබුණා සහ ඇත, ඒවායින් සමහරක් විකාරයට ළඟා වේ. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, පොදු ජනයා සෑම විටම ඔවුන්ට බොහෝ සතුරන් සිටින බවට යටත් වන බව පෙනී යයි, බොහෝ විට නොදැනුවත්වම මාර්ගය තරණය කළ අය. එමනිසා, එය ඉතිරිව ඇත්තේ ඔබ නිවැරදිව සලකන පැත්ත තෝරා ගැනීමට පමණි.

ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව්ගේ පියා මිහායිල් වාසිලීවිච් පූජකයෙකි, ඔහුගේ මව ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළේය. ජර්මානු භාෂාව. වැඩිමහල් සහෝදරයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවධර්ම ඇකඩමියේ මහාචාර්ය, විකෘති ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර්, අගරදගුරු නිකොලායි ගුන්ඩියෙව් ය.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ සීයාගේ ඉරණම සැලකිය යුතු ය. පූජක Vasily Stepanovich Gundyaev ඔහුගේ පල්ලියේ කටයුතු සඳහා සෝවියට් බලධාරීන් විසින් නැවත නැවතත් පීඩා කරනු ලැබීය. වාසිලි ස්ටෙපනොවිච් පසුගිය ශතවර්ෂයේ 20 ගණන්වල පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදයට විවෘතව විරුද්ධ වූ අතර පසුව 30 සහ 40 ගණන්වල ඔහු යටත් විය. සිරගත කිරීමසහ සබැඳි.

ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව් වසර අටක උසස් පාසල අවසන් කළ අතර ලෙනින්ග්‍රෑඩ් භූ විද්‍යා ගවේෂණයේ සිතියම් ශිල්පියෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. වසර තුනකට පසු, ඔහු දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අතර, එයින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු ලෙනින්ග්රාඩ් නගරයේ දේවධර්ම ඇකඩමියට ඇතුළත් විය.

ඕතඩොක්ස් ආගමට සේවය

1969 දී ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව් පැවිදි භාරයක් වූ අතර කිරිල් ලෙස නම් කරන ලදී.

1970 දී කිරිල් දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති අතර ප්‍රවාදාත්මක දේවධර්මය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. ඒ අතරම, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ නොව්ගොරොඩ් නිකොඩිම්හි මෙට්‍රොපොලිටන් හි පුද්ගලික ලේකම් සහ දේවධර්මීය සෙමනේරියේ පළමු පන්තියේ උපදේශකයා බවට පත්වේ.

1971 දී කිරිල් ආකිමැන්ඩ්රයිට් නිලයට උසස් කරන ලදී. එම වසරේම ඔහු ජිනීවාහි ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයා බවට පත්විය.

සිරිල් වෘත්තීය ඉණිමඟ වේගයෙන් ඉහළට යාමට පටන් ගනී. වසර විස්සක සේවය සඳහා ඔහු ආකිමැන්ඩ්රයිට් සිට මෙට්රොපොලිටන් දක්වා ගමන් කරයි.

සමාජ ක්රියාකාරකම්

XX ශතවර්ෂයේ 90 දශකයේ දී, සිරිල් රූපවාහිනියේ ජනප්‍රිය ඉරිදා වැඩසටහනේ සත්කාරකයා බවට පත්විය - "එඬේරාගේ වචනය". මෙම වැඩසටහනේදී ඔහු නරඹන්නන්ගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේය, බොහෝ දෙනෙකුට ජනප්‍රිය හා තේරුම් ගත හැකි අධ්‍යාත්මික හා අධ්‍යාපනික කටයුතු සිදු කළේය.

1995 සිට කිරිල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය සමඟ සමීපව කටයුතු කරයි. විවිධ උපදේශන උත්සව සඳහා ඔහුට නැවත නැවතත් ආරාධනා කර ඇත. කිරිල් චෙචන් ජනරජයේ මතභේද විසඳීම, සංස්කෘතික උත්සව සංවිධානය කිරීම සඳහා ක්රියාකාරීව සහභාගී විය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය ඇතිව ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ 2000 වැනි සංවත්සරය සැමරීම පැවැත්විණි.

කුලදෙටු කිරිල්

මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටු ඇලෙක්සි II 2008 දෙසැම්බර් 5 වන දින මිය ගියේය. ඊළඟ දවසේම මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් පීතෘමූලික ලොකුම් ටෙනන්ස් ලෙස පත් කරන ලදී.

2009 ජනවාරි 25 වන දින කිරිල් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ මුලසුන දැරූ අතර එහිදී ඔහු මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ සිංහාසනය සඳහා අපේක්ෂකයින් තිදෙනෙකුගෙන් කෙනෙකු ලෙස තේරී පත් විය.

කිරිල් 2009 ජනවාරි 27 වන දින මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් බවට පත්විය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රාදේශීය සභාවේදී 677 දෙනෙකුගෙන් 508 දෙනෙක් ඔහුට ඡන්දය දුන්හ.

විදේශයන්හි රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය එක්සත් කිරීමට කුලදෙටු කිරිල් බොහෝ දේ කළේය. ඔහු ඕතඩොක්ස්වාදයේ ස්ථාවරය සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කළ අතර රාජ්‍යයන් අතර සහයෝගීතාවයේ සීමාවන් පුළුල් කළේය.

කුලදෙටු කිරිල්ලිය වටා වරින් වර විවිධ අපවාදයන් මතු වේ. දුම්කොළ ආනයනය සඳහා බදු සහන භාවිතා කිරීමේ නඩුවේදී අගනගරයේ නම සඳහන් විය. සමහර මාධ්‍ය ප්‍රකාශ කළේ 1990 ගණන්වල කිරිල් පුද්ගලිකව බද්ද කළ හැකි භාණ්ඩ ආනයනය සඳහා වූ සමහර ගනුදෙනු ගැන උනන්දු වූ බවයි. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිතයින්ගෙන් බහුතරයක් කුලදෙටු කිරිල්ගේ ආරක්ෂාවට පැමිණියහ. මාධ්‍ය තුළ නැඟුණු මේ සියල්ල ඔවුන් හැඳින්වූයේ සැලසුම් සහගත ව්‍යාපාරයක් සහ කුපිත කිරීමක් ලෙසිනි.

2003 දී කුලදෙටු කිරිල්ට KGB සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බවට පවා චෝදනා එල්ල විය. ඔහු බුද්ධි අංශ නියෝජිතයෙක් වගේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිවරයාට අනුරූප ලිපියක් යවන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කුපිත කිරීමක් කිසිදු ප්රතිඵලයක් ගෙන ආවේ නැත.

උපන්දිනය:නොවැම්බර් 20, 1946 රට:රුසියාව චරිතාපදානය:

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල් (ලෝකයේ ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් ගුන්ඩියෙව්) 1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි උපත ලැබීය.

පියා - Mikhail Vasilievich Gundyaev, පූජක 1974 දී මිය ගියේය. මව - Raisa Vladimirovna Gundyaeva, පාසලේ ජර්මානු ගුරුවරියක්, පසුගිය වසරගෘහණියක්, 1984 දී මිය ගියේය. වැඩිමහල් සහෝදරයා - අගරදගුරු නිකොලායි ගුන්ඩියෙව්, මහාචාර්ය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විකෘති ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර්. සීයා - පූජක Vasily Stepanovich Gundyaev, Solovki සිරකරුවෙකු, පල්ලියේ කටයුතු සහ 20, 30 සහ 40 ගණන්වල ප්රතිසංස්කරණවාදයට එරෙහි අරගලය සඳහා. 20 වැනි සියවස සිරගත කිරීමට හා පිටුවහල් කිරීමට යටත් විය.

ද්විතීයික පාසලේ 8 වන ශ්‍රේණියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව් වයඹ භූ විද්‍යා පරිපාලනයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංකීර්ණ භූ විද්‍යා ගවේෂණයට සම්බන්ධ වූ අතර එහිදී ඔහු 1962 සිට 1965 දක්වා සිතියම් ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය, ද්විතීයික පාසලක අධ්‍යාපනය සමඟ වැඩ ඒකාබද්ධ කළේය.

1965 දී උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයට ඇතුළු වූ අතර පසුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම ඇකඩමියට ඇතුළත් වූ අතර එයින් ඔහු 1970 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය.

DECR හි සභාපති ලෙස, නිල නියෝජිතයින්ගේ කොටසක් ලෙස, ඔහු ඔවුන්ගේ විදේශ සංචාර සඳහා ඔවුන් සමඟ ඇතුළුවීම ඇතුළුව සියලුම දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවලට ගියේය.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් ලෙස, ඔහු නිල වශයෙන් දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවලට ගියේය: කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් (2009), ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව (2010), අන්තියෝකිය (2011), ජෙරුසලම (2012), බල්ගේරියානු (2012), සයිප්‍රස් (2012) ඩී.), පෝලන්ත (2012), Hellas (2013).

අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සබඳතා සහ සහයෝගීතාව

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු කිරිල් අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සංවිධානවල වැඩවලට සහභාගී විය. IV (උප්සාලා, ස්වීඩනය, 1968), V (නයිරෝබි, කෙන්යාව, 1975), VI (වැන්කුවර්, කැනඩාව, 1983) සහ VII (කැන්බරා, ඕස්ට්‍රේලියාව, 1991) WCC හි මහා සභා නියෝජිතයෙකු ලෙස සහ ආරාධිතයෙකු ලෙස සහභාගී විය. WCC හි IX මහා සභා රැස්වීමේදී ගෞරවය (Porto Alegre, Brazil, 2006); ගැලවීමේ අද ලෝක මිෂනාරි සමුළුවේදී (බැංකොක්, 1973); ඔහු ලෝක සම්මන්ත්‍රණයේ "ඇදහිල්ල, විද්‍යාව සහ අනාගතය" (බොස්ටන්, 1979) සහ ලෝක සමුළුවේ "සාමය, යුක්තිය සහ නිර්මානයේ අඛණ්ඩතාව" (සෝල්, 1990) හි සභාපති විය; ඇක්රා (ඝානා, 1974), ලීමා (පේරු, 1982), බුඩාපෙස්ට් (හංගේරියාව, 1989) හි ඩබ්ලිව්සීසී හි "ඇදහිල්ල සහ පිළිවෙල" කොමිසමේ රැස්වීම්වලට සහභාගී විය. 1996 නොවැම්බරයේදී බ්‍රසීලයේ සැන් සැල්වදෝරයේ පැවති ලෝක මිෂනාරි සමුළුවේ ප්‍රධාන කථිකයා ඔහු විය.

XI වෙත නියෝජිතයෙක් විය පොදු රැස්වීමයුරෝපීය පල්ලි සම්මේලනය (ස්ටර්ලින්, ස්කොට්ලන්තය, 1986) සහ CEC හි XII මහා සභාව (ප්‍රාග්, 1992), මෙන්ම CEC "සාමය සහ යුක්තිය" (Basel, May 6-21, 1989).

ඔස්ට්‍රියාවේ ග්‍රාස්හි (ජුනි 23-29, 1997) සහ රුමේනියාවේ සිබියු (2007 සැප්තැම්බර් 5-9) හි පැවති CEC හි දෙවන යුරෝපීය රැස්වීමට සහභාගී විය.

ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලිවල දේවධර්මවාදීන් (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, 1967, බාරි, ඉතාලිය, 1969, සාගෝර්ස්ක්, 1972, ට්‍රෙන්ටෝ, ඉතාලිය, 1975) අතර ද්විපාර්ශ්වික සාකච්ඡා වට හතරකට සහභාගී විය.

1977 සිට - ඕතඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලි අතර සංවාදයක් සකස් කිරීම සඳහා ජාත්යන්තර තාක්ෂණික කොමිසමේ ලේකම්. 1980 සිට ඔහු ඕතඩොක්ස්-කතෝලික සංවාදය සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර දේවධර්ම කොමිසමේ සාමාජිකයෙකි. මෙම හැකියාව තුළ, ඔහු මෙම කොමිෂන් සභාවේ පූර්ණ රැස්වීම් හතරකට සහභාගී විය: (Patmos-Rhodes, Greece, 1980; Munich, Germany, 1982; Crete, 1984; Valaam, Finland, 1988) සහ එහි සම්බන්ධීකරණ කමිටුවේ කටයුතු සඳහා.

ඔහු 1976 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පැවති ඕතඩොක්ස්-ප්‍රතිසංස්කරණ සංවාදයේ (ඩෙබ්‍රෙසන් II) දෙවන වටයේ සම සභාපති වූ අතර හැම්බර්ග් (1995) හි ඩොට්මන්ඩ් (1991) හි විටන්බර්ග් (ජීඩීආර්, 1983) හි එවැන්ජලිකල් කිර්චෙන්ටැග්ස් හි සාමාජිකයෙකි.

1996 මොස්කව්හි රොටර්ඩෑම්-පීටර්ස්බර්ග් කොමිසමේ 100 වැනි සංවත්සරය සම්බන්ධයෙන් පැරණි කතෝලික පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායම සමඟ සංවාදයට සහභාගී වූ අයෙකි.

DECR හි සභාපතිවරයා ලෙස, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ධුරාවලිය වෙනුවෙන්, ඔහු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජපානය, නැගෙනහිර ජර්මනිය, ජර්මනිය, ෆින්ලන්තය, ඉතාලිය, ස්විට්සර්ලන්තය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය, බෙල්ජියම, ඕලන්දය, ප්‍රංශය යන පල්ලි සමඟ සම්බන්ධතාවලට සහභාගී විය. , ස්පාඤ්ඤය, නෝර්වේ, අයිස්ලන්තය, පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය, ස්ලෝවැකියාව, ඉතියෝපියාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය, ඉන්දියාව, තායිලන්තය, ශ්‍රී ලංකාව, ලාඕසය, ජැමෙයිකාව, කැනඩාව, කොංගෝව, සයිරේ, ආර්ජන්ටිනාව, චිලී, සයිප්‍රසය, චීනය, දකුණු අප්‍රිකාව, ග්‍රීසිය .

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා වූ ඔහු ඕතඩොක්ස් නොවන පල්ලිවල සහ ක්‍රිස්තියානි සංවිධානවල ප්‍රධානීන් සහ නියෝජිතයන් සමඟ රැස්වීම් ගණනාවක් පැවැත්වීය.

2012 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රිමේට් සහ පෝලන්ත කතෝලික එපිස්කෝපල් සම්මේලනයේ සභාපති විසින් අත්සන් කිරීම සිදු කරන ලදී.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සභාවලට සහභාගී වීම

ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රාදේශීය ජුබිලි කවුන්සිලයේ (ජූනි 1988, සාගෝර්ස්ක්), එහි කර්තෘ කමිටුවේ සභාපති සහ ජුබිලි කවුන්සිලය විසින් සම්මත කරන ලද රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ කෙටුම්පත් ප්‍රඥප්තියේ කතුවරයා විය.

ඔහු කුලදෙටුවන් (ඔක්තෝබර් 1989) ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ 400 වැනි සංවත්සරයට කැප වූ බිෂොප් කවුන්සිලයේ සහ 1990 ජනවාරි 30-31 දිනවල අසාමාන්‍ය රදගුරු මණ්ඩලයේ මෙන්ම ජුනි 6-10 දිනවල ප්‍රාදේශීය සභාවේ ද සාමාජිකයෙකි. 1990, 1991 ඔක්තෝබර් 25-26 දිනවල බිෂොප් කවුන්සිල. මාර්තු 31 - අප්රේල් 4, 1992; 1992 ජූනි 11; නොවැම්බර් 29 - දෙසැම්බර් 2, 1994; 1997 පෙබරවාරි 18-23; 2000 අගෝස්තු 13-16; ඔක්තෝබර් 3-6, 2004, ජූනි 24-29, 2008

ඔහු රදගුරු කවුන්සිල (2009, 2011, 2013) සහ ප්‍රාදේශීය සභා (2009) හි මුලසුන දැරූ අතර, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් කවුන්සිලවල ඔහු කර්තෘ කොමිෂන් සභාවේ සභාපති විය.

DECR හි සභාපතිවරයා ලෙස ඔහු DECR හි වැඩ පිළිබඳ වාර්තා කළේය. 2000 දී ජුබිලි කවුන්සිලයේ දී, අදාළ Synodal හි සභාපති ලෙස වැඩ කරන කණ්ඩායමසහ Synodal කොමිසම විසින් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමාජ සංකල්පයේ මූලික කරුණු සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රඥප්තිය ඉදිරිපත් කරන ලදී.

2004 ඔක්තෝබර් 3-6 දිනවල බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේදී ඔහු “රුසියානුවන් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ වාර්තාවක් ද ඉදිරිපත් කළේය. පිටරට පල්ලියසහ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්.

ස්මොලෙන්ස්ක්-කලිනින්ග්‍රෑඩ් රදගුරු පදවියේ කළමනාකරණය (1984-2009)

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් කිරිල් ස්මොලෙන්ස්ක්-කලිනින්ග්‍රෑඩ් දෙව්මැදුරේ රැඳී සිටියදී, පල්ලි 166 ක් විවෘත කරන ලදී (ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කලාපයේ 94, කලිනින්ග්‍රෑඩ් සහ කලාපයේ 72). ඕතඩොක්ස් පල්ලි 52 ක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර 71 ක් නැවත ගොඩනඟා ඇත.

1989 දී Smolensk සොයා ගන්නා ලදී ආගමික පාසල, 1995 දී ස්මොලෙන්ස්ක් දේවධර්මීය සෙමනේරිය බවට පරිවර්තනය විය.

1998 සිට, අන්තර් දියෝසීසන් දේවධර්ම පාසල ක්‍රියාත්මක වන අතර, පල්ලියේ ගායනා අධ්‍යක්ෂවරුන්, කැටෙචිස්ට්වරුන්, අයිකන පින්තාරුකරුවන් සහ දයාවේ සහෝදරියන් සූදානම් කරයි. රදගුරු පදවියේ බොහෝ දේවස්ථානවල ඉරිදා පාසල් ඇත. ඕතඩොක්ස් ජිම්නාස්ටික් සහ ළදරු පාසල් ඇත.

1992 සිට ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ මූලික කරුණු ස්මොලෙන්ස්ක්හි රජයේ පාසල්වල උගන්වනු ලැබේ. Kaliningrad කලාපය.

DECR හි සභාපති ලෙස වැඩ කරන්න (1989-2009)

1990 ඔක්තෝබර් 1 වන දින සෝවියට් සංගමයේ "හෘද සාක්ෂියේ නිදහස සහ ආගමික සංවිධාන" පිළිබඳ නීතිය, 1990 ඔක්තෝබර් 25 දින ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි නීතිය "ආගමේ නිදහස පිළිබඳ" සංවර්ධනය පිළිබඳ කොමිෂන් සභාවල රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නියෝජනය කළේය. ෆෙඩරල් නීතිය රුසියානු සමූහාණ්ඩුව 1997 සැප්තැම්බර් 26 දින "හෘද සාක්ෂියේ නිදහස සහ ආගමික සංගම්"

DECR හි සභාපති ලෙස ඔහු බොහෝ ජාත්‍යන්තර මහජන සහ සාම සාධක මුල පිරීම්වලට සහභාගී විය.

1991 අගෝස්තු සහ 1993 ඔක්තෝම්බර් සිදුවීම් වලදී ඔහු පල්ලියේ ස්ථාවරය සහ සාම සාධක ක්‍රියාවන් වර්ධනය කිරීමට සහභාගී විය.

ඔහු 1993 දී ලෝක රුසියානු මහජන කවුන්සිලය නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භකයකු විය. ඔහු සහභාගී වූ අතර සභා (1993-2008) හි ප්‍රධාන දේශන පැවැත්වීය. ඔහු පීතෘමූලික සිංහාසනයට තේරී පත් වූ දා සිට, ඔහු VRNS හි සභාපතිවරයා (2009 සිට).

ආගමික හා සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුණ්‍ය කටයුතු පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා වූ ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමේ සභාපතිවරයා ලෙස, ඔහු ආගමික අධ්‍යාපනය, සමාජ සේවය සහ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා, සන්නද්ධ හමුදා සහ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම සඳහා සිනොඩල් දෙපාර්තමේන්තු නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළේය. ඔහු 1991 ජනවාරි 30 වන දින ශුද්ධ වූ සිනොඩ් විසින් සම්මත කරන ලද පුණ්‍ය කටයුතු සහ ආගමික අධ්‍යාපනයේ පුනර්ජීවනය සඳහා වූ සංකල්පයේ කතුවරයා විය.

1994 දී "රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ සන්නද්ධ හමුදා අතර අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ සංකල්පය" ශුද්ධ වූ සිනොඩ් විසින් සංවර්ධනය කර අනුමැතිය සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලදී.

1996 සිට 2000 දක්වා - සංවර්ධනය අධීක්ෂණය සහ 2000 දී "රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමාජ සංකල්පයේ මූලික කරුණු" ජුබිලි බිෂොප් කවුන්සිලයට ඉදිරිපත් කරන ලදී.

එස්තෝනියාවේ පල්ලියේ තත්වය සාමාන්‍යකරණය කිරීමට ඔහු ක්‍රියාකාරී සහභාගී විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහු අන්තියෝකිය සහ ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් වෙත (1996 දී ලෙබනනය, සිරියාව, ජෝර්දානය සහ ඊශ්‍රායලය වෙත සංචාර) ගිය අතර, මාර්තු මාසයේදී සහ 1996 අප්‍රේල් මාසයේදී සූරිච් (ස්විට්සර්ලන්තය) හි කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයන් සමඟ සාකච්ඡාවලට ද සහභාගී විය. , තෙසලෝනිකි, ටැලින් සහ ඇතන්ස් (1996), ඔඩෙස්සා (1997), ජිනීවා (1998), මොස්කව්, ජිනීවා සහ සූරිච් (2000), වියානා, බර්ලින් සහ සූරිච් (2001.), මොස්කව් සහ ඉස්තාන්බුල්හි (2003) ); ඔහු නැවත නැවතත් එස්තෝනියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු රජයේ නියෝජිතයන්, පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයන් සහ මේ රටේ ව්‍යාපාරික ප්‍රජාව සමඟ සාකච්ඡා කළේය.

ඔහු යුගෝස්ලාවියාවේ සාම සාධක ක්‍රියාමාර්ගවලට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය. යුද්ධය අතරතුර ඔහු නැවත නැවතත් බෙල්ග්‍රේඩ් වෙත ගොස්, මේ රටේ නායකත්වය සමඟ සාකච්ඡා කර, යුගෝස්ලාවියාවේ (වියානා, මැයි 1999) අවිධිමත් ජාත්‍යන්තර ක්‍රිස්තියානි සාම සාධක කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීම සහ “යුරෝපය යන මාතෘකාව යටතේ ජාත්‍යන්තර අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සමුළුවක් කැඳවීම ආරම්භ කළේය. කොසෝවෝ අර්බුදයෙන් පසු: පල්ලිවල වැඩිදුර ක්‍රියා" 1999 නොවැම්බරයේ ඔස්ලෝ (නෝර්වේ) ​​හි.

"රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමාජ සංකල්පයේ මූලික කරුණු" (මොස්කව්, 2001) සහ "ආගම සහ සෞඛ්‍යය" (මොස්කව්, 2003), "හෘද සාක්ෂියේ නිදහස පිළිබඳ නීති සම්පාදනය වැඩි දියුණු කිරීම" යන මාතෘකා පිළිබඳ පාර්ලිමේන්තු රැස්වීම්වල ප්‍රධාන කථිකයා ඔහු විය. සහ ආගමික සංවිධාන මත: යෙදුම් භාවිතය, ගැටළු සහ විසඳුම්" (මොස්කව්, 2004).

ඔහු බ්‍රසල්ස් හි යුරෝපීය සංවිධාන සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කළ අතර 2002 දී නිර්මාණය කළේය.

DECR හි සභාපති ලෙස ඔහු එස්තෝනියාව (නැවත නැවතත්), ස්විට්සර්ලන්තය (නැවත නැවතත්), ප්‍රංශය (නැවත නැවතත්), ස්පාඤ්ඤය (නැවත නැවතත්), ඉතාලිය (නැවත නැවතත්), බෙල්ජියම (නැවත නැවතත්), ඕලන්දය (නැවත නැවතත්), ජර්මනිය (නැවත නැවතත්), ඊශ්‍රායලය (නැවත නැවතත්), නැවත නැවතත්), ෆින්ලන්තය (බහු වාරයක්), යුක්රේනය (බහු වාරයක්), ජපානය (බහු වාරයක්), කැනඩාව (බහු වාරයක්), චීනය (බහු වාරයක්), හංගේරියාව (බහු වාරයක්), මෝල්ඩෝවා (බහු වාරයක්), නෝර්වේ (බහු වාරයක්) , ලෙබනනය සහ සිරියාව (බහු වාරයක්), සර්බියාව (බහු වාරයක්) ), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය (බහු වාරයක්), තුර්කිය (බහු වාරයක්), බ්‍රසීලය (බහු වාරයක්), ඕස්ට්‍රේලියාව (1991), ඔස්ට්‍රියාව (බහු වාරයක්), ලැට්වියාව (1992), චිලී (1992), බල්ගේරියාව (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), චෙක් ජනරජය (1996, 2004, 2007), ස්ලෝවැකියාව (1996), ඉරානය (1996), ලිතුවේනියාව (19917), (1997), ආර්ජන්ටිනාව (1997, 2006), මෙක්සිකෝව (1998), පැනමාව (1998), පේරු (1998), කියුබාව (1998, 2004, 2008), ලක්සම්බර්ග් (1999), නේපාලය (2000), ස්ලෝවේනියාව (2001), මෝල්ටා (2001), ටියුනීසියාව (2001), මොන්ගෝලියාව (2001) , ක්‍රොඒෂියාව (2001), වියට්නාමය (2001), Kampuchea (2001), තායිලන්තය (2001), අයර්ලන්තය (2001), ඉරාකය (2002), Liechtenstein (2002), Philippines (2002), PRC හි විශේෂ කලාප - හොංකොං ( 2001, 2002), මැකාවු (2002), දකුණු අප්‍රිකාව (2003, 2008), මැලේසියාව (2003), ඉන්දුනීසියාව (2003), සිංගප්පූරුව (2003), එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය (2004), පෝලන්තය (2004), නෙදර්ලන්තය (2004), ඩොමිනිකන් ජනරජය (2004), යේමනය (2005), උතුරු කොරියාව (2006), ඉන්දියාව (2006), රුමේනියාව (2007), ටර්ක්මෙනිස්තානය (2008), කොස්ටාරිකාව (2008), වෙනිසියුලාව (2008), කොලොම්බියාව (2008), ඉක්වදෝරය (2008) , ඇන්ගෝලා (2008), නැමීබියාව (2008). ඔහු හංගේරියාව, මොංගෝලියාව, ස්ලෝවේනියාව, ඉරානය, ඉරාකය සහ යේමනය යන රටවල නිල සංචාර සඳහා සංචාරය කළේ මෙම රටවල රජයන්ගේ ආරාධනයකට අනුව ය.

පීතෘමූලික අමාත්යාංශය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පරිපාලනය

2009 දී පල්ලියේ පරිපාලනයේ මධ්යම අවයවවල ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී. ක්‍රියාකාරකම් මූලික වශයෙන් ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලදී, බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ ක්‍රියාකාරකම් විෂය පථය පැහැදිලි කරන ලදී, නව සිනොඩල් දෙපාර්තමේන්තු නිර්මාණය කරන ලදී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ කාර්යයන් වෙන් කරන ලදී, සහ විශ්ලේෂණ කටයුතුසකස් කිරීම මත අවශ්ය වෙනස්කම්ශුද්ධ වූ සිනොඩ් ව්යුහය තුළ සහ සාමාන්යයෙන් අධ්යාත්මික අධ්යාපන ක්රමය තුළ. ක්‍රියාකාරකම් සක්‍රිය කර ඇත.

2012-2013 දී අගනගර පිහිටුවීම අඛණ්ඩව පවතී, බිෂොප්වරුන් සහ රදගුරු පදවි සංඛ්‍යාව වැඩි වීම. 2011 සහ 2013 රදගුරු මණ්ඩලයේ උපදෙස් ක්‍රියාත්මක කිරීම නිරීක්ෂණය කෙරේ. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සමාජ, මිෂනාරි, තරුණ වැඩ, ආගමික, අධ්‍යාපනික සහ කැටෙටෙටිකල් සේවය පිළිබඳ සම්මත කරන ලද ලේඛන මත පදනම්ව, ලේඛනවල සවිස්තරාත්මක දත්ත සමුදායක් මෙන්ම මෙම ප්‍රදේශවල ඇමතිවරුන්ගේ විශේෂ පුහුණුව නියාමනය කිරීමේ අර්ධ වශයෙන් විධිවිධාන ද සකස් කරන ලදී. පල්ලියේ මධ්‍යම උපකරණයේ සිට රදගුරු පදවි මට්ටම දක්වා පරිවර්තනයන් පැතිරී ඇත. "ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ මූලධර්ම" යන විෂය ද්විතියික වැඩසටහනට ඇතුළත් වේ සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල්රුසියාවේ සියලුම කලාපවල.

පීතෘමූලික සේවය තුළ පිහිටුවන ලදී:

- රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අන්තර් සභා පැමිණීම (2009)

- පල්ලියේ විධායක බලයේ අවයව:

• රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ උත්තරීතර සභා කවුන්සිලය (2011)
• පල්ලිය සහ සමාජය අතර සබඳතා සඳහා Synodal දෙපාර්තමේන්තුව (2009)
• Synodal තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුව (2009)
• මූල්ය හා ආර්ථික දෙපාර්තමේන්තුව (2009)
• කොසැක් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම සඳහා වූ Synodal කමිටුව (2010)
• බන්ධනාගාර අමාත්‍යාංශය සඳහා Synodal දෙපාර්තමේන්තුව (2010)
• සංස්කෘතිය සඳහා පීතෘමූලික සභාව (2010)
• ආරාම සහ පැවිද්ද සඳහා වන Synodal දෙපාර්තමේන්තුව (2012), ආරාම සඳහා Synodal කොමිසමෙන් පරිවර්තනය කරන ලදී (2010)

- සියලුම පල්ලි සාමූහික ආයතන:

• පවුල සහ මාතෘත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පීතෘමූලික කොමිෂන් සභාව (2012), කලින් පවුල සහ මාතෘත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ පීතෘමූලික සභාව (2011)

- ශාන්ත සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් සමාන අපොස්තුළුවරුන්ට (2009) විසින් නම් කරන ලද පල්ලිය පුරා පශ්චාත් උපාධි සහ ආචාර්ය උපාධි අධ්‍යයන

– විශ්ව විද්‍යාලවල දේවධර්මය ඉගැන්වීම සඳහා අන්තර් දෙපාර්තමේන්තු සම්බන්ධීකරණ කණ්ඩායම (2012)

- රුසියානු පල්ලියේ නව දිවි පිදූවන් සහ පාපොච්චාරණය කරන්නන්ගේ මතකය සදාකාලික කිරීම සඳහා මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් යටතේ පල්ලිය-මහජන සභාව (2013), හිටපු නම - නව දිවි පිදූවන්ගේ මතකය සදාකාලික කිරීම සඳහා පල්ලිය-මහජන සභාව සහ රුසියාවේ පාපොච්චාරණය කරන්නන් (2012)

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් ලෙස, 2009-2013 දී. සංචාරය කළ රටවල්: අසර්බයිජානය (2009, 2010), ආර්මේනියාව (2010, 2011), බෙලරුසියාව (2009, 2012, 2013), බල්ගේරියාව (2012), ග්‍රීසිය (2013 ඈ) ඊජිප්තුව (2010), ඊශ්‍රායලය (2010), ජෝර්දානය (22) , කසකස්තානය (2010, 2012), සයිප්‍රසය (2012), චීනය (2013), ලෙබනනය (2011), මෝල්ඩෝවා (2011, 2013), පලස්තීන අධිකාරිය (2012), පෝලන්තය (2012), සිරියාව (2011), සර්බියාව (2013) , තුර්කිය (2009) .), යුක්රේනය (2009, 2010 - 3 වතාවක්, 2011 - 5 වතාවක්, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estonia (2013), ජපානය (2012 .).

2014 පෙබරවාරි වන විට, ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් කිරිල් විසින් රදගුරු පදවි 67 කට සංචාර 124 ක් ද, ස්ටෝරෝපෙජියල් ආරාම 26 කට සංචාර 156 ක් ද, ඉන් 21 කම නැවත නැවතත් සිදු කරන ලදී. ඔහු ස්ටාව්රොපික් ආරාමවල මළු 7කට ගියේය. මොස්කව්හි පල්ලි 105 කට 432 සංචාරයන් සිදු කරන ලදී (2014 ජනවාරි 31 වන දින දත්ත).

උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු කිරිල්ගේ සේවය අතරතුර:

• රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අගනගර 46;
• රුසියාවේ * රදගුරු පදවි 95 ක් ඇතුළුව රදගුරු පදවි 113;
• මධ්‍යම ආසියානු අගනගර දිස්ත්‍රික්කය (2011);
• මොස්කව් රදගුරු පදවියේ (2011) උප පදවිය දරනවා.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු පදවි ගණන 2009 ආරම්භයේදී 159 සිට 2014 ආරම්භයේදී 273 දක්වා වැඩි විය (රුසියාවේ 69 සිට 164 දක්වා).

2009 ආරම්භයේදී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් 200 ක් සිටි අතර 2014 ආරම්භයේදී 312 * සිටියහ.

ශුද්ධෝත්තම පැට්‍රියර්ක් කිරිල් විසින් රදගුරු අභිෂේක 109කට නායකත්වය දුන් අතර, ඒවා ඇතුළුව: 2009 - 5; 2010 - 9 දී; 2011 - 31 දී; 2012 දී - 41; 2013 - 22 දී; 2014 දී - 1*.

එසේම, ඔහුගේ පීතෘමූලික සේවයේ වසර 5 තුළ, ඔහු උපස්ථායකයාට සහ ප්‍රෙස්බිටරයට (18 උපස්ථායකයාට සහ 126 ප්‍රෙස්බිටරයට)* පැවිදි 144 ක් සිදු කළේය.

සම්මාන

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සම්මාන

පල්ලිය පුරා සම්මාන

• 1973 - අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ශුද්ධෝත්තම නියෝගයක් වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර් (II උපාධිය)
• 1986 - රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ නියෝගය (II උපාධිය)
• 1996 - මොස්කව්හි ශුද්ධ වූ ඩැනියෙල් කුමරුගේ නියෝගය (I උපාධිය)
• 2001 - ශාන්ත අහිංසක නියෝගය, මොස්කව් සහ කොලොම්නාහි මෙට්‍රොපොලිටන් (II උපාධිය)
• 2004 - රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ නියෝගය (I උපාධිය)
• 2006 - ශාන්ත ඇලෙක්සිස් නියෝගය, මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ මෙට්‍රොපොලිටන් (II උපාධිය)

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ස්වයං පාලන සහ ස්වාධීන පල්ලිවල නියෝග

• 2006 - ඇණවුම ගරු ඇන්තනිසහ තියඩෝසියස් ඔෆ් ලෙන් (I උපාධිය) (යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2006 - නියෝගය "Blessed Voivode Stefan the Great and Saint" (II උපාධිය) (මෝල්ඩෝවාහි ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2009 - Hieromartyr Isidore Yuryevsky නියෝගය (I උපාධිය) (මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ එස්තෝනියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2009 - දෙවියන්ගේ මවගේ (යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය) Volyn Pochaev අයිකනය දේශයට ගෙන ඒමේ 450 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් නියෝගය.
• 2011 - Chernigov හි ශාන්ත තියඩෝසියස්ගේ නියෝගය (යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)

දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සම්මාන

• 2007 - ශාන්ත සව්වාගේ නියෝගය (II උපාධිය) (ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2009 - රන් පදක්කමශාන්ත අහිංසක (ඇමරිකාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2010 - ශාන්ත ව්ලැඩිමීර් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ (ඇමරිකාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය) අනුස්මරණ පදක්කම
• 2010 - ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු තුමාගේ සහ එවැන්ජලිස්ත මාර්ක්ගේ නියෝගයේ මහා කුරුසය (ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2011 - ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළුවරුන් වන පීටර් සහ පෝල්ගේ නියෝගය (I උපාධිය) (ඇන්ටියෝකියේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2012 - ශුද්ධ වූ සාර් බොරිස්ගේ නියෝගය (බල්ගේරියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2012 - අපොස්තුළු බර්නාබස්ගේ ස්වර්ණමය නියෝගය (සයිප්‍රස් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2012 - ශාන්ත සමාන-අපොස්තුළු මරියා මැග්ඩලීන්ගේ නියෝගය (I උපාධිය) (පෝලන්ත ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)
• 2012 - ජීවය දෙන සෙපුල්චර්ගේ නියෝගය "ශුද්ධ සෙපුල්චර්ගේ සහෝදරත්වයේ මහා කුරුසය" (ජෙරුසලමේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)

වෙනත් ආගමික සංවිධාන සහ ක්‍රිස්තියානි නිකායන් වෙතින් සම්මාන

• 2006 - පරුමල්ස්කි ශාන්ත ග්‍රෙගරිගේ නියෝගය (මාලංකාර පල්ලිය, ඉන්දියාව)
• 2010 - ශාන්ත ග්‍රෙගරි ද ඉලුමිනේටර් නියෝගය (ආමේනියානු අපෝස්තලික පල්ලිය)
• 2011 - නියෝගය "ෂෙයික්-උල්-ඉස්ලාම්" (කොකේසස් මුස්ලිම්වරුන්ගේ කාර්යාලය)
• 2012 - උම්මා වෙත සේවා සඳහා ඇණවුම, I උපාධිය (උතුරු කොකේසස් මුස්ලිම්වරුන් සඳහා සම්බන්ධීකරණ මධ්‍යස්ථානය)

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය සම්මාන

• 1988 - ජනතාවගේ මිත්රත්වයේ නියෝගය
• 1995 - මිත්රත්වයේ නියෝගය
• 1996 - සංවත්සර පදක්කම "රුසියානු නාවික හමුදාවේ වසර 300"
• 1997 - පදක්කම "මොස්කව්හි 850 වැනි සංවත්සරය සිහි කිරීම සඳහා"
• 2001 - "Forland to the Fatherland" නියෝගය (III උපාධිය)
• 2006 - "Forland to the Fatherland" නියෝගය (II උපාධිය)
• 2011 - ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය

විදේශීය රාජ්යවල රාජ්ය සම්මාන

• 2009 - ජනතාවගේ මිත්‍රත්වයේ නියෝගය (බෙලාරුස් ජනරජය)
• 2010 - පදක්කම "වසර 65 මහා ජයග්රහණය දේශප්රේමී යුද්ධය 1941-1945" (Pridnestrovian Moldavian Republic)
• 2010 - නියෝගය "ෂරාෆ්" (අසර්බයිජාන් ජනරජය)
• 2011 - ජනරජයේ නියෝගය ("OrdinulRepublicii") (මෝල්ඩෝවා ජනරජය)
• 2011 - ශාන්ත මෙස්රොප් මැෂ්ටොට්ස් නියෝගය (ආර්මේනියා ජනරජය)
• 2012 - ඕඩර් ඔෆ් ද ස්ටාර් ඔෆ් බෙත්ලෙහෙම් (පලස්තීන ජාතික අධිකාරිය)

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් කිරිල්ට තවත් ෆෙඩරල්, දෙපාර්තමේන්තු සහ කලාපීය සම්මාන ගණනාවක් ද පිරිනමන ලදී රාජ්ය සම්මාන; රුසියානු සහ විදේශීය සම්මාන 120 කට වඩා තිබේ පොදු සංවිධාන; Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad කලාපය), Murom (Vladimir කලාපය), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo කලාප, Mordovia ජනරජය සහ අනෙකුත් ප්රදේශ යන නගරවල ගෞරවනීය පුරවැසියෙකි. ජනාවාසරුසියානු සමූහාණ්ඩුව.

Patriarchy.ru ද්වාරයෙහි ප්‍රකාශන

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු කිරිල්: අකමැති ලෝකයක යුද්ධ නැවැත්විය නොහැක [කුලදෙටු: සම්මුඛ සාකච්ඡාව]

"පශ්චාත් නූතන යුගයේ ආගමික අධ්‍යාපනය". ස්මොලෙන්ස්ක්හි මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් සහ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ බාහිර පල්ලි සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ සභාපති කලිනින්ග්‍රෑඩ් විසින් XV නත්තල් කියවීම් [ලේඛන]

කුලදෙටු කිරිල්ගේ ධනය: රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා ප්‍රාග්ධනය උපයා ගත් ආකාරය. අනූව දශකයේ මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල් නිෂ්ඵල කාලය නාස්ති කළේ නැත: ඔහුගේ වෘත්තීය පිග්ගි බැංකුවේ දුම්කොළ, තෙල්, මෝටර් රථ සහ ආහාර ව්‍යාපාර සංවිධානය කළේය. විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, මෙම සියලු කාර්යබහුල ක්‍රියාකාරකම් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියාට ඩොලර් බිලියන 1.5-4 ක ප්‍රාග්ධනයක් ගෙන ආවේය. දැන් කුලදෙටුවන් සතුව සුප්‍රසිද්ධ "හවුස් ඔන් ද එම්බන්ක්මන්ට්" හි මහල් නිවාසයක්, යුරෝ 30,000 ක් පමණ වටිනා බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක්, පෙරෙඩෙල්කිනෝ සහ ගෙලෙන්ඩ්ෂික් හි මාලිගා මෙන්ම පුද්ගලික ගුවන් යානා ඇණියක් ඇත - Gundyaev Vladimir Mikhailovich. පුවත්පතට අනුව, 90 දශකයේ දී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා, බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ (DECR MP) නිහතමානී ප්‍රධානියෙකු වූ අතර, ඔහු ව්‍යාපාරවල ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූ අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු බිලියන ගණනක ධනයක් රැස් කළේය. ඔව්, රූබල් නොවේ, නමුත් ඩොලර්.

කුලදෙටුවන්ගේ ව්‍යාපාරික ජීවිතය ආරම්භ වූයේ 1993 දී ය. ඉන්පසුව, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සහභාගීත්වය ඇතිව, නිකා මූල්‍ය හා වෙළඳ කණ්ඩායම බිහි වූ අතර, එහි උප සභාපති වූයේ DECR MP හි වාණිජ අධ්‍යක්ෂ අගරදගුරු ව්ලැඩිමීර් වෙරිගා ය. වසරකට පසුව, කොමිෂන් සභා දෙකක් සඳහා මානුෂීය ආධාර: පළමුවැන්නා බදු සහ සුරාබදු වලින් නිදහස් කළ හැක්කේ කුමන ආකාරයේ උපකාරයක්ද යන්න තීරණය කළ අතර, දෙවනුව - මෙම උපකාරය පල්ලියේ මාර්ගය හරහා ආනයනය කර වාණිජ ව්යුහයන්ට විකුණා ඇත. මේ අනුව, බදුවලින් නිදහස් වූ ආධාර බොහොමයක් සාමාන්‍ය ජනතාව හරහා බෙදා හරින ලදී වෙළඳ ජාලය, සාමාන්ය වෙළෙඳපොළ මිල ගණන් යටතේ.

මෙම නාලිකාව හරහා, 1996 දී පමණක්, DECR විසින් සිගරට් බිලියන 8 ක් පමණ රට තුළට ආනයනය කර ඇත (මානුෂීය ආධාර සඳහා රජයේ කොමිෂන් සභාවේ දත්ත). මෙමගින් එකල සිටි "දුම්කොළ රජවරුන්ට" බරපතල හානියක් සිදු වූ අතර, ඔවුන්ට තීරු බදු සහ සුරාබදු ගෙවීමට බල කෙරුණු අතර එම නිසා අහිමි විය. තරඟ DECR එම්.පී.

වෛද්යවරයාට අනුව ඓතිහාසික විද්යාවන්කුලදෙටුවන්ගේ දුම්කොළ ව්‍යාපාරය ගැන ලිපි කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ සර්ජි බයිච්කොව්, කිරිල් මෙම ව්‍යාපාරයෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළ විට, ඩොලර් මිලියන 50 කට වඩා වටිනා "පල්ලි" සිගරට් රේගු ගබඩාවල පැවතුනි. මෙම සිගරට් සඳහා සාපරාධී යුද්ධය අතරතුර, විශේෂයෙන්, නියෝජ්ය ෂිරිනොව්ස්කිගේ සහායකයෙකු වන එක්තරා Dzen මිය ගියේය.

“පල්ලි” සිගරට් සම්බන්ධයෙන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්‍ය රේගු කමිටුව 1997 පෙබරවාරි 8 දිනැති මොස්කව් රේගු පරිපාලනයට ලිපියක් මෙන්න: “රජය යටතේ ඇති ජාත්‍යන්තර මානුෂීය හා තාක්ෂණික සහාය පිළිබඳ කොමිසමේ අභියාචනය සම්බන්ධයෙන්. රුසියානු සමූහාණ්ඩුව සහ 1997 ජනවාරි 29 දින අග්‍රාමාත්‍යවරයාගේ තීරණය, අංක VC-P22/38 දුම්කොළ නිෂ්පාදන රේගු නිෂ්කාශනය නිෂ්පාදනය කිරීමට මම අවසර දෙමි. නියමිත කාලය තුළඉහත සඳහන් කොමිෂන් සභාවේ තීරණයට අනුව 01.01.97 ට පෙර රේගු භූමියට ලැබුණු නිෂ්පාදන බදු පමණක් ගෙවීම සමඟ.

එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එතැන් සිට, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් වෙත නව මාතෘකාවක් පවරා ඇත - “දුම්කොළ”, නොවායා ගැසෙටා ලියයි, දැන් ඔහු තවදුරටත් එසේ නම් කර නොමැති බව සඳහන් කරයි. කිරිල්ගේ විනෝදාංශවල ජීවිතයේ හා වැඩ කටයුතුවල විශාල වැදගත්කම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඕතඩොක්ස් බ්ලොග්කරුවන්ගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් - දැන් කුලදෙටුවන් "ලිෂ්නෙග්" ලෙස හැඳින්වීම සිරිතකි. ස්කීං(මෙම විනෝදාංශය ස්විට්සර්ලන්තයේ විලා එකක් සහ පුද්ගලික ජෙට් යානයක් විසින් සපයනු ලබන අතර, Krasnaya Polyana හි එය අවිධිමත් සබඳතා තහවුරු කර ගැනීමට උපකාරී වේ. ලෝකයේ බලවත්මේ).

මාර්ගය වන විට, කිරිල් විසින්ම දුම්කොළ ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීම සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය: “මෙයට සම්බන්ධ වූ අය කුමක් කළ යුතු දැයි දැන සිටියේ නැත: මෙම සිගරට් පුළුස්සා දමන්නද නැතහොත් ආපසු යවන්නද? අපි රජයට ආයාචනා කළ අතර, එය තීරණයක් ගත්තා: එය මානුෂීය භාණ්ඩයක් ලෙස පිළිගෙන එය ක්රියාත්මක කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන්න. රජයේ නියෝජිතයින් මෙම තොරතුරු තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පසුව කුලදෙටු ඇලෙක්සි II DECR-MP කොමිසම ඈවර කර බිෂොප් ඇලෙක්සි (ෆ්‍රොලොව්) විසින් ප්‍රධානත්වයෙන් නව ROC-MP මානුෂීය ආධාර කොමිසමක් නිර්මාණය කළේය.

ඉහත සඳහන් කළ Nika අරමුදලට අමතරව, DECR MP වාණිජ බැංකුව Peresvet, JSC International Economic Cooperation (MES), JSC Free People's Television (SNT) සහ තවත් ව්‍යුහ ගණනාවක නිර්මාතෘවරයා ලෙස කටයුතු කළේය. වැඩිපුරම ලාභදායී ව්යාපාරයක් 1996 න් පසු සිරිල් MES හරහා තෙල් අපනයනය බවට පත් වූ අතර, ඇලෙක්සි II ගේ ඉල්ලීම පරිදි රේගු බදු වලින් නිදහස් කරන ලදී. දැන් එක්සත් ජනපදයේ පෞද්ගලික පුද්ගලයෙකු ලෙස ජීවත් වන Bishop Viktor (Pyankov) විසින් MES හි කිරිල් නියෝජනය කරන ලදී. 1997 වසරේ සමාගමේ වාර්ෂික පිරිවැටුම ඩොලර් බිලියන 2ක් පමණ විය.

මේ තොරතුරුවල රහස්‍ය භාවය නිසා කිරිල්ලිය තෙල් ව්‍යාපාරයට දිගින් දිගටම හවුල් වේද යන්න දැන් තේරුම් ගැනීමට අපහසු නමුත් ඉතා ප්‍රකට කරුණක් තිබේ. සදාම් හුසේන්ට එරෙහි එක්සත් ජනපද හමුදා මෙහෙයුම ආරම්භ වීමට දින කිහිපයකට පෙර, කිරිල්ගේ නියෝජ්‍ය බිෂොප් ෆියෝෆාන් (අෂුර්කොව්) ඉරාකයට පියාසර කළේය.

2000 දී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් සමුද්‍ර ජෛව සම්පත් (කේවියර්, කකුළුවන්, මුහුදු ආහාර) වෙළඳපොළට විනිවිද යාමට ගත් උත්සාහයන් පිළිබඳ තොරතුරු ප්‍රසිද්ධ විය - අදාළ රජයේ ව්‍යුහයන් විසින් කිං කකුළුවන් සහ ඉස්සන් අල්ලා ගැනීම සඳහා කෝටා වෙන් කරන ලදී (මුළු පරිමාව - ටොන් 4 දහසකට වඩා).

Kaliningrad මාධ්‍යවේදීන්ට අනුව, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්, Kaliningrad කලාපයේ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු පදවියේ පාලක බිෂොප්වරයා ලෙස කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි මෝටර් රථ හවුල් ව්‍යාපාරයකට සහභාගී විය. කිරිල්, කුලදෙටුවන් බවට පත්වීමෙන් පසුව පවා, කලිනින්ග්‍රෑඩ් ආසන දෙව්මැදුරට රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයෙකු පත් නොකළ අතර එය ඔහුගේ සෘජු පාලනය යටතේ තබා ගැනීම ලක්ෂණයකි.

2004 දී රුසියානු රාජ්‍ය මානුෂීය විශ්ව විද්‍යාලයේ සෙවනැලි ආර්ථිකය පිළිබඳ අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානයේ පර්යේෂකයෙකු වන Nikolai Mitrokhin සෙවනැලි ආර්ථිකය පිළිබඳ මොනොග්‍රැෆ් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ආර්ථික ක්රියාකාරකම් ROC පා.ම. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් පාලනය කරන ලද වත්කම්වල වටිනාකම මෙම කාර්යයේදී ඩොලර් බිලියන 1.5 ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. වසර දෙකකට පසු, මොස්කව් ප්‍රවෘත්ති වලින් මාධ්‍යවේදීන් පල්ලියේ විදේශ අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රධානියාගේ වත්කම් ගණනය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔවුන් දැනටමත් ඩොලර් බිලියන 4 ක් ඇති බව නිගමනය කළහ.

ද නිව් ටයිම්ස් පුවත්පතට අනුව, 2002 දී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්, ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුරට ඉහළින් පිහිටි "බැම්ම මත නිවස" තුළ පෙන්ට්හවුස් එකක් මිලදී ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, මෙය "මොස්කව්හි ඇති එකම මහල් නිවාසය වන්නේ ඔහුගේ ලෞකික වාසගම වන ගුන්ඩියෙව් විසින් අගනගරයේ නමින් විශේෂයෙන් ලියාපදිංචි කර ඇති අතර ඒ පිළිබඳව කැඩැස්තර ලේඛනයේ අනුරූප ප්‍රවේශයක් ඇත."

පුළුල් සාකච්ඡාවට භාජනය වී ඇති මෙම ජීවිතයේ තවත් ගුණාංගයක් වන්නේ යුරෝ 30,000 ක් පමණ වටිනා බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුවක් වන අතර එය යුක්රේන මාධ්‍යවේදීන් පැවිදි රෝසරි අසල කුලදෙටුවන්ගේ වම් අතේ ඡායාරූප ගත කළේය. එය සිදුවූයේ කිරිල් ප්‍රධාන යුක්‍රේන රූපවාහිනී නාලිකාවල සජීවීව විකාශනය කිරීමෙන් පසු දින ය: “ක්‍රිස්තියානි තපස්කම ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත්ය... තපස් යනු කෙනෙකුගේ පරිභෝජනය නියාමනය කිරීමේ හැකියාවයි... එය කාමය, ආශාවන්, සහජ බුද්ධිය මත පුද්ගලයෙකුගේ ජයග්‍රහණයකි. . එමෙන්ම දුප්පත් පොහොසත් යන දෙපිරිසටම මෙම ගුණාංගය තිබීම වැදගත්ය.

පැට්‍රියර්ක් කිරිල්ගේ සුඛෝපභෝගී රථ පෙළපාලිය සහ ඔහු භාවිතා කරන FSO හි ආරක්ෂක සේවාවන් අතුරු වචනයක් බවට පත්ව ඇත. මොස්කව්හි, කුලදෙටුවෙකු ගමන් කරන විට, ඔහුගේ මාර්ගයේ සියලුම වීදි අවහිර වන අතර, එය ස්වභාවිකවම, මෝටර් රථ හිමියන්ගේ විශාල කෝපයට හේතු වේ. යුක්රේනයේ, කිරිල්ගේ කිලෝමීටර් භාගයක corteges ප්‍රදේශවාසීන් සම්පූර්ණයෙන්ම කම්පනයට පත් කළේය: අසල්වැසි රටක, ජනාධිපතිවරයා පවා වඩා නිහතමානීව ගමන් කරයි.

ඇත්ත, අපි කිරිල්ට උපහාර දැක්විය යුතුයි: නිල සංචාර සඳහා, ඔහු ට්‍රාන්ස්ඒරෝ සමාගමේ ගුවන් යානා කුලියට ගන්නා අතර ඔහුගේ පුද්ගලික බලඇණිය භාවිතා කරන්නේ පුද්ගලික අරමුණු සඳහා පමණි.

වෙනම හා පාහේ විස්තර කළ නොහැකි මාතෘකාවක් වන්නේ කුලදෙටුවන්ගේ මාලිගා සහ වාසස්ථාන ය. සිරිල් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් රාජ්‍යයේ පළමු පුද්ගලයින් සමඟ සිටීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ස්ථිර වාසස්ථානය වූයේ පෙරෙඩෙල්කිනෝ හි අලුතින් ඉදිකරන ලද මාළිගාව වන අතර ඒ සඳහා ප්‍රදේශවාසීන්ගේ නිවාස කිහිපයක් කඩා දමන ලදී. Kyiv දිශාවේ දුම්රිය වල ජනේල වලින් එය විශාල රුසියානු කුළුණක් මෙන් පෙනේ - ක්‍රෙම්ලිනයේ ටෙරම් මාලිගය වැනි. කිරිල් එහි ජීවත් වීමට කැමති නැත: ඔහු අසල ඇති දුම්රිය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.

එමනිසා, වර්තමාන කුලදෙටුවන් මීට පෙර දුප්පත් ලෙස නොපෙනී ගිය ඩැනිලොව් ආරාමයේ මාලිගාව නැවත නිම කිරීමට නියෝග කළේය. ප්‍රථමයෙන්ම දේශීය පරිසරවේදීන්ගේ කෝපය ඇවිස්සුණු අපකීර්තියන් සහ ගෙලෙන්ඩික් හි පීතෘමූලික මාළිගාව ඉදිකිරීම නොමැතිව නොවේ.

පළමු වතාවට, කුලදෙටුවන්ගේ ගෙලෙන්ඩික් ඩැචා වටා ඇති අපකීර්තිය වසරකට පෙර, උතුරු කොකේසස් හි "පරිසර ඔරලෝසුවේ" ක්‍රියාකාරීන් ඉදිවෙමින් පවතින පහසුකමේ භූමියට විනිවිද ගිය විට සිදු විය. පරීක්ෂා කිරීමේදී, අවම වශයෙන් හෙක්ටයාර් 10 ක අද්විතීය වනාන්තරයක් මීටර් තුනක වැටකින් වට කර ඇති බවත්, මධ්‍යයේ ගෝලාකාර වලින් යුත් අමුතු “පාතෝස්” ගොඩනැගිල්ලක් ඇති බවත් ඔවුන් සොයා ගත්හ - පන්සලක් සහ මන්දිරයක් අතර දෙයක්.

ඒ සමගම, දත්ත වලට අනුව Novaya Gazeta”, 2004 දී ROC සමාගමට හෙක්ටයාර 2ක භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් ඉඩමක් ලැබුණි. එපමණක් නොව, මෙම ඉඩම පිළිවෙළින් වනාන්තර අරමුදලට අයත් වූ අතර, නීතියට අනුව, මෙම ඉඩමෙහි ප්රාග්ධන ගොඩනැඟිලි ඉදි කිරීමට නොහැකි ය. කෙසේ වෙතත්, මෙහි මහා පරිමාණ ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. පරිසරවේදීන් පවසන්නේ ඉදිකිරීම් අතරතුර හෙක්ටයාර් 5 සිට 10 දක්වා වටිනා වනාන්තර කපා දැමූ බව අභ්‍යවකාශයේ ඡායාරූපවලින් තහවුරු වන බවයි.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය "හරිතයන්ගේ" තර්ක ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඉක්මන් විය. මොස්කව් කුලදෙටුවන් රොස්පොට්‍රෙබ්නාඩ්සෝර්ගේ ක්‍රියාව ගැන සඳහන් කළ අතර, ඒ අනුව අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයේ භූමියේ නීති විරෝධී ලෙස දැව කැපීම පිළිබඳ කිසිදු කරුණක් වාර්තා වී නොමැත. පරිසරවේදීන්, අනෙක් අතට, ලේඛනය සකස් කර ඇත්තේ 2010 දෙසැම්බර් මාසයේදී - එනම් වනාන්තර විනාශයෙන් වසර කිහිපයකට පසුව බව පෙන්වා දෙයි.

පරිසරවේදීන් විසින් නැවතත් ආරම්භ කරන ලද කුලදෙටුවන්ගේ ඩැචා වටා තවත් අපකීර්තියක් පසුගිය වසරේ ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පුපුරා ගියේය. එවිට ක්‍රියාකාරීන් පැවසුවේ එම වසරේ සැප්තැම්බර් මස අවසානයේදී මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයේ භූමියේ ඇති වූ ගින්න ගිනි තැබීමේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකි බවයි. Novaya Gazeta එකල සඳහන් කළ පරිදි, නීතියට අනුව, විනාශ වූ ගස් සඳහා වන්දි වශයෙන් ඉදිකිරීම්කරුවන්ට රුපියල් ලක්ෂ ගණනක් ගෙවිය යුතුය. තවද ගස් ගින්නෙන් දැවී ගියහොත් වන්දි ගෙවීම් වළක්වා ගත හැකිය.

2011 මුලදී, පුවත්පත් වාර්තා කළේ ගෙලෙන්ඩික් අසල ඉදිවෙමින් පවතින ROC පහසුකම මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් කිරිල් සඳහා dacha හැර අන් කිසිවක් නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත්, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුව මෙම තර්ක ප්‍රතික්ෂේප කළේ, මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පවතින මධ්‍යස්ථාන සමඟ දකුණු රුසියාවේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානයක් මෙම වෙබ් අඩවියේ ඉදිකරන බවයි.

කුලදෙටුවන් යනු පූජකයන්ගේ ඉහළම පදවියයි. මුලදී, මෙම ගෞරවය බිෂොප්වරුන් හය දෙනෙකුට පවරා ඇත: ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව, රෝමය, ඊශ්‍රායලය, බල්ගේරියාව, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සහ අන්තියෝකිය. වර්තමානයේ, කුලදෙටුවන් තෝරාගනු ලබන්නේ පූජකයන්ගේ සභාව විසිනි. රටේ සියලුම පල්ලි, ආසන දෙව්මැදුර සහ පන්සල් පිළිබඳ අධිකාරිය ඔහුට පවරා ඇත. වර්තමානයේ, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ, මෙම තනතුර දරන්නේ පූජක කිරිල් විසිනි. කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය රටේ බොහෝ ඕතඩොක්ස් වැසියන්ට උනන්දුවක් දක්වයි.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්

රුසියාවේ පළමු කුලදෙටුවන් 1589 දී මොස්කව් ආසන දෙව්මැදුර විසින් තේරී පත් වූ ජොබ් වූ අතර ඔහු 1607 දක්වා මෙම තනතුරේ සිටියේය. මෙම ස්ථානයට පත් වූ දෙවන පූජකයා හර්මොජිනිස් ය. මීළඟ රුසියානු කුලදෙටුවන් වූයේ ෆිලරෙට්, නිකොන්, අයෝසාෆ් 1, ඇඩ්රියන් ය.

1721 දී, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය කුලදෙටුවන් අහෝසි කරන ලදී. ඒ වෙනුවට, නව තනතුරක් හඳුන්වා දෙන ලදී - පීතෘමූලික සිංහාසනයේ ආරක්ෂකයා, එය 1917 දක්වා පැවතුනි.

1917 දී සමස්ත රුසියානු ප්‍රාදේශීය සභාව විසින් කුලදෙටුවන් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. වසර 8 කට පසු මිය ගිය පූජක Tikhon විසින් මෙම තනතුර ලබා ගන්නා ලදී. ඉන්පසුව, කුලදෙටුවන්ගේ තනතුර දිගු කලක් නිදහස් විය.

1943 දී, ධූරාවලිය 19 දෙනෙකුගෙන් යුත් කවුන්සිලයක් නව කුලදෙටුවෙකු තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම තනතුර ගනු ලැබුවේ එකම අපේක්ෂකයා වූ මෙට්‍රොපොලිටන් සර්ජියස් විසිනි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් වූයේ ඇලෙක්සි, පිමෙන්, ඇලෙක්සි 2 ය.

2009 දී මෙම තනතුර මොස්කව්හි කුලදෙටු කිරිල් විසින් ගන්නා ලදී.

පවුලක්

Gundyaev Vladimir Mikhailovich 1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්රාඩ් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා මිහායිල් වාසිලීවිච් යන්ත්‍ර තැනීමේ කම්හලක ප්‍රධාන කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. පසුව ඔහු නමස්කාරය පිළිබඳ පාඨමාලා සම්පූර්ණ කර පල්ලියට තම ජීවිතය කැප කළේය. මිහායිල් වාසිලීවිච් සාපරාධී වගකීමකට ගෙන ආවද, පූජකයෙකුගේ වෘත්තියෙහි ඉහළ ජයග්රහණ ලබා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. 1960 දී ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පල්ලියේ රෙක්ටර් බවට පත් විය. කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය ගැන අපි දිගටම කතා කරමු.

කුලදෙටුවන්ගේ මව රයිසා ව්ලැඩිමිරොව්නා පාසලේ ජර්මානු භාෂා ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළාය. මේ වන විට කුලදෙටු කිරිල්ලියගේ පියා සහ මව අභාවප්‍රාප්ත වී ඇත. ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Bolsheokhtinsky සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත. සොහොන් වල පිහිටීම සම්බන්ධ වන්නේ කුලදෙටු කිරිල්ගේ පියා මෙම සුසාන භූමියේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල පූජකයෙකු ලෙස සේවය කළ බැවිනි.

සමස්ත රුසියාවේ වත්මන් කුලදෙටුවන් ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ එකම දරුවා නොවේ. පවුලට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ. නිකොලායි වැඩිමහල් පුතා, ව්ලැඩිමීර් සහ එලේනා බාල සහෝදරියයි.

සහෝදරයා සහ සහෝදරිය ද ඕතඩොක්ස් ආගම සමඟ ඔවුන්ගේ ජීවිත සම්බන්ධ කළහ. එලේනා ඕතඩොක්ස් ව්‍යායාම ශාලාවක අධ්‍යක්ෂවරිය වන අතර ඇගේ සහෝදරයාට ශුද්ධ නියෝගයක් ඇත. ඔහු කලක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ඉගැන්වූ අතර පසුව රෙක්ටර් ලෙස සේවය කළේය.

වයස

බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වෙති, කුලදෙටු කිරිල්ගේ වයස කීයද? මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් තනතුර දරන්නේ පූජකයන් විසින් බව කවුරුත් දනිති මහලු වයස. මෙම අභිමානය සඳහා අයදුම් කරන පුද්ගලයෙකු වටිනා පූජකයෙකු විය යුතු අතර යම් සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත යුතුය. පූජකයෙකුගේ වෘත්තියෙහි ඉහළ ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා බොහෝ කාලයක් ගත වේ. එබැවින්, කුලදෙටුවන්ගේ ගෞරවනීය කාර්යාලයට ඇතුළු වන සියලුම මිනිසුන් මහලු වියේ පසුවෙති.

වැඩ භාර ගන්නා විට කුලදෙටු කිරිල්ගේ වයස අවුරුදු 63 කි. දැනට වයස අවුරුදු 72 යි. ඔහු විලාසිතා සහ නවෝත්පාදන අනුගමනය නොකරයි, ඔහුගේ වයසට අනුකූලව පෙනේ. සෙන්ටිමීටර 178 ක උසකින් යුත් බර කිලෝග්‍රෑම් 92 කි.

අධ්යාපන

කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය රුසියාවේ බොහෝ පදිංචිකරුවන්ට උනන්දුවක් දක්වයි. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ඔහු ප්රසිද්ධ පෞරුෂයකි.

සාමාන්‍ය සෝවියට් පවුලක උපත ලද Gundyaev Vladimir Mikhailovich ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පාසලෙන් (පංති 8) උපාධිය ලබා ද්විතීයික අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේය. ඊට පසු, ඔහු සාර්ථකව උපාධිය ලබා ගත් ලෙනින්ග්රාඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළත් විය. සෙමනේරිය කුලදෙටු කිරිල්ගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාපනය බවට පත් විය. සීයාගේ සහ පියාගේ අඩිපාරේ යමින් ඔහු පැවිදි විය. 1969 දී, අනාගත කුලදෙටුවන් සිරිල් යන නම ලබා ගනිමින් ටෝන්සර් ගත්තේය.

පවුලක්

බොහෝ අය කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය ගැන පමණක් නොව ඔහුගේ පවුල ගැනද උනන්දු වෙති. 1969 දී ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් පැවිදි බව පිළිගත් නිසා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් දිවුරුම් දුන් අතර ඔහුට බිරිඳක් සහ දරුවන් නොමැත. ටොන්සර් එක ගත්ත කෙනෙකුට ගැට ගහලා ළමයි හදන්න බෑ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල පල්ලියේ අය වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම ඔහු අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි.

වාහක ආරම්භය

දැනටමත් දන්නා පරිදි, Gundyaev Vladimir Mikhailovich ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පාහේ නමස්කාරය සඳහා කැප කළේය. ඔහු තම පියාගේ සහ සීයාගේ අඩිපාරේ ගියේය. ඔහුගේ පල්ලි දිවියේ ආරම්භය 1969 අප්‍රේල් 3 වැනි දින දක්වා දිව යයි. මෙම දිනයේ පූජකයා පැවිදි භාරයක් ගත්තේය. තවද, 1969 අප්‍රේල් 7 වන දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් විසින් ඔහුට hierodeacon නිලය පිරිනමන ලදී. මඳ වේලාවකට පසු, 1969 ජූලි 1 වන දින, සිරිල්ට හයිරොමොන්ක් නිලය ලැබුණි. පූජකයාගේ වෘත්තිය වේගයෙන් වර්ධනය විය.

1970 දී හයිරොමොන්ක් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, ඔහු දේවධර්ම අපේක්ෂක උපාධියක් ලබා ගත් අතර ගුරුවරයෙකු සහ සහකාර පරීක්ෂකවරයෙකු ලෙස ඇකඩමියේ ඉතිරි විය.

1971 දී කිරිල්ට නව නිලයක් ලැබුණි - ආර්කිමන්ඩ්රයිට්. එම වසරේම ජිනීවා ලෝක පල්ලියේ කවුන්සිලය ඔහුව මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස පත් කරයි.

1974 දී පූජකවරයා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ රෙක්ටර් බවට පත්විය. සංවර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නා අධ්යාපන ආයතනය. පළමු වතාවට ඔවුන් ගැහැණු ළමයින් ඉගෙන ගන්නා පන්තියක් විවෘත කළහ. පසුව ඔවුන් මව්වරුන් බවට පත් විය. තවද සිරිල් නව විනයක් හඳුන්වා දුන්නේය - ශාරීරික අධ්‍යාපනය.

වෘත්තීය වේදිකාව - බිෂොප්රික්

1976 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ අගනගරයන් විසින් පූජකවරයා බිෂොප් තනතුරට උසස් කරන ලදී. ඊළඟ වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේදී සිරිල් අගරදගුරු පදවියට පත් වේ. මෙම කාලය තුළ ඔහු එවැනි පැවැත්විණි උසස් තනතුරු, ෆින්ලන්තයේ පල්ලිවල සභාපති සහ බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුව ලෙස.

1983 දී අගරදගුරුතුමා මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ ඉගැන්වීම ආරම්භ කළේය. හිදී ලබන වසරකිරිල් Vyazemsky සහ Smolensk හි අගරදගුරු බවට පත් වේ. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ රජය සමඟ එකඟ නොවීම නිසා ඔහුට ලෙනින්ග්රාඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ රෙක්ටර් තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. පළාතට මාරු කිරීම එක්තරා ආකාරයක පහත් කිරීමක් විය. වසර පහකට පසු පූජකවරයාට නව පත්වීමක් ලැබුණි. ඔහු Kaliningrad සහ Smolensk හි අගරදගුරු බවට පත් විය.

1990 දී අගරදගුරුතුමාට ශුද්ධ වූ සිනොඩ් හි සභාපති තනතුර ලැබුණි. ඊළඟ වසරේ ඔහුට අගනගර තනතුර ලැබුණි. 1994 සිට ඔහු චැනල් වන් හි දැකිය හැකි "ද වර්ඩ් ඔෆ් ද ෂෙපර්ඩ්" රූපවාහිනී වැඩසටහනේ සත්කාරකයා බවට පත්විය.

ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, පවුල් ගැටළු සහ පල්ලියේ රාජ්‍යය සම්බන්ධ බොහෝ ව්‍යාපෘති සංවර්ධනය කර හඳුන්වා දෙන ලදී.

2008 දී, මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු පීතෘමූලික ලොකුම් ටෙනන්ස් ලෙස තේරී පත් විය.

පීතෘමූලික Locum Tenens හි පිහිටීම

කුලදෙටුවන් ඇලෙක්සිගේ අභාවයෙන් පසු, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් පීතෘමූලික Locum Tenens තනතුර භාර ගත්තේය. නව කුලදෙටුවන් තනතුර සඳහා සුදුස්සන් තෝරා ගැනීමට පූජක පක්ෂයට අවශ්ය විය.

2009 ජනවාරි 15 ​​වන දින, තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයින් තෝරා ගන්නා ලද අතර, 2009 ජනවාරි 27 දින දේශීය ආසන දෙව්මැදුරමොස්කව්හිදී මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ නව කුලදෙටුවන් තෝරා ගන්නා ලදී. ඔවුන් සිරිල් බවට පත් විය.

පීතෘමූලික සිංහාසනයට තේරී පත්වීමේ ක්රියා පටිපාටිය

පීතෘමූලික සිංහාසනය සඳහා අයදුම්කරුවන් සිටියේ තිදෙනෙකු පමණි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම මෙම උසස් තනතුරට සුදුසු විය.

2009 ජනවාරි 25 වන දින පූජකවරුන්ගේ රැස්වීමක් පැවැත්වූ අතර එහිදී මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහුගේ අපේක්ෂකත්වය 50% ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබා ගත්තේය.

පූජකයා 16 වන රුසියානු කුලදෙටුවන් බවට පත්විය. බලයට පත්වීමෙන් පසු, ඔහු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව් සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ සභාපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් මෙන්ම බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගෙන් ද සුබ පැතුම් ලබා ගත්තේය.

2009 පෙබරවාරි 1 වන දින සිදු වූ සිංහාසනය අතරතුර, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන් සහ අනෙකුත් පල්ලිවල (විදේශීය) නියෝජිතයන්: ඇල්බේනියානු සහ පෝලන්ත ජාතිකයින් පැමිණ සිටියහ. Vladimir Putin, Dmitry සහ Svetlana Medvedev, Naina Yeltsina සහ Moldovan හි ජනාධිපති Vladimir Voronin ද උත්සවයට සහභාගී වූහ.

කුලදෙටුවන්

වැඩ භාරගත් වහාම රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රධානියා ක්‍රෙම්ලිනයේ පැවති පිළිගැනීමේ උත්සවයකට සහභාගී විය. මෙම අවස්ථාවට ඉහළම තරාතිරමේ පූජකවරුන් (රදගුරුවරුන්) මෙන්ම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව් ද සහභාගී විය. පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර අන්තර්ක්‍රියා සම්බන්ධ ගැටළු පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී සාකච්ඡා කෙරිණි. අලුතින් සාදන ලද කුලදෙටුවන් පැවසුවේ මෙම සබඳතා සමගිය විය යුතු බවයි.

පූජකයෙකුගේ කාර්යාලයට ඇතුළුවීම ආරම්භ වූයේ රදගුරු පදවිවල සංචාරයකින් වන අතර ඉන් පළමුවැන්න ස්මොලෙන්ස්ක් ය. කුලදෙටු කිරිල් පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ ආත්මයන් සහ හදවත් කරුණාවෙන් හා ඥානාන්විතයෙන් පුරවා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කළේය. මේ සඳහා වෙහෙසීම වටී, පන්සල් පිරවීම සඳහා නොවේ.

2009 මාර්තු මස අවසානයේදී, පූජකවරයා බෝල්ටික් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ් රදගුරු පදවිය කළමනාකරණය කිරීමේ අයිතිය රඳවා ගැනීමට තීරණය කළේය.

2009 ජූලි මස ආරම්භය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට වැදගත් වූයේ මොස්කව් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල් කුලදෙටුවන් අතර සබඳතා අවසානයේ වැඩිදියුණු වූ බැවිනි. කුලදෙටුවන් කිරිල් තුර්කියේ නිල සංචාරයක නිරත වූ අතර එහිදී ඔහු සර්වාගමික කුලදෙටුවන් මෙන්ම තුර්කියේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා හමුවිය. රැස්වීමේදී, සන්නිවේදනය සහ අන්තර්ක්රියා සඳහා කොන්දේසි සාකච්ඡා කරන ලදී.

යුක්රේනයේ අග්‍රාමාත්‍ය යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ සමඟ පැවති රැස්වීමකදී පූජකවරයා කියා සිටියේ කියෙව් රුසියානු පල්ලියට ඉතා වැදගත් බවයි. දින කිහිපයක් පැවති කුලදෙටුවන්ගේ නිල සංචාරය මහජන නොසන්සුන්තාවයෙන් පමණක් නොව, පූජකවරයාගේ විවේචනයට ද හේතු විය. කුලදෙටුවන්ගේ තනතුරට අනුරූප නොවන ඉතා මිල අධික දේවල් සන්තකයේ තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. විවේචනය සඳහා මාතෘකාව වූයේ ඉහළ වටිනාකමකින් යුත් ඔරලෝසුවක් වන අතර එය පූජකයෙකුගේ අතේ සටහන් විය.

සියලු චෝදනා තිබියදීත්, රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රධානියා විවේචන කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර ගෞරවාන්විතව හැසිරුණි. ඔහු ආරාම සහ පල්ලි කිහිපයකට ගොස්, වසරේ යම් කාලයක් කියෙව්හි ජීවත් වීමට සූදානම් බව ප්‍රකාශ කළේය.

2009 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු බෙලාරුස් හි නිල සංචාරයක නිරත විය. රටේ ජනාධිපති ඇලෙක්සැන්ඩර් ලුකෂෙන්කෝ සමඟ පැවති රැස්වීමකදී මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් රුසියාව සහ බෙලරුස් අතර ආගමික සංගමයක අවශ්‍යතාවය ප්‍රකාශ කළේය.

2010 දී පූජකවරයා රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සමඟ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමට කටයුතු කළේය. එමෙන්ම යුක්රේන ජනාධිපතිවරයාගේ පදවි ප්‍රාප්තියට ද සහභාගී විය.

2011 සංචාරක වර්ෂය විය. කුලදෙටුවන් රුසියාවේ පමණක් නොව මෝල්ඩෝවාවේ සහ යුක්රේනයේ ද පිහිටි රදගුරු පදවි 19 කට සංචාරය කළේය.

2012 වර්ෂය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට කණගාටුදායක විය. ගැළවුම්කාර ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දෙව්මැදුරේ පිරිසක් විසින් කරන ලද නීති විරෝධී ක්‍රියාවන් සියල්ලන්ටම මතකයි. කුලදෙටුවන්ට එරෙහිව පුවත්පත්වලින් එල්ල වූ ප්‍රහාර සහ විවේචන දිගු කලක් නතර නොවීය, නමුත් සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයකට අනුව, රටේ ඕතඩොක්ස් ජනගහනයෙන් බහුතරයක් පූජකයාට සහයෝගය දැක්වූ අතර ඔහුව විශ්වාස කළහ. එම වසරේම සිරිල් ෆේස්බුක් පරිශීලකයෙකු බවට පත්විය. මෙතැන් සිට ඕනෑම කෙනෙකුට කුලදෙටුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකිය.

බොහෝ නවෝත්පාදනයන් හඳුන්වා දුන්නේ කුලදෙටු කිරිල් විසිනි. සමාජ ක්රියාකාරකම්, වර්තමානයේ ඔහු නියැලී සිටින, විවිධාකාර වේ.

නිර්මාණශීලීත්වය සහ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්

ප්‍රධාන ඕතඩොක්ස් ක්‍රියාකාරකම් වලට අමතරව, කුලදෙටු කිරිල් විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්වල ද ක්‍රියාකාරීව නියැලී සිටී. ඔහු ආගමික ප්‍රභේදයේ ලියා ඇති පොත් කිහිපයක කතුවරයා ද විය:

1. "ඇදහිල්ල සහ අවිශ්වාසය".
2. "රුසියානු ලෝකය ගැන වචන හතක්".
3. "වසරේ සෑම දිනකම සිතුවිලි."
4. "පසුතැවිල්ලේ අභිරහස. Lenten Confessions".
5. "ප්‍රයිමේට්ගේ වචනය".

කුලදෙටුවන් පොත් කිහිපයක් ලිවූවාට අමතරව, ඔහු ආගමික ප්‍රකාශන 500 කට වැඩි ගණනක කතුවරයා බවට පත්විය.

පූජකයා විවිධ අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සම්මන්ත්‍රණවලට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වන අතර අනෙකුත් ලෝක ආගම්වල නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ වාසස්ථානය ලිපිනයෙහි පිහිටා ඇත: මොස්කව්, මධ්යම පරිපාලන දිස්ත්රික්කය, Khamovniki දිස්ත්රික්කය, චිස්ටි පටුමග, නිවස 5. ගොඩනැගිල්ල වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරකයකි. ෆෙඩරල් වැදගත්කම. එය පොහොසත් හා දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වන තුරුම මෙම ගොඩනැගිල්ල ජර්මානු තානාපතිවරුන් සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්ට නවාතැන් ගැනීමට අදහස් කරන ලදී. පීතෘමූලික වාසස්ථානය 1943 සිට ගොඩනැගිල්ලේ පිහිටා ඇත. මෙම මන්දිරය ජෝසප් ස්ටාලින් විසින්ම සපයන ලදී. ඔහු පෞද්ගලික රැස්වීමකදී මේ පිළිබඳව මෙට්‍රොපොලිටන්වරුන් වන සර්ජියස්, නිකොලායි සහ ඇලෙක්සිට දැනුම් දුන්නේය. පදිංචියට අමතරව ප්‍රවාහන පහසුකම් ද ලබා දී ඇත.

80 දශකයේ අගභාගයේදී, පීතෘමූලික වාසස්ථානය අබලන් විය, ගොඩනැගිල්ල අවශ්ය විය නැවත සකස් කිරීම. මෙම කාලය වන විට, ඩැනිලොව්ස්කි ආරාමයේ භූමියේ පිහිටා ඇති නව වාසස්ථානයක් දැනටමත් ඉදිකර තිබුණි. අලුත්වැඩියාව අවසන් වූ පසු, චිස්ටි පටුමගේ මන්දිරය කුලදෙටුවන් සඳහා වැඩ කරන ස්ථානයක්, මාධ්‍යවේදීන් සහ විදේශීය නියෝජිතයින්ගේ රැස්වීම් ස්ථානයක් බවට පත්විය. කුලදෙටු ඇලෙක්සිගේ මරණයෙන් පසු මෙහි බොහෝ කාමර මුද්‍රා තබා ඇත. මේ වන විට සියලුම පරිශ්‍රවලින් මුද්‍රා ඉවත් කර ඇත.

කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ තවත් නිවසක් තිබේ. ඇය Peredelkino හි සිටී. මෙන්න ඔහු වැඩ කරනවා පමණක් නොව, ජීවත් වේ.

සම්මාන

සමස්ත රුසියාවේ කිරිල්හි ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් ඔහුගේ පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දිගු කලක් සම්මාන රාශියක් ලබා ගත්තේය. මේවා පල්ලියේ ජයග්රහණ පමණක් නොව, රාජ්ය ඒවා ද වේ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ රාජ්‍ය සම්මාන:

1. 1995 දී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිගේ කෘතඥතාව.
2. පදක්කම "ජුබිලි රුසියානු බලඇණිය"(300 වන සංවත්සරය දක්වා).
3. මොස්කව්හි 850 වන සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන් පදක්කම.
4. මිත්රත්වයේ නියෝගය.
5. පිතෘභූමියට පිං අනුපිළිවෙල.
6. ජනතාවගේ මිත්රත්වයේ නියෝගය.
7. පදක්කම "සේවාවේ විශිෂ්ටත්වය සඳහා"

පල්ලියේ සම්මාන:

1. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ නියෝගය.
2. මොස්කව්හි ශාන්ත ඩැනියෙල්ගේ නියෝගය.
3. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර්ගේ නියෝගය.
4. අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ පදක්කම.
5. මොස්කව්හි මෙට්රොපොලිටන් සහ සමස්ත රුසියාවේ ඇලෙක්සිගේ නියෝගය.

සම්මාන ඕතඩොක්ස් පල්ලි:

1. ජෙරුසලමේ පල්ලියේ නියෝගය.
2. ජෝර්ජියානු පල්ලියේ නියෝගය.
3. බල්ගේරියානු පල්ලියේ නියෝගය.
4. සර්බියානු පල්ලියේ නියෝගය.
5. පෝලන්ත පල්ලියේ නියෝගය.
6. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පල්ලියේ නියෝගය.

විවිධ සම්මාන වලට අමතරව, කුලදෙටු කිරිල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බොහෝ කලාපවල ගෞරවනීය පුරවැසියෙකි:

1. Kaliningrad සහ Kaliningrad කලාපය.
2. ස්මොලෙන්ස්ක් සහ ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපය.
3. නෙමන් නගර.
4. ආර්ජන්ටිනාවේ ඕබර් නගරය.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල් කුලදෙටුවන් කවුරුත් දන්නා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකි ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයාරුසියානු සමූහාණ්ඩුව. ඔහු රාජ්‍යයට, පල්ලියට සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් ජනතාවට කළ සේවය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ වයස කොපමණ වුවත්, ඔහු තම රාජකාරි සමඟ විශිෂ්ට කාර්යයක් කරයි. පූජකයා මිනිසුන්ට උපකාර කරනවා පමණක් නොව, සැබෑ මාවතට උපදෙස් දීම පමණක් නොව, ක්‍රියාකාරී සමාජ හා විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්වල ද නිරත වේ. ඔහු බොහෝ රාජ්‍ය සහ පල්ලියේ සම්මානවල හිමිකරුවෙකි. එපමණක් නොව, කුලදෙටුවන් කිරිල් හිමිකරු වේ උපාධිසහ රුසියාවේ නගර සහ කලාප කිහිපයක ගෞරවනීය පුරවැසියෙක්. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් උදව් සහ ආශීර්වාදය සඳහා කුලදෙටු කිරිල් වෙත මොස්කව් වෙත යති.