රුසියාවේ ප්රධාන සංකේතය ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරයි. රතු චතුරශ්‍රයේ බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර: කෙටි ඉතිහාසයක්

මේ ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුරද? ඇත්ත නොවේ. මේක ප්රධාන පන්සලමොස්කව්? ඇත්ත නොවේ. අයිවන් ද ටෙරිබල් දේවමාළිගාවේ නිර්මාතෘවරුන් අන්ධ කළාද? ඇත්ත නොවේ. මෙන්න, ඇතුලට සෝවියට් කාලයඑය කෞතුකාගාරයක් පමණක්ද? ඇත්ත නොවේ. මෙම ලිපිය ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ලෙස වඩාත් ප්‍රචලිත මොස්කව්හි රතු චතුරශ්‍රයේ පොක්රොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම වටා ඇති මිථ්‍යාවන් සහ ප්‍රබන්ධ පිළිබඳවයි.

ප්‍රධාන අපොස්තුළුවරුන් වන පීටර් සහ පෝල්ගේ දිනය වන ජූලි 12, රතු චතුරශ්‍රයේ සුප්‍රසිද්ධ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ 455 වන සංවත්සරය සනිටුහන් කරයි. සාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර නමින් වඩාත් ප්‍රචලිත, එහි බහු වර්ණ ගෝලාකාර සහ කූඩාරම් සහිත, එය දිගු කලක් රුසියාවේ ජාතික සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. අපේ රටේ ආගම, සංස්කෘතිය සහ ඉතිහාසය මෙම ආසන දෙව්මැදුර තුළ තනි සමස්තයක් ලෙස බැඳී ඇත. ඔහු පිළිබඳ බොහෝ කථා සහ ජනප්‍රවාද තිබීම අහම්බයක් නොවේ. බොහෝ විට, සුප්‍රසිද්ධ පන්සල පිළිබඳ "සාම්ප්‍රදායික" අදහස් ප්‍රබන්ධයක් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙකුට ආසන දෙව්මැදුර උත්සව පින්තූරයකි, ව්යාපාරික කාඩ්පතවිදේශිකයන් සඳහා මොස්කව් හෝ සංචාරක ලේබලය. මේ අතර සත්ය කථාවමෙම විහාරය ඒ පිළිබඳ පොදු වැරදි මතවලට වඩා පොහොසත් හා රසවත් ය.

ආසන දෙව්මැදුරේ නම කුමක්ද?

ආසන දෙව්මැදුරේ නම ගන්න. මිනිසුන් එය හඳුන්වන්නේ පන්සල හෝ ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර යනුවෙනි. මේකේ කිසිම වරදක් නෑ. නමුත් එහි පළමු සහ ප්‍රධාන නම "අගල මත" අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර යනු එයට අමුණා ඇති "ජන" නාමයයි.

මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව 1552 දී කසාන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයට පෙර ඔහු දුන් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ දිවුරුම අනුව මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලදි. කසාන් ඛානේට් යටත් කර ගැනීම රුසියාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත්ම සිදුවීම වූ අතර, මෙම වැදගත්කම අවධාරණය කළේ දැවැන්ත ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීමෙනි.

තවත් වැරදි මතයක් වන්නේ ආසන දෙව්මැදුර එක් පන්සලක් පමණක් බවයි. ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර, කාලසීමාව ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1555-1561 දී, එක් අත්තිවාරමක් (පහළම මාලය) මත පල්ලි නවයක් ඉදිකරන ලද අතර, ඉන් පහක් පසුව කසාන් උද්ඝෝෂනය සිහිපත් කිරීම සඳහා කැප කරන ලදී. ඓතිහාසික ලේඛනවලට අනුව, ආසන දෙව්මැදුරේ ප්රධාන කොටස 1559 සරත් සෘතුවේ දී ඉදිකරන ලදී. ඒ අතරම, මධ්‍යම පල්ලිය හැර එහි සියලුම පල්ලි කැප කිරීම සිදු විය. වසර එකහමාරකට පසුව, පැරණි දින දර්ශනයට අනුව ජුනි 29 වන දින මුළු ආසන දෙව්මැදුර කැප කරන ලදී. මෙම දිනය දේවමාළිගාවේ ඉදිකිරීම් අවසන් වූ දිනය ලෙස සැලකේ.

ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්‍යයේ ප්‍රධාන දේවමාළිගාව ඇත - කුඩා ළූණු ගෝලාකාරයකින් ඔටුනු පළඳින ලද අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ සැබෑ පල්ලිය. 1552 ඔක්තෝබර් 1 වන දින, කසාන් වෙත ප්රහාරය ආරම්භ විය - ඒ සමගම පල්ලියේ දින දර්ශනයදෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ මංගල්යය සමරනු ලැබීය. එමනිසා, මෙම නිවාඩු දිනයට ගෞරවයක් වශයෙන් මධ්යම විහාරස්ථානය නම් කරන ලද අතර, පසුව මුළු ආසන දෙව්මැදුර එය නම් කරන ලදී. එකල මොස්කව්හි උසම ගොඩනැගිල්ල වූයේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරයි. 16 වන සියවසේ අවසානයේ - 17 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී ක්‍රෙම්ලිනයේ අයිවන් ද මහා ඝණ්ඨාර කුළුණ ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පෙර, එය එවකට මොස්කව්හි උස් ආධිපත්‍යය විය. එහි උස මීටර් 65 කි.

සමස්තයක් වශයෙන්, ආසන දෙව්මැදුරට ගෝලාකාර එකොළහක් ඇත. සිංහාසන ගණන අනුව පල්ලිවල ගෝලාකාර දහයක් වන අතර සීනුව කුළුණට ඉහළින් තවත් එක් ගෝලාකාරයකි. සංකීර්ණ වාස්තුවිද්‍යාත්මක සංයුතිය සහ ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ වැඩසටහන බොහෝ විට අයත් වූයේ මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස් වෙත වන අතර ඔහුට ජෙරුසලමේ ස්වර්ගීය නගරයේ ප්‍රතිරූපය බහු දේවස්ථාන පල්ලියක මූර්තිමත් කිරීමට මෙන්ම මොස්කව්හි කාර්යභාරය උත්කර්ෂයට නැංවීමට අවශ්‍ය විය. අයිවන් ද ටෙරිබල්.

පල්ලි අටක් ප්‍රධාන දේවමාළිගාව වටා සමමිතිකව පිහිටා ඇත්තේ අටකින් යුත් තාරකාවක ස්වරූපයෙන් ය. විශාල පල්ලි හතරක් කාර්දිනල් ස්ථාන වෙත දැඩි ලෙස බලයි.

1. සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා පල්ලිය - සාන්තුවරයන්ගේ මතකය ඔක්තෝබර් දෙවන (ඔක්තෝබර් 15, එන්.එස්.) මත වැටෙන අතර, එය කසාන් රැගෙන ගියේ මෙම දිනයේ ය.
2. ආර්මේනියාවේ ග්‍රෙගරි පල්ලිය - ආර්මේනියාවේ ග්‍රෙගරි - මහා ආර්මේනියාවේ ප්‍රබුද්ධයා. ඔහුගේ මතකය සැප්තැම්බර් 30 (ඔක්තෝබර් 13, N.S.) සමරනු ලැබේ. 1552 දී, අද දින, සැලකිය යුතු සිදුවීමක්සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ව්‍යාපාරය - කසාන්හි අර්ස්කායා කුළුණ පිපිරීම.
3. සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමේ පල්ලිය - සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමේ මංගල්‍යයට ගෞරවයක් වශයෙන් පල්ලිය කැප කරන ලදී. හිදී පාම් ඉරිදාක්‍රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ සිට පෙරහැර කුලදෙටුවන්ගේ “බූරුවෙකු පිට පෙරහැර” සමඟ සිදු කරන ලද්දේ මෙම දේවස්ථානයට ය. එමනිසා, දේවස්ථානය ඉදිකර ඇත්තේ ක්‍රෙම්ලිනයට ආසන්නම පැත්තේ ය.
4. Varlaam Khutynsky පල්ලිය - Spaso-Preobrazhensky Khutynsky ආරාමයේ නිර්මාතෘ සහ අබිබට් නොව්ගොරොද් සාන්තුවරයා වන වර්ලාම් ඛුටින්ස්කි භික්ෂුවගේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී.
5. Velikoretsky හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය - මෙම දේවස්ථානය ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ Velikoretsky රූපයේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ නිරූපකය වේලිකායා ගඟේ ක්ලිනොව් නගරයේ තිබී හමු වූ අතර පසුව එයට “නිකොලා වේලිකොරෙට්ස්කි” යන නම ලැබුණේ එබැවිනි. 1555 දී, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගය මත, මෙම නිරූපකය Vyatka සිට මොස්කව් දක්වා ගංගා දිගේ පෙරහැරකින් ගෙන එන ලදී.
6. ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්විර්ස්කි පල්ලිය - මෙම සාන්තුවරයාගේ නාමයෙන් කැප කර ඇත, මන්ද ඔහුගේ මතකය සමරනු ලබන්නේ යෙපන්චි අශ්වාරෝහක හමුදාව ආර්ස්ක් පිටියේදී පරාජය කළ දිනයේම ය.
7. සීනු කුළුණ
8. තුන් කුලදෙටුවන්ගේ පල්ලිය (ජෝන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ නව පෝල්) - එය එසේ නම් කරන ලද්දේ 1552 දී, කුලදෙටුවන්ගේ මතක දිනයේදී, අගෝස්තු 30 (සැප්තැම්බර් 12, පැරණි ශෛලිය) කුමරුට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත් බැවිනි. ක්‍රිමියාවේ සිට කසාන් ටාටාර්වරුන්ගේ ආධාරයට ගිය යෙපන්චා.
9. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය - පුරාණ ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය පිහිටි භූමියේ මැදහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ, 17 වන සියවස දක්වා මුළු පල්ලියම බොහෝ විට හැඳින්වූ නාමයෙනි.
10. ශාන්ත බැසිල් දේවස්ථානය - අද නිතිපතා දේව මෙහෙයන් පැවැත්වෙන එකම විහාරස්ථානය.
11. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය - 1552 ඔක්තෝබර් 1 වන දින, කන්‍යාවගේ මැදිහත්වීමේ මංගල්‍යයේදී, කසාන් වෙත ප්‍රහාරය ආරම්භ විය.

"ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර" යන නම පැමිණියේ කොහෙන්ද?

ඔවුන් මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුර ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගෙන එය අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ කසාන් ව්‍යාපාරය සමඟ නොව ශුද්ධ මෝඩයාගේ නම සමඟ සම්බන්ධ කළේ ඇයි? කාරණය නම්, 1588 දී ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා කැප කරන ලද ඊසාන දෙසින් ආසන දෙව්මැදුරට දේවස්ථානයක් එකතු කරන ලදී. එය 1557 දී මියගිය ශාන්ත බැසිල් ආශීර්වාද ලත් සුසාන භූමියට ඉහළින් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පුත් ෆෙඩෝර් අයොනොවිච්ගේ අණ පරිදි ඉදිකරන ලද අතර ඉදිවෙමින් පවතින ආසන දෙව්මැදුරේ බිත්ති අසල තැන්පත් කරන ලදී. සුප්රසිද්ධ ශුද්ධ මෝඩයා 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ මොස්කව්හි ප්රසිද්ධ විය. ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේ ඔහුගේ සියලුම ඇඳුම් යකඩ දම්වැල් වලින් පමණක් සමන්විත විය. ශුද්ධ මෝඩයා ඔහු සමඟ තර්ක කිරීමට හා ඔහුට නින්දා කිරීමට බිය නොවූවත්, තරුණ සාර් ඇතුළු ඔහුගේ මෘදු ආකල්පය සඳහා මස්කොවිවරු වාසිලිට බෙහෙවින් ඇලුම් කළහ. Fyodor Ivanovich යටතේ, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ 1586 දී ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුර එකතු වීමත් සමඟ ආසන දෙව්මැදුරේ දිව්‍යමය සේවාවන් දිනපතා සිදු විය. එතැන් පටන් Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ලෙස හැඳින්වේ. මීට පෙර, එහි සේවාවන් පවත්වනු ලැබුවේ උණුසුම් සමයේදී පමණි. ආසන දෙව්මැදුර රත් නොවූ නමුත් ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර උණුසුම් විය. ඊට අමතරව, ආසන දෙව්මැදුර ස්මාරකයක් ලෙස ඉදිකරන ලද බැවින්, එහි පල්ලිවල, ඔවුන්ගේ නිසා කුඩානමස්කාර කටයුතු සිදු කිරීම ඉතා අපහසු විය. ගැලපෙන්න විතරයි පුළුවන් රාජකීය පවුල. ඉක්මනින්ම ආසන දෙව්මැදුරේ ජනප්රිය නාමය දර්ශනය විය - ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර.

බාර්මා සහ පෝස්ට්නික් අන්ධ වූවාද?

ආසන දෙව්මැදුර පිළිබඳ වඩාත් පොදු මිථ්‍යාව නම්, සාර් අයිවන් IV එය ඉදිකරන්නන් වන පෝස්ට්නික් සහ බාර්මාට අන්ධ කරන ලෙස නියෝග කළ බව කියනු ලබන අතර එමඟින් ඉදිකරන ලද එක අභිබවා ගොස් ග්‍රහණය කළ හැකි වෙනත් කිසිවක් ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් ගොඩනගා ගත නොහැකි විය. වාස්තුවිද්‍යාත්මක විශිෂ්ට කෘතිය. මේ අතර, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගය මත ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකරන්නන් අන්ධ කිරීම පිළිබඳ කතාව සැබෑ ඓතිහාසික සාක්ෂි මගින් සහාය නොදක්වයි. දේවමාළිගාව ගොඩනඟන්නන් ඇත්තටම පෝස්ට්නික් සහ බර්මා ලෙස හැඳින්වේ. 1896 දී, දේවමාළිගාවේ සේවය කළ අගරදගුරු ජෝන් කුස්නෙට්සොව් විසින් වංශකථාවක් සොයා ගන්නා ලදී, එහි සඳහන් වූයේ “භක්තිමත් සාර් ජෝන් කසාන් ජයග්‍රහණයේ සිට මොස්කව් නගරයට පැමිණියේය ... දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පෝස්ට්නික් සහ බාර්මා නම් රුසියානු ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකු ලබා දුන් බවයි. සහ බයිෂා එවැනි අපූරු ක්‍රියාවකට ප්‍රඥාවන්ත සහ පහසු වන්න ... ". එබැවින් පළමු වතාවට ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන්නන්ගේ නම් ප්රසිද්ධ විය. නමුත් වංශකතාවේ අන්ධ වීම ගැන වචනයක් නැත.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ඉතාලියේ සිට විදේශීය ස්වාමියෙකු විසින් ඉදිකරන ලද බව විශ්වාස කරන ලද අතර, එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ "ඉතාලිකරණය කරන ලද" මූලද්රව්ය අනුව විනිශ්චය කරනු ලැබේ. බටහිර යුරෝපයේ දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අන්ධ කිරීම පිළිබඳ ජනප්‍රවාද පැතිරී ඇති බැවින් ඔවුන්ට තවදුරටත් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වන පරිදි මොස්කව් වෙත පැමිණි විදේශීය සංචාරකයින් “යාන්ත්‍රිකව” ඔවුන්ව Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද ස්වාමියා වෙත මාරු කළහ. පෝස්ට්නික් සහ බාර්මා ගැන ද එයම පැවසිය. දිමිත්‍රි කෙඩ්‍රින්ගේ "ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්" (1938) කාව්‍යයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් අන්ධභාවය පිළිබඳ කතාව විශේෂයෙන් පුළුල් විය, එය පාසල් ඉතිහාස පෙළපොත්වලට පවා ඇතුළත් විය:
සහ දානපතියා මෙසේ ඇසීය.

"ඔයාට පුලුවන්ද ඒක ලස්සන කරන්න?
මේ පන්සලට වඩා හොඳයි
තවත්, මම කියන්නේ?
සහ මගේ කොණ්ඩය සොලවා,
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පිළිතුරු දුන්නේ:
"පුළුවන්!
අණ කරන්න, ස්වාමීනි!”
ඔවුහු රජුගේ පාමුල වැටුණෝය.
එතකොට අධිරාජයා
ඔහු මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අන්ධ කිරීමට නියෝග කළේය.
ඉතින් ඒ ඔහුගේ ඉඩමේ
පල්ලිය
මෙහෙම එකක් තිබ්බා...
උකුස්සා ඇස්
යකඩ අගුල් වලින් ඒවා විදින්න,
සුදු ආලෝකයට
එයාලට බලන්න බැරි උනා...
සහ ඔවුන්ගේ සභාව නැගී සිටියේය
එබඳු
හීනයක් වගේ පෙනුනේ.
ඒ වගේම ඇය කතා කළා
ඔවුන් හඬා වැලපුණාක් මෙන්,
ඒ වගේම තහනම් ගීතයක්
දරුණු රාජකීය දයාව ගැන
රහසිගත ස්ථානවල ගායනා කළා
පුළුල් රුසියාව පුරා
ගුස්ලර්ස්.

ආසන දෙව්මැදුර සෑම විටම එතරම් වර්ණවත් වී තිබේද?

ආසන දෙව්මැදුර සෑම විටම ඉතා වර්ණවත් වී ඇති බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති විය හැකිය. එමෙන්ම එය වැරදි මතයක් වනු ඇත. මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ වර්තමාන පෙනුම මුල් පෙනුමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. එවිට අපි දකින්නට ඇත්තේ අද පවතින මොට්ලි වර්ණ ගැන්වීම නොව දැඩි ගඩොල් බිත්ති ය. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේදී ද්‍රව්‍ය දෙකක් භාවිතා කරන ලදී - සුදු ගල් සහ ගඩොල්. ආසන දෙව්මැදුරේ සියලුම බහු වර්ණ හා මල් සිතුවම් දර්ශනය වූයේ 1670 ගණන්වල පමණි. මෙම කාලය වන විට, ආසන දෙව්මැදුර සැලකිය යුතු ප්රතිව්යුහගත කිරීමකට භාජනය වී ඇත: විශාල ආලින්ද දෙකක් එකතු කරන ලදී - උතුරු සහ දකුණු පැතිවලින්. පිටත ගැලරිය සුරක්ෂිතාගාර වලින් වැසී තිබුණි. අද, මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ සැරසිලි තුළ, ඔබට 16 වන සියවසේ බිතුසිතුවම්, 17 වන සියවසේ ටෙම්පෙරා සිතුවම්, 18-19 සියවස්වල ස්මාරක තෙල් පින්තාරු කිරීම සහ රුසියානු අයිකන සිතුවම්වල දුර්ලභ ස්මාරක දැකිය හැකිය. 20 වන ශතවර්ෂයේ 20 දශකයේ සිට, ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු යම් බාධා කිරීම් සමඟ සිදුවෙමින් පවතී.

සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා පල්ලිය. රජුට තැන්පතු?

මීට පෙර, විහාරස්ථානය වටිනා භාණ්ඩ ගබඩාවක් ලෙස හෝ තැන්පත් කිරීමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුරේ පහළම මාලය නොමැත, ගැලරි සහිත පල්ලි තනි පදනමක් මත පවතී - පහළම මාලය. පහළම මාලය ඉතා ශක්තිමත් ගඩොල් බිත්ති (ඝන මීටර් 3 දක්වා) ඇත. සමහර කාමරවල උස මීටර් 6.5 ක් පමණ වේ, ඒවා සාමාන්‍ය පල්ලියේ අයට ප්‍රවේශ විය නොහැක. ධනවත් පුරවැසියන්ගේ දේපල සඳහා ගබඩා කිරීම ලෙස පහළම මාලයේ ගැඹුරු නිකේතන භාවිතා කරන ලදී. 1595 දක්වා මෙහි රාජකීය භාණ්ඩාගාරය සඟවා තිබූ බවට ජනප්‍රවාදයක් තිබේ. ඔවුන් දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ඉහළ මධ්‍යම පල්ලියේ සිට රහස් අභ්‍යන්තර බිත්ති පඩිපෙළක් දිගේ පහළම මාලයට ඇතුළු වූ අතර එය ආරම්භකයින් පමණක් දැන සිටියේය.

ආසන දෙව්මැදුර කඩා දැමීමට අවශ්‍ය වූයේ කාටද?

ආසන දෙව්මැදුර එහි ඉතිහාසයේ බොහෝ ඛේදජනක අවස්ථා අත්විඳ ඇත. ඔහු ලී මොස්කව් සඳහා නිතර ගිනි තැබුවේය. හිදී කරදර කාලයඑය පෝලන්ත ජාතිකයන් විසින් කොල්ලකන ලද අතර, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සිද්ධස්ථානය විනාශ කරන ලදී. නැපෝලියන් මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ අශ්වගාල තැබීය. ඔහු ආසන දෙව්මැදුර පුපුරුවා හැරීමට නියෝගයක් ලබා දුන් අතර එය වාසනාවකට මෙන් සිදු නොවීය.

සෝවියට් බලයේ කාලය තුළ දේවමාළිගාව කඩා දැමීමට ද ඔවුන් සැලසුම් කළහ - ආසන දෙව්මැදුර රතු චතුරශ්‍රයේ පෙළපාළිවලට බාධා කළ නමුත් ඔවුන් එඩිතර වූයේ නැත. මොස්කව් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සඳහා කැප වූ දේශපාලන මණ්ඩලයේ රැස්වීමකදී කගනොවිච් සාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර රතු චතුරශ්‍රයේ පිරිසැලසුම් සිතියමෙන් ඉවත් කළ ආකාරය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් තිබේ, ස්ටාලින් පැවසුවේ “ලාසර්, එය එහි ස්ථානයේ තබන්න!” මෙය සැබවින්ම සිදුවූයේද යන්න නොදනී. 1930 ගණන්වල මොස්කව් ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා ප්‍රධාන සැලසුම් ඇත, රතු චතුරශ්‍රයේ ආසන දෙව්මැදුරක් ඇතුළත් නොවේ.

කෞතුකාගාරයක් විතරද?
තවත් වැරැද්දක් වන්නේ අද දෙව්මැදුර කෞතුකාගාරයක් පමණක් යැයි උපකල්පනය කිරීමයි. ආසන දෙව්මැදුරේ ඓතිහාසික හා වාස්තු විද්‍යාත්මක කෞතුකාගාරය 1923 දී ආරම්භ කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඒ වන විටත් ආසන දෙව්මැදුරේ සේවාවන් දිගටම පැවතුනි. ඔවුන් 1929 දක්වා ගිය අතර 1991 දී නැවත ආරම්භ විය.

17
මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර (පන්සල..

№ 7710342000 රජයේ යහපත වෙබ් අඩවිය නිල වෙබ් අඩවිය දිය අගල (ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර)මත විකිමීඩියා කොමන්ස්

ඛණ්ඩාංක: 55°45′08.88″ N sh. 37°37′23″ ඊ ඈ /  55.752467° N sh. 37.623056° ඊ ඈ(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

දිය අගල මත අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර, ලෙසද හැඳින්වේ ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර- ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මොස්කව්හි කිටේ-ගොරොඩ්හි රතු චතුරශ්‍රයේ පිහිටා ඇත. රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පුළුල් ලෙස දන්නා ස්මාරකය. මුල් ලී පල්ලිය ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට කැප වූ බැවින්, 17 වන සියවස වන තෙක් එය සාමාන්‍යයෙන් ත්‍රිත්වය ලෙස හැඳින්විණි. එය "ජෙරුසලම" ලෙසද හැඳින්වෙන අතර, එය එක් අන්තරාලයක් කැප කිරීම සහ පාම් ඉරිදා උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ සිට කුලදෙටුවන්ගේ "බූරුවෙකු පිට පෙරහැර" සමඟ පෙරහැර සමඟ සම්බන්ධ වේ.

තත්ත්වය

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර

වර්තමානයේ Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර රාජ්ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවකි. රුසියාවේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවි ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත.

Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර රුසියාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ දර්ශනවලින් එකකි. බොහෝ දෙනෙකුට ඔහු මොස්කව්හි සංකේතයකි. රුසියානු සමූහාණ්ඩුව. 1931 සිට, Minin සහ Pozharsky සඳහා ලෝකඩ ස්මාරකයක් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිරිපිට තබා ඇත (1818 දී රතු චතුරස්රයේ ස්ථාපනය කරන ලදී).

කතාව

නිර්මාණය පිළිබඳ අනුවාද

කසාන් අල්ලා ගැනීම සහ කසාන් ඛානේට එරෙහි ජයග්‍රහණය සිහිපත් කිරීම සඳහා 1950 දී අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගය පරිදි මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුරේ ආරම්භකයින් පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. එක් අනුවාදයකට අනුව, සුප්‍රසිද්ධ Pskov මාස්ටර් පෝස්ට්නික් යාකොව්ලෙව්, බාර්මා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විය. තවත්, පුළුල් ලෙස දන්නා අනුවාදයකට අනුව, බාර්මා සහ පෝස්ට්නික් යනු විවිධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු වන අතර, දෙදෙනාම ඉදිකිරීම් සඳහා සම්බන්ධ වී සිටිති; මෙම අනුවාදය දැන් යල්පැන ඇත. තුන්වන අනුවාදයට අනුව, ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද්දේ නාඳුනන බටහිර යුරෝපීය ස්වාමියෙකු විසිනි (අනුමාන වශයෙන් ඉතාලි, පෙර මෙන් - මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ව්‍යුහයන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක්), එබැවින් එවැනි අද්විතීය ශෛලිය, රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ පුනරුදයේ යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යන දෙකෙහිම සම්ප්‍රදායන් ඒකාබද්ධ කිරීම, නමුත් මෙම අනුවාදය තවමත් පැහැදිලි ලේඛනගත සාක්ෂි සොයාගෙන නොමැත.

පුරාවෘත්තයට අනුව, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගයෙන් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්) අන්ධ කරන ලද අතර එමඟින් ඔවුන්ට තවදුරටත් සමාන දේවමාළිගාවක් තැනීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ආසන දෙව්මැදුරේ කතුවරයා පෝස්ට්නික් නම්, ඔහු අන්ධ කළ නොහැක, මන්ද ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමෙන් වසර කිහිපයක් ඔහු කසාන් ක්‍රෙම්ලිනය නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී විය.

XVI - XIX සියවස් අවසානයේ ආසන දෙව්මැදුර.

• ශාන්තට ගෞරවයක් වශයෙන්. Nicholas the Wonderworker (Vyatka වෙතින් ඔහුගේ Velikoretskaya නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙන්),
• දිවි පිදූවෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන් ඒඩ්රියන් සහ නටාලියා (මුලින් - ශාන්ත සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනාට ගෞරවයක් වශයෙන් - ඔක්තෝබර් 2),
• ශාන්ත. දයාවන්ත ජෝන් (XVIII දක්වා - ශාන්ත පෝල්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ජෝන් ගෞරවය පිණිස - නොවැම්බර් 6),
• ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වර්ස්කි (අප්රේල් 17 සහ අගෝස්තු 30),
• වර්ලාම් ඛුටින්ස්කි (පෙට්‍රොව් ලෙන්ට් හි නොවැම්බර් 6 සහ 1 වැනි සිකුරාදා),
• ආර්මේනියාවේ ග්රෙගරි (සැප්තැම්බර් 30).

මෙම පල්ලි අටම (අක්ෂ හතරක්, ඒවා අතර කුඩා ඒවා හතරක්) ළූණු ගෝලාකාරවලින් ඔටුනු පළඳවා ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමට ගෞරවයක් වශයෙන් ඒවාට ඉහළින් ඇති නවවන කුළුණු හැඩැති පල්ලිය වටා කුඩා කූඩාරමකින් නිමවා ඇත. ගෝලාකාර. පල්ලි නවයම පොදු පදනමක්, බයිපාස් (මුලින් විවෘත) ගැලරිය සහ අභ්‍යන්තර වෝල්ටඩ් ඡේදවලින් ඒකාබද්ධ වේ.

පළමු මහල

පහළම මාලය

පහළම මාලය තුළ "අපේ ලේඩි ඔෆ් ද සයින්"

මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ බිම් මහල නොමැත. පල්ලි සහ ගැලරි තනි පදනමක් මත පිහිටා ඇත - පහළම මාලය, කාමර කිහිපයකින් සමන්විත වේ. බිම් මහලේ ශක්තිමත් ගඩොල් බිත්ති (ඝන මීටර් 3 දක්වා) සුරක්ෂිතාගාර වලින් ආවරණය කර ඇත. පරිශ්රයේ උස මීටර් 6.5 ක් පමණ වේ.

උතුරු බිම් මහල ඉදිකිරීම 16 වන සියවස සඳහා සුවිශේෂී වේ. එහි දිගු පෙට්ටි සුරක්ෂිතාගාරයේ ආධාරක කණු නොමැත. බිත්ති පටු සිදුරු වලින් කපා ඇත - නිෂ්පාදන. "හුස්ම ගැනීමේ" ගොඩනැඟිලි ද්රව්ය සමඟ එක්ව - ගඩොල් - ඔවුන් වසරේ ඕනෑම අවස්ථාවක කාමරයේ විශේෂ ක්ෂුද්ර ක්ලමීටයක් සපයයි.

මීට පෙර, පහළම මාලය පරිශ්‍රයට පල්ලියේ අයට ප්‍රවේශ විය නොහැක. එහි ගැඹුරු නිකේතන-සැඟවුණු ස්ථාන ගබඩා පහසුකම් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඒවා දොරවල් වලින් වසා තිබූ අතර, එයින් උකුල් දැන් සංරක්ෂණය කර ඇත.

1595 වන තෙක් රාජකීය භාණ්ඩාගාරය පහළම මාලය තුළ සඟවා තිබුණි. ධනවත් පුරවැසියන් ද ඔවුන්ගේ දේපළ මෙහි ගෙන එන ලදී.

ඔවුන් බිත්ති සහිත සුදු ගල් පඩිපෙළ දිගේ දෙවියන්ගේ මවගේ මැදහත්වීමේ ඉහළ මධ්‍යම පල්ලියේ සිට පහළම මාලයට ඇතුළු විය. ඒ ගැන දැන සිටියේ ආරම්භකයින් පමණි. පසුව, මෙම පටු මාර්ගය තැබීය. කෙසේ වෙතත්, 1930 ගණන්වල ප්රතිෂ්ඨාපන ක්රියාවලියේදී. රහස් පඩිපෙළක් සොයා ගන්නා ලදී.

පහළම මාලය තුළ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ අයිකන ඇත. ඒවායින් පැරණිතම ශාන්ත නිරූපකයයි. විශේෂයෙන් Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර සඳහා ලියා ඇති 16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ බැසිල් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ.

"අපේ ලේඩි ඔෆ් ද සයින්" නිරූපකය ආසන දෙව්මැදුරේ නැගෙනහිර බිත්තියේ පිහිටා ඇති මුහුණත නිරූපකයේ අනුරුවකි. 1780 ගණන්වල ලියා ඇත. XVIII-XIX සියවස් වලදී. මෙම නිරූපකය ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුරේ දොරටුවට ඉහළින් විය.

ශාන්ත බැසිල් දේවස්ථානය

ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සොහොන මත වියන්

පහළ පල්ලිය 1588 දී ශාන්ත ගේ සුසාන භූමියට ඉහළින් ආසන දෙව්මැදුරට එකතු කරන ලදී. බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ. සාර් ෆෙඩෝර් අයොනොවිච්ගේ නියෝගය පරිදි සාන්තුවරයාව ශාන්තුවරයට පත් කිරීමෙන් පසු මෙම පල්ලිය ඉදිකිරීම ගැන බිත්තියේ ඇති ශෛලීගත ශිලා ලේඛනය කියයි.

දේවමාළිගාව ඝනක හැඩයෙන් යුක්ත වන අතර, ඉඟටිය සුරක්ෂිතාගාරයකින් ආවරණය කර ඇති අතර කුඩා සැහැල්ලු බෙරයකින් ඔටුන්න හිමි කර ඇත. පල්ලියේ ආවරණය ආසන දෙව්මැදුරේ ඉහළ පල්ලිවල ගෝලාකාර සමඟ එකම ශෛලියකින් සාදා ඇත.

පල්ලියේ තෙල් පින්තාරු කිරීම ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ ආරම්භයේ 350 වැනි සංවත්සරය සඳහා (1905) සාදන ලදී. සර්වබලධාරී ගැළවුම්කාරයා ගෝලාකාරයේ නිරූපණය කර ඇත, මුතුන් මිත්තන් බෙරයේ නිරූපණය කර ඇත, ඩීසිස් (ගැලවුම්කාරයා අතින් සාදනු නොලැබේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, ජෝන් බැප්ටිස්ට්) ආරුක්කුවේ හරස්කඩේ නිරූපණය කර ඇත, එවැන්ජලිස්තවරුන් ඇත. ආරුක්කු රුවල්.

බටහිර බිත්තියේ "අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආරක්ෂාව" දේවමාළිගාවේ රූපයක් ඇත. ඉහළ ස්ථරයේ පාලක නිවසේ අනුශාසක සාන්තුවරයන්ගේ රූප ඇත: තියඩෝර් ස්ට්‍රැටිලේට්ස්, ජෝන් බැප්ටිස්ට්, ශාන්ත ඇනස්ටේෂියා, දිවි පිදූ ඉරීනා.

උතුරු සහ දකුණු බිත්තිවල ශාන්ත බැසිල් ආශීර්වාද ලත් ජීවිතයෙන් දර්ශන ඇත: "මුහුදේ ගැලවීමේ ආශ්චර්යය" සහ "ලොම් කබායෙහි ආශ්චර්යය". බිත්තිවල පහළ තට්ටුව සාම්ප්‍රදායික පුරාණ රුසියානු ආභරණයකින් තුවා ආකාරයෙන් සරසා ඇත.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඒ.එම්.ගේ ව්යාපෘතියට අනුව 1895 දී අයිකනොස්ටැසිස් නිම කරන ලදී. Pavlinov. මෙම අයිකන පින්තාරු කර ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ මොස්කව් අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ප්‍රතිස්ථාපනකරුවෙකු වන ඔසිප් චිරිකොව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ වන අතර ඔහුගේ අත්සන "සිංහාසනයේ ගැලවුම්කරුවා" යන නිරූපකයේ සංරක්ෂණය කර ඇත.

අයිකනොස්ටැසිස් වලට පෙර අයිකන ඇතුළත් වේ: 16 වන සියවසේ "අපේ ස්මොලෙන්ස්ක් ආර්යාව". සහ දේශීය රූපය "St. XVIII සියවසේ ක්‍රෙම්ලින් සහ රතු චතුරශ්‍රයේ පසුබිමට එරෙහිව බැසිල් ද ආශීර්වාද ලත්.

ශාන්තගේ භූමදානයට ඉහළින්. බැසිල් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, කැටයම් කළ වියනකින් සරසා ඇති ආරුක්කුවක් ස්ථාපනය කරන ලදී. මෙය ගෞරවනීය මොස්කව් සිද්ධස්ථාන වලින් එකකි.

පල්ලියේ දකුණු බිත්තියේ ලෝහ මත පින්තාරු කර ඇති දුර්ලභ විශාල ප්‍රමාණයේ නිරූපකයක් ඇත - “මොස්කව් කවයේ තෝරාගත් සාන්තුවරයන් සමඟ ව්ලැඩිමීර්ගේ දෙවියන්ගේ මව “අද වඩාත්ම තේජාන්විත මොස්කව් නගරය දීප්තිමත් ලෙස පෙනේ” (1904)

බිම කස්ලි වාත්තු කිරීමේ වාත්තු-යකඩ තහඩු වලින් ආවරණය කර ඇත.

ශාන්ත බැසිල් දේවස්ථානය 1929 දී වසා දමන ලදී. 20 වන සියවස අවසානයේ පමණි. එහි සැරසිලි ප්රතිෂ්ඨාපනය විය. 1997 අගෝස්තු 15 වන දින, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මංගල්‍ය දිනයේදී, ඉරිදා සහ නිවාඩු සේවාවන් පල්ලියේ නැවත ආරම්භ කරන ලදී.

දෙවෙනි මහල

ගැලරි සහ ආලින්ද

සියලුම පල්ලි වටා ආසන දෙව්මැදුරේ පරිමිතිය දිගේ බාහිර බයිපාස් ගැලරියක් ඇත. එය මුලින් විවෘත විය. XIX සියවසේ මැද භාගයේදී. ඔප දැමූ ගැලරිය ආසන දෙව්මැදුරේ අභ්‍යන්තරයේ කොටසක් බවට පත් විය. ආරුක්කු පිවිසුම් බාහිර ගැලරියේ සිට පල්ලි අතර වේදිකා දක්වා දිවෙන අතර එය අභ්‍යන්තර මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ මධ්‍යම පල්ලිය අභ්‍යන්තර බයිපාස් ගැලරියකින් වටවී ඇත. එහි සුරක්ෂිතාගාර පල්ලිවල ඉහළ කොටස් සඟවයි. XVII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. ගැලරිය මල් සැරසිලි වලින් පින්තාරු කර ඇත. පසුව, ආඛ්‍යාන තෙල් සිතුවම් ආසන දෙව්මැදුරේ දර්ශනය වූ අතර එය නැවත නැවතත් යාවත්කාලීන විය. දැනට, ගැලරිය තුළ ටෙම්පරා පින්තාරු කිරීම අනාවරණය වී ඇත. ගැලරියේ නැඟෙනහිර කොටසේ 19 වන සියවසේ තෙල් සිතුවම් සංරක්ෂණය කර ඇත. - මල් සැරසිලි සමඟ ඒකාබද්ධව සාන්තුවරයන්ගේ රූප.

මධ්‍යම පල්ලියට යන කැටයම් කළ ගඩොල් පිවිසුම් ඓන්ද්‍රීයව අලංකරණයට අනුපූරක වේ. පසුකාලීන ආලේපන නොමැතිව ද්වාරය එහි මුල් ස්වරූපයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර එමඟින් එහි සැරසිලි දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. සහන විස්තර විශේෂයෙන් අච්චු කරන ලද රටා ගඩොල් වලින් සකස් කර ඇති අතර නොගැඹුරු අලංකරණය වෙබ් අඩවියේ කැටයම් කර ඇත.

මීට පෙර, දිවා ආලෝකය සක්මන් මළුවට ඉහළින් පිහිටා ඇති ජනේල වලින් ගැලරියට ඇතුළු විය. අද එය 17 වන සියවසේ මයිකා පහන් වලින් ආලෝකමත් වී ඇති අතර ඒවා කලින් ආගමික පෙරහැරවල් වලදී භාවිතා කරන ලදී. දුරස්ථ පහන් කූඩුවල බහු-හිස් මුදුන් ආසන දෙව්මැදුරේ විශිෂ්ට සිල්වට් එක හා සමානයි.

ගැලරියේ බිම "නත්තල් ගසෙහි" ගඩොල්වලින් සාදා ඇත. 16 වන සියවසේ ගඩොල් මෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. - නවීන ප්රතිස්ථාපන ගඩොල්වලට වඩා අඳුරු සහ උල්ෙල්ඛ වලට වඩා ප්රතිරෝධී වේ.

ගැලරි පින්තාරු කිරීම

ගැලරියේ බටහිර කොටසේ සුරක්ෂිතාගාරය පැතලි ගඩොල් සිවිලිමකින් ආවරණය වී ඇත. එය XVI ශතවර්ෂය සඳහා අද්විතීය බව පෙන්නුම් කරයි. බිම උපාංගයේ ඉංජිනේරු පිළිගැනීම: කුඩා ගඩොල් ගොඩක් සවි කර ඇත දෙහි මෝටාර්සීසන් (චතුරස්‍ර) ආකාරයෙන්, ඒවායේ දාර හැඩැති ගඩොල්වලින් සාදා ඇත.

මෙම ප්‍රදේශයේ, බිම විශේෂ රොසෙටා රටාවකින් ආවරණය කර ඇති අතර, මුල් සිතුවම අනුකරණය කරමින් බිත්ති මත ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. ගඩොල් වැඩ. අඳින ලද ගඩොල්වල ප්රමාණය සැබෑ එකට අනුරූප වේ.

ගැලරි දෙකක් ආසන දෙව්මැදුරේ අන්තරාල තනි කණ්ඩායමකට ඒකාබද්ධ කරයි. පටු අභ්යන්තර මාර්ග සහ පුළුල් වේදිකා"පල්ලිවල නගරයක්" යන හැඟීම ලබා දෙන්න. අභ්‍යන්තර ගැලරියේ ලිබ්‍රින්ත් පසු කිරීමෙන් ඔබට ආසන දෙව්මැදුරේ ආලින්දයේ වේදිකාවලට යා හැකිය. ඔවුන්ගේ ආරුක්කු "මල් බුමුතුරුණු" වන අතර, එහි ඇති සංකීර්ණත්වය අමුත්තන්ගේ ඇස් ආකර්ෂණය කරයි.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වන පල්ලිය ඉදිරිපිට දකුණු ආලින්දයේ ඉහළ වේදිකාවේ, කුළුණු හෝ තීරු වල පාදම සංරක්ෂණය කර ඇත - දොරටුවේ සැරසිලිවල නටබුන්. මෙයට හේතුව ආසන දෙව්මැදුරේ කැපකිරීම්වල සංකීර්ණ දෘෂ්ටිවාදාත්මක වැඩසටහනේ පල්ලියේ විශේෂ කාර්යභාරයයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වර්ස්කි පල්ලිය

ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වර්ස්කි පල්ලියේ ගෝලාකාර

ගිනිකොනදිග පල්ලිය ස්විර්හි ශාන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී.

1552 දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වර්ස්කිගේ මතක දිනයේදී, කසාන් ව්‍යාපාරයේ වැදගත්ම සටනක් සිදු විය - ආර්ස්ක් පිටියේදී සාරෙවිච් යපන්චිගේ අශ්වාරෝහකය පරාජය කිරීම.

මෙය මීටර් 15 ක් උස කුඩා පල්ලි හතරෙන් එකකි.එහි පාදම - හතරැස් - පහත් අෂ්ටකයක් බවට පත් වී සිලින්ඩරාකාර සැහැල්ලු බෙරයක් සහ සුරක්ෂිතාගාරයකින් අවසන් වේ.

1920 සහ 1979-1980 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු වලදී පල්ලියේ අභ්‍යන්තරයේ මුල් පෙනුම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී: හුරුල්ලන් රටාවක් සහිත ගඩොල් තට්ටුවක්, පැතිකඩ සහිත කෝනිස් සහ පඩිපෙළ ජනේල ප්‍රතිපත්ති පූජාවන්ට මූලිකත්වය දෙමින්. පල්ලියේ බිත්ති ගඩොල් වැඩ අනුකරණය කරන සිතුවම් වලින් ආවරණය වී ඇත. ගෝලාකාර "ගඩොල්" සර්පිලාකාරයක් නිරූපණය කරයි - සදාකාලික සංකේතයකි.

පල්ලියේ අයිකොනොස්ටැසිස් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. ලී බාල්ක (තබ්ලා) අතර එකිනෙකට සමීපව XVI හි අයිකන ඇත - XVIII මුල්තුල. පහළ කොටසඅයිකනොස්ටැසිස් ශිල්පීන් විසින් දක්ෂ ලෙස එම්බ්‍රොයිඩර් කරන ලද එල්ලෙන ආවරණ වලින් ආවරණය වී ඇත. වෙල්වට් ආවරණ මත - කල්වාරි කුරුසයේ සාම්ප්රදායික රූපය.

වර්ලාම් කුටින්ස්කි පල්ලිය

Varlaam Khutynsky පල්ලියේ iconostasis හි රාජකීය දොරවල්

නිරිතදිග පල්ලිය වර්ලාම් ඛුටින්ස්කි භික්ෂුවගේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී.

මෙය මීටර් 15.2 ක උසකින් යුත් ආසන දෙව්මැදුරේ කුඩා පල්ලි හතරෙන් එකකි.එහි පාදය හතරැස් හැඩයකින් යුක්ත වන අතර උතුරේ සිට දකුණට දිග්ගැසී ඇති අතර එය දකුණට මාරු වී ඇත. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේදී සමමිතිය උල්ලංඝනය කිරීම සිදුවන්නේ කුඩා පල්ලිය සහ මධ්‍යම එක අතර ඡේදයක් සැකසීමේ අවශ්‍යතාවයයි - දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීම.

හතරක් පහත් අෂ්ටකයක් බවට පත් වේ. සිලින්ඩරාකාර සැහැල්ලු බෙරය සුරක්ෂිතාගාරයකින් ආවරණය කර ඇත. පල්ලිය 15 වන සියවසේ ආසන දෙව්මැදුරේ පැරණිතම පහන් කූඩුව ආලෝකමත් කරයි. ශතවර්ෂයකට පසුව, රුසියානු ශිල්පීන් නියුරම්බර්ග් ස්වාමිවරුන්ගේ කාර්යයට ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකුගේ හැඩයෙන් යුත් පොමලයක් එකතු කළහ.

1920 ගණන්වල මේස අයිකනොස්ටැසිස් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. සහ XVI - XVIII සියවස්වල අයිකන වලින් සමන්විත වේ. පල්ලියේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ විශේෂත්වය - ඇප්ස් වල අක්‍රමවත් හැඩය - රාජකීය දොරවල් දකුණට මාරු කිරීම තීරණය කළේය.

විශේෂ උනන්දුවක් වන්නේ වෙන වෙනම එල්ලෙන "The Vision of Sexton Tarasius" අයිකනයයි. එය ලියා ඇත්තේ 16 වන සියවස අවසානයේ නොව්ගොරොඩ්හි ය. නිරූපකයේ කුමන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ නොව්ගොරොඩ්ට තර්ජනයක් වන ඛුටින්ස්කි ආරාමයේ ව්‍යසනයන් පිළිබඳ දර්ශනය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය මත ය: ගංවතුර, ගිනි, "වසංගතය".

නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පියා නගරයේ පරිදර්ශනය භූගෝලීය නිරවද්‍යතාවයෙන් නිරූපණය කළේය. සංයුතියට ඓන්ද්‍රීයව මසුන් ඇල්ලීම, සීසෑම සහ වැපිරීමේ දර්ශන ඇතුළත් වන අතර පුරාණ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ගේ දෛනික ජීවිතය ගැන කියයි.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ පල්ලිය

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ පල්ලියේ රාජකීය දොරවල්

සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමේ මංගල්‍යය නිමිත්තෙන් බටහිර පල්ලිය කැප කරනු ලැබේ.

විශාල පල්ලි හතරෙන් එකක් සුරක්ෂිතාගාරයකින් ආවරණය වූ අෂ්ටාස්‍ර දෙකේ කුළුණකි. දේවමාළිගාව එහි විශාලත්වය සහ අලංකාරයේ ගාම්භීර ස්වභාවය මගින් කැපී පෙනේ.

ප්රතිසංස්කරණය අතරතුර, 16 වන සියවසේ වාස්තුවිද්යාත්මක සැරසිලිවල කොටස් සොයා ගන්නා ලදී. හානියට පත් කොටස් ප්රතිෂ්ඨාපනය නොකර ඔවුන්ගේ මුල් පෙනුම සංරක්ෂණය කර ඇත. පල්ලියේ පැරණි සිතුවමක් හමු නොවීය. බිත්තිවල සුදු පැහැය අවධාරණය කරයි වාස්තුවිද්යාත්මක විස්තර, විශිෂ්ට නිර්මාණශීලී පරිකල්පනයකින් යුත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් ක්රියාත්මක කරන ලදී. උතුරු දොරටුවට ඉහළින් 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බිත්තියේ වැදී ඇති ෂෙල් වෙඩිල්ලක හෝඩුවාවක් ඇත.

වත්මන් අයිකනොස්ටැසිස් 1770 දී මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ විසුරුවා හරින ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරෙන් මාරු කරන ලදී. එය තට්ටු හතරක ව්‍යුහයට සැහැල්ලු බවක් ලබා දෙන openwork gilded pewter overlays වලින් පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත. XIX සියවසේ මැද භාගයේදී. අයිකනොස්ටැසිස් ලී කැටයම් විස්තර සමඟ අතිරේක විය. පහළ පේළියේ අයිකන ලෝකය නිර්මාණය කිරීම ගැන කියයි.

පල්ලිය මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ එක් සිද්ධස්ථානයක් ඉදිරිපත් කරයි - නිරූපකය "ශාන්ත. 17 වන සියවසේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ඔහුගේ ජීවිතයේ. ප්රතිමූර්තිය අනුව අද්විතීය රූපය, බොහෝ විට ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරෙන් පැමිණේ.

නිරූපකයේ මැද, උතුම් කුමාරයා නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔහු වටා සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයෙන් (ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ සැබෑ) බිම් කොටස් 33 ක් ඇත. ඓතිහාසික සිදුවීම්: නෙවා සටන, ඛාන්ගේ මූලස්ථානය වෙත කුමරුගේ සංචාරය, කුලිකෝවෝ සටන).

ආර්මේනියාවේ ශාන්ත ග්‍රෙගරි දේවස්ථානය

ආසන දෙව්මැදුරේ වයඹදිග පල්ලිය මහා ආර්මේනියාවේ ප්‍රබුද්ධයා වන ශාන්ත ග්‍රෙගරිගේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී (d. 335). ඔහු රජු සහ මුළු රටම ක්‍රිස්තියානි ආගමට පරිවර්තනය කළේය, ආර්මේනියාවේ බිෂොප්වරයා විය. ඔහුගේ මතකය සැප්තැම්බර් 30 (ඔක්තෝබර් 13, N.S.) සමරනු ලැබේ. 1552 දී, මෙම දිනයේ, සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ව්‍යාපාරයේ වැදගත් සිදුවීමක් සිදු විය - කසාන්හි අර්ස්කායා කුළුණ පිපිරීම.

ආසන දෙව්මැදුරේ කුඩා පල්ලි හතරෙන් එකක් (මීටර් 15 ක් උස) හතරැස් කොටුවක් වන අතර එය පහත් අෂ්ටකයක් බවට පත්වේ. එහි පාදය උතුරේ සිට දකුණට දිග්ගැසී ඇති අතර එහි පාදය මාරු වී ඇත. සමමිතිය උල්ලංඝනය කිරීම සිදුවන්නේ මෙම පල්ලිය සහ මධ්‍යම එක අතර ඡේදයක් සැකසීමේ අවශ්‍යතාවය නිසාය - දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීම. සැහැල්ලු බෙරය සුරක්ෂිතාගාරයකින් ආවරණය කර ඇත.

16 වන ශතවර්ෂයේ වාස්තුවිද්යාත්මක සැරසිලි පල්ලියේ ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත: පුරාණ ජනේල, අර්ධ තීරු, කෝනිස්, "නත්තල් ගසක" තබා ඇති ගඩොල් තට්ටුවක්. 17 වන ශතවර්ෂයේ දී මෙන්, බිත්ති සුදු හුනු ගෑමෙන්, වාස්තුවිද්යාත්මක විස්තරවල බරපතලකම සහ අලංකාරය අවධාරණය කරයි.

ටයබ්ලා (ටයබ්ලා - අයිකන සවි කර ඇති කට්ට සහිත ලී බාල්ක) අයිකනොස්ටැසිස් 1920 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. එය XVI-XVII සියවස්වල කවුළු වලින් සමන්විත වේ. රාජකීය ගේට්ටු වමට මාරු කරනු ලැබේ - අභ්යන්තර අවකාශයේ සමමිතිය උල්ලංඝනය කිරීම හේතුවෙන්.

Iconostasis හි දේශීය පේළියේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන් වන ශාන්ත ජෝන් දයාවන්තයාගේ රූපය වේ. එහි පෙනුම ධනවත් දායකයෙකු වන අයිවන් කිස්ලින්ස්කිගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයාට (1788) ගෞරව පිණිස මෙම දේවස්ථානය නැවත කැප කිරීමට ඇති ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1920 ගණන්වල පල්ලියට එහි මුල් නම නැවත ලබා දෙන ලදී.

අයිකොනොස්ටැසිස් හි පහළ කොටස කල්වාරි කුරුස නිරූපණය කරන සේද සහ වෙල්වට් ආවරණ වලින් ආවරණය වී ඇත. පල්ලියේ අභ්යන්තරය ඊනියා "කෙට්ටු" ඉටිපන්දම් වලින් අනුපූරකය වේ - පැරණි ආකෘතියේ විශාල තීන්ත ලී කැන්ඩල්ස්ටික්. ඔවුන්ගේ ඉහළ කොටසේ සිහින් ඉටිපන්දම් තබා ඇති ලෝහ පදනමක් ඇත.

ප්‍රදර්ශන පෙට්ටියේ 17 වන ශතවර්ෂයේ පූජක වස්ත්‍රවල අයිතම තිබේ: සර්ප්ලයිස් සහ ෆෙලෝනියන්, රන් නූල්වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත. බහු-වර්ණ එනමල් වලින් සරසා ඇති 19 වන සියවසේ කැන්ඩිලෝ පල්ලියට විශේෂ අලංකාරයක් ලබා දෙයි.

සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා පල්ලිය

සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා පල්ලියේ ගෝලාකාර

ආසන දෙව්මැදුරේ උතුරු පල්ලිය 4 වන සියවසේ ජීවත් වූ ක්රිස්තියානි දිවි පිදූ සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනාගේ නාමයෙන් රුසියානු පල්ලි සඳහා අසාමාන්ය කැපවීමක් ඇත. ඔවුන්ගේ මතකය ඔක්තෝබර් 2 (N.S. 15) සමරනු ලැබේ. 1552 අද වැනි දින සාර් අයිවන් IV ගේ හමුදා කසාන් නගරයට කඩා වැදුණි.

මෙය මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ විශාල පල්ලි හතරෙන් එකකි. එහි උස මීටර් 20.9 කි.උස් අෂ්ටාශ්‍ර ස්ථම්භය සැහැල්ලු බෙරයකින් සහ ගෝලාකාරයකින් නිමවා ඇති අතර එහි දැවෙන පඳුරේ අප ස්වාමිදූගේ රූපය නිරූපණය කෙරේ. 1780 ගණන්වල පල්ලියේ තෙල් සිතුවම් දර්ශනය විය. බිත්ති මත සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතවල දර්ශන ඇත: පහළ ස්ථරයේ - ඇඩ්රියන් සහ නටාලියා, ඉහළ ස්ථරයේ - සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා. පැරණි ගිවිසුමේ ශුභාරංචි උපමා සහ කථා යන තේමාව මත බහු රූප රචනා මගින් ඒවා අනුපූරකය වේ.

4 වන සියවසේ දිවි පිදූවන්ගේ රූප සිතුවමේ පෙනුම. Adrian සහ Natalia 1786 දී පල්ලියේ නැවත නම් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ධනවත් දායකයෙකු වන Natalya Mikhailovna Khrushcheva අලුත්වැඩියාව සඳහා අරමුදල් පරිත්‍යාග කළ අතර ඇගේ ස්වර්ගික අනුග්‍රාහකයන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පල්ලිය කැප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඒ අතරම, සම්භාව්‍ය ශෛලියේ රන් ආලේපිත අයිකනොස්ටැසිස් ද සාදන ලදී. එය දක්ෂ ලී කැටයම් කලාවේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි. අයිකොනොස්ටැසිස් හි පහළ පේළිය ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ දර්ශන (දිනය පළමු සහ හතර) නිරූපණය කරයි.

1920 ගණන් වලදී, ආසන දෙව්මැදුරේ විද්‍යාත්මක කෞතුකාගාර ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයේදී, පල්ලිය එහි මුල් නමට නැවත පැමිණියේය. මෑතකදී, එය නරඹන්නන් යාවත්කාලීන කිරීමට පෙර දර්ශනය විය: 2007 දී, බිත්ති සිතුවම් සහ අයිකනොස්ටැසිස් පුණ්‍ය ආධාර ඇතිව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. හවුල් කොටස් සමාගම"රුසියානු දුම්රිය".

ශාන්ත නිකලස් Velikoretsky දේවස්ථානය

ශාන්ත නිකලස් Velikoretsky දේවස්ථානයේ Iconostasis

දකුණු පල්ලිය ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ Velikoretsky නිරූපකය නමින් කැප කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ නිරූපකය වේලිකායා ගඟේ ක්ලිනොව් නගරයේ හමු වූ අතර පසුව "නිකොලා වේලිකොරෙට්ස්කි" යන නම ලැබුණි.

1555 දී, සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගය අනුව, ආශ්චර්යමත් නිරූපකය Vyatka සිට මොස්කව් දක්වා ගංගා දිගේ පෙරහැරකින් ගෙන එන ලදී. විශාල අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීමක් ඉදිවෙමින් පවතින මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ එක් දේවස්ථානයක් කැප කිරීම තීරණය කළේය.

ආසන දෙව්මැදුරේ විශාල පල්ලි වලින් එකක් වන්නේ සැහැල්ලු බෙරයක් සහ සුරක්ෂිතාගාරයක් සහිත තට්ටු දෙකේ අෂ්ටාස්‍ර කණුවකි. එහි උස මීටර් 28 කි.

1737 ගින්නෙන් පල්ලියේ පෞරාණික අභ්යන්තරයට දැඩි ලෙස හානි සිදුවිය. XVIII දෙවන භාගයේදී - මුල් XIXතුල. අලංකාර තනි සංකීර්ණයක් සහ දෘශ්ය කලා: සම්පූර්ණ අයිකන සහිත කැටයම් කළ නිරූපකයක් සහ බිත්ති සහ සුරක්ෂිතාගාරයේ ස්මාරක ආඛ්‍යාන සිතුවමක්. අෂ්ටකයේ පහළ ස්ථරයේ මොස්කව් වෙත රූපය ගෙන ඒම පිළිබඳ Nikon Chronicle හි පාඨ සහ ඒවා සඳහා නිදර්ශන අඩංගු වේ.

ඉහළ ස්ථරයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිංහාසනය මත නිරූපණය කර ඇත, අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් වට කර ඇත, ඉහළින් - ප්රේරිතයන්, සුරක්ෂිතාගාරයේ - සර්වබලධාරී ගැලවුම්කරුවාගේ ප්රතිරූපය.

අයිකනොස්ටැසිස් රන් ආලේපිත ස්ටූකෝ මල් සැරසිලි වලින් සරසා ඇත. පටු පැතිකඩ රාමු වල ඇති අයිකන තෙල්වලින් වර්ණාලේප කර ඇත. දේශීය පේළියේ 18 වන ශතවර්ෂයේ "ශාන්ත නිකලස් ද ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ" රූපයක් ඇත. පහළ තට්ටුව බ්‍රොකේඩ් රෙදි අනුකරණය කරමින් ගෙසෝ කැටයම් වලින් සරසා ඇත.

පල්ලියේ අභ්යන්තරය ශාන්ත නිකලස් නිරූපණය කරන දුරස්ථ ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය අයිකන දෙකකින් අනුපූරකය වේ. ඔවුන් සමඟ ඔවුන් ආසන දෙව්මැදුර වටා ආගමික පෙරහැර පැවැත්වූහ.

XVIII සියවස අවසානයේ. පල්ලියේ බිම සුදු ගල් පුවරු වලින් වැසී තිබුණි. ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු අතරතුර, ඕක් චෙක්සර් වලින් සාදන ලද මුල් ආවරණයේ කොටසක් සොයා ගන්නා ලදී. සංරක්ෂණය කරන ලද ලී බිමක් සහිත ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති එකම ස්ථානය මෙයයි.

2005-2006 දී මොස්කව් ජාත්‍යන්තර මුදල් හුවමාරුවේ සහාය ඇතිව පල්ලියේ අයිකොනොස්ටැසිස් සහ ස්මාරක සිතුවම් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී.

ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දේවස්ථානය

නැගෙනහිර එක ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් කැප කර ඇත. Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර ගොඩනඟා ඇත්තේ පුරාණ ත්‍රිත්ව පල්ලිය පිහිටි භූමියේ බව විශ්වාස කෙරේ, එහි නමින් මුළු පල්ලියම බොහෝ විට හැඳින්විණි.

ආසන දෙව්මැදුරේ විශාල පල්ලි හතරෙන් එකක් තට්ටු දෙකේ අෂ්ටාස්‍ර කණුවක් වන අතර එය සැහැල්ලු බෙරයකින් සහ ගෝලාකාරයකින් අවසන් වේ. එහි උස මීටර් 21 කි. 1920 ගණන්වල ප්රතිෂ්ඨාපන ක්රියාවලියේදී. මෙම පල්ලියේ, පුරාණ වාස්තුවිද්‍යාත්මක හා අලංකාර සැරසිලි සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී: අෂ්ටකයේ පහළ කොටසෙහි ආරුක්කු-ඇතුල්වීම් රාමු කරන අර්ධ තීරු සහ පයිලස්ටර්, ආරුක්කු වල අලංකාර පටියකි. ගෝලාකාර සුරක්ෂිතාගාරයේ, කුඩා ප්‍රමාණයේ ගඩොල්වලින් සර්පිලාකාරයක් තබා ඇත - සදාකාලික සංකේතයකි. බිත්ති සහ සුරක්ෂිතාගාරයේ සුදු හුනු ගෑ මතුපිට සමඟ ඒකාබද්ධව පඩිපෙළ ජනේල ත්‍රිත්ව පල්ලිය විශේෂයෙන් දීප්තිමත් හා අලංකාර කරයි. සැහැල්ලු බෙරය යටතේ, බිත්තිවල “හඬ” සවි කර ඇත - ශබ්දය විස්තාරණය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මැටි භාජන (අනුනාදකාරක). පල්ලිය 16 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට ආසන දෙව්මැදුරේ පැරණිතම රුසියානු පහන් කූඩුව ආලෝකමත් කරයි.

ප්‍රතිසංස්කරණ අධ්‍යයනයන්හි පදනම මත, මුල්, ඊනියා “තබ්ලා” අයිකනොස්ටැසිස් (“තබ්ලා” - අයිකන එකිනෙකට සමීපව සවි කර ඇති කට්ට සහිත ලී බාල්ක) ආකෘතිය ස්ථාපිත කරන ලදී. අයිකොනොස්ටැසිස් හි සුවිශේෂත්වය නම් පහත් රාජකීය දොරවල් සහ පේළි තුනේ අයිකන වල අසාමාන්‍ය හැඩය වන අතර එය කැනොනිකල් තරාතිරම තුනක් සාදයි: අනාවැකි, ඩීසිස් සහ උත්සව.

අයිකනොස්ටැසිස් හි දේශීය පේළියේ ඇති "පරණ ගිවිසුමේ ත්‍රිත්වය" යනු 16 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ආසන දෙව්මැදුරේ පැරණිතම සහ ගෞරවනීය අයිකන වලින් එකකි.

කුලදෙටුවන් තිදෙනාගේ පල්ලිය

ආසන දෙව්මැදුරේ ඊසානදිග පල්ලිය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් තිදෙනාගේ නාමයෙන් කැප කරන ලදී: ඇලෙක්සැන්ඩර්, ජෝන් සහ පෝල් ද නිව්.

1552 දී, කුලදෙටුවරුන්ගේ මතක දිනයේදී, කසාන් ව්‍යාපාරයේ වැදගත් සිදුවීමක් සිදු විය - ක්‍රිමියාවේ සිට ක්‍රිමියාවේ සිට ගමන් කරමින් සිටි ටාටාර් කුමරු යාපන්චිගේ අශ්වාරෝහක හමුදාවේ සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ හමුදා පරාජය කිරීම. Kazan Khanate.

මෙය මීටර් 14.9 ක උසකින් යුත් ආසන දෙව්මැදුරේ කුඩා පල්ලි හතරෙන් එකකි. චතුරස්රයේ බිත්ති සිලින්ඩරාකාර සැහැල්ලු බෙරයක් සහිත පහත් අෂ්ටකයක් තුළට ගමන් කරයි. පල්ලිය එහි මුල් සිවිලිමේ පද්ධතිය සඳහා සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ පුළුල් ගෝලාකාරයක් සහිත වන අතර එහි "ගැලවුම්කාරයා අතින් සාදන ලද නැත" සංයුතිය පිහිටා ඇත.

බිත්ති තෙල් පින්තාරු කිරීම 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී සාදන ලදී. පල්ලියේ නම වෙනස් කිරීම එහි කුමන්ත්රණයෙන් පිළිබිඹු වේ. ආර්මේනියාවේ ග්‍රෙගරිගේ ආසන දෙව්මැදුරේ සිංහාසනය මාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන්, එය මහා ආර්මේනියාවේ ප්‍රබුද්ධයා සිහි කිරීම සඳහා නැවත කැප කරන ලදී.

සිතුවමේ පළමු ස්ථරය ආර්මේනියාවේ ශාන්ත ග්‍රෙගරිගේ ජීවිතය සඳහා කැප කර ඇත, දෙවන ස්ථරයේ - අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ රූපයේ ඉතිහාසය, එය කුඩා ආසියාවේ එඩෙස්සා නගරයේ අව්ගාර් රජු වෙත ගෙන එයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන්ගේ ජීවිතයේ දර්ශන මෙන්ම.

පස්-ස්ථර iconostasis සම්භාව්ය අය සමඟ බැරොක් මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ කරයි. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති එකම පූජාසන බාධකය මෙයයි. එය විශේෂයෙන් මෙම පල්ලිය සඳහා සාදන ලදී.

1920 ගණන් වලදී, විද්‍යාත්මක කෞතුකාගාර ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයේදී, පල්ලිය එහි මුල් නමට නැවත පැමිණියේය. රුසියානු අනුග්‍රාහකයින්ගේ සම්ප්‍රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම, මොස්කව් ජාත්‍යන්තර මුදල් හුවමාරුවේ නායකත්වය 2007 දී පල්ලියේ අභ්‍යන්තරය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට දායක විය. වසර ගණනාවකට පසු ප්‍රථම වතාවට අමුත්තන්ට ආසන දෙව්මැදුරේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා පල්ලි දැකීමට හැකි විය. .

කන්‍යාවගේ මැදිහත්වීමේ මධ්‍යම පල්ලිය

Iconostasis

මධ්යම ගෝලාකාර බෙරයේ අභ්යන්තර දර්ශනය

සීනු කුළුණ

සීනු කුළුණ

මධ්‍යස්ථ ආසන දෙව්මැදුරේ නවීන ඝණ්ඨාර කුළුණ ඉදිකරන ලද්දේ ඉපැරණි බෙල්ෆ්‍රියක භූමියේය.

XVII සියවසේ දෙවන භාගය වන විට. පැරණි ඝණ්ඨාර මණ්ඩපය අබලන් වී අබලන් විය. 1680 ගණන්වල එය ඝණ්ඨාර කුළුණකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර එය අද දක්වාම පවතී.

ඝංඨාර කුළුණේ පාදම දැවැන්ත උස් චතුරස්රයක් වන අතර, විවෘත ප්රදේශයක් සහිත අෂ්ටකයක් තබා ඇත. මෙම වෙබ් අඩවිය කුළුණු අටකින් වැටක් බැඳ, ආරුක්කු පරතරයකින් සම්බන්ධ කර ඇති අතර උස් අෂ්ටාස්‍ර කූඩාරමකින් ඔටුනු පළඳවා ඇත.

කූඩාරමේ ඉළ ඇට සුදු, කහ, නිල් සහ දුඹුරු ග්ලැසියර සහිත වර්ණවත් උළු වලින් සරසා ඇත. දාර හරිත උළු වලින් ආවරණය කර ඇත. කුඩා ළූණු ගෝලාකාරයකින් කූඩාරම සම්පූර්ණ කර ඇත අටකින් යුත් කුරුසය. කූඩාරමේ කුඩා කවුළු ඇත - ඊනියා "කටකතා", ඝංඨාර නාදය විස්තාරනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.

තුල විවෘත ප්රදේශයසහ ඝන මත ආරුක්කු විවරයන් තුළ ලී බාල්ක 17-19 සියවස්වල විශිෂ්ඨ රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසින් එල්ලා තබන සීනු. 1990 දී, දිගු නිශ්ශබ්දතාවයකින් පසුව, ඒවා නැවත භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ද බලන්න

• වැගිරුණු රුධිරයේ ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් සිහි කිරීම සඳහා අනුස්මරණ දේවස්ථානයක් වන අතර ඒ සඳහා ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළේය.

සටහන්

සාහිත්යය

• ගිලියරොව්ස්කායා එන්.මොස්කව්හි රතු චතුරස්රයේ බැසිල්ගේ ආසන දෙව්මැදුර: 16-17 සියවස්වල රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරකයක්. - M.-L.: කලාව, 1943. - 12, පි. - (මහජන පුස්තකාලය).(reg.)
• වොල්කොව් ඒ.එම්.ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්: රෝමානු / පසු වචනය: ඓතිහාසික විද්‍යා ආචාර්ය A. A. Zimin; I. ගොඩින්ගේ චිත්‍ර. - නැවත නිකුත් කරන්න. - එම් .: ළමා සාහිත්යය, 1986. - 384 පි. - (පුස්තකාල මාලාව). - පිටපත් 100,000. (1 වන සංස්කරණය -)

සබැඳි

ආගමික ගොඩනැගිලි සහ ව්යුහයන් ඕතඩොක්ස් ආරාම: Andronikov ආරාමය | Vysoko-Petrovsky ආරාමය | ඩොන්ස්කෝයි ආරාමය |

පන්සලට විවිධ නම් ඇත. මේවායින් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ:

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර, පොක්රොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, දිය අගල මත දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර, මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, ත්රිත්ව දේවස්ථානය.

17 වන ශතවර්ෂය වන තුරු, මැදිහත්වීමේ පල්ලිය බොහෝ විට ත්‍රිත්ව පල්ලිය ලෙස හැඳින්වූයේ, මුලින් දිය අගල මත ඇති ත්‍රිත්ව ලී පල්ලිය මෙම වෙබ් අඩවියේ - 16 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා දිවෙන බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කන්දක් මත සිටගෙන සිටියේය - මධ්‍යකාලීන ක්‍රෙම්ලිනය වට කර ඇති දිය අගල අසල සහ 19 වන සියවසේදී එය පිරී ගියේය.

කසාන් ඛානේට එරෙහිව රුසියානු හමුදාවේ ජයග්‍රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් එය ඉදිකරන ලද්දේ අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගයෙනි. (එවිට ඛානේට් ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි කොටසක් විය)

මාර්ගය වන විට, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් කියා සිටින්නේ අයිවන් ද ටෙරිබල් අනුකම්පා විරහිත හා නපුරු කුරිරු පාලකයෙකු බවයි. ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයන්ට තම කෘතඥතාව පළ කරමින් ආසන දෙව්මැදුරක් තැනීමට අණක් දීමට කුරිරු පාලකයෙකුට හැකිද? මට තර්ක කිරීමට සහ අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නැත ... අපි තවමත් සත්‍යය නොදනිමු. නමුත් මම වඩාත් විශ්වාස කරන්නේ අයිවන් ප්‍රමාණවත් මාමා කෙනෙකු බවත් ඔහු තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කළ බවත්ය.

ඇයි දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය

සෑම දෙයක්ම ඉතා තර්කානුකූලයි. සියලුම ඓතිහාසික යොමු කිරීම්ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ රුසියානු හමුදාව කසාන්හි තාප්පවලට සාර්ථකව පහර දුන් දිනයයි. සෑම තැනකම දිස්වේ නිශ්චිත දිනය 1552 ඔක්තෝබර් 1 වන දින රුසියාවේ මෙම දිනයේ දෙවියන්ගේ මවගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ මංගල්යය සමරනු ලැබීය. නම ගැන හිතන්න වැඩි වෙලාවක් ගියේ නෑ.

ඇයි ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුර

මෙහි සෑම දෙයක්ම ඉතා තාර්කික හා සරලයි - ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයක් වශයෙන්. නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් අවසාන පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය සමඟ "හුරුපුරුදු" ය. සහ පොදුවේ, ඇයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, ඇයි ශුද්ධ මෝඩයා (කැත සමඟ පටලවා නොගත යුතුය).

ඉතින්: පැරණි දිනවල, ලෞකික වටිනාකම් ප්‍රතික්ෂේප කළ විකේන්ද්‍රිකයන් ශුද්ධ මෝඩයන් ලෙස සලකනු ලැබීය. තපස් ජීවන ක්‍රමයක් සහ මඳක් උමතු ගතියක් සියලු ශුද්ධ වූ මෝඩයන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ වේ. "ශුද්ධ මෝඩයා" සඳහා සමාන පද වලින් එකක් වූයේ "ආශිර්වාද ලත්" යන වචනයයි. පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන්, යහපත්, යහපත් ක්‍රියා කළ අය ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, ස්වර්ගයේ සිටින දෙවියන් වහන්සේ දකින ඕනෑම අයෙකු ආශීර්වාද ලද්දකි. මට නම් සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙක් ආශීර්වාද ලබයි. තවද ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා සාන්තුවරයන්ගේ විශේෂ මුහුණුවරකි.

බැසිල් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රසවත් කතාවකි.

මොස්කව් ආශ්චර්ය සේවකයා වන ශාන්ත ආශීර්වාද ලත් බැසිල් උපත ලැබුවේ 1468 දෙසැම්බර් මාසයේදී මොස්කව් අසල එලොකොව් පල්ලියේ ආලින්දයේ ය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් සරල වූ අතර තම පුතා ආධුනිකයෙකු ලෙස සපත්තු සෑදීමට යැවීය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ දේශනාව අතරතුර තම ගෝලයා අන් සියල්ලන් මෙන් නොවන බව වටහාගත් උන්වහන්සේගේ ශාස්තෘවරයාට එක් අපූරු සිදුවීමක් දැකීමට සිදු විය.

එක් වෙළෙන්දෙක් බාර්ජ් මත මොස්කව් වෙත පාන් ගෙනැවිත්, බූට්ස් ඇණවුම් කිරීමට වැඩමුළුවට ගොස්, අවුරුද්දක් යනතුරු ඒවා දිරා නොයන ලෙස ඒවා සාදන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ආශීර්වාද ලත් බැසිල් කඳුළු වැගිරෙව්වේය: "ඔබ ඒවා ගෙවී නොයන ලෙස අපි ඔබ වෙනුවෙන් මහනවා." වෙළෙන්දා විකේන්ද්රිකයාගේ කඳුළුවලට කිසිදු වැදගත්කමක් නොදී, මුදල් ගෙවා පිටව ගියේය. ගුරුතුමා වහා ගෝලයාගෙන් ඇසුවේ ඇයි අඬන්නේ කියලා. එවිට ශිෂ්‍යයා පැහැදිලි කළේ පාරිභෝගිකයා ඉක්මනින් මිය යන බැවින් සපත්තු පැළඳ නොසිටින බවයි. දින කිහිපයකට පසු අනාවැකිය සැබෑ විය.

වයස අවුරුදු 16 දී සාන්තුවරයා මොස්කව් වෙත පැමිණ මෝඩකමේ කටුක වික්‍රමය ආරම්භ කළේය. දැවෙන ගිම්හාන තාපය හා කටුක කටුක තුහින තුළ, ඔහු මොස්කව්හි වීදි හරහා නිරුවතින් සහ පාවහන් නොමැතිව ගමන් කළේය. ඔහුගේ ක්රියාවන් අමුතුයි: ඔහු රෝල් සහිත තැටියක් පෙරළා, පසුව ඔහු kvass ජෝගුවක් ඉසිනු ඇත. කෝපයට පත් වෙළෙන්දෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පහර දුන් නමුත් ඔහු එම පහරවල් සතුටින් පිළිගෙන දෙවියන්ට ස්තුති කළේය. ඉන්පසුව පෙනී ගියේ කලචි දුර්වල ලෙස පිළිස්සී ඇති අතර kvass සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කළ නොහැකි බවයි. භාග්‍යවත් බැසිල්ගේ ගෞරවය ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය විය: ඔහු ශුද්ධ වූ මෝඩයෙකු, දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයෙකු, අසත්‍යය හෙළා දකින්නෙකු ලෙස පිළිගැනුණි.

Grafov Vitaly Yuryevich මොස්කව් ආශ්චර්යමත් වැඩකරු Vasily

මෙන්න තවත් නඩුවක්.

වරක්, එක් වෙළෙන්දෙක් මොස්කව්හි Pokrovka හි ගල් පල්ලියක් තැනීමට තීරණය කළ නමුත් තුන් වතාවක් එහි සුරක්ෂිතාගාර කඩා වැටුණි. වෙළෙන්දා උපදෙස් සඳහා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත හැරී ඔහුව කියෙව් වෙත යැවීය: "දුප්පත් ජෝන් එහි සොයා ගන්න, පල්ලිය සම්පූර්ණ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔහු ඔබට උපදෙස් දෙනු ඇත." කියෙව් වෙත පැමිණි වෙළෙන්දා දුප්පත් පැල්පතක වාඩි වී හිස් තොටිල්ලක පැද්දෙමින් සිටි ජෝන් සොයා ගත්තේය. "ඔයා කවුද පැද්දෙන්නේ?" වෙළෙන්දා ඇසීය. "මගේ ආදරණීය අම්මේ, මම ඉපදීම සහ හැදී වැඩීම සඳහා නොගෙවූ ණයක් ගෙවමි." වෙළෙන්දාට තමා නිවසින් එළවා දැමූ තම මව සිහිපත් වූ අතර පල්ලිය ඉදිකර අවසන් කිරීමට නොහැකි වූයේ මන්දැයි ඔහුට පැහැදිලි වූයේ එවිටය. මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු තම මවගේ නිවසට ආපසු ගොස්, සමාව ඉල්ලා පල්ලියේ ඉදිකිරීම් සම්පූර්ණ කළේය.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෛත්‍රිය දේශනා කරමින්, දානය ඉල්ලා සිටීමට ලැජ්ජා වූ අයට පළමුව උපකාර කළ නමුත්, ඒ අතර අන් අයට වඩා උපකාර අවශ්‍ය විය. කිසිවක් නොමැතිව ඉතිරි වූ විදේශික වෙළෙන්දෙකුට ඔහු පොහොසත් රාජකීය තෑගි ලබා දී දින තුනක් කිසිවක් අනුභව නොකළත් හොඳ ඇඳුම් ඇඳ සිටි නිසා උදව් ඉල්ලා සිටිය නොහැකි බවට නඩුවක් තිබුණි.

දරිද්‍රතාවයට හා අවාසනාවට අනුකම්පාවෙන් නොව තමන්ගේ ක්‍රියාවන්ට දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමට පහසු මාර්ගයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා දානයක් දෙන අයව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවේය.

තම අසල්වැසියන් බේරා ගැනීම සඳහා, බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තැබෑරුම්වලට ද ගිය අතර, එහිදී ඔහු වඩාත් පිරිහුණු මිනිසුන් තුළ පවා යහපත්කමේ ධාන්යයක් දැකීමට, ඔවුන් ආදරයෙන් ශක්තිමත් කිරීමට, දිරිගැන්වීමට උත්සාහ කළේය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඔවුන් උමතු ලෙස විනෝද වෙමින් මත්පැන් පානය කරමින් සිටි නිවසක් අසලින් වැඩම කරන විට කඳුළු සලමින් එම නිවසේ කොන වැළඳගත් බව බොහෝ දෙනා දුටුවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ශුද්ධ මෝඩයාගෙන් විමසූ අතර, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ:

"ශෝකයට පත් දේවදූතයන් නිවස අසල සිටගෙන මිනිසුන්ගේ පව් ගැන විලාප තබයි, පව්කාරයන්ගේ හැරවීම සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ලෙස මම කඳුළු සලමින් ඔවුන්ගෙන් අයැද සිටියෙමි."

1547 දී ඔහු මොස්කව්හි මහා ගින්න පුරෝකථනය කළේය; යාච්ඤාවකින් ඔහු නොව්ගොරොද්හි ගින්න නිවා දැමීය; දිව්‍ය සේවය අතරතුර ස්පරෝ කඳුකරයේ මාලිගාවක් තැනීම ගැන කල්පනා කරමින් සිටි නිසා ඔහු වරක් සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ට දොස් කීවේය.

ඔහු නිතරම බොරු සහ කුහකකම හෙළා දුටුවේය. සමකාලීනයන් සඳහන් කළේ සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් බිය වූ එකම පුද්ගලයා මෙය බවයි. සාර් අයිවන් Vasilyevich The Terrible භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයෙන් හා බියෙන්, "මිනිස් හදවත් සහ සිතුවිලි දකින්නෙකු මෙන්". ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, වාසිලි බරපතල රෝගාබාධයකට ගොදුරු වූ විට, සාර් විසින්ම සාරිනා ඇනස්ටේෂියා සමඟ ඔහු බැලීමට ගියේය.

බැසිල්ගේ ධාතු

බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ 1552 අගෝස්තු 2 වන දින මිය ගියේය (සමහර විට 1551 ද සඳහන් වේ). Ivan the Terrible සහ boyars ඔහුගේ මිනී පෙට්ටිය රැගෙන ගිය අතර, Metropolitan Macarius භූමදානය සිදු කරන ලදී.

සාන්තුවරයාගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයේ, ලාක්ෂණික තොරතුරු සංරක්ෂණය කර ඇත: "සියල්ල නිරුවතින්, ඔහුගේ අතේ සැරයටියක් ඇත." ආශිර්වාද ලත් බැසිල්ගේ නමස්කාරය සැමවිටම කොතරම් ප්‍රබලද යත්, ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය සහ අනුයුක්ත මැදහත්කමේ පල්ලිය තවමත් ශාන්ත බැසිල්ගේ දේවස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ.

ප්රධාන දිනයන්

1552 දීආරක්ෂිත දිය අගල අසල රතු චතුරශ්‍රයේ, ලී ත්‍රිත්ව පල්ලිය මීට පෙර තිබූ ස්ථානයේ සහ වඩාත් ගෞරවනීය රුසියානු ශුද්ධ මෝඩයා වන ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තැන්පත් කරන ලද ස්ථානයේ නව ගල් පල්ලියක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය.

1588 දීසාර් ෆෙඩෝර් ඉයොනොවිච්ගේ (මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ තුන්වන පුත්‍රයා), ශාන්ත බැසිල්ගේ දේවස්ථානයක් මැදහත්කාරක පල්ලියේ සංවිධානය කරන ලද අතර, එහිදී ඔහුගේ ධාතු රිදී පිළිකාවක තැන්පත් කරන ලද අතර, ආසන දෙව්මැදුර විය. බොහෝ විට ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ලෙස හැඳින්වේ.

කාල් ඉවානොවිච් රබස්.

තවත් අනුවාදයක් පුරාවෘත්තයකි

මැදිහත්වීමේ පල්ලිය 1555-1561 දී රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන බාර්මා සහ පෝස්ට්නික් යාකොව්ලෙව් විසින් ඉදිකරන ලදී (හෝ සමහර විට එය එක් ස්වාමියා විය හැකිය - අයිවන් යාකොව්ලෙවිච් බර්මා).

පුරාවෘත්තයක් තිබේ, දේවමාළිගාව දුටු අයිවන් ද ටෙරිබල් ශිල්පීන් අන්ධ කිරීමට නියෝග කළේ වෙනත් තැනක එවැනි ආශ්චර්යයක් ගොඩනගා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි ය. ස්වාමියාට තවත් ඒ හා සමාන ලස්සන පන්සලක් හෝ ඊටත් වඩා හොඳ දෙයක් ගොඩනගා ගත හැකිද යන්න රජුගේ ප්‍රශ්නයට මෙන්, ඔහු අභියෝගයක් සමඟ පිළිතුරු දුන්නේය: “මට පුළුවන්!” රජු කෝපයට පත් කළේය. "ඔයා බොරු කියන්නේ!" දරුණු ලෙස කෑගැසූ අතර මෙම පන්සල එකම එක ලෙස පවතිනු පිණිස ඇස් දෙකම අහිමි කිරීමට නියෝග කළේය.

ජනප්‍රිය කටකතාවක් පැතිර ගියේ අයිවන් ද ටෙරිබල් තම පියා වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ට ගෞරව කිරීම සඳහා මෙම පන්සල ගොඩනඟා ඇති බවටයි. බැසිල් III: "අවුරුදු දහසක් තිස්සේ පල්ලි නොමැතිව පවා මිනිසුන් මාව මතක තබා ගනු ඇත, නමුත් මට අවශ්‍ය වන්නේ මගේ දෙමාපියන් මතක තබා ගැනීමයි." එම විහාරස්ථානය ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ එබැවිනි.

ආසන දෙව්මැදුරේ වාස්තුවිද්යාත්මක සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය සහ එහි සංකේතවාදය.

මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර පිළිබඳ අදහස පදනම් වී ඇත්තේ ස්වර්ගීය ජෙරුසලමේ එළිදරව් සංකේතවාදය මත ය. මධ්‍යම නවවන කූඩාරම වටා පිහිටා ඇති ගෝලාකාර අටක්, අංශක 45 ක කෝණයකින් ඒකාබද්ධ කොට වර්ග දෙකක ජ්‍යාමිතික රූපයක් සාදයි, එහි කොන් අටක් සහිත තරුවක් දැකීමට පහසුය.

අංක 8 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ දිනය සංකේතවත් කරයි, එය හෙබ්‍රෙව් දින දර්ශනයට අනුව, අටවන දිනය වූ අතර, එළඹෙන ස්වර්ග රාජ්‍යය - "අටවන සියවසේ" (හෝ "අටවන රාජධානිය") රාජධානියයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමෙන් පසුව පැමිණෙනු ඇත - එළිදරව් අංක 7 හා සම්බන්ධ භූමික ඉතිහාසය අවසන් වීමෙන් පසුව.

චතුරස්‍රය ඇදහිල්ලේ ස්ථීරභාවය සහ ස්ථාවරත්වය ප්‍රකාශ කරන අතර එය විශ්වයේ විශ්ව සංකේතයකි: එහි සමාන පැති හතරෙන් අදහස් කරන්නේ ප්‍රධාන කරුණු හතර, විශ්වයේ සුළං හතර, කුරුසියේ කෙළවර හතර, කැනොනිකල් ශුභාරංචි හතර, එවැන්ජලිස්තවරුන් හතර ප්‍රේරිතයන්, ස්වර්ගීය ජෙරුසලමේ සමපාර්ශ්වික බිත්ති හතර. ඒකාබද්ධ චතුරස්රයන් සංකේතවත් කරන්නේ ශුභාරංචිය ලෝකයේ හතර කොනකට, එනම් මුළු ලෝකයටම දේශනා කිරීමයි.

ඡායාරූපය: Slava Stepanov

අටකින් යුත් තරුව - බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව මතක් කිරීම, ලෝකයේ ගැලවුම්කරු වන බිළිඳු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මඟ පෙන්වූ බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව - සමස්ත ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය සංකේතවත් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට මඟ පෙන්වන තාරකාවක් ලෙස ය.

කොන් අටක් සහිත තාරකාව අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ සංකේතයකි - පල්ලියේ ආර්යාව සහ ස්වර්ගයේ රැජින: ඕතඩොක්ස් නිරූපකයෙහි, දෙවියන්ගේ මව මාපෝරියා (වැස්ම) තුළ නිරූපණය කර ඇති අතර ඇය මත අටක් සහිත තරු තුනක් ඇත. ඇගේ සදාකාලික කන්‍යාභාවයේ ලකුණක් ලෙස උරහිස් සහ ඇගේ නළල මත - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට පෙර, අතරතුර සහ පසුව.

කන්‍යාවගේ මැදිහත්වීමට ගෞරව දැක්වීමේ සිංහාසනය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම කූඩාරම් දේවමාළිගාවේ වන අතර එය ඉතිරි පරිච්ඡේද එකමුතු කරයි, ඒවා තමන් වටා එක්රැස් කරන්නාක් මෙන්. මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලිය සහ සමස්ත රුසියානු දේශය පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්‍රමුඛත්වය, අනුග්‍රහය සහ මැදිහත්වීම සංකේතවත් කරයි. රුසියානු විහාර ගොඩනැගිල්ලේ කූඩාරම පුරාණ කාලයේ සිටම ඉදිකරන ලද වියනක් (වියන්) සංකේතවත් කරයි. පූජනීය ස්ථානයඔහුගේ දෙවියන්ගේ ආරක්ෂාව සහ ශුද්ධකමේ ලකුණක් ලෙස.

මොස්කව්හි උසම ගොඩනැගිල්ල

රතු චතුරශ්‍රයේ පිහිටි පොක්‍රොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර මොස්කව්හි උසම ගොඩනැගිල්ල බවට පත් විය (එහි උස මීටර් 60) සහ 16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා ජෝන් ලෙස්ට්වින්චික් දේවස්ථානයේ මීටර් 81 ක් උස ඝණ්ඨාර කුළුණ බොරිස් ගොඩුනොව් යටතේ ඉදිකරන ලදී. .

එහි සියලු බාහිර තේජශ්‍රීයෙන්, ඇතුළත මැදහත් ආසන දෙව්මැදුර තරමක් නිහතමානී ප්‍රමාණයකින් යුක්ත වේ. සේවාව අතරතුර, ඉතා සුළු පිරිසකට ඇතුළට ගැලපේ, එබැවින් විශාල කාලය තුළ පල්ලියේ නිවාඩුමොස්කව් වැසියන් සහ පූජකයන් රතු චතුරශ්‍රයට රැස් වූහ.

1737 දීදැවැන්ත ගින්නක් අතරතුර, ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරට දැඩි ලෙස හානි සිදු වූ අතර එය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සිදු විය. ගිනි වැළැක්වීම සඳහා රතු චතුරශ්‍රයෙන් ලී පල්ලි ඉවත් කළ විට, කඩා දැමූ සිංහාසන පහළොවක් එහි සුරක්ෂිතාගාර යටට මාරු කරන ලදී. ලී පල්ලි, සහ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් තිදෙනාගේ නාමයෙන් සිංහාසනය ජෝන් දයාන්විත නාමයෙන් නැවත නම් කරන ලදී. සයිප්‍රියන් සහ උස්ටිනියාගේ සිංහාසනය ද නැවත නම් කරන ලදී, එය සාන්තුවරයන්ගේ ඒඩ්‍රියන් සහ නටාලියා යන නම දැරීමට පටන් ගත්තේය. සමස්තයක් වශයෙන් එකල ආසන දෙව්මැදුරට දේවස්ථාන 11 ක් තිබුණි.

18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, කැතරින් II ගේ පාලන සමයේදී, මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර නැවත ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. ප්‍රධාන කුළුණු වටා කුඩා ගෝලාකාර 16 ක් කඩා දැමූ අතර, උකුල් සීනු කුළුණ ආසන දෙව්මැදුරේ ගොඩනැගිල්ලට සම්බන්ධ විය. දැන් අපි දන්නා පරිදි ආසන දෙව්මැදුර ඉතා වර්ණවත් වූයේ එවිටය.

තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව නැපෝලියන්, ඔහුගේ හමුදා විසින් මොස්කව් ආක්‍රමණය කරන දිනවලදී, පන්සල් ගොඩනැගිල්ල පැරිසියට ප්‍රවාහනය කිරීමට කැමති වූ අතර, මෙය තාක්‍ෂණිකව කළ නොහැකි බව පෙනී ගිය විට, ඔහු ක්‍රෙම්ලිනය සමඟ ආසන දෙව්මැදුර පුපුරවා හරින ලෙස නියෝග කළේය. . ඊට පස්සේ, ඒ වන විටත් පුපුරණ ද්‍රව්‍යවල ෆියුස් දල්වා ඇති විට, එය වර්ෂාව පැමිණ ඒවා නිවා දැමුවාක් මෙනි.

මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ වසර දේවමාළිගාවට බොහෝ පරීක්ෂාවන් ගෙන ආවේය.

1918 සැප්තැම්බර් මාසයේදීදෙව්මැදුරේ රෙක්ටර් අගරදගුරු ජෝන් වොස්ටෝර්ගොව් වෙඩි තබා ඇත. ඒ වගේම පන්සලේ දේපළ රාජසන්තක කළා. සීනු ගලවා උණු කිරීම සඳහා යවන ලදි, දේවමාළිගාව වසා දමා ඇත, නමුත් විනාශ නොවීය.

20 වන සියවසේ තිස් ගණන්වලදී"නිර්ධන පංතියේ ප්රාග්ධනයේ" ආත්මය තුළ මොස්කව්හි සාමාන්ය ප්රතිසංස්කරණය සඳහා සැලැස්මක් සැකසීමට සම්බන්ධ වූ Kaganovich, Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර කඩා දැමීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළේය. තරමක් සංයුක්ත රතු චතුරශ්‍රයක පවත්වන ලද පෙළපාලි සහ පෙළපාලි සඳහා ඉඩ සැලසීමට. තවද මෙහි තවත් පුරාවෘත්තයක් ගැන පැවසීම වටී.

ඔවුන් පවසන්නේ Kaganovich මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ ඉවත් කළ හැකි ආකෘතියක් සහිත රතු චතුරශ්‍රයේ ආකෘතියක් සාදා එය ස්ටාලින් වෙත ගෙන ආ විට, ඔහු රතු චතුරශ්‍රය දිගේ තීරු ගමන් කරන ආකාරය සහ ආසන දෙව්මැදුර ඒවාට බාධා කරන ආකාරය පෙන්වීමට පටන් ගත් බවයි. “එය නම් - ආර්-කාලය! ..” - මෙය කියමින්, ඔහු එක් චලනයකින් දේවමාළිගාව චතුරස්රයෙන් ඉවත් කළේය. ස්ටාලින් බලා, කල්පනා කර, විවේකයෙන් ප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රකාශ කළේය: “ලාසර්! එය එහි ස්ථානයේ තබන්න! ”

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පන්සල බේරුණි. විශාල කාර්යභාරයක්ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී P.D ද මෙහි රඟපෑවේය. බරනොව්ස්කි රුසියානු සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සැබෑ තපස් සහ උද්යෝගිමත් ය. දේවමාළිගාව කඩා ඉවත් කිරීම සඳහා සූදානම් කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කරන ලද නමුත් ඔහු මෙය කිරීම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර පසුව ඔහු තරමක් තියුණු විදුලි පණිවුඩයක් ඉහළට යැවීය. ඉන් පසු ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න නොදන්නා නමුත් ස්ටාලින් දේවමාළිගාව කඩා දැමීම අවලංගු කළ අතර බරනොව්ස්කිට වසර කිහිපයක් සිරගත විය.

ඡායාරූපය: Slava Stepanov

1929 දී, Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර රාජ්ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔබට දැන් එය නැරඹිය හැකිය. ප්‍රදර්ශනයේ සීතල සහ ගිනි අවි, 16-17 වන සියවස්වල සන්නාහ සාම්පල අඩංගු වේ, පල්ලියේ කුළුණු වල ඔබට 15-17 වන සියවස්වල පුරාණ රුසියානු අයිකන එකතුවක්, කලාත්මක මැහුම්, රෙදි සාම්පල, ලෝහ අත්කම් දැකිය හැකිය. 70 දශකයේ දී, විහාරස්ථානයේ තවත් ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලද අතර, ඒ අතරතුර අ සර්පිලාකාර පඩිපෙළ, කෞතුකාගාරයේ වත්මන් නරඹන්නන් මධ්යම විහාරස්ථානයට පැමිණේ.

මොස්කව්හි සිටීමට සහ දේවමාළිගාවේ බිත්තිවලට නොපැමිණීමට මම එකතු කරමි, මෙය එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් නොදැනුවත්කමයි. සෑම තැනකම සංචාරකයින් බහුල වුවද, ලෝකයේ කිසිදු ප්‍රතිසමයක් නොමැති (ඉහත සඳහන් කළ පුරාවෘත්තය මතක තබා ගන්න) විශ්මය ජනක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය භුක්ති විඳීම, ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතීම, තේජාන්විත බිත්ති අසල මඳක් සිටගෙන සිටීම වටී.

දෝෂයක් සොයා ගත්තාද? එය තෝරා වම් ක්ලික් කරන්න Ctrl+Enter.

රුසියානුවන් සහ අපේ රටේ අමුත්තන් දෙකම මොස්කව්හි ප්රධාන දර්ශනවලින් එකක් දන්නවා - සරල ලිපිනයක් සහිත ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර: රතු චතුරශ්රය. මෙම දේවමාළිගාව එහි බහු-වර්ණ ගෝලාකාර සහ විස්මිත සැරසිලි වලින් අගනුවර සියලුම අමුත්තන් පිළිගනී. කෙසේ වෙතත්, සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ නියෝගයෙන් 16 වන සියවසේ ඉදිකරන ලද මෙම පල්ලිය බොහෝ ජනප්‍රවාද, සම්ප්‍රදායන් සහ අභිරහස් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එහි ඉතිහාසය ද එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ද අසාමාන්‍ය ය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ අය කල්පනා කරන්නේ රටේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ දේවමාළිගාව සඳහා නිවැරදි නම කුමක්ද: දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර හෝ ශාන්ත බැසිල්ගේ ආසන දෙව්මැදුරද? ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කවුද? ඔහු මෙම දේවමාළිගාවේ ආලින්දයේ ජීවත් වූ බව ඇත්තද, නැතහොත් ඔහුගේ නමින් දේවස්ථානයක් නම් කර තිබේද?

අපගේ ලිපියෙන් අපි මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන්නෙමු, එසේම දේවමාළිගාවේ අභ්‍යන්තරයේ ලක්ෂණ සහ පුරාණ රුසියාවේ මෝඩකමේ වික්‍රමය ගැන කතා කරමු.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා - අනුවාද

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර 1555 සිට 1561 දක්වා ඉදිකරන ලද්දේ සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් විසින් කසාන් බලකොටු නගරය අල්ලා ගැනීම සඳහා පන්සල් ස්මාරකයක් ලෙස ය. ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා නිශ්චිතවම නොදනී - සියල්ලට පසු, ඒ දිනවල රුසියාවේ බොහෝ පල්ලි ගොඩනඟා ඇත්තේ ආටෙල් විසිනි. ඉදි කරන්නන්ගේ නම් සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් ඒවා විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකිය.

පන්සල් සාදන්නා පෝස්ට්නික් යාකොව්ලෙව්, බර්මා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ ("බාර්මා" යනු පැරණි රුසියානු වචනයක් වන අතර එහි අර්ථය මාලයක්, විධිමත් ඇඳුම් මත වටිනා කරපටි).




තවත් විකල්පයක් නම් දේවමාළිගාවේ කතුවරුන් දෙදෙනෙකු සිටීමයි - අයිවන් බාර්මා සහ පෝස්ට්නික් යාකොව්ලෙව්.




තුන්වන අනුවාදය වන්නේ බටහිර යුරෝපයේ නාඳුනන ස්වාමියෙකු, සමහරවිට ඉතාලි ජාතිකයෙකු විසින් දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමයි.

සියලුම අනුවාද වල පැවැත්මට අයිතිය ඇති බව සලකන්න. එකල ලේඛනවල, Pskovian හෝ Pskovians Barma සහ (හෝ) Postnik යන අයගේ නම් සංරක්ෂණය කර ඇත. ක්‍රෙම්ලිනය ඉදිකරන ලද්දේ ඇරිස්ටෝටල් ෆියෝරවන්ති (ෆියෝරවන්ති) සහ ඔහු සමඟ ඉතාලියේ සිට පැමිණි ශිල්පීන් විසින් බව ඉතාලි ඉදිකිරීම්කරු පිළිබඳ අනුවාදය සනාථ වේ. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ ඡායාරූප ගණනාවකින් අගය කළ හැකි විස්මිත ශෛලිය වර්ණවත් යුරෝපීය ගොඩනැගිලිවල සමාන්තර ඇත, නිදසුනක් ලෙස, වැනීසියේ, බොහෝ පැලසෝ වල බිත්ති සහ ස්ටූකෝ සැරසිලි දීප්තිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත.

භයානක සාර්ගේ නියෝගයෙන් පන්සල් ඉදිකරන්නන් අන්ධ වූ බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ: ස්වෛරීවරයාට දේවමාළිගාව කෙතරම් අලංකාර ලෙස පෙනුනේද යත්, ඔහු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට වෙනත් දෙයක් තැනීම තහනම් කළා පමණක් නොව, ඔවුන්ට එවැනි අවස්ථාවක් අහිමි කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුරාවෘත්තය විශ්වාස කළ නොහැකි බව පෙනේ. ඉදිකරන්නන්ගේ ශ්‍රමය සහ දක්ෂතාවය භාවිතා කිරීමට සාර්ට හැකි වූවා පමණක් නොව, පෝස්ට්නික් යාකොව්ලෙව් නම් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වසර කිහිපයකට පසු කසාන්හි ක්‍රෙම්ලිනය ඉදි කළේය.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ මුහුණත සහ විස්තරය

දේවමාළිගාවේ වහලය මත ගෝලාකාර දහයක් ඇත. දේවමාළිගාවේ පරිමාව දිගේ ගෝලාකාර නවයක් පිහිටා ඇති අතර, එකක් දේවමාළිගාවට ඉහළින් ඉදිකරන ලද උකුල් සීනුව කුළුණට ඉහළින් පිහිටා ඇත.

ගෝලාකාර නවයේ සංකේතය වන්නේ ස්වර්ගීය බලවේගවල නිලයන් නවයයි. දිව්‍යලෝක, සැහැල්ලු ආත්මයන් නවයක් ඇත. ඔවුන්ට මුහුණු තුනක් ඇත (ධූරාවලිය මට්ටම්). පල්ලිය විසින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා පිළිගත් පහත වර්ගීකරණය වන්නේ, සාන්තුවරයන් වන ඩයොනිසියස් ඇරියෝපගයිට් සහ ග්‍රෙගරි දේවධර්මාචාර්ය විසින් පැරණි සහ නව ගිවිසුම් පොත්වල පදනම මත සංවර්ධනය කරන ලද වර්ගීකරණයයි:

• සෙරෆිම්, චෙරුබිම් සහ සිංහාසන - ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ඉතා සමීප ය, ඔවුන් ඔහුගේ පරිවාර, ආරක්ෂකයින් (ඔහුට ආරක්ෂකයින් අවශ්‍ය නැතත්), රාජ සභිකයන්, උන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරයි.


• ආධිපත්‍යය, බලවේග, බලතල (විශ්වය කළමනාකරණය කිරීමට උපකාරී වන තොරතුරු දෙවියන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය කිරීම).


• මූලධර්ම, අග්ර දේවදූතයන් සහ දේවදූතයන්.

බාහිර තනි මුහුණත පිටුපස පන්සල් අටක් පමණ ඇත, වඩාත් නිවැරදිව, ආසන දෙව්මැදුරේ අන්තරාලය. අන්තරාලය - විශාල දේවමාළිගාවක් ඇතුළත කුඩා පූජාසනයක් (පූජාව සේවය කළ හැකි සිංහාසනයක් සහිත). පන්සල්වල සිංහාසන, අදහසට අනුව, පෙනෙන විදිහට, සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්, කසාන් සඳහා වූ ප්‍රධාන සටන් වැටුණු දිනවල නිවාඩුවට ගෞරවයක් ලෙස කැප කරන ලදී.

අන්තරාල අටක් කුරුස සහිත ළූණු කපෝලා වලින් සලකුණු කර ඇත, සමමිතිකව නොව, නවවන කූඩාරම සමඟ කූඩාරම වටා ඉතා මනරම් ලෙස. කූඩාරම "කණුවක්" මත පිහිටා ඇත - රවුම් ව්යුහයක් අහස දක්වා විහිදේ.

ගෝලාකාර හැඩයෙන් හා මෝස්තරයෙන් වෙනස් වේ. බල්බ මත ඔප දැමූ ටයිල් ඇත, එම නිසා ගෝලාකාර ඉතා දීප්තිමත් වේ. දේවස්ථාන නවයකට පොදු පදනමක් ඇති අතර, පහළම මාලය (භූමියේ පහළම මාලය) මත නැගී සිටින අතර, පැරණි රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සක්මන් මළුවක් ලෙස හැඳින්වූ වෝල්ට් ඡේද සහ රවුම් ගැලරියකින් සිත් ඇදගන්නාසුළු ව්‍යුහයකට ඒකාබද්ධ වේ. අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ ඉදිකරන ලද මුල්, නැවත ඉදි නොකළ ව්‍යාපෘතියේ, සුසාන භූමිය විවෘතව තිබුණි.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර සඳහා තවත් නමක්

දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන අන්තරාලය, කූඩාරමක් සහිත කූඩාරමකින් සලකුණු කර ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති අතර එය නම් කර ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ මංගල්‍යයෙනි. එමනිසා, දේවමාළිගාවේ සැබෑ නම Pokrovsky හෝ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරයි.

1558 දී, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයක් වශයෙන් කැප කරන ලද දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරට දේවස්ථානයක් එකතු කරන ලදී. එය සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් වහන්සේ වැඩ සිටි ස්ථානයේ පිහිටුවා ඇත. ඔහුගේ නම ආසන දෙව්මැදුරට එහි දෙවන නම ලබා දුන්නේය.

දශක දෙකකට පමණ පසු, පන්සල තමන්ගේම උකුල් ඝණ්ඨාර කුළුණක් ලබා ගත්තේය.

දේවමාළිගාවේ පහළම මාලය

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරට පහළම මාලයක් නොමැත, අන්තරාල බිම් මහලේ, පහළම මාලය මත ඇත.
දේවමාළිගාවේ බිත්ති තරමක් විශාල වන අතර බලකොටු වලට සමාන වේ - ඝන මීටර් තුනක් දක්වා. අන්තරාලවල උස (ප්රධාන එක හැර) මීටර් 6 ක් පමණ වේ. උතුරු බිම් මහලේ විශේෂ සැලසුමක් ඇත. 16 වන සියවසේ එවැනි කිසිවක් නොතිබුණි. පහළම මාලයේ සුරක්ෂිතාගාරය “පෙට්ටිය”, එනම් විශාල ප්‍රදේශයක් තිබියදීත් එයට ආධාරක කුළුණු නොමැත (එය ආයුධ ගබඩාව හෝ මුහුණත සහිත කුටි සමඟ සැසඳිය හැකිය - එහිදී අවකාශය සෑම විටම සුරක්ෂිතාගාර රැඳී ඇති තීරු වලින් බෙදනු ලැබේ. )

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ බිම් මහලේ බිත්තිවල පටු විවරයන් ඇත. සමහර පර්යේෂකයන් ඒවා "වාතාශ්‍රය" ලෙස හඳුන්වන අතර තවත් සමහරු ඒවා "වොයිසර්" ලෙස හඳුන්වති (එනම් ඒවා වාතයට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් හොඳ ධ්වනි විද්‍යාව ද ලබා දෙයි). මෙම සිදුරුවලට ස්තුතිවන්ත වන අතර, සියලු කාලවලදී පහළම මාලයේ ක්ෂුද්ර ක්ලමීටය වෙනස් නොවේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, පහළම මාලයේ ඝන බිත්ති පිටුපස සැඟවුණු ස්ථාන තිබුණි - ඔවුන්ගේ නිකේතන තවමත් දේවමාළිගාවේ විනෝද චාරිකා වලදී දැකිය හැකිය. මීට පෙර, ඒවා යකඩ දොරවල් වලින් වසා දමා ඇත (ඔවුන්ගේ සරනේරු අදටත් දක්නට ලැබේ). විශාල අගුල් යටතේ, 1595 වන තෙක්, රුසියාවේ රාජකීය භාණ්ඩාගාරය සහ අස්ථායී අන්තරාදායක යුගයක තැන්පත් කර ඇති ධනවත් මුස්කොවිවරුන්ගේ දේපළ ඔවුන් තුළ ගබඩා කර ඇත. අභ්යන්තර බිත්ති ඡේදයක් හරහා පහළම මාලයට ඇතුළු වීමට හැකි විය - සුදු ගල් වලින් සාදන ලද පඩිපෙළක්. ඒ ගැන දැන සිටියේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් වන අතර, කාලයත් සමඟ පාඨමාලාව ගලකින් තැබීය. එය සොයාගනු ලැබුවේ 1930 ගණන්වල පමණි.

මොස්කව්හි Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුරේ ශාන්ත බැසිල්ගේ දේවස්ථානය

දේවස්ථානය ඝනක හැඩයක් ඇත. එය සිවිලිම හරස්කඩක් සහිත සුරක්ෂිතාගාරයකින් ආවරණය කර ඇත. සුරක්ෂිතාගාරය බල්බ ගෝලාකාර සහිත කුඩා සැහැල්ලු බෙරයකින් ඔටුන්න හිමි වේ. ටික කලකට පසු අන්තරාලය දේවමාළිගාවට සකස් කරන ලද නමුත් එහි ආවරණය ආසන දෙව්මැදුරේ මුල් අන්තරාල ආකාරයටම සාදා ඇත.

දේවස්ථානයේ බිත්තියේ ස්ලාවොනික් පල්ලියේ සෙල්ලිපියක් ඇත. එය අදටත් දැකගත හැකිය: සාර් ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් (අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පුත්) ගේ පාලන සමයේදී ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා ශාන්තුවරයට පත් කිරීමෙන් පසු 1588 දී සාන්තුවරයාගේ සොහොන මත ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද බව ලියා ඇත. සහ ඔහුගේ නියෝගයෙන්.

ශාන්ත බැසිල්ගේ මතකය වාර්ෂිකව අගෝස්තු 15 වන දින සමරනු ලබන අතර, මෙම දිනය දෙව්මැදුරේ අනුශාසක මංගල්‍යය වේ.

1929 දී, පල්ලියේ සේවාවන් සඳහා දේවමාළිගාව වසා දමන ලදී, ඔවුන්ට එය පුපුරවා හැරීමට පවා අවශ්‍ය විය, නමුත් පුරාවෘත්තයට අනුව, මහා ආරම්භය විසින් මෙය වළක්වා ගන්නා ලදී. දේශප්රේමී යුද්ධය. දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය විනාශ විය.

20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ පමණක්, සැරසිලි අවසානයේ ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී. දිව්‍යමය සේවාවන් ද 1997 දී නැවත ආරම්භ කරන ලදී - හරියටම ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මංගල්‍යයේදී.

අද, ශාන්ත බැසිල්ගේ සොහොන මත ඔහුගේ ධාතු සහිත සිද්ධස්ථානයක් සහ නව කැටයම් කළ වියනක් ඇත. ධාතු යනු සියලුම මස්කොවිවරුන් සහ නගරයේ ඇදහිලිවන්ත අමුත්තන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සිද්ධස්ථානයකි, දේවමාළිගාව විවෘතව පවතින මුළු කාලය තුළම එයට ප්‍රවේශය විවෘත වේ.

ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුරේ අභ්යන්තර සහ දේවමාළිගාවේ සැරසිලි

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ මුහුණත පමණක් නොව එහි අලංකාරය සඳහා ප්රසිද්ධය. අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත, අර්ධ වශයෙන් ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ඇති අතර දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය. සංචාරකයින් සහ වන්දනාකරුවන් සඳහා වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණ වන්නේ ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයක් වශයෙන් දේවස්ථානයේ සැරසිලි පිළිබඳ විස්තරයි.

දේවස්ථානය සිතුවම් වලින් සරසා තිබුණි තෙල් තීන්තආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ ආරම්භයේ 350 වන සංවත්සරය දක්වා. ප්රතිවිරුද්ධ බිත්ති දෙකක් ශාන්ත බැසිල්ගේ ජීවිතයේ දර්ශන නිරූපණය කරයි: ලොම් කබායක් සහිත ප්රසිද්ධ ආශ්චර්යය සහ මුහුදේ ගැලවීම. සාම්ප්‍රදායිකව පෙර පෙට්‍රීන් යුගයේ විහාරස්ථාන සඳහා පහළ තට්ටුව පුරාණ රුසියානු තුවා ආභරණවලින් සරසා ඇත.

දේවමාළිගාවේ දකුණු පැත්තේ විශාල ලෝහ නිරූපකයක් ඇත. මෙය 1904 දී නිර්මාණය කරන ලද ශාස්ත්‍රීය නිරූපක සිතුවම් සඳහා කදිම උදාහරණයකි. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ රූපයක් බටහිර බිත්තියේ එල්ලා ඇත; මෙම නිවාඩුවට ගෞරව කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන දේවස්ථානය කැප කරන ලදී.

ඉහළම තට්ටුව රොමානොව්හි සාර් මන්දිරයේ අනුශාසක සාන්තුවරයන්ගේ බිතුසිතුවම් වලින් පින්තාරු කර ඇත. එනම් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික ඉරීනා, ශුද්ධ වූ නබි සහ පූර්වගාමියා වන ජෝන්, ශුද්ධ වූ ඇනස්ටේෂියා ද සොල්වර් සහ තියඩෝර් ස්ට්‍රැටිලට් ය. ආරුක්කු රුවල් (සිවිලිම යට ත්‍රිකෝණ) එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ අයිකන වලින් පින්තාරු කර ඇති අතර, හරස්කඩ ඩීසිස්ගේ ස්වරූපයෙන් පින්තාරු කර ඇත, අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ අයිකන, ජෝන් බැප්ටිස්ට් සහ දෙවියන්ගේ මව . බෙරයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ බිතුසිතුවම් ඇත, සර්වබලධාරී ගැළවුම්කාරයාගේ ගෝලාකාර රූපය.

විප්ලවයට පෙර iconostasis ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. එය 1895 දී A. M. Pavlinov විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, සුප්‍රසිද්ධ මොස්කව් නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පී Osip Chirikov, ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නෙකු සහ පොදු චරිතයක්. චිරිකොව්ගේ අත්සන එක් අයිකනයක ඇත. iconostasis පුරාණ රූප ද අඩංගු වේ: Smolensk හි අප ස්වාමිදූගේ නිරූපකය (16 වන සියවස), රතු චතුරශ්‍රයේ සහ මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ (18 වන සියවස) පසුබිමට එරෙහිව ශාන්ත බැසිල්ගේ නිරූපකය.

ශාන්ත බැසිල් දේවස්ථානයේ සීනුව කුළුණ

විහාරස්ථානයේ ඝණ්ඨාර 1680 ගණන්වල නැවත ගොඩනඟන ලද අතර එතැන් සිට වෙනස් වී නොමැත.
ඝණ්ඨාර කුළුණේ පාදම උස් කුළුණු හැඩැති චතුරස්‍රයක් වන අතර, එහි ආරුක්කු මගින් සම්බන්ධ කර ඇති කුළුණු සහිත වේදිකාවක ස්වරූපයෙන් අලංකාර අෂ්ටකයක් ඇත. එය නිල්, සුදු, දුඹුරු, ඔප දැමූ උළු වලින් සාදන ලද දාර සහිත සුප්‍රසිද්ධ අෂ්ටාස්‍ර උස් කූඩාරමකින් ඔටුනු පැළඳ ඇත. කහ මල්හරිත ටයිල් සමග. කූඩාරමේ කුඩා ජනේල ඇත, ඒවා ගොලොස්නික්ස් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය: සීනු නාද වන විට, ඒවා නාද වන ශබ්දය වැඩි කරයි. කූඩාරමේ මුදුනේ කුරුසයක් සහිත රන්වන් පැහැති ළූණු ගෝලාකාරයකි. ආසන දෙව්මැදුරේ සීනු පිහිටා ඇත්තේ වෙබ් අඩවියේ ඇතුළත සහ සීනුව කුළුණේ ආරුක්කු විවරයන් තුළ ය. ඔවුන් 17-19 වැනි සියවස්වල ප්‍රසිද්ධ රුසියානු කාස්ටර් ගණනාවක් විසින් වාත්තු කරන ලදී.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ කෞතුකාගාරය

ආසන දෙව්මැදුරට දුෂ්කර පශ්චාත් විප්ලවවාදී ඉරණමක් ඇත. 1918 දී, දැනටමත් සෝවියට් බලධාරීන් විසින් එය ජාත්‍යන්තර වැදගත්කමක් ඇති ඉතිහාසයේ හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරකයක් ලෙස පිළිගනු ඇත. ආසන දෙව්මැදුර රාජ්‍ය ආරක්ෂාව යටතේ පැවති අතර අවසානයේ කෞතුකාගාරයක තත්ත්වය ලැබුණි. එහි පළමු භාරකරු වූයේ, පෙනෙන විදිහට පල්ලියේ හිටපු රෙක්ටර් හෝ කාර්ය මණ්ඩල පූජකවරයා වන අගරදගුරු Ioann Kuznetsov ය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පූජකයන්ගේ හිංසා පීඩා ආරම්භ වූ අතර, බොහෝ විට, ජෝන් පියතුමා මර්දනය විය. ආසන දෙව්මැදුරේ පදනම මත, මොස්කව් ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ විද්යාඥයෙකු සහ පර්යේෂකයෙකු වන ඊ.අයි.සිලින් විසින් මෙහෙයවන ලද ඓතිහාසික හා වාස්තුවිද්යාත්මක සංකීර්ණයක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය විය.

මැයි 21 වන දින දේවමාළිගාවේ පළමු විනෝද චාරිකා දර්ශනය විය. කෞතුකාගාරය "Pokrovsky ආසන දෙව්මැදුර" අරමුදල් රැස් කිරීමට පටන් ගත් අතර 1928 දී ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක් බවට පත් විය. නමුත් ඕතඩොක්ස් ආගමේ හිංසනය කොතරම් විශාලද යත් 1929 දී දේවමාළිගාව නමස්කාරය සඳහා නිල වශයෙන් වසා දමා ඇති අතර සියලුම සීනු ඉවත් කරන ලදී. 1930 ගණන් වලදී, බොහෝ මස්කොවිවරුන් එය පුපුරුවා හරින බව දැන සිටියහ. ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී Vasily Baranovsky ඉතිහාසය සඳහා මිනුම් කිරීමට සහ විහාරය විස්තර කිරීමට පවා උත්සාහ කළේය.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයෙන් ටික කලකට පසු, දේවමාළිගාවේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු ආරම්භ වූ නමුත්, දේවමාළිගාව සෑම විටම මස්කොවිවරුන්ට සහ සියලුම අමුත්තන්ට විවෘත විය. ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා සියලු ක්‍රියාමාර්ග ගෙන ඇති අතර, මොස්කව් නගරයේ දිනය වන විට - අගනුවර 800 වන සංවත්සරය, කෞතුකාගාරය සක්‍රීයව ක්‍රියාත්මක විය. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර එහි තැපැල්පත් සහ පොත්පත් සංසරණය සඳහා පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. 1991 සිට, මෙම විහාරස්ථානය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ රාජ්ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරය විසින් ඒකාබද්ධව පරිපාලනය කර ඇත. දිගු විවේකයකින් පසු, විහාරස්ථානය විනෝද චාරිකා පමණක් දුටු විට, දිව්යමය සේවාවන් මෙහි නැවත ආරම්භ කරන ලදී.

කවුද ආශීර්වාද කරන්නේ

ආශීර්වාද ලත් වචනය රුසියානු භාෂාවෙන් පිළිගනු ලැබේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියමහා භේදයට පෙර ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සාන්තුවරයන්ගේ නම, කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් ලෙස බෙදීම (උදාහරණයක් ලෙස, භාග්‍යවත් ඔගස්ටින්)
පුරාණ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ, සාන්තුවරයන් "රහසින් දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කළ" ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස හැඳින්වූ අතර සීමිත පිරිසකගේ සාක්ෂියෙන් ශුද්ධකම තහවුරු වූ අය ලෙස හැඳින්වේ.

ශුද්ධ වූ මෝඩයන් "ආශිර්වාද ලත්" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ පුරාණ රුසියාවේ පමණි. මෝඩකම යනු ගැලවීම සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රසන්න කිරීම, ලෝකය අත්හැරීම, සැප සම්පත් සහ සැප සම්පත් සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් කරන අධ්‍යාත්මික වික්‍රමයකි, නමුත් පැවිද්දෙහි නොව, “ලෝකයේ” සිටීම, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනෙන්නේ නැත. සමාජ සම්මතයන්. ශුද්ධ මෝඩයා උමතු හෝ අසාධාරණ, බොළඳ පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම ගනී. බොහෝ මිනිසුන් එවැනි ශුද්ධ මෝඩයන් දිවුරමින් හා සමච්චලයට ලක් කරයි, නමුත් ආශීර්වාද ලත් අය සෑම විටම අහිමි වීම හා නින්දාව නිහතමානීව විඳදරා ගනී. මෝඩකමේ ඉලක්කය වන්නේ අභ්යන්තර නිහතමානිකම සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ප්රධාන පාපයේ ජයග්රහණය, උඩඟුකමයි.

කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ වූ මෝඩයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, යම් අධ්‍යාත්මික මිනුමක් කරා ළඟා වූ පසු, උපමා ස්වරූපයෙන් ලෝකයේ පාපයන් (වාචිකව හෝ ක්‍රියාවෙන්) හෙළා දුටුවේය. මෙය තමාගේ නිහතමානිකම සහ ලෝකයේ නිහතමානිකම, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ දියුණුව සඳහා වූ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කළේය.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා මෝඩකමේ වික්‍රමය බයිසැන්තියම්හි තරමක් පොදු වූ නමුත් ආශීර්වාද ලත් අයගේ දස්කමේ මල් පිපීම පුරාණ කාලයේ පමණක් නොව පසුව ද රුසියානු භූමියේ සිදු විය. නූතන ශුද්ධ මෝඩයන් ද හැඳින්වේ - Matronushka, Matryona Barefoot Minsk, Saratov blessed; 18 වන සියවසේ ජීවත් වූ පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත ආශීර්වාද ලත් Xenia ඉතා ප්රසිද්ධය.

ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ජීවිතය

අනාගත ආශීර්වාද ලත් වාසිලි උපත ලැබුවේ 1468 දී, පුරාවෘත්තයට අනුව, මොස්කව් අසල දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහුගේ මව එලෝකොව් පල්ලියේ ආලින්දයේ බරින් නිදහස් විය. සාන්තුවරයාගේ දෙමාපියන් සරල නාගරික ශිල්පීන් වූ අතර, ඔහුගේ මුල් තරුණ අවධියේදී ඔහු සපත්තු සෑදීමේ පුහුණුව සඳහා යවන ලදී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, වාසිලි සෙසු ආධුනිකයන්ට වඩා වෙනස් බව ස්වාමියා දුටුවේය. එක් පාරිභෝගික වෙළෙන්දෙක් වසර එකකට වැඩි කාලයක් පැළඳ සිටින සපත්තු හොඳ තත්ත්වයේ තිබිය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටි බව ජීවිතය කියයි. කුඩා සාන්තුවරයා මෙම වචන වලින් කඳුළු සලමින්, පසුව පැවසුවේ පාරිභෝගිකයාට ඔහුගේ සපත්තු පැළඳීමට කාලය නොමැති බවයි. වෙළෙන්දා ඉක්මනින් මිය යන බව ඔහු ස්වාමියාට පැහැදිලි කළේය - ඇත්ත වශයෙන්ම, සපත්තු සෑදීමට කාලයක් නොතිබුණි, දින කිහිපයකට පසු පාරිභෝගිකයා මිය ගියේය.

මොස්කව් ශුද්ධ මෝඩ බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

වයස අවුරුදු 16 දී ශාන්ත බැසිල් යෙලෝකොවෝ සිට මොස්කව් වෙත පදිංචියට ගොස් අගනුවර මෝඩයෙකු ලෙස කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, සාන්තුවරයා ඕනෑම කාලගුණයක් තුළ පාවහන් නොමැතිව සහ නිරුවතින් වීදිවල ඇවිදිමින්, සීතල හා උණුසුම විඳදරා ගනී. ඔහුගේ පෙනුම සහ හැසිරීම පමණක් නොව, ඔහුගේ ක්රියාවන් ද අමුතු විය. ඔහු බොහෝ විට විකිණීම සඳහා kvass වැගිරවූ බව හෝ සාප්පු සංකීර්ණවල වෙළෙන්දන්ගේ භාණ්ඩ සමඟ කඩ පෙරළූ බව දන්නා කරුණකි - හිතාමතා මෙන්, පහර දීමට කැමති විය. පහර දීමෙන් පසු ඔහු දෙවියන්ට ස්තුති කර සතුටු විය. සමහර විට වෙළඳුන් විසින් හිතාමතාම නරක් වූ මෙම භාණ්ඩ හෝ බීම බව පසුව පෙනී ගියේය.

වසර ගණනාවක් පුරා, Muscovites ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකමින්, ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැන හඳුනා ගෙන ආදරය කළහ.

තවත් ප්‍රසිද්ධ හගියෝග්‍රැෆික් කථාංගයක් වූයේ පොක්‍රොව්කාහි ගල් පල්ලියක් ඉදිකිරීමට සාන්තුවරයාගේ සහභාගීත්වයයි. වෙළෙන්දාගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද දේවමාළිගාවේ සුරක්ෂිතාගාර තුන් වරක් කඩා වැටුණු අතර, පන්සල් සාදන්නා ශාන්ත බැසිල් වෙත පැමිණියේ ප්‍රශ්නය - මෙය සිදුවන්නේ ඇයි? කෙසේ වෙතත්, සාන්තුවරයා ඔහුව වන්දනා ගමනක් සඳහා කියෙව් වෙත යැවීය, ශුද්ධ වූ කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ලැව්රා සහ ආශීර්වාද ලත් කියෙව් ජෝන් නැරඹීමට. කියෙව්හි වෙළෙන්දාට මෙම මිනිසා හිස් තොටිල්ලක පැද්දෙන බව සොයා ගත්තේය. වෙළෙන්දාගේ ව්‍යාකූලත්වයට, ජෝන් පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු තම මවට පොම්ප කරන බවත්, ඇගේ උපත සහ හැදී වැඩීම ගැන ඇයට ස්තූති කරන බවත්ය.

මහා පාප කර්මයක් කර තමාගේම මව ආරවුලකින් නිවසින් එළවා දැමූ බව වෙළෙන්දා පන්සල් ඉදිකරන්නාට සිහි වූයේ එවිටය. පසුතැවිලි වී ඇයව ඇගේ නිවසට ගෙන ගිය වෙළෙන්දා සන්සුන්ව දේවමාළිගාව නිම කළේය.

ශාන්ත බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ හාස්කම්

ශාන්ත බැසිල් මිනිසුන් දයාවට කැඳවා, අසරණ අයට උපකාර කළ අතර, උපකාර ඉල්ලා සිටීමට ලැජ්ජා විය.

එබැවින්, සාන්තුවරයා ස්වෛරීවරයා විසින්ම ඉදිරිපත් කරන ලද දේවල් විදේශික ආගන්තුකයෙකුට, විදේශීය වෙළෙන්දෙකුට ලබා දුන්නේය, ඔහු ධනවත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඛේදජනක තත්වයන් නිසා ඔහුගේ දේපළ සියල්ල අහිමි විය. ඔහුට බඩගිනි, නමුත් ඔහුට දානයක් ඉල්ලා සිටීමට පවා නොහැකි විය - ඔහු මිල අධික ඇඳුම් ඇඳ සිටියේය. ඔහුට උපකාර අවශ්‍ය බව බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කලින්ම දුටුවේය.




බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ද කරුණාවෙන් නොව පෙනුම හා තේජස සඳහා දානය දෙන මිනිසුන් හෙළා දුටුවේය.




සාන්තුවරයා ආපනශාලා - තැබෑරුම්, ගණිකා මඩම් නැරඹීම සිත්ගන්නා කරුණකි. පූජකයෙකුට හෝ භික්ෂුවකට මෙහි පැමිණීමට නොහැකි විය, ඔහුට පව් කළ බවට චෝදනා කරනු ඇත, නමුත් ශුද්ධ මෝඩයා බොහෝ පහත් පව්කාරයන් සනසමින්, සමිඳාණන් වහන්සේම ඔවුන්ගේ ආත්මයන්හි යහපත්කම දකිනවා.




ශාන්ත බැසිල්ට දක්‍ෂතාවයේ ත්‍යාගය තිබුණි. 1547 දී ඔහු මොස්කව්හි විශාල ගින්නක් පුරෝකථනය කළ අතර, දුරස්ථ යාච්ඤාවකින් ඔහු නොව්ගොරොද්හි ගින්න නිවා දැමීය.




සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය සාක්ෂි දරන්නේ ඔහු සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල් නිර්භීතව හෙළා දුටු බවයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ඔහුට පැවසුවේ දේව මෙහෙයේදී යාච්ඤා කරනවා වෙනුවට, ස්පරෝ හිල්ස්හි රාජකීය නිවසක් තැනීම ගැන සාර් සිතන බවයි.

ශාන්ත බැසිල් 1557 අගෝස්තු 2 (පැරණි ශෛලියට අනුව) මිය ගියේය. ඔහුගේ භූමදානය මොස්කව්හි මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස් විසින් පූජකවරුන් රාශියක් තුළ සිදු කරන ලදී - ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා එතරම් පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. සාන්තුවරයා ත්‍රිත්ව පල්ලියේ තැන්පත් කරන ලදී - ඒ වෙනුවට පොක්රොව්ස්කි (බැසිල්) ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලදි.

වසර තිස් එකකට පසු, අගෝස්තු 2 (15) දින මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් ජොබ්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් රදගුරු මණ්ඩලයක් විසින් ශාන්ත බැසිල්ව ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.

ශාන්ත බැසිල්ගේ පෙනුම

සාන්තුවරයා ඔහුගේ සමකාලීනයන් සහ ජීවිතය විස්තර කළ ආකාරයෙන් අයිකන මත නිරූපණය කෙරේ.

• ඔහු ඉතා කෙට්ටු විය


• ඔහු ඉතා කුඩා ඇඳුම් ඇඳ සිටියේය - එබැවින් ඔහු ලෝගුවකින් පමණක් නිරූපණය කර ඇත.


• කාර්ය මණ්ඩලයක් සමඟ ඇවිද ගියේය


• ඔහු දම්වැල් පැළඳ සිටියේය - අද දක්වා ඔවුන් මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ කෞතුකාගාරයේ ඇත

ශාන්ත බැසිල්ගේ යාඥාවන් සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව තබා ගනීවා!

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර- ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සහ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ජනප්රිය ස්මාරකයක්. එය මොස්කව් මධ්යයේ නැඟී ඇත. 16 වැනි සියවසට අයත් වේ.

ගොඩනැගිල්ලේ කැනොනිකල් නාමය වන්නේ දිය අගල මත ඇති දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරයි. තවත් නම් කිරීමේ විකල්පයක් වන්නේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුරයි. බොහෝ අය Pokrovsky ලෙසද හැඳින්වේ.

රසවත්! මාතෘකාවේ "අගල මත" බැඳීම ද අහම්බයක් නොවේ. 1813 වන තෙක් ක්‍රෙම්ලින් පවුර අසල ආරක්ෂක වළක් හාරා ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර යනු එකක් නොව, පල්ලි කිහිපයක් තනි ගෘහ නිර්මාණ කණ්ඩායමක් තුළ එක්සත් වී ඇත.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම

අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලය තුළ දේවමාළිගාව දර්ශනය විය. ඉදිකිරීම් කටයුතුවල දිනයන්: 1555 සිට 1561 දක්වා. කසාන් ඛාන් යටත් කර ගතහොත් ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීමට සාර් පොරොන්දු විය. සෑම ප්‍රධාන ජයග්‍රහණයකටම ගෞරවයක් වශයෙන් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදී. මෙම නම ව්‍යුහයන්ට ලබා දී ඇත්තේ සටන ජයග්‍රහණය කළ දින දර්ශනයේ සාන්තුවරයාගේ නමින්. ඒ නිසා ලී පල්ලි අටක් තිබුණා. ප්රධාන ජයග්රහණයකන්‍යාවගේ ආරක්‍ෂාව දවසේ වැටුණා. එබැවින් ප්රධාන ආසන දෙව්මැදුරේ නම, ගල්.

ව්යුහය ගිනි, යුද්ධ සහ විප්ලව කිහිපයකින් බේරී ඇත. එහි ඉතිහාසය තුළ, ආසන දෙව්මැදුර බොහෝ වාරයක් වෙනස් කර, නැවත පින්තාරු කර, ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. ඔහු සීනුව කුළුණක්, ගැලරියක්, වැටක් සහ අනෙකුත් අංග සමඟ "වැඩුණු". දේවමාළිගාවේ ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් අතර: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)

1918 දී ආසන දෙව්මැදුර ලෝක මට්ටමේ වාස්තු විද්‍යාත්මක වටිනාකමක් ලබා ගත් අතර රජය විසින් ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 90 ගණන්වල මුල් භාගයේදී එය පල්ලියේ සහ කෞතුකාගාරයේ එකවර භාවිතා කරන ලදී.

අධිරාජ්ය සමයේ ආසන දෙව්මැදුර

ගොඩනැගිල්ලේ නිර්මාතෘවරුන් පිළිබඳ විවිධ ජනප්රවාද පවතී. විශ්වාසදායක අනුවාදයක් නොමැත. යන අදහසට බොහෝ පර්යේෂකයෝ එකඟ වෙති ශිෂේණය ඍජු වීමපන්සල - පෝස්ට්නික් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ස්වාමියාගේ "අත්වැඩ". සම්පූර්ණ නම - Barma Ivan Yakovlevich.

ශාන්ත බැසිල් ආශිර්වාද ලත් මොස්කව් ආසන දෙව්මැදුර නාඳුනන ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද බව සමහරු විශ්වාස කරති.

මීට පෙර, දේවමාළිගාව පෝස්ට්නික් සහ බාර්මා විසින් ඉදිකරන ලද බවට අනුවාදයක් තිබුණි, එනම් එකවර ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. එහෙත් ඉතිහාසඥයින් එහි නොගැලපීම් ඕනෑවටත් වඩා සොයාගෙන ඇත.

රසවත්! ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ: Ivan IV විසින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන Postnik සහ Barma ඉදිකිරීම් අවසානයේ අන්ධ කිරීමට නියෝග කරන ලදී. ස්වාමිවරුන් කොතැනකවත් ඔවුන්ගේ නිර්මාණය නැවත කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. මෙම කරුණ බොහෝ විට මනඃකල්පිතය, මන්ද එය ඓතිහාසික සිදුවීම් සමග අභිසාරී නොවේ.

ඇයි ශාන්ත බැසිල් දෙව්මැදුර එහෙම හඳුන්වන්නේ

දෙව්මැදුරට එවැනි නම් තැබීමට ජනතාව පුරුදු වී සිටියේ හේතුවක් ඇතුවයි. දේවමාළිගාවේ නම ලබා දී ඇත්තේ අයිවන් ද ටෙරිබල් යටතේ ජීවත් වූ ශුද්ධ මෝඩයාගේ නමෙනි. රජතෙම භාග්‍යවතුන් වහන්සේට දක්නා ත්‍යාගයට බිය විය. ජනතාව Vasily ආදරය කළා. ඔහු මිය ගිය විට, ඔහු ත්රිත්ව දේවස්ථානය අසල තැන්පත් කරන ලදී.

බැසිල්ගේ මරණයෙන් වසර 29 කට පසු භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී. දේවමාළිගාවේ එක් පල්ලියක් ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලදී. දැන් සාන්තුවරයෙකු වන ශුද්ධ මෝඩයාගේ ධාතු ද මෙහි තබා ඇත.

ආසන දෙව්මැදුරේ ව්යුහය සහ පරාමිතීන්

දේවමාළිගාවේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි උච්චාරණය කරන ලද මුහුණතක් නොමැති වීමයි. සෑම පැත්තක්ම "ඉදිරිපස" ලෙස පෙනේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය මීටර් 65 ක උසකට ළඟා වේ.

රසවත්! එහි පෙනුමෙන් සියවස් දෙකකට පසු, එය මොස්කව්හි උසම ගොඩනැගිල්ල විය.

මුළු සංකීර්ණයම ගොඩනැගිලි එකොළහකින් සමන්විත වේ. තවත් අටක් මධ්‍යම පල්ලිය වටා පිහිටා ඇති අතර ඉන් හතරක් හරියටම කාදිනල් ලක්ෂ්‍ය ඔස්සේ කාණ්ඩගත කර ඇත. ව්යුහය අටකින් යුත් තාරකාවකට සමානයි. දහවන සභාව "පහළ" වේ. එකොළොස්වන ගොඩනැගිල්ල සීනුව කුළුණයි.

සියලුම පල්ලිවලට තනි අත්තිවාරමක් ඇත, සංවෘත ගැලරියකින් එක්සත් වී ඇත, අභ්යන්තර පොදු ඡේද.

ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර කීයක්

නිවැරදි පිළිතුර 11. මෙයින් නවයක් ලූනු පල්ලිය, දෙකක් කුඩා කූඩාරම් සහිත කූඩාරම් හැඩැති ය. මධ්යම විහාරයේ සහ සීනුව කුළුණේ ගෝලාකාර කූඩාරමකින් අවසන් වේ. ඒවා සියල්ලම රටා වලින් සරසා ඇති වර්ණවත් මල් ය. මෙම උත්සව සැරසිලි පැහැදිලි කරනුයේ දේවමාළිගාවේ ගෝලාකාර ජෙරුසලමේ ස්වර්ගීය නගරයේ රූපය සංකේතවත් කරන බැවිනි.

දිය අගල මත මැදිහත් වීමේ සිංහාසන

ආසන දෙව්මැදුර සිංහාසන සහිත ස්වාධීන පල්ලි දහයකින් නියෝජනය වේ:

• අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආරක්ෂාව. මෙන්න මධ්‍යම සිංහාසනය.
• ඒඩ්රියන් සහ නටාලියා. පල්ලිය කලින් නම් කරන ලද්දේ සාන්තුවරයන් වන සයිප්රියන් සහ ජස්ටිනා (උතුරු දිශාව) ගෞරවය පිණිස ය. ගොඩනැගිල්ලේ උස මීටර් 20.9 කි.දැවෙන බුෂ් මෙහි පිහිටා ඇත.
• කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි (ඊසානදිග) කුලදෙටුවන් තිදෙනෙක් පල්ලිය මීටර් 14.9 දක්වා ඉහළ යයි.
• ශුද්ධ ත්රිත්වය (නැගෙනහිර). ගොඩනැගිල්ලේ උස මීටර් 21 කි.
• ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්වර්ස්කි (දිශාව - ගිනිකොනදිග). ගොඩනැගිල්ලේ උස මීටර් 15 කි.
• නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර් (දකුණු සිංහාසනය). උස - මීටර් 28. තවත් නමක් - නිකොලා වේලිකොරෙට්ස්කි.
• Varlaam Khutynsky (නිරිතදිග). උස මීටර් 15.2. මුළු ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති පැරණිතම පහන් කූඩුවෙන් පල්ලිය ආලෝකමත් වේ.
• Vhodoyerusalimsky (දිශාව - බටහිර). එය විශේෂයෙන් අලංකාර සැරසිලි වලින් කැපී පෙනේ.
• ආර්මේනියාවේ ග්‍රෙගරි (වයඹ දෙසින් සිටගෙන). උස - මීටර් 15 යි.
• බැසිල් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ. මෙය පහළ ගොඩනැගිල්ලයි. එහි පමණක්, අනෙක් සියල්ලෙන්, නිතිපතා සේවාවන් පවත්වනු ලැබේ.

පන්සලට පොදු බිම් මහලක් ඇත. එහි පෞරාණික අයිකන අඩංගු වේ, එයට ප්‍රවේශය විශාල සංචාර සඳහා ලබා ගත නොහැක.

සටහනක් මත! 1989 දී නිකුත් කරන ලද රූබල් 5 ක මුහුණත වටිනාකමක් සහිත කාසියක් පොක්රොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරේ පිටුපස රූපයක් සමඟ නිකුත් කරන ලදී. එහි සංසරණය පිටපත් මිලියන 2 කි. වැඩිදියුණු කළ ගුණාත්මක සංසරණය ඒකක 300,000 කි. දැන් එකතුකරන්නන්ට මෙම කාසිය රූබල් එකහමාරක සිට තුන්දහසකට මිලදී ගත හැකිය.

අමුත්තන් සඳහා තොරතුරු

ආසන දෙව්මැදුර රාජ්ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක් වන අතර එය මහජනතාව සඳහා විවෘත වේ. එය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත.

ඉරිදා දිනවල මෙහි සේවාවන් පැවැත්වේ.

විවෘත වේලාවන් සහ ටිකට් මිල

කෞතුකාගාරයක් ලෙස ආසන දෙව්මැදුර දිනපතා ක්රියාත්මක වේ:

• ගිම්හානයේදී - 10:00 සිට 19:00 දක්වා;
• සැප්තැම්බර් 1 - නොවැම්බර් 6 සහ සියලු මැයි - 11:00 සිට 18:00 දක්වා;
• නොවැම්බර් 8 - අප්රේල් 30 - 11:00 සිට 17:00 දක්වා.

ව්යතිරේක:සෑම බදාදා දිනකම ජුනි, ජූලි, අගෝස්තු සහ ඉතිරි මාසවල පළමු බදාදා. මේ දිනවල සංකීර්ණයේ සනීපාරක්ෂක දිනයක් තිබේ.

පාසල් නිවාඩු කාලය තුළ කෞතුකාගාරය පැය 1 ක් විවෘතව පවතී. සමහර නිවාඩු දිනවල කාලසටහන වෙනස් විය හැකිය. මෙම ප්රශ්න කල්තියා අසන්න.

සටහන! වැඩ කරන වේලාව අවසන් වීමට මිනිත්තු 45 කට පෙර මුදල් මේසය සහ මුළු භූමියම වසා දමයි.

වැඩිහිටි ප්රවේශ පත්රයක මිල රුබල් 500 කි. සියලුම රටවල නියෝජිතයන් සඳහා මිල සමාන වේ.

පවුලේ ටිකට් පතක මිල රුබල් 600 කි (වයස අවුරුදු 16 ට අඩු දරුවන් සිටින යුවළක් සඳහා).

වයස අවුරුදු 16 සිට 18 දක්වා පුද්ගලයින්, පූර්ණ කාලීන සිසුන්, විශ්‍රාමිකයින් සහ ප්‍රතිලාභීන් (මර්දිත, විශාල පවුල්වල සාමාජිකයින්, ආදිය) විශේෂ කාණ්ඩයකට අයත් වේ. ඔවුන් සඳහා, ඇතුල්වීමේ ටිකට් පතේ පිරිවැය RUR 150 කි.

වයස අවුරුදු 16 ට අඩු ළමයින්, රණවිරුවන්, අවහිරයෙන් දිවි ගලවා ගත් අය, සිරකරුවන්, ආබාධිතයන්, අනාථයන්, කෞතුකාගාර සේවකයින්, වන්දනාකරුවන් යනාදී අයට නොමිලේ කෞතුකාගාරයට ඇතුළු විය හැකිය.

කොහොමද එතනට යන්නේ

ප්රධාන සන්ධිස්ථානය රතු චතුරශ්රය, ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර නොසලකා හැරිය නොහැකිය. එය එහි වර්ණවත් ගෝලාකාර හිස් සඳහා කැපී පෙනේ.

ළඟම ඇති මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථාන තුනක් ඇත. ඒවා නම් Okhotny Ryad, Kitay-Gorod සහ Revolution Square ය.

මැදිහත්වීමේ ආසන දෙව්මැදුර විවිධ විනෝද චාරිකා වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන්ට අනුව, කෞතුකාගාරය 11:00 සිට 16:00 දක්වා විවෘතව පවතී. වැඩසටහන වයස් කාණ්ඩය, ජාතිකත්වය, අමුත්තන්ගේ සංඛ්යාව සහ අවශ්යතා මත රඳා පවතී. කාලය පැය දෙකක් හෝ තුනක්. සංචාරය 10 හෝ 15 දක්වා කණ්ඩායම් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.

තරුණ සිසුන් සඳහා මුළු පිරිවැයවැඩසටහන් - 2500 RUR, මධ්යම පාසල් සිසුන් සඳහා - 3000 RUR, උසස් පාසල් සිසුන් සඳහා - 4500 RUR දක්වා (පැය ගණන අනුව).

වැඩිහිටි කණ්ඩායම් සඳහා විනෝද චාරිකාවේ පිරිවැය RUR 5000 සිට 10000 RUR දක්වා වේ. මිල ගණන් අමුත්තන් සංඛ්යාව සහ තෝරාගත් වැඩසටහන මත රඳා පවතී.

වැඩ නොකරන වේලාවන්හිදී මාර්ගෝපදේශකයෙකු සමඟ පුද්ගලයින් 20 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් සඳහා RUR 1000 ක් සඳහා විශේෂ සංචාරයක් නැරඹීමට අවස්ථාවක් තිබේ.

සමහර නිවාඩු දිනවල තේමාත්මක විනෝද චාරිකා සංවිධානය කරනු ලැබේ.