සමාජ ආයතන සම්මත ක්රියාවලීන් ප්රධාන සමාජ ආයතන වේ. සමාජයේ සමාජ ආයතන
දේශන අංක 17. සමාජ ආයතන
1. සමාජ ආයතනයක සංකල්පය
2. සමාජ ආයතන වර්ග
3. සමාජ ආයතනවල කාර්යයන්
4. මූලික ලක්ෂණසමාජ ආයතන
5. සමාජ ආයතන සංවර්ධනය සහ ආයතනිකකරණය
1. සමාජ ආයතනයක සංකල්පය
සමාජ ආයතන යනු සංවිධානයේ සහ නියාමනයේ තිරසාර ආකාරයකි පොදු ජීවිතය. ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති භූමිකාවන් සහ තත්ව සමූහයක් ලෙස ඒවා අර්ථ දැක්විය හැකිය.
සමාජ විද්යාවේ මෙන්ම එදිනෙදා භාෂාවේ හෝ වෙනත් මානව ශාස්ත්‍රවල "සමාජ ආයතනය" යන යෙදුමට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. මෙම අගයන්ගේ සංයෝජනය ප්රධාන ඒවා හතරකට අඩු කළ හැකිය:
1) එකට ජීවත් වීම සඳහා වැදගත් වන කාර්යයන් ඉටු කිරීමට කැඳවනු ලබන යම් පුද්ගල කණ්ඩායමක්;
2) ස්ථිරයි සංවිධානාත්මක ආකෘතිසමස්ත කණ්ඩායම වෙනුවෙන් සමහර සාමාජිකයින් විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යයන් සමූහයක්;
3) අවශ්යතා සපුරාලීම හෝ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම් නියාමනය කිරීම අරමුණු කරගත් සමාජ පුද්ගල නොවන කාර්යයන් ඉටු කිරීමට ඇතැම් බලයලත් පුද්ගලයින්ට ඉඩ සලසන ද්රව්යමය ආයතන සහ ක්රියාකාරකම් මාලාවක්;
4) කණ්ඩායමට විශේෂයෙන් වැදගත් වන සමහර සමාජ භූමිකාවන් සමහර විට ආයතන ලෙස හැඳින්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, පාසලක් යනු සමාජ ආයතනයක් යැයි කී විට, මෙයින් අපට පාසලක සේවය කරන පිරිසක් අදහස් කළ හැකිය. තවත් අර්ථයකින්, පාසල විසින් ඉටු කරනු ලබන කාර්යයන්හි සංවිධානාත්මක ආකාර; තෙවන අර්ථයෙන්, ආයතනයක් ලෙස පාසලට වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ ආයතන වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ කණ්ඩායම විසින් ඔහුට පවරා ඇති කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා එය සතුව ඇති අතර, අවසාන වශයෙන්, හතරවන අර්ථයෙන් අපි අමතන්නෙමු ආයතනය සමාජ භූමිකාවගුරුවරුන්. එබැවින්, සමාජ ආයතන නිර්වචනය කිරීමේ විවිධ ක්රම ගැන කතා කළ හැකිය: ද්රව්යමය, විධිමත් සහ ක්රියාකාරී. කෙසේ වෙතත්, මෙම සියලු ප්රවේශයන් තුළ, අපට නිශ්චිතවම අවධාරණය කළ හැකිය පොදු මූලද්රව්ය, සමාජ ආයතනයේ ප්රධාන අංගය වන.
2. සමාජ ආයතන වර්ග
සමස්තයක් වශයෙන්, මූලික අවශ්යතා පහක් සහ මූලික සමාජ ආයතන පහක් ඇත:
1) ගණයේ ප්රතිනිෂ්පාදනය සඳහා අවශ්යතාවය (පවුලේ ආයතනය);
2) ආරක්ෂාව සහ පිළිවෙල සඳහා අවශ්යතා (රාජ්ය);
3) යැපුම් මාර්ග (නිෂ්පාදනය) ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාව;
4) දැනුම හුවමාරු කිරීමේ අවශ්යතාවය, තරුණ පරම්පරාව සමාජගත කිරීම (ආයතන රාජ්ය අධ්යාපනය);
5) අධ්‍යාත්මික ගැටලු විසඳීමේ අවශ්යතාවය (ආගමික ආයතනය).
එබැවින්, සමාජ ආයතන පොදු ක්ෂේත්‍ර අනුව වර්ගීකරණය කර ඇත:
1) වටිනාකම් සහ සේවාවන් නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම සඳහා සේවය කරන ආර්ථික (දේපල, මුදල්, මුදල් සංසරණය නියාමනය කිරීම, සංවිධානය කිරීම සහ ශ්‍රමය බෙදීම). ආර්ථික සමාජ ආයතන සමාජයේ සමස්ත නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා සමූහයක් සපයයි, ආර්ථික ජීවිතය සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශ සමඟ සම්බන්ධ කරයි. මෙම ආයතන සමාජයේ ද්රව්යමය පදනම මත පිහිටුවා ඇත;
2) දේශපාලන (පාර්ලිමේන්තුව, හමුදාව, පොලිසිය, පක්ෂය) මෙම වටිනාකම් සහ සේවාවන් භාවිතය නියාමනය කරන අතර බලය සමඟ සම්බන්ධ වේ. වචනයේ පටු අර්ථයෙන් දේශපාලනය යනු බලය පිහිටුවීම, ක්රියාත්මක කිරීම සහ පවත්වාගෙන යාම සඳහා ප්රධාන වශයෙන් බල මූලද්රව්ය හැසිරවීම මත පදනම් වූ මාධ්‍යයන්, කාර්යයන් සමූහයකි. දේශපාලන ආයතන (රාජ්ය, පක්ෂ, පොදු සංවිධාන, උසාවිය, හමුදාව, පාර්ලිමේන්තුව, පොලිසිය) සාන්ද්‍රිත ස්වරූපයෙන් යම් සමාජයක පවතින දේශපාලන අවශ්යතා සහ සබඳතා ප්රකාශ කරයි;
3) ඥාතිත්වයේ ආයතන (විවාහය සහ පවුල) දරු ප්රසූතිය නියාමනය කිරීම, කලත්රයා සහ දරුවන් අතර සබඳතා සහ යෞවනයන් සමාජගත කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ;
4) අධ්යාපන හා සංස්කෘතික ආයතන. ඔවුන්ගේ කාර්යය වන්නේ සමාජයේ සංස්කෘතිය ශක්තිමත් කිරීම, නිර්මාණය කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම, එය ඊළඟ පරම්පරාවට ලබා දීමයි. මේවාට පාසල්, ආයතන, කලා ආයතන, නිර්මාණාත්මක වෘත්තීය සමිති;
5) ආගමික ආයතන විසින් අද්භූත බලවේග කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය සංවිධානය කරයි, එනම්, පුද්ගලයෙකුගේ ආනුභවික පාලනයෙන් බැහැරව ක්රියා කරන අධි සංවේදී බලවේග කෙරෙහි සහ ආකල්පය පූජනීය වස්තූන්සහ බලවේග. සමහර සමාජවල ආගමික ආයතන සපයයි ශක්තිමත් බලපෑමක්අන්තර්ක්‍රියා සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා, ප්‍රමුඛ සාරධර්ම පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම සහ ප්‍රමුඛ ආයතන බවට පත්වීම (මැද පෙරදිග සමහර රටවල පොදු ජීවිතයේ සියලුම අංශ කෙරෙහි ඉස්ලාමයේ බලපෑම).
3. සමාජ ආයතනවල කාර්යයන්
සමාජ ආයතන පොදු ජීවිතයේ පහත සඳහන් කාර්යයන් හෝ කාර්යයන් ඉටු කරයි:
1) සමාජයේ සාමාජිකයින්ට විවිධ ආකාරයේ අවශ්යතා සපුරාලීමට අවස්ථාවක් නිර්මාණය කිරීම;
2) සමාජ සම්බන්ධතා රාමුව තුළ සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ක්රියාවන් නියාමනය කිරීම, එනම්, අවශ්ය ක්රියාවන් ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහ අනවශ්ය ක්රියා සම්බන්ධයෙන් මර්දනයන් සිදු කිරීම;
3) පුද්ගල නොවී පවත්වාගෙන යාමෙන් සහ අඛණ්ඩව සමාජ ජීවිතයේ තිරසාර බව සහතික කිරීම පොදු කාර්යයන්;
4) පුද්ගලයන්ගේ අභිලාෂයන්, ක්රියාවන් සහ සබඳතා ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ප්‍රජාවේ අභ්යන්තර ඒකාබද්ධතාවය සහතික කිරීම.
4. සමාජ ආයතනවල මූලික ලක්ෂණ
E. Durkheim ගේ සමාජ කරුණු පිළිබඳ න්‍යාය සැලකිල්ලට ගනිමින් සහ සමාජ ආයතන වඩාත් වැදගත් සමාජ කරුණු ලෙස සැලකිය යුතුය යන කාරණයෙන් සමාජ විද්‍යාඥයින් නිගමනය කර ඇත. සම්පූර්ණ රේඛාවමූලික සමාජ ලක්ෂණසමාජ ආයතනවලට තිබිය යුත්තේ:
1) ආයතන බාහිර යථාර්ථයක් ලෙස පුද්ගලයන් විසින් වටහා ගනු ලැබේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඕනෑම තනි පුද්ගල ආයතනයක් යනු පුද්ගලයාගේම සිතුවිලි, හැඟීම් හෝ ෆැන්ටසිවල යථාර්ථයෙන් වෙන්ව පවතින බාහිර දෙයකි. මෙම ලක්ෂණය තුළ, ආයතනය බාහිර යථාර්ථයේ අනෙකුත් ආයතනවලට සමාන වේ - ගස්, මේස සහ දුරකථන පවා - ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයාගෙන් පිටත ය;
2) ආයතන පුද්ගලයා විසින් හඳුනාගනු ලැබේ වෛෂයික යථාර්ථය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු එය සැබවින්ම පවතින බව සහ ඔහුගේ විඥානයෙන් ස්වාධීනව එකඟ වන විට සහ ඔහුගේ සංවේදනයන් තුළ ඔහුට ලබා දෙන විට යමක් වෛෂයිකව සැබෑ වේ.
3) ආයතනවලට බලහත්කාර බලය ඇත. යම් දුරකට, මෙම ගුණාංගය පෙර පැවති දෙකෙන් ඇඟවුම් කර ඇත: පුද්ගලයා කෙරෙහි ආයතනයේ මූලික බලය නිශ්චිතවම එය වෛෂයිකව පවතින අතර පුද්ගලයාට එය ඔහුගේ කැමැත්තට හෝ අභිමතය පරිදි අතුරුදහන් වීමට ප්‍රාර්ථනා කළ නොහැක. එසේ නොමැති නම්, සෘණ සම්බාධක ඇති විය හැක;
4) ආයතනවලට සදාචාරාත්මක අධිකාරියක් ඇත. ආයතන නීත්යානුකූල කිරීමට ඇති අයිතිය ප්රකාශ කරයි - එනම්, උල්ලංඝනය කරන්නාට යම් ආකාරයකින් දඬුවම් කිරීමට පමණක් නොව, ඔහුට සදාචාරාත්මක තරවටුවක් නිකුත් කිරීමට ද ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආයතන ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක ශක්තියේ මට්ටම අනුව වෙනස් වේ. මෙම වෙනස්කම් සාමාන්යයෙන් ප්රකාශ වන්නේ වරදකරුට පනවන ලද දඬුවම් ප්‍රමාණයෙනි. ආන්තික අවස්ථාවකදී ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුට අහිමි කළ හැකිය; අසල්වැසියන් හෝ සම සේවකයින් ඔහුව වර්ජනය කළ හැකිය. මෙම අවස්ථා දෙකේදීම, දඬුවම සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින සමාජයේ සාමාජිකයන් තුළ කෝපයට පත් යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
5. සමාජ ආයතන සංවර්ධනය සහ ආයතනිකකරණය
සමාජයේ සංවර්ධනය බොහෝ දුරට සමාජ ආයතන සංවර්ධනය හරහා සිදු වේ. පද්ධතිය තුළ ආයතනික විෂය පථය පුළුල් වේ සමාජ සම්බන්ධතා, සමාජයට ඇති අවස්ථා වැඩි වේ. සමාජ ආයතනවල විවිධත්වය සහ ඒවායේ සංවර්ධනය සමාජයක පරිණතභාවය සහ විශ්වසනීයත්වය සඳහා වඩාත් නිවැරදි නිර්ණායකය විය හැකිය. සමාජ ආයතනවල සංවර්ධනය ප්රධාන ප්‍රභේද දෙකකින් ප්රකාශ වේ: පළමුව, නව සමාජ ආයතන බිහිවීම; දෙවනුව, දැනටමත් ස්ථාපිත සමාජ ආයතන වැඩිදියුණු කිරීම.
අප එය නිරීක්ෂණය කරන (සහ එහි ක්‍රියාකාරීත්වයට සහභාගී වන) ස්වරූපයෙන් ආයතනයක් ගොඩනැගීම හා ගොඩනැගීම තරමක් දිගු ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් ගතවේ. මෙම ක්රියාවලිය සමාජ විද්යාවේ ආයතනිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආයතනිකකරණය යනු යම් යම් සමාජ භාවිතයන් ආයතන ලෙස විස්තර කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් විධිමත් සහ දිගු කල් පවතින ක්‍රියාවලියයි.
ආයතනිකකරණය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් පූර්වාවශ්යතාවයන් - නව ආයතනයක් පිහිටුවීම සහ පිහිටුවීම -:
1) නව වර්ග සහ සමාජ භාවිතයන් සහ ඒවාට අනුරූප වන සමාජ-ආර්ථික හා දේශපාලන තත්වයන් සඳහා ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා මතුවීම;
2) අවශ්ය ආයතනික ව්යුහයන් සහ අදාළ සම්මතයන් සහ චර්යා නීති රීති සංවර්ධනය කිරීම;
3) නව සමාජ සම්මතයන් සහ සාරධර්මවල පුද්ගලයින් විසින් අභ්‍යන්තරකරණය කිරීම, පුද්ගල අවශ්යතා, වටිනාකම් දිශානතිය සහ අපේක්ෂාවන් පිළිබඳ නව පද්ධති මෙම පදනම මත ගොඩනැගීම (සහ, එබැවින්, නව භූමිකාවන්ගේ රටා පිළිබඳ අදහස් - ඔවුන්ගේම සහ ඔවුන් සමඟ සහසම්බන්ධ වේ). මෙම ආයතනගත කිරීමේ ක්රියාවලිය සම්පූර්ණ කිරීම මතුවෙමින් පවතී නව වර්ගයපොදු භාවිතය. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අනුරූප ආකාරයේ හැසිරීම් මත සමාජ පාලනය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විධිමත් හා අවිධිමත් සම්බාධක මෙන්ම නව භූමිකාවන් නිර්මාණය වේ. එබැවින්, ආයතනිකකරණය යනු සමාජ භාවිතයක් ආයතනයක් ලෙස විස්තර කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් විධිමත් සහ අඛණ්ඩ බවට පත්වන ක්‍රියාවලියයි.
"සමාජ ආයතනයක්" යනු කුමක්ද?සමාජ ආයතනවල කාර්යයන් මොනවාද?
සමාජයේ සමාජ සංවිධානයේ රාමුව තුළ සමාජ සබඳතා සහ සබඳතාවල සාපේක්ෂ ස්ථාවරත්වය සහතික කරන විශේෂිත සංයුති සමාජ ආයතන වේ. "ආයතනය" යන යෙදුමම සමාජ විද්යාවේ විවිධ අර්ථ වලින් භාවිතා වේ.
පළමුව, එය ඇතැම් ද්රව්යමය සම්පත් ලබා දී නිශ්චිත සමාජ කාර්යයක් ඉටු කරන ඇතැම් පුද්ගලයන්, ආයතන සමූහයක් ලෙස වටහා ගනී.
දෙවනුව, සැලකිය යුතු දෘෂ්ටි කෝණයකින්, "ආයතනයක්" යනු නිශ්චිත තත්වයන් තුළ පුද්ගලයන්ගේ සහ කණ්ඩායම්වල හැසිරීමේ සම්මතයන්, සම්මතයන් සමූහයකි.
අපි සමාජ ආයතන ගැන කතා කරන විට, අපි සාමාන්යයෙන් අදහස් කරන්නේ සම්මතයන්, හැසිරීම් සම්මතයන් සහ අනුරූප සංවිධාන, මෙම හැසිරීම් සම්මතයන් “නියාමනය” කරන ආයතන යන දෙකම ඇතුළුව සමාජ ක්රියාකාරකම් සහ සමාජ සම්බන්ධතා පිළිබඳ යම් සංවිධානයක් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි සමාජ ආයතනයක් ලෙස නීතිය ගැන කතා කරන්නේ නම්, පුරවැසියන්ගේ නෛතික හැසිරීම තීරණය කරන නීතිමය සම්මත පද්ධතිය සහ නීතිමය සම්මතයන් සහ නීතිමය සබඳතා නියාමනය කරන නීතිමය ආයතන (උසාවිය, පොලිසිය) යන දෙකම අපි අදහස් කරමු.
සමාජ ආයතන- මේවා මිනිසුන්ගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්, ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත ස්ථාවර හෝ සාපේක්ෂ වශයෙන් ස්ථාවර වර්ග සහ සමාජ භාවිතයන් වන අතර, සමාජ ජීවිතය සංවිධානය කර ඇති ආධාරයෙන්, සමාජ සංවිධානයේ රාමුව තුළ බැඳීම් සහ සබඳතාවල ස්ථාවරත්වය සහතික කෙරේ. සමාජය. විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් තමන් අතර සමාජ සබඳතාවලට ඇතුල් වන අතර ඒවා එක්තරා ආකාරයකින් නියාමනය කරනු ලැබේ. මෙම සහ අනෙකුත් සමාජ සම්බන්ධතා නියාමනය කිරීම අදාළ සමාජ ආයතනවල රාමුව තුළ සිදු කරනු ලැබේ: රාජ්යය (දේශපාලන සබඳතා), කම්කරු සාමූහිකය (සමාජ හා ආර්ථික), පවුල, අධ්යාපන පද්ධතිය, ආදිය.
සෑම සමාජ ආයතනයකම ක්රියාකාරිත්වයේ නිශ්චිත ඉලක්කයක් ඇති අතර, ඊට අනුකූලව, ඉටු කරයි ඇතැම් කාර්යයන්සමාජයේ සාමාජිකයින්ට අනුරූප සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීමට අවස්ථාව ලබා දීම. මෙහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සමාජ සම්බන්ධතා ස්ථාවර වේ, සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුකූලතාව හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරිත්වය, ඔවුන්ගේ රාමුව තුළ පුද්ගලයින් විසින් යම් යම් භූමිකාවන් ඉටු කිරීම තීරණය කරනු ලබන්නේ එක් එක් සමාජ ආයතනයේ අභ්යන්තර ව්යුහය තුළ සමාජ සම්මතයන් පැවතීමෙනි. මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් වල ප්‍රමිතිය තීරණය කරන්නේ මෙම සම්මතයන් ය, ඔවුන්ගේ පදනම මත ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ගුණාත්මකභාවය සහ දිශාව තක්සේරු කරනු ලැබේ, විකෘති හැසිරීම් වලින් සංලක්ෂිත අයට එරෙහිව සම්බාධක තීරණය කරනු ලැබේ.
සමාජ ආයතන පහත සඳහන් කාර්යයන් ඉටු කරයි:
යම් ප්රදේශයක සමාජ සබඳතා තහවුරු කිරීම සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම;
සමාජයේ ඒකාබද්ධතාවය සහ ඒකාබද්ධතාවය;
නියාමනය සහ සමාජ පාලනය;
සන්නිවේදනය සහ ක්රියාකාරකම් වලට පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීම.
රොබට් මර්ටන් සමාජ විද්‍යාවට හඳුන්වා දුන්නේ සමාජ ආයතනවල පැහැදිලි සහ ගුප්ත (සැඟවුණු) කාර්යයන් අතර වෙනසයි. ආයතනයේ පැහැදිලි කාර්යයන් සමාජය විසින් ප්රකාශ කරනු ලැබේ, නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ සහ පාලනය කරනු ලැබේ.
ගුප්ත කාර්යයන්- මේවා ආයතනය විසින් රහසිගතව හෝ අහම්බෙන් සිදු කරන "තමන්ගේම නොවන" කාර්යයන් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යාපන ක්‍රමය එහි ලක්ෂණයක් නොවන දේශපාලන සමාජකරණයේ කාර්යයන් ඉටු කරන විට). පැහැදිලි සහ ගුප්ත කාර්යයන් අතර විෂමතාවය විශාල වන විට, සමාජයේ ස්ථාවරත්වයට තර්ජනයක් වන සමාජ සබඳතාවල ද්විත්ව ප්‍රමිතියක් පැන නගී. ඊටත් වඩා භයානක තත්ත්වයනිල ආයතනික පද්ධතිය සමඟ එක්ව, වඩාත් වැදගත් මහජන සම්බන්ධතා (උදාහරණයක් ලෙස, අපරාධ ව්යුහයන්) නියාමනය කිරීමේ කාර්යය භාර ගන්නා ඊනියා "සෙවණ" ආයතන පිහිටුවන විට. ඕනෑම සමාජ පරිවර්තනයක් සිදු කරනු ලබන්නේ සමාජයේ ආයතනික පද්ධතියේ වෙනසක්, නව "ක්‍රීඩාවේ නීති" ගොඩනැගීම හරහා ය. පළමුවෙන්ම, තීරණය කරන සමාජ ආයතන සමාජ වර්ගයසමාජය (දේපල ආයතන, බල ආයතන, අධ්යාපන ආයතන).
සමාජ ආයතනය- සාපේක්ෂ වශයෙන් ස්ථාවර හා දිගුකාලීන සමාජ භාවිතයන්, සමාජ සම්මතයන් විසින් බලයලත් සහ සහාය දක්වන අතර සමාජ ජීවිතය සංවිධානය කර ඇති සහ සමාජ සබඳතාවල ස්ථාවරත්වය සහතික කරනු ලබන උපකාරයෙන්. එමිල් ඩර්කයිම් සමාජ ආයතන "සමාජ සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය සඳහා කර්මාන්තශාලා" ලෙස හැඳින්වීය.
සමාජ ආයතන මිනිස් ක්රියාකාරකම් යම් නිශ්චිත භූමිකාවන් සහ තත්ව පද්ධතියකට සංවිධානය කරයි, පොදු ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් රටා සකස් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පාසලක් වැනි සමාජ ආයතනයකට ගුරුවරයාගේ සහ ශිෂ්‍යයාගේ භූමිකාවන් ඇතුළත් වන අතර පවුලට දෙමාපියන්ගේ සහ දරුවන්ගේ භූමිකාවන් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් අතර නිශ්චිත ඒවා තිබේ භූමිකාව සබඳතා. මෙම සම්බන්ධතා නියාමනය කරනු ලබන්නේ නිශ්චිත සම්මතයන් සහ රෙගුලාසි මාලාවක් මගිනි. වඩාත් වැදගත් සම්මතයන් සමහරක් නීතියෙන් තහවුරු කර ඇත, අනෙක් ඒවා සම්ප්‍රදායන්, සිරිත් විරිත් සහ මහජන මතය මගින් අනුග්‍රහය දක්වයි.
ඕනෑම සමාජ ආයතනයකට සම්බාධක පද්ධතියක් ඇතුළත් වේ - නෛතික සිට සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක දක්වා, අදාළ වටිනාකම් සහ සම්මතයන් පිළිපැදීම, අනුරූප භූමිකාව සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සහතික කරයි.
මේ අනුව, සමාජ ආයතන ක්‍රමවත් කරයි, මිනිසුන්ගේ බොහෝ පුද්ගල ක්රියා සම්බන්ධීකරණය කරයි, ඔවුන්ට සංවිධානාත්මක සහ පුරෝකථනය කළ හැකි චරිතයක් ලබා දෙයි, සහ සමාජීය වශයෙන් සාමාන්ය තත්වයන් තුළ මිනිසුන්ගේ සම්මත හැසිරීම සහතික කරයි. මිනිසුන්ගේ මෙම හෝ එම ක්රියාකාරකම් විස්තර කර ඇති ආකාරයට ඇණවුම් කළ විට, ඔවුන් එහි ආයතනිකකරණය ගැන කතා කරයි. මේ අනුව, ආයතනිකකරණය යනු මිනිසුන්ගේ ස්වයංසිද්ධ හැසිරීම සංවිධානාත්මක එකක් බවට පරිවර්තනය කිරීමයි ("නීති නොමැතිව සටන් කිරීම" "නීති මගින් සෙල්ලම් කිරීම").
ප්‍රායෝගිකව සියලු ක්ෂේත්‍ර සහ සමාජ සම්බන්ධතා ආකාර, ගැටුම් පවා ආයතනගත වේ. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම සමාජයක ආයතනික නියාමනයට යටත් නොවන හැසිරීම් යම් ප්‍රමාණයක් තිබේ. සාමාන්යයෙන් සමාජ ආයතනවල ප්රධාන සංකීර්ණ පහක් ඇත. මේවා විවාහය, පවුල සහ දරුවන් සහ යෞවනයන් සමාජගත කිරීම හා සම්බන්ධ ඥාති සබඳතා ආයතන වේ; බල සබඳතා හා එයට ප්රවේශය හා සම්බන්ධ දේශපාලන ආයතන; විවිධ තරාතිරම්වල සමාජ සාමාජිකයින්ගේ ව්යාප්තිය තීරණය කරන ආර්ථික ආයතන සහ ස්ථරීකරණ ආයතන; ආගමික, විද්යාත්මක හා කලාත්මක ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ සංස්කෘතික ආයතන.
ඓතිහාසික වශයෙන්, ආයතනික ක්‍රමය සම්ප්රදායික සමාජයට ආවේණික වූ ඥාතිත්වය සහ ආක්‍රමණශීලී ගුණාංග මත පදනම් වූ ආයතනවල සිට විධිමත් සබඳතා සහ ජයග්රහණ තත්ත්වයන් මත පදනම් වූ ආයතන දක්වා වෙනස් වී ඇත. අපේ කාලය තුළ, අධ්යාපනික හා විද්යාවේ වැදගත්ම ආයතන බවට පත්වෙමින්, උසස් සමාජ තත්වයක් ලබා දෙයි.
ආයතනිකකරණය යනු සම්මත සහ සංවිධානාත්මක ශක්තිමත් කිරීම, සමාජ සබඳතා විධිමත් කිරීම ය. ආයතනයක් දිස්වන විට, නව සමාජ ප්‍රජාවන් පිහිටුවා, විශේෂිත ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වන අතර, මෙම ක්රියාකාරකම් නියාමනය කරන සමාජ සම්මතයන් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන අතර, නව ආයතන සහ සංවිධාන යම් යම් අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම සහතික කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යාපනය සමාජ ආයතනයක් බවට පත්වන්නේ නව සමාජයක්, පන්ති බිහි වූ විටය වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්විශේෂ ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව මහා පාසැලක අධ්යාපනය සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳව.
ආයතන යල්පැන ඇති අතර නවෝත්පාදන ක්‍රියාවලීන්ගේ වර්ධනයට බාධා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ රටේ සමාජය ගුණාත්මකව අලුත් කිරීම සඳහා ඒකාධිපති සමාජයක පැරණි දේශපාලන ව්යුහයන්, පැරණි සම්මතයන් සහ නීතිවල බලපෑම ජය ගැනීම අවශ්ය විය.
ආයතනිකකරණයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, විධිමත් කිරීම, ඉලක්ක ප්රමිතිකරණය, පුද්ගලීකරණය, පුද්ගලීකරණය වැනි සංසිද්ධි පෙනෙන්නට පුළුවන. සමාජයේ නව අවශ්යතා සහ යල් පැන ගිය ආයතනික ස්වරූපයන් අතර පවතින ප්‍රතිවිරෝධතා ජය ගැනීම හරහා සමාජ ආයතන වර්ධනය වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම සමාජ ආයතනවල විශේෂත්වය ප්රධාන වශයෙන් තීරණය වන්නේ ඒවා ක්රියාත්මක වන සමාජය අනුව ය. කෙසේ වෙතත්, විවිධ ආයතනවල සංවර්ධනයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජයේ එක් තත්වයක සිට තවත් තත්වයකට මාරුවීමේදී පවුලෙහි ආයතනය සමහර කාර්යයන් වෙනස් කළ හැකි නමුත් එහි සාරය නොවෙනස්ව පවතී. සමාජයේ "සාමාන්ය" සංවර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදවලදී, සමාජ ආයතන තරමක් ස්ථාවර සහ ස්ථාවරව පවතී. විවිධ සමාජ ආයතනවල ක්රියාවන් අතර නොගැලපීමක් ඇති විට, මහජන අවශ්යතා පිළිබිඹු කිරීමට, සමාජ බැඳීම් ක්රියාත්මක කිරීමට ඇති නොහැකියාව, මෙය සමාජයේ අර්බුදකාරී තත්වයක් පෙන්නුම් කරයි. ඇය තීරණය කරයි හෝ සමාජ විප්ලවයසහ සමාජ ආයතන සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම හෝ ඒවා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම.
පවතිනවා වෙනස් ජාතිසමාජ ආයතන:
ද්රව්යමය භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම සහ හුවමාරු කිරීම, ශ්‍රමය සංවිධානය කිරීම, මුදල් සංසරණය සහ ඒ හා සමාන කටයුතුවල නියැලී සිටින ආර්ථික;
ස්වේච්ඡා සංගම් සංවිධානය කරන සමාජ, එකිනෙකාට සාපේක්ෂව මිනිසුන්ගේ සමාජ හැසිරීම් වල සියලුම අංග නියාමනය කරන සාමූහික ජීවිතය;
දේශපාලන, බලයේ කාර්යයන් ඉටු කිරීමට සම්බන්ධ;
සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික, තහවුරු කිරීම, සමාජයේ සංස්කෘතියේ අඛණ්ඩතාව වර්ධනය කිරීම සහ එය ඊළඟ පරම්පරාවන්ට ලබා දීම;
ආගමික, ආගම කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය සංවිධානය කරයි.
සියලුම ආයතන ඒකාබද්ධ (ඒකාබද්ධ) පද්ධතියක් තුළ එකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සාමූහික ජීවිතයේ ඒකාකාර, සාමාන්ය ක්‍රියාවලියක් සහතික කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. සියලුම ලැයිස්තුගත ආයතන (ආර්ථික, සමාජීය, සංස්කෘතික සහ වෙනත්) සාමාන්යයෙන් සමාජ ආයතන ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. ඒවායින් වඩාත් මූලික වන්නේ: දේපල, රාජ්යය, පවුල, නිෂ්පාදන කණ්ඩායම්, විද්යාව, ජන මාධ්‍ය පද්ධතිය, හැදී වැඩීම සහ අධ්යාපන පද්ධති, නීතිය සහ වෙනත් ය.
පදයේ ඉතිහාසය
මූලික තොරතුරු
ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්, සම්ප්‍රදායිකව, ආයතනයක් ස්වයං-ප්රතිනිෂ්පාදනය වීමේ සලකුණක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ ඕනෑම හොඳින් ස්ථාපිත භාවිතයක් ලෙස වටහා ගැනීමෙන් එහි වචන භාවිතයේ සුවිශේෂතා වඩාත් සංකීර්ණ වේ. එතරම් පුළුල්, ඉහළ විශේෂත්වයක් නොමැති, අර්ථයෙන්, ආයතනයක් සාමාන්ය මිනිස් පෝලිමක් හෝ විය හැකිය ඉංග්රීසි භාෂාවසියවස් ගණනාවක් පැරණි සමාජ භාවිතයක් ලෙස.
එමනිසා, සමාජ ආයතනයකට බොහෝ විට වෙනත් නමක් ලබා දී ඇත - “ආයතනය” (ලතින් ආයතනයෙන් - සිරිත් විරිත්, උපදෙස්, උපදෙස්, පිළිවෙල), එමඟින් සමාජ සිරිත් විරිත් වල සම්පූර්ණත්වය අවබෝධ කර ගැනීම, ඇතැම් හැසිරීම් පුරුදු, සිතීමේ ආකාරය සහ ජීවිතය, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන අතර, තත්වයන් අනුව වෙනස් වන අතර ඒවාට අනුවර්තනය වීමේ මෙවලමක් ලෙස සේවය කිරීම සහ "ආයතනය" යටතේ - නීතියක් හෝ ආයතනයක ස්වරූපයෙන් සිරිත් විරිත් සහ ක්රියා පටිපාටි ඒකාබද්ධ කිරීම. "සමාජ ආයතනය" යන පදය "ආයතනය" (රේගුව) සහ "ආයතනය" (ආයතන, නීති) යන දෙකම අවශෝෂණය කර ඇත, එය විධිමත් සහ අවිධිමත් "ක්‍රීඩාවේ නීති" යන දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි.
සමාජ ආයතනයක් යනු මිනිසුන්ගේ සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජ භාවිතයන් (උදාහරණයක් ලෙස: විවාහ ආයතනය, පවුලේ ආයතනය) නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වන සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කට්ටලයක් සපයන යාන්ත්‍රණයකි. E. Durkheim සංකේතාත්මකව සමාජ ආයතන "සමාජ සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය සඳහා කර්මාන්තශාලා" ලෙස හැඳින්වීය. මෙම යාන්ත්රණ පදනම් වී ඇත්තේ සංග්‍රහ කරන ලද නීති සංග්‍රහ සහ තේමාත්මක නොවන නීති (උල්ලංඝන කළ විට හෙළිදරව් වන විධිමත් නොවන “සැඟවුණු” ඒවා), සමාජ සම්මතයන්, සාරධර්ම සහ පරමාදර්ශ විශේෂිත සමාජයකට ඓතිහාසිකව ආවේනික ය. විශ්ව විද්‍යාල සඳහා වන රුසියානු පෙළපොතේ කතුවරුන්ට අනුව, “මෙය [සමාජ පද්ධතියේ] ශක්‍යතාව තීරණාත්මක ලෙස තීරණය කරන ශක්තිමත්ම, බලවත්ම ලණු වේ”
සමාජයේ ජීවන ක්ෂේත්‍ර
සමාජයේ ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍ර 4 ක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ සමාජ ආයතන ඇතුළත් වන අතර විවිධ සමාජ සම්බන්ධතා පැන නගී:
- ආර්ථීක- නිෂ්පාදන ක්රියාවලියේ සම්බන්ධතා (නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම, ද්රව්යමය භාණ්ඩ පරිභෝජනය). ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ ආයතන: පුද්ගලික දේපල, ද්රව්ය නිෂ්පාදනය, වෙළඳපල ආදිය.
- සමාජ- විවිධ සමාජ සහ වයස් කාණ්ඩ අතර සබඳතා; සමාජ ඇපකර සහතික කිරීම සඳහා ක්රියාකාරකම්. සමාජ ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ ආයතන: අධ්යාපනය, පවුල, සෞඛ්‍ය සේවා, සමාජ ආරක්ෂණය, විවේකය, ආදිය.
- දේශපාලන- සිවිල් සමාජය සහ රාජ්යය අතර සබඳතා, රාජ්ය සහ දේශපාලන පක්ෂ අතර මෙන්ම රාජ්යයන් අතර. දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ ආයතන: රාජ්යය, නීතිය, පාර්ලිමේන්තුව, රජය, අධිකරණය, දේශපාලන පක්ෂ, හමුදාව, ආදිය.
- ආධ්‍යාත්මික- අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් නිර්මාණය කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී පැන නගින සබඳතා, තොරතුරු බෙදා හැරීම සහ පරිභෝජනය නිර්මාණය කිරීම. අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ ආයතන: අධ්යාපනය, විද්යාව, ආගම, කලාව, මාධ්‍ය, ආදිය.
ආයතනිකකරණය
"සමාජ ආයතනය" යන යෙදුමේ පළමු, බහුලව භාවිතා වන අර්ථය සමාජ බැඳීම් සහ සබඳතා ඕනෑම ආකාරයක ඇණවුම් කිරීම, විධිමත් කිරීම සහ ප්රමිතිකරණය කිරීමේ ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. තවද විධිමත් කිරීම, විධිමත් කිරීම සහ ප්රමිතිකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය ආයතනිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ. ආයතනිකකරණයේ ක්රියාවලිය, එනම් සමාජ ආයතනයක් ගොඩනැගීම, අනුප්රාප්තික අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වේ:
- අවශ්යතාවයක් මතුවීම, තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ඒකාබද්ධ සංවිධානාත්මක ක්රියාවන් අවශ්ය වේ;
- පොදු අරමුණු ගොඩනැගීම;
- අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයන් මගින් සිදු කරනු ලබන ස්වයංසිද්ධ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර සමාජ සම්මතයන් සහ රීති මතුවීම;
- නීති රීති සම්බන්ධ ක්රියා පටිපාටි මතුවීම;
- සම්මතයන් සහ නීති රීති ආයතනගත කිරීම, ක්රියා පටිපාටි, එනම්, ඒවා සම්මත කිරීම, ප්රායෝගික භාවිතය;
- සම්මතයන් සහ නීති රීති පවත්වා ගැනීම සඳහා සම්බාධක පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීම, තනි අවස්ථා වලදී ඔවුන්ගේ අයදුම්පත්රයේ වෙනස;
- ව්යතිරේකයකින් තොරව ආයතනයේ සියලුම සාමාජිකයින් ආවරණය වන පරිදි තත්ව සහ භූමිකාවන් පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම;
එබැවින්, මෙම සමාජ ක්රියාවලියේ බහුතර සහභාගිවන්නන් විසින් සමාජීය වශයෙන් අනුමත කරන ලද පැහැදිලි තත්ව-භූමිකාවක ව්‍යුහයක සම්මතයන් සහ නීතිරීතිවලට අනුකූලව නිර්මාණය කිරීම ආයතනිකකරණ ක්රියාවලියේ අවසානය ලෙස සැලකිය හැකිය.
ආයතනගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියට කරුණු ගණනාවක් ඇතුළත් වේ.
- සමාජ ආයතන බිහිවීම සඳහා අවශ්ය එක් කොන්දේසියක් වන්නේ ඊට අනුරූප සමාජ අවශ්‍යතාවයයි. ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා පුද්ගලයන්ගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමට ආයතන සැලසුම් කර ඇත. මේ අනුව, පවුලේ ආයතනය මානව වර්ගයාගේ ප්රතිනිෂ්පාදනය සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා අවශ්යතාවය තෘප්තිමත් කරයි, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, පරම්පරා අතර සබඳතා ක්රියාත්මක කරයි. ආයතනය උසස් අධ්යාපනයශ්‍රම බලකායේ පුහුණුව සහතික කිරීම, පසුකාලීන ක්රියාකාරකම් වලදී ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ ඔහුගේ පැවැත්ම සහතික කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට තම හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට හැකියාව ලබා දෙයි. ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා මතුවීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ තෘප්තිය සඳහා කොන්දේසි පළමු වේ. අවශ්ය අවස්ථාආයතනිකකරණය.
- විශේෂිත පුද්ගලයන්, සමාජ කණ්ඩායම් සහ ප්‍රජාවන්ගේ සමාජ බැඳීම්, අන්තර්ක්‍රියා සහ සම්බන්ධතා පදනම් කරගෙන සමාජ ආයතනයක් පිහිටුවා ඇත. නමුත් එය, අනෙකුත් සමාජ ක්රම මෙන්, මෙම පුද්ගලයන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ අන්තර් ක්‍රියාවල එකතුවට අඩු කළ නොහැක. සමාජ ආයතන ස්වභාවධර්මයේ අධි-පුද්ගලික, ඔවුන්ගේම පද්ධතිමය ගුණයක් ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සමාජ ආයතනයක් යනු සංවර්ධනය පිළිබඳ තමන්ගේම තර්කයක් ඇති ස්වාධීන පොදු ආයතනයකි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සමාජ ආයතන ව්යුහයේ ස්ථාවරත්වය, ඒවායේ මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වයේ යම් විචල්‍යතාවයක් මගින් සංලක්ෂිත සංවිධානාත්මක සමාජ පද්ධති ලෙස සැලකිය හැකිය.
පළමුවෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ සාරධර්ම, සම්මතයන්, පරමාදර්ශ මෙන්ම මිනිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ හැසිරීම් රටාවන් සහ සමාජ සංස්කෘතික ක්රියාවලියේ අනෙකුත් අංග ගැන ය. මෙම ක්‍රමය මිනිසුන්ගේ සමාන හැසිරීම් සහතික කරයි, ඔවුන්ගේ ඇතැම් අභිලාෂයන් සම්බන්ධීකරණය කරයි සහ මෙහෙයවයි, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීමට මාර්ග ස්ථාපිත කරයි, එදිනෙදා ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියේදී පැන නගින ගැටුම් නිරාකරණය කරයි, යම් සමාජ ප්‍රජාවක් සහ සමස්තයක් ලෙස සමාජය තුළ සමතුලිතතාවය සහ ස්ථාවරත්වය ලබා දෙයි. .
මෙම සමාජ සංස්කෘතික අංගවල පැවැත්ම තවමත් සමාජ ආයතනයක ක්රියාකාරිත්වය සහතික නොකරයි. එය ක්රියාත්මක වීමට නම්, ඒවා පුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ දේපළ බවට පත්වීම, සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඔවුන් විසින් අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීම, සමාජ භූමිකාවන් සහ තත්ව ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් කිරීම අවශ්ය වේ. සියලු සමාජ සංස්කෘතික අංගයන් පුද්ගලයන් විසින් අභ්‍යන්තරකරණය කිරීම, පෞරුෂ අවශ්යතා, වටිනාකම් දිශානතිය සහ අපේක්ෂාවන් පිළිබඳ පද්ධතියක් ඔවුන්ගේ පදනම මත ගොඩනැගීම දෙවැන්නයි. අත්යවශ්ය අංගයආයතනිකකරණය.
- ආයතනිකකරණයේ තුන්වන වැදගත්ම අංගය වන්නේ සමාජ ආයතනයක සංවිධානාත්මක සැලසුමයි. බාහිර වශයෙන්, සමාජ ආයතනයක් යනු යම් යම් භෞතික සම්පත් වලින් සමන්විත සහ යම් සමාජ කාර්යයක් ඉටු කරන සංවිධාන, ආයතන, පුද්ගලයින් සමූහයකි. මේ අනුව, උසස් අධ්යාපන ආයතනය මෙහෙයවනු ලබන්නේ ගුරුවරුන්ගේ සමාජ බලකාය විසිනි. සේවා පුද්ගලයින්, විශ්වවිද්‍යාල, අමාත්‍යාංශය හෝ රාජ්ය කමිටුව වැනි ආයතන තුළ ක්රියාත්මක වන නිලධාරීන් උසස් පාසලයනාදිය, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සඳහා යම් ද්රව්යමය වටිනාකම් ඇති (ගොඩනැගිලි, මූල්‍ය, ආදිය).
මේ අනුව, සමාජ ආයතන යනු සමාජ යාන්ත්‍රණයන්, නියාමනය කරන ස්ථාවර අගය-සම්මත සංකීර්ණ වේ විවිධ ප්රදේශසමාජ ජීවිතය (විවාහය, පවුල, දේපල, ආගම), මිනිසුන්ගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ වල වෙනස්කම් වලට එතරම් ගොදුරු නොවේ. නමුත් ඒවා ක්රියාත්මක වන්නේ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සිදු කරන, ඔවුන්ගේ නීති මගින් "සෙල්ලම්" කරන පුද්ගලයින් විසිනි. මේ අනුව, "ඒකාකාරී පවුලක ආයතනය" යන සංකල්පයෙන් අදහස් කරන්නේ වෙනම පවුලක් නොව, යම් ආකාරයක පවුල් අසංඛ්‍යාත කට්ටලයක් තුළ සාක්ෂාත් කර ගන්නා සම්මතයන් සමූහයකි.
P. Berger සහ T. Luckman විසින් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ආයතනිකකරණය, එදිනෙදා ක්රියාවන් පුරුදු කිරීම හෝ "පුරුදු වීම" යන ක්‍රියාවලියට පෙර සිදු වන අතර, පසුව දී ඇති රැකියාවක් සඳහා ස්වභාවික සහ සාමාන්ය ලෙස සලකනු ලබන ක්රියාකාරකම් රටා ගොඩනැගීමට තුඩු දෙයි. මෙම තත්වයන් තුළ සාමාන්ය ගැටළු විසඳීම. ක්රියාකාරී රටා, අනෙක් අතට, සමාජ ආයතන ගොඩනැගීමේ පදනම ලෙස ක්රියා කරයි, ඒවා වෛෂයික සමාජ කරුණු ස්වරූපයෙන් විස්තර කර ඇති අතර නිරීක්ෂකයා විසින් "සමාජ යථාර්ථයක්" (හෝ සමාජ ව්‍යුහයක්) ලෙස වටහා ගනී. මෙම ප්‍රවණතා සංඥාකරණ ක්රියා පටිපාටි සමඟ (සංඥා නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය, භාවිතා කිරීම සහ ඒවායේ අර්ථයන් සහ අර්ථයන් සවි කිරීම) සහ පද්ධතියක් සාදයි. සමාජ අර්ථයන්, එය, අර්ථකථන සම්බන්ධතා බවට පත්වෙමින්, සවි කර ඇත ස්වභාවික භාෂාව. සමාජ ක්‍රමය නීත්යානුකූල කිරීම (නීත්යානුකූල, සමාජීය වශයෙන් පිළිගත්, නීත්යානුකූල ලෙස පිළිගැනීම) අරමුණු ඉටු කරයි, එනම්, එදිනෙදා ජීවිතයේ ස්ථාවර පරමාදර්ශීභාවයට වල කැපීමට තර්ජනය කරන විනාශකාරී බලවේගවල අවුල් සහගත බව ජය ගැනීමේ සුපුරුදු ක්රම සාධාරණීකරණය කිරීම සහ සනාථ කිරීම.
සමාජ ආයතනවල මතුවීම සහ පැවැත්ම එක් එක් පුද්ගලයා තුළ විශේෂ සමාජ සංස්කෘතික ආකල්ප (පුරුදු) ගොඩනැගීම හා සම්බන්ධ වේ. ප්රායෝගික යෝජනා ක්රමපුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර "ස්වාභාවික" අවශ්යතාවය බවට පත්ව ඇති ක්රියාවන්. පුරුද්දට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරකම්වලට පුද්ගලයන් ඇතුළත් වේ. එබැවින්, සමාජ ආයතන යනු යාන්ත්‍රණයන් පමණක් නොව, "මිනිස් අන්තර්ක්‍රියා වල රටා පමණක් නොව, සමාජ යථාර්ථය සහ මිනිසුන් විසින්ම අවබෝධ කර ගැනීමේ, අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්රම ද සකසන" අර්ථයන් සහිත "වර්ගයක්" කර්මාන්ත ශාලාවකි.
සමාජ ආයතනවල ව්යුහය සහ කාර්යයන්
ව්යුහය
සංකල්පය සමාජ ආයතනයයෝජනා කරයි:
- සමාජයේ අවශ්යතාවයක් පැවතීම සහ සමාජ භාවිතයන් සහ සබඳතා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ යාන්ත්‍රණයෙන් එය තෘප්තිමත් වීම;
- මෙම යාන්ත්රණ, අධි-තනි පුද්ගල ආකෘතීන් වන අතර, සමස්තයක් ලෙස සමාජ ජීවිතය හෝ එහි වෙනම ක්ෂේත්රය නියාමනය කරන අගය-සම්මත සංකීර්ණ ස්වරූපයෙන් ක්රියා කරයි, නමුත් සමස්තයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා;
ඔවුන්ගේ ව්යුහය ඇතුළත් වේ:
- හැසිරීම් සහ තත්ත්‍වයේ ආදර්ශ (ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා බෙහෙත් වට්ටෝරු);
- ලෝකය පිළිබඳ "ස්වාභාවික" දර්ශනයක් නිර්වචනය කරන වර්ගීකරණ ජාලයක ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ යුක්තිසහගත කිරීම (න්යායික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක, ආගමික, මිත්යා);
- සමාජ අත්දැකීම් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ මාධ්‍යයන් (ද්රව්ය, පරමාදර්ශී සහ සංකේතාත්මක), මෙන්ම එක් හැසිරීමක් උත්තේජනය කරන සහ තවත් හැසිරීමක් මර්දනය කරන පියවර, ආයතනික පිළිවෙල පවත්වා ගැනීමට මෙවලම්;
- සමාජ තනතුරු - ආයතන විසින්ම සමාජ තත්වයක් නියෝජනය කරයි (“හිස්” සමාජ තනතුරු නොපවතී, එබැවින් සමාජ ආයතනවල විෂයයන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අතුරුදහන් වේ).
ඊට අමතරව, මෙම යාන්ත්‍රණය ක්‍රියාවට නැංවීමට හැකි "වෘත්තිකයන්ගේ" යම් සමාජ තත්වයක් පවතින බව ඔවුන් උපකල්පනය කරයි, ඔවුන්ගේ පුහුණුව, ප්‍රජනනය සහ නඩත්තු කිරීමේ සමස්ත පද්ධතියක් ඇතුළුව එහි නීතිරීති අනුව ක්රීඩා කරයි.
එකම සංකල්ප විවිධ පද වලින් දැක්වීමට සහ පාරිභාෂික ව්‍යාකූලත්වය වළක්වා ගැනීම සඳහා, සමාජ ආයතන තේරුම් ගත යුත්තේ සාමූහික විෂයයන් ලෙස නොව, සමාජ කණ්ඩායම් සහ සංවිධාන නොවේ, නමුත් ඇතැම් සමාජ භාවිතයන් සහ සමාජ සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය සහතික කරන විශේෂ සමාජ යාන්ත්‍රණයන් ලෙස ය. . සාමූහික විෂයයන් තවමත් "සමාජ ප්‍රජාවන්", "සමාජ කණ්ඩායම්" සහ "සමාජ සංවිධාන" ලෙස හැඳින්විය යුතුය.
කාර්යයන්
සෑම සමාජ ආයතනයකටම එහි "මුහුණ" තීරණය කරන ප්රධාන කාර්යයක් ඇත, ඇතැම් සමාජ භාවිතයන් සහ සබඳතා තහවුරු කිරීම සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේදී එහි ප්රධාන සමාජ භූමිකාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම හමුදාව නම්, එහි කාර්යභාරය වන්නේ එදිරිවාදිකම්වලට සහභාගී වෙමින් එහි මිලිටරි බලය පෙන්වීමෙන් රටේ හමුදා-දේශපාලන ආරක්ෂාව සහතික කිරීමයි. ඊට අමතරව, ප්රධාන එක ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරමින්, සියලුම සමාජ ආයතනවල යම් දුරකට ලක්ෂණයක් වන වෙනත් පැහැදිලි කාර්යයන් ඇත.
පැහැදිලි සමග, ව්යංග - ගුප්ත (සැඟවුණු) කාර්යයන් ද ඇත. මේ අනුව, සෝවියට් හමුදාව වරෙක ඒ සඳහා අසාමාන්‍ය සැඟවුණු රාජ්ය කර්තව්‍ය ගණනාවක් සිදු කළේය - ජාතික ආර්ථික, සිරගෙවල්, "තුන්වන රටවලට" සහෝදර සහාය, කෝලාහල සමනය කිරීම සහ මර්දනය කිරීම, රට තුළ මහජන අතෘප්තිය සහ ප්‍රතිවිප්ලවවාදී තල්ලු කිරීම්. සහ සමාජවාදී කඳවුරේ රටවල. ආයතනවල පැහැදිලි කාර්යයන් අවශ්ය වේ. ඒවා කේතවල පිහිටුවා ප්රකාශ කර ඇති අතර තත්ත්වයන් සහ භූමිකාවන් පද්ධතිය තුළ සවි කර ඇත. ආයතනවල හෝ ඒවා නියෝජනය කරන පුද්ගලයන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අනපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලවල ගුප්ත කාර්යයන් ප්රකාශ වේ. ඒ නිසා, ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යය, 90 දශකයේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ පිහිටුවන ලද, පාර්ලිමේන්තුව, රජය සහ ජනාධිපතිවරයා හරහා ජනතාවගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට, සමාජය තුළ ශිෂ්ට සම්පන්න සබඳතා ඇති කිරීමට සහ නීතියට ගරු කරන පුරවැසියන් ප්රබෝධමත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඒවා පැහැදිලි ඉලක්ක සහ අරමුණු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රටේ අපරාධ අනුපාතය වැඩි වී ඇති අතර ජනගහනයේ ජීවන තත්ත්වය පහත වැටී ඇත. මේවා බල ආයතනවල ගුප්ත ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලය. මෙම හෝ එම ආයතනයේ රාමුව තුළ මිනිසුන්ට සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය දේ පැහැදිලි කාර්යයන් සාක්ෂි දරයි, සහ සැඟවුණු ඒවා එයින් සිදු වූ දේ පෙන්නුම් කරයි.
සමාජ ආයතනවල ගුප්ත කාර්යයන් හඳුනා ගැනීම සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ වෛෂයික චිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීමට පමණක් නොව, එහි සිදුවන ක්රියාවලීන් පාලනය කිරීම සහ කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ negative ණාත්මක බව අවම කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ධනාත්මක බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීමට ද ඉඩ සලසයි.
පොදු ජීවිතයේ සමාජ ආයතන පහත සඳහන් කාර්යයන් හෝ කාර්යයන් ඉටු කරයි:
මෙම සමාජ කර්තව්‍යයන්ගේ සමස්ථය සාමාන්ය ලෙස පිහිටුවා ඇත සමාජ කාර්යයන්සමාජ ආයතන ඇතැම් ආකාරයේ සමාජ පද්ධතියක් ලෙස. මෙම විශේෂාංග ඉතා බහුකාර්ය වේ. විවිධ දිශාවන්හි සමාජ විද්‍යාඥයින් ඒවා කෙසේ හෝ වර්ගීකරණය කිරීමටත්, යම් නිශ්චිත ක්‍රමයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමටත් උත්සාහ කළහ. වඩාත්ම සම්පූර්ණ හා රසවත් වර්ගීකරණය ඊනියා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. "ආයතනික පාසල". සමාජ විද්යාව පිළිබඳ ආයතනික පාසලේ නියෝජිතයින් (S. Lipset, D. Landberg සහ වෙනත්) සමාජ ආයතනවල ප්රධාන කාර්යයන් හතරක් හඳුනාගෙන ඇත:
- සමාජයේ සාමාජිකයන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම. මෙම කාර්යය ඉටු කරන ප්රධාන ආයතනය පවුල වන නමුත් රාජ්යය වැනි අනෙකුත් සමාජ ආයතන ද එයට සම්බන්ධ වේ.
- සමාජීයකරණය යනු යම් සමාජයක ස්ථාපිත චර්යා රටා සහ ක්රියාකාරකම් ක්රම - පවුල, අධ්යාපනය, ආගම යනාදී ආයතන වෙත මාරු කිරීමයි.
- නිෂ්පාදනය සහ බෙදා හැරීම. කළමනාකරණය සහ පාලනය පිළිබඳ ආර්ථික හා සමාජ ආයතන විසින් සපයනු ලැබේ - බලධාරීන්.
- කළමනාකරණයේ සහ පාලනයේ කාර්යයන් සිදු කරනු ලබන්නේ අනුරූප ආකාරයේ හැසිරීම් ක්රියාත්මක කරන සමාජ සම්මතයන් සහ රෙගුලාසි පද්ධතියක් හරහා ය: සදාචාරාත්මක හා නීතිමය සම්මතයන්, සිරිත් විරිත්, පරිපාලන තීරණ යනාදිය. සමාජ ආයතන සම්බාධක පද්ධතියක් හරහා පුද්ගලයාගේ හැසිරීම පාලනය කරයි.
එහි නිශ්චිත කාර්යයන් විසඳීමට අමතරව, සෑම සමාජ ආයතනයක්ම ඒ සියල්ලටම ආවේණික වූ විශ්වීය කාර්යයන් ඉටු කරයි. සියලුම සමාජ ආයතන සඳහා පොදු කාර්යයන් පහත දැක්වේ:
- සමාජ සබඳතා සවි කිරීම සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කාර්යය. සෑම ආයතනයකටම සම්මතයන් සහ චර්යා නීති මාලාවක් ඇත, ස්ථාවර, එහි සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම් ප්රමිතිකරණය සහ මෙම හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකිය. සමාජ පාලනය ආයතනයේ එක් එක් සාමාජිකයාගේ ක්රියාකාරකම් ඉදිරියට යා යුතු පිළිවෙල සහ රාමුව සපයයි. මේ අනුව, ආයතනය සමාජයේ ව්යුහයේ ස්ථාවරත්වය සහතික කරයි. පවුලේ ආයතනයේ සංග්‍රහය උපකල්පනය කරන්නේ සමාජයේ සාමාජිකයින් ස්ථාවර කුඩා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇති බවයි - පවුල්. සමාජ පාලනය සෑම පවුලකටම ස්ථාවරත්වයක් ලබා දෙයි, එහි බිඳවැටීමේ හැකියාව සීමා කරයි.
- නියාමන කාර්යය. රටා සහ හැසිරීම් රටා වර්ධනය කිරීමෙන් සමාජයේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීම සහතික කරයි. සියලුම මිනිස් ජීවිතය විවිධ සමාජ ආයතනවල සහභාගීත්වය ඇතිව සිදු වේ, නමුත් සෑම සමාජ ආයතනයක්ම ක්රියාකාරකම් නියාමනය කරයි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු, සමාජ ආයතනවල සහාය ඇතිව, පුරෝකථනය කිරීමේ හැකියාව සහ සම්මත හැසිරීම පෙන්නුම් කරයි, භූමිකාව අවශ්යතා සහ අපේක්ෂාවන් ඉටු කරයි.
- ඒකාබද්ධ කාර්යය. මෙම කාර්යය සාමාජිකයින්ගේ සහජීවනය, අන්තර් රඳා පැවැත්ම සහ අන්යෝන්ය වගකීම සහතික කරයි. මෙය සිදුවන්නේ ආයතනික සම්මතයන්, වටිනාකම්, රීති, භූමිකාවන් සහ සම්බාධක පද්ධතියක බලපෑම යටතේ ය. එය අන්තර්ක්‍රියා පද්ධතිය විධිමත් කරයි, එය සමාජ ව්යුහයේ මූලද්‍රව්‍යවල ස්ථාවරත්වය සහ අඛණ්ඩතාව වැඩි කිරීමට හේතු වේ.
- විකාශන කාර්යය. සමාජ අත්දැකීම් හුවමාරුවකින් තොරව සමාජය දියුණු විය නොහැක. ඒ සඳහා එක් එක් ආයතනය සාමාන්ය ක්රියාකාරීත්වයඑහි නීති ඉගෙන ගත් නව පුද්ගලයින්ගේ පැමිණීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදුවන්නේ ආයතනයේ සමාජ සීමාවන් වෙනස් කිරීම සහ පරම්පරාවන් වෙනස් කිරීමෙනි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සෑම ආයතනයක්ම එහි වටිනාකම්, සම්මතයන්, භූමිකාවන් සමාජගත කිරීම සඳහා යාන්ත්‍රණයක් සපයයි.
- සන්නිවේදන කාර්යයන්. ආයතනය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද තොරතුරු ආයතනය තුළ (සමාජ සම්මතයන්ට අනුකූල වීම කළමනාකරණය සහ අධීක්ෂණය කිරීමේ අරමුණින්) සහ ආයතන අතර අන්තර්ක්‍රියා වලදී බෙදා හැරිය යුතුය. මෙම කාර්යයට එහි විශේෂතා ඇත - විධිමත් සම්බන්ධතා. මාධ්‍ය ආයතනයේ ප්රධාන කාර්යය එයයි. විද්යාත්මක ආයතන තොරතුරු ක්රියාකාරීව වටහා ගනී. ආයතනවල සංක්‍රමණික හැකියාවන් සමාන නොවේ: සමහර ඒවා විශාල ප්‍රමාණයකට, අනෙක් ඒවා අඩු ප්‍රමාණයකට ඇත.
ක්රියාකාරී ගුණාංග
සමාජ ආයතන ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරී ගුණාංග වලින් එකිනෙකට වෙනස් වේ:
- දේශපාලන ආයතන - රාජ්යය, පක්ෂ, වෘත්තීය සමිති සහ වෙනත් ආකාරයේ මහජන සංවිධාන දේශපාලන අරමුණු ස්ථාපිත කිරීම සහ පවත්වාගෙන යාම අරමුණු කරගනිමින් නිශ්චිත ආකෘතියදේශපාලන බලය. ඔවුන්ගේ සමස්ථය යම් සමාජයක දේශපාලන පද්ධතිය සමන්විත වේ. දේශපාලන ආයතන මතවාදී වටිනාකම් ප්රතිනිෂ්පාදනය සහ තිරසාර සංරක්ෂණය සහතික කරයි, සමාජයේ ආධිපත්යය දරන සමාජ පන්ති ව්යුහයන් ස්ථාවර කරයි.
- සමාජ සංස්කෘතික හා අධ්යාපන ආයතනවල අරමුණ වන්නේ සංස්කෘතික හා සමාජ වටිනාකම් වර්ධනය කිරීම සහ පසුව ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම, යම් උප සංස්කෘතියකට පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීම මෙන්ම තිරසාර සමාජ සංස්කෘතික හැසිරීම් ප්‍රමිතීන් උකහා ගැනීම හරහා පුද්ගලයින් සමාජගත කිරීම සහ අවසාන වශයෙන් ඇතැම් ඒවා ආරක්ෂා කිරීම ය. අගයන් සහ සම්මතයන්.
- සම්මත-දිශානතිය - සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක දිශානතියේ යාන්ත්රණ සහ පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම් නියාමනය කිරීම. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ හැසිරීම සහ අභිප්රේරණය සදාචාරාත්මක තර්කයක් ලබා දීමයි. සදාචාරාත්මක පදනම. මෙම ආයතන ප්‍රජාව තුළ අත්යවශ්ය විශ්වීය මානව වටිනාකම්, විශේෂ සංග්‍රහ සහ හැසිරීම් ආචාර ධර්ම තහවුරු කරයි.
- සම්මත-අනුමත කිරීම - නීතිමය හා පරිපාලනමය පනත් වල දක්වා ඇති සම්මතයන්, රීති සහ රෙගුලාසි මත පදනම්ව හැසිරීමේ සමාජ හා සමාජ නියාමනය. සම්මතයන්ගේ බන්ධන ස්වභාවය සහතික කරනු ලබන්නේ රාජ්‍යයේ බලහත්කාර බලය සහ සුදුසු සම්බාධක පද්ධතිය මගිනි.
- චාරිත්රානුකූල-සංකේතාත්මක සහ තත්ව-සාම්ප්රදායික ආයතන. මෙම ආයතන පදනම් වී ඇත්තේ සාම්ප්රදායික (ගිවිසුම මගින්) සම්මතයන් වැඩි හෝ අඩු දිගු කාලීනව අනුගමනය කිරීම, ඒවායේ නිල සහ නිල නොවන ඒකාබද්ධ කිරීම මත ය. මෙම සම්මතයන් එදිනෙදා සම්බන්ධතා, විවිධ කණ්ඩායම් ක්රියා සහ අන්තර් කණ්ඩායම් හැසිරීම් නියාමනය කරයි. ඔවුන් අන්යෝන්ය හැසිරීම් වල අනුපිළිවෙල සහ ක්‍රමය තීරණය කරයි, තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ සහ හුවමාරු කිරීමේ ක්රම, සුබ පැතුම්, ලිපින යනාදිය, රැස්වීම්, සැසිවල සහ සංගම්වල ක්රියාකාරකම් නියාමනය කරයි.
සමාජ ආයතනයක අක්රිය වීම
සමාජයක් හෝ ප්‍රජාවක් වන සමාජ පරිසරය සමඟ සම්මත අන්තර්ක්‍රියා උල්ලංඝනය කිරීම සමාජ ආයතනයක අක්‍රියතාවයක් ලෙස හැඳින්වේ. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, යම් සමාජ ආයතනයක් ගොඩනැගීමට සහ ක්රියාත්මක වීමට පදනම වන්නේ යම් සමාජ අවශ්යතාවයක් තෘප්තිමත් කිරීමයි. දැඩි ප්රවාහයේ තත්වයන් තුළ පොදු ක්රියාවලීන්, සමාජ විපර්යාසයේ වේගය වේගවත් කිරීම, වෙනස් වූ සමාජ අවශ්යතා අදාළ සමාජ ආයතනවල ව්යුහය සහ ක්රියාකාරිත්වය තුළ ප්‍රමාණවත් ලෙස පිළිබිඹු නොවන විට තත්වයක් ඇතිවිය හැකිය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අක්‍රියතා ඇති විය හැක. සැලකිය යුතු දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අක්‍රියතාව ප්රකාශ වන්නේ ආයතනයේ අරමුණු වල අපැහැදිලි බව, ක්රියාකාරිත්වයේ අවිනිශ්චිතභාවය, එහි සමාජ කීර්තිය සහ අධිකාරය බිඳ වැටීම තුළ, එහි පුද්ගල ක්රියාකාරකම් “සංකේතාත්මක”, චාරිත්රානුකූල ක්රියාකාරකම් බවට පිරිහීමෙනි. යනු තාර්කික ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් ක්රියාකාරකම් නොවේ.
සමාජ ආයතනයක අක්‍රියතාවයේ පැහැදිලි ප්‍රකාශනයක් වන්නේ එහි ක්රියාකාරකම් පුද්ගලීකරණය කිරීමයි. ඔබ දන්නා පරිදි සමාජ ආයතනයක් ක්රියාත්මක වන්නේ තමන්ගේම, වෛෂයිකව ක්රියාත්මක වන යාන්ත්‍රණයන්ට අනුව ය, එහිදී එක් එක් පුද්ගලයා, සම්මතයන් සහ හැසිරීම් රටා මත පදනම්ව, ඔහුගේ තත්වයට අනුකූලව, යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමාජ ආයතනයක් පුද්ගලීකරණය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය වෛෂයික අවශ්යතා සහ වෛෂයිකව ස්ථාපිත ඉලක්ක වලට අනුකූලව ක්රියා කිරීම නවත්වන අතර පුද්ගලයන්ගේ අවශ්යතා, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ගුණාංග සහ ගුණාංග මත පදනම්ව එහි කාර්යයන් වෙනස් කිරීමයි.
සෑහීමකට පත් නොවන සමාජ අවශ්යතාවයක් මගින් ආයතනයේ අක්‍රියතාව පිරිමැසීමට උත්සාහ කරන නමුත් පවතින සම්මතයන් සහ නීති රීති උල්ලංඝනය කිරීමේ වියදමින් සාමාන්ය ලෙස නියාමනය නොකළ ක්රියාකාරකම් ස්වයංසිද්ධව මතුවිය හැකිය. එහි ආන්තික ස්වරූපයෙන්, මේ ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වය නීති විරෝධී ක්රියාවන් තුළ ප්රකාශ කළ හැකිය. මේ අනුව, සමහර ආර්ථික ආයතනවල අක්‍රියතාව ඊනියා "සෙවණැලි ආර්ථිකය" පැවතීමට හේතුව වන අතර, සමපේක්ෂනය, අල්ලස්, සොරකම් ආදිය ඇතිවීමට හේතු වේ. සමාජ ආයතනයම වෙනස් කිරීමෙන් හෝ නිර්මාණය කිරීමෙන් අක්‍රියතාව නිවැරදි කළ හැකිය. මෙම සමාජ අවශ්යතාවය තෘප්තිමත් කරන නව සමාජ ආයතනයකි.
විධිමත් හා අවිධිමත් සමාජ ආයතන
සමාජ ආයතන මෙන්ම ඒවා ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන සහ නියාමනය කරන සමාජ සම්බන්ධතා විධිමත් හා අවිධිමත් විය හැකිය.
සමාජයේ සංවර්ධනයේ කාර්යභාරය
ඇමරිකානු පර්යේෂකයන් වන Daron Acemoglu සහ James A. Robinson ට අනුව (ඉංග්රීසි)රුසියානු යම් රටක සංවර්ධනයේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය තීරණය කරන්නේ එම රටක පවතින සමාජ ආයතනවල ස්වභාවයයි.
ලෝකයේ බොහෝ රටවල උදාහරණ සලකා බැලීමෙන් පසු විද්‍යාඥයින් නිගමනය කළේ ඕනෑම රටක සංවර්ධනය සඳහා නිර්වචනය සහ අවශ්ය කොන්දේසිය වන්නේ ඔවුන් පොදු ආයතන ලෙස හැඳින්වූ රාජ්ය ආයතන තිබීම බවයි. ඇතුළත් ආයතන) එවැනි රටවල උදාහරණ සියල්ලම දියුණු ය ප්රජාතන්ත්රවාදී රටවල්සාමය. අනෙක් අතට, රාජ්ය ආයතන වසා දමා ඇති රටවල් පසුබෑමට හා පරිහානියට පත්වීමට නියමිතයි. එවැනි රටවල රාජ්ය ආයතන, පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම ආයතන වෙත ප්රවේශය පාලනය කරන ප්රභූන් පොහොසත් කිරීමට පමණක් සේවය කරයි - මෙය ඊනියා ය. "වරප්රසාද ලත් ආයතන" නිස්සාරණ ආයතන) කතුවරුන්ට අනුව, සමාජයේ ආර්ථික සංවර්ධනය නොමැතිව කළ නොහැකි ය දේශපාලන සංවර්ධනය, එනම්, බවට පත් නොවී පොදු දේශපාලන ආයතන. .
ද බලන්න
සාහිත්යය
- Andreev Yu.P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. සමාජ ආයතන: අන්තර්ගතය, කාර්යයන්, ව්යුහය. - Sverdlovsk: Ural Publishing House. un-ta, 1989.
- Anikevich A. G. දේශපාලන බලය: පර්යේෂණ ක්රමවේදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න, Krasnoyarsk. 1986.
- බලය: බටහිර නූතන දේශපාලන දර්ශනය පිළිබඳ රචනා. එම්., 1989.
- Vouchel E.F. පවුල සහ ඥාතිත්වය // ඇමරිකානු සමාජ විද්යාව. එම්., 1972. එස්. 163-173.
- Zemsky M. පවුල සහ පෞරුෂය. එම්., 1986.
- කොහෙන් ජේ. සමාජ විද්යාත්මක න්‍යායේ ව්යුහය. එම්., 1985.
- Leiman II විද්යාව සමාජ ආයතනයක් ලෙස. එල්., 1971.
- Novikova S. S. සමාජ විද්යාව: ඉතිහාසය, පදනම්, රුසියාවේ ආයතනිකකරණය, ch. 4. පද්ධතියේ සමාජ සම්බන්ධතා වර්ග සහ ආකාර. එම්., 1983.
- Titmonas A. විද්යාව ආයතනගත කිරීම සඳහා පූර්වාවශ්‍යතා පිළිබඳ ගැටළුව // විද්යාවේ සමාජ විද්යාත්මක ගැටළු. එම්., 1974.
- ට්‍රොට්ස් එම්. අධ්යාපන සමාජ විද්යාව // ඇමරිකානු සමාජ විද්යාව. එම්., 1972. එස්. 174-187.
- Kharchev G. G. USSR හි විවාහය සහ පවුල. එම්., 1974.
- Kharchev A. G., Matskovsky M. S. නූතන පවුල සහ එහි ගැටළු. එම්., 1978.
- Daron Acemoglu, James Robinson= ජාතීන් අසමත් වන්නේ ඇයි: බලය, සමෘද්ධිය සහ දරිද්‍රතාවයේ මූලාරම්භය. - පළමුවන. - ඔටුන්න හිමි ව්යාපාර; 1 සංස්කරණය (මාර්තු 20, 2012), 2012. - 544 පි. - ISBN 978-0-307-71921-8
පාද සටහන් සහ සටහන්
- සමාජ ආයතන // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
- ස්පෙන්සර් එච්. පළමු මූලධර්ම. එන්.වයි., 1898. එස්.46.
- මාක්ස් K. P. V. Annenkov, දෙසැම්බර් 28, 1846 // Marx K., Engels F. Works. එඩ්. 2 වැනි. ටී. 27. එස්. 406.
- මාක්ස් කේ. නීතිය පිළිබඳ හෙගලියානු දර්ශනය විවේචනයට // මාක්ස් කේ., එංගල්ස් එෆ්. සෝච්. එඩ්. 2 වැනි. T.9 S. 263.
- බලන්න: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
- Veblen T. නිෂ්ක්‍රීය පන්තියේ න්‍යාය. - එම්., 1984. එස්. 200-201.
- Scott, Richard, 2001, ආයතන සහ සංවිධාන, ලන්ඩන්: Sage.
- ibid බලන්න.
- සමාජ විද්යාවේ මූලික කරුණු: දේශන පාඨමාලාවක් / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: එඩ්. සංස්. \.G.Efendiev. - එම්, 1993. පී.130
- ඇසිමොග්ලු, රොබින්සන්
- ආයතනික න්‍යාස පිළිබඳ න්‍යාය: නව සුසමාදර්ශයක් සෙවීමේදී. // සමාජ විද්යාව සහ සමාජ මානව විද්යාව පිළිබඳ සඟරාව. අංක 1, 2001.
- Frolov S. S. සමාජ විද්යාව. පෙළපොත. ඉහළ සඳහා අධ්යාපන ආයතන. III වගන්තිය. සමාජ සම්බන්ධතා. පරිච්ඡේදය 3. සමාජ ආයතන. මොස්කව්: Nauka, 1994.
- Gritsanov A. A. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. ප්‍රකාශන ආයතනය "බුක් හවුස්", 2003. -.පි. 125.
- තවත් බලන්න: Berger P., Lukman T. යථාර්තයේ සමාජ ගොඩනැගීම: දැනුමේ සමාජ විද්යාව පිළිබඳ සංග්‍රහයක්. එම්.: මධ්‍යම, 1995.
- Kozhevnikov S. B. ජීවන ලෝකයේ ව්යුහයන් තුළ සමාජය: ක්රමවේදය පර්යේෂණ මෙවලම් // සමාජ විද්යාත්මක සඟරාව. 2008. අංක 2. S. 81-82.
- Bourdieu P. ව්යුහය, පුරුද්ද, භාවිතය // සමාජ විද්යාව සහ සමාජ මානව විද්යාව පිළිබඳ සඟරාව. - වෙළුම I, 1998. - අංක 2.
- එකතුව "සමාජයේ සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුම. 2003" : අන්තර්ජාල මූලාශ්රය / Lektorsky V. A. පෙරවදන -
"සමාජ ආයතනය" සහ "සමාජ භූමිකාව" යන සංකල්ප මධ්‍යම සමාජ විද්යාත්මක කාණ්ඩවලට අයත් වන අතර එමඟින් සමාජ ජීවිතය සලකා බැලීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා නව කෝණ හඳුන්වා දීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් අපගේ අවධානය යොමු කරන්නේ මූලික වශයෙන් සමාජ ජීවිතයේ සම්මතයන් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, යම් යම් නීතිරීතිවලට අනුව සංවිධානය කර ඇති සමාජ හැසිරීම් සහ ස්ථාපිත රටාවන් අනුගමනය කිරීමයි.
සමාජ ආයතනය (lat. ආයතනයෙන් - උපාංගය, පිහිටුවීම) - තිරසාර ආකාරයේ සංවිධානය සහ මහජන ජීවිතය නියාමනය කිරීම; මානව ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධ ක්ෂේත්‍ර නියාමනය කරන සහ ඒවා සමාජ භූමිකාවන් සහ තත්ව පද්ධතියකට සංවිධානය කරන ස්ථාවර නීති රීති, සම්මතයන් සහ ආකල්ප සමූහයකි.
පොතක්, විවාහ මංගල්‍යයක්, වෙන්දේසියක්, පාර්ලිමේන්තු රැස්වීමක් හෝ නත්තල සැමරීම වැනි එකිනෙකට පොදු කිසිවක් නොමැති බව පෙනෙන සිදුවීම්, ක්රියා හෝ දේවල්, ඒ අතරම අත්යවශ්ය සමානකමක් ඇත: ඒවා ආයතනික ජීවිතයේ සියලු ආකාර, එනම්, යම් යම් නීතිරීති, සම්මතයන්, භූමිකාවන්ට අනුකූලව සංවිධානය කර ඇත, නමුත් මෙම නඩුවේ සාක්ෂාත් කර ගන්නා ඉලක්ක වෙනස් විය හැකිය.
E. Durkheim සංකේතාත්මකව සමාජ ආයතන නිර්වචනය කළේ සමාජ සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා "ප්‍රතිනිෂ්පාදන කර්මාන්තශාලා" ලෙසිනි. ජර්මානු සමාජ විද්‍යාඥ A. Gehlen එම ආයතනය අර්ථකථනය කරන්නේ සහජ බුද්ධිය සතුන්ගේ හැසිරීම් වලට මග පෙන්වන ආකාරයටම මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන් යම් දිශාවකට යොමු කරන නියාමන ආයතනයක් ලෙසයි.
T. Parsons ට අනුව, සමාජය සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජ ආයතන පද්ධතියක් ලෙස පෙනී සිටින අතර, ආයතන සමාජ සම්බන්ධතා වල "nodes", "bundles" ලෙස ක්රියා කරයි. සමාජ ක්රියාකාරිත්වයේ ආයතනික පැතිකඩ- ක්රියාත්මක වන එවැනි ප්රදේශයක් සමාජ පද්ධතිසංස්කෘතිය තුළ මුල් බැස ඇති සම්මත අපේක්ෂාවන් සහ විවිධ තත්ත්වයන් සහ භූමිකාවන්හි සිටින පුද්ගලයින් කළ යුතු දේ තීරණය කරයි.
මේ අනුව, සමාජ ආයතනයක් යනු පුද්ගලයෙකු නීතිරීතිවලට අනුකූලව ජීවත් වන ස්ථාවර හැසිරීම් වලට පුරුදු වී සිටින අවකාශයකි. සමාජ ආයතනයක රාමුව තුළ, සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙකුගේම හැසිරීම එහි දිශානතිය සහ ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපය අනුව තරමක් පුරෝකථනය කළ හැකිය. උල්ලංඝනය කිරීම් හෝ භූමිකාව හැසිරීම් වල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලදී පවා, ආයතනයේ ප්රධාන වටිනාකම නිශ්චිතවම සම්මත රාමුව ලෙස පවතී. P. Berger සඳහන් කර ඇති පරිදි, සමාජය කැමති යැයි සලකන පහර දුන් මාර්ග අනුගමනය කිරීමට ආයතන දිරිමත් කරයි. මෙම උපක්‍රමය සාර්ථක වනු ඇත්තේ මෙම මාර්ග පමණක් හැකි බව පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වෙන බැවිනි.
සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ ආයතනික විශ්ලේෂණය යනු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන හැසිරීම්, පුරුදු සහ සම්ප්‍රදායන්හි වඩාත් පුනරාවර්තන හා වඩාත්ම ස්ථාවර රටා අධ්‍යයනය කිරීමයි. ඒ අනුව, ආයතනික නොවන හෝ ආයතනික නොවන ආකාරයේ සමාජ හැසිරීම් අහඹු බව, ස්වයංසිද්ධ බව සහ අඩු පාලනයකින් සංලක්ෂිත වේ.
සමාජ ආයතනයක් ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය, යම් සමාජ අවශ්යතාවයක් සපුරාලීමට හැකි වන පරිදි සම්මතයන්, රීති, තත්ත්වයන් සහ භූමිකාවන් ආයතනිකකරණය කිරීම "ආයතනිකකරණය" ලෙස හැඳින්වේ.
සුප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥයන් වන P. Berger සහ T. Luckman ආයතනිකකරණයේ මනෝවිද්යාත්මක, සමාජීය සහ සංස්කෘතික මූලාශ්‍ර හුදකලා කළහ.
මනෝවිද්යාත්මක හැකියාවමිනිස් ඇබ්බැහි වීමඕනෑම ආයතනිකකරණයකට පෙර කටපාඩම් කිරීම. මෙම හැකියාවට ස්තූතියි, මිනිසුන් තෝරා ගැනීමේ ක්ෂේත්රය පටු කරයි: සිය ගණනක් අතරින් හැකි ක්රමක්‍රියාවන් කිහිපයක් පමණක් සවි කර ඇති අතර, එය ප්රතිනිෂ්පාදනය සඳහා ආදර්ශයක් බවට පත්වේ, එමඟින් ක්‍රියාකාරකම්වල අවධානය සහ විශේෂීකරණය සහතික කිරීම, තීරණ ගැනීමේ උත්සාහයන් ඉතිරි කිරීම, ප්‍රවේශමෙන් සිතීම සහ නව්‍යකරණය සඳහා කාලය නිදහස් කිරීම.
තවද, කොතැනක සිටියත් ආයතනිකකරණය සිදු වේ පුරුදු ක්රියාවන් අන්යෝන්ය ටයිප් කිරීමනළුවන්ගේ පැත්තෙන්, i.e. නිශ්චිත ආයතනයක් බිහිවීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ X වර්ගයේ ක්රියාවන් X වර්ගයේ නියෝජිතයන් විසින් සිදු කළ යුතු බවයි (උදාහරණයක් ලෙස, යම් යම් කොන්දේසි යටතේ හිස් නිශ්චිත ආකාරයකින් කපා දමනු ලබන බවත්, ඇතැම් වර්ගවල පුද්ගලයන් විසින් හිස කපා දමනු ලබන බවත් අධිකරණයේ ආයතනය තහවුරු කරයි. මෙහි නිරත වන්න, එනම් අලුගෝසුවන් හෝ අපිරිසිදු කුලයක සාමාජිකයන් හෝ ඔරකල් විසින් පෙන්වා දෙන අය). අක්ෂර වින්‍යාසය භාවිතා කිරීම යනු වෙනත් කෙනෙකුගේ ක්රියාවන් පුරෝකථනය කිරීමේ හැකියාවයි, එය අවිනිශ්චිතතාවයේ ආතතිය සමනය කරයි, වෙනත් ක්රියාවන් සඳහා සහ මනෝවිද්යාත්මක අර්ථයෙන් කාලය හා ශක්තිය ඉතිරි කරයි. පුද්ගල ක්රියාවන් සහ සබඳතා ස්ථාවර කිරීම ශ්‍රමය බෙදීමේ හැකියාව නිර්මාණය කරයි, වැඩි වැඩියෙන් අවශ්ය නවෝත්පාදන සඳහා මාර්ගය විවෘත කරයි. ඉහළ මට්ටමේඅවධානය. දෙවැන්න නව පුරුදු සහ ටයිප් කිරීම් වලට මග පාදයි. වර්ධනය වන ආයතනික පර්යායේ මූලයන් මතුවන්නේ එලෙසය.
ආයතනය උපකල්පනය කරයි ඓතිහාසිකත්වය, i.e. සුදුසු ටයිපින් නිර්මාණය කර ඇත පොදු ඉතිහාසය, ඒවා ක්ෂණිකව සිදු විය නොහැක. වැදගත්ම මොහොතආයතනයක් පිහිටුවීමේදී - පුරුදු ක්රියාවන් ඊළඟ පරම්පරාවට පැවරීමේ අවස්ථාව. නිශ්චිත පුද්ගලයින්ගේ අන්තර්ක්‍රියා තුළින් පමණක් නව ආයතන තවමත් නිර්මාණය කර පවත්වා ගෙන යන තාක් කල්, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් වෙනස් කිරීමේ හැකියාව සැමවිටම පවතී: මේ ලෝකය ගොඩනැගීමට වගකිව යුත්තේ මොවුන් සහ මෙම පුද්ගලයින් පමණක් වන අතර එය වෙනස් කිරීමට හෝ අවලංගු කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ.
කෙනෙකුගේ අත්දැකීම් නව පරම්පරාවකට මාරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සියල්ල වෙනස් වේ. ආයතනික ලෝකයේ වාස්තවිකත්වය ශක්තිමත් වේ, එනම්, මෙම ආයතන බාහිර හා බලහත්කාර ලෙස වටහා ගැනීම, දරුවන් පමණක් නොව, දෙමාපියන් ද වේ. "අපි එය නැවත කරන්නෙමු" යන සූත්‍රය වෙනුවට "මෙය කරන්නේ කෙසේද" යන සූත්‍රය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. ලෝකය විඤ්ඤාණයෙන් ස්ථායී වේ, වඩා සැබෑ වන අතර පහසුවෙන් වෙනස් කළ නොහැක. සමාජ ලෝකය ස්වභාවික ලෝකය මෙන් පුද්ගලයාට ප්‍රතිවිරුද්ධව දෙන ලද යථාර්ථයක් ලෙස කතා කිරීමට හැකි වන්නේ මේ අවස්ථාවේදීය. එය පුද්ගලයාගේ උපතට පෙර ඉතිහාසයක් ඇති අතර ඔහුගේ මතකයට ළඟාවිය නොහැකි ය. එය ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවත් පවතිනු ඇත. පුද්ගල චරිතාපදානයක් සමාජයක වෛෂයික ඉතිහාසය තුළ තැන්පත් කර ඇති කථාංගයක් ලෙස වටහා ගනී. ආයතන පවතියි, ඒවා වෙනස් කිරීමට හෝ මග හැරීමට දරන උත්සාහයන්ට විරුද්ධ වෙති. ඔවුන්ගේ වාස්තවික යථාර්ථය පුද්ගලයාට හැකි නිසා අඩු නොවේ
ns ඔවුන්ගේ අරමුණ හෝ ක්‍රියාවේ ආකාරය තේරුම් ගනී. විරුද්ධාභාසයක් පැන නගී: පුද්ගලයෙකු ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි, එය පසුව ඔහු මිනිස් නිෂ්පාදනයට වඩා වෙනස් දෙයක් ලෙස වටහා ගනී.
විශේෂ යාන්ත්රණ සංවර්ධනය සමාජ පාලනයනව පරම්පරාවන්ට ලෝකය ලබා දීමේ ක්‍රියාවලියේදී අවශ්ය බව පෙනේ: යමෙකු ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කිරීමට උදව් කළ වැඩසටහන් වලට වඩා අන් අය විසින් ඔහු වෙනුවෙන් සකසා ඇති වැඩසටහන් වලින් බැහැර වීමට ඉඩ තිබේ. ළමයින් (කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියන් මෙන්) "හැසිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය" සහ ඉගෙනීමෙන් පසු, "පවතින නීති රීති පිළිපැදිය යුතුය."
නව පරම්පරාවක් පැමිණීමත් සමඟ අවශ්ය වේ නීත්යානුකූල කිරීමසමාජ ලෝකය, i.e. එහි "පැහැදිලි කිරීම" සහ "සාධාරණීකරණය" යන ආකාරවලින්. මේ ලෝකය නිර්මාණය වූ තත්වයන් පිළිබඳ මතකයන් මත පදනම්ව දරුවන්ට මේ ලෝකය වටහා ගත නොහැක. ඉතිහාසය සහ චරිතාපදානය යන අර්ථය ලබා දීම සඳහා මෙම අර්ථය අර්ථකථනය කිරීම අවශ්ය වේ. එබැවින්, මිනිසෙකුගේ ආධිපත්යය කායික විද්‍යාත්මකව (“ඔහු ශක්තිමත් වන අතර එබැවින් ඔහුගේ පවුලට සම්පත් ලබා දිය හැකිය”) හෝ මිථ්‍යා කථා (“දෙවියන් වහන්සේ පළමුව මිනිසෙකු මැවූ අතර පසුව පමණක් ඔහුගේ ඉළ ඇටයෙන් කාන්තාවක්”) පැහැදිලි කර සාධාරණීකරණය කර ඇත.
සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී නව පරම්පරාවට හඳුන්වා දෙන එවැනි පැහැදිලි කිරීම් සහ සාධාරණීකරණයන්හි වියනක් වර්ධනය වන ආයතනික පිළිවෙල වර්ධනය කරයි. මේ අනුව, ආයතන පිළිබඳ ජනතාවගේ දැනුම විශ්ලේෂණය කිරීම ආයතනික පිළිවෙළ විශ්ලේෂණය කිරීමේ අත්යවශ්ය අංගයක් බවට පත්වේ. මෙය ප්‍රාග් න්යායික මට්ටමින් උපරිමයන්, ඉගැන්වීම්, කියමන්, විශ්වාසයන්, මිථ්‍යාවන් සහ සංකීර්ණ න්යායික පද්ධතිවල එකතුවක ස්වරූපයෙන් දැනුම විය හැකිය. එය යථාර්ථයට අනුරූපද නැතහොත් මායාවක්ද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ. වඩාත් වැදගත් වන්නේ එය කණ්ඩායමට ගෙන එන ගිවිසුමයි. ආයතනික අනුපිළිවෙල සඳහා දැනුමේ වැදගත්කම නීත්යානුකූල සංවර්ධනයට සම්බන්ධ විශේෂ ආයතනවල අවශ්‍යතාවයට හේතු වේ, එබැවින් විශේෂඥ දෘෂ්ටිවාදීන් (පූජකයන්, ගුරුවරුන්, ඉතිහාසඥයින්, දාර්ශනිකයන්, විද්‍යාඥයින්) සඳහා.
ආයතනිකකරණ ක්රියාවලියේ මූලික කරුණ වන්නේ ආයතනයට නිල ස්වභාවයක් ලබා දීම, එහි ව්යුහය, තාක්ෂණික හා ද්රව්යමය සංවිධානය: නෛතික පාඨ, පරිශ්‍ර, ගෘහ භාණ්ඩ, යන්ත්‍ර, ලාංඡන, ලිපි ශීර්ෂ, පිරිස්, පරිපාලන ධුරාවලිය යනාදිය. මේ අනුව, ආයතනයට අවශ්ය ද්රව්ය, මූල්‍ය, ශ්රම, ආයතනික සම්පත් වලින් සමන්විත වන අතර එමඟින් එහි මෙහෙවර සැබවින්ම ඉටු කළ හැකිය. තාක්ෂණික සහ ද්රව්ය මූලද්රව්යආයතනයට ප්‍රත්‍යක්ෂ යථාර්ථයක් ලබා දෙන්න, එය නිරූපණය කරන්න, එය දෘශ්‍යමාන කරන්න, සැමට ප්රකාශ කරන්න. නිලභාවය, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රකාශයක් ලෙස, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ගැනීම, පාලනය කිරීමට කැඳවීම, සන්නිවේදනය කිරීමට ආරාධනා කිරීම, එමඟින් ස්ථාවරත්වය, සංවිධානයේ ශක්තිමත්භාවය, විශේෂිත නඩුවකින් ස්වාධීනත්වය සඳහා අයදුම්පතක් ඉදිරිපත් කිරීමයි.
මේ අනුව, ආයතනිකකරණයේ ක්රියාවලිය, එනම් සමාජ ආයතනයක් ගොඩනැගීම, අනුප්රාප්තික අදියර කිහිපයක් ඇතුළත් වේ:
- 1) අවශ්යතාවයක් මතුවීම, තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ඒකාබද්ධ සංවිධානාත්මක ක්රියාවන් අවශ්ය වේ;
- 2) පොදු අදහස් ගොඩනැගීම;
- 3) අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයන් මගින් ස්වයංසිද්ධ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර සමාජ සම්මතයන් සහ රීති මතුවීම;
- 4) නීති රීති සම්බන්ධ ක්රියා පටිපාටි මතුවීම;
- 5) සම්මතයන් සහ නීති රීති ආයතනගත කිරීම, ක්රියා පටිපාටි, එනම් ඒවා සම්මත කිරීම, ප්රායෝගික භාවිතය;
- 6) සම්මතයන් සහ නීති රීති පවත්වා ගැනීම සඳහා සම්බාධක පද්ධතියක් ස්ථාපිත කිරීම, තනි අවස්ථා වලදී ඔවුන්ගේ අයදුම්පත්රයේ වෙනස;
- 7) නැගී එන ආයතනික ව්යුහයේ ද්රව්යමය සහ සංකේතාත්මක නිර්මාණය.
ඉහත පියවර සියල්ල සම්පූර්ණ කර ඇත්නම් ආයතනගත කිරීමේ ක්රියාවලිය සම්පූර්ණ යැයි සැලකිය හැකිය. කිසියම් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයක සමාජ අන්තර්ක්‍රියා නීති සකස් කර නොමැති නම්, ඒවා වෙනස් වීමට යටත් වේ (නිදසුනක් ලෙස, රුසියාවේ ප්‍රදේශ ගණනාවක පළාත් පාලන ආයතන සඳහා මැතිවරණ පැවැත්වීමේ නීති රීති දැනටමත් වෙනස් විය හැකිය. මැතිවරණ ව්‍යාපාරය), හෝ නිසි සමාජ අනුමැතියක් නොලැබේ, මෙම අවස්ථා වලදී ඔවුන් පවසන්නේ මෙම සමාජ බැඳීම් අසම්පූර්ණ ආයතනික තත්වයක් ඇති බවත්, මෙම ආයතනය සම්පූර්ණයෙන්ම සංවර්ධනය වී නොමැති බවත් හෝ මිය යාමේ ක්‍රියාවලියක පවතින බවත්ය.
අප ජීවත් වන්නේ ඉතා ආයතනික සමාජයක ය. මානව ක්‍රියාකාරකම්වල ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක්, එය ආර්ථිකය, කලාව හෝ ක්‍රීඩාව වේවා, යම් නීතිරීතිවලට අනුව සංවිධානය වී ඇති අතර, ඒවා පිළිපැදීම අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් දැඩි ලෙස පාලනය වේ. ආයතනවල විවිධත්වය භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය කිරීමේ අවශ්යතාවය වැනි මානව අවශ්‍යතාවල විවිධත්වයට අනුරූප වේ; ප්රතිලාභ සහ වරප්රසාද බෙදා හැරීමේ අවශ්යතාව; ආරක්ෂාව, ජීවිත ආරක්ෂාව සහ යහපැවැත්ම සඳහා අවශ්යතාවය; සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම් මත සමාජ පාලනය සඳහා අවශ්යතාවය; සන්නිවේදනය සඳහා අවශ්යතාවය, ආදිය ඒ අනුව, ප්රධාන ආයතන ඇතුළත් වේ: ආර්ථික (ශ්රම බෙදීමේ ආයතනය, දේපල ආයතනය, බදු අයකිරීමේ ආයතනය, ආදිය); දේශපාලන (රාජ්ය, පක්ෂ, හමුදාව, ආදිය); ඥාතිත්වය, විවාහය සහ පවුල යන ආයතන; අධ්යාපනය, ජන සන්නිවේදනය, විද්යාව, ක්රීඩා, ආදිය.
මේ අනුව, කොන්ත්රාත් සහ දේපල වැනි සමාජයේ ආර්ථික කාර්යයන් සපයන එවැනි ආයතනික සංකීර්ණවල කේන්ද්රීය අරමුණ වන්නේ හුවමාරු සබඳතා නියාමනය කිරීම මෙන්ම මුදල් ඇතුළු භාණ්ඩ හුවමාරුවට අදාළ අයිතිවාසිකම් වේ.
දේපල මධ්‍යම ආර්ථික ආයතනය නම්, දේශපාලනයේ කේන්ද්රීය ස්ථානය හිමි වන්නේ සාමූහික අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවශ්යතා සඳහා බැඳීම් ඉටු කිරීම සහතික කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති රාජ්ය බලයේ ආයතනය විසිනි. බලය නායකත්වයේ ආයතනිකකරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ (රාජාණ්ඩුවේ ආයතනය, ජනාධිපති ආයතනය, ආදිය). බලය ආයතනගත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවැන්නා පාලක පුද්ගලයින්ගේ සිට ආයතනික ස්වරූපයන් කරා ගමන් කිරීමයි: පෙර පාලකයින් බලය ඔවුන්ගේම පරමාධිකාරී ලෙස ක්රියාත්මක කළේ නම්, බල ආයතනයේ වර්ධනයත් සමඟ ඔවුන් ඉහළම බලයේ නියෝජිතයන් ලෙස පෙනී සිටියි. පාලනය කරන අයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, බලය ආයතනිකකරණයේ වටිනාකම වන්නේ අත්තනෝමතිකත්වය සීමා කිරීම, නීතිය පිළිබඳ අදහසට බලය යටත් කිරීම; පාලක කණ්ඩායම්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ආයතනිකකරණය ඔවුන්ගේ වාසිය සඳහා ස්ථාවරත්වය සහ අඛණ්ඩතාව සපයයි.
පවුලේ ආයතනය, එකිනෙකා සඳහා පිරිමින් සහ කාන්තාවන්ගේ සමස්ත තරඟකාරිත්වය සීමා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ඓතිහාසිකව මතුවෙමින්, වැදගත් මිනිස් භූමදාන ගණනාවක් සපයයි. පවුල සමාජ ආයතනයක් ලෙස සැලකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, එහි ප්රධාන කාර්යයන් (උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගික හැසිරීම් නියාමනය, ප්‍රජනනය, සමාජගත කිරීම, අවධානය සහ ආරක්ෂාව) හුදකලා කිරීම, මෙම කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා පවුල් සමිතිය විධිමත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමයි. භූමිකාව හැසිරීමේ නීති රීති සහ සම්මතයන් පද්ධතියකට. ලිංගික හා ආර්ථික අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ලේඛනගත කිරීම ඇතුළත් වන විවාහ ආයතනය සමඟ පවුලේ ආයතනය සමඟ ඇත.
බොහෝ ආගමික ප්‍රජාවන් ආයතනවලට ද සංවිධානය වී ඇත, එනම් ඒවා සාපේක්ෂව ස්ථාවර භූමිකාවන්, තත්ව, කණ්ඩායම් සහ සාරධර්ම ජාලයක් ලෙස ක්රියා කරයි. ආගමික ආයතන ප්‍රමාණයෙන්, ධර්මයෙන්, සාමාජිකත්වයෙන්, සම්භවයෙන්, සමාජයේ සෙසු අය සමඟ ඇති සම්බන්ධයෙන් වෙනස් වේ; ඒ අනුව, පල්ලිය, නිකායන් සහ ලබ්ධීන් ආගමික ආයතනවල ස්වරූපයන් ලෙස වෙන් කර ඇත.
සමාජ ආයතනවල කාර්යයන්.දී සලකා බැලුවහොත් සාමාන්ය දැක්මඕනෑම සමාජ ආයතනයක ක්රියාකාරකම්, එවිට අපට උපකල්පනය කළ හැක්කේ එහි ප්රධාන කාර්යය එය නිර්මාණය කරන ලද සහ පවතින සමාජ අවශ්යතාවය තෘප්තිමත් කිරීමයි. මෙම අපේක්ෂිත සහ අවශ්ය කාර්යයන්සමාජ විද්යාවේ කියලා පැහැදිලි කාර්යයන්.ඒවා ලියා ප්රකාශ කර ඇත්තේ කේත සහ ප්‍රඥප්ති, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සහ වැඩසටහන්, තත්ත්වයන් සහ භූමිකාවන් පද්ධතිය තුළ සවි කර ඇත. පැහැදිලි කාර්යයන් සෑම විටම ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර සෑම සමාජයකම මෙය තරමක් දැඩි සම්ප්‍රදායක් හෝ ක්රියා පටිපාටියක් සමඟ සිදු වේ (නිදසුනක් ලෙස, බලයට පත්වීමෙන් පසු ජනාධිපතිවරයාගේ දිවුරුම් දීම; කොටස් හිමියන්ගේ අනිවාර්ය වාර්ෂික රැස්වීම්; විද්‍යා ඇකඩමියේ සභාපතිවරයාගේ නිතිපතා මැතිවරණ ; විශේෂ නීති මාලාවක් සම්මත කිරීම: අධ්යාපනය, සෞඛ්‍යය, නඩු පවරන්නන්, සමාජ ප්‍රතිපාදන යනාදිය), ඒවා වඩාත් විධිමත් හා සමාජය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. ආයතනයක් එහි පැහැදිලි කාර්යයන් ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වූ විට, එය අසංවිධානාත්මක හා වෙනස් වීමේ අවදානමකට ලක් වේ: එහි පැහැදිලි කාර්යයන් වෙනත් ආයතනවලට පැවරීමට හෝ පවරා ගැනීමට හැකිය.
සමාජ ආයතනවල ක්රියාවන්ගේ සෘජු ප්රතිඵල සමග, කලින් සැලසුම් නොකළ වෙනත් ප්රතිඵල තිබිය හැකිය. දෙවැන්න සමාජ විද්‍යාවේදී හැඳින්වේ ගුප්ත කාර්යයන්.එවැනි ප්රතිඵල සමාජයට ඉතා වැදගත් විය හැකිය.
ආයතනවල ගුප්ත ක්‍රියාකාරකම්වල පැවැත්ම වඩාත් උත්තල ලෙස පෙන්නුම් කර ඇත්තේ මිනිසුන් තම කුසගින්න නිවා ගැනීමටත් සුඛෝපභෝගී කැඩිලැක් මිලදී ගැනීමටත් අවශ්ය නිසා කළු කේවියර් කනවා යැයි කීම බොළඳ බව ලියා ඇති ටී. වෙබ්ලන් විසිනි. හොඳ කාර්. පැහැදිලිවම, පැහැදිලි හදිසි අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා මෙම දේවල් අත්පත් කර නොගනී. T. Veblen නිගමනය කරන්නේ පාරිභෝගික භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සැඟවුණු, ගුප්ත කාර්යයක් ඉටු කළ හැකි බවයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඇතැම් සමාජ කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයන්ගේ අවශ්යතාවයන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේම කීර්තිය වැඩි කිරීම.
බොහෝ විට, බැලූ බැල්මට, යම් ආකාරයක සමාජ ආයතනයක් අඛණ්ඩව පවතින විට තේරුම්ගත නොහැකි සංසිද්ධියක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය, නමුත් එය එහි කාර්යයන් ඉටු නොකරනවා පමණක් නොව, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම පවා වළක්වයි. නිසැකවම, මෙම අවස්ථාවේ දී, ඇතැම් සමාජ කණ්ඩායම්වල අප්‍රකාශිත අවශ්යතා සපුරාලීමට හැකි වන පරිදි සැඟවුණු කාර්යයන් තිබේ. උදාහරණ වනුයේ ගනුදෙනුකරුවන් නොමැති විකුණුම් සංවිධාන ය; ඉහළ ක්රීඩා ජයග්රහණ පෙන්නුම් නොකරන ක්රීඩා සමාජ; විද්යාත්මක ප්‍රජාව තුළ ගුණාත්මක ප්‍රකාශනයක කීර්තිය භුක්ති නොවිඳින විද්යාත්මක ප්‍රකාශන ආදිය. ආයතනවල ගුප්ත කාර්යයන් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ චිත්‍රයක් වඩාත් විශාල ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
සමාජ ආයතනවල අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සහ සංවර්ධනය.සමාජය සංකීර්ණ වන තරමට එහි ඇති ආයතන පද්ධතිය වඩාත් දියුණු වේ. ආයතනවල පරිණාමයේ ඉතිහාසය පහත රටාව අනුගමනය කරයි: සම්ප්රදායික සමාජයක ආයතනවල සිට, චාරිත්‍රානුකූලව සහ චාරිත්‍රානුකූලව නියම කර ඇති හැසිරීම් නීති සහ පවුල් බැඳීම් මත පදනම්ව, ජයග්රහණ අගයන් (නිපුණතාවය, ස්වාධීනත්වය, පුද්ගලික) මත පදනම් වූ නවීන ආයතන දක්වා. වගකීම, තාර්කිකත්වය), සදාචාරාත්මක වට්ටෝරු වලින් සාපේක්ෂව ස්වාධීන. සාමාන්යයෙන්, සාමාන්ය ප්රවණතාවය වේ ආයතනික ඛණ්ඩනය, එනම්, ශ්රම බෙදීම මත පදනම් වූ ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව සහ සංකීර්ණත්වය ගුණ කිරීම, ක්රියාකාරකම් විශේෂීකරණය කිරීම, අනෙක් අතට, ආයතනවල පසුකාලීන වෙනස්කම් ඇති කරයි. ඒ අතරම, නූතන සමාජයේ ඊනියා ඇත මුළු ආයතන,එනම්, ඔවුන්ගේ මනෝභාවය සහ හැසිරීම කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති ඔවුන්ගේ ගාස්තුවල සම්පූර්ණ දෛනික චක්‍රය ආවරණය කරන සංවිධාන (උදාහරණයක් ලෙස, හමුදාව, සිර කඳවුරු පද්ධතිය, සායනික රෝහල් ආදිය).
ආයතනික ඛණ්ඩනය කිරීමේ එක් ප්‍රතිවිපාකයක් විශේෂීකරණය ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, විශේෂ භූමිකාව පිළිබඳ දැනුම ආරම්භකයින්ට පමණක් තේරුම් ගත හැකි ගැඹුරකට ළඟා වේ. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ සමාජ අසමගිය වැඩි වීම සහ ඊනියා වෘත්තිකයන් සහ වෘත්තිකයන් නොවන අය අතර සමාජ ගැටුම් පවා ඇති වීමට ඉඩ ඇත.
නූතන සමාජයේ බරපතල ගැටළුවක් වන්නේ සංකීර්ණ සමාජ ආයතනවල ව්යුහාත්මක සංරචක අතර ප්රතිවිරෝධතාවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රාජ්‍යයේ විධායක ව්යුහයන් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් වෘත්තීමයකරණය සඳහා උත්සාහ කරන අතර, එය නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම ඔවුන්ගේ නිශ්චිත සමීපත්වය සහ නොමැති පුද්ගලයින් සඳහා ප්‍රවේශ විය නොහැක. විශේෂ අධ්යාපනයරාජ්ය පරිපාලන ක්ෂේත්රයේ. ඒ අතරම, රාජ්‍යයේ නියෝජිත ව්යුහයන් සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී රාජ්ය ක්රියාකාරකම්රාජ්ය පරිපාලන ක්ෂේත්රයේ ඔවුන්ගේ විශේෂ පුහුණුව නොසලකා සමාජයේ වඩාත්ම විවිධාකාර කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන්. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නියෝජිතයින්ගේ බිල්පත් සහ විධායක බල ව්යුහයන් විසින් ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව අතර නොවැළැක්විය හැකි ගැටුමක් සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය වේ.
එක් ආයතනයකට ආවේණික වූ සම්මත ක්‍රමය සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රවලට ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගන්නේ නම් සමාජ ආයතන අතර අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයේ ගැටලුව ද පැන නගී. නිදසුනක් වශයෙන්, මධ්යකාලීන යුරෝපයේ, පල්ලිය ආත්මික ජීවිතයේ පමණක් නොව, ආර්ථිකය, දේශපාලනය, පවුල හෝ ඊනියා ඒකාධිපති දේශපාලන පද්ධතිවල ආධිපත්යය දැරූ අතර, රාජ්යය සමාන කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙහි ප්‍රතිවිපාක ජන ජීවිතය අසංවිධානාත්මක වීම, වර්ධනය වන සමාජ ආතතිය, විනාශය, ඕනෑම ආයතනයක් අහිමි වීම විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, විද්යාත්මක ආචාර ධර්ම සඳහා සංවිධානාත්මක සංශයවාදය, බුද්ධිමය ස්වාධීනත්වය, නව තොරතුරු නිදහස් හා විවෘතව බෙදා හැරීම, විද්‍යාඥයකුගේ කීර්තිය ඔහු මත පදනම්ව ගොඩනැගීම අවශ්ය වේ. විද්යාත්මක ජයග්රහණසහ පරිපාලන තත්ත්වයෙන් නොවේ. පැහැදිලිවම, රාජ්යය විද්යාව ජාතික ආර්ථිකයේ ශාඛාවක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මධ්‍යගතව පාලනය වන සහ රාජ්‍යයේ අවශ්යතා සඳහා සේවය කරයි නම්, විද්යාත්මක ප්‍රජාව තුළ හැසිරීමේ මූලධර්ම අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් විය යුතුය, එනම්. විද්‍යා ආයතනය නැවත උත්පාදනය වීමට පටන් ගනී.
සමාජ ආයතනවල විවිධ වෙනස්කම් හේතුවෙන් සමහර ගැටළු ඇති විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස වැඩවසම් සමාජයක් විය හැකිය නවීන හමුදාව, හෝ සාපේක්ෂතාවාදය සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය, සම්ප්රදායික ආගම සහ විද්යාත්මක ලෝක දැක්ම පිළිබඳ න්යායයේ ආධාරකරුවන්ගේ එක් සමාජයක සහජීවනය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සමස්තයක් ලෙස ආයතනික අනුපිළිවෙල සහ විශේෂිත සමාජ ආයතන දෙකම පොදු නීත්යානුකූල කිරීමෙහි දුෂ්කරතා පැන නගී.
සමාජ ආයතනවල වෙනස්කම් ඇති විය හැක අභ්යන්තර සහ බාහිර හේතු.කලින්, නීතියක් ලෙස, පවතින ආයතනවල අකාර්යක්ෂමතාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පවතින ආයතන අතර ඇති විය හැකි ප්රතිවිරෝධතාව සහ විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වල සමාජ අභිප්රේරණයන්; දෙවැන්න - සංස්කෘතික ආදර්ශ වෙනස් වීමත් සමඟ සමාජයේ සංවර්ධනයේ සංස්කෘතික දිශානතියේ වෙනසක්. අවසාන අවස්ථාවෙහිදී, ඒවායේ ව්යුහය සහ සංවිධානය වෙනස් වන විට සහ සමාජ අවශ්යතා වෙනස් වන විට පද්ධතිමය අර්බුදයකට මුහුණ දෙන සංක්‍රාන්ති සමාජ ගැන කතා කළ හැකිය. ඒ අනුව, සමාජ ආයතනවල ව්යුහය වෙනස් වෙමින් පවතී, ඒවායින් බොහොමයක් කලින් අසාමාන්‍ය කාර්යයන් වලින් සමන්විත වේ. නූතන රුසියානු සමාජය පැරණි ආයතන අහිමි වීමේ එවැනි ක්රියාවලීන් සඳහා බොහෝ උදාහරණ සපයයි (නිදසුනක් ලෙස, CPSU හෝ Goskomplan), සෝවියට් ක්‍රමයේ නොතිබූ නව සමාජ ආයතන පැන නැගීම (උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලික දේපල ආයතනය), a ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යන ආයතනවල කාර්යයන්හි බරපතල වෙනසක්. මේ සියල්ල සමාජයේ ආයතනික ව්යුහයේ අස්ථාවරත්වය තීරණය කරයි.
මේ අනුව, සමාජ ආයතන සමාජයේ පරිමාණයෙන් පරස්පර විරෝධී කාර්යයන් ඉටු කරයි: එක් අතකින්, ඔවුන් "සමාජ ගැට" නියෝජනය කරයි, එයට ස්තූතිවන්ත වන සමාජය "සම්බන්ධ" වේ, ශ්රම විභජනය එහි විධිමත් කර ඇත, සමාජ සංචලනය මෙහෙයවනු ලැබේ, සමාජ සම්ප්‍රේෂණය අත්දැකීම් නව පරම්පරාවන්ට සංවිධානය කර ඇත; අනෙක් අතට, සදාකාලික නව ආයතන පැන නැගීම, ආයතනික ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය යනු සමාජය ඛණ්ඩනය කිරීම, ඛණ්ඩනය වීම, සමාජ ජීවිතයේ සහභාගිවන්නන් අතර අන්යෝන්ය අවබෝධය හා විරසක වීමට හේතු විය හැක. ඒ අතරම, නූතන පශ්චාත් කාර්මික සමාජයේ සංස්කෘතික හා සමාජ ඒකාබද්ධතාවයේ වැඩෙන අවශ්යතාවය තෘප්තිමත් කළ හැක්කේ ආයතනික ක්‍රමවලින් පමණි. මෙම කාර්යය මාධ්යයේ ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ; ජාතික, නගර, රාජ්ය නිවාඩු පුනර්ජීවනය හා වගා කිරීම සමඟ; විවිධ පුද්ගලයින් සහ සමාජ කණ්ඩායම් අතර සාකච්ඡා කිරීම, ප්‍රතිසන්ධානය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද විශේෂ වෘත්තීන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ.
සමාජ ආයතන යනු සංවිධානයේ සහ මහජන ජීවිතය නියාමනය කිරීමේ ස්ථාවර ආකාරයකි. ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති භූමිකාවන් සහ තත්ව සමූහයක් ලෙස ඒවා අර්ථ දැක්විය හැකිය.
සමාජ විද්යාවේ මෙන්ම එදිනෙදා භාෂාවේ හෝ වෙනත් මානව ශාස්ත්‍රවල "සමාජ ආයතනය" යන යෙදුමට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. මෙම අගයන්ගේ සංයෝජනය ප්රධාන ඒවා හතරකට අඩු කළ හැකිය:
1) එකට ජීවත් වීම සඳහා වැදගත් වන කාර්යයන් ඉටු කිරීමට කැඳවනු ලබන යම් පුද්ගල කණ්ඩායමක්;
2) සමස්ත කණ්ඩායම වෙනුවෙන් සමහර සාමාජිකයින් විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යයන් සමූහයක ඇතැම් සංවිධානාත්මක ආකාර;
3) අවශ්යතා සපුරාලීම හෝ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම් නියාමනය කිරීම අරමුණු කරගත් සමාජ පුද්ගල නොවන කාර්යයන් ඉටු කිරීමට ඇතැම් බලයලත් පුද්ගලයින්ට ඉඩ සලසන ද්රව්යමය ආයතන සහ ක්රියාකාරකම් මාලාවක්;
4) කණ්ඩායමට විශේෂයෙන් වැදගත් වන සමහර සමාජ භූමිකාවන් සමහර විට ආයතන ලෙස හැඳින්වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, පාසලක් යනු සමාජ ආයතනයක් යැයි කී විට, මෙයින් අපට පාසලක සේවය කරන පිරිසක් අදහස් කළ හැකිය. වෙනත් අර්ථයකින් - පාසල විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යයන්හි සංවිධානාත්මක ස්වරූපයන්; තෙවන අර්ථයෙන්, ආයතනයක් ලෙස පාසලට වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ ආයතන වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ කණ්ඩායම විසින් ඔහුට පවරා ඇති කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා එය සතුව ඇති අතර, අවසාන වශයෙන්, හතරවන අර්ථයෙන් අපි අමතන්නෙමු ආයතනයක ගුරුවරයාගේ සමාජ භූමිකාව. එබැවින්, සමාජ ආයතන නිර්වචනය කිරීමේ විවිධ ක්රම ගැන කතා කළ හැකිය: ද්රව්යමය, විධිමත් සහ ක්රියාකාරී. කෙසේ වෙතත්, මෙම සියලු ප්රවේශයන් තුළ, සමාජ ආයතනයේ ප්රධාන සංරචකය වන ඇතැම් පොදු අංගයන් අපට හඳුනාගත හැකිය.
සමස්තයක් වශයෙන්, මූලික අවශ්යතා පහක් සහ මූලික සමාජ ආයතන පහක් ඇත:
1) ගණයේ ප්රතිනිෂ්පාදනය සඳහා අවශ්යතාවය (පවුලේ ආයතනය);
2) ආරක්ෂාව සහ පිළිවෙල සඳහා අවශ්යතා (රාජ්ය);
3) යැපුම් මාර්ග (නිෂ්පාදනය) ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාව;
4) දැනුම හුවමාරු කිරීමේ අවශ්යතාව, තරුණ පරම්පරාව සමාජගත කිරීම (රාජ්ය අධ්යාපන ආයතන);
5) අධ්‍යාත්මික ගැටලු විසඳීමේ අවශ්යතාවය (ආගමික ආයතනය). එබැවින්, සමාජ ආයතන පොදු ක්ෂේත්‍ර අනුව වර්ගීකරණය කර ඇත:
1) වටිනාකම් සහ සේවාවන් නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම සඳහා සේවය කරන ආර්ථික (දේපල, මුදල්, මුදල් සංසරණය නියාමනය කිරීම, සංවිධානය කිරීම සහ ශ්‍රමය බෙදීම). ආර්ථික සමාජ ආයතන සමාජයේ සමස්ත නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා සමූහයක් සපයයි, ආර්ථික ජීවිතය සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශ සමඟ සම්බන්ධ කරයි. මෙම ආයතන සමාජයේ ද්රව්යමය පදනම මත පිහිටුවා ඇත;
2) දේශපාලන (පාර්ලිමේන්තුව, හමුදාව, පොලිසිය, පක්ෂය) මෙම වටිනාකම් සහ සේවාවන් භාවිතය නියාමනය කරන අතර බලය සමඟ සම්බන්ධ වේ. වචනයේ පටු අර්ථයෙන් දේශපාලනය යනු බලය පිහිටුවීම, ක්රියාත්මක කිරීම සහ පවත්වාගෙන යාම සඳහා ප්රධාන වශයෙන් බල මූලද්රව්ය හැසිරවීම මත පදනම් වූ මාධ්‍යයන්, කාර්යයන් සමූහයකි. දේශපාලන ආයතන (රාජ්යය, පක්ෂ, පොදු සංවිධාන, උසාවිය, හමුදාව, පාර්ලිමේන්තුව, පොලිසිය) සාන්ද්‍රගත ස්වරූපයෙන් යම් සමාජයක පවතින දේශපාලන අවශ්යතා සහ සබඳතා ප්රකාශ කරයි;
3) ඥාතිත්වයේ ආයතන (විවාහය සහ පවුල) දරු ප්රසූතිය නියාමනය කිරීම, කලත්රයා සහ දරුවන් අතර සබඳතා සහ යෞවනයන් සමාජගත කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ;
4) අධ්යාපන හා සංස්කෘතික ආයතන. ඔවුන්ගේ කාර්යය වන්නේ සමාජයේ සංස්කෘතිය ශක්තිමත් කිරීම, නිර්මාණය කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම, එය ඊළඟ පරම්පරාවට ලබා දීමයි. මේවාට පාසල්, ආයතන, කලා ආයතන, නිර්මාණාත්මක වෘත්තීය සමිති;
5) ආගමික ආයතන පුද්ගලයෙකුගේ ආනුභවික පාලනයෙන් බැහැරව ක්රියා කරන අධි සංවේදී බලවේගවලට, සහ පූජනීය වස්තූන් හා බලවේග කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ඉක්මවා යන බලවේග කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය සංවිධානය කරයි. සමහර සමාජවල ආගමික ආයතන අන්තර්ක්‍රියා සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා, ප්‍රමුඛ සාරධර්ම පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම සහ ප්‍රමුඛ ආයතන බවට පත්වීම කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි (මැදපෙරදිග සමහර රටවල පොදු ජීවිතයේ සියලුම අංශ කෙරෙහි ඉස්ලාමයේ බලපෑම).
සමාජ ආයතන පොදු ජීවිතයේ පහත සඳහන් කාර්යයන් හෝ කාර්යයන් ඉටු කරයි:
1) සමාජයේ සාමාජිකයින්ට විවිධ ආකාරයේ අවශ්යතා සපුරාලීමට අවස්ථාවක් නිර්මාණය කිරීම;
2) සමාජ සම්බන්ධතා රාමුව තුළ සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ක්රියාවන් නියාමනය කිරීම, එනම්, අවශ්ය ක්රියාවන් ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහ අනවශ්ය ක්රියා සම්බන්ධයෙන් මර්දනයන් සිදු කිරීම;
3) පුද්ගල නොවන පොදු කාර්යයන් සඳහා සහය දැක්වීමෙන් සහ අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමෙන් මහජන ජීවිතයේ ස්ථාවරත්වය සහතික කිරීම;
4) පුද්ගලයන්ගේ අභිලාෂයන්, ක්රියාවන් සහ සබඳතා ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ප්‍රජාවේ අභ්යන්තර ඒකාබද්ධතාවය සහතික කිරීම.
E. Durkheim ගේ සමාජ කරුණු පිළිබඳ න්‍යාය සැලකිල්ලට ගනිමින් සහ සමාජ ආයතන වඩාත් වැදගත් සමාජ කරුණු ලෙස සැලකිය යුතුය යන කාරණයෙන් සමාජ විද්‍යාඥයන් සමාජ ආයතන සතුව තිබිය යුතු මූලික සමාජ ලක්ෂණ ගණනාවක් නිගමනය කර ඇත.
1) ආයතන බාහිර යථාර්ථයක් ලෙස පුද්ගලයන් විසින් වටහා ගනු ලැබේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඕනෑම තනි පුද්ගල ආයතනයක් යනු පුද්ගලයාගේම සිතුවිලි, හැඟීම් හෝ ෆැන්ටසිවල යථාර්ථයෙන් වෙන්ව පවතින බාහිර දෙයකි. මෙම ලක්ෂණය තුළ, ආයතනය බාහිර යථාර්ථයේ අනෙකුත් ආයතනවලට සමාන වේ - ගස්, මේස සහ දුරකථන පවා - ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයාගෙන් පිටත ය;
2) ආයතන වෛෂයික යථාර්ථයක් ලෙස පුද්ගලයා විසින් වටහා ගනු ලැබේ. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු එය සැබවින්ම පවතින බව සහ ඔහුගේ විඥානයෙන් ස්වාධීනව එකඟ වන විට සහ ඔහුගේ සංවේදනයන් තුළ ඔහුට ලබා දෙන විට යමක් වෛෂයිකව සැබෑ වේ.
3) ආයතනවලට බලහත්කාර බලය ඇත. යම් දුරකට, මෙම ගුණාංගය පෙර පැවති දෙකෙන් ඇඟවුම් කර ඇත: පුද්ගලයා කෙරෙහි ආයතනයේ මූලික බලය නිශ්චිතවම එය වෛෂයිකව පවතින අතර පුද්ගලයාට එය ඔහුගේ කැමැත්තට හෝ අභිමතය පරිදි අතුරුදහන් වීමට ප්‍රාර්ථනා කළ නොහැක. එසේ නොමැති නම්, සෘණ සම්බාධක ඇති විය හැක;
4) ආයතනවලට සදාචාරාත්මක අධිකාරියක් ඇත. ආයතන නීත්යානුකූල කිරීමට ඇති අයිතිය ප්රකාශ කරයි - එනම්, උල්ලංඝනය කරන්නාට ඕනෑම ආකාරයකින් දඬුවම් කිරීමට පමණක් නොව, ඔහුට සදාචාරාත්මක තරවටුවක් නිකුත් කිරීමට ද ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආයතන ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක ශක්තියේ මට්ටම අනුව වෙනස් වේ. මෙම වෙනස්කම් සාමාන්යයෙන් ප්රකාශ වන්නේ වරදකරුට පනවන ලද දඬුවම් ප්‍රමාණයෙනි. ආන්තික අවස්ථාවකදී ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුට අහිමි කළ හැකිය; අසල්වැසියන් හෝ සම සේවකයින් ඔහුව වර්ජනය කළ හැකිය. මෙම අවස්ථා දෙකේදීම, දඬුවම සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින සමාජයේ සාමාජිකයන් තුළ කෝපයට පත් යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
සමාජයේ සංවර්ධනය බොහෝ දුරට සමාජ ආයතන සංවර්ධනය හරහා සිදු වේ. සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියේ ආයතනික ක්ෂේත්රය පුළුල් වන තරමට සමාජයට අවස්ථා වැඩි වේ. සමාජ ආයතනවල විවිධත්වය, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය, සමහර විට, සමාජයක පරිණතභාවය සහ විශ්වසනීයත්වය සඳහා වඩාත්ම නිවැරදි නිර්ණායකය වේ. සමාජ ආයතනවල සංවර්ධනය ප්රධාන ප්‍රභේද දෙකකින් ප්රකාශ වේ: පළමුව, නව සමාජ ආයතන බිහිවීම; දෙවනුව, දැනටමත් ස්ථාපිත සමාජ ආයතන වැඩිදියුණු කිරීම.
අප එය නිරීක්ෂණය කරන (සහ එහි ක්‍රියාකාරීත්වයට සහභාගී වන) ස්වරූපයෙන් ආයතනයක් ගොඩනැගීම හා ගොඩනැගීම තරමක් දිගු ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් ගතවේ. මෙම ක්රියාවලිය සමාජ විද්යාවේ ආයතනිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආයතනිකකරණය යනු යම් යම් සමාජ භාවිතයන් ආයතන ලෙස විස්තර කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් විධිමත් සහ දිගු කල් පවතින ක්‍රියාවලියයි.
ආයතනිකකරණය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් පූර්වාවශ්යතාවයන් - නව ආයතනයක් පිහිටුවීම සහ පිහිටුවීම -:
1) නව වර්ග සහ සමාජ භාවිතයන් සහ ඒවාට අනුරූප වන සමාජ-ආර්ථික හා දේශපාලන තත්වයන් සඳහා ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා මතුවීම;
2) අවශ්ය ආයතනික ව්යුහයන් සහ අදාළ සම්මතයන් සහ චර්යා නීති රීති සංවර්ධනය කිරීම;
3) නව සමාජ සම්මතයන් සහ සාරධර්මවල පුද්ගලයින් විසින් අභ්‍යන්තරකරණය කිරීම, පුද්ගල අවශ්යතා, වටිනාකම් දිශානතිය සහ අපේක්ෂාවන් පිළිබඳ නව පද්ධති මෙම පදනම මත ගොඩනැගීම (සහ, එබැවින්, නව භූමිකාවන්ගේ රටා පිළිබඳ අදහස් - ඔවුන්ගේම සහ ඔවුන් සමඟ සහසම්බන්ධ වේ).
මෙම ආයතනිකකරණයේ ක්රියාවලිය සම්පූර්ණ කිරීම නැගී එන නව ආකාරයේ සමාජ භාවිතයයි. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අනුරූප ආකාරයේ හැසිරීම් මත සමාජ පාලනය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විධිමත් හා අවිධිමත් සම්බාධක මෙන්ම නව භූමිකාවන් නිර්මාණය වේ. එබැවින්, ආයතනිකකරණය යනු සමාජ භාවිතයක් ආයතනයක් ලෙස විස්තර කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් විධිමත් සහ අඛණ්ඩ බවට පත්වන ක්‍රියාවලියයි.
