යුද්ධය සහ හමුදාව පිළිබඳ ආකල්ප වෙනස් වී ඇති ආකාරය. "මෙම ජයග්රහණය සඳහා ඔවුන්ගේ ප්රධාන ආකල්පය සෝවියට් සංගමය ඈවර කිරීම"
මනෝවිද්යාව
ඇත්තටම යුද්ධය මතක් වෙනකොට අපි මොනවා ගැනද කතා කරන්නේ?
ලෙව් ගුඩ්කොව්, සමාජ විද්යාඥ
ලෙව් ගුඩ්කොව්:
අපි කතා කරන්නේ යුද්ධය ගැනම නෙවෙයි, ජයග්රහණය ගැන. . අද අප ගනුදෙනු කරන්නේ ජීවමාන මතකය සමඟ නොවේ - සාක්ෂිකරුවන් ඉතිරිව නැත - නමුත් මිථ්‍යාවක්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගොඩනැගීමක් සමඟ: යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයක් ජයග්‍රහණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. සෝවියට් පාලනය, සහ ඔහු මර්දනය, කුසගින්න, සාමූහිකකරණය සාධාරණීකරණය කරයි. මෙම මතය සියලුම රාජ්ය ආයතන විසින් ප්රතිනිෂ්පාදනය කරනු ලැබේ: ප්රචාරක, චාරිත්ර, පාසල්, කලාව. ප්‍රචාරණයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය රුසියානුවන්ගේ සිත් තුළ ලෝක යුද්ධය මුළුමනින්ම යටපත් කළේය. අප සම්මුඛ සාකච්ඡා කරන අයගෙන් තුනෙන් දෙකක් පවසන්නේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ උදව් නොමැතිව අපි ජයග්රහණය කරන බවයි: අපගේ ජයග්රහණය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා ගැනීමට අපට අවශ්ය නැත. නමුත් යුද්ධයේ තවත් අඳුරු, එදිනෙදා පැවැත්මේ පැත්තක් තිබේ - මෙය සොල්දාදුවෙකුගේ අත්දැකීමයි, බිය, අපිරිසිදුකම, වේදනාව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, අමානුෂික සබඳතා වැනි අන්ත තත්වයන් තුළ ජීවත් වීමේ අත්දැකීමයි. එය සාමූහික අවිඥාණික තත්ත්වයට ඇද දමනු ලැබේ.
මාරියා ටිමෝෆීවා, මනෝ විශ්ලේෂක
මාරියා ටිමෝෆීවා:
ස්ටාලින් යටතේ, ඔවුන් යුද්ධය අමතක කිරීමට උත්සාහ කළහ, එය සම්පූර්ණයෙන්ම හරස් කිරීමට. පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් නිශ්ශබ්ද විය: ඔවුන් බිය විය, ඔවුන් මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය නැත ... වසර 20-30 කට පසු, ඔවුන් කතා කිරීමට පටන් ගත් විට, එය දැනටමත් මිථ්යාවක රාමුව තුළ මිස පෞද්ගලික අත්දැකීමක් නොවේ.
L. G.:
ජයග්රහණයේ රාජ්ය වන්දනාව සහ ඒ අනුව යුද්ධයේ මිථ්‍යාව ඇති වූයේ 1965 දී බලයට පත්වීමෙන් පසු බ්‍රෙෂ්නෙව් ජයග්රාහී දිනය නිවාඩු දිනයක් බවට පත් කළ විට පමණි. ඊට සමාන්තරව, පුද්ගලික පැවැත්මේ භාෂාව හැඩගැසීමට පටන් ගත් අතර, කෙනෙකුට පැවැත්මේ අත්දැකීම් ගැන, මරණයට ඇති බිය ගැන කතා කළ හැකිය. ඉහලින් විශාල කාර්යභාරයක්මෙම භාෂාවේ මතුවීම සඳහා සිනමාව සහ සාහිත්යය භූමිකාවක් ඉටු කළේය - ග්‍රිගරි බක්ලනොව්, කොන්ස්ටන්ටින් වොරොබියොව්, මුල් යූරි බොන්ඩරෙව්, වාසිල් බයිකොව් ... එවිට තනි පුද්ගල අත්දැකීම් සියලු ආශාවන්, සංකීර්ණ, ප්රකාශ කළ නොහැකි හැඟීම් සහ සදාචාරාත්මක ගැටුම් සමඟ ප්‍රකාශනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මෙම අත්දැකීමේ කොටස කිසි විටෙක රාජ්ය මිලිටරි කැනනයට ඇතුළත් කර නැත.
එම ජයග්රහණය මෑත දශක කිහිපය තුළ ජාතික ස්වයං විඥානයේ හරය බවට පත්ව ඇත්තේ ඇයි?
L. G.:
අපිට අපේ හීනමානය දැනෙන තරමට, ජයග්රහණය ගැන ආඩම්බරයක් දැනෙනවා - අද විශේෂ ජයග්‍රහණ නැත, ආඩම්බර වීමට දෙයක් නැත. මේ පසුබිම තුළ ජයග්රහණය රටේ ප්රධාන ආධාරක ලකුණයි. එය යුද්ධයේ දී මිනිසුන්ගේ ඓතිහාසික අත්දැකීම් සහ සදාචාරාත්මක අත්දැකීම් යන දෙකම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අවහිර කරයි. මෙය යුද්ධයේ මිල, ජයග්රහණයේ මිල සහ ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා රාජ්ය නායකයින්ගේ වගකීම ගැන නැවත සිතා බැලීමේ මාධ්‍යයකි.
අඩු ලේ වලින් අපිට දිනන්න පුළුවන් කියලා විශ්වාස කරන්න බැරි ඇයි? මක්නිසාද යත් මියගිය සංඛ්යාව ජයග්රහණය පූජනීය කිරීමේ එක් අංගයකි. ජර්මානුවන්ට මිනිස් පාඩු හතර ගුණයකින් අඩු බව පෙනී ගිය විට, විස්ථාපනයේ ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇත. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව සහ හිට්ලර්ගේ ජර්මනිය මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් වූ අතර එකට මෙම යුද්ධය ආරම්භ කළ බව රුසියානුවන්ගේ මනසින් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර ඇත. නමුත් අපට පහර දුන් බවට ඇති අවබෝධය, අපි ගොදුරක් බවට ඇති මිථ්‍යාව, ජනතාවක් ලෙස අපව සාධාරණීකරණය කරයි, සහ ජයග්රහණය අපගේම දෑස් තුළ අපව උසස් කරයි, අපට වැදගත්කමක් සහ වටිනාකමක් ලබා දෙයි.
මිහායිල්, ඔබේ කාර්ය සාධනය “නිශ්ශබ්දතාවයේ බර” අනුව විනිශ්චය කිරීම, අද සමාජයේ යුද්ධය අත්විඳීමේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් ඇත ...
Mikhail Kaluzhsky, අධ්යක්ෂ
මිහායිල් කළුගා:
මෙය සත්යයයි. ඉතිහාසය පිළිබඳ බහු දෘෂ්ටිවාදී සංජානනය සහ එම යුද්ධයේ පුද්ගල අත්දැකීම් කෙරෙහි ඇති දැඩි පෞද්ගලික උනන්දුව අතර විශාල පරතරයක් අපි දකිමු. 1941-1945 දී ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සම්පූර්ණ තොරතුරු නොමැති තත්වයක අපි ජීවත් වෙමු. ලේඛනාගාරය විවෘත කර නැත, සටන් කර මියගිය අයගේ සංඛ්යාව අපි හරියටම නොදනිමු. පෞද්ගලික පුද්ගලයෙක්, ඔහුගේ පවුල් ඉතිහාසය නාට්‍ය, ඛේදවාචක, වෙන්වීමේ කතාවක් ලෙස අත්විඳිමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍යයි. එක් එක් කාර්ය සාධනයෙන් පසුව සිදු වන සාකච්ඡාවලදී, ප්රේක්ෂකයින් වහාම පෞද්ගලික කථා කියන්නට පටන් ගනී.
යුද්ධය ගැන, එය සැබවින්ම සිදුවූයේ කෙසේද සහ පෙළපොත්වල ලියා නැති දේ ගැන සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම කතාවක් ඇත
මක්නිසාද යත්, පොදුවේ ගත් කල, ඔබේ පවුලේ ඉරණම ගැන කතා කිරීමට හෝ අතීතය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට සහ තේරුම් ගැනීමට එවැනි ස්ථානයක් නොමැත. තමන් ඓතිහාසික ආඛ්‍යාන විෂයයක් බවට පත් කර ගැනීමට ගන්නා උත්සාහයන් නැති තරම්ය. ඒ වගේම මේකේ අවශ්‍යතාවයත් විශාලයි. අප සෑම කෙනෙකුටම යුද්ධය ගැන, ඉවත් කිරීම ගැන, ජර්මානු සහ අපගේ කඳවුරු ගැන, රැඳවුම් ගැන, එය සැබවින්ම සිදුවූයේ කෙසේද සහ ඉතිහාස පොත්වල ලියා නැති දේ ගැන අපේම කතාවක් ඇත.
ඒ ගැන කතා කිරීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
M. T.:
මට රෝගියෙක් හිටියා, පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙක්. ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ කතාව පැවසීමට පෙර අපි බොහෝ කවයන් කතා කළෙමු. යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී, ඔහු තම ටැංකියේ දළඹුවාට පාදයෙන් පහර දී, රෝහලට ඇතුළු විය, එපමණයි - ඔහු තවදුරටත් සටන් කළේ නැත. ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම සැක කළේය - ඔහු එය හිතාමතාම කළාද නැතිනම් තුවාලය අහම්බයක්ද? ඔහු ජීවතුන් අතර සිටීම ගැන ඔහු සතුටු වූ අතර, වසර පනහකට ආසන්න කාලයක් ඔහු මෙම ප්‍රීතිය සඳහා ඔහුව විනාශ කරමින් වරදකාරී හැඟීමකින් ජීවත් විය. මාව හමුවීමට පෙර ඔහු ඒ ගැන කතා කළේ නැත.
සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා, ඔබ කතා කළ යුතුය, ඔබේම අතීතය විශ්ලේෂණය කරන්න
මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු සඳහා, අතීතය පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සැකැස්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තීරණය කරයි: සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා, ඔබ කතා කළ යුතුය, ඔබේම අතීතය විශ්ලේෂණය කරන්න. කම්පනයකින් දිවි ගලවා ගත් පුද්ගලයෙකුට පැවැත්මේ අස්ථාවරත්වය දැනේ, විශ්වාසදායක කිසිවක් නැත, කිසිවක් විසඳා නැත, කිසිවක් විශ්වාස කළ නොහැක යන හැඟීමෙන් ජීවත් වේ. කාලය ගෙවී යන අතර හදිසියේම ඔහුගේ ජීවිතයේ යමක් සිදු වේ, ඒ සඳහා ඔහුට පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත නොහැක. ඔහුට වේදනාකාරී රෝග ලක්ෂණ, තත්වයන් ඇති විය හැකි අතර, ඔවුන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි ඔහු තේරුම් නොගනී. මෙය යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ද අදාළ වේ - කම්පන සම්ප්‍රේෂණ සම්ප්‍රේෂණයක් ඇත (ඔබේ ඉරණම පිළිබඳ නීති තේරුම් ගන්න - ආසන්න වශයෙන් මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පාඨයෙන් මේ ගැන වැඩිදුර කියවන්න).
L. G.:
මිලිටරි අත්දැකීම්වල ප්රතිවිපාක, එය ක්‍රියාත්මක කර තේරුම් ගෙන නොමැති නම්, උදාහරණයක් ලෙස, රළු කිරීම, සංකීර්ණ ස්වරූපයෙන් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට ඇති නොහැකියාව, ඕනෑම සංකීර්ණ අදහස් විස්ථාපනය කිරීමේදී ප්රකාශ වේ. මිතුරන් සහ සතුරන් ලෙස ඉතා ප්‍රාථමික බෙදීමක්, පාහේ ගෝත්‍රික විඥානයක්, සම්මතයක් බවට පත්වේ: අභ්‍යන්තරිකයින් සැමවිටම නිවැරදි ය, ආගන්තුකයන් සැමවිටම සතුරන් ය. අනෙකෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට හෝ සැලකිල්ලට ගැනීමට පවා මෙම නොහැකියාව යුද්ධයේ භාෂාව, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ භාෂාව කැනනය කිරීමේ අතිශය වැදගත් ප්‍රතිවිපාකයකි.
1980 ගණන්වල සහ 1990 ගණන්වල, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියදී, ලේඛනාගාරය විවෘත කරන විට, යුද්ධයේ මිනිසෙකුගේ සත්යය මහජන අදහස්වල කොටසක් නොවූයේ ඇයි?
L. G.:
මෙය සිදු වීමට නම්, ඔබට ඇහුම්කන් දෙන අධිකාරියක් ඇති පුද්ගලයින් අවශ්ය වේ; අපට අතීතය විශ්ලේෂණය කිරීමේ මාධ්‍යයන් අවශ්ය වේ, විශ්ලේෂණය අනුමත කරන, එහි රාමුව සකස් කරන පොදු ආයතන - මෙය කම්පනයකි, මෙය අපරාධයකි, මෙය වැරැද්දකි. නමුත් අපේ සමාජය තුළ එය එසේ නොවීය, එසේ නොවේ.
එම්.කේ.:
අපට ඉතිහාසය පිළිබඳ පටු, අතාර්කික අවබෝධයක් ඇත ... එවැනි විකෘති තර්කයක් රාජ්යය තුළ ක්‍රියාත්මක වේ, ඒ අනුව අපි මිථ්‍යාවන් හෙළිදරව් කළහොත් හෝ ස්ටාලින්ගේ අපරාධ හඳුනා ගන්නේ නම්, අද අපට අපගේ උල්ලංඝනය, පහත්කම දැනෙනු ඇත.
L. G.:
යුද්ධයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සාමූහික ප්‍රතික්‍රියාව නම් "අපි මේ ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, අපි එය අමතක කළ යුතුයි, මන්ද කවුද හරි කවුද වැරදි කවුදැයි සොයා ගැනීමට නොහැකි නිසා ..." සඳහා ස්කන්ධ විඥානයඅතීතය නිවැරදි කළ හැකි යාන්ත්‍රණ නොමැතිකම මගින් අද සංලක්ෂිත වේ: මිථ්‍යා නොව සැබෑ ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අපගේ සෙසු පුරවැසියන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඇත්තේ ඉතා කෙටි කාල සීමාවකි: බොහෝ දෙනෙකුට වසර පහකට පෙර සිදු වූ දේ මතක නැති අතර ඔවුන්ගේ ජීවිත මාස හයකට වඩා කලින් සැලසුම් නොකරයි.
නමුත්, ඔබ දකිනවා, ඔවුන් "ජයග්රහණයට ස්තූතියි සීයා!" සහ කාර්වලට බැඳ ඇත ශාන්ත ජෝර්ජ් රිබන්, මේකේ ධනාත්මක දෙයක් තියෙනවා. ඇත්තටම මේක කරන අයට මොනවද ඕනේ?
M. T.:
ආඩම්බර විය හැකි දෙයකට අයත් වීම සඳහා හොඳ හඳුනාගැනීමේ අවශ්යතාවය අප සැමට ඇත. නමුත් අපේ රටේ, හඳුනා ගැනීම කළ නොහැකි ය, මන්ද ව්‍යාජ, පිළිගත නොහැකි ඉදිකිරීමක් “හොඳ වස්තුවක්” බවට හැරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනවාර්ගික හා රාජ්යය යන දෙකම නොදැනුවත්වම අප විසින් වංශයක් සහ පවුලක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. සහ මේ පවුල කුමක්ද?
දරුවෝ කන පවුලද මේ වගේද, මේ වගේ අම්මා කෙනෙක්ද තමන්ගේ දරුවෝ මැරිලා යවන්නේ? එසේත් නැතිනම් ඔවුන් පුදුමාකාර දෙමාපියන්ද: ශක්තිමත්, පුදුම, දරුණුතම යුද්ධයේ ජයග්රාහී? සෑම දෙයක්ම රැඳී ඇති මැද කණුවක් සහිත කූඩාරමක් ලෙස ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක එවැනි රූපයක් තිබේ: එය ඇදහිල්ල, නායකයෙකු, අදහසක් විය හැකිය. නමුත් අපට හය නැහැ. ඇත්තටම අපට ග්‍රහණය කර ගත හැක්කේ කුමක්ද? ගගාරින් සහ දේශප්රේමී යුද්ධය සඳහා පමණි.
එම්.කේ.:
ශාන්ත ජෝර්ජ් රිබන් බැඳීම ජාතික පාපන්දු කණ්ඩායමට මුල් බැස ගැනීම වැනි චාරිත්‍රයකි. නමුත් ජාතික සමගිය පිළිබඳ බාහිර ගුණාංග කෙරෙහි ඇති මෙම ආශාව සමඟ පසුගිය වසරසෑම වාර්තා චිත්‍රපටයක් සඳහාම විලාසිතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. පසුගිය ශීත ඍතුවේ ප්රධාන ජයග්‍රහණවලින් එකක් වූයේ ලිඩියා ගින්ස්බර්ග් විසින් ප්‍රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද අවහිර කිරීම් සටහන් ය. මෙය පෞද්ගලික ඉතිහාසය සඳහා සාක්ෂි සඳහා විශාල අවශ්‍යතාවයක් පෙන්නුම් කරයි.
L. G.:
දේශප්රේමී හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වභාවිකයි. ජර්මනිය සහ පොදුවේ බටහිරට එරෙහි ජයග්රහණය හැර යුද්ධය වටා වෙනත් සංකේත මතු නොවීම නරක ය.
සමහර විට එය ජර්මනියට පහසු විය: ඇය නපුර දරන්නා වූවාය, ඇයට පසුතැවිලි වීමට යමක් තිබුණි. තවද මෙම යුද්ධයේදී ආක්‍රමණිකයින් මෙන්ම වින්දිතයන් වූද පරාජයට පත් වූවන්ට වඩා නරක ලෙස ජීවත් වන ජයග්‍රාහකයන් වූද අප ගැන කුමක් කිව හැකිද?
M. T.:
සිදුවීම්වල සහභාගිවන්නන්ගේ පරම්පරාව කම්පනය සමඟ වැඩ කිරීමට නොහැකි ය. ඔවුන්ගේ දරුවන්ට (දෙවන පරම්පරාවට) ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් හරහා කම්පනය දැනෙන අතර, ඔවුන්ට සාමාන්ය මිනිස් භාණ්ඩ ඔවුන්ට විය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ සෙයින් වටිනවා. එනම්, ජීවත් වීමට, සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට පමණි.
තුන්වන පරම්පරාව දැනටමත් දිගු කලක් කම්පන සහගත සිදුවීම් වලින් වෙන් වී ඇත - දෙවන පරම්පරාවට අමතක කිරීමට අවශ්ය වූ එම භයානක අත්දැකීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් මානසික ශක්තියක් තිබිය හැකිය. ඉතින් යුද්ධයේ "මුණුබුරන්" "දරුවන්ගෙන්" අසයි: "ඔබ ජීවත් වූයේ කෙසේද? ඉවත් කිරීමේදී ඔබ සිටියේ කොහේද? ඔබට ආහාර තිබුණාද? එහි තිබුණේ කුමක්ද? ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් ඔවුන්ට ඇසෙන්නේ: “ඔබට මෙය අවශ්ය ඇයි? අපිට ඒක අමතක වුනා, අපිට මතක නෑ."
L. G.:
අපට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි - අතීතය ගැන කතා කිරීමට. අනුන්ගේ අපරාධ අපේ මිනිසුන්ට නිදහසට කරුණක් නොවන බව පිළිගන්න. අසත්‍යය මත පදනම් වූ ජයග්රහණය තාර්කිකකරණයට තුඩු දෙන්නේ අප ලෝකය කළු සුදු පැහැයෙන් දැකීමට පටන් ගන්නා අතර අපට වඩා වෙනස් පුද්ගලයින්ගේ අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගැනීමට නොහැකි වීමයි. අපි අනෙකාව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුයි, ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිගන්න. නමුත් මේ සඳහා, තවමත් අනෙකා කෙරෙහි උනන්දුවක් තිබිය යුතු අතර, ඔහු පිටසක්වල හා සතුරු ලෙස වටහා ගැනීම නොවේ.
නමුත් "අපරාධය" යන වචනය කිසිසේත්ම මහා දේශප්රේමී යුද්ධය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ ...
L. G.:
මොකද අපි කටයුතු කරන්නේ ජයග්රාහී සංස්කෘතියක් සමඟයි. මෙම සංකේතයේ සහ සැමරුමේ ඉහළ තරාතිරම, සියලු කම්පනකාරී ප්රතිවිපාක ශක්තිමත් වන අතර සමාජයේ ආක්රමණශීලීත්වය වැඩි වේ. සබඳතාවලදී අපගේ ආක්රමණශීලී මට්ටම ඉතා ඉහළ ය. මෙය දුෂ්කර අත්දැකීමක් විස්තාරණය නොකිරීමේ සෘජු ප්‍රතිවිපාකයකි.
මේ ගැන කනස්සල්ලට පත්වන, ඒ ගැන සිතන, අතීතය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කෙසේ හෝ සොයා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකුට ඔබට කුමක් කිව හැකිද?
M. T.:
මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, තමන්ගේම ආත්මයේ කොටසක් ප්රතික්ෂේප කිරීම කිසි විටෙකත් නිෂ්ඵල නොවේ. අපි හැම විටම ඒ සඳහා යමක් ගෙවන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රමාණවත් ස්වයං අවබෝධයක් නොමැතිකම හෝ කෙනෙකුගේ පැවැත්ම "සමතලා කිරීම". ඕනෑම අවස්ථාවක, ජීවිතය අඩු සම්පූර්ණ වනු ඇත, අඩු සැබෑ, වෙනත් මට්ටමේ ක්රියාකාරිත්වය මත සිදුවනු ඇත. යමෙකුට නොදැනුවත්කම තුළ ජීවත් වීම පහසු වුවද, අතීතය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි තරම් වේදනාකාරී විය හැකිය.
L. G.:
ඔබ දන්නවා, සමාජයේ වෙනස්කම් සිදු වන්නේ ඔවුන් කාන්තාවන් විසින් උකහා ගන්නා විට, කාන්තා විඥානයට ඇතුළු වූ විටය. මම කතා කරන්නේ ඔවුන් තම දරුවන්ට ලබා දෙන වටිනාකම් වෙනස්වීම්, මිනිසුන්ගේ ආකල්පවල වෙනස්කම් ගැන ය. එමනිසා, කාන්තාවන් මෙය තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් ය: අප අතීතය සමඟ වැඩ නොකරන්නේ නම්, එය අපව හොල්මන් කරනු ඇත.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය යනු පසුකාලීන රුසියානුවන්ගේ පරම්පරා ගණනාවකට ලොව පුරා සැලකිය යුතු ජයග්‍රහණ ලබා ගත හැකි පුද්ගලයින් අතර තමන් ගැන සලකා බැලීමට ඉඩ සලසන ඓතිහාසික සිදුවීම්වලින් එකකි. සැලකිය යුතු රටවල් සහ ජනයාගේ භෞතික හා සමාජ-සංස්කෘතික සංරක්ෂණය ඉලක්ක කරගත් එවැනි සාමූහික ජයග්‍රහණයක් ඉතිහාසයේ බොහෝමයක් නොමැති බැවින්, රුසියානුවන්ගේ ඓතිහාසික මතකය තුළ මෙම සිදුවීමේ දෘෂ්ටිවාද සැබෑ කර ගැනීම සැලකිය යුතු සාධකයකි. ජාතික ස්වයං විඥානයේ නැගීම. පසුගිය වසරවල ධනාත්මක සමාජ අත්දැකීම් සඳහා ආයාචනා කිරීම මෑත දශකවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක පරිවෘත්තීය සන්දර්භය තුළ විශේෂයෙන් අදාළ වේ.
සමාජ විද්යාත්මක අධ්‍යයනයක ප්‍රතිඵලවලින් පෙනී යන්නේ ජනතාවගේ "මිලිටරි" විඥානයේ ආධිපත්යය යුධ සමයේදී පමණක් නොව පශ්චාත් යුධ සමයේ දී ද පැහැදිලිව ප්රකාශ වූ ජයග්රහණය, මහා වීරත්වය සහ දේශප්‍රේමය පිළිබඳ විශ්වීය අභිමානය බවයි. සෝවියට් ජනතාව විනාශ වූ ජාතික ආර්ථිකය යථා තත්ත්වයට පත් කළ ජනප්‍රිය උද්යෝගය. අපගේ සෙබළුන්ගේ ප්රධාන කොටස සඳහා, මෙම සිදුවීම එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට වටිනවා, එයින් අදහස් කරන්නේ එය මතකයේ ක්රියාකාරී ස්ථරයෙන් ඉවත් වී නැති අතර වෙනත් ඓතිහාසික සිදුවීම් මගින් ආදේශ කර නොමැති බවයි. මෙම කාරණය රුසියානු ජනගහනයේ ඓතිහාසික මතකය පිළිබඳ පූර්ව අධ්යයනයේ ප්රතිඵල තහවුරු කරයි, මහා පීටර්ගේ යුගය සහ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ප්රථමයෙන් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා කාල පරිච්ඡේදයන් ලෙස නම් කරන ලදී. ඒ අතරම, ජනගහනයේ යම් කොටසක් සඳහා, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් විඥානයේ පරිධියට පහත් කරනු ලැබේ. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් පහෙන් එකක් මෙම සිදුවීම් කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වීම මෙයට සාක්ෂියකි.
සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, අතිමහත් බහුතරයක් (91%) සඳහා, ඥාතීන්ගෙන් එක් අයෙකු යුද්ධයට සහභාගී වූ අතර, දස දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුට තම ආදරණීයයන්ගෙන් කෙනෙකු අහිමි විය. කෙසේ වෙතත්, සමීක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ හමුදාමය අතීතය සමඟ සබඳතා නැති වී ගිය පවුල් දැනටමත් සිටින බවයි. ප්රශ්නයට: "මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී ඔබේ සමීපතම ඥාතීන් කිසිවෙක් පෙරමුණේ සිටියාද?" - 71.3% ක් ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දී ඇත. ඒ අතරම, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 5% කට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. මූලික වශයෙන්, මොවුන් තම ඥාතීන් වෛෂයිකව "සජීවීව නොදැන සිටි" තරුණයින් - පරම්පරා වල ස්වාභාවික වෙනස හේතුවෙන් 1941-1945 සතුරුකම්වලට සහභාගී වූවන් ය. මේ අනුව, පවුල ක්රමයෙන් "එම යුද්ධය පිළිබඳ සත්යය" ප්රධාන වාහකයන් හැර යන බව අපට දැනටමත් පැවසිය හැකිය.
වයස අවුරුදු 18-39 අතර තරුණයින් දැනටමත් යුද්ධය සහ එහි සිදුවීම් පිළිබඳ මූලික දැනුම අධ්යාපන පද්ධතියෙන් ලබාගෙන ඇත (අවුරුදු 60 සහ ඊට වැඩි පරම්පරාව අධ්යාපන ආයතන පෙන්නුම් කරන්නේ 37.8% ක් පමණි).
එබැවින්, 21 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, නව පරම්පරාවන්ට මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ තොරතුරු විකාශනය කිරීමේදී අධ්යාපනික ආයතන, සිනමාව සහ රංග ශාලාව පළමු ස්ථානයට පත්විය. ප්රබන්ධ. එක් අතකින්, මෙම අන්තර්-පරම්පරා සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සමස්ත චිත්‍රය සැකසීමට සහ එහි ගමන් මග, හේතු සහ ප්රතිඵල පිළිබඳ නිවැරදි හා ස්ථාවර දැනුමක් ලබා දීමට, සමීක්ෂණයේ ප්රතිඵල මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. නමුත් අනෙක් අතට, මෙම සාරධර්ම සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ ආකාර ස්වභාවයෙන්ම වියුක්ත වන අතර එමඟින් යුද්ධයේ සිදුවීම් කෙරෙහි චිත්තවේගීය බැඳීම නැතිවීම, වඩා තාර්කික තක්සේරු කිරීම් සහ නමස්කාරයේ වස්තුවෙන් අධ්‍යාත්මික වෙන්වීම සිදු වේ. පරම්පරා කිහිපයක්ම මස් ලේ සමඟ සම්බන්ධ කළ පෙකණි වැල කැඩී යාමට ආසන්නය. සමීක්ෂණයේදී ලබාගත් වක්‍ර දත්ත මගින් මෙය සනාථ කළ හැකිය. මෙතෙක්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ චිත්‍රපට තෝරාගැනීමේදී මනාප ලබා දී ඇත්තේ "යුද්ධය පිළිබඳ පැරණි චිත්‍රපට" සඳහා - 40.5% .3% (යුද්ධය පිළිබඳ සංජානනය මිලිටරි සිදුවීම් පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික ආවරණයෙන් හුදකලා වී ඇති කණ්ඩායම) . මොවුන් ප්රධාන වශයෙන් වයස අවුරුදු 18-24 සහ 25-29 (පිළිවෙලින් 14.9% සහ 19.3%) පුද්ගලයින් වේ. එවැනි ආදේශනයක් සිදුවන්නේ වෛෂයික සාධක මගිනි - සංජානනයේ ව්‍යුහයේ වෙනසක් සහ මතකයේ ලක්ෂණ, එය "අට්ටි" ස්වභාවයක්, ස්වභාවයෙන්ම අසීමිත නොවේ.
සෑම නව යුගයතමන්ගේම වැදගත් සිදුවීම් ගෙනැවිත් ඒවා මනසේ සවි කර, පෙර සිදුවීම් විස්ථාපනය කරයි. පෙරෙස්ත්‍රොයිකා, සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීම, අන්තර් වාර්ගික ගැටුම්, කොකේසස්හි යුද්ධය පසුගිය පරම්පරාවේ ජීවිතයේ යථාර්ථයන් වේ. යථාර්ථයන් වඩාත් දෘශ්යමාන වේ, සමීප වේ. අතීතයේ ඕනෑම සිදුවීමක් වර්තමානය තීරණය කිරීම සඳහා, ඒවායේ විශේෂ සත්‍යකරණය අවශ්ය වේ. පැරණි අන්තර්ගතයට නව ආකෘතියක්, වර්ණ, ඉදිරිපත් කිරීමේ තර්කයක් අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, යුගයේ ආත්මය ස්වභාවිකවම නැති වී යන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
රුසියානුවන්ගේ සැලකිය යුතු කොටසකගේ මනසෙහි ඇති මහා දේශප්රේමී යුද්ධය "විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම" යන ශ්‍රේණියේ සිට "රුසියාවේ මෙතෙක් සිදු වූ වඩාත්ම වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් වලින් එකක්" දක්වා ගමන් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව උපකල්පනය කළ හැකිය. " ජාතියේ සංකේතාත්මක අගනුවර ලෙස මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට "සම්බන්ධතාවය" ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා අද "විශේෂ" දර්ශන අවශ්ය බව පර්යේෂණයේ ප්රතිඵල නැවත වරක් තහවුරු කරයි. මහා පරිමාණ සමාජ පරිවර්තන සන්දර්භය තුළ ඉතා අවශ්ය වන ජයග්‍රාහකයාගේ ප්‍රතිරූපය ජන මනස තුළ පවත්වා ගැනීම සඳහා මෙම ඓතිහාසික අත්දැකීමට නව පරම්පරාවන් හඳුන්වා දීමේ විවිධ ආකාරවලින් කෘතිම පෝෂණය අවශ්ය වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජීවත්වන වාහකයන් (සහ මෙය වසර 20 කින් සිදුවනු ඇත) හොඳින් ගොඩනඟන ලද දෘෂ්ටිවාදයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය.
යුද්ධයෙන් පීඩාවට පත් නොවූ පරම්පරා වැඩිහිටි පරම්පරාවන් කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත සහ කෘතඥපූර්වක ආකල්පය ගැන අද කෙනෙකුට තවමත් ඔට්ටු තැබිය හැකිය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, "අපේ රට යුද ප්රවීණයන් සඳහා ප්‍රමාණවත් සැලකිල්ලක් දක්වන බව ඔබ සිතනවාද?" - "නැත" 71.3% පිළිතුරු දුන්නේය. මෙහි පළමු ස්ථානය ලබා ගත්තේ හරියටම අවුරුදු 18-24 (76.2%) අයයි. වයස අවුරුදු 25-39 අතර කණ්ඩායම්වල, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 65.5% ක් සැලකිල්ල ප්‍රමාණවත් නොවන බව සලකයි.
ප්‍රවීණයන්ගේ සහ නිවෙස් පෙරටුගාමී සේවකයින්ගේ ජීවන ආධාරය සම්බන්ධ විශේෂිත ගැටළු රුසියාවේ ප්‍රතිසංස්කරණය කෙරෙන සමාජ ප්‍රතිලාභ පද්ධතියේ ක්ෂේත්‍රයේ පරස්පර ක්‍රියාවලීන් පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරයි. මෙය මුලින්ම කතා කරන්නේ, මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් රාජ්යයේ ප්‍රමාණවත් නොවන පැහැදිලි කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය ගැන ය. පිළිතුරු බෙදාහැරීමේදී දුෂ්කර (25.5% සහ 18.8%) සහ සංඛ්‍යානමය වශයෙන් නොවැදගත් වෙනස්කම් ඇති සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් විවිධ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතාවල නොගැලපීම සහ ගැටුම පෙන්නුම් කරයි.
අද විශේෂයෙන් උනන්දු වන්නේ නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින් කෙරෙහි සමාජයේ ආකල්පයයි. එක් අතකින්, ඔවුන්ගේ වැදගත්කම සෑම විටම හඳුනාගෙන ඇත: "ජයග්රහණය පිටුපසින් ව්‍යාජ විය," නමුත් ප්‍රායෝගිකව, සමාජ ප්‍රතිලාභ බෙදා හැරීමේ දී පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් සහ නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින් අතර දැඩි විධිමත් බෙදීමක් තිබුණි.
සමීක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ ඔවුන් යුද්ධය සිහිපත් කරන විට, රුසියානුවන්ගෙන් 21.2% ක් නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින් ගැන සිතන අතර, මෙම ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් බහුතරයක් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ කුඩා නගර සහ ගම්මානවල වන අතර, යුද්ධයේ වසරවලදී සහ ඉන් පසුව මිනිසුන් සැබවින්ම විශාල දුෂ්කරතා අත්විඳ ඇත. පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ගේ සහ නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින්ගේ විශ්‍රාම වැටුප් ප්‍රතිපාදන සමාන කිරීමේ අවශ්යතාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කරන විට, ගැමියන් අතර ධනාත්මක පිළිතුරු පවතී (61.7%). පිළිතුරු දීමට අපහසුය මෙම ප්රශ්නයසියල්ලටම වඩා ප්‍රාදේශීය මධ්‍යයේ.
ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයේ ඓතිහාසික හා සමාජ විද්යාත්මක ගැටලු අතර, වැඩ සඳහා වේතනය පිළිබඳ ප්රශ්නය සෑම විටම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ඉහත සන්දර්භය තුළ, පිටුපස වැඩ කළ අයගේ ඇදහිය නොහැකි තරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම තක්සේරු කිරීමේ ප්රශ්නය පැන නගී.
වයස සහ අධ්යාපනය අනුව තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, අපට පහත සංසිද්ධියට මුහුණ දීමට සිදු වේ: තරුණයින් (අවුරුදු 18-29) අතර දුෂ්කර (සාමාන්යයෙන් 26.4%) අයගෙන් ඉතා සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක්, අවම වශයෙන් සමීකරණයක් අවශ්ය නොවන බව සියලු දෙනා විශ්වාස කරති (සාමාන්යයෙන් 6.2 %). වැඩිහිටි වයස් කාණ්ඩවල (අවුරුදු 30-59) සමාන කිරීමේ විරුද්ධවාදීන් සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් - 15.4% දක්වා. මෙය පැහැදිලි වන්නේ, පළමුව, පැරණි පරම්පරාවන් යුධ සමයේදී (ජීවිතයට හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන) පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ගේ සහ ගෘහ පෙරටුගාමී සේවකයින්ගේ භූමිකාව වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් පරිකල්පනය කරන අතර, දෙවනුව, තරුණයින් සඳහා මෙය වේ. ජයග්‍රාහකයින්ගේ (දැන් මහලු අය) මොනොලිතික් පරම්පරාවක් වන අතර එහිදී සෑම කෙනෙකුටම ගෞරවය, පිළිගැනීම සහ රැකවරණය සමානව වටී. යෞවනයන්ට ඔවුන් අතර බෙදුම් රේඛාවක් ඇඳීම දුෂ්කර විය. මෙය වෙනත් දේ අතර, මහලු විය සහ යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් පරම්පරාව පිළිබඳ ආකල්පය ප්රකාශ කළේය. ඒ සමගම, ප්රශ්නයට: "මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ඉතිහාසයේ කුමන කොටස ඔබට ආඩම්බරයක් දැනෙනවාද?" - "කර්මාන්තශාලා, සාමූහික ගොවිපලවල්, ඉදිකිරීම් ස්ථානවල සේවය කළ නිවාස ඉදිරිපස සේවකයින්ගේ දස්කම්" යන පිළිතුර සෑම වයස් කාණ්ඩයකම 50% කට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් තුළ සටහන් වී ඇති අතර, ශ්‍රේණිගත කිරීම් බෙදා හැරීමේ පිළිතුරෙන් පසු දෙවන ස්ථානයට පත්විය "සමූහ දේශප්‍රේමය සහ පෙරමුණේ වීරත්වය." ඒ අතරම, නිවසේ ඉදිරිපස වැඩ සඳහා ඉහළ ශ්‍රේණිගත කිරීම් ලබා දෙන්නේ ඉහළ සහ අසම්පූර්ණ ප්රතිචාර දක්වන්නන් විසිනි උසස් අධ්යාපනය. පොදුවේ ගත් කල, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 30.4% ක් ජයග්රාහී දිනයේ නිවසේ ඉදිරිපස සේවකයින්ගේ වික්‍රමය ගැන ආඩම්බර වේ (සංසන්දනය කිරීම සඳහා, "සෝවියට් සොල්දාදුවෙකුගේ වික්‍රමය ගැන ආඩම්බර වීම" - 45.4%).
රුසියාවේ දේශප්රේමී අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළුව මෑත වසරවලදී න්යාය පත්රයෙන් ඉවත් කර ඇති බව පැවසිය නොහැකිය. මහජන මනසෙහි ඉහළම මට්ටමේ දේශප්රේමී හැඟීම් පෙන්නුම් කළ (සාමාන්යයෙන්, වයස අවුරුදු 30 ට අඩු තරුණයින්ගෙන් 70% ක් පමණ පිටත්ව යාමට සූදානම්ව සහ ඕනෑම පහසුවකින් රට හැර ගිය) වඩාත්ම දුෂ්කර කාලය (90 දශකය) බව පෙනේ. තත්ත්වය), පසු වී ඇති අතර, දැන් අපි ජාතික විඥානයේ වර්ධනය දකිනවා. එසේ වුවද, පෙරමුණේ සිටින මිනිසුන්ගේ මහා වීරත්වයට හේතු වූ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ පුරාවෘත්ත දේශප්‍රේමයට අවම වශයෙන් යම් දුරකට සමීප වීමට සමාජයට සැලකිය යුතු උත්සාහයක් දැරීමට සිදුවනු ඇත.
රුසියාවේ සහ එහි සොල්දාදුවන්ගේ මිලිටරි ක්රියාවන් සහ මිලිටරි ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ ඓතිහාසික විඥානයක් සහ ඓතිහාසික මතකයක් ගොඩනැගීමේදී, දැවැන්ත කාර්යභාරයක් ඓතිහාසික යථාර්ථයටම අයත් වේ - නාට්‍යමය හා වීරෝදාර. නමුත් සාහිත්‍යයට, කලාවට, සිනමාවට, මාධ්‍යයට - මූලික වශයෙන් රූපවාහිනියට, සමස්ත අධ්යාපන ක්‍රමයට, විශේෂයෙන්ම සමාජ විද්‍යා චක්‍රයට මේ තුළ විශාල පිනක් අයත් වෙනවා. දෙවැන්න අතර, සුවිශේෂී කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ මිලිටරි ඓතිහාසික විද්යාව සහ මිලිටරි ඓතිහාසික විද්යාත්මක ආයතන සහ මහජන සහ දේශපාලන සංවිධාන විසිනි. ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවල සමාජයේ දේශප්රේමී විඥානය ගොඩනැගීමේ විශේෂතා බොහෝ දුරට තීරණය කරන්නේ ඔවුන්ය. මෑත වසරවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක කාර්යයේ ප්රතිඵල මොනවාද? ජනගහනයෙන් බහුතරයක් - 72.1% තමන් යම් දුරකට දේශප්‍රේමීන් ලෙස සලකති. උසස් හා අසම්පූර්ණ ද්විතීයික අධ්‍යාපනයක් ඇති පුද්ගලයින් අතර දේශප්රේමී මනෝභාවයන් විශේෂයෙන් ප්රකාශ වේ. මෙම කණ්ඩායමට බොහෝ විට වයස අවුරුදු 50-60 සහ ඊට වැඩි රුසියානුවන් ඇතුළත් වූ බව දෙවැන්න පැහැදිලි කළ හැකිය, i.e. පශ්චාත් යුධ සමයේ හැදී වැඩුණු අතර ඒ සමඟම හැදී වැඩුණි. ඔවුන් තවමත් සෝවියට් දේශපේ‍්‍රමය දරන්නන්.
වයස අනුව, තත්වය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ වයස අවුරුදු 18-49 අතර වයස් කාණ්ඩවල ය. ඒ වෙනුවට, අවුරුදු 18-24 අතර 12.3%, අවුරුදු 25-29 අතර 17.8%, අවුරුදු 30-39 අතර 14.8% සහ අවුරුදු 40-49 අතර 13.5% තමන් දේශප්‍රේමීන් ලෙස සලකන්නේ නැත. එනම්, ලාබාලම කණ්ඩායම වඩාත් සමෘද්ධිමත් අය බවට පත් විය. මොවුන් වෙනත් රුසියාවක් නොදන්නා අය - ඔවුන් පෙරස්ත්‍රොයිකාට සමාන වයසේ පසුවන අතර ඔවුන් එහි දරුවන් බව මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය. ඔවුන් සඳහා, පවතින සෑම දෙයක්ම සාධාරණයි.
දේශප්රේමී හැඟීම් පිළිබඳ ඉහළම දර්ශක සටහන් වන වයස අවුරුදු 25-29 අතර දෙවන කණ්ඩායම, ඇත්ත වශයෙන්ම, බිඳෙනසුලු විඥානයකින් වෙනස් වීමේ යුගයට ඇතුළු වූ, සාරධර්ම බිඳවැටීමෙන් දිවි ගලවා ගත් නැතිවූ පරම්පරාවයි. මෙම වයස් ස්ථරයේ අර්ථවත් ජීවන මාර්ගෝපදේශ අධ්යයනය අනාගතයේදී වැදගත් වේ. ඉදිරි වසරවලදී, මෙම පරම්පරාව සමාජීය වශයෙන් ක්රියාකාරී යුගයකට ඇතුල් වන අතර ආර්ථිකය, දේශපාලනය, සංස්කෘතිය යනාදිය අන්තර්ගතය තීරණය කරනු ඇත. සමස්තයක් ලෙස රට තුළ.
පවතින යථාර්ථය ප්රතික්ෂේප කිරීම සාමාන්යයෙන් 13.9% කින් වාර්තා වූ සමීප වටිනාකම් ඇති 30-49 හැවිරිදි රුසියානුවන් වර්තමාන තත්වයන් තුළ තමන්ව අවබෝධ කර ගත නොහැකි, පිළි නොගන්නා අය යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. රුසියාවේ නූතන ජීවන සංවිධානය.
අනෙක් අතට, අපේ සමකාලීනයන් විශ්වාස කරන්නේ එම නිජබිම වෙනුවෙන් සටන් කිරීම වටී. මෙම නිගමන වක්‍රව තහවුරු කරන්නේ "යුද සමයේදී සෝවියට් ජනතාව සටන් කළේ කුමක් සඳහාද?" යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු ය. ඉහත සියලුම කණ්ඩායම් තුළ, "මව්බිම සඳහා" යන පිළිතුර පවතී (80% කට වඩා). "ඥාතීන් සහ මිතුරන් සඳහා" - 60% කට වඩා.
ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි ජයග්රහණය සඳහා තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ සාධක අතර, පහත සඳහන් කරුණු මූලික වශයෙන් ඇඟවුම් කර ඇත:
දේශප්රේමීත්වය - 62.7%;
ඉදිරිපස සහ පසුපස වීරත්වය - 63.0%.
ප්රශ්නයට: "මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ඉතිහාසයේ කුමන කොටස ඔබට ආඩම්බරයක් දැනෙනවාද?" - එසේම, බොහෝ ප්රතිචාර දැක්වූවන් පෙන්වා දුන්නේ "මහජන දේශප්‍රේමය සහ පෙරමුණේ වීරත්වය" - 84.6%. එපමණක් නොව, අමානුෂික ක්‍රියා, බැරේජ් කඳවුරු, දණ්ඩන බලඇණි සහ වෙනත් "යුධ වියදම්" පිළිබඳ බොහෝ කරුණු මාධ්‍යවල පළ වුවද, සෝවියට් ජනතාවගේ මහා වීරත්වය පිළිබඳ අදහස පළමු පශ්චාත් යුධ පරම්පරාවේ සිට ප්‍රායෝගිකව වෙනස් වී නොමැත. . මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී බලහත්කාර වීරත්වය ගැන ප්රකාශ කළේ රුසියානුවන්ගෙන් 5.5% ක් පමණි.
අහෝ, යුධ සමයේදී අපගේ ජනතාවගේ දේශප්රේමී හා වීරෝදාර ආත්මය ගොඩනැගීමේ පල්ලිය, සෝවියට් සංගමය ජයග්රහණය ලබා ගත් ස්තූතියට වගඋත්තරකරුවන් විසින් නොවැදගත් ස්ථානයක් ලබා දී ඇත - 9.7% ක් පමණි. යුද සමයේදී රුසියානු සමාජයේ මහජන විඥානය තුළ එහි වටිනාකම සහ අර්ථකථන ආස්ථානයන් සඳහා අද ක්රියාකාරීව බලපෑම් කරන මෙම ආයතනයේ කාර්යභාරය පැහැදිලිවම නොපැහැදිලි ය. පිළිතුරු පරාසය ඉතා පුළුල් වන අතර, ඊට අමතරව, 22.4% කට වඩා සරලව පිළිතුරු දීමට අපහසු විය. පැරණි පරම්පරාවේ පිළිතුරු - එම වසරවල පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂිය යථාර්ථයට සමීප විය යුතු බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් වයස් කාණ්ඩවල වගඋත්තරකරුවන් සමඟ පිළිතුරුවල නොගැලපීම් නොමැති තරම්ය.
"රතු හමුදාව සඳහා අරමුදල් එකතු කිරීම" යන තනතුර පමණක් ක්රියාකාරීව කැපී පෙනුණි. අනෙක් අතට, පැරණි පරම්පරාව, මිනිසුන් සඳහා අධ්‍යාත්මික සහයෝගය පිළිබඳ කාරණයේදී පල්ලියට උපහාර දක්වයි. වයස අවුරුදු 60 ට වැඩි රුසියානුවන් ද ඇතුළුව දුෂ්කරතා ඇති අය සහ කිසිදු දායකත්වයක් නොදකින විශාල පිරිසක් සිටිති. මෙම බෙදා හැරීම සඳහා හේතු වැඩිදුර පර්යේෂණ අවශ්ය වේ.
වෙන්ව සිටීම යනු අද ඊනියා මාතෘකා ප්රශ්න පිළිබඳ ප්රශ්න සමූහයකි, ඊයේ ඒවා සාකච්ඡාවෙන් බැහැර වූ ඒවා හෝ "යුද සමයේ" දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණක් ඇගයීමට ලක් විය.
මර්දනයේ තේමාව සමකාලීනයන්ගේ මනසෙහි සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. යුද්ධයේ පරාජයන්ට හේතු ලෙස, "රතු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරීන්ට එරෙහි මර්දනය" 36.5% කින් තෝරා ගන්නා ලදී. එපමණක් නොව, බොහෝ දුරට, මෙම තේරීම සිදු කරනු ලැබුවේ උසස් අධ්යාපනය ඇති සහ වයස අවුරුදු 30 සහ ඊට වැඩි පුද්ගලයින් විසිනි. මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කරන වැඩිම ප්රතිචාර දැක්වූවන් සංඛ්යාව 40-49 වයස අවුරුදු. කුඩාම - වයස අවුරුදු 18-24 (27.9%) කාණ්ඩයේ.
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සමහර ජනයා බලහත්කාරයෙන් පිටුවහල් කිරීම (10.3%), සෝවියට් ක්‍රමයට එරෙහි වූ පුද්ගලයින් නාසි ජර්මනියේ පැත්තට මාරුවීම (6.6%), දණ්ඩන බලඇණි, සමාගම් (17.3%) වැනි යුද්ධයේ සංසිද්ධි. බැරේජ් වෙන් කිරීම් (8.8%) දැනටමත් මිනිසුන්ගේ මනසට තදින් ඇතුළු වී තිත්ත හැඟීමක් ඇති කරයි, විශේෂයෙන් උසස් අධ්යාපනය ලබන පුද්ගලයින් සහ අර්ධ වශයෙන් ද්විතීයික විශේෂිත අධ්යාපනය ඇති කණ්ඩායමේ (උදාහරණයක් ලෙස, පිටුවහල් කිරීමේ ගැටළු සම්බන්ධයෙන්). කෙසේ වෙතත්, වයස අවුරුදු 60 සහ ඊට වැඩි වයස් කාණ්ඩයේ, මෙම ගැටළු විසඳීමේ අවස්ථා අනෙක් සියලුම කණ්ඩායම් වලට වඩා අඩුය, මන්ද අන්තරාය හමුවේ, සියලු ක්රියාවන් යුක්ති සහගත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. යුද්ධයේ ඉහත සියලු කරුණු යුධ කාලීන තත්වයන් මගින් යුක්ති සහගත කළ හැකිද යන ප්රශ්නය විවෘතව පවතී.
උසස් අධ්යාපනය ඇති සියලුම වයස්වල සහ ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගේ කණ්ඩායම්වල වඩාත්ම තේරුම්ගත හැකි සහ සටහන් වූයේ වටලෑමෙන් ඉවත් වූ, වාඩිලාගෙන සිටින ප්‍රදේශයේ, වහල්භාවයේ සිටි (පිළිවෙලින් 50.4% සහ 41.2%) මිනිසුන්ට එරෙහිව මර්දනය කිරීමේ ගැටලුවයි. මෙම කරුණු සඳහා පැහැදිලි කිරීම් මතුපිටින් සොයාගත නොහැක. දැන් මෙය රුසියානු සමාජයේ පිළිගත් "තිත්ත සත්යය" වන අතර, ඒ සඳහා කිසිදු සාධාරණීකරණයක් සොයාගෙන නොමැත.
ඊට අමතරව, රුසියාව බේරා ගන්නේ වීරයන් විසින් නොව, විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් සහ වෙනත් භූ දේශගුණික සාධක මගින් බව දිගු කලක් තිස්සේ පවතින මිථ්‍යාවේ ශක්‍යතාවය සටහන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. පිළිතුර 23.6% කින් වාර්තා විය (ජයග්රහණයට හේතු පිළිබඳ ප්රශ්නය). අවුරුදු 18-59 අතර කණ්ඩායම් වශයෙන් සමානව. ජයග්රහණයට හේතුව එවැනි තේරීමක් කටුක දේශගුණික තත්ත්වයන් තුළ සහ විශාල භූමි ප්‍රදේශයක නිශ්චිතවම ඉටු කරන ලද මානව වික්‍රමයක භූමිකාව සැලකිය යුතු ලෙස ඉවත් කරයි.
අනෙක් අතට, ජයග්රහණයේ වැදගත් සාධකයක් ලෙස සෝවියට් හැදී වැඩීමට උපහාර දැක්වීය - ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 20% ක් පමණ (සහ බාලයා හැර අනෙකුත් සියලුම කණ්ඩායම්වල).
හි අධ්‍යයනයක දී ෆැසිස්ට්වාදයේ මාතෘකාව ස්පර්ශ විය විවිධ වෙනස්කම්. යුද්ධයට හේතු අතර, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (79.3%) හරියටම පෙන්වා දුන්නේ "ලෝක ආධිපත්යය සඳහා ෆැසිස්ට්වාදයේ ආශාව" වෙත ය. යුද්ධයේ ජයග්රහණය සඳහා ගාමක සාධකය වූයේ ෆැසිස්ට්වාදයට වෛර කිරීමයි - ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 48.3%. ජයග්රාහී දිනයේ රුසියානුවන් ආඩම්බර වන දේ තක්සේරු කිරීමේදී, 55.2 අවස්ථා වලදී එය ෆැසිස්ට්වාදය පරාජය කළ පරම්පරාවට කෘතඥතාව පළ කළේය. එම. රුසියානුවන්ගෙන් අඩක් පමණ තවමත් දැඩි ලෙස ස්ථානගත වී සිටින අතර ෆැසිස්ට්වාදය මතවාදයක් ලෙස පිළිගන්නේ නැත.
මහා දේශපේ‍්‍රමී යුද්ධයේ ඓතිහාසික මතකය සංලක්ෂිත කිරීමට තරම් වැදගත් වන්නේ අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදය තුළ ආධිපත්යය දැරූ දෘෂ්ටිවාදයේ කාර්යභාරය සහ වැදගත්කම පිළිබඳ අදහස් ය. පර්යේෂණ ද්‍රව්‍ය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් සමස්තයක් වශයෙන් මහජන විඥානය තුළ අපේ රටේ ඉතිහාසයේ සෝවියට් සමය පිළිබඳ ආකල්පය තරමක් සමබර ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකි බව පැවසීමට අපට ඉඩ සලසයි. 2001 අධ්යයනයේ දී සටහන් වූ යුගයේ සාකල්‍ය ප්‍රතිරූපයක් මතකයේ තබා ගැනීමට ඇති ආශාව, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් අඩකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සෝවියට් යුගයේ ස්මාරක කඩා දැමීමට එරෙහිව කතා කළ බව ප්රකාශ කිරීම, ස්ථාවර ප්‍රවණතාවක් ලෙස සුදුසුකම් ලැබිය හැකිය. . මේ අනුව, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් පහෙන් එකක් ජයග්රහණය ලබා ගැනීමේ ප්රධාන සාධක අතර සෝවියට් අධ්යාපනය නම් කරන ලදී. යෞවනයන් සඳහා මෙම සාධකයේ කාර්යභාරය වැඩිහිටි පරම්පරාවට වඩා අඩු වැදගත්කමක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. බාල වයස් කාණ්ඩයේ (අවුරුදු 18-24), මෙම සාධකය හඳුනාගෙන ඇත්තේ ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 14.9% ක් පමණක් වන අතර වැඩිහිටි (අවුරුදු 60 සහ ඊට වැඩි) එය ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් හතරෙන් එකක් විසින් දැනටමත් නම් කර ඇත.
අධ්‍යයනයට ලක්වන කාල පරිච්ඡේදයේ ගුනාංගීකරනය කිරීමේදී දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංරචකය තරමක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය යන අදහස යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සඳහා සෝවියට් ක්‍රමයේ සහ කොමියුනිස්ට් දෘෂ්ටිවාදයේ වැදගත්කම තක්සේරු කිරීමේදී පිළිබිඹු විය. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් හතරෙන් එකකට (27.5%) අනුව, සෝවියට් ජනතාව මෙම වටිනාකම් සඳහා යුද්ධයේදී සටන් කළහ. ඒ අතරම, පැරණි පරම්පරාවේ නියෝජිතයින් මෙන්ම සෝවියට් අධ්‍යාපනයේ කාර්යභාරය තක්සේරු කිරීමේදී, මෙම අගයන් වැදගත් යැයි බොහෝ විට දක්වයි. මෙම සාධක අවම වශයෙන් වැදගත් වන්නේ තරුණ වයස් කාණ්ඩයට නොව, අවුරුදු 25-29 අතර වයස් කාණ්ඩ සඳහා බව සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙම පරම්පරාවේ වැඩීම සෝවියට් සමූහාණ්ඩුව මුළුමනින්ම නෙරපා හැරීමට ලක් වූ වඩාත් දරුණු මතවාදී සටන්වල කාල පරිච්ඡේදය මත වැටුණු බව මෙම කරුණ පැහැදිලි කළ හැකිය.
ඉහත දත්ත මත පදනම්ව, රුසියානු ජනතාවගේ ඓතිහාසික මතකය තුළ, ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි ජයග්රහණය, ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි ජයග්රහණයට විශාලතම දායකත්වය ලබා දුන් සෝවියට් සංගමයේ ඒකාබද්ධ අරගලයේ ප්රතිඵලය බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. හිට්ලර් විරෝධී සන්ධානය, ජයග්රහණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දායකත්වය තනි සමස්තයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
අපගේ මාතෘ භූමියේ සොල්දාදුවන්ගේ හමුදා ක්රියාවන්, එහි මිලිටරි ජයග්‍රහණ මගින් සනිටුහන් කරන ලද ශ්රේෂ්ඨ ඓතිහාසික සිදුවීම්, රුසියාවේ ජනතාවගේ ඓතිහාසික විඥානයට තදින් ඇතුල් වී ඇති අතර, ඔවුන් කෙසේ මැදිහත් වුවද, ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික මතකයේ වැදගත්ම අංගය බවට පත්ව ඇත. මේ. විවිධ ආකාරයේනොසන්සුන්තාව, මතවාදී සහ දේශපාලන අර්බුද, බොහෝ විට රුසියාව සොලවයි. මෙය අවශ්ය වන්නේ යුද්ධයෙන් විපතට පත් සියලුම මිනිසුන්ට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් හෝ අවම වශයෙන් ඔවුන් පිළිබඳ මතකය හෝ උපහාර දැක්වීම සඳහා ය.
මොස්කව් නගරයේ මොස්කව් රජයේ අධ්යාපන දෙපාර්තමේන්තුව
රාජ්ය අධ්යාපන ආයතනය
මොස්කව් රාජ්ය ව්යාපාර පරිපාලන ඇකඩමිය
සමාජ විද්යාව පිළිබඳ පාඨමාලා
"මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට යෞවනයන්ගේ ආකල්පය" යන මාතෘකාව මත
විද්යාත්මක උපදේශක:
Igrunova Oksana Mikhailovna
සම්පුර්ණ කරන ලදී: 38 MO කාණ්ඩයේ ශිෂ්‍යයෙක්
Titova Ksenia Anatolievna
මොස්කව් 2011
හැඳින්වීම ………………………………………………………………………………………… 3
පරිච්ඡේදය 1. පර්යේෂණ. මොස්කව්හි මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට යෞවනයන්ගේ ආකල්පය …………………………………………………………………………………………
පරිච්ඡේදය 2. නිර්මාණය. සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණමහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ යෞවනයන්ගේ ආකල්පය සහ දැනුමේ මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා සෙලෙනොග්‍රෑඩ් නගරයේ තරුණයින් අතර …………………………………………………….
නිගමනය ……………………………………………………………………………………………………………. 29
යොමු ………………………………………………………………………………..30
හැදින්වීම
පාඨමාලා කාර්යයේ තේමාව වන්නේ "මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට යෞවනයන්ගේ ආකල්පය" යන්නයි. මෙම මාතෘකාව සැමවිටම අදාළ වනු ඇත. සෑම වසරකම එකල සිදුවීම් අපෙන් ඈත් වුවද, රුසියාවේ සහ අප සෑම කෙනෙකුගේම ඉරණම සඳහා මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්‍රති results ලවල වැදගත්කම සටහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැකි අතර මෙය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. සෑම වසරකම දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයට සහභාගී වූවන් අඩු හා අඩු වන අතර, ඔවුන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ජයග්රහණය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ අතර ඒ නිසා අපගේ ජීවිත වෙනුවෙන්. ඒ වගේම අද තරුණ පරපුර මේ සියල්ල දැනගෙන මතක තබා ගත යුතුයි.
අධ්යයනයේ පරමාර්ථය වන්නේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ යෞවනයන්ගේ ආකල්ප සහ දැනුමේ මට්ටම හඳුනා ගැනීමයි.
මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් කාර්යයන් විසඳීම අවශ්ය වේ:
ප්‍රශ්නාවලියේ ප්රශ්න 16ක් සම්බන්ධයෙන් වයස අවුරුදු 15 සිට 25 දක්වා ප්රතිචාර දැක්වූවන් 75 දෙනෙකුගෙන් සමීක්ෂණයක් පවත්වන්න.
ලැබුණු දත්ත සැකසීම.
ප්රශ්නාවලියෙහි ප්රශ්නවලට ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගේ පිළිතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම.
පර්යේෂණයේ ප්රතිඵල මත පදනම්ව නිගමන උකහා ගන්න.
අධ්යයනයේ පරමාර්ථය වන්නේ විවිධ සමාජ තරාතිරම්වල සිටින වයස අවුරුදු 15 සිට 25 දක්වා වූ Zelenograd නගරයේ තරුණයින් ය. අධ්යයනයේ විෂය වන්නේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ තරුණ තරුණියන්ගේ දැනුමේ මට්ටම හඳුනා ගැනීමයි.
කෘතිය හැඳින්වීමක්, නිගමනයේ පරිච්ඡේද දෙකක්, යොමු ලැයිස්තුවක් සහ උපග්‍රන්ථයකින් සමන්විත වේ. මෙම කාර්යය ලියන අවස්ථාවේදී, පහත දැක්වේ පරිගණක වැඩසටහන් Microsoft Office Word, STATISTICA සහ Microsoft Office PowerPoint වැනි.
1 වන පරිච්ඡේදය
පර්යේෂණ
මොස්කව්හි මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට යෞවනයන්ගේ ආකල්පය.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය 19411945 නාසි ජර්මනියට සහ එහි යුරෝපීය සහචරයින්ට (හංගේරියාව, ඉතාලිය, රුමේනියාව, ෆින්ලන්තය, ස්ලෝවැකියාව, ක්රොඒෂියාව) එරෙහිව සෝවියට් සංගමයේ යුද්ධය. මෙය දෙවන ලෝක යුද්ධයේ වැදගත්ම කොටසයි. 1
1941 ජූනි 22 වන දින නාසි ජර්මනිය යුද්ධය ප්රකාශ නොකර සෝවියට් සංගමයට පහර දුන්නේය.
මේ සඳහා හමුදාව සහ රටේ ජනතාව සූදානම් නොවීය. පළමු දිනයේ සෝවියට් ගුවන් යානා 1200 ක් විනාශ විය. රතු හමුදාවට යතුරුපැදි ධාවනය නොවීය, අණ දෙන කාර්ය මණ්ඩලය හේතු විය ස්ටැලින්වාදී මර්දනය 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී ප්රධාන වශයෙන් අද්දැකීම් අඩු අණ දෙන නිලධාරීන්ගෙන් සමන්විත විය. උත්තරීතර සේනාධිනායකයා මේ කාලය පුරාම පාඩුවේ සිටි අතර ජූලි 3 වනදා දක්වා සෝවියට් ජනතාව ඇමතුවේ නැත.
නාසි ජර්මනිය අපේ රට අභිබවා ගියේ මේ තත්ත්වය තුළයි. නමුත් සෝවියට් ජනතාවගේ ධෛර්යය සහ ධෛර්යය නිසා සතුරාට එරෙහි වීමට අපේ රටට හැකි විය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ වීරෝදාර ක්රියාවන් සඳහා, 11,000 කට වැඩි පිරිසකට සෝවියට් සංගමයේ වීරයා යන නාමය පිරිනමන ලදී (මරණයෙන් කොටසක්), ඉන් 104 දෙනෙකුට දෙවරක්, තුන් වතාවක් (G. K. Zhukov, I. N. Kozhedub සහ A. I. Pokryshkin ). යුධ සමයේදී, මෙම මාතෘකාව මුලින්ම ප්‍රදානය කරන ලද්දේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් නගරයට ආසන්නයේ නාසි ගුවන් යානා කඩා දැමූ සෝවියට් ගුවන් නියමුවන් වන එම්පී ෂුකොව්, එස්අයි ස්ඩොරොව්ට්සෙව් සහ පීටී කරිටොනොව් වෙත ය. තවත් තේජාන්විත ගුවන් නියමුවෙකු වන වික්ටර් වාසිලීවිච් තලලිකින් මොස්කව් අසල බොහෝ ගුවන් සටන් වලට සහභාගී වූ අතර තවත් සතුරු ගුවන් යානා පහක් පුද්ගලිකව සහ කණ්ඩායමකට වෙඩි තැබීය. ඔහු 1941 ඔක්තෝම්බර් 27 වන දින නාසි සටන්කාමීන් සමඟ අසමාන සටනකින් වීර මරණයක් ලැබීය. Volokolamsk අසල සටන් වලදී, ජෙනරාල් I.V හි 316 වන පාබල සේනාංකය.
1 http://traditio-ru.org/wiki/Great_Patriotic_War
පන්ෆිලොව්. දින 6 ක් අඛණ්ඩ සතුරු ප්‍රහාර පිළිබිඹු කරමින්, ඔවුන් ටැංකි 80 ක් කඩා දමා සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් සිය ගණනක් විනාශ කළහ. වොලොකොලාම්ස්ක් කලාපය අල්ලා ගැනීමටත් බටහිරින් මොස්කව් වෙත මාර්ගය විවෘත කිරීමටත් සතුරා දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය. වීරෝදාර ක්රියාවන් සඳහා, මෙම ඒකකයට රතු බැනරයේ ඇණවුම පිරිනමන ලදී. 2
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ මුල් දිනවල සිට එය අපේ මව්බිම, අපේ භූමිය සහ අපේ පියාගේ නිවස සඳහා රටපුරා අරගලයක ස්වභාවයක් ගත්තේය. එය සමාජයේ සියලුම අංශවල අවශ්‍යතාවලට බලපෑවේය. සමහරු සමාජවාදය වෙනුවෙන් සටන් කරන්න ගියා. තවත් සමහරු සමාජවාදය ගැන සිතුවේ නැත, නමුත් මාතෘ භූමිය ගැන. ඇණවුම අනුව තුන්වන සෙබළුන්. හතරවැන්නා තුට්ටු දෙකේ බලා සිටිමින් තම රටට එරෙහිව, පවතින රජයට එරෙහිව කටයුතු කළේය. ඒ සියල්ල මෙම "ප්‍රවාහ" වල අනුපාතය ගැන ය. අපි දෙවැන්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, යුද්ධය බාහිර සතුරෙකුට එරෙහිව නොව, "ස්ටාලින්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඒකාධිපති පාලනයකට" එරෙහිව බවට මතයක් ඇත. නමුත් මෙම නිෂ්ඵල ප්රකාශ සත්‍ය නොවේ. තරුණයන් ඇතුළු මිලියන ගණනක් මාතෘභූමිය ආරක්ෂා කිරීමට නැගී සිටියේ ඉහළින් ආ නියෝගයෙන් නොව හදවතේ ආයාචනයෙනි. යුධ සමයේදී ක්‍රියාත්මක වූ තරුණ සංවිධාන අතුරින් වඩාත් ප්‍රචලිත වූයේ තරුණ ආරක්ෂකයා වන අතර එහි වැඩ කටයුතු ෆදීව්ගේ එම නමින්ම නවකතාවේ පිටුවල පිළිබිඹු වේ.
තරුණ ආරක්ෂකයා "තරුණ ආරක්ෂකයා" F. P. Lyutikov විසින් නායකත්වය දුන් පක්ෂයේ භූගත නායකත්වය යටතේ මතු විය. නාසීන් විසින් Krasnodon අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව (1942 ජූලි 20), ෆැසිස්ට් විරෝධී තරුණ කණ්ඩායම් කිහිපයක් පිහිටුවන ලදී. සෝවියට් පාර්ශවීය සෝයා ඇනටෝලියෙව්නා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා ("ටානියා"), වයස අවුරුදු 18 දී දෙවරක් සතුරු රේඛා පිටුපසට ගිය අතර, දරුණු වධහිංසා නොතකා, හමුදා රහස් ලබා නොදුන් අතර ඇගේ නම සඳහන් කළේ නැත. 3
වර්තමාන යෞවනයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම කාල පරිච්ඡේදය උදාසීන ස්වල්පයක් ඉතිරි කරයි. ජයග්රහණය සඳහා කැප වූ බොහෝ වෙබ් අඩවි සහ සංසදවල
__________________________________________________________________ 2 http://www.otvoyna.ru/
3 http:// militera. lib ru/research/pravda_ vs -1/02. html
සහ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ සිදුවීම්, ඔබට විවිධ වයස්වල තරුණ තරුණියන්ගෙන් ප්‍රතිපෝෂණ සහ අදහස් රාශියක් සොයාගත හැකිය:
" මම හිතන්නේ යුද්ධය භයානකයි. මේ යුද්ධයෙන් අපේ රට ලැබූ ජයග්රහණය ඇත්තෙන්ම ප්‍රීතිය, නමුත් කඳුළු තුළින් සතුටක්. ජයග්රාහී දිනයේදී, අපි සියලු ප්රවීණයන්ට ප්රීතියෙන් ගෞරව කරන අතර, ඔවුන් ප්රීති වනවා පමණක් නොව, හඬා වැලපෙන්නෙමු. දෙවන ලෝක යුද්ධය ඔවුන්ට ගෙන දුන් වේදනාව, පාඩුව සහ කනස්සල්ල ඔවුන්ට මතක ඇති බව මට පෙනේ, කොපමණ ලේ වැගිරුණාද, කොපමණ මිනිසුන් මිය ගියාද? ඔවුන් සිනාසෙමින් අඬනවා, මන්ද ඔවුන් දිවි ගලවා ගෙන ජයග්රහණය කළ බැවිනි!ඇනස්ටේෂියා කුරොව්ස්කායා, අවුරුදු 14 යි. 4
" යුද්ධය විශාල මිනිස් ශෝකයක් බව මම විශ්වාස කරමි, එය අපේ මිනිසුන්ට අසාධාරණ කෲරත්වයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. සාමාන්ය සෝවියට් මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය, ධෛර්යය සහ දැවැන්ත වික්‍රමයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපේ සීයා ආක්‍රමණිකයන් නැවැත්වීමට සහ පලවා හැරීමට සමත් විය. ශක්තිමත් පසුපෙළක් නොමැතිව අපගේ හමුදාවන්ට ජයග්‍රහණයක් නොලැබෙනු ඇත. අපගේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කළ අපගේ මාතෘ භූමියේ කම්කරුවන්ට සහ ආරක්ෂකයින්ට පහත් ආචාරය.ඇලෙක්සි ස්මිර්නොව්, අවුරුදු 17 යි.
" මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ මගේ ආකල්පය එතරම් හොඳ නැත, මන්ද යුද්ධය යනු මිනිසුන් අහිමි වීම, ඔවුන්ගේ මරණයයි. නමුත් රුසියාවේ තවදුරටත් සමෘද්ධිය තීරණය කළේ අපේ සෝවියට් ජනතාව දිනාගත් යුද්ධයයි. මහා දේශප්රේමී සංග්‍රාමයේ සටන් කළ මිනිසුන් තම ජීවිතය දුන්නේ අපට ජීවත් වීමට, එවිට අපි ශ්රේෂ්ඨ රටක් ලෙස පවතිනු ඇති අතර සතුරන්ගේ වහල්භාවයට පත් නොවනු ඇත."මැක්සිම්, වයස අවුරුදු 14. 4
" මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අප සෑම කෙනෙකුටම වැදගත් දිනයකි, මන්ද අපගේ ආච්චි, සීයා, ආච්චිලා සීයලා මෙම යුද්ධයට සහභාගී වූ බැවිනි. යුද්ධය දරුණු වුණත් අපි දිනුවා! ජයග්රහණය කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් වූ අතර අපගේ සගයන් නිර්භීත වූ අතර රුසියාව වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ පියයුරු වලින් නැගී සිටියහ. මගේ මතය අනුව මේ යුද්ධය අපේ රටේ ධෛර්යය සහ බලය පෙන්නුම් කළා. පරිත්‍යාග කරමින් අපේ මාතෘභූමිය ආරක්ෂා කළ අයගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් ඉතිරි වූ අතර සෑම වසරකම දිනෙන් දින ඔවුන් අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් සිටිති. සහ තවමත් "නොදන්නා" තත්ත්වය ඇති සොල්දාදුවන් කී දෙනෙක්ද? රුසියාවේ බොහෝ නගරවල නාඳුනන සොල්දාදුවන්ගේ ස්මාරක ඇත. මෙම සොල්දාදුවා ඔබ මියගිය හෝ ජීවතුන් අතර සොයමින් සිටි ඔබේ ආදරණීයයා විය හැකිය, නමුත් ඔබට කිසි දිනෙක හමු නොවීය. ඔබගේ ආදරණීයයන් අසල සිටින පරිදි ඔවුන්ගේ සුසාන භූමිය දැන ගැනීම වැදගත් යැයි මම සිතමි, සෑම වසරකම මැයි 9 වන දින ඔබට සොහොන වෙත පැමිණ ජයග්රහණයට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය!"ඉරීනා කෂිනා, අවුරුදු 17 යි. 4
_______________________________________________________________________________________________________
4 http://memory.cdo-revda.edusite.ru
එසේම, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ විරුවන්ගේ සහ ප්‍රවීණයන්ගේ මතකය මැකී නොයන ලෙස, වාර්ෂිකව මැයි 9 වන දින අපේ රට ජයග්රාහී දිනය සමරයි. සෝවියට් ජනතාවමහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී. මෙය ප්‍රීතිය හා ශෝකය, අපේ ඉතිහාසයේ ආඩම්බරය සහ යුද්ධයෙන් විපතට පත් බොහෝ දෙනෙකුගේ අවංක ශෝකය ඒකාබද්ධ කරන නිවාඩු දිනයකි. මෙම දිනයේ, පෙළපාළි සහ ප්‍රසංග පවත්වනු ලබන අතර, තරුණ පරම්පරාව ක්රියාශීලීව සහභාගී වේ. ඔබට අධ්යාපන ආයතන වලින් සහ එවැනි නිවාඩුවකට සහභාගී වී සහභාගී විය හැකිය තමන්ගේම මුලපිරීම. ජයග්රාහී දිනය සැමරීමට අමතරව, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රවීණයන් සහ යුද්ධයේ දරුවන් සමඟ රැස්වීම් පවත්වනු ලැබේ, පුණ්‍ය ප්‍රසංග සහ ඒ කාලය සඳහා කැප වූ විවිධ ප්‍රදර්ශන. මාතෘ භූමියේ ආරක්‍ෂකයන්ගේ ධෛර්‍යයට හා ධෛර්‍යයට හිස නැමීමට පමණක් නොව, ඔවුන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ බැටන් පොල්ල ලබා ගැනීමටත්, ජයග්රහණය ලබා ගත්තේ කුමන මිලකටද යන්න තරුණ පරම්පරාව දැන ගැනීම වැදගත්ය. ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමියේ සහ අනාගත පරම්පරාවේ ඉරණම පිළිබඳ වගකීම.
නිගමන
නූතන තාරුණ්‍යය දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ගැන උනන්දු වීම, එහි ප්රතිවිපාක ගැන සිතීම සහ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රවීණයන්ට සහාය වීමට ක්රියාකාරී සහභාගී වීම, අනාගත පරම්පරාවේ හොඳ මට්ටමේ දැනුමක් සහ මනුෂ්‍යත්වය ගැන කථා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන ලෝක යුද්ධය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අය සිටිය හැකි අතර, දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳ වෛෂයික ආකල්පය සහ දැනුමේ මට්ටම සොයා ගැනීම සඳහා, Zelenograd නගරයේ තරුණයින් පිළිබඳ අධ්යයනයක් සිදු කරන ලදී.
2 වන පරිච්ඡේදය
නිර්මාණ
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ යෞවනයන්ගේ ආකල්පය සහ දැනුමේ මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා Zelenograd නගරයේ තරුණයින් අතර සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයක්.
සෑම පරම්පරාවකටම අතීතය පිළිබඳ තමන්ගේම දැක්මක් ඇත. අපේ රටේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ඛේදජනක හා ඒ අතරම වීරෝදාර කාල පරිච්ඡේදයක් වන මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සංජානනය තුළද නොගැලපීම, තක්සේරුවන්හි නොපැහැදිලි බව පවතී. විවිධ වයස්වල සහ සමාජ තරාතිරම්වල තරුණයින් අතර මතභේදය තුළ මෙම රේඛාව සොයා ගැනීම සඳහා මෙම කාර්යය සිදු කරන ලදී.
දත්ත රැස් කිරීම සඳහා, ප්රශ්නාවලියක් සකස් කරන ලදී, කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ: හැඳින්වීම, ප්රධාන කොටස, අවශ්ය කොටස (විදේශ ගමන් බලපත්රය). හැඳින්වීමේ අරමුණ වන්නේ අධ්යයනයේ අරමුණ සහ සාරය කෙටියෙන් සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් පැහැදිලි කිරීමයි. විදේශ ගමන් බලපත්ර අංශයෙන් ලැබෙන තොරතුරු ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස සහ සමාජ තත්ත්වය හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ප්‍රශ්නාවලියේ මෙම කොටසෙහි ලැබෙන තොරතුරු ප්රධාන කොටසේ ප්රශ්න සමඟ සැකසීමෙන් විවිධ කොටස්වල මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ ආකල්පය හෙළි කිරීමට හැකි වේ. ප්රධාන කොටස වඩාත් වැදගත් වේ, එය අධ්යයනය සඳහා අවශ්ය සියලු තොරතුරු වගඋත්තරකරුගෙන් ලබා ගැනීමේ මූලාශ්රයක් ලෙස සේවය කරයි. එහි ප්රශ්න 16ක් අඩංගු වන අතර, ඉන් ප්රශ්න 1ක් විවෘත, 4ක් අර්ධ සංවෘත සහ 11ක් වසා ඇත.
ප්රශ්නය 1: WWII ආරම්භ වූයේ කුමන වසරේද? සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. එය හඳුන්වාදීමේ ප්රශ්නයක් වන අතර, එය ප්රතිචාර දැක්වූවන් "උණුසුම්" කිරීමට ඉල්ලා සිටින අතර එය විශේෂිත සංකීර්ණතාවයක් ගෙන නොයන නමුත් එම කාලය ගැන සිතීමට පෙළඹවීමක් ලෙස සේවය කරයි. මෙම ප්රශ්නය පිළිබඳ ප්රතිඵල විදේශ ගමන් බලපත්රය සමඟ එක්ව ක්‍රියාවට නංවනු ලබන්නේ කුමන අධ්‍යාපනයක් හෝ කුමන වයසක් ඇති තරුණ තරුණියන්ගේ කොටසද යන්න හඳුනා ගැනීම සඳහා පිළිතුරක් තෝරාගැනීමේදී බොහෝ විට වැරදි සිදු වේ.
ප්රශ්නය 2: දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී සිදු වූ සිදුවීම් ගැන ඔබ උනන්දුද? මෙය සංවෘත ද්විකෝටික ප්රශ්නයකි. එය දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ තරුණ තරුණියන්ගේ සෘජු උනන්දුව හඳුනා ගැනීමට සකසා ඇත. කාන්තාවන් සහ පිරිමින් අතර මෙන්ම විවිධ වයස් කාණ්ඩ අතර සහ 4 වැනි ප්රශ්නය සමඟින් උනන්දුව දක්වන මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා විදේශ ගමන් බලපත්ර ප්රශ්න සමඟ එක්ව සකස් කරනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 3: දෙවන ලෝක යුධ සමයේදී සිදු වූ සිදුවීම් ගැන ඔබ ඉගෙන ගත්තේ කුමන මූලාශ්රවලින්ද? යෞවනයන් අතර දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳ තොරතුරු බෙදා හැරීමේ වඩාත් පොදු මූලාශ්ර සොයා ගැනීමට අර්ධ-සංවෘත බහු-තේරීම් ප්රශ්නයක් අසනු ලැබේ. ස්වාධීනව සකස් කර ඇත.
ප්රශ්නය 4: ඔබගේ නෑදෑ හිතමිතුරන් කිසිවකු දෙවන ලෝක යුද්ධයට සහභාගි වූවාද? සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු 2 ප්රශ්නය සමඟ සකසනු ලබන අතර, දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගේ පවුල්වල වක්‍ර සහභාගීත්වය / සහභාගී නොවීම පෙන්නුම් කරයි.
ප්රශ්නය 5: ඔබේ මතය අනුව මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූ රටවල් පහත රටවලින් තෝරන්න. සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගේ දැනුමේ මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා එය සකසා ඇත. වෙන වෙනම සකස් කර ඇත.
ප්රශ්නය 6: ඔබගේ මතය අනුව, යුද්ධයේ සිදුවීම්වල ගමන් මගට බලපෑම් කළ පුද්ගලයින්ගේ නම් සඳහන් කරන්න. විවෘත ප්රශ්නය. එය ප්රශ්නාවලිය මැද ආසන්න වශයෙන් අසනු ලැබේ, ප්රතිචාර දැක්වූවන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් ප්‍රබෝධමත් කර ඇති අතර, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ අමතක නොවන නම් ලිවිය හැකිය. වෙනත් ප්රශ්න වලින් ස්වාධීනව කටයුතු කරනු ඇත.
ප්රශ්නය 7: ඔබේ මතය අනුව, දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී සෝවියට් ජනතාව සටන් කළේ කුමක් සඳහාද? අර්ධ-සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ අර්ථය ගැන සිතීමට ප්රතිචාර දැක්වූවන්ට බල කරයි, සමහරු යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සමඟ සංසන්දනය කරති, එමඟින් සමීක්ෂණයේ මාතෘකාව සමඟ වඩාත් ගැඹුරින් කාවැදී ඇත. වෙන වෙනම සකස් කර ඇත.
ප්රශ්නය 8: දෙවන ලෝක යුද්ධය ගැන සිතන විට ඔබ තුළ පවතින හැඟීම් මොනවාද?
අර්ධ-සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. වගඋත්තරකරු දැනටමත් සිදුවීම් වායුගෝලයේ ගිලී සිටින විට, අංක 7 ප්‍රශ්නයෙන් පසුව අසන ලදී. වෙන වෙනම සකස් කර ඇත.
ප්රශ්නය 9: ඔබේ මතය අනුව දෙවැනි ලෝක යුද්ධයේදී අපේ රට ජයග්රහණය කිරීමට හේතු වූ කරුණු මොනවාද? අර්ධ-සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. තරුණ පිරිසට අනුව අපේ රට ජයග්රහණය කිරීමට හේතු හඳුනාගැනීම සඳහා එය සකස් කර ඇත. වෙන වෙනම සකස් කරනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 10: ජාතික සමාජවාදය (නාසිවාදය) සහ එහි ප්‍රකාශනයන් ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? නූතන රුසියාව? සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ කාලය තුළ, නාසිවාදයේ මාතෘකාව විවෘතව පවතින අතර විවිධ සමාජ සහ වයස් කාණ්ඩවලට බලපායි. එම නිසාම මෙම ප්‍රශ්නයේ අරමුණ නූතන සමාජය තුළ නාසිවාදය කෙරෙහි Zelenograd තරුණයන්ගේ ආකල්පය හෙළිදරව් කිරීමයි. එය විදේශ ගමන් බලපත්රය සමඟ එක්ව සකස් කරනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 11: ඔබ හමුදාවේ සේවය කිරීමට සූදානම්ද? (යෞවනයන් සඳහා). සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. යෞවනයන් සඳහා, මෙම මාතෘකාව සැමවිටම අදාළ වන අතර, බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගන්නා වයසට අනුරූප වන පිරිමින් සමීක්ෂණයට සහභාගී වන බැවින්, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් මෙම ගැටළුව ගැන සිතා ඇත. ප්රශ්නය 12 වන ප්රශ්නය සහ විදේශ ගමන් බලපත්රය සමඟ එක්ව සැකසෙනු ඇත.
ප්රශ්නය 12: ඔබ ඔබේ රටේ දේශප්‍රේමියෙක් ලෙස සලකනවාද? සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. පෙර ප්රශ්න දෙකෙන් පසුව හිතාමතාම අසන ලද අතර, ඒවාට අවශ්ය පිළිතුරු කුපිත නොකිරීමට. ප්රශ්න 10 සහ 11 සමඟ සකසනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 13: ඔබේ මතය අනුව, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය රුසියාවේ ඉරණමට බලපෑවාද? තරුණයින් සඳහා දෙවන ලෝක යුද්ධයේ වැදගත්කම තක්සේරු කිරීමට අසන ලද සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. වෙන වෙනම සකස් කර ඇත.
ප්රශ්නය 14: සටනේ සංවත්සරයට අදාළ පොදු උත්සව පැවැත්වීම අවශ්ය යැයි ඔබ සිතනවාද? යෞවනයන්ගේ මතය අනුව දෙවන ලෝක යුද්ධය සිහිපත් කිරීම සඳහා පොදු සිදුවීම් සඳහා අවශ්යතාවය හඳුනා ගැනීම සඳහා සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නයක් අසනු ලැබේ. ප්රශ්නය අන් අයගෙන් වෙන්ව සලකනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 15: ඔබ කවදා හෝ දෙවන ලෝක යුද්ධයට කැප වූ සිදුවීම් වලට සහභාගී වී තිබේද? දෙවන ලෝක යුද්ධයට කැප වූ සිදුවීම්වල යෞවනයන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය තීරණය කිරීමට උපකාර වන සංවෘත බහුවිධ ප්රශ්නයකි. විදේශ ගමන් බලපත්රය සමඟ සකසනු ලැබේ.
ප්රශ්නය 16: ඔබේ මතය අනුව, දෙවන ලෝක යුද්ධයට කැප වූ සිදුවීම් ප්රමාණවත්ද? සංවෘත බහුවරණ ප්රශ්නය. ප්‍රශ්නාවලියේ ප්රශ්න 15ක් සමඟින් සකසනු ලැබේ, ඒවාට සහභාගී වූ සහ සහභාගී වූ පුද්ගලයින්ගේ සහ මෙයට සම්බන්ධ නොවන පුද්ගලයින්ගේ සිදුවීම් සංඛ්යාව පිළිබඳ ආකල්පය තීරණය කිරීම.
ප්රතිචාර දක්වන්නාගේ පුද්ගලික දත්ත:මෙම කොටසේ තොරතුරු වගඋත්තරකරුවන්ට ලැබුණු ප්රතිචාර විශ්ලේෂණය කිරීමට භාවිතා කරයි. මෙම කොටසෙහි පිළිතුරු ඔබට ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස සහ සමාජ තත්ත්වය හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම තොරතුරු ප්රශ්නාවලියෙහි ප්රධාන කොටසෙහි ප්රශ්න සමඟ සකස් කරනු ලැබේ.
අධ්යයනය අතරතුර, ප්රතිචාර දැක්වූවන් 75 දෙනෙකු සම්මුඛ පරීක්ෂණයට ලක් කරන ලද අතර, ඉන් 38 ක් පිරිමින් සහ 37 ක් කාන්තාවන් ය. සාමාන්ය වයස අවුරුදුවගඋත්තරකරුවන් වයස අවුරුදු 18-19 කි. ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස සහ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ අනුපාතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු "විදේශ ගමන් බලපත්ර අංක 1" රූපයේ දැක්වේ.
විදේශ ගමන් බලපත්ර ඇඳීම අංක 1
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ මාතෘකාව අදාළ වන අතර අද තරුණයින්ගෙන් 73% ක් එම වසරවල සිදුවීම් ගැන උනන්දු වෙති. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් සමහරක් මෙම කාල පරිච්ඡේදය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුළු හා වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස සටහන් කළ අතර තවත් සමහරු දෙවන ලෝක යුද්ධය ගැන උනන්දු වෙති, මන්ද ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහභාගී වී මෙම දුෂ්කර කාලය අත්විඳින බැවිනි. ඔබ අංක 2 රූපය දෙස බැලුවහොත්, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් අතිමහත් සංඛ්යාවක් අතර, එක් ඥාතියෙකු යුද්ධයට සෘජුවම සහභාගී වූ බව ඔබට පෙනේ.
රූපය #2
ඒ අතරම, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 7% ක් මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. මූලික වශයෙන්, මොවුන් තම ඥාතීන් වෛෂයිකව "සජීවීව නොදැන සිටි" තරුණයින් - පරම්පරා වල ස්වාභාවික වෙනස හේතුවෙන් 1941-1945 සතුරුකම්වලට සහභාගී වූවන් ය. මේ අනුව, පවුල "එම යුද්ධය පිළිබඳ සත්යය" ප්රධාන වාහකයන්ගෙන් ක්රමයෙන් ඈත් වන බව අපට දැනටමත් පැවසිය හැකිය.
නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධයට උනන්දුවක් නොදක්වන තරුණයින් ද සිටිති. කෙසේ වෙතත්, රූප සටහන 3 හි දැක්වෙන වයස් කාණ්ඩය දෙස බැලුවහොත්, වැඩිහිටි පරම්පරාව මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව පෙනේ. එබැවින් වයස සමඟ යෞවනයන් එවැනි දේ ගැන උනන්දු වනු ඇතැයි ඔබට බලාපොරොත්තු විය හැකිය වැදගත් සිදුවීමක්අපේ රටේ සිදුවෙලා තියෙන ඒවා.
රූපය #3
බොහෝ ප්රතිචාර දැක්වූවන්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයේ දිනය, 1941 තෝරා ගත් අතර, එය රූප සටහන 4 වෙතින් දැකිය හැකිය.
රූපය #4
කෙසේ වෙතත්, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 9% ක් 1939 තෝරා ගත් බව රූප සටහනෙන් පෙන්නුම් කරයි, එයින් ඇඟවෙන්නේ සමහර අය මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භය දෙවන ලෝක යුද්ධය සමඟ පටලවා ගත් බවයි. 4 දෙනෙක් දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භක දිනය සම්පූර්ණයෙන්ම ව්‍යාකූල කර, වැරදි එකක් තෝරා ගත්හ. විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, අනෙක් අයට වඩා පාසල් සිසුන් මෙම ගැටලුව පිළිබඳව හොඳින් දන්නා බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. චිත්ර අංක 5
ඇඳීම් #5
බොහෝ විට සඳහන් වේ සහභාගී වන රටවල්දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ඇත්ත වශයෙන්ම, සෝවියට් සංගමය, 75 දෙනෙකුගෙන් ප්රතිචාර දැක්වූවන් 72 දෙනෙකු විසින් තෝරා ගන්නා ලද අතර, 71 දෙනෙකු විසින් සටහන් කරන ලද ජර්මනිය, සහ සහභාගී වූ රටේ තුන්වන ස්ථානය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට ආරෝපණය කරන ලදී. වඩාත් සවිස්තරාත්මක තොරතුරු වගුව අංක 1 හි ඉදිරිපත් කර ඇත.
වගුව 1
|
පුද්ගලයන් සංඛ්යාව |
|
|
බල්ගේරියාව |
|
|
ඉතාලිය |
|
|
රුමේනියාව |
|
|
සෝවියට් සංගමය |
|
|
ස්ලෝවැකියාව |
|
|
ෆින්ලන්තය |
|
|
ක්රොඒෂියාව |
|
|
චීනය |
|
|
ප්රංශය |
|
|
ජර්මනිය |
|
|
ඇඑජ |
|
|
එංගලන්තය |
|
|
ජපානය |
නූතන තාරුණ්‍යය යුද්ධය සහ එහි සිදුවීම් පිළිබඳ මූලික දැනුම චිත්‍රපට, ආදරණීයයන්ගේ කථා සහ මාධ්‍යවලින් ලබා ගනී. නමුත් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ තොරතුරු නව පරම්පරාවන්ට සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී චිත්‍රපට කරළියට පැමිණියේය, මෙම විකල්පය ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් විශාල සංඛ්යාවක් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී - පුද්ගලයන් 42 ක්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සාහිත්‍ය කියවන පුද්ගලයින් 41 දෙනෙකු වුවද. වඩාත්ම පරස්පර විරෝධී දෙය නම් අපගේ තොරතුරු තාක්‍ෂණ යුගයේ “මාධ්‍ය මූලාශ්ර” විකල්පය තෝරාගෙන ඇත්තේ පුද්ගලයන් 33 දෙනෙකු පමණක් වන අතර මෙය සුළුතරයකි. යුද්ධය පැවති කාලය තුළ සිදු වූ ක්රියාවන් පිළිබඳව තම ඥාතීන් සමඟ කතා කළේ 37 දෙනෙකු පමණි. මෙම දත්ත පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ප්රවීණයන් සහ සහභාගිවන්නන් පාහේ නොමැති බවත්, යුද්ධය ගැන පළමු මූලාශ්‍රවලින් තවදුරටත් ඇසීමට නොහැකි බවත්, නමුත් සාහිත්යය අවසාන ස්ථානයට නොපැමිණීම සහ තරුණයින් දිරිගන්වන සුළු බවයි. එවැනි මාධ්‍ය ගැන උනන්දු සහ භාවිතා කරන්න.
6 වන ප්රශ්නය සැකසීමේදී “ඔබේ මතය අනුව, යුද්ධයේ සිදුවීම් වලට බලපෑම් කළ පුද්ගලයින්ගේ නම් සඳහන් කරන්න”, පිළිතුරු කණ්ඩායම් 3 කට බෙදා ඇත: 1, 2 සහ 3 ඒවා ලියා ඇති අනුපිළිවෙල අනුව. ඇඳීම් #6, #7 සහ #8
රූපය #6
චිත්ර අංක 7
Risknok №8
ජෝර්ජි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ෂුකොව් බොහෝ විට පිළිතුරු 83% ක් සඳහන් කර ඇත, ජෝසෆ් විසාරියෝනොවිච් ස්ටාලින් ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 80% ක් විසින් නම් කරන ලද අතර 63% ක් ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් සිහිපත් කළහ.
සෝවියට් ජනතාව සටන් කිරීමට ගියේ කුමක් සඳහා දැයි විමසූ විට, පිළිතුරු විවිධාකාර විය. නමුත් ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් බහුතරය විශ්වාස කරන්නේ සෝවියට් ජනතාව තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් පෙරමුණට ගිය බවයි. ඉතිරි පිළිතුරු වගුව 2 හි දක්වා ඇත.
වගු අංක 2
|
ප්රතිචාර දැක්වූවන් සංඛ්යාව |
|
|
මව්බිම වෙනුවෙන් |
|
|
අනාගතය සදහා |
|
|
ඥාතීන් සහ මිතුරන් සඳහා |
|
|
නිදහස සඳහා |
|
|
ස්ටාලින් වෙනුවෙන් |
|
|
ජීවිතයක් සඳහා |
|
|
වෙනත් |
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ වසරවලදී සිදු වූ සෑම දෙයකම යෞවනයන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ වූ විට, ඔවුන් ද වෙනස් හා තනි තනිව සිටි නමුත් බොහෝ විට මෙම සටනේදී මියගිය පුද්ගලයින් ගැන කනගාටු වේ. 34 දෙනෙක් ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි ජයග්රහණය ගැන ආඩම්බර වන අතර 30 දෙනෙක් සෝවියට් ජනතාව ගැන ආඩම්බර වෙති. වගුව අංක 3
වගුව අංක 3
|
ප්රතිචාර දැක්වූවන් සංඛ්යාව |
|
|
ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි ජයග්රහණයේ අභිමානය |
|
|
රුසියාවට සිදු වූ හානිය ගැන කණගාටුයි |
|
|
මිනිස් බිල්ලට තිත්තයි |
|
|
ආඩම්බරය සහ පසුතැවීම එකවරම |
|
|
සෝවියට් ජනතාවට ආඩම්බරයක් |
|
|
හිට්ලර්ගේ පරාජය ගැන කනගාටුයි |
|
|
කිසිවක් නැත |
|
|
මම හිතන්නේ නැහැ |
|
|
වෙනත් |
අපේ කාලයේ දේශප්‍රේමය පිළිබඳ ගැටලුව බෙහෙවින් අදාළ ය. ඉහළම මට්ටමේ දේශප්රේමී හැඟීම් පෙන්නුම් කළ (සාමාන්යයෙන්, වයස අවුරුදු 30 ට අඩු තරුණයින්ගෙන් 70% ක් පමණ ඕනෑම පහසු අවස්ථාවක රට හැර යාමට සූදානම්ව සිටි) වඩාත්ම දුෂ්කර කාලය (90 දශකය) ගෙවී ගොස් ඇති බව පෙනේ. , දැන් අපි ජාතික ස්වයං දැනුවත්භාවයේ වැඩි වීමක් දකිනවා. වයසත් සමග දේශප්රේමීත්වය ගැන අසන ලද ප්රශ්නයට පිළිතුරු අනුපාතය අංක 9 රූපයේ දැක්වේ.
චිත්ර අංක 9
ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් අඩකට වඩා (57%) තමන් දේශප්‍රේමීන් ලෙස හැඳින්වූ අතර පිරිමි ජනගහනය අතර, දේශප්රේමී ආකල්පය වඩාත් තදින් දැනේ. නමුත් හමුදා සේවය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිනිසුන් 38 දෙනෙකුගෙන් 25 දෙනෙකු තමන් දේශප්‍රේමියෙකු ලෙස සලකන අතර හමුදාවේ සේවය කිරීමට සූදානම් වන්නේ 13 දෙනෙකු පමණි. චිත්ර අංක 10
රූපය #1 
මෙම වේගයෙන්, පෙරමුණු මිනිසුන්ගේ මහා වීරත්වයට හේතු වූ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ පුරාවෘත්ත දේශප්‍රේමයට අවම වශයෙන් යම් දුරකට සමීප වීමට සමාජයට සැලකිය යුතු උත්සාහයක් දැරීමට සිදුවනු ඇත.
දේශප්‍රේමයට අමතරව, නාසිවාදයේ මාතෘකාව ස්පර්ශ කිරීම වටී, එය දිගටම විවෘතව පවතින අතර විවිධ සමාජ සහ වයස් කාණ්ඩවලට බලපායි. රූප සටහන 11 පෙන්නුම් කරන්නේ වයස් කාණ්ඩ අනුව සහ දේශප්‍රේමය සම්බන්ධව ප්රතිචාර විශ්ලේෂණය කිරීමයි.
චිත්ර අංක 11
විශාල අවස්ථාවෙහිදී දේශප්‍රේමයේ ආකල්පය කුමක් වුවත්, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 49% කින් nashism පිළිබඳ ආකල්පය සෘණාත්මක වන අතර ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 11% ක් පමණක් ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති බව රූප සටහනෙන් දැකගත හැකිය.
රුසියාවේ ඉරණම කෙරෙහි මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ බලපෑම ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි අතර, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 91% ක් මේ සමඟ එකඟ විය. චිත්ර අංක 12
චිත්ර අංක 12
ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 87% ක් සිදුවීම්වල වැදගත්කම ඒකමතිකව ප්රකාශ කළ අතර සැක කළේ 13% ක් පමණි. චිත්ර අංක 13
චිත්ර අංක 13
සිදුවීම් සඳහා සෘජු සහභාගීත්වය සම්බන්ධයෙන්, එසේ නම් විස්තරාත්මක තොරතුරුරූප සටහන 14 හි දැකිය හැකිය. පුදුමයට කරුණක් නම්, පිරිමි සහ ගැහැණු සහභාගීත්වය සමාන වන අතර එය 29% කි.
චිත්ර අංක 14
කෙසේ වෙතත්, වයස අවුරුදු 15-18 අතර තරුණයින්ගේ ක්රියාකාරිත්වය සාධාරණ ලිංගිකත්වයට වඩා තරමක් වැඩි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
අඛණ්ඩ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රමාණවත් බව පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන්, එහි ගතිකත්වය රූප සටහන අංක 15 හි දක්නට ලැබේ.
චිත්ර අංක 15
නිගමන
අධ්යයනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස තරුණ තරුණියන් අඩු වැඩි වශයෙන් දෙවැනි ලෝක සංග්‍රාමය ගැන උනන්දු වන බවත්, සාහිත්‍ය කියවීමට සහ එම සිද්ධීන් සඳහා වෙන් වූ චිත්‍රපට නැරඹීමට ඇති බවත් අනාවරණය විය. දෙවන ලෝක යුද්ධයේ වීරයන් සහ සහභාගී වූවන්ගේ නම් අමතක නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, අපේ තරුණයින් තරමක් හොඳ දැනුමක් පෙන්නුම් කළහ. ඇත්ත, සමහර අයහපත් පැති තියෙනවා, දේශප්‍රේමය සම්බන්ධයෙන්, තරුණ තරුණියන්ට අපේ රට ගැන විශ්වාසය නැති වෙනවා, දේශප්රේමී ආකල්පයක් පෙන්වන්නේ නැහැ.
නිගමනය
අවසාන වශයෙන්, පොදුවේ ගත් කල, යෞවනයන් තරමක් හොඳ මට්ටමේ දැනුමක් පෙන්නුම් කළ නමුත් අපට මේ ගැන වාසය කළ නොහැකි බව සටහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. සෑම පරම්පරාවකටම අතීතය පිළිබඳ තමන්ගේම දැක්මක් ඇත. ප්රතිඵල අධ්යයනය සහ සැකසීමේදී මහා දේශප්රේමී යුද්ධය තරුණයන්ගේ යටි සිත තුළ එතරම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන බව පැහැදිලි විය. ඒ භයානක කාලය ගැන කවුරුත් හිතන්නේ නැහැ. වසර ගණනාවක් පුරා, අමිහිරි මතකයන් මතකයෙන් මකා දමනු ලබන අතර ජයග්රහණය සඳහා ගෙවන ලද මිල සැබෑ ලෙසම විශාල හා ඛේදජනක ලෙස නොසැලකේ. ඉතිරිව ඇත්තේ අපගේ විරුවන්ට සහ මිනිසුන්ට සතුටක් හා ආඩම්බරයක් පමණි. මේක නරකයි කියන එක නෙවෙයි, යුද්ධය නිසා ඇති වූ වේදනාව සහ පාඩුව ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ යුතුයි. අධ්යයනයේ ප්‍රතිඵලවලට අනුව, පෙනෙන පරිදි නොවැදගත් වයස් වෙනසක් ඇති පුද්ගලයින් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් පිළිතුරු ලබා දෙන බව දැකිය හැකිය. අපගේ යෞවනයන්ගේ මනසෙහි, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය "විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම" යන ශ්‍රේණියේ සිට "රුසියාවේ මෙතෙක් සිදු වූ වඩාත්ම වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් වලින් එකක්" දක්වා ගමන් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. එය ආපසු හැරවිය නොහැකි කුමක් වුවත්,එම වසරවල සිදුවීම් සඳහා තරුණයින් වඩාත් ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ විය යුතුය. අද අප ජීවත් වන පෙරමුණේ මිනිසුන්ගේ මහා වීරත්වය අප සැමවිටම සිහිපත් කළ යුතුය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
- ගොලුබ්කොව් ඊ.පී. අලෙවිකරණයේ මූලික කරුණු: පෙළපොත. එම්.: ප්රකාශන ආයතනය "ෆින්ප්රෙස්", 1999. - 656 පි.
- ඉග්රුනෝවා ඕ.එම්. භාණ්ඩ හා සේවා සඳහා විවිධ වෙලඳපොලවල් පිළිබඳ අලෙවිකරණ පර්යේෂණ පැවැත්වීමේ ක්රම සහ භාවිතය: පෙළපොත්. Ch 1. 2nd ed., සංශෝධිත. සහ අමතර. එම්: MGADA, 2007.-109 පි.
සමාජ විද්‍යා පීඨය
සමාජ වැඩ පිළිබඳ න්යාය සහ ප්රායෝගික දෙපාර්තමේන්තුව
විනය මගින්
ජාතික ඉතිහාසය
මගේ සමකාලීනයන් විසින් තක්සේරු කරන ලද මහා දේශප්රේමී යුද්ධය
සම්පූර්ණ කරන ලද: ශිෂ්ය 7 gr.
Gavrilova A.V.
විද්යාත්මක උපදේශක:
cand. ist. විද්යාව, සහකාර. Portnyagina එන්.ඒ.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්
හැදින්වීම
දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළු නූතන රුසියාවේ හදිසි ගැටළු වලින් එකකි. 2025 දක්වා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජාතික අධ්යාපන මූලධර්මය වැනි ලේඛනවල ඒවා රාජ්ය මට්ටමට ගෙන ඒම මගින් මෙය පෙන්නුම් කෙරේ. රජයේ වැඩසටහන"2006-2010 සඳහා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුරවැසියන්ගේ දේශප්රේමී අධ්යාපනය", රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය "අධ්යාපනය පිළිබඳ" සහ එසේ ය. මහා දේශපේ‍්‍රමී යුද්ධය පිළිබඳ ආකල්පය දේශපේ‍්‍රමය අධ්‍යාපනයේ ගැටලූව සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත, මන්ද මෙම කාල පරිච්ඡේදය අපේ රටේ වැදගත්ම ඓතිහාසික සිදුවීම්වලින් එකකි.
ඔබ අධ්යාපන ක්‍රමය ඓතිහාසික දෘෂ්ටිකෝණයකින් බැලුවහොත්, සෝවියට් සංගමයේ දේශප්‍රේමය පිළිබඳ ගැටළු ඕනෑම අධ්යාපනික භාවිතයක ප්රධාන අවස්ථාවන්ගෙන් එකකි. සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන් පරමාදර්ශී සහ ප්රචාරක ස්වභාවයක් ගත් නමුත්, බොහෝ දුරට, වැඩිහිටි පරම්පරාව හැදී වැඩුණේ ඔවුන් "වඩා හොඳ රටක" ජීවත් වන බවට විශ්වාසයෙනි. ඉතිහාසය බොහෝ දුරට ආන්දෝලනාත්මක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය බලධාරීන්ගේ ප්‍රතිරූපයට ප්‍රයෝජනවත් විය, නමුත් තවමත් පාසැලේදී සහ විශ්ව විද්‍යාලයේදී එහි අධ්යයනය සඳහා වැඩි කාලයක් වෙන් කරන ලදී.
නමුත් පෙරස්ත්‍රොයිකා යුගයේදී මෙම ක්‍රියාවලින් අතිමහත් බහුතරයක් අහෝසි විය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීම අතරතුර, සර්වබලධාරී සහ ආරක්ෂිත රාජ්‍යයක් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල විනාශ වූ බැවින්, බොහෝ දෙනෙක් අනාථ තත්වයක සිටියහ, එනම් ජීවිත දිශානතිය අහිමි වීම. එවන් මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිසංවිධානයකට හා චිත්තවේගීය පෙරළියකට ලක් වූ පරම්පරාව නූතන තාරුණ්‍යයේ දෙමාපියන් බවත්, මෙය ඔවුන්ගේ වැඩිදුර හැදී වැඩීමට බලපෑ බවත් මම අවධාරණය කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඛණ්ඩනය වීමේ කාලය, ආර්ථික අර්බුදය, හවුසා, නූතන යෞවනයන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේදයක් - ළමා කාලය. "දේශප්‍රේමය" යන සංකල්පයට විවිධ අන්තර්ගතයන් ඇතුළත් කරන වැඩිහිටියන් ඔවුන්ට ආදර්ශයක් වන නිසාත්, එය කිසිසේත්ම ගොඩනැගිය යුතු නැති බව සමහරු විශ්වාස කරන නිසාත්, තරුණ පරම්පරාව දුෂ්කර තත්ත්වයකට පත්ව ඇති බව සඳහන් කළ යුතුය.
මෙම තත්වය තුළ නූතන දරුවන්ගේ ඓතිහාසික මතකයට කුමක් සිදුවේද? ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ අතීතයේ "ඉතිරි" අමතක කර මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ඉතිහාස පිටුව පෙරලූ තවත් රටක් නිර්මාණය කිරීමටද? "ශුද්ධ යුද්ධය" ඇති කරන්නේ කුමන හැඟීම්ද? ඔවුන් මෙම මාතෘකාව ගැන උනන්දුවක් දක්වනවාද? පෙර පරම්පරාවලට තිබූ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට පෙර ඔවුන් ඒ ගෞරවය හා විස්මය රඳවා ගත්තේද? මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද සහ එය "ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ" කොටසක්ද? ඔවුන් මේ කාලයේ සිදුවීම් තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? මෙම යුගයේ ඓතිහාසික කරුණු, දින වකවානු, සිදුවීම් සහ පෞරුෂයන් ඔවුන් දන්නවාද? මෙම රචනයේ අරමුණු මෙම සියලු ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීම වන අතර, කාර්යයේ අරමුණ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට මගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ සාමාන්ය ආකල්පය හඳුනා ගැනීමයි.
තම රටේ අතීතය පිළිබඳ සදාචාරය සහ ආකල්ප පිළිබඳ ගැටලු යෞවනයන්ගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය තීරණය කිරීමේ වැදගත් සාධකයක් වන බැවින් මෙම අධ්යයනය මේ මොහොතේ අදාළ වන බව මම විශ්වාස කරමි. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ මතය වැදගත් දර්ශකයකි, එය මිලිටරි මෙහෙයුම්, වීරත්වය, ලෝක ඉතිහාසයේ සෝවියට් සංගමයේ භූමිකාව පිළිබඳ ආකල්පය පෙන්නුම් කරන අතර බොහෝ සදාචාරාත්මක අංශ හෙළි කරයි. මේ අනුව, කෙනෙකුගේ අතීතය පිළිබඳ මතකය මිනිසුන්ට වර්තමානය වඩා හොඳින් හා ගැඹුරින් තේරුම් ගැනීමටත්, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතා අවබෝධ කර ගැනීමටත්, හැකි අනාගතයක් වඩාත් පැහැදිලිව සිතීමටත් උපකාරී වේ.
පර්යේෂණ ක්රමයක් ලෙස, සමීක්ෂණයක් තෝරා ගන්නා ලද අතර, එය පුද්ගලයන් හතළිස් දෙදෙනෙකු අතර සිදු කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු 17-19 අතර වෙනස් විය. මේ අය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමාජ විද්‍යා පීඨයේ පළමු වසරේ සිසුන්. රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය. ප්රශ්නාවලිය සම්පාදනය කළේ මා විසින් පුද්ගලිකව, මගේ අධීක්ෂක නටාලියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා පෝට්නියාගිනාගේ කතුවැකි කාර්ය මණ්ඩලය විසිනි. එය විවෘත ප්රශ්න විසිතුනකින් සමන්විත වේ.
මෙම රචනය සඳහා සාහිත්යය අතිශයින් තෝරා ගන්නා ලදී විවිධ තේමාවන්, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ප්රධාන ඓතිහාසික හා සදාචාරාත්මක පැතිකඩ ඉස්මතු කිරීමට මෙම කෘතියට සිදු වූ බැවින්. අන්තර් මිත්‍ර සබඳතා පිළිබඳ නිගමන සඳහා පදනම වූයේ Tikhvinsky S.L. "නායකයින් තිදෙනෙක්", යුද්ධය අතරතුර එක්සත් ජනපදය, සෝවියට් සංගමය සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යය - රාජ්ය තුනක ප්‍රධානීන් අතර සම්බන්ධතාවය ආවරණය කරයි. හිට්ලර් විරෝධී සන්ධානයේ රටවල නායකයින්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සහ යුද්ධය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආකල්පය පිළිබඳ පුළුල් තොරතුරු V.A. Kryuchkov විසින් රචිත පොතෙන් සොයාගත හැකිය. "හවුල්කරුවන්". මෙම රටවල අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ලියකියවිලි මට වැඩ කිරීමට අවශ්ය විය, උදාහරණයක් ලෙස, "ජර්මනියට එරෙහි යුද්ධයේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳ සෝවියට් සංගමය සහ මහා බ්‍රිතාන්‍ය රජයන් අතර ගිවිසුම", විවෘත ප්රවේශයඅන්තර්ජාලය තුළ.
Zinoviev A. "තුන්වන ලෝක යුද්ධයේ නපුරු කථාංගය" ගේ සමාජ විද්යාත්මක කෘතීන් මට ජයග්රහණයේ සාධක තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වූ අතර එය සෝවියට් ක්‍රමය ප්රධාන හේතුව බව සනාථ කරයි. Vorontsov ගේ කෘතිය "මහා ජයග්රහණයේ අධ්‍යාත්මික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක පදනම්" මෙම ගැටළුව අනෙක් පැත්තෙන් බැලීමට, පූර්වාවශ්‍යතා විශ්ලේෂණය කිරීමට උපකාරී විය.
දාර්ශනික ෆ්‍රොම්ගේ "නිදහසෙන් පලා යාම" ගේ කෘතිය ස්ටැලින්වාදයේ සහ ෆැසිස්ට්වාදයේ ඒකාකාරිත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නය හෙළි කිරීමට මට උපකාරී වූ අතර, මෙම දෘෂ්ටිවාද අතර සමාජ විද්යාත්මක සමානකම් මත පදනම්ව, සමාජයට ඔවුන්ගේ බලපෑමේ සාරය හෙළි කරයි. නමුත් ස්ටාලින්වාදය ආඥාදායකත්වයේ තවත් සංකීර්ණ ප්‍රකාශනයක් ලෙස විවෘතව හෙළා දුටු ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන සකාරොව් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් මගින් එය වෙනත් දෘෂ්ටිකෝණයකින් බැලීමට මට උපකාර විය. කාර්යය සඳහා, මෙම සංසිද්ධි පිළිබඳ නවීන තක්සේරුවක් අවශ්ය වූ අතර එය "රුසියානු ෆැසිස්ට්වාදය" යන ලිපියේ පදනම මත අනාවරණය විය.
අන්තර්ජාලයේ ඇති ඓතිහාසික මූලාශ්ර ගිවිසුම විස්තර කිරීමට උපකාරී විය, එනම් “1939 අගෝස්තු 23 වන දින සෝවියට් සංගමය සහ ජර්මනියේ ආක්රමණශීලී නොවන ගිවිසුම” , එය සෝවියට් සංගමය සහ ජර්මනියේ එකමුතුවේ "ප්‍රතිලාභය" හෙළි කරයි.
08/16/1941 අංක 270 දරන සෝවියට් සංගමයේ SVGK හි නියෝගය ස්ටාලින්ගේ ප්‍රතිපත්තිය ඇගයීමට උපකාරී වූ අතර එය මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී පෙරමුනේ කුරිරු පාලනය කෙතරම්ද යන්න පෙන්නුම් කළේය. එසේම, "1941 ඛේදවාචකය" යන ලිපියේ ඉතිහාසඥ කොරොල්ගේ විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ "රතු භීෂණය" ස්ටාලින්ගේ වැදගත්ම වැරදි වලින් එකක් බවයි.
ප්රශ්නාවලිය විශ්ලේෂණය
පළමු ප්රශ්නය වූයේ පිරිමි ළමයින් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය සංලක්ෂිත වචන තෝරා ගැනීමයි. එහි ප්රතිඵලය වූයේ පිරිමි ළමයින්ගෙන් 69% ක් අවධාරණය කළ බවයි සෘණ පැතිමෙම සිදුවීමේ නිතර හමුවන වචන වූයේ "ලේ වැකි", "බිය", "වේදනාව", "අර්ථ විරහිත", "බර" යන වචන ය. නමුත් මුළු පිළිතුරු සංඛ්‍යාවෙන් 38% ක් මෙම සිදුවීමේ අධ්‍යාත්මික සංරචකය ප්රකාශ කළ බව සඳහන් කිරීම වටී, එනම් "දේශප්‍රේමය", "ශ්රේෂ්ඨ", "ජයග්රාහී", "වීර" වැනි වචන. සිසුන්ගේ අවබෝධය තුළ, මෙම යුද්ධය රටේ ජීවිතයේ එකම ආකාරයේ, සෘණාත්මක හෝ ධනාත්මක සංසිද්ධිවලට ආරෝපණය කළ නොහැකි බවට මෙය වැදගත් දර්ශකයකි. එසේම, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 7% ක් පමණක් හැඟීම් නොමැතිව පිළිතුරු දුන්හ, උදාහරණයක් ලෙස: "මෙම හෝ එම රාජ්යයේ භූමිය සඳහා යුද්ධයක්." මෙයින් අදහස් කරන්නේ අතිමහත් බහුතරයකට මෙම කාලපරිච්ඡේදය අතිශයින් මතභේදාත්මක වන ඓතිහාසික පමණක් නොව පුද්ගලික සහ ඇගයීම් වැදගත්කමක් ඇති බවයි.
දෙවන ප්රශ්නය වූයේ වගඋත්තරකරුවන් විසින් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ බලපෑම තවදුරටත් ලෝකයට සහ සෝවියට් සංවර්ධනය කෙරෙහි තක්සේරුවක් ලබා දෙන බවයි. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 94% ක් විශ්වාස කරන්නේ යුද්ධයේ ජයග්රහණය සෝවියට් සංගමය සහ සාමාන්ය ලෝක පිළිවෙල වෙනස් කළ බවයි, සහ 4% ක් පමණක් වෙනස්කම් නොවැදගත් බව විශ්වාස කරන අතර 2% කට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි විය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව "සුපිරි බලවතෙක්" බවට පත් වූ ලෝක දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේ කාර්දිනල් නැවත සකස් කිරීම 50% ක් අවධාරණය කර එහි අධිකාරිය වැඩි කළ බව සඳහන් කිරීම වටී. "දේශප්‍රේමයේ පුනර්ජීවනය", "ජනතාව පෙළගැස්වීම" ඇතුළුව රටේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ වෙනස්කම් සටහන් කළේ 30% ක් පමණි. එනම් බාහිර දේශපාලන බලපෑම ප් රමුඛ බව අපට කිව හැකිය. ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකආර්ථික අවපාතය, නගර විනාශය සහ විශාල වින්දිතයින් ඇතුළුව මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් වෙන් කර ඇත්තේ 16% ක් පමණි. 84% ක් විශ්වාස කරන්නේ බලපෑම බොහෝ දුරට ධනාත්මක බවයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, යුද්ධයේ ප්රතිවිපාක සෝවියට් සංගමය සඳහා, විශේෂයෙන් දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය තුළ ධනාත්මක බව බහුතරයක් සිසුන් විශ්වාස කරන බව අපට පැවසිය හැකිය.
තුන්වැනි ප්රශ්නය වූයේ යුද්ධයේ ජයග්රහණයේ සාධක විශ්ලේෂණය කිරීමයි. අපි හේතු බැස යන පිළිවෙලට තැබුවහොත්, ඒවායින් වඩාත් සුලභ වන්නේ සදාචාරාත්මක සාධකය වනු ඇත, එය 92% කින් හඳුනාගෙන ඇත, එනම් වීරත්වය, දේශප්‍රේමය, එකමුතුකම සහ පෙරමුණට උදව් කරන පුද්ගලයින්ගේ වීරත්වය. ඊළඟ හේතුවජයග්‍රහණය යනු ජෙනරාල්වරුන්ගේ උපක්‍රම වන අතර එය තරුණයන්ගෙන් 21% ක් විසින් වෙන් කරන ලදී. ඊළඟට පැමිණෙන්නේ රාජ්යයේ නිසි ප්‍රතිපත්තියයි - ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 16% ක් නිශ්චිතවම මෙම ප්‍රතිපත්තිය, එනම් දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංරචකය, වැදගත් රැලි සාධකයක් ලෙස වෙන් කර ඇත. සෝවියට් හමුදාවේ සංඛ්‍යාත්මක උසස් බව මහා ජයග්රහණයට හේතු ලෙස දක්වන්නේ 9% ක් පමණි. 7% තාක්ෂණික සාධකය, එනම් හොඳ ආයුධ ඉස්මතු කරයි. මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට උදව් කිරීම සහ ජර්මානු විධානයේ වැරදි හිතකර සාධකයක් බව පිළිතුරු දුන්නේ 2% ක් පමණි. මෙම ප්‍රතිඵලවලින් පෙනී යන්නේ යුද්ධයේ ජයග්රහණය මිනිසුන් මත පමණක් යැපෙන “අපගේ” ජයග්‍රහණයක් ලෙස මගේ සම වයසේ මිතුරන් සලකන බවයි. පශ්චාත් යුධ සමයේ වීරත්වය සෑම තැනකම පාහේ ගායනා කිරීමෙන් මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය පවතින මාධ්‍යයන්මාධ්‍ය, මෙම ස්ථිර මනෝවිද්‍යාත්මක පියවර ශුද්ධ යුද්ධයක ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළ අතර ජයග්රහණයේ වෙනත් හේතූන් පසුබිමට තල්ලු කළේය.
නමුත් නවීන විද්යාව තුළ තවමත් ජයග්රහණයේ සාධක පිළිබඳ විවාදයක් පවතී. සුප්‍රසිද්ධ සමාජ විද්යාඥ A. Zinoviev ඔහුගේ කෘතිවල සඳහන් කරන්නේ අපගේ ජයග්රහණයේ ප්‍රමුඛතම සාධකයක් වූ බවයි. සමාජ පද්ධතිය, මුළු රටම බලමුලු ගැන්වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. දැඩි පාලනයසොල්දාදුවන්, හැරයාම සඳහා කුරිරු දඬුවම්, අඩු වයස් සීමාවන් සමඟ සමස්ත පිරිමි ජනගහනය බලමුලු ගැන්වීම යුද්ධය සාර්ථකව මෙහෙයවීමට අපට විශාල අවස්ථාවන් ලබා දුන්නේය. එසේම, පළමු පස් අවුරුදු සැලසුම් තුළ ජයග්රහණය තැබූ බව බොහෝ දෙනෙකුට මග හැරී ගියේය, බලවත් කාර්මිකකරණය හමුදා-කාර්මික සංකීර්ණයට පදනම දැමීය. වසර ගණනාවක් පුරා, ශාක හා කර්මාන්තශාලා විශාල සංඛ්යාවක් මෙන්ම බලශක්ති පහසුකම් ද ඉදිකර ඇත. කර්මාන්තයේ සේවකයින්ගේ සංඛ්යාව පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන මගින් මෙය සනාථ කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, 1928 දී මිලියන 3.3 ක ජනතාවක් සිටි අතර 1940 දී මෙම අගය මිලියන 8.3 දක්වා ළඟා විය. ජර්මනියේ ප්රධාන උපක්‍රම නොවරදවාම නිර්වචනය කළ ජෝර්ජි ෂුකොව් වැනි හමුදා නායකයින්ගේ කුසලතා ද අපි සිහිපත් කරමු - “බලවත් ආක්‍රමණ හමුදාවක්” වීම, එහි ප්රධාන බලවේග වන්නේ “ගුවන් සහ වේගයෙන් ගමන් කරන” ආයුධ වන අතර ඔහු වේගවත්, අකුණු සැර වැදීමේ උපක්‍රම සහ විරුද්ධවාදීන්ගේ පැත්තට සටන් මාරු කිරීමේ ආශාව ද හෙළි කළේය. මේ සියලු හේතූන් එක්ව ජයග්රහණය ළඟා කර ගැනීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර, ඒවා සියල්ලම එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් එක් සාධකයක් පමණක් හුදකලා කිරීම තරමක් අපහසුය.
ඊළඟ ඡේදයේ, "ශුද්ධ යුද්ධය" නූතන රුසියාවේ ජාතික අදහස දැයි පිරිමි ළමයින්ට ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කිරීමට සිදු විය. සිසුන්ගෙන් 18% ක් ලියා ඇත්තේ ඔවුන් එය එසේ නොසලකන බවයි. ඔවුන්ගේ තර්කය වූයේ "එය බොහෝ කලකට පෙරය" සහ "මිනිසුන්ට මෙම සිදුවීම මතක ඇත්තේ මැයි 9 වැනි දින පමණි" යන්නයි. නමුත් ඒ අතරම, 82%, එනම් නිරපේක්ෂ බහුතරය, සෝවියට් සංගමයේ සියලුම පුරවැසියන් එයට සහභාගී වූ බැවින් යුද්ධය ඒකාබද්ධ අදහසක් බව විශ්වාසයි, සහ අහිමි වීමේ හා විනාශයේ ශෝකය සෑම පවුලකටම බලපෑවේය. රටේ ජීවිතයේ මෙම කාලසීමාව ඉදිරි පරම්පරාවන්ට දැවැන්ත අත්දැකීමක් ලබා දුන් බවත්, යුද්ධයේ සියලු භීෂණය පෙන්නුම් කළ බවත්, පොදු අනතුරක් හමුවේ ජනතාව ඒකරාශී කළ බවත් බොහෝ දෙනා තම මතය ප්රකාශ කළ බව එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි.
පස්වන ප්රශ්නය වූයේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ බලපෑම ඔවුන්ගේම ලෝක දෘෂ්ටියට සිසුන් විසින් විශ්ලේෂණයක් ලබා දීමයි. පිරිමි ළමයින් අතර, 17% ක් විශ්වාස කරන්නේ සෝවියට් සංගමයේ ඉතිහාසයේ මෙම කොටස ඔවුන්ගේ ජීවිතයට බල නොපාන බවයි. ඒ අතරම, යුද්ධය මුළු රටටම ඛේදවාචකයක් බව තේරුම් ගැනීමට සාමය අගය කිරීමට මෙම කාලය ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දුන් බව 83% ක් පවසයි. ඔවුන් සිතන්නේ මෙයයි ඓතිහාසික අත්දැකීම්ඔවුන් තුළ ෆැසිස්ට්වාදය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක දැක්මක් ඇති කරයි, ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ආදරය කිරීමට ඔවුන්ට උගන්වයි, සහ, නිසැකවම, ඔවුන් වැඩිහිටි පරම්පරාවට ගරු කළ යුතු බව පෙන්නුම් කරයි. එම ජයග්රහණය මාතෘභූමියට ආදරය හා ගෞරවය ඇති කරන බව බහුතරයක් සඳහන් කළහ. ගොඩක් උත්තර වල කොල්ලන්ගේ සීයලා, ආච්චිලා, බාප්පලා, සීයාලා ඉස්සරහම මැරිලා කියන එක ඉස්මතු කරලා පෙන්නුවා කියලා එකතු කරන්න කැමතියි. මෙම සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් සිසුන්ට තවමත් පරම්පරා අතර සම්බන්ධතාවයක් දැනෙන බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය.
හයවන ප්රශ්නය වූයේ ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මත ප්රවීණයන් සමඟ සන්නිවේදනයේ බලපෑමයි. 3 දෙනෙක් පමණක් ප්රවීණයන් සමඟ කිසි විටෙකත් සම්බන්ධ වී නැත. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා මෙම සිදුවීම් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පයට සැලකිය යුතු ලෙස බල නොපාන බව විශ්වාස කරන්නේ 2 දෙනෙකු පමණි. නමුත් ඉතිරි 88% ඔවුන්ගේ පිළිතුරුවල ප්රවීණයන්ට ගැඹුරු කෘතඥතාව පළ කරති. ඔවුන් තම ජීවිතය ඔවුන්ට ණයගැති බව ඔවුන්ට හැඟේ. බොහෝ අය අවධානය යොමු කළේ යුද්ධයෙන් පසු වූ මිනිසුන් ජීවිතයට ආදරයක් සහ සතුටු සිතින් ආකල්පයක් පවත්වා ගැනීමට සමත් වූ අතර ඔවුන්ට මනුෂ්‍යත්වය කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති බවයි. 36% ක් පවසන්නේ ඔවුන් ඓතිහාසික මූලාශ්‍රයකට වඩා ප්‍රවීණයන්ගේ කථා විශ්වාස කරන බවයි. මෙම සිදුවීම් පිළිබඳව ඔවුන්ගේ මතය ගොඩනඟා ගත්තේ යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන බව සිසුන් ද ලියා ඇත.
හත්වන ප්‍රශ්නයේදී, නවක සිසුන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් ඇති සම වයසේ මිතුරන් සිටීද යන්න සහ ඔවුන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය පිළිබඳව පිළිතුරු දුන්හ. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 21% ක් ලියා ඇත්තේ ඔවුන්ට එවැනි හඳුනන අය සිටින බවත්, 79% ක් එවැනි ජීවන තත්වයක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය නොකළ බවත්ය. ඒ අතරම, ඔවුන් කෙරෙහි හිතකර ආකල්පයක් ප්රකාශ කළේ 4% ක් පමණක් වන අතර සමහරු ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය බෙදා ගන්නා බව පිළිගත්හ. අවාසනාවකට, ඔවුන් එසේ යුද්ධය තක්සේරු කරන්නේ මන්දැයි ඔවුන් පැහැදිලි කළේ නැත. එසේම, පිරිමි ළමයින්ගෙන් 19% ක් කියා සිටියේ මෙම සිදුවීම පිළිබඳව සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම අදහසක් ඇති බැවින්, ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන අය සමඟ මෙම මාතෘකාව සාකච්ඡා නොකිරීමට තමන් කැමති බවයි. නමුත් 23% ක් එවැනි හැසිරීම් පිළිබඳ තියුනු ලෙස නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් ප්රකාශ කළ අතර, මෙය ඔවුන්ට පිළිගත නොහැකි බැවින් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් ඇති සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය නොකිරීමට ඔවුන් කැමති බව ප්රකාශ කළහ. මෙම දත්ත මත පදනම්ව, යුද්ධය පිළිබඳ අදහස් බෙදී ඇති බව උපකල්පනය කළ හැකි නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට එය දැඩි හැඟීම් ඇති කරන මාතෘකාවක් ලෙස පවතී. "ශුද්ධ යුද්ධයට" ගරු නොකරන පිරිමි ළමයින් සාපේක්ෂව ස්වල්පයක් සිටින බව ඔබට එකතු කළ හැකිය.
මීළඟ ප්‍රශ්නයේ කර්තව්‍යය වන්නේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ඉතිහාසය විකෘති කිරීමක් සිදු වූ බව සිසුන් විශ්වාස කරන්නේද යන්න සහ එසේ නම්, කුමන ආකාරයේද යන්න සොයා බැලීමයි. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 9% කට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි වූ අතර 26% ක් විශ්වාස කරන්නේ විකෘතියක් නොමැති බවයි, මේ මොහොතේ තොරතුරු සොයා ගැනීමට විවිධ ක්රම ඇති බව උපුටා දක්වමින්. එහෙත් 65%ක් තක්සේරුවෙහි මෙන්ම ඓතිහාසික කරුණුවලද වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින බව නිසැක ය. මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ මතය අනුව, මෙම වෙනස්කම් සඳහා හේතු නම් කර ඇත: ඔවුන්ගෙන් 37% ක් විශ්වාස කරන්නේ මෙය සිදුවීමෙන් පසු බොහෝ කාලයක් ගතවී ඇති බවත්, කරුණු නැවත තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවෙමින් පවතින බවත්ය. බොහෝ දේවල් දැනටමත් අමතක වීමට පටන් ගෙන ඇති බව. 25% ක් විශ්වාස කරන්නේ දත්ත විකෘති කර දෙවන ලෝක යුද්ධය දිනුවේ ඇය බවට කතාවක් "නිර්මාණය කිරීමට" උත්සාහ කරන්නේ ඇමරිකාව බවයි. 14% ක් කියා සිටින්නේ සෝවියට් සංගමයේ රජය එහි ක්රියාවන් හිතකර සහ සෑම විටම සත්‍යවාදී නොවන ආලෝකයකින් හෙළි කළ බවයි. එසේම, ජර්මනිය සිය ඉතිහාසය "පිරිසිදු කිරීමට" උත්සාහ කිරීම සහ එබැවින් එය වෙනස් කිරීම මෙයට හේතුව බව 11% විශ්වාස කරයි.
නවවැනි ප්රශ්නය මෙසේ අසන ලදී: “ඔබ දෙවන ලෝක යුද්ධයට අදාළ කෘති කියවා තිබේද, නැතහොත් නූතන කෘතිවල මෙම තේමාව සංවර්ධනය කිරීම වටී ද?” එක් අයෙක් පමණක් පිළිතුරු දුන්නේ ඔවුන් මෙම කාල පරිච්ඡේදයට අදාළ කෘති කියවා නැති බවයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, 1941-1945 රටේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේදයන් වන අතර මෙය අනාගත පරම්පරාවට ගෙන යා යුතු බව සඳහන් කරමින් නව සංස්කෘතික නිර්මාණවල යුද්ධයේ තේමාව දිගටම වර්ධනය කිරීම වටී යැයි 70% ක් විශ්වාස කරති. නමුත් තවමත්, සිසුන්ගෙන් පහෙන් එකක් විශ්වාස කරන්නේ මෙය අවශ්ය නොවන බවයි, මන්ද දැන් මෙම සිදුවීම් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් ස්වල්පයක් සිටින අතර ඔවුන් අත්විඳින ලද වාතාවරණය කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ බොහෝ විශිෂ්ට කෘති මේ වන විට නිර්මාණය වී ඇති බව ඔවුන් තම තීරණයට තර්ක කළහ. මේ පිළිතුරුවලින් පෙනෙන්නේ මේ යුද්ධය අපට ගෙනා අත්දැකීම් අද තරුණ පරපුරට අදටත් වටින බවත් එය අනාගත පරපුරට දායාද කිරීමේ ආශාවක් බහුතරයකට තිබෙන බවත්ය.
විශ්ව විද්‍යාල සහ පාසල්වල මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අධ්යයනය කිරීම වටී ද යන්න සහ මෙම ද්‍රව්‍ය කෙරෙහි දරුවන්ගේ ආකල්පය පිළිබඳව ප්රශ්නය අසන ලදී. මෙම කාල පරිච්ඡේදය අධ්යයනය කළ යුතු බවට සෑම දෙනාම නොපැහැදිලි ලෙස පිළිතුරු දුන් පළමු ප්රශ්නය මෙයයි. සිසුන් මෙයට පෙළඹවූයේ මෙම ගැටලුව ඔවුන්ගේ අනාගතය සහ වර්තමානය සම්බන්ධයෙන් සෘජුවම අදාළ වන බැවිනි. එසේම, 26% ක් සඳහන් කළේ මෙම මාතෘකාව තේරුම් ගැනීම ඔවුන්ට උද්යෝගිමත් වූ බවයි. නමුත් 9% ක් ලියා ඇත්තේ මෙම ද්රව්යය අතිශයින් “නීරස” ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති බවයි, ඔවුන් තොරතුරු වල වියළි බව, මතුපිටින් අධ්යයනය කිරීම මෙන්ම ආවරණය කරන ලද ද්‍රව්‍ය අතිශයින් ආත්මීය බව යන හේතු වලින්.
එකොළොස්වන ප්රශ්නය ජයග්රාහී දිනය කෙරෙහි සිසුන්ගේ ආකල්පය හෙළි කරයි, ඔවුන් එය වියදම් කරන්නේ කෙසේද සහ එය සැමරීමට වටින්නේ ඇයිද නැතහොත් එය දැනටමත් යල්පැන ගොස් ඇති සම්ප්‍රදායක්ද? මෙම දිනය යුද්ධයේ ඛේදජනක සිදුවීම් සිහිපත් කරන බවට තර්ක කරමින් මැයි 9 වන දින නිවාඩු දිනයක් නොවන බව විශ්වාස කරන්නේ 14% ක් පමණි. මෙම නිවාඩුව එහි මුල් අරමුණ නැති වී නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදය සඳහා නිදහසට කරුණක් බවට පත්වන බව ද ඔවුහු තර්ක කරති. 86% ක් විශ්වාස කරන්නේ ජයග්රාහී දිනය වසරේ අදාළ හා වැදගත් සිදුවීමක් ලෙස පවතින අතර එය ජනතාව එක්සත් කරන අතර අපගේ ඉතිහාසයේ සිදු වූ සිදුවීම් ගැන සිතන්නට සලස්වන බැවිනි. එසේම, 35% ක් පිළිතුරු දුන්නේ තමන් පෙළපාලියක්, මල් තැබීම්, පෙරහැර වැනි නිල උත්සවවලට සහභාගී වන බවයි. 19%ක් ඥාතීන් සමඟ මෙම දිනය සමරන අතර 23%ක් ප්රවීණයන් හමුවෙයි. මෙම ප්‍රති results ල මත පදනම්ව, මෙම නිවාඩුව බොහෝ දෙනෙකුට පවුලේ නිවාඩු දිනයක් වන අතර, මැයි 9 වන දින සැමරීමේ සම්ප්‍රදාය ළමයින් සඳහා වැදගත් වන බව අපට පැවසිය හැකිය. බොහෝ පළමු වසර සිසුන් සඳහන් කළේ මෙය ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය බවත් ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම වැදගත් බවත්ය.
දොළොස්වන ඡේදයෙන් සිසුන්ගෙන් විමසා ඇත්තේ යුද්ධයේ දුෂ්කරම අත්දැකීම් සහ ඔවුන් එය හරහා ගිය මිනිසුන්ට බලපෑවේ යැයි ඔවුන් සිතන්නේ කෙසේද යන්නයි. බොහෝ දෙනා අවධාරණය කළේ ආදරණීයයන්ගේ මරණය වඩාත්ම දුෂ්කර පරීක්ෂණය බවයි. පිළිතුරුවල "තමාගේම ගෞරවය සහ අභිමානය රැකගැනීම", සදාචාරය අභිබවා අනුන් මරාදැමීමට සොල්දාදුවන්ගේ යුතුකම සහ චිත්තවේගීය ආතතිය වැනි කුසගින්න සහ මානසික පරීක්ෂාවන් ද ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් මිනිසුන් ජීවිතය වඩා අගය කරන අතර ද්රව්යමය වටිනාකම් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි. නමුත් මෙම සිදුවීම් ඔවුන්ගේ මතකයෙන් කිසිදා මැකී නොයන අතර "ආත්මයේ තුවාලයක්" ලෙස පවතිනු ඇත. ඒ වගේම මේ අයට තමන්ගේ රට ගැන ලොකු විශ්වාසයක් වගේම දැඩි කැමැත්තක් තියෙනවා. මෙම පරම්පරාව හොඳම පරම්පරාව බව සිසුන් අවංකවම විශ්වාස කරයි. වගඋත්තරකරුවන්ට මේ අය ගැන ලොකු ගෞරවයක් දැනෙනවා. යුද්ධය භයානක බවත්, අපේ රට ජයග්රහණය කළේ කුමන වියදමකින්ද යන්නත් පිරිමි ළමයින්ට ඉතා චිත්තවේගීය, නමුත් විශ්වාසදායක දෘෂ්ටිකෝණයක් ඇත.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ ආකල්පය වෙනස් වී ඇත්ද යන්න ප්‍රශ්නාවලියේ දහතුන්වන අයිතමයෙන් හෙළි විය. නූතන ලෝකයමෙම පරිවර්තනයන් මොනවාද. 30% ක් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ඓතිහාසික යුගය පිළිබඳ මතය එලෙසම පවතින බවයි. නමුත් 70% ක් විශ්වාස කරන්නේ මෙම වෙනස්කම් සිදු වූ බවයි. ඔවුන් තම සම වයසේ මිතුරන් අතිශයින් විවේචනාත්මක ය, බොහෝ දෙනෙකුට එය ඉතිහාසයේ පිටුවක් පමණක් බවට පත්ව ඇති බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. නමුත් තවමත් ඔවුන් මෙම ක්‍රියාවලියේ ස්වාභාවික භාවය අවධාරණය කරයි, මන්ද දැන් මෙම සිදුවීම "පළමු අත" ගැන පැවසිය හැකි පුද්ගලයින් අඩු හා අඩුය. එහෙත් තවමත්, ඔවුන්ගේ පිළිතුරු වලදී, මෙම යුද්ධයේ අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, මිල කළ නොහැකි බැවින්, මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන මිනිසුන්ට අමතක වීමට පටන් ගැනීම ගැන ඔවුන් කනගාටු වන බව සොයාගත හැකිය.
ඊළඟ ප්රශ්නය වූයේ ෆැසිස්ට්වාදය සහ ස්ටැලින්වාදය සිසුන්ට එකම ආකාරයේ සංසිද්ධියක් ද යන්නයි. 30% ක් පමණක් එය එසේ යැයි විශ්වාස කරන්නේ, මේවා "භයානක දෘෂ්ටිවාදයක්" සහිත ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයන් බව උපුටා දක්වමින්. නමුත් මෙම සංසිද්ධීන් මූලික වශයෙන් වෙනස් බව 71% ක් විශ්වාසයි. කැපී පෙනෙන ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ෆැසිස්ට්වාදය වෙනත් ජාතීන්ට එරෙහිව යොමු වී ඇති අතර ස්ටැලින්වාදය රට තුළ දේශපාලනය වීමයි. ෆැසිස්ට්වාදය කෙරෙහි, විශේෂයෙන් ජන සංහාරය කෙරෙහි නවකයින්ට වඩා නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති බව ද සොයා ගත හැකිය. ස්ටැලින්වාදය යම් දුරකට යුද්ධය ජයග්රහණය කිරීමටත් ඉන් පසු රට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමටත් උපකාර වූ බව බොහෝ සිසුන් ලියා ඇති බව අවධාරණය කිරීම වටී.
බොහෝ ඉතිහාසඥයින් එකඟ වන්නේ ෆැසිස්ට්වාදයේ සහ ස්ටැලින්වාදයේ විධික්රම සමාන බවයි: ඒකාධිපතිවාදය, කළමනාකරණ තාක්ෂණය, මර්දනය. E.Z. ෆ්‍රොම් ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය පෙන්වා දෙයි: “නාසිවාදයේ, ෆැසිස්ට්වාදයේ සහ ස්ටැලින්වාදයේ පොදු ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් හුදකලා වූ පුද්ගලයාට නව නවාතැනක් සහ ආරක්ෂාවක් ලබා දීමයි ... පුද්ගලයෙකුට බල රහිත සහ නොවැදගත් යැයි හැඟීමට බල කෙරෙයි, ඔහුට ඔහුගේ සියලු දේ මානසිකව මාරු කිරීමට බල කෙරෙයි. නායකයාට ශක්තිය, රාජ්යය , "මාතෘ භූමිය", ඔහු කීකරු විය යුතු සහ ඔහු නමස්කාර කළ යුතුය. ඔහු නිදහසේ සිට නව රූප වන්දනාවකට පලා යයි...." නමුත් මේ කාරණයේදී කිසිවෙක් නැත පොදු කරුණදැක්ම. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ටැලින්වාදය සහ ෆැසිස්ට්වාදය අතර වෙනස්කම් සංලක්ෂිත කිරීම, ඒ.ඩී. සකාරොව් මෙසේ ලිවීය: “මෙය (ස්ටැලින්වාදය) කුහකකමේ සහ වාචාලකමේ වඩාත් සංකීර්ණ ඇඳුමකි, එය හිට්ලර්ගේ මෙන් විවෘතව මිනීමරු වැඩපිලිවෙලක් මත නොව, වැඩකරන ජනතාව අතර ප්‍රගතිශීලී, විද්යාත්මක හා ජනප්‍රිය සමාජවාදී මතවාදයක් මත රඳා පවතී. කම්කරු පන්තිය රැවටීමට පහසු තිරයක් ... ". එහෙත් ෆැසිස්ට්වාදයේ සාරය එකිනෙකාගේ තරඟය, ආධිපත්යය සහ මර්දනය පිළිබඳ අදහස් බව හඳුනා ගැනීම වටී: පුද්ගලයා, ජාතිය, ජනතාව. ඊට පටහැනිව, සෝවියට් ක්‍රමය බොහෝ ජනයා සමඟ සමානාත්මතාවය සහ සහයෝගීතාවය ප්‍රවර්ධනය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර රටවල් කෙරෙහි ආක්රමණශීලී බවක් පැවති නමුත් එය තරමක් සැඟවී තිබුණි. හරියට ෆැසිස්ට්වාදය එන්නේ ජාතිවාදය කියන අදහසින්. යටත් විජිත මත පදනම් වන රටේ අනාගත ආර්ථික ශක්තියේ සංවර්ධනය සඳහා මෙය අවශ්ය විය. මෙම දෘෂ්ටිවාදය තුළ, "තෝරාගත් අය" සහ "පිටතට ගිය අය" ලෙස පැහැදිලි බෙදීමක් තිබේ.
පහළොස්වන ප්රශ්නය වූයේ පිරිමි ළමයින්ට සෝවියට් සංගමයේ සහචරයින් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය පෙන්විය යුතු අතර ඒවා ලැයිස්තුගත කිරීමයි. එසේම ජයග්රහණයට ඔවුන්ගේ දායකත්වය තක්සේරු කර මිත්‍ර හමුදාවන්ගේ ප්රධාන සටන් නම් කරන්න.සිසුන්ගෙන් 28%ක් කිසිදු පිළිතුරක් නොදුන් අතර ඉතිරිය මතභේදයට ලක්විය. 56% ක් විශ්වාස කරන්නේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළ බවත්, ඊට පටහැනිව, යුද්ධයේ ගමන් මගට මැදිහත් වූ බවත් ය. වැනි වැරදි: දෙවන පෙරමුණ විවෘත කිරීම ප්‍රමාද වීම, මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් එක් වූයේ රැඩිකල් වෙනසක් පෙන්නුම් කිරීමෙන් පසුව පමණි. නමුත් 44% ක් විශ්වාස කරන්නේ වෙනත් රටවල් ජයග්රහණය සඳහා දක්වන දායකත්වය අවතක්සේරු නොකළ යුතු බවයි, මන්ද ඔවුන් ප්‍රතිපාදන, උපකරණ සහ විවිධ පෙරමුණු වල හමුදා මෙහෙයුම් සිදු කිරීමට උදව් කළ බැවිනි. මේ ප්‍රතිචාරවලින් පෙනී යන්නේ ඒ බව ය නවීන පරම්පරාවබහුතරය විශ්වාස කරන්නේ ජයග්රහණය සෝවියට් සංගමයේ සුවිශේෂී කුසලතාවය බවයි, මෙයට හේතුව ඉතිහාසය තුළ සෝවියට් හමුදාවේ මිලිටරි මෙහෙයුම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම විය හැකිය. මිත්‍ර රටවල් අතුරින්, එක්සත් ජනපදය 33%, එංගලන්තය 28% සහ ප්රංශය 11%, ඊට අමතරව, 4% පෝලන්තය සහ යුක්රේනය, බෙලාරුස් සහ ඩෙන්මාර්කය වෙන් කර ඇත. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, ප්රධාන සටන් සකස් කිරීමට හැකි වූයේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට පමණි: බර්ලින් සටන, නොර්මන්ඩි හි සටන් සහ ජපානය සමඟ යුද්ධය. සිසුන් අතර මෙම ගැටලුව පිළිබඳ දුර්වල ඓතිහාසික දැනුම පදනම මෙම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ ආඛ්‍යානය බොහෝ විට අතිශයින් චිත්තවේගීය වන අතර, ඔබ දන්නා පරිදි, මෙම තොරතුරු වඩා හොඳින් අවශෝෂණය කර ඇති අතර, එය "වියළි" කරුණු "බල" කරයි.
බොහෝ කොල්ලන් එංගලන්තය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය මිත්‍ර රටවල් ලෙස හැඳින්වීමට හේතුව ඔවුන් හිට්ලර් විරෝධී සන්ධානයේ පදනම වීමයි. දැනටමත් 1941 ජූනි 23 වන දින එක්සත් ජනපද ප්‍රකාශය ප්රකාශ කළේ “හිට්ලර්වාදයට එරෙහි ඕනෑම අරගලයක්, එහි මූලාරම්භය කුමක් වුවත්, වර්තමාන ජර්මානු නායකයින්ගේ අවසානය ඉක්මන් කරන බවයි. හිට්ලර්ගේ හමුදා අද ඇමරිකානු මහාද්වීපයට ඇති ප්රධාන අනතුරයි. 1941 ජූලි 12 වන දින සෝවියට් සංගමය සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යය අතර ජර්මනියට එරෙහි යුද්ධයේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳ ගිවිසුමක් අත්සන් කරන ලදී. ප්‍රතිරෝධය දිගටම කරගෙන යාමට රුසියාවේ අධිෂ්ඨානයට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සහයෝගය දැක්වීම වැදගත් බව චර්චිල් විශ්වාස කළ අතර, එක්සත් ජනපදයේ සෝවියට් සංගමයේ ආධාරකරුවන් ඉදිරියට ගියේ "සෝවියට් සංගමය අපේ ස්ථානයේ සහ අප වෙනුවෙන් සටන් කරන" යන කාරනයෙනි. ඉන්පසු සෝවියට් සංගමය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය අතර ණය-බදු ගිවිසුමක් අවසන් කරන ලද අතර, ඒ අනුව මහා බ්‍රිතාන්‍යය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය විසින් මාසිකව බෝම්බකරුවන් 100 ක්, ප්රහාරක යානා 300 ක්, ටැංකි 800 ක් සහ වෙනත් ආයුධ සැපයීමට කටයුතු කළහ. නමුත් මිත්‍ර රටවල් අතර දෙවන පෙරමුණක් විවෘත කිරීමේ ගැටලුවක් විය - චර්චිල් බෝල්කන් ප්‍රදේශයට හමුදාව ගොඩබෑම සඳහා අවධාරනය කළ අතර ස්ටාලින් සහ රූස්වෙල්ට් උතුරු ප්‍රංශයට ගොඩබෑමට පක්ෂව සිටියහ. අවසන් තීරණයගොඩබෑමට නියමිතව තිබුණේ 1944 මැයි මාසයේදීය. වැදගත් මිත්‍ර සටන් අතර, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ තුන්වන රයික් අතර බෙල්ජියමේ බැස්ටොග්න් වැටලීම මෙන්ම ප්‍රාග් මෙහෙයුම, 1945 මැයි 5-12 ප්‍රාග් මුදා ගැනීම, පසුව පෝලන්තය, රුමේනියාව සහ චෙකොස්ලොවැකියාව සෝවියට් හමුදා පැත්තේ සටන් කළා. තවද, නිසැකවම, ජර්මනියට එරෙහි අවසාන ජයග්රහණය සිදු වූ විට, 1945 අප්රේල් 16 - මැයි 8 වන දින සිසුන් විසින් සඳහන් කරන ලද බර්ලින් මෙහෙයුම, පෝලන්තය සෝවියට් සංගමය සමඟ එක්ව සටන් කළේය. “උණුසුම් ප්රශ්න” සම්මුතියෙන් විසඳීමට උත්සාහ කළ මෙම ලෝක බලවතුන්ගේ පරස්පර අවශ්‍යතා සඳහා පෝස්ටම්, යාල්ටා, ක්‍රිමියානු වැනි ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණ සාක්ෂි දෙන බව මම එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි, මෙය රටවල ප්‍රබල අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගයට සාක්ෂි දරයි. ඔවුන් අන්තර් ක්‍රියා නොකරන්නේ නම් ජර්මනිය පරාජය කිරීමට නොහැකි වන බව දැන සිටියහ.
දහසයවන ප්‍රශ්නයේදී සිසුන් ලිව්වා ප්රධාන සටන්මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් හතරෙන් එකකට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. බොහෝ විට සඳහන් කරන ලද සටන වූයේ කර්ස්ක් සටනයි, එය 57% සිසුන් විසින් සටහන් කරන ලදී, පසුව ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් - 50%, ඊළඟට මොස්කව් සටන - 36%, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිරයෙන් මුදා ගැනීම - 24% සහ වැටලීම බ්රෙස්ට් බලකොටුවේ - 16%. මේ සටන්වල ප්රතිඵල ලියන්න පුළුවන් වුණේ කීප දෙනෙකුට විතරයි. නමුත් බොහෝ පිරිමි ළමයින් ව්‍යාකූල වී කර්ස්ක් සටන යුද්ධයේ සන්ධිස්ථානයක් බව ලිවීය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ 1941-1945 යුද්ධයේ ප්රධාන සටන් පිළිබඳ පැහැදිලි දැනුමක් සියලුම සිසුන්ට නොමැති බවයි.
ඔබ නම් කරන ලද සටන් කාල අනුපිළිවෙලට තැබුවහොත්, බ්රෙස්ට් බලකොටුව ආරක්ෂා කිරීම සෝවියට් සංගමයේ පළමු සටන් වලින් එකකි, එය සිදු වූයේ 1941 ජුනි මාසයේදීය. හමුදා සමාන නොවූවත්, සෝවියට් සොල්දාදුවන් වීරෝදාර ලෙස සටන් කළ බැවින් (සෝවියට් සංගමයේ පැත්තෙන් 8000-9000 ක් පමණ සහ ජර්මනියේ පැත්තෙන් 17000 ක් පමණ) මෙය යුද්ධයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කථාංගවලින් එකකි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජර්මානුවන් බලකොටුව අල්ලා ගත් නමුත්, මෙම සටන නොනැමෙන රුසියානු ආත්මයේ සංකේතයක් බවට පත් විය. මොස්කව් සඳහා වූ සටන 1941 සැප්තැම්බර් 30 සිට 1942 අප්රේල් 20 දක්වා විය. මෙම මෙහෙයුම "ටයිෆූන්" ලෙස නම් කරන ලදී, එය මොස්කව් රුසියාවේ විශාලතම මධ්යස්ථානය බවට පත් කිරීම සමන්විත විය. තුන්වන රයික්හි හමුදාව එහි දේශසීමා ආසන්නයට පැමිණි අතර මොස්කව්හි ඉවත් කිරීම ආරම්භ විය. සෝවියට් සංගමය සඳහා වූ මෙහෙයුම අදියර දෙකකින් සමන්විත විය - ආරක්ෂක සහ ප්රහාරක. ආරක්ෂක වේදිකාවට හේතු වූයේ "ඇලවීමේ යුද්ධයේ" උපක්‍රම, එනම් සතුරාගේ සියලු බලවේග වෙහෙසට පත් කිරීමයි. දැනටමත් දෙසැම්බර් 5 වන දින ප්‍රතිප්‍රහාරය ආරම්භ වූ අතර එහි ප්‍රති result ලය වූයේ සතුරා කිලෝමීටර් 250-100 ක් පසුපසට විසි කිරීමයි. ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් සටන සිදු වූයේ 1942 ජූලි 17 - 1943 පෙබරවාරි 2. එය විශාලතම ගොඩබිම් සටන වන අතර එහි ප්රධාන කාර්යය වූයේ ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් ආරක්ෂා කිරීමයි. දෙපාර්ශවයේම අලාභය ආසන්න වශයෙන් මිලියන දෙකක ජනතාවකි. මෙම කථාංගය යුද්ධයේ සන්ධිස්ථානයක් විය, ජයග්‍රහණයෙන් පසුව, සෝවියට් හමුදා උපායමාර්ගික මුලපිරීමක් ගත්හ. දින 872 ක් පැවති ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිර කිරීමේ ප්‍රගතිය 1943 ජනවාරි 12 - 30 දින සිදු කරන ලදී. වැදගත් ප්රතිඵලයක් වූයේ මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සහ ෆින්ලන්ත හමුදා සහ නාසි හමුදාව නැගෙනහිරින් එක්සත් කිරීමට හැකි සැලැස්මයි. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ද ව්‍යර්ථ විය. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ වොල්කොව් පෙරමුණු නැවතත් සම්බන්ධ විය. වැදගත්ම ප්රතිඵලය වූයේ නාසි ජර්මනියේ ජාත්‍යන්තර කීර්තිය තියුනු ලෙස පහත වැටීමයි.
සටන් කරන්න Kursk Bulge 1943 ජූලි 5 සිට අගෝස්තු 23 දක්වා පැවති අතර එය සමස්ත යුද්ධයේ විශාලතම ටැංකි සටන විය. ජර්මානු හමුදාවට ප්රහාරක මෙහෙයුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව අහිමි වූ බැවින් මෙම සටනේ ජයග්රහණය යුද්ධයේ අවසාන සන්ධිස්ථානය විය.
දහහත්වැනි ප්රශ්නය වූයේ සිසුන්ට යුද්ධයේදී ස්ටාලින්ගේ භූමිකාව ඇගයීමට ලක් කළ යුතු බවයි. ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් හතරෙන් එකකට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. සෙසු පිරිමි ළමයින්ගෙන්, ස්ටාලින්ගේ භූමිකාව නොවැදගත් යැයි සලකන්නේ 24% ක් පමණි, ඉතිරි 76% ඔහු මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් බව විශ්වාස කරයි. 39% ක් විශ්වාස කරන්නේ ස්ටාලින් සෝවියට් හමුදාවට හානියක් වන ඉතා කුරිරු ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ බවයි. හමුදා නායකයින්ට එරෙහි මර්දනය, යුධ පිටියේ හදිසි පියවර - මේ සියල්ල වගඋත්තරකරුවන් පිළිබඳ අතිශය නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් ඇති කරයි. නමුත් 61% සිසුන් විශ්වාස කරන්නේ ස්ටාලින් රට ජයග්රහණය කරා ගෙන ගිය ප්‍රබල නායකයෙකු බවයි. බොහෝ ශිෂ්‍යයන් මෙම ඓතිහාසික චරිතයේ දෘෂ්ටිමය වැදගත්කම යුද්ධයේදී පෙළගැස්වීමේ ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස ඉස්මතු කරයි. ස්ටාලින්ගේ සංවිධානාත්මක තීරණ පසුපස ආසනයක් ගනී.
සෝවියට් සංගමයේ ඉතිහාසයේ මෙම මිනිසාගේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. පළමුවෙන්ම, යුද්ධය සඳහා රට සූදානම් කිරීම සඳහන් කිරීම වටී, කලින් සඳහන් කර ඇති පළමු පස් අවුරුදු සැලසුම් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සාමූහිකකරණයේ සහ කාර්මීකරණයේ ම්ලේච්ඡ ප්‍රතිපත්තියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, බලවත් ආර්ථික ප්‍රකෘතියක් ඇති විය. නමුත් 1937-1938 කම්කරු හා ගොවීන්ගේ රතු හමුදාවේ මර්දනයන්, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස සෝවියට් සංගමයට තුකාචෙව්ස්කි, යෙගොරෝවා, බ්ලූචර් වැනි දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරීන් අහිමි විය. විද්වත් ජී.ඒ. කුමානෙව් 50,000 ක් පමණ නිලධාරීන් මර්දනය කරන ලදී. මෙම සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් හිට්ලර්ගේ ප්‍රතිචාරය පහත පරිදි විය: “රතු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරීන්ගෙන් 80% ක් විනාශ වී ඇත. රතු හමුදාව හිස ගසා දමා, පෙර නොවූ විරූ ලෙස දුර්වල වී ඇත, මෙය මගේ තීරණයේ ප්රධාන සාධකයයි. නැවතත් කාඩර්වරු හැදෙන තුරු සටන් කළ යුතුයි. එහෙත් තවමත්, ජෝසප් ස්ටාලින් රටේ තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කළ බව කෙනෙකුට අවතක්සේරු කළ නොහැක. යුද්ධය ආරම්භ වූ විට ඔහු සිරගතව සිටි සමහර නිලධාරීන් නිදහස් කළේය. එසේම ජූලි 3 වන දින ඔහු ගුවන් විදුලියෙන් ඔහුට තරමක් අසාමාන්‍ය ආමන්ත්‍රණයක් සමඟ කතා කළේය: “ආදරණීය රටවැසියනි සහ රටවැසියනි, සහෝදර සහෝදරියනි ...”, එය පොදු අනතුරක් හමුවේ රට එක්සත් කළ ප්‍රබල මනෝවිද්‍යාත්මක පියවරකි. වැදගත්ම දායකත්වය පෙරමුණේ විනය, උදාහරණයක් ලෙස, 1941 නියෝගය: “සටන අතරතුරදී ඔවුන්ගේ ලාංඡනය ඉරා දමා පිටුපසට හෝ සතුරාට යටත් වූ අණ දෙන නිලධාරීන් සහ දේශපාලන කම්කරුවන් ද්වේෂසහගත පලා ගිය අය ලෙස සැලකේ. දිවුරුම කඩ කළ සහ පලාගිය ඔවුන්ගේ මව්බිම පාවා දුන් අයගේ පවුල් ලෙස අත්අඩංගුවට ගැනීමට යටත් වේ." අපේක්ෂකයාට අනුව ඓතිහාසික විද්යාවන්ඊගෝර් කුස්නෙට්සොව්, සමස්තයක් වශයෙන්, හිටපු සිරකරුවන්ගෙන් 80% ක් දක්වා, එනම් මිලියන 2 ක ජනතාවක් ගුලාග් හරහා ගමන් කළහ. ස්ටාලින් අතිශයින්ම මතභේදාත්මක පෞරුෂයකි, ඔහුගේ බලපෑම නිසැකවම තීරණය කළ නොහැක. එහෙත් තවමත්, නූතන ඉතිහාසයේ, ජනාධිපති ඩී.ඒ.ගේ ප්‍රකාශයෙන් ප්රකාශ කළ හැකි දෘෂ්ටිකෝණය. 2010 දී මෙඩ්විඩෙව් මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ජයග්රහණය කළේ ජනතාව මිස ස්ටාලින් නොවන බවයි.
දහඅටවන ප්‍රශ්නයේදී, ඍණාත්මක තක්සේරුවක් ඇති කළ සෝවියට් හමුදාවේ කිසියම් ක්‍රියාවක් තරුණයින් දැන සිටියේද යන්න සොයා ගන්නා ලදී. නිදහස් කරන ලද ප්‍රදේශවල සෝවියට් හමුදා ක්‍රියා "වැරදි" යැයි විශ්වාස කරන්නේ 2 දෙනෙකු පමණි. මහා දේශප්රේමී සංග්‍රාමය සිසුන්ගේ සිත් තුළ නොසැලෙන ශුද්ධ දෙයක් ලෙස පවතින බවට මෙය පැහැදිලි දර්ශකයකි, මෙතරම් කාලයක් ගතවී ඇතත්, නව කරුණු සහ න්‍යායන් පැමිණීමත් සමඟ, මෙම ඓතිහාසික යුගයේ ආකල්පය වෙනස් වී නොමැත. බොහෝ පිරිමි ළමයින් අවධාරණය කළේ “යුද්ධයේදී මෙන්ම යුද්ධයේදී” බවත් එදිනෙදා ජීවිතයේදී පුද්ගලයෙකුට ආවේනික සදාචාරයක් නොමැති බවත් මම එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි. එපමණක් නොව, මෙම තත්වය තුළ ඔවුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බවත්, සෝවියට් හමුදාවන්ගේ ක්රියාවන් විනිශ්චය කිරීමට හෝ ඇගයීමට ඔවුන්ට අයිතියක් නොමැති බවත් කිහිප දෙනෙක් පෙන්වා දුන්හ.
ඊළඟ ප්රශ්නය වූයේ 08/23/1939 දින සෝවියට් සංගමය සහ ජර්මනිය විසින් අත්සන් කරන ලද ආක්රමණශීලී නොවන ගිවිසුමේ අර්ථය පිළිබඳ දැනුමයි. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ 16% ක් පමණි. මුළු පිරිමි ළමයින් සංඛ්‍යාවෙන්, 64% ක් එය ආක්රමණශීලී නොවන ගිවිසුමක් බවත්, ජර්මනියේ සහ සෝවියට් සංගමයේ බලපෑම් ක්ෂේත්‍ර සීමා කිරීම ගැන නිවැරදිව පිළිතුරු දුන්හ. 20% ක් පමණක් පිළිතුරේ වැරැද්දක් කර ඇති අතර, ගිවිසුම "සාමය" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ජර්මනියට යටත් වීම පිළිබඳ ලියවිල්ලකි. නමුත් බොහෝ සිසුන් තක්සේරු කළේ මෙය යුද්ධයට පෙර කාලය ලබා ගැනීම සඳහා සෝවියට් සංගමය සඳහා අවශ්ය පියවරක් බවයි.
ගිවිසුමේ සාරය වූයේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තෙවන පාර්ශවයක සතුරුකම්වලට එළඹීමේදී මධ්‍යස්ථව සිටීමට පාර්ශවයන්ගේ බැඳීමයි. ගිවිසුමේ පාර්ශ්වයන් "අනෙක් පාර්ශ්වයට එරෙහිව සෘජුව හෝ වක්‍රව යොමු කරන ලද" බල කණ්ඩායම්වලට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කළහ. ඔවුනොවුන් අතර යුද ගැටුම් ඇතිකර නොගන්නා බවට ද ඔවුහු ප්‍රතිඥා දුන්හ. ගෝලවල සීමා නිර්ණය කිරීම පිළිබඳ ප්රකාශ නොකළ, රහස් ප්‍රොටෝකෝලයක් ද විය නැගෙනහිර යුරෝපය. එයට අනුව, ලිතුවේනියාව සහ පෝලන්තයේ බටහිර ජර්මනියට ලබා දුන් අතර ලැට්වියාව, එස්තෝනියාව, ෆින්ලන්තය සෝවියට් සංගමයට ඇතුළත් විය. විවිධ ඉතිහාසඥයින් විසින් පසුකාලීන සිදුවීම් මත ගිවිසුමේ බලපෑම පිළිබඳ ඇස්තමේන්තු සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සෝවියට් ඉතිහාසඥයින්ගේ ස්ථාවරය වූයේ ගිවිසුම "අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ගනන් බැලීම් කඩාකප්පල් කර රටේ ආරක්ෂාව ශක්තිමත් කිරීමට කාලය ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ සැලසූ" බවයි. බොහෝ ප්රතිචාර දැක්වූවන් මෙම ස්ථාවරයට එකඟ වන බව ප්රශ්නාවලිය පෙන්නුම් කරයි.
විසිවන ප්රශ්නය වූයේ සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර අණ දෙන නිලධාරියා කවුද යන්න සිසුන්ට පිළිතුරු දිය යුතු බවයි. සියලුම පිරිමි ළමයින්ගෙන් 33% කට ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. ඉතිරි සියයට 67 න් 71% ස්ටාලින් සහ 19% Zhukov ලිවීය. සමහර විට මෙම ප්රශ්නයට වැරදි පිළිතුරුවල මූලය පවතින්නේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී ෂුකොව් සෘජුවම සතුරුකම්වලට සම්බන්ධ වූ අතර පශ්චාත් යුධ සමයේදී ඔහු ජයග්රහණයේ මාෂල්ගේ මහිමය ලබා ගත් අතර ඔහු ද සේවය කළේය. නියෝජ්ය උත්තරීතර සේනාධිනායකයා.
ඇත්ත වශයෙන්ම, 1941 ජූලි 19 වන දින ස්ටාලින් මහජන ආරක්ෂක කොමසාරිස් තනතුරට පත් වූ අතර අගෝස්තු 8 වන දින ඔහු සෝවියට් සංගමයේ සන්නද්ධ හමුදාවන්හි උත්තරීතර අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස පත් කරන ලදී. නමුත් උපාය මාර්ග පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් තරමක් යල්පැන ගිය ඒවා විය, ඒවා සිවිල් යුද්ධයේ අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ විය. ආරක්‍ෂාවට පවා හමුදාව ප්‍රමාණවත් නොවූ විට ප්‍රහාරයක් "පැනවීමේ" උපක්‍රම සම්බන්ධයෙන් ඔහු විවේචනයට ලක් වේ.
විසිඑක්වන ප්රශ්නය වූයේ සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා, ඇය කළ දේ සහ ඇගේ ක්රියාවන් ගැන සිසුන්ට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. 58% ක් ප්රශ්නයට පිළිතුරු නොදුන් නමුත් 42% ක් තවමත් ලියා ඇත්තේ ඇය පක්ෂග්රාහී බවයි. 23% ක් ඇගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ප්රකාශ කරමින්, " ශ්රේෂ්ඨ කාන්තාවක්”, නාසීන්ගේ වධ බන්ධනවලට ලක් වූ පසුව පවා ඇය අත් නොහැරීම ඇය සැබෑ වීරවරියක් බවට පත් කරයි. සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ්හි සටන්වලට සහභාගී වූ බව විශ්වාස කරමින් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් වැරැද්දක් කළේ එක් අයෙකු පමණි.
සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා (1923-1941) යනු වීරෝදාර ලෙස මිය ගිය පාර්ශවකරුවෙකු වන අතර, ඔහුගේ නම පුරාවෘත්තයක් බවට පත්ව ඇත, මාතෘ භූමියේ වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ගේ ධෛර්යය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, ඇය සෝවියට් සංගමයේ වීරයා යන පදවිය පිරිනැමූ පළමු කාන්තාව බවට පත්විය.
සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා යුද්ධයේ ආරම්භයේදීම ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස පෙරමුණට පැමිණියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඇය බටහිර පෙරමුණේ මූලස්ථානයේ උපදෙස් මත ක්‍රියා කළ කඩාකප්පල්කාරී හා ඔත්තු බැලීමේ කණ්ඩායමකට යවන ලදී. දෙවරක් සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා සතුරු රේඛා පිටුපස මෙහෙයුමකට ගියේය. 1941 නොවැම්බරයේදී, පෙට්‍රිෂෙවෝ ගම්මානය අසල, කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා මෙහෙයුමක යෙදී සිටියදී නාසීන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී.
නාසීන් දැරිය කුරිරු වධ හිංසාවලට ලක් කළේය. ඇයව එව්වේ කවුද සහ ඇයි දැයි පාපොච්චාරණය කිරීමට ඇයට අවශ්ය විය. දිගු කුරිරු වධ හිංසාවලින් පසුව, සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා ගමේ චතුරශ්‍රයේ එල්ලා මරා දමනු ලැබුවේ ඇය ලබා නොදුන් බැවිනි. අවශ්ය තොරතුරුජර්මානු. මෙය සිදු වූයේ 1941 නොවැම්බර් 29 වැනිදාය.
විසිදෙවැනි ප්රශ්නය වූයේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ වීරයන් ගැනය. ප්රතිඵල පුදුම සහගත විය - 1941-1945 වීරයන් නම් කිරීමට හැකි වූයේ 16% ක් පමණි. ඔවුන් අතර Zhukov, Matrosov, Maresyev, Kozhedub, Panfilov විය.
යුද්ධයේ නම් කරන ලද වීරයන් අතරින් නිතර නිතර හමු වූයේ Matrosov ය, ඔහු සටන් මෙහෙයුමකදී ජර්මානු බංකරයේ වැලඳ ගැනීම ඔහුගේ පපුවෙන් වසා දැමූ විට ඔහුගේ වික්‍රමය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. තම ජීවිත වියදමෙන් ඔහු ඒකකයේ සටන් මෙහෙයුමට දායක විය. සමහර විට ඔහුගේ ක්‍රියාව සිසුන්ට බොහෝ විට මතක තබා ගැනීමට එක් හේතුවක් නම් රුසියානු වාචික කථාවේ “පපුවෙන් වැලඳ ගැනීම” එක්තරා ආකාරයක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බවට පත්ව තිබීමයි.
ප්‍රශ්නාවලියේ විසිතුන්වන, අවසාන අයිතමය පිරිමි ළමයින්ගෙන් ව්ලසොවිවරුන් පිළිබඳ ඓතිහාසික දැනුම සහ ඔවුන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය ඉල්ලා සිටියේය. 26% ක් ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සමත් වූ අතර, එයින් 46% ක් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ගැන තියුනු ලෙස සෘණාත්මක වන අතර එය පාවාදීමක් ලෙස හඳුන්වයි. එහෙත් 54% තවමත් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ජර්මනිය පැත්තට ගියේ ඔවුන්ට සෝවියට් සංගමය පරාජය කිරීමට අවශ්ය නිසා නොව, ස්ටැලින්වාදී පාලනය පෙරලා දැමීමට අවශ්ය වූ බැවිනි. වසර ගණනාවකට පසුවත් ඓතිහාසික කරුණු පිළිබඳ ආකල්පය තවමත් වෙනස් වන ආකාරය මෙම උදාහරණයෙන් අපට පෙන්වයි. සෝවියට් සංගමයේ පැවැත්ම අතරතුර, නිල ඉතිහාසය ව්ලසොවිවරුන්ගේ ක්‍රියාව තනිකරම නිෂේධාත්මක ලෙස සැලකූ අතර සාපේක්ෂව මෑතදී මෙම ඓතිහාසික කථාංගයේ වෙනත් තක්සේරු කිරීම් දක්නට ලැබුණි. ඒවා සිසුන්ගේ පිළිතුරුවලින් පිළිබිඹු වේ.
Vlasovites යනු තුන්වන රයික් පැත්තේ සටන් කළ රුසියානු විමුක්ති හමුදාවේ නිල නොවන නමයි. රුසියානු විමුක්ති හමුදාවජර්මානු වහල්භාවයට පත් වූ සෝවියට් යුද සිරකරුවන්ගෙන් ප්රධාන වශයෙන් පිහිටුවන ලදී. 1942 දෙසැම්බර් 27 වන දින, 1942 දී අල්ලා ගන්නා ලද ලුතිනන් ජෙනරාල් ඇන්ඩ්‍රි ව්ලසොව්, ජෙනරාල් බෝයාර්ස්කි සමඟ එක්ව, ROA සංවිධානය කිරීමට ජර්මානු අණට ලිපියක් ඉදිරිපත් කළේය. හමුදාව "රුසියාව කොමියුනිස්ට්වාදයෙන් නිදහස් කිරීම" සඳහා නිර්මාණය කරන ලද මිලිටරි සැකැස්මක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සමස්තයක් වශයෙන්, විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, මෙම ආකෘතීන් 120-130 දහසක් පමණ විය.
නිගමනය
මහා දේශප්රේමී යුද ලකුණු
සිසුන්ගේ පිළිතුරු විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අතිමහත් බහුතරය සඳහා මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ඓතිහාසික, නමුත් පෞද්ගලික හා ඇගයීමේ වැදගත්කම අතිශයින් පරස්පර විරෝධී බව අපට පැවසිය හැකිය. බොහෝ ඓතිහාසික සිදුවීම් වර්තමාන තරුණයින් අතර එකම ප්‍රතිචාරයක් නොදක්වන බවත්, එකම ආකාරයේ පොදු මතයක් හුදකලා කිරීම දුෂ්කර බවත් පිළිතුරු වලින් පෙනී ගියේය.
ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නාවලියේදී, පිරිමි ළමයින් පෙන්වා දුන්නේ ඔවුන් සඳහා වන මෙම යුද්ධය, පළමුවෙන්ම, දැවැන්ත ජීවිත අත්දැකීම්වල ප්‍රභවයක් වන අතර, එය බොහෝ සදාචාරාත්මක අංශ හෙළි කරන සහ අනාගත පරම්පරාවට ප්රකාශ කිරීමට අවශ්ය බවයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය ඔවුන් තුළ වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම, ඉතිහාසය පිළිබඳ උනන්දුව, තම රටට ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔවුන් ප්රවීණයන් කෙරෙහි ගැඹුරු ඇගයීමක් ද රඳවා ගත්හ. ඔවුන් තම ජීවිතය ඔවුන්ට ණයගැති බව ඔවුන්ට හැඟේ.
බොහෝ සිසුන්ට මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ ස්ථිර ඓතිහාසික දැනුමක් නොතිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙය ඉගැන්වීමේ දෝෂ පිළිබඳ දර්ශකයක් විය හැකිය. මෙම ද්රව්යය, හෝ එය අධ්යයනය කිරීමට දරුවන්ගේම අකමැත්තෙන්. මෙය කරුණු වලට වඩා හැඟීම් සහ පුද්ගලික ආත්මීය මතය වැදගත් වේ.
නමුත් මට පෞද්ගලිකව, කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන යෞවනයන් පෙර පරම්පරාවන් සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගත් බවත්, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ගෞරවය නැති වී නැති බවත්, රුසියානු විඥානයේ ඓතිහාසික අඛණ්ඩතාව තවමත් පවතින බවත් වර්ධනය වන බවත් වටහා ගැනීම ඉතා සතුටට කරුණකි.
අයදුම්පත
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය නිරූපනය කිරීමට ඔබ භාවිතා කරන වචන මොනවාද?
ඔබ හිතන්නේ WWII කියලා ප්රධාන සිදුවීමබලපෑමට ලක් වූ 20 වන සියවස තවදුරටත් සංවර්ධනයරුසියාව සහ සමස්තයක් වශයෙන් ලෝකය? මෙම බලපෑම කුමක්ද?
_____________________________________________________________
සෝවියට් සංගමය WWII ජයගත්තේ ඇයි? මේ සඳහා බලපෑ කරුණු මොනවාද?
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධය නූතන රුසියාවේ ඒකාබද්ධ (ජාතික) අදහස ලෙස ඔබ සලකනවාද? මන්ද?
_____________________________________________________________
WWII ඔබේ ජීවිතයට බලපෑවා යැයි ඔබ සිතනවාද? ඔබේ ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීම ගැන? කෙසේද?
_____________________________________________________________
මෙම සිදුවීම් වලට සහභාගී වූවන් සමඟ සන්නිවේදනය දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පයට බලපෑවේද සහ ඇයි? ඔබට මෙම පුද්ගලයින් කෙරෙහි ගෞරවයක් දැනෙනවාද සහ ඇයි?
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති සම වයසේ මිතුරන් ඔබ දන්නවාද? මෙම සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?
_____________________________________________________________
නූතන සමාජය තුළ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ඉතිහාසය විකෘති කිරීමක් ඇති බව ඔබ සිතනවාද, එසේ නම්, කුමන ආකාරයේද?
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධයට කැප වූ කෘති ඔබ කියවා තිබේද? නූතන කෘතිවල දෙවන ලෝක යුද්ධයේ තේමාව වර්ධනය කිරීම වටී ද? සහ ඇයි?
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධය පාසැලේදී, විශ්ව විද්‍යාලයේදී ඉගෙනීම වටී යැයි ඔබ සිතනවාද සහ ඇයි? ඔබට පාසැලේදී ඉගැන්වූ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය පිළිබඳ ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද?
_____________________________________________________________
මැයි 9 ඔබට නිවාඩු දිනයක්ද? එය සැමරිය යුතු යැයි ඔබ සිතනවාද සහ ඇයි? ඔබ සාමාන්යයෙන් එය වියදම් කරන්නේ කෙසේද?
_____________________________________________________________
ඔබේ මතය අනුව, දෙවන ලෝක යුද්ධය හරහා ගිය මිනිසුන්ට වඩාත්ම දුෂ්කර පරීක්ෂණය කුමක්ද සහ ඇයි? ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, දෙවන ලෝක යුද්ධය එය හරහා ගිය මිනිසුන්ට බලපෑවේ කෙසේද?
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳ ආකල්පය කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? එසේ නම්, කෙසේද?
_____________________________________________________________
ඔබ ෆැසිස්ට්වාදය සහ ස්ටැලින්වාදය එකම ආකාරයේ සංසිද්ධියක් ලෙස සලකනවාද? ඔවුන් කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද?
_____________________________________________________________
සෝවියට් සංගමයේ සහචරයින් සෙල්ලම් කළ බව ඔබ සිතනවාද? වැදගත් භූමිකාවක්දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේදී? කෙසේද? සෝවියට් සංගමයේ සගයන් කවුද? මිත්‍ර හමුදාවන්ගේ ප්රධාන සටන් නම් කරන්න.
_____________________________________________________________
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ප්රධාන සටන් නම් කරන්න. මෙම සටන්වලදී සිදු වූයේ කුමක්ද?
_____________________________________________________________
I.V හි කාර්යභාරය කුමක්ද? දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ස්ටාලින්? මෙම කාලය තුළ ඔහුගේ දායකත්වය කුමක්ද?
_____________________________________________________________
පසුපස හෝ ඉදිරියෙන් සෝවියට් හමුදාවේ කිසියම් ක්‍රියාවක් ඔබ තුළ නිෂේධාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරයිද? එසේ නම්, කුමන ඒවාද?
_____________________________________________________________
08/23/1939 USSR සහ ජර්මනිය විසින් අත්සන් කරන ලද ගිවිසුමේ තේරුම කුමක්ද?
_____________________________________________________________
සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර අණ දෙන නිලධාරියා කවුද?
_____________________________________________________________
Zoya Kosmodemyanskaya යනු කවුද? ඇයගේ ක්‍රියාව ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
_____________________________________________________________
ඔබට නම් කළ හැකි WWII වීරයන් මොනවාද? ඔවුන් කළ ජයග්‍රහණ මොනවාද?
_____________________________________________________________
Vlasovites යනු කවුද? ඔවුන් කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය.
_____________________________________________________________
අඩවියට පළ කර ඇත
සමාන ලේඛන
සෝවියට් සංගමයට නාසි ජර්මනියේ ප්‍රහාරය. සන්නද්ධ හමුදාසෝවියට් සංගමයේ බටහිර මායිමේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ආසන්නයේ. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර රැඩිකල් වෙනසක් සංවිධානය කිරීම. යුද්ධය පුරාම සෝවියට් සංගමයේ පාඩු. සෝවියට් ජනතාවගේ ජයග්රහණයේ මිල.
පරීක්ෂණය, 03/03/2012 එකතු කරන ලදී
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට හේතු. දෙවන ලෝක යුද්ධයේ සහ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ කාල පරිච්ඡේද. රතු හමුදාවේ අසාර්ථකත්වය ආරම්භක කාලයයුද්ධය. යුද්ධයේ තීරණාත්මක සටන්. පක්ෂග්රාහී ව්යාපාරයේ කාර්යභාරය. ජාත්‍යන්තර පශ්චාත් යුධ සබඳතා පද්ධතියේ සෝවියට් සංගමය.
ඉදිරිපත් කිරීම, 09/07/2012 එකතු කරන ලදී
සෝවියට් සංගමයේ ඉතිහාසයේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රධාන වැදගත්කම. යුද්ධය ආසන්නයේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති තත්ත්වය. යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිදුවීම්. සතුරුකම්, කාර්මික පහසුකම් සහ මිනිසුන් පසුපසට ඉවත් කිරීමට පියවර. සෝවියට් ප්‍රතිප්‍රහාර.
වියුක්ත, 02/25/2010 එකතු කරන ලදී
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භය, සෝවියට් සංගමයට නාසි ජර්මනියේ ප්‍රහාරය. ජර්මානු ආක්‍රමණය පලවා හැරීමට සටන් කිරීම. බෙලාරුස් භූමියේ ආක්‍රමණිකයාට එරෙහිව සටන් කිරීමට බලවේග සහ විධික්රම බලමුලු ගැන්වීම සඳහා සෝවියට් සංගමයේ සහ පක්ෂ ආයතනවල ක්‍රියාකාරකම්.
පරීක්ෂණය, 09/23/2012 එකතු කරන ලදී
බුසුලුක් දේශයේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තරය. බුසුලුක් වෙතින් ජයග්රහණයේ මුහුණු - පී.එෆ්. Ananiev, F.K. අසීව්, අයි.අයි. තිෂ්කුන්. ප්‍රවීණයන්ගේ රැස්වීම් සහ හදවත් තුළ මතකය. හමුදා ක්රියාවන් සඳහා කැපවීම - යුද්ධය ගැන නගර වැසියන්ගේ වැඩ.
නිර්මාණාත්මක වැඩ, 04/15/2011 එකතු කරන ලදී
නාසි ජර්මනියේ ප්‍රහාරය සෝවියට් සංගමය. සතුරා පලවා හැරීම සඳහා බලවේග බලමුලු ගැන්වීමේ ක්රම සහ ක්රම. මොස්කව් සඳහා සටන. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර රැඩිකල් වෙනසක් සංවිධානය කිරීම. යුද්ධයේ අවසානය, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රතිඵල සහ පාඩම්, ජයග්රහණයේ මිල.
පරීක්ෂණය, 12/18/2014 එකතු කරන ලදී
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භය. ලෙනින්ග්‍රෑඩ්ගේ වීරෝදාර ආරක්ෂාව, කුඩා ලෙනින්ග්‍රේඩර් ටැන්යා සවිචේවාගේ දිනපොත දරුණු අවහිර කිරීමේ කාලය සංකේතයක් ලෙස. කර්ස්ක් සටන. ෆැසිස්ට්වාදයෙන් යුරෝපය නිදහස් කිරීම. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ප්රතිඵල, ජයග්රහණයේ දැවැන්ත මිල.
ඉදිරිපත් කිරීම, 03/23/2010 එකතු කරන ලදී
ලෝකයේ මිලිටරි-දේශපාලන තත්වය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය. සෝවියට් සංගමයට නාසි ජර්මනියේ ප්‍රහාරය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදයේ දුෂ්කරතා සහ අසාර්ථකත්වයන්. මොස්කව් අසල නාසි හමුදා පරාජය කිරීම සහ එහි ඓතිහාසික වැදගත්කම.
පරීක්ෂණය, 12/22/2009 එකතු කරන ලදී
යුද්ධය ආසන්නයේ සෝවියට් සංගමය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්රධාන අදියර. දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය. මොස්කව් අසල ජර්මානු හමුදා පරාජය කිරීම. 1942 ගිම්හාන සහ සරත් සමයේ උපාය මාර්ගික ආරක්ෂාව. රැඩිකල් වෙනසක්. නාසි ජර්මනියේ පරාජය.
වියුක්ත, 03/27/2005 එකතු කරන ලදී
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය 1941-1945 නාසි ජර්මනියට සහ එහි සහචරයින්ට එරෙහිව මාතෘ භූමියේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය සඳහා සෝවියට් ජනතාවගේ සාධාරණ, විමුක්ති යුද්ධයක් ලෙස. 309 වන පාබල සේනාංකයේ සංයුතිය, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ එහි භූමිකාව.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට නූතන තරුණයින්ගේ ආකල්පය
විද්යාත්මක උපදේශක: Lukovtsev Valentin Stepanovich
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී නාසි ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සෝවියට් ජනතාව ලැබූ මහා ජයග්රහණයේ 65 වැනි සංවත්සරය එළඹෙමින් තිබේ. මෙම වසර තුළ, සෝවියට් සංගමයේ ඉතිහාසයේ බොහෝ දේ සිදුවී ඇත, පසුව රුසියාව. කොමියුනිස්ට් තන්ත්‍රය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් ප්රතිස්ථාපනය විය, ජයග්රාහී ජනතාවගේ අදහස් සහ වටිනාකම් වෙනස් විය, රුසියානුවන්ගේ පරම්පරා කිහිපයක් හැදී වැඩුණි. එදිරිවාදිකම්වලට සහභාගිවන්නන්, නිවෙස් පෙරටුගාමී සේවකයන්, යුද සමයේ දරුවන් - ඉතිහාසයේ ජීවමාන සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්විය හැකි සියල්ලෝම අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් සිටිති.
නූතන රුසියාවේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ මතකය තබා ගන්නේ කවුද? අද තරුණ පරපුර ඒ ගැන දන්නේ මොනවාද? ඉතිහාස පාඩම් වලදී අපේ සිසුන් ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද? වාසනාවකට මෙන්, වර්තමාන ගැටළු, පරිගණක සහ රූපවාහිනිය පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන තරුණයින් අපේ නගරයේ සිටිති. ඔවුන්ගේ සීයා සහ සීයලාගේ ශ්රේෂ්ඨ ක්රියාවන්ගේ ඉතිහාසය. ඒවගේම ළමයින්ට තමන්ගෙ විෂයට ඇලුම් කරන්න, ඔවුන්ව ඇත්තටම සාක්ෂරතාවක් තියෙන මිනිස්සු කරන්න දන්න ගුරුවරු ඉන්නවා.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ කාලය, මගේ මතය අනුව, අපේ රටේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයයි. යුධ පිටියේ පමණක් නොව, සාමකාමී ගම්මානවල ද දහස් ගණන් මිනිසුන් මිය යන විට, තමන්ව, තම පවුල, තම මව්බිම ආරක්ෂා කරන විට වඩා නරක දෙයක් නැත. නමුත් මියගිය අය වෙනුවෙන් ශෝකයෙන් පිරුණු අතිශය දුෂ්කර ජීවිතයකට පවා ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහිව සටන් කරන මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය හා ස්ථීරභාවය බිඳ දැමීමට නොහැකි විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් පිළිබඳ මතකය පරිශුද්ධ ය. මෙම මතකය තබා ගැනීම වැදගත් වන්නේ එහි සහභාගිවන්නන් මාතෘ භූමිය බේරා ගැනීම, නාසිවාදය ගෙල සිර කර, නාසීන් පරාජය කළ බැවිනි. ඔවුන්ගේ සැබෑ දේශප්‍රේමය, ඔවුන්ගේ නිදහස් හා ස්වාධීන මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය, සත්යය සහ යුක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය, ඔවුන්ගේ නිර්භීතකම සහ පරාර්ථකාමීත්වය නොමැතිව, අපට පැවැත්මක් නැත, අනාගතයක් නොමැත. මෙම මතකය සංරක්ෂණය කළ යුතුය, මන්ද එය ඉතිහාසය වන අතර ඉතිහාසය නොමැතිව ඔබ දන්නා පරිදි ඉදිරියට යා නොහැක.
මාතෘභූමිය වෙනුවෙන් මිනිසුන් තම ජීවිතයත් පරිත්‍යාග කිරීමටත් සූදානම්ව සිටි අවස්ථාවක පෙරමුණේ බොහෝ දස්කම් සිදු වූ බව කවුරුත් දනිති. නමුත් පිටුපස දැඩි වීරෝදාර වැඩ නොමැතිව පවා දරුණු සතුරා පරාජය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මේ සෑම කෙනෙකුම තම උපන් රටේ නිදහස හා ස්වාධීනත්වය හැර අන් කිසිවක් නොදන්නා සැබෑ වීරයෙකි.
දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳ තරුණ තරුණියන්ගේ දැනුම හෙළි කිරීම සඳහා සිසුන් අතර සමීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී. මෙම සමීක්ෂණයට විවිධ පාඨමාලා වල සිසුන් 23 දෙනෙකු සම්බන්ධ විය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය, එහි සටන් සහ වීරයන් පිළිබඳ මූලික ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මධ්‍යම පාසලේ උගන්වන ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම වඩා පහසු බව පෙනේ, කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම වඩා දුෂ්කර විය. අවාසනාවකට මෙන්, වර්තමාන යෞවනයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ඉතා නොපැහැදිලි අදහසක් ඇත, නැතහොත්, සියල්ලටම වඩා නරකම දෙය නම්, මෙම දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතී.
උදාහරණයක් ලෙස, ප්රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 87% (පුද්ගලයින් 20) මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ආරම්භයේ නිශ්චිත දිනය නම් කිරීමට සමත් විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් මැට්‍රොසොව්ගේ දස්කම මතක තබා ගන්නේ 17% (පුද්ගලයින් 4 දෙනෙකු) පමණි.
බ්රෙස්ට් බලකොටුවේ වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් 22% (පුද්ගලයින් 5) විසින් අමතක නොකළේය.
විශාලතම ගැන ටැංකි සටන Kursk Bulge හි, 26% (පුද්ගලයින් 6 දෙනෙකු) මතක තබා ඇත.
ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අවහිර කිරීමේ කාලසීමාව සහ මොස්කව් අසල රතු හමුදාවේ පළමු ප්‍රතිප්‍රහාරය ගැන කිව හැක්කේ 30% (පුද්ගලයන් 7 දෙනෙකුට) පමණි.
සතුරුකම් ආරම්භ කළ රට 91% (පුද්ගලයන් 21) දන්නා කරුණකි.
ආක්‍රමණික රටේ දේශපාලන නායකයාගේ අවසාන නම 78% (පුද්ගලයින් 18) නම් කිරීමට සමත් විය.
ජර්මානු ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි සටනේදී සෝවියට් සංගමයේ සහචරයින් වූ රටවල් 39% (පුද්ගලයන් 9) දනී.
74% (පුද්ගලයින් 17) යුද්ධය පිළිබඳ චිත්‍රපට නරඹයි.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ පොත් කියවන්න 39% (පුද්ගලයින් 9).
48% (පුද්ගලයින් 11) දෙවන ලෝක යුද්ධයට සහභාගී වූ තම පවුලේ අයව හඳුනති.
“ඔබේ මතය අනුව, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් අද ප්‍රමාණවත් ලෙස ආවරණය වී තිබේද, තරුණ පරම්පරාවට මෙම තොරතුරු අවශ්‍යද?” යන ප්රශ්නයට 78% (පුද්ගලයන් 18) ධනාත්මක පිළිතුරක් ලබා දුන්නේය.
සාරාංශගත කිරීම, නූතන යෞවනයන් යුද සමයේ සිදුවීම් ගැන දන්නේ සහ මතක තබා ගන්නේ ඉතා අල්පයක් බව අපට පැවසිය හැකිය. සියලුම සමීක්ෂණ සහභාගිවන්නන්ට නම් කිරීමට නොහැකි විය නිශ්චිත දිනයන්මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භය සහ අවසානය.
වර්තමාන යෞවනයන් සඳහා යුධ සමයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රධාන තොරතුරු මූලාශ්‍රය වන්නේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ චිත්‍රපට ය. තුළ නිර්මාණය වූ චිත්‍රපට බව සඳහන් කළ යුතුය සෝවියට් කාලයසත්යවාදී, යථාර්ථවාදී, විශ්වසනීය. නමුත් ඉතිහාස පෙළපොත් තවමත් වැදගත් තොරතුරු මූලාශ්‍රයකි. බොහෝ යෞවනයන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් විනිශ්චය කරන්නේ මෑත වසරවල සාදන ලද චිත්‍රපට මගිනි. එබැවින් ඔවුන් ඓතිහාසික යථාර්ථය විකෘති නොකිරීම ඉතා වැදගත් ය.
හමුදා මාතෘකා ගැන පොත් කියවන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් වීම කණගාටුවට කරුණකි. එල්එන් විසින් විස්තර කරන ලද 1812 යුද්ධයේ සිදුවීම් බොහෝ දෙනෙක් ව්‍යාකූල කරති. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ 1941-1945 මිලිටරි ක්රියාවන් සමඟ. බොහෝ යෞවනයන් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් සහ සහභාගිවන්නන්ට ගරු කරන නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, අද අපි ප්‍රවීණ සොල්දාදුවන් සිහිපත් කරන්නේ ජයග්රාහී දිනය ආසන්නයේ පමණි.
වර්තමාන තරුණ පරපුරේ සමහර කොටස ඕනෑම තරුණ උප සංස්කෘතියකට කැපවීමක් ඇත. උප සංස්කෘතික ධාරාවන් පුද්ගලයාගේ පරිහානියට තුඩු දෙන බව තහවුරු කිරීමට ඔවුන් විසින් පෙන්වා දෙන ප්රතිඵල නැවත වරක් හේතු සපයයි. පෙනෙන විදිහට, තමන්ගේම මිනිසුන්ගේ කීර්තිමත් ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම දැන් "විලාසිතා නොවේ." බටහිර සංදර්ශන ව්යාපාරයේ තාරකාවන්ගේ ජීවිතයේ සියලු තොරතුරු පිළිබඳව ඔවුන්ගේ මතය අනුව එය වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කොතැනද යන්නයි.
WWII ප්රවීණයන්ට විශේෂ චින්තනයක් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ඔවුන්ට ජයග්රාහී මානසිකත්වයක් ඇත. අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් හොඳම දේ ලබා ගැනීමට අපට අවස්ථාව ඇති අතර, අපි එය භාවිතා කළ යුතුය.
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සහභාගිවන්නන් සමඟ බොහෝ සංවාද පැවැත්විය යුතුය. ප්රවීණයන් පාසල්වලට පැමිණ ඔවුන්ගේ යුද කාලය ගැන පාසල් දරුවන්ට කියන්න. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ මතකය අපේ රටේ සෑම පුරවැසියෙකුගේම හදවතේ පැවතීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. එය වැඩිහිටි පරම්පරාවේ සිට තරුණ පරම්පරාව දක්වා ගෙන යා යුතුය.
ප්රවීණයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වීමෙන්, අපට ඔවුන්ගේ කථාවලට සවන් දීම පමණක් නොව, අපගේ වීරයන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දිය හැකිය. දැන් අපට පැවරී ඇත්තේ ප්‍රවීණයන්ගේ මතකය සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සුරැකීම මෙන්ම අපේ රටේ ඉතිහාසය මුසාකරනය වීම වැලැක්වීමයි. ඊට අමතරව, තරුණ පරම්පරාව ඔවුන් කෙරෙහි උදාසීන නොවන බවත් ඔවුන්ගේ සියලු දුෂ්කරතා නිෂ්ඵල නොවූ බවත් ප්රවීණයන් වටහා ගැනීම සරලව ප්‍රසන්න වනු ඇත.
මගේ සීයලාගේ කතාවලින් මම දන්නවා මගේ පවුලෙත් යුද්ධයට සහභාගි වූ අය සිටි බව. මගේ සීයා සහ මගේ මාමලා සටන් බිමේදී මිය ගියා. සීයා සහ ආච්චි චුරප්චා සංක්‍රමණිකයන් විය. තවත් සීයා ගෙදර ඉදිරිපස ප්‍රවීණයෙකි. ඔවුන් අසල සිටීම සතුටක්, කුඩා කල සිටම ඔවුන් මට දන්වා සිටියේ එම භයානක කාලය කුමක්ද යන්නයි. අපි ඔවුන්ගේ කථා පරිස්සමින් සංරක්ෂණය කළ යුතුය, එවිට අපට ඒවා අපගේ දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට ලබා දිය හැකිය. මගේ සීයාගේ සහ මවගේ උපකාරයෙන්, මගේ කුඩා සහෝදරිය "Serii kemin o5oto" මාතෘකාව පිළිබඳ වාර්තාවක් ලියයි. ඇය කුඩා කල සිටම එම කාලවල සිදුවීම් ගැන උනන්දු වීමට පටන් ගැනීම ඉතා හොඳයි.
අපේ රටේ සහ අපේ මිත්‍ර රටවලට නැවත කිසි දිනෙක මෙවන් දෙයක් සිදු නොවේවායි මම ඉතා ප්‍රාර්ථනා කරමි.
