සිවිල් යුද්ධය අතරතුර රුසියාවේ සුදු භීෂණය පිළිබඳ වංශකථාව. රතු භීෂණය

ඇලෙක්සැන්ඩර් එලිසෙව්ගේ පොත සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු. 1937 දී ඉඟියක්. "සියවසේ අපරාධය" නැතිනම් රට ගැලවීමද?". මෙම සංස්කරණයේ විවරණයේ අපි මෙසේ කියවමු: “අඩ සියවසකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ අපට පවසා ඇත්තේ 1937 සෝවියට් ඉතිහාසයේ කළුම, ලේ වැකි සහ නින්දිතම වසර බවයි. "භයානක 37 වැනි" "අහිංසකයින් මිලියන ගණනක්" "අපරාධ තන්ත්රයේ" ගොදුරු බවට පත් විය. දේශපාලන මර්ධන ක්‍රියාවලියේදී හොඳම අය වඳ වී ගොස් බුද්ධිමතුන් බිම හෙළා හමුදාව හිස ගසා දැමූ බව. මහා භීෂණයේ ප්‍රධාන වැරදිකරුවා සහ ආරම්භකයා ජේවී ස්ටාලින් බව.

මෙම පොතමේ සියලු මිත්‍යාවන් දුරු කරයි , කෘෂෙව්ගේ බොරුවලින් කිසිදු ගලක් ඉතිරි නොකර, හෙළිදරව් කරයි "ස්ටාලින්ගේ මර්දනය" යන්නෙහි සැබෑ අර්ථය , 20 වැනි සියවසේ ප්‍රධාන අභිරහස හෙළිදරව් කිරීම ».

අපගේ වෙබ් අඩවියේ මෙම පොත බලන්න. ඇලෙක්සැන්ඩර් එලිසෙව්ගේ තවත් පොතක් " 1937. "ගෝලීයවාදීන්ගේ" කුමන්ත්‍රණයට එරෙහිව ස්ටාලින්” අපේ වෙබ් අඩවියෙන් බලන්න.

හැඳින්වීම ................... 5

පරිච්ඡේදය 1. කොන්සර්වේටිව් බොල්ෂෙවික්වාදය ................. 13

පරිච්ඡේදය 2. "කෲර පාලකයාගේ" ප්‍රහේලිකාව .............................. 53

පරිච්ඡේදය 3. රතු කුමාරවරු .................................. 74

පරිච්ඡේදය 4. රාජ්‍යය සහ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියා .................... 108

පරිච්ඡේදය 5. සෝවියට් පෙරෙස්ත්‍රොයිකාවේ සීයා ........... 140

පරිච්ඡේදය 6. පක්ෂයට එරෙහි මිලිටරිවාදීන්............. 178

පරිච්ඡේදය 7. බටහිර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා "විප්ලවයේ භූතයා". 197

පරිච්ඡේදය 8. නායකයාගේ නීත්‍යානුකූල විරුද්ධවාදියා .................... 244

පරිච්ඡේදය 9. තුවක්කුව යට - ස්ටාලින් .......... 268

පරිච්ඡේදය 10. ලේ හෙළා දැකීම .............................. 320

පරිච්ඡේදය 11. ජයග්‍රාහකයා සහ පරාජිතයා ................. 357

නිගමනය .......... 376

සාහිත්යය ........... 378

සෝවියට් බලයේ මුල් වසරවල සිටම, ස්ටාලින් ස්ථාවර ප්‍රායෝගිකවාදියෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය රටේ භූ දේශපාලන අවශ්‍යතා වියුක්ත හා මනෝරාජික අදහස්වලට වඩා ඉහළින් පවතී .

2.0 හැදින්වීම

2.0.1. සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, රුසියාවේ තිරය පිටුපස ලෝකය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ජනගහනය සහ සුදු සහ රතු භීෂණය සමූලඝාතනය කළේය.

පිළිතුර - "රතු" භීෂණයේ අරමුණ "සමාජ ගොඩනැගීම" විය.

මෙම නිහතමානී කෘතියේ මාතෘකාවේ ඇති ප්‍රශ්නය නිසැකවම බොහෝ දෙනා අතර ව්‍යාකූලත්වයට හෝ කෝපයට පවා හේතු වනු ඇත. කොහොමද කාටද? එය බොහෝ කලක සිට දන්නා කරුණකි - ස්ටාලින් සහ ඔහුගේ හෙංචයියන්. වාචාල ප්‍රශ්න අහලා මිනිස්සුන්ගේ ඔළු රවට්ටන්නේ ඇයි?

අපගේ ඉතිහාසයේ ස්ටාලින්ගේ භූමිකාව ධනාත්මකව ඇගයීමට නැඹුරු වන අය පවා, බොහෝ දුරට, මහජන මර්දනයේ සංවිධානය ඔහුට ආරෝපණය කිරීම කුතුහලයට කරුණකි. රට සුද්ද කරන්න මර්දනය අවශ්‍ය වුණා කියන්න. කාගෙන්ද? හොඳයි, මෙහි බොහෝ විකල්ප තිබේ. ඔත්තුකරුවන්, ට්‍රොට්ස්කිවාදීන්, රතු ත්‍රස්තවාදයේ අලුගෝසුවන්, නිලධාරීන්, සෝවියට් බලයේ සැඟවුණු සතුරන්. පොදුවේ, එය අවධාරණය කිරීම වටී, සෑම දෙයක්ම දේශපාලන විශ්වාසයන් මත රඳා පවතී.

සෑම කෙනෙකුම, සෑම කෙනෙකුම පාහේ එකම දෙයකට එකඟ වේ. ස්ටාලින් මහජන මර්දනයේ සංවිධායකයා විය. එවැනි ඒකමතිකභාවය ඒත්තු ගැන්විය යුතු බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, අපි ඉක්මන් නොකරමු. පොදු අදහස් කීයක් තිබේදැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී, පසුව ඒවා වඩා වටිනා නොවන බව පෙනී ගියේය සබන් බුබුල. "මහා භීෂණය" පිළිබඳ ගැටලුව බොහෝ දේට වඩා වෙනස් ලෙස බැලීමට උත්සාහ කරමු.

ආරම්භය සඳහා, මහා දේශපාලන භීෂණය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි සොයා බලමු. එය විප්ලවයේ යුගයේදී පෙනී සිටියේය. බවට තියුණු හැරීමක් සමාජ සංවර්ධනයසෑම විටම පුළුල් සමාජ ස්ථරයන්ගෙන් බලවත් ප්‍රතිරෝධයක් ඇති කළේය.පෙරලා දැමූ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ නියෝජිතයන් විසින් පමණක් නොව, විප්ලවයට විරුද්ධ විය ස්කන්ධ,එසේත් නැතිනම්, ඔවුන්ගෙන් කොටසක්. නමුත් ඒ අනුව මහජනතාව මර්දනය කිරීම මහජන භීෂණය ඉල්ලා සිටියේය .

මහජන විප්ලවවාදී ත්‍රස්තවාදයේ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් ලෙස සැලකිය හැකිය ප්‍රංශයේ මිලියනයක පමණ ජීවිත බිලිගත් 1793-1794 ජාකොබින් භීෂණය. මහා වල මිල එබඳු විය ප්රංශ විප්ලවය. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලන ත්‍රස්තවාදය එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට ආවේනික විය ධනේශ්වර විප්ලව- ඉංග්රීසි, ඇමරිකානු, ස්පාඤ්ඤ, ඉතාලි. එය කුතුහලයට කරුණකි එය 1905 දී ඇති වූ පළමු රුසියානු විප්ලවයට ද ආවේනික විය. මම අදහස් කළේ සමාජවාදී-විප්ලවවාදීන්ගේ සහ අරාජකවාදීන්ගේ භීෂණය . තනි තනිව හැඳින්වීම සිරිත නමුත් එය ස්කන්ධ ස්වභාවයක් ගෙන ඇත + . මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද සමාජවාදී-විප්ලවවාදීන් රැඩිකල් වමේ බහුජන පක්ෂයක් ඔවුන් සතුව තිබූ බැවිනි.

[ + රුසියාවේ, මෙම SRs, අරාජිකවාදීන් සහ යුදෙව් පිස්සු ජාතිකවාදීන්ගේ භීෂණයට මුදල් සපයන ලද්දේ ඇමරිකානු යුදෙව් ප්‍රකෝටිපතියෙකු වන Schiff විසිනි. ඒ ගැන බලන්න.]

වඩාත්ම ගතානුගතික ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, සමාජවාදී-විප්ලවවාදී-අරාජිකවාදී භීෂණයේ වසර තුළ මිනිසුන් 12,000 ක් මිය ගියහ. රාජාණ්ඩුවාදී ඩූමා නියෝජිතයින් වරක් රැස්වීම් කාමරයට ඇලවූ කඩදාසි පත්‍ර ගෙන ආ අතර, එහි ත්‍රස්තවාදීන්ගේ නම් ලියා තිබුණි. එබැවින්, ශාලාවේ මුළු පළල පුරාවටම මෙම කඩදාසි තීරුවක් යෙදවීමට ඔවුන්ට හැකි විය. විප්ලවයට පෙර, "රුසියානු දුක පිළිබඳ පොත" බහු වෙළුම ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ත්‍රස්තවාදයට ගොදුරු වූවන් පිළිබඳ දත්ත එහි අඩංගු වේ. ඔවුන් අතරින් රුසියානු සමාජයේ ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වූයේ ඉතා සුළු පිරිසක් පමණි. වැඩි දෙනෙක් සුළු නිලධාරීන්, පොලිසියේ පහළ නිලයන්, පූජකයන්, ශිල්පීන්. බෝම්බකරුවන් අසල සිටි බොහෝ මිනිසුන් අහම්බෙන් දුක් විඳිති. නිදසුනක් වශයෙන්, 1906 අප්රේල් 12 වන දින, පිපිරුම් සමයේදී P.A. අගමැති පිළිගැනීමට පැමිණි 25 දෙනෙකු ස්ටොලිපින් මරා දැමීය. ස්ටොලිපින්ගේ තුන් හැවිරිදි පුතා සහ ඔහුගේ දහහතර හැවිරිදි දියණිය තුවාල ලබා ඇත.

මේ සියල්ල ශ්‍රේෂ්ඨ ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් මාස කිහිපයකට පසු රුසියාවේ දිග හැරුණු වඩාත් බිහිසුණු “රතු භීෂණය” සඳහා වූ ඇඳුම් පෙරහුරුවකි.. මහජන ත්‍රස්තවාදය ධනේශ්වරයට පමණක් නොව සමාජවාදී විප්ලවයන්ට ද ආවේනික බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. සිවිල් යුද්ධය අතරතුර, ආරක්ෂක නිලධාරීන් ජාතියේ සමස්ත සමාජ ස්ථරය - පූජකයන්, වංශාධිපතියන් සහ ධනේශ්වරය රූගත කරන ලදී.. ත්‍රස්තවාදය එහි ඉලක්කය වී ඇත්තේ දේශපාලන බලය රඳවා ගැනීම පමණක් නොවේ. නමුත් සමාජ ගොඩනැගීම . බොල්ෂෙවික් පක්ෂයේ ප්‍රමුඛ න්‍යායාචාර්ය එන්.අයි. මෙම විෂය පිළිබඳව බුකාරින් පහත සඳහන් දේ ලිවීය. "මරණ දඬුවමේ සිට කම්කරු සේවය දක්වා එහි සියලු ආකාරවලින් නිර්ධන පංති බලහත්කාරය, පරස්පර විරෝධී ලෙස පෙනෙන පරිදි, ධනේශ්වර යුගයේ මානව ද්‍රව්‍යවලින් කොමියුනිස්ට් මානව වර්ගයා නිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්‍රමයකි."

B. "සුදු" භීෂණයේ අරමුණ වූයේ රතු වසංගතය විනාශ කිරීමයි

මේ අතර රතු භීෂණයට වඩා අඩු අභිලාෂකාමී වූ සුදු භීෂණය ගැන අප අමතක නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය තවමත් පුළුල් විය. . මෙහිදී පක්ෂග්‍රාහීත්වය සඳහා නින්දා කළ හැකි සෝවියට් ඉතිහාසඥයින් වෙත යොමු කිරීම පවා අවශ්‍ය නොවේ. සුද්දාම උපුටා ගත්තොත් ඇති. ඔව්, අවම වශයෙන් A.I. "රුසියානු කරදර පිළිබඳ රචනා" හි ලියා ඇති ඩෙනිකින්: “සිතට සාමයක් නැත, සෑම දිනකම ත්‍රිවිධ හමුදාවේ භූමිය පුරා සොරකම්, මංකොල්ලකෑම්, ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ පින්තූරයකි. රුසියානු ජනතාව ඉහළ සිට පහළට කොතරම් පහත් වී ඇත්ද යත්, ඔවුන්ට කවදා මඩෙන් ගොඩ ඒමට හැකි දැයි මම නොදනිමි ... ප්‍රති-ඔත්තු ඒජන්සිවල දුෂ්කර වාතාවරණය තුළ සදාචාරාත්මකව වෙහෙසට පත් වූ බොහෝ දැහැමි මිනිසුන් අමනාප කිරීමට මම කැමති නොවෙමි, නමුත් මෙම ආයතන, ඝන ජාලයකින් දකුණේ භූමි ප්රදේශය ආවරණය කරයි, සමහර විට විය ප්‍රකෝපකරනයේ සහ සංවිධානාත්මක මංකොල්ලකෑමේ මර්මස්ථාන . Kyiv, Kharkov, Odessa, Rostov (Donskaya) හි ප්රති-ඔත්තු සේවා මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් ප්රසිද්ධ විය. මෙන්න කොල්චක් රජයේ යුද ඇමති ඒ.පී. බුඩ්බර්ග්: “දණ්ඩන ගවේෂණ වලදී ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ කඳවුරුවලින් පැමිණි පිරිහුණු අයයි. දණහිසට යටින් සිරකරුවන්ගේ කණ්ඩරාවන්ට කපා හැරීමෙන් පසු චීන ජාතිකයින්ට පළිගැනීම සඳහා බොල්ෂෙවික්වරුන්ට ලබා දුන්නේය ("ඔවුන් පලා නොයන ලෙස"); බව ද උදම් අනති බොල්ෂෙවික්වරු පණපිටින් වළලනු ලැබූ අතර වළේ පතුල වළලනු ලැබූ අයගෙන් මුදා හරින ලද බඩවැල් වලින් වැසී ඇත ("එසේ නම් එය බොරු කීම මෘදු විය"). බුඩ්බර්ග් V.N විසින් හොඳින් පරිපූර්ණ කර ඇත. දැඩි කොමියුනිස්ට් විරෝධියෙකු වූ සහ සුදු ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නෙකු වූ ෂුල්ජින්. « එක් පැල්පතක කොමසාරිස්වරයෙකු අත්වලින් එල්ලා තිබුණි , – ෂුල්ජින් පවසයි, – එය යට ගින්නක් දමා සෙමින් පුළුස්සා ... පුද්ගලයෙක්. සහ වටේටම බීමතින් සිටි රාජාණ්ඩු කල්ලියක් ... "දෙවියන් වහන්සේ රජ්ජුරුවන්ව බේරගන්න" කියා කෑගැසුවා. ...

[ + මොවුන් රාජාණ්ඩුවාදීන් නොව සාතන්වාදීන් බව පැහැදිලිය. රාජාණ්ඩුවාදියෙකු යනු තම ජීවිතය ගැන ප්‍රකාශ කරන ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ම්ලේච්ඡ ලෙස පුද්ගලයෙකුට වධ හිංසා කළ නොහැකි අතර ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤාවක් ගායනා කළ නොහැක: "දෙවියන් වහන්සේ සාර්ව බේරා ගන්න!"]

ඉතා වටිනා, මේ සම්බන්ධයෙන්, A.S. සම්පූර්ණයෙන්ම සුද්දන්ගේ පැත්තේ සිටි සුවෝරින්: “හමුදාවේ පළමු සටන, සංවිධානය කර එහි වර්තමාන නම [ස්වේච්ඡා සේවක], ජනවාරි මැදදී ටුකොව් වෙත ප්‍රහාරයක් එල්ල කළේය. නොවොචර්කාස්ක් වෙතින් නිලධාරි බලඇණිය නිදහස් කරමින් කෝර්නිලොව් ඔහුට මෙසේ අවවාද කළේය: “මේ අපතයන් මා වෙත සිරකරුවෙකු ලෙස ගන්න එපා! භීෂණය වැඩි වන තරමට ජයග්‍රහණය ඔවුන් සමඟ වනු ඇත!»

Yenisei හි ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ඉර්කුට්ස්ක් පළාතේ කොටසක් වන ජෙනරාල් එස්.එන්. කොල්චක්ගේ විශේෂ නියෝජිත රොසානොව් මෙසේ නියෝග කළේය.

"එක. කලින් මංකොල්ලකරුවන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ගම්මාන අල්ලා ගන්නා විට, ඔවුන්ගේ නායකයින් සහ නායකයින් පිටුවහල් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න; මෙය සිදු නොවන්නේ නම් සහ එවැන්නක් පවතින බවට විශ්වාසදායක තොරතුරු තිබේ නම්, - දහවෙනියට වෙඩි තියන්න.

2. ගම්මාන, එහි ජනගහනය ආයුධ සමඟ රජයේ හමුදා හමුවනු ඇත, පිළිස්සීම; ව්යතිරේකයකින් තොරව වැඩිහිටි පිරිමි ජනගහනයට වෙඩි තියන්න; දේපල, අශ්වයන්, කරත්ත, පාන් යනාදිය භාණ්ඩාගාරයට පක්ෂව රැගෙන යාමට.

සටහන. තෝරාගත් සෑම දෙයක්ම රැඳවුම් අනුපිළිවෙල අනුව සිදු කළ යුතුය ...

...6. රජයේ හමුදාවන්ට එරෙහිව සෙසු ගම්වැසියන් විසින් ක්‍රියා කළහොත්, ජනගහනය අතර ප්‍රාණ ඇපයට ගැනීම, ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ට අනුකම්පා විරහිතව වෙඩි තියන්න».

නමුත් අටමාන් පීඑන් ට යටත් වූ මාකේව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ අණදෙන නිලධාරියාගේ නියෝගය කුමක්ද? Krasnov: « මම කම්කරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනීම තහනම් කරනවා, නමුත් මම ඔවුන්ට වෙඩි තියන්න හෝ එල්ලා මැරීමට නියෝග කරනවා.; අත්අඩංගුවට ගත් සියලුම කම්කරුවන් ප්‍රධාන වීදියේ එල්ලා මරා දින තුනක් රූගත නොකරන ලෙස මම නියෝග කරමි."පක්ෂග්‍රාහී" බවට චෝදනා කළ හැකි ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, භීෂණය තවමත් පුළුල් විය.

"බොල්ෂෙවික්වාදයේ සාහසික ක්‍රියා" කුහක ලෙස හෙළා දුටු "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී" සමාජවාදීන් ද භීෂණය මුදා හැරීමට දායක විය. "නිර්මාණය කිරීමේදී නිවැරදි සමාජවාදී-විප්ලවවාදීන්ගේ සහ මෙන්ෂෙවික්වරුන්ගේ භූමිකාව සුදු භීෂණයගිම්හානයේදී දිග හැරුණු සිදුවීම්වල උදාහරණයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය - 1918 සරත් සෘතුවේ Izhevsk, එහිදී වඩාත් බලවත් සෝවියට් ඉතිහාසය බොල්ෂෙවික් විරෝධී කම්කරු නැගිටීම, – ලියන්නේ D.O. චුරකොව්. – ... දැනටමත් කුමන්ත්‍රණයේ ආරම්භය ලේ වැකි කථාංගයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත - සවිකර ඇති පොලිස් ස්ථානයකට ඉහළින් සමූහයක් විසින් සිදු කරන ලද අඥාන සංහාරයක් ... කැරැල්ලේ පළමු සාර්ථකත්වයෙන් පසු සමූල ඝාතනයක් ආරම්භ විය. කැරලිකාර හමුදාවේ හමුදා නායක කර්නල් ෆෙඩිච්කින්ගේ සාක්ෂියට අනුව, බොහෝ කම්කරුවන් සිටි කැරලිකරුවන් පැය 12 ක් බොල්ෂෙවික්වරුන්ට අල්ලා වෙඩි තැබූහ. කැරැල්ලේ මුල් දිනවලම, පොලිස් ප්‍රධානියා වන රොගාලෙව්, උපරිමවාදීන්ගේ නායකයින්ගෙන් එක් අයෙකු වන ටී. ඩිටියාටින්, ෂෙචෙව් රෝහලෙන් පිටතට ගෙන ගොස් කැබලිවලට ඉරා දැමුවා - සහ මෙම වින්දිතයින්ගේ ලැයිස්තුව. කැරැල්ල අවසන් වී නැත ... කාම කලාපයේ සියලුම කාර්මික ජනාවාසවල සහ ගම්වල ඒ දිනවල නීති විරෝධී පළිගැනීම් පිළිබඳ පින්තූර නිරීක්ෂණය කරන ලදී.කැරලිකරුවන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. බොල්ෂෙවිකයන් සහ සෝවියට් බලයේ සියලුම ආධාරකරුවන් සඳහා සැබෑ දඩයමක් සංවිධානය කරන ලදී. නූතන Izhevsk ඉතිහාසඥයින්ගේ අධ්යයන ලෙස P.N. Dmitriev සහ K.I. කුලිකොව්, බොහෝ විට එය ප්‍රචණ්ඩත්වය ස්වයංසිද්ධව පුපුරා යාම ගැන නොව, නව කැරලිකාර බලයේ හොඳින් සිතා බලා, අරමුණු සහිත ක්‍රියාවන් ගැන ය. බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් විමර්ශනය කිරීම සඳහා විශේෂ කොමිෂන් සභාවක් විසින් අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ රඳවා තබා ගැනීම මුලින් සිදු කරන ලද අතර පසුව එහි පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රති-බුද්ධිය මගිනි. බොල්ෂෙවික් පාලන තන්ත්‍රයේ නායකයන් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන් ද අත්අඩංගුවට ගැනීමට ලක් විය.. ඉතින්, බොට්කින් කවුන්සිලයේ නියෝජ්‍ය සභාපති කසෙනොව්ගේ පියා අත්අඩංගුවට ගත් අතර, පසුව 18 හැවිරිදි සහෝදරියක් තම සහෝදරයාට පාර්සලයක් යැවීමට උත්සාහ කළේය. දින කිහිපයකට පසු ඔවුන් වෙඩි තබා ඇත. බොල්ෂෙවිකයන්ට අනුකම්පාව දැක්වූ ඩ්‍රොනින් පූජකයා අල්ලාගෙන වෙඩි තැබූ අතර තවත් බොහෝ දෙනෙක්. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මර්දනකාරී ක්‍රියාමාර්ග සමස්ත කමා ප්‍රදේශය පුරාවටම ඉෂෙව්ස්ක්හි ජනගහනයෙන් කවරදාකටත් වඩා පුළුල් කොටස් වෙත පැතිර ගියේය. කැරලිකාර කතුවරුන් පවා ඔවුන්ගේ මර්දනයේ දැවැන්ත විෂය පථය හඳුනා ගනී.. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් තාවකාලික රැඳවුම් නිවාසවල අත්අඩංගුවට ගත් සිය ගණනක් ගැන ලියයි. මිනිසුන් 3,000 ක් පමණ තාවකාලික බන්ධනාගාර සඳහා අනුවර්තනය කරන ලද බාර්ජ් මත තබා ඇත. මෙම පුද්ගලයින් "වෙළෙන්දෝ" ලෙස හැඳින්වේ. අත්අඩංගුවට ගත් අයගෙන් ආසන්න වශයෙන් සමාන සංඛ්‍යාවක් Votkinsk හි සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් දහසක් වත් සරපුල් හි සිටියහ. ("සුදු ත්‍රස්ත ක්‍රමය වර්ධනය කිරීමේදී දක්ෂිනාංශික සමාජවාදීන්ගේ භූමිකාව").

2.0.2 ඕනෑම මහජන ත්‍රස්තවාදයකට හේතුව හරියටම විප්ලවයයි

චීනයේ මාඕ සේතුං විසින් සිදු කරන ලද "මහා නිර්ධන පංතික සංස්කෘතික විප්ලවය" ද විප්ලවවාදී භීෂණයට තමන්ගේම උදාහරණයක් ලබා දුන්නේය. එය අතරතුර, ප්‍රාදේශීය රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව සහ hungweipings සහ zaofangs නම් වූ ම්ලේච්ඡ තරුණ කල්ලි දෙකේම ගොදුරු බවට පත් වූ චීන ජාතිකයන් දස මිලියන ගණනක් මිය ගියහ. "රතු භීෂණය" ආරම්භ වූයේ 30 ගණන්වල වුවද, චීන රතු හමුදාව විසින් අත්පත් කරගත් ප්‍රදේශවල. හා මහජන මර්දනයකොමියුනිස්ට්වාදීන්ට එරෙහිව සිදු කරන ලදී. ඉතින්, 1930 ගණන්වලදී, මාඕ ඊනියා "AB-tua-nei" වෙතින් රතු හමුදාවේ කුරිරු පවිත්ර කිරීමක් සිදු කළේය. – බොල්ෂෙවික් විරෝධී ලීගයේ රහස් නියෝජිතයන්. « නව බල ව්‍යුහයේ පළමු ක්‍රියාවන්ගෙන් එකක් වූයේ "වඩාත්ම කුරිරු වධ හිංසා" භාවිතා කිරීමේ නියෝගයයි."AB-tuaney" හි නියෝජිතයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා, -චරිතාපදාන රචකයෙකු වන Mao Zedong F. Short ලියයි. – "ඔවුන්ගේ වචනවලින් වඩාත් කැප වූ, සෘජු සහ ධනාත්මක සහෘදයන් ලෙස පෙනී සිටින" අයද ප්‍රශ්න කිරීම්වලට ලක් කළ යුතු බව නියෝගයේ පාඨය අවධාරණය කළේය. සෑම පාපොච්චාරණයක්ම නව වින්දිතයින් අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු වූ අතර, ප්‍රශ්න කිරීම් වලදී සෑම වින්දිතයෙකුම නිහඬව නොසිටි බැවින්, ක්‍රියාත්මක වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව දිනෙන් දින වර්ධනය විය. රතු හමුදාව පවිත්ර කිරීමේ අගාධයට ඇද වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය. එහි දැල්ලෙහි දිව අපක්ෂපාතීව සටන්කරුවන් සහ අණ දෙන නිලධාරීන් ගිල දැමූ අතර, සෑම කොටසකම "ප්‍රතිවිප්ලවවාදී මූලද්‍රව්‍යවලට එරෙහි සටන සඳහා කමිටු" නිර්මාණය කරන ලදී. Xiao Ke ගේ මතක සටහන් වලින්: “මගේ කොට්ඨාශයේ හැට දෙනෙකුට වෙඩි තැබුවා ... ප්‍රාදේශීය පක්ෂ කමිටුව ඔවුන්ට එම සංඛ්‍යාවම එකතු කිරීමට තීරණය කළා ... සමස්තයක් වශයෙන්, 4 වන හමුදාවේ හත් දහසකින්, එක්දහස් තුන්සියයක සිට එක්දහස් හාරසීයකට මිනිසුන් මරණ දණ්ඩනයට ගියා» ... පළමු පෙරමුණේ හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සහ අණ දෙන නිලධාරීන් හාර දහසකට ආසන්න පිරිසකට කුවොමින්ටෑං සමඟ රහස් සබඳතා පාපොච්චාරණය කිරීමට සතියකට වඩා ටිකක් වැඩි කාලයක් ගත විය. ("මාඕ").

"දකුණෙන්" විප්ලවයන් මගින් ද ත්‍රස්තවාදයේ ප්‍රවණතාවය පෙන්නුම් කරන ලදී."ජාතික" රැල්ල මත බලයට පැමිණීමෙන් පසුව විප්ලවය,ජාතික -සමාජවාදී හිට්ලර් සිය දහස් ගණනක් ජර්මානුවන් මර්දනය කළේය. ජර්මනියේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයින් පමණක් 33,000 ක් මරා දමන ලදී. හිට්ලර් තමා අල්ලා ගත් ප්‍රදේශවල කුමන ආකාරයේ භීෂණයක් සංවිධානය කළේද, මම හිතන්නේ එය කතා කිරීම වටින්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජර්මානුවන්ට එරෙහිව හිට්ලර්ගේ භීෂණයේ පරිමාණය "කොමියුනිස්ට්" භීෂණය ළඟා වූ පරිමාණයට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය. නමුත් මෙය හරියටම නාසි විප්ලවය අඩු රැඩිකල් බව - අනුව දේශීය ප්රතිපත්තිය. විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍ෂේත්‍රයේ හිට්ලර් අතිශය විප්ලවවාදී ආත්මයක් පෙන්නුම් කළ අතර එය බොහෝ ජනයාට එරෙහිව දැවැන්ත භීෂණයකට තුඩු දුන්නේය.

විප්ලවය සෑම විටම සමූහ භීෂණය සමඟ නොපැමිණෙන බව මෙහිදී සඳහන් කළ යුතුය. එම ජර්මනියේදීම 1918 නොවැම්බර් විප්ලවය අගාධයේ අද්දර සිටීමට සමත් විය. නමුත් තවමත් කෙළවරක් තිබුණි. 1919 දී, වාමාංශික රැඩිකල්වාදීන් බැවේරියාවේ සෝවියට් ජනරජය නිර්මාණය කළ අතර, එහි රුසියානු සහෝදරියගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, "විප්ලවයේ සතුරන්" අත්අඩංගුවට ගෙන විනාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. මේකට තිත තියන්න ජර්මානු දේශප්රේමීන්ගේ සන්නද්ධ කඳවුරු .

කෙසේ වෙතත්, විප්ලවයක් සෑම විටම භීෂණයෙන් පිරී ඇත. . ඔහුට මේ ගර්භාශයෙන් බඩගා යන්න පුළුවන්, නැත්නම් ගර්භාශයේදීම මැරෙන්න පුළුවන්. සෑම විප්ලවයකින්ම මහා භීෂණයක් ඇති නොවේ නම්, එසේ නම් ඕනෑම මහජන ත්‍රස්තවාදයකට හේතුව හරියටම විප්ලවයයි. තවද මෙය අදාළ වේ "රතු" සහ "සුදු" භීෂණය දෙකම . යමෙකුට දිගු කලක් තර්ක කළ හැක්කේ කුමන එකක් මුලින්ම ආරම්භ කළේද යන්න සහ "පිළිතුර පමණි." කෙසේ වෙතත්, මහජන භීෂණය එහි හේතුව ලෙස විප්ලවයක් ඇත.

[යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට උගන්වන්නේ: ඔබ මගේ නාමය නිසා සියල්ලන් විසින් වෛර කරනු ඇත, නමුත් ඔබේ හිසෙන් කෙස් ගසක්වත් නැති නොවනු ඇත; ඔබේ ඉවසීමෙන් ඔබේ ආත්මය ආරක්ෂා කරන්න (ලූක් 21:17-19). ඊයේ (ජනවාරි 16/29) (1547 සිට) රුසියානු ජනතාව තුන්වන ස්ථානයට පත්විය. එමනිසා, රුසියාවේ ගලා යන රුධිර ගංගා, මෙම ජාතියේ රාජ්යය, දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට - රජු, දාවිත් රජුගේ සිංහාසනයේ භාරකරු - කිතුනු රජුට සේවය කිරීමෙන් පසුබැසීමේ ප්රතිඵලයකි.

දෙවියන්වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟ (යුදෙව්, ග්‍රීක, රුසියානු (දැන්) වේවා) වියගහ ඉවත දැමීමට උත්සාහ කළ වහාම, ඒ ගැන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පවසයි. මන්ද, මාගේ වියගහ පහසු ය, මාගේ බර සැහැල්ලු ය (මතෙව් 11:30), එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟගෙන් ඉවත් වන අතර සාතන්ගේ සේවකයන් ඔවුන්ට පහර දෙයි. සහ ලේ ගංගා. නමුත් ඔබේ හිසෙහි හිසකෙස් නැති වී යන්නේ නැත , නමුත් එක් කොන්දේසියක් යටතේ පමණි, ඔබ සත්‍ය නම් දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් රජු .

වෙතඑකම පෝරකයට දෙවන වරටත් නොයන්න තුන්වැන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමෙන් ඉවතට නොයන්න(සහ අන්තිම!) දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් සෙනඟ, 1613 දී අපේ දැහැමි මුතුන් මිත්තන් , තමන් සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය, i.e. අපි ඔබ සමඟදෙවියන්ට දුන්නාරොමානොව්හි රාජකීය මන්දිරයෙන් නීත්‍යානුකූල සාර්වරුන්ට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන්න. මේ භාරයෙන් අපේ මුතුන් මිත්තන් අනතුරු ඇඟවීමට කැමති විය, අපව වරදින් වළක්වා ගැනීමට ඒ සඳහා ඔවුන් ලේ ගංගාවලින් ගෙව්වා කරදර කාලය . "දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් තුන්දෙනා" යන පරිච්ඡේදයේ මේ ගැන බලන්න.

භීෂණය ගැන කතා කරන විට, යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මෙම අනතුරු ඇඟවීමද මතක තබා ගත යුතුය. යේසුස් තම ගෝලයන්ටත් මෙසේ පැවසුවා. පරීක්ෂාවන් නොපැමිණීම නුපුළුවන, නමුත් ඒවා පැමිණෙන තැනැත්තාට දුක් වේ ; මේ පොඩි එකා පොළඹවනවාට වඩා ඔහුගේ බෙල්ලේ ඇඹරුම් ගලක් එල්ලා මුහුදට දැමුවහොත් ඔහුට යහපතක් වේවි (ලූක් 17:1-2). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළ කොල්ලකන්නන්ගේ හිස මතට වැටෙන ආසන්න පළිගැනීම් ගැන මෙම වචන අනතුරු අඟවයි! ක්රිස්තුස්ගේ රැළේ මෙම කොල්ලකරුවන්ගේ ප්රධානීන් අනිවාර්යයෙන්ම පියාසර කරනු ඇත (සහ පියාසර කරනු ඇත!)රතු සහ සුදු භීෂණය අතරතුර. අනික මේක තමයි එක ශෝකය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කතා කළ බව!]

2.0.3 ස්ටාලින් "නිර්ධන පංති" විප්ලවයේ සොහොන් කරුවෙකු විය

දැන් අපි ස්ටාලින්ගේ රූපය දෙසට හැරෙමු. පර්යේෂකයන් කෙසේ හෝ මෙම රූපයේ විප්ලවවාදී ස්වභාවය අතිශයෝක්තියට නැංවීමට නැඹුරු නොවේ. ඊට පටහැනිව, බොහෝ නිරීක්ෂකයින්, "වම" සහ "දකුණ" යන දෙකම විශ්වාස කරයි ස්ටාලින් "නිර්ධන පංති" විප්ලවයේ සොහොන් කරුවෙකු විය. ඒවගේම ඔහුව ඔක්තෝම්බර් මාසයේ නිර්මාතෘවරුන් හා සමාන මට්ටමකට පත් කරන අය ඉතා ස්වල්පයක් ඇත.

මෙම විරුද්ධාභාසය දිගු කලක් තිස්සේ මා අල්ලාගෙන ඇත. ප්‍රංශ විප්ලවයට සමාන්තරව චිත්‍ර අඳිමින්, ස්ටාලින් බොහෝ විට තර්මිඩෝරියන් ලෙසත්, ඔහුගේ දේශපාලනය තර්මිඩෝරියන් ලෙසත් හැඳින්වේ. ට්‍රොට්ස්කි විශේෂයෙන්ම ස්ටාලින්ගේ තර්මිඩෝර් ගැන කතා කිරීමට කැමති විය. කෙසේ වෙතත්, විප්ලවවාදීන් විසින්ම ගිල දැමීමට දැනටමත් තර්ජනය කර ඇති 1793-1794 දැවැන්ත ජාකොබින් භීෂණය අවසන් කළේ හරියටම තර්මිඩෝරියානු කණ්ඩායමයි. හා ස්ටාලින් තර්මිඩෝරියානුවෙක් නම්, ඔහු කුමන ආකාරයේ භීෂණයේ සංවිධායකයෙක්ද?

ඔබ ස්ටාලින්ට කෙසේ සැලකුවද, ඔහු ක්‍රියාමාර්ග ගණනාවක් ක්‍රියාත්මක කළ බව පැහැදිලිය ශුන්‍යවාදයට එරෙහිව යොමු කරන ලදී විප්ලවය විසින් ජනනය කරන ලදී. ජාතික දේශපේ‍්‍රමයේ අයිතිවාසිකම් යළි ස්ථාපිත කළා . කලාව, විශේෂයෙන්ම වාස්තුවිද්යාත්මක, ගත වනු ඇත යන කාරනය සඳහා දායක විය සම්භාව්ය ආකෘති. ඔබේ සංස්කෘතිය සමඟ රුසියානු සාහිත්‍ය සංස්කෘතිය ස්ථාපිත කළේය . පවුල් ජීවන රටාව ශක්තිමත් කිරීම පිළිබඳ පාඨමාලාවක් හැදෑරුවා. පැරණි රුසියාවේ බොහෝ ඓතිහාසික චරිත "පුනරුත්ථාපනය" කරන ලදී. පල්ලියේ හිංසනය නතර කළා .

ඒ අතරම මහා භීෂණය මුදා හැරියේ ඔහුද? ශුන්‍යවාදය ජය ගැනීම මහා පරිමාණ මර්ධනයකට, මහා භීෂණයකට නිශ්චිතවම මඟ පෙන්වන බව පෙනී යයි? එය පැහැදිලි නැත ... අපි එය උපකල්පනය කළහොත් භීෂණය මුදා හැරීම සිදුවී ඇත ස්ටාලින්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව ?

නමුත් සමහර විට ප්රතිවිරුද්ධය ද සත්ය ද? ඇතැමුන් අපට සහතික වන පරිදි ස්ටාලින් ලෙනින් සහ ට්‍රොට්ස්කිගේ අභිප්‍රායේ විශ්වාසවන්ත අනුප්‍රාප්තිකයෙක් නම් කුමක් කළ යුතුද? හොඳයි, අපි එය සමීපව බලමු.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

අගුර්ස්කි එම්.ජාතික බොල්ෂෙවික්වාදයේ දෘෂ්ටිවාදය. එම්., 1980.

බාර්මින් ඒ.ට්‍රොට්ස්කිගේ උකුස්සන්. එම්., 1997.

බෙලඩි එල්., ක්‍රවුස් ටී. ස්ටාලින්. එම්., 1989.

Berezovsky N.Yu."සීමාවන්ට" එරෙහිව සටන් කිරීමට // "මිලිටරි ඉතිහාස සඟරාව", 1993, අංක 4.

බොරිසොව් බී.සැබෑ සාගතය සෝවියට් සංගමයේ නොව ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ // http://kp.ru/daily/24346.4/535294/

බොරිසොව් එස්.Andrey Alexandrovich Zhdanov. අත්දැකීමක් දේශපාලන චරිතාපදානය. ෂඩ්රින්ස්ක්, 1998.

බොෆ් ජේ.සෝවියට් සංගමයේ ඉතිහාසය. එම්., 1990. ටී 1-2.

බොච්කොව් ඊ.ඒ.හමුදාව බේරා ගැනීමට සිදු වූ විට. 20 දශකයේ සෝවියට් සංගමයේ මිලිටරි ඉදිකිරීම්වල ආර්ථික අංශ. // මිලිටරි ඉතිහාස සඟරාව, 1998, අංක 2.

වැක්ස්බර්ග් ඒ.පෙට්‍රල්ගේ මරණය. එම්., 1998.

රුසියාවේ බලය සහ සමාජය. XX සියවස. එම්., තම්බෝව්, 1999.

Ginzburg S.3.Sergo Ordzhonikidze ගේ මරණය පිළිබඳව // CPSU හි ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්රශ්න, 1991, අංක 1.

ගෝල්ඩින් වී.මැදිහත්වීම් හෝ හිතවතුන්? මර්මන්ස්ක් "ගැට" මාර්තු - ජූනි 1918 // ගෘහස්ත ඉතිහාසය, 1994, අංක 1.

ගොලෙන්කොව් ඒ.ස්ටාලින් මඩ ගැසීමකින් තොරව. කරුණු පමණි. එම්., 1998.

Goncharov V.N., Filippov V.N. ස්ටාලින්: ට්‍රොට්ස්කිවාදය හා ෆැසිස්ට්වාදය සමඟ සටන (ඓතිහාසික හා දාර්ශනික විශ්ලේෂණය). බර්නාල්, 2000.

දමස්කින් අයි.ඒ.නායකයින් සහ බුද්ධිය. ලෙනින් සිට පුටින් දක්වා. එම්., 2008.

Danilov A.A., Pyzhikov A.V. සුපිරි බලවතෙකුගේ උපත. පළමු පශ්චාත් යුධ වර්ෂවලදී සෝවියට් සංගමය. එම්., 2001.

ඩයිචර් අයි.පිටුවහල්ව සිටින ට්‍රොට්ස්කි. එම්., 1990.

ජෙමාල් ජී.ලෝක ප්‍රති-විප්ලවය // අර්ථය, 2003, අංක 3.

Emelyanov Yu.N.ස්ටාලින්. බලයේ උච්චතම ස්ථානයේ. එම්., 2002.

Emelyanov. යූ.එන්.ට්‍රොට්ස්කි. මිථ්‍යාවන් සහ පෞරුෂය. එම්., 2003.

Zhukov Yu.N.තවත් ස්ටාලින්. එම්, 1993.

Zevelev A.I.ස්ටාලින්වාදයේ මූලාරම්භය. එම්., 1990.

සෙම්ස්කි වී.1945-1946 දී සෝවියට් පුරවැසියන් ආපසු ගෙන්වා ගැනීම ලේඛන මත පදනම්ව // “රුසියාව. XX I, 1995, අංක 11-12.

ට්‍රොට්ස්කිගේ දෘෂ්ටිවාදී උරුමය. ඉතිහාසය සහ නූතනත්වය. එම්., 1996.

ඉවානොව් ඒ.එම්.නපුරු සිහින තර්කනය. එම්., 1993.

ඉව්නිට්ස්කි එන්.ඒ.සාමූහිකකරණය සහ බැහැර කිරීම. එම්., 1994.

ඉක්‍රමොව් කේ.මගේ පියාගේ ව්‍යාපාරය. එම්., 1991.

ඉලින්ස්කි එම්.එම්.කොමසාරිස් යාගොඩ. එම්., 2002.

කාරා-මුර්සා එස්.සෝවියට් ශිෂ්ටාචාරය. පොත. 1. ආරම්භයේ සිට මහා ජයග්රහණය දක්වා. එම්., 2002.

කොලෙසොව් ඩී.වී.අයි.වී. ස්ටාලින්. පෞරුෂත්වයේ අභිරහස්. එම්., 2000.

කොලෙසොව් ඩී.වී.අයි.වී. ස්ටාලින්. බලයට ඇති අයිතිය. එම්., 2000.

කොල්පකිඩි ඒ., පෘඩ්නිකෝවා ඊ. ද්විත්ව කුමන්ත්රණයක්. ස්ටාලින් සහ හිට්ලර්: අසාර්ථක කුමන්ත්‍රණ. එම්., 2000.

ජයග්රහණය ආර්.මහා භීෂණය. T. 1-2. රීගා, 1991.

ගැන "කොනර් ටී.ඊ.ජෝර්ජි චිචෙරින් සහ සෝවියට් විදේශ ප්‍රතිපත්ති 1918-1930. එම්., 1991.

කොයින් එස්.බුකාරින්. දේශපාලන චරිතාපදානය. 1988-1938. එම්., 1988.

කුන් එම්,බුකාරින්. ඔහුගේ මිතුරන් සහ සතුරන්. එම්., 1992.

ලැප්පෝ ඩී.Juozas Vareikis. Voronezh, 1989.

ලෙස්කොව් වී.ස්ටාලින් සහ Tukhachevsky කුමන්ත්රණය. එම්., 2003.

මකරෙන්කෝ වී.පී.නිලධරය සහ ස්ටැලින්වාදය. එම්., 1989.

මෙඩ්විඩෙව් Zh., මෙඩ්විඩෙව් ආර්. නොදන්නා ස්ටාලින්. එම්., 2002.

මෙෂෙව් බී.ලෝක බොල්ෂෙවික්වාදයේ ආයුධවල // අර්ථය, 2003, අංක 14.

මිනාකොව් එස්.ටී.1923 දී සෝවියට් හමුදා ප්‍රභූවේ මහා "පිරිසිදු කිරීම" // http://www.oiros.org/publick/p06/001.htm

මිරෝනින් එස්.ස්ටැලින්වාදී නියෝගය //http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/stalinskiy-poryadok.html

Mlechin එල්.මැක්සිම් ලිට්විනොව්: කොට්ටය යට පිස්තෝලය //"ජාත්යන්තර කටයුතු", 1998, අංක 39.

මුකින් යූ.ස්ටාලින් සහ බෙරියා ඝාතනය. එම්., 2003.

නරින්ස්කි එම්.එම්.අයි.වී. ස්ටාලින් සහ එම්.තෝරෙස්. 1944-1947. නව ද්රව්ය // "නව සහ මෑත ඉතිහාසය"; 1996, අංක 1.

පෙර සහ දැන් ජාතික අයිතිය. III කොටස. නිකුත් කිරීම. 2. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1992.

නොල්ටේ ඊ.යුරෝපීය සිවිල් යුද්ධය (1917-1945). ජාතික සමාජවාදය සහ බොල්ෂෙවික්වාදය. එම්., 2003.

Stanislav Kosior ගැන. මතක සටහන්, රචනා, ලිපි. එම්., 1989.

නව පිටු විවෘත කිරීම. එම්., 1989.

Pavlova I.V.බලයේ යාන්ත්‍රණ සහ ස්ටැලින්වාදී සමාජවාදය ගොඩනැගීම. Novosibirsk, 2001.

Pavlova I.V.රොබට් අයිකේ // ඉතිහාසයේ ප්‍රශ්න, 2001, අංක 1.

පිහෝයා ආර්.සෝවියට් සංගමය: බලයේ ඉතිහාසය. නොවොසිබිර්ස්ක්, 2000.

ප්ලැටනොව් ඕ.ඒ.XX සියවසේ රුසියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය. එම්., 1997.

ප්‍රිමොච්කිනා එන්."බොල්ෂෙවික්වාදයේ දොන් ක්වික්සෝට්ස්". මැක්සිම් ගෝර්කි සහ නිකොලායි බුකාරින් // නිදහස් චින්තනය, 1993, අංක 4.

Prudnikova ඊ.ඒ.කෘෂෙව්. භීෂණයේ නිර්මාතෘවරු // http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/hruschev.-tvortsyi-terrora.html

පියට්නිට්ස්කි වී.ස්ටාලින්ට එරෙහි කුමන්ත්රණය. එම්., 1998.

රොගොවින් වී. 1937. එම්., 1996.

රොගොවින් වී.මරණ දණ්ඩනයට ලක්වූවන්ගේ පක්ෂය. එම්., 1997.

රොගොවින් වී.ස්ටාලින් නව නෙප්. එම්., 1994.

XX සියවසේ රුසියාව. ප්රතිසංස්කරණ සහ විප්ලව. එම්., 2002.

රූත් එෆ්.වෙයාවුල්ෆ්. දුඹුරු අධිරාජ්‍යයේ කොටස්. එම්., 2007.

සුටන් ඊ.වෝල් වීදිය සහ බොල්ෂෙවික් විප්ලවය. එම්., 1997.

ස්ලාසර් ආර්.1917 දී ස්ටාලින්. එම්., 1989.

සෝවියට් විදේශ ප්‍රතිපත්තිය ආපසු හැරී බැලීමේදී. 1917-1991. එම්., 1993.

සොකොලොව් බී.වී.භීතියේ ඖෂධ. එම්., 2001.

සොකොලොව් වී.විදේශ කටයුතු සඳහා මහජන කොමසාරිස් මැක්සිම් ලිට්විනොව් // "ජාත්‍යන්තර ජීවිතය", 1991, අංක 4.

ස්ටාලින්ගේ සීතල යුද්ධයේ දශකය. කරුණු සහ උපකල්පන. එම්., 1999.

Stanchev M.G., Chernyavsky G.I. අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහි අරගලයේදී. X.G 1927-1941 දී රකොව්ස්කි කාර්කොව්, 1993.

ස්ටාරිකොව් එන්.වී.Holodomor: කතුවරයා කවුද? // http://nstarikov.ru/blog/693

සුවෝරොව් වී.පිරිසිදු කිරීම. එම්., 2003.

ටකර් ආර්.ස්ටාලින් බලයේ සිටී. ඉතිහාසය සහ පෞරුෂය. 1928-1941 එම්., 1997.

උස්පෙන්ස්කි වී.ප්‍රධානියාගේ රහස්‍ය උපදේශක . එම්., 1990.

ෆෙල්ස්ටින්ස්කි යූ.නීතියේ නායකයන්. එම්., 2000.

ෆෙල්ස්ටින්ස්කි යූ.ලෝක විප්ලවයේ බිඳවැටීම. රචනය 1. එම්., 1992. ඔක්තෝබර් 1917 - නොවැම්බර් 1918

ෆෙල්ස්ටින්ස්කි යූ.බුකාරින් සමඟ සංවාද. එම්., 1993.

Klevnyuk O.V.දේශපාලන මණ්ඩලය. 1930 ගණන්වල දේශපාලන බලයේ යාන්ත්‍රණ. එම්., 1996.

ක්රොමොව් එස්.එස්.ලියොනිඩ් ක්‍රැසින්. නොදන්නා චරිතාපදාන පිටු. එම්., 2001.

කෘෂෙව් එන්.එස්.මතකයන්. එම්., 2007.

හියුබ්නර් කේ.ජාතිය. අමතක වීමේ සිට නැවත නැඟිටීම දක්වා. එම්., 2001.

චුරකොව් ඩී.ඕ.ධවල ත්‍රස්ත ක්‍රමය වර්ධනය කිරීමේදී දක්ෂිනාංශික සමාජවාදීන්ගේ භූමිකාව //http:// scepsis. ru/library/id _1787. html

ෂෆරෙවිච් අයි.ආර්.පෙරස්ත්‍රොයිකා සීඅයිඒ ක්‍රියාවක්ද? //"අපගේ සමකාලීන", 1995, අංක 7.

ෂෙලන්බර්ග් ඩබ්ලිව්. Labyrinth. 1991.

ෂෙයිනිස් 3.එස්.මැක්සිම් මැක්සිමොවිච් ලිට්විනොව්: විප්ලවවාදී, රාජ්යතාන්ත්රික, දේශපාලනඥයා. එම්., 1989.

කෙටි එෆ්.මාඕ එම්., 2005.

ෂුබින් ඒ.වී.නායකයන් සහ කුමන්ත්‍රණකරුවන්. එම්., 2004.

Shchagin E.M."ඉහළ සිට විප්ලවයේ" ඉතිහාසය පිළිබඳ ලේඛන. ලේඛන අංක 5. B.A. Bakhmetiev E.D හි ලිපියකින්. කුස්කොවෝයි // XX සියවසේ රුසියාවේ බලය සහ සමාජය. එම් - තම්බෝව්, 1999.

එප්ස්ටයින් ඊ.ජේ. ආමන්ඩ් හැම්මර්. රහස් ලේඛනය. එම්., 1999.

අවබෝධ කර ගැනීමට "අපේ රුසියානු සාර් නිකලස් කවුද" (ශාන්ත දකුණ. Pskovoezersky වැඩිහිටි Nikolai Guryanov), අපි රෝමන් සර්ජිව්ගේ පොත් උපුටා දක්වන්නෙමු " ශුද්ධ වූ සාර් නිකලස්ගේ සමාව දීමේ පූජාව සාර්වාදී රුසියාවේ නොවැළැක්විය හැකි නැවත නැඟිටීමේ යතුර විය.". එක් පේළියක් මත ක්ලික් කිරීමෙන්, ඔබ වඩාත් සවිස්තරාත්මක පටුන වෙත යන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා අධිරාජ්‍යයාගේ ශුද්ධ වූ නිකොලස් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම වික්‍රමය තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාර වන පෙළ ඔබට සොයාගත හැකිය. , මිදීමේ වික්‍රමයේදී අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සමාන වී ඇත! දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් රුසියානු ජනතාව සාතන්ගේ සේවකයන් විසින් සමූලඝාතනය කිරීමෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ ගලවා ගත් සේක. ආසන්නයිසාර්වාදී රුසියාවේ නැවත නැඟිටීම.

අපගේ පරමාධිපතියාගේ මහා මිදීමේ වික්‍රමය ගැන, උන් වහන්සේ විසින් උත්ථාන කර, ක්‍රිස්තුස් සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිදීමේ වික්‍රමයේ ප්‍රතිරූපය හා සමානත්වයෙන්, අපගේ වෙබ් අඩවියේ ප්‍රවෘත්ති වාර්තා බලන්න. වෙබ් අඩවියට පිවිසීමට ද අපි නිර්දේශ කරමු. "නිකොලස් II රුසියානු ජනතාවගේ දේශද්‍රෝහීත්වය ඉවත් කළා!" 2008 මැයි 19 වැනි දින පුජාවෙන් පසුව ප්‍රකාශ කරන ලද, සම්පූර්ණ අධිරාජ්‍ය තරාතිරමට අනුව සිදු කරන ලද සාර් නිකලස්ගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වැනි මිදීමේ වික්‍රමය මත දේශනා දෙකක් තබා ඇත.

අපගේ වෙබ් අඩවියේ දෙවන නිකලස් අධිරාජ්‍යයාගේ ජීවිත කාලය තුළ පින්තාරු කරන ලද පින්තූර ඔබට දැක ගත හැකිය. බලන්න

පැමිණෙන රුසියානු සාර් ජයග්‍රාහකයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සහ ප්‍රායෝගිකව මෙය කරන්නේ කෙසේද යන්න සඳහා, කාර්යය බලන්න :.

ජූලි 20 ඉරිදා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඕතඩොක්ස් ගුවන් විදුලියෙන්, රෝමන් පියතුමා අධිරාජ්‍ය තරාතිරමට අනුව යාච්ඤා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැනත්, ප්‍රොස්කොමිඩියා මත අංශු ඉවත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැනත්, සාර්-මිදුම්කරු II වන නිකලස් සහ එලඹෙන කාලය ගැනත් කතා කළේය. Royal House of Romanov වෙතින් සාර් කාන්තා රේඛාව හරහා. ප්‍රවෘත්ති පණිවිඩයේ ලිපිනයෙන් සංවාදය බාගත කළ හැකිය: " රාජකීය තේමාව සමඟ ගුවන් විදුලියේ රාජකීය පූජකයා". එම ලිපිනයේම, ඔබට දැනටමත් මොස්කව් ගුවන් විදුලියේ "හදවත සිට හදවතට" යන වැඩසටහනේ රෝමන් පියතුමා සමඟ Zhanna Vladimirovna Bichevskaya සමඟ කළ සංවාද කියවා බාගත කළ හැකිය. චිනු, කෙටි යෙදුම් නොමැත

සෑම කෙනෙකුම ආධ්‍යාත්මික ආශීර්වාද ලත් මතකයට ගරු කළහ Pskovoezersky වැඩිහිටි නිකොලායි ගුරියානොව්ඔහුට සමීපතම පුද්ගලයා විසින් ලියන ලද වැඩිමහල්ලා පිළිබඳ දුර්ලභ හා වටිනාම පොත් අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත හැකිය - ස්ට්‍රැට්ස් හි ලිපිකරු, ඔහුගේ සෛල-උපදේශක නිකොලායි (ග්‍රෝයාන්): "රුසියානු දේශයේ උද්‍යෝගිමත් යාච්ඤා පොතක් මුළු ලෝකයම", "", "" ""

මෙම පොත් කියවීමෙන් පසු, මානව වර්ගයාගේ සතුරා ශුද්ධ ඔටුන්න හිමියාට එරෙහිව මෙතරම් බලයකින් නැගී සිටින්නේ මන්දැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත. රාජකීය පවුල. සාරෙව්ගේ මිතුරා මත - "දෙවියන් වහන්සේගේ මිනිසා", ශුද්ධ වූ නව දිවි පිදූ ග්‍රෙගරි ද නිව් (රස්පුටින්), දෙවියන්ගේ සතුරන්, සාර් සහ රුසියාව විසින් අපහාස කරන ලදී. ශුද්ධ වූ ආශීර්වාද ලත් සාර් ජෝන් සාර් ජෝන් වාසිලීවිච් පිළිබඳ සත්‍යය ඉගෙන ගන්න IV ග්‍රොස්නි සහ තවත් බොහෝ දැවෙන ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු ලබා ගන්න, ස්වාමින් වහන්සේ තම තෘප්තිමත් - "රුසියානු වැඩිහිටිභාවයේ කණුව" - ආත්මය දරන වැඩිහිටි නිකොලායි ගුරියානොව්ගේ මුවින් ප්‍රකාශ කළේය.

අවට දැනට පවතින උණුසුම් සාකච්ඡා ආලෝකයේ දී පුරාණ සංකේතයරුසියානු ජාතික සංස්කෘතිය - ගැමා කුරුස (යාර්ගා-ස්වස්තික)අපගේ වෙබ් අඩවියේ මෙම ගැටළුව පිළිබඳ පුළුල් තේරීමක් අඩංගු වේ: රුසියාවේ නැවත නැඟිටීමේ රුසියානු කුරුසය ගැන බලන්න.

ඔබටත් මටත් මතකයි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාට කුරුසයෙන් ජය ගන්නා බව පෙන්වා දුන් බව. යන කාරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු පමනික්රිස්තුස් සමඟ සහ කුරුසය සමඟරුසියානු ජනතාව ඔවුන්ගේ සියලු සතුරන් පරාජය කරනු ඇතඅවසාන වශයෙන්, යුදෙව්වන්ගේ වෛරයට ලක් වූ වියගහ ඉවත දමන්න! නමුත් රුසියානු ජනතාව දිනා ගන්නා කුරුසය සරල නැත, නමුත් සුපුරුදු පරිදි රන්වන් ය, නමුත් දැනට එය බොහෝ රුසියානු දේශප්‍රේමීන්ගෙන් බොරු සහ අපහාසවල සුන්බුන් යට සැඟවී ඇත. පොත් වලින් හදපු ප්‍රවෘත්ති වාර්තා වල Kuznetsov V.P. "කුරුසයේ හැඩය වර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසය". එම්.1997;කුටෙන්කෝවා පී.අයි. "යර්ගා-ස්වස්තික - රුසියානු ජන සංස්කෘතියේ ලකුණක්"SPb. 2008;Bagdasarov R. "ගිනිමය කුරුසයේ ගුප්තවාදය" එම්. 2005, වඩාත් සාරවත් කුරුසයේ රුසියානු ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ ස්ථානය ගැන කියයි - ස්වස්තික. ස්වස්තික කුරුසය වඩාත් පරිපූර්ණ ස්වරූපයක් ඇති අතර එය ග්‍රැෆික් ස්වරූපයෙන් දෙවියන්ගේ ප්‍රොවිඩන්ස් හි සමස්ත අද්භූත අභිරහස සහ පල්ලියේ මූලධර්මයේ සම්පූර්ණ ආකල්පමය පූර්ණත්වය අඩංගු වේ!

එපමණක්ද නොව, අපි එය මතක තබා ගතහොත් රුසියානු ජනතාව දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් තුන්වන ජනතාවයි(තුන්වන රෝමය - මොස්කව්, හතරවන - සිදු නොවේ; කුමක්ද ස්වස්තික ග්‍රැෆික් එකකිහා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රොවිඩන්ස් හි සමස්ත අද්භූත අභිරහස, හා පල්ලියේ මූලධර්මයේ සම්පූර්ණ ආකල්පමය පූර්ණත්වය, එවිට සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැහැදිලි නිගමනයක් යෝජනා කරයි - රුසියානු ජනතාව ස්වෛරී හස්තය යටතේළඟදීම එනවා ජයග්රාහී රජු Royal House of Romanov වෙතින් ( ඔවුන් රොමානොව් නිවසට දිවුරුම් දුන්හ දෙවියන් වහන්සේ 1613 දී අවසාන කාලය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටීමට ) බැනර් යටතේ ඔහුගේ සියලු සතුරන් පරාජය කරනු ඇත, එය මත, අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණ යටතේ, ස්වස්තිකයක් (ගැමා කුරුසයක්) සැලෙනු ඇත! රාජ්‍ය ලාංඡනයෙහි, ස්වස්තිකය විශාල ඔටුන්නක් මත තබා ඇති අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භූමික පල්ලියේ සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් රුසියානු ජනතාවගේ රාජධානියේ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් සාර්ගේ බලය සංකේතවත් කරයි.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට ජෙනරාල් සහ ලේඛක Pyotr Nikolaevich Krasnov "" ගේ අපූරු කෘතිය බාගත කර කියවිය හැකිය, එය රුසියානු නිර්භීත සොල්දාදුවන්ට සහ නිලධාරීන්ට නොමැකෙන මල් වඩමක් වේ. අධිරාජ්ය හමුදාවඇදහිල්ල, සාර් සහ ෆාදර්ලන්ඩ් වෙනුවෙන් ඔබේ බඩ තැබූ තැනැත්තා, මෙම පොත කියවීමෙන් පසු, රුසියානු අධිරාජ්‍ය හමුදාව ලෝකයේ සියලුම හමුදාවන්ට වඩා ශක්තිමත් වූයේ මන්දැයි ඔබ සොයා ගනු ඇති අතර ජෙනරාල් පියෝටර් නිකොලෙවිච් ක්‍රස්නොව් යනු කවුදැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත. රුසියානු හමුදාවේ සොල්දාදුවෙකු, රුසියානු දේශප්‍රේමියෙකු, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු මෙම ආශීර්වාද ලත් කුඩා පොත කියවීමට කාලය සොයා නොගන්නේ නම් බොහෝ දේ අහිමි වනු ඇත.

විශේෂඥ විමර්ශකයෙකු වන අද්විතීය පොතක්, ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකු වීම, පැහැදිලිවම ශුද්ධ වූ සාර්-මිදුම්කරු නිකලස් II සහ විශ්වාසවන්ත සාර්ගේ සේවකයා වූ නව දිවි පිදූ ජෝන්ගේ යාච්ඤාවන් හරහා - කුක් අයි.එම්. දෙවන සාර් නිකලස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඉංජිනේරුවෙකු වන ඉපටිව්ගේ නිවසේ පහළම මාලය තුළ මිය ගිය කරිටොනොව්ට පෙන්වීමට හැකි විය. සාතන්ගේ සේවකයන් විසින් දෙවියන් අභිෂේක ලත් රජු ඝාතනය කිරීමේ චාරිත්‍රානුකූල ස්වභාවය.

1918 ජූලි 17-18 රාත්‍රියේ යෙකටරින්බර්ග්හි රාජකීය පවුලට සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීමට රුසියානු ජනතාව දැරූ උත්සාහයන් නතර නොවූ අතර කිසි විටෙකත් නතර නොවනු ඇත. සත්‍යය අවශ්‍ය වන්නේ ඓතිහාසික යථාර්ථය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට පමණක් නොව, ස්වෛරීවරයාගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයේ අධ්‍යාත්මික සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ය. ඔවුන් අත්විඳින ලද දේ අපි නොදනිමු - ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන්ව විනිශ්චය කළේ වසරකට වැඩි කාලයක් අත්අඩංගුවේ පසුවන ලෙස, සම්පූර්ණයෙන්ම අපැහැදිලි ලෙස, වෛරයේ සහ වරදවා වටහාගැනීමේ වාතාවරණයක් තුළ, වගකීමේ බරක් ඔවුන්ගේ උරහිස් මත තබාගෙන - මාතෘ භූමියේ ඉරණම සහ ආදරණීයයන්. එහෙත්, අවසර දී ඇති දේ විඳදරාගැනීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ දෑතින් සෑම දෙයක්ම පිළිගෙන, නිහතමානිකම, නිහතමානිකම සහ ආදරය සොයා ගත්හ - පුද්ගලයෙකුට ස්වාමින් වහන්සේ වෙත ගෙන යා හැකි එකම දෙය සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔහුව සතුටු කරන ඕනෑම දෙයක්. ඉතිහාසඥයෙකු, පරමාධිපතිගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු වන අයිවන් මිහයිලොවිච් කරිටොනොව්ගේ මී මුනුපුරා වන පියොටර් වැලන්ටිනොවිච් මල්ටතුලිගේ කාර්යය අසාමාන්ය ය. මෙය විද්‍යාත්මක මොනොග්‍රැෆ් එකක් නොවේ, නමුත් යෙකටරින්බර්ග් හිංසනය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, විචක්ෂණශීලී විමර්ශනයක්. කතුවරයාගේ අරමුණ වන්නේ, හැකිතාක් දුරට, Ipatiev නිවසෙහි සිදු වූ දේ පිළිබඳ ආත්මික අවබෝධය වෙත සමීප වීමයි. වැඩ සඳහා රුසියාවේ සහ ප්රංශයේ ලේඛනාගාරයේ ද්රව්ය භාවිතා කරන ලදී. ප්‍රථම වරට බොහෝ පත්‍රිකා පළ විය

අපගේ වෙබ් අඩවියේ පීටර් වැලන්ටිනොවිච් මල්ටතුලිගේ පොත පිළිබඳ සියලුම ප්‍රවෘත්ති වාර්තා, පුස්තකාලය බලන්න

සටහන I මෙම අච්චුව Internet Explorer සහ Mozilla Firefox හි බැලීම සඳහා ප්‍රශස්ත කර ඇත
සටහන II. අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් පෙළ ගණනාවක් නිවැරදිව ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා, ඔබට පල්ලියේ ස්ලාවොනික් අකුරු සහ පූර්ව විප්ලවවාදී සාර්ගේ අක්ෂර වින්‍යාසයේ අකුරු අවශ්‍ය වේ. ඔබට මෙම අකුරු බාගත කර ස්ථාපනය කළ හැකිය
සටහන III. ඔබට මෙම ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ කිසියම් නිර්මාණාත්මක යෝජනා හෝ අදහස් තිබේ නම්, කරුණාකර ඒවා අපගේ තැපැල් පෙට්ටියට එවන්න [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

ඔබ වහන්සේ බේරාගන්න ස්වාමීනි!

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නගරවාසීන් මෙන්ම බුද්ධිමතුන් ද භීතියට පත් කළේය. රතු භීෂණයෙන් කුඩා දරුවන් බියට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, බැරෑරුම් ඉතිහාසඥයින් තවමත් මෙම පදය ගැන සහ එයින් දැක්වෙන සංසිද්ධියේ පරිමාණය ගැන තර්ක කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම ලේඛනාගාර තවමත් විවෘත කර නොමැති අතර, සිවිල් යුද්ධයේ ඉතිහාසයේ සමහර "හිස් ස්ථාන" පිළිබඳ කම්පන සහගත හා භයානක සොයාගැනීම් නිසැකවම අප බලා සිටිනු ඇත.

රතු භීෂණය: ඉතිහාසය, හේතු, ප්රතිඵල

ඇයි "රතු"? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වර්ණ සංකේතවාදයේ බොහෝමයක් මාක්ස්වාදයෙන් පැමිණි අතර, එය 40 ගණන්වල දර්ශනය විය. XIX සියවස. මාක්ස්වාදීන්ගේ "වටිනා" උරුමක්කාරයන් වූයේ V. Ulyanov-Lenin විසින් නායකත්වය දුන් රුසියානු බොල්ෂෙවික්වරු ය. පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි ඔවුහු, පසුව මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවය යන විචිත්‍රවත් නාමයෙන් ඉතිහාස පොත්වල කැනනය කරන ලදී.

අද, 21 වන ශතවර්ෂයේ සිට, අපි තේරුම් ගෙන සහ දනිමු: එම සිදුවීම තුළ සැබවින්ම විශිෂ්ට කිසිවක් නොතිබුණි, අරෝරා ශීත මාලිගයට වෙඩි තැබුවේ නැත, එය ප්‍රායෝගිකව සටනකින් තොරව සහ තුවාල නොමැතිව වාඩිලාගෙන සිටියේය. වත්මන් තත්වය තුළ, බොල්ෂෙවිකයන් පැරාමිලිටරි ආකාරයේ කුඩා නමුත් හොඳින් සංවිධානය වූ පක්ෂයක් බවට පත් වූ අතර, එය තමන්ට පහසු වූ අවස්ථාව ප්‍රයෝජනයට ගෙන රුසියාවේ බලය අල්ලා ගැනීමට අසමත් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බලය අල්ලා ගැනීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවීය.

බොල්ෂෙවිකයන් දැඩි ලෙස මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සොයමින් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා සදාචාරාත්මක සහාය පවා ලබා ගැනීමට ඔවුන් ඉක්මන් වූහ. ඒ අය මේකෙන් අති සාර්ථකයි කියලා කියන්න බැහැ. මුලදී ආකර්ශනීය සටන් පාඨ වලින් වසඟ වූ නූගත් ජනතාව ඉතා ඉක්මනින් ආලෝකය දුටු අතර දැනටමත් "යුධ කොමියුනිස්ට්වාදය" ආරම්භයත් සමඟම බොල්ෂෙවිකයන්ට එරෙහිව දරුණු හා දරුණු ප්රතිරෝධයක් ආරම්භ විය. සහෝදර ඝාතන සිවිල් යුද්ධයක් මීට පෙරද ආරම්භ විය.

ඊට සමාන්තරව, දේශපාලන අරගලයේදී විවෘතව ත්‍රස්තවාදී ක්‍රම භාවිත කළ වාම සමාජ විප්ලවවාදීන් පුනර්ජීවනය විය. මෙම භාවිතය නව ඓතිහාසික තත්ත්වයන් තුළ සාර්ථක ලෙස ක්‍රියාත්මක විය. ඉතින්, 1918 දී උරිට්ස්කි සහ වොලොඩාර්ස්කි වැනි බොල්ෂෙවික් නායකයින් මරා දැමූ අතර, තමාටම උත්සාහයක් ගන්නා ලදී. විප්ලවයේ සතුරන්ට එරෙහිව රතු ත්‍රස්තවාදය ක්‍රියාත්මක කිරීමට බොල්ෂෙවික් ප්‍රභූව තීරණය කළේ මෙම භීෂණ ක්‍රියාවලින් පසුවය.

විධිමත් ලෙස, එය පැවතියේ එම 1918 මාස කිහිපයක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, 1922 හි අවසානය දක්වා සමස්ත කාල පරිච්ඡේදය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රතු භීෂණයේ ප්‍රකාශනයන් අතරට 1921-1922 දී තම්බෝව් කලාපයේ ඇන්ටනොව් කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම මෙන්ම ක්‍රිමියාවේ පෙර නොවූ විරූ ලේ වැකි බැචනලියාව ද ඇතුළත් වේ, එහිදී මිහායිල්, බෙලා කුන් සහ රොසාලියා සෙම්ලියාච්කා ඉතිරි කොටස් සමඟ කටයුතු කළහ. ජෙනරාල්ගේ හමුදාව.

සමහර ඉතිහාසඥයන් රතු භීෂණය අතිශයින් පුළුල් ලෙස සලකා එහි කාලානුක්‍රමික රාමුව දක්වා පුළුල් කිරීමට නැඹුරු වෙති ස්ටැලින්වාදී මර්දනය 1930 ගනන්වල දෙවන භාගය, ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත නොවේ. එම තත්වයේ ඛේදවාචකය දැනටමත් වෙනස් විය: ඔවුන්ගේම ඒවා මරා දැමූහ, අලුගෝසුවන් වින්දිතයින් සමඟ ස්ථාන වෙනස් කළහ. විප්ලවය ඇත්ත වශයෙන්ම එහි දරුවන් ගිල දැමීය. 18 වන සියවස අවසානයේ ප්රංශයේ එය එසේ විය.

රතු භීෂණයට ගොදුරු වූයේ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ පන්ති සතුරන් - වංශාධිපතියන්, ධනේශ්වරය, සුදු ආරක්ෂකයින් යනාදිය පමණක් යැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය. සෝවියට් රුසියාවවිප්ලවයේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ කාලය. "හදිසි", නඩු විභාගයකින් හෝ විමර්ශනයකින් තොරව එම ස්ථානයේදීම ක්රියාත්මක කිරීම, බලධාරීන්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය - මේ සියල්ල එදිනෙදා බවට පත් වී ඇත. මිනිසුන් වේදනාවේ හා භීෂණයේ සීමාව පසුකර ඇත. රටේ ප්‍රධාන ජාන සංචිතය මුලටම කපා දැමුවේ එවිටය.

• 1923 දී ලියන ලද එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති ලේඛක V. Zazubrin "Sliver" කතාවේ, රතු භීෂණයේ මුළු එදිනෙදා බියකරු සිහිනය විස්තරාත්මකව හා වියලි ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. කතාව පදනම් කරගෙන 1990 දී රූගත කරන ලදී විශේෂාංග චිත්රපටය"චෙකිස්ට්".

රතු භීෂණය

සිවිල් යුද්ධයේ දරුණුතම සහ විසකුරු ප්‍රකාශනයන්ගෙන් එකක් වූයේ ත්‍රස්තවාදයයි, එහි මූලාශ්‍ර වූයේ පහළ පංතියේ කුරිරුකම් සහ නායකත්වයේ මෙහෙයවන මුලපිරීමයි. විරුද්ධ පැති. මෙම මුලපිරීම බොල්ෂෙවික්වරුන් අතර විශේෂයෙන් පැහැදිලි විය. 1918 නොවැම්බර් 1 වන දින රතු ත්‍රස්ත පුවත්පත අවංකවම පිළිගත්තේ: “අපි පුද්ගලයන්ට එරෙහිව යුද්ධ කරන්නේ නැහැ. අපි ධනේශ්වරය පන්තියක් විදියට වඳ කරනවා. විත්තිකරු සෝවියට් සභාවට එරෙහිව ක්‍රියාවෙන් හෝ වචනයෙන් ක්‍රියා කළ බවට ද්‍රව්‍ය හා සාක්ෂි සඳහා විමර්ශනය දෙස නොබලන්න. ඔබ ඔහුගෙන් ඇසිය යුතු පළමු ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔහු අයත් වන්නේ කුමන පන්තියටද, ඔහු කුමන සම්භවයක්ද, අධ්‍යාපනයක් හෝ වෘත්තියක්ද යන්නයි. මෙම ප්‍රශ්න චූදිතයාගේ ඉරණම තීරණය කළ යුතුය. රතු භීෂණයේ අර්ථය සහ හරය මෙයයි.

බොල්ෂෙවික්වරු දැඩි ලෙස හා ජවසම්පන්න ලෙස ඔවුන්ගේ න්‍යායික අදහස් ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කළහ. බොල්ෂෙවික් විරෝධී ව්‍යාපාරවල සෘජු සහභාගිවන්නන්ට එරෙහිව විවිධ සම්බාධක වලට අමතරව, ඔවුන් ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ක්‍රමය බහුලව භාවිතා කළහ. උදාහරණයක් ලෙස, M. Uritsky ඝාතනයෙන් පසුව, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්හිදී ප්‍රාණ ඇපකරුවන් 900 දෙනෙකුට වෙඩි තැබූ අතර, රෝසා ලක්සම්බර්ග් සහ කාල් ලිබ්ක්නෙක්ට්ගේ (බර්ලිනයේ!) ඝාතනයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, අත්අඩංගුවේ පසුවන සියලුම ප්‍රාණ ඇපකරුවන් මරා දැමීමට Tsaritsyno කවුන්සිලය නියෝග කළේය. ලෙනින් ඝාතන තැතෙන් පසු දහස් ගණනක් මිනිසුන් විවිධ නගරවල මරා දමන ලදී. මොස්කව්හි ලියොන්ටිව්ස්කි පටුමගේ (සැප්තැම්බර් 1919) අරාජිකවාදී ප්‍රහාරයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ අත්අඩංගුවට ගත් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඝාතනයට ලක් වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් අරාජකවාදීන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. එවැනි උදාහරණ ගණන විශාලයි.

මරණ දඬුවම සම්බන්ධ වූයේ ප්‍රාණ ඇපයට ගැනීම පමණක් නොවේ. 1918 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ඔඩෙස්සා, සෙවාස්ටොපෝල්, කියෙව්හිදී, 1919 දී ඇස්ට්‍රාකාන්හි කම්කරුවන්ගේ වැඩ වර්ජනයෙන් පසු නිලධාරීන්ට සමූහ ඝාතනයක් සිදු කරන ලදී - නිල දත්ත වලට අනුව - පුද්ගලයන් 4 දහසකට වඩා වෙඩි තබා ඇත. කොසැක්වරුන්ට එරෙහිව "අනුකම්පා විරහිත මහා භීෂණය" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

මර්දනය සමස්ත ජනගහනයේ කොටස් දෙකටම සහ පුද්ගලයන්ට බලපෑවේය. 1918 ජූලි 16-17 රාත්‍රියේ, යෙකටරින්බර්ග්හිදී, ඉපටිව් නිවසේ පහළම මාලයේ, නිකලස් II සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට වෙඩි තබා ඇත. ඊටත් පෙර, ජුනි 12-13 රාත්‍රියේ, පර්ම් නගරයට ආසන්නයේදී, මිහායිල් අධිරාජ්‍යයාගේ පදවිය දැරූ රොමානොව්වරුන්ගේ අන්තිමයා වෙඩි තබා ඇත.

බොල්ෂෙවික් ආන්ඩුවේ මධ්‍යම සහ ප්‍රාදේශීය ආයතන විසින් මර්දනකාරී ක්‍රියා ආරම්භ කරන ලද නමුත්, නොඅඩු වාරයක් ඒවා යුද්ධයට සහභාගී වූ සාමාන්‍ය සහභාගිවන්නන්ගේ කෲරත්වයේ ප්‍රකාශනයන් විය. 1919 දී බාරොන් පී. රැන්ගල්ගේ නායකත්වය යටතේ ක්‍රියා කළ" බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ කුරිරුකම්" විමර්ශනය කිරීම සඳහා වූ විශේෂ කොමිසමක්, රතු හමුදාව විසින් කුරිරු, දුක්ඛිතභාවයට මායිම් වූ, ජනගහනයට සහ සිරකරුවන්ට සැලකීමේ සිද්ධීන් ගණනාවක් හෙළි කළේය. ඩොන්හිදී, කුබන්හි, ක්‍රිමියාවේදී, රෝහල්වල තුවාල ලැබූවන් විකෘති කිරීම සහ ඝාතනය කිරීම, බොල්ෂෙවික් ආන්ඩුවේ විරුද්ධවාදීන් ලෙස පෙන්වා දුන් සෑම කෙනෙකුම අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ මරා දැමීම් - බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ කොමිසමට සාක්ෂි දෙන ද්‍රව්‍ය ලැබුණි. . සියලුම ක්රියාත්මක කිරීම්, නීතියක් ලෙස, දේපල ඉල්ලීම් සමග සිදු විය.

සුදු භීෂණය

කෲරත්වය සුදු ජාතිකයන් තුළ ද ආවේනික විය. අද්මිරාල් කොල්චක් ස්වේච්ඡාවෙන් රතු හමුදාවට බැඳුණු සිරකරුවන් යුද අධිකරණයට ගෙන ඒමට නියෝග අත්සන් කළේය. 1919 දී ජෙනරාල් මේකොව්ස්කි කොල්චකයිට්වරුන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසූ ගම්මානවලට එරෙහිව පළිගැනීම් සංවිධානය කළේය. බොල්ෂෙවික් අනුගාමිකයින් සඳහා සයිබීරියාවේ ගාල් කඳවුරු කිහිපයක් පිහිටුවන ලදී. Makeevsky දිස්ත්‍රික්කයේ, 1918 නොවැම්බරයේදී, ජෙනරාල් ක්‍රස්නොව්ගේ පිරිවර අණදෙන නිලධාරියා "... අත්අඩංගුවට ගත් සියලුම කම්කරුවන් ප්‍රධාන වීදියේ එල්ලා ඔවුන්ව දින තුනක් ඉවත් නොකරන්න" යන වචන සමඟ නියෝගයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඒ අතරම සුද්දන්ට චෙකා, විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභා, විප්ලවවාදී හමුදා සභා වැනි සංවිධාන තිබුණේ නැත. ධවල ව්‍යාපාරයේ ඉහළ නායකත්වය භීෂණය, ප්‍රාණ ඇපයට ගැනීම සහ මරණ දණ්ඩනය ඉල්ලා සිටියේ නැත. මුලදී, සුදු ජාතිකයන්, සිවිල් ආරවුල්වල සියලු මනුෂ්‍ය-විරෝධීත්වය සඳහා තබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ නීති රෙගුලාසි. නමුත් පෙරමුණු වලදී සුදු ජාතිකයින්ගේ පරාජයන් "ඔවුන් ඉදිරියේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අගාධය විවෘත කළේය" - කෙනෙකුට බොල්ෂෙවිකයන්ගේ දයාව මත ගණන් ගත නොහැක. ඩූම් සුදු ජාතිකයන් අපරාධයට තල්ලු කළේය. සයිබීරියාවේ සිවිල් වැසියන්ට "අටාමනිස්වාදය" විසින් බොහෝ දුක් වේදනා ගෙන දෙන ලදී. යුක්රේනයේ Grigoriev ගේ නැගිටීම කොල්ලකෑම්, සංහාර සහ කුරිරු මරණ දණ්ඩනය සමඟ සිදු විය. “සුදු ව්‍යාපාරය පාහේ සාන්තුවරයන් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර බොහෝ දුරට මංකොල්ලකරුවන් විසින් අවසන් කරන ලදී,” “සුදු” දෘෂ්ටිවාදීන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් ෂුල්ජින් දැඩි ලෙස පිළිගත්තේය.

රුසියානු සංස්කෘතියේ බොහෝ චරිත - V. Korolenko, I. Bunin, M. Voloshin සහ වෙනත් අය - සිවිල් යුද්ධයේ අඥාන කෲරත්වයට විරුද්ධ විය. "රුසියානු කෲරත්වය" M. Gorky විසින් හංවඩු ගසන ලදී.

රුසියාව සහ ලෝකය. බොල්ෂෙවිකයන් සහ ලෝක විප්ලවය

බොල්ෂෙවික්වරු සිවිල් යුද්ධය තනිකරම ජාත්‍යන්තරයක් ලෙස සැලකූ අතර රුසියානු අභ්‍යන්තර සංසිද්ධියක් නොවේ. ඔක්තෝබර් කුමන්ත්‍රණය ආසන්නයේ දී, ලෙනින් ලියා ඇත්තේ, එක් රටක නිර්ධන පංතිය විසින් බලය අත්පත් කර ගැනීම අනෙකුත් රටවල සමස්ත යුද්ධ මාලාවක ආරම්භය පමණක් විය යුතු බවත්, මෙම යුද්ධවල ඉලක්කය වූයේ "අවසානයේ දී එය පරාජය කර අත්පත් කර ගැනීමයි. ලොව පුරා ධනේශ්වරය." විදේශ ප්‍රතිපත්තිය ඇතුළුව ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තියේ සියලු ප්‍රශ්නවලට සංයුක්ත ප්‍රවේශයන් බොල්ෂෙවික්වරුන්ට නියම කළේ මෙම ආස්ථානයයි.

බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ දේශපාලන හැසිරීම, එලඹෙන ලෝක විප්ලවය පිලිබඳ අවිවාදිත විශ්වාසය මත පදනම් විය. ජර්මනියට සහ එහි මිත්‍රයින්ට බ්‍රෙස්ට්හි සාකච්ඡා සඳහා ආරාධනා කිරීමෙන් පසු, බොල්ෂෙවික්වරු දිනෙන් දින ජර්මනියේ විප්ලවයක් අපේක්ෂා කරමින් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සාකච්ඡා ඇදගෙන ගියහ. ලෙනින් සිය නිබන්ධනය තුල පෙන්වා දුන්නේ: "ඔස්ට්‍රියාවේ සහ ජර්මනියේ මහා වැඩ වර්ජන ... මෙම කරුණෙන් අපට සාම සාකච්ඡා යම් කාල සීමාවකට ප්‍රමාද කිරීමට සහ ඇදගෙන යාමට ඇති හැකියාව පහත දැක්වේ." G. Zinoviev පසුව සාක්ෂි දෙමින්: "... Brest සාමය ඇති වූ අවස්ථාවේදී, යුරෝපයේ නිර්ධන පංති විප්ලවයේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මාස දෙක තුනක ප්‍රශ්නයක් බව ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් විශ්වාස කළේය ... මධ්‍යම කාරක සභාවේදී පක්ෂය සෑම කෙනෙකුම ජර්මනියේ සහ ඔස්ට්‍රියාවේ සිදුවීම් වර්ධනය පැය ගණනක් ගණන් කළහ. අපි හිතුවා අපි බලය ගත්තට පස්සේ හෙට එහෙම කරලා අනිත් රටවල විප්ලවයේ දෑත් ලිහා ගන්නවා කියලා.”

බ්‍රෙස්ට්-ලිටොව්ස්ක් ගිවිසුම (මාර්තු 1918) බෝල්ටික් රාජ්‍යයන්, ෆින්ලන්තය, පෝලන්තය, යුක්රේනය, බෙලාරුස් ජර්මානුවන්ට සහ ට්‍රාන්ස්කාකේෂියාව තුර්කි ජාතිකයින්ට ලබා දුන් බොල්ෂෙවික්වරුන් දැඩි ලෙස සම්මුතියකට පත් කළේය. මෙම ගිවිසුම චෙකොස්ලෝවැකියානුවන් සන්නද්ධ නැගිටීමක් බවටත්, එන්ටෙන්ටේ මැදිහත්වීමකටත් කුපිත විය.

සුදු ජාතිකයින් සහ එන්ටෙන්ටේ

රුසියානු කටයුතුවලට එන්ටෙන්ටේ මැදිහත්වීම මිශ්‍ර ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේය. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ වසර වලදී, මිත්‍ර පාක්ෂිකයෝ රුසියාව ලේ වැගිරීම සඳහා "උනන්දුවක් දැක්වූහ". ඇය යුද්ධයෙන් ඉවත් වීමට අකමැති වූ අතර, ඔවුන් සුදු ජාතිකයින්ගේ පැත්ත ගත් නමුත්, අර්ධ වශයෙන් ප්රංශය හැරුණු විට, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු තීරණාත්මක සාධකයක් ලෙස ශක්තිමත් රුසියාවක් පුනර්ජීවනය කිරීමට උනන්දු වූයේ නැත. පශ්චාත් යුධ යුගයේ ජාත්‍යන්තර සබඳතා වලදී. රුසියාවේ බලපෑම් ක්ෂේත්ර බෙදීම පිළිබඳ රහස් ගිවිසුම් අවසන් විය. මැදිහත්කරුවන් රටේ ස්වභාවික සම්පත් කොල්ලකෑ අතර එමඟින් සුදු ව්‍යාපාරය අපකීර්තියට පත් විය. රතු හමුදාවේ නිත්‍ය ඒකකවලට එරෙහිව ක්‍රියාකාරී මෙහෙයුම් මග හැරීමට විදේශීය හමුදා උත්සාහ කළහ. "අභ්‍යන්තර" යුද්ධයේ පරිමාණය මැදිහත්කරුවන් සමඟ ඇති වූ ගැටුම්වල පරිමාණය බොහෝ වාරයක් ඉක්මවා ගියේය. සුදු ව්‍යාපාරය තුළ "මිතුරන්" කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොතිබුණි, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම රුසියානු දේශප්‍රේමීන්ගේ හැඟීම් රිදවයි. එබැවින්, අද්මිරාල් ඒ. කොල්චක් සාක්ෂි දුන්නේ ය: "ව්ලැඩිවොස්ටොක් මා කෙරෙහි අතිශයින් දුෂ්කර හැඟීමක් ඇති කළේය ... එය අපේ වරායයි, අපේ නගරයයි. දැන් කවුරු හරි භාරව හිටියා. සියලුම හොඳම නිවාස, හොඳම බැරැක්ක, හොඳම වේලි චෙක් ජාතිකයන්, ජපන් ජාතිකයන්, මිත්‍ර හමුදා විසින් අල්ලාගෙන සිටි අතර, අපගේ තත්වය ගැඹුරින් නින්දාවට පත් වූ අතර ඉතා කණගාටුදායක විය. ව්ලැඩිවොස්ටොක් තවදුරටත් අපේ රුසියානු නගරය නොවන බව මට හැඟී ගියේය ... මට එය කරුණාවන්ත ලෙස ගත නොහැකි විය ... සෑම දෙයක්ම රුසියානුවන්ට ගැඹුරු ආක්‍රමණශීලී සහ ගැඹුරු වේදනාකාරී චරිතයක් විය.

ප්‍රචාරණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොල්ෂෙවික්වරු දේශප්‍රේමය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරමින් මැදිහත්වීමේ කාරණයෙන් හැකි සෑම දෙයක්ම ගත්හ. සුදු චලනය. ඔවුන් ජනතාව ඉදිරියේ දේශප්‍රේමීන් ලෙස පෙනී සිටියහ. ඒ අතරම, බොල්ෂෙවිකයන් ඔවුන්ගේ මූලෝපායික ඉලක්ක අත්හැරීමට යන්නේ නැත. 1919 මාර්තු මාසයේදී සම්මත කරන ලද RCP(b) හි දෙවන වැඩසටහන පහත සඳහන් දෑ සටහන් කර ඇත: "ලෝකයේ යුගය, නිර්ධන පංති, කොමියුනිස්ට් විප්ලවය ආරම්භ වී ඇත." බටහිරින් නිර්ධන පංතියේ ෆෙඩරල් මූලධර්ම මත එක්සත් වූ ධනේශ්වර රාජ්‍යයන්ට එරෙහිව එක් එක් රටවල් තුළ සිවිල් යුද්ධ සහ නිර්ධන පංති රාජ්‍යයන්ගේ යුද්ධ වල නොවැළැක්විය හැකි බව, යෝග්‍යතාවය සහ අවශ්‍යතාවය ගැන එහි සඳහන් විය.

සංස්කෘතිය සහ ජීවිතය

සංස්කෘතීන් දෙකක (ධනේශ්වර හා නිර්ධන පංති) ලෙනින්වාදී සංකල්පයේ පදනම මත, නිර්ධන කල්ලි ව්‍යාපාරය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේ, පෙර පරම්පරාවල සියලු අත්දැකීම් සහ පෙර පැවති සියලු සංස්කෘතිය මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරමිනි. නිර්ධන පංතිවාදය සම්බන්ධ වූයේ සමාජවාදය යටතේ සෑම දෙයක්ම පැරණි ආකාරයට නොව නව ආකාරයකින් විය යුතුය යන අදහස සමඟ ය. යාන්ත්රික නිර්ණායකයක් මතු විය: 1917 ට පෙර යමක් සිදුවී ඇත්නම්, එය සමාජවාදයට සතුරු විය. යන මතය රෝපණය විය සත්ය කථාවමනුෂ්‍යත්වය ආරම්භ වූයේ 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පමණක් වන අතර ඊට පෙර තිබුණේ එක්තරා ප්‍රාග් ඉතිහාසයක් පමණි. රුසියානු ඉතිහාසයේ ඕනෑම සංසිද්ධියක් තක්සේරු කිරීමේදී පන්ති ප්‍රවේශය නිරපේක්ෂ වූ අතර "රුසියානු ඉතිහාසය" යන සංකල්පයම ප්‍රතිගාමී-රාජාණ්ඩුවක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඕතඩොක්ස්වාදයට සම්බන්ධ ඓතිහාසික සම්ප්‍රදායෙන් රුසියානු ජනතාව ඉරා දැමීමට ඇති ආශාව මෙන්ම බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ "සටන්කාමී ද්‍රව්‍යවාදය" රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට දැඩි පීඩනයක් ඇති කිරීමට හේතු විය.

ආගමික පෙරහැර තහනම්, සියලුම පල්ලිවල සීනුව නාද කිරීම අවලංගු කරන ලදී. පල්ලියේ අරමුදල් ආපසු ලබා ගන්නා ලදී. මෙය බලධාරීන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් අතර පුළුල් ගැටුම් ඇති කළේය.

සියවස් ගණනාවක් පුරා රුසියානු දේශයේ මැදිහත්කරුවන් සහ භාරකරුවන් ලෙස සලකනු ලැබූ රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු ඉවත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ වූ විට බලධාරීන් සහ පල්ලිය අතර සබඳතා අන්තයටම වර්ධනය විය. මෙම උද්ඝෝෂනය විවෘත සමච්චල් කිරීමක් සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හැඟීම් කෙලෙසීමක් වූ අතර, පල්ලිය සහ රාජ්යය වෙන් කිරීම පිළිබඳ නියෝගයේ විධිවිධානවලට කිසිසේත් අනුකූල නොවීය. 1919 දී ධාතු 58 ක් විවෘත කර අපවිත්‍ර කරන ලදී. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකු වන රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ධාතු පිළිබඳ මරණ පරීක්ෂණයක් - සංහාරයකට සමාන - ජනගහනය අතර කෝපයේ පිපිරීමක් ඇති විය. හමුදා ශිෂ්‍ය භටයින්ගේ ඒකකයක් විසින් "ක්‍රියාව සපයන ලදී".

1918-1920 කාලය තුළ, කුලදෙටු ටිකොන් දෙවරක් විප්ලවවාදී විනිශ්චය මණ්ඩලයේ උසාවියට ​​ගෙන එන ලදී. මෙම උසාවි ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රචාරක විය. 1918 සරත් සෘතුවේ දී, කුලදෙටුවන් සුදු ව්‍යාපාරයට ආශීර්වාද කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සහෝදර ඝාතනය හෙළා දකිමින් පූජකයන්ට සුදු සහ රතු යන දෙඅංශයෙන්ම සහාය වීම තහනම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, සෝවියට් ආන්ඩුවේ අවයව එවැනි ආස්ථානයක් "සුදු භීෂණයේ අනුග්රහය" ලෙස සලකනු ලැබූ අතර Tikhon "ප්රතිවිප්ලවවාදීන්ගේ ප්රධානියා" ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1918-1920 කාලය තුළ ආරාම 673 ක් වසා දමා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පරිශ්‍රයන් ගබඩා, නවාතැන්, බැරැක්ක, බන්ධනාගාර සහ ගාල් කඳවුරු සඳහා වෙන් කරන ලදී. අතෘප්තිය පෙන්වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාට දැඩි සම්බාධක යෙදුවා.

පල්ලියේ විනාශයට සමාන්තරව, සම්ප්රදායික ජන සදාචාරයේ සම්පූර්ණ විනාශයක් සිදු විය. නිර්ධන පන්ති පක්ෂයට වාසිදායක දේ තමයි සදාචාරය ප්‍රකාශ කළේ. නව ජීවන රටාවක් පැනවීමෙන්, ඔවුන් බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ සුපුරුදු අදහස් නොසලකා හරිමින් "ඉක්මන් කිරීමට" කැපවී සිටිති. "ලැජ්ජාව නැති" සමාජයක් ඇති විය, නිදහස් ආදරය ප්රවර්ධනය විය. ධනවාදයේ ධාතුවක් ලෙස අතිශය රැඩිකල් "නවෝත්පාදකයින්" විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පවුල වියැකී යාම ගැන සෑම තැනකම සාකච්ඡා පැවැත්විණි. පල්ලියේ චාරිත්ර පීඩා - විවාහ, අලුත උපන් බව්තීස්ම, ආදිය ඒ වෙනුවට, නව, "විප්ලවීය" චාරිත්ර සොයා ගන්නා ලදී. බව්තීස්මය වෙනුවට, ඊනියා "ඔක්තෝබර්" හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ, තොටිල්ලේ සිට දරුවෙකු Komsomol වෙත පිළිගෙන "විප්ලවවාදී" නමක් ලබා දුන් විටය. සිට නම් වෙනුවට ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයන්විප්ලව, ආඥාදායකත්වය, අධිපතිවාදීන් බිහි විය. සම්පූර්ණ ප්‍රකාශන වලින් ව්‍යුත්පන්න නම් තිබුණි: ලෙඩ්ට් (එල්. ඩී. ට්‍රොට්ස්කි), විලන් (වී. අයි. ලෙනින්), දෛශික (මහා කොමියුනිස්ට්වාදයේ ජයග්‍රහණ), ට්‍රොලෙසින් (ට්‍රොට්ස්කි, ලෙනින්, සිනොවියෙව්), යස්ලනික් (මම ලෙනින් සහ කෘප්ස්කායා සමඟ) යනාදිය.

සමස්ත රුසියානු ඓතිහාසික සම්ප්රදාය මත යුද්ධය ප්රකාශ කරන ලදී. දැනටමත් 1918 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, මොස්කව් සහ අනෙකුත් නගරවල වීදි විශාල වශයෙන් නැවත නම් කිරීම සිදු විය. Trotsk, Zinovievsk, Uritsk, Zagorsk, ආදිය පෙනී සිටියේය "නායකයින්ගේ" ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන් ස්මාරක ඉදි කිරීමට පටන් ගත්හ.

මුල සිටම නව සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට, සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍රයේ අපූරු ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමට බොල්ෂෙවිකයන් ගත් අසාර්ථක උත්සාහයන්, ඔවුන්ගේ නායකයින්ට තරමක් සන්සුන් වූ අතර, "පොල්ල ඕනෑවට වඩා දිගු වී ඇති" බව ඔවුන්ට අවබෝධ විය. ලෙනින් නිර්ධන පංති ව්‍යාපාරය විවේචනය කර එය අත්හැරියේය. ඔහු සූත්‍රය ප්‍රකාශ කළේය: "අපි ලෝක සංස්කෘතියේ සියලු ධනය ප්‍රගුණ කළ යුතුය." කෙසේ වෙතත්, ලෝක සංස්කෘතිය යටතේ, ලෙනින් අදහස් කළේ, පළමුවෙන්ම, යුරෝපීය, බටහිර ආකෘතීන්, ඔහු ජර්මනියෙන්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයෙන් සහ එංගලන්තයෙන් ඉගෙන ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. රුසියාවේ ඓතිහාසික අත්දැකීම් ගැන කතා කළේ නැත.

බොල්ෂෙවික්වරු සංස්කෘතියට ලෞකික, බහුජන, ප්‍රභූ නොවන චරිතයක් ලබා දීමේ කර්තව්‍යය නියම කළහ. ඔවුන්ගේ සැලසුම් අනුව, මෙම කාර්යය සැලකිය යුතු ප්‍රචාරණයක් සහ දේශපාලන බරක් දැරීය. එසේ වුවද, මෙම තීරණය මගින් "පොත්" සංස්කෘතියේ ආරම්භය සඳහා පුළුල් ජනතාවක් හඳුන්වා දීමට හැකි වූ අතර, සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික වැඩ පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමට, පුස්තකාල, සමාජ ශාලා සහ කියවීම් කාමර ජාලයක් ඇති කිරීමට දායක විය. . දේශන, සාකච්ඡා, උද්ඝෝෂණ නාට්‍ය, උද්ඝෝෂණ ප්‍රසංග වේදිකාගත වුණා. ජනගහනයේ නූගත්කම තුරන් කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු විය.

සෝවියට් ආන්ඩුව වාරණය හඳුන්වා දී, බොල්ෂෙවික් විරෝධී පුවත්පත් වසා දැමූ අතර, අන්තර්ගතය අනුව ප්‍රකාශිත සියලුම සාහිත්‍ය පාලනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, තුළ සාහිත්ය ජීවිතයඋද්යෝගය පහව ගියේ නැත. Futurists, Acmeists, Symbolists, Imagists යන කාව්‍ය කවයන් දිගටම පැවතුනි. Proletkult හට අනෙකුත් සාහිත්‍ය ව්‍යාපාර සමඟ තරඟයක් ලෙස නිර්මාණාත්මක සෙවීම් සිදු කිරීමට සිදු විය. V. Mayakovsky, A. Blok, S. Yesenin, N. Klyuev සහ තවත් අය දිගටම වැඩ කළහ.බොහෝ ලේඛකයින් පශ්චාත්-ඔක්තෝබර් යථාර්ථය පිළි නොගෙන සංක්‍රමණය විය, ඔවුන් අතර - I. Bunin, A. Kuprin, Al. ටෝල්ස්ටෝයි සහ වෙනත් අය, ඒ අතරම, නව නම් සාහිත්‍ය ක්ෂිතිජය මත දිස් වේ - එම් ෂොලොකොව්, කේ ෆෙඩින්, එල් ලියෝනොව්, එල් සීෆුලිනා, එදිරිව. ඉවානොව් සහ වෙනත් අය ඔවුන්ගේ පොත් ලියා ඇත්තේ යථාර්ථවාදයේ ආත්මයෙන් වන අතර ඒ සමඟම නව රජයට පක්ෂපාතී විය.

පින්තාරු කිරීමේදී, නව්‍ය සෙවීම් රැල්ල මත, විවිධ ප්‍රවණතා ප්‍රකාශ විය - ඇවන්ගාඩ් (කේ. පෙට්‍රොව්-වොඩ්කින්), හැඟීම්වාදය (කේ. කොරොවින්), වියුක්තවාදය (වී. කැන්ඩින්ස්කි, කේ. මැලෙවිච්).

නාට්‍ය ව්‍යාපාරය ප්‍රතිසංවිධානය විය. මුද්‍රා නාට්‍ය සහ ඔපෙරෙටා වේදිකාගත කිරීම තහනම් කළද, රඟහල මිය ගියේ නැත. බොහෝ නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ නළුවන් සෝවියට් බලය හඳුනා ගත්හ. රංග ශාලාව නිර්ධන පංති ප්‍රවණතාවලින් විශේෂයෙන් බලපෑමට ලක් වූ ප්‍රදේශයකි: වේදිකාවේ ආධිපත්‍යය දැරුවේ දර්ශනවල හැඟීම්, විප්ලවීය සංකේත කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් විය. සුපුරුදු දෙය වූයේ සම්භාව්‍යයන් පිළිබඳ නිදහස් අර්ථකථනයකි.

සාහිත්‍ය හා නාට්‍ය ජීවිතය ක්‍රියාකාරකම් මගින් කැපී පෙනුණි. සාමාන්‍ය බිඳවැටීමේ පසුබිමට එරෙහිව එය තරමක් පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, විශේෂයෙන් සාමාන්‍ය ආහාර සහ කාර්මික භාණ්ඩ සැපයුමක් නොමැති නගරවල (එය සැබෑ සාගතයට පවා ළඟා විය), විදුලිය නොතිබුණි, එයින් අදහස් කරන්නේ ආලෝකයක් නැත, සෑම තැනකම මලාපවහන වලට හානි වී ඇති බවත්, ට්‍රෑම් රථ දිව්වේ නැත. සිවිල් යුද්ධය පැවති කාලය තුළ මුදල් 1614 ගුණයකින් අවප්‍රමාණය විය. කෙසේ හෝ දිවි ගලවා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය බොහෝ දෙනෙකුට වංක ආකාරයෙන් ආහාර ලබා ගැනීමට බල කෙරුනි, මහජන සදාචාරයේ පිරිහීමක් ඇති විය. ඒ අතරම, සංස්කෘතික ජීවිතය මැකී ගියේ නැත, සමාජයේ අධ්‍යාත්මික ස්වරය ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි, එය ඓතිහාසික මොහොතේ දුෂ්කරතා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජය ගනු ඇතැයි මිනිසුන්ගේ විශ්වාසය පිළිබිඹු කරයි.



රතු භීෂණය - සිදු කරන ලද දණ්ඩන පියවර මාලාවක් බොල්ෂෙවික්වරු තුළ රුසියානු සිවිල් යුද්ධය (1917-1923) එදිරිව. සමාජ කණ්ඩායම්, ප්රකාශ කළේය පන්ති සතුරන් , මෙන්ම චෝදනා එල්ල වූ පුද්ගලයන්ට එරෙහිව ප්රතිවිප්ලවවාදී ක්රියාකාරකම්. එය බොල්ෂෙවික් ආන්ඩුවේ මර්දනකාරී රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තියේ කොටසක් වූ අතර, ව්‍යවස්ථාදායක පනත් ක්‍රියාවට නැංවීම හරහා සහ ඕනෑම නීති සම්පාදනයක රාමුවෙන් පිටත ප්‍රායෝගිකව යොදන ලදී, බොල්ෂෙවික් විරෝධී බලවේග සහ සිවිල් ජනතාව බිය ගැන්වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කළේය.

වර්තමානයේ, "රතු භීෂණය" යන යෙදුමට අර්ථ දැක්වීම් දෙකක් ඇත:

- සමහර ඉතිහාසඥයින් සඳහා, රතු භීෂණය පිළිබඳ සංකල්පය සියලු මර්දනකාරී ප්රතිපත්ති ඇතුළත් වේ සෝවියට් බලය , ආරම්භය ලින්චින් කිරීම 1917 ඔක්තෝබර්. ඔවුන්ගේ නිර්වචනයට අනුව, රතු භීෂණය තාර්කික අඛණ්ඩ පැවැත්මකි ඔක්තෝබර් විප්ලවය , කලින් පටන් ගත්තා සුදු භීෂණයබොල්ෂෙවික් ප්‍රචණ්ඩත්වය වත්මන් ප්‍රතිරෝධයට එරෙහිව නොව, නීති විරෝධී ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද සමාජයේ සමස්ත කොටස්වලට එරෙහිව එල්ල වූ බැවින්, නොවැළැක්විය හැකි විය.

ඉතිහාසඥයින්ගේ තවත් කොටසක් රතු භීෂණය ආන්තික හා බලහත්කාර පියවරක් ලෙස සංලක්ෂිත කරයි; ධවල භීෂණයට එරෙහි ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස ආරක්‍ෂක සහ පළිගැනීමේ පියවරක් වන අතර එම තීරණය රතු භීෂණයේ ආරම්භය ලෙස සලකයි SNK RSFSR සිට සැප්තැම්බර් 5, 1918 « රතු භීෂණය ගැන ».

"රතු භීෂණය" යන සංකල්පය මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ සමාජවාදී-විප්ලවවාදියා විසිනි Zinaida Konoplyannikova කවුද උසාවියට ​​කිව්වේ 1906

“ආණ්ඩුවේ සුදු නමුත් ලේ වැකි භීෂණයට රතු භීෂණයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පක්ෂය තීරණය කළේය…

අනෙක් අතට, "රතු භීෂණය" යන යෙදුම පසුව සකස් කරන ලදී L. D. ට්‍රොට්ස්කි "විනාශ වීමට කැමති නැති විනාශයට පත් වූ පන්තියකට එරෙහිව භාවිතා කරන ආයුධයක්" ලෙසයි.

රුසියාවේ නව ත්‍රස්ත රැල්ලක් සාමාන්‍යයෙන් ගණනය කරනු ලබන්නේ ඝාතනයකින් ය 1901 SR රාජ්ය අධ්යාපන ඇමතිගේ සටන්කාමී නිකොලායි බොගොලෙපොව්. සමස්තයක් වශයෙන්, 1901 සිට 1911 දක්වා මිනිසුන් 17,000 ක් පමණ විප්ලවවාදී ත්‍රස්තවාදයට ගොදුරු විය (ඉන් 9 දහසක් මෙම කාල පරිච්ඡේදයට වැටුණි. 1905-1907 විප්ලව) 1907 දී දිනකට සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයන් 18 දෙනෙකු මිය ගියේය. පොලිසියට අනුව, 1905 පෙබරවාරි සිට 1906 මැයි දක්වා පමණක් මරා දමන ලදී: ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්වරු , ආණ්ඩුකාරවරු හා නගරාධිපතිවරු - 8, උප ආණ්ඩුකාරවරුන් සහ පළාත් සභා සඳහා උපදේශකයින් - 5, පොලිස් ලොක්කන් , ප්රාන්ත ප්රධානීන් සහ පොලිස් නිලධාරීන් - 21, gendarmerie නිලධාරීන් - 8, ජෙනරාල් (සටන්කරුවන්) - 4, නිලධාරීන් (සටන්කරුවන්) - 7, ඇපකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ සහායකයින් - 79, දිස්ත්රික් ආරක්ෂකයින් - 125, පොලිස් නිලධාරීන් - 346, නිලධාරීන්- 57, ආරක්ෂකයින් - 257, gendarmerie පහළ නිලයන් - 55, ආරක්ෂක නියෝජිතයන් - 18, සිවිල් නිලධාරීන් - 85, පූජක - 12, ග්‍රාමීය බලධාරීන් - 52, ඉඩම් හිමියන් - 51, කර්මාන්තශාලාවල නිෂ්පාදකයින් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ සේවකයින් - 54, බැංකුකරුවන් සහ විශාල වෙළඳුන් - 29.

මරණ දඬුවම රුසියාවේ 1917 ඔක්තෝබර් 26 වන දින තීරණය මගින් අවලංගු කරන ලදී දෙවැනි සමස්ත රුසියානු කොංග්රසයකම්කරුවන්ගේ සහ සොල්දාදුවන්ගේ නියෝජිතයින්ගේ සභා .

නොවැම්බර් 24, 1917 මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලය (SNK) නිකුත් කරන ලදී "අධිකරණයේ" නියෝගය , ඒ අනුව කම්කරුවන් සහ ගොවීන් නිර්මාණය කරන ලදී විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාප්‍රතිවිප්ලවවාදී බලවේගයන්ට එරෙහි අරගලය සඳහා විප්ලවය ආරක්ෂා කිරීමට පියවර ගැනීමේ ස්වරූපයෙන් සහ ඔවුන්ගෙන් එහි ජයග්‍රහණ මෙන්ම එරෙහි අරගලයේ නඩු විසඳීම සඳහා කොල්ලකෑම හා කොල්ලකෑම , කඩාකප්පල් කිරීම සහ වෙළඳුන්, කර්මාන්තකරුවන්, නිලධාරීන් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ වෙනත් අපයෝජනයන්.

1917 දෙසැම්බර් 6 වන දින මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලය සමස්ත රුසියානු පරිමාණයෙන් රජයේ ආයතනවල සේවකයින්ගේ බොල්ෂෙවික් විරෝධී වැඩ වර්ජනයක හැකියාව සලකා බැලීය. නිර්මාණය කිරීමට තීරණය විය හදිසි කොමිසම"වඩාත්ම ජවසම්පන්න විප්ලවවාදී පියවර" මගින් එවැනි වැඩ වර්ජනයකට එරෙහිව සටන් කිරීමේ හැකියාව සොයා ගැනීමට කොමසාරිස් තනතුර සඳහා නම් කර ඇත ෆීලික්ස් ඩිසර්ෂින්ස්කි .

දෙසැම්බර් 7 වන දින, මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී ෆීලික්ස් ඩෙසර්ෂින්ස්කි කොමිසමේ කාර්යයන් සහ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළේය. ඇගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී, ඇය, Dzerzhinsky ට අනුව, මූලික වශයෙන් පුවත්පත්, "ප්‍රතිවිප්ලවවාදී පක්ෂ" සහ කඩාකප්පල් කිරීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුව තිබුණි. එයට තරමක් පුලුල් අයිතීන් ලබා දිය යුතුව තිබුණි: අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ රාජසන්තක කිරීම, අපරාධකාරයින් ඉවත් කිරීම, ආහාර කාඩ්පත් අහිමි කිරීම, ලැයිස්තු ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ජනතාවගේ සතුරන් . ප්‍රධානත්වයෙන් මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලය ලෙනින්, Dzerzhinsky අසා, නව ශරීරයට හදිසි බලතල ලබා දීමේ ඔහුගේ යෝජනා සමඟ එකඟ විය.

ඒ සමගම, 1917 දෙසැම්බර් 17 දින, ශිෂ්‍යභටයින් අමතමින්, L. ට්‍රොට්ස්කි, විප්ලවයේ සතුරන්ට එරෙහිව මහජන භීෂණයේ වේදිකාවේ ආරම්භය වඩාත් දරුණු ස්වරූපයකින් නිවේදනය කරයි:

“ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රංශ විප්ලවවාදීන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් මාසයක් ඇතුළත භීෂණය ඉතා ප්‍රබල ස්වරූපයක් ගන්නා බව ඔබ දැනගත යුතුයි. ගිලටීනය අපේ සතුරන් බලා සිටිනු ඇත, සිරගෙදර පමණක් නොවේ.

වෙඩි තැබීම් භාවිතය.

1. චෙකා විසින් අනුමත කරන ලද විශේෂ ලැයිස්තුවක සිටින සියලුම හිටපු ලිංගභේදය නිලධාරීන්.

2. සෙවුම් ප්‍රතිඵලවලට අනුව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ සැක සහිත සියලුම ලිංගික සහ පොලිස් නිලධාරීන්.

3. අවසරයකින් තොරව ආයුධ ඇති සියල්ලන්ම, පුද්ගලයාට (උදාහරණයක් ලෙස, විප්ලවවාදී සෝවියට් පක්ෂයක හෝ කම්කරු සංවිධානයක සාමාජිකත්වය) ක්ෂය වන තත්වයන් නොමැති නම්.

4. ප්‍රතිවිප්ලවවාදී ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් සැක කරන්නේ නම්, සොයාගත් ව්‍යාජ ලියකියවිලි සහිත සියලු දෙනා. සැක සහිත අවස්ථාවන්හිදී, චෙකාගේ අවසාන සලකා බැලීම සඳහා නඩු යොමු කළ යුතුය.

5. සෝවියට් රුසියාවේ භූමියේ සහ ඉන් පිටත රුසියානු සහ විදේශීය ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන් සහ ඔවුන්ගේ සංවිධාන සමඟ සාපරාධී අරමුණක් සහිත ගනුදෙනු හෙළිදරව් කිරීම.

6. මධ්‍යයේ සහ දකුණේ සමාජවාදී-විප්ලවවාදී පක්ෂයේ සියලුම ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයින්. (සටහන: ප්‍රමුඛ සංවිධානවල සාමාජිකයින් ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයින් ලෙස සැලකේ - මධ්‍යම සිට ප්‍රාදේශීය නගර සහ දිස්ත්‍රික්කය දක්වා සියලුම කමිටු; සටන් කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින් සහ පක්ෂ කටයුතුවලදී ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති අය; සටන් කණ්ඩායම්වල ඕනෑම පැවරුමක් ඉටු කිරීම; අතර සේවය කිරීම තනි සංවිධානආදිය).

7. සී/විප්ලවවාදී පක්ෂවල සියලුම ක්‍රියාකාරී නායකයින් (කැඩෙට්, ඔක්ටෝබ්‍රිස්ට්, ආදිය).

8. රුසියානු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ නියෝජිතයෙකු ඉදිරියේ මරණ දණ්ඩනය පිළිබඳ සිද්ධිය අනිවාර්යයෙන්ම සාකච්ඡා කෙරේ.

9. ක්රියාත්මක කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ කොමිෂන් සභාවේ සාමාජිකයින් තිදෙනෙකුගේ ඒකමතික තීරණයට යටත්ව පමණි.

10. රුසියානු කොමියුනිස්ට් කමිටුවේ නියෝජිතයෙකුගේ ඉල්ලීම මත හෝ R.Ch.K හි සාමාජිකයින් අතර එකඟතාවයක් නොමැති අවස්ථාවක. නඩුව අනිවාර්යයෙන්ම සමස්ත රුසියානු චෙකාගේ තීරණයට යොමු කෙරේ.

II. අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු වධ කඳවුරක සිර කිරීම.

11. සෝවියට් බලය පෙරලා දැමීම සඳහා දේශපාලන වැඩ වර්ජන සහ අනෙකුත් ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාමාර්ග ඉල්ලා සිටින සහ සංවිධානය කරන සියලු දෙනා, ඔවුන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට යටත් නොවන්නේ නම්.

12. සෝදිසි කිරීම් වල දත්ත වලට අනුව සැක සහිත සහ ඇතැම් වෘත්තීන් නොමැති සියලුම හිටපු නිලධාරීන්.

13. ධනේශ්වර හා ඉඩම් හිමි ප්‍රතිවිප්ලවයේ සියලු දන්නා නායකයින්.

14. හිටපු දේශප්‍රේමී සහ Black Hundred සංවිධානවල සියලුම සාමාජිකයන්.

15. ව්යතිරේකයකින් තොරව, S.-R. පක්ෂවල සියලුම සාමාජිකයින්. මධ්‍යස්ථානය සහ දක්ෂිණාංශිකයන්, ජනප්‍රිය සමාජවාදීන්, ශිෂ්‍යභටයින් සහ අනෙකුත් ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන්. මධ්‍යස්ථානයේ සමාජ-විප්ලවවාදීන්ගේ පක්ෂයේ සාමාජිකයින් සහ දක්ෂිණාංශික සේවකයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් තම මධ්‍යම ආයතනවල ත්‍රස්තවාදී ප්‍රතිපත්තිය සහ ඇන්ග්ලෝ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය හෙළා දකින බව ලැබීමෙන් පසු දින නිකුත් කළ හැකිය. -ප්‍රංශ ගොඩබෑම සහ සාමාන්‍යයෙන්, ඇන්ග්ලෝ-ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යවාදය සමඟ ගිවිසුම.

16. 6 වන ඡේදයේ සටහනේ ලැයිස්තුගත කර ඇති ඇඟවීම් අනුව මෙන්ෂෙවික් පක්ෂයේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයින්.

රතු භීෂණයේ උදාහරණ:

1922 සැප්තැම්බර් 21 දිනැති "සමාජවාදී වෙස්ට්නික්" පුවත්පත අපරාධ විමර්ශන දෙපාර්තමේන්තුවේ සිදු කරන ලද වධහිංසා පිළිබඳ විමර්ශනයේ ප්‍රති results ල ගැන ලියයි, එය රජයේ අභිචෝදක ෂපිරෝ සහ විමර්ශකයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් ස්ටැව්‍රොපොල් පළාත් අධිකරණයේ කොමිසම විසින් පවත්වන ලදී. වාර්තාකරු ඔල්ෂාන්ස්කි. "සාමාන්‍ය පහරදීම්", එල්ලීම සහ "වෙනත් වධහිංසා" වලට අමතරව, නායකත්වය යටතේ ස්ටැව්‍රොපොල් අපරාධ විමර්ශනයේදී සහ ස්ටැව්‍රොපොල් විධායක කමිටු සාමාජිකයෙකු වන අපරාධ විමර්ශන අංශයේ ප්‍රධානී ග්‍රිගෝරොවිච්ගේ පෞද්ගලික පැමිණීමේදී කොමිසම සොයා ගත්තේය. , RCP (b) හි පළාත් කමිටුව, ප්‍රාදේශීය රාජ්‍ය දේශපාලන පරිපාලනයේ නියෝජ්‍ය ප්‍රධානියා:

1. උණුසුම් බිම් මහල- ජනේල නොමැති කොටුවක්, අඩි 3 ක් දිග සහ පළල එකහමාරක්, පඩි දෙකකින් හෝ තුනක ස්වරූපයෙන් තට්ටුවක් ඇත, එහිදී පුද්ගලයින් 18 දෙනෙකු ස්ථාපිත කර ඇති පරිදි පිරිමින් සහ කාන්තාවන් දින 2-3 ක් ආහාර, ජලය නොමැතිව තබා ඇත. සහ "ස්වාභාවික අවශ්යතා පිටවීම" සඳහා ඇති අයිතිය.

2. සීතල බඳුනක් යට වත්- කලින් ග්ලැසියරයකින් වළක්, ශීත ඍතුවේ ඉෙමොලිමන්ට් වලදී සිරකරුවෙකු "පාහේ නිරුවත්" තබා ඇති අතර, ස්ථාපිත කර ඇති පරිදි, වතුර බාල්දි 8 ක් දක්වා භාවිතා කරන ලදී.

3. හිස් කබල මැනීම- ප්‍රශ්න කළ තැනැත්තාගේ හිස ට්වයින් එකකින් බැඳ, පොල්ලකින්, නියපොත්තකින් හෝ පැන්සලකින් යවා, කසයේ වට ප්‍රමාණය භ්‍රමණයෙන් පටු කිරීමට අවශ්‍ය වේ, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස හිස් කබල සම්පීඩිත වේ, වෙන්වීම දක්වා. හිසකෙස් සමග හිස්කබල.

4. "පැන යාමට තැත් කිරීමේදී යැයි කියනු ලබන" සිරකරුවන් ඝාතනය කිරීම

ඉතාලි ඉතිහාසඥ J. Boffa ගේ පර්යේෂණයට අනුව, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සහ ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හිදී V.I. ලෙනින් තුවාල ලැබීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ප්‍රති-විප්ලවවාදීන් 1,000ක් පමණ වෙඩි තබා ඇත.

"ප්‍රතිවිප්ලවයට" එරෙහි සටනේදී අත්අඩංගුවට ගත් කාන්තාවන් කුරිරුකම්වලට ලක් විය - උදාහරණයක් ලෙස, වොලොග්ඩා සංක්‍රමණ බන්ධනාගාරයෙන් වාර්තා වූ පරිදි, සියලුම කාන්තා සිරකරුවන් පාහේ බන්ධනාගාර බලධාරීන් විසින් දූෂණය කරන ලදී.

M. Latsis විසින් පුද්ගලිකව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද තොරතුරු වලට අනුව, 1918 දී සහ 1919 දී මාස 7 ක් සඳහා පුද්ගලයින් 8389 දෙනෙකුට වෙඩි තබා ඇති අතර, ඉන්: Petrograd Cheka - 1206; මොස්කව් - 234; කියෙව් - 825; VChK 781 දෙනෙක්, 9496 දෙනෙක් ගාල් කඳවුරුවල, 34334 දෙනෙක් බන්ධනාගාරවල; පුද්ගලයන් 13,111 දෙනෙකු ප්‍රාණ ඇපයට ගත් අතර පුද්ගලයින් 86,893 දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

රුසියානු සිවිල් යුද්ධයේ වසරවලදී සිදු කරන ලද භීෂණය සාමාන්යයෙන් රතු සහ සුදු ලෙස බෙදී ඇත. අපි රතු පැහැයෙන් පටන් ගනිමු. (රුසියානු සිවිල් යුද්ධයේ ධවල භීෂණය සහ රතු සහ සුදු භීෂණය - සංසන්දනය යන ලිපි ද බලන්න.) උනන්දුවක් දක්වන අයට S. P. Melgunov විසින් "රතු භීෂණය" පොත නිර්දේශ කළ හැකිය, එය බොල්ෂෙවික් ම්ලේච්ඡ ක්‍රියා විමර්ශනය කරන ඩෙනිකින් කොමිසමේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම් විය.

සෝවියට් බලයේ ජයග්‍රහණයේ සිට ක්‍රමයෙන් ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතින ත්‍රස්තවාදය, ඒක-පක්ෂ පාලනයක් පිහිටුවීමෙන් පසු ක්‍රමයට විවෘතව හඳුන්වා දෙනු ලැබේ - 1918 ගිම්හානයේදී. අතිරික්ත විසර්ජනය, තහනම භාණ්ඩ සබඳතා, සංයෝජනයනාදිය සහ අතිරික්තය සාගතයේ ප්‍රතිවිපාකයක් නොවූවා සේම (ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, එය එහි හේතුව විය), රතු භීෂණය කිසිසේත් සුදු ජාතිකයින්ට ප්‍රතිචාරයක් නොවීය. අනුකලනයනව ඇණවුම නිර්මාණය කරන ලදී බොල්ෂෙවික්වරු. ඔහු අවසානය සඳහා මාධ්යයක් නොව, එයම අවසානයක් විය. ලෙනින්වාදී රාජ්‍යයේ බිහිසුණු ඩිස්ටෝපියාව තුළ, නායකයා විසින් අඳින ලද යෝජනා ක්‍රමයට නොගැලපෙන සහ හානිකර හා අතිරික්ත ලෙස හඳුනාගෙන ඇති ජනගහනයේ එම කොටස් භීෂණය විසින් විනාශ කළ යුතුව තිබුණි.

එය තවම නොතිබුණි ස්ටැලින්වාදී කඳවුරුවල භීෂණයවහල් ශ්රමය භාවිතා කිරීම. ලෙනින්ගේ මුල් සැලැස්මට අනුව, රුසියාවම එවැනි කඳවුරක් බවට පත් විය, නොමිලේ ශ්‍රමය ලබා දී ඒ වෙනුවට පාන් සලාකයක් ලබා ගනී. එවැනි යෝජනා ක්රමයකට නොගැලපෙන පුද්ගලයන් වඳ කිරීමට අවශ්ය විය. සැලසුම් සෑදීමේ අයිතිය ලබා දී ඇත්තේ පක්ෂ ප්‍රභූ පැලැන්තියට පමණක් වන අතර එය අතිරික්තයක් බවට පත් වූයේ හරියටම ජනගහනයේ සිතන කොටසයි. පළමුවෙන්ම, ස්වාධීනව සිතීමට පුරුදු වී සිටින බුද්ධිමතුන් සහ පුරවැසියන්ගේ අනෙකුත් කොටස්, උදාහරණයක් ලෙස, ගොවි ජනතාවගේ සමෘද්ධිමත් කොටස වන Tula හෝ Izhevsk හි සේවක කම්කරුවන් (" මුෂ්ටි") "රතු භීෂණය" මිනිසුන් සමූලඝාතනය කළේ නැත - එය හොඳම දේ විනාශ කළේය. එය පක්ෂ ප්‍රචාරක ආදේශකයක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා ඔහු ජනතාවගේ ආත්මය ඝාතනය කළේය. ඉතා මැනවින්, නිරන්තරයෙන් ක්‍රියාත්මක වන දණ්ඩනීය උපකරණයක් කීකරු අළු ස්කන්ධයට වඩා සුළු ප්‍රමාණයකින් සෑම දෙයක්ම "කැපීම" කළ යුතුව තිබුණි.

රතු භීෂණය නිරූපණය කරන සුදු ආරක්ෂක පෝස්ටරය

වඩාත්ම බලගතු මර්දන පද්ධතිය සිවිල් යුද්ධයේදී නිර්මාණය කරන ලදී: චෙකා, මහජන අධිකරණ, වර්ග කිහිපයක විනිශ්චය සභා, හමුදා විශේෂ දෙපාර්තමේන්තු. අණ දෙන නිලධාරීන්ට සහ කොමසාරිස්වරුන්ට, පක්ෂයට සහ සෝවියට් නියෝජිතයින්ට ලබා දී ඇති මර්දනයේ අයිතිවාසිකම්, ආහාර වෙන් කිරීම්සහ රැඳවුම්, පළාත් පාලන ආයතන. මෙම සියලු සංකීර්ණ උපකරණවල පදනම වූයේ චෙකා ය. ඔවුන් මධ්‍යගත එකක් මෙහෙයවීය දේශපාලනය භීෂණය.

සවිස්තරාත්මක දත්ත තවමත් ලබා ගත නොහැකි බැවින් මර්දනයේ තරම වක්‍ර දත්ත වලින් විනිශ්චය කළ හැකිය. අලුගෝසු න්‍යායාචාර්ය ලැටිස්"ගෙදර පෙරමුණේ දෙවසරක අරගලය" නම් පොතේ ඔහු මරණ දණ්ඩනයට ලක්වූ පුද්ගලයන් 8389ක් සඳහන් කළේය. බොහෝ කොන්දේසි සහිතව.

පළමුව, මෙම අංකය 1918 ට පමණක් යොමු වේ - 1919 පළමු භාගය, i.e. ඩෙනිකින්ගේ ප්‍රහාරයට "ප්‍රතිචාරයක් ලෙස" බොහෝ මිනිසුන් සමූලඝාතනය කරන ලද 1919 ගිම්හානය සැලකිල්ලට නොගනී. යුඩෙනිච්සුදු ජාතිකයන් ළං වූ විට, ප්‍රාණ ඇපකරුවන් සහ අත්අඩංගුවට ගත් අය වෙඩි තබා, බාර්ජ්වල ගිල්වා, පුළුස්සා හෝ සිරගෙවල් සමඟ පුපුරවා හරින ලදී (උදාහරණයක් ලෙස, කර්ස්ක්හි). 1920-1921 වසර, පරාජිත ධවල ආරක්ෂකයින්ට, ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයින්ට සහ "සහකරුවන්ට" එරෙහි ප්‍රධාන පළිගැනීම් වල වසර ද සැලකිල්ලට නොගනී.

දෙවනුව, ලබා දී ඇති සංඛ්‍යා චෙකා වෙත පමණක් යොමු වන්නේ “අධිකරණයට පරිබාහිර පළිගැනීමේ මාර්ගයෙන්”, එයට විනිශ්චය සභා සහ අනෙකුත් මර්දනකාරී ආයතනවල ක්‍රියා ඇතුළත් නොවේ.

තුන්වනුව, මියගිය අයගේ සංඛ්‍යාව ලබා දී ඇත්තේ රුසියාවේ මධ්‍යම පළාත් 20 සඳහා පමණි - චෙකිස්ට්වරුන්ට වඩාත්ම වැදගත් "වැඩ පරිමාව" තිබූ පෙරටුගාමී පළාත්, යුක්රේනය, ඩොන්, සයිබීරියාව යනාදිය ඇතුළුව නොවේ.

සහ හතරවනුව, මෙම දත්ත "සම්පූර්ණයෙන් බොහෝ දුරස්" බව Latsis අවධාරණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අවතක්සේරු කර ඇති බව පෙනේ. පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්හි පමණක්, ඉන් පසුව එක් උද්ඝෝෂනයකදී පමණි ලෙනින් ඝාතන තැත 900 දෙනෙකුට වෙඩි තබා ඇත.

රතු භීෂණය රජයේ උපදෙස් අනුව සිදු කරන ලදී - එක්කෝ ප්‍රාන්තය පුරා දැවැන්ත රළ පහරින්, නැතහොත් තෝරාගත් ප්‍රදේශ වල - උදාහරණයක් ලෙස, " decossackization».

ආඛ්‍යානය. D. Shmarin විසින් පින්තාරු කිරීම

පන්ති න්‍යාය මගින් යුගයේ භීෂණය ශක්තිමත් කිරීම තවත් ලක්ෂණයකි. "ධනේශ්වර" හෝ "හස්තය" පහත් ජීවියෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී. එබැවින් ඔහුගේ විනාශය මිනීමැරුමක් ලෙස නොසැලකේ. නාසි ජර්මනියේ මෙන් - "වාර්ගික වශයෙන් පහත්" ජනයා විනාශ කිරීම. "පන්ති" දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, වධහිංසාව පිළිගත හැකි බව පිළිගනු ලැබීය. ඒවායේ අදාළත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පුවත්පත්වල විවෘතව සාකච්ඡා කර ධනාත්මකව විසඳා ඇත. සිවිල් යුද්ධයේ දැනටමත් ඔවුන්ගේ පරාසය ඉතා විවිධාකාර විය - නින්ද නොයාමෙන් වධහිංසා පැමිණවීම, සැහැල්ලු - මුහුණේ මෝටර් රථ ලාම්පු, ජලය නොමැතිව ලුණු සහිත "ආහාර", කුසගින්න, සීතල, පහර දීම, පහර දීම, සිගරට් සමඟ කැටි කිරීම. ඔබට කෙළින් සිට ගැනීමට පමණක් හැකි කැබිනට් (විකල්පයක් ලෙස වකුටු වී වාඩි වී සිටින්න) සහ සමහර විට කිහිප දෙනෙකු "තනි" කැබිනට්ටුවකට තල්ලු කළ හැකි කැබිනට් ගැන මූලාශ්‍ර කිහිපයක සඳහන් වේ. සවින්කොව්සහ සොල්සෙනිට්සින් "කෝක් කෝෂයක්" සඳහන් කරයි, හර්මෙටික් ලෙස මුද්‍රා තබා රත් කරන ලද අතර එහිදී සිරකරු වාතය නොමැතිකමෙන් පීඩා විඳි අතර ශරීරයේ සිදුරු වලින් රුධිරය ගලා ගියේය. සදාචාරාත්මක වධ හිංසා ද භාවිතා කරන ලදී: පිරිමින් සහ කාන්තාවන් තනි බාල්දියක් සහිත පොදු සිර මැදිරියක තැබීම, සමච්චල් කිරීම, නින්දාව සහ හිරිහැර කිරීම. අත් අඩංගුවට ගත් සමාජයේ සංස්කෘතික ස්ථරයේ කාන්තාවන් සඳහා පැය ගණනාවක් දණගැස්වීම සිදු කරන ලදී. විකල්පය - නිරුවතින්. Kyiv Chekist වරුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඊට පටහැනිව, “ධනේශ්වර කාන්තාවන්” ටෙටනස් බවට පත් කළේ ඔහු ඉදිරියේ ගොරවන නිරුවත් ගැහැණු ළමයින් ඉදිරියේ ප්‍රශ්න කිරීමෙන් - ගණිකාවන් නොව, ඔහු කලින් බිඳ දැමූ “ධනේශ්වර කාන්තාවන්” ය.

N. Teffi ලේඛකයා, Unechi මුළු දිස්ත්‍රික්කයම භීතියට පත් කළ කොමසාරිස්වරයාව හඳුනාගත්තේ, මස් කඩ කුකුළන්ට උදව් කිරීමට සැමවිටම ඉදිරිපත් වූ නිහඬ හා පීඩිත කාන්තා පිඟන් සෝදන්නෙකු ලෙසය. "කිසිවෙකු ඇසුවේ නැත - ඇය දඩයම් කිරීම සමඟ ගියාය, ඇය කිසි විටෙකත් අතපසු කළේ නැත." චෙකිස්ට්වාදීන්ගේ ඡායාරූප - දුක්ඛිතවාදීන්, කොකේන් වලට ඇබ්බැහි වූවන්, අඩක් උමතු මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වූවන් - අහම්බයක් නොවේ. එවැනි අය ඔවුන්ගේ නැඹුරුව අනුව තනතුරු ලබා ගත්හ. සමූල ඝාතන සඳහා, ඔවුන් චීන හෝ ලැට්වියානුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළේ, සාමාන්‍ය රතු හමුදා සොල්දාදුවන්, වොඩ්කා නිකුත් කිරීම සහ වින්දිතයින්ගේ ඇඳුම් සහ සපත්තු වලින් ලාභ ලැබීමට අවසර තිබියදීත්, බොහෝ විට එය දරාගත නොහැකිව විසිරී ගිය බැවිනි.

වධහිංසා පැමිණවීම "ආධුනික" සහ අත්හදා බැලීම් මට්ටමේ පැවතුනේ නම්, සිවිල් යුද්ධ යුගයේ ක්‍රියාත්මක කිරීම් තනි ක්‍රමවේදයකට ගෙන එන ලදී. දැනටමත් 1919-1920 දී. ඒවා ඔඩෙස්සා, කියෙව් සහ සයිබීරියාවේ එකම ආකාරයකින් සිදු කරන ලදී. වින්දිතයන් නිරුවත් කර, මුහුණ බිම තබා, හිස පිටුපසට වෙඩි තබා ඇත. එවැනි ඒකාකාරිත්වය උපරිම "ඉතුරුම්" සහ "පහසුව" අරමුණු කරගනිමින් මධ්යගත මාර්ගෝපදේශ උපකල්පනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. එක් පුද්ගලයෙකුට එක් කාට්රිජ්, අවසන් මොහොතේ අනවශ්ය අතිරික්තයන් එරෙහිව සහතිකයක්, නැවතත් - එය අඩු දඟලන, වැටෙන විට අපහසුතාවයක් ඇති නොකරයි. සමූහ නඩු වලදී පමණක් මිනීමැරුම් ස්වරූපය වෙනස් විය - සිදුරු කරන ලද පතුල් සහිත බාර්ජ්, රයිෆල් වොලි හෝ මැෂින් තුවක්කු. කෙසේ වෙතත්, මීට පෙර 1919 දී පවා කියෙව් යටත් වීම, එක හුස්මට බොහෝ සිරකරුවන් චීන ජාතිකයන්ගේ වොලිවලට යට වූ විට, මරණ දණ්ඩනය යටතේ රජ කළ කඩිමුඩියේ පවා, ඔවුන් නියමිත වේලාවට ඇඳුම් ගලවා ගැනීමට අමතක නොකළහ. සහ කාල සීමාව තුළ ක්රිමියාවේ සමූලඝාතන, සෑම රාත්‍රියකම මිනිසුන් මැෂින් තුවක්කුවක් යටට ගෙන යන විට, ඉරණමට පත් වූවන්ට දේවල් සඳහා වාහන ධාවනය නොකිරීමට සිරගතව සිටියදී ඇඳුම් ගලවා ගැනීමට බල කෙරුනි. ශීත ඍතුවේ දී, සුළඟේ සහ හිම වල, නිරුවත් පිරිමින්ගේ සහ ගැහැණුන්ගේ තීරු ක්රියාත්මක කිරීමට තල්ලු විය.

සුදු ජාතිකයින් විසින් නගරය මුදා ගැනීමෙන් පසු කාර්කොව් චෙකා ගොඩනැගිල්ලේදී. 1919 ගිම්හානය

එවැනි නියෝගයක් නව සමාජයේ ව්‍යාපෘතිවලට හොඳින් ගැළපෙන අතර එම බොල්ෂෙවික් ඩිස්ටෝපියාව විසින්ම යුක්ති සහගත කරන ලද අතර එය සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක “ජීවත්වීම්” සම්පූර්ණයෙන්ම නරක් කර නව රාජ්‍යයට නිරුවත් තාර්කිකවාදයේ මූලධර්ම පමණක් ඉතිරි කළේය. එබැවින්, අනවශ්‍ය මිනිසුන් විනාශ කරන පද්ධතියට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි සෑම දෙයක්ම සූක්ෂම ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට බැඳී සිටියේය, පිළිකුල් සහගත නොවේ. අපිරිසිදු රෙදි සෝදන. මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූවන්ගේ ඇඳුම් සහ සපත්තු ගිණුම්ගත කර චෙකාගේ "වත්කම" ඇතුළත් කරන ලදී. ලෙනින්ගේ සම්පූර්ණ කෘතීන් පිළිබඳ අධීක්‍ෂණයක් හරහා කුතුහලය දනවන ලියවිල්ලක්, වෙළුම 51, පිටුව 19:

"ඔබට විකුණන ලද සහ නිකුත් කරන ලද භාණ්ඩ සඳහා IBSC හි ආර්ථික දෙපාර්තමේන්තුවෙන් Vladimir Ilyich වෙත ඉන්වොයිසිය ..."
ලැයිස්තුගත: බූට් - 1 යුගල, ඇඳුම, අත්හිටුවීම්, තීරය.
මුළු රුබල් 1,417 ක් සඳහා. 75 kop."

කෞතුකාගාරවල පසුව ප්‍රදර්ශනය කරන ලද ලෙනින් කබාය සහ තොප්පි අයිති කාටදැයි ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව කල්පනා කරයිද? ඔවුන්ගේ නායකයා තමන් වෙතට ඇදී ගිය විට, පෙර හිමිකරුට පසුව ඔවුන් සිසිල් වීමට සමත් වූවාද?

V. Shambarov "White Guard" විසින් පොතේ ද්රව්ය මත පදනම්ව