කුලදෙටුවන්ගේ සැබෑ නම. කුලදෙටු කිරිල් - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, ආගමික කටයුතු, පෞද්ගලික ජීවිතය

2009 ශීත ඍතුවේ දී සිදු වූ සිංහාසනය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධානියා ලෙස මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් තෝරා ගත්තේය. පල්ලියේ ඉහළම ආයතනය ඡන්දයක් පැවැත්වූ අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස 70% කට වඩා වැඩි ඡන්ද ප්‍රමාණයක් පූජකවරයාට ප්‍රකාශ කරන ලද අතර ඔහු මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් තනතුරට පත් කළේය.

පූජක පවුල

පූජකයාගේ මුනුබුරා සහ පුතා පූජකයාගේ ඉරණම තෝරාගත් බැවින් කුලදෙටුවන්ගේ පල්ලියේ මාවත බොහෝ ආකාරවලින් ස්වාභාවිකය. උපතේදී ව්ලැඩිමීර් නම් පූජකයා උපත ලැබුවේ 1946 සරත් සෘතුවේ දී නීවා - ලෙනින්ග්‍රෑඩ් නගරයේ ය. කුලදෙටුවන්ගේ සීයා, වාසිලි ස්ටෙපනොවිච්, පිටුවහල් කිරීම් හතක් සහ සිර කඳවුරු 40 කට වඩා වැඩි ගණනක් හරහා ගියේය, සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වෙත සම්බන්ධයක් ඇතුළුව, කෘෂෙව්ගේ පාලන සමයේදී ඔහු පූජක තනතුර ලබා ගත්තේය.

ව්ලැඩිමීර්ගේ පියා, අවහිරය අතරතුර හමුදා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ප්‍රමුඛ ඉංජිනේරුවෙකු වූ මිහායිල් ගුන්ඩියෙව්, ඔහුගේ පියාගේ මාවත අනුගමනය කරමින්, පීඩාවට ලක්ව කෝලිමා කඳවුරු හරහා ගිය අතර, 1947 වසන්තයේ දී ඔහු උපස්ථායකයෙකු බවට පත්විය. පූජකයෙකු ලෙස වටිනා ජීවිතයක් ගත කළ මිහායිල් වාසිලීවිච් ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් ලෙස සිය ජීවිතය අවසන් කළේය.

අනාගත කුලදෙටුවන්ගේ මව පාසල් ගුරුවරියක් වූ අතර ඇය ජර්මානු භාෂාව ඉගැන්වූවාය. ව්ලැඩිමීර්ට අමතරව, පවුල තවත් දරුවන් දෙදෙනෙකු ඇති දැඩි කළේය, පිරිමි ළමයා මැද දරුවා විය. සියලුම දරුවන් ROC හා සම්බන්ධයි. සහෝදරයා - අපේ රටේ සංස්කෘතික අගනුවර ආසන දෙව්මැදුරේ අගරදගුරු හා රෙක්ටර්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්යා ඇකඩමියේ මහාචාර්ය. බාල සහෝදරිය ඕතඩොක්ස් ව්‍යායාම ශාලාවේ ප්‍රධානියා.

තෝරාගත් මාර්ගය

කුලදෙටුවන්ගේ ජීවන මාර්ගය පහත පරිදි සකස් විය:

• 1961 දී, වසර අටක පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසු, තරුණයා තම දෙමාපියන්ගේ නිවස හැර ගියේය.

• 1962 දී ඔහු සිතියම් කාර්යාංශයක රැකියාවක් ලබා ගත් අතර භූ විද්‍යාත්මක ගවේෂණයක කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය.

• වසර තුනකට පසු, අගනගරයේ ආශිර්වාදය ලබා ගත් ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුල් වේ. 1969 වසන්තයේ දී, දේවධර්ම ඇකඩමියේ ගෞරවනීය අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔහු භික්ෂුවකට වධ හිංසා පමුණුවා, සිරිල් යන පැවිදි නාමය ලබා ගත්තේය. Hierodeacon වෙත පැවිදි වීමෙන් මාස කිහිපයකට පසුව හයිරොමොන්ක් බවට පත් වේ.

• අනූව දශකයේ ආරම්භය වන විට ඔහු ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමේ සභාපති ලෙස පත් කරන ලදී. ආකිමැන්ඩ්‍රයිට් තනතුරේ සිටීම, කුලදෙටුවන් පත් කිරීමෙන් ඔහු ස්විට්සර්ලන්තයේ පැවැත්වෙන පල්ලි කවුන්සිලයේ එහි නියෝජිතයා බවට පත්වේ. 1976 දී ඔහු ක්‍රිස්තියානි සමගිය සහ පල්ලි අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටලු සමඟ කටයුතු කළේය. 1984 ශීත ඍතුවේ දී ඔහු අගරදගුරු බවට පත් විය.

• කිරිල් අගනගරය වන්නේ 1991 දීය. දෙවන හා තුන්වන ලෝක රුසියානු කවුන්සිලය අතර ඔහු බලධාරීන් විවේචනය කරයි. කවුන්සිලය දේශපාලන, රැඩිකල් තීරණ ගණනාවක් සම්මත කර ගත් අතර, එහි සම සභාපතිවරයා වූ මෙට්‍රොපොලිටන් එයට විරුද්ධ නොවීය. අඩු විරුද්ධත්වයට පත් වූ පසු, 1995 දී මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් උත්සවයේ නියෝජ්ය ප්රධානියා බවට පත් වේ.

• මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ අභාවයෙන් පසු, රහසිගතව පැවති ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමෙන්, සිනොඩ් රැස්වීමකදී, මෙට්‍රොපොලිටන් පීතෘමූලික Locum Tenens තනතුරට තේරී පත් විය.

කුලදෙටුවන්

2009 දී, ඉහළම පල්ලියේ රැස්වීමේ තීරණය අනුව, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් බවට පත්විය. සිරිල්ගේ පාලන කාලය පල්ලියේ ලෝකයට පමණක් නොව, රාජ්‍ය ආර්ථිකයට ද බලපෑ අතර එය යහපත් අතට හැරවීය. රට සහ ලෝකය පුරා කුලදෙටුවන්ගේ නිරන්තර සංචාරයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලෝකයේ රුසියානු පල්ලියේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් විය, විදේශ සංචාර රටවල් අතර සහයෝගීතාවයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමට පටන් ගැනීමට සමත් විය.

පවුල සහ දරුවන් - පල්ලිය සහ රැළ

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පල්ලියේ කැනනයන් කුලදෙටුවන්ට ගිහි පවුලක් ඇති කිරීමට ඉඩ නොදේ. පල්ලියේ අවබෝධය අනුව රැළ ඔහුගේ පවුලයි. එමෙන්ම දෙවියන්වහන්සේට සේවය කිරීම තම පවුල කෙරෙහි සැලකිල්ල සහ ප්‍රේමයේ ඉහළම ප්‍රකාශනයයි. පූජකයා සෑම පල්ලියකටම තම දරුවා ලෙස සලකයි. කුලදෙටුවන් තම ජීවිතයේ සෑම දිනකම තම දරුවන් රැකබලා ගැනීමට ගත කරයි.

කිරිල් පුණ්‍ය කටයුතුවලට, දරුවන් හමුවීමට, අනාථ දරුවන් රැකබලා ගැනීමට විශාල කාලයක් හා ශක්තියක් කැප කරයි, ඔහු තම මුළු රැළටම ආදර්ශයක් තබයි, අන් අයව රැකබලා ගැනීම වචන වලින් පමණක් නොව සංයුක්ත ක්‍රියාවන් ද බව ඔහුගේම ක්‍රියාවෙන් පෙන්වයි. .

ඕතඩොක්ස් කුලදෙටුවන් පුණ්‍ය හා විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම් දෙකෙහිම නිරත වන අතර ඔහුගේ මතය සහ දෘෂ්ටිවාදය නිර්භීතව ප්‍රකාශ කරයි.

කුලදෙටු කිරිල් - ප්රමාණවත් දීප්තිමත් පෞරුෂයඅධ්යාපනික කටයුතුවලදී. 1994 සිට, පූජකයා "එඬේරාගේ වචනය" රූපවාහිනී වැඩසටහන් මාලාවක් පවත්වමින් සිටින අතර, එහිදී ඔහු රැළ කෙරෙහි සැලකිලිමත් වන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ඇදහිලිවන්තයන්ට විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරයි. කිරිල්ලිය විසින් ලියන ලද පොත් සහ ලිපි මාලාවක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය විස්තර කිරීම.

කුලදෙටුවන්ගේ ක්‍රියාකාරී සිවිල් තත්වය ඔහුව සමාන කුණාටු සහිත සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දිරිමත් කරයි. අපේ රටේ ගබ්සාව තහනම් කරන්න කියන කිරිල්ලගේ අභියාචනයට ලක්ෂ තුනක් අත්සන් කළා. ගබ්සා කිරීම් සිදු කිරීම වෙනුවට, සෞඛ්යය සහ පවුල රජය විසින් ආරක්ෂා කරනු ලබන පරිදි උපදින දරුවන් සඳහා ගෙවීම් වැඩි කිරීමට යෝජනා කරන ලදී.

කුලදෙටු කිරිල් යනු ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි දීප්තිමත් හා සිත්ගන්නා පෞරුෂයකි, ඔහුගේ රැළ කෙරෙහි ඔහුගේ සැලකිල්ල සහ ආදරය නොසලකා හැරිය නොහැකිය. යුක්තිය සහ යහපත්කම කෙරෙහි ඇදහිල්ල පූජකයා ඉදිරියට ගෙන යන අතර පෘථිවියේ ජීවත්වන සෑම පුද්ගලයෙකුටම වටිනා ආදර්ශයක් වේ.

නිල චරිතාපදානය

1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් (දැන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) හි පූජක පවුලක උපත ලැබීය. සීයා - Vasily Gundyaev - වෘත්තියෙන් දුම්රිය කාර්මිකයෙක්, මෙට්‍රොපොලිටන් සර්ජියස් (Stargorodsky, පසුව කුලදෙටුවන්) ගේ නායකත්වය යටතේ Nizhny Novgorod කලාපයේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදයට එරෙහිව ක්‍රියාකාරී සටන්කරුවෙකු වන අතර, 1922 දී අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර, Solovki හි සේවය කළේය; බන්ධනාගාරයෙන් ආපසු පැමිණි පසු, 1950 ගණන්වල මැද භාගයේදී ඔහු පූජකයෙකු බවට පත් විය. පියා, අගරදගුරු මිහායිල් වාසිලීවිච් ගුන්ඩියෙව් - 30 ගණන්වල ඔහු මර්දනය කරන ලදී, 40 ගණන්වලදී ඔහු හමුදා කර්මාන්ත ශාලාවක ප්‍රමුඛ ඉංජිනේරුවෙකු විය. ලෙනින්ග්රාඩ් වටලා ඇත, 1947 දී පූජකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී, ලෙනින්ග්රාඩ් රදගුරු පදවියේ සේවය කළේය. සහෝදරයා, Archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, 1977 සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විපර්යාස ආසන දෙව්මැදුරේ රෙක්ටර්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්යා ඇකඩමියේ මහාචාර්ය. සහෝදරිය - එලේනා, ඕතඩොක්ස් ගුරුවරියක්.

පාසැලේදී, ආගමික විශ්වාසයන් නිසා, ඔහු පුරෝගාමීන් සහ කොම්සොමෝල් සමඟ සම්බන්ධ නොවීය; නගරයේ පුවත්පතේ ආගමික විරෝධී ප්රකාශනයක වීරයා බවට පත් විය.

1961 දී ඔහු තම දෙමාපියන්ගේ නිවසින් පිටව ගියේය (1959 සිට පවුල ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අසල Krasnoe Selo හි ජීවත් විය) සහ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංකීර්ණ භූ විද්‍යා ගවේෂණයේ සිතියම් කාර්යාංශයේ වැඩට ගියේය. ඊට සමාන්තරව, ඔහු 1964 දී උපාධිය ලබා ගත් සවස පාසලක ඉගෙනුම ලැබීය.

1965-67 දී, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ නොව්ගොරොද්හි මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් (රොටොව්) ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්ම සම්මන්ත්‍රණයේ (LDS) ඉගෙනුම ලැබීය.

1967-69 දී ඔහු ලෙනින්ග්රාඩ් දේවධර්ම ඇකඩමියේ (LDA) ඉගෙනුම ලැබූ අතර, ඔහු ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1970 ජුනි 1 වන දින "සැදීම සහ සංවර්ධනය" යන රචනය සඳහා දේවධර්ම අපේක්ෂක උපාධිය ලබා ගන්නා ලදී. පල්ලියේ ධුරාවලියසහ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඉගැන්වීම ඇගේ කරුණාවෙන් පිරුණු චරිතය ගැන.
1968 මාර්තු-අප්‍රේල් මාසවල ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී, ඔහු ප්‍රාග්හි පැවති 3වන සමස්ත ක්‍රිස්තියානි සාම සම්මේලනයට (VMK) සහභාගී විය; 1968 ජූලි මාසයේදී - උප්සලා හි ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ (WCC) IV රැස්වීමේදී. වාර්ෂික රැස්වීම්වලට සහභාගි විය මධ්‍යම කාරක සභාවතරුණ උපදේශකයෙකු ලෙස WCC, ක්‍රිස්තියානි සාම සම්මේලනයේ (CPC) තරුණ කමිටුවේ උප සභාපති විය.

1969 අප්‍රේල් 3 වන දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් සහ නොව්ගොරොඩ් නිකොඩිම් (රොටොව්) භික්ෂුවකට වද දෙන ලදී, 1969 අප්‍රේල් 7 වන දින ඔහු හයිරෝඩේකන් ලෙසද, 1969 ජුනි 1 වන දින හයිරොමොන්ක් ලෙසද පත් කරන ලදී.

ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු LDA හි මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස, ප්‍රඥප්ති දේවධර්මය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු සහ LDAiS හි සහකාර පරීක්ෂකවරයෙකු ලෙස ඉතිරි විය.

1970 අගෝස්තු 30 සිට - මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් (රොටොව්) හි පුද්ගලික ලේකම්, බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ (DECR) සභාපති.

1971 සැප්තැම්බර් 12 වන දින, ඔහු ආකිමැන්ඩ්‍රයිට් නිලයට උසස් කරන ලද අතර, පසුව ජිනීවාහි සමස්ත රුසියානු පල්ලියේ මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයා ලෙස පත් කරන ලදී, භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපතේ දේවස්ථානයේ රෙක්ටර් ලෙස පත් කරන ලදී.

1971 දී ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවධර්ම පාසල් නියෝජනය කළේය පොදු රැස්වීමලෝක ඕතඩොක්ස් තරුණ සංවිධානය SINDESMOS (මෙම රැස්වීමේදී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවධර්ම පාසල් SINDESMOS හි සාමාජිකයින් බවට පත් විය) සහ එහි විධායක කමිටුවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.

1972 දී ඔහු මැදපෙරදිග රටවලට මෙන්ම බල්ගේරියාව, යුගෝස්ලාවියාව, ග්‍රීසිය සහ රුමේනියාව යන රටවලට ගිය කුලදෙටුවන් පිමෙන් සමඟ ගියේය.

1974 දෙසැම්බර් 26 වන දින, සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම පල්ලියේ මන්ත්‍රීවරයාගේ නියෝජිතයා සේවයෙන් පහ කිරීමත් සමඟ ඔහු LDA සහ C හි රෙක්ටර් ලෙස පත් කරන ලදී.

1975 දෙසැම්බර් සිට ඔහු සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම කාරක සභාවේ මධ්‍යම කාරක සභාවේ සහ විධායක කමිටුවේ සාමාජිකයෙකු විය. 1976 සැප්තැම්බර් 9 වන දින ඔහු WCC හි පූර්ණ කොමිසමේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ස්ථිර නියෝජිතයා ලෙස පත් කරන ලදී.

1975 නොවැම්බරයේදී නයිරෝබි හි පැවති කිතුනු සභාවේදී ඔහු පියතුමාගේ ලිපිය හෙළා දුටුවේය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ඇදහිලිවන්තයන්ට හිංසා පීඩා කිරීම ගැන ග්ලෙබ් යකුනින් සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීමේ කරුණු ප්රතික්ෂේප කළේය.

1975 දෙසැම්බර් මාසයේදී ඔහු WCC හි මධ්‍යම හා විධායක කමිටු සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.

1976 මාර්තු 3 වන දින, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් රැස්වීමක දී, ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් රදගුරු පදවියේ විකාර්, Vyborg හි බිෂොප්වරයා ලෙස පත් කරන ලදී. ඒ අතරම, ඔහු ක්රිස්තියානි සමගිය සහ අන්තර් පල්ලි සබඳතා පිළිබඳ ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමට ඇතුළත් විය. Hirotonisan මාර්තු 14, 1976.

1976 අප්‍රේල් 27-28 දිනවල, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස, ඔහු පැක්ස් ක්‍රිස්ටි ඉන්ටර්නැෂනලිස් හි නියෝජිතයින් සමඟ සාකච්ඡා සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා සහභාගී විය.

1976 නොවැම්බර් 18 සිට 1978 ඔක්තෝබර් 12 දක්වා - බටහිර යුරෝපයේ නියෝජ්‍ය පීතෘමූලික විභාගය (නොවැම්බර් 4, 1976 දිනැති වාර්තාවකට අනුව, මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් (රොටොව්), පීතෘමූලික එක්සාර්ච් බටහිර යුරෝපය, පස්වන හෘදයාබාධය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට නියෝජ්යයෙකු පත් කිරීමේ අවශ්යතාව ගැන - කිරිල්ගේ අපේක්ෂකත්වය පිළිබඳ යෝජනාව සමඟ).

1976 නොවැම්බර් 21-28 දිනවල ඔහු ජිනීවාහි පැවති පළමු පූර්ව කවුන්සිලයේ සර්ව-ඕතඩොක්ස් සමුළුවට සහභාගී විය.

1977 ජනවාරි 22 සිට ජනවාරි 31 දක්වා ඔහු ෆින්ලන්තයේ පීතෘමූලික ප්‍රජාවන්ගේ සංවත්සරයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ නොව්ගොරොද් රදගුරු පදවියේ නියෝජිත පිරිසකට නායකත්වය දුන්නේය.

1977 ජූලි 19 සිට 26 දක්වා රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවධර්ම පාසල්වල නියෝජිත පිරිසකගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඔහු චම්බෙසි හි පැවති සින්ඩෙස්මොස් හි IX මහා සභා රැස්වීමට සහභාගී විය.

1977 ඔක්තෝබර් 12 සිට ඔක්තෝබර් 19 දක්වා Patr සමඟ එක්ව. පිමෙන් පත්රාස් හි නිල සංචාරයක නිරත විය. ඩිමෙට්රියස් I (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන්). 1977 නොවැම්බර් 23 සිට දෙසැම්බර් 4 දක්වා ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත පිරිසකගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඉතාලියට ගියේය. 1977 දෙසැම්බර් 23-25 ​​දිනවල, කුලදෙටු පිමෙන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත පිරිසක් සමඟ, ඔහු සමස්ත ජෝර්ජියාවේ Ilia II හි කතෝලික-කුලදෙටුවන්ගේ සිංහාසනයට සහභාගී විය.

1978 ජූනි 22-27 දිනවල ඔහු ප්‍රාග්හි පැවති පස්වන සර්ව ක්‍රිස්තියානි සාම සම්මේලනයට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත පිරිසක් සමඟ පැමිණ සිටියේය. ඔක්තෝබර් 6-20, 1978 රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නියෝජිතයන් සමඟ සාකච්ඡා සඳහා සහභාගී විය.

1978 ඔක්තෝම්බර් 12 වන දින, ඔහු බටහිර යුරෝපයේ නියෝජ්‍ය පීතෘමූලික අධිරාජයා ලෙස ඔහුගේ තනතුරෙන් නිදහස් කරන ලද අතර ෆින්ලන්තයේ පීතෘමූලික දේවස්ථානවල කළමනාකරු ලෙස පත් කරන ලදී (ඔහු 1984 දක්වා ඔවුන්ට සේවය කළේය).

1979 මාර්තු 27 සිට මාර්තු 29 දක්වා ඔහු "නිරායුධකරණය සඳහා සෝවියට් සංගමයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පල්ලිවල වගකීම" උපදේශනයට සහභාගී විය.

එම වසරේම ජූලි 12 සිට ජූලි 24 දක්වා ඔහු කේම්බ්‍රිජ් (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) හි පැවති "ඇදහිල්ල, විද්‍යාව සහ අනාගතය" යන ලෝක සමුළුවේදී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන්නේය.

1979 නොවැම්බර් 9 සිට 24 දක්වා, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස, ප්රංශ එපිස්කෝපල් සම්මේලනයේ ආරාධනයෙන්, ඔහු ප්රංශයේ සංචාරය කළේය.

1980 ජනවාරි 28 සිට 31 දක්වා ඔහු බුඩාපෙස්ට් හි යුරෝපයේ සමාජවාදී රටවල පල්ලි නියෝජිතයින්ගේ සහ WCC හි ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින්ගේ රැස්වීමකට සහභාගී විය.

1980 මැයි 29 වන දින, ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සිට මිශ්‍ර ඕතඩොක්ස්-රෝමානු-කතෝලික කොමිසමේ පළමු රැස්වීමට සහභාගී විය. පැට්මොස් සහ රෝඩ්ස්.

1980 අගෝස්තු 14-22 - මධ්යස්ථානයේ 32 වන රැස්වීමට සහභාගී වූ අයෙකි. ජිනීවාහි WCC කමිටුව. අගෝස්තු 22-25 - සෝවියට් සංගමයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (ජිනීවා) පල්ලි නියෝජිතයින්ගේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක්.

1980 නොවැම්බර් 25-27 දිනවල රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස ඔහු බල්ගේරියාවේ බල්ගේරියානු රාජ්‍යය පිහිටුවීමේ 1300 වැනි සංවත්සරය සැමරීමට සහභාගී විය.

එම වසරේම නොවැම්බර් 30 සිට දෙසැම්බර් 12 දක්වා ඔහු LDA නියෝජිතයින් සහ සිසුන්ගේ වන්දනා කණ්ඩායමක් ශුද්ධ භූමියට සංචාරය කළේය.

1980 දෙසැම්බර් 23 වන දින ඔහු රුසියාවේ බව්තීස්මයේ 1000 වැනි සංවත්සරය සංවිධානය කිරීම සඳහා කොමිසමේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී d 1988.

ඔක්තෝබර් 30-නොවැම්බර් 3, 1981 බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයේ (වැන්කුවර්, කැනඩාව) ඔහු WCC හි VI රැස්වීම සඳහා සූදානම් වීමේ කමිටුවේ රැස්වීම්වලට සහභාගී විය.

1981 නොවැම්බර් 5-7 එක්සත් ජනපදයේ ජාතික පල්ලි කවුන්සිලය පිහිටුවීමේ 30 වන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා සහභාගී විය.

නොවැම්බර් 23-27 ඇම්ස්ටර්ඩෑම් (නෙදර්ලන්තය) හි සෝවියට් සංගමයේ කිතුනුවන්ගෙන් න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණය පිළිබඳ ශ්‍රවණ කණ්ඩායමේ කොටසක් විය.

ජනවාරි 3-16, 1982 ලීමා (පේරු) හි WCC "ඇදහිල්ල සහ පල්ලියේ නියෝගය" කොමිසමේ රැස්වීමට සහභාගී විය.
එම වසරේම (ජූලි 19-28) ඔහු ජිනීවාහි පැවති WCC හි මධ්‍යම කාරක සභාවේ 34 වන රැස්වීමට සහභාගී විය.

1982 සැප්තැම්බර් 28 සිට ඔක්තෝබර් 4 දක්වා ඔහු ෆින්ලන්තයේ සහ ඔක්තෝබර් 25 සිට නොවැම්බර් 1 දක්වා ජපානයේ සිටියේය.

1983 ජූලි 24 සිට අගෝස්තු 10 දක්වා, ඔහු වැන්කුවර් (කැනඩාව) හි WCC හි VI රැස්වීමේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර, එහිදී ඔහු WCC හි මධ්‍යම කාරක සභාවේ නව සංයුතියට තේරී පත් විය.

එම වසරේම නොවැම්බර් 26-27 දිනවල රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස ඔහු සොෆියා හි රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ 30 වන සංවත්සරය සැමරීමට සහභාගී විය.

1984 පෙබරවාරි 20 සිට 29 දක්වා ඔහු ජිනීවා හි WCC හි විධායක කමිටු රැස්වීමකට සහභාගී විය.

මැයි 31 සිට ජූනි 7 දක්වා, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සිට, ඔහු රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සහ අතර මිශ්‍ර දේවධර්ම කොමිසමේ රැස්වීමට සහභාගී විය.
පමණ පවත්වන ලද දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි. ක්රීට්.

සෝවියට් මහජන නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස ඔහු 1974 නොවැම්බර් 19 සිට 23 දක්වා ඉතාලියේ පැවති විද්‍යාඥයින් සහ ආගමික පුද්ගලයින්ගේ ජාත්‍යන්තර සමුළුවකට සහභාගී විය.

ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත මාරු කිරීම අගරදගුරු කිරිල්ගේ පහත් කිරීමක් වූ අතර රාජ්‍ය අධීක්ෂණ බලධාරීන්ගේ අපකීර්තියට සාක්ෂි දුන්නේය (“... ඔහු අකමැති වීමට හේතු පිළිබඳව විවිධ කටකතා පැතිර යයි. සමහරු මෙය ඔහුගේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදී ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ කරති. නමස්කාරය: ඔහු නමස්කාරයේදී රුසියානු භාෂාව භාවිතා කිරීම ප්‍රගුණ කරනවා පමණක් නොව, සවස් වරුවේ වෙස්පර්ස් ද සේවය කරයි, නමුත් මේ දක්වා රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සිරිත පරිදි උදේට නොවේ. ව්ලැඩිකා කිරිල් ඉවත් කිරීමට තවත් හේතුවක් රුසියාවේ "උතුරු අගනුවර" හැඳින්වීම හෙළා දකින ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ මධ්‍යම කාරක සභාවේ යෝජනාවට එරෙහිව ඡන්දය දීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි සෝවියට් හමුදාඇෆ්ගනිස්ථානයට. මේ අතර, ඔහු "සඳහා" ඡන්දය දුන්නේ නැත, ඔහු "වැළැකී සිටියේය", කෙසේ වෙතත්, එකල එය ද පාහේ කාර්යයක් විය. .

දේවධර්ම ඇකඩමියේ රෙක්ටර් ලෙස අධික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා රුසියාවේ බව්තීස්මයේ 1000 වැනි සංවත්සරය සැමරීම ආසන්නයේ සම්මත කරන ලද ආගම්වාදයට එරෙහි සටන පිළිබඳ CPSU හි මධ්‍යම කාරක සභාවේ සංවෘත යෝජනාවට ඔහු ගොදුරු වූ බව කිරිල් විශ්වාස කරයි. : ඔහුගේ රෙක්ටේෂන් කාලය තුළ, ලෞකික විශ්ව විද්‍යාලවල උපාධිධාරීන් සඳහා LDA සහ C වෙත ප්‍රවේශය විවෘත කරන ලද අතර, 1978 දී, රීජන්සි දෙපාර්තමේන්තුවක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, කාන්තාවන්ට ද ඇතුළු විය හැකිය.

1985 ජූනි 2 සිට ජූනි 9 දක්වා, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස, ඔහු ප්රාග්හි VI සර්ව ක්රිස්තියානි සාම සම්මේලනයේ සිටියේය.

1988 නොවැම්බර් 30 වන දින, කිරිල් අගරදගුරුතුමාට දේවධර්ම පාසල් පිළිබඳ රෙගුලාසි සංවර්ධනය කිරීම භාර දෙන ලදී - පූජකවරුන් පුහුණු කරන සහ පිරිස් ගැටලුව විසඳීමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නව වර්ගයේ ඕතඩොක්ස් අවුරුදු 2 අධ්‍යාපන ආයතන.

1989 අප්රේල් 10-11 දින ශුද්ධ වූ සිනොඩ් නිර්වචනය අනුව, සිරිල් අගරදගුරු පදවිය වෙනස් කරන ලදී: "Smolensky සහ Vyazemsky" වෙනුවට - "Smolensky සහ Kaliningrad".

නොවැම්බර් 14, 1989 - බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුවේ (DECR) සභාපති සහ ශුද්ධ සිනොඩ්හි ස්ථිර සාමාජිකයෙකි. මෙම පත්වීම ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගෙන් "රාජ්‍ය අපකීර්තිය" ඉවත් කිරීමට සාක්ෂි දරයි.

1990 පෙබරවාරි 20 වන දින, විදේශීය එක්සාර්කේට් ඈවර කිරීමෙන් පසු, කිරිල් අගරදගුරුතුමාට කෝර්සුන් (1993 දක්වා) සහ හේග්-නෙදර්ලන්තය (1991 දක්වා) රදගුරු පදවිවල තාවකාලික පරිපාලනය භාර දෙන ලදී.

1990 දී ඔහු ප්රාදේශීය සභාව සකස් කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමේ සාමාජිකයෙකු විය. 1990 මාර්තු 20 වන දින ආගමික හා සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුණ්‍ය කටයුතු පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමේ සභාපතිවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. මැයි 8, 1990 Synodal බයිබල් කොමිසමේ සාමාජිකයෙකු විය. චර්නොබිල් අනතුරේ ප්‍රතිවිපාක ජය ගැනීමට දරන උත්සාහයන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා 1990 ජූලි 16 වන දින ශුද්ධ වූ සිනොඩ් කොමිසමේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. 1990 ඔක්තෝබර් 27 වන දින, ROC කළමනාකරණය පිළිබඳ ප්‍රඥප්තියට සංශෝධන සකස් කිරීම සඳහා Synodal කොමිසමේ සභාපති ලෙස ඔහු පත් කරන ලදී.

1993 මුල් භාගයේදී, කුලදෙටුවන් II වන ඇලෙක්සිගේ අවසරය ඇතිව, ඔහු මොස්කව්හි ලෝක රුසියානු කවුන්සිලයේ සම්මන්ත්‍රණය සඳහා ජාත්‍යන්තර සූදානම් කිරීමේ කමිටුවට ඇතුළත් විය (ඊගෝර් කොල්චෙන්කෝගේ ලෝක රුසියානු සම්මේලනය, ඇලෙක්සි පොඩ්බෙරෙස්කින්ගේ RAU සංස්ථාව, වැලරි ගනිචෙව්ගේ රෝමානු ගැසෙටා විසින් ආරම්භ කරන ලදී. "අපගේ සමකාලීන" සහ "මොස්කව්" සඟරා ලෙස). සූදානම් කිරීමේ කමිටුවේ සම සභාපතිවරුන් පස් දෙනාගෙන් කෙනෙකු බවට පත් වූ ඔහු 1993 මැයි 26-28 දක්වා ශාන්ත ඩැනිලොව් ආරාම I ලෝක රුසියානු කවුන්සිලයේ පැවැත්වීය.

1995 පෙබරවාරියේදී ඔහු දෙවන ලෝක රුසියානු කවුන්සිලයට නායකත්වය දුන්නේය. මෙයට ටික කලකට පෙර, ජනාධිපති යෙල්ට්සින්, කිරිල් සමඟ අවිධිමත් සංවාදයකදී, විප්ලවයෙන් පසු ඇයගෙන් රාජසන්තක කරන ලද ඉඩම් පල්ලියට ආපසු ලබා දෙන බවට ඔහුට පොරොන්දු වූ අතර, පසුව (ඇනටෝලි චුබායිස්ගේ පීඩනය යටතේ) පොරොන්දුව ආපසු ලබා ගත්තේය. කවුන්සිලයේදී සිරිල් දුරාචාර හා ජාතික විරෝධී ප්‍රතිපත්ති සම්බන්ධයෙන් බලධාරීන්ට සිහින් වැස්මකින් විවේචනයක් කළේය. "ලෝක රුසියානු කවුන්සිලය" පිහිටුවීම පල්ලියේ අනුග්‍රහය යටතේ "ස්ථිර සුපිරි පක්ෂ සංසදයක්" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, කවුන්සිලයේ සම සභාපතිවරුන් හතර දෙනෙකු තේරී පත් විය (මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්, අයි. කොල්චෙන්කෝ, වී. ගනිචෙව්, නටාලියා නරොච්නිට්ස්කායා ) රැඩිකල්වාදීන්ගේ (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) බලපෑම යටතේ, කවුන්සිලය තනිකරම දේශපාලන, තරමක් රැඩිකල් බටහිර විරෝධී ප්‍රකාශ ගණනාවක් සම්මත කර ගත් අතර, ඒවා සම්මත කර ගන්නා ලදී. පල්ලියේ ධුරාවලියසිරිල්ගේ නායකත්වයෙන් බාධා කළේ නැත.

1995 පෙබරවාරි සහ දෙසැම්බර් අතර කාලසීමාව තුළ, කිරිල් ඔහු විසින් මෙහෙයවන ලද "පක්ෂ නොවන සංසදයේ" විරුද්ධත්වය පාලනය කළ අතර, 1995 දෙසැම්බර් මස මුලදී පැවති III ලෝක රුසියානු කවුන්සිලයේදී කිසිදු දරුණු දේශපාලන ප්‍රකාශයක් සම්මත කර ගැනීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. සංවිධානය ලෝක රුසියානු මහජන කවුන්සිලය ලෙස නම් කරන ලද අතර, එහි ප්‍රධානියා මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ ඇලෙක්සි II ලෙස ඒකමතිකව තේරී පත් වූ අතර ඔහුගේ නියෝජිතයෙකු වන මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්.

1995 අගෝස්තු 2 සිට - රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති යටතේ ආගමික සංගම් සමඟ සහයෝගීතාව සඳහා කවුන්සිලයේ සාමාජික.

1996 දී ඔහු "එස්තෝනියානු ගැටලුව" සම්බන්ධයෙන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සහ මොස්කව්හි කුලදෙටුවන්ගේ ඒකාබද්ධ කොමිසමේ සාමාජිකයෙකු විය.

1996 ජූනි 6 සිට - සභාපති වැඩ කරන කණ්ඩායමපල්ලි-රාජ්‍ය සබඳතා සහ ගැටළු පිළිබඳ පොදු පල්ලියේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිබිඹු කරන කෙටුම්පත් සංකල්පයක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ සිනොඩ් හි නූතන සමාජයපොදුවේ.

1996 දී ඔහු පෙරෙස්වෙට් බැංකුවේ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු විය.

1996 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මොස්කව් ප්‍රවෘත්ති පුවත්පත (N34) 1994-96 දී මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් DECR බව වාර්තාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. 1994-96 දී සංවිධානය කරන ලද මුවාවෙන්, තීරුබදු මග හරිමින් බද්ද කළ හැකි භාණ්ඩ (මූලික වශයෙන් සිගරට්) ආනයනය මානුෂීය ආධාර, ඩොලර් මිලියන දස දහස් ගණනින් සහ ටොන් දස දහස් ගණනින්. චෝදනා අනෙකුත් ජනප්රිය ලෞකික පුවත්පත් (විශේෂයෙන්, "Moskovsky Komsomolets" - මාධ්යවේදී සර්ජි බයිච්කොව්) විසින් සහාය දක්වන ලදී. මෙම චෝදනාවල ප්‍රකාශ නොකළ ආරම්භකයා එවකට පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයාගේ ප්‍රධානියා වූ සොල්නෙක්නොගෝර්ස්ක්හි අගරදගුරු සර්ජියස් (ෆොමින්) බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම වාර්තා විමර්ශනය කිරීම සඳහා, අගරදගුරු සර්ජියස් (ෆොමින්) ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් අන්තර්-පල්ලි කොමිසමක් නිර්මාණය කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, හිතාමතාම රට තුළට සිගරට් ආනයනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සහ පල්ලියට පනවා ඇති තෑග්ග ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව පැවසූ මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ ස්ථාවරයට 1997 රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප් කවුන්සිලය සහාය විය.

1997 සැප්තැම්බර් 26 වන දින ජනාධිපති යෙල්ට්සින් විසින් අනුමත කරන ලද "හෘද සාක්ෂියේ නිදහස සහ ආගමික සංගම්" පිළිබඳ නීතිය සකස් කිරීම සඳහා ක්රියාකාරීව සහභාගී විය.

2001 මාර්තු මාසයේදී රුසියානුවන්ගේ ආදායම් බද්දෙන් කොටසක් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඇතුළු ආගමික සංවිධානවල අයවැයට මාරු කිරීමට ඔහු යෝජනා කළේය.

විනෝදාංශය - කඳු මත ලිස්සා යාම.
Serebryany Bor (මොස්කව්) හි DECR හි නිල නිවසේ ජීවත් වේ. 2002 දී, ඔහු ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුරට ඉහළින් බැම්මෙහි පිහිටි නිවසේ පෙන්ට්හවුස් එකක් මිලදී ගත්තේය (මෙම මහල් නිවාසය ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් ගුන්ඩියෙව් වෙත ලියාපදිංචි කර ඇත, එය "කැඩැස්ට්‍රල් ලේඛනයේ සටහන් කර ඇත").

නව කුලදෙටුවන් බඳවා ගැනීම, "පවුල් ජීවිතය" සහ ව්‍යාපාර
නිල නොවන චරිතාපදානයක අංග සහිත 2008 සිට ද්රව්ය

1. පෞද්ගලිකත්වය. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ නිල නොවන චරිතාපදානයේ මෙම පැත්ත අවම වශයෙන් අධ්‍යයනය කර ඇත - ඒ පිළිබඳ ඛණ්ඩන තොරතුරු
ප්‍රධාන වශයෙන් විදේශීය පුවත්පත්වල පළ වූ අතර රුසියානු භාෂාවෙන් කිසි විටෙකත් ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. මෙට්‍රොපොලිටන් විසින්ම, ඔහුගේ විනෝදාංශ ගැන කතා කරමින්, ඉහත විනෝදාංශ ලැයිස්තුවට පමණක් සීමා වීමට කැමැත්තක් දක්වයි, ඒවායින් බොහොමයක් තරමක් වංශාධිපති ස්වභාවයක් ගන්නා අතර අවශ්‍ය වේ. ඉහළ මට්ටමේආදායම්. විශේෂයෙන්ම, ස්කීං සඳහා ඔහුගේ ආශාව තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා, DECR හි සභාපතිවරයා ස්විට්සර්ලන්තයේ ඔහුගේම නිවසේ රැඳී සිටින බව දන්නා කරුණකි. ඔහුට වෙනත් රටවල නිශ්චල දේපල ඇති බවට යෝජනා ඇත, නමුත් බොහෝ අවස්ථාවල එය අගනගරයට කෙලින්ම ලියාපදිංචි නොවේ. මොස්කව්හි, ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ධූරාවලිය "ස්ටැලින්වාදී" අහස ගොඩනැගිලි වලින් එකක ඉඩකඩ සහිත මහල් නිවාසයක ජීවත් වන නමුත් බොහෝ විට නතර වන්නේ නගරය තුළ ඇති මනරම් ඩැචා ගම්මානයක් වන සෙරෙබ්‍රියානි බෝර් හි DECR dacha හි ය.

DECR හි ප්‍රධානියාගේ "පවුල්" ජීවිතය පිළිබඳ නොපැහැදිලි ඉඟි කිහිප වතාවක් පුවත්පත්වලට කාන්දු විය. පළමුව, ජර්මානු සඟරාවක් ඔහුව හැඳින්වූයේ "ආදර්ශමත් පවුල් මිනිසෙක්" ලෙසිනි, පසුව රුසියානු ප්‍රකාශනයක් මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් දෙපාර්තමේන්තුව ඇතුළුව පල්ලියේ පරිසරය තුළ එවැනි කටකතා පැතිරීම පිටුපස ඇති දේ යෝජනා කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔගොනියොක්ගේ අනුවාදයට අනුව, සීපීඑස්යූ හි ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාදේශීය කමිටුවේ කුක්ගේ දියණිය වන ලිඩියා මිහයිලොව්නා ලියොනෝවා සමඟ මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ දිගුකාලීන දැන හඳුනා ගැනීම ගැන අපට කතා කළ හැකිය. "වසර 30ක් තිස්සේ ඔවුන් වැඩිපුරම සම්බන්ධ වී ඇත උණුසුම් සම්බන්ධතාවය", - සඟරා ලිපියක සඳහන් කර ඇත. දැනට Lidia Mikhailovna Smolensk හි ජීවත් වන අතර වාණිජ ව්යවසායන් ගණනාවක් ඇගේ නිවසේ ලිපිනයෙහි ලියාපදිංචි කර ඇත.

ඒ අතරම, ප්‍රධාන වශයෙන් රැඩිකල් ගතානුගතික පල්ලියේ ව්‍යාපාර නියෝජනය කරන ROC-MP සහ ඉන් ඔබ්බෙහි මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ අයහපත් අය අතර, DECR MP හි ප්‍රධානියා පල්ලියේ ක්‍රියාකාරීන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම අහම්බයක් නොවන බවට පුළුල් මතයක් තිබේ. සාම්ප්රදායික දිශානතිය", ඇතුළුව හිටපු සේවකයින් DECR, දැනට විවිධ රදගුරු පදවිවල වාසය කරයි. එහෙත්, ROC-MP හි රදගුරු කාර්යාලයේ "නිල් ලොබිය" පිළිබඳ කටකතා බහුලව තිබියදීත්, ප්‍රායෝගිකව මේ ආකාරයේ එකදු චෝදනාවක්වත් ලේඛනගත කර අධිකරණ තීන්දුවේ සටහන් කර නොමැත. බොහෝ ප්‍රවීණයන් මෙම සංසිද්ධියේ පැවැත්ම පිළිබඳ වක්‍ර සලකුණු ද ප්‍රමාණවත් ලෙස ඒත්තු ගන්වයි - නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේම උප උපස්ථායකයින් විසින් "ලිංගික හිංසනය" සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ (ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දැන් ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කරන) පැරීසියෙන් ආපසු කැඳවන ලද බිෂොප් ගුරි (ෂාලිමොව්) ගේ කතාව. හඳුනා නොගත් බෙලාරුසියානු ඔටෝසෙෆලස් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අගනගරයේ) සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන්. මෙම චෝදනාවලට ඇහුම්කන් දී බිෂොප්වරයාට දඬුවම් කිරීමෙන් පසු, DECR සහ ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ ශුද්ධ සිනොඩ් ඔවුන්ගේ යුක්තිය සහ වලංගුභාවය ගැන කතා කිරීමට හේතු විය.

2. වාණිජ කටයුතු. ස්මොලෙන්ස්ක් රදගුරු පදවියට යටත් සමුපකාර හරහා ව්‍යාපාර කිරීමට මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ පළමු උත්සාහය 1980 ගණන්වල අග භාගයේදී සිදු වූ නමුත් ඒවායින් සැලකිය යුතු ආදායමක් ගෙන ආවේ නැත. 1994 වන විට, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්හි පුද්ගලික ව්‍යාපාරයෙන් වෙන්වීමට සැමවිටම නොහැකි වූ DECR MP හි ව්‍යාපාරය බරපතල පිරිවැටුමකට ළඟා විය. ආගමික සංවිධාන විසින් පිහිටුවන ලද ව්‍යාපාර ව්‍යුහයන් සඳහා සපයනු ලබන බදු සහනවලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් හෝ ආගමික සංවිධානවල ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඔවුන්ගේ ලාභයෙන් කොටසක් අඩු කරමින්, DECR MP Peresvet වාණිජ බැංකුව, Nika පුණ්‍යාධාර පදනම, ජාත්‍යන්තර ආර්ථික සහයෝගිතා JSC (MES) හි නිර්මාතෘ ලෙස ක්‍රියා කළේය. , JSC Free People's Television (SNT) සහ තවත් ව්‍යුහ ගණනාවක්. නිකා පදනම සුප්‍රසිද්ධ "දුම්කොළ සෝලිය" හි ප්‍රධාන සම්බන්ධකයක් බවට පත් වූ අතර, එය DECR MP හි සභාපතිවරයාට "දුම්කොළ" යන අන්වර්ථ නාමය සවි කිරීමට උත්සාහ කරන ඔහුගේ වඩාත්ම සම කළ නොහැකි විරුද්ධවාදීන් විසින් තවමත් මෙට්‍රොපොලිටන් විසින් සිහිපත් කරනු ලැබේ. මානුෂීය ආධාර මුවාවෙන් DECR MP විසින් රුසියාවට ආනයනය කරන ලද සිගරට් තොග අලෙවියෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් "Nika" විසින් සිදු කරන ලද අතර එබැවින් රේගු බදු වලින් නිදහස් කරන ලදී. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්හි ව්‍යුහයන් විසින් ආනයනය කරන ලද දුම්කොළ නිෂ්පාදන ප්‍රමාණය සිගරට් බිලියන ගණනක් විය. ශුද්ධ ලාභය- ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන සිය ගණනක්. වෙළඳපොලේ සැලකිය යුතු කොටසක් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් හි ව්‍යුහයන් අනෙකුත් දුම්කොළ ආනයනකරුවන්ගේ ව්‍යාපාරයට බරපතල හානියක් සිදු කළ අතර, ඔවුන්ට රේගු බදු ගෙවීමට බල කෙරුණු අතර එබැවින් පල්ලියේ සිගරට් අලෙවිකරුවන් සමඟ සමාන කොන්දේසි මත තරඟ කිරීමට නොහැකි විය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් හි දුම්කොළ ව්‍යාපාරය පිළිබඳ පුවත්පත් තොරතුරු වෙත කාන්දු වූයේ තරඟකරුවන් වන අතර එය රුසියානු හා විදේශීය ප්‍රකාශන දුසිම් ගණනක මාධ්‍ය විමර්ශන විෂය බවට පත් වූ අතර එය DECR MP හි සභාපතිවරයාගේ කීර්ති නාමයට නරක ලෙස වලක්වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අපකීර්තිය නොතකා, DECR-MP දුම්කොළ ව්‍යාපාරයේ පිරිවැටුම අඛණ්ඩව වර්ධනය විය: 1996 මාස 8 ක් තුළ, DECR-MP තීරුබදු රහිත සිගරට් බිලියන 8 ක් පමණ රුසියාවට ආනයනය කළේය (මෙම දත්ත කොමිසම විසින් ප්‍රසිද්ධ කරන ලදී. ජාත්‍යන්තර මානුෂීය සහ තාක්ෂණික සහාය පිළිබඳ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය), එය දුම්කොළ නිෂ්පාදනවල දේශීය වෙළඳපොලෙන් 10% ක් විය. සාම්ප්‍රදායිකව පල්ලියේ පරිසරයේ, විශේෂයෙන් රුසියානු, දුම්කොළ දුම්පානය පාපයක් ලෙස හෙළා දැක ඇති අතර, රුසියාවේ මෙම නරක පුරුද්ද නිසා ඇති වන රෝගවලින් සෑම වසරකම ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් මිය යන බව මෙම අපකීර්තියට හේතු විය. ඒ අතරම, 1994-96 දී රුසියානුවන් විසින් සෑම දහයෙන් එකක්ම දුම් පානය කළහ. DECR එම්පී හි "මානුෂීය" කොරිඩෝව හරහා දුම්වැටි රට තුළට ගෙන එන ලදී. සෘජුවම "රේගු නිෂ්කාශනය" සහ "මානුෂීය ආධාර" ක්රියාත්මක කිරීම DECR MP හි නියෝජ්ය සභාපතිවරුන් වන අගරදගුරු Kliment (Kapalin) (දැන් ROC MP හි ප්රධානියා, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මහජන මණ්ඩලයේ සාමාජික) විසින් අධීක්ෂණය කරන ලදී. අගරදගුරු ව්ලැඩිමීර් වෙරිගා - මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් කණ්ඩායමේ වාණිජ අධ්‍යක්ෂවරයෙකි.

"දුම්කොළ සෝලිය" සම්පූර්ණ ධාරිතාවයෙන් පුපුරා ගිය විට, මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් රුසියානු රජය වෙත වගකීම පැවරීමට උත්සාහ කළේය. සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: “මෙය කරමින් සිටි පුද්ගලයින් (එනම්, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්, අගරදගුරු ක්ලෙමන්ට් සහ අගරදගුරු ව්ලැඩිමීර් වෙරිගා) කුමක් කළ යුතු දැයි දැන සිටියේ නැත: මෙම සිගරට් පුළුස්සා දමන්නද නැතහොත් ආපසු යවන්නද? අපි රජය වෙත හැරෙමු, එය තීරණයක් ගත්තේය: එය මානුෂීය භාණ්ඩයක් ලෙස හඳුනාගෙන එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන්න. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ ආරංචි මාර්ග මෙම තොරතුරු තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එම නිසා II වන කුලදෙටු ඇලෙක්සි බලධාරීන් සමඟ සබඳතාවල යම් දුෂ්කරතා ඇති කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් යටතේ මානුෂීය ආධාර සඳහා කොමිෂන් සභාව නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය කුලදෙටුවන්ගේ පූජකවරයා වන බිෂොප් ඇලෙක්සි (ෆ්‍රොලොව්) විසින් මෙහෙයවන ලද අතර මානුෂීය ආධාර සඳහා රජය සම්බන්ධ කර ගැනීමේ තනි අයිතිය ලබා දෙන ලදී.

වෙනත් අය, ඊටත් වඩා ලාභදායී ව්යාපාරයක්, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් සම්බන්ධ වූයේ තෙල් අපනයනයයි. දැනට එක්සත් ජනපදයේ පෞද්ගලික පුද්ගලයෙකු ලෙස ජීවත් වන මෙට්‍රොපොලිටන් හි ව්‍යාපාරික හවුල්කරුවෙකු වන බිෂොප් වික්ටර් (පියන්කොව්) JSC MES හි අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර එය රුසියාවෙන් වසරකට තෙල් ටොන් මිලියන කිහිපයක් අපනයනය කළේය. 90 දශකයේ මැද. සමාගමේ වාර්ෂික පිරිවැටුම ඩොලර් බිලියන 2 ක් පමණ විය. මීළඟ ටොන් ලක්ෂ ගණනක අපනයන තෙල්වල තීරුබදු වලින් නිදහස් කිරීම සඳහා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයට MES ඉදිරිපත් කළ පෙත්සම් යටතේ, කුලදෙටුවන්ගේ අත්සන බොහෝ විට පැවතුනි. , මේ අනුව, මෙම ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූ අය. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් තෙල් ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමේ විෂය පථය සහ ප්‍රමාණය දැනට නොදනී, මන්ද "පුටින්ගේ" රුසියාවේ එවැනි තොරතුරු තවදුරටත් මාධ්‍යවේදීන්ට ලබා ගත නොහැකි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ ව්‍යාපාරික හවුල්කරුවන්ගේ (උදාහරණයක් ලෙස, බිෂොප් ෆියෝෆාන් (අෂුර්කොව්)) එක්සත් ජනපද මෙහෙයුම ආසන්නයේ ඉරාකයට ගිය ගමන සහ හුසේන් පාලනයට එරෙහි එහි සහචරයින් මෙම ව්‍යාපාරය පුළුල් ජාත්‍යන්තර මට්ටමකට ළඟා වී ඇති බවට උපකල්පනය කිරීමට යම් හේතු සපයයි. 90 දශකයේ මැද භාගයට වඩා.

2000 දී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් සාගර ජීව විද්‍යාත්මක සම්පත් (කේවියර්, කකුළුවන්, මුහුදු ආහාර) වෙළඳපොළට විනිවිද යාමට ගත් උත්සාහයන් පිළිබඳ තොරතුරු පුවත්පත්වල පළ විය - අදාළ රජයේ ව්‍යුහයන් විසින් රජු අල්ලා ගැනීම සඳහා ධූරාවලිය (JSC "කලාපය") විසින් පිහිටුවන ලද සමාගමට කෝටා වෙන් කරන ලදී. කකුළුවන් සහ ඉස්සන් (මුළු පරිමාව - ටොන් 4 දහසකට වඩා වැඩි). මෙම ව්යවසායයේ ලාභය ඩොලර් මිලියන 17 ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. සමාගමේ කොටස් වලින් අඩක් ඇමරිකානු හවුල්කරුවන්ට අයත් වූ බැවින් කකුළු මස් ප්‍රධාන වශයෙන් එක්සත් ජනපදයට ගියේය. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් ඔහුගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී, ඔහුගේ නපුරු අය කොතරම් උමතු වී ඇත්ද යත්, වටිනා කකුළුවන් විශේෂ කිහිපයක් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළ බවට ඔහුට චෝදනා කිරීමට පවා උත්සාහ කළ ආකාරය ගැන උපහාසාත්මක සිනහවකින් කතා කළේය. අනෙකුත් මූල්‍ය ප්‍රභවයන් හා සසඳන විට, කකුළුවන් වෙළඳාමෙන් ලැබෙන ලාභය හාස්‍යජනක ලෙස අඩු බව එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය.

මාධ්‍යවේදීන් ද සොයා ගත්තේ මෙට්‍රොපොලිටන්, ආර්ඕසී එම්පී හි රදගුරු පදවියේ පාලක රදගුරුවරයා ලෙස ය. Kaliningrad කලාපය Kaliningrad හි මෝටර් රථ හවුල් ව්‍යාපාරයකට සහභාගී විය. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති අගරදගුරු ක්ලිමන්ට් සහ අගරදගුරු ව්ලැඩිමීර්ට අමතරව, අගනගරයේ ව්‍යාපාරික කණ්ඩායමට වෙනත් පුද්ගලයින් ද ඇතුළත් වේ: නිදසුනක් වශයෙන්, අනුබද්ධ වාණිජ ව්‍යුහයන් ගණනාවකට පුද්ගලිකව ප්‍රධානියා වන හිටපු KGB ජෙනරාල්වරයෙකි.

DECR MP යනු මාධ්‍ය ආයතන ගණනාවක නිර්මාතෘ වේ, නමුත් මේවා බොහෝ දුරට කුඩා සංසරණ පල්ලියේ ප්‍රකාශන වේ. 1990 දශකයේ මැද භාගයේදී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් විසින් මොස්කව් හි 11 වන දශම නාලිකාව ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද නිදහස් මහජන රූපවාහිනිය ස්ථාපිත කරන ලද නමුත් කිසි විටෙකත් විකාශනය නොවීය. DECR MP හි ප්‍රධානියාගේ සහභාගීත්වයෙන්, "ඕතඩොක්ස් තොරතුරු රූපවාහිනී ඒජන්සිය" නිර්මාණය කරන ලද අතර පසුව එය ROC ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය බවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර එය චැනල් වන් හි "The Word of the Shepherd" වැඩසටහන නිෂ්පාදනය කරයි. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් කාර්යාලය ප්‍රධාන කොටස පාලනය කරයි නිල තොරතුරු ROC මන්ත්‍රීවරයා, DECR MP සන්නිවේදන සේවාව හරහා, නිතිපතා පුවත්පත් නිවේදන සහ දැන්වීම් නිකුත් කරන, පල්ලියේ සිදුවීම් සඳහා මාධ්‍යවේදීන් ප්‍රතීතනය කරයි, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් සමඟ පුවත්පත් සාකච්ඡා සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා සංවිධානය කරයි, ROC MP නිල වෙබ් අඩවි වලින් වඩාත් ක්‍රියාකාරීව පවත්වාගෙන යයි. DECR MP හි සභාපතිවරයා ජනප්‍රිය රූපවාහිනී නාලිකාවල ශ්‍රේණිගත කිරීමේ කතා සංදර්ශනවලට කැමැත්තෙන් සහභාගී වන අතර ප්‍රධාන රුසියානු සහ විදේශීය මාධ්‍ය වෙත සම්මුඛ සාකච්ඡා ලබා දෙයි.

3. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් කොන්දේසි සහිතව කොටස් දෙකකට බෙදිය හැකිය: පල්ලි-දේශපාලන (අනෙකුත් පල්ලි සමඟ සම්බන්ධතා සහ ROC-MP තුළ පුද්ගල ප්‍රතිපත්ති) සහ ලෞකික දේශපාලන (ඉහළ රුසියානු නිලධාරීන් සමඟ සම්බන්ධතා, දේශපාලන නායකයින්ට බලපෑම් රට). දෙපැත්තේම සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය දෙකම ඇත.

පල්ලි දේශපාලන ක්‍ෂේත්‍රයේ මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ, DECR MP විසින් සකස් කරන ලද නියමයන් මත ROCOR (L) සමඟ "නැවත එක්වීම" ලෙස සැලකිය හැකිය, දුර බැහැර රටවල ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ පල්ලි සංඛ්‍යාවේ වේගවත් වර්ධනය, විදේශීය උතුරු කොරියාව, වියට්නාමය, ඉන්දුනීසියාව, පිලිපීනය, ඉරානය, ඉරාකය, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය, දකුණු අප්‍රිකාව, අයිස්ලන්තය යනාදිය ඇතුළුව, සවුරෝස් (මහා බ්‍රිතාන්‍ය) රදගුරු පදවියේ බොහෝ දේවස්ථාන කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් වෙත මාරු කිරීම වැළැක්වීම සහ සීමා කිරීම. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු එක්සාර්කේට් වර්ධනය, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්තුමාගේ අභාවයෙන් පසු ROC මන්ත්‍රීවරයා සහ වතිකානුව අතර සබඳතා සාපේක්ෂ ස්ථාවර කිරීම. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ යම් සාර්ථකත්වයක් වන්නේ ලෝක පල්ලි කවුන්සිලයේ ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ සාමාජිකත්වය රඳවා තබා ගැනීමයි, ROCOR (L) සහ ROC MP හි සමහර ගතානුගතික බිෂොප්වරු මීට වසර තුනකට හෝ හතරකට පෙර ඉවත්ව යන ලෙස අවධාරනය කළහ. මෙම සාමාජිකත්වය ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ සමස්ත භූ දේශපාලනික තනතුරු පවත්වාගෙන යාම සම්බන්ධයෙන් වැදගත් වන අතර, තනිකරම ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් - විදේශයන්හි සිට ROC මන්ත්‍රීවරයාට සහාය දැක්වීම සඳහා මානුෂීය වැඩසටහන් වල ප්‍රධාන කොටස WCC හරහා සිදු කෙරේ. නිසැකවම ප්රධාන අවධානය විදේශ ප්රතිපත්තියමෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් යටතේ ඇති ROC මන්ත්‍රීවරයා යනු සමාජවාදී කන්ඩායමේ බිඳවැටීමෙන් පසු (ප්‍රාදේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි 8 ක් ක්‍රියාත්මක වූ) සහ පසුව මොස්කව්හි තත්වය දුර්වල වීමට පටන් ගත් ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ නායකත්වය සඳහා කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි "ඇමරිකානු ගැති" කුලදෙටුවන් සමඟ අරගලයයි. මහා පරිමාණයකි පල්ලියේ භේදයයුක්රේනයේ. මෙම තරඟයේදී ROC මන්ත්‍රීවරයාට තවමත් උපායශීලී වාසියක් ඇති බව හඳුනාගත හැකි නමුත්, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් අසල උපායමාර්ගික තනතුරු වඩාත් සුදුසු බව පෙනේ. මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ බාහිර සබඳතා සඳහා මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ නායකත්වය යටතේ දෙවැන්න සුළු නමුත් සංකේතාත්මකව වැදගත් ජයග්‍රහණ ගණනාවක් ලබා ගත්තේය: එස්තෝනියාවේ "සමාන්තර" අධිකරණ බල ප්‍රදේශ දෙකක් පිළිගැනීම (මේ රටේ, මොස්කව් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි දේවස්ථානවල අධිකරණ බලය පිළිබඳ ආරවුලක් හේතුවෙන්. 1996 දී කැනොනිකල් හවුල පවා බිඳ දැමීය) , මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ පල්ලි සමූහයක් සමඟ එක්ව ROC මන්ත්‍රී Vasily (Osborne) හි "පලා ගිය" බිෂොප්වරයාගේ Ecumenical Patriarchate හි අධිකරණ බලයට පිළිගැනීම, යුක්‍රේනියානු ඔටෝසෙෆලස් පිළිගැනීමේ ආරම්භය ඩයස්පෝරාවේ මෙම පල්ලියේ ධුරාවලියේ කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි අධිකරණ බලයට පිළිගැනීම හරහා පල්ලිය. නිසැකවම, යුක්රේනය ඉදිරි වසරවලදී කුලදෙටුවන් දෙදෙනාගේ අරගලයේ ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍රය බවට පත්වනු ඇත, මන්ද මේ රට පිළිබඳ අධිකරණ බලය ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ සංඛ්‍යාත්මක නායකත්වයක් සහිත එක් හෝ තවත් පීතෘමූලිකත්වයක් ලබා දෙන බැවිනි.

ROC මන්ත්‍රීවරයා තුළ, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් පසුගිය වසර හතර තුළ ඔහුගේ තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කර ඇත. පළමුව, ROC MP හි වඩාත්ම සංවිධානාත්මක සහ වෘත්තීය උප අංශය වන එහි දෙපාර්තමේන්තුව විසින් පල්ලියේ ජීවිතය තුළ ඉටු කරන කාර්යභාරය අඛණ්ඩව වර්ධනය වේ. දෙපාර්තමේන්තුව සාමාන්‍යයෙන් ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ බාහිර (පල්ලිය සඳහා) ලෝකය සමඟ ඇති සියලුම සම්බන්ධතා අධීක්ෂණය කරයි: දේශපාලන, ආර්ථික, සංස්කෘතික. දෙවනුව, 2003 දී, කුලදෙටුවන්ගේ දිගු බරපතල රෝගාබාධයක පසුබිමට එරෙහිව, ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ ඉහළ නායකත්වයේ “පුද්ගල විප්ලවයක්” සිදු වූ අතර එය මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ තනතුර සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් කළේය. බලගතු අගනගරයන් වන සර්ජියස් සහ මෙතෝඩියස් ඔවුන්ගේ තනතුරුවලින් ඉවත් කරන ලද අතර, පීතෘමූලික සිංහාසනය සඳහා වූ අරගලයේදී ඔවුන් මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ තරමක් සමබර තරඟකරුවන් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් හි හිටපු පළමු නියෝජ්‍ය, මෙට්‍රොපොලිටන් ක්ලිමන්ට් (කැපාලින්) ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ කටයුතු පිළිබඳ කළමනාකරු බවට පත් වූ අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහු සිය නව තනතුරේ සාපේක්ෂව ස්වාධීන තනතුරක් ගත්තේය. ඔහුගේ ගතානුගතික වාචාලකම රැඩිකල්කරණය වීම හේතුවෙන් ROC-MP තුළ මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ ප්‍රතිරූපය වැඩිදියුණු වීමත් සමඟ, මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නව ප්‍රයිමේට්වරයෙකු තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය වුවහොත් මෙම සාධක ඔහුව කුලදෙටුවන් සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අපේක්ෂකයා බවට පත් කරයි.

සමඟ DECR MP හි ප්රධානියාගේ සම්බන්ධතා ඉහළ බලධාරීන්රුසියාවේ බලධාරීන් දෙයාකාර ය: එක් අතකින් ඔවුන් "පල්ලි කතිපයාධිකාරයේ" ව්‍යාපාරයට සහය වන අතර අනෙක් අතට, ඔවුන් නිලධාරීන්ට දෘෂ්ටිවාදාත්මකව සහාය දක්වයි, "කොන්සර්වේටිව් සංස්ලේෂණය" සහ අධිරාජ්‍ය පළිගැනීමේ ප්‍රතිපත්තියට සේවය කරන සංකල්ප ඔවුන්ට සපයයි තුල නූතන රුසියාව. හොඳම උදාහරණයක්මෙම සම්බන්ධතා වල අවසාන කාර්යය වන්නේ මෙට්‍රොපොලිටන් නායකත්වය යටතේ වර්ධනය කරන ලද ROC මන්ත්‍රීවරයාගේ "සමාජ සංකල්පයේ මූලිකාංග" ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන් අතර ප්‍රචලිත කිරීමයි. රුසියානු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අලංකාර ප්‍රකාශයක් බවට පත්වන විට, DECR එම්පී හි සභාපතිවරයාගේ පැහැදිලිවම ව්‍යවස්ථා විරෝධී ප්‍රකාශයන්: “අපි සාමාන්‍යයෙන් මෙම පොදු යෙදුම අමතක කළ යුතුය: “බහු පාපොච්චාරණ රට.” රුසියාව යනු ජාතික සහිත ඕතඩොක්ස් රටකි. සහ ආගමික සුළුතරයන්, වඩ වඩාත් ජනප්‍රිය වේ. රුසියාවේ අධික අන්තර් පාපොච්චාරණ සහ අන්තර් වාර්ගික ආතතියකදී, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් කැමැත්තෙන්ම එවැනි සූත්‍රගත කිරීම් මෘදු කරයි. රැඩිකල් පල්ලියේ සහ සමාජ ව්‍යාපාරවලට ("ඕතඩොක්ස් පුරවැසියන්ගේ සංගමය" හෝ "යුරේසියානු ව්‍යාපාරය" වැනි) සහය දෙමින්, DECR MP හි ප්‍රධානියා බොහෝ විට ඉතා රැඩිකල් ඇමතුම් ලබා දෙයි: පල්ලියේ දේපල නැවත ස්ථාපිත කිරීම, ලෞකික පාසල්වල ඕතඩොක්ස් අධ්‍යයනය හඳුන්වා දීම. , හමුදා පූජකවරුන්ගේ ආයතනය, පල්ලියේ බදු, ආදිය .P. බොහෝ විට මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ අදහස් සූත්‍රගත කරනු ලබන්නේ හෝ ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔහුගේ මහජන සම්බන්ධතා භාර නියෝජ්‍ය, අගරදගුරු වෙසෙවොලොඩ් චැප්ලින් විසිනි.

DECR MP හි සභාපතිවරයාට සැලකිය යුතු දේශපාලන අභිලාෂයන් ඇත - ඔහුගේ අවධාරනය මත, ඕතඩොක්ස් බලධාරීන්ගේ සිවිල් අකීකරු වීමේ හැකියාව පිළිබඳ විධිවිධානයක් "සමාජ සංකල්පයේ මූලධර්ම", මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඕතඩොක්ස් සංකල්ප සහ ආර්ථික ක්රියාකාරකම්, සහ මෑතකදී මෙට්රොපොලිටන් පිළිගත්තේ 1996 දී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනාධිපතිවරණය සඳහා තමා නම් කිරීම ගැන සිතන බවයි. කෙසේ වෙතත්, 2005 අගභාගයේදී, නිරීක්ෂකයින් ක්‍රෙම්ලිනය සමඟ මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්ගේ සබඳතාවල යම් සිසිලසක් සටහන් කළ අතර, එය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මහජන මණ්ඩලයට ඇතුළත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය. කෙසේ වෙතත්, මෑත මාසවලදී මෙම සබඳතා සාමාන්‍යකරණය වී ඇති අතර තීව්‍ර වී ඇත.

ස්විට්සර්ලන්තයේ විලා එකක් හිමිය
2009 සිට ද්රව්ය

[...] වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් කිරිල් පියතුමා සමඟ මිතුරු වූ මිනිසෙක්, වඩීම් මෙල්නිකොව්, වරෙක ජිනීවාහි සෝවියට් සංගමයේ නියෝජිත කාර්යාලයේ කොන්සල්වරයා විය.:
...
- ඔබ ඔහුගෙන් ඇහුවේ නැහැ ඔහු පැවිදි වුණේ ඇයි?

සිරිල් පැවසුවේ ඔහුගේ ගුරුවරයා සහ උපදේශකයා වන මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් තමාව මෙම පියවරට තල්ලු කළ බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සිරිල් කුඩා කල සිටම ඇදහිලිවන්ත පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණි. පාසැලේදී ඔහු පුරෝගාමීන්ට සම්බන්ධ වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර කොම්සොමෝල් හි සාමාජිකයෙකු නොවීය. එවිට දෛවය ඔහුව නිකොදේමස් වෙත ගෙන ආවේය. ඔහු, සෙමනේරියට ඇතුළු වන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. එවිට උපදේශකයා පැවසුවේ “ඔබට උසස් තනතුරකට පැමිණීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ පැවිදි විය යුතුයි.”

ඔබට මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් හමු වී තිබේද?

ඔව්, අපි ජිනීවාවලදී හමුවුණා. ඔහු එහි පැමිණියේ නියෝජිත පිරිසක කොටසක් ලෙසය. මම කොන්සල්වරයෙකු බව කිරිල් ඔහුට අනතුරු ඇඟවූ නමුත් මම විශේෂ සේවාවන්ට සම්බන්ධ වූවෙමි. මම මෙම රැස්වීමට බිය වූවෙමි, නිකොදේමස් අවයව වලට වෛර කරන බව මම දැන සිටියෙමි. එහෙත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔහු හමුවීමෙන් පසු අගනගරය පැවසූ පළමු දෙය නම්: “ඒක තමයි, වඩීම් ඇලෙක්සෙවිච්, ඔබ අප සමඟ, අප සමඟ!”.
...
- සිරිල් පියතුමා හැම විටම බලය අපේක්ෂාවෙන් සිටියාද?

ඔව්, සහ සැඟවී නැත. නමුත් එය ස්වභාවිකයි! ඔබ නිලධාරියෙක් නම්, ඔබ ජෙනරාල්වරයෙකු නොවන්නේ මන්ද!
...
සහකරු හෝ සහකාරිය මෙල්නිකෝවා තමරා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා.

ඔහු සාමාන්‍යයෙන් කරුණාවන්තයි, සිරිල්. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඔහුගේ මෝටර් රථය අනතුරට ලක් වූ විට, එය නිවැරදි කිරීමට ඔහු ඔහුට ෆ්රෑන්ක් දහසක් ලබා දුන්නේය. [1970 ගණන්වල මැද. K.Ru]. අපි ණය ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කළ විට, සිරිල් තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය! [...]

කුලදෙටු කිරිල්ගේ අස්සෙසිස්. ඔහු යුරෝ 30 දහසකට ඔරලෝසුවක් පැළඳ සිටී. පින්තූරයක්
ඔරලෝසු පටිය කිඹුලෙකුගේ සමෙන් සාදා ඇත (2009 ද්රව්ය)

බ්‍රෙගුට් ඔරලෝසුව සැබවින්ම කුලදෙටුවන් කිරිල්ට අයත් බවට සාක්ෂියක් ලෙස අපි ඡායාරූපයක් සපයන්නෙමු. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා නිරූපකය දෙසට නැඹුරු වූ මොහොතේ මෙම දර්ශන ලබා ගන්නා ලදී.

Breguet නරඹන්න

එබඳු විස්තරයක් නිසා තමාගේ මාංශ අවශ්‍යතා සීමා කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ සිරිල්ගේ වචන අපට වටහා ගැනීමටත්, ඔහු ඉන්ටර් ටීවී නාලිකාවේ විකාශනයේදී පැවසූ තපස් මතක තබා ගැනීමටත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ඉඩ සලසයි. අපි ඔවුන්ට මතක් කරමු: “ක්‍රිස්තියානි තපස් ඉගෙනීම ඉතා වැදගත්. තපස් යනු ගුහාවක ජීවිතය නොවේ. තපස ස්ථීර තනතුරක් නොවේ. තපස් යනු අදහස් සහ කෙනෙකුගේ හදවතේ තත්වය ඇතුළුව තම පරිභෝජනය නියාමනය කිරීමේ හැකියාවයි. මෙය මිනිසා රාගය පරදවා, තෘෂ්ණාව පරදවා, සහජ බුද්ධිය පරදවා ලැබූ ජයග්‍රහණයයි. එමෙන්ම දුප්පත් පොහොසත් යන දෙපිරිසටම මෙම ගුණාංගය තිබීම වැදගත්ය. පල්ලියේ ප්‍රතිචාරය මෙන්න. අපි අපගේ සහජ බුද්ධිය පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. එවිට අප ගොඩනඟන ශිෂ්ටාචාරය පරිභෝජනයේ ශිෂ්ටාචාරයක් නොවනු ඇත.

"රැහැන් ටැප් කිරීමේ" අපකීර්තියේ පසුබිමට එරෙහිව, කුලදෙටු කිරිල් නිල වශයෙන් ජෙනරාල් ෂමානොව්ට ආශීර්වාද කළේය.
"ඔබේ අධිකාරිය අපගේ මාතෘ භූමියේ හමුදා ආත්මය සහ ආරක්ෂක හැකියාව ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වනු ඇත" (2009 සිට)

ගුවන් හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරි ජෙනරාල් ෂමානොව් සහ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් අතර අපකීර්තිමත් සාකච්ඡා මාධ්‍ය වෙත "කාන්දු" කතාව අනපේක්ෂිත හැරීමක් ගත්තේය. "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මහජනතාව" අතර

අදාළ මාතෘකා පිළිබඳ මෑත ප්රකාශන

පෙන්ගුයින්ගේ නැවත නැඟිටීම

පිටුවකට පහර: 534

කුලදෙටුවන් යනු පූජකයන්ගේ ඉහළම පදවියයි. මුලදී, මෙම ගෞරවය බිෂොප්වරුන් හය දෙනෙකුට පවරා ඇත: ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව, රෝමය, ඊශ්‍රායලය, බල්ගේරියාව, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සහ අන්තියෝකිය. වර්තමානයේ, කුලදෙටුවන් තෝරාගනු ලබන්නේ පූජකයන්ගේ සභාව විසිනි. රටේ සියලුම පල්ලි, ආසන දෙව්මැදුර සහ පන්සල් පිළිබඳ අධිකාරිය ඔහුට පවරා ඇත. වර්තමානයේ, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ, මෙම තනතුර දරන්නේ පූජක කිරිල් විසිනි. කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය රටේ බොහෝ ඕතඩොක්ස් වැසියන්ට උනන්දුවක් දක්වයි.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්

රුසියාවේ පළමු කුලදෙටුවන් 1589 දී මොස්කව් ආසන දෙව්මැදුර විසින් තේරී පත් වූ ජොබ් වූ අතර ඔහු 1607 දක්වා මෙම තනතුරේ සිටියේය. මෙම ස්ථානයට පත් වූ දෙවන පූජකයා හර්මොජිනිස් ය. මීළඟ රුසියානු කුලදෙටුවන් වූයේ ෆිලරෙට්, නිකොන්, අයෝසාෆ් 1, ඇඩ්රියන් ය.

1721 දී, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය කුලදෙටුවන් අහෝසි කරන ලදී. ඒ වෙනුවට, නව තනතුරක් හඳුන්වා දෙන ලදී - පීතෘමූලික සිංහාසනයේ ආරක්ෂකයා, එය 1917 දක්වා පැවතුනි.

1917 දී සමස්ත රුසියානු ප්‍රාදේශීය සභාව විසින් කුලදෙටුවන් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. වසර 8 කට පසු මිය ගිය පූජක Tikhon විසින් මෙම තනතුර ලබා ගන්නා ලදී. ඉන්පසුව, කුලදෙටුවන්ගේ තනතුර දිගු කලක් නිදහස් විය.

1943 දී, ධූරාවලිය 19 දෙනෙකුගෙන් යුත් කවුන්සිලයක් නව කුලදෙටුවෙකු තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම තනතුර ගනු ලැබුවේ එකම අපේක්ෂකයා වූ මෙට්‍රොපොලිටන් සර්ජියස් විසිනි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් වූයේ ඇලෙක්සි, පිමෙන්, ඇලෙක්සි 2 ය.

2009 දී මෙම තනතුර මොස්කව්හි කුලදෙටු කිරිල් විසින් ගන්නා ලදී.

පවුලක්

Gundyaev Vladimir Mikhailovich 1946 නොවැම්බර් 20 වන දින ලෙනින්ග්රාඩ් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා මිහායිල් වාසිලීවිච් යන්ත්‍ර තැනීමේ කම්හලක ප්‍රධාන කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. පසුව ඔහු නමස්කාරය පිළිබඳ පාඨමාලා සම්පූර්ණ කර පල්ලියට තම ජීවිතය කැප කළේය. මිහායිල් වාසිලීවිච් සාපරාධී වගකීමකට ගෙන ආවද, පූජකයෙකුගේ වෘත්තියෙහි ඉහළ ජයග්රහණ ලබා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. 1960 දී ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පල්ලියේ රෙක්ටර් බවට පත් විය. කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය ගැන අපි දිගටම කතා කරමු.

කුලදෙටුවන්ගේ මව - රයිසා ව්ලැඩිමිරොව්නා, ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළාය ජර්මානු භාෂාවපාසැලේදී. මේ වන විට කුලදෙටු කිරිල්ලියගේ පියා සහ මව අභාවප්‍රාප්ත වී ඇත. ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Bolsheokhtinsky සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර ඇත. සොහොන් වල පිහිටීම සම්බන්ධ වන්නේ කුලදෙටු කිරිල්ගේ පියා මෙම සුසාන භූමියේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල පූජකයෙකු ලෙස සේවය කළ බැවිනි.

සමස්ත රුසියාවේ වත්මන් කුලදෙටුවන් ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ එකම දරුවා නොවේ. පවුලට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ. නිකොලායි වැඩිමහල් පුතා, ව්ලැඩිමීර් සහ එලේනා බාල සහෝදරියයි.

සහෝදරයා සහ සහෝදරිය ද ඕතඩොක්ස් ආගම සමඟ ඔවුන්ගේ ජීවිත සම්බන්ධ කළහ. එලේනා ඕතඩොක්ස් ව්‍යායාම ශාලාවක අධ්‍යක්ෂවරිය වන අතර ඇගේ සහෝදරයාට ශුද්ධ නියෝගයක් ඇත. ඔහු කලක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ඉගැන්වූ අතර පසුව රෙක්ටර් ලෙස සේවය කළේය.

වයස

බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වෙති, කුලදෙටු කිරිල්ගේ වයස කීයද? මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ තනතුර මහලු වියේ සිටින පූජකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින බව කවුරුත් දනිති. මෙම අභිමානය සඳහා අයදුම් කරන පුද්ගලයෙකු වටිනා පූජකයෙකු විය යුතු අතර යම් සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත යුතුය. පූජකයෙකුගේ වෘත්තියෙහි ඉහළ ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා බොහෝ කාලයක් ගත වේ. එබැවින්, කුලදෙටුවන්ගේ ගෞරවනීය කාර්යාලයට ඇතුළු වන සියලුම මිනිසුන් මහලු වියේ පසුවෙති.

වැඩ භාර ගන්නා විට කුලදෙටු කිරිල්ගේ වයස අවුරුදු 63 කි. දැනට වයස අවුරුදු 72 යි. ඔහු විලාසිතා සහ නවෝත්පාදන අනුගමනය නොකරයි, ඔහුගේ වයසට අනුකූලව පෙනේ. සෙන්ටිමීටර 178 ක උසකින් යුත් බර කිලෝග්‍රෑම් 92 කි.

අධ්යාපන

කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය රුසියාවේ බොහෝ පදිංචිකරුවන්ට උනන්දුවක් දක්වයි. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ඔහු ප්රසිද්ධ පෞරුෂයකි.

සාමාන්‍ය සෝවියට් පවුලක උපත ලද Gundyaev Vladimir Mikhailovich ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පාසලෙන් (පංති 8) උපාධිය ලබා ද්විතීයික අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේය. ඊට පසු, ඔහු සාර්ථකව උපාධිය ලබා ගත් ලෙනින්ග්රාඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියට ඇතුළත් විය. සෙමනේරිය කුලදෙටු කිරිල්ගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාපනය බවට පත් විය. සීයාගේ සහ පියාගේ අඩිපාරේ යමින් ඔහු පැවිදි විය. 1969 දී, අනාගත කුලදෙටුවන් සිරිල් යන නම ලබා ගනිමින් ටෝන්සර් ගත්තේය.

පවුලක්

බොහෝ අය කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය ගැන පමණක් නොව ඔහුගේ පවුල ගැනද උනන්දු වෙති. 1969 දී ව්ලැඩිමීර් මිහයිලොවිච් පැවිදි බව පිළිගත් නිසා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් දිවුරුම් දුන් අතර ඔහුට බිරිඳක් සහ දරුවන් නොමැත. ටොන්සර් එක ගත්ත කෙනෙකුට ගැට ගහලා ළමයි හදන්න බෑ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල පල්ලියේ අය වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම ඔහු අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි.

වාහක ආරම්භය

දැනටමත් දන්නා පරිදි, Gundyaev Vladimir Mikhailovich ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පාහේ නමස්කාරය සඳහා කැප කළේය. ඔහු තම පියාගේ සහ සීයාගේ අඩිපාරේ ගියේය. ඔහුගේ පල්ලි දිවියේ ආරම්භය 1969 අප්‍රේල් 3 වැනි දින දක්වා දිව යයි. මෙම දිනයේ පූජකයා පැවිදි භාරයක් ගත්තේය. තවද, 1969 අප්‍රේල් 7 වන දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොඩිම් විසින් ඔහුට hierodeacon නිලය පිරිනමන ලදී. මඳ වේලාවකට පසු, 1969 ජූලි 1 වන දින, සිරිල්ට හයිරොමොන්ක් නිලය ලැබුණි. පූජකයාගේ වෘත්තිය වේගයෙන් වර්ධනය විය.

1970 දී හයිරොමොන්ක් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, ඔහු දේවධර්ම අපේක්ෂක උපාධියක් ලබා ගත් අතර ගුරුවරයෙකු සහ සහකාර පරීක්ෂකවරයෙකු ලෙස ඇකඩමියේ ඉතිරි විය.

1971 දී කිරිල්ට නව නිලයක් ලැබුණි - ආර්කිමන්ඩ්රයිට්. එම වසරේම ජිනීවා ලෝක පල්ලියේ කවුන්සිලය ඔහුව මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස පත් කරයි.

1974 දී පූජකවරයා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ රෙක්ටර් බවට පත්විය. සංවර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නා අධ්යාපන ආයතනය. පළමු වතාවට ඔවුන් ගැහැණු ළමයින් ඉගෙන ගන්නා පන්තියක් විවෘත කළහ. පසුව ඔවුන් මව්වරුන් බවට පත් විය. තවද සිරිල් නව විනයක් හඳුන්වා දුන්නේය - ශාරීරික අධ්‍යාපනය.

වෘත්තීය වේදිකාව - බිෂොප්රික්

1976 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ අගනගරයන් විසින් පූජකවරයා බිෂොප් තනතුරට උසස් කරන ලදී. ඊළඟ වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේදී සිරිල් අගරදගුරු පදවියට පත් වේ. මෙම කාලය තුළ ඔහු එවැනි පැවැත්විණි උසස් තනතුරු, ෆින්ලන්තයේ පල්ලිවල සභාපති සහ බාහිර පල්ලියේ සබඳතා දෙපාර්තමේන්තුව ලෙස.

1983 දී අගරදගුරුතුමා මොස්කව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ ඉගැන්වීම ආරම්භ කළේය. හිදී ලබන වසරකිරිල් Vyazemsky සහ Smolensk හි අගරදගුරු බවට පත් වේ. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ රජය සමඟ එකඟ නොවීම නිසා ඔහුට ලෙනින්ග්රාඩ් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ රෙක්ටර් තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. පළාතට මාරු කිරීම එක්තරා ආකාරයක පහත් කිරීමක් විය. වසර පහකට පසු පූජකවරයාට නව පත්වීමක් ලැබුණි. ඔහු Kaliningrad සහ Smolensk හි අගරදගුරු බවට පත් විය.

1990 දී අගරදගුරුතුමාට ශුද්ධ වූ සිනොඩ් හි සභාපති තනතුර ලැබුණි. ඊළඟ වසරේ ඔහුට අගනගර තනතුර ලැබුණි. 1994 සිට ඔහු චැනල් වන් හි දැකිය හැකි "ද වර්ඩ් ඔෆ් ද ෂෙපර්ඩ්" රූපවාහිනී වැඩසටහනේ සත්කාරකයා බවට පත්විය.

ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, පවුල් ගැටළු සහ පල්ලියේ රාජ්‍යය සම්බන්ධ බොහෝ ව්‍යාපෘති සංවර්ධනය කර හඳුන්වා දෙන ලදී.

2008 දී, මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු පීතෘමූලික ලොකුම් ටෙනන්ස් ලෙස තේරී පත් විය.

පීතෘමූලික Locum Tenens හි පිහිටීම

කුලදෙටුවන් ඇලෙක්සිගේ අභාවයෙන් පසු, මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් පීතෘමූලික Locum Tenens තනතුර භාර ගත්තේය. නව කුලදෙටුවන් තනතුර සඳහා සුදුස්සන් තෝරා ගැනීමට පූජක පක්ෂයට අවශ්ය විය.

2009 ජනවාරි 15 ​​වන දින, තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයින් තෝරා ගන්නා ලද අතර, 2009 ජනවාරි 27 වන දින, මොස්කව්හි ප්රාදේශීය සභාව මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ නව කුලදෙටුවන් තෝරා ගන්නා ලදී. ඔවුන් සිරිල් බවට පත් විය.

පීතෘමූලික සිංහාසනයට තේරී පත්වීමේ ක්රියා පටිපාටිය

පීතෘමූලික සිංහාසනය සඳහා අයදුම්කරුවන් සිටියේ තිදෙනෙකු පමණි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම මෙම උසස් තනතුරට සුදුසු විය.

2009 ජනවාරි 25 වන දින පූජකවරුන්ගේ රැස්වීමක් පැවැත්වූ අතර එහිදී මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහුගේ අපේක්ෂකත්වය 50% ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබා ගත්තේය.

පූජකයා 16 වන රුසියානු කුලදෙටුවන් බවට පත්විය. බලයට පත්වීමෙන් පසු, ඔහු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව් සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ සභාපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් මෙන්ම බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගෙන් ද සුබ පැතුම් ලබා ගත්තේය.

2009 පෙබරවාරි 1 වන දින සිදු වූ සිංහාසනය අතරතුර, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන් සහ අනෙකුත් පල්ලිවල (විදේශීය) නියෝජිතයන්: ඇල්බේනියානු සහ පෝලන්ත ජාතිකයින් පැමිණ සිටියහ. Vladimir Putin, Dmitry සහ Svetlana Medvedev, Naina Yeltsina සහ Moldovan හි ජනාධිපති Vladimir Voronin ද උත්සවයට සහභාගී වූහ.

කුලදෙටුවන්

වැඩ භාරගත් වහාම රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රධානියා ක්‍රෙම්ලිනයේ පැවති පිළිගැනීමේ උත්සවයකට සහභාගී විය. මෙම අවස්ථාවට ඉහළම තරාතිරමේ පූජකවරුන් (රදගුරුවරුන්) මෙන්ම රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව් ද සහභාගී විය. පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර අන්තර්ක්‍රියා සම්බන්ධ ගැටළු පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී සාකච්ඡා කෙරිණි. අලුතින් සාදන ලද කුලදෙටුවන් පැවසුවේ මෙම සබඳතා සමගිය විය යුතු බවයි.

පූජකයෙකුගේ කාර්යාලයට ඇතුළුවීම ආරම්භ වූයේ රදගුරු පදවිවල සංචාරයකින් වන අතර ඉන් පළමුවැන්න ස්මොලෙන්ස්ක් ය. කුලදෙටු කිරිල් පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ ආත්මයන් සහ හදවත් කරුණාවෙන් හා ඥානාන්විතයෙන් පුරවා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කළේය. මේ සඳහා වෙහෙසීම වටී, පන්සල් පිරවීම සඳහා නොවේ.

2009 මාර්තු මස අවසානයේදී, පූජකවරයා බෝල්ටික් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ් රදගුරු පදවිය කළමනාකරණය කිරීමේ අයිතිය රඳවා ගැනීමට තීරණය කළේය.

2009 ජූලි මස ආරම්භය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට වැදගත් වූයේ මොස්කව් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල් කුලදෙටුවන් අතර සබඳතා අවසානයේ වැඩිදියුණු වූ බැවිනි. කුලදෙටුවන් කිරිල් තුර්කියේ නිල සංචාරයක නිරත වූ අතර එහිදී ඔහු සර්වාගමික කුලදෙටුවන් මෙන්ම තුර්කියේ අග්‍රාමාත්‍යවරයා හමුවිය. රැස්වීමේදී, සන්නිවේදනය සහ අන්තර්ක්රියා සඳහා කොන්දේසි සාකච්ඡා කරන ලදී.

යුක්රේනයේ අග්‍රාමාත්‍ය යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ සමඟ පැවති රැස්වීමකදී පූජකවරයා කියා සිටියේ කියෙව් රුසියානු පල්ලියට ඉතා වැදගත් බවයි. දින කිහිපයක් පැවති කුලදෙටුවන්ගේ නිල සංචාරය මහජන නොසන්සුන්තාවයෙන් පමණක් නොව, පූජකවරයාගේ විවේචනයට ද හේතු විය. කුලදෙටුවන්ගේ තනතුරට අනුරූප නොවන ඉතා මිල අධික දේවල් සන්තකයේ තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. විවේචනයේ මාතෘකාව වූයේ ඔරලෝසු ය ඉහළ පිරිවැය, පූජකවරයාගේ අතේ සටහන් විය.

සියලු චෝදනා තිබියදීත්, රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රධානියා විවේචන කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර ගෞරවාන්විතව හැසිරුණි. ඔහු ආරාම සහ පල්ලි කිහිපයකට ගොස්, වසරේ යම් කාලයක් කියෙව්හි ජීවත් වීමට සූදානම් බව ප්‍රකාශ කළේය.

2009 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු බෙලාරුස් හි නිල සංචාරයක නිරත විය. රටේ ජනාධිපති ඇලෙක්සැන්ඩර් ලුකෂෙන්කෝ සමඟ පැවති රැස්වීමකදී මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් රුසියාව සහ බෙලරුස් අතර ආගමික සංගමයක අවශ්‍යතාවය ප්‍රකාශ කළේය.

2010 දී පූජකවරයා රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සමඟ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමට කටයුතු කළේය. එමෙන්ම යුක්රේන ජනාධිපතිවරයාගේ පදවි ප්‍රාප්තියට ද සහභාගී විය.

2011 සංචාරක වර්ෂය විය. කුලදෙටුවන් රුසියාවේ පමණක් නොව මෝල්ඩෝවාවේ සහ යුක්රේනයේ ද පිහිටි රදගුරු පදවි 19 කට සංචාරය කළේය.

2012 වර්ෂය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට කණගාටුදායක විය. ගැළවුම්කාර ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දෙව්මැදුරේ පිරිසක් විසින් කරන ලද නීති විරෝධී ක්‍රියාවන් සියල්ලන්ටම මතකයි. කුලදෙටුවන්ට එරෙහිව පුවත්පත්වලින් එල්ල වූ ප්‍රහාර සහ විවේචන දිගු කලක් නතර නොවීය, නමුත් සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයකට අනුව, රටේ ඕතඩොක්ස් ජනගහනයෙන් බහුතරයක් පූජකයාට සහයෝගය දැක්වූ අතර ඔහුව විශ්වාස කළහ. එම වසරේම සිරිල් ෆේස්බුක් පරිශීලකයෙකු බවට පත්විය. මෙතැන් සිට ඕනෑම කෙනෙකුට කුලදෙටුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකිය.

බොහෝ නවෝත්පාදනයන් හඳුන්වා දුන්නේ කුලදෙටු කිරිල් විසිනි. සමාජ ක්රියාකාරකම්, වර්තමානයේ ඔහු නියැලී සිටින, විවිධාකාර වේ.

නිර්මාණශීලීත්වය සහ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්

ප්‍රධාන ඕතඩොක්ස් ක්‍රියාකාරකම් වලට අමතරව, කුලදෙටු කිරිල් විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්වල ද ක්‍රියාකාරීව නියැලී සිටී. ඔහු ආගමික ප්‍රභේදයේ ලියා ඇති පොත් කිහිපයක කතුවරයා ද විය:

1. "ඇදහිල්ල සහ අවිශ්වාසය".
2. "රුසියානු ලෝකය ගැන වචන හතක්".
3. "වසරේ සෑම දිනකම සිතුවිලි."
4. "පසුතැවිල්ලේ අභිරහස. Lenten Confessions".
5. "ප්‍රයිමේට්ගේ වචනය".

කුලදෙටුවන් පොත් කිහිපයක් ලිවූවාට අමතරව, ඔහු ආගමික ප්‍රකාශන 500 කට වැඩි ගණනක කතුවරයා බවට පත්විය.

පූජකයා විවිධ අන්තර් ක්‍රිස්තියානි සම්මන්ත්‍රණවලට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වන අතර අනෙකුත් ලෝක ආගම්වල නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ වාසස්ථානය ලිපිනයෙහි පිහිටා ඇත: මොස්කව්, මධ්යම පරිපාලන දිස්ත්රික්කය, Khamovniki දිස්ත්රික්කය, චිස්ටි පටුමග, නිවස 5. මෙම ගොඩනැගිල්ල ෆෙඩරල් වැදගත්කමකින් යුත් වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරකයකි. එය පොහොසත් හා දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වන තුරුම මෙම ගොඩනැගිල්ල ජර්මානු තානාපතිවරුන් සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්ට නවාතැන් ගැනීමට අදහස් කරන ලදී. පීතෘමූලික වාසස්ථානය 1943 සිට ගොඩනැගිල්ලේ පිහිටා ඇත. මෙම මන්දිරය ජෝසප් ස්ටාලින් විසින්ම සපයන ලදී. ඔහු පෞද්ගලික රැස්වීමකදී මේ පිළිබඳව මෙට්‍රොපොලිටන්වරුන් වන සර්ජියස්, නිකොලායි සහ ඇලෙක්සිට දැනුම් දුන්නේය. පදිංචියට අමතරව ප්‍රවාහන පහසුකම් ද ලබා දී ඇත.

80 දශකයේ අගභාගයේදී, පීතෘමූලික වාසස්ථානය අබලන් විය, ගොඩනැගිල්ල අවශ්ය විය නැවත සකස් කිරීම. මෙම කාලය වන විට, ඩැනිලොව්ස්කි ආරාමයේ භූමියේ පිහිටා ඇති නව වාසස්ථානයක් දැනටමත් ඉදිකර තිබුණි. අලුත්වැඩියාව අවසන් වූ පසු, චිස්ටි පටුමගේ මන්දිරය කුලදෙටුවන් සඳහා වැඩ කරන ස්ථානයක්, මාධ්‍යවේදීන් සහ විදේශීය නියෝජිතයින්ගේ රැස්වීම් ස්ථානයක් බවට පත්විය. කුලදෙටු ඇලෙක්සිගේ මරණයෙන් පසු මෙහි බොහෝ කාමර මුද්‍රා තබා ඇත. මේ වන විට සියලුම පරිශ්‍රවලින් මුද්‍රා ඉවත් කර ඇත.

කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ තවත් නිවසක් තිබේ. ඇය Peredelkino හි සිටී. මෙන්න ඔහු වැඩ කරනවා පමණක් නොව, ජීවත් වේ.

සම්මාන

ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්සමස්ත රුසියාවෙන්, කිරිල් ඔහුගේ පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දිගු කලක් සම්මාන රාශියක් ලබා ගත්තේය. මේවා පල්ලියේ ජයග්රහණ පමණක් නොව, රාජ්ය ඒවා ද වේ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ රාජ්‍ය සම්මාන:

1. 1995 දී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිගේ කෘතඥතාව.
2. පදක්කම "රුසියානු බලඇණියේ ජුබිලිය" (300 වන සංවත්සරය දක්වා).
3. මොස්කව්හි 850 වන සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන් පදක්කම.
4. මිත්රත්වයේ නියෝගය.
5. පිතෘභූමියට පිං අනුපිළිවෙල.
6. ජනතාවගේ මිත්රත්වයේ නියෝගය.
7. පදක්කම "සේවාවේ විශිෂ්ටත්වය සඳහා"

පල්ලියේ සම්මාන:

1. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ නියෝගය.
2. මොස්කව්හි ශාන්ත ඩැනියෙල්ගේ නියෝගය.
3. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර්ගේ නියෝගය.
4. අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ පදක්කම.
5. මොස්කව්හි මෙට්රොපොලිටන් සහ සමස්ත රුසියාවේ ඇලෙක්සිගේ නියෝගය.

ඕතඩොක්ස් පල්ලි සම්මාන:

1. ජෙරුසලමේ පල්ලියේ නියෝගය.
2. ජෝර්ජියානු පල්ලියේ නියෝගය.
3. බල්ගේරියානු පල්ලියේ නියෝගය.
4. සර්බියානු පල්ලියේ නියෝගය.
5. පෝලන්ත පල්ලියේ නියෝගය.
6. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පල්ලියේ නියෝගය.

විවිධ සම්මාන වලට අමතරව, කුලදෙටු කිරිල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බොහෝ කලාපවල ගෞරවනීය පුරවැසියෙකි:

1. Kaliningrad සහ Kaliningrad කලාපය.
2. ස්මොලෙන්ස්ක් සහ ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපය.
3. නෙමන් නගර.
4. ආර්ජන්ටිනාවේ ඕබර් නගරය.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කිරිල් කුලදෙටුවන් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයාහැමෝම දන්නා ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයාරුසියානු සමූහාණ්ඩුව. ඔහු රාජ්‍යයට, පල්ලියට සහ රුසියානු ඕතඩොක්ස් ජනතාවට කළ සේවය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ වයස කොපමණ වුවත්, ඔහු තම රාජකාරි සමඟ විශිෂ්ට කාර්යයක් කරයි. පූජකයා මිනිසුන්ට උපකාර කරනවා පමණක් නොව, සැබෑ මාවතට උපදෙස් දීම පමණක් නොව, ක්‍රියාකාරී සමාජ හා විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාකාරකම්වල ද නිරත වේ. ඔහු බොහෝ රාජ්ය සහ පල්ලියේ සම්මානවල හිමිකරු වේ. එපමණක් නොව, කුලදෙටුවන් කිරිල් හිමිකරු වේ උපාධිසහ රුසියාවේ නගර සහ කලාප කිහිපයක ගෞරවනීය පුරවැසියෙක්. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් උදව් සහ ආශීර්වාදය සඳහා කුලදෙටු කිරිල් වෙත මොස්කව් වෙත යති.

ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ 16 වන කුලදෙටුවන් ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ ආසන දෙව්මැදුරේ පැවති ප්‍රාදේශීය සභාවේදී තේරී පත් විය. මෙන්න ඔහුගේ ප්රතිමූර්තියට පහරවල් කිහිපයක්.

අනාගත කුලදෙටුවන් තම සීයා ගැන මෙසේ කතා කළේය: “මගේ සීයා අපූරු පුද්ගලයෙකි, ඔහු සිරගෙවල් 47 ක් සහ පිටුවහල් කළ අය 7 ක් පසුකර, වසර 30 කට ආසන්න කාලයක් සිරගෙදර ජීවත් වූ අතර පළමු සොලොව්කි පදිංචිකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි. දුම්රිය Kazan දිශාව, සහ ඔහු එක් කාලයක Cheka විසින් දේවානුභාවයෙන් වූ ප්රතිසංස්කරණවාදයට එරෙහිව සටන් කළ නිසා පමණක් වාඩි වී, පසුව පල්ලිය විනාශ කිරීමට NKVD.

ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ආච්චි සමඟ ඉතා සිත්ගන්නා ඉරණමක් තිබුණි. කොහොම හරි සීයා හිරේ දානකොට ආච්චි නිදැල්ලේ හිටියා. ඔහු දෙවන වරටත් සිරගත වූ විට, සහ මෙය 30 දශකයේ, රට තුළ සාගතයක් ඇති වූ විට, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: ඒක තමයි, දැන් අපි මැරෙනවා. ඔවුන්ට දරුවන් අට දෙනෙක් සිටියහ: ඥාතීන් හත් දෙනෙක් සහ එක් දරුකමට හදාගත් දියණිය. සීයා මෙසේ පැවසීය: මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් කුරුසිය රැගෙන යන බැවින් ඔබ ජීවත් වනු ඇත. එවිට මගේ ආච්චි මට පැවසුවේ යම් අවස්ථාවක දී ඇය තේරුම් ගත් බවයි: සියල්ල, ජීවිතය අවසන්, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම ඉතිරිව ඇත්තේ පිටි අතලොස්සක් පමණි. ඇය මෙම පිටි වලින් කේක් කිහිපයක් සාදා, ඔවුන් ඒවා කෑවා, හෙට කන්න කිසිවක් නැත. ඊට පස්සේ රෑ ජනේලයට තට්ටු කරනවා. ආච්චි උඩ පනින අතර, වීදියෙන් හඬක්: සේවිකාව, බර ගන්න. ඇය දොර විවර කළාය - පිටි පිරුණු බෑගයක් ඇත, අවට කිසිවෙකු නැත. මේ පිටි ගෝනිය මගේ තාත්තාවත් බේරලා මට ඉපදෙන්න අවස්ථාව දුන්නා."

ඔහුගේ පියා ප්‍රධාන කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය ආරක්ෂක ව්යවසායලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි, යුද්ධයට පෙර ඔහු මර්දනය කරන ලදී, කෝලිමා හි හිඳ, පසුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ආරක්ෂා කිරීමේදී බලකොටු ඉදි කළේය. යුධ සමයේදී ඔහු ගෝර්කි බලාගාරයේ හමුදා නියෝජිතයෙකු වූ අතර පෙරමුණට යැවීමට පෙර ටී -34 ටැංකි ලබා ගත්තේය.

1969 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් නිකොදේමස් භික්ෂුවකට වධ දුන් විට ඔහුට කිරිල් යන පල්ලියේ නම ලැබුණි. වොලොඩියා වයස අවුරුදු තුනේ සිට "සේවය" කිරීමට පටන් ගත් අතර වයස අවුරුදු හයක් හෝ හතක් වන විට ඔහුට යාච්ඤා සේවයක් හෝ අනුස්මරණ සේවාවක් හදවතින්ම සේවය කළ හැකිය. වරක්, කුඩා කාලයේදී, මම අහම්බෙන් දේවමාළිගාවේ රාජකීය දොරටුවට ඇතුළු වී, පූජාසනය වටා ඇවිදිමින් පිටත්ව ගියෙමි. අම්මා ඔහුව අතින් අල්ලාගෙන පන්සලේ රෙක්ටර් වෙත ගෙන ගියාය. පූජකයා බියට පත් මව දෙස බලා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: "කිසිවක් නැත, ඔහු බිෂොප්වරයෙකු වනු ඇත."

පාසැලේදී, වොලොඩියා පන්තියේ හොඳම අයගෙන් කෙනෙකි. 60 දශකයේ දී, ඔවුන් ඔහු ගැන පුවත්පත්වල ලිවීය: ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි පහට ඉගෙන ගන්නා නමුත් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන එවැනි පිරිමි ළමයෙකු සිටින විට පාසල බලන්නේ කොතැනද? අනාගත කුලදෙටුවන්ට අනුව, එය දුෂ්කර කාලයක් විය: "මම ගොල්ගොතා යනවා මෙන් පාසල් ගියෙමි."

ඔහු කියවීමට ප්‍රිය කරන අතර කුඩා කල සිටම එය භාවිතා කරයි. පූජකයෙකුගේ පුතෙකු වන ඔහුට එය පහසු වූ බව ඔහු සිහිපත් කරයි: රුසියානු දාර්ශනිකයන්ගේ කෘති ඇතුළුව දේවධර්මය, ඉතිහාසය පිළිබඳ විශාල කෘති එකතුවක් නිවසේ තිබූ අතර ඒවායින් බොහොමයක් පුළුල් පරාසයක පාඨකයන්ට ලබා ගත හැකි වූයේ මෑතදී පමණි. වසර.

සිට කලින් අවුරුදුඅනාගත කුලදෙටුවන් හිම මත ලිස්සා යාමට කැමති විය. ජර්මානුවන් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්ට ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කළ වොරෝනියා ගෝරා හි ක්‍රස්නෝයි සෙලෝ හි පැදවීමට ඔහු ඉගෙන ගත්තේය. පසුව ඔහු දැනටමත් මොන්ට් බ්ලැන්ක් සිට පැවත එන ලදී. පල්ලියේ ක්‍රියාකාරකම් සහ ක්‍රීඩාව සම්බන්ධ කළ හැකි ආකාරය ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ මාධ්‍යවේදීන්ට ඔහු වරක් පැහැදිලි කළේය: “අධ්‍යාත්මික පුහුණුව කප්පාදුව, උපවාසය, යාච්ඤාව සහ ශාරීරික පුහුණුවස්වේච්ඡා උත්සාහයකින් තොරව කළ නොහැක්කකි - ඔවුන් එක්ව ඉතා වැදගත් ප්‍රති result ලයක් සපයයි - මිනිස් පෞරුෂය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය.

සහ ඔහුගේ විනෝදාංශය ගැන වැඩි විස්තර: "පුද්ගලයෙකු තමා ඉදිරිපිට අගාධයක් දුටු විට සාමාන්‍යයෙන් කරන්නේ කුමක්ද? සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික ප්‍රතික්‍රියාව ආපසු පැමිණේ. ස්වයං සංරක්ෂණයේ ප්‍රතික්‍රියාව. සහජ බුද්ධිය. සහ skier සැමවිටම ඉදිරියට යයි. සහ බෑවුම වැඩි වන තරමට "ඉදිරියට" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සහජ බුද්ධියට එරෙහිව, මිනිස් දුර්වලතාවයට එරෙහිව දැනුවත්ව අනතුරට මුහුණ දීමයි.

ඔහු ඇවිදීමට හා පිහිනීමටද කැමතියි. නිවාඩුවේදී, සෑම දිනකම ඔහු නොනවත්වා කිලෝමීටර් කිහිපයක් පිහිනයි, එම අංකයම ගෙවී යයි. Labradors සඳහා විලාසිතා වලට ප්රතිවිරුද්ධව (පුටින් සමඟ Labrador පෙනුමෙන් පසුව එය VIP පරිසරය තුළ දර්ශනය විය), එය එඬේරා බල්ලන් අඩංගු වේ. සවස් වරුවේ, නිවසට පැමිණි පසු, ඔහු ධාවන පථයක් ඇඳගෙන ඔහුගේ බල්ලන් ඇවිදිමින්: “මුළු දවසම ඔවුන් නිවසේ වාඩි වී පාරට දුවයි, මට ඔවුන් සමඟ සිටීමට අපහසුය. සෑම සවසකම මම පහක් පයින් හෝ දුවමි. නැත්නම් කිලෝමීටර් හයක්.

සතුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය තෝරා බේරා ගැනීමකි. ඔහු බල්ලන් සමඟ බැඳී ඇත, නමුත් ඔහු බළලුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන ය.

බෝයිං 737-300 යානයක් කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි පියාසර කරන අතර, ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලදී: ස්මොලෙන්ස්ක් සහ කලිනින්ග්‍රෑඩ්හි මෙට්‍රොපොලිටන් කිරිල්. ගුවන් යානා ඉටු කරයි නිතිපතා ගුවන් ගමන්යුරෝපයට, දැන් එය තරමක් නැවත නම් කිරීමට සිදු වනු ඇත.

අගනගරයෙකු ලෙස, සමහර රොක් සංගීත ians යන්ගේ ඕතඩොක්ස් තේමාව ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සඳහා භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාවට එරෙහිව සටන් කිරීමට කිසිදු හේතුවක් තමා නොදකින බවට ප්‍රකාශයක් සමඟ ඔහු බොහෝ දෙනෙකුට පහර දුන්නේය. තවද ඔහු නූතන පාෂාණ සංස්කෘතියට සහාය වීමට පවා පොරොන්දු විය: "එය පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක වර්ධනයට දායක වන බව අපට පෙනේ නම්." ඔහු විශ්වාස කරන්නේ බොහෝ විට ප්‍රසංගයක රොක් සංගීත ians යන් "ඕතඩොක්ස්වාදය පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් පවසන අතර එය දේවමාළිගාවේ දිගු දේශනයකට වඩා තරුණයින්ට විශාල හැඟීමක් ඇති කරයි."

ඒ අතරම, ඔහුම කිසි විටෙකත් රොක් ප්‍රසංගවලට සහභාගී නොවීය: "කිංචෙව් සහ ෂෙව්චුක් එය කරන්නේ කෙසේදැයි මම අසා නැත, නමුත් මම ඔවුන්ව මුණගැසුණි, සහ සාකච්ඡාව ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය මා කෙරෙහි හොඳ හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔවුන් දෙදෙනාම අවංක මිනිසුන්, ඕතඩොක්ස්" .

ඔහු පාසල්වල ආගමික අධ්‍යාපනය ලැබීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. රුසියාව බහුජාතිකත්වය සහ බහු-ආගම පිළිබඳ විරුද්ධවාදීන්ගේ විරෝධතා "භීෂණ කථා" ලෙස හඳුන්වන අතර පරම බහුතරයකට ඔවුන්ගේ ආගමික සංස්කෘතියේ පදනම් අධ්‍යයනය කිරීම තහනම් කළ නොහැකි බව විශ්වාස කරයි. ඒ අතරම, සිරිල්ට අනුව, ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ මූලධර්ම පේළියකින් සහ විකල්ප නොමැතිව සෑම කෙනෙකුටම පැටවිය යුතු නොවේ. විකල්පයක් ද තිබිය යුතුය: "පන්තියේ මුස්ලිම්වරුන් සිටී නම්, ඔවුන් සඳහා ඉස්ලාමීය සංස්කෘතියේ මූලධර්ම ඉගැන්විය හැකිය."

සිවිල් විවාහ හෙළා දකියි, රූපවාහිනියේ අවංක රූපවාහිනී වැඩසටහන් වලට විරුද්ධ වේ. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ හිස් ආවරණ සහිත දේවමාළිගාවේ කාන්තාවන්ගේ පෙනුමට ඉඩ සලසයි. පල්ලියේ කාන්තාවන් හිස් ආවරණයක් පැළඳිය යුත්තේ මන්දැයි ඇසූ විට ඔහු තම ජීවිතයෙන් කතාවක් කීවේය.

“හිස් වැස්මක් පැළඳීම හෝ නොදැමීම අපේ ජාතික ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියේ සහ සම්ප්‍රදායේ ප්‍රශ්නයක්, ඔබ සෑම ඉරිදාවකම පල්ලියට ගියහොත්, ඔබම හිස් ආවරණයක් අඳින්නේ කෙසේදැයි ඔබට නොපෙනේ. උදාහරණයක් ලෙස මුස්ලිම් කාන්තාවන් මෙන්, මම. මට මතකයි මම ටෙහෙරානයේ සේවය කළා ", අපේ පල්ලියේ. මම බලනවා, බිම දිග ඇදුම් ඇඳගෙන, හිස් වැසුම් ඇඳගෙන, නිශ්ශබ්දව, නිහතමානීව, දේවදූතයන් වගේ කාන්තාවන් ඉන්නවා. මම සේවය කරනවා, මට එතරම් සාරවත් මනෝභාවයක් තියෙනවා. එයින් පෙනී ගියේ භාර්යාවන් අපේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්, සවස් වරුවේ මට පිළිගැනීමේ උත්සවයකට ආරාධනා කරන ලදී, එහිදී මම එකම කාන්තාවන් දුටුවෙමි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරූපයෙන්: සිතාගත නොහැකි තරම් විලාසිතාමය සහ අලංකාරය.එසේම ඔවුන් හිස් වැසුම් පැළඳ සිටි නිහතමානී කාන්තාවන් පමණි. දේවමාළිගාවේ හිස් ආවරණයක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?මන්ද දේවමාළිගාවේ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි යාඥාවට යොමු විය යුතුය පෙනුම ලස්සන කාන්තාව, ස්වභාවිකවම අවධානය ආකර්ෂණය කරයි - සහ නමස්කාරයෙන් ඈත් කරයි."

තේරී පත් වූ කුලදෙටුවන්ගේ ජීවිතයෙන් සිදුවීමක්

සහ හරහා කෙටි කාලයක්, සමහර විට සති දෙක තුනක් ගෙවිලා ගියා, තව තානාපති කාර්යාලයේ සේවකයෙක් මා ළඟට ආවා, ඔහුත් ගොඩක් ගත්තා ඉහළ තනතුරඒ වගේම මගෙන් ඉල්ලුවා. තවද ඔහු විශාල අවදානමක් ගන්නා බවට අනතුරු ඇඟවීය. ඊට පස්සේ එයා මගෙන් ඇහුවා එයාට කලින් මම කසාද බැඳපු කෙනා කවදාවත් ඒ ගැන දන්නේ නැති බවට වග බලා ගන්න කියලා. මන්ද, ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔහුට හානි කළ හැකි අයගෙන් වඩාත්ම භයානක පුද්ගලයා එය විය. එවිට මම සිතුවෙමි: ස්වාමීනි, අපි ජීවත් වන්නේ වංක දර්පණ රාජධානියේ! සමීප මිතුරන් විය හැකි ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් දෙදෙනෙකු දෘෂ්ටිවාදී බිය සහ අගතීන් විසින් වෙන් කරනු ලැබේ.

කුහකකම පාපයකි. සමිඳාණන් වහන්සේ එවැනි අයට දඬුවම් කරනු ඇත. නමුත් මෙය යම් ආකාරයක නිවටකමක් නම්, තවමත් දුර්වල ලෙස වටහාගෙන ඇති නමුත් තවමත් දෙවියන් වහන්සේ දෙසට සැබෑ චලනයක් නම් - දෙවියන්ට ස්තූතියි! පල්ලිය කිසිවෙකු හෙළා දැකිය යුතු නැත. එතුමිය හැමෝටම පන්සල් දොර ඇරලා මේ පන්සලේ ඉන්න උදව් කරන්න ඕන.

සෝවියට් සංගමයේ සහ රුසියාවේ පල්ලිය

1988 2008

රදගුරු පදවි 76, රදගුරු පදවි 157

බිෂොප්වරු 74ක් බිෂොප්වරු 203ක්

6,893 පල්ලි 29,263

පූජකවරු 6,674ක් පූජකවරු 27,216ක්

723 උපස්ථායකයන් 3454 ක්

කුලදෙටු කිරිල් යනු ආගමේ ප්‍රසිද්ධ ගෘහස්ථ චරිතයකි. මෙම මිනිසා, යම් යම් හේතු නිසා, දෙවියන් වහන්සේට සහ පල්ලියට සේවය කිරීම සඳහා ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම කැප කළේය. මෙම කුලදෙටුවන්ට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආගමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වීමට හැකි විය, සමහර පුද්ගලයින්ට ඔහුගේ පෞරුෂය ප්‍රශංසාවට හේතු වන අතර සමහරුන්ට - වාරණය.

කටකතා රාශියක් සහ විවිධ ඕපාදූප මීට පෙර කුලදෙටුවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. සමහර ඒවා යථාර්ථයේ සිදු වූ අතර සමහර ඒවා දුරස් විය. නමුත් මූලාරම්භයේ තිබුණේ කුමක්ද? සිරිල් පල්ලියේ දේවසේවකයෙකු වූයේ කෙසේද? ඔහු තම වගකීම් කෙතරම් හොඳින් ඉටු කරන්නේද සහ ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ඔහු කරන දෙයට ආදරය කරන්නේද?

උස, බර, වයස. කුලදෙටුවන් කිරිල්ගේ වයස කීයද?

කුලදෙටු කිරිල් ඇමරිකානුවෙක් නොවේ, ගෘහස්ථ තරුවක් පවා නොවේ, එබැවින් ඔහුට සැබවින්ම නොපැහැදිලි යෞවනයන් පසුපස හඹා යාමට හෝ ඔහුගේ රූපය හොඳින් නිරීක්ෂණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. මාර්ගය වන විට, කුලදෙටු කිරිල්ගේ තරුණ අවධියේ ඡායාරූපය සහ දැන්, සංසන්දනය කිරීම සඳහා, අන්තර්ජාලයේ සොයා ගැනීම ඉතා පහසුය. ඔහු සඳහා, පල්ලියේ සේවකයෙකු සඳහා, වඩා ශක්තිමත් පෙනුමක් ලබා ගැනීම වඩා ලාභදායී වේ. එබැවින් ඔහු තම උස, බර, වයස ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරන බව පැහැදිලි වේ. පැට්‍රියර්ක් කිරිල්ගේ වයස කීයද යන්න සරල ප්‍රශ්නයකි. ඔහු මේ වන විට 71 හැවිරිදි වියේ පසුවනවා. සෙන්ටිමීටර 178 ක උසකින් යුත් මිනිසෙකුගේ බර කිලෝග්‍රෑම් 92 කි.

ඉහත සියල්ල තිබියදීත්, මිනිසා තමාගේම බර නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, වරින් වර පිහිනන අතර බොහෝ විට ඇවිදිනවා. ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබත් ඔබ ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු සත්යය ඔහු සිහිපත් කරයි. සියල්ලට පසු, "දෙවියන් වහන්සේ සේප්පුව සුරකියි."

කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය

කුලදෙටු කිරිල් (උපතේදී නම - ව්ලැඩිමීර් ගුන්ඩියෙව්) උපත ලැබුවේ 1946 සරත් සෘතුවේ අගභාගයේදී ය. සිත්ගන්නා කරුණක් සඳහන් කිරීම වටී. ළදරුවෙකු ලෙස, ඔහුගේ මව මුලින්ම ඔහු සමඟ පල්ලියට පැමිණි විට, පිරිමි ළමයා අහම්බෙන් රාජකීය දොරටු හරහා ගියේය. කාන්තාව වහාම ඔහුව දේවගැතිවරයා වෙත ගෙන ගියේ පාපයට සමාව දෙන ලෙසයි, නමුත් පූජකයා ඔහුව අතපසු කළේ "ඔහු බිෂොප්වරයෙකු වනු ඇත" යන වචන වලින් පමණි. පල්ලියට සේවය කිරීමේ දිගු හා කටු සහිත මාවතකට පිවිසීම කුඩා ව්ලැඩිමීර්ගේ ඉරණම විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තවමත් විශාල තනතුරක් දැරීමෙන් බොහෝ දුරස් විය, නමුත් ඒ සමඟම, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදු වූ සෑම දෙයක්ම, මේ සියලු සිදුවීම් අවසානයේ එක් කෙළවරකට ගෙන ගියේය - ගොඩනැගීම වැදගත් පුද්ගලයාපල්ලියේ. කුලදෙටු පදවිය ලැබීමට මෙන්ම නව නමක් සම්මත කර ගැනීමට ව්ලැඩිමීර් වහාම පැමිණියේ නැත.

ඔහුගේ මව රයිසා ගුන්ඩියාවා පාසල් ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළ අතර ජර්මානු භාෂාව ඉගැන්වීය. පියා - මිහායිල් ගුන්ඩියෙව් - සඳහන් කිරීම වටී, ඔහු ද පූජකයෙකි. ව්ලැඩිමීර්ගේ වැඩිදුර තේරීම කෙරෙහි මෙම කරුණ ද යම් බලපෑමක් ඇති කළ බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දුෂ්කර ය ජීවන මාර්ගය. කෙසේ වෙතත්, අනාගත කුලදෙටුවන්ගේ මුළු පවුලම ආගමට සම්බන්ධ බව මෙහිදී අපට පැවසිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ සීයා බොහෝ විට ක්‍රිස්තියානි පල්ලියට සම්බන්ධ බවට චෝදනා කළ පරිදි පිටුවහල් කරන ලදී. සහෝදරයා - නිකොලායි - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුරේ පූජකයෙක් විය. මගේ සහෝදරිය - එලේනා - දේවධර්ම ව්‍යායාම ශාලාවේ ප්‍රධානියා තනතුර දැරුවාය.

තමාගේම ආගමික කටයුතු ආරම්භ කිරීමට පෙර, අනාගත කුලදෙටුවන් පාසලේ පන්ති අටක් පමණක් සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු භූ විද්‍යාවෙන් උත්සාහ කළ නමුත් වසර කිහිපයකට පසු ඔහු සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අතර පසුව දේවධර්ම ඇකඩමියට ඇතුළත් විය.

පැවිදි වීමෙන් පසු ඔහුට සිරිල් යන නම ලැබුණි. එම මොහොතේ සිටම, කුලදෙටු කිරිල්ගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ පල්ලියේ දේවසේවකයෙකු ලෙසය.

මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සංවර්ධනයට සම්බන්ධ දේට ඔහු නැවත නැවතත් සහභාගී විය. අනූව දශකයේ සිට කිරිල් සමාජය සමඟ සබඳතා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගත් අතර මෙම ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමට වැඩි උත්සාහයක් දරයි. එබැවින්, අනූව දශකයේ මුල් භාගයේදී, ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් රූපවාහිනියේ වැඩසටහනක් දර්ශනය විය - "එඬේරාගේ වචනය". එය විවිධ ආගමික මාතෘකා සමඟ කටයුතු කළ අතර එය අතර පමණක් නොව ඉතා ජනප්‍රිය විය සාමාන්ය ජනතාවනමුත් ඉහළ නිලධාරීන් අතර.

වසරකට පසුව, කුලදෙටු කිරිල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය සමඟ ක්රියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ විට ඔහු විවිධ උපදේශක සංවිධානවල පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය. විවිධ සංස්කෘතික උත්සව සංවිධානය කළා. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වසර දෙදහසක් සැමරීම. එපමණක් නොව, 2012 දී දේශීය ජනගහනය පිළිබඳ සමීක්ෂණයක ප්රතිඵලයක් ලෙස ලබාගත් තොරතුරු අනුව, බොහෝ පොදු ජනයා කුලදෙටුවන්ගේ කාර්යය අනුමත කරති.

වෙනත් දේ අතර, කුලදෙටුවන් කිරිල් ෆේස්බුක් හි පැතිකඩක් පවත්වාගෙන යයි. එහිදී ඔහු තම පිටුවට පැමිණෙන අමුත්තන් සමඟ කතාබස් කරයි, ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙයි. බොහෝ විට ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින්ට විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. මෙම සමාජ ජාලයේ ඔහුගේ පැතිකඩෙහි සටහන් පන්සියයකට වඩා තිබේ. ඔහු ආගම සහ පූජ්‍ය පක්ෂය පිළිබඳ පොත්වල කතුවරයා ද වේ.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය

පළමුවෙන්ම, අවම වශයෙන් නිල මූලාශ්‍රවලට අනුව කුලදෙටු කිරිල්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සරලව නොපවතින බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහු පල්ලියට සේවය කිරීමට බැඳී සිටින අතර, ඔබ දන්නා පරිදි සියලුම පූජකයන් බ්‍රහ්මචර්යාවේ භාරයක් ගනී. එමනිසා, මෙම පුද්ගලයා දැනටමත් තරමක් දියුණු වයස තිබියදීත්, ඔහුගේම පවුලක් නොමැති බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

නූතන භාෂාවෙන්, ඔහු "ඔහුගේ කාර්යය විවාහ කර ගත්තේය." ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගමේ ආලෝකය ලොව පුරා පැතිරවීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන ඔහු කිහිප වතාවක්ම කතා කළේය. මෙම වචන කෙතරම් සත්‍යද, කිසිවෙකුට බැරෑරුම් ලෙස තර්ක කළ නොහැක. නමුත් මෙම පුද්ගලයා පල්ලියේ සේවකයෙකු වන අතර ඔහුට ප්‍රේම සම්බන්ධතා ඇති කර නොගත යුතු බව කෙනෙකුට නොසලකා හැරිය නොහැක.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල

ඉහත සියල්ල සැලකිල්ලට ගනිමින්, කුලදෙටු කිරිල්ගේ පවුල ඔහු හා සමාන පූජකයන් යැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය. ඔහුට නිල බිරිඳක් මෙන්ම දරුවන් ද නැත. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහුගේ මතය අනුව, ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් ආගමික නිවාස ප්‍රජාවගේ සංවර්ධනය සඳහා ජීවිතය කැප කිරීමයි.

ඔහු එය ඉතා හොඳින් කරයි, මන්ද ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා ඔහු පූජකයෙකුගේ මාර්ගය සාර්ථකව ජය ​​ගත්තේ අවසානයේ ඔහු දැන් සිටින දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ය. ඔහු පසුපස උරුමක්කාරයන් ඉතිරි නොකළ නිසා ඔහු දුක් විඳිනවාද යන්න පැවසීම දුෂ්කර ය. නමුත්, ඔබ එය අනෙක් පැත්තෙන් බැලුවහොත්, ඔහුට ඒ සඳහා වැඩි කාලයක් නොමැත. ඇදහිලිවන්තයන් නිරන්තරයෙන් ඔහු වෙතට, උපදෙස් සඳහා හෝ ඉල්ලීම් සඳහා පැමිණෙන නිසා ඔහු තනිව සිටින බව පැවසිය නොහැක.

කුලදෙටුවන් කිරිල් ගැහැණු ළමයින් සමඟ යාත්‍රාවක

කුලදෙටුවන්, ඔහු ගායකයෙකු හෝ නළුවෙකු නොවූවත්, ඔහු රට පුරා ප්‍රසිද්ධ, ප්‍රසිද්ධ චරිතයකි. අපේක්ෂා කළ හැකි විධිමත්භාවයකින් මෙම පුද්ගලයා වටා අපකීර්තිය එක්රැස් වීම පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ විට ඔහුට විවිධ පාප චෝදනා එල්ල විය. ඒවගේම ඇත්ත මොකක්ද ප්‍රබන්ධය මොකක්ද කියලා කියන්න අමාරුයි. වරක් බොහෝ විට කටකතාවක් පවා ඇති විය නිදහස් කාලයකුලදෙටුවන් කිරිල් ගැහැණු ළමයින් සමඟ යාත්‍රාවක ගත කරයි, සහ සියලුම පල්ලියේ රිසිට්පත් පුද්ගලික ප්‍රතිලාභ සඳහා වියදම් කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කුලදෙටුවන් විසින්ම එවැනි කටකතා ප්‍රතික්ෂේප කරයි හෝ ඒවා නොසලකා හරියි, මේවා නපුරු අයගේ සහ පල්ලියට එරෙහිව යන අයගේ පැත්තෙන් අපහාස සහ අපහාස පමණක් බව තර්ක කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම පව්කාරයන්, නමුත් කිරිල්ලට එල්ල වන චෝදනා කෙතරම් විශ්වාසදායකදැයි කීමට පහසු නැත. සියල්ලට පසු, ඔහු විශ්වාසවන්තව දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරයි, නමුත්, එය එසේ වුවද, ඔහු මිනිසෙකි.

යාපොන්චික් සහ කුලදෙටුවන් කිරිල් එක් පුද්ගලයෙකි

කුලදෙටුවන්ගේ පෞරුෂය බොහෝ විට ඕපාදූප සමඟ පමණක් නොව විවිධ කටකතා සමඟ ද සම්බන්ධ වී ඇති බව කෙනෙකුට එකතු කළ නොහැක. විටෙක එය විකාරයට පවා ළඟා වේ. උදාහරණයක් ලෙස, යාපොන්චික් සහ කුලදෙටුවන් කිරිල් එක් පුද්ගලයෙකු බවට මෑතකදී පැතිර ගිය කටකතාව ගන්න. මෙම කටකතාවේ සඳහන් වන්නේ 2000 ගණන්වල මුල් භාගයේදී මියගිය සුප්‍රසිද්ධ සොරෙකු වන මිෂ්කා යපොන්චික් ගැන ය.

සමහර අය මෙම කීර්තිමත් පුද්ගලයින් අතර කැපී පෙනෙන සමානකම් දකී. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, කුලදෙටුවන්ට ගැටළු සහගත අතීතයක් ඇති බවත්, ඔහු හිරේ නොයන ලෙස අතුරුදහන් වූ බවත් ඔවුන් පවසයි. මෙම කටකතාව තහවුරු කර හෝ ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, නමුත් බොහෝ පල්ලියේ අය විශ්වාස කරන්නේ මේවා ඔහුගේ ගෞරවය කෙලෙසීමට කැමති කුලදෙටුවන්ගේ දුෂ්ටයන්ගේ උපක්‍රම බවයි.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ දරුවන්

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මෙම මිනිසාට තමාගේම දරුවන් නොමැත. කුලදෙටු කිරිල්ගේ දරුවන් ඇදහිලිවන්ත ජනතාවකි. පල්ලියේ සාමාජිකයන් සහ සහාය හෝ උපදෙස් අවශ්‍ය අය. එහෙම කියන්නේ කුලදෙටුවන්මයි. තමන් ළඟට එන අයට උදව් කරන්න පුළුවන් කියලා එයා ගොඩක් වෙලාවට කිව්වා. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු සමාජ ජාල ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත්තේය, එවිට ඔහුට වඩාත් සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දිය හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තමාගේම දරුවන් ලැබීමට කැමති වීමට ඉඩ තිබේ. නමුත් ගරුත්වය තිබීම නිසා නිහඬ ජීවිතයක්, සහකරුවෙක් සහ දරුවෙක් වැනි ලෞකික සැප සම්පත්වල නියැලීමට ඉඩ නොලැබේ. නමුත් ව්ලැඩිමීර් පූජකයෙකුගේ මාර්ගය තෝරා ගත්තේය.

කුලදෙටු කිරිල්ගේ බිරිඳ

කුලදෙටු කිරිල්ගේ බිරිඳ - මිනිසෙකු සඳහා මෙය මතු නොකිරීමට වඩා හොඳ මාතෘකාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පල්ලියේ දේවසේවකයෙකුගේ මාවතට පා තැබූ විට, මෙම තේරීම කර, ඔහු ආදරය සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි කළේය. සිරිල් පාපයක් කළ බවත්, ඔහු බොහෝ විට තරුණ ගැහැණු ළමයින් විසින් වට කර ඇති බවත් ඔබට බොහෝ විට අසන්නට ලැබුණද, කිසිවක් නිල වශයෙන් ඔප්පු වී නොමැත.

බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ මේවා ප්‍රබන්ධ පමණක් බවත්, යථාර්ථයේ දී කුලදෙටුවන් විශ්වාසවන්තව තම පල්ලියට සේවය කරන බවත්, ඔහුගේ මාර්ගයෙන් බැහැර වීමට සැලසුම් නොකරන බවත්ය. නිල තොරතුරු අනුව, මෙම පූජකවරයාට දරුවන් හෝ ආදරණීය බිරිඳක් නොමැත. ඔහු පල්ලිය ඔහුගේ නිවස ලෙස සලකන අතර පල්ලියේ සාමාජිකයන් ඔහුගේ දරුවන් ලෙස හඳුන්වයි.

කුලදෙටුවන් කිරිල්ලියගේ ඔරලෝසුව කීයද

කලකට පෙර මෙම පල්ලියේ පුද්ගලයා ඔරලෝසුවක් පැළඳ සිටිනු දැකිය හැකිය. සරල පුද්ගලයෙකුට පවා, ඔවුන් දෙස බැලූ බැල්මට, ඔරලෝසු වල මිල කුඩා නොවන බව තේරුම් ගත හැකිය. එමනිසා, මෙයින් ඉක්බිතිව වාගේ, සිරිල් ඔහුගේ බලතල අයුතු ලෙස භාවිතා කරන බවටත්, පෞද්ගලික අරමුණු සඳහා පල්ලියේ රිසිට්පත් නාස්ති කරන බවටත් කටකතා පැතිර ගියේය.

බොහෝ දෙනෙක් මෙම ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු වූහ: කුලදෙටු කිරිල්ගේ ඔරලෝසු සඳහා කොපමණ මුදලක් වැය වේද. කුලදෙටුවන් විසින්ම සෑම දෙයක්ම ක්‍රියාශීලීව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර මිල අධික දේ පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවීමට පවා උත්සාහ කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, කුලදෙටු කිරිල් බ්‍රෙගුට්ගේ මෙම ඔරලෝසුව තරමක් ප්‍රසිද්ධ වෙළඳ නාමයක් බව දැනගත් අතර එහි මිල යුරෝ 30,000 ක් පමණ වේ. ඔබට පෙනෙන පරිදි, ශුද්ධ වූ පියා සමහර විට ඉතා මිල අධික ටින්කට් වලින් තමාවම සුරතල් කිරීමට කමක් නැත.

කුලදෙටු කිරිල් "එඬේරාගේ වචනය"

දෙවියන් වහන්සේ ගැන ජනතාව අතරට ගෙන ඒම සඳහා කුලදෙටු කිරිල් දැනටමත් කිහිප වතාවක්ම සමාජය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කර ඇති බව කලින් සඳහන් කර ඇත. ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් "The Word of the Shepherd" රූපවාහිනී වැඩසටහනේ ජනප්‍රිය වූයේ ඔහුගේ සමාන ව්‍යාපෘතියකි. කුලදෙටු කිරිල් "එඬේරාගේ වචනය" මෙහෙයවූ අතර, විවිධ ආගමික මාතෘකා සලකා බලමින්, දැවෙන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේය. වර්තමානයේ ආගමික නාලිකා සහ හුදෙක් වැඩසටහන් නරඹන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් බව පෙනුනද, මඳ වේලාවකට පෙර මෙම වැඩසටහන ගිහියන් අතර පමණක් නොව නිලධාරීන් අතරද ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. ජීවිතය පිළිබඳ තම අදහස් නැවත සලකා බැලීමට හෝ උපකාර අවශ්‍ය ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා මෙම රූපවාහිනී වැඩසටහන දියත් කරන ලදී.

කුලදෙටුවන් කිසි විටෙකත් තම ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කළ අයට උපකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල සිරිල්ට අවශ්‍ය වන්නේ තමා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා පමණක් බව පැවසූ නපුරු භාෂාවන් නොමැතිව නොවේ. මෙය කෙතරම් විශ්වාසදායක දැයි කීමට අපහසුය, නමුත්, එසේ වුවද, යමෙකු ඔහුගේ ගෞරවයට ගරු කළ යුතුය. කටකතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් සැමවිටම මහජනතාව වට කර ඇත. ලිපිය alabanza.ru හි හමු විය