Повість худоба. Скота: Аналіз

Друкується з дозволу The Estate of the late Sonia Brownell Orwell та літературних агенцій AM Heath & Co Ltd. та Andrew Nurnberg.

© George Orwell, 1949

© Переклад. Л.Г. Беспалова, 2013

© Видання російською мовою AST Publishers, 2014

© Електронна версіякниги підготовлена ​​компанією ЛітРес (www.litres.ru), 2014

Глава I

Містер Джонс, господар Господнього Двору, замкнув на ніч курник, але про лази для молодняку ​​п'яну забув. Ліхтар у його руці ходив ходуном, коло світла металося з боку в бік, коли він, виписуючи вензеля, пройшов до чорного ходу, скинув чоботи, націдив у комірчині свій останній у цей день кухоль пива з бочки і заліз у ліжко, де вже задавала хропіння місіс Джонс.

Ледве в спальні згасло світло, в усіх службах почулися шерех і шурхіт. Вдень пройшла чутка, що старому Ватажку, призовому кнуру середньої білої породи, минулої ночі наснився дивовижний сон і він хоче розповісти про нього тваринам. Домовилися, як тільки містер Джонс забереться додому, зібратися у великій коморі. Старого Ватажка (його завжди називали так, хоча виставлявся він на прізвисько Краса Віллінгдона) на фермі почитали, і всі охоче погодилися недоспати годину, аби послухати його.

У глибині комори на чомусь на кшталт помосту під ліхтарем, що звисав з матиці, розкинувся на оберемку соломи Ватажок. Йому стукнуло дванадцять, і хоч за Останніми рокамивін обтяжів, але був, як і раніше, величавши, мудрого і доброзичливого вигляду цієї свині не псували навіть непідпиляні ікла. Незабаром почали стікатися інші тварини, вони довго поралися, намагаючись розташуватися - кожна на свій лад - зручніше.

Першими прибігли три собаки: Ромашка, Роза та Кусай, за ними притрусили свині – ці розляглися перед помостом на соломі. Кури видерлися на підвіконня, голуби спалахнули на крокви, вівці та корови помістилися позаду свиней і взялися за свою жуйку. Боєць і Кашка, пара ломових коней, прийшли разом, вони неквапливо пробиралися до помосту, довго шукали, куди б ступити, щоб ненароком не розчавити копитом з кудлатою щіткою мелюзгу, що снує в соломі. Кашка була дебела жалібна кобила не першої молодості, що сильно обтяжіла після четвертого лоша. Боєць, потужний коняга мало не двометрового зросту, силою перевершував двох звичайних коней, разом узятих. Через білу мітку на хропіння він здавався дурним, та й справді розумом не блищав, але його шанували за стійкість і нечувану працьовитість. Слідом за кіньми прискакали біла козаМона та ослик Веніамін. Веніамін був найстарший на фермі роками і найгірше вдачею. Він більше мовчав і мовчання порушував, щоб відпустити якесь цинічне зауваження – наприклад, заявляв, що Господь Бог дав йому хвіст, щоб відганяти мух, але він особисто обійшовся б без хвоста і без мух. Він один із усієї худоби на фермі ніколи не сміявся. І якщо в нього допитувалися чомусь, відрізав: не бачу, мовляв, приводу.

Однак він був відданий Бійцю, хоча ніяк цього не висловлював, і в неділю вони зазвичай паслися пліч-о-пліч у загончику за садом, щипали траву, але розмовляти не розмовляли.

Щойно коні вляглися, як у сарай гуськом пройшов виводок каченят, що відбилися від матері-качки, вони слабо попискували і шастали з боку в бік, вишукуючи містечко, де б на них не наступили. Кашка обгородила їх передньою ногою, вони добре влаштувалися за нею і відразу заснули. У останню хвилину, манірно насіння і хрупаючи шматком цукру, з'явилася сіра кобилка Моллі, гарненька дурепа, що возила дрожки містера Джонса. Вона розташувалася ближче до помосту і відразу почала трусити гривою - їй не терпілося похвалитися вплетеними в неї червоними стрічками. Останньою прийшла кішка, озирнулася на всі боки, звично вибираючи тепліше містечко, зрештою втиснулася між Бійцем і Кашкою і блаженно замуркотіла - промова Ватажка від початку до кінця вона пропустила повз вуха.

Тепер у комору зійшлися всі, крім ручного ворона Мойсея – він дрімав на шістці біля чорного ходу. Коли Ватажок переконався, що тварини зручно помістилися і налаштувалися слухати, він відкашлявся і почав свою промову:

Так от, товариші, як влаштовано наше життя? Давайте дивитися правді у вічі. Злидні, непосильна праця, тимчасова смерть – ось наша доля. Ми з'являємося на світ, ми отримуємо рівно стільки корму, щоб не померти з голоду, а робочу худобу ще й виснажують роботою, поки не вичавлять із неї всі соки, коли ж ми більше ні на що не придатні, нас вбивають із жахливою жорстокістю. Немає такої тварини в Англії, яка не розпрощалася б з дозвіллям і радістю життя, щойно їй стукне рік. Немає такої тварини в Англії, яка не була б закабалена. Злидні та рабство – ось що таке життя тварин, і від цього нам нікуди не втекти.

Але хіба такий закон природи? Але хіба наша країна така бідна, що не може прогодувати тих, хто в ній живе? Ні, товариші, ні, ні та ще раз ні. Земля Англії багата, клімат її благодатний, і, крім нас, вона здатна прогодувати досхочу ще багатьох і багатьох. Одна наша ферма могла б утримувати дюжину коней, два десятки корів, сотні овець, і всі вони жили б привільно та гідно, так як нам і не снилося. Чому ж тоді ми тягнемо це жалюгідне існування? Та тому, що плоди нашої праці надають люди. Ось у чому причина всіх наших бід. Якщо визначити її коротко – вона у людині. Людина – ось хто наш справжній ворог. Якщо ми приберемо людину, ми навіки покінчимо з голодом і непосильною працею, бо людина – їхня причина.

З усіх живих істот одна людина споживає, але не виробляє. Він не дає молока, не несе яєць, його не можна запрягти в плуг, тому що він надто слабкий, йому не зловити кролика, тому що він не вміє швидко бігати. Все так, проте він панує над нами. Він змушує нас працювати на себе, забирає плоди наших праць, нас самих годує надголодь. Нашим працею обробляється земля, нашим гноєм удобрюється, а що в нас є? Нічого, окрім своєї шкіри. Ось ви, корови, скільки літрів молока ви дали за останній рік? І куди пішло це молоко, яким ви могли б виспоїти міцних телят? Його всі до останньої краплі випили наші вороги. Ось ви, кури, скільки яєць ви знесли за цей рік і з скількох яєць вилупилися курчата? Куди ж пішли решта? Їх продали на ринку Джонс та його працівники, щоб виручити гроші для себе. Ось ти, Кашко, де твої лошата, четверо лошат, твоя надія і опора в старості? Їх продали одного за одним, щойно їм стукнув рік, і ти ніколи більше їх не побачиш. Тяжко вони тобі дісталися, важко ти працювала в полі, і що ж ти отримала натомість - мізерний пайок, місце в деннику і більше нічого!

Але це жалюгідне існування обривають до часу. Мені гріх скаржитися, мені пощастило. Мені пішов тринадцятий рік, чотириста поросят народилися від мене. Так природа визначила жити кнура. Але немає такої тварини, яку наприкінці життя не наздогнав би нещадний ніж. Ось ви, підсвинки, не пройде й року, і ви всі до одного, відчайдушно верещачи, попрощайтеся з життям на колоді. Всіх вас – корів, свиней, курей, овець, на всіх-всіх чекає цей страшний кінець. Навіть коней, навіть собак і тих він не минає. Ось ти, Боєць, того дня, коли й тебе, такого могутнього, покинуть сили, Джонс збуде тебе живодеру, і той переріже тобі горло і пустить на корм гончим. Собакам же, коли постаріють і обеззубіють, Джонс прив'яже цеглу на шию і втопить у найближчому ставку.

Невже вам ще не зрозуміло, товариші, що причина наших бід – гнітить людей? Якщо скинути людину, ніхто не присвоюватиме плоди нашої праці. Назавтра ж ми звільнимось від злиднів та безправ'я. Отже, що робити? Працювати день і ніч, не шкодуючи сил, і скинути людське ярмо! Повстання, товариші! – Ось вам мій завіт. Я не знаю, коли вибухне повстання, – через тиждень чи через сто років, але впевнений, так само як і впевнений у тому, що стою на соломі, рано чи пізно справедливість переможе. Все своє, хоч і недовге, життя покладіть, щоб наблизити його! А головне – донесіть мій завіт до тих, хто прийде вам на зміну, і нехай майбутні покоління доведуть боротьбу до переможного кінця.

І головне, товариші, будьте стійкими. Не дайте захопити себе з боротьби ніякими доводами. Не слухайте, якщо вам будуть говорити, що у людини та худоби спільні цілі, що їхнє процвітання нерозривно пов'язане. Все це ворожі підступи. Людина переслідує свої, і лише свої інтереси. І нехай буде наша єдність у боротьбі, наше товариство непорушне! Усі люди – вороги. Усі тварини – товариші.

Тут піднялася страшна гармидер. Чотири здорові щури – промова Ватажка виманила їх з нір, – сівши на задні лапки, слухали його. Але дослухати промову до кінця їм не вдалося - вони потрапили на очі собакам, і, не тицьни вони в нірки, не зносити б їм голови. Ватажок підняв ніжку, закликаючи до мовчання.

- Товариші, - сказав він, - є один пункт, який слід уточнити. Дикі тварюки: щури чи, скажімо, кролики, – друзі вони нам чи вороги? Давайте проголосуємо: хто за те, що щури друзі?

Тут же відбулося голосування, переважною більшістю голосів ухвалили вважати щурів товаришами. Проти голосувало всього четверо: три собаки та кішка, щоправда, потім виявилося, що вона голосувала і за, і проти. А Ватажок продовжував:

- Моя мова наближається до кінця. Хочу тільки повторити: ніколи не забувайте, що ваш обов'язок – боротися з людиною та всім, що від неї походить. Кожен, хто має дві ноги, – ворог. Кожен, хто має чотири ноги, як і той, хто має крила, – друг. Пам'ятайте також: у боротьбі проти людини не уподібнюйтеся до неї. Навіть перемігши його, не переймайте його вад. Не живіть у будинках, не спіть на ліжках, не носіть одягу, не пийте спиртного, не куріть, не займайтеся торгівлею, не беріть у руки грошей. Усі людські звичаї згубні. А головне – жодна тварина не повинна пригнічувати іншу. Слабкі й сильні, хитромудрі й недалекі – усі ми брати. Жодна тварина не повинна вбивати іншу. Усі тварини рівні.

А тепер, товариші, я розповім вам про те, що за сон наснився мені минулої ночі. Описати його я вам не беруся. Мені снилося, якою стане наша земля, коли людина зникне з її обличчя. Сон цей воскресив у моїй пам'яті один спогад. Давним-давно, коли я був ще поросям, моя мати разом з іншими свинями співала одну старовинну пісню: пам'ятали вони лише мотив і перші три слова. У дитинстві я знав цей мотив, але він уже давно вивітрився з моєї пам'яті. А минулої ночі уві сні я його згадав, мало того, я згадав і слова цієї пісні, слова, які, я певен, співала худоба в незапам'ятні часи, але потім вони були забуті, і ось уже кілька поколінь їх не знають. А зараз, товариші, я заспіваю вам цю пісню. Я старий, голос у мене сиплий, але я хочу навчити вас їй, а вже ви співатимете її як слід. Називається вона «Тварини Англії».

Тварини Англії та тварюки
Усіх земель, які є,
Про земний майбутній рай
Приймайте, тварюки, звістку!

Твори, будете щасливі,
Буде повалено людина,
Будуть усі луки та ниви
Тварям віддано навіки.

Ми кільце з носа виймемо -
Наша таки взяла!
Батіг зламаємо, упряж скинемо,
Іржавіють вудила!

Може, чекати доведеться довго,
Але пшениця та ячмінь,
Сіно, і боби, і буряк
Будуть наші у цей день!

Чистять наші води,
Стане яскравіше сходів колір,
Слаще повітря свободи
Нічого для тварюки немає.

До свободи шлях-дорога
Далека – не всі дійдуть;
Гуси, коні, корови,
Віддамо волі працю.

Тварини Англії та тварюки
Усіх земель, які є,
Про земний майбутній рай
Приймайте, тварюки, звістку!(Тут і далі за текстом «Скотного Двору» переклад віршів В. Корнілова. – Тут і далі – прямуючи. пров. (крім зазначених особливо).}

Тварини прийшли в шалене збудження - так вразила їх ця пісня. Не встиг Ватажок заспівати пісню до кінця, як вони тут же підхопили її. Навіть найтупіші засвоїли мотив і окремі слова, але найрозумніші, тобто свині та собаки, через кілька хвилин знали пісню напам'ять від першого до першого. останнього слова. І, репетувавши раз-другий, вся ферма як один дружно гримнула «Тварини Англії». Кожен співав на свій лад: корови мукали, собаки гавкали, вівці мекали, коні іржали, качки крякали. Пісня так лягла тваринам на серце, що вони проспівали її п'ять разів поспіль і, напевно, співали б всю ніч безперервно, якби їх не перервали.

На біду, шум розбудив містера Джонса - він схопився з ліжка, вирішивши, що у двір прокралася лисиця. Схопив рушницю, яку тримав про всяк випадок у кутку, і вистрілив дробом у повітря. Дробини врізалися в стіну комори, і збори миттю розточилися. Усі розбіглися своїми місцями. Кури вилізли на сідали, тварини лягли на солому, і незабаром вся ферма поринула в міцний сон.

Глава II

А за три дні старий Ватажок мирно відійшов уві сні. Його поховали на дальньому кінці саду.

Він помер на початку березня. У наступні три місяці тварини розгорнули підпільну роботу. У тих, хто розумніший, промова Ватажка здійснила повний переворот у поглядах. Вони не знали, коли збудеться пророцтво Ватажка, не сподівалися, що повстання відбудеться за їхнього життя, але твердо знали: їхній обов'язок – підготувати його. Завдання навчити та організувати тварин поклали, звичайно ж, на свиней. Серед тварин вони мали славу найрозумніших. Серед них різко виділялися два молодих кнура Обвал і Наполеон, яких містер Джонс відгодовував на продаж. Наполеон, великий, лютого вигляду беркширський кнур, єдиний на фермі беркшир, був небагатослівним, зате відрізнявся неймовірною завзятістю у досягненні мети. Обвал був найживішого характеру і куди більш чистий і кмітливий, але, на загальну думку, поступався Наполеону в силі характеру. Окрім них, кнурів на фермі не тримали, одних підсвинків. З них найпомітнішим був жирний підсвинок на ім'я Стукач, кругломордий, юркий, з очима, що бігають, і верескливим голосом. Оратор він був якихось мало: коли йому потрібно було довести що-небудь важко доведене, у нього була манера крутитися в'юном, крутити хвостиком, і це чомусь переконувало. Про Стукача говорили, що йому нічого не варто видати чорне за біле.

Ось ці троє розвинули вчення старого Ватажка в струнку філософську систему і назвали її «скотизмом». Майже щоночі, коли містер Джонс засинав, вони таємно сходилися в коморі і пояснювали основні положення скотизму решті худоби. Неможливо передати, з якою тупістю та байдужістю вони зіткнулися спочатку. Дехто говорив, що вони зобов'язані зберігати вірність містеру Джонсу, і називав його не інакше як господар, а то й допускав незрілі висловлювання такого роду: «Містер Джонс нас годує. Без нього ми здохнемо з голоду». Дехто ставив питання іншого роду: «Яка нам справа, що станеться після нашої смерті?» або «Якщо повстання все одно станеться, яка різниця, будемо ми на нього працювати чи ні?» Свині витратили чимало праці, поки переконали, що такі висловлювання несумісні з духом скотизму. Але найдурніші запитання ставила Моллі, сіра кобилка. Її перше ж питання Обвалу було: «А після повстання цукор у нас буде?»

– Не буде, – відрізав Обвал. – Ми не можемо виробляти цукор. І взагалі, навіщо тобі цукор? Ти отримуєш вдосталь вівса та сіна.

– А стрічки у гриві можна буде носити? - Запитала Моллі.

– Товаришу, – сказав Обвал, – ці стрічки, які тобі так люблять, символ рабства, ось що вони таке. Хіба свобода не дорожча за стрічки?

Моллі погодилася, але без особливої ​​впевненості.

А ось спростувати вигадки, які розпускав ручний ворон Мойсей, свиням виявилося ще важче. Мойсей, улюбленець містера Джонса, був ябідник і навушник, зате вмів замовляти зуби. Він запевняв, що є якийсь таємничий край, де течуть молочні річки з кисельними берегами, туди після смерті вирушать усі тварини. Край цей, говорив Мойсей, на небі, прямо там. Там весь тиждень, що не день, неділя, цілий рікне перекладається конюшина, а шматковий цукор і лляна макуха ростуть прямо на огорожах. Тварини терпіти не могли Мойсея: він плів небилиці і цілий день ледарював, але деякі вірили в молочні річки та кисельні береги, і свиням варто було неймовірної праці переконати їх, що такого краю немає й близько.

Найвідданішими послідовниками свиней виявилися ломові коні – Боєць та Кашка. Вони нічого не могли придумати самостійно, але, раз і назавжди визнавши свиней своїми вчителями, буквально вбирали кожне їхнє слово і дохідливо передавали іншим тваринам. Вони не пропускали жодних підпільних зборів у коморі і першими співали «Тварі Англії», якими незмінно завершувалися збори.

Повстання здійснилося і раніше, і легше, ніж вони очікували. Містера Джонса, господаря хоч і крутого, але вмілого, останніми роками переслідувала невдача за невдачею. Він втратив багато грошей у позові, впав духом, пристрастився до випивки. І цілими днями безперервно просиджував у кріслі на кухні, читав газети, потягував пиво і підгодовував Мойсея розмоченими в пиві кірками. Працівники в нього полінувалися, поворовували, поля заросли бур'янами, дахи прохудилися, огорожі покосилися, худобу недогодовували.

Настав червень - пора сіножаті. Напередодні Іванова дня – він припав на суботу – містер Джонс поїхав у Віллінгдон і так навантажився у «Червоному леві», що повернувся лише до обіду в неділю. Працівники з ранку подоїли корів і вирушили полювати на зайців, а задати корму тваринам і не подумали. Сам містер Джонс після повернення задрімав на дивані у вітальні, прикривши обличчя «Ньюс оф уорлд»; ось і вечір настав, а тваринам так ніхто й не поставив корму. Нарешті їхній терпець урвався. Одна корова вибила рогами двері житниці, тварини кинулися до засіків і давай хапати зерно. Тут вони й розбудили містера Джонса. Хвилини не минуло, а він разом із чотирма працівниками увірвався до житниці, і по спинах тварин загуляли батога. Такого зголодніли тварини не могли знести. І, не змовляючись, усі, як один, кинулися на своїх гнобителів. На Джонса та працівників з усіх боків посипалися стусани та удари. Тварини вийшли з покори. Нічого подібного люди ніколи не бачили, і цей несподіваний бунт тих самих тварин, яких вони щойно не утискали і не б'ють, налякав їх до втрати свідомості. Вони спробували було відбиватися, але за хвилину-другу кинулися навтьоки. І ось уже всі п'ятеро прожогом мчали по дорозі до гасціниці, а худоба, тріумфуючи, гналася за ними слідом.

Місіс Джонс виглянула у вікно, побачила, що діється, покинула деякі дрібнички в саквояж і задами втекла з ферми. Мойсей зіскочив із шістки і, гучно лякаючи, поплескав за нею. Тим часом тварини вигнали Джонса з працівниками на дорогу і зачинили за ними тесові ворота. Вони ще не встигли зрозуміти, що сталося, а повстання вже відбулося, Джонса вигнали, і Господній Двір відійшов до них.

Спершу вони не повірили своєму щастю. І насамперед у повному складігалопом обскакали всі межі - дуже вже їм хотілося переконатися, що на фермі не залишилося і сліду людей; потім помчали назад, до служб, – знищити сліди ненависного панування Джонса. Рознесли збруйницю, прибудовану до торця стайні; мундштуки, трензеля, собачі ланцюги, страшні ножі, якими містер Джонс легшив поросят і ягнят, кидали до криниці. Віжки, недоуздки, шори, мерзотні торби жбурнули на купу сміття, що тліло у дворі. Туди ж полетіли й батоги. Коли батоги зайнялися вогнем, тварини застрибали від радості. Обвал відправив у вогонь та стрічки, які вплітали коням у гриви та хвости по базарних днях.

– Стрічки, – оголосив він, – прирівнюються до одягу, а одяг – одна з ознак людини. Усі тварини мають ходити голими.

Слова його справили таке враження на Бійця, що він приніс солом'яний капелюх, який влітку рятував його від настирливих мух, і теж кинув у багаття.

Невдовзі було знищено все, що нагадувало містера Джонса. Після чого Наполеон повів тварин у житницю і видав кожному по подвійному паянню зерна, а собакам – по дві галети. Потім вони заспівали «Тварі Англії» від початку до кінця сім разів поспіль, лягли спати, і ніколи в житті їм не спалося так добре.

Прокинулися вони за звичкою на зорі, одразу згадали, які чудові зміни сталися в їхньому житті, і дружно рвонули на вигін. Трохи подалі на вигоні здіймався горбок, з якого було видно, як на долоні мало не вся ферма. Тварини піднялися на нього і при яскравому ранковому світлі озирнулися навколо. Все тут, куди не поглянь, відійшло до них! Як тут не захопитися, як не розпалитися, і вже вони пустували, вже вони шаленіли! І каталися по росі, і їли до відвалу солодку літню траву, і підкидали в повітря грудки чорної землі, і вдихали її ситний запах. Вони прискіпливо оглянули всю ферму; онімівши від захоплення, дивилися вони на ріллі, луки, сад, ставок, гай, дивилися так, наче бачили їх уперше, і не могли повірити, що ферма відійшла до них.

Сатирична повість-притча «Скотний двір» з'явилася світ у лютому 1944 року. Джордж Оруелл свідомо писав її простим і зрозумілою мовоющоб перекладачі (особливо російські) могли легко донести її істинний сенс до будь-якого, навіть самого малотямливого читача.

Книга, що складається з десяти розділів, являє собою класичну. антиутопію, в основу якої були покладені реальні історичні події, що відбулися в Росії з 1917 по 1944 рік. Твір відкривається промовою старого призового кнура Ватажка (прототип – Ленін), що закликає тварин (робітників і селян) на боротьбу з людством (пануючим класом). Другий розділ оповідає про підпільну боротьбу, стихійне повстання голодних звірів проти містера Джонса (прототип – Микола II) та перетворення «Господського двору» ( Російської Імперії) в «Скотний двір» (СРСР). У третій частині твору автором малюється ударна робота нової держави, в четвертій показується ставлення сусідніх ферм (країн) – Плутні (США) містера Калмінгтона (прототип – Уїнстон Черчілль) та Склокі (Німеччини) містера Пітера (Адольфа Гітлера) до нової ферми. П'ята глава повісті розповідає про втечу з «Скотного двору» інтелігенції в особі люблячої шматковий цукор і різнокольорові стрічки конячки Моллі, що розробляється Обвалом (прототип – Лев Троцький) вітряка (НЕП – нової економічної політики СРСР, що припала на 20) і зміщення розумного і заповзятливого кнура неповоротким (на перший погляд) Наполеоном (прототип – Йосип Сталін).

У шостій частині твору Оруелл зображує важку працю тварин, виникнення у суспільстві потреби у предметах, що виробляються за межами ферми (закордонний імпорт), встановлення Наполеоном нової торгової політики з зовнішнім світом. На цьому етапі історичного розвитку ферми (СРСР) свині перебираються в хазяйський будинок (всупереч встановленим Ватажком семи заповідям, які вони потихеньку починають переписувати) і починають шукати внутрішнього ворога (зруйнований вітром млин з легкої подачі Стукача) псів Наполеона (радянських силових структур) Обвалу).

У сьомій частині «Скотного двору» відбувається відновлення вітряка (символічний образ, висхідний ще до традиції Сервантеса), на ферму обрушується голод, після чого проводяться показові страти прихильників Обвалу. Восьма глава розповідає про культ особистості Наполеона (Сталіна) та Бої під вітряком(Великої Вітчизняної війни). У дев'ятій частині до тварин приходить усвідомлення тяганини життя, в десятій - Оруелл дає картину як сьогодення, так і майбутнього Англії (прототип - Європа), в якій людські ферми приймають тварину, а мешканці останньої приходять до висновку, що керівні ними свині нічим не відрізняються від людей (ворогів-капіталістів).

Внутрішнє політичне протистояння між людьми (багачами) та тваринами (бідняками) завершується формуванням нового ідеального суспільства, заснованого на принципах рівності. Розшарування всередині тваринного світу відбувається поступово, але його зачатки видно вже в перших вчинках свиней (висунення їх на лідируючі позиції під час загальних зборів, відбір у тварин молока та яблук). Прихід до влади Наполеона малюється і як природний (мешканці ферми звикли до його керівництва), і як силовий (його підтримує дев'ять лютих псів). Блискучі політичні гасла ( «Чотири ноги добре, дві – погано!», «Чотири ноги добре, дві – краще!») вівці символізують собою малограмотне населення ферми (СРСР), що йде на поводу при владі. Зміцнення урядової позиції Наполеона відбувається за допомогою брехні та обману: сім заповідей, написаних на стіні комори, постійно змінюються, набуваючи нового, необхідного вождеві, сенсу; все, що відбувається на фермі, перевертається Стукачем з ніг на голову. Завершується історія «Скотного двору» встановленням дружніх стосунків з людьми та повним уподібненням їм свиней, які на початку починають ходити на двох ногах, потім носити людський одяг та бути схожими на рили на людські обличчя.

Художні образи головних героївмають або конкретні історичні (Микола II, Сталін, Троцький, Молотов), або узагальнених прототипів. Трудяга-кінь на прізвисько Боєць символізує собою робітничий клас, який бачить єдину можливість покращити своє життя шляхом щоденної праці. Чим складніше стає ситуація на фермі, тим сильніше впрягається в роботу кінь. Боєць свято вірить товаришу Наполеону, іноді сумнівається у тому, що йому каже Стукач, але щоразу при цьому йде на будівництво вітряка, витрачаючи на це як свій робочий, так і особистий час.

Багатостраждальні кури, змушені віддавати свої яйця на продаж (щоб на виручені гроші Наполеон міг поповнити засіки ферми, що відчуває голод) і періодично гинуть то від внутрішніх бунтів, то від наговорів на самих себе (кілька птахів страчують за те, що їм наснилося, як вони співпрацювали зі Стукачем) є символічним чином радянського селянства.

Дисидентський прошарок суспільства являє собою старий ослик Веніамін – найчастіше мовчазний, але періодично відкриває тваринам очі на дії влади (наприклад, коли фургон живодерів відвозить за межі ферми хворого Бійця). Саме цей герой найкраще розуміє суть того, що відбувається на «Скотному дворі»: «Їм ніколи не жилося ні краще, ні гірше – голод, непосильна праця та обдурені очікування, такий, казав він, непорушний закон життя».

Духовенство в повісті Оруелла втілилося в художньому образі улюбленця містера Джонса – ручного ворона Мойсея (чергове ім'я, що говорить, що вказує на біблійну основу персонажа). З цим героєм читач зустрічається двічі: до повстання тварин (часи Російської Імперії та розквіт православ'я) та після Бою під вітряком (часткове відродження православ'я після закінчення Великої Вітчизняної Війни).

Джордж Орвелл. Обори

Містер Джонс з ферми «Садиба» закрив на ніч курник, але він був такий п'яний, що забув заткнути дірки в стіні. Ткнувши ногою задні двері, він прошкутильгав через двір, не в змозі вибратися з кола світла від ліхтаря, що танцював у його руці, націдив собі останню склянку пива з барила на кухні і вирушив у ліжко, де вже похропувала місіс Джонс.

Як тільки в спальні згасло світло, на фермі почався неспокійний рух. Цілий день ходили чутки, що старий Майєр, призовий борів з Міддлуайта, минулої ночі бачив дивний сон і хотів би розповісти про нього іншим тваринам. Всі домовилися зустрітися у великій коморі, коли містер Джонс остаточно зникне з очей. Старий Майєр (так його завжди звали, хоча ім'я, під яким його представляли на виставках, звучало як краса Віллінгдона), користувався на фермі такою повагою, що всі погодилися беззастережно.

Майєр уже чекав, як завжди, затишно розташувавшись на своїй солом'яній підстилці на височині наприкінці комори, під ліхтарем, підвішеним до балки. Йому було вже дванадцять років, і в Останнім часомвін лунав швидше завширшки, але тим не менш продовжував залишатися все тим же благородним килимом, в очах якого світилася мудрість і доброзичливість, незважаючи на жахливі ікла. Поки всі тварини зібралися і влаштувалися кожен на свій смак, минуло чимало часу. Першими прийшли три пси – Блюбелл, Джессі та пінчер, а за ними свині, які одразу ж розташувалися на соломі перед піднесенням. Кури розмістилися на підвіконнях, голуби штовхаючись, розсілися на кроквах, а вівці та корови лягли одразу ж за свинями і взялися за свою жуйку. Разом прийшли упряжні коні Боксер та Кловер. Вони рухалися повільно і обережно, намагаючись, щоб їх широкі волохатие копита займали якомога менше місця. Кловер була росла кобила середніх років, що остаточно розпливлася після народження четвертого жеребця. Зовнішність Боксера викликала мимовільну повагу - висотою в загривку більше 6 футів, він був такий сильний, як два звичайні коні разом узяті. Біла смуга, що перетинала його фізіономію, надавала йому досить дурного вигляду, та він і справді не вирізнявся інтелектом, але користувався загальним розташуванням за рівний характер і дивовижну працьовитість. Після коней з'явилася Мюріель, біла коза та осел Бенджамін. На фермі він жив найдовше і відрізнявся неприємним характером. Говорив він рідко, але й у цих випадках зазвичай говорив якесь цинічне зауваження - наприклад, він якось обмовився, що господь бог наділив його хвостом, щоб відмахуватися від оводів, але він вважав за краще обходитися і без оводів і без хвоста. Єдиний серед усіх тварин на фермі він ніколи не сміявся. На запитання про причину такої похмурості він відповідав, що не бачить приводів для сміху. Тим не менш, він був прив'язаний до Боксера; як правило, вони проводили недільні дні пліч-о-пліч у невеликому загончику поряд з садом, пощипуючи траву.

Щойно Боксер і Кловер лягли, як у комору увірвався виводок каченят, що втратили матір; схвильовано крякаючи, вони почали метатися з боку на бік у пошуках безпечного місця, де їх ніхто ненароком не придавив. Виявивши, що витягнуті передні ноги Кловер є чимось подібним до захисної стінки, каченята пострибали в цей притулок і відразу ж поринули в сон. Нарешті в комору, хрускаючи шматком цукру, кокетливо увійшла Моллі, дурна, але гарна біла кобилка, яка тягала двоколку містера Джонса. Вона зайняла місце в перших рядах і відразу ж почала грайливо помахувати білою гривою, сподіваючись привернути увагу до вплетених у неї червоних стрічк. І останньою з'явилася кішка, яка, як завжди, озирнулася в пошуках найтеплішого містечка і нарешті ковзнула між Боксером та Кловером; тут вона безперестанку поралася і муркотіла під час промови Майєра, не почувши з неї жодного слова.

Окрім Мозуса, ручного ворона, який дрімав на жердині біля задніх дверей, тепер усі тварини були у зборі. Запропонувавши всім влаштовуватися зручніше і дочекавшись тиші, Майєр прочистив горло і почав:

Один із найбільших творів зарубіжної літератури XX століття - повістьДжорджа Оруелла "Скотний двір". Короткий змістцієї книги, безумовно, надихне на прочитання оригіналу. У повісті американського письменника у завуальованій формі відображені важливі подіїісторія Росії.

Основна інформація

Роботу над утопією, що оповідає про поступовий і, на думку автора, неминучий перехід від ідей про загальну рівність до тоталітаризму та жорсткої диктатури, Оруелл завершив у 1944 році. Вперше повість з'явилася у пресі після закінчення Другої світової війни. Оригінальна назва – Animal Farm: A Fairy Story. У творі присутня сатира на радянський Союз, у деяких персонажах вгадуються знамениті історичні особистості. Повість Оруелла "Скотний двір" про революцію 1917 року та події, що відбувалися у перше двадцятиріччя після створення нової держави.

Вже з назви зрозуміло, що головні діючі лицятут не люди, а тварини. Однак деякі з них наділені жорстокістю, властивою лише людині. Перш ніж викласти короткий зміст "Скотного двору", слід дати визначення основним терміном цього філософського твору - "скотизму". Це поняття є пародією на комунізм. "Скотизм", або "анімалізм" - філософська система, згідно з якою, тварини існують у повній незалежності від людей.

"Скотний двір": короткий зміст

Герої повісті - мешканціферми "Садиба". Її господар - містер Джонс - страждає на алкоголізм, а тому справи його йдуть дуже погано. Іноді він навіть забуває нагодувати тварин. Якось дванадцятирічнийборів на ім'я Майор влаштовує збори. Саме з цієї події і починається розповідь.

Майор зароджує в умах мешканців ферми революційні думки. Що буде, якщо тварини стануть вільними, перестануть залежати від корисливих та жорстоких людей? Старий Майор стверджує, що колись має відбутися повстання, яке зрештою і зробить мешканців ферми щасливими. Вони менше працюватимуть, але краще харчуватися. У світі тварин настане рівність. Слід лише позбутися людської диктатури.

За кілька днів після зборів Майор вмирає. Проте ідеї, висловлені мудрим кнуром, продовжують жити. Пісня, яку в один із останніх днівсвого життя виконав майор, що стає гімном визвольного руху. Називається гімн "Скоти Англії".

Якось Джонс забуває погодувати тварин. Вони в гніві накидаються на нього та його помічників. Таким чином, відбувається довгоочікувана революція. Відтепер на фермі немає жодної людини. Вся влада належить тваринам. Свині - Наполеон, Сноуболл, Візгун - опиняються біля керма у новій маленькій державі.

Біда в тому, що ідеали про рівність та загальне щастя з часом забуваються. Свині дедалі більше керують і дедалі менше працюють. Іншим тваринам доводиться виконувати важку працю від світанку до заходу сонця. Однак, незважаючи на це, вони щасливі. Мешканці ферми вірять в ідеї, на здійснення яких колись надихнув мудрий Майор.

Такий короткий зміст "Скотного двору". Але тут, звичайно, розказано не про всі події життя мешканців ферми. Згодом, непомітно багатьом тварин, в скотарні встановлюється диктатура. Починаються репресії, доноси та інше явище, характерні для політики тоталітаризму. А головне, підміна цінностей. Ідеї, які колись надихнули тварин на повстання, поступово відходять на задній план – вони незручні диктатору та його поплічникам.

Сім заповідей, вигаданих свинями

Після вигнання людей із ферми тварини почали навчатися грамоті. Щоправда, багато хто не зміг осилити навіть алфавіту. Особливі інтелектуальні можливості демонстрували свині. Саме вони виклали сім заповідей, яких надалі мають дотримуватись усі кози, вівці, кури, собаки, кішки.

На стіні комори білою фарбою один із кнурів написав:

1. Ворог - той, що ходить на двох ногах.
2. Друг - той, що ходить на чотирьох ногах.
3. Тварини не носять одягу.
4. Тварини не сплять у ліжку.
5. Тварини не п'ють алкоголь.
6. Тварини не вбивають один одного.
7. Усі тварини рівні.

У сюжеті "Скотного двору" ці заповіді мають не останнє значення. Справа в тому, що згодом їх починають порушувати. І порушують їх аж ніяк не коні, кози, вівці та кури, а свині, тобто ті, що перебувають при владі. Заповіді не скасовують. Вони непомітно вносять корективи. Так, постулат про те, що тварина не може вбити собі подібного, доповнюють словами "без причини". Заповідь, яка свідчить, що жоден мешканець ферми немає права пити спиртне, - словами " до непритомності " .

Персонажі "Скотного двору" досить яскраві. Одні мають певні прототипи. Інші є збиральні образи. Є в "Скотарі" Оруелла і персонажі, що символізують певний соціальний шар.

Майор

Цей персонаж вимовляє довгу мову на початку твору, та був, як було зазначено, вмирає. Майор не стає ні свідком, ні учасником повстання. Однак його череп тварини пізніше викопують з могили і ставить на чільне місце. Щоранку, дивлячись на останки спочившего борова, вони співають свою улюблену пісню "Скоти Англії". Прототипи персонажа – Карл Маркс, Володимир Ленін.

Наполеон

Якщо після повстання при владі два персонажі, то пізніше фермою керує лише один. Наполеон агресивний, владолюбний, хитрий. Колись він сховав у своїй комірчині щенят, виростив, виховав їх. А пізніше використав для встановлення одноосібної влади. Тварини згодом його починають називати "вождем". Вони вірять йому беззаперечно навіть після того, як стають свідками масової кари. Неважко здогадатися, до кого з історичних постатей посилає цей літературний герой. До Сталіна.

Сноубол

До цього персонажа автор відчуває симпатію. Сноубол користується широкою популярністю серед мешканців ферми. Він є автором ідеї про створення млина, який надалі полегшить життя тварин. Однак Сноубол стає жертвою підступності Наполеона. Його виганяють із ферми, а пізніше звинувачують у шкідництві, зраді та інших злочинах. Цей персонаж нагадує революціонера Лева Троцького.

Візгун

Наполеон все рідше постає перед жителями фірми. Він ховається в кулуарах, а вказівки тваринам дає через своє повіреного - Візгуна. Вірний помічник Наполеона відрізняється дивовижним красномовством та вмінням доносити до натовпу навіть найбезглуздіші ідеї. Він хитрий, спритний і не позбавлений артистичності. Цей персонаж відсилає до політичному діячеві В'ячеславу Молотовуі частково до Троцького, який теж мав незвичайні ораторські здібності.

Боксер

Це найпрацьовитіший мешканець скотарні. Він важко працював і за Джонса, і за Наполеона. Улюблена фраза Боксера: "Працюватиму більше". Працьовитому коневі складно зрозуміти інтриги, які ведуться між правителями ферми. Щоразу, коли у Боксера виникають сумніви, він починає працювати ще більше, демонструючи безмежну довірливість і відданість тим, хто перебуває при владі. Ще одна фраза цього персонажа: "Наполеон завжди правий". Зрештою "вождь" продає його живодерам. Боксер уособлює стаханівський рух.

Бенджамін

Старий осел розуміє набагато більше, ніж може здатися на перший погляд. Бенджамін, на відміну більшості тварин, вміє читати. Він помічає зміни у заповідях, написаних на стіні комори. Він багато бачить, але майже завжди мовчить. Бенджамін єдиний, хто розуміє, що старого Боксера відправили не на лікування, а до живодерні. Що втілює цей персонаж? Радянську інтелігенцію.

Моллі

Легковажний кінь аж ніяк не тішать зміни, що настали після вигнання Джонса. Хоча вона й не висловлює відкрито свого погляду. Моллі найбільше любить стрічки, що символізують розкіш. На зборах, ще до повстання, вона ставить лише одне запитання: "Чи буде цукор?" Після встановлення нової владивона тікає на сусідню ферму. Моллі втілює російську еміграцію.

Інші персонажі

Вівці, якими легко маніпулює Наполеон, символізують основну масу населення країни, якою править диктатор. Віддані пси "вождя" нагадують співробітників НКВС. У повісті Орвелла серед персонажів є й люди. Це Джонс, Пілкінгтон, Уінтер. Прототип Фредеріка – жорстокого власника сусідньої ферми – Адольф Гітлер.

(оцінок: 2 , середнє: 3,00 із 5)

Назва: Скота

Про книгу «Скотний двір» Джордж Орвелл

Джордж Оруелл став популярним після публікації роману-антиутопії «1984» – сьогодні найвідомішої своєї книги. Цьому роману передувало ще кілька творів, на нашу думку, незаслужено обійдених увагою. Так, Джордж Оруелл написав «Скотний двір» (в інших перекладах – «Ферма тварин», «Скотоферма» тощо) – просто чудову сатиричну повість-антиутопію. Про неї ми поговоримо сьогодні, а трохи згодом розповімо і про . Втім, обидва ці твори увійшли до .

Ну а "Скотний двір" можна завантажити внизу сторінки у форматах fb2, rtf, epub, txt.

Взагалі ми радимо читати книгу перед «1984», а не навпаки, тому що роман ніби розвиває схему, що стала основою для повісті. Образи тут узагальнені, але, проте, сприймаються набагато легше хоча б з тієї причини, що всі події відбуваються серед тварин, а не людей (але ми розуміємо, наскільки добре побудована алегорія).

У принципі, книгу можна розглядати як у певному сенсі передісторію до «1984» – адже тут ми стаємо свідками того, як суспільство дійшло такого «букету» соціальних захворювань, про які детальніше розповідається в романі. Книга допомагає зрозуміти, які були причини та перебіг подій, що призвели до свинського царства та спотворення всіх законів. А все, начебто, так добре починалося…

Джордж Оруелл не просто так вибрав казкову форму оповідання (так, тут звірі не тільки розмовляють, а й будують, орають землю, та й загалом займаються господарством). За допомогою тварин дуже яскраво передається соціальна ієрархія - починаючи від курей, робочих коней і закінчуючи наближеними до людей - свинями.

Історія починається з того, що господар ферми перестає доглядати свою худобу, через що тварини вирішують зробити революцію, вигнати її і почати самостійно господарювати. Після того, як їм вдалося досягти задуманого, на фермі запанувала просто неймовірна атмосфера свободи та радості. Здавалося, почалася нова, щаслива епоха всім тварин. Але насправді ейфорія швидко закінчилася – довелося багато працювати, причому лише «робочій» худобі, тоді як свині вважали себе придатними лише для того, щоб розмірковувати та вказувати іншим.

«Скотний двір» написаний простіше, ніж роман, що послідував за ним. Легка моваі відсутність моторошних деталей матеріалізованих кошмарів справді роблять повість простішою. Тим не менш, метафоричний ряд тут просто вражаючий - він постійно змушує читача думати про реальність, відволікатися від фантастичної форми викладу і проводити паралелі з сучасним світом.