Киев Лавра хэдэн настай вэ. Киев-Печерск Лавра. Киев-Печерск Лаврагийн суурь

Киев-Печерск Лавра- энэ бол Киевийн Оросын анхны сүм хийдүүдийн нэг юм. Ортодокс шашны хамгийн чухал бунхануудын нэг бол Бурханы эхийн гурав дахь хувь тавилан юм. 1051 онд Любехээс гаралтай лам Антони болон түүний шавь Теодосиус нарын дор байгуулагдсан.
Ариун Атос уул ба Киев-Печерскийн хийдийн хооронд гүн гүнзгий сүнслэг холбоо байдаг. Гэгээн Антонигийн ачаар сүм хийдийн ажлын уламжлалыг Орост Атосоос авчирсан. Домогт өгүүлснээр хегумен Атос хийдЛам Энтонид дараах үгсээр сануулав. Атос уулын ерөөл чам дээр байх болтугай, чамаас олон лам нар ирэх болно “. Тиймээс Киев-Печерскийн хийдийг үүсэн байгуулагдахдаа нэрлэж эхэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Бурханы эхийн гурав дахь хувь заяаболон Оросын Атос.
Ханхүү хийдэд агуйн дээгүүр өндөрлөг газар өгч, тэнд уран зураг, эсүүд, цайз цамхаг болон бусад барилгуудаар чимэглэсэн үзэсгэлэнтэй чулуун сүмүүд бий болжээ. Сүм хийдтэй холбоотой нэрс түүхч Нестор(зохиогч), зураач Алипий.
FROM 1592дээр 1688 Киевийн агуйн хийдКонстантинополийн старопегийн патриарх байсан.
FROM 1688 Киевийн агуйн хийдстатусыг авсан лаврболон болсон Москвагийн хааны ба патриархын старопегион.
AT 1786 Киев-Печерск ЛавраКиевийн нийслэлд захирагдаж, түүний ариун архимандрит болжээ.
Лаврын ойрын болон алсын агуйд Бурханы гэгээнтнүүдийн үл ялзрашгүй дурсгалууд, мөн түүнчлэн Киев Печерск Лаврабас оршуулга байдаг (жишээлбэл, Петр Аркадьевич Столыпины булш).
Одоогийн байдлаар доод Лавра нь Украины үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) харьяалалд, дээд Лавра нь Киев-Печерскийн үндэсний түүх, соёлын нөөцийн газрын харьяанд байдаг. Одоогоор Киев-Печерск ЛавраКиевийн төвд, Днеприйн баруун, өндөр эрэгт байрладаг бөгөөд гүн хөндийгөөр тусгаарлагдсан хоёр толгодыг эзэлдэг.

Киев-Печерск Лаврагийн суурь

AT XI зуунбайршил Киев Печерск Лавраойгоор бүрхэгдсэн байв. Ойролцоох Берестов тосгоны санваартан Хиларион өөртөө агуй ухсан бөгөөд энэ газарт залбирахаар тэтгэвэртээ гарчээ. AT 1051Хиларионыг Киевийн метрополитанаар томилсон бөгөөд түүний агуй хоосон байв. Яг тэр үед Любечээс гаралтай лам Энтони Атосоос Киевт иржээ. Энтони лам Киевийн сүм хийдүүдийн амьдралд дургүй байсан тул Хиларионы агуйд суурьшжээ.
Энтонигийн сүсэг бишрэл нь түүний агуйд дагалдагчдыг татсан бөгөөд тэдний дунд Курскийн Теодосиус байсан. Тэдний тоо 12 болтлоо өсөхөд тэд өөрсдөдөө зориулж сүм, эсүүд барьжээ. Энтони Варлаамыг хамба ламаар томилж, хөрш зэргэлдээх ууланд зодог тайлж, өөртөө шинэ агуй ухжээ. Энэ агуй нь эхлэл байсан юм ойролцоох агуйнууд, өмнөхөөсөө ялгаатай нь ингэж нэрлэсэн, алс холын агуйнууд. Лам нарын тоо олшрохын хэрээр агуйд бөөгнөрөхөд тэд агуйн дээгүүр Ариун Теотокосын Сүм, эсүүд барьжээ. Хийдэд ирэх хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, Антони Их гүнээс агуйн дээрх уулыг бүхэлд нь ашиглах зөвшөөрөл авчээ.
AT 1062Одоогийн гол сүмийн суурин дээр сүм барьсан. Үүссэн хийдийг нэрлэжээ Печерский (агуй- Хуучин Славян агуйд, газар доорх байшин). Үүний зэрэгцээ Теодосиусыг хамба ламаар томилов. Тэрээр эндээс болон Оросын бусад сүм хийдүүдээс зээлж авсан ценобитик студийн дүрмийг монстонд нэвтрүүлсэн. Лам нарын хатуу ширүүн даяанч амьдрал, тэдний сүсэг бишрэл нь хийдэд их хэмжээний хандив цуглуулдаг байв.
AT 1073чулуун сүмийг 1089 онд тавьж, дуусгаж, ариусгажээ. Цареградын уран бүтээлчид фреско зураг, мозайкийг хийсэн.

Хийдийг довтлох, сэргээн засварлах.

AT 1096хараахан бэхжээгүй байсан тул хийд аймшигт халдлагад өртөв. Ортодокс ариун сүмүүдийг дээрэмдэж, бузарласан. бараг Киевт орж ирэв.
AT 1108Хамба лам Феоктистийн удирдлаган дор хийдийг сэргээн засварлаж, өргөжүүлж, шинэ барилгууд гарч ирэв: хунтайж Глеб Всеславичын захиалгаар сүмийн хамт чулуун хоолны газар.
Сүм хийдийг бүхэлд нь шонгоор хашсан байв. Тус хийдэд Теодосиус ядуу, сохор, доголон хүмүүсийг хамгаалах байраар зохион байгуулсан зочломтгой байшин байв. Сүмийн орлогын 1/10-ийг хосписын засвар үйлчилгээнд зориулав. Бямба гариг ​​бүр хийд хоригдлуудад нэг тэргэнцэр талх илгээдэг байв. Ах нарыг том хийдэд нүүлгэн шилжүүлснээр агуйнуудын шарилыг агуйн хонгилын хоёр талд, хэрмийн хонхорхойд тавьсан лам нарын бунхан болгосон байна. Тус хийд нь мөн Лесники тосгоныг эзэмшдэг байв. Теодосиус тэнд Лентийн үеэр амьдарч байсан агуйг ухжээ.
AT XIболон XII зуун 20 хүртэл хамба лам хийдийг орхисон бөгөөд бүгд төрөлх хийддээ хүндэтгэлтэй хандсан.
AT 1151Хийдийг 10-13-р зууны үед Хар тэнгисийн тал нутгаар тэнүүчилж байсан түрэг овог болох Торкууд дээрэмджээ.
AT 1169Киев, Новгород, Суздаль, Чернигов, Смоленскийн ноёд, харийн тал (Берендей) -ийн нэгдсэн цэргүүд Киевийг эзлэн авах үеэр хийдийг дээрэмджээ.
AT 1203Киевийн шинэ сүйрлийн үеэр Киев-Печерскийн хийд дээрэмджээ Рурик Ростиславичболон .
AT 1240Лаврын хамгийн аймшигтай балгас нь Батын цэргүүд Киевийг эзэлж, Оросын бүх өмнөд нутгийг эзэмшиж байх үед болсон юм. Киевийн агуйн хийдийн лам нар хэсэгчлэн амь үрэгдэж, хэсэгчлэн зугтсан. Монгол-Татаруудын довтолгооны гамшиг Киевт давтагдсан 1300, in 1399.
AT XIV зуунКиевийн агуйн хийд аль хэдийн шинэчлэгдсэн бөгөөд агуу сүм нь олон ноёд, язгууртан гэр бүлийн оршуулгын газар болжээ.
AT 14-р зууны дунд үеЛитвийн тэлэлт орчин үеийн Украины ихэнх нутаг дэвсгэрээс эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч Киевийн нутаг дэвсгэрт захирагдаж байсан Литвийн хунтайж Ольгерд анх харийн шашинтай байсан бөгөөд дараа нь Литва, Польшийн хооронд Кревагийн холбоог баталсны дараа Католик шашны тариалалт эрчимжсэн Печерск Энэ хугацаанд сүм хийд бүрэн дүүрэн амьдарч байсан.
AT 1470Киевийн хунтайж Симеон Олелкович агуу сүмийг шинэчилж, чимэглэв.
AT 1482Крымын арми Менгли Би Гирайхийдийг шатааж, дээрэмдсэн боловч өгөөмөр хандив нь түүнийг удалгүй эдгээх боломжийг олгосон.
AT 1593Киевийн агуйн хийд нь Радомысль, Васильков гэсэн хоёр хотыг эзэмшиж, Оросын баруун хэсэгт 50 орчим тосгон, 15 орчим тосгон, тосгоныг эзэмшдэг байв. загас барих, тээвэр, тээрэм, зөгийн бал, пенни гувчуур, минжний ховил.
FROM 15-р зуунхийд хандив цуглуулахын тулд Москва руу илгээх эрхийг авсан.
AT 1555-1556агуу сүмийг шинэчилж, чимэглэсэн.
Төгсгөлд нь 16-р зуунКиев-Печерскийн хийд статусыг хүлээн авсан стауропегиКонстантинополь Патриарх.
Дүгнэлт хийсний дараа 1654 оны Переяславын гэрээУкраиныг Орост нэгтгэсний дараа хаадын засгийн газар Украины хамгийн том сүм хийд, ялангуяа Лаврад дүрэм, хөрөнгө, газар, эдлэн газар олгосон. Лавра болжээ Москвагийн хааны ба патриархын старопегион. Бараг 100 жилийн турш ( 1688–1786 он) Архимандрит Лаврад Оросын бүх метрополитан дээр давуу эрх олгосон.

Дахин захирагдах оролдлого

Брестийн холбооны дараа 1596шууд удирдлагад байдаг Киев-Печерскийн хийдийг эрхшээлдээ оруулах оролдлого хийсэн Экуменик патриарх, Киев Uniate Метрополитан боловч Архимандрит Никефор Турс тэргүүтэй лам нар зэвсэгт эсэргүүцэл үзүүлэв. Юниатс хийдийг эзэмших гэсэн хоёр дахь оролдлого, онд 1598, бас амжилтгүй болсон. Сүм хийд мөн л Юниатсаас хүч хэрэглэн өргөн уудам газар нутгаа хамгаалж чадсан.
Юниатизмыг өргөжүүлэх хүрээнд Лавра нь Оросын баруун өмнөд хэсэгт үнэн алдартны шашны түшиц газар болжээ.

XVII - XIX зууны Киев-Печерскийн хийд.

AT 1616 хАрхимандрит Елиша Плетенецкий, Зехария Копыстенский нар Киев-Печерскийн хийдэд хэвлэх үйлдвэр байгуулжээ. Литурги, полемик ном хэвлэж эхлэв.
Петр Могила Киев-Печерскийн хийдэд сургууль байгуулж, хожим нь ах дүүгийн сургуультай холбогдож, Киев-Могила коллежийн эхлэл болсон юм.
Гетман Самойлович Киев-Печерск Лаврыг шороон ханаар, Гетман Мазепа чулуун ханаар хүрээлэв.
Их Петрийн дор Гетман Самойловичийн бэхлэлт өргөжиж, орчин үеийн Печерскийн цайзыг байгуулжээ.
AT 1718Галын улмаас Их сүм, архив, номын сан, хэвлэх үйлдвэр шатжээ.
AT 1729Их сүм сэргээгдсэн.
AT 1731-1745 онИх сүмийн баруун урд талд Их Лавра хонхны цамхаг баригдсан.Их Лавра хонхны цамхагийн өндөр нь загалмайн хамт байсан. 96.5 метр. Хонхны дууг барих анхны ажлыг 1707 онд Иван Мазепагийн зардлаар эхлүүлсэн. Их Лавра хонхны цамхаг барих ажлыг Германы архитектор Г.И.Шедель хийж гүйцэтгэсэн.
AT агуу сүмДомогт өгүүлснээр Блахернае сүмээс Грекийн уран бүтээлчид гайхамшигтайгаар олж аваад Киевт авчирсан Бурханы эхийн таамаглалын гайхамшигт дүрс байсан. Энэ нь мөн Гэгээн Петрийн дурсгалуудыг агуулсан байв. Теодосиус ба Киевийн 1-р Митрополит, Санкт. Майкл болон Ариун Төлөөлөгчидтэй тэнцүү хунтайж Владимирын толгойг хадгалав. Сүмийн баруун хойд буланд хунтайж Константин Иванович Острожскийн булшны чулуу байдаг. Стефановскийн сүмийн тахилын ширээний доор булш байдаг. Теологийн сүмд Бурханы эхийн дүрс байсан бөгөөд түүний урд Игорь Олегович 1147 онд түүнийг алахдаа залбирч байжээ. Ариун сүмийн дунд хэсэгт Митрополит Петр Могила, Варлаам Ясинский, хээрийн маршал П.А.Румянцев нарын хэд хэдэн булш байсан. Лаврын ариун байдал нь сайн мэдээ, эртний болон үнэ цэнэтэй сав суулга, хувцас хунар, мөн хөрөг зургийн цуглуулгыг хадгалдаг байв. Найрал дуунд Лаврагийн номын сан, түүний бичиг баримтууд байв. Хуучин номын сан 1718 онд шатсан байх магадлалтай.
AT 19-р зуун 6 сүм дэх Лаврагийн найрлагад:
1. Их сүмийн гол хийд,
2. Эмнэлгийн хийд,
3. Ойролцоох агуй,
4. Алс холын агуй,
5. Голосеевская цөл,
6. Китаевская цөл.
Тринити эмнэлгийн хийдонд байгуулагдсан XII зуунЧерниговын хунтайж Николас Святош. Эмнэлгийн хийд нь гол Лавра хаалганы ойролцоо байрладаг.
Ойр, холын агуй, Днепр мөрний эрэгт, жалга, уулын хяраар тусгаарлагдсан. Ойрын нутагт 80 гэгээнтний шарил, Алсдад 45 гэгээнтний шарил оршдог.
AT 1688Лавра нь Москвагийн патриархад захирагддаг байсан бөгөөд түүний архимандрит нь Оросын бүх метрополитанаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг байв.
AT 1786Лавра нь Киевийн Метрополитанд захирагддаг байсан бөгөөд түүнд ариун архимандрит цол олгосон юм. Амбан захирагч, Сүнслэг сүмтэй хамт удирддаг.

1918 оны нэгдүгээр сарын 25Лаврагийн ректор, Киев, Галисын Митрополит Владимир (Богоявленский) -ийг большевикууд авч, алав.
Дараа нь 1919сүм хийдийн нийгэмлэг артель хэлбэрээр оршсоор байв.
Эхлээд 1924 онЛавра нь Патриарх Тихоны шууд харьяанд байсан.
-аас зохион байгуулсан Бүх Украины Зөвлөлийн өмнөх хуралдаан ("Шинэчлэл"). 1924 оны 11-р сарын 11-15Харьков хотод сэргээн засварлагч Киев Метрополитан Иннокентий (Пустынский) тайлангийн дагуу Киевийг шилжүүлэх шаардлагатай гэсэн тогтоолыг батлав. Печерск Лавраболсон Бүх Украины Ариун Синодын харьяалалд (шинэчлэлт) орсон. 1924 оны арванхоёрдугаар сарын 15.
1926 оны есдүгээр сарын 29 VUTsIK болон Украины ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөл "Энэ тухай" тогтоол гаргав. Хуучин Киев-Печерск Лаврыг түүх, соёлын улсын нөөц газар хэмээн хүлээн зөвшөөрч, бүх Украины музейн хот болгон хувиргасан.“. Шинээр байгуулагдсан музейд сүм хийдүүдийг аажмаар нүүлгэн шилжүүлэх ажил 1930 оны эхээр хийдийг бүрэн татан буулгаснаар дуусав. Ах нарын нэг хэсгийг нь гаргаад буудаж, үлдсэнийг нь шоронд хорьсон эсвэл цөлсөн. Лавра устгагдсан.
Эдгээр барилгуудын нэг нь Украины Улсын түүхийн номын сан байсан (энэ нь өнөөг хүртэл тэнд байрладаг). Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр Номын музей, Түүхийн эрдэнэсийн музей гэх мэт музейн цогцолбор байгуулагдсан.

Киевийн Печерск Лавра Германы эзлэгдсэн үед.

Энэ хугацаанд Германы эзлэн түрэмгийлэлКиевийн Лавра хотод цагдаагийн газар зохион байгуулагдаж, хаана ажил мэргэжлийн эрх баригчид 500 орчим энгийн иргэн амь үрэгджээ.
Германы эрх баригчдын зөвшөөрлөөр 1941 оны есдүгээр сарын 27Лаврын ханан дотор сүм хийдийн амьдрал сэргэв. Лавра ахан дүүсийн толгойд Лавра тонсурт хүн Схема-хамба (хуучин Херсон ба Тавридын) Энтони (ханхүү Давид Абашидзе) байв.
1941 оны арваннэгдүгээр сарын 3Таамаглалын сүмийг Германы түрэмгийлэгчид дэлбэлсэн (2000 онд сэргээсэн) нь материалд дурдсан байдаг. Нюрнбергийн шүүх хурал. Ариун сүмийг сүйтгэхээс өмнө Рейхскоммиссар Эрих Кохын удирдлаган дор сүмийн үнэт зүйлсийг бөөнөөр нь экспортолжээ. Успен сүмийг сүйтгэх нь түүний дээрэмдсэн ул мөрийг нуун дарагдуулахын тулд, мөн байлдан дагуулагдсан ард түмний үндэсний онцлогийг сулруулахын тулд үндэсний бунханг устгах нацистуудын бодлогын дагуу явагдсан.
Сүмийн дэлбэрэлтийг германчууд хальсанд буулгаж, албан ёсны мэдээнд оруулсан байна. 1990-ээд оны дундуур түүний бичлэгийг Оберхаузен дахь хувийн цуглуулгаас олж, доктор Вольфганг Эйхведегийн тусламжтайгаар Киевт илгээсэн ( Эйхвед ), Судалгааны төвийн захирал Зүүн Европын (Forschungsstelle Osteuropa ) Бременийн их сургууль, нөхөн төлбөрийн асуудлыг шийдвэрлэх. Тиймээс Германы эрх баригчид дэлбэрэлтийн цагийг урьдчилан мэдэж байсан бөгөөд зураглаачдаа гайхалтай зураг авалт хийх аюулгүй цэгийг сонгох боломжийг олгосон. Саяхан олдсон архивын баримт бичиг, дурсамжийн дагуу Германчууд өөрсдөө Успенийн сүмийг устгахад оролцсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Үүнийг нацистын хэд хэдэн удирдагч, цэргийнхний дурсамж, наминчлал нотолж байна: Зэвсэгт хүчний сайд Альберт Спеер, Эзлэгдсэн зүүн нутаг дэвсгэрийн яамны шашны бодлогын бүлгийн дарга Карл Розенфельдер, Вермахтын офицер Фридрих Хейер, нэр төртэй байсан. Ариун сүмийг бөмбөгдөлтийг шууд удирдсан евангелист тахилч SS Обергруппенфюрер Фридрих Жеккелн.

Киев-Печерск Лавра Киевийг Германы эзлээс чөлөөлсний дараа.

1943 онд Киев хотыг чөлөөлсний дараа Зөвлөлтийн эрх баригчид Лавраг хаагаагүй. Б-д 1961 он"Хрущев" шашны эсрэг кампанит ажлын үеэр хийд хаагдсан.
AT 1988 оны зургадугаар сарОХУ-ын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэж байгаатай холбогдуулан Украины ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн тогтоолоор Алс агуйн нутаг дэвсгэрийг шинээр байгуулагдсан Печерскийн сүм хийдийн нийгэмлэгт шилжүүлэв.
Дахин сэргээн босгосон хийдийн анхны ректор нь Киев ба бүх Украины Метрополитан Филарет (Денисенко) (1992 онд үйлчлүүлэхийг хориглож, хаагдсан), викар нь архимандрит Жонатан (Элецких) (2006 оны 11-р сарын 22-ноос - хамба (одоогийн Метрополитан)) байв. Тулчинский, Братслав нар).
FROM 1992-2014 он хүртэлЛаврагийн ректор (санваартан архимандрит) нь сүм хийдийн нутаг дэвсгэрт байрладаг Киев ба Бүх Украины Метрополитан Владимир (Сабодан) байв.
C 1994 онЛаврын хамба лам бол Вышгород хотын Метрополитан Павел (Лебед) юм.
Эхэндээ уг сүм нь Гэгээн Антони болон Агуйн Теодосиусын өргөн уудам хоолны газар байсан.
Лаврад мөн сүмийн хэвлэлийн алба болох Киевийн теологийн семинар, академи байрладаг байв.
1995 оны арванхоёрдугаар сарын 9Украины Ерөнхийлөгч Л.Кучма Успенийн сүмийг сэргээн засварлах тухай зарлиг гаргажээ. Лаврагийн 950 жилийн ойгоор сүмийг сэргээн засварлаж, 2000 оны 8-р сарын 24-нд ариусгав.
AT 1990 онЛавра нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон.
AT 2017 онСэтгүүл зүйн судалгааны үр дүнд анхны барилгуудад өөрчлөлт орсон олон тооны өөрчлөлтүүд илэрсэн архитектурын хэв маяг, энэ нь ЮНЕСКО-гийн дүрэмтэй зөрчилдөж байна.

Киев-Печерск Лаврын оршуулгын газар.

Лаврад өвөрмөц ордон бий болжээ. Үүний хамгийн эртний хэсгүүд хоёрдугаар хагаст үүсч эхэлсэн XI зуун. Их сүмд анхны баримтжуулсан оршуулга бол Варангийн хунтайж Шимоны хүүг (баптисм хүртсэн Симон) оршуулсан явдал байв. Ариун сүм хийдийн нутаг дэвсгэр, сүм хийд, агуйд нэр хүндтэй шатлал, сүм хийд, төрийн зүтгэлтнүүд амарч байна. Жишээлбэл, Киевийн анхны Михайл Михаил, хунтайж Теодор Острожский, архимандрит Елиша (Плетенецкий), Иннокентий (Гизель) нарыг энд оршуулжээ. Лаврагийн Дормицийн сүмийн хананы ойролцоо 1771 онд нас барсан Наталья Долгоруковагийн булш (хамба лам - Нектария), Их Петрийн хамтрагчийн охин, хээрийн маршал Б.П. Долгоруков. Энэ хувиа хичээсэн болон үзэсгэлэнтэй эмэгтэйалдартай яруу найрагчид шүлэг зориулж, түүний тухай домог байдаг. Тэр Лаврагийн өгөөмөр буянтан байсан. Мөн нэрт цэргийн удирдагч Петр Александрович Румянцев-Задунайский энд оршуулсан байдаг. Тэрээр өөрөө өөрийгөө Киев-Печерск Лаврад оршуулахыг гэрээсэлсэн бөгөөд үүнийг Успен сүмийн сүмийн найрал дуунд хийжээ. Лаврын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн сүмийн нэрт зүтгэлтэн Метрополитан Флавиан (Городецкий) загалмайн сүмийн өргөмжлөлд оршуулагджээ. 1911 онд тус хийдийн нутаг дэвсгэрт төрийн нэрт зүтгэлтэн Петр Аркадьевич Столыпины шарилыг хүлээн авчээ. Лаврын хажууд, Берестово дахь Аврагчийн сүмд байгаа нь маш бэлгэдэл юм. эртний хотКиевийн ноёдын зуны оршин суух газар байсан ) Москваг үндэслэгч хунтайж Юрий Долгорукий оршуулжээ.

Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээрх сүм хийд, барилгууд.

- Амь өгөгч Гурвалын нэрэмжит сүмийн хаалганы дээгүүр (Лаврагийн ариун хаалганы дээгүүр). Гурвалын хаалганы сүм (Ариун хаалга) - амьд үлдсэн хамгийн эртний (8);
– Аннозачатьевская сүм (62);
– Том Лавра хонхны цамхаг (14);
– Ойролцоох агуйн хонхны дуу (42);
– Алс агуй дахь хонхны дуу (60);
– Загалмайн сүмийн өргөмжлөл (44);
– Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм (10);
– Гэгээн Антони ба Теодосиусын хоолны сүм (20);
– “Агуйн бүх хүндэт эцэг” сүм (46);
– “Амьдрал бэлэглэгч хавар” сүм (56);
– Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүм (26);
– Гэгээн Николас хийдийн сүм ба хуучин эмнэлгийн танхимууд (30);
- Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм (58);
- Берестово дахь Аврагчийн сүм (28);
- Сүм Христийн амилалт (75);
- Мэдэгдэлийн сүм (19).
Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр бас байрладаг:
- Иван Кущникийн цамхаг;
- Ах дүүсийн корпус;
- Сүмийн ахмадуудын хуучин үүрүүд;
– Лаврагийн захирагчийн хуучин байшин (16);
– Хуучин эдийн засгийн барилга байгууламж;
– Ойролцоох агуй руу чиглэсэн галерей;
– Алс агуй руу чиглэсэн галерей;
– Дебоскетовская (тусламж) хана;
– Барууны эдийн засгийн хаалга;
– Нийслэлийн хуучин танхимуудын барилга (18);
– Киевийн теологийн семинар ба академи (68);
– Киевийн бүсийн соёлын сургууль;
- Ковнировскийн барилга (хуучин талх нарийн боов, номын дэлгүүрийн барилга) (25);
- Гэгээн Энтонигийн худаг (54);
- За Гэгээн Теодосиус (55);
– Хуучин хэвлэх үйлдвэрийн барилга (24);
- цайзын хана;
- Будгийн цамхаг;
- Метрополис;
- Онуфриевская цамхаг;
– Шастир бичигч Несторын хөшөө (74);
- Цагтай цамхаг;
- сүм;
- Өмнөд хаалга;
- Петр Столыпины булш.

Лавра (Грек Λαύρα - хотын гудамж, хөл хөдөлгөөн ихтэй хийд ) нь түүхэн болон оюун санааны онцгой ач холбогдолтой хамгийн том эрэгтэй Ортодокс сүм хийдийн нэр юм.
Орос улсад хоёр лавр байдаг: Гурвал-Сергиус Лавра (1744 оноос хойш, Сергиев Посад), Александр Невский Лавра (1797 оноос хойш, Санкт-Петербург).
Украинд одоогийн байдлаар гурван Ортодокс сүм хийдүүд байдаг: Киев-Печерск Лавра (1598 эсвэл 1688 оноос хойш, Киев), Почаев-Ассупент Лавра (1833 оноос хойш, Почаев), Святогорскийн Успен Лавра (Святогорскийн 204-р оноос хойш).
стауропеги (грек хэлнээс үсэг. цовдлолт ) нь Ортодокс сүм хийд, лам, ахан дүүс, сүм хийд, теологийн сургуулиудад хуваарилагдсан статус бөгөөд тэдгээрийг орон нутгийн епархын эрх баригчдаас хараат бус болгож, патриарх эсвэл синод шууд захирагддаг. "Загалмайг өргөх" гэсэн шууд орчуулга нь старопегийн сүм хийдүүдэд загалмайг патриархууд өөрсдийн гараар өргөсөн болохыг харуулж байна. Стауропегийн байдал хамгийн өндөр байна.

Оршил

1. Киев-Печерск Лаврагийн суурь

2. Киев-Печерск Лавра нь Киевийн Оросын соёлын төв юм

3. Киев-Печерск Лавра - эртний архитектурын хамгийн том дурсгал

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Оршил

Киев-Печерск Лавра - Ортодокс хийд 1051 онд байгуулагдсан. Гол үзмэр бол 900 гаруй жилийн турш хийдийг үүсгэн байгуулагчдын эвдэрсэн цогцосууд - лам Антони, Теодосиус, эдгээгч Агапит, Нестор шастирчин, Илья Муромец болон бусад 118 хүний ​​дурсгалууд амарч байсан агуйнууд юм. агуйн гэгээнтнүүд. Тэдний байгуулсан лам нарын нийгэмлэг тун удалгүй хунтайж Изяславын анхаарлыг татаж, тэр ууланд хийд барихыг зөвшөөрөв. Нийгэмлэг аажмаар өсч, 1073 онд Энтони нас барсны дараа 100 лам багтжээ. Теодосиус Антонигийн адислалаар сүм хийдэд (Печерск гэж нэрлэдэг - агуй гэдэг үгнээс) Грекийн студиудын загварчилсан хатуу дүрмийг нэвтрүүлж, сүм хийдийн гол танхимуудыг ойролцоох уул руу шилжүүлэв.

Өнөөдөр Лаврагийн архитектурын чуулга нь өөр өөр хэмжээтэй гурван бүлгээс бүрддэг: Дээд Лавра нь харьцангуй тэгш өндөрлөгт байрладаг, Ойролцоох агуйн барилгууд уулын энгэр дээр, цаашлаад толгод дээр байрладаг. Алс агуйн хэсэг барилгууд байдаг.

1. Киев-Печерск Лаврагийн суурь

Киев-Печерскийн хийд (16-р зууны сүүл үеэс - Лавра) Киевийн өмнөд үзүүрт, Днепр мөрний баруун, өндөр эрэгт байрладаг. Тус хийдийг 11-р зууны хоёрдугаар хагаст гэгээнтэн Антони, Теодосиус нар байгуулжээ. Хийдийг Киевийн ноёд дэмжиж байв. Тиймээс Мэргэн Ярославын хүү Святослав хийдэд зуун гривен хандивласан бол өөр нэг хүү Изяслав их хэмжээний газар хандивласан нь хожим Дээд Лавра хэмээх нэрийг авсан юм. Дундад зууны туршид Киевийн агуйн хийд нь Оросын оюун санааны төв байв.

Энэ нь эртний Оросын боловсрол, славян бичгийн дэлгэрэлтийн төв болсон. Тус хийд нь Оросын соёл урлаг, дүрсний зураг, сүм хийдийн архитектур, шастир бичгийн хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Киев-Печерскийн Патериконыг эмхэтгэсэн хүмүүсийн нэгний хэлснээр Оросын метрополисын тавь орчим бишоп лам нарын ах дүүсээс гарч ирэв. Мөн тус хийд лам нарынхаа даяанч үйлсээрээ алдартай болсон. Бурханы наян гэгээнтнүүдийн дурсгалууд Ойрын агуйд, дөчин таван нь Алс агуйд байдаг.

Энд, монголчуудын өмнөх үед арван найман чулуун сүм баригдсан бөгөөд тэдгээр нь асар их сэргээн босгосон хэлбэрээр бидэнд иржээ.

Хамгийн эртний барилгууд: Успен сүм ба Гурвалын хаалганы сүм. Хуучин Оросын "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д Киевийн ойролцоох лам нар 1051 онд байгуулагдсан тухай дурдсан байдаг. Хийдийн анхны оршин суугч бол Черниговын ойролцоо байдаг Любеч хотын Энтони (Антипасын ертөнцөд) байв. Түүнийг Атос (Грек) уулан дахь Эсфигмений хийдэд тонзилуулжээ.

Киевт ирээд Энтони 1051 онд Киевийн Митрополитоор томилогдсон Хиларионы (зэргэлдээх хунтайж Берестово тосгонд байрладаг Аврагчийн сүмийн тахилч) ухсан агуйд суурьшжээ. Хүмүүс Энтонигийн даяанч амьдралын талаар олж мэдээд түүн дээр адислал авахаар ирж, амьдралд шаардлагатай зүйлсийг авчирч, зарим нь түүний агуйд суурьшихыг хүсэв. Удалгүй ижил төстэй 12 хүн Антонигийн эргэн тойронд цугларч, агуйг өргөтгөж, үүрийг нь тохижуулж, нэгэнд нь сүм барив.

Лам Теодосиусын дор газар доорх хийд ах дүүсийг байрлуулахаа больсон бөгөөд дараа нь газар дээрх анхны барилгууд - Төрсөн өдрийн Бурханы эхийн сүм ба эсүүд гарч ирэв.

Хожим нь сүм хийдийн амьдрал агуйгаас гадаргуу руу шилжих үед тус хийдийн нас барсан оршин суугчид газар доорх төөрдөг байшинд оршуулж эхлэв. Долоон зуун гаруй жилийн турш агуйд оршуулга хийж ирсэн. Энэ хийдийн нэр нь агуйнуудаас гаралтай - Печерский. Үнэн алдартны шашны томоохон, нөлөө бүхий хийдийн хувьд энэ нь монголчуудын өмнөх үеэс Лаврагийн статусыг авч байжээ.

Лавраг ихэвчлэн том ценобит хийд гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь хэмжээ, барилга байгууламжаараа төстэй юм жижиг хотуудөөрийн гэсэн гудамжтай байх (Грек хэлнээс "лавра" гэдэг нь "гудамж" гэсэн утгатай).

Эдгээр сүм хийдийн хотуудын амьдрал нь тодорхой хууль тогтоомж, дүрэм журамд захирагддаг бөгөөд үүнгүйгээр бүрэн эрхт ламын амьдрал боломжгүй юм. 1073 он нь Агуйн хийдийн хувьд чухал ач холбогдолтой болсон: Гэгээн Антони, Теодосиусын адислалаар Теотокосын Дормионын гайхамшигт сүмийн барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд 1089 онд Таамаглалын баяраар "Тэнгэр шиг" сүм хийд баригджээ. Сүм" олон тэмдэг, гайхамшгуудыг дагалдан ариусгасан. 70-аад оноос. 11-р зуун Печерскийн хийд, Успен сүм, Гурвалын хаалганы сүм, хоолны газар зэрэгт эрчимтэй барилгын ажил эхэлсэн. Киев-Печерскийн хийдийн гол архитектурын чуулга 12-р зууны төгсгөлд аль хэдийн байгуулагдсан. Хийдийн хажууд 12-р зууны эхээр Оросын Баптист хунтайж Владимирын хотын захын оршин суудаг Берестов тосгонд Аврагчийн сүм баригджээ.

2. Киев-Печерск Лавра төв болгонКиевийн Оросын соёл

Ариун сүмүүдийн барилгын ажил их ач холбогдол Украины соёлыг хөгжүүлэхийн тулд шинэ төрлийн шашны барилгууд бий болж, архитектор, зураачдын ур чадвар дээшилж, орон нутгийн урлагийн сургуулиуд бий болсон. Аль хэдийн XI зуунд. хийд нь дүрсний зургийн чухал төв болж, дараагийн зууны туршид хэвээр үлджээ. 1230 онд хийдийн барилгууд газар хөдлөлтөд, 1240 онд Бат хааны ордонд эвдэрч сүйджээ. Дараагийн хэдэн зуунд хийд нь байгалийн гамшиг, дайны улмаас сүйрсэн. Тус хийд нь уран зохиол, уран зураг, график, архитектур, хэрэглээний урлаг, ном хэвлэлийг хөгжүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Лаврад алдартай түүхч, зохиолч, эрдэмтэн, зураач, эмч, ном хэвлэгч нар ажиллаж, амьдарч байжээ. Энд 1113 оны орчимд түүхч Нестор Киевийн Оросын тухай бидний мэдлэгийн гол эх сурвалж болсон "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг эмхэтгэсэн юм. Урлагийн 16-17-д. Киев-Печерскийн хийд нь Христийн шашны соёлын төвүүдийн нэг болжээ. 1615 онд Лавра хотод хэвлэх үйлдвэр байгуулагдаж, түүний эргэн тойронд нэрт зохиолч, теологич, зураачид, тухайлбал Елиша Беринда, Захария Копистенский, Петр Могила, Иннокентий Гизель, Александр, Энтони Тарасевич нар нэгджээ. Лавра хэвлэх үйлдвэрт гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай сийлбэр, сайн мэдээ, акатистууд, псалтер, праймерууд, хуанли, сүмийн түүхийн талаархи бүтээлүүд, тэр дундаа "Агуйн Патерик", "Тератургима" зэрэг тансаг жаазтай, чимэглэгдсэн байдаг. Афанасий Калнофойский, Петр Мохилагийн "Требник", Иннокентий Гизелийн "Товчлол". Тус хэвлэх үйлдвэрийг 1615 онд Лавра Елисей Плетенецкий нэрт эрдэмтэн, сурган хүмүүжүүлэгч Архимандрит үүсгэн байгуулж, тэр цагаас хойш номоо тогтмол хэвлэж эхэлжээ. Түүний анхны хэвлэл нь бичиг үсэг заах сурах бичиг болох "Цагийн ном" (1616-1617) байв. Бусад хэвлэлүүдийн дунд "Славян орос хэлний толь бичиг" Памви Беринди (1627) - Славян ертөнц дэх сүмийн славян хэлний анхны толь бичиг, хуучин орос хэл дээрх орчуулга, тайлбар бүхий 7000 үг, нэр. Эрт дээр үеэс 17-р зуун хүртэлх Оросын түүхийг товч тоймлон харуулсан Инокентий Гизелийн "Синопсис" (1674) нь маш их алдартай байв. XIX зууны эхэн үеэс. Synopis 30 орчим удаа дахин хэвлэгдэж, сургуулийн сурах бичиг болгон ашигласан. Нийтдээ 300 гаруй жилийн турш хэвлэх үйлдвэрт 100 мянга орчим хувь янз бүрийн хэвлэлүүд дэлхийг үзсэн байна. Лавра номууд нь өндөр уран сайхны дизайн, үзэсгэлэнтэй фонт, анхны сийлбэрээр ялгагдана. 1631 онд Метрополитан Петр Мохила энд сургууль нээсэн нь Украинд боловсролыг түгээхэд хувь нэмэр оруулсан юм. Киев-Печерскийн Лавра нь Оросын өмнөд нутгийн боловсролын төв байсан бөгөөд зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хүсэн хүлээсэн мөргөл үйлдэх газар байсан бөгөөд Юниатс Лавра бунхан дээр хүндэтгэлтэйгээр сөгдөж байв. Печерск Лаврын ачаар Киев Оросын Иерусалим гэж нэрлэгджээ.

3. Киев-Печерск Лавра - эртний архитектурын хамгийн том дурсгал

1718 онд гал түймрийн улмаас бүх модон байгууламжууд сүйрч, олон чулуун барилгууд эвдэрч, сүмийн олон үнэт зүйлс, ялангуяа Лавра номын сан сүйрчээ. 1720 оноос хойш гал түймэрт өртсөн барилгуудыг сэргээн засварлаж, шинээр барих ажил эхэлсэн. Энэ бол бүх Гэгээнтнүүдийн Сүм, Онгон охины мэндэлсний баяр, Ариун загалмайн сүм, Алс ба Ойрын агуйн хонхны цамхаг, сүм хийдийн ахмадын эсүүд, хэвлэх үйлдвэр, хэвлэх байгууламж зэрэг нь бароккогийн оргил үе байв. бусад барилгууд баригдсан. Успенийн сүм болон Гурвалын хаалганы сүм нь сэргээн босгосны дараа барокко өнгө төрхийг олж авсан. Дээд Лаврын нутаг дэвсгэр нь чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тиймээс XVIII зууны дундуур. Лаврагийн өвөрмөц архитектурын чуулга байгуулагдсан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Киев-Печерск Лавра нь бараг 30 га талбай бүхий Оросын хамгийн том хийд болжээ. Түүний нутаг дэвсгэр дээр зуу орчим байгууламж байдаг бөгөөд тэдгээрийн 42 нь өвөрмөц юм. Лавра нь 23 сүмтэй байсан (үүний 6 нь 36 тахилын ширээ бүхий агуйн сүм байв. Печерскийн хийд өгсөн. Ортодокс ертөнцнэг ба хагас зуун ариун даяанч, тэдгээрийн 119-ийн үл эвдрэлийн үлдэгдлийг агуйдаа, ямар нэгэн ариун нандин агуулах шиг хадгалдаг. Дайн, гал түймэр, газар хөдлөлт зэрэг бүх төрлийн түүхэн үймээн самууныг үл харгалзан Лавра нь бүх Оросын бунхан, католик шашин, сүйтгэгч нэгдэл болон бусад гаж урсгалын эсрэг тэмцэлд үнэн алдартны шашны түшиц газар хэвээр байв. Эдийн засгийн хаалганы ойролцоо Берестов дахь Аврагчийн сүм байрладаг - гол сүмхуучин Спасо-Преображенскийн хийд. Энэ нь 12-р зууны эхээр баригдсан. Ариун сүмийн нэр нь хус холтостой ойгоор хүрээлэгдсэн Берестовое хэмээх ноёны тосгоны нэрнээс гаралтай. 10-р зууны үеийн Берестовое. Киевийн ноёдын оршин суух газар байв. Эртний Оросын номлогч, зохиолч, "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол"-ын зохиолч Метрополитан Хиларионы амьдрал (XI зуун) энэ газартай холбоотой. 1113 онд Берестовед Киевийн хунтайж Владимир Мономах өрийн боолчлолыг халж, зээлийн татварыг бууруулсан "Таслах дүрэм" хэмээх алдартай хуулийн баримт бичгийг бичжээ. 40-өөд онд сүм ихээхэн өөрчлөгдсөн. 17-р зуунд Метрополитан Питер Мохила түүнийг таван бөмбөгөр дээр барьж засварлахад сүм нь барокко стилийг олж авсан. XVIII - XIX зуунд. баруун хананд хонхны цамхаг нэмсэн. Үүний зэрэгцээ Грек, Оросын зураачид интерьерийн гайхалтай зургуудыг, ялангуяа Петр Могила, хунтайж Владимир нарын дүрс бүхий "Залбирал" найрлагыг бүтээжээ. Аврагчийн сүм нь Мономахуудын өвөг дээдсийн булш байсан. 1138 онд Владимир Мономахийн охин Евфемия, 1157 онд Москваг үндэслэгч Киевийн хунтайж Юрий Долгорукий 1172 онд оршуулжээ. - Юрий Долгорукийн хүү, хунтайж Глеб Юрьевич. 1947 онд сүмд Юрий Долгорукийн бэлгэдлийн булшны чулууг эртний Оросын саркофаг хэлбэрээр суурилуулжээ. Эдийн засгийн хаалга нь гудамжийг хааж, дээр нь 17-р зууны төгсгөлд баригдсан таван бөмбөгөр бүх гэгээнтнүүдийн сүм босдог. Гетман Иван Мазепагийн мөнгө дээр. Дугуй босоо найрлагатай, таван танхимтай хийцтэй, бөмбөгөр болон архитектурын дэлгэрэнгүй мэдээлэлУкраины барокко архитектур, барилгын инженерийн онцлог шинж чанаруудын тод илэрхийлэлийг олсон. 20-р зууны эхэн үед дотоод засал чимэглэлийг зурсан. нэрт зураач И.Ижакевичийн удирдлаган дор Лавра урлагийн сургуулийн оюутнууд. Аугаа эх орны дайны үеэр сүм эвдэрсэн. 1957-1974 онд энэ нь сэргээгдсэн. Өнөөдөр Лаврагийн архитектурын чуулга нь өөр өөр хэмжээтэй гурван бүлгээс бүрддэг: Дээд Лавра нь харьцангуй тэгш өндөрлөгт байрладаг, Ойролцоох агуйн барилгууд уулын энгэр дээр, цаашлаад толгод дээр байрладаг. Алс агуйн хэсэг барилгууд байдаг.

Дүгнэлт

Орос дахь сүм хийдийн соёлын өлгий бол Киев-Печерск Лавра юм. Эртний Оросын уран зохиолын нандин дурсгал болох Киев-Печерскийн патериконоос бид энэхүү алдартай хийдийг үүсгэн байгуулагч Антони, Теодосий нар, түүний бүтэц, амьдрал, лам нарын мөлжлөгийн талаар суралцдаг. Киев-Печерскийн хийд нь анхнаасаа даяанчлал, бусдад үйлчлэх үлгэр жишээ, боловсрол, соёлын төв байв. Энд лам Нестор "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" хэмээх алдартай жилийн кодыг эмхэтгэхэд ажиллажээ. Энд тэд бичиг үсэг зааж, номын захидал харилцаанд оролцож, дүрс зураач Алипий дүрс зурж, эмч Агапит тусламж шаардлагатай бүх хүмүүсийг эмчилсэн. Ядуу, өвчтэй хүмүүст туслах нь сүм хийдийн амьдралын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Дарагдсан, гомдсон хүмүүсийн жинхэнэ зуучлагчийн жишээ бол тахир дутуу, доголон, хараагүй хүмүүст зориулж хийдэд тусгай хашаа барихыг тушааж, сүм хийдийн орлогын аравны нэгийг өгсөн гегумен Теодосиус байв ... Тэгээд хичнээн алдар суут хуудас Киев-Печерск Лаврын түүхийг судалж, залбирлын эр зориг, ард түмэнд үйлчлэх ямар жишээг бид нээх болно! Сүм хийд, хийд бүр өөрийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэн, онцгой сүнслэг бүтэцээрээ гайхшруулдаг: сүм хийдийн архитектурын цогцолборуудын өвөрмөц байдлыг бид хичнээн олон удаа гайхшруулах вэ! Өнөөдөр бидний соёлыг Гэгээн Антони, Теодосиус, Радонежийн Гэгээн Сергиус нарын хөдөлмөр, оюун санааны эр зоригтой холбож буй сүнслэг утсыг бид мэдэрч чадах болов уу? Бид хөршдөө тэдний итгэл, хайрын гэрлийг мэдрэх үү? Бид тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусламжийн гараа сунгах уу?

Киев-Печерск Лавра бол Оросын хамгийн эртний сүмийн дурсгалуудын нэг юм. Энэ хийдийг маш их хүндэтгэдэг Ортодокс уламжлал, мөн бэлгэдлийн хувьд Аврагчийг төрүүлсэн хамгийн цэвэр ариун онгон охины гурав дахь хэсэг гэж тооцогддог.

Лаврагийн үүсгэн байгуулагдсан түүх

Киев-Печерскийн Лаврыг 1051 онд (Мэргэн Ярославын үед) Антони хэмээх лам болон түүний шавь нар байгуулжээ.

Энэхүү сүрлэг барилга нь Украины нийслэл хотын төвд, Днепр мөрний эрэг дээр байрладаг. Хийдийн нутаг дэвсгэр нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй хоёр толгодыг хамардаг. Мөргөлчид болон дэлхийн жуулчдын сонирхлыг Их Эзэнд зориулсан энэхүү гайхамшигт хөшөөний үндэс болсон нутгийн агуйнууд татдаг.

Киев-Печерск Лавра

11-р зуунд хийдийн суурин дээр өтгөн ой мод байсан. Энд лам Хиларион залбирахаар зодог тайлжээ. Тэрээр эдгээр үйлдлүүдэд зориулж агуй ухсан бөгөөд 1051 онд энэ тахилч Киевийн сүмийн метрополитанаар томилогдсоны дараа хоосорчээ.

Украины сүм хийдүүдийн талаар дэлгэрэнгүй:

Удалгүй энэ ангал дээр Атосоос ирсэн лам Энтони суурьшжээ. Тэрээр олон хүнтэй сүм хийдүүдийн амьдралд дургүй байсан тул тэрээр тусгаарлагдсан газар олжээ.

• Хэсэг хугацааны дараа Курск хотод төрсөн Теодосиус агуйд ирэв. Лам нарын тоо 11 болж өсөхөд жижиг сүм хийд, эсүүд барьжээ. Энтони ухсан хөрш уулын нутаг дэвсгэрт зодог тайлсан шинэ ангал, мөн эцэг Варлаамыг энд гегумен болгон үлдээсэн.
• Шинэ агуйг "ойрхон", хуучин нь "хол" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэд бүгд Киев-Печерскийн хийдийн нэг цогцолборт оров. Олон лам нар байх үед Ариун онгоны таамаглалын дээд сүм, түүнчлэн сайжруулахад шаардлагатай эсүүдийг барих шаардлагатай байв. Шинэхэн хүмүүс ирснээр эцэг Энтони ханхүү Изяславаас уулыг бүхэлд нь ашиглах зөвшөөрөл хүсэх шаардлагатай болжээ.
• Өнөөдрийн гол сүмийн суурин дээр сүм барьсан. 1062 онд Эцэг Теодосийг гегумены тэргүүнээр томилсон бөгөөд тэрээр бусад сүмийн холбоодод үндэслэсэн ценобитик дүрмийг нэвтрүүлсэн.
• Лам нар хатуу ширүүн даяанчлалын амьдралаар амьдарч, сүм хийд бүрт сайн сайхныг түгээж байсан тул хийд их хэмжээний хандив авсан. 1073 онд энэ нутаг дэвсгэр дээр чулуун сүмийн суурийг тавьсан бөгөөд 16 жилийн дараа барилгын ажил дуусчээ. Үүнийг фреск, мозайкаар чимэглэхийн тулд Константинопольоос зураачдыг урьсан.

Тэмдэглэл дээр! Хийдийн барилгын санхүүжилтэд Киевийн ноёд оролцож байв. Тэд залбирахаар энд байнга ирдэг байсан бөгөөд зарим нь ариун нандин тонсурал авдаг байв.

Оросын түүхийн туршид Киев-Печерскийн Лаврад агуу хаад (Петр I, Николас II) зочилж, "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" хэмээх нэр хүндтэй утга зохиолын дурсгалыг энд бүтээжээ.

Довтолгооны эсэргүүцэл

1096 онд Киев-Печерскийн хийд бүрэн бэхжиж амжаагүй байхад Половцчууд (түрэг гаралтай нүүдэлчин ард түмэн) аймшигт дайралт хийжээ. Христийн шашны зарим бунханыг хулгайлж, заримыг нь загнаж байсан. Дайсан хот руу нэвтэрч ороход ойрхон байсан ч энэ төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж чадсангүй.

Киев-Печерск Лаврагийн таамаглалын сүм

• 12 жилийн дараа Лавра сэргээгдсэн бөгөөд үүнээс гадна энд шинэ барилгууд гарч ирэв. Тус нутаг дэвсгэрийг модон паалангаар хашсан байв. Хамба лам Теоктистын шаардлагын дагуу ядуу, хараагүй, ядуу хүмүүст зориулж өргөө барьжээ. Сүмийн орлогын аравны нэг нь энэ байгууллагын засвар үйлчилгээнд зарцуулагдсан.
• Лам нар дээд хийдийн үүрэнд нүүж ирсний дараа агуйг ариун эцгүүдийн булш болгон ашиглаж эхэлжээ. Сүүлчийн цогцсыг хонгилын хананы нүхэнд байрлуулсан байв. Киев-Печерск Лавра нь 11-12-р зуунд амьдарч байсан хорин хэдэн бишопын гэр болжээ.
• 1150 онд сүм хийдийг Хар тэнгисийн овог аймгууд, мөн варваруудтай гэрээ байгуулсан харийн хээрийн оршин суугчид дээрэмджээ. 50 жилийн дараа хийдийг Новгородын хунтайж Рюрик ба түүний холбоотнууд болох Половцчууд дахин сүйрүүлэв. 1240 онд Бат хаан болон түүний цэргүүд Киев хотыг эзлэн Оросын өмнөд бүс нутгийг эзлэн авснаар Киев-Печерскийн Лавра хамгийн хүнд байдалд оржээ.
• Лам нарын зарим нь довтолгооны үеэр амь үрэгдэж, зарим нь энэ нутгаас зугтсан. Киев-Печерскийн хийд удаан хугацааны туршид эзгүй байсан бөгөөд зөвхөн XIV зуунд сүйрсний дараа сэргээгдсэн юм. Их сүм нь язгууртан ноёдын гэр бүлийн том бунхан болжээ. 1470 онд Симеон Олелкович хийдийн ханыг сэргээн засварлах, чимэглэх ажлыг хийжээ.
• Арван жилийн дараа хийдийг дээрэмдэж, шатаасан боловч өгөөмөр хандивын ачаар ах дүүс өвдөг сөхрөх боломжийг олгосон. 15-р зууны эхэн үеэс сүм хийд лам нарыг нийслэл рүү илгээж, хандив цуглуулах боломжтой болжээ. 1555 онд дараагийн сэргээн босголт, ариун зургуудаар чимэглэх үе эхэлсэн.

тухай уншина уу Ортодокс итгэл:

Тэмдэглэл дээр! Эдгээр газруудын хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэс нь агуйн гүнд байрладаг бөгөөд энэ нь сүм хийд, сүм хийд хэлбэрээр хамгийн дээд дэгжин байх үндэс суурь болдог. Анхны лам нар 10-15 метрийн гүнд ангал ухсан; өдөр тутмын залбиралхүмүүсийн сэтгэлийн төлөө. Удалгүй агуйнууд ариун ахмадуудын булш болжээ. Тэдний олонх нь гайхамшигтай эдгээх чадвартай байдаг.

Хийдийн цаашдын хувь заяа

Брестийн холбоо (Католик сүм ба Ромын Пап ламд дагаар орох шийдвэр) хэрэгжсэний дараа Киевийн Митрополит албан ёсоор Их хааны харьяанд байсан Киев-Печерск Лаврагийн эрх мэдлийг булаан авах оролдлого хийжээ. Экуменик патриарх.

• Хамба лам Никефор тэргүүтэй хийдийн лам нар зэвсэг хэрэглэн эсэргүүцэв. Хийдийг авах гэсэн хоёр дахь оролдлого нь хоёр жилийн дараа буюу 1598 онд болсон ч үр дүнд хүрээгүй. Энэхүү сүр жавхлант сүмийн цогцолбор нь Ортодокс шашинд үнэнч байдлаа хамгаалж ирсэн.
• 16-р зууны төгсгөлд хийд нь ямар ч епархаас хараат бус байдлын статусыг хүлээн авсан. Лавра нь католик шашны бат бөх үйл ажиллагаанаас үл хамааран Оросын баруун өмнөд хэсэгт Ортодокс уламжлалын томоохон түшиц газар гэж тооцогддог байв.
• 1616 онд сүм хийдийн ханан дотор униатизмын эсрэг аман тэмцэлд зориулж шашны хэвлэх үйлдвэр ажиллаж эхлэв. Энд дайсны үзэл бодлыг эсэргүүцсэн полемик ном хэвлэв. Удалгүй хийд нь Ням гарагийн сургууль баригдсанаар баяжуулсан бөгөөд энэ нь тусгай коллежийн эхлэл болсон юм.

Киев Печерск Лавра (дотоод)

• Нутгийн гетманчууд Лаврын эргэн тойронд чулуун хана босгосон бөгөөд Петр I газар нутгийг өргөжүүлж чадсан нь уг цайзын өнөөгийн дүр төрхийг бүрдүүлжээ. AT XVIII эхэн үеОлон зууны турш хийдэд хүчтэй гал гарч, агуу сүм, архивын агуулах, орон нутгийн номын сан, хэвлэх үйлдвэрийг сүйтгэжээ. Сэргээх ажил 10 жилийн дараа дууссан.
• Зууны дунд үед үндсэн барилгын хажууд 96 м хүртэл өндөрт том хонхны цамхаг босгосон бөгөөд энэ барилгын санаа нь Мазепагийнх бөгөөд эцсийн дүр төрхийг түүнд өгсөн. Германы архитектор Г.Шедель.
• 1688 онд тус хийд нь Москвагийн патриархын мэдэлд орж, зуун жилийн дараа Киевийн мэдэлд оржээ.

Тэмдэглэл дээр! Алс холын агуйд Теодосиус, Хиларион, Пимен гэх мэт нутгийн гэгээнтнүүдийн 45 дурсгалыг оршуулсан байдаг. Ойролцоох газруудад 80 сүмийн эцгийн шарил байдаг: Антони, Варлаам, Теофил, Эцэг Нестор гэх мэт.

Лам нарыг шүтэх ёслол өөр өөр өдрүүдэд болдог: алс холын агуйд оршуулсан хүмүүсийг 8-р сарын 28-нд, ойрын агуйд оршуулсан хүмүүсийг 9-р сарын 28-нд дурсдаг.

Хувьсгалын үе ба ЗХУ

1918 онд большевикууд Лаврагийн ректорыг хөнөөсөн хэрцгий гэмт хэрэг үйлджээ. 1919 оноос хойш хийдийг олон нийтийн ажилчдын нийгэмлэгийн хэрэгцээнд тохируулсан. 5 жилийн дараа Лавра Патриарх Тихоныг ивээлдээ авав. 1924 оны 12-р сард хийд нь Бүх Украины Синодын харьяанд байв.

• Хоёр жилийн дараа Киев-Печерскийн хийдийг музейн хот болгохоор шийджээ. 1930 он гэхэд энд хийдийн амьдрал бүрмөсөн алга болжээ. Олон сайдыг буудан хороож, бусад нь шоронд хоригдож, хүнд хөдөлмөрт цөлөгдөж, сүм хийдийг дээрэмджээ.
• Тодорхой барилгад үүдний танхимууд тоноглогдсон байв түүхэн номын санөнөөдрийг хүртэл энд үлдсэн. Лаврад ном, үнэт эдлэл гэх мэт музей бий болсон.Киевийг эзэлсэн үед Германы цэргүүд, энд энгийн иргэдийн эсрэг гэмт хэрэг үйлдэгдэж байсан цагдаагийн хэсэг байгуулагджээ.
• Германы эрх баригчид Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр сүм хийдийн дэг журмыг сэргээхийг зөвшөөрч, эцэг Энтони ерөнхий ректороор томилогдов. 1941 оны 11-р сард дайсны цэргүүд үндсэн сүмийг дэлбэлсэн бөгөөд 60 жилийн дараа сэргээн засварлав. Нацист нам Оросын ард түмний уламжлалыг сулруулахын тулд сүм хийдийг дээрэмдэж, ихэнх сүмийг устгасан.
• Киевийг чөлөөлсний дараа Зөвлөлтийн эрх баригчид Лавраг дахин хааж, сүм хийдийн амьдралыг хориглож зүрхэлсэнгүй. Энэ нь шашны эсрэг идэвхтэй бодлого явуулж байсан Хрущевын үед болсон юм.

Хийдийн орчин үеийн амьдрал

1988 онд Алс агуйг Киев-Печерск Лаврын эзэмшилд шилжүүлэв. Энэ нь Оросын баптисм хүртсэн мянган жилийн ойг тохиолдуулан болсон юм. Хоёр жилийн дараа лаврыг ЮНЕСКО-гийн жагсаалтад оруулсан.

Киев-Печерск Лаврагийн газар доорх сүмүүд

Филарет сэргээгдсэн хийдийн анхны ректор болж, Жонатан түүний захирагч болжээ. 1992-2014 онуудад тус хийдийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Владимир эцэг менежерээр ажиллаж байжээ. лаврын саванд байрлуулсан Сүм хийд, теологийн семинар, түүнчлэн хэвлэлийн хэлтэс. 2000 онд Германы цэргүүд дэлбэлүүлсэн Успен сүмийг сэргээх ажил хийгдэж байв.

Өнөөдөр сүм хийдийн цогцолбор нь янз бүрийн төрлийн олон барилгуудыг (сүм хийд, хонхны цамхаг, сүм хийд, гэр ахуйн барилга) агуулдаг.

Тэмдэглэл дээр! Киев-Печерск Лавра нь шашны газруудад уламжлалт бус уур амьсгалыг бүрдүүлдэг. Жуулчид энгийн сүмд байдаггүй тодорхой сул мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энд ногоон талбайнууд, өгөөмөр усалдаг тод гэрэл, хийдийн бэлд гялалзсан гол урсах бөгөөд бөмбөгөр нь тэднийг харсан хүмүүсийг шууд утгаар нь харалган болгодог.

Энэхүү хийд нь шашин шүтлэгээр чимэглэгдсэн байгалийн гоо үзэсгэлэнг үнэлдэг хүмүүсийг татдаг.

Өнөөдөр жуулчид сүмийн цогцолборын хамгийн чухал барилгуудыг анхаарч үзэх боломжтой.

• Успенийн сүм бол Теодосиусын байгуулсан гол барилга юм. Энэ барилгыг 24 сарын дотор босгосон бөгөөд хэдэн жилийн дараа Константинопольоос гар урчууд энд ирж ханыг мозайкаар чимэглэв. Энэхүү барилга нь сүмийн урлагийн өвөрмөц бүтээл бөгөөд ямар ч ижил төстэй зүйл байхгүй. Баярын өдрүүдэд энд литурги хийж, гол ариун ёслолуудыг хийдэг.
• Жуулчид хоолны газар байсан хоолны газар сүмд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Олон тооны сүйрлийн дараа уг барилгыг байнга сэргээн засварлаж байна.
• 18-р зууны дунд үед том хонхны цамхаг баригдсан бөгөөд өндөр нь 96 м хүрдэг Доод давхаргын хананы зузаан нь 8 м, бөмбөгөрийг бүрхэхэд 3 кг алт шаардагддаг. Өнөөдөр уг барилга олон нийтэд нээлттэй боловч сэргээн засварлаж байна.
• Жуулчид, мөргөлчдийн хамгийн сэтгэл татам газар бол ид шидийн алдар нэрийг олж авсан агуй юм. Дотор нь сонирхсон хүмүүс янз бүрийн өвчнөөс эдгээх гэгээнтнүүдийн дурсгалыг олох болно.

Лавлах зорилгоор! Агуйн газрын зургийг Лаврагийн албан ёсны вэбсайт дээр байрлуулсан.

Тус нутаг дэвсгэр дээр сарнайгаараа алдартай цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг бөгөөд гудамжнууд нь ариун булаг руу хөтөлдөг. Энд хоёр кафе байдаг бөгөөд тэд олон төрлийн уламжлалт хоол санал болгодог. Лавра нь уулархаг газраараа алдартай тул тав тухтай гутал хэрэгтэй, хувцас нь бас тохиромжтой байх ёстой.

Сүм хийд өглөөний 6 цагаас Литурги дуустал (20:00) нээлттэй. Сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэрт орох нь 20 гривен үнэтэй байдаг.

Киев-Печерск Лавра бол Ортодокс архитектур, залбирлын өргөдлийн агуу дурсгал юм. Түүний түүх нь жижиг агуй баригдсанаас эхэлж, жуулчдын оюун ухааныг гайхшруулж, шашны хүсэл тэмүүлэлтэй мөргөлчдийн анхаарлыг татдаг асар том цогцолбор болжээ.

Лавра олон тооны үзвэрүүдийг санал болгож, өгдөг нутгийн гэгээнтнүүдийн олон тооны буянаар бий болсон тэнгэрлэг тайтгарлын уур амьсгал.

Киев-Печерск Лаврагийн тухай видео

- Киевийн Оросын гол, эртний бунхануудын нэг, одоо нэрийн хуудас, ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон соёлын өв. Би Киев-Печерск Лаврагийн түүхийн талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй бөгөөд энэ сүмийн талаар итгэгчдийн байр сууринаас ярихгүй, би сүмд ихэвчлэн үзэх зорилгоор ордог жирийн жуулчны талаас хэлэх болно. Энэ нийтлэлд та олох болно практикКиев-Печерск Лавра ба түүний агуйд зочлох тухай мэдээлэл: товч тайлбар, зочлох зардал, ажиллах цаг, тийшээ хэрхэн хүрэх талаар.

Киев-Печерск Лавра: музейн нөөц ба хийд

Эхлэхийн тулд Киев-Печерск Лавра нь хуваагдана хоёр хэсэг:музейн нөөц газар, агуйтай үйл ажиллагаа явуулж буй хийд.

Лавра 1051 онд Мэргэн Ярославын удирдлаган дор түүхээ эхлүүлсэн. Тус хийдийг Антони лам байгуулжээ. Одоогийн байдлаар Лаврагийн нутаг дэвсгэр дээр Ортодокс шашны хэд хэдэн сүм, музей, хийд байдаг.

Лаврын дээд хэсэгЭнэ бол музей-нөөц газар юм. Музей, үзэсгэлэн энд байрладаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Киев-Печерск Лавратай ямар ч холбоогүй (жишээлбэл, бичил бяцхан зургийн музей), түүнчлэн Печерск Лаврын гол сүм - Успенскийн сүм, түүний хажууд байрладаг. өндөр хонхны цамхаг.

Лаврын доод хэсэгүйл ажиллагаа явуулж буй хийд, агуйг эзэлдэг.

Киев Печерск Лавра: зочлох зардал

Киев-Печерск Лаврын доод хэсэг, сүм хийд, түүний нутаг дэвсгэр дэх сүм хийд, агуйд зочлох зардал үнэгүй.

Киев-Печерск Лаврагийн дээд хэсэгт зочлох, i.e. музейн нөөц төлсөн - 20 UAH. Үнэ нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд адилхан байдаг.

Нөөцийн музейн нутаг дэвсгэрт орох, түр үзэсгэлэнд бие даан зочлох - насанд хүрэгчдэд 40 грн, хүүхдэд 20 грн.

Успен сүмийн хонхны цамхаг руу авирах - 40 UAH.

Бичил бяцхан зургийн үзэсгэлэнг үзэх - насанд хүрэгчдэд 40 грн, хүүхдэд 20 грн.

Мөн газар дээр нь та Киев-Печерск Лаврагийн аялал худалдаж авах боломжтой бөгөөд аяллын үргэлжлэх хугацаа 3 цаг байна.

Украйн хэлээр бүлгээр аялах зардал нэг хүнд 80 UAH байна.

Бүлэгт гадаад хэлээр аялах аялалын үнэ нэг хүнд 100 UAH байна.

Чухал:шашны томоохон баяруудын үеэр Дээд Лаврын нутаг дэвсгэрт нэвтрэх нь үнэ төлбөргүй байдаг.

Киев-Печерск Лавра. Ажлын цаг

Киев-Печерск Лавра музейн нөөцийн нээлтийн цаг: 9:00-19:00

Успен сүмийн хонхны цамхаг руу авирах: 10:00-18:30

9:00-16:30 цагийн хооронд агуйнуудтай танилцах

Айлчлалын дүрэм, хувцас код

Киев-Печерск Лавра хийдийн нутаг дэвсгэр дээр нэг нь байх ёстой Ийм тохиолдолд тохиромжтой хувцас:эмэгтэйчүүд өвдөгөө далдалсан банзал эсвэл даашинз өмсөх ёстой бөгөөд толгойгоо далдлах ёстой. Агуйн үүдний ойролцоо ороолт, банзал авч болно.

Жуулчдад зориулсан Киев-Печерск Лаврагийн музей-нөөцөд хувцас код байхгүй- Та ямар ч хувцастай алхаж болно. Сүмд орохдоо толгой дээрээ ороолт зүүхийг зөвлөж байна.

Киев-Печерск Лавра. агуй

Агуйнууд нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Лаврын доод хэсэгт байрладаг. Агуйн тухай ярихад олон хүмүүс (би ч гэсэн) Вьетнамын хамгийн том агуй, ядаж Тайландын агуй гэх мэт асар том зүйлийг төсөөлдөг 🙂 Үнэндээ Киев-Печерск Лаврын агуйнууд нь бидний ашиглаж байсан агуй биш юм. Азид, эсвэл жишээлбэл, Крымд авирах.

Киевийн Печерск Лаврагийн агуйнууд хүний ​​гараар бүтсэн агуй, лам нарын амьдарч байсан эсүүд бүхий урт хонгил юм. Тус хийдийг үүсгэн байгуулагч Энтони энд анх суурьшсан байна. Киев-Печерск Лаврын агуйг бараг 1000 жилийн өмнө Днепр мөрний энгэрт 5-15 метрийн гүнд ухсан.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр агуйн цогцолбор байдаг.

• ойролцоох агуйнууд

Киев-Печерскийн Лаврагийн гол сүм болох Успенскийн сүмтэй харьцуулахад тэднийг ийм нэрээр нэрлэдэг. Ойролцоох агуйнууд нь мэдээжийн хэрэг түүнд илүү ойр, алслагдсан нь цаашаа байдаг 🙂 Агуйн хооронд тоноглогдсон зам байдаг: та гудамжаар ногоон цэцэрлэгийн дагуу эсвэл халхавч дор алхаж болно.

Агуйн үүдэнд та замаа гэрэлтүүлэх лаа худалдаж авч болно. Үнэндээ Киев-Печерск Лаврагийн агуйн дотор одоо гэрэл гэгээтэй байна (тэд эрт дээр үеэс сэргээн босголт, сайн гэрэлтүүлэг хийсэн бололтой), тиймээс лаагүйгээр хийх боломжтой.

Агуйн дотор гэрэл зураг авахыг хориглоно. Та урт коридороор алхаж, хажуу талд нь лам нарын мумми хэвтэж байна. Би энэ бүх зүйлийг ойлгоогүй ч юу ч ойлгосонгүй. Гэхдээ хүмүүс алхаж, авсыг үнсэж, дүрсний өмнө залбирав.

Чухал:зуны улиралд агуйн дотор маш халуун, бүгчим байдаг. Би идсэн, би бөглөрөхөөс болж ухаан алдах шахсан ...

Алс холын агуйнуудын хажууд Бурханы эхийн мэндэлсний сүм байдаг. Ариун сүмийн ойролцоо олон дэлгүүр байдаг бөгөөд модны сүүдэрт сууж Киевийн үзэсгэлэнт газруудыг бишихэд таатай байдаг. Мөн та хямдхан, маш амттай хооллох боломжтой хоолны газар байдаг.

Киев Печерск Лавра руу яаж хүрэх вэ

Нийтийн тээврээр

Лавра руу хамгийн ойр байдаг метроны буудал бол Арсенная юм. Хот руу гарах ганц гарцтай. Арсенная метрос Лавра хүртэл та 24-р автобус, 470, 520-р микроавтобусаар явж эсвэл машинаар явах боломжтой. Маш ойрхон яваарай. Та "Лавра" зогсоол дээр бууж эхлээд Лавра музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрийг үзэж, агуй руу бууж эсвэл "Аугаа эх орны дайны түүхийн музей" дараагийн зогсоол дээр бууж болно. Замын хажууд тэд ихэвчлэн өнгөрдөг Дууны талбай байдаг).

Би метроноос Лавра хүртэл алхахыг илүүд үздэг, зай нь ердөө нэг километр юм. Арсенная метроны буудлаас гарахдаа зүүн тийш эргэж, Яруу алдрын талбай руу чиглэн яв, газар доорхи гарцаар, мөнхийн дөлний хажуугаар өнгөрч, Печерск Лаврад хүрнэ.

Та Киев-Печерск Лавра руу Выдубычи метроны буудлаас 38-р троллейбусаар хүрч болно.

Машинд байгаа хүмүүст

Лаврагийн ойролцоо ердийн төлбөртэй зохион байгуулалттай зогсоол байдаггүй! Энэ бол Киевийн асар том хасах зүйл юм, бид машины зогсоолтой холбоотой асуудалтай тулгардаг ... Хүн бүр явган хүний ​​зам дээр машинаа зогсоодог эсвэл замын нэг эгнээ эзэлдэг. Би энд ихэвчлэн газар олдог: 50.432122, 30.555586, ойролцоо жижиг зогсоол байдаг. захиргааны барилга. Амралтын өдрүүд, ажлын өдрүүдэд газрууд байдаг - би мэдэхгүй ...

Киев-Печерск Лаврагийн хаяг: st. Лаврская 9

Киев-Печерск Лаврагийн албан ёсны вэбсайт: www.kplavra.kiev.ua

Хийдийн албан ёсны вэбсайт: www.lavra.ua

Киев-Печерск Лавра руу орох хаалга

Та Лавра руу гурван орцоор орж болно (зураг дээрх диаграм дээр тэмдэглэгдсэн):

1. Ариун хаалга ба Гурвалын хаалганы сүмээр дамжин нөөц рүү орох (төлбөртэй)
2. Хийдийн дээд хаалга (үнэгүй)
3. Хийдийн доод хаалга (үнэгүй), та ууланд авирах хэрэгтэй

Киев-Печерск Лаврагийн зураг

Агуйн Антони (983-1073) - Киев-Печерскийн Лаврыг үндэслэгч, Оросын эртний гэгээнтнүүдийн чуулганд онцгой байр эзэлдэг бөгөөд Печерскээс хойш Оросын сүм "Оросын бүх лам нарын тэргүүн" хэмээн хүндэтгэдэг. Киевийн ууланд түүний байгуулсан хийд нь олон зууны турш Оросын эртний сүм хийд, бүх Оросын гэгээрлийн төв, сургууль болж байв. Киев-Печерск Лаврагийн ойролцоох (Антониев) агуйг Энтонигийн нэрээр нэрлэсэн.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/070_%CF %F0%EF.%20%C0%ED%F2%EE%ED%E8%FF%20%CF%E5%F7%E5%F0%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%CA% E8%E5%E2%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%ED%E0%F7%E0%EB%FC%ED%E8%EA%E0%20%E2%F1%E5%F5% 20%F0%F3%F1%F1%EA%E8%F5%20%EC%EE%ED%E0%F5%EE%E2%20%281073%29.mp3

Энтони (Антипасын ертөнцөд) 983 онд Черниговын ойролцоо Любеч хотод төрсөн. Антипас бага наснаасаа лам болохыг хүсдэг байв. Тэгээд боловсорч гүйцсэн хойноо тэнүүчилж явав. Атос хотод хүрч ирээд Антипас энэ ариун газрын гоо үзэсгэлэн, эрин үеийг гайхшруулав. Хоёр жилийн дараа Атос хийдийн нэгэнд тэрээр 3-4-р зуунд амьдарч байсан сүм хийд, эрмитажийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн үндэслэгч Их Антонигийн нэрэмжит Антони нэртэй сүм хийд өргөв.

Тэрээр эртний Эсфигмен хэмээх жижиг хийдэд Энтони нэртэй сүмийн тангараг өргөж, ахлагч гегумен Теоктистын удирдлаган дор даяанчаар сүм хийдийн дуулгавартай байсан тухай домог байдаг.

Гэсэн хэдий ч Агуйн Гэгээн Антони Атос ууланд яг хаана ажиллаж байсан бэ гэдэг асуулт нээлттэй хэвээр байна. Хэд хэдэн судлаачид 19-р зууны дунд үеэс өргөн тархсан таамаглалд Агуйн Гэгээн Антонигийн агуйнууд Гэгээн Афанасийскийн Их Лавра болон Эсфигменскийн хийдийн ойролцоо байдаг гэсэн эргэлзээ төрүүлж байна. Атос дээр Оросын лам нарын дунд Оросын лам хуврагуудын ирээдүйн эцэг нь анх Ариун ууланд Грек хэлээр биш, харин Оросын Онгон Гэгээн сүм хийдэд ("Панагия Ксилоургу" эсвэл "Модчин") ажиллаж байсан гэсэн эртний домог байдаг. ”).

Залуу лам бүх зүйлээрээ Бурханыг баярлуулахыг хичээсэн. Тэр ялангуяа номхон дөлгөөн, дуулгавартай байдгаараа онцгой байсан. Тэрээр мөлжлөгийнхөө талаар оюун санааны туршлага олж авахдаа түүнд дуулгавартай байдлыг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэрээр шинээр гэгээрсэн Христийн шашинтай энэ оронд очиж, сүм хийд суулгах болно. Тэр салахдаа: "Энтони! Та болон бусад хүмүүс ариун амьдралаар амьдрах цаг болжээ. Оросын нутаг руу буцаж ирээрэй, Ариун Атос уулын адислал танд байх болтугай. Танаас олон лам гарч ирнэ” гэж хэлсэн.

Лам Антони ирэхэд энд аль хэдийн Грекчүүдийн ноёдын хүсэлтээр байгуулагдсан хэд хэдэн сүм хийд байсан. Энтони Киевийн нутаг дахь сүм хийдүүдэд очиж эхлэв. Гэвч Атос дээр дассан шигээ ийм зөв зохион байгуулалттай, хатуу чанд ламын амьдралыг хаанаас ч олж харсангүй.

Ийнхүү Киевийн нэгэн толгод, Берестовая Гора, Днепр мөрний эгц эрэг дээр түүний хайртыг санагдуулам тэр Киевийн ирээдүйн Митрополитан санваартан Хиларионы ухсан агуйг олж харав. Энд Энтони зогсов. Энэ нь 1028 онд болсон.

Ирээдүйн гэгээнтэн агуйд даяанчны эр зоригийг өөгшүүлж, залбирч, мацаг барьж, сэрэмжилж, ажил хийж, өдөр бүр бага зэрэг хоол идэж, заримдаа долоо хоногийн турш хоол иддэггүй байв.

Удалгүй түүний алдар нэр зөвхөн Киевт төдийгүй Оросын бусад хотуудад тархав. Хүмүүс даяанч руу адислал, зөвлөгөө авахаар ирж, бусад нь түүнийг оршин суух газар хүсч эхлэв. Гэгээн Антонигийн анхны шавь нарын дунд Гэгээн Никон байсан бөгөөд 1032 онд сүм хийдэд ирсэн зочдыг тонсорлож байжээ. Агуйн Эрхэм Теодосиус (†1074).

Антони лам хуврагт тэмүүлсэн хүмүүсийг хайраар хүлээж авав. 12 ах ламын эргэн тойронд цугларахад хамтын хүчин чармайлтаар тэд ухжээ том агуй, мөн тэнд сүм, эсүүд баригдсан. Ажил дуусмагц Энтони хийдээс гарч, адислагдсан Варлаамыг ах нарын дээр хамба ламаар томилов.

Лам Энтони өөртөө зориулж шинэ агуй ухаж авсны дараа түүнд өөрийгөө хаажээ. Гэвч тэнд ч гэсэн түүний тусгаарлагдсан газрын ойролцоо лам нар удалгүй суурьшиж эхлэв. Ийм л байна Лаврын ойрын болон холын агуйнууд.

Хэсэг хугацааны дараа Берестовая Гора дээрх агуйнууд олширсон ах дүүс, мөргөлчдийн хувьд давчуу болжээ. Тиймээс Их Киев Изяслав лам нараас агуйн оронд хийд барихыг гуйв.

Киев-Печерскийн Патерикон гэрчилснээр, Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө Днепр мөрний эрэг рүү өрлөгчдийг илгээжээ. Тэр тэдэнтэй хамт хийдийн гол бунхан болсон Түүний таамаглалын дүрсийг илгээв. "Би өөртөө зориулж Орост, Киевт сүм барихыг хүсч байна ... Би энэ сүмийг үзэхээр ирж, тэнд амьдрах болно"- гэж хатагтай хэлэв. Ийнхүү бүрэлдэж эхлэв Печерск, өөрөөр хэлбэл. агуйн дээгүүр барьсан).

Энэхүү хийд нь Орос ба Оросын сүмийн төрийн анхны оюун санааны төв болжээ. Түүний хананаас алдартай хамба лам нар, итгэлийн шаргуу номлогчид, гайхамшигтай зохиолчид гарч ирэв. Ялангуяа Гэгээнтнүүд Леонти, Исаиа нар - Ростовын бишопууд, Нифонт - Новгородын бишоп, лам Кукша - Вятичигийн гэгээрүүлэгч, Нестор, Шастир Симон нар алдартай.

Энтони амьд байх хугацаандаа түүний байгуулсан хийдийн гегуменээр томилогдсон. Гэгээн Теодосиус.

Оршин суугчдын тоо 100 хүнд хүрэхэд Антонигийн адислалаар ах нар анхны модон барилгыг барьжээ. Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм.

Хийдийн алдар суу нь оршин тогтносныхоо эхний арван жилд Орос даяар тархсан. Гэгээн Антонигийн агуйн хийдийн загварыг дагаж бусад нь баригдаж эхлэв.

Тус хийд байгуулагдсаны дараахан Антони лам хийдийн удирдлагаас татгалзаж, бүрэн тусгаарлагдав. Тэр 1073 оны 5-р сарын 7-нд нас баржээ, 90 настай өвгөн. Түүнийг нас барахаасаа өмнө Хамгийн Ариун Нэгэн түүнд үзэгдэж, түүний үхлийг зөгнөжээ. Түүний амьдрал үргэлж далд байдаг шиг түүний дурсгалууд хэзээ ч илчлэгдэхгүй гэж тэр түүнээс асуув. Гэгээн Энтонигийн хүсэл биелэв: Түүний дурсгалууд хараахан олдоогүй байна.

Түүнийг оршуулсан тухай хэд хэдэн домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний нэгний хэлснээр лам Энтони нас барах нь ойртож байгааг хараад ах нартай салах ёс гүйцэтгэж, өөрөө оршуулгын газар ухсан агуйд зодог тайлав. Агуйн лам нарын зөвлөгч ах нарыг түүнийг дагахыг хориглов. Тэгээд тэр жаахан холдвол араас нь газар гэнэт нурав. Лам нар ламын шарилыг ухах гэсэн боловч газар дээрээс гал гарч, тэднийг хөөн зайлуулжээ. Тэд зүүн тийш нүүж, тэнд ухахаар шийдсэн боловч усны урсгал тэдний дээр унав. Дэлхий сүйрсэн газарт зогсож буй Гэгээн Антонигийн дүрсний ард гал, усны ул мөр өнөөг хүртэл харагддаг.

ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Киев-Печерск Лаврыг үүсгэн байгуулагчдын дурсгалыг илрүүлэх оролдлого хийсэн боловч тэдгээр нь албан ёсны биш байсан тул эдгээр хайлтын үр дүнг баримтжуулах боломжгүй юм. Гэгээн Антонигийн оршуулгын газрыг илрүүлэх гэж оролдсон археологчид малтлагын үеэр гарч эхэлсэн галын очоос сэргийлж байсан орчин үеийн аман уламжлал байдаг. Нэг ёсондоо Их Эзэн Өөрийн хоёр агуу гэгээнтэн Антони, Теодосиусын дурсгалыг бидэнд илчилдэггүй.

Гэгээн Энтони байсан 1133 онд канончлогдсон.

Гэгээн Энтонигийн дурсгалыг дараах байдлаар тэмдэглэдэг.

9-р сарын 28 / 10-р сарын 11- Киевийн агуйн хүндэтгэлийн эцгүүдийн сүмийн нэг хэсэг болох ойролцоо агуйд амарч байна.

Гэгээн Антонигийн Тропарион, 4-р ая:

Та дэлхийн бослогоос зугтаж, / сайн мэдээний ертөнцийг үгүйсгэж, Христийг дагасан / мөн сахиусан тэнгэр шиг амьдарснаар / чи Ариун Атос уулын нам гүм диваажинд хүрч, / тэндээс эцгүүдийн адислалаар ирсэн. Киевийн ууланд / амьдралаа шаргуу дуусгаж, / эх орноо гэгээрүүлж / мөн олон тооны лам хуврагуудад Тэнгэрлэг хаант улс руу хөтлөх замыг харуулснаар/ Та энэ Христийг удирдан чиглүүлэв/ Түүний төлөө залбир, эрхэм хүндэт Антони ,// бидний сэтгэлийг аварч магадгүй.

Гэгээн Энтонигийн Контакион, ая 8:

Залуу наснаасаа хайртай бүхнээс илүү Бурханд өөрийгөө даатгаж, / Та түүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайраар дагаж, / ялзарч буй ертөнцийг юу ч биш гэж үзэн, та газар дээр агуй хийж, түүн дотор сайн үл үзэгдэгч дайсан, заль мэхийг удирдан, / чи нарны туяа мэт дэлхийн өнцөг булан бүрт гэрэлтэж, / тэндээс чи баясаж, тэнгэрийн танхимд очив. / Одоо Эзэний сахиусан тэнгэрүүдээс зогсож байна. хаан ширээ, / Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг биднийг санаарай, бид чамайг дуудцгаая // баярлацгаая, Энтони, бидний эцэг.

Киевийн агуйн Гэгээн Антони, Оросын бүх лам нарын тэргүүн, 8-р аялгуунд:

Дэлхий дээр сахиусан тэнгэр шиг аав аа, та амьдарч, / газар шороонд өөртөө агуй хийж, / тэнд та заль мэхний үл үзэгдэх дайсантай сайн тулалдаж, тэндээс баярлаж, Тэнгэрлэг танхимд шилжсэн. . / Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг биднийг санаарай, бид чамайг дуудцгаая:/ баярлая, Энтони, бидний аав.

Киевийн агуйн Эрхэм хүндэт Энтони

Ай бидний сайн хоньчны зөвлөгч, Оросын анхдагч, хүндэтгэлтэй, бурханлаг Эцэг Энтонигийн үүрд дурсагдах лам нар аа! Та тэнгэрт үлд, бид газар доор байна, зөвхөн нэг газар биш, харин бидний нүгэлт бузартлыг чамаас зайлуул; Хүмүүс, хамаатан садангаа хайрлах эцэг хүнийхээ хайрыг санаж, бид бөхийж, эелдэг зөөлөн, итгэлтэйгээр залбирч байна: нүгэлтнүүд, наманчлалаар ариусгагдаж, бидний Эзэн ба Бүтээгчээс өршөөл, өршөөлд хамрагдахад туслаарай. Газрын үржил шим, сайхан агаар, гүн амар амгалан, ахан дүүсийн чин сэтгэлийн хайр, хоёр нүүргүй сүсэг бишрэл, ертөнцийн хэрэгцээг хангаж, Түүний өгөөмөр баруун гараас бидэнд өгсөн сайн сайхныг эргүүлэхгүй байх болтугай. Харин Түүний гэгээнтний болон бидний нэрийн алдрын төлөө. Гайхамшигт үйлчлэгч гэгээнтэн ээ, Оросын хотууд, сүм хийдүүд болон Оросын бүх Ортодокс улс орон даяар бузар муугаас ангид байх болно, мөн танай хийдэд амьдардаг, нүцгэн, намрын тэнгэрийн адислалаар мөргөл үйлдэхээр ирсэн бүх хүмүүс таны сүсэг бишрэлийн залбирлаар ажиглаарай. Уй гашуу, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгийн тайтгарал нь тэдэнд ангижрал, эдгэрэлтийг өгч, Эхлэлгүй Эцэг, Түүний цорын ганц Хүү, Түүний Түгээмэл Сүнс, Амьдрал болох гайхамшигтай ач тустай та нараар дамжуулан алдаршуулагч Их Эзэнийг талархалтайгаар алдаршуулж, магтаж, өргөмжилцгөөе. -Өглөгч ба салшгүй Гурвал, мөн үүрд мөнхөд таны ариун зуучлал. Амен.