Бүх Кавказчууд черкес хүмүүс байдаг. Марк Блиев. Черкесс ба Черкесүүд, Чечень ба Чеченүүд, Осети ба Осетчууд, Кавказын дайн - ran55

"Орос хүн, би чиний түүхийг үл тоомсорлодог"

Циклийн гурав дахь хэсгийн "Кавказын зангилаа" -ын plexus: 1. Гүрж ба Кавказын өндөрлөгүүд: үнэнч хайр. 2. “Оросын үзэл бодол: Танай ард түмэн Оростой хөрш зэргэлдээ байгаа нь ердөө л азгүй юм» ; 3." Еврейчүүд энд амьдардаггүй юм уу? Эмх замбараагүй байдал нь тэд удахгүй амьдрах болно гэсэн үг юм! Черкес, Орос ба Сонгогдсон ард түмэн”;дөрөв." Абхазууд, Чеченүүд оросуудын эсрэг үү? Абхаз-Чечен-Черкес-Оросын орооцолдол”;

Гүрж ба Кавказын өндөрлөгүүд: үнэнч хайр.

Черкес:
Аджарын тусгаар тогтнол! Гүрж дэх Арменийн автономит байдал! Менглелүүд гүржүүд биш. Бие даасан Менгрелиа!

Черкес - Гүрж:
Миний бичих гэж байгаа зүйлээ маш анхааралтай уншаарай! Бид Черкессийг сэргээх үед та нарыг дэлхий дээрээс арчих нь гарцаагүй. Бид нэг ч Гүржийн хог хаягдлыг үлдээхгүй бөгөөд та хэнтэй, аль цэргийн блокт байх нь бидэнд хамаагүй. Чи новш бол Орос-Черкес дайны шалтгаан бөгөөд бид үүнийг мартаагүй, хэзээ ч мартахгүй.

Черкесс бол Черкес хэл:
Үүнийг бид хэзээ ч мартахгүй. Гэхдээ хамтын хариуцлага гэж байхгүй. Библид бичсэнчлэн, хэн хуучныг санадаг нь түүний хараанаас хол байдаг. Тэгээд тэр хоёрыг хэн мартах билээ.

Черкес ба Гүржийн хувьд черкес хэл:
Ар тал нь үргэлж хамгаалагдсан байх ёстой, тиймээс бид хамгийн түрүүнд арынхаа аюулгүй байдлыг хангах болно, энэ нь та нар Гүржийн завхайнууд бидний ард байж болохгүй гэсэн үг юм .... Бид чамайг огтолж, алахгүй, бид Чамайг Перс уруу хонь мэт хөөж, Перс ах дүүс чинь чамтай харьцахыг зөвшөөрнө

Черкес:
Гүржийн арми Өмнөд Осетид 3 дахь өдөр бууж өгөв. Хичнээн баатарлаг юм бол оо уран сайхны кинонуудэнэ сэдвээр гүржүүдийг устгах болно. Тэд хэрхэн зураг авахаа мэддэг кино бол баримт юм.

Мегрел - Черкесүүд:
Хулгай хийхийн тулд оюун ухаан, авъяастай байх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн сулугны хуурай хэсэг, царс модны дэргэд, дунд зэргийн үнэрийг мэддэг. тэд цэцэглэж буй газрыг юу болгосон. Лоффер, хар тамхи. Оросууд чиний царайнаас ямар их өвдөж байгааг би төсөөлж байна, юу ч биш, хүлээх нь удаан хүлээхгүй бөгөөд тэд чамайг бульдиг ах нар шиг шийдэх болно, тэд үүнийг зөв хийх болно, тэдний гарт туг байна.

Черкес:
Сулугуни бол Черкес бяслагны цайвар сүүдэр юм.

Гүржийн хувьд Черкес хэл:
Абхаз, Осетийн төслүүдийг Мингрел, Аджарын төслүүд дагажээ. Ингээд Зугдид, Батуми хотод уулзацгаая. Тэгээд ч би Батумид 2 жил амьдарсан. Тэндхийн хүмүүс сайн, чамайг үзэн ядсан, Тбилисийн ард түмэн. Бид тэдэнд туслах болно.

Черкес - Черкес хэлний хувьд:
Гүрж нь 20-р зууны туршид нацизмын өвчнөөр хүндээр өвчилсөн бөгөөд түүний гадаад илрэлүүдийн хамгийн дээд хэмжээ нь 1990-2000-аад онд тохиолдож байжээ. Та тэдэнд юу ч баталж чадахгүй, юу ч тайлбарлаж чадахгүй. Түүхээс харахад тэд Ингороква хэмээх ойлголтыг албан ёсоор дэлгээгүй хэвээр байна. ( Павле Ингороква (1893-1983) - Гүржийн нэрт утга зохиол судлаач, түүхч, угсаатны зүйч, орчин үеийн Гүржийн төрт улсыг бүрдүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Гүржийн сэтгэлгээнд ноёрхож байсан Гүрж үндэстний онол, Гүржийн түүхэн хилийн тухай үзэл баримтлалыг тэрээр боловсруулсан юм. Гүржид нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн шилдэг мэргэжилтнүүдГүржийн сонгодог уран зохиолын талаар (ялангуяа тэрээр эртний Гүржийн дуулах тэмдгүүдийн утгыг тайлсан) болон Гүржийн Дундад зууны үеийн түүхийн талаар. Зарим мэдээллээр - Абаза үндэстэн. Тэрээр 1918 оны 6-р сард байгуулагдсан "Гүрж, Абхазийн хилийг тогтоох комисс"-ын гишүүн байсан (түүнд К.Церетели, Д.Ониашвили, П.Ингороква, генерал Одишелидзе нар багтсан) байв. « Бүгд Найрамдах Ардчилсан Гүрж Улсын Засгийн газар ба Абхазийн Ардын Зөвлөлийн хооронд байгуулсан гэрээ. Тэрээр Абхазууд Гүржийн нэг овгоос гаралтай, Абхазууд зөвхөн 17-р зуунд "Хойд Кавказын уулсаас бууж" Абхазийн нутаг дэвсгэрт нүүж ирсэн, Абхаз бол Гүржийн ууган нутаг юм гэсэн үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Анх удаа түүний үзэл баримтлалыг 1917 оны 6-р сарын 22-нд Гүржийн Үндэсний ардчилсан намыг үүсгэн байгуулагчдын их хурал дээр Павле Ингороквагийн "Гүржийн нутаг дэвсгэрийн тухай" илтгэлд зарлав. Уг илтгэлийн үндсэн дээр Конгресс "Гүржийн нутаг дэвсгэр нь олон зуун жилийн түүхтэй улсуудын нэгдсэн нэгдлийг бүрдүүлдэг Картли, Кахети, Самцхе-Саатабаго, Имерети, Гуриа, Менгрелиа, Сванети, Абхаз зэрэг мужуудаас бүрддэг" гэж шийдсэн. соёл, эдийн засгийн харилцаа." Энэхүү томъёолол нь Гүржийг төр засгийнхаа бүхий л үеүүдэд: Меньшевикийн засгийн газрын үед, Зөвлөлтийн үед болон тусгаар тогтнолоо сэргээсний дараагаар удирдан чиглүүлж байсан бөгөөд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Дууссан хэлбэрээр, Абхазийн хавсралтад 1954 онд хэвлэгдсэн Гүрж хэлээр бичсэн болно. суурь судалгаа"Гиорги Меркуле" (номыг хэвлэхийг зөвшөөрөөгүй урт жилүүд). Уг номыг гаргаснаар Абхазид олон нийтийн эсэргүүцэл өрнөсөн. 1988 оны сүүлчээс тухайн үеийн Гүржийн сөрөг хүчний удирдагчид болох З.Гамсахурдиа, М.Костава, А.Бакрадзе нар энэ онолыг жагсаал цуглаан, тогтмол хэвлэлээр идэвхтэй сурталчилж, "Гүржийг Гүржийн хувьд" гэсэн санааны үндэслэл болсон. Тусгаар тогтнолоо олж авснаар Ингороквагийн үзэл баримтлал нь Гүржийн засгийн газруудын Абхазийн эсрэг зэвсэгт үйл ажиллагааны үзэл суртлын үндэслэл болсон юм. П.Ингороквагийн санаанууд одоо Гүржийн сэхээтнүүд, түүхчид, Гүржийн нийт хүн амын дунд өргөн тархсан бөгөөд тэдгээрийг өнөөдөр Гүржийн дундад зууны үеийн бараг бүх тэргүүлэгчид нэг талаараа хуваалцаж байна. Түүнийг Тбилиси дэх Дидубе дахь нэр хүндтэй нийгмийн зүтгэлтнүүдийн сүмд оршуулжээ. - Абрахам Шмулевич). Жирийн Гүржүүд (мөн маш олон байдаг, Бурханд талархаж байна) мэдээжийн хэрэг "Ингороквагийн сургууль" шиг Гүржийн түүхэн сургуулийг хэн ч эвдэж байгаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ энэ нь Гүржийн албан ёсны сургаал бөгөөд Гүржийн 99% нь хөөсөрдөг. "Абхазууд Абхазчууд биш" гэсэн утгагүй яриа - Абхазийн хаант улс, Кутатис (Кутаиси) байгуулагдсан нь Абхазуудыг уучилж чадахгүй. Гүржүүд Абхазчуудыг дарамтлахаа боливол черкесүүд түүхэнд нэг бус удаа тохиолдсон шиг тэдний хамгийн сайн ах дүүс болно. Гэхдээ бид Абхазуудыг хэзээ ч бууж өгөхгүй 1992 оны зун, намрын улиралд Орос танд, Гүржчүүдэд бүрэн тусалсан (Гүржүүд үүнийг санахгүй байхыг илүүд үздэг) үед тэд яаж давж чадаагүй юм. Хамаатан садангийн Абхазуудад зөвхөн Черкесүүд, Черкесүүдэд зөвхөн Абхазууд байдаг.Тиймээс гадныханд таалагдахын тулд Гүрж, тэр ч байтугай нэгэн цагт хайртай байсан, бид цусны хамаатан садандаа хэзээ ч урвахгүй.

Гүржийн хувьд Черкес хэл:
Яагаад бидэнд Тбилиси хэрэгтэй байна вэ? Өөрөөсөө асуулт асуу. Юуны төлөө? Хэрэв та 1992 онд дайн эхлээгүй бол Кавказ өөр байх байсан. Та бүх зүйлийг хариуцна. Та нар Кавказын эв нэгдлийг сүйтгэж, бүс нутгийг геополитикийн тоглоомд орууллаа. Хамт байгаа хүн аль хэдийн байна. Нөхцөл байдлаас шалтгаална.

Черкес хүмүүст зориулсан уул:
Туйлын зөв - 1980-аад онд Кавказын бүх ард түмэн Тбилисийг Кавказын мөрөөдлийн бэлгэдэл гэж үздэг байв.Мөн 1980/90-ээд оны зааг дээр Гүржүүд Гүржийн нацизмд түшиглэн Кавказын мөрөөдлийг өөрсдийн гараар устгасан. Одоо буцах зүйл алга.

Черкес - Гүрж:
Үнэн хэрэгтээ өнөөдөр Жоржиа мужаас хоёр өвчтэй шүдийг сугалж авах үед байдал дээрдэх ёстой. Бүх адал явдал миний толгойноос нисэх болно. Үүнийг Оросын хилчид ямар ч болзолгүйгээр хангах болно. Мөн Тбилисийн засгийн газар дургүйцэх боловч улс орны асуудлыг шийдвэрлэх болно. Хамгийн гол нь цаг хугацаа алдахгүй байх явдал юм. Их гүрнүүдийн сонирхол байсаар л байна. Гэхдээ би Тбилисийн эрх баригчид хангалттай эсэхэд эргэлзэж байна. Хэдийгээр Орос улсад авлигатай амжилттай тэмцэж байгааг бүгд тэмдэглэж байна. Хэрэв тэд Орост энэ талаар ярих юм бол амжилт нь гайхалтай байх болно гэж би бодож байна.

Черкес:
Гүрж Черкесүүдийн геноцидийг буруушаацгаая. Хэрэв Гүрж Абхазийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрч, черкесчүүдийг хоморголон устгаж, албадан гаргасныг буруушаавал Абхаз-Черкес, Гүржийн ард түмний харилцаанд шинэ хуудас нээнэ. Гэхдээ би айж байна, Гүржийн одоогийн эрх баригчид 19-р зуунд геноцид, цөллөгийг буруушааж байсан Илья Чавчавадзегийн хэмжээнд хүрээгүй.

Гүрж - Черкес:
Абхазийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Геноцид бол зайлшгүй, магадгүй ойрын ирээдүйд.

Черкес - Мегрелу:
Хэрэв Гүрж Абхазийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрч, Черкес болон Вайнахуудыг хоморголон устгасныг буруушаавал Кавказад дэлхий дахинд өөрчлөлт гарах болно. Энэ нь жинхэнэ эвлэрэл, бүх асуудлыг шийдвэрлэх замыг нээх болно.

Мегрел:
Абрек, чи Абхазийн түүхийг ерөөсөө мэддэг үү? Эгрисийн газар хаана байдаг вэ? Сухуми хүртэл тэд Апсуйчууд, тэгвэл чинийх биш нь одоо ч харагдаж байна. өөрөө очиж үзээрэй. Авлигад идэгдсэн нутаг нэгтнүүд чинь засгийн эрхэнд байгаа цагт (1993 оны дайнд хийсэн шиг) оросуудтай хамт бусдыг устгах болно гэдгийг л мэд. Эсвэл тэд Абхазийн нэг хэсгийг черкесүүдээр дүүргэж болох уу, бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх байсан. Сүүлийн үед Жоржиа үүнийг санал болгож байна.

Абхаз - Мегрел:
Сонсооч дээ, Дарага, Гүрж Сүхумиас Псоу хүртэл өөрт хамаарахгүй газар нутгийг ашиглаад удаж байгаа болохоор одоо жаахан Эгрисийн газрыг ашиглаж болно, за, бага зэрэг, бага зэрэг, 200-300 жил, дараа нь бид буцааж өгөх болно.

Оросын үзэл бодол: Танай ард түмэн Оростой хөрш зэргэлдээ орших азгүй юм.

Орос:
Черкесчуудын талаар ярилцъя. Та Кавказын дайнд бүрэн хүчээ сорьсон, илүү ихийг хүсч байна уу? Тэгээд жаахан тарсан, дахиад л хутгаж байгаа юм уу? Тэгэхээр хоньнууд аа, бид Орос руу дайрсан болгоныг дандаа зоддог, энэ удаад ч бас ялна. Асуудалгүй.

Орос:
Тийм ээ, би энэ Кавказыг аль хэдийн алдсан нь дээр! Бүх Кавказчуудтай! Оросын цус, Оросын мөнгөөр ​​хэдэн төгрөг төлөх вэ ...

Орос:
Тийм ээ, та өвдөж байна, Шмулевич, өглөөний цайгаа хооллохын тулд. Эцэст нь, Орос хэзээ Кавказыг алдах вэ? Хүчтэй үйл явдлууд. Зае "али уулын хуушуур нь цогцолборуудтай. Оросоос чамайг новш!

Орос:
Энэ нь алдагдал уу?

Орос - Орос:

"Энэ алдагдал мөн үү?" Уучлаарай, хэрэв та Сочи, Красная Поляна гэсэн үг бол тийм ээ.

Орос:
Өө, бурхан хүсвэл Орос Кавказыг аваад л алдчих байсан биз дээ.

Орос:
Та геноцидээсээ залхсан тул Оросууд илүү хүчтэй, ухаалаг байсан тул Балтийн тэнгисээс байлдан дагуулсан. Номхон далай, Британичууд яг ийм зан авиртай байсан бол испаничууд - тиймээс тэд агуу цагаан соёл иргэншлийг бий болгосон - одоо хүн бүрийн үр жимсийг ашиглаж байна. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт та бүхэл бүтэн Кавказ шиг эрх чөлөөгөө олж авах болно - тэгвэл чи юу ч хийх чадваргүй, хуучин ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсууд шиг гараа сунгаж дэлхийг тойрон алхаж, угаахаас өөр юу ч хийхээ мэдэхгүй байна. бие засах газар.

Орос - Чечен:

Шаардлагатай бол би Грозный руу дахин ирнэ - энэ бол Холбооны хотуудын нэг, оросуудын байгуулсан жирийн хот юм. Тэгээд бүр ч сайн, хэрэв бид тэнд дахин "энхийг сахиулах даалгавар"-тай ирвэл) Хараал ид, ядаж Рамзан бослогоо эрт эхлүүлэх байсан! Гэсэн хэдий ч (найдвар эцэст нь үхнэ) үймээн самуун руу орохгүй, "зоригтой Ичкерчүүдийг" урьдчилан тайрна гэж найдаж байна. Би яагаад найдаж байна вэ - тэд "элит" -тэй холбоотой ч гэсэн хэтэрхий бардам зан гаргаж, Кремль үүнийг уучлахгүй байна. Тэд үргэлж өөрсдийнхөө төлөө санаа зовох болно) Тиймээс, Москвагийн төвд Кадыровын өрсөлдөгчдийг буудах эсвэл гадаадын цаазаар авах замаар уралдах нь ариун нандин зүйлд халдсан гэж үзэж болно))) Цээжний хэсэг. Евсюковын улмаас Пронин хасагдсан уу? Үүний шалтгаан, шалтгаан нь яг л нийслэлийн төвд болсон Вайнах моторт жагсаалын үеэр оролцогчдыг дарамталж сулласан явдал юм. Одоо тэд хязгаарлаж эхлэв. Хамгийн гол нь хатуу байх ёстой, тэгэхгүй бол тэд ойлгохгүй байна.

Орос:
Би танай эрчүүдийн маргааныг уншаад үнэхээр инээдтэй болсон. Эндхийн оросууд тоглоом шоглоом хийгээд л байна гэж би ойлгож байна. Харж байна уу, чи черкес, чечен, черкес болон бусад хүмүүс жижиг үндэстэн. Би, орос хүн, таны түүхийг үл тоомсорлодог.Бид ялсан тул таны хохирол, хэлмэгдүүлэлтийн талаар. Шаардлагатай бол бид дахин ялж, дахин геноцид зохион байгуулах болно. Танай ард түмэн Оросын хөршид байгаа нь ердөө л азгүй юм. Орос таны хувьд юу ч биш. Мөн Орос улс мөнхийн, хөдлөшгүй, хөдлөшгүй юм. Орос хүчтэй юу? Дайн, тахал, бослого, гадны шуурга, түүний дарамт, ширүүн, түүнийг сэгсэрэв - Хараач, бүх зүйл үнэ цэнэтэй юм! Түүний эргэн тойронд үймээн самуун үүсэв - Польшийн хувь заяа шийдэгдэв ...

1991 оноос өмнөх интернационалист:
Дээрэмчид, боолын наймаачдын үр удам дахин дээрэм хийж, боолын наймаа хийхийг хүсч байна! Хэрэв Орос буулт хийвэл Кавказыг төдийгүй өөрийгөө ч алдах болно. Тиймээс буулт хийхгүй. Нэг алхам ч ухрахгүй!

1864 оны 5-р сарын 21 бол бидний ялалтын баяр юм. Бид үүнийг байх ёстой гэж тэмдэглэх болно: эдгээр үржил шимтэй газруудыг Орост эргүүлэн авч, тэднийг зэрлэг балмадуудаас цэвэрлэсэн Оросын баатруудыг дурсцгаая. Орост алдар суу!

Орос:
Хагас ухаантай Черкесүүдийн тухай ярья. Та Кавказын дайнд бүрэн хүчээ сорьсон, илүү ихийг хүсч байна уу? Тэгээд жаахан тарсан, дахиад л хутгаж байгаа юм уу? Тэгэхээр хоньнууд аа, бид Орос руу дайрсан болгоныг дандаа зоддог, энэ удаад ч бас ялна. Асуудалгүй. Сүүлчийн хаягдал чинь алга болоосой гэж хүсэж байна уу? Дараа нь "сайн" еврейчүүдийн удирдлаган дор хөдөл, тэд чамайг явах ёстой газарт чинь хөтлөх болно. Энэ бол ийм ах нар юм. Черкесүүд та нар хүссэнээрээ амьдар, хэн ч чамайг гомдоохгүй, хүссэнээрээ ой модыг огтолж, зарж, баяжуулж, хэн ч чамд юу ч хэлэхгүй, гэхдээ энэ дэлгүүрийг амархан таглаж болно. Жаахан л манай залуус энэ ойг бас өөрсдөө зарж ашиг олох боломжтой гэсэн ойлголттой болсон. Тийм ээ, нуга нь ништяк, тэнд мал бэлчээрлэх нь сайн. Хэрэв та энэ бүх үнэгүй давуу талыг алдахыг хүсч байвал еврей аялгуунд илүү их дуул.

"Еврейчүүд энд амьдардаггүй юм уу? Эмх замбараагүй байдал гэдэг нь тэд удахгүй амьдарна гэсэн үг!"

Черкесүүд, Оросууд ба Сонгогдсон хүмүүс.

Оросын интернетийн орон зайд антисемитизм газар авч байна. Оросын интернет форумын зохиогчид иудейчүүдтэй холбогдож чадсан нь мэдээжийн хэрэг, сар руу нисэхээс эхлээд Гүржийн гол мөрөнд минноуг барих хүртэл ямар ч сэдвээр ярилцдаг. Кавказын интернетийн орон зай, түүний дотор "Adygnet" дахь нөхцөл байдал арай өөр байна. Кавказын ард түмний дундах еврейчүүдийн айдсын эрч хүч нь оросуудаас (түүний дотор Оросын Кавказын дэд угсаатнууд - Терек, Кубан казакууд) эрс ялгаатай. Антисемитизм зөвхөн чеченчүүдийн дунд мэдэгдэхүйц ажиглагдаж байна. Черкесчуудын дунд Израилийн эсрэг, ерөнхийдөө семитийн эсрэг байр суурийг исламистууд эзэлдэг. Гэвч антисемитизм, Израилийг үзэн ядах нь дэлхийн лалын шашинтнуудын дунд нийтлэг, нэгдмэл яриа болж байна. онцлох тэмдэг"Вахаба".

Черкес:
Оросууд, Черкесийн асуудалд еврейн хуйвалдаан байхгүй, еврейчүүдийг хаа сайгүй буруутай болгохоо больцгооё. Еврейчүүд Адыгей черкес, Кабардчуудыг Адиге үндэстэн болгон нэгтгэхийг зохиомлоор оролдож байна гэж та бодож байна уу? Хэрэв та тэгж бодож байгаа бол та Черкесийн асуудлын талаар юу ч ойлгохгүй байна ... Дашрамд хэлэхэд, Авраам Шмулевич өөрийн нийтлэлүүдээр оросуудад асуудлаа нуух гэж оролдохгүй, харин оросууд та нар хүртэл хурдан шийдэх хэрэгтэй гэсэн үнэтэй зөвлөгөөг өгч байна. Кавказыг бүхэлд нь, бүрмөсөн алдсан.

Черкес:
Цөллөгт байгаа Засгийн газрын жагсаалтыг бүхэлд нь зарлах боломжтой юу? Тэгээд хэн нь хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй. Тэдний тал нь Шмулын хамаатан гэдэгт би итгэлтэй байна!

Черкес - Черкес:
Та антисемит үзэлтэн мөн үү? Энэ бол Черкесчуудын дунд ховор амьтан, "ховордсон" биш, бүр "төрөөгүй"))))))))) Би амьдралынхаа туршид гурав дахь нь л таарч байсан - чамтай)))))))))

Черкес:
Бид энд Крымийг Одесса, Херсон, Волга, Астрахань руу зэргэлдээх нутаг дэвсгэртэй нь еврейчүүдэд буцааж өгөх нь зүйтэй гэж бодож байна. Та нарын эзлэн түрэмгийлэгчдээс илүү еврейчүүд хөрш байх нь бидэнд илүү таалагдаж байгаа бөгөөд бүр зохисгүй байдлаар өргөст тор, хятад ханатай хэн нэгнээс хаших болно.

Бид аль хэдийн хазаруудтай хөрш зэргэлдээ амьдарч байсан бөгөөд бидний өвөг дээдэс энэ бол тайван, тайван цаг үе байсан бөгөөд манай ард түмэн цэцэглэн хөгжиж байсан гэж ярьдаг :)

Сочигийн казак:
Гуравдагч үндэстний төлөөлөгч хоёр ард түмний дунд үүссэн асуудлыг шийдэх гэж оролдоход дандаа муухай үнэртдэг. Еврей Шмулевич Орос-Черкесийн харилцаанд ямар хамаатай вэ?

Черкес:
Бид, диаспорагийн Черкесүүд Ойрхи Дорнодод иудейчүүдэд амар амгалан байхгүй гэдэгт итгэдэг, тиймээс тэд Израилаас Крым руу нүүж, миний авчирсан эдгээр нутаг дэвсгэрт амласан газар нутгийг бүрдүүлэх нь илүү тохиромжтой байх болно. . Түүгээр ч барахгүй Одесса, Херсон болон түүний ойролцоо хэдэн сая хүн байдаг. Хэрэв та мэдэж байгаа бол тэд Израилийг байгуулахаар төлөвлөж байхдаа хоёр хувилбарыг авч үзсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Крым байсан бөгөөд миний сонссоноор америкчууд Крымын хойгийн төлөө Совкад маш их мөнгө төлсөн байсан ч еврейчүүд Ойрхи Дорнодыг сонгосон. .

Орос - Черкес:
Одесса, Херсонд сая сая еврей хүн амьдардаггүй, битгий шаа... Бүх Украины сүүлчийн хүн амын тооллогын мэдээг хар л даа, Хохландад хэдэн еврей хүн байна. Тиймээс бүх иудейчүүд Этиоп руу, Ангараг руу явах нь дээр!

Черкес:
Одесса, Херсонд еврейчүүд олон саяар амьдардаг гэж та хэлэхгүй байна уу? Эмх замбараагүй байдал нь тэд удахгүй амьдрах болно гэсэн үг юм!

Абхазууд оросуудын эсрэг үү? Абхаз-Чечен-Черкес-Оросын орооцолдох.

Абхаз: Гүржүүд, яг л адилхан Оросууд, тэд манай газар нутгийг нүхлэх болно.

Абхаз - Чечений хувьд:
Та намайг дайнаар гайхшруулахгүй, бид 15 жил тулалдсан, төгсгөл харагдахгүй байна. Тэд өшиглөлтийг арай ядан хаясан, яг одоо туулайнууд толгой дээрээ сууж байна.Хоёрдугаарт, чи зүгээр үү, оросын садар самуун үггүйгээр ярьж чадахгүй, эсвэл юу вэ? Барууныхаас илүү дайчин дорнод Кавказын талаар ямар дэмий яриад байгаа юм бэ, чи ердөө тав дахин илүү. Харьцуул: зуун мянган Абхазчууд байдаг бөгөөд та хэдэн чеченийг мэднэ. Тиймээс цаг нь ирэх бөгөөд бид бүгдээрээ хэн нь үнэ цэнэтэй болохыг харах болно. Дайны үед чеченчүүдэд туслахгүй байх тухайд: Абхазчууд энэ талаар цогцолбор байсаар байна. Гэхдээ бид өөрсдийн гэсэн шалтгаантай байсан, бид өөрсдөө тэмцэж байсан, бид маш цөөхөн байдаг, бүх зүйл чухал. Концерт хийвэл бидэнд ирээдүй бий.

Чечен - Абхазын хувьд:
Таны гэгдэх дайн бол манайхтай харьцуулахад зүгээр л дээрэмчдийн буудлага байсан, 1x, 2x-д бид бүхэл бүтэн Оросын эсрэг ердөө 1 сая, 143 сая, үүнээс гадна оросуудын зэвсэг Гүржүүдийнхээс илүү хүчтэй байдаг. , тэд цөмийн зэвсгээс бусад бүх зэвсгийг бидэн дээр туршиж үзсэн. За тэгээд танай черкесүүд энд Вайнахуудын эсрэг хэвлэж, биднийг оросуудад үнэнч бус гэж буруутгаж байна, та нарын харж байгаагаар Вайнахууд ийм л юм бичдэг, сүүлчийн балиар л ийм юм бичдэг, бид яагаад оросуудад үнэнч байх ёстой гэж? эсвэл чи? геноцидын төлөө? эсвэл эдгээр геноцидыг давтахгүйн төлөө юу? Зөвхөн сүүлчийн бүлэглэлийнхэн л ... толгойд нь ийм бодол төрнө, гэхдээ та баруун кавказчуудыг ямар ч байдлаар дайчин гэж хэлж болохгүй, чиний зүрхлэх цорын ганц зүйл бол Русакуудын ард нуугдаж, гүржүүдийг новшоох явдал юм, би "Би Абхаз, Кокойтын ерөнхийлөгч гэгддэг хүмүүсийг хараад үүнийг дайчин гэж үзэхгүй байна, тэгээд Шер Хантай хамт хойд зүгт явсан Мауглигийн шаналыг өөрийн эрхгүй санав.

Абхаз - Чечен:
Ерөнхийлөгч нарын тухайд, хэрэв би та болон таны Кадыровын оронд байсан бол дуугүй байх байсан. Зүүн Кавказчуудын дийлэнх нь үл нэвтрэх тэнэг гэдгийг би хэлж чадна, мөн та мессежээрээ батлах болно.

Абхаз - Абхаз:
Яагаад би бүх оросуудыг уучилж хайрлах ёстой гэж. Үгүй ээ, би тэднийг өшиглөсөн шигээ үзэн ядаж, хамгийн муу бүхнийг хүсч байна.

Абхаз - Орос:
Та нар бүгд их бууны тэжээл болохоос өөр хэн ч биш. Тэгтэл нэг залуу саяхан орос цэрэг, хоёр цогцос, хоёр хөлгүй тахир дутууг хэрхэн буудаж унагасан тухайгаа инээж ярьж билээ. Тэгээд манай цагдаа нар хүлээж аваад тэр дор нь ямар малтай хүмүүсийг шоронд хийх ёстой юм бэ гэдгийг нь тавьж өгсөн. Эдгээр шархадсан цэргүүд эмнэлэгт хэвтэж, өөрийн гэсэн хэсэгчлэн эзэнгүй байсан бөгөөд тэд аль хэдийн ашиглалтаас гарсан материал байв. Хүлээгээрэй! www.rg.ru/2009/04/29/reg-jugrossii/mirot vorcy-anons.html Энд үхэр байна. Тэр ч байтугай тэнд гөлгөр болгочихсон, хүүхдийг сулласан гэж бичээгүй, эмү яагаад малын төлөө суух ёстой гэж.

Авраам Шмулевич - Оросуудын хариу үйлдэл маш онцлогтой, тэд гэнэт Абхазчуудыг хамгаалахын тулд бүх талаар оролдож эхлэв. Өөр нэг сонирхолтой шинж чанар: Абхазчуудын хувьд энэ Мерседес "тийм ч халуун биш" байсан ч хөдөөгийн залуу өөрийн Мерседес машин жолоодох нь зүйн хэрэг юм.

Миний еврейчүүдийн үүднээс бол алуурчны төрөл төрөгсөд Оросын цэргүүдийн командлагчтай "зөвшилцсөн" бөгөөд тэрээр алуурчны араас хөөгөөд зогсохгүй, тахир дутуу цэргүүдээ өршөөлд үлдээсэн нь хамгийн их анхаарал татаж, эгдүүцэх ёстой зүйл юм. хувь заяа. Оросын үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хувьд энэ баримт нь ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй бөгөөд тэднийг "олж, булшлах" ёстой "ердийн командлагч"-ын тухай мөрөөдлөөс хамгаалсангүй.

Орос:
Энэ нь зөв: утгуур нь хаа сайгүй утгуур, утгуур дахь нэршил нь хаа сайгүй нэршил юм. Абхазад зүгээр л нутгийн оршин суугчид гэр бүлтэй, тэр байтугай тулалдаж байсан хүмүүс ялсан хүмүүсийг зэвсэглэсэн байдаг - ийм хүмүүстэй эрх баригчидтай илт хутгалдахгүй байх нь дээр бөгөөд энэ нь Совкагийн бусад бүс нутагт байдаггүй цорын ганц хязгаарлагч юм.

Орос - Абахзу:
Асуудал нь үндэсний биш, нийгмийн асуудал юм. Улс даяараа Mercs дээр ийм новш хангалттай байдаг ... "жинхэнэ хөвгүүд", амьдралын эзэд. Тэдэнд сургах нь дэмий юм. Хэрэв анги нь энгийн даргатай байсан бол цорын ганц гарц- олох, оршуулах.

Абхаз - Орос:
Зүгээр л үндэсний. Хэрвээ тэр Абхазуудыг буудсан бол шууд утгаараа новш болох байсан. Тэгээд түүнийг хэлтэст авчирсан, хамаатан садан нь ирсэн, цэргүүдийн командлагч нартай тохиролцов. Тэгээд хүүг суллав. ГЭХДЭЭ түүнд merc байнабас тийм ч халуун биш, мөн тэр бол хөдөөний хүү. Зүгээр л, чи өөртэйгөө үхэр шиг харьцвал эргэн тойрныхон чинь чамтай адилхан харьцдаг.

Хойд Кавказаас ирсэн хүмүүс Туркт өөрсдийгөө Черкес үндэстэн биш ч “Черкес” гэж тодорхойлдог. Черкесүүд үнэхээр Мухажируудын (нүүлгэн шилжүүлсэн эсвэл хөөгдсөн Кавказчууд) хамгийн том бүлэг юм. Оросын эрх баригчид in Османы эзэнт гүрэнКавказын дайны үеэр - тэмдэглэл "Кавказ.Реалии"). Турк дахь Хойд Кавказчуудыг тодорхойлоход тоон хүчин зүйл хүчтэй нөлөөлсөн боловч энэ нөлөөллийн зэрэг, гүн нь тухайн орны бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг.

Сиритэй хиллэдэг Туркийн Хатай мужид байгаа Сирийн дүрвэгсдийн талаар мэдээлэхдээ энэ нийтлэлийн зохиогч Кабард, Осет, Абхаз, Кумыкууд байсан нутгийн Кавказын гэр бүлд зочилсон байна. Тэд намайг Хойд Кавказаас ирсэнийг мэдээд надтай черкес хэлээр ярьж эхлэв. Би энэ хэлийг ойлгодоггүй гэсэн тайлбар маань төөрөлдсөн. Хатай Кавказчууд Хойд Кавказад хүн бүр черкес хэлээр ярьдаг бөгөөд угсаатны хуваагдал нь Черкес хоорондын овгийн хуваагдлаас өөр зүйл биш гэдэгт итгэлтэй байв. "Кумыкууд өөр өөрийн гэсэн хэлтэй юу?" гэж надаас асуув. Үүний зэрэгцээ, ярилцагчид чеченчүүдийг тэмдэглэж, тэдний талаар бага зэрэг мэддэг байсан бөгөөд энэ угсаатны бүлгийг черкесүүдээс ялгаатай гэж онцлон тэмдэглэв.

Төв Анатолийн хүмүүстэй харилцах нь энд өөрийгөө таних өргөлт арай өөр байгааг харуулж байна. Сивасаас ирсэн Унал Озертэй хийсэн ярилцлага нь Хойд Кавказаас ирсэн хүмүүсийн өөрийгөө танихад тулгарч буй бэрхшээлийг тодруулав.

"Хойд Кавказын мухажирууд бүгд хамтдаа энд ирж, бие биенийхээ дэргэд тосгон байгуулж, нэгдмэл болж эхлэв. Ийнхүү "Черкес" гэдэг нэр энэ бүс нутгийн хүмүүсийн дунд түгээмэл болсон. Үүнд Кавказын ард түмэн ч мөн адил нөлөөлсөн. Маш төстэй соёл, хоол, хуримын ёслолыг тэд ярьж байхдаа ижилхэн тэмдэглэдэг өөр өөр хэл", - Ozer хэлж байна. Kavkaz.Realii-ийн ярилцагч нь ард түмнээ жагсаахдаа Кавказын угсаатны бүлгүүд болон Адыгийн дэд угсаатны хуваагдлын хооронд тэнцүү тэмдэг тавьдаг. "Абаза, Лезгин, Абадзех, Шапсүг гэх мэт. Тэд бүгд өөр. Ойролцоогоор 10-11 үндэстэн" гэж Сивас хотын нэгэн оршин суугч тэмдэглэв. "Черкес" гэдэг нь угсаатны нэр болох Хатайгаас ялгаатай нь Төв Анатолид энэ ойлголт нь нутаг дэвсгэрийн утгатай байх магадлалтай. "Бидэнд ийм үндэстэн байдаггүй. Угсаатны бүлгийг черкес гэж үздэг, энэ бол бидний нийтлэг бэлгэдлийн тэмдэг" гэж Турк Кавказ хэлэв.

Сивас мужийн ижил бүс нутгийн Чечен Кахир Акдениз ч "Черкес" гэсэн ойлголтыг мөн адил тайлбарладаг. "Турк чеченүүд бүх кавказчуудын нэгэн адил өөрсдийгөө черкес гэж нэрлэдэг. Харин Туркт "Черкес" хүнийг Кавказ гэж ойлгох ёстой" гэж Акдениз хэлэв. Чеченүүд мөн "Черкес" гэдэг нь угсаатны ойлголт биш, харин гарал үүслийн бүс нутагт үндэслэсэн өвөрмөц байдал гэдгийг тэмдэглэжээ.

Хариуд нь Анкарагийн нэг осетиан туркууд Хойд Кавказын бүх хүмүүсийг черкес гэж нэрлэдэг гэж мэдэгджээ. "Бид өөрсдийгөө туркуудад черкес гэж танилцуулдаг. Гэхдээ бид өөрсдийгөө үндэс угсаагаар нь нэрлэдэг. Жишээлбэл, Кавказын хүрээлэлд би осетин хүн гэж хэлдэг. Би өөрийгөө туркуудад черкес гэж танилцуулдаг. Тэд осетинчуудын талаар бага мэддэг" гэж Жерен хэлэв. Үүний зэрэгцээ охины хэлснээр бүх "Черкесүүд" хамтдаа соёлын арга хэмжээ зохион байгуулдаг. "Бид ижил газрууд руу явна" гэж тэр хэлэв.

Газиантеп хотын оюутан Нурхан эх нутагтаа дайны улмаас Турк руу нүүсэн Сириэс Кавказ хүн байсан нь тогтоогджээ. Тэрээр төрөлх хэлээ мэдэхгүй ч ярилцагчийг тодорхойлох нь нэлээд үнэн зөв юм. Тэрээр өөрийгөө черкес хүн гэж үздэггүй бөгөөд энэ асуудал Туркийнх шиг Сирийн Кавказчуудад тийм ч чухал биш гэж мэдэгджээ. "Хэн нэгэн надаас миний гарал үүслийн талаар асуухад би Дагестаны Кумык хүн гэж хариулдаг. Үнэн, ийм хариулт үргэлж намайг Оросоос ирсэн үү гэсэн асуултыг төрүүлдэг. Зарим нь намайг Адиг үндэстний төлөөлөгч мөн үү гэж асуудаг. Гэхдээ тэр болгонд Би "Үгүй" гэж хариулж байна. Би өөрийгөө хэзээ ч Адыге үндэстний төлөөлөгч гэж үзэж байгаагүй, Сирид ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй" гэж Нурхан Kavkaz.Realii сайтад өгсөн ярилцлагадаа хэлжээ. Кавказчуудын өөрийгөө таних нь зөвхөн оршин суугчдын хооронд ялгаатай биш бололтой өөр өөр бүс нутагТурк, гэхдээ бас иргэдийн хооронд өөр өөр улс орнуудОйрхи Дорнод.

Ислам Баудинов

Марк Блиев. Черкесс ба Черкесүүд, Чечень ба Чеченүүд, Оетиа ба Осетчууд... Дараа нь яах вэ?

2004 онд түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Хойд Осетийн профессорын нэг сэдэвт зохиол хэвлэгджээ. улсын их сургуульММ. Блиев "Орос ба Их Кавказын өндөрлөг газар. Соёл иргэншилд хүрэх замд" (М.: Бодол, 2004. - 877х.). 2011 онд энэхүү монографийн нэг хэсгийг "Черкесс ба Черкессүүд ..." тусдаа ном болгон гаргасан. Нэг нь ч, нөгөө нь ч бодитой үнэлгээ аваагүй. Зохиогчийн бодлоор анхны бүтээл нь Кавказын дайн гэх мэт түүхэн томоохон үзэгдлийн талаархи зонхилох үзэл бодлыг бүрэн хянан үзэх зорилготой юм. Марк Блиевийн захиас харьцангуй энгийн логик дүгнэлтэд хүрч байна: Баруун хойд Кавказын Дагестанчууд, Чеченүүд, Черкесүүд нийгэм, нийгмийн ийм үе шатанд байсан. эдийн засгийн хөгжилгадны дайралт, дайн байлдаан нь тэдний байгалийн "мөн чанар" байсан үед. Тиймээс "соёл иргэншлийн цайз" - Оросын эзэнт гүрэн, уулын варваруудын довтолгоог эсэргүүцэх ёстой байв. Үүний үр дүнд Кавказын дайн 19-р зуунд болсон бөгөөд түүний хойд дүр нь 20-21-р зууны төгсгөлд болсон юм. "Чечений" хоёр дайн байсан.
Марк Блиевийн хэлснээр бол Кавказын дээр дурдсан уулын ард түмний амьдралд газар тариалан, мал аж ахуй, гар урлал, худалдаа арилжаа шийдвэрлэх хүчин зүйл байсангүй, харин зөвхөн дайралт, дээрэм тонуул хийдэг байжээ. Байгалийн дээрэмчдийн энэ үе шат-удамшлын урьдач байдлыг юу ч өөрчилж чадахгүй, эд хөрөнгийг хүчээр булааж авах. Хэдийгээр Хойд Кавказын зах зээл дэх Гүржийн олзлогдогсдын арслангийн хувийг түүний элэг нэгт осетинчуудын хүчин чармайлтаар хангаж байсан ч сүүлчийнх нь (жишээлбэл, Ингуш, Балкар, Кабардчууд гэх мэт) хүндэтгэлийн эгнээнээс бүрмөсөн хасагджээ. дээрэмчид. Сэтгэл хангалуун байна!
90-ээд онд олон. 20-р зуун Би "Чеченүүд"-д цагийг сайхан өнгөрүүлэхийг хүссэн; Чеченофобигийн салшгүй нэг хэсэг бол Чечений түүхийг "цэвэрлэх" үзэгдэл байв. Энд байгаа хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг бол манай найз Марк Блиев юм. ОХУ, эрчим хүчний яамдтай Оросын Холбооны Улс: ОХУ-ын Дотоод хэргийн яам, ОХУ-ын Гадаад хэргийн яам, ОХУ-ын ФСБ, Тагнуулын ерөнхий газар, Оросын ШУА-ийн Түүхийн хүрээлэнгүүд.
Хэрэв хүн өөртөө буруу зорилго тавьсан бол буруу арга хэрэгсэл, арга хэрэглэхээс аргагүйд хүрнэ гэж хуучны үнэн хэлдэг. Энэ нь ялангуяа онд мэдэгдэхүйц юм Шинжлэх ухааны судалгаа. М.Блиевийн их хэмжээний бүтээлийг судалж эхлэхэд уншигчдад тулгардаг хамгийн анхны хачирхалтай зүйл бол асуудлын түүхзүйн дүн шинжилгээ бүрэн байхгүй байгаа явдал юм.
Өмнөх хүмүүсийн бүтээлд зайлшгүй шаардлагатай шинжлэх ухааны дүн шинжилгээг М.Блиев "Танилцуулгын оронд" хэсэгт үл тоомсорлох, үл тоомсорлох зэрэглэлийн хувьд ховор байдаг хэд хэдэн хэллэгээр сольсон байна: "Дайнд гарсан. Тэд (Черкесүүд. - Ред.) түүхэн дурсгалт газруудаа алдаж, олон нийтийн цагаачлалд оролцсон."
Энэ бол 1864 он гэхэд хагас сая гаруй, бүр илүү олон Черкесчүүдийг Оросын арми нутгаасаа Хар тэнгисийн эрэг рүү хөөж, туркууд өлсгөлөн, өвчнөөр нас барж Ази руу авч явсан тэр маргаангүй баримтын тухай юм. Бага ба Балкан. дагуу өөрийн гэсэн үг, Блиев энэ эмгэнэлт явдлыг үнэлэхдээ "өөрийн түүхэн мөн чанар, судалгааны ач холбогдлыг хадгалах нэрийн дор баримтуудыг "ёс суртахууны тайлбараас" хамгаалахын ач холбогдлыг" мартсангүй. Браво! Тиймээс сүнс болгон өөрсдийн шударга бус байдлын төлөө гарын үсэг зурах хангалттай биш байх болно ...
За, одоо зохиогчийн зөвлөгөөг дагаж, түүний талаархи "ёс суртахууны тайлбар" -аас татгалзаж, "нягтлан бодох бүртгэл" -ийг авч үзье - "Чечен" бүлэгт судалгааны нотолгоонд суурилсан тал хэрхэн бүтээгдсэнийг харцгаая (х. 43-63). ), үүнийг өөрөөр нэрлэж болно: "Марк Блиевээс Чечений түүх дайсагнасан хэлээр гарч ирэв."
"Нийгмийн хөгжлийн хуулиудын детерминизм, тэдгээрийн Чеченийн түүхтэй уялдаа холбоотой байдгийг тусад нь дурдах нь зүйтэй болов уу. Өнгөрсөн үеийг өнгөцхөн харахад Чеченьд "өвөрмөц" уламжлалт соёл байдаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. хаана XVII эхэн үе in. Оросын эх сурвалжууд Оросын хил дээр Чечений довтолгоо, үүн дээр үндэслэн Гребенскийн казакуудтай зөрчилдөж байсныг тэмдэглэжээ. Эрт дээр үед Чеченийн дайчид галт зэвсгийн хамт нум сум ашигладаг байжээ. Манай үеийнхний нүдний өмнө хамгийн сүүлийн үеийн бага оврын зэвсэг, агаарын довтолгооноос хамгаалах зэвсгээр зэвсэглэсэн чеченүүд 21-р зуунтай уулзаж, хүмүүсийг дайрч, хулгайлж байв."
Марк найз минь ээ, энд шинжлэх ухаан хаана байна, жирийн жигшүүртэй зүйл хаана байна вэ? Таны хувьд хувийн зүйл байхгүй. Та зүгээр л ямар хэлбэрээр биднийг гэгээрүүлдэг Энэ тохиолдолдчамайг бодно. Таны зугтахдаа зөвхөн жигшүүртэй төдийгүй энэ сэдвийг үл тоомсорлож, шинжлэх ухааны докторын хувьд ичмээр зүйл гэж амархан сэжиглэж болно гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Нэгдүгээрт, олон улсын террорист олон улсын төлөөлөгчид 21-р зууныг ийм өвөрмөц байдлаар Чечень, Дагестан, Ингушет, Хойд Осетия-Алания, Кабардин-Балкар зэрэг улсад угтаж авсан. Хоёрдугаарт, Чеченүүд 1993 онд ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр анх удаа зэвсэг барьснаар гэмт хэргийн дэглэмийн тушаалын эсрэг зохион байгуулалттай тэмцэж байсан бөгөөд энэ тохиолдолд генерал Дудаевын биеэр болон орохоосоо өмнө Оросын цэргүүд 1994 оны 12-р сард тэд Чеченийн хот, тосгон руу салан тусгаарлагчдын 11 шийтгэлийн экспедицийг ялж чадсан. Энэ дайнд чеченчүүдэд ах дүү Хойд Осет хамгийн их тусалсан бөгөөд энэ тухай, эрхэм Марк аа, тэр үеийн Осетийн удирдагчид танд хэлэх хүсэлгүй байсан бололтой.
1996-1999 онд Чечень, Москва, Хойд Кавказ, тэр дундаа Хойд Осетид хулгайлагдсан хүмүүсийн тухайд: Марк, Марк... хэний үхэр муулах вэ!
Одоо 17-р зууны эхэн үе рүү буцъя. Чеченийн түүхэнд М.Блиевийн хэлснээр "Оросын эх сурвалжууд Оросын хил дээр Чечений дайралт хийж, үүн дээр үндэслэн Гребенскийн казакуудтай зөрчилдөж байсан" гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Запорожийн казакууд, Дон казакууд, Гребенскийн арми, ядаж 17-р зууны эхэн үед үр бүтээлтэй аж ахуй эрхэлдэггүй, харин хайрт Марк аа, чиний өгөөмөр сэтгэлээр амьдардаг байсан. шагнасан" бусад. Энд "эрэгтэй ахан дүүс", "цэргийн нийгэмлэг" болон сонгодог "довтолгооны систем", тариалангийн газар тариалан гэх мэт гэм зэмгүй эдийн засгийн үйл ажиллагааг хориглодог тул таны төсөөлөл энд л гарч ирж магадгүй юм.
XXI зуунд "дээрэмчин" казак элементийн хойд дүр. ОХУ-ын казак цэргүүдийн орчин үеийн лавлах номыг авч буй манай судлаачийн сониуч харцыг олж харав. Түүнчлэн, хэрэв бид ОХУ-д үйлдэгдсэн ноцтой гэмт хэргийн тоо, зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэл дэх мэргэжлийн дээрэмчдийн тоон үзүүлэлтийг өгөх болно. Оросын хотууд, оффшор компанид хөрөнгө хулгайлах, шилжүүлэх гэх мэт. гэх мэт. Марк, тийм ээ, таны асуудал дээр далай асгарсан. Гэхдээ бидний аль хэдийн ойлгосноор эрхэм Марк уулын нутгийнханаас өөр юуг ч магтаж чадахгүй, эрхэм ээ.
Марк, та 17-р зууны эхээр Чеченүүд Оросуудад халдсан тухай мэдээлсэн. Би чамайг эрт үе буюу 16-р зууны дунд үе рүү урихыг хүсч байна. 1562 онд Орос-Кавказын харилцааны эхэн үед Осетийн ууланд амбан захирагч Плещеев болон Москвагийн холбоотон хунтайж Темрюк нарын кампанит ажил өрнөж, тэд Скининскийн ойролцоох Тацкийн газар нутгийг харгис хэрцгийгээр тулалдаж, Мшанский, Сонскийн тавернуудыг эзлэн авав. зуун жаран дөрөв, олон хүнийг зодож, ималигаар дүүрсэн ". Та Оросын харваачид, казакууд болон тэдний холбоотнууд Осетийн тосгоныг ямар сайн үйлсийн төлөө бут цохисныг энд тайлбарлав. Оросууд Чеченүүд биш, өөр хэн ч биш байсан. эхлээд Кавказад авч байсан, гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар тэр даруй "мөргөлдөөнгүй" осетинчуудын хувьд.
Таныг тайлбарлахын тулд би хэлэх болно - магадгүй Осет 21-р зуунтай уулзсан учраас л. Оросыг дуулсан архиар айлгаж байна. Зэвсэг нь Чеченийн пулемёт, гранат харвагч, зенитийн буу зэргээс хамаагүй аймшигтай. Марк, Марк аа, ийм ярианы аргууд нь ер бусын бөгөөд эдгээр мөрийн зохиогчийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, Осетийн ах дүүс намайг уучлаарай. Гэхдээ чи зүгээр л тэнэгээрээ Маркийг авсан!
Та мэдээж илүү ихийг унших хэрэгтэй. Карамзинаас эхэл.
Бид цааш уншаад нүдэндээ итгэхгүй байна. Марк Хойд Кавказын хамгийн том автономит ард түмэн болох чеченүүдийн тухай ярьж байгааг сануулъя, тэд өнөөдөр хүн амын тоогоор Кавказад Гүрж, Азербайджан, Армянчуудын дараа дөрөвт, нутгийн уугуул иргэдийн дунд 4-5-д ордог. ОХУ-ын. Хөөрхий Марк Чеченийн эртний болон дундад зууны түүхийг үл тоомсорлодог нь эргэлзээгүй юм. "Уламжлал"-ын дагуу тэрээр 16-р зууныг хүртэл "Чечен овог" тэнд хаа нэгтээ, Аргуны дээд хэсгийн ууланд амьдарч байсан бөгөөд ерөнхийдөө Хойд Кавказад гарч ирсэн нь "хожуу үзэгдэл" гэж тэр хэлэв. Лаудаев) "Чеченүүд Кавказад шинээр ирсэн ард түмэн" (?!)" гэдгийг үгүйсгээгүй. Хүндэт үг нь гайхшруулж байна.
Энэ бүхэн маш муу, гэхдээ шууд, илэрхий, бусармаг худал хэлсэн тул бүр дордох болно: "70-аад онд Чеченьд ажиллаж, дундад зууны өмнөх материаллаг соёлын үеийг судалж байсан археологийн экспедицүүд хоорондоо нягт холбоотой дурсгалуудыг олж чадаагүй байна. чечен угсаатны хувьд ...".
Энэ хооронд Чечень ахан дүүсийн чинь нэг - Салама Дауев яг чам шиг зохиолдоо бүхэл бүтэн ард түмнийг, тэр дундаа осетинчүүдийг гүтгэж, гүтгэсэн, бас нэгэн Чеченийн түүхч "Үндэстний хог шаар!" Гол нь "үндэсний баатар" байгаа, түүний эсрэг тал нь "үндэсний хог шаар" байгаа бололтой. Өөр нэг сүнслэг ах Денис Баксаныг уншихыг танд зөвлөж байна. Түүний осетинчуудын гарал үүслийн талаар юу, хэрхэн бичсэн нь танд таалагдана гэдэгт итгэлтэй байна. Чеченүүдийн тухай чамаас дутуугүй эх сурвалж.
Эрхэм Марк минь, Чеченчүүдийг соёл иргэншил, түүхийн гадна тунхаглах нь хангалтгүй юм шиг санагдаж, энэ ард түмэн мөстлөгийн үе дууссанаас хойш тэдний газар нутаг дээр нэг инч ч биш бодит байр суурь эзэлсээр ирсэн гэсэн санаа юм. өөр ард түмнээс хулгайлагдахаас хамаагүй бага хулгайлагдсан нь таны хувьд тэвчихийн аргагүй юм!
Орчин үеийн Чечений нийгэмд Осетийн төлөөлөгчид гүн хүндэтгэлтэй хандаж, уулын ерөнхий үзэл санаа, сэтгэл санаа, хүсэл тэмүүллийг уран бүтээлдээ илэрхийлдэг. Энэ бол агуу яруу найрагч Коста Хетагуров, Чечений Осетийн нэрт зохиолч Дзахо Гатуев, Чечений Осетийн нэрт түүхч Феликс Тотоев, орчин үеийн түүхч, Оросын түүх судлал дахь түүх судлалын цорын ганц төлөөлөгч, гайхалтай шинжлэх ухааны авъяастай Осетин юм. Владимир Дегоев. Түүнтэй олон талаар санал нийлэхгүй байж болох ч жинхэнэ, цэвэр сэтгэлгээний цохилт, түүхэн мэдлэгийн хамгийн дээд гүн ухааныг нь хүндлэхээс өөр аргагүй.
М.Блиев шинжлэх ухааны мэдлэгийн хуулиудыг ашиглан шинжлэх ухааны баталгаатай арга хэрэгслээр хүрэхийг хүссэн зүйлдээ хүрэх боломжгүй байв. Тиймээс манай зохиолч, нэгдүгээрт, Чеченийн түүхийн асар том түүхзүйн баазыг бүхэлд нь, хоёрдугаарт, шинжлэх ухааны шинж чанараас нь бараг орхисон. Өгөгдсөн сэдвээр хар (тэр ч байтугай бохир) суртал ухуулгын параметрүүд дээр суулгах гэж бүдүүлэг оролдлого хийсэн. Гэхдээ манай хөөрхий Марк мэдээллийн дайны мэргэжилтэн биш тул (энд тусгай мэдлэг, мэргэжлийн ур чадвар хэрэгтэй) энэ ч биш, тэр ч биш болсон! Бурханд лаа биш, тамд покер биш!
Блиевын эелдэг зан чанарыг дэндүү доромжилсон уулын дайралтанд хүргэсэн хаант улсын жинхэнэ колоничлолын бодлогын сэтгэл татам байдлын тухайд ... М.М.-д үг хэлье. Блиев, түүвэр 1957. Түүний анхны нийтлэлүүдийн нэгэнд тэрээр 1804 онд албадан хөдөлмөр эрхлүүлсний улмаас хөөгдсөн осетинчуудын гомдлоос эш татсан нэгэн сонирхолтой баримт бичгийг дурджээ: "Бид сойз мод огтолж, түүнийг шаварт хаяхаас өөр аргагүй болсон ... казакуудын хөл. Морь ийм байдлаар тавьсан сойзонд гацсан бөгөөд тэд биднийг ташуураар зодож, 2 хүний ​​аминд хүрсэн.
Захиргаа тариачдаас хоол хүнс шаардсан 80 цэрэг, 12 морьт казак ирсэн: өдөрт - цэргүүдэд 10 үхэр, казакуудад 2 ...
Хүнд ачаа үүрсэн морь, бухын арьс үлдсэнгүй, бидэнд цалин өгөөгүй ...
Хоёр эмэгтэйг буулганд уяж, чарганд уяж, араас ирсэн цэргүүд эмэгтэйчүүдийг ташуураар урагшлуулав.
Осетийн тариачид хорон санаагаар (өө, энэ генотип!) энэхүү захидлыг дараах байдлаар дүгнэв: "Бид үхэхийг илүүд үздэг ... зовж шаналж, сормуусны үхлийг хүлээж, эхнэрүүдийнхээ ичгүүрийг (доор, бидний зүгээс. - Aut.) ". Тэд үүнийг Кавказын Муридизмын үзэл сурталч Магомед Яраглинскийтэй адилхан хэлсэн: " Илүү сайн диваажинЕрмоловскийгаас өөр ертөнцөд энэ ертөнцийн там.
Арбатын сэтгэгч Ю.Балуевскийн тунхаглалын дагуу ард түмнийг "онцгой ... зэвсэгт хамгаалах" үйл ажиллагаа эрхэлж байсан уулын тариачдын эсэргүүцлийг эполетт дахь "соёл иргэншлийн" бодлого хэрэгжүүлэгчид хэрхэн хүлээж авсан бэ? бүс нутгийн уу? Бид уншдаг: "Ядтай хэнд ч мөнгө төлөх ёсгүй. Би Бурханд тангараглаж байна ... би чулуугаа орхихгүй ...".
Би М.М. 1957 оны загвараас Блиев цааш нь: "Александр I өөрөө өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн:" Хэрэв уулын ард түмэн бүх төрлийн махчин амьтанд халдах нь түгээмэл байдаг бол нөгөө талаар нэлээд найдвартай мэдээллээр үүнийг зөвтгөх боломжгүй юм шиг санагддаг. янз бүрийн албан тушаалтнууд эсвэл тэдэнтэй хамт байгаа манай оршин суугчдын үйлдлүүд нь ихэвчлэн өөрсдийгөө үхэр малыг нь хөөж, тэдэнд өөр дарамт үзүүлэхийг зөвшөөрдөг, тэднийг биднээс холдуулж, аливаа итгэмжлэлийг устгадаг (доор, бидний зүгээс. - Aut.) ".
Энэ нь бид М.М-ийг эсэргүүцэхийн тулд эдгээр бичвэрүүдийг иш татсан зүйл биш юм. Блиевийн түүвэр 1957 Марк Блиевийн түүвэр 2004 он Үзэл баримтлал, санаа, хандлага нь цаг хугацаа, мэдлэгийн түвшингээр өөрчлөгдөж болно. Гагцхүү худлаа ярьж, улстөржсөн бохир худал зүйлд ард түмнийг татан оролцуулах нь боломжгүй зүйл. Ямар ч үед. Марк, хэн ч чамайг төмрөөр шатаагаагүй гэдэгт бид итгэлтэй байна!
Марк Блиев орчин үеийн чеченчүүд, уулархаг дагестанчууд, черкесчүүдийг соёл иргэншсэн ертөнцөд шууд бөгөөд аюул учруулж болзошгүй (тэдгээрийн "байгаль", "тайзны шинж чанар"-аас шалтгаалан) танилцуулснаараа зөвхөн үнэнтэй төдийгүй Монгол Улсын Эрүүгийн хуультай зөрчилдсөн юм. Оросын Холбооны Улс. Төгсгөл нь байгалийнхаас илүү юм!

Рамзан Кадыров Кавказын "Ерөнхийлөгчийн" албан тушаалыг бүхэлд нь халж, нэг Чеченийн Ерөнхийлөгчийг Имамаар солих санаачилга гаргасан нь бодит улс төрийн хэллэгээр төрийн байгууллагын иргэний зарчмыг халж байна гэсэн үг.
Чеченьд Рамзан болон түүний эцгийн хүчин чармайлтаар удамшлын шейх нь талийгаач Ахмад Кадыров байсан Кадирия суфийн зарлигийн үндсэн дээр Исламын теократ улсыг байгуулжээ. Яг үнэндээ аль хэдийн бий болсон Исламын Чеченийг Рамзан одоо хууль ёсны болгохыг хүсч байна.
Чечений ерөнхийлөгч-имамын санаачилгыг бүрэн бөгөөд болзолгүйгээр дэмжихийг уриалсан бөгөөд Кавказын бүгд найрамдах улсуудын албан ёсны улс төрчид, олон нийтийн байгууллагууд түүний санаачилгыг санал нэгтэй дэмжив. Ерөнхий сайшаал нь Брежневийн үеийн нам, засгийн газрын аливаа чухал санаачилгад "өргөн олон түмний урам зориг"-ыг тодхон дурсав. Энэ нь залуу Чеченийн имам Кавказыг бүхэлд нь суулгаж чадсан айдас, хүндэтгэлийг гэрчилдэг (энэ утгаараа хоёр дахь нь эхнийхний шууд үр дагавар юм). Түүгээр ч барахгүй Чеченийн ойролцоох болон алслагдсан бүс нутгийн холбооны эрх баригчид, Оросын хүн ам ч түүнээс айдаг төдийгүй бусад Кавказын ард түмэн ч айж байна.
Гэсэн хэдий ч Чечений удирдагч анх удаа олон нийтийн анхны бөгөөд маш хурц зэмлэлийг хүлээн авав.
Тэрээр үүнийг Черкесийн олон нийтийн байгууллагаас хүлээн авсан. Черкес ба Вайнахууд бол Кавказын хоёр ард түмэн юм. Орос-Кавказын дайны үед хуучин холбоотон байсан тэд ойр дотныхон ч гэсэн зарим үндсэн зарчмаар ялгаатай соёл иргэншлийн чиг хандлагыг төлөөлдөг.
Эдгээр ялгаа нь маш өргөн хүрээтэй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Кавказын болон Оросын бүх улсын ирээдүйн төлөө, өнөөдөр үүссэн сөргөлдөөн нь Кавказын соёл иргэншлийн ирээдүйн дүр төрхийн талаархи нээлттэй маргааны эхлэлийн тухай ярьж байгаагаас хол байна.
Уг мэдэгдлийг 8-р сарын 19-нөөс 20-нд шилжих шөнө Черкесийн бие даасан мэдээллийн Натпресс агентлаг "Адыгей Хасе" хэмээх уран гарчигтайгаар нийтэлсэн бөгөөд Адыгей Бүгд Найрамдах Адыгей Хасе (Адыге) улсын нэрийн өмнөөс Кадыровын "ерөнхийлөгчийн" санаачилгыг эсэргүүцэв. Хасе бол байгууллагын уламжлалт нэр юм.Черкесүүдийг төлөөлдөг Бүтэн нэр: Адыгей (Черкес) ард түмний үндэсний уламжлалыг сэргээх "Адыге Хасе" бүс нутгийн олон нийтийн байгууллага.
Мэдэгдэлд, Черкес олон нийтийн зүтгэлтнүүдРамзан руу хатуу үг битгий хэлээрэй. Миний санаж байгаагаар Чеченийн үндэсний удирдагчийн талаар хэн ч хараахан хэлээгүй байна.

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд бид Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсаас улс төрийн утгагүй төслүүдийг шидэж, эх орноо газар дор нь сэгсэрдэг заншил болсон. Эхэндээ эдгээр нь салан тусгаарлах үзэл санаа байсан бөгөөд гарцаагүй улс төр, шашны хэт туйлшрал болон хувирсан. Өнөөдөр бидний бодлоор бид ОХУ-ын холбооны бүтэц, ОХУ-ын ард түмний төрт ёсны үндэс суурьт халдаж буй улс төрийн төслийн гэрч болж байна. Чечений Бүгд Найрамдах Улсад тэд "Бид Оросыг хэрхэн тоноглож чадах вэ" сэдвээр бүхэл бүтэн улсын жор бичихэд бэлэн байгаа нь гайхмаар юм. Үүний зэрэгцээ, Бүгд Найрамдах Чеченийн эрх баригчид болон олон нийт Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсыг байгуулах, иргэний амгалан тайван байдал, энгийн хууль, дэг журмыг сэргээх, авлига, дур зоргоороо тэмцэх, залуу хойч үеэ сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх цаг болжээ. мөн улсын бараг бүх бүс нутагт уур хилэн.

"Чечений төсөл" -өөс ялгаатай нь "Адыге төсөл" -ийг санал болгож байна.

Үүнтэй холбогдуулан Бүгд Найрамдах Адыгей улс нь үлгэр жишээ болж чадна. 90-ээд оны эхээр Адыгейн автономит муж улсаас гарчээ Краснодар нутагОХУ-ын бие даасан субьект болсон. Адыгегийн автономит муж нь ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтах бүгд найрамдах улс болж, үндсэн хууль батлагдаж, эрх баригчид сонгогдов. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд тус бүгд найрамдах улсад гурван ерөнхийлөгч солигдож, тус бүгд найрамдах улсын парламент удаа дараа улиран сонгогджээ. Манай хамгийн сүүлийн үеийн нэг ч үе биш улс төрийн түүхХолбооны төв болон хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудтай сөргөлдөх нь битгий хэл үл ойлголцолтой ч холбоогүй. Бүгд найрамдах улсад иргэний энх тайван, үндэстэн хоорондын эв найрамдал хадгалагдан үлдсэн нь олон үндэстний ард түмэнд итгэх итгэл, хүндэтгэлийн үндэс юм. Оросын нийгэм. Үүний зэрэгцээ үг хэлэх эрх чөлөө, хурал, цуглаан, жагсаал, жагсаал, төрийн үйл ажиллагаанд оролцох эрх, улс төрийн тэмцэл нь жишиг юм. олон нийтийн амьдралБүгд Найрамдах Адыгей улсад.
Төрийн амьдралын ийм загварыг бусад олон бүс нутагт эрх баригчид, нийгэмд хэрэгжүүлбэл элэг нэгтнүүдийнхээ олон зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг эх орноосоо зайлуулж, улс орны амьдралын өөр чанарыг бий болгоно. Ийм утгагүй улс төрийн төслүүд олон нийтийн амьдралын мөрийн хөтөлбөрт гарахгүй байсан. …
Үүний зэрэгцээ манай бүгд найрамдах улсад нийгэмд чухал ач холбогдолтой асуудлыг нээлттэй, ардчилсан байдлаар хэлэлцэх уламжлал бий болсон. Нийгэмд чухал ач холбогдолтой асуудлуудыг олон нийтээр хэлэлцүүлэхгүйгээр шийдэж, эрх ашгаа хамгаалах ёстой ард түмнийхээ ар талд чимээгүй байж, хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудын онцлогтой эрх баригчдын зан үйлийн загвар бидний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бидний хувьд.

Орон нутгийн эрх баригчид мөн Рамзанд буулт хийсэн гэж эрс шүүмжилдэг.

Эрхэм хүндэт Аслан Китович! Манай ард түмэн танд Адыге (Черкес) төрийн далбааг авч явахыг даатгасан. Энэ тугийн дор манай ард түмэн асар их сорилтыг туулсан. Түүнийг чамаас өмнө өндөрт өргөсөн, дараа нь ч өргөх болно. Хэрэв танд байхгүй бол дотоод хүчАдыгей (Черкес) төрийн далбааг өндөрт өргөх нь Бүгд Найрамдах Адыгей улсын сүүлчийн ерөнхийлөгч байснаас бүгд найрамдах улсын ерөнхийлөгчийн бүрэн эрхийг өгөх нь илүү шударга юм.
Энэхүү санаачилгыг Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Ерөнхийлөгч А.К. яаран, бодлогогүй дэмжсэн нь онцгой гайхшрал, түгшүүр төрүүлж байна. Тхакушинов. Үүнтэй холбогдуулан Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Парламент нь Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Ерөнхийлөгчид нэр дэвшиж, улмаар Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Ерөнхийлөгчид нэр дэвшигчээр сонгогдож, батламжилсан гэдгийг сануулъя. Энэ албан тушаалд Адыгейн олон үндэстний ард түмний нэрийн өмнөөс түүнд маш их хүндэтгэл үзүүлсэн.
А.К.Тхакушинов Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Ерөнхийлөгчийн албан тушаалыг хүлээж аван тангараг өргөсөн бөгөөд текстэнд нь “Би Адыгейгийн Бүгд Найрамдах Улсын Ерөнхийлөгчийн үүргээ гүйцэтгэхдээ олон үндэстний ард түмэнд тангараглая. ОХУ-ын Үндсэн хууль, Бүгд Найрамдах Адыгей Улсын Үндсэн хуулийг чанд мөрдөж, холбооны хуульБүгд Найрамдах Адыгей улсын хууль тогтоомжийг дагаж, хүн, иргэний эрхийг хүндэтгэж, хамгаалж, ард түмний надад өгсөн үүргээ ухамсартайгаар биелүүлээрэй.

Рамзан Ахматович Кадыров АНХ УДАА урд талын эсэргүүцэл хүлээн авлаа. Түүгээр ч барахгүй үүнийг Кремль, төв засгийн газар биш, харин Кавказын нэг ард түмний бие даасан хөдөлгөөн хийсэн.
Дайн зарласан уу?
Рамзан болон Кремлийн төлөө хөдөл.
Кавказ бол их гүрнүүдийн сөргөлдөөний талбар байсаар ирсэн. Тэд түүнийг эзлэн авч, оршин суугчдыг устгах гэж оролдсон. Түүхэнд бичигдсэн "Черкесийн асуулт" гэнэтийн байдлаар спортын сэдвээр биелэлээ олов. Аз болоход, Олимпийн сэдэв буюу Сочид зохион байгуулах нь Оросын эсрэг үзлийг өдөөсөн юм. Хорлон сүйтгэдэг хүмүүсийн нүдэнд спорт тийм ч хор хөнөөлгүй мэт харагдахаа больсон. Черкес радикалууд Олимпийн наадмыг зохион байгуулж байгаа нь тэдний үндэсний сэтгэлийг сорьсон хэрэг гэж үздэг.
Дайн бол үргэлж цус юм. Үүнийг хүн бүр санаж байх ёстой. “Геноцид”, “Черкесийн асуудал” сэдвээр үндэсний хөдөлгөөний улстөрчид хөл дороо бат бэх газар олохыг хичээж байгаа нь илт. Одоогийн байдлаар зарим Черкес удирдагчид мэдэгдэл, жагсаал, өргөдөл гаргахаас гадна идэвхтэй алхам хийгээгүй байна. Энэ эхний үе шат нь 1991 онд Чеченийн үндэсний хөдөлгөөнийг санагдуулдаг. Кавказын дайны жилүүдэд, 1944 оны цөллөгийн үеэр нутгийн үндсэрхэг үзэлтнүүд Чеченийн ард түмнийг хоморголон устгасан сэдвийг хэрхэн улайран сурталчилж байсныг бүгд санаж байгаа байх. Дараа нь эдгээр хоёр амжилттай чиг хандлага нь хүмүүсийн оюун ухааныг бохирдуулах боломжтой болгосон. Тэд хүмүүсийн хамгийн их цус урсдаг хуудсан дээр тоглосон. Тэдний бооцоо ялалт-хож байсан! Ахмад үеийнхэн үхэл, хомсдолын аймшигт байдлыг харж амьд сэрүүн байсан. Өвдөлт нь хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг. "Эдгээгчид" үүнийг далимдуулав: харамсалтай нь эмч нар өвчтөнд эмчилгээ биш харин өөрсдөдөө ашиг тусаа хайж байсан. Нөхцөл байдал Чеченийхтэй төстэй юм: удирдагч гэж нэрлэгддэг алаг бүлэглэл нь Черкессийн хөгжил цэцэглэлт биш харин хэлбэржээгүй үхэлд хүргэж болзошгүй гэдгээрээ тоглож байна.
Черкес үндэстний хөдөлгөөний эв нэгдэл байхгүй байгаагийн нэг шинж тэмдэг бол байхгүй нэгдсэн ойлголтүйл ажиллагааны нэгдсэн төлөвлөгөө байхгүй. Одоо барууныхан, одоо Гүржийн стратегичид өдөөн турхирсан энэ хөдөлгөөн нь жирийн Черкесчуудын нүдэн дээр хууль ёсны болгож, тэдний зорилгыг шашингүй, ардчилсан гэж харуулах гэсэн оролдлогыг л харуулж байна. Үүний зэрэгцээ энэ хөдөлгөөнөөс хэт даврагч уриалга ч сонсогддог. Жишээлбэл, "Их Черкесс". Эмгэнэлт явдлын түүхэн дурсамж энэ төслийн зохиогчид Чечений салан тусгаарлагчдын нэгэн адил эцсээ хүртэл явахад бэлэн үү гэж би асуумаар байна? Чечений салан тусгаарлагчдын тухайд. Өнгөрсөн оны арванхоёрдугаар сард “Бүх Кавказын мужахидууд” нэрт Д.Умаров “Манай нутагт оршуулсан өвөг дээдсийн яс дээр” зохион байгуулсан “сатанист” тоглоомыг таслан зогсоохыг уриалсан бичлэг тарсан. Мөхөж буй газар доорх зэвсэгт хөдөлгөөнд Черкес сэдэвт шинэ хадгалалт хэрэгтэй байгаа нь ойлгомжтой. Үүнийг газар доорх дээрэмчид ашиглах гэж оролдож байна. Үүний зэрэгцээ Черкесийн удирдагчид өөрсдөө ("Адыге Хекуз - Черкесс", "Эх орондоо хандах эрх", "Адыге Хасе-Черкесийн парламент", "Хасе", Черкес судлалын хүрээлэн "ТИМ", "Монд", "Эх орончдын" Черкесс", "Черкесийн холбоо") нь шинээр байгуулагдсан "Черкес", бүх цаг үе, ард түмний моджахед Д.Умаровыг хурдан хаяв. Тиймээс 2014 оны 1-р сарын 12-ны өдрийн давж заалдах гомдолд: “Үүнтэй холбогдуулан Черкес үндэстний байгууллагуудын төлөөлөгчид бид терроризм, экстремизм зэрэг аливаа гэмт хэргийн үйлдлээс татгалзаж байгаагаа мэдэгдэж байна. Бид Черкесчуудын амьдарч буй улс орнуудын хууль тогтоомжийг харгалзан, хүний ​​эрхийг баталгаажуулсан олон улсын эрх зүйн хүрээнд, хууль эрх зүйн хүрээнд зөвхөн Черкес ард түмний эв нэгдлийг хангах, хамгаалах, хөгжүүлэх эрхийн төлөө тэмцэж байна. уугуул иргэдийн эрх.Үнэхээр ч Чечень Д.Умаров Черкесчуудын газрыг яаж авсан бэ? Дээрэмчин түүнд Чечений ард түмний өмнөөс Черкесчуудын эсрэг мэдэгдэл хийхийг хэн зөвшөөрсөн бэ? Газар доорхи төлөөлөгчид черкесийн асуудлыг өөрсдийн зорилгодоо ашиглахыг оролдож байгаа нь тодорхой байна. Тэдний боломж тийм ч их биш, харин өөрсдийгөө шашин, ард түмнийг хамгаалагч гэж тунхаглах нь - цэвэр усСуртал ухуулга: хэрэв зулусууд ойролцоо амьдардаг байсан бол "цэвэр шашны" төлөө цуцашгүй тэмцэгч тэднийг хамгаалах болно. Дээрэмчид өөрсдийнхөө хийж байгаа зүйл, черкесийн удирдагчдын өдийг хүртэл юу хийж байгааг үг, цаасан дээр ойртуулсан гэдгээ мэдэгдлээрээ дахин нотолж байна. Энэ зам гарцаагүй мухардалд орж, Кавказын баруун хэсэгт аль хэдийн тогтворгүй байдлын өөр бүсийг бий болгоход хүргэж байна. Черкесчуудын нутаг дэвсгэрт зэвсэгт эсэргүүцлийг шилжүүлэх гэсэн оролдлого нь шашингүйн хөдөлгөөн шиг орчинд "халуун толгой" байгааг мэдсээр байж болно. Гэсэн хэдий ч, энэ нь анх харахад юм. Шашин шүтлэгээс салсан байхад үндэсний хүчин зүйл бас бий. Эндхийн туйлын шашны итгэл үнэмшил нь үндэсний итгэл үнэмшлээр солигдсон байдаг. Үүний зэрэгцээ хүсэл тэмүүллийн эрч хүч нь жишээлбэл, Кавказын зүүн хэсэгт хүчээ авсан шашны радикализмаас дутахгүй. "Улбар шар хувьсгал"-ын амжилттай хувилбараар эдгээр хоёр элемент нийлбэл хүчтэй хор хөнөөлтэй хүчийг харуулж чадна.
Украины нөхцөл байдал, хоёрдмол утгагүй мэдэгдлүүдийг харгалзан үзвэл Украины үндсэрхэг үзэлтнүүдОросын өмнөд бүс нутгуудын тухайд Кавказын баруун хэсэгт тогтворгүй байдал үүсч, бүс нутаг даяар хурцадмал байдал үүсэх магадлал нэмэгдсээр байна. Барууны янз бүрийн байгууллагууд болон сүүлийн үед барууны тойрог болох Нарлаг Жоржиа черкесийн асуудлыг хэт туйлшралтай хөгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргаж байгааг харгалзан үзвэл энэ нь хэтрүүлэг биш юм. Черкесүүд бол зүгээр л улс төрийн тоглоомын наймаа болж байгааг Гүржийн “биеийн хөдөлгөөн”-өөс харж болно. 2011 онд Гүржийн парламент 19-р зууны хоёрдугаар хагаст черкесүүдийг хоморголон устгасан тухай тогтоолыг дэмжиж байсныг бүгд санаж байгаа. Гүрж эдгээр үйл явдлыг геноцид гэж тодорхойлсон дэлхийн цорын ганц улс болжээ. Үүний дараа Гүржийн Соёлын яам Черкессийн соёлын төв, Черкес телевизийг байгуулж, интернетэд Оросыг буруутгаж, Сочигийн олимпоос урьдчилан сэргийлэхийг шаардаж суртал ухуулгын машин ажиллаж эхлэв. Гүржийн сонирхлын өсөлт нь Орос-Гүржийн харилцаанд болсон алдартай үйл явдлуудтай холбоотой байв. М.Саакашвили сүүлчийнх хүртэл Кавказын жандарм болох итгэл найдварыг нандигнан хадгалсаар ирсэн. Түүний Оросын эсрэг хийсэн довтолгоо нь черкесийн удирдагчдын итгэлийг Гүрж тэднийг орхихгүй гэсэн итгэлийг улам бэхжүүлсэн юм. Гэвч М.Саакашвилигийн төлөвлөгөө биелэх азтай байсангүй: 2012 оны аравдугаар сард болсон парламентын сонгууль түүний Кавказын ноёрхлын төлөвлөгөөг үгүй ​​хийсэн. Тэрээр Черкес үндэстний хөдөлгөөний хүсэл тэмүүллийн төлөөлөгч болоод зогсохгүй "зангиа зангаасаа" залхсан ард түмэн нь тэднийг татан буулгахаас аварсан Орос улстай харилцаагаа сайжруулахын төлөө сонголт хийсэн юм. . Гүржийн шинэ засгийн газар "Иванишвилигийн 14 цэг" дээр энэ тухай мэдэгдэв Гүрж Хойд Кавказын ард түмэнтэй харилцах харилцаа нь Москватай сөргөлдөөнд ашиглагдахгүй сайн хөршийн зарчимд суурилна” гэжээ.Олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэхүү дипломын ажил нь шинэ Гүрж черкесчүүдийг хоморголон устгасныг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж магадгүй юм. Улс төрийн эгзэгтэй бүтэлгүйтлийн үед (Абхаз, Өмнөд Осет) геноцидын сэдэв Гүржийн хувьд тийм ч чухал биш юм. Гагцхүү энэ асуудалд хойд хөрш ойртож, яриа хэлэлцээ эхлүүлбэл Гүрж энэ хүлээн зөвшөөрлөө цуцлахад бэлэн байх нь тодорхой байна. Түүгээр ч барахгүй Гүржийн дотоод үйл явдлуудаас харахад Черкесчуудын хөдөлгөөн томоохон хохирол амссан нь илт байна - Гүрж найдвартай түнш байхаа больсон. Үүнийг ядаж л ижил Жоржиа дахь суртал ухуулгын машины ажил суларч байгаагаас харж болно. Уриа лоозонгийн увайгүй байдал намжиж, өөгшүүлэх үг гарахаа больсон юм шиг.
Энэ нь томоохон хүндрэл болж хувирч болзошгүй тул энэ бүхэн хэнд хэрэггүй вэ гэвэл Орос өөрөө юм. Гүржийн ар талыг алдсан тул зарим Черкес удирдагчид Олимпийн дараа Орос Кавказыг эзлэх болно гэж дэлгэрүүлэхээс залхдаггүй. Өдөөн өдөөн хатгагчдын дуртай тактик. Нэг Чеченийн тосгонууд ингэж сүйрсэн: Холбооны цэргүүдийг буудаж, амжилттай зугтаж, "зоригтойгоор" халхалсан хүмүүстэй хамт юу ч тохиолдсон ... Энэ тактик амжилттай, ялангуяа суртал ухуулгын нэр томъёо. Амиа алдсан энгийн иргэнийг янз бүрийн мэдээллийн сувгаар идэвхтэйгээр хэтрүүлж, мэдээ болгон худалдах болно. Дүрслэлээр хэлбэл, цогцосны ард нуугдаж байгаа нь мэдээллийн довтолгооны нэг хэлбэр болох салан тусгаарлагчдын хуаранд байдаг нийтлэг үзэгдэл юм.
Харамсалтай нь салан тусгаарлах тухай ярихдаа Баруун Кавказад боломж байгааг тэмдэглэх хэрэгтэй. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс, ялангуяа халуун цэг, Сири, Ливи зэрэг орнуудаас черкесүүд эх орондоо буцаж байгаа нь буруу зүйл биш юм. Үүнд Орос улс чадлаараа тусалж байна! Гэвч Черкес хөдөлгөөний удирдагчдын дундах радикалуудын мэдэгдэл нь тэд энэхүү буцаалтыг Оросын дотор Черкесүүдийн бүгд найрамдах улс биш, харин тусдаа улс байгуулах үндэс суурь гэж үзэж байгаа нь эргэлзээгүй юм. Дахин хэлэхэд 19-р зууны Кавказын дайны сэдвийг нэг төрлийн үзэл суртлын "шүлгүүр" гэж үзэх ёстой. Өвдөлт, түүхэн ой санамжийн эмгэнэл дээр тулгуурласан аливаа улс төрийн хөдөлгөөн бүтэлгүйтэх нь тодорхой гэдгийг бүс нутгийн хөршүүд болох Чечений салан тусгаарлах үзлээс харж болно. Эцэст нь хүмүүсийн оюун ухаанд үхэж, өөрийгөө илчлэх. Энэ замаар явах нь үнэ цэнэтэй юу? Хэрэв Черкесийн удирдагчид хүний ​​амь насыг золиослоход бэлэн байгаа бол энэ "хүний ​​конвейер"-ийн эхэнд хамаатан садан, найз нөхдөө тавиасай! Тиймээс, цэргүүдтэй хүү шиг ажиллахын тулд намайг уучлаарай, үүнийг зогсоох хүч юм. Зөвхөн үндэсний радикал хөдөлгөөнүүд л нөхцөл байдлыг хурцатгаж чадна, зөвхөн тэд л ил мөргөлдөөн хүртэл ашиг хүртэх болно. Эрх баригчдын үүрэг бол үүнээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.
Барууныхны тухайд. Черкесийн сэдэв нь Орос дахь гомофобийн сэдэвтэй харьцуулахад тийм ч их сонирхол татаагүй байна. Хэд хэдэн улс ижил хүйстнүүдийг ялгаварлан гадуурхах гэж байгаатай холбогдуулан олимпод оролцох хүсэлгүй байгаагаа илэрхийлсэн нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ энэ нь гажуудсан харилцааны эрх чөлөөний асуудал нь барууны орнууд ирээдүйд Оростой яриа хэлэлцээ хийхдээ черкесийн сэдвийг ашиглах боломжийг хаасан гэсэн үг биш юм. Өрнөдийн анхаарлыг энэ сэдэвт төвлөрүүлэх нь хэрвээ өдөөн хатгасан шинж тэмдгүүд үйлдлүүд, зэвсэгт эсэргүүцэлтэй тулгарвал боломжтой юм. Энэ нь ёс суртахууны хувьд эрх чөлөөтэй Европ болон зарим Черкес удирдагчдын гарт дахин тоглож, учир шалтгаан, нэр төрөө алдсан. Үнэн хэрэгтээ ийм хөдөлгөөний нэг төрлийн бус байдал нь Оросыг хуваагдаж, зөрчилдөөнтэй, байнгын бөгөөд зохицуулах боломжтой гэж үздэг хүмүүсийн гарт нөлөөлдөг. Зарим эсвэл бусад удирдагчдыг Оросыг дэмжсэн гэж буруутгаж, гутамшигтайгаар хуарангаас хөөх нь үргэлж тохиромжтой байдаг. Украины сөрөг хүчний улс төрийн хэрүүлийн нөхцөл байдал үүний нэг жишээ юм. Черкесийн удирдагчдын өндөр хөөргөх үгсийн цаана шинэ зүйл алга. Асуулт бол сөргөлдөөний үнэ юм, шинээр гарч ирсэн "Их Черкессийн аврагчид" хэр хол явахад бэлэн байна вэ? Тусгаар тогтнол, сэтгэл хөдлөм өвөрмөц байдлын тухай сайхан үгс ихэвчлэн дүүрэн бөгөөд үндэсний гамшиг болж хувирдаг. Барууныхан Оросыг үндэсний бодлогынхоо төлөө хатгах бас нэг шалтгаан. Миний харж байгаагаар Оросын даалгавар бол Черкесүүдийн хөдөлгөөнийг бүх Оросын үйл ажиллагаанд татан оролцуулах явдал юм. улс төрийн үйл явц. Хэлэлцүүлэгт бэлэн байгаа хүмүүсийг бүү түлх, бүр хай нийтлэг цэгүүдэвлэршгүй хуаранг зөөлрүүлэхийн тулд радикалуудын хуаранд холбоо тогтоож, салан тусгаарлах үзэл санааг эцсийн байдлаар гадуурхах.
Абубекир Мурзаканов, "Адыге Хекуж-Черкес" Черкес үндэстний нийгмийн хөдөлгөөний дарга: “Черкесийн үндэсний идэвхтнүүд Олимпийн наадмыг черкесүүдийн өвөг дээдсийн яс дээр зохион байгуулахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж удаа дараа мэдэгдэж байсан ч Орос болон дэлхийн хамтын нийгэмлэг Сочигийн уугуул иргэд болох Черкесчуудын хүсэл эрмэлзлийг үл тоомсорлосон. Ер нь бүхэл бүтэн ястны эрх, эрх чөлөөнд халдаж байна. Черкесчуудын 90% нь түүхэн эх орондоо буцаж чадахгүй цөллөгт амьдарч байгаа нь энэ байдлыг улам хүндрүүлж байна.. Ийм мэдэгдлийг анхааралтай уншаад та Черкесүүд нэг улсад амьдарч чадна, амьдрах ёстой гэдгийг ойлгохоос хол байгааг ойлгож байна. Цаашид: “Энэ хүрээнд бэлгийн цөөнхийн эрхийг зөрчиж байгаа тул дэлхийн удирдагчид олимпод оролцохоос татгалзаж байгаа нь хачирхалтай. Олон улсын хуулиар тунхагласан аливаа угсаатны жам ёсны эрхэнд халдсаар байгаа хамгийн хатуу хэлмэгдүүлэлтэд өртсөн бүхэл бүтэн үндэстний эрхээс яагаад ижил хүйстнүүдийн эрх давамгайлж байгаа нь бидэнд ойлгомжгүй байна.Үнэн хэрэгтээ, гажуудсан баяр баясгалангийн сэдэв нь ямар ч ард түмний хувь заяанаас илүү барууныханд илүү ойр байдаг. А.Мурзакановын гөлөг гэмээр гэнэн сэтгэлээр дүүрсэн үзэл бодол барууныхныг огт хөндөхгүй. Хүлээгээрэй, ноён Мурзаканов, барууныхан ч гэсэн танд анхаарал хандуулах болно! Энэ хооронд ижил хүйстнүүд болон террористууд барууныхны хувьд "амтат хос" болж байна.
П. С .: Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Черкес үндэстний хэд хэдэн төлөөлөгчийг олимпод урьсан байна. Кабардино-Балкар улсын их сургуулийн гадаад харилцааны албаны дарга Анатолий Кодзоковын хэлснээр: "Нээлтэнд байгаа нийт Өвлийн тоглоомуудГадаадаас 26 черкес оролцоно. Өнөөдөр тэдний талаас илүү хувь нь Сочид ирээд байна” гэжээ.Түүний хэлснээр эдгээр нь Сири, Арабын Нэгдсэн Эмират, Палестин, Израиль, Турк, Германы оршин суугчид юм. Тэд бүгд гадаад төгсөгчдийн холбооны гишүүн, КБСУ-ын найз нөхөд юм. " Өвлийн наадмын үеэр Сочигийн Олимпийн цэцэрлэгт хүрээлэнд "Адыгын өргөө" нээгдэнэ.Кодзоков мөн мэдээлэв. "Энэ бол хотын төв хэсэгт байрлах өргөн уудам асар бөгөөд тоглолтын бүх оролцогчид болон зочдод Орос болон гадаад дахь Черкесчуудын соёл, уламжлал, түүхэн өв, орчин үеийн амьдралтай танилцах боломжтой. KBGU-ийн ажилтан тайлбарлав. - "Адыгегийн өргөө"-г байгуулах санаа, түүнийг хэрэгжүүлэх санаа нь Краснодар хязгаарын захиргаа, мөн "Сочи 2014"-ийг зохион байгуулах хороонд хамаарна.