මරණ සංවත්සරය සැමරීමට සුදුසු කාලය කවදාද? දින හතළිහකට පෙර මතක තබා ගත හැකිද?

රුසියාවේ එය සැමරීම සිරිතකි වැදගත් දිනයන්- ජීවිත කාලය තුළ, මේවා උපන් දින, සහ මරණයෙන් පසු - පිටත්ව යන දිනය මතක තබා ගැනීමට. මෙම දිනය කිතුනුවන්ට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. සියල්ලට පසු, ඔවුන් නැවත නැඟිටීම සහ ඊළඟට විශ්වාස කරයි අමරණිය ජිවිතයක්දෙවියන් සමඟ. එබැවින් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ආත්මයේ පැවැත්ම කෙළවරක් නැත. කිතුනු අර්ථයෙන්, මරණයේ සංවත්සරයේදී මියගිය පුද්ගලයා අනුස්මරණය කිරීම කොතරම් වටිනවාද?

අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායන්

ඕතඩොක්ස්වාදයේ දී, මළවුන් අනුස්මරණය කිරීම සිරිතකි; පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර එවැනි චාරිත්රයක් තිබුණි. එය සිදු කරනු ලබන්නේ අවමංගල්‍ය දිනයේදී, පසුව දින 9, 40 කට පසුවය. මරණ සංවත්සරයේදී විශේෂ ආහාර වේලක් සඳහා රැස් වීම ද සිරිතකි. මිය ගිය තැනැත්තා කිතුනුවකු නම් ඔහු සිහිපත් කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත්ම දෙය නම් යාච්ඤාවයි. බහුල ලිබේෂන් වලින් වැළකී සිටීම ද අවශ්‍ය වන අතර වඩාත් සුදුසු වන්නේ පොදුවේ මත්පැන් පානය කිරීම ය. කිසිම අවස්ථාවක බැරෑරුම් අනුස්මරණය වල් විනෝදයක් බවට පත් නොවිය යුතුය. මෙය ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන්ගෙන් බොහෝ දුරස් ය.

පෞද්ගලික යාච්ඤාවට අමතරව, පල්ලියේ මරණ සංවත්සරයේදී ඔවුන් නියෝග කරන්නේ:

• පූජාව අතරතුර විශේෂ අනුස්මරණයක් යනු උදෑසන සේවය වන අතර, එම කාලය තුළ පිටත්ව ගිය අය සඳහා කැප කරන ලද පාන් වලින් අංශු පිටතට ගනු ලැබේ. ඊනියා "sorokous" ඇණවුම් කිරීම සිරිතකි - ඔවුන් සේවා හතළිහකදී අනුස්මරණය කරනු ලැබේ;

• අනුස්මරණ සේවය - සාමාන්‍යයෙන් සෙනසුරාදා දිනවල සේවය කරයි, නමුත් ඔබට පූජකයා සමඟ තවත් දිනක් සංවිධානය කළ හැකිය. ඔබට සතිපතා අනුස්මරණ සේවයට පැමිණිය හැකිය, නමුත් සංවත්සරය විශේෂයෙන් වැදගත් දිනයකි;

• ලිතියම් - තවත් අවමංගල්‍ය සේවාවක්, එය අනුස්මරණ සේවාවකට වඩා තරමක් කෙටි ය. එය ඕනෑම වේලාවක සේවය කරනු ලැබේ, එහි කොමිසම සඳහා ඔබට පූජකයෙකු සුසාන භූමියට ගෙන යා හැකිය.

මෙම ඕනෑම අනුස්මරණයකදී පවුලේ සාමාජිකයන්, මියගිය අයගේ මිතුරන් විසින් යාච්ඤා කිරීමට වග බලා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූජකයාට ආදරණීයයන් විසින් අත්විඳින ලද එම හැඟීම් සහ හැඟීම් ආයෝජනය කළ නොහැකිය. ඔහු චාරිත්රය ඉටු කරන්නෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ යාච්ඤාවට බලය ඇත, නමුත් කෙනෙකුට සියල්ල අන් අයට භාර දිය නොහැක. සියල්ලට පසු, අපි කතා කරන්නේ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණින් පසු ඉරණම ගැන ය.

නමුත් පල්ලියේ නියම කර ඇති සියල්ල මෙය නොවේ. මරණයේ සංවත්සරයේදී, Psalter සුදුසු වේ. සාමාන්යයෙන් එය ආරාමවල ඇණවුම් කර ඇත, එය දිගු කාලයක් සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. මාසයක් සඳහා, වසර භාගයක් හෝ සඳහා පරිත්යාග කිරීම මත රඳා පවතී මුළු අවුරුද්ද. නැවතත් - සෑම දිනකම මියගිය පුද්ගලයා මතක තබා ගැනීමට වග බලා ගන්න. උදෑසන පාලනය තුළ මේ සඳහා විශේෂ කෙටි යාච්ඤා ඇත.

පල්ලි සාප්පු වලදී, විශේෂ පොත් විකුණනු ලැබේ, එහිදී ඔබට අනුස්මරණය කළ යුතු සෑම කෙනෙකුටම ඇතුළු විය හැකිය. සටහන් ඉදිරිපත් කිරීමේදී කිසිවෙකු අමතක නොවන පරිදි ඔබට මෙම පොත පන්සලට ගෙන යා හැකිය. උපස්ථායකයා හෝ පූජකයා සටහන් කියවන විට, ඔබම යාච්ඤා කිරීමට වග බලා ගන්න.

වෙනත් අනුස්මරණ දින

සුසාන භූමි වෙත යාම සිරිතක් වන විට පෞද්ගලික අනුස්මරණ සහ විශේෂ පල්ලි නිවාඩු යන දෙකම තිබේ. මෙය ඊනියා "දෙමාපියන්ගේ දිනය", එය කිහිප වතාවක් සමරනු ලැබේ. මේ දවස්වලත් මළවුන් වෙන ලෝකෙකට ගියත් ඒ අයව අනුස්මරණය කරන්න ඕන.

• පාස්කු ඉරිදාට පසු 2 වන අඟහරුවාදා පෙරළෙන දිනයකි. සමහර රුසියානු කලාපවල, එදිනම සොහොන් නැරඹීමට සම්ප්‍රදායක් ඇත ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය, මෙය නිල වශයෙන් අනුමත කර නොමැති වුවද - පාස්කු උත්සවය එතරම් දීප්තිමත් දිනයක් වන අතර, මෙම දිනයේ මිය ගිය අය නොමැති බව විශ්වාස කෙරේ.

මෙය මරණයේ සංවත්සරය නොවුනත්, ප්‍රීතිමත් වචන "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත!" මිය ගිය සියල්ලන්ටම ඇසිය යුතුය. අමතක නොවන දවසේ නම අනුරූප වේ - Radonitsa. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදාකාලිකත්වය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇත, එබැවින් මෙම දිනය ඒකාබද්ධ ප්‍රීතිය සඳහා අදහස් කෙරේ - ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ. සොහොන් පිටියේ දී ආහාර වේලක් ගැනීම, පාට බිත්තර, පෑන්කේක් ගෙනැවිත්, ආහාර වේලෙන් ඉතිරි වන ආහාර දුප්පතුන්ට බෙදා දීම සිරිතකි.

සියලුම මියගිය අය වෙනත් දිනවල අනුස්මරණය කරනු ලැබේ:

• ත්රිත්ව සෙනසුරාදා - පෙන්තකොස්ත දිනට පෙර සෙනසුරාදා;

• මස් නැති සෙනසුරාදා - ලෙන්ට් ආරම්භයට පෙර;

• මහා ලෙන්ට් තුළ සෙනසුරාදා - 2, 3, 4.

මියගිය පුද්ගලයා තවමත් විශ්ව පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පවතී, එබැවින් අනුස්මරණ සේවාවන් සෑම විටම ඇණවුම් කළ හැකිය.

දුක්බර සංවත්සරයක් ගත කරන්නේ කෙසේද?

වටිනා මරණයක් ඇදහිලිවන්තයාගේ ජීවිතයේ ඔටුන්නකි. හිදී දිනපතා යාච්ඤාදෙවියන් වහන්සේ නින්දිත මරණයක් සහතික කළ බවට පෙත්සම් තිබේ. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් මැවුම්කරු සමඟ හමුවීමට පෙර පාපොච්චාරණය කිරීමට සහ හවුල් වීමට උත්සාහ කරයි. මරණයට පත් වූවන් වෙනුවෙන් සිදු කරන විශේෂ චාරිත්‍ර තිබේ. මරණයෙන් පසු, ඒවා තවදුරටත් පුනරාවර්තනය නොවේ.

මරණ සංවත්සරය ගෞරවාන්විතව සැමරීමට නම්, විහාරස්ථානයේ අනුස්මරණය ආරම්භ කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය පූජනීයත්වයේ සිටීම, පසුව අනුස්මරණ සේවයේ සිටීම හෝ පෙර-ඇණවුම් කළ ලිතියම් විය හැකිය. ඊට පසු, සුසාන භූමියට, සිවිල් අනුස්මරණ සේවාවක් කිරීමට හෝ 17 වන කතිස්මා කියවන්න. ඊට පසු, ආහාර වේලක් ගන්න, මියගිය අය සිහිපත් කරන්න, සොහොන පිරිසිදු කරන්න. වොඩ්කා පානය කිරීම, විශේෂයෙන් එය සොහොන මත වත් කිරීම, මියගිය තැනැත්තාට කිසිදු ආකාරයකින් උදව් නොකරන ඕතඩොක්ස් චාරිත්‍රයක් නොවේ!

සොහොන් වලට නැවුම් මල් ගෙන ඒම වඩා හොඳය, මෙය ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන්ට අනුරූප වේ. පන්සල්වල කවදාවත් කෘත්‍රිම හරිතකරණයක් නැහැ, මොකද දෙවියන්ට මළ කෙනෙක් නැහැ. එක් කාලයකදී, සෙල්ලිපි සහිත මල් වඩම් වලින් මිනී පෙට්ටි අලංකාර කිරීමේ සම්ප්‍රදාය තහනම් කිරීමට පල්ලිය පවා උත්සාහ කළ නමුත් එය පරාජය කිරීම පහසු නොවීය. අවාසනාවකට මෙන්, රුසියානු සුසාන භූමිවල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන විනාශකාරී ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව යොමු කරන ලද කෑදරකම හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය නිසා එවැනි චාරිත්‍රයක් ඇති නොවේ.

නමුත් ඔබට පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටිය හැකිය. අහිමි වීමේ වේදනාව විශාලයි, නමුත් ඔබ එය සමඟ කටයුතු කිරීමට වෙනත් ක්රම සොයා ගත යුතුය. මියගිය තැනැත්තා එවැනි හැසිරීම් ගැන සතුටු වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මත්පැන් සඳහා මුදල් වියදම් නොකිරීම වඩා හොඳය, නමුත් ආත්මය ගැන සඳහන් කිරීම සඳහා දුප්පතුන්ට එය බෙදා හැරීම.

නිවසේදී මිය ගිය පසු වසරක් මිය ගිය තැනැත්තා සිහිපත් කරන්නේ කෙසේද?

ඔබට නිවසේදී මරණයේ සංවත්සරය අනුස්මරණය කළ හැකිය. විවිධ තත්වයන් නිසා සුසාන භූමියට යාමට නොහැකි වීම සිදු වේ. එවිට විශේෂ ආහාර වේලක් පිළියෙළ කිරීමට සහභාගී වීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම ආරාධනා කිරීම අවශ්ය වේ. මළවුන් සඳහා උපකරණයක් තැබීමට, දර්පණ තිර කිරීමට චාරිත්ර ඕතඩොක්ස් නොවේ.

ඔබ මේසයේ වාඩි වීමට පෙර, ඔබ යාච්ඤා කළ යුතුය. ඥාතීන්ගෙන් එක් අයෙකු 17 වන කතිස්මා හෝ අනුස්මරණ සේවයේ චාරිත්රය කියවිය යුතුය. යාච්ඤාව අතරතුර ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි. එවිට ඔබට ආහාර ගැනීම ආරම්භ කළ හැකිය. එය ගෞරවාන්විතව සමත් විය යුතුය, සංවාද විනීත විය යුතුය, විහිළු සහ සිනහව නුසුදුසු ය.

මළවුන් සඳහා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික භෝජන සංග්‍රහය ඉතා උත්කර්ෂවත් ලෙස පැවැත්විණි. අවමංගල්‍ය මංගල්‍යය වඩා මිල අධික හා විශ්මය ජනක වන තරමට මිනී පෙට්ටිය පිටුපස අලුතින් මියගිය අයට වඩා හොඳ වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. අවමංගල්‍ය මංගල්‍යයන් බහුල ලිබේෂන් පමණක් නොව, නැටුම්, ගීත සහ තරඟ වලින්ද සමන්විත විය. කිතුනු අවමංගල්‍ය හා අනුස්මරණවල අර්ථය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. ඔවුන් මිය ගිය බවක් පවා නොසලකන නමුත් වෙනත් ලෝකයකට ගිය පුද්ගලයෙකු ගැන යාච්ඤාපූර්වක මතකයක් පවත්වා ගත යුතුය.

මේසයේ විශේෂ කෑම වර්ග පිරිනමනු ලැබේ. kutya ඇතුළත් කිරීමට වග බලා ගන්න. මෙය තිරිඟු කැඳ, සමහර විට සහල් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය වේ. නමුත් එහි ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ එය පැණිරස, මුද්දරප්පලම්, අනෙකුත් වියළි පලතුරු සහ මී පැණි සමඟ පදම් කර ඇති බවයි. සේවය අතරතුර මෙම ආහාරය කැප කිරීම සුදුසුය. මිහිරි බව සංකේතවත් කරන්නේ ස්වර්ගයේ සිටින ධර්මිෂ්ඨයන් බලා සිටින ප්‍රීතියයි.

• සාමාන්‍යයෙන් ජෙලි සමඟ සෝදා හරින පෑන්කේක් සාම්ප්‍රදායික අවමංගල්‍ය ආහාර වේලක් ද වේ.

• මේස සැකසුම සාමාන්ය විය යුතුය. ඔබට නැවුම් ස්පෘස් අතු මේසය මත තැබිය හැකිය, මේස රෙද්දේ දාර කළු ලේස් වලින් සරසා ගත හැකිය.

• කෑම වර්ගවල සෑම වෙනස්කමක්ම යාච්ඤාවක් සමඟ තිබිය යුතුය: "දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ සේවකයාගේ ආත්මය (නම)". ආහාර ගැනීමෙන් පසුවද ඔබ යාච්ඤා කළ යුතුය. නමුත් අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහය සඳහා සත්කාරකයන්ට ස්තුති කිරීම සිරිතක් නොවේ.

අවශ්ය සියලු යාච්ඤාවන් කියවා ඇති විට, යමෙකුට මරණයේ සංවත්සරය පිළිබඳ පද ද කියවිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන් පල්ලියේ තහනමක් නොමැත. කවි මියගිය අයගේ කුසලතා, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ගුණාංග සිහිපත් කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම අඩුපාඩු තිබේ, නමුත් කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත රඳා සිටිති, ඒවා මතක තබා නොගැනීමට උත්සාහ කරන්න, නමුත් පව් සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරන්න.

රුසියාවේ පමණක් නොව මියගිය දින සිට වසර සැමරීම සිරිතකි. ආසියාතික රටවලත් මියගිය අය සමරනවා. ජපානය, වියට්නාමය, කොරියාව සහ චීනය ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇත. යුදෙව් ආගමේ අනුගාමිකයෝ මියගිය දෙමාපියන්, සහෝදරයන්, දරුවන් අනුස්මරණය කරති. ඔවුන්ගේ සංවත්සර දිනය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් දින දර්ශනයට සමපාත නොවන බව ඇත්තකි. අනුස්මරණය අතරතුර, නිරාහාරව සිටීම සිරිතකි, මස් සහ වයින් තහනම්ය.

මියගිය තැනැත්තාට ඔබම ගෞරව කරන්නේ කෙසේද?

මියගිය අය සිහිපත් කිරීම සඳහා මරණ සංවත්සරයේදී නිවසේදී කියවන යාච්ඤා මොනවාද? Psalter වඩාත් සුදුසුය, කියවීමේ ප්රඥප්තිය සෑම ඕතඩොක්ස් සංස්කරණයකම දක්වා ඇත. මෙම නඩුවේදී, මියගිය අයගේ නම් සඳහන් කර ඇති ගීතිකා අතර විශේෂ යාච්ඤාවන් යනවා. මෙය වඩාත්ම වේ හොඳම විකල්පය. ඔබට akathists ද කියවිය හැකිය, නමුත් ගීතාවලිය බොහෝ කලකට පෙර ලියා ඇත. එසේම, සියලුම ක්රිස්තියානි පල්ලි ඔවුන්ගේ ආනුභාවය හඳුනා ගනී.

පල්ලියේ ප්‍රඥප්තිය මගින් පූජනීයත්වයේ මියගිය අය අනුස්මරණය කිරීම, ඔවුන් වෙනුවෙන් ඉල්ලීම් සේවා ඇණවුම් කිරීම සහ අවමංගල්‍ය සේවයක් පැවැත්වීම තහනම් කරන අවස්ථා තිබේ. මෙය බව්තීස්ම වූ නමුත් නිතිපතා පල්ලියට නොගිය අයට අදාළ වේ, එනම් ඔවුන් පල්ලියට නොපැමිණි අයයි. පාපොච්චාරණයට සහ හවුලකට සහභාගී වන පුද්ගලයෙකු පල්ලියේ ලෙස සලකනු ලැබේ, අනෙක් සියල්ලන්ම "යන්නන්" ලෙස සැලකේ.

කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව, බොහෝ විට මෙම රීතියෙන් බැහැරවීම් සිදු කරනු ලැබේ. ඒ සියල්ල පාලක බිෂොප්වරයා මත රඳා පවතී. ඕනෑම අවස්ථාවක, පූජක පක්ෂය සමඟ මෙම ගැටළුව පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ.

ස්වේච්ඡාවෙන් සියදිවි නසාගත් අය සැමරීම ද පල්ලිය වෙනුවෙන් අවිවාදයෙන්ම තහනම්ය. අන් අයව ආරක්ෂා කරන යුද්ධයකදී පුද්ගලයෙකු මිය ගියහොත් එය සියදිවි නසාගැනීමක් ලෙස සලකන්නේ නැත. පොදුවේ ගත් කල, යුද්ධයේදී මරණය වඩාත් ගෞරවනීය එකකි. නමුත් මත්ද්‍රව්‍ය අධිමාත්‍රාවකින් සිදුවන මරණය සියදිවි නසාගැනීමකි.

කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ වූ පියවරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව බලාපොරොත්තු වන ලෙස අපට උගන්වයි. එවැනි පුද්ගලයන් සඳහා පෞද්ගලිකව යාච්ඤා කිරීමට අවසර ඇත, පසුගිය ශතවර්ෂයේ සම්පාදනය කරන ලද සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා විශේෂ akathist පවා ඇත. ඔබට ඔබෙන් යමක් එකතු කළ හැකිය, නමුත් ඔබ ඕනෑවට වඩා ජ්වලිත නොවිය යුතුය. අපි සියලු අධ්‍යාත්මික නීති ගැන නොදනිමු, එවැනි යාච්ඤා යහපත් ක්‍රියාවක් කිරීමට කැමති කෙනෙකුට මානසික ආබාධයකින් අවසන් විය හැකිය.

ඇයි මළවුන් සමරන්නේ

පුද්ගලයෙකු තම භූමික ගමන අවසන් කළ විට, ඔහුට විශිෂ්ට අවමංගල්‍යයක් හෝ මිල අධික මිනී පෙට්ටියක් හෝ කිරිගරුඬ ස්මාරකයක් අවශ්‍ය නොවේ. අප හැර ගිය අපගේ ආදරණීයයන් සඳහා අපට ලබා දිය හැකි ප්‍රධාන උපකාරය යාච්ඤාවයි. මෙය සම්ප්රදායට උපහාරයක් පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට පුද්ගලයෙකු ගෙන ආ හැකි ඉතිරි කිරීමේ නූල් වේ. ආත්මය දුෂ්කරතා හරහා ගමන් කරන විට පළමු දිනවලදී යාච්ඤා කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. නමුත් වසරක් හෝ දෙකක් ගත වූ පසුව පවා මෙය සිදු කිරීම අවශ්ය වේ.

ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීරය දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම් වේ. ශරීරයට තාවකාලික ස්වභාවයක් තිබේ නම්, ආත්මය සහ ආත්මය සදහටම ජීවත් වේ. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ මෙසේ ජීවත් වීමයි භූමික ජීවිතය, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීම, මරණයෙන් පසු ස්වර්ග රාජ්යය දැකීමට.

මරණයෙන් පසු දින 9 ක් සඳහා අනුස්මරණය කිරීම මියගිය පුද්ගලයාට වෙනත් ලෝකයකට යාමට උපකාර වන වැදගත් චාරිත්රයකි, සහ ජීවත්ව සිටින අයට සමාව දීමට සහ අත්හැරීමට.

මරණයෙන් දින 9 කට පසු ආත්මය කොහේද?

ඕතඩොක්ස්වාදයේ කැනනයන්ට අනුව, අලුතින් මියගිය අයගේ ආත්මය වහාම දෙවියන් වහන්සේගේ ගමනාන්තයට නොයනු ඇත, එය ශරීරයෙන් පිටවීමෙන් පසු දින 40 ක් පෘථිවියේ පවතී.

මෙම දිනවල, ඥාතීන් සහ මිතුරන් 3 වන, 9 වන සහ 40 වන දින විශේෂ ආකාරයකින් සමරමින් වෙනත් ලෝකයකට පිටත්ව ගිය අය වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කරති.

ප්රධාන දෙය නම් මරණයෙන් පසු දින 9 ක් නිසි ලෙස අවදි වීම සඳහා මෙම දින එතරම් වැදගත් වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමයි. මරණයෙන් දින නවයකට පසු: අනුස්මරණයේ අර්ථය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමයි.

අංක 9 යනු පූජනීය අංකයකි. මරණයෙන් පසු, ශරීරය පෘථිවියෙන් වැසී ඇති අතර ආත්මය දිගටම පෘථිවියේ පවතී. අවමංගල්‍ය උත්සවයෙන් දින නවයක් ගත වී ඇත, මියගිය අයගේ ආත්මයට මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මරණින් මතු ජීවිතය පළමු දින සිට ආරම්භ වේ. තුන්වන දින, ආත්මය නිවසින් පිටව, දින නවයක ඇවිදින්න යනවා. දින හයක්, මියගිය තැනැත්තා සර්වබලධාරි සමඟ පෞද්ගලික රැස්වීමක් සඳහා සූදානම් වෙමින් විශේෂ මාර්ගයක් හරහා ගමන් කරයි. මෙම මාර්ගය අවසන් වේ.

අතිරෙකව:

මරණයෙන් පසු දින 9 ක් සඳහා අනුස්මරණයක් අලුතින් මියගිය තැනැත්තාට දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරිපිට සිටීමට උපකාරී වේ - විනිශ්චයකරු.

දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් රජවරුන්ගේ රජු ඉදිරියෙහි නීතිඥයන් බවට පත්වන දේවදූතයන්-ආරක්ෂකයින් තෝරා ගැනීම සම්පූර්ණ කරන මරණින් පසු ගමනේ දින නවයක රැඳී සිටීමයි.

මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරමින් සෑම දේවදූතයෙක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් දයාව ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

දින තුනක්, ආරක්ෂක දේවදූතයා ජීවතුන් අතර ආත්මය සමඟ රැඳී සිටින අතර, සිව්වන දින මියගිය තැනැත්තා දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා ස්වර්ගයට යයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ තීන්දුව තවමත් ශබ්ද කර නැත, අලුතින් මියගිය සෑම කෙනෙකුම පෘථිවියේ ඔහුව හොල්මන් කළ වේදනාවෙන් විවේක ගැනීමට ස්වර්ගීය විස්තාරණයට යයි. මෙහිදී මියගිය පුද්ගලයාට ඔහුගේ සියලු පව් පෙන්වයි.

සුසාන භූමියේ ඉටිපන්දම්

දින 9 ක තේරුම

නවවන දින, දේවදූතයන් අලුතින් මියගිය තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයට ගෙන යයි, සර්වබලධාරී දෙවියන් සමඟ සංවාදයකින් පසු ආත්මය නිරයට යයි.

මෙය දෙවියන්ගේ අවසාන තීරණය නොවේ. නිරයේ ගමනේදී, මියගිය අයගේ දුක්ඛිත තත්වය ආරම්භ වන අතර එය පරීක්ෂණ සමත් වීමෙන් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගේ සංකීර්ණත්වය සහ ගැඹුර රඳා පවතින්නේ මියගිය තැනැත්තා නිරයේ මාවතේ ගමන් කරන විට මුහුණ දෙන පාපතර පරීක්ෂාවන් මත ය. මෙම ගමනේදී යහපත නපුරට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කරන බව පෙන්වන මළවුන්ගේ ආත්මයට දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් සමාව ලබා ගත හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු නවවන දිනයේ වැදගත්කම නම්, මියගිය පුද්ගලයා තවමත් ඔහුගේ මාර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කර නොමැති බවයි. යාඥාවන්, ඥාතීන් හා මිතුරන්ගේ මතකයන් පිටත්ව ගිය අයට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි උපකාරයක් සපයයි.අලුතින් මියගිය අයගේ ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතකයන්, ඔහුගේ යහපත් ක්රියාවන්, අමනාප වූවන්ට සමාව දීමෙන් නික්ම යන ආත්මයට සාමය ලැබේ.

මෙයද බලන්න:

ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, මිය ගිය පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් කඳුළු හෙළිය නොහැකි අතර එමඟින් ඔහුගේ ආත්මය පෘථිවියේ තබා ගනී. සාමය සොයා, ඥාතීන් සහ මිතුරන් පිටත්ව ගිය ඥාතියාට සාමය ලබා දෙයි, ඔහු හැර ගිය විට, ඔහු හැර ගිය අය ගැන තවදුරටත් සැලකිල්ලක් නොදක්වයි.

නිරයේ මාර්ගය පසුකරමින්, පව්කාරයින්ට පසුතැවිලි වීමට අවස්ථාව ලැබේ, ජීවත්ව සිටින අයගේ යාච්ඤා දුෂ්කර ගමනකදී ඔවුන්ට ශක්තිමත් ආධාරකයක් බවට පත්වේ.

වැදගත්! නවවන දින, පිබිදීමකින් අවසන් වන යාච්ඤා සේවාවක් ඇණවුම් කිරීම සිරිතකි. යාච්ඤාව, අනුස්මරණය අතරතුර ශබ්දය, මියගිය පුද්ගලයාට නිරයේ පරීක්ෂාවන් හරහා යාමට උපකාර කරයි.

ජීවත්ව සිටින අයගේ යාච්ඤාවන් දේවදූතයන් සමඟ මියගිය අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉල්ලීම්වලින් පිරී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම්, මියගිය ආදරණීයයා ඔහුට සමීප කෙනෙකුගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා බවට පත්වනු ඇත.

දින 9 නිවැරදිව ගණනය කරන්නේ කෙසේද?

මෙම පූජනීය දිනය ගණනය කිරීමේදී, දිනය පමණක් නොව, මරණ වේලාව වැදගත් වේ. අනුස්මරණයක් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ නවවන දිනට පසුව නොවන අතර බොහෝ විට එය දිනකට පෙර සිදු කරනු ලැබේ, නමුත් පසුව නොවේ.

පුද්ගලයෙකු රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු මිය ගියහොත්, අවදි වීම දින 8 කට පසුව සිදු කළ යුතුය. මියගිය දිනය අවමංගල්‍ය වේලාවට සම්බන්ධ නොවේ. විසින් ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය, දේහය දෙවන, තුන්වන දින වල තැන්පත් කර ඇත, නමුත් භූමදාන දිනය හයවන සහ හත්වන දින දක්වා මාරු කරන අවස්ථා තිබේ.

මේ මත පදනම්ව, අනුස්මරණ දිනය මරණ වේලාව අනුව ගණනය කෙරේ.

ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් අනුව අවදි වන්න

අවදි නොවේ සරල චාරිත්රය. නව වැනි දින රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට රැස්ව ඥාතීන් සහ හිතවතුන් මියගිය අයගේ මතකයට උපහාර දක්වන්නේ ඔවුන්ගේ සිත් තුළ ඉතිරි කරමිනි. හොඳම අවස්ථාඔහුගේ ජීවිතයෙන්.

අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකට මිනිසුන්ට ආරාධනා කිරීම සිරිතක් නොවේ, ඔවුන් තනිවම පැමිණේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රාත්රී භෝජන සංග්රහයට සහභාගී වීමට ඇති ආශාව ගැන ඥාතීන්ට අනතුරු ඇඟවීමට, මෙම සිදුවීම සිදු වන්නේ කොහේද සහ කවදාද යන්න පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ.

ඔවුන් අනුස්මරණය ආරම්භ කරන්නේත් අවසන් කරන්නේත් ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාවෙන්.

යාච්ඤාව "අපගේ පියාණෙනි"

ස්වර්ගයෙහි වැඩ සිටින අපගේ පියාණෙනි!
ඔව් බැබළෙන්න ඔබගේ නම;
ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා;
ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද සිදු වේවා.
අපගේ දෛනික ආහාරය අද අපට දෙන්න;
අපගේ ණයගැතියන්ට අපි කමා කරන්නාක් මෙන් අපගේ ණය අපට කමා කළ මැනව.
අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකර, නපුරු තැනැත්තාගෙන් අපව ගලවාගන්න.
මක්නිසාද රාජ්‍යයද බලයද මහිමයද සදහටම ඔබ සතුය.

අවමංගල්‍ය, අනුස්මරණ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳව විශේෂයෙන් අධ්‍යයනය කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි, නමුත් කිසිවකුට සමීප කෙනෙකු භූමදාන කිරීමේ හෝ මතකයේ තබා ගැනීමේ ඉරණම වළක්වා ගත නොහැක.

මේසය නිවැරදිව සකසන්නේ කෙසේද

අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සැමරීම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මියගිය අයගේ අනුස්මරණය අතරතුර විනෝදයක්, ගීත හෝ සිනහවක් තිබිය නොහැක.

අසාමාන්ය හැසිරීම් ඇති කරන මත්පැන් පල්ලිය විසින් නිර්දේශ නොකෙරේ.

සහ අනුස්මරණය අතරතුර, මිනිසුන් ජීවත්ව සිටින සහ මියගිය අයගේ පව්වලට සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරති. දින නවය සැමරීමේදී බීමත්කමට ඇබ්බැහි වීමෙන් මියගිය පුද්ගලයාට හානි කළ හැකිය.

යාච්ඤාවෙන් පසු, අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට පැමිණ සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුම පල්ලියේ විශේෂයෙන් සකස් කර කැප කරන ලද කුට්‍යා කෑමක් ඔවුන්ගේ පිඟානට තබයි.

උපදෙස්! පල්ලියේ අනුස්මරණ කෑමක් කැප කිරීමට නොහැකි වන අවස්ථා තිබේ, එවිට ඔබට එය තුන් වරක් ශුද්ධ ජලය සමග ඉසිය හැක.

සෑම කලාපයකම මෙම ආහාරය පිසීමේ සම්ප්රදායන් ඇත. කුටියා හි ප්‍රධාන අමුද්‍රව්‍ය වන්නේ මී පැණි සහ ධාන්ය ය:

• තිරිඟු;
• ඉරිඟු;
• මෙනේරි.

ධාන්ය අහම්බෙන් තෝරාගෙන නැත. එය පරිශුද්ධ අර්ථයක් ඇත. කුටියා සකස් කිරීමේදී බීජයක් මිය යන්නාක් මෙන් පුද්ගලයෙකු මිය යයි. ඔහු ස්වර්ග රාජ්‍යයේ නැවත නැඟිටුවනු ලබන නව ස්වරූපයකින් නැවත ඉපදිය හැකිය. අලුතින් මියගිය අයට ස්වර්ගීය ජීවිතයක් ප්‍රාර්ථනා කිරීම සඳහා මී පැණි සහ පොපි ඇට කුටියා වෙත එකතු කරනු ලැබේ.

මුද්දරප්පලම් සහ ඇට වර්ග lenten kutya හි සෑම විටම නොපවතියි, මන්ද ඔවුන්ගේ සංකේතය සමෘද්ධිමත්, සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවිතයක් වන බැවිනි.

ජෑම්, මී පැණි හෝ සීනි වැනි රසකැවිලි මිහිරි ස්වර්ගීය නවාතැන් සංකේතයක් ලෙස එකතු කරනු ලැබේ.

වේක් සරල ආහාර වේලක් බවට පත් නොකළ යුතුය. මෙය මියගිය අය සිහිපත් කිරීම සහ ආදරණීයයන් සැනසීමේ කාලයකි.

අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී හැසිරීමේ නීති

අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සාමාන්‍යයෙන් බෝර්ෂ්ට් වැනි පළමු පාඨමාලාවෙන් ආරම්භ වේ.

අවමංගල්‍ය මෙනුවේ අනිවාර්යයෙන්ම කැඳ, බොහෝ විට ඇට, මාළු, මස් බෝල් හෝ කුකුළු මස් සමඟ සේවය කරනු ලැබේ.

සීතල කෑම වර්ග තෝරාගැනීම සත්කාරකයේ බලය ද වේ.

මේස මත ඇති බීම වල උනු හෝ කොම්පෝට් ඇත. ආහාර වේල අවසානයේ, පැණිරස පිරවුමක් සහිත පයි හෝ තුනී පෑන්කේක්පොපි ඇට හෝ ගෘහ චීස් සමග.

උපදෙස්! කෑදරකමට නොවැටෙන ලෙස ආහාර බහුල ලෙස පිළියෙළ නොකරන්න.

අවමංගල්‍ය ආහාර ගන්නා අතරතුර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නිර්මාණය කිරීම මිනිසුන්ගේ සොයා ගැනීමකි. නිහතමානී ආහාර වේලක් මෙම දිනයේ ප්රධාන සිදුවීම නොවේ. රැස්ව සිටි පිරිස ආහාර ගනිමින් සිටියදී නිශ්ශබ්දව මිය ගිය පුද්ගලයා සිහිපත් කරති.

එසේම කියවන්න:

පිටත්ව ගිය අයගේ නරක ක්රියා හෝ චරිත ලක්ෂණ ගැන කතා කිරීම නිර්දේශ නොකරයි. නිරය හරහා යන ගමනේදී ඔහුට හානියක් නොවන පරිදි මියගිය තැනැත්තා දේවදූතයෙකුගෙන් දුරස්ව සිටි බවට පැමිණ සිටින අයගේ අවධානයට ලක් නොවන ලෙස පල්ලිය ඉල්ලා සිටී.

9 වන දින අවදි වන විට ඕනෑම පාපයක් මියගිය තැනැත්තාට හානි කළ හැකිය.

අනුස්මරණයේදී උද්දීපනය කරන ලද නිෂේධවාදය යනු මියගිය පුද්ගලයා දරුණු වාක්‍යයකට තල්ලු කිරීමයි.

අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයෙන් පසු ඉතිරි වන සියලුම ආහාර දුප්පත් ඥාතීන්ට, අසරණ අසල්වැසියන්ට හෝ හුදෙක් දුප්පතුන්ට බෙදා දීමට නිර්දේශ කෙරේ.

වැදගත්! නිරාහාරව දහනවය සමරන්නේ නම්, අවමංගල්‍ය රාත්‍රී ආහාරය ඊළඟ සති අන්තයට කල් දමා මෙනුවේ ගැලපීම් සිදු කෙරේ. තනතුරු වලට අනුගත නොවන පුද්ගලයින් සඳහා, ඔබට හැකිය මස් කෑමමාළු වෙනුවට.

විශිෂ්ට තනතුරක්මත්පැන් සඳහා විශේෂයෙන් දැඩි තහනමක් පනවයි.

ඇඳුම් වර්ගය වැදගත්ද?

අවමංගල්ය රාත්රී භෝජන සංග්රහය තුළදී, යාච්ඤාවන් කියවනු ලැබේ, එබැවින් කාන්තාවන් ස්කාෆ් හෝ ස්කාෆ් වලින් තම හිස් ආවරණය කරයි. 9 වන දින, විශේෂ ශෝකයේ සලකුණක් ලෙස, සමීප ඥාතීන්ට පමණක් කළු ස්කාෆ් තිබිය හැකිය.

පිරිමින්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ හිස් වැසුම් ගලවා, හිස වසාගෙන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කරති.

පල්ලියේ විවේකය සඳහා ඉටිපන්දම්

පල්ලියේ හැසිරීම

ඕතඩොක්ස් ඥාතීන් සඳහා, දින නවයක් සඳහා අවමංගල්ය සේවයේ සිටීම අනිවාර්ය වේ.

මෙම කාලසටහනට අනුව මියගිය අයගේ විවේකය සඳහා දේවමාළිගාවේ සිටින සියලුම පුද්ගලයින්:

1. පළමුව, ඔබ නිරූපකය වෙත යා යුතුය, ඒ අසල ඉතිරි අයට ඉටිපන්දම් ඇත, රීතියක් ලෙස, මේවා කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද යේසුස්ගේ රූප වේ, ඔබම හරස් කරන්න.
2. කලින් මිලදී ගත් ඉටිපන්දමක් වෙනත් දැවෙන ඉටිපන්දම් වලින් දැල්වෙයි. කිසිවක් නොමැති නම්, ලාම්පුවකින් ගින්නෙන් දැල්වීමට අවසර ඇත. ඔබ සමඟ ගෙන එන ගිනිකූරු හෝ ලයිටර් භාවිතා කිරීම තහනම්ය.
3. දැල්වූ ඉටිපන්දමක් තබන්න නිදහස් ස්ථානය. ඔබට මුලින්ම ටිකක් උණු කළ හැකිය. පහළ කෙළවරඑය ස්ථාවරව තබා ගැනීමට ඉටිපන්දම්.
4. මියගිය පුද්ගලයාගේ සම්පූර්ණ නම සඳහන් කරමින් ඔහුගේ ආත්මය විවේක ගන්නා ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.
5. ඔබම හරස් කරන්න, දුන්නක් සාදා නිශ්ශබ්දව පහනෙන් ඉවතට යන්න.

දිගේ පිහිටා ඇති ඉටිපන්දම් විවේකය සඳහා යාච්ඤා කිරීම සඳහා වම් පැත්තපන්සල, සාදා ඇත සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයමෙන් නොව රවුම් මේසසෞඛ්යය සඳහා ඉටිපන්දම් සමඟ.

දේවමාළිගාවේ තබා ඇති ඉටිපන්දම් සාමූහික ඉල්ලීමක්, අලුතින් මියගිය අය සඳහා යාච්ඤාවක් සංකේතවත් කරයි.

මරණින් මතු ජීවිතයේදී මියගිය අයගේ ආත්මයේ විවේකය සඳහා යාච්ඤා කරමින්, පව්කාර අලුතින් මියගිය පුද්ගලයාට දෙවියන් වහන්සේගේ මහා දයාව සඳහා ඉල්ලීම් ස්වර්ගයට යවනු ලැබේ. කෙසේද ගොඩක් මිනිස්සුසමාව දීම සඳහා යාච්ඤා කරයි, සමාව දීම සමඟ කොරපොතු අඩු වේ.

ඔබට දෙවියන්ගෙන් සහ දේවදූතයන්ගෙන්, සාන්තුවරයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

9 වන දින මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම

“ආත්මයන්ගේ සහ සියලු මාංසයේ දෙවියනි, මරණය සහ යක්ෂයා කෙළින් කර, ඔබේ ලෝකයට ජීවනය ලබා දෙයි! ස්වාමීනි, නික්ම ගිය ඔබගේ සේවකයන්ගේ ආත්මයට නිවන්සුව ලැබේවා. ශුද්ධ කුලදෙටුවන්පූජක, පල්ලිය සහ පැවිදි තරාතිරම්වල ඔබ වහන්සේට සේවය කළ උන්වහන්සේගේ ග්‍රේස් මෙට්‍රොපොලිටන්වරු, අගරදගුරුවරු සහ රදගුරුවරු;

මෙම ශුද්ධ දේවමාළිගාවේ නිර්මාතෘවරුන්, ඕතඩොක්ස් මුතුන් මිත්තන්, පියා, සහෝදර සහෝදරියන්, මෙහි සහ සෑම තැනකම වැතිර සිටිති; ඇදහිල්ල සඳහා නායකයන් සහ රණශූරයන් සහ මාතෘ භූමිය තම ජීවිතය කැප කළහ, විශ්වාසවන්තව, අභ්‍යන්තර යුද්ධයේදී මරා දැමූ, දියේ ගිලී, පුළුස්සා, ජරාවෙන් මිදුණු, තිරිසනුන් විසින් කැබලිවලට ඉරා, පසුතැවිලි නොවී හදිසියේම මිය ගිය අතර පල්ලිය සමඟ සමාදාන වීමට කාලය නොතිබුණි. ඔවුන්ගේ සතුරන් සමඟ; සියදිවි නසා ගන්නන්ගේ මනසේ වියරුවෙන්, අප විසින් අණ කළ සහ යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අය, යාච්ඤා කිරීමට කිසිවෙකු නොමැති සහ ඇදහිලිවන්තයන්, කිතුනුවන්ගේ භූමදානය අහිමි වූ (ගංගා වල නම) ආලෝකය ඇති ස්ථානයක , ගහකොළ ඇති තැනක, සමාදානය ඇති තැනක, අසනීප, දුක සහ සුසුම්ලෑම මෙතැනින් පලා යයි.

ඔවුන් වචනයෙන් හෝ ක්‍රියාවෙන් හෝ සිතුවිල්ලෙන් කරන ඕනෑම පාපයක්, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ප්‍රේම කරන යහපත් දෙවි කෙනෙකු මෙන්, සමාව දෙන්න, පුද්ගලයෙකුට මෙන්, ජීවත්ව සිටින, පව් නොකරනු ඇත. පාපය හැර ඔබ එකම එකයි, ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම ධර්මිෂ්ඨයි, ඔබේ වචනය සත්‍යය. ඔබ නැවත නැඟිටීම සහ ඔබේ මියගිය සේවකයන්ගේ ජීවිතය සහ සාමය (ගංගා වල නම), ක්රිස්තුස් අපගේ දෙවි වන අතර, අපි ආරම්භය නොමැතිව ඔබේ පියා සමඟ ඔබ වෙත මහිමය එවන්නෙමු, සහ අතිශුද්ධ වූ, යහපත සහ ඔබේ ජීවිතය - ආත්මය ලබා දීම, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්".

සුසාන භූමියක හැසිරෙන ආකාරය

1. අනුස්මරණ දේව මෙහෙයෙන් පසු, එහි සිටින අය සුසාන භූමියේ දී මල් ගෙනැවිත් විෂ කරති.
2. සොහොන මත, ලිතියම් කියවීමට ආරාධිත පූජකයෙකු නොමැති නම්, පහනක් දැල්විය යුතුය, "අපගේ පියාණෙනි" යන යාච්ඤාව කියවිය යුතුය.
3. මියගිය පුද්ගලයා ගැන කිහිප දෙනෙක් ශබ්ද නඟා කතා කරති, අනෙක් අය ඔහුව මානසිකව සිහිපත් කරති. සුසාන භූමියට යන විට, බාහිර මාතෘකා ගැන කතා කරන විට ලෞකික සංවාද පැවැත්වීම නිර්දේශ නොකරයි.
4. විශේෂයෙන්ම මත්පැන් පානය කිරීම සඳහා මිනීවළ අසල අනුස්මරණ ආහාර වේලක් පිළියෙල කිරීම තහනම්ය. මෙය මියගිය අයගේ මානසික තත්ත්වයට හානි කළ හැකිය.
5. අලුතින් මියගිය අයගේ සොහොන මත ආහාර ඉතිරි නොකරන්න. දයාව, රසකැවිලි, බනිස්, පයි සහ රසකැවිලි ලෙස බෙදා හැරීම, මියගිය අයගේ මතකයට ගරු කරන ලෙස දුප්පතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. එය දුප්පතුන්ට පරිත්‍යාග කරන මුදල් ද විය හැකිය. මෙම නඩුවේ තීරණය ඥාතීන් සඳහා පමණි.
6. සුසාන භූමියෙන් පිටවන විට, මිනීවළේ ගින්නක් ඇති නොවන පරිදි ලාම්පුව නිවා දැමීම අවශ්ය වේ.

ආදරණීයයන්ගේ යාච්ඤා, ඉල්ලීම් සහ යාච්ඤාවලට ස්වර්ගයට ගිය අය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව අයැදීමට හැකි වේ. ස්වදේශික පුද්ගලයානව වැනි දින සර්වඥයන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටි.

නවවෙනි දවස ගැන වීඩියෝව බලන්න

අප සෑම කෙනෙකුම, ඉක්මනින් හෝ පසුව, ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ මරණයට මුහුණ දෙයි, ඔවුන්ගේ වෙනත් ලෝකයකට පිටවීම වෙනස් ය: දිගු අසනීපයක්, රිය අනතුරක්, මිනීමැරුමක්, අනතුරක් සහ සියදිවි නසාගැනීම් හේතුවෙන්. අප සැමට මරණය නොවැළැක්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණය ගැන දැනගත් පසු මානසික අවපීඩනයට පත්වීම අවශ්ය නොවේ. අපට කළ හැකි එකම දෙය නම් ඔහුට නිවැරදිව අනෙක් ලෝකයට යාමට උපකාර කිරීමයි. මළවුන් සැමරීම ගැන අප දන්නා හෝ යමෙකුගෙන් අසන බොහෝ දේ බොරු හෝ විකෘති සත්‍ය වේ. මෙම දුෂ්කර ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීම සඳහා, අපි ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් වෙත හැරෙමු.

බොහෝ අය එවැනි ප්රශ්න අසයි: "මිය ගිය අය අනුස්මරණය කරන්නේ කෙසේද?", "මියගිය අය අනුස්මරණය කරන්නේ කෙසේද?", "ඔවුන් අනුස්මරණය කරන්නේ කුමක්ද?" සියලුම ප්‍රශ්න එකම අර්ථයක් ඇත. සහ පිළිතුර මෙම ලිපියේ ඇත.

"මළවුන් සැමරීම" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය රසකැවිලි බෙදා හැරීම, අනුස්මරණ මේසයට මධ්‍යසාර පාන වත් කිරීම සහ මියගිය අය වෙනුවෙන් ඉටිපන්දමක් දැල්විය යුතු පල්ලියකට යාම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙය සත්‍යයේ සෙවන සහිත මුළාවකි.

මියගිය අයගේ අනුස්මරණයේ නිවැරදි භාවය ගැන කතා කිරීමට පෙර, මියගිය තැනැත්තා නිසි ලෙස භූමදාන කරන්නේ කෙසේද යන්නෙන් පටන් ගනිමු. සාමාන්‍යයෙන් පන්සල් නොයන, අවමංගල්‍යයේ සම්මතයන් නොදන්නා අය තමන්වත් නොදැන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කැනනයට අනුව අවමංගල්‍ය කටයුතු සංවිධානය කරති. "තවමත්, ඔවුන් එය එසේ වළලනු ලැබේ, එබැවින් එය එසේ විය යුතුය" යැයි බොහෝ දෙනෙක් පවසති.

පළමු පොදු වැරදි වැටහීම මල් වඩම් වේ. කාරණය නම් රජවරුන්ගේ පාලන සමයේදී මල් වඩම් ගැන කිසිවෙකු දැන නොසිටි අතර මිනිසුන් අවමංගල්‍යයට ගෙන ගියේ නැවුම් මල් පමණි. සෝවියට් දේවභක්තික බලය පැමිණීමෙන් පසු මල් වඩම් දර්ශනය විය. ඇන්ඩ්‍රේ නම් එක් තරුණයෙක් සායනික මරණයකදී ඊළඟ ලෝකයට ගිය විට (“විසිටිං සදාකාලික” චිත්‍රපටය බලන්න), ඔහු නිරයේ දුටු දෙයින් විශේෂයෙන් කම්පනයට පත් විය: බොහෝ මිනිසුන් මල් වඩම් මත එල්ලා තිබේ. මල් වඩම් මෙම නඩුවගෙල වටේ ගැටයක් මෙන් විය. දේවදූතයන් ඔහුට මෙසේ පැහැදිලි කළා: “ඥාතීන්, ඉමහත් ආදරයෙන් වුවද, මල් වඩම් තෝරාගෙන ඒවා සොහොන මත තැබූ විට, මෙම ක්‍රියාවෙන් ඔවුන් තම මියගිය අය විනාශ කරන බවට ඔවුන්ම සැක නොකරයි. ආදරය කළ කෙනෙක්දරාගත නොහැකි දුක් වේදනා වලට. වැඩි මල් වඩම් - ඊළඟ ලෝකයේ මියගිය අයගේ ආත්මයේ බෙල්ලේ වැඩි ලූප.

දෙවන මායාව - මෙය මත්පැන් සහිත අවමංගල්ය මේසයකි. දැනගන්න: වැඩිපුර මත්පැන් පානය කරන තරමට (විශේෂයෙන් වොඩ්කා), මියගිය අයගේ ආත්මයට එය වඩාත් හානිකර වේ. ඕතඩොක්ස්වාදයේ ප්රකාශනයක් තිබේ: "යමෙක් මත්පැන් අනුස්මරණය කරයි, ඔහු මළවුන්ට සදාකාලික වධ හිංසා ප්රාර්ථනා කරයි." මියගිය අය සඳහා හොඳම දෙය නම් නිවාස නොමැති සහ අසරණ පුද්ගලයින් සඳහා ආහාර පරිත්‍යාග කිරීම, ඔබට සමීප පුද්ගලයින් ඔබේ නිවසට ආරාධනා කිරීම සහ ඔවුන් සඳහා සංග්‍රහ කිරීම, නමුත් මත්පැන් නොමැතිව.

තුන්වන මායාව රසකැවිලි වේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ අය සිතන්නේ මියගිය අයගේ මරණයෙන් පසු අසල්වැසියන්ට රසකැවිලි සහ කුකීස් බෙදා හැරීම අවශ්ය බවයි. මිහිරි සිට මියගිය පුද්ගලයා මත්පැන් මෙන් නොව නරක නොවනු ඇත, නමුත් එය ද වඩා හොඳ වනු ඇත. "ඇයි රසකැවිලි නැත්තේ, හැමෝම එහෙම කරන නිසා?" - ඔබ අහන්න. කාරණය වන්නේ මත්පැන් වැනි රසකැවිලි කෑදරකමේ නිෂ්පාදන බවයි. ඔබ මියගිය ඥාතියෙකුට රසකැවිලි ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ කෑදරකමේ පාපයට මිනිසුන් තල්ලු කරයි.

හොඳම දෙය නම් මේසයේ ඥාතීන්ගේ රවුමක හිඳගෙන, ඔවුන්ට හෘදයාංගම ආහාර සංග්රහ කිරීම සහ ඒ සියල්ල මතක තබා ගැනීමයි හොඳ ගුණාංගමියගිය පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය. තවද අසල්වාසීන්ට සහ මගීන්ට ආහාර බෙදා දෙන්න. කදිම විකල්පයමූල්‍ය ප්‍රශ්න නිසා ආහාර අවශ්‍ය පුද්ගලයාට ඔබ එය ලබා දෙන්නේ නම් එය එසේ වනු ඇත. එය මියගිය තැනැත්තාට ඔබේ පුණ්‍යකර්මයක් හා සමාන වනු ඇත.

හතරවන මායාව - අවමංගල්‍ය සංගීතය. නිසැකව ම ඔබ අවමංගල්‍ය සංගීතය අසා ඇති, එයින් වහා පාත්තයින් දිව ගිය අතර ඔබට එය ඇසීමට නොව ඔබේ කන් වසා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, සමහරු අවමංගල්‍ය සංගීත කණ්ඩායම්වල සේවාවන් වෙත යොමු වෙති. සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයෙකුට දැකිය නොහැකි දේ දැකිය හැකි දූරදර්ශී සාන්තුවරයන් කියා සිටියේ භූතයන් අවමංගල්‍ය සංගීතයට ඇදී එන බවත් ප්‍රීතියෙන් නටන්නට පටන් ගන්නා බවත්ය. අවමංගල්‍යයක් සඳහා වාදක මණ්ඩලයක් ඇණවුම් කිරීමේදී, අපි ආදරය කරන කෙනෙකු සමඟ දුකට සමු නොදී, ඔවුන් සඳහා ඩිස්කෝ එකක් සකසා භූතයන් සතුටු කරන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

"එසේ නම් පුද්ගලයෙකු ඊළඟ ලෝකයට ගෙන යාම නිවැරදි වන්නේ කෙසේද?", - ඔබ අහන්න. සෑම දෙයක්ම පෙනෙන ආකාරයට වඩා පහසුය. මියගිය අයව අනුස්මරණය කිරීමේදී යමෙකු බයිබලය මත සහ සාන්තුවරයන්ගේ ඉගැන්වීම් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. හිදී ඕතඩොක්ස් පල්ලිපොත් විකිණීමට ඇත විස්තරාත්මක සටහනතම ආදරණීයයන් මිහිදන් කරන්නේ කෙසේද සහ අනුස්මරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන. මෙම ලිපිය පදනම් වී ඇත ඕතඩොක්ස් නීතිඅනුස්මරණය ගැන (විශේෂයෙන් එවැනි සාහිත්යය මිලදී ගැනීමට අවස්ථාවක් නොමැති අය සඳහා).

පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, පළමු දින තුන තුළ ඔහුගේ ආත්මය පෘථිවියේ සිටින අතර ඔහුට අවශ්‍ය තැනට යයි. බොහෝ විට, මියගිය අයගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරය අසල ඇත. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඥාතීන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කළ යුතුය, මන්ද මියගිය අයගේ ආත්මය අප සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැක්කේ සිතුවිලි හරහාය. හදිසියේම අපට යම් හැඟීම් අත්විඳීමට පටන් ගනී, මියගිය තැනැත්තාට දැන් දැනෙන දේ දැනෙන්නට පටන් ගන්නේ අපට ය. සිතිවිලි ද එසේමය. එන සෑම සිතුවිල්ලක් ගැනම අතිශයින්ම අවධානයෙන් සිටින්න.

එවිට මියගිය අයගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට නැමීමට යා යුතුය, නමුත් ස්වර්ගයේදී එය හමුවන්නේ ආත්මයට ඉඩ නොදෙන භූතයන් විසින් සියලු පාපයන් සඳහා පරීක්ෂාවන් සංවිධානය කරයි. බොහෝ අය එහි සිරවී සිටින්නේ ළමා කාලයේ කළ පව් නිසා ඔවුන්ට තවදුරටත් මතක නැති බැවිනි. කාරණය නම්, වයස අවුරුදු හත වන තෙක් පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය පව් රහිත ය, මේ ළදරුවන් ය. බව්තීස්මයේදී, පුද්ගලයෙකුට ඔහුව ආරක්ෂා කරන සහ ඔහුගේ සියලු යහපත් ක්රියා වාර්තා කරන ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු ලබා දෙනු ලැබේ. මරණයෙන් පසු, මියගිය අයගේ ආත්මය මෙම ලැයිස්තු මගින් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. දුක්විඳීම් හරහා යාමට නම්, භූමික ජීවිතයේදී පුද්ගලයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීම සහ හවුල ගැනීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද පාපොච්චාරණයේදී සියලු පාප පුළුස්සා දමනු ලැබේ. නමුත්! අමතක වූ සියලු පාපයන්, විශේෂයෙන් ළමා කාලයේ පාපයන් දවාලීම සඳහා, එක්සත් කිරීම අවශ්ය වේ. Unction වසරකට වරක් පැවැත්විය යුතුය, ඔබට අවම වශයෙන් සෑම දිනකම පාපොච්චාරණය කළ හැකිය. නමුත් වසරකට 8 වතාවකට වඩා හවුල ගන්න එපා, මන්ද මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පව් නිසා වසරකට 8 වතාවකට වඩා හවුල් වීමට සුදුසු නැත. ව්යතිරේකයක් වන්නේ වයස අවුරුදු 7 ට අඩු ළමුන් සහ ගර්භනී කාන්තාවන් ය.

ඔබට සමීප මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය බාධක නොමැතිව දුක්විඳීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබ දින 40 ක් දක්වා ගීතාවලිය කියවිය යුතුය: සෑම දිනකම, ගීතාවලිය 2-5, සහ එහි ඇති සියල්ල අඩු කරන්න. “මහිමය” යනුවෙන් ලියා ඇති එම ගීතාවලියෙන් පසුව, මෙසේ පැවසිය යුතුය: “පියාටත් පුත්‍රයාටත් ශුද්ධාත්මයටත් මහිමය වේවා, ආමෙන්. ස්වාමීනි, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගේ / දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාගේ (නම) ආත්මය විවේක ගන්න, ඔහුට / ඇයගේ සියලු පව් වලට සමාව දෙන්න, ස්වේච්ඡාවෙන් නොව ස්වේච්ඡාවෙන්, ඔහුට / ඇයට ස්වර්ග රාජ්‍යය ලබා දෙන්න. ඔබ ගීතාවලිය කියවන විට, මියගිය අයගේ පව් ගස් වලින් කොළ මෙන් පියාසර කරයි.

දින 40 කට පසු, ආත්මයේ ඉරණම තීරණය වේ: ඒ සඳහා ස්ථානයක් තීරණය කරනු ලැබේ - ස්වර්ගයේ හෝ නිරයේ. ඔබට නිරය ගැන තවත් කියවිය හැකිය.

අපි අපගේ ආදරණීයයන්ට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ අපි ඔවුන්ට තෑගි දීමට, යම් දෙයකට උදව් කිරීමට, වැළඳ ගැනීමට, සිප ගැනීමට, එමඟින් අපගේ ආදරය පෙන්වීමට උත්සාහ කරමු. අප ආදරය කරන පුද්ගලයා මිය ගියහොත්, අපට ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය එක් ආකාරයකින් පෙන්විය හැකිය - මේවා ඉල්ලීම් වේ. උදේ දේව මෙහෙයෙන් පසු සෑම අවස්ථාවකම ඒවා සිදු වේ. අනුස්මරණ සේවය සඳහා, ඔබ කල්තියා ආහාර මිලදී ගත යුතුය. අවශ්ය: පාන් හෝ බේක් කළ දෙයක් (නමුත් පැණිරස නොවේ!) සහ පළතුරු. ඉතිරිය ඔබට භාරයි. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් පිටි, ධාන්ය වර්ග, එළවලු තෙල්. කිසිසේත් නැත: මත්පැන් සහ රසකැවිලි. එසේම, අනුස්මරණ සේවාවක් සඳහා, ඔබට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය සියලු මියගිය අයගේ නම් සහිත සටහනක් අවශ්ය වේ. සටහන කිසිම ආකාරයකින් ලියා නැත, ඕනෑම පල්ලියක ඇති විශේෂ ආකෘතියක් තිබේ. ඔබ නිෂ්පාදන අනුස්මරණ සේවා මේසය මත, සටහනක් අසල හෝ ඔවුන් ඔබට පවසන ස්ථානයට දමන්න. නිෂ්පාදන යනු ඔබේ මළවුන් වෙනුවෙන් ඔබේ දානයයි. ඔබ අනුස්මරණ දේව මෙහෙයට පැමිණ සිටීම ද සුදුසු ය, එය පවතින්නේ මිනිත්තු 15 ක් පමණි, කාරණය නම්, අනුස්මරණ සේවය අතරතුර, මියගිය අයගේ ආත්මය දේවමාළිගාවට පැමිණ අප අසල සිටගෙන සිටීමයි, මේ මොහොතේ පූජකයා යාච්ඤා කරයි. ඔවුන් වෙනුවෙන්, ඔවුන් ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

මළවුන් සඳහා ඉතා වැදගත් වන අනුස්මරණ සේවා ද ඇත, මන්ද ඔවුන්ගේ බලය සාමාන්‍ය අනුස්මරණ සේවාවන්ට වඩා 10 ගුණයකින් ශක්තිමත් ය. මේවා දෙමාපියන්ගේ සෙනසුරාදා සහ අනුස්මරණ සෙනසුරාදා දිනවල අනුස්මරණ සේවා වේ. "දෙමාපියන්" යන වචනය දෙමාපියන් සමඟ සම්බන්ධයක් නැත. මෙය එවැනි නමකි. වසරකට සහ සෑම වසරකම එවැනි සෙනසුරාදා කිහිපයක් තිබේ විවිධ සංඛ්යා. ඊළඟ මාපිය හෝ අනුස්මරණ සෙනසුරාදා කවදාද යන්න ගැන - පල්ලියේ සොයා ගන්න හෝ මිලදී ගන්න පල්ලියේ දින දර්ශනය, එවැනි සෙනසුරාදා දින කළු කුරුසයකින් සලකුණු කර ඇති අතර පතුලේ මෙම සෙනසුරාදා ගැන පාද සටහනක් ඇත.

ඔවුන් විනාඩි 15 ක් නොවේ, නමුත් මුළු සේවාවම! මෙම විශේෂ සෙනසුරාදා දිනවල මියගිය අයගේ ආත්මය පන්සලට පැමිණ අප එනතුරු බලා සිටී. අපි ආවොත් එයාලා සතුටු වෙලා අපි වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනවා. අපි නොපැමිණියේ නම්, ඔවුන් විශාල වේදනාවක් හා විනාශයක් අත්විඳිති.

තවත් විශේෂ අනුස්මරණ දිනයක් ද ඇත, එය රඩොනිට්සා මත වැටේ, මෙය වසරකට වරක් සිදු වේ - පාස්කු ඉරිදාට පසු නවවන දින. පාස්කු උත්සවයෙන් පසු බොහෝ දෙනෙක් හරියටම සතියකට පසු මළවුන් අනුස්මරණය කරන අතර එය වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ: “බැලීම”, “සොහොන්”. ඇත්ත වශයෙන්ම, මළවුන්ගේ ආත්මයන් හරියටම රඩොනිට්සා මත අප වෙත පැමිණේ, මෙම දිනයේ ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ සොහොන් වලට පැමිණෙන අතර එහිදී ඔවුන් අප එනතුරු බලා සිටී. මෙම දිනයේ සුසාන භූමිය නැරඹීමට අපට අවස්ථාවක් නොමැති නම්, මළවුන්ගේ ආත්මයන් පල්ලියේ අප එනතුරු බලා සිටී, ඔවුන් අපගේ මහල් නිවාසවලටද පැමිණේ. මෙම දිනයේ දී, ඔවුන් වෙනුවෙන් වඩාත් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීම, පල්ලියේ අනුස්මරණ සේවයේ දී ඔවුන්ට සේවය කිරීම සහ ඔවුන් ගැන සිතා බැලීම අවශ්ය වේ, ඔවුන් ඇත්තටම මෙම දිනයේ මෙය අවශ්ය වේ.

පුද්ගලයෙකු හදිසියේ මිය යාම සිදු වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු සඳහා හදිසි මරණයකදී විශේෂ යාච්ඤාවක් කියවීම අවශ්ය වේ.

සියදිවි නසා ගැනීම සඳහාඔබට යාච්ඤා කළ හැක්කේ නිවසේදී පමණි, ඔවුන් පල්ලියේදී යාච්ඤා නොකෙරේ. එසේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිත වන අතර සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා වසරකට එක් දිනක් වෙන් කර ඇති අතර එය පල්ලියේ සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා යාච්ඤා කිරීමට අවසර දී ඇත: මෙය ත්රිත්වයට පෙර දින අනුස්මරණ සෙනසුරාදා වේ. මෙම අනුස්මරණ සෙනසුරාදා, සියදිවි නසාගැනීම් ඇතුළු මියගිය සියලුම දෙනා වෙනුවෙන් අනුස්මරණ සේවාවක් සිදු කරනු ලැබේ.

සියදිවි නසා ගැනීමක් සඳහා යාඥා කිරීම වීරකමක් බව දැන ගන්න. සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා නිවසේ යාච්ඤා සඳහා පූජකයාගෙන් ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටින්න, පාපොච්චාරණය කරන්න, හවුල ගෙන ඉදිරියට යන්න. ඔබේ සෞඛ්යය තියුනු ලෙස පිරිහී ගියහොත් හෝ දරුවා අසනීප වුවහොත්, යාච්ඤා කිරීම නවත්වන්න, එසේ නොවුවහොත් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත.

සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා පරවියන්ට පාන් සහ බීජ දෙමු. මෙය ඔබගේ සෞඛ්යය සඳහා ආරක්ෂිතම ක්රියාවකි.

පුද්ගලයෙකු මරා දැමුවහොත්එවිට මිනීමරුවා ඔහු මරා දැමූ පුද්ගලයාගේ බොහෝ පාපයන් භාර ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරා දැමූ තැනැත්තා ඔහුගේ බොහෝ පාපවලට වගකිව යුතු නැති බවත්, මිනීමරුවා ඒවාට වගකිව යුතු බවත්, මිනීමැරීමේ පාපයට වගකිව යුතු බවත්ය.

ලියා ඇති දේ සාරාංශගත කරමින්, මම කියන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් ස්වර්ගයට යති, සෙනඟ අපායට යන බව පමණි. මේක බයයි. අප සහ අපගේ ප්‍රේමවන්තයන් අපායට නොපැමිණීමට නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවලට අනුව ජීවත් වීම අවශ්‍ය වේ. පාපොච්චාරණය, හවුල සහ ක්‍රියාදාමය, මියගිය තැනැත්තාගේ යාච්ඥාවන් සහ පල්ලියේ යාඥාවන් සමඟ නිරය වළක්වා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහුගේ අවසන් ගමනේදී නිසි ලෙස රැගෙන යාම ද වැදගත් වේ.

ඔබට දින 40 ක් දක්වා පුද්ගලයෙකුගෙන් අයැද සිටිය හැකි අතර, සමහර විට අවුරුදු 50 ක් පුද්ගලයෙකු නිරයේ සිටින අතර, පසුව ඥාතීන් තවමත් ඔහුගෙන් අයැද සිටිය හැකිය. අපගේ ප්රේමය, යාච්ඤාවේ බලයෙන් ගුණ කිරීම, පුදුම ක්රියා කරයි!

පී.එස්. වඩාත් පොදු ප්රශ්න වලට පිළිතුරු:
1. ඔවුන්ට උපන් දින මතකද? තවද උපන් දින සහ මිය යන දින ඔවුන් අනුස්මරණය කරයි! නමුත් ඔබ ටිකක් කලින් මතක තබා ගත යුතුය: මෙම දිනයට දිනකට හෝ දෙකකට පෙර.

2. කලින් මතකද? එය පවා කළ නොහැකි නමුත් කලින් සිහිපත් කිරීම පමණි. ජීවත්ව සිටින අයට පසුව සුබපැතුම් ලැබිය හැකි බව ඔබ අසා ඇති නමුත් මියගිය අයව සිහිපත් කර කලින් අනුස්මරණය කළ යුතුද? තවද එය වචන පමණක් නොවේ.

3. 9 වන දින මතක තබා ගන්නේ කෙසේද? මියගිය අය කලින් අනුස්මරණය කරනු ලැබේ, i.e. මරණයේ 9 වන දිනය සැමරීම 8 වන දිනට යෙදී ඇත. ඔබ මීට පෙර පල්ලියේ අනුස්මරණය සඳහා මැග්පි එකක් ඇණවුම් කර නොමැති නම්, එය ඇණවුම් කිරීමට වග බලා ගන්න, දුප්පත් හා දුප්පත් අයට දානය බෙදා දෙන්න: ආහාර, දේවල්. මත්පැන් සහ රසකැවිලි වලට අවසර නැත, අනෙක් සියල්ලට අවසර ඇත. දානයක් වශයෙන් වුවද කුරුල්ලන්ට ආහාර දීමට සුදුසුය. ඩාලි පැවසුවේ: "ස්වාමීනි, සේවකයෙකුගේ / දෙවියන්ගේ සේවකයෙකුගේ / දෙවියන්ගේ (නම) ආත්මය මතක තබා ගන්න".

4. දින 40 ක් සමරන්නේ කෙසේද? ඔබ මෙම ලිපිය ප්රවේශමෙන් කියවා ඇත්නම්, දින 40 ක් දක්වා ඥාතීන් සියලු ගීතිකා අඩු කළ යුතු බව ඔබ දුටුවේය. එසේම, පල්ලියේ දින 40 ක් දක්වා, අනුස්මරණය සඳහා මැග්පි එකක් ඇණවුම් කිරීම අවශ්‍ය විය, සාමාන්‍යයෙන් මෙය දින 9 ක් දක්වා සිදු කරනු ලැබේ, එවිට ආත්මයට දින 40 ක් දක්වා දුෂ්කරතා හරහා යාමට පහසු වනු ඇත. ඇය ඉක්මන් නොවී ඇය ගැන සෑම දෙයක්ම අමතක වී ඇති බව ගැන කරදර නොවන්න. කාරණය නම්, අපි පල්ලියට නොපැමිණෙන්නේ නම්, මළවුන් වෙනුවෙන් එහි යාච්ඤා නොකරන්න, මැග්පීස් සහ අනුස්මරණ සේවාවන්ට සේවය නොකරන්න, එවිට ආත්මය එය නොසලකා හැර අමතක කර ඇති බව විශ්වාස කරයි. එසේම, දින 40 ක් දක්වා, පෘථිවියේ මුද්රා තැබීම සමඟ පල්ලියේ අනුස්මරණ සේවාවක් සිදු කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මියගිය අයගේ සොහොනෙන් පොළොව අතලොස්සක් ගත යුතුය, එය ගෙන නොයන්න! කෙලින්ම පන්සල් යන්න! නමුත් දින 40 ක් දක්වා අනුස්මරණ සේවාවක් සඳහා අයදුම් කිරීමට ඔබට අවශ්ය බව පූජකවරයාට කල්තියා අනතුරු ඇඟවිය යුත්තේ ඔබ පමණි. සහ සිල්ලර බඩු රැගෙන යාමට වග බලා ගන්න. කළ හැකි දේ සහ කළ නොහැකි දේ - මෙම ලිපියේ එය ඉහත ලියා ඇත.

5. සංවත්සරය සමරන්නේ කෙසේද? සියලුම අනුස්මරණ දින මෙන්, සංවත්සරය කලින් සිහිපත් කරනු ලැබේ: දිනකට හෝ දෙකකට පෙර. අනුස්මරණ සේවය සඳහා පල්ලියේ සේවය කිරීමට වග බලා ගන්න. අවමංගල්‍ය සේවාවන්හි ඇති සංකීර්ණතා ඉහත ලිපියේ විස්තර කර ඇත. දුප්පතුන්ට ආහාර බෙදා දෙන්න, පාරේ සිටින කුරුල්ලන්ට පාන් හෝ ධාන්ය වර්ග දෙන්න.

ඒ වගේම ඔබේ මියගිය අය වෙනුවෙන් නිවසේදී යාච්ඤා කරන්නත් අමතක කරන්න එපා. මේ සියල්ල ඔබ ආදරය කරන සහ උදව් කිරීමට කැමති ඔබේ ආදරණීයයන්ට බෙහෙවින් උපකාර කරනු ඇත.

නොදන්නා දේට ඇති බිය යනු ඉතාම කුප්‍රකට අදේවවාදියෙකු පවා අවම වශයෙන් විශ්වාස කිරීමට සහ පිළිපැදීමට සලස්වන ස්වභාවික ප්‍රතික්‍රියාවකි. ඇතැම් නීතිඅවමංගල්‍යයේදී, පෙර සහ පසු හැසිරීම.

මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය පහසුවෙන් ද්රව්යමය ලෝකයෙන් පිටවීමට උපකාර කිරීම සඳහා, නිර්දේශයන් දැන ගැනීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ගැඹුරු අර්ථය තේරුම් ගත යුතුය. පවුල තුළ එවැනි ශෝකයක් සිදු වුවහොත් නිවැරදිව හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි සෑම දෙනාම නොදනිති. එමනිසා, ඔබට කළ හැකි සහ කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ නීති විස්තර කරන සවිස්තරාත්මක ලිපියක් අපි සම්පාදනය කර ඇත.

ඕතඩොක්ස් හි, මරණයෙන් පසු අනුස්මරණය 3 වතාවක් පවත්වනු ලැබේ. මරණයෙන් පසු තුන්වන දින, නවවන, හතළිස්.චාරිත්රයේ සාරය අනුස්මරණ භෝජන සංග්රහයකි. නෑදෑයන්, හඳුනන අය පොදු මේසයකට රැස් වෙති. ඔවුන් මියගිය පුද්ගලයා, ඔහුගේ යහපත් ක්රියා, ජීවිතයේ කථා සිහිපත් කරති.

— මරණයෙන් පසු 3 වන දින (එදිනම අවමංගල්යය ද පවත්වනු ලැබේ), මියගිය අයගේ මතකයට ගෞරව කිරීමට කැමති සෑම දෙනාම රැස්වේ. කිතුනුවා මුලින්ම සුසාන භූමියේ පල්ලියේ හෝ දේවස්ථානයේ සුසාන චාරිත්‍රයට ගෙන යනු ලැබේ. බව්තීස්ම නොවූ මළවුන්, නිවසින් වෙන් වූ පසු, වහාම සුසාන භූමියට ගෙන යනු ලැබේ. ඉන්පසු සියල්ලෝම පිබිදීම සඳහා නැවත නිවසට පැමිණෙති. මියගිය අයගේ පවුලේ අය මෙම අනුස්මරණ මේසයේ වාඩි වී නැත.

- පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු පළමු දින හත තුළ, නිවසින් කිසිවක් රැගෙන නොයන්න.

— මරණයෙන් පසු 9 වන දින, ඥාතීන් දේවමාළිගාවට ගොස්, අනුස්මරණ සේවාවක් ඇණවුම් කරන්න, නිවසේ දෙවන අනුස්මරණ මේසයක් තබයි, මියගිය අයගේ මතකයට ගෞරව කිරීම සඳහා සමීප ඥාතීන් පමණක් කැඳවනු ලැබේ. අනුස්මරණය පවුලේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සිහිපත් කරයි, මියගිය අයගේ ඡායාරූපය අවන්හල් මේසයට නුදුරින් නොවේ. මියගිය අයගේ පින්තූරය අසල වතුර වීදුරුවක් හෝ වොඩ්කා, පාන් පෙත්තක් දමන්න.

— පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් 40 වන දින, තුන්වන අනුස්මරණ මේසයක් සකස් කර ඇත, සෑම කෙනෙකුටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ අවමංගල්‍යයට සහභාගී වීමට නොහැකි වූ අය සාමාන්‍යයෙන් අවදි වෙති. පල්ලියේ මම Sorokoust ඇණවුම් කරනවා - නමස්කාර හතළිහක්.

- අවමංගල්‍ය දින සිට 40 වන දින දක්වා, මියගිය අයගේ නම මතක තබා ගනිමින්, අප සහ ජීවමාන සියල්ලන් සඳහා වාචික චමත්කාරජනක සූත්‍රය උච්චාරණය කළ යුතුය. ඒ අතරම, එකම වචන මියගිය අය සඳහා සංකේතාත්මක පැතුමකි: "පෘථිවිය සාමයෙන් සැතපේ", එමගින් ඔහුගේ ආත්මය පාරාදීසයේ වේවායි ප්‍රාර්ථනා කරයි.

- 40 වන දිනට පසුව සහ ඉදිරි වසර තුන තුළ, අපි වෙනස් ප්‍රාර්ථනා සූත්‍රයක් කියමු: "ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔහුට". මේ අනුව, අපි මියගිය තැනැත්තාට පාරාදීසයේ පරලොව ප්‍රාර්ථනා කරමු. මෙම වචන ඔහුගේ ජීවිතයේ සහ මරණයේ තත්වයන් කුමක් වුවත්, මියගිය ඕනෑම කෙනෙකුට ආමන්ත්‍රණය කළ යුතුය. බයිබලානුකුල ආඥාව මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ "විනිශ්චය නොකරන්න, ඔබ විනිශ්චය කරනු නොලැබේ".

- පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු වසර තුළ, පවුලේ කිසිවකුට කිසිදු උත්සව උත්සවයකට සහභාගී වීමට සදාචාරාත්මක අයිතියක් නැත.

- මියගිය අයගේ පවුලේ කිසිවකුට (ඥාතිත්වයේ දෙවන උපාධිය ඇතුළුව) ශෝක කාලය තුළ විවාහ වීමට හෝ විවාහ වීමට නොහැකි විය.

- ඥාතිත්වයේ 1 වන හෝ 2 වන උපාධියේ ඥාතියෙකු පවුල තුළ මිය ගොස් ඔහුගේ මරණයෙන් වසරක් ගත වී නොමැති නම්, එවැනි පවුලකට පාස්කු උත්සවය සඳහා බිත්තර රතු පාට කිරීමට අයිතියක් නැත (ඔවුන් සුදු හෝ සමහරක් විය යුතුය. වෙනත් වර්ණය - නිල්, කළු , කොළ) සහ, ඒ අනුව, පාස්කු රාත්රිය සැමරීම සඳහා සහභාගී වන්න.

- තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු, කරදරය සිදු වූ සතියේ දිනයේ කිසිවක් සේදීමට බිරිඳට වසරකට තහනම් කර ඇත.

- මරණයෙන් පසු වසරක්, මියගිය පුද්ගලයා ජීවත් වූ නිවසේ සෑම දෙයක්ම විවේක හෝ ස්ථීර තත්වයක පවතී: අලුත්වැඩියා කිරීම, ගෘහ භාණ්ඩ නැවත සකස් කිරීම, මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය තෙක් කිසිවක් ලබා නොදේ හෝ විකුණනු නොලැබේ. සදාකාලික විවේකයට ළඟා වේ.

- මරණයෙන් හරියටම වසරකට පසු, මියගිය අයගේ පවුල අනුස්මරණ ආහාර වේලක් ("කරුණාකර") සමරයි - 4 වන, අවසාන අනුස්මරණ පවුල සහ උපත් වගුව. ජීවත්ව සිටින අයට ඔවුන්ගේ උපන්දිනයට කල්තියා සුබපැතුම් පිරිනැමිය නොහැකි බව මතක තබා ගත යුතු අතර, අවසාන අනුස්මරණ වගුව හරියටම වසරකට පසුව හෝ දින 1-3 කට පෙර සකස් කළ යුතුය.

මෙම දිනයේදී, ඔබ දේවමාළිගාවට ගොස් මියගිය අය වෙනුවෙන් අනුස්මරණ සේවාවක් ඇණවුම් කළ යුතුය, සුසාන භූමියට යන්න - සොහොන බලන්න.

අවසන් වූ වහාම අනුස්මරණ ආහාර වේලක්, පවුල නැවතත් ඇතුළත් වේ සාම්ප්රදායික යෝජනා ක්රමයනිවාඩු රෙගුලාසි ජන දින දර්ශනය, ප්‍රජාවේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වේ, විවාහ මංගල්‍ය ක්‍රීඩා කිරීම ඇතුළු ඕනෑම ගෝත්‍රික උත්සවයකට සහභාගී වීමට අයිතිය ඇත.

- සොහොන මත ස්මාරකයක් ඉදි කළ හැක්කේ පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් වසරකට පසුව පමණි. තවද එය මතක තබා ගැනීම අවශ්ය වේ රන් රීතිය ජන සංස්කෘතිය: "Pakravou සහ Radaunshchy තණබිම් සඳහා ඉඩම තණකොළ කන්න එපා." මෙයින් අදහස් කරන්නේ මියගිය පුද්ගලයාගේ වර්ෂය ඔක්තෝබර් අවසානයේ වැටුනේ නම්, i.e. මැදිහත් වීමෙන් පසුව (සහ සම්පූර්ණ පසු කාලය සඳහා රදුනිට්සා දක්වා), පසුව ස්මාරකය ඉදි කළ හැක්කේ රදුනිට්සාට පසුව වසන්තයේ දී පමණි.

- ස්මාරකය ස්ථාපනය කිරීමෙන් පසු, කුරුසය (සාමාන්යයෙන් ලී) තවත් වසරක් සඳහා සොහොන අසල තබා, පසුව ඉවතට විසි කරනු ලැබේ. එය මල් වත්තක් යට හෝ සොහොන් ගලක් යට ද තැන්පත් කළ හැකිය.

- ඔබට විවාහ විය හැක්කේ (විවාහ වීමට) එක් කලත්‍රයෙකුගේ මරණයෙන් පසු වසරකට පසුව පමණි. කාන්තාවක් දෙවන වර විවාහ වූවා නම්, සම්පූර්ණ හිමිකරු-හිමිකරු නව සැමියාබවට පත් වූයේ වසර හතකට පසුවය.

- කලත්‍රයන් විවාහක නම්, ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ මුද්ද රැගෙන, ඇය තවදුරටත් නැවත විවාහ නොවන්නේ නම්, විවාහ මුදු දෙකම ඇගේ මිනී පෙට්ටියේ තබා ඇත.

- ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ භූමදාන කළේ නම්, ඇය මංගල මුදුවඔහු සමඟ රැඳී සිටි අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, මුදු දෙකම ඔහුගේ මිනී පෙට්ටියේ තැන්පත් කරන ලදී, එවිට ස්වර්ග රාජ්‍යයේදී හමු වූ විට, ඔවුන් මෙසේ කියනු ඇත: “මම අපේ මුදු ගෙනාවා, ඒ සමඟ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ඔටුනු පැළඳුවෙමි.

අවුරුදු තුනක් තිස්සේ, මියගිය අයගේ උපන් දිනය සහ ඔහු මියගිය දිනය සමරනු ලැබේ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසු, මුතුන් මිත්තන් සැමරීමේ මරණ දිනය සහ සියලුම වාර්ෂික පල්ලි නිවාඩු පමණක් සමරනු ලැබේ.

අපි හැමෝම යාච්ඤා කරන්නේ කොහොමද කියලා දන්නේ නැහැ, මිය ගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න දන්නේ නැහැ. ආපසු හැරවිය නොහැකි පාඩුවකින් පසු ඔබේ ආත්මය තුළ සාමය සොයා ගැනීමට උපකාර වන යාච්ඤා කිහිපයක් ඉගෙන ගන්න.

වසර පුරා සුසාන භූමිය නැරඹීම

පළමු වසර සහ පසු වසරවලදී, ඔබට සුසාන භූමියට යා හැක්කේ සෙනසුරාදා දිනවල පමණි (මරණයෙන් පසු දින 9, 40 හැර සහ පල්ලියේ නිවාඩුරදුනිට්සා හෝ සරත් සෘතුවේ සීයා වැනි මුතුන් මිත්තන්ට නමස්කාර කිරීම). පල්ලිය විසින් පිළිගත් මළවුන් සිහිපත් කිරීමේ දින මෙයයි. ඔබ නිරන්තරයෙන් මියගිය අය වෙත මිනීවළට නොපැමිණිය යුතු බව ඔබේ ඥාතීන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන්න, එමගින් ඔවුන්ගේ සෞඛ්යයට හානි වේ.
දහවල් 12ට පෙර සුසාන භූමියට පැමිණෙන්න.
කනත්තට කොයි පාරෙන් ආවත් ඒ විදියටම ආපහු එන්න.

• Meatfare සෙනසුරාදා පාස්කු ඉරිදාට පෙර නවවන සතියේ සෙනසුරාදා වේ.
• Ecumenical Parental සෙනසුරාදා - මහා ලෙන්ට් දෙවන සතියේ සෙනසුරාදා.
• Ecumenical Parental සෙනසුරාදා - මහා ලෙන්ට් හි තුන්වන සතියේ සෙනසුරාදා.
• Ecumenical Parental සෙනසුරාදා - මහා ලෙන්ට් හි සිව්වන සතියේ සෙනසුරාදා.
• Radunitsa - පාස්කු පසු දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා.
• ත්‍රිත්ව සෙනසුරාදා පාස්කු ඉරිදාට පසු හත්වන සතියේ සෙනසුරාදා වේ.
• Dmitrievskaya සෙනසුරාදා - තුන්වන සතියේ සෙනසුරාදා.

මරණයේ සංවත්සරය සඳහා අඳින්නේ කෙසේද?

මරණයේ සංවත්සරය සඳහා ඇඳුම් පැළඳුම් කුඩා වැදගත්කමක් නැත. කලින් නම් අනුස්මරණ රාත්රී ආහාරයසුසාන භූමියට සංචාරයක් සැලසුම් කර ඇත - එය සැලකිල්ලට ගත යුතුය කාලගුණය. පල්ලිය නැරඹීමට කාන්තාවන්ට හිස් වැස්මක් (සාලුවක්) සකස් කළ යුතුය.

සියලුම අවමංගල්‍ය උත්සව සඳහා දැඩි ලෙස අඳින්න. කොට කලිසම්, ගැඹුරු ගෙල, දුනු සහ රෆල් අශෝභන ලෙස පෙනෙනු ඇත. දීප්තිමත්, වර්ණවත් වර්ණ වළක්වා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය. ව්යාපාර, කාර්යාල ඇඳුම්, සංවෘත සපත්තු, නිශ්ශබ්ද නාදවල දැඩි ඇඳුම් වැලපීමේ දිනයක් සඳහා සුදුසු තේරීමක් වේ.

අවමඟුලෙන් පසු අලුත්වැඩියා කළ හැකිද?

ඕතඩොක්ස්වාදයට සම්බන්ධ නොවන සංඥා වලට අනුව, මියගිය පුද්ගලයා ජීවත් වූ නිවසෙහි අලුත්වැඩියා කටයුතු දින 40 ක් ඇතුළත සිදු කළ නොහැකිය. ඔබට අභ්යන්තරයේ කිසිදු වෙනසක් කළ නොහැක. ඊට අමතරව, මියගිය පුද්ගලයාගේ සියලු බඩු බාහිරාදිය දින 40 කට පසු ඉවත දැමිය යුතුය. තවද පුද්ගලයෙකු මිය ගිය ඇඳ මත ඔහුගේ ලේ ඥාතීන් කිසිසේත් නිදා නොගත යුතුය. සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අළුත්වැඩියා කිරීම මගින් මිනිසුන් අහිමි වීමෙන් වැලපෙන්නන්ගේ තත්වය නැවුම් කරනු ඇත. පුද්ගලයෙකුට සිහිගන්වන දේවල් ඉවත් කිරීමට උපකාර වනු ඇත. බොහෝ අය, මියගිය ආදරණීයයෙකු සිහිපත් කිරීම සඳහා, ඔහුට අයිති සමහර දේවල් තමන් වෙනුවෙන් තබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. සංඥා වලට අනුව, මෙය නැවතත් කිරීම වටී නැත. එබැවින්, අලුත්වැඩියාව වනු ඇත හොඳ තීරණයක්සෑම අවස්ථාවකදීම.

අවමංගල්‍යයෙන් පසු මට පිරිසිදු කළ හැකිද?

මළවුන් නිවසේ සිටියදී ඔබට කුණු කසළ පිරිසිදු කර පිටතට ගත නොහැක. පවුලේ සෙසු සාමාජිකයන් මිය යනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. මියගිය පුද්ගලයා නිවසින් පිටතට ගෙන ගිය විට, බිම හොඳින් සේදීම අවශ්ය වේ. ලේ ඥාතීන්ට මෙය කිරීම තහනම්ය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියමෙම කරුණ ප්රතික්ෂේප කරන අතර එය මිථ්යා විශ්වාස ලෙස සලකයි.

ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයෙන් පසු නිශ්චිත කාලයක් ගත වූ විට, ඥාතීන් තමන්ගෙන්ම ඉල්ලා සිටින්නේ මියගිය දින සිට මාස හයක ප්රශ්නයක්ද? අනුස්මරණයක් පැවැත්වීම සඳහා වන නීති ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදාය තුළ පමණක් නොව, යම් සංස්කෘතියක් තුළ අනුගමනය කරන ලද ලෞකික සම්මතයන් ද සඳහන් කරයි.

කිතුනුවන් මළවුන්ව සමරන්නේ කෙසේද?

අනුස්මරණ මේසයක් සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ ඥාතියෙකුගේ මරණයෙන් මාස හයකට පසු සුසාන භූමියට යාම වටී ද යන්න පිළිබඳව පල්ලියේ පොත්වල තොරතුරු නොමැත. නමුත් මළවුන් සඳහා පල්ලියේ චාරිත්ර තවමත් පවතී.

සම්ප්රදායට අනුව, මාස හයකට පසු මියගිය පුද්ගලයා සඳහා යාච්ඤා සේවාවක් නියම කරනු ලැබේ. විවේකය සඳහා විවිධ යාච්ඤා ද කියවනු ලැබේ. පල්ලියේ, අනුස්මරණ දිනයේදී, මියගිය අය වෙනුවෙන් ඉටිපන්දමක් තබා ඇත.

නිවසේදී, මියගිය අයගේ ඥාතීන්ට අයිකනය ඉදිරිපිට ඔහුගේ ආත්මයේ විවේකය සඳහා යාච්ඤා කළ හැකිය. සමහර විට මෙම යාච්ඤාව අතරතුර, මියගිය අයගේ ඡායාරූපයක් සාන්තුවරයාගේ මුහුණ අසල තබා ඉටිපන්දමක් දල්වනු ලැබේ.

එවැනි අවස්ථාවන් සඳහා විශේෂ මෙනුවක් ඇති නිවසේදී සහ විශේෂ අවන්හලක අනුස්මරණ මංගල්යයක් සංවිධානය කළ හැකිය. මෙම දිනයේ, ඔබට සොහොන මත ඉතිරිව ඇති සුසාන භූමියට කුටියා සහ පෑන්කේක් රැගෙන යා හැකිය.

මියගිය අයගේ සියලුම ඥාතීන් සහ සමීප මිතුරන් අනුස්මරණ මේසයට ආරාධනා කරනු ලැබේ. ආහාර වේල ආරම්භ කිරීමට පෙර යාච්ඤා කරනු ලැබේ. එවිට මියගිය පුද්ගලයාගේ ජීවිතයෙන් කතන්දර කියනු ලැබේ.

මතක තබා ගැනීම සඳහා මෙනුවේ මාළු පයි, සලාද, කුටියා, පෑන්කේක්, අච්චාරු ඇතුළත් වේ. මෙම දිනය තුළ තනතුරක් තිබේ නම්, මේසය නිහතමානීව සකස් කළ යුතුය. මියගිය ඥාතීන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ගැඹුරින් ආගමික වූ අය සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වේ.

අවදි වන විට මත්පැන් පානය කළ යුතුද, සෑම කෙනෙකුම තමාටම තීරණය කරයි. නමුත් එය තවමත් විශාල ප්රමාණවලින් එය භාවිතා කිරීම වටී නැත. මියගිය අයව සුළු දුකකින් සිහිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. ඔහු ගිය නිසා දැඩි ශෝකයේ යෙදීම සුදුසු නොවේ වඩා හොඳ ලෝකයදෙවියන්ට.

දිනය මාරු කිරීම සමඟ අවදි වන්න

මෙම නිශ්චිත දිනයේ අනුස්මරණයක් සංවිධානය කිරීමට නොහැකි නම්, මියගිය දින සිට මාස හයක් අනුස්මරණය කරන්නේ කෙසේද? නීතිරීතිවලට අනුව, මෙම දිනයට දින තුනකට පෙර සහ ඉන් දින දෙකකට පසුව සමරු උත්සවයක් සංවිධානය කළ හැකිය.

අනුස්මරණ දිනයේදී, ඔබට මියගිය අයගේ සියලු දේ අවශ්‍යතා ඇති අයට බෙදා දිය හැකිය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෙර, එවැනි උපාමාරු සිදු කළ හැකි නමුත්, සෑම කෙනෙකුටම එය කළ නොහැකිය. සමහර විට යමෙකුට මියගිය අයගේ පුද්ගලික භාණ්ඩ සහ ඇඳුම් ලබා දීමට වසරක් බලා සිටීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

නමුත් ඥාතීන් තම මියගිය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් බොහෝ සෙයින් අඬන්නේ නම්, මියගිය දින සිට මාස හයකට පසු හරියටම ඔහුගේ දේවල් නිවසින් පිටතට ගෙන යා යුතුය.

අනුස්මරණ දිනයේ උදෑසන, දුප්පතුන්ට දානය බෙදා දීම සහ මියගිය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම අවශ්ය වේ. සවස් වරුවේ, ඔබට දේව මෙහෙයකට සහභාගී වී මියගිය අයගේ නම සමඟ සටහනක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය, එවිට ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් පල්ලියේ යාච්ඤා කරති.

අවදි වන විට කළ නොහැකි දේ කුමක්ද?

අවදියේදී, ඔබට පහත දේවල් කළ නොහැක:

ඉතින්, මියගිය දින සිට මාස හයක් සමරන්නේ කෙසේද, නම් චිත්තවේගීය තත්ත්වයබලාපොරොත්තු වීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කරනවාද? එය sedative පානය කිරීමට අවශ්ය වේ. අවමංගල්‍යය සංවිධානය කිරීමට උදව් කිරීමට පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. අහිමි වීමේ වේදනාව කවදා හෝ පහව යනු ඇත, එය සැමවිටම එතරම් නරක නොවනු ඇති බව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සැමරුම් උත්සවයට අදාළ සෑම දෙයක්ම සියලු සැලකිල්ලෙන් හා අවධානයෙන් සංවිධානය කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශ්වාසයන්ට අනුව, එවැනි දිනයක මියගිය අයගේ ආත්මය අසල ඇති අතර ජීවත්ව සිටින අය ඇය කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය නිරීක්ෂණය කරයි.