Що таке душа людини у православ'ї та з наукового погляду? Душа людини, що таке душа? душа людини та духовний розвиток
Що таке душа людини?Чому душа людинита його духовний розвиток є пріоритетними? У розділі «Душа людини» ми висвітлимо ці та багато інших питань щодо душі людини. Вибачте за невеликий відступ, але я думаю, тут доречно процитувати Клайва С. Льюїса «У тебе немає душі! Ти – душа! У тебе є тіло!».
Перше – видиме нам фізичне тіло, що складається з мільярдів клітин.
Друге - ефірне тіло, точна копія фізичного, фізичне тіло отримує через нього життєву енергію, ефірне тіло підтримує форму фізичного тіла, його вже давно фотографують методом Кірлінга.
Третє – астральне, у якому протікає процес бажань та емоцій, частота його вібрацій настільки висока, що його невидимо для фізичних органів зору. Астральне тіло трохи більше фізичного (на кілька дециметрів). Зв'язок між фізичним, ефірним, астральним тілами здійснюється за допомогою срібної нитки (біблійний термін), яка знаходиться біля серця, а при смерті вона зникає. Під час сну астральне тіловиходить з фізичного та починає подорожувати у просторі. Якщо вміти керувати своїми снами, можна передбачити майбутні події.
Четверте – ментальне тіло, воно планує розумну структуру поведінки. У стані глибокого сну, без сновидінь, ментальне тіло відокремлюється від фізичного. Фізичне, ефірне, астральне, ментальне тіла є складовими частинами вічної душі, вони тимчасові.
До вічної частини душі відносяться п'яте, шосте, сьоме тіла.
П'яте це тіло абстрактного мислення.
Шосте – тіло духовного розуму (тіло Будди).
Сьоме – найвище тіло, є частинкою Бога (наше вища «Я»), яке укладено у тіло духовного розуму, тобто. шосте тіло - надсвідомість, що дає людині можливість прозріння, що наділяє його інтуїцією. Сьоме та шосте тіла утворюють вічну монаду (Монада – це живі, духоподібні одиниці, з яких все складається), однакову у всіх людей, які є несвідомою основою душі кожної людини. Навколо монади – тіло абстрактного мислення (п'яте), яке є сховищем результатів життєвих дослідів, переживань. Там зберігаються набуті розумові та моральні якості, інакше вони не могли б зростати в процесі духовного розвитку.
Який механізм еволюції душі людини? – проходить за певним планом Творця. Згідно з цим планом, людина проживає кожне життя як один урок школи вічного життя. Умовно кажучи, вічне життя кожного з нас розбите на кілька класів, кожен з яких має свої завдання, свої уроки життя.
До першого класу ставляться люди, котрим темою уроку є різке зниження рівня егоїзму. Розумовий розвиток таких людей перебуває у зародковому стані. Народжуються вони у напівцивілізованих суспільствах, багаторазово втілюються лише у тому ж підрасі, мають невелику перерву між втіленнями.
Другий клас – люди обмеженого кругозору, їхні інтереси не виходять за межі сім'ї, національності, але завдання їм уже змінюється – людина має вчитися ділитися з іншими. Перевтілюються багаторазово, між перевтіленнями мають невеликий відпочинок, тривалість якого залежить від їх успіхів у духовному розвитку за земного життя. У перших двох класах нині «навчається» більшість людства.
Третій клас – це культурні люди, які прагнуть осягнути піднесене, з високими ідеалами, їх розумовий розвитокдозволяє усвідомити єдність людства, вони беруть участь у долях інших людей, прагнуть допомогти їм. Між перевтіленнями їх душ може проходити сто, навіть тисячі років.
Четвертий клас – люди, які досягли космічної свідомості, усвідомили своє місце у Всесвіті. Для прискорення своєї духовної еволюції вони свідомо відмовляються від перебування в астральній площині, перевтілюючись відразу після смерті.
П'ятий клас – люди, які досягли високого розвитку душі, володіючи величезними здібностями, можливостями, допомагають групам людей, всьому людству. Це Великі вчителі: Христос, Будда, Магомед, Мойсей. Вони втілюються лише за бажанням, коли виникає реальна загроза існуванню людства.
Таким чином, духовний розвитокдля кожного з нас визначено волею Бога, але швидкість його духовної еволюції залежить від ступеня прикладених зусиль. Якщо ці зусилля будуть недостатні, то у перших двох класах земного навчання вони проведуть більшу частину своїх життів, зазнаючи постійних фізичних, моральних страждань. Якщо зусилля людини будуть спрямовані на інтенсивний духовний розвиток, то це дозволить йому більшу частину життя прожити в гармонії зі Всесвітом, не відчуваючи фізичних, духовних незручностей. Ці зусилля, створені задля прискорення духовної еволюції, називаються самовдосконаленням.
З цього випливає: , розвиток, а мета його земного втілення – досягнення якомога вищого рівня розвитку душі за допомогою самовдосконалення.
прот.Душа - це те, що болить у людини, коли все тіло здорове.
Адже говоримо ми (і відчуваємо), що не мозок болить,
не серцевий м'яз – душа болить.
диякон Андрій
Душа 1) складова, субстанційна частина людської, що володіє властивостями, що відображають Божественні досконалості (); 2) відмінна від частина людської (); 3) людина (); 4) тварина (); 5) життєва сила тварини ().
Душа людини самостійна, оскільки, за словами св. , вона не є проявом іншої сутності, іншої істоти, а сама є джерелом явищ від неї вихідних.
Душа людини створена безсмертною, оскільки не вмирає подібно до тіла, перебуваючи в тілі, може розлучатися з ним, хоча подібне розлучення і протиприродне душі, є сумне слідство. Душа людини є особистість, бо створена як неповторна та унікальна особиста істота. Душа людини розумна і, бо має розумну силу і вільну. Душа людини відмінна від тіла, оскільки не має властивостей видимості, відчутності, не сприймається і не пізнається тілесними органами.
Дратівна сила душі(παρασηλοτικον, irascile) є її емоційна сила. Св. називає її душевним нервом, що повідомляє душі енергію для утруднення в чеснотах. Цій частині душі свв. Батьки приписує гнів і запеклий початок. Однак у даному випадкугнів і лють означають не пристрасті, а ревнощі (запопадливість, енергію), яка у своєму первозданному стані була ревнощами до добра, а після падіння повинна використовуватися як мужнє відкидання. «Справа дратівливої частини душі гніватися на диявола», – кажуть свв. Батьки. Дратівна сила душі також називається.
Бажана частина душі(επιθυμητικον, concupiscentiale) також називається бажаною (бажаною) або діяльною. Вона дозволяє душі прагнути чогось або відвертатися від чогось. До пожадливої частини душі належить , якій властиво діяти.
«Роздратну частину душі приборкати любов'ю, бажану помірністю зав'ядь, розумну молитвою окрили…» /Каліст і Ігнатій Ксанфопули/.
Всі сили душі є стороною її єдиного життя. Вони невіддільні один від одного і постійно взаємодіють. Найбільшої єдності вони досягають, коли підкоряються духу, зосереджуючись на спогляданні та пізнанні Бога. У цьому пізнанні, за словами св. , від їхнього поділу не залишається і сліду, вони перебувають у єдності подібно до єдності .
Людська душа пов'язана з тілом. Це з'єднання є незлиття з'єднання. Внаслідок цього з'єднання в людині присутні дві природи – душевна та тілесна, які, за словами св. , створені незлиття. З двох природ Богом утворена одна людська істота, в якій «ні тіло не передається в душу, ні душа не змінюється в тіло» (св.). При всьому таке поєднання є незлиттям, але не є нероздільним і нерозлучним, оскільки людське тіло набуло смертності та поділу з душею внаслідок гріха.
Поняття душі
Душа – це якась особлива сила, присутня у людині, яка становить найвищу його частину; вона пожвавлює людину, дає їй здатність мислити, співчувати, відчувати. У слів «душа» та «дихати» загальне походження. Душа створена диханням Бога, і вона має незнищеність. Не можна сказати, що вона безсмертна, тому що безсмертний за природою тільки Бог, а душа наша незнищенна – у тому сенсі, що вона не втрачає своєї свідомості, не зникає після смерті. Однак вона має свою «смерть» – це незнання Бога. І щодо цього вона може померти. Тому і сказано в Писанні: «Душа, що грішить, вона помре» ().
Душа є сутність жива, проста і безтілесна, за своєю природою невидима для тілесних очей, розумна і мисляча. Не має форми, що користується забезпеченим органом - тілом, що надає йому життя і зростання, почуття і породжує силу. Має розум, але не інший, порівняно з нею самою, а як найчистішу частину її – бо як око в тілі, так і розум у душі. Вона самовладна і здатна бажати та діяти, мінлива, тобто. що добровільно змінюється, оскільки створена. Отримавши все це за природою від благодаті Того, хто її створив, від якого вона і отримала своє буття.
Деякі сектанти, такі як Свідки Єгови та Адвентисти сьомого дня, відкидають безсмертя душі, вважаючи її просто частиною тіла. І вони при цьому брехливо посилаються на Біблію, на текст Еклезіаста, де ставиться питання про те, чи подібна душа людини до душі тварин: «Бо доля синів людських і доля тварин – доля одна: як ті помирають, так помирають і ці, і одне дихання у всіх, і немає в людини переваги перед худобою, тому що все - суєта! (). Потім Еклезіаст сам і відповідає на це питання, чим нехтують сектанти, він каже: «І повернеться порох у землю, чим він і був; а дух повернувся до Бога, Який дав його” (). І тут якраз ми розуміємо, що душа не знищена, але може й померти.
Сили душі
Якщо ми звернемося до святоотцівської спадщини, то побачимо, що зазвичай у душі виділяють три основні сили: розум, волю і почуття, які проявляються в різних здібностях – розумової, бажаної та бажаної. Але при цьому треба розуміти, що душа має й інші сили. Усі вони поділяються на розумні та нерозумні. Нерозумний початок душі складається з двох частин: одна неслухняно розумна (розуму не кориться), інша слухняно розумна (кориться розуму). До вищих сил душі відносяться розум, воля і почуття, а до нерозумних відносяться життєві сили: сила серцебиття, насіннєва, вікова (яка утворює тіло) тощо. Дія сили душі пожвавлює тіло. Бог свідомо зробив так, щоб життєві сили були непідвладні розуму, щоб людський розум не відволікався на управління серцебиттям, диханням тощо. Існують різні технології, пов'язані з керуванням людським тілом, які намагаються вплинути на цю життєву силу. Чим посилено займаються йоги: вони намагаються контролювати серцебиття, змінювати дихання, контролювати внутрішні процеси травлення? і страшно цим пишаються. Насправді пишатися тут абсолютно нема чим: Бог свідомо звільнив нас від цього завдання, і займатися цим безглуздо.
Уявіть собі, що, окрім вашої звичайної роботи, вас змусять виконувати роботу ЖЕКу: організовувати вивіз сміття, перекривати дах, контролювати подачу газу, електроенергії тощо. Зараз багато людей у захваті від будь-яких окультних, езотеричних мистецтв, вони пишаються тим, що певною мірою опанували регулювання цієї життєвої сили душі, яка непідвладна розуму. Фактично вони пишаються тим, що змінили роботу викладача університету на роботу асенізатора. Це пов'язано з дурною ідеєю, що нібито розум краще впорається з тілом, ніж нерозумна частина душі. Я відповім, що насправді впорається гірше. Давно відомо: усілякі спроби раціонально збудувати життя призводять до дуже нераціональних наслідків. Якщо ми намагаємося силу нашого розуму обернути на те, щоб правильно керувати нашим тілом, то вийде повна дурість.
1 Душа людини, що це таке?
Науковий підхід у вивченні чи дослідженні душі підтвердив наявність енергетичного хвильового тіла у людини. У світі не припиняються суперечки про те, чи існує насправді душа, чи це вигадка, якщо душа існує, то що вона є. Чи можна її побачити. Чи реальна реінкарнація (переселення душі)? Чи існує Бог? Що взагалі є джерелом релігії та віри. Як тільки наука почала володіти приладами, за допомогою яких можна було спостерігати невидимі раніше явища, допитливі вчені відразу приступили до пошуку відповіді на питання: чи існує душа, чи ні. У цьому розділі ви знайдете результати таких досліджень, і самі зможете дати відповідь на це питання, що вічно хвилює людину.
У 1982р. Джордж Гелап-молодший випустив книгу під назвою «Пригоди у безсмерті», в якій описав досвід клінічної смерті та виходу з тіла. Тих, хто мав досвід клінічної смерті, попросили його описати. Дев'ять відсотків розповіли про те, як вони відчули, що вийшли з тіла, а вісім відсотків відзначили «присутність у цей момент поряд якоїсь незвичайної істоти чи істот».
Результати, отримані Геллапам, дуже цікаві, але основне питання, як і раніше, залишається без відповіді. Чи існує науковий доказ реальності посмертних переживань, пов'язаних, зокрема, із виходом із тіла?
Безперечно, такий доказ є – це свідчення тих, хто побували за межею смерті (перебуваючи в, здавалося б, несвідомому стані) і пізніше змогли дуже точно описати все, що відбувалося з їхнім фізичним тілом, начебто вони спостерігали все це збоку. Пацієнти, які пережили інфаркт, жертви катастроф, солдати, які отримали тяжкі поранення, всі вони схожим чином розповідають про свій досвід. Д-р МайклСабом, кардіолог клініки при Університеті Еморі, провів науковий аналіз таких свідчень. Він записав та вивчив свідчення тридцяти двох пацієнтів, які розповідали про вихід зі свого тіла в момент зупинки серця. Коли серце зупиняється, кров перестає надходити в головний мозок, і пацієнт, як вважається, повністю втрачає свідомість. Проте двадцять шість із тридцяти двох опитаних змогли досить точно відтворити картину своєї смерті та подальшого повернення до життя. А решта шість дивовижно докладно описали застосовані до них спеціальні прийоми реанімації, і ці описи повністю відповідали медичним протоколам, які зберігаються в клініці під грифом «Для службового користування». Самого доктора Сабома отримані результати переконали у реальності виходу з тіла, і він опублікував їх у книзі «Спогади про смерть. Медичне дослідження», яка побачила світ 1982г. Сабом дійшов висновку, що свідомість є щось відмінне від мозку і що на межі смерті свідомість і мозок відокремлюються один від одного і деякий час існують окремо. Сабом пише: «Можливо, свідомість, здатна відокремлюватися від мозку, і є, зрештою, та сама душа, яка, як вчать деякі релігії, не вмирає, а продовжує жити після остаточної смерті тіла? Мені здається, що це важливе питання, що з описів досвіду клінічної смерті».
У документальному фільміДуша. Подорож у посмертя» (фільм представлений наприкінці цього розділу) описується наступний експеримент. В одній із лікарень, де траплялися летальні наслідки, розвісили у різних місцях картки з різними знаками. У випадках, коли пацієнт у критичний моментоперації бачив себе з боку (згори), його запитували про те, чи він не бачив знаки намальовані на картках. Пацієнти було неможливо описати ці знаки. Але, уявіть себе на місці пацієнта, що «вийшов» з тіла. На що ви звернете свою увагу, на власне фізичне тіло, яке знаходиться у передсмертному стані, чи вивчатимете малюнки, розташовані на стінах?
Американські вчені ще минулого століття намагалися з'ясувати: що відбувається з тілом людини в момент смерті. Досліджуючи тіло безнадійно хворих пацієнтів на електрохвильовому спектрометрі, показали, що в момент смерті від тіла людини відокремлюється якесь енергетичне тіло (фантом).
В іншому експерименті, безнадійно хворих пацієнтів поміщали на ліжко, яке було встановлено на точних терезах. У момент смерті хворого, на терезах фіксувалося зменшення показань на кілька грамів. І це відбувалося у кожному випадку.
Також відомий експеримент із тваринами. У скляну колбу поміщали живу мишу, потім колбу герметично запаювали. У момент смерті миші, вага колби також зменшувалась. І якщо зменшення ваги померлої людини намагаються пояснити інтенсивними окислювальними процесами, що відбуваються в організмі вмираючого, то в експерименті з мишею, це пояснення спростовується, т.к. колба запаяна герметично, і всі матеріальні виділення з організму знаходяться усередині. Проникнути через скло може тільки якась субстанція, яка має більш тонку — немолекулярну структуру.
В результаті досліджень у цій галузі з'ясувалося, що енергетичні хвильові тіла є і рослин. Проводились такі досліди. Видалялася частина листка рослини, а частину, що залишилася, опромінювали електромагнітними імпульсами. У спеціальному приладі спостерігалося якесь світіння по краю листа, а після видалення його частини, форма ореолу свічення залишалася незмінною. Навколо тіл нещодавно померлих людей, під час спостереження спеціальним приладом, спостерігається якесь «світіння», що залежить від умов, за яких померла людина. Це «свічення» поводиться по-різному, залежно від того, чи була смерть людини раптова, чи це була смерть від старості чи хвороби. Сильно відрізнялося «свічення» навколо тіл самогубців. Це явище можна було спостерігати до дев'ятого дня з моменту смерті людини. Після дев'ятого дня «свічення» зникає. Чи випадково саме на дев'ятий день відбувається поминання померлого?
Наші вчені також проводили експерименти з людиною, яка мала здатність екстеріоризації, тобто здатність відокремлювати своє енергетичне (тонке) тіло, від фізичного. Людина розташовувалась на ліжку, яке було встановлено на точних терезах. Через деякий час, показ ваг різко зменшився на кілька грамів. Через деякий проміжок часу ваги показали своє первісне значення.
Американські вчені проводили подібні експерименти. Піддослідні розташовувалися на ліжках, встановлених на високоточних терезах. Метою експерименту було з'ясувати, чи змінюється вага під час сну. У всіх випадках, під час засинання, вага ліжка з випробуваним зменшувалась на 4-6 грамів. І рівно на таку ж величину показання терезів збільшувалися в час, коли випробуваний прокидався.
Експерименти, що довели існування душі
Лікар із Англії Шам Паніер науковими випробуваннями вперше довів дійсність існування «душі» (чи духу, свідомості). Випробування було таке: у кімнаті, де лежав хворий, він підвісив під стелю дошку, на якій поклав деякі дрібні речі, про які знав лише лікар. Якщо після смерті душа хворого зможе злетіти, побачити своє тіло, побачити, як лікарі рятують його тіло, побачити люстру на стелі, то душа повинна побачити і ці дрібні речі на дошці. Якщо вдасться врятувати цього хворого, і він зможе розповісти про ці дрібні речі на дошці, значить «душа» – це не вигадка, а предмет, що об'єктивно існує.
Шам Паніер досліджував понад 100 хворих. Сім із них, яких врятували після клінічної смерті, прокинувшись, розповіли, що побачили свою «душу» та всі дрібні речі на дошці. Цей науковий експеримент уперше довів реальність існування душі.
Російські вчені досліджували мозок сплячої людини. Вони діяли різні ділянки головного мозку електромагнітними імпульсами. Нейрони, на які діяв електромагнітний імпульс, приходили до збудженого стану. Але сусідні, пов'язані з ними нейрони, ніяк не реагували. Іншими словами, нейронні зв'язки у мозку сплячої людини не працюють, тобто мозок взагалі вимкнений. Проте людина бачить «себе» уві сні, і ця інформація залишається в пам'яті. Питання: де відбувається це бачення, і в пам'яті «чого» залишається, якщо мозок людини в цей час не працює?
Ще одне наукове дослідження, пов'язане із дослідженням енергетичного хвильового тіла. У цьому експерименті російський учений Петро Гаряєв, професор РАМН, опромінював лазером молекулу ДНК. Через деякий час, поряд із молекулою з'являлося енергетичне тіло. Причому після видалення молекули ДНК, енергетичне тіло можна було спостерігати тут ще сорок днів. І знову збіг - саме на сороковий день, так само, відбувається поминання померлих. З останнього експерименту випливає, що енергетичне тіло може існувати незалежно від тіла фізичного.
Ще в давнину була відома інформація про душу — як про живу істоту: «Точно та сама, як душа переселяється з дитячого тіла в юнацьке і з нього в старече, так і при смерті вона переходить в інше тіло. Ці зміни не турбують того, хто усвідомив свою духовну природу. ).
«Душа не народжується та не вмирає. Вона не виникла одного разу в минулому і ніколи не перестане існувати. Вона ненароджена, вічна, завжди існуюча, безсмертна та первісна. Вона не знищується, коли гине тіло». ).
2 Тіло і душа людини.
У 1975 році було виявлено феномен електрохвильового фантому - так вчені умовно назвали душу людини. Вчені з'ясували, що перш ніж у матці матері з'являється зародок, у нього вже є електрохвильовим фантом. Спочатку це електрохвильовий ореол, трохи більший за розмірами, ніж сам зародок. Фантом росте швидше та випереджає розвиток зародка на кілька днів. Таким чином, майбутнє немовля розвивається, наздоганяючи і підлаштовуючись під власний електрохвильовий фантом. Немовля наздоганяє його тільки перед пологами, і на світ вони з'являються однаковими.
Досліджувалися випадки, коли вагітність переривалася. Виявилося, що в цьому випадку фантом продовжує жити в матці матері стільки часу, скільки знадобилося б дитині, щоб з'явитися на світ. Тому багато жінок після аборту довго відчувають матці деякий рух. У дні, коли мали б статися пологи, жінки почуваються особливо погано: відчувають сильні боліу нижній частині живота, нудоту, депресію, здатну призвести до серйозних порушень психіки та здоров'я. Все це викладено у звіті американського фізіолога Германа Хайті, який проводив дослідження в американських клініках з 1979 по 1994 рік.
Таким чином, ми з'ясували, що ще до початку розвитку зародка у матці з'являється якесь енергетичне тіло.
На початковому етапі зародок починає розвиватися із стовбурових клітин, з яких, як відомо, може сформуватися будь-яка тканина організму: кісткова, м'язова, або це буде клітина ока, мозку, шкіри тощо. Але стовбурові клітини не можуть знати, в тканину якого органу їм потрібно перетворитися. Зародок неспроможна розвиватися «сам собою». Отже, енергетичне тіло розшифровує інформацію, закодовану в молекулі ДНК, і, перетворює їх у тривимірну модель, тобто. створює об'ємний голографічний креслення, який змінюється відповідно до розвитку плода, і відповідно до цього об'ємним малюнком, у кожній стовбурній клітині, запускається програма її розвитку, відповідна цьому кресленню.
Узагальним. Енергетичне хвильове тіло або душа, яке з'являється ДО початку розвитку тіла плода - в момент запліднення яйцеклітини (його можна називати по-різному: душа, божа іскра і т.п.), має такі здібності:
- Розкодує інформацію, зашифровану у молекулі ДНК;
- Згідно з цією інформацією, створює об'ємний голографічний креслення, аналізує розвиток плоду в кожний момент реального часу і, відповідно, змінює цей креслення.
- Відповідно до голографічного креслення, запускає програму розвитку кожноюстовбурової клітини.
Виходячи з проведеного аналізу, з'ясовується, що енергетичне хвильове тіло, безпосередньо пов'язане з тілом фізичним, володіє інформацією, яку воно розшифровує з молекули ДНК, і за допомогою передачі цією інформацією може безпосередньо впливати на живі клітини, вказуючи яку клітину організму, повинна сформувати та, або інша стовбурова клітина зародка. А також має енергію, яка вибірково діє на кожну клітину організму. Також, енергетичне хвильове тіло може деякий час існувати незалежно від тіла фізичного.
3. Чи є душа тварин.
Чи є душа у тварин? Це питання також цікавить багатьох. У представлених дослідженнях показані дії представників тваринного світу, організація яких не може бути пояснена з матеріальної точки зору.
Дивно, що найскладніша система організації життя та взаємовідносин є саме у комах, що не мають головного мозку. Питання залишається відкритим: де й у чому здійснюється управління організацією такими складними діями кожної комахи? Відповідь однозначна. Якщо управління може бути здійснено матеріальним об'єктом, отже управління здійснюється індивідуальним об'єктом — нематеріальної природи (структури).
В Інституті мозку проводився наступний експеримент, що підтверджує наявність властивості пам'яті в енергетичного хвильового тіла (душі), навіть у тварин. Спостерігалася група піддослідних щурів. Кожній тварині було надано можливість запам'ятати складний маршрут руху в лабіринті від входу — до годівниці з їжею. Потім у піддослідних тварин був видалений ділянку головного мозку, причому у кожної тварини, не той, який видалявся в інших. Таким чином, не було жодної ділянки головного мозку, яка не була б видалена хоча б у одного з щурів. Але після видалення ділянки головного мозку, жодна з щурів не забула складного маршруту руху. Якби пам'ять була б властивістю, що виключно належить головному мозку, то, як мінімум, одна з тварин «забула» б, про маршрут руху, в результаті видалення ділянки мозку з цією інформацією. Але, незважаючи на те, що в ході експерименту не залишилося жодної ділянки мозку, яка б не була видалена хоча б у одного з щурів, всі піддослідні тварини зберегли наявну у них інформацію. Тому, виходячи з наведених вище прикладів, можна зробити висновок, що інформація зберігається не тільки в певних ділянках головного мозку, але і в ЕСТ (енергетичному хвильовому тілі), яке має властивість записувати і зберігати інформацію.
Ось ще один приклад, який не можна пояснити з матеріальної точки зору.
У приватних сільських господарствах, у яких розводять домашню живність, зокрема курку, птаха вбивають, як правило, відрубуючи їй голову. Практично у всіх випадках птах не вмирає миттєво. При цьому бували випадки, вже після відсікання голови, коли курці вдавалося вирватися, і навіть ще пробігти деяку відстань, махаючи крилами вже в обезголовленому вигляді. Виникає питання – як це можливо? Під час бігу в тілі задіяно близько двох десятків м'язів. Це означає, що з мозку до м'язів надходить певна кількість електричних імпульсів, певної сили, у строго певній послідовності (синхронізовані між собою). У мозку записано відповідну програму, яка відповідає за передачу цих імпульсів у тіло. Спинний мозок, являє собою шлейф ізольованих один від одного провідників нервових імпульсів, якими і відбувається передача цих імпульсів від мозку до інших органів, (така собі подібність комп'ютерної шини). Жоден із органів не може виконувати функції головного мозку.
Під час відсікання голови, зв'язок з керуючим органом (мозком) перервано. І, тим щонайменше, у нервових провідниках, продовжують формуватися електричні імпульси, які змушують скорочуватися м'язи, що у бігу птиці.
З наведених вище спостережень та досліджень, ми з'ясували, що душі (енергетичному хвильовому тілу) належить властивість зберігати інформацію. Також енергетичне тіло ініціює скорочення серцевого м'яза.
Останній випадок з обезголовленим птахом, вказує ще й на те, що в певний момент, душа, яка може зберігати інформацію, може передавати керуючі імпульси фізичному тілу, навіть без головного мозку у тварини.
Існує неспроможне пояснення цього феномену. Воно полягає в наступному: спинний мозоккурки має — «рухові рефлекси», які і виявляються в той час, коли головний мозок курки — відтятий.
Абсурдність такого пояснення полягає в тому, що сто спинний мозок сам по собі уявляє — якусь «шину» нервових волокон, що проводять. Причому КОЖНЕ волокно, що проводить, має бути — ІЗОЛЬОВАНО від інших нервових волокон. В іншому випадку, імпульси з мозку надходитимуть не до КОНКРЕТНОГО органу або м'яза, і - у все відразу.
Після відсікання головного мозку, курка здійснює не хаотичні рухи, і - ПОГОДЖЕНІ. Тобто імпульси, що надходять у м'язи, забезпечують біг курки, і в деяких випадках курка може злітати на висоту близько метра. Всі ці рухи можуть бути пояснені: УПОРОДЖЕНИМ СИНХРОНІЗОВАНИМИ ДРУГ З ІНШИМ Імпульсами, які продовжують вступати в м'язи курки. А для синхронізації електричних імпульсів необхідний — ЗАГАЛЬНИЙ керуючий центр, який продовжує виконувати функції відтятого головного мозку птиці.
ВІДЕО: «Куриця бігає без голови». (+14 років)
4 Визначення душі.
У різних релігіях можна зустріти згадку про те, що душа і кров живої істоти безпосередньо пов'язані між собою якимось чином. Наприклад, в юдаїзмі – категорично забороняється вживати їжу, що містить у собі кров тварини. За правилами кашруту, м'ясо тварин, що вживається для харчування, має бути попередньо знекровлене спеціальними методами. Через зв'язок душі з кров'ю, в інших релігіях забороняється проводити переливання крові від донора.
Ось що сказано в біблії: «Тільки плоті з її душею, з кров'ю її, не їжте; Я стягну за вашу кров, в якій ваше життя…» (Буття 9:4,5).
Яким чином душа пов'язана з кров'ю? І в чому це має бути?
Переможець телевізійного шоу «Битва екстрасенсів» Олександр Литвин розповідав у телевізійній передачі цікавий випадок, що стався з ним.
Одного разу внаслідок важкого стану його здоров'я йому було зроблено переливання достатньо. великої кількостікрові від різних донорів Після одужання він помітив деякі зміни, що відбулися з ним. За півроку його зростання раптом збільшилося на чотири сантиметри, це не дивлячись на те, що він перебував уже в зрілому віці. Також він помітив, що у нього змінилася форма мочок вух, у чому міг переконатися, порівнюючи їх із зображенням, на своїх старих фотографіях. На самому початку йшлося про те, що енергетичне хвильове тіло, що знаходиться в матці, створює об'ємний голографічний креслення, згідно з яким відбувається побудова тіла зародка. У разі переливання крові, разом з клітинами крові, в організм потрапляє і ДНК донора з інформацією про будову його організму. ЕСТ (душа) людини, до якої потрапила кров донора, за новою ДНК донора створило голографічний креслення. Фізичне тіло вже дорослої людини було «добудовано» за цим новим об'ємним кресленням, змінивши деякі фізичні параметри.
Поряд із цими змінами у фізичному тілі, Олександр Литвин наголосив на деяких змінах, що відбулися в характері його поведінки.
З наведеного оповідання, можна зробити наступний висновок щодо визначення душі:енергетичне тіло (душа) людини, що розшифровує ДНК, що потрапила в кров, створює новий об'ємний голографічний креслення, яким «добудовує» матеріальне тіло. Також, згідно з розшифрованою з новою ДНК інформацією, змінює біохімічні процеси в організмі, що впливають на психологічний портрет людини, яка отримала кров від донора.
У документальному фільмі «Душа. Подорож у посмертя», описано історію дівчинки, у якої було проведено операцію з трансплантації серця від донора — іншої дівчинки, яка зазнала нападу невідомого, і була вбита. Через деякий час після вдало проведеної операції з пересадки серця, дівчинку стали переслідувати кошмари, в яких вона нападає з боку невідомого чоловіка. Коли кошмари стали нестерпними, мати дівчинки звернулася до поліцейської дільниці. Згодом, за прикметами, описаними дівчинкою, було затримано справжній вбивця, який і вбив дівчинку – донора
Ще один випадок, пов'язаний із трансплантацією серця.
Пацієнту пересадили серце від загиблого донора. З цього моменту характер людини повністю змінився. Після операції, людина набуває мисливського собаку, рушницю. До пересадки серця полюванням не захоплювався і не висловлював жодного бажання з цього приводу. Після операції, почав дивитися бойовики, фільми жахів із кривавими сценами. Якось ударив дружину, чого раніше не відбувалося. З незрозумілих причин застрелив собаку. Як з'ясувалося, загиблий донор воював. За скоєний злочин відбував термін, потім застрелився. Пізніше, пацієнт із пересадженим серцем, застрелився з мисливської рушниці в тому ж місці, в якому наклав на себе руки донор, будучи, нічого не знаючи про долю свого донора.
У стародавніх ведичних писаннях також говориться про безсмертя душі:
«Знай же, що те, що пронизує все тіло, є неруйнівним. Ніхто не може знищити безсмертну душу .
Виходячи з наведених вище випадків, як визначення душі та її властивостей можна сказати наступне:локалізоване в серці, має пам'ять, і несе в собі повну інформацію про особистість людини. По суті, ЕСТ (енергетичне хвильове тіло, або душа) – це і є сама людська особистість. І операція з пересадки серця, разом з локалізованою в ньому енергетичною хвильовою субстанцією, показує, що особистість людини існує незалежно від того, в якому тілі вона знаходиться. Душа має іншу, нематеріальну природу і завжди визначальним чином діє на біологічний організм.
Вивченням людського організму у нас займаються вчені-медики. Вони розглядають людину виключно як матеріальне тіло. І всі незрозумілі явища вони намагаються пояснити як «не до кінця вивчені» властивості головного мозку.
Тим не менш, мають місце факти, до яких головний мозок не має жодного відношення. І пояснити ці явища можна тільки якщо враховувати те, що людина це не лише матеріальне тіло, а, по суті, як особистість, є енергетичною хвильовою субстанцією!
5 Душа близнюків.
Варто розглянути ще один приклад, який нам зробила природа. Напевно, кожному з нас колись доводилося бачити у своєму житті близнюків. Якщо говорити про однояйцевих близнюків, то відбувається таке. Запліднена яйцеклітина, з якихось причин поділяється, і в матці розвиваються два організми, з абсолютно однаковими молекулами ДНК (ми розглядаємо, так званих, «однояйцевих» близнюків). Тобто, по суті, народжується одна людина, але у двох «примірниках». Власне, це так і було б, якщо все розглядати тільки з молекулярної точки зору.
Якщо вам вдалося тривалий час спілкуватися з близнюками, через деякий час, ви могли б помітити різницю в їх характерах. На характер людини впливають фізіологічні процеси в організмі. Так, наприклад, швидкість нервових процесів впливає на збудливість; властивості ендокринної системи, - впливає на працездатність (енергійність) людини.
Процес виховання, як і, безсумнівно, впливає поведінка людини. Але у випадку з близнюками і процес виховання, і фізіологія – абсолютно однакові. Але, незважаючи на всі рівні умови, різницю в поведінці близнюків, їхні батьки помічають з раннього дитинства, тобто коли характер, по суті, ще й не почав формуватися. Якщо в ранньому віці, близнюки одягнені в однаковий одяг, то часто хто з них є хто, рідна матиможе визначити лише тоді, коли вони знаходяться разом, звертаючи увагу на різницю у їх поведінці. Практично завжди один із близнюків займає більш активну позицію, а інший — приймає це лідерство, займаючи менш активну позицію. Навіть почерк у близнюків, які ростуть та виховуються разом – різний.
Але ж «лідер», який «визнає» лідерство іншого – це дві абсолютно різні особистості, які, проте, перебувають у двох однакових тілах. Нагадаємо, що цим двом особам, належать організми, схожі між собою, аж до порядку розташування атомів у кожній молекулі.
Уявіть таку ситуацію. Ви маєте дві абсолютно однакові програми. Вводьте в кожну з цих програм однакові дані. Але на виході, - отримуєте різні результати. Якщо зважити на те, що спочатку програми абсолютно однакові, то залишається єдине правомірне твердження: на результат впливає ще щось. Причому це різне в кожному з двох випадків.
ДНК – це програма. У близнюків, вона одна й та сама. Єдине, чим близнюки можуть відрізнятися один від одного, це нематеріальні субстанції – енергетичні хвильові тіла.
Феномен відмінностей у характері у близнюків дозволяє зробити однозначний висновок:
Фізичні тіла у близнюків однакові. А це означає, що різницю в їхній особистості, як і самі ці особи, повністю визначають енергетичні хвильові тіла, яким належать ці організми. Тобто, по суті, душа – і є сама особистість, сама жива істота, у розпорядженні якої знаходиться це фізичне тіло – біологічний організм.
6. ЧОМУ Б'ЄТЬСЯ СЕРЦЕ
Розуміння того, що душа існує, має місце у всіх основних релігіях світу
Тепер давайте розглянемо найважливіший і, водночас, найпростіший орган тіла – серце. Будь-який інший внутрішній органвлаштований значно складніше і є функціональнішим. Наприклад, печінку за своєю роботою можна порівняти зі складним «хімічним комбінатом», у якому одночасно відбувається тисячі хімічних реакцій. Кишечник це найскладніший механізм, призначений для сортування та всмоктування корисних речовин, та утилізації непотрібних. А серце за своєю структурою є лише м'язом з хрящовими клапанами, з єдиною функцією – перекачування крові. І разом з тим, серце залишається найважливішим і найзагадковішим органом нашого організму. Загадка полягає в тому, що досі жоден учений, який вивчає серце за допомогою скальпеля, мікроскопа, або, використовуючи магнітно-резонансну томографію, не в змозі відповісти на найважливіше питання: Що змушує скорочуватися серцевий м'яз? Чому серце б'ється? І чому настає момент, коли він перестає битися?
Так як серце продовжує битися поза тілом (наприклад, при проведенні операції з пересадки серця), говорить про те, що джерело імпульсів, що змушують скорочуватися серцевий м'яз, знаходиться безпосередньо в самому серці. Про це говорить і те, що серце продовжує скорочуватися і тоді, коли людина перебуває в несвідомому стані, тобто прилади, що реєструють мозкові імпульси, показують пряму лінію. З цього видно, що мозок не є джерелом електричних імпульсів, які змушують скорочуватися серцевий м'яз і битися серце. Стан людини може впливати на частоту і інтенсивність серцебиття. Але, всі дослідження та операції, які проводяться на серці, доводять те, що джерело серцебиття знаходиться в самому серці.
Відео №2. Серце б'ється окремо від сторонніх об'єктів.
https://youtu.be/PUfXS2CrHF8
Справа в тому, що джерело серцевих скорочень не може бути чимось матеріальним. Якби це було б так, то встановивши серцевий стимулятор (а такі операції проводяться пацієнтам із серцевою патологією), лікарі могли б вирішити проблему смерті людини. Треба було лише своєчасно змінювати батарейку серцевого стимулятора, і життя людини тривало до того часу, поки інші органи могли виконувати свої функції. Проте, коли приходить час, серце зупиняється, - не дивлячись ні на що. І саме в момент зупинки серця, на електрохвильовому спектрометрі американські вчені спостерігали, що від тіла відокремлюється енергетична хвильова хмара.
Моменти збігу часу зупинки серцебиття, і відокремлення від тіла певної хвильової субстанції, доводить те, що джерелом скорочення серцевого м'яза є якесь енергетичне хвильове тіло (ЕВТ), присутність якого у фізичному тілі людини, ініціює електричні імпульси в серцевому м'язі, що і визначає людину , як жива істота. По суті, це енергетичне хвильове тіло – і є визначення життя як такого.
Може виникнути питання, чи можна виявити це джерело серцевих імпульсів, коли він знаходиться безпосередньо в серці.
У ведичній літературі сказано: «…атма (душа), що у серці і висвітлює все тіло свідомістю, має розмір рівний однієї десятитисячної частини кінчика людського волоса». Товщина волосся близько 50 мікрон, або 0,05 міліметра. Причому не слід забувати, що душа — це не матеріальна субстанція. Виникає питання: як таке маленьке джерело, що має нематеріальну природу, може мати таку кількість енергії, яка забезпечує роботу серця протягом усього життя? Усім нам відомий такий вид енергії, як атомна енергія. Вона також має структуру, невидиму для людського ока. І, тим не менш, цієї енергії, сконцентрованої у порівняно невеликому обсязі, вистачає для того, щоб забезпечити роботу цілої електростанції на кілька десятків років.
Таким чином, енергетична хвильова субстанція - душа, локалізована в серці, ініціює скорочення серцевого м'яза, і тим самим дає нам право вважати це фізичне тіло - живим. Вивченням організму людини у суспільстві займаються медики. Але у медичних ВНЗ не вивчають квантову фізику. Тому, коли заходить розмова про душу, вони багатозначно посміхаються, і всі незрозумілі явища в організмі схильні приписувати «незрозумілим» властивостям мозку.
Виходячи з наведених висновків, можна бачити, що душа це таке енергетичне тіло, яке є джерелом енергії у вигляді електричних імпульсів, які змушують скорочуватися міокард — серцевий м'яз протягом усього життя людини.
7. Людина жила без мозку.
Над тим, що є нашою свідомістю, люди почали думати дуже давно. Свідомість це розуміння того, що ми є особистістю яка має відношення до будь-яких предметів чи об'єктів. Тобто це розуміння власного "Я". Іншими словами, свідомість це і є, власне, «Я».
Досліджуючи свідомість, ми запитуємо себе: що це «Я» чи його відчуття, що ми звикли називати свідомістю.
Вчені матеріалісти з властивою їм прагненням почали активно шукати його шукати серед матеріальних елементів людського тіла. І звичайно, що цілком логічно звернули увагу на головний мозок. Якщо свідомість є якесь «похідне» мозку, можна з'ясувати, по крайнього заходу, ту область, що відповідає за нього. Ну а якщо пощастить, то й зрозуміти як ця «свідомість» утворюється і що насправді вона є.
Версія того, що відчуття себе як особистості, що має належати якійсь області нейронів головного мозку, була піддана сумніву, коли виявилося, що клітини головного мозку, так само, як і клітини всього організму – оновлюються. Початок цього відкриття дали співробітники Каліфорнійського Інституту біологічних досліджень, які вивчали мозок ссавців, і дійшли однозначного висновку, що клітини мозку швидше оновлюються у тварин, які ведуть активний спосіб життя. Таким чином, ідея того, що за нашу свідомість відповідає певна група нейронів головного мозку – відпала.
Чи може людина жити без мозку?
І ось, з часом, коли медицина стала серйозно вивчати мозок людини, стали з'являтися факти того, що людина жила без мозку, причому в абсолютній свідомості. Дослідження такого роду наведено далі.
Один із таких випадків був опублікований у 1917 році, в журналі «Природа та люди». Це була стаття професора А. Бруке. У статті описується унікальний випадок, який стався з хлопчиком десяти років. Він отримав сильний удар рапірою (холодна зброя, з довжиною клинка близько 130 сантиметрів), яка пробила череп у потиличній ділянці. Його головний мозок просто випливав через велику рану! Неймовірно, але хлопчик вижив після такої страшної рани. Але через три роки все-таки помер. Весь цей час він природно перебував у свідомості. Величезне здивування викликав той факт, що при розтині ознак головного мозку виявлено НЕ БУЛО! Замість мозку була порожнина, заповнена прозорою рідиною. Тобто, три роки людина жила без мозку!!
Більш «класичний» випадок існування без мозку був зафіксований у США в 1935 році. У Нью-Йоці народився хлопчик, який нормально розвивався, показував регулярний додаток у вазі. Але за двадцять сім днів несподівано помер. Розтин несподівано показало, що головний мозок був повністю відсутній!
Були такі випадки і в нашій країні. Професор Блінков С. М. (невролог, заступник директора з наукової роботи в Інституті мозок АМН СРСР, автор понад 270 наукових праць) особисто спостерігав таку ваду розвитку як відсутність головного мозку у немовляти. Досліджуючи свідомість новонародженої дитини він зазначав, що немовля могло самостійно дихати, спати, тримати соску. Також реагував на болі відчуття, і демонстрував «благодушний» вираз обличчя, якщо його нічого не дратувало. Ці факти доводять, що людина може жити без мозку.
Історичні факти те, що людина може жити деякий час без мозку представлені нижче.
У давні жорстокі часи, коли людей стратили головним чином шляхом відсікання голови, збереглися свідчення того, що страчений чоловік продовжував жити якийсь час вже без голови. Мало того, вони спромоглися виконати певні дії, про які попередили заздалегідь, перед стратою!
У 1336 році, в Німеччині за організацію та вчинення заколоту, Діц фон Шаунбург та інші четверо учасників повстання, були засуджені до страти, шляхом відсікання голови. Перед самою стратою, Діц фон Шаунбург, який узяв останнє слово, зумів отримати обіцянку короля про те, що той помилує решту чотирьох учасників повстання, в тому випадку, якщо Діц фон Шаунбург, вже після відсікання у нього голови, зможе пробігти повз інших учасників заколоту вже без голови. Сотні глядачів страти змогли побачити, як обезголовлений Діц фон Шаунбург, пробіг повз чотирьох засуджених. Король дотримався слова і помилував решту чотирьох засуджених.
У 1528 році, в місті Родштадті (територія сучасної Австрії) був засуджений на смертну кару один чернець. Цей чернець довів свою невинність тим, що приблизно через три хвилини вже після відсікання голови, перекинувся на спину, схрестив руки на грудях і помер!
Про це та інші дивовижні випадки можна прочитати в літературно - історичному альманаху «Руська старовина», випуск 2-й (М., Профіздат, 1992) і в книзі Г. Дяченко « Духовний світ»(М., 1990). Описані там події дають інформацію до найсерйозніших роздумів.
Британський професор, невролог, доктор Джон Лорбер із Шефілдського університету, також у вісімдесятих роках двадцятого століття наводив багато прикладів життя дітей, які страждають на гідроцефалію. У них у черепній коробці знаходилося надзвичайно мало мозкової речовини. Майже все місце в черепі займала вода. Такі діти нормально розвивалися, деякі з них демонстрували високий інтелект. Якось до Джона Лорбер на прийом потрапив один студент. Він відрізнявся гарною успішністю, його коефіцієнт інтелекту (IQ) дорівнював 126 (нормальний показник). Професор провів сканування черепа і виявив: практично повна відсутність головного мозку у пацієнта!У студента, який, до речі, мав гарну успішність, замість мозку був виявлений шар тканини завтовшки менше одного міліметра, яка лише покривала верхнє закінчення хребетного нерва. Решта місця в черепі було зайняте водою. З таким «відхиленням від норми(?)» студент із відзнакою(!) закінчив університет і продовжував жити звичайним нормальним життям. Тож чи можна після таких досліджень стверджувати, що наша свідомість, інтелект є властивістю головного мозку?
Ще до того моменту, коли стали відомі подібні факти існування людей без головного мозку, 1914 року, професор Московського університету, філософ А.І. Введенський 1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Суть цього закону полягає в тому, що роль людської психіки в управлінні та регулюванні матеріальних процесів – незрозуміла. Всі дослідження доводять, що абсолютно відсутні будь-які фактори, що поєднують роботу головного мозку та область психічних явищ, а головне – свідомості.
Академік Анохін Петро Кузьмич, фізіолог, стверджував, що жодна «мислова» дія, яку ми відносимо до роботи нашого розуму, неможливо пов'язати з функціонуванням певної частини мозку. Академік припустив, що у відсутності зв'язку між психічною та мозковою діяльністю, абсолютно логічно припустити, що психічна діяльність людини не є взагалі функцією мозку, а є якоюсь нематеріальною енергією (силою).
Найбільші вчені, нейрофізіологи лауреати Нобелівської премії Девід Х'юбел і Торстен Візел, визнали неможливим знайти об'єкт, який зчитує та декодує інформацію, що надходить у головний мозок від органів чуття. Без цього абсолютно неможливо говорити про зв'язок мозку та свідомості людини.
Вчені активно вивчають роботу головного мозку, при цьому використовуючи нові і найсучасніші найскладніші прилади. Встановлено величезну кількість різних зв'язків між процесами, що протікають у головному мозку та різними фізіологічними процесами організму. І ось що дивно. Незважаючи на важливість встановлення зв'язку особи з особливостями роботи головного мозку, за весь час досліджень, не було встановлено жодного взаємозв'язку життєдіяльності мозку з визначенням власного «Я», тобто безпосередньо зі свідомістю людини.
Нещодавно голландські фізіологи проводили масштабні дослідження на цю тему, і зробили сенсаційний висновок про те, що свідомість продовжувала існувати навіть після повного припинення функціонування головного мозку! Цей висновок був зроблений керівником наукових досліджень Піма ван Ломмелем в авторитетному біологічному журналі The Lancet.
Наприкінці XX століття творець квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Еге. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів із суб'єктивними подіями (до яких належить Свідомість) лежить «осторонь науки і поза людського розуміння».
Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищ, і цей факт легко може бути витлумачений у тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яка абсолютно чужа всім матеріальним процесам у Всесвіті. Духовний світ людини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і певною мірою впливають один на одного. Йому вторять такі великі фахівці, як Карл Лешлі (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) та доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.
Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково-дослідного інституту Мозгу (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталія Петрівна Бехтерєва: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я вперше почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але згодом дослідження, які у нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки типу, як перевернути сторінки читаної книгиабо перешкодити цукор у склянці. А творчий процес- Це прояв абсолютно нової якості. Як віруюча людина, я припускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом».
«Вчений немає права відкидати факти (якщо він вчений!) лише тому, що вони не вписуються в догму, світогляд». (Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково-дослідного інституту Мозгу (РАМН РФ), Наталія Бехтерєва)
Про існування душі було відомо з давніх-давен. У найдавніших священних писаннях - Ведах, була інформація і про швидкість світла, і про розміри атома. У «БХАГАВАД-ГІТЕ» написано:
— «…атма (душа), що у серці і висвітлює все тіло свідомістю, має розмір рівний однієї десятитисячної частини кінчика людського волоса»
«Душа не народжується та не вмирає. Вона не виникла одного разу в минулому і ніколи не перестане існувати. Вона ненароджена, вічна, завжди існуюча, безсмертна та первісна. Вона не знищується, коли гине тіло». ).
«БХАГАВАД-ГІТА»- СТАТЕЙ І КНИГ С. Амаланова - розгляд популярних відповідей на це питання, та визначення однієї правильної відповіді.
.
По-грецьки слово "душа" (psyche - від psykhein - "дути, дихати") означало саме життя людини. Значення цього слова близьке до значення слова pneuma (дух, spirit), що означає дихання, подих.
Тіло, яке більше не дихає, – мертве. У Книзі Буття саме вдуло життя в Адама:
«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в особі його подих життя, і людина стала душею живою» (Буття, 2:7).
Душа не є щось матеріальне, речове, видиме. Це сукупність усіх наших почуттів, думок, бажань, прагнень, поривів серця, нашого розуму, свідомості, вільної волі, нашої совісті, дару віри в Бога. Душа безсмертна. Душа є безцінним даром Божим, отриманим від Бога виключно через любов Його до людей. Якби людина і не знала зі Святого Письма, що, крім тіла, вона має ще душу, то при одному вже тільки уважному ставленні до себе та навколишнього світу, вона могла б зрозуміти, що властиві тільки їй: розум, свідомість, совість, віра у Бога, все те, що відрізняє його від тварини, складає її душу.
Нерідко в житті спостерігається, що люди, здорові та забезпечені, не можуть знайти повного задоволення в житті, і, навпаки, люди, виснажені хворобами, сповнені благодушності та внутрішньої духовної радості. Ці спостереження нам свідчать, що, крім тіла, у кожній людині є душа. І душа і тіло живуть своїм життям.
Саме душа робить усіх людей рівними перед Богом. І чоловікові, і жінці дані Богом при створенні однакові душі. Душа, яку дав людям Господь, носить у собі образ і подоба Божа.
Бог – вічний, Він не має ні початку ні кінця Своєму Буттю. Наша душа, хоч і має початок свого існування, але вона не знає кінця, вона безсмертна.
Бог наш є Богом Всемогутнім. І людину Бог наділив рисами могутності; людина – господар природи, він володіє багатьма таємницями природи, він підкорює собі повітря та інші стихії.
Душа зближує нас із Богом. Вона Нерукотворна, призначена бути житлом для Духа Божого. Вона є місцем проживання в нас Духа Божого. І в цьому її найвища гідність. У цьому особлива честь, призначена їй Богом. Навіть чистим та безгрішним не дано цієї честі. Не про них сказано, що вони є Храмом Святого Духа, а про людську душу.
Людина не народжується готовим Божим храмом.
І при хрещенні людини вона одягається в білі одягу, які зазвичай протягом життя забруднюються гріхами. Не можна забувати, що наша духовна природа така влаштована, що всі думки, почуття, бажання, всі рухи нашого духу тісно пов'язані між собою. І гріх, потрапляючи в серце, навіть коли ще й не скоєний, а тільки прийшла думка про нього, а потім уже й через дію, одразу накладає свою печатку на всі боки нашої духовної діяльності. І добро, вступаючи в боротьбу зі злом, що проник у нас, починає слабшати і тьмяніти.
Очищується душа слізним покаянням. І це необхідно, бо вона є Храмом Святого Духа. А Святий Дух може жити тільки в чистій храміні. Очищена ж від гріхів душа є нареченою Божою, спадкоємицею раю, співрозмовницею Ангелів. Вона стає царицею, сповненою благодатних дарів та милостей Божих.
З книги архімандрита Іоанна (Селянкіна)
Коли св. Григорій писав про душу, він почав з апофатичного підходу, визнаючи з самого початку, що душа належить, як і сам Господь, до області непізнаваного за допомогою одного лише розуму. Запитання «Навіщо я живу?» вимагає тиші та мовчання.
Коли Святі Отці говорили про розум по відношенню до душі, вони називали його «nous» (термін, введений Платоном для позначення Вищого Розуму. «Nous» – це прояв божественної свідомості в людині – прим. ред.). Те, що це слово вважається синонімом до слова "інтелект" - частина сумної історії втрати розуміння нами значення цього поняття. Nous, звичайно, теж розуміє та сприймає, але зовсім не так, як інтелект.
Походження душі
Походження душі кожної окремої людини не розкрите цілком у Божому слові, як “таємниця, ведена одному Богові” (св. Кирило Олександрійський), і Церква не пропонує нам суворо певного вчення про цей предмет. Вона рішуче відкинула лише погляд Орігена, успадкований із філософії Платона, про передіснування душ, згідно з яким душі приходять на землю з гірського світу. Це вчення Орігена та оригеністів засуджено П'ятим Вселенським собором.
Однак це соборне визначення не встановлює: чи твориться душа від душ батьків людини, і в цьому тільки загальному сенсі становить нове творіння Боже, чи кожна душа безпосередньо окремо твориться Богом, з'єднуючись потім у певний момент з тілом, що утворюється або утворилося? За поглядом одних Отців Церкви (Климент Олександрійський, Іоанн Золотоуст, Єфрем Сирін, Феодорит), кожна душа окремо твориться Богом, причому деякі приурочують поєднання її з тілом до сорокового дня утворення тіла. (До точки зору окремого творіння кожної душі рішуче схилилося римо-католицьке богослов'я; вона догматично проводиться і в деяких папських буллах; папа Олександр 7 пов'язав з цим поглядом вчення про непорочне зачаття Пресвятої Діви Марії). - За поглядом інших вчителів і Отців Церкви (Тертуліана, Григорія Богослова, Григорія Ніського, преп. Макарія, Анастасія Пресвітера), про субстанцію, душа і тіло, одночасно отримують свій початок і вдосконалюються: душа твориться від душ батьків, як тіло від тіл батьків . Таким чином, “творіння тут розуміється в широкому значенніяк участь творчої сили Божої, властивої і необхідної всюди для будь-якого життя. Підставою для цього погляду є те, що в особі праотця Адама Бог створив рід людський: “ від однієї крові Він зробив увесь рід людський” (Дії 17:26). Звідси випливає, що в Адамі потенційно дано душу і тіло кожної людини. Але Боже визначення здійснюється так, що і тіло і душа творяться, творяться Богом, Бо Бог все містить у своїй руці, “ Сам даючи все життя та дихання, і все” (Дії 17:25). Бог, створивши, творить.
Св. Григорій Богослов каже: “Як тіло, спочатку створене в нас із пальці, стало згодом нащадком людських тіл і від первозданного кореня не припиняється, в одній людині укладаючи інших: так і душа, вдихнута Богом, з цього часу спричиняється до утвореного складу людини , Народжуючись знову, з первісного насіння (очевидно, на думку Григорія Богослова, насіння духовного) приділяється багатьом, і в смертних членах завжди зберігаючи постійний образ ... Як дихання в музичній трубі в залежності від товщини труби виробляє звуки, так і душа, що виявляється безсилою в немічний склад, з'являється у складі зміцненим і виявляє тоді весь свій розум” (Григорій Богослов, слово 7, Про душу). Такий самий погляд і Григорія Ніського.
О. Іоанн Кронштадтський у своєму Щоденнику міркує так: “Що таке душі людські? Це одна й та сама душа або те саме дихання Боже, яке Бог вдихнув в Адама, яке від Адама і досі поширюється на весь рід людський. Всі люди, тому байдуже, що одна людина або одне дерево людства. Звідси заповідь найприродніша, заснована на єдності нашої природи: “ Возлюби Господа, Бога твого(Перетвор твій, Батька твого) усім серцем твоїм та всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм. Полюби ближнього твого(Бо хто ближче до мене подібної до мене, єдинокровної мені людини), як самого себе“. Природна потреба виконувати ці заповіді” (Моє життя у Христі).
З книги протопресвітера Михайла Помазанського
Душа, дух і тіло: як вони співвідносяться до православ'я?
Душа, не будучи «частиною» людини, є вираз і прояв цілісності нашої особистості, якщо дивитися на неї під особливим кутом зору. Тіло також є виразом нашої особистості, у тому сенсі, що хоч тіло і відрізняється від душі, воно доповнює її, а не протиставлено їй. "Душа" і "тіло", таким чином, лише два способи відобразити енергії єдиного та нероздільного цілого. Погляд справжнього християнина на людську природу завжди має бути цілісним.
Іван Ліствичник (VII століття) говорить про те саме, коли в подиві описує своє тіло:
«Воно – мій союзник і мій ворог, мій помічник і мій супротивник, захисник і зрадник… Що за загадка така в мені? За яким законом душа пов'язана з тілом? Як можна бути одночасно і своїм другом, і своїм недругом?
Однак якщо ми відчуваємо в собі цю суперечність, цю боротьбу між душею і тілом, то зовсім не тому, що Бог створив нас такими, а тому, що ми живемо в занепалому світі, схильному до впливу гріха. Бог зі Своєї сторони створив людину як нероздільну єдність; а ми через нашу гріховність порушили цю єдність, хоча повністю і не зруйнували її.
Коли апостол Павло говорить про «се тіло смерті» (Рим 7:24), він має на увазі наш занепалий стан; коли він говорить: «…тіла ваші є храмом Святого Духа, що живе у вас… Тому прославляйте Бога і в тілах ваших» (1Кор 6:19-20), він говорить про первоздане, створене Богом тіло людини і про те, яким воно стане, спасенне, відновлене Христом.
Також і Іван Ліствичник, коли називає тіло «ворогом», «ворогом» і «зрадником», має на увазі його нинішній занепалий стан; а коли називає його "союзником", "помічником" і "другом", звертається до його істинного, природного стану до гріхопадіння або після відновлення.
І коли ми читаємо Писання або творіння Святих Отців, нам слід кожне висловлювання про відносини душі і тіла розглядати в його контексті з урахуванням цієї найважливішої різниці. І як би гостро ми не відчували це внутрішнє протиріччя між фізичними та духовними потребами, ніколи не слід забувати про принципову цілісність нашої особистості, створеної на образ Божий. Наша людська природа складна, але вона єдина у своїй складності. У нас є різні сторони чи схильності, але це є різноманітність у єдності.
Істинний характер нашої людської особистості як складної цілісності, різноманітності в єдності чудово висловив святий Григорій Богослов (329-390). Він розрізняв два рівні твори: духовний та матеріальний. Ангели відносяться лише до духовного чи нематеріального рівня; хоча багато святих Отців вважають, що тільки Бог абсолютно нематеріальний; ангелів, в порівнянні з іншими творіннями, все ж таки можна назвати відносно «безтілесними» ( asomatoi).
Як каже Григорій Богослов, кожен з нас є «земний і в той же час небесний, тимчасовий і в той же час вічний, видимий і невидимий, що стоїть на середині шляху між величчю і нікчемністю, одна і та сама істота, а й тіло, і дух». У цьому сенсі кожен з нас є «другий космос, величезний всесвіт усередині маленької»; всередині нас міститься різноманітність та складність всього творіння.
Святий Григорій Палама пише про те саме: «Тіло, раз відкинувшись бажань плоті, вже не тягне душу вниз, але здіймається разом з нею, і людина цілком стає духом» . Тільки якщо ми одухотворимо наше тіло (у жодному разі не дематеріалізуючи його), ми зможемо одухотворити все творіння (не дематеріалізуючи його). Тільки прийнявши людську особистість як єдине ціле, як нероздільну єдність душі і тіла, ми зможемо виконати нашу посередницьку місію.
За задумом Творця тіло має підкорятися Душі, а душа духу. Або, інакше кажучи, душа повинна бути робочим органом для духу, а тіло призначене здійснювати діяльність душі. У непошкодженої гріхом людини саме так і відбувалося: Божественний голос лунав у самому святилищі духу, людина розумів цей голос, співчував йому, хотів виконати його вказівку (тобто волю Божу) і виконував її справою за допомогою свого тіла. Так і нині, найчастіше надходить людина, яка навчилася з Божою допомогою завжди керуватися голосом християнської совісті, здатної вірно розрізняти добро і зло, що відновила тим самим образ Божий.
Така відновлена людина внутрішньо цілісна, або, як кажуть ще про неї, цілеспрямована або цнотлива. (У всіх словах один корінь – цілий, той самий корінь й у слові “зцілення”. Така людина, як образ Божий, зцілена.) У ньому немає внутрішнього розладу. Совість сповіщає волю Божу, серце їй співчуває, розум обмірковує засоби для її здійснення, воля бажає і домагається, тіло без страху і нарікання підкоряється волі. І після здійснення дій совість доставляє людині втіху з його морально-вірному шляху.
Але гріх перекрутив цей правильний порядок. І навряд чи в цьому житті можна зустріти людину, яка живе завжди цнотливо, цільно, по совісті. У людини, яка не перероджена Божою благодаттю в аскетичному подвижництві, весь склад її діє вроздріб. Совість іноді намагається вставити своє слово, але набагато голосніше лунає голос душевних бажань, орієнтованих здебільшого на тілесні потреби, до того ж нерідко зайві і навіть перекручені. Розум спрямований до земних розрахунків, а частіше і зовсім відключений і задовольняється лише зовнішньою інформацією, що надходить. Серце керується непостійними співчуттями, також гріховними. Сама людина до ладу не знає, для чого вона живе, а отже, і чого вона хоче. І у всій цій різноголосиці не зрозумієш, хто командир. Швидше за все – тіло, бо його потреби здебільшого стоять першому місці. Тілу підпорядкована душа, але в останньому місці виявляються дух і сумління. Але оскільки такий порядок явно не природний, він постійно порушується, і замість цілісності в людині йде безперервна внутрішня боротьба, плодом якої є постійне гріховне страждання.
Безсмертя душі
Коли людина вмирає, одна, нижча її складова (тіло) «перетворюється» на бездушну матерію і вдається до свого власника, матері-землі. А потім розкладається, стаючи кістками і прахом, поки не зникне зовсім (те, що відбувається з безсловесними тваринами, плазунами, птахами тощо).
Але інша, вища складова (душа), що давала життя тілу, та, що думала, творила, вірила в Бога, не стає бездушною речовиною. Вона не зникає, не розсіюється, як дим (бо безсмертна), але переходить, оновлена, в інше життя.
Віра в безсмертя душі нероздільна з релігією взагалі і тим більше становить один із основних предметів християнської віри.
Вона не могла бути чужою. Її висловлюють слова Еклезіаста: “ І повернеться порох у землю, чим він і був; а дух повернеться до Бога, Який дав його” (Еккл. 12:7). Вся розповідь третього розділу Буття - зі словами Божого застереження: “якщо скуштуєте від дерева пізнання добра і зла, то смертю помрете - є відповідь на питання про явище смерті у світі і, таким чином, він сам є виразом ідеї безсмертя. Думка, що людина призначена була до безсмертя, що безсмертя можливе, міститься у словах Єви: “ ...Тільки плодів дерева, яке серед раю, сказав Бог, не їжте їх і не торкайтеся до них, щоб не померти вам.” (Бут. 3:3).
Звільнення з пекла, колишнє предметомнадії у Старому Завіті, стало досягненням у Новому Завіті. Син Божий " сходив насамперед у пекла землі“, ” полон полонив” (Ефес. 4:8-9). У прощальній розмові з учнями Господь сказав їм, що Він іде приготувати їм місце, щоб вони були там, де Він Сам буде (Іван. 14:2-3); і розбійникові сказав: “ А тепер будеш зі мною в раю” (Лук. 23:43).
У Новому Завіті безсмертя душі є предметом досконалішого одкровення, становлячи одну з основних частин власне християнської віри, що одушевлює християнина, що наповнює його душу радісною надією життя вічного в царстві Божого Сина. “ Бо для мене життя – Христос, і смерть – придбання…, маю бажання дозволитись і бути з Христом” (Філіп. 1:21-23). “ Бо знаємо, що коли земний наш дім, ця хатина зруйнується, ми маємо від Бога оселю на небесах, дім нерукотворний, вічний. Тому ми і зітхаємо, бажаючи одягнутися в небесну нашу оселю” (2 Кор. 5:1-2).
Само собою зрозуміло, що св. Батьки і вчителі Церкви одноголосно проповідували безсмертя душі, з тією лише відмінністю, що одні визнавали її безсмертною за єством, інші ж більшість - безсмертною за благодаттю Божою: “Бог хоче, щоб вона (душа) жила” (св. Юстин Мученик); “душа безсмертна за благодаттю Бога, Який робить її безсмертною” (Кирило Єрусалимський та ін.). Отці Церкви цим підкреслюють різницю між безсмертям людини і безсмертям Бога, Який безсмертний по суті Своєї природи і тому є “ єдиний має безсмертя” за Писанням (Тим. 6:16).
Спостереження показує, що віра в безсмертя душі завжди внутрішньо нероздільна з вірою в Бога настільки, що ступінь першим визначається ступенем останнього. Чим живіша в кому буває віра в Бога, тим твердіша і безсумнівніша від того віра в безсмертя душі. І навпаки, чим слабше і неживіше, хто вірить у Бога, тим з великим ваганням і великим сумнівом він підходить і до істини безсмертя душі. А хто зовсім втрачає або заглушає в собі віру в Бога, той зазвичай перестає вірити в безсмертя душі або в майбутнє життя. Це зрозуміло. Силу віри людина отримує від самого Джерела Життя, і якщо він перериває зв'язок з Джерелом, то він втрачає цей потік живої сили, і тоді ніякі розумні докази та переконання не в змозі влити в людину силу віри.
По праву можна сказати, що в Церкві Православної, Східної свідомість безсмертя душі займає належне, центральне місце в системі вчення і в житті Церкви. Дух церковного статуту, зміст богослужбових чинів та окремих молитвослів'їв підтримують і пожвавлюють у віруючих цю свідомість, віру в потойбічне життя душ наших близьких померлих і наше особисте безсмертя. Ця віра лягає світлим променем на всю життєву справу православного християнина.
Сили душі
«Сили душі, – пише св. Іоанн Дамаскін, - поділяються на розумну силу і нерозумну. Сила нерозумна має дві частини: …життєву силу та частину, що поділяється на дратівливу та пожадливу». Але так як діяльність сили життєвої - рослинно-тварина харчування тіла - проявляється тільки чуттєво і зовсім несвідомо, а тому не входить у вчення про душу, то залишається в навчанні про нашу душу розглядати наступні сили її: словесно-розумну, дратівливу і пожадливу. На ці три сили вказують св. отці Церкви і ці саме сили визнають головними в нашій душі. «У душі нашій, – стверджує св. Григорій Ніський, - вбачаються за первісним поділом три сили: сила розуму, сила бажання і сила роздратування» . Таке вчення про три сили душі нашої ми знаходимо у творах св. отців Церкви майже всіх століть.
Ці три сили мають бути звернені до Бога. Саме такий їхній природний стан. За словами авви Дорофея, який погоджується тут з Євагрієм, «розумна душа тоді діє за єством, коли бажана частина її бажає чесноти, дратівлива подвизається про неї, а розумна вдається до споглядання сотвореного» (Авва Дорофей. С.200). А преподобний фаласій пише, що «відмінною рисою розумної частини душі має бути вправа у пізнанні Бога, а бажаною – любов і помірність» (Добр. Т.3. С.299). Микола Кавасила, торкаючись того ж питання, погоджується зі згаданими батьками та каже, що людське єство створено для нової людини. Ми отримали “мислення (λογισμό), щоб пізнавати Христа, а бажання – щоб прагнути до Нього, і набули пам'яті, щоб нести Його в ній”, бо Христос є первообразом людей.
Хіть і гнів становлять так звану пристрасну частину душі, розум же розумну. У розумній частині душі занепалої людини панує гордість, у бажаній – головним чином плотські гріхи, а в дратівливій – пристрасті ненависті, гніву, пам'ятозлоб'я.
Розумна
Людський розум перебуває у постійному русі. Різні думки приходять до нього чи народжуються у ньому. Розум не може залишатися цілком пустим або замкнутим у собі. Він вимагає собі зовнішніх подразників чи вражень. Людині хочеться отримувати інформацію про навколишній світ. Це потреба розумної частини душі, до того ж найпростіша. Вища потреба нашого розуму – потяг до роздумів і аналізу, властива комусь більшою, а комусь меншою мірою.
Дратівлива
Виявляється у потязі до самопрояву. Вперше прокидається вона ще в дитини разом із першими словами: "я сам" (в сенсі: сам зроблю те чи інше). Загалом, це природна потреба людини – не бути чиєюсь чужою зброєю чи автоматом, а приймати рішення самостійні. Наші бажання, вражені гріхом, вимагають найбільшої виховної роботи, щоб бути спрямованими на добро, а не на зло.
Бажана
Чутлива (емоційна) сторона душі вимагає й собі властивих їй вражень. Це насамперед естетичні запити: споглядати, слухати щось гарне в природі чи в людській творчості. У деяких же художньо-обдарованих натур виникає потреба і до творчості в світі прекрасного: непереборна потяг малювати, ліпити чи співати. Вищий прояв чутливої сторони душі – співпереживання радості та горя інших людей. Є й інші серцеві рухи.
Образ Божий у людині
Священний письменник про створення людини розповідає:
“І сказав Бог: Створимо людину за образом Нашим і подобою... І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його; чоловіка та жінку створив їх” (Бут. 1:26-27).
У чому полягає у нас образ Божий? Церковне вчення вселяє нам лише, що людина взагалі створений “за образом,” але яка саме частина нашої природи виявляє у собі цей образ, не показує. Батьки і Вчителі Церкви по-різному відповідали на це запитання: одні бачать його в розумі, інші у вільній волі, треті у безсмерті. Якщо поєднати їхні думки, то виходить повне уявлення, що таке образ Божий у людині за настановою св. Батьків.
Насамперед, образ Божий треба бачити лише в душі, а не в тілі. Бог, за своєю природою, є найчистіший Дух, не зодягнений ніяким тілом і непричетний ніякої речовинності. Тому поняття образу Божого може стосуватися тільки неречової душі: це попередження вважають за потрібне зробити багато Отців Церкви.
Людина носить образ Божий у вищих властивостяхдуші, особливо в її безсмерті, у вільній волі, у розумі, у здатності до чистої безкорисливої любові.
- Вічний Бог наділив людину безсмертям її душі, хоча душа безсмертна не за самою своєю природою, а за благостю Божою.
- Бог цілком вільний у Своїх діях. І людині він дав вільну волю та здатність у відомих рамках до вільних дій.
- Бог премудрий. І людина наділена розумом, здатним не обмежуватися лише земними, тваринними потребами та видимою стороноюречей, а проникати в їхню глибину, пізнавати і пояснювати їхній внутрішній зміст; розумом, здатним піднятися до невидимого і спрямувати свою думку до Самого винуватця всього існуючого - до Бога. Розум людини робить свідомою і справді вільною її волю, тому що вона може вибирати для себе не те, до чого тягне його нижча його природа, а те, що відповідає її вищій гідності.
- Бог створив людину за Своєю добротою і ніколи не залишав і не залишає її Своєю любов'ю. І людина, яка отримала душу від натхнення Божого, прагне, як до чогось, до себе родинного, до верховного свого Початку, до Бога, шукаючи і жадаючи єднання з Ним, на що частково вказує піднесене і пряме становище його тіла і звернене вгору, до небу, його погляд. Таким чином, прагнення і любов до Бога виражають образ Божий у людині.
Узагальнюючи, можна сказати, що всі добрі та шляхетні властивості та здібності душі є таким виразом образу Божого.
Чи є різниця між образом і подобою Божою? Більшість свв. Батьків і вчителів Церкви відповідає, що є. Вони бачать образ Божий у самій природі душі, а подоба – у моральному вдосконаленні людини, у чесноті та святості, у досягненні дарів Святого Духа. Отже, образ Божий отримуємо ми від Бога разом із буттям, а подобу повинні набувати самі, отримавши від Бога тільки можливість. Стати “подібно” залежить від нашої волі і набувається за допомогою відповідної нашої діяльності. Тому про “пораду” Божу і сказано: “сотворимо за образом Нашим і за подобою”, а про саму дію творіння: “за образом Божим створив його”, розмірковує св. Григорій Ніський: “порадою” Божою дана нам можливість бути “подібною”.
