Період династії хань. Династії Цінь та Хань. Історія династії Хань. Династія Хань: імператор, період, падіння. Законодавчі акти початку династії Хань. Історія Династії Хань

Міжнародне радіо Китаю

Імперія Хань виникла не відразу після того, як у 206 р. до н. династія Цинь припинила своє існування. Засновник династії Хань - Лю Бан (Гао-цзу) прийняв титул імператора в 202 р. до н.е.

У 199 р. до н. розпочалося будівництво палацового комплексу Вейянгун у новій ханьській столиці Чанъань. Гао-цзу зміцнив центральну владу та повів курс на відновлення добробуту країни. У Піднебесній було створено 143 уділи. Кожен із власників долі мав титул «хоу». Уділи та титул передавалися у спадок. З 195 по 188 р. до н. країною керував один із синів Лю Бана --- Хуей-ді. Після нього влада перейшла до рук вдови Лю Бана --- імператриці Люй, яка померла в 180 р. від загадкової хвороби. Потім на престол зійшов ще один із синів Лю Бана --- Вень-ді. Він правив 23 роки та відродив конфуціанські традиції. Після нього правив онук Лю Бана. Цзин-ді (156-141 р. е.), який продовжував проводити політику відновлення добробуту країни, знизив податки та побори з метою швидкого розвитку.

Він утихомирив гунів (сюнну), гасив заколоти удільних князів. Державна міць династії Хань зросла. У 141 р. до н. Цзін-ді змінив імператор У-ді. У-Ді поставив на чолі китайської армії талановитого полководця, якому було наказано виявити гунів, змусити їх прийняти бій і потім знищити. Сп'янілі своїми безперервними успіхами, гуни стали менш обережними. Через кілька місяців китайська армія знову здобула велику перемогу, і ці успіхи вплинули на моральний стан армії, зміцнили її бойовий дух і віру у свої сили. Тоді У-ді вирішив перенести війну на територію супротивника. Він сформував велику армію кінних лучників та поставив на чолі її досвідченого кавалерійського полководця. Поява великої армії китайської кінноти приголомшила гунів. Вони були витіснені з Внутрішньої Монголії. У-ді, припинивши війну, почав розвивати сільське господарство. Потім імператор Чжао-ді продовжував розвивати економіку країни.

Було зроблено спробу послабити багаті «сильні будинки». Владу країни захопив Ван Ман --- тесть імператора Пін-ді і регент при малолітньому його сина. Це сталося 8 р. Ван Ман оголосив себе засновником нової династії Синь. Він активно проводив реформи, був жорстоким і нажив безліч противників. До того ж у країні спалахували повстання. Під ударами повстання «Червонобрових» 232 р. впала столиця Чанань, а Ван Ман був убитий. Однак ханьські генерали перемогли повсталих і висунули зі свого середовища нового імператора Лю Сю.

Династія Східна Хань (друга династія Хань - 25-220 рр.) є однією з могутніх імперій в історії Китаю. Народ при династії Західна Хань жив у достатку. Зауважимо, що ще з того моментуКоли У-ді із Західної Хань прийняв пропозицію видатного мислителя Дун Чжуншу «Поважати лише конфуціанство, знищуючи інші школи», саме конфуціанство стало стратегією управління державою.

Завдяки стабільності політики та економіки швидко розвивалися торгівля, культура, ремесло та природничі науки. У ході підвищення рівня науки та техніки ефективність виробництва у ремісничій промисловості підвищилася, що сприяло процвітанню торгівлі. Династія Східна Хань через великий Шовковий шлях встановила обмін у культурі та торгівлі з країнами Західної Азії.

Династія Східна Хань царювала з 25 до 220 року.

Друга династія Хань (Східна Хань: 25-220 рр.). У 23 р. впала столиця династії Сінь --- Чанань. У 25 р. Лю Сю, представник будинку Хань, завдав поразки Ван Ману (тестю імператора Пін-ді та регенту при малолітньому Ін-ді, що захопив уⅧ в. владу і проголосив себе засновників нової династії Синь) і завоював владу. Столицею династії Східна Хань стало місто Лоян. За наказом імператора Гуан-У-ді було проведено реформу старої політики, упорядкування образу правління. Гуан-У-ді призначив шістьох шаншу (міністрів, вищих сановників), які керували державними справами. Він також перевірив усі володіння землею та розподілив усі поля між землеробами, давши їм можливість прогодувати себе в цілях стабілізації життя народу. У серединіⅠ в. завдяки зусиллям імператорів Гуан-У-ді (25-27гг.), Мін-ді (58-75гг.) та Чжан-ді династія Східна Хань процвітала; розвивалися виробництво та культура; Особливих успіхів було досягнуто у зовнішній політиці.

У перший період династії Східна Хань завдяки зміцненню центральної влади та об'єднанню країна стала стабільною. У зв'язку з цим її економіка, культура, наука та техніка зійшли на новий щабель. У 105 р. Цай Лунь винайшов папір і виникло виробництво паперу. З того часу Китай відмовився від застосування бамбукових дощечок для письма. Технологія виробництва паперу стала одним із чотирьох великих винаходів та відкриттів стародавнього Китаю та поширилася у всьому світі. В галузі природничих наук при династії Східна Хань Китай досяг великих успіхів. Наприклад, Чжан Хен виробляв наукові прилади, винайшов армілярну сферу і телурій -- прилад для наочної демонстрації руху Землі навколо Сонця. Крім того, з'явився відомий усьому світові лікар Хуа То. Він є першим хірургом, який оперував хворих під наркозом.

Імперія Хань виникла не відразу після того, як у 206 р. до н. династія Цинь припинила своє існування. Засновник династії Хань Лю Бан (Гао-цзу) прийняв титул імператора в 202 р. до н.е.

У 199 р. до н. розпочалося будівництво палацового комплексу Вейянгун у новій ханьській столиці Чанъань. Гао-цзу зміцнив центральну владу та повів курс на відновлення добробуту країни. У Піднебесній було створено 143 уділи. Кожен із власників долі мав титул «хоу». Уділи та титул передавалися у спадок. З 195 до 188 р. до н.е. країною керував один із синів Лю Бана - Хуей-ді. Після нього влада перейшла до рук вдови Лю Бана - імператриці Люй, яка померла 180 р. від загадкової хвороби. Потім на престол зійшов ще один із синів Лю Бана – Вень-ді. Він правив 23 роки та відродив конфуціанські традиції. Після нього правив онук Лю Бана. Цзин-ді (156-141 р. е.), який продовжував проводити політику відновлення добробуту країни, знизив податки та побори з метою швидкого розвитку.

Він утихомирив гунів (сюнну), гасив заколоти удільних князів. Державна міць династії Хань зросла. У 141 р. до н. Цзін-ді змінив імператор У-ді. У-Ді поставив на чолі китайської армії талановитого полководця, якому було наказано виявити гунів, змусити їх прийняти бій і потім знищити. Сп'янілі своїми безперервними успіхами, гуни стали менш обережними. Через кілька місяців китайська армія знову здобула велику перемогу, і ці успіхи зробили. великий впливна моральний стан армії, зміцнили її бойовий дух та віру у свої сили. Тоді У-ді вирішив перенести війну на територію супротивника. Він сформував велику армію кінних лучників та поставив на чолі її досвідченого кавалерійського полководця. Поява великої армії китайської кінноти приголомшила гунів. Вони були витіснені з Внутрішньої Монголії. У-ді, припинивши війну, почав розвивати сільське господарство. Потім імператор Чжао-ді продовжував розвивати економіку країни.

Було зроблено спробу послабити багаті «сильні будинки». Владу країни захопив Ван Ман - тесть імператора Пін-ді і регент при малолітньому його сина. Це сталося 8 р. Ван Ман оголосив себе засновником нової династії Синь. Він активно проводив реформи, був жорстоким і нажив безліч противників. До того ж у країні спалахували повстання. Під ударами повстання «Червонобрових» 232 р. впала столиця Чанань, а Ван Ман був убитий. Однак ханьські генерали перемогли повсталих і висунули зі свого середовища нового імператора Лю Сю.

Династія Східна Хань (друга династія Хань – 25-220 рр.) є однією з могутніх імперійісторія Китаю. Народ при династії Західна Хань жив у достатку. Зауважимо, що ще з того моменту, коли У-ді із Західної Хань прийняв пропозицію видатного мислителя Дун Чжуншу «Поважати лише конфуціанство, знищуючи інші школи», саме конфуціанство стало стратегією управління державою.
Завдяки стабільності політики та економіки швидко розвивалися торгівля, культура, ремесло та природничі науки. У ході підвищення рівня науки та техніки ефективність виробництва у ремісничій промисловості підвищилася, що сприяло процвітанню торгівлі. Династія Східна Хань через великий Шовковий шлях встановила обмін у культурі та торгівлі із країнами Західної Азії.
Династія Східна Хань царювала з 25 до 220 року.

Друга династія Хань (Східна Хань: 25-220 рр.). У 23 р. впала столиця династії Сінь - Чанань. У 25 р. Лю Сю, представник будинку Хань, завдав поразки Ван Ману (тестю імператора Пін-ді і регенту при малолітньому Ін-ді, що захопив владу і проголосив себе засновників нової династії Сінь) і завоював владу. Столицею династії Східна Хань стало місто Лоян. За наказом імператора Гуан-У-ді було проведено реформу старої політики, упорядкування образу правління. Гуан-У-ді призначив шістьох шаншу (міністрів, вищих сановників), які керували державними справами. Він також перевірив усі володіння землею та розподілив усі поля між землеробами, давши їм можливість прогодувати себе в цілях стабілізації життя народу. Завдяки зусиллям імператорів Гуан-У-ді (25-27гг.), Мін-ді (58-75гг.) та Чжан-ді династія Східна Хань процвітала; розвивалися виробництво та культура; Особливих успіхів було досягнуто у зовнішній політиці.

У перший період династії Східна Хань завдяки зміцненню центральної влади та об'єднанню країна стала стабільною. У зв'язку з цим її економіка, культура, наука та техніка зійшли на новий щабель. У 105 р. Цай Лунь винайшов папір і виникло виробництво паперу. З того часу Китай відмовився від застосування бамбукових дощечок для письма. Технологія виробництва паперу стала одним із чотирьох великих винаходів та відкриттів стародавнього Китаю та поширилася у всьому світі. В області природничих наукпри династії Східна Хань Китай досяг великих успіхів. Наприклад, Чжан Хен виробляв наукові прилади, винайшов армілярну сферу та телурій – прилад для наочної демонстрації руху Землі навколо Сонця. Крім того, з'явився відомий усьому світові лікар Хуа То. Він є першим хірургом, який оперував хворих під наркозом.

Однією з нагальних проблем, з якими зіткнувся Гао-цзу, була проблема відновлення економіки країни. Війни Цінь Шихуана, повстання та каральні експедиції циньської влади, нарешті, п'ятирічна спустошлива війна між претендентами на престол завдали грандіозних збитків господарству. Іригаційні споруди були занедбані., родючі землі районів країни катастрофічно скоротилися. Сотні тисяч людей загинули, ще більше бігло з насиджених місць і ховалося від негараздів смутного часу в лісах. Вихід із становища Гао-цзу бачив у політиці поступок низам і послаблення податкового навантаження. Від повинностей звільнялися також сім'ї, де були новонароджені. Жителям, які залишили раніше рідні місця, поверталися їхні поля та житла. Вільними було оголошено всіх, кому довелося продати себе в рабство під час голоду. Було значно знижено поземельний податок - тепер він становив 1/15 частину врожаю. У разі стихійного лиха податки взагалі не стягувалися. Сім найбільших воєначальників, що влаштувалися на території деяких колишніх царств, були надані титулами ванів, а потім понад 130 соратників Гао-цзу отримали спадкові володіння і стали іменуватися хоу. Таким чином, створена при Цині система округів і повітів була відновлена ​​лише на частині території імперії. Підійшовши на компроміс, Гао-цзу зумів пом'якшити протиріччя між воєначальниками антиціньської коаліції та домогтися об'єднання країни. Більшість претендентів на роль об'єднувача країни використовують політику союзів з найбільш віддаленими царствами.

Результатом укладання «горизонтального союзу» було, зокрема, те, що у 288 р. до н. е. правителі Цінь і Ці домовилися про свого роду поділ сфер впливу: після перемоги над противниками циньський правитель мав прийняти титул «Західного імператора», а циський – «Східного». Деякий час успіх супроводжував царство Чу. Розгромивши ряд дрібних і середніх сусідів (Юе, Лу і т. д.), значно розширило свою територію. Проте останнє слово залишилося за Цінь. У 246 р. до зв. е. на престол вступив тринадцятирічний Ін Чжен. У 238 р. до зв. е. він придушив змову проти своєї влади та зміцнив своє становище. Невдовзі після цього Ін Чжен розпочав активні воєнні дії проти своїх сусідів. У 230 р. до зв. е. царство Цінь завдає рішучої поразки Хань і захоплює всю його територію.



Китай. Старша династія Хань

Відразу після смерті Цінь Шихуанді в імперії спалахнули повстання. Перша повстанська хвиля підняла найзнедоленіший люд, висунувши вождів найнижчого суспільного статусу, таких, як поневолений бідняк Чень Шен і бездомний наймит У Гуан. Силами імперських військ вона швидко придушена. Але відразу ж піднялося широке антицінський рух, в якому брали участь усі верстви населення імперії - від самих низів до аристократичних верхів. Найбільш щасливий з вождів повстанців, родом із колишнього царства Чу, виходець з-поміж рядових общинників Лю Бан зумів згуртувати сили народного руху і залучити на свій бік досвідчених у військовій справі ворогів Цинь із потомственної аристократії. У 206 р. до х. династія Цінь впала, після чого розпочалася боротьба за владу повстанських вождів. Переможцем виявився Лю Бан. У 202 р. до х. Лю Бан був проголошений імператором і став фундатором нової династії - Хань. Вона поділяється на два періоди правління: Старшої (або Ранньої) Хань (202 р. до х.е. - 8 р. х.е.) та Молодшої (або Пізньої) Хань (25-220). Столицею імперії Лю Бан оголосив м. Чан'ань (поруч із колишньою циньською столицею).

В результаті тривалої взаємодії різних етнічних компонентів на території басейну Хуанхе та середньої течії Янцзи приблизно з середини I тисячоліття до х. активно йшов процес етногенезу давньокитайської народності, у ході якого складалася етнічна спільність " хуася " і її основі йшло освіту культурного комплексу " середніх царств " . Проте до початку ІІІ ст. до х. формування давньокитайської етнокультурної спільності остаточно не завершилося, не склалося ні загальної етнічної самосвідомості, ні загальноприйнятої самоназви давньокитайської народності. Політичне об'єднання стародавнього Китаю в рамках централізованої імперії Цінь стало потужним каталізатором процесу консолідації давньокитайського етносу. Незважаючи на короткочасне існування імперії Цінь, її найменування стало основною етнічною самоназвою древніх китайців у наступну, ханьську, епоху, зберігаючись аж до кінця епохи давнини. Як етнонім древніх китайців "цинь" увійшло мову сусідніх народів. Від нього походять і всі західноєвропейські назви Китаю: латинська Сіне, німецька Хіна, французька Шин, англійська Чайна.

Перша давня імперіяКитаю - Цинь - проіснувала лише близько двох десятків років, але вона заклала міцну соціально-економічну та адміністративно-політичну основу для руїн імперії Хань, що виникла на її руїнах.

Політичне об'єднання країни при Цинь Шихуанді, узаконення в масштабах всієї імперії приватної власності на землю, послідовне здійснення територіально-адміністративного поділу, фактичний поділ населення за майновою ознакою, проведення заходів, що сприяють розвитку торгівлі та грошового обігу, відкривали можливості для піднесення продуктивних -Політичного ладу імперії - абсолютно нового типу держави, викликаного до життя всім попереднім суспільно-економічним та політичним розвитком древнього Китаю. У цій історичній закономірності зміни архаїчного ладу давньокитайських ранньодержавних утворень розвиненим древнім суспільством коренилися зрештою причина феноменальних успіхів діяльності Цінь Шихуанді та неминучість відновлення після краху його династії найважливіших циньських імперських інститутів. Тривале, майже п'ятивікове існування біля Східної Азії величезної Цінь-Ханьської імперії спростовує поширену думку про ефемерності древніх імперій. Причини настільки тривалого й міцного існування держави Хань полягали у способі виробництва древнього суспільства Китаю, як і Стародавнього Сходу загалом, з характерною його пізніх етапів тенденцією до утворення великих імперій.

Прийшовши до влади на гребені широкого антицінського руху, Лю Бан скасував жорстокі закони Цінь, полегшив тягар податків та повинностей. Однак ціньський адміністративний поділ і бюрократична система управління, а також більшість установ імперії Цинь в економічній області залишилися в силі. Щоправда, політична ситуація змусила Лю Бана порушити принцип безумовної централізації та роздати чималу частину земель у володіння своїм соратникам та родичам, причому семи найсильніших із них разом із титулом ван, що відтепер став вищим аристократичним рангом. Вани володіли територіями у масштабі цілих областей, відливали власну монету, укладали зовнішні союзи, вступали у змови та піднімали внутрішню смуту. Боротьба з їх сепаратизмом стала першочерговим внутрішньополітичним завданням наступників Лю Бана. Заколот ванів був пригнічений у 154 р., а остаточно їхня сила була зламана при імператорі У-ді (140-87 рр. до х.е.).

Централізація та зміцнення імперії у перші десятиліття правління Старшої династії Хань створювали умови для зростання господарського добробуту країни, сприяючи тому прогресу у землеробстві, ремеслі та торгівлі, який одностайно відзначають давньокитайські автори. Як і за правління Цінь, общинні структури були найважливішою складовою імперського ладу ханьського. Саме на них спирався Лю Бан в антиціньській боротьбі. З представниками міського самоврядування Сяньяна (фулоо - отцями-старійшинами) він уклав свій знаменитий договір "про три статті" - перше (??) Укладання імперії Хань. Лю Бан, прийшовши до влади, надав усім главам сімей общинників статус почесного громадянства гунші і надав право участі в повітовому управлінні представникам общинної верхівки. На догоду передусім їй Лю Бан узаконив продаж вільних у рабство приватним особам, не вживав жодних заходів до обмеження угод із землею, що негайно позначилося на зростанні приватного землеволодіння та рабовласництва. Підйом виробництва був особливо помітним у ремеслі, насамперед у металургії. Тут широко застосовувалася рабська праця. Приватні підприємці використовували у рудниках та майстернях (чавуноливарних, ткацьких та ін.) до тисячі підневільних працівників. Після введення при У-ди державної монополії на сіль, залізо, вино і виливок монети виникли великі державні майстерні та промисли, де знаходив застосування праця державних рабів.

Поступово країна оговталася від наслідків багаторічних воїн, господарського безладу та руйнувань, викликаних військовими діями та подіями, що супроводжували падіння імперії Цінь, проводилися відновлювальні іригаційні роботи, споруджувалися нові зрошувальні системи, зростала продуктивність праці.

Збільшилася кількість торгово-ремісничих центрів. Найбільші їх, такі, як Чанъань, Ліньцзи, налічували до півмільйона жителів. Багато міст на той час мали населення понад 50 тис. осіб. Місто стає осередком суспільного та господарського життя країни. У ханьську епоху біля імперії було збудовано понад п'ятсот міст, зокрема у басейні р. н. Янцзи. Найбільш густо міста розташовувалися в центральній частині Великої Китайської рівнини (Хенані). Проте більшість міст були невеликими, обнесеними земляними валами, поселеннями, оточеними полями. Вони функціонували органи общинного самоврядування. Землероби становили відому частину населення і великих містах, але переважали у яких ремісники і торговці. Ван Фу, який жив у ІІ. х.е., повідомляв: "[У Лояні] котрі займаються другорядними промислами вдесятеро більше, ніж землеробів... У Піднебесній сотні обласних і тисячі повітових міст... і скрізь у них справа така".

У сільськогосподарському виробництві основну масу виробників складали вільні землероби-общинники. Вони були зобов'язані поземельним (від 1/30 до 1/15 врожаю), грошовими подушним та подвірним податками. Чоловіки несли обов'язки: трудову (за місяць на рік протягом трьох років) та військову (дворічну армійську та щорічно триденну гарнізонну). За умовами давнини це не можна вважати надмірними тяготами. До того ж, закон передбачав відкуп від обов'язкових служб грошима, зерном, а також рабами. Але все це було доступно заможним селянським господарствам і абсолютно неприйнятно для бідноти, що руйнується. При малій товарності дрібних господарств особливо згубно позначалися ними грошові види оподаткування. Кредитори вилучали у виробника до половини виробленого продукту. "Номінально поземельний податок становить 1/30 урожаю, а фактично землероби позбавляються половини врожаю", - повідомляє "Історія Старшої династії Хань". землероби, що руйнуються, позбавлялися полів і потрапляли в боргове рабство. Сановники доповідали: "Казна бідніє, а багатії і торгаші поневолюють бідняків за борги і копять добро в коморах", "Як може простий люд за себе постояти, коли багатії все збільшують кількість своїх рабів, розширюють поля, накопичують багатства?", "Хлібороби трудяться невтомно цілий рік, а як настає час грошових поборів, незаможні продають зерно за півціни, а незаможні беруть у борг, зобов'язані повернути вдвічі більше, тому за борги багато хто продає поля та житла, продають своїх дітей та онуків”. Спроби тиском зверху приборкати лихварство і перешкодити руйнуванню хліборобів - основного податного контингенту імперії - робилися урядом неодноразово, але з результату. Самопродаж у рабство за борги стає важливим джерелом приватного рабовласництва, яке в цей час набуває особливого розвитку.

Сам акт продажу в рабство, що здійснювався за допомогою торгових посередників, робив законним поневолення вільного навіть у тому випадку, якщо його продали проти своєї волі. Випадки насильницького захоплення та продажу в рабство вільних людей були досить частими.

Джерела епохи Ранньої Хань свідчать про узаконену практику купівлі-продажу рабів та великому розвиткуработоргівлі в цей час. Сима Цянь називає рабів у списку звичайних ринкових товарів. У дивовижній країні був постійний ринок рабів. Рабів можна було купити майже в кожному місті, як будь-який ходовий товар, їх рахували на пальцях рук, як робочу худобу - на копитах. Партії закутих рабів переправлялися работоргівцями за сотні кілометрів у Чанъань та інші великі міста країни. Підневільна праця складала основу виробництва в рудниках і на промислах, як приватних, так і державних. Раби, хоч і меншою мірою, але повсюдно, використовувалися у сільському господарстві. Показовою в цьому відношенні є масова конфіскація приватних полів і рабів у порушників закону 119 р. до х.е. про оподаткування майна. Цей закон, однак, не поширювався на привілейовані кола чиновної та військової знаті і, що знаменно, на общинну верхівку – це ще раз говорить про те, як далеко зайшов процес розшарування громади.

Грошове багатство було в імперії Хань важливим показникомгромадського становища. За цією майновою ознакою всі земельні власники поділялися на три основні категорії: великих, середніх та малих сімей. За межами цих категорій існували в імперії надбагаті люди, які могли давати позику навіть імператору, їхній стан обчислювався в сто і двісті мільйонів монет, таких осіб, природно, було небагато. Значний шар бідняків джерела відносять до четвертої категорії – малоземельних власників. Майно великих сімей перевищувало 1 млн. монет. Більшість становили сім'ї другої та третьої категорій. Майно малих сімей обчислювалося у сумі від 1000 до 100 000 монет, це були дрібні приватновласницькі господарства, які зазвичай не використовують підневільну працю. Основний контингент, найбільш стійкий соціально-економічному відношенні, становила категорія середніх сімей. Їхнє майно становило від 100 тис. до 1 млн. монет. Середні сім'ї зазвичай експлуатували у господарствах працю рабів, у тому числі менш заможні мали кілька рабів, більш заможні - кілька десятків. Це були рабовласницькі маєтки, продукція яких значною мірою була розрахована ринку.

Відомості Чжан Цяня надзвичайно розширили географічний кругозір стародавніх китайців: їм стало відомо про багато країн на захід від імперії Хань, їх багатства та зацікавленість у торгівлі з Китаєм. З цього часу першорядне значення у зовнішній політиці імператорського двору стали надавати захоплення торгових шляхів між імперією та цими країнами, встановлення з ними регулярних зв'язків. З метою цих планів було змінено напрям походів на сюнну, основним центром нападу ними стала Ганьсу, оскільки тут пролягала торгова дорога захід - знаменитий Великий Шовковий шлях. Хо Цюйбін 121 р. до х.е. витіснив сюнну з пасовищних земель Ганьсу і відрізав від союзних з ними цянів - племен нагір'я Тибету, відкривши для Ханьської імперії можливість експансії до Східного Туркестану. На території Ганьсу аж до Дуньхуана було збудовано потужну лінію укріплень і засновано військові та цивільні поселення. Ганьсу стала плацдармом для подальшої боротьби за оволодіння Великим Шовковим шляхом, каравани яким потяглися з Чан'ані відразу ж після закріплення позицій імперії в Ганьсу.

Щоб убезпечити шлях караванам, Ханьська імперія використовувала дипломатичні та військові засоби для поширення свого впливу на оазисні міста-держави Східного Туркестану, що розташовувалися вздовж Великого Шовкового шляху. У 115 р. до х. було відправлено до усунь посольство на чолі з Чжан Цянем. Воно відіграло велику роль у розвитку торгових та дипломатичних зв'язків ханьського Китаю з Центральною та Середньою Азією. Під час свого перебування в усуней Чжан Цянь відправив у Давань, Канцзюй, до юечжів і Дася, Аньсі, Шеньду та інші країни посланців, які з'явилися першими представниками стародавнього Китаю в цих країнах. Протягом 115-111 р.р. до х. були встановлені торгові зв'язки між Ханьською імперією та Бактрією. Великий Шовковий шлях із ханьської столиці Чан'ані йшов північний захід територією Ганьсу до Дуньхуана, де він розгалужувався на дві основні дороги (північніше і південніше оз. Лобнор), які ведуть Кашгар. З Кашгар торгові каравани прямували до Фергану і Бактрію, а звідти до Індії та Парфії і далі до Середземномор'я. З Китаю каравани везли залізо, яке вважалося "найкращим у світі" (Пліній Старший), нікель, золото, срібло, лакові вироби, дзеркала та інші предмети ремесла, але насамперед шовкові тканини та шовк-сирець (си - з цим найменуванням, мабуть, зв'язувалася назва Китаю в античному світі, де він був відомий як країна "синів" чи "сірків"). У Китай доставляли рідкісних звірів та птахів, рослини, цінні сорти деревини, хутра, ліки, прянощі, пахощі та косметику, кольорове скло та ювелірні вироби, напівдорогоцінні та дорогоцінне каміннята інші предмети розкоші, а також рабів (музикантів, танцюристів) тощо. Особливо слід відзначити запозичені в цей час Китаєм із Середньої Азії виноград, квасолю, люцерну, шафран, деякі баштанні культури, гранатове та горіхове дерево.

При У-ді Ханьська імперія встановила зв'язки з багатьма державами на території Індії, Ірану та розташованими далі на захід країнами аж до Середземномор'я (ідентифікувати деякі згадані в китайських джерелахгеографічні назви остаточно зірвалася). Згідно з повідомленнями Сима Цяня, до цих країн щороку вирушало понад десять посольств, які супроводжували великі торгові каравани; з близьких країн посли поверталися за кілька років, та якщо з далеких - іноді за десять років. Відомо про прибуття до ханського двору посольств із низки західних країн, зокрема двічі з Парфії. Одне з них піднесло китайському двору яйця великих птахів (страусів) та вправних фокусників із Лисянь (очевидно, з Олександрії в Єгипті).

Великий Шовковий шлях грав величезну роль у розвитку дипломатичних, економічних та культурних зв'язків між Далеким Сходомта країнами Середнього та Близького Сходу, а також Середземномор'я. Однак усе, що доставлялося в Чанъань Великому Шовковому шляху, ханьський імператор та його оточення розглядали як данина " варварів " , прибуття чужоземних посольств із звичайними для тієї епохи підношеннями сприймалися не інакше, як вираз покірності імперії Хань. Войовничий імператор (переклад храмового імені У-ді) був обурюваний глобальним задумом "розширити межі імперії на десять тисяч і поширити владу Сина Неба (тобто ханьського імператора) у всьому світі (букв. "до чотирьох морів")".

Реформоване конфуціанство, визнане державною релігією, проголосило доктрину абсолютної переваги "Середньої держави" (тобто імперії Хань) - центру всесвіту - над навколишнім світом "зовнішніх варварів", непокора яких Сину Неба розглядалася як злочин. Походи Сина Неба, як світоустрою всесвіту, оголошувалися "каральними", зовнішньополітичні контакти належали до кримінального права. До "піднесення данини" держави Західного Краю (як називали Східний Туркестан) примушувалися подарунками ханьського двору та військовою силою ханьських гарнізонів, розквартированих у фортецях басейну нар. Тарим. Міста Західного Краю найчастіше відмовлялися від "дарів Сина Неба", тверезо розцінюючи їх як спробу грубого втручання у свої внутрішні справи, прихований намір позбавити їх вигод від транзитної торгівлі, що природно склалася на трасі Великого Шовкового шляху. З особливою запопадливістю ханьські посли діяли у Фергані, яка тримала ключові позиції на важливій ділянці Шовкового шляху і володіла "небесними кіньми" - статними кіньми західної породи, що представляли виняткову важливість для важкоозброєної кінноти У-ді. Даваньці завзято чинили опір домаганням ханьського двору, "ховали коней і відмовлялися віддавати їх ханьським послам" (Сима Цянь). У 104 р. в далекий "каральний похід" на р. Ерші (столиця Фергани) виступила величезна армія полководця Лі Гуанлі, якому наперед був наданий титул "Ершиського Переможця". Похід тривав два роки, але закінчився повним провалом. У 102 р. У-ді зробив новий грандіозний похід у Фергану. Цього разу вдалося отримати "небесні коні", але підкорити Давань імперії виявилося не під силу. Походи у Фергану, що коштували імперії крайньої напруги, закінчилися, за оцінкою самого У-ді, повним провалом планів ханьської агресії у країнах. Політичне домінування ханьського Китаю в Східному Туркестані виявилося нестабільним, мало короткочасний і дуже обмежений характер. Найбільш неупереджені представники офіційної історіографії взагалі ставили під сумнів необхідність для імперії Хань експансії до Центральної та Середньої Азії, відзначаючи її негативні наслідки як для цих країн, так і особливо для Китаю. "Династія Хань попрямувала у далекий Західний Край і цим довела до виснаження імперію", - писав автор однієї з ранньосередньовічних історій Китаю.

Одночасно з активною зовнішньою політикою на північному заході У-ді зробив широку експансію у південному та північно-східному напрямках. Юэские держави у Південному Китаї та Північному В'єтнамі здавна залучали давньокитайських торговців і ремісників як ринки збуту товарів хороших і місця видобутку мідних і олов'яних руд, дорогоцінних металів, перли, придбання екзотичних тварин і рослин, а також рабів. Завойовані за Цінь Шихуанді юеські землі після падіння династії Цінь відпали від імперії, але торговельні зв'язки з ними збереглися.

Давньокитайські джерела фіксують існування у ІІ. до х. трьох незалежних юеських держав: Наньюе (у басейні середньої та нижньої течії р. Сіцзян та Північному В'єтнамі), Дун'юе (на території провінції Чжецзян) та Міньюе (у провінції Фуцзянь). У найбільшому з них – Наньюе (Намв'єт) – захопив владу колишній циньський намісник Чжао То. Він і заснував місцеву в'єтську династію Чієу, проголосивши себе імператором, рівнодержавним Ханям. У 196 р. до х. між Хань і Наньюе було укладено договір, яким Лю Бан визнавав Чжао То законним правителем Наньюе. Але незабаром Чжао То у відповідь на заборону імператриці Люйхоу вивозити в Наньюе залізо, худобу та інші товари розірвав дипломатичні відносиниз імперією. Обидві країни опинилися у стані війни, проте вести її імперія не мала сил.

З перших років свого воцаріння У-ди робив ставку захоплення південних держав. У 138 р. до х.е., втрутившись у міжусобну боротьбу держав, Хані підкорили Дунюе, після чого У-ді приступив до підготовки великої війни проти Наньюе. Активізації зовнішньої політики У-ді на південному заході сприяло і повернення 125 р. до х.е. Чжан Цяня з його поїздки до Юечжі, під час якої він дізнався про торговий шлях на південному заході Китаю, яким товари з Шу (Сичуань) доставлялися в Індію і Бактрію. Однак надіслані в 122 р. до х.е. для відшукання цього шляху ханьські експедиції було затримано племенами на південному заході Китаю. "Відкрити" для імперії шлях до Індії, що проходить через Бірму, не вдалося. Пізніше У-ді отримав можливість встановити зв'язки з Індією морем, але це сталося вже після захоплення Наньюе.

Після смерті Чжао То, скориставшись внутрішньою смутою, У-ді ввів у Наньюе великі військові сили. війна, що тривала з перервами два роки (112-111), з Наньюе закінчилася перемогою імперії. Упродовж цього терміну імперія підкорила та інші юеські землі, лише Міньюе продовжувало зберігати незалежність. За даними Бань Гу, після підпорядкування Наньюе Ханьська імперія встановила зв'язки по морю з Індією та Ланкою (Січенбу).

Шлях із Південно-Китайського моря в Індійський океан йшов, ймовірно, через Малакську протоку. Стародавні китайці на той час не були сильними в мореплаванні, зате майстерними мореплавцями здавна були народи Юе. Очевидно, Юеські судна і доставляли ханьських торговців до Індії, Ланки та інших районів Південної Азії. Після завоювання Наньюе, швидше за все за посередництвом народів Юе, були зав'язані зв'язки Ханьської імперії з віддаленими країнами Південно-Східної та Південної Азії.

Розділивши Наньюе на області та повіти, завойовники експлуатували місцевих жителів, змушуючи їх працювати в рудниках, добувати золото та дорогоцінні камені, полювати на слонів та носорогів. Через постійні антиханьські повстання У-ді був змушений тримати на юеських землях великі військові сили.

Завершивши війни Півдні, У-ді зробив рішучі дії проти держави Чаосянь (кор. Чосон) біля Північної Кореї. Ця країна задовго до виникнення імперії підтримувала зв'язки із північно-східними давньокитайськими царствами. Після утворення імперії Хань при Лю Бані було укладено договір, що встановлює кордон між обома державами по нар. Пхесу. Чаосяньські правителі прагнули проводити незалежну політику і на противагу імперії підтримували зв'язки з сюнну. Остання обставина, а також те, що Чаосянь перешкоджала спілкуванню імперії з народами Південної Кореїзробило Чаосянь черговим об'єктом ханьської агресії У 109 р. до х. У-ді спровокував у Чаосяні вбивство ханського посла, після чого направив туди "каральну" експедицію. Після тривалої облоги з суші та з моря столиця Чаосяні Вангомсон впала. На території Чаосяні було засновано чотири адміністративні округи, проте три з них довелося скасувати у зв'язку з боротьбою стародавніх корейців за незалежність.

Загарбницькі війни, які багато років поспіль безперервно вів У-ді, спустошували скарбницю та виснажили ресурси держави. Ці війни, що вимагали колосальних витрат і незліченних людських жертв, вже наприкінці правління У-ді призвели до різкого погіршення становища основної маси трудового населення країни і вибуху народного невдоволення, яке виявилося у відкритих виступах "озлобленого та змученого люду" в центральних областях імперії. Одночасно піднялися антиханьські виступи племен на околицях імперії. "Країна втомилася від нескінченних воєн, люди охоплені сумом, запаси вичерпалися" - так характеризує стан імперії наприкінці правління У-ді його сучасник історик Сима Цянь. Після смерті У-ді великі завойовницькі походи майже не робилися. Прибічники військових захоплень не зустрічали більше підтримки при ханьському дворі.

Бажаєте максимальної різноманітності в сексі? Завжди мають дуже широкий спектр послуг інтимного темпераменту, якими ви при бажанні можете скористатися в будь-який час дня та ночі.

Китайські династії Цінь і Хань правили країною 221 р. до зв. е. – 220 р. н. е. У цей час держава пережила кілька громадянських воєн, перейняла з Індії буддизм і регулярно відбивала атаки агресивних північних кочівників гунів.

Підстава Цинь

Антична об'єднала Китай у 221 році до н. е. Її правління вмістилося в дуже короткий період у 15 років, але навіть за цей малий термін у країні відбулося безліч змін, що вплинули на всю майбутню історію східноазіатського регіону. Цінь Шихуан поклав край багатовіковій епосі Воюючих Царств. 221 року до н. е. він підкорив численні князівства Внутрішнього Китаю та проголосив себе імператором.

Цинь Шихуан створив добре керовану централізовану державу, рівної якій у той час не було ні в Азії, ні в Середземномор'ї. Головною ідеологією імперії став легізм – філософське вчення, відоме також як «школа законників». Важливий її принцип полягав у тому, що державні титули та посади стали лунати відповідно до реальних заслуг та талантів людини. Це правило суперечило усталеному китайському порядку, згідно з яким високі призначення отримували представники знатних аристократичних сімей.

Імператор проголосив рівність всіх мешканців країни перед законом. Суспільне та кланове самоврядування було підпорядковане єдиній державній системі з багаторівневою адміністрацією. До законів Цінь Шихуан ставився дуже трепетно. За їх порушення передбачалися найжорстокіші покарання. Проголошення легізму чільною ідеологією призвело до масовим репресіямприхильників філософії конфуціанства За пропаганду чи зберігання заборонених письмових джерел людей спалювали на багаттях.

Розквіт династії

За Цінь Шихуана припинилися внутрішні міжусобні війни. У феодальних князів було конфісковано дуже багато зброї, які армії були підпорядковані безпосередньо імператору. Усю територію китайської держави влада поділила на 36 провінцій. Уніфікація спостерігалася у всіх сферах суспільного життя. Було впорядковано систему заходів і терезів, запроваджено єдиний стандарт написання ієрогліфів. Завдяки цьому Китай уперше за довгий час відчув себе однією країною. Провінціям полегшало взаємодіяти один з одним. Для пожвавлення економічних пріоритетів і торгових зв'язків у імперії було побудовано широка мережу доріг. Суспільство стало мобільнішим і комунікабельнішим.

У оновленні країни брала участь більшість населення. Величезна кількість селян і робітників було задіяно у будівництві важливої ​​інфраструктури. Найзначнішим проектом епохи Цінь стало зведення Великої довжини якої досягло майже 9 тисяч кілометрів. «Будівництво століття» виявилося необхідною для захисту країни від північних кочівників. До цього вони безперешкодно нападали на розрізнені китайські князівства, які через свою політичну ворожнечу не могли дати супротивникові вагому відсіч. Тепер на шляху степовиків з'явилася не тільки стіна, а й безліч гарнізонів, що швидко взаємодіють один з одним. Іншим важливим символом династії Цинь стала теракотова армія - поховання 8 тисяч статуй воїнів з кіньми в мавзолеї імператора.

Смерть Шихуана

Цінь Шихуан помер 210 року до зв. е. Він помер під час чергової подорожі Китаєм. Уся ефективна державна система, що забезпечила процвітання країни, була створена завдяки імператору. Тепер, коли його не стало, Китай опинився на краю прірви. Наближені імператора спробували згладити удар - вони на деякий час приховали звістку про смерть правителя і сфабрикували новий заповіт, згідно з яким спадкоємцем ставав молодший син покійного.

Новий імператор Ерші Хуан був слабовільною людиною. Він швидко став маріонеткою свого радника Чжао Гао. Цей чиновник за Цінь Шихуана був начальником його канцелярії і мав величезні амбіції. Країна здригнулася від невдоволення цим сірим кардиналом та його закулісними інтригами. Запало кілька повстань. Приводом для заколоту також стала непослух робітників, задіяних у будівництві Великої Китайської стіни. 900 людей через бездоріжжя та погані дороги не встигли вчасно прибути на свою ділянку. За законом вони повинні були страчені. Робітники, не бажаючи розлучатися з життям, організувалися до повстанського загону. Незабаром до них приєдналися численні незадоволені новим режимом. Протест із соціального перетворився на політичний. Невдовзі ця армія розрослася до 300 тисяч жителів. Її очолив вихідець із селян на ім'я Лю Бан.

Ерші Хуан у 207 році до н. е. покінчив життя самогубством. Це призвело до ще більшої анархії у Китаї. З'явилася дюжина претендентів на престол. 206 року до н. е. армія Лю Бана скинула останнього імператора династії Цінь Цзиїна. Він був страчений.

Прихід до влади династії Хань

Лю Бан став засновником нової династії Хань, яка зрештою правила країною до 220 р. н. е. (З невеликою перервою). Їй вдалося проіснувати найдовше інших китайських імперій. Такий успіх став можливим завдяки створенню ефективної бюрократичної системи управління державою. Багато її рис перейняли в Шихуана. Династії Цінь та Хань це політичні родички. Різниця в них тільки в тому, що одна управляла країною 15 років, а інша – 4 сторіччя.

Історики ділять період династії Хань дві частини. Перша припала на 206 р. до н. е. - 9 р. н. е. Це рання Хань або Західна Хань зі столицею Чанъань. Потім був короткий період імперії Синь, коли влада належала іншій династії. З 25 по 220 р. н. е. Хань знову правила було перенесено до Лояна. Цей період також називається пізньої Хань або Східної Хань.

Правління Лю Бана

З приходом до влади династія Хань ініціювала значні зміни у житті країни, які дозволили суспільству консолідуватися та заспокоїтися. Колишня ідеологія легізму була залишена у минулому. Влада проголосила чільну роль конфуціанства, популярного у народі. Крім того, законодавчі акти початку династії Хань стимулювали розвиток сільського господарства. Селяни (переважна більшість населення Китаю) отримали помітне послаблення у податках, що збираються державами. Натомість старого джерела поповнення скарбниці Лю Бан пішов збільшення зборів з купецтва. Він ввів безліч торгових мит.

Також початку династії Хань по-новому регламентували відносини політичного центру та провінцій. Було прийнято новий адміністративний поділ країни. Лю Бан протягом усього свого життя боровся з бунтівними намісниками у провінціях (ванах). Багатьох із них імператор замінив своїх родичів і відданих прибічників, що додало додаткову стійкість влади.

У той же час династія Хань зіштовхнулася із серйозною проблемою в особі хунну (або гунів). Ці дикі кочівники північних степів становили небезпеку ще за часів Цінь. У 209 р. до зв. е. у них з'явився власний імператор на ім'я Моде. Він об'єднав кочівників під своєю владою і тепер збирався війною на Китай. У 200 р. до зв. е. хунну захопили велике місто Шаньсі Лю Бан особисто очолив військо для того, щоб вигнати дикунів. Величина армії була колосальною. До неї входило близько 320 тисяч солдатів. Проте, навіть такі сили не змогли налякати Моде. Під час вирішального зіткнення він провів обманний маневр і оточив дружину Лю Бана, яка представляла авангард імператорської армії.

За кілька днів сторони погодилися розпочати переговори. Так було в 198 р. до зв. е. китайці та гуни уклали Договір Світу та Спорідненості. Кочівники погодилися залишити імперію Хань. Натомість Лю Бан визнав себе данником північних сусідів. Крім того, він видав за Моде свою дочку. Данина була щорічними подарунками, що відправлялися до двору правителя гунів. Це були золото, прикраси та інші цінності, якими славилася цивілізована країна. Надалі китайці та хунну воювали протягом ще кількох століть. Велика стіна, призначена для захисту від кочівників і розпочата за часів династії Цінь, була завершена саме за Хань. Перший імператор цього Лю Бан помер 195 р. до зв. е.

Імперія Синь

У наступні роки Китай втратив стабільність, якою відрізнялася рання династія Хань. Імператори витрачали більшу частину коштів на боротьбу з гунами, безуспішну інтервенцію на захід та палацові інтриги. Кожне нове покоління правителів приділяло дедалі менше уваги питанням економіки, законності та добробуту своїх підданих.

Династія Західна Хань згасла сама собою. У 9 р. н. е. після смерті імператора Пін-ді влада через відсутність прямого спадкоємця перейшла до тестя покійного Ван Ману. Він створив нову династію Синь, проте проіснувала вона недовго. Ван Ман спробував провести кардинальні реформи. Зокрема, він хотів приборкати рабовласників та великих магнатів. Його політика була спрямована на допомогу найбіднішим верствам населення. Це був сміливий та ризикований курс, враховуючи те, що новий імператор не належав до колишньої правлячого прізвищаі був узурпатором.

Час показав, що Ван Ман помилився. По-перше, він настроїв проти себе впливову аристократію. По-друге, його перетворення призвели до хаосу у провінціях. Почалися локальні заколоти. Селянські бродіння незабаром отримали назву повстання червонобрових. Приводом для невдоволення став розлив великої річки Хуанхе. Природне лихо залишило без житла та засобів для існування величезну кількість бідняків.

Незабаром ці повсталі об'єдналися з іншими бунтівниками, які були прихильниками колишньої династії Хань. Крім того, їх підтримали гуни, які були раді будь-якій можливості для війни та грабежів у Китаї. У результаті Ван Ман зазнав поразки. Він був повалений і страчений у 23 році.

Східна Хань

Нарешті, в 25 році після закінчення війни та повстання червонобрових почалася друга епоха династії Хань. Вона тривала до 220 р. Цей період також відомий як Східна Хань. На троні виявився далекий родич колишніх імператорів Гуан У-ді. Стара столиця під час війни була вщент зруйнована селянами. Новий правитель вирішив перенести свою резиденцію до Лояна. Незабаром це місто, окрім іншого, стало головним китайським центром буддизму. У 68 році в ньому було засновано храм Баймаси (або храм Білого Коня). Це культова спорудабуло зведено за підтримки та заступництва Мін-ді нащадка та наступника Гуан У-ді.

Тодішня історія династії Хань була прикладом політичного спокою і стабільності. Палацові інтриги залишились у минулому. Імператорам вдалося перемогти гунів і надовго загнати їх у свої пустуючі північні степи. Централізація та посилення влади дозволили правителям поширити свою владу далеко на захід аж до меж Середньої Азії.

Тоді ж Китай досяг економічного процвітання. Розбагатіли приватні підприємці, які займалися солеваренням та видобуванням металів. Там працювало дуже багато селян. Ці люди, йдучи на підприємства магнатів, переставали сплачувати податки до скарбниці, через що держава зазнавала значних збитків. Економічна зацікавленість змусила імператора У-ді у 117 році націоналізувати металургію та солеварення. Іншою прибутковою державною монополією стало виробництво алкоголю.

Зовнішні контакти

Саме у І-ІІ ст. кожен імператор династії Хань був відомий далеко закордоном. Саме тоді іншому краю античного світу переживала свій розквіт інша цивілізація - Римська. У період найбільшої гегемонії між двома державами знаходилися лише Кушанське царство та Парфія.

Жителів Середземномор'я Китай цікавив насамперед як батьківщина шовку. Секрет виробництва цієї тканини ще багато століть не залишав Схід. Завдяки цьому заробляли незліченні багатства за допомогою торгівлі цінним матеріалом. Саме в ханьські часи жвавим став Великий шовковий шлях, яким на захід зі сходу йшли унікальні товари. Вперше посольство з Китаю прибуло до Риму за правління Октавіана Августа на початку I століття н. е. Мандрівники провели в дорозі майже чотири роки. У Європі дивувалися жовтого кольоруїхньої шкіри. Римляни через це вважали, що у Китаї «інше небо».

У 97 році армія східного імператора на чолі з талановитим воєначальником Бань Чао вирушила в рейд на захід для того, щоб покарати кочівників, які грабували купців, що перевозили свої товари Великою шовковою дорогою. Військо подолало важкодоступний Тянь-Шань і розорило Середню Азію. Після цього походу далеко на захід вирушили посли, які залишили власні описи Римської імперії, яку в Китаї називали Дацинь. Середземноморські мандрівники також сягали східних країн. 161 року в Лоян прибуло посольство, відправлене Антонієм Пієм. Цікаво, що делегація добиралася до Китаю морським шляхом Індійським океаном.

За часів династії Хань було виявлено зручний шлях до Індії, який пролягав через Бактрію на території сучасного Узбекистану. Імператори уважно ставилися до південної країни. В Індії було безліч дивовижних товарів, які цікавили китайців (від металів до рогів носорогів і панцирів гігантських черепах). Проте значно важливішим став релігійний зв'язок двох регіонів. Саме з Індії до Китаю проникнув буддизм. Чим інтенсивнішими ставали контакти жителів цих країн, тим більше релігійне та філософське вчення поширювалося серед підданих імперії Хань. Влада навіть відправляла експедиції, які мали знайти сухопутний шлях до Індії через сучасний Індокитай, проте ці спроби так і не мали успіху.

Повстання Жовтих пов'язок

Пізня Східна династія Хань відрізнялася тим, що майже всі її правителі опинялися на престолі дитячому віці. Це призводило до засилля всіляких регентів, радників та родичів. Монархів призначали і позбавляли влади євнухи та новоявлені сірі кардинали. Так на початку II століття династія Хань набула період поступового занепаду.

Відсутність єдиної централізованої влади від дорослого і вольового монарха не обіцяв державі нічого доброго. В 184 по всьому Китаю спалахнуло Воно було організовано членами популярної секти Тайпіндао. Її прихильники проповідували в бідняцькому селянському середовищі, незадоволеному своїм становищем і засиллям багатіїв. Вчення секти стверджувало, що династію Хань слід скинути, після чого розпочнеться епоха благоденства. Селяни вірили, що прийде месія Лао-цзи, яка допоможе побудувати ідеальне та справедливе суспільство. Відкритий відбувся, коли в секті вже було кілька мільйонів членів, а її армія обчислювалася десятками тисяч, ця цифра стабільно зростала. Падіння династії Хань сталося багато в чому саме через це народне повстання.

Кінець династії Хань

Селянська війна тривала два десятиліття. Повсталі були переможені лише 204 року. Паралізована імператорська влада не змогла організувати та профінансувати власну армію для розгрому фанатичних бідняків. І це не дивно, адже східна династія Хань була ослаблена регулярними столичними інтригами. На допомогу їй прийшли аристократи і магнати, що дали грошей на армію.

Полководці, які керували цими військами, швидко стали самостійними політичними постатями. Серед них особливо виділялися воєначальники Цао Цао та Дун Чжо. Вони допомогли імперії перемогти селян, але після настання світу перестали виконувати накази влади і не захотіли роззброюватися. Китайська династія Хань втратила важелі впливу на армії, які за два десятиліття відчули себе самостійними силами. Воєначальники розпочали безперервні війни один з одним за вплив та ресурси.

На півночі країни утвердився Цао Цао, який у 200 році зміг здолати всіх своїх супротивників у цьому регіоні. На півдні з'явилося ще два новоявлені правителі. Це були Лю Бей та Сунь Цюань. Протистояння між трьома генералами спричинило поділ колись єдиного Китаю на три частини.

Останній правитель династії Хань Сянь-ді формально зрікся престолу в 220 році. Так розкол країни кілька частин було зафіксовано вже юридично, хоча практично така політична система склалася наприкінці II століття. Правління династії Хань закінчилося, і почалося Троєцарство. Ця епоха тривала 60 років і призвела до занепаду економіки та ще тривалішого кровопролиття.

Ціньська імперія.

Царство Чжоу та період Чжаньго.

Найдавніший Китай. Держава Шан (Інь).

Джерела.

Стародавній Китай.

лекція 8.

Вивчення Стародавнього Китаю сильно полегшується тим, що писемність цієї країни, що виникла у II тис. до зв. е., ніколи не забувалася і хоча зазнала різних змін і. зазнала неодноразових реформ, зберегла свої основні риси і, передаючись із покоління до покоління, дійшла до наших днів. Сучасна китайська мова за своєю лексикою та граматикою також походить від давньокитайської мови.

Деякі тексти Стародавнього Китаю сягнули нашого часу у справжньому вигляді. Щоправда, вони за своїми розмірами невеликі. Це в першу чергу написи на кістках тварин або на панцирах черепах, які за своїм змістом є запитами до оракула (так звані хенаньські ворожі кістки). Тексти більш значного обсягу згодом писалися на тендітному матеріалі, наприклад, на дерев'яних пластинках («Бамбукові аннали») або на шовковій матерії.

У І ст. н. е. у Китаї було винайдено папір. Вона широко використовувалася для листування старовинних текстів, до яких вносилися при цьому значні доповнення та зміни.

На відміну від Індії ми маємо у своєму розпорядженні літописні склепіння Стародавнього Китаю. Насамперед це вищезгадані «Бамбукові аннали».

Пізнішим твором було «Чуньцю» («Весна і осінь»), що являло собою хроніку однієї з областей Китаю (царства Лу). Автором її був, за переказами, відомий китайський мислитель Конфуцій (VI – V ст. до н. е.).

На початку І ст. до зв. е.з'явилася капітальна історична праця, автором якої був опальний історіограф Сіма Цянь.

Для наступного часу особливо важливим джерелом є «Історія Першої (Старшої) династії Хань», складена в I ст. н. е. цілою родиною літописців: Бань Бяо, його сином Бань Гу та дочкою Бань Чжао. Участь останньої для нас дуже цікава. Це єдиний в історії Стародавнього Сходу випадок діяльності жінки-літописця, хоча і як другорядного автора.

Окрім літописів, важливими джерелами з історії Стародавнього Китаю є народні пісні. Особливо цікава збірка Шицзін («Книга пісень»), в якій дано яскраві описипобуту та звичаїв рядових землеробів. Слід також відзначити "Книгу документів" (Шуцзін), що містить промови правителів, в яких відображені історичні події. Багато відомостей, що характеризують різні сторони суспільного життя Стародавнього Китаю, міститься в різних трактатах (про військове мистецтво, економіку).

2. Найдавніший Китай. Держава Шан (Інь).Судячи з археологічних даних, Китай був заселений ще у давньокам'яному столітті. Тут знайдено багато палеолітичних знарядь. У багатьох місцях Китаю (особливо в Хенані) виявлено також значно пізніші стоянки, що належать до часу неоліту.

З найдавніших китайських племен особливо посилилося на початку II тис. До н. е. плем'я Шан (у басейні річки Хуанхе).

Якщо вірити китайської традиції, XVII в. до зв. е. якийсь Чентанзаснував державу, яке отримало за панівним племенем назву Шан Пізніше воно виступає в історичних текстах під назвою Інь (що застосовувалися до нього сусідами). Дослідники використовують обидва терміни: Шан та Інь.

Про економіку суспільства Шан (Інь) другої половини II тис. ми можемо судити з численних пам'ятників матеріальної культури та коротких написів на так званих хенаньських ворожих кістках.

Як основний матеріал для вироблення знарядь і зброї використовувалися ще камінь і кістку. Проте з'явилися вже мідні, та був і бронзові знаряддя (ножі, лопати, сокири, шила та інших.).

Намічається перехід від примітивних форм господарства до скотарства та землеробства і навіть перші спроби іригації. Вирощувалися просо, ячмінь, пшениця, гаолян. Особливе значеннямало вирощування тутового дерева, яке цінувалося не так за плоди (як у Передній Азії), скільки за листя, що служили для відгодовування шовковичних черв'яків.

Високого рівня досягло царство Шан ремесло. У руїнах його столиці (називається також Шан) виявлено залишки бронзолітної майстерні.

Відділення ремесла від землеробства призводило до розвитку обміну. Мірилом цінності служили особливі раковини (каурі). Зав'язалися торговельні зв'язки з різними країнами Східної Азії, зокрема, з басейну Янцзи доставлялися мідь та олово. З гірських місцевостей та степових просторів, розташованих на півночі та заході від басейну Хуанхе, вивозилися худобу, шкури, хутра та камінь (яшма, нефрит та ін.). Китайські ремісничі вироби, що поступали натомість, доходили до берегів Єнісея.

Розвиток продуктивних сил і посилення внутрішнього та зовнішнього обміну призводили до майнової нерівності. Розкопки виявляють поряд з багатими будинками та гробницями залишки жител та поховань бідняків.

Поступово складається державний апарат і вани (правителі) з виборних племінних вождів перетворюються на спадкових царів.

3. Царство Чжоу та період Чжаньго.Царство Шан (Інь) було неміцним. Особливо небезпечним противником його виявилося західне плем'я Чжоу. Традиція передає, що вождь племені Чжоу У-ван розгромив у битві останнього іньського вана Шоу Синя і той наклав на себе руки. На руїнах колишнього державного утворення Інь виникла нова назва, що отримала (так само як панівне плем'я і правляча династія) Чжоу. Династія Чжоу проіснувала до ІІІ ст. до зв. е.

Ця епоха ділиться на час Західного Чжоу, коли столицею було місто Хао, і Східного Чжоу, коли столиця була перенесена на схід у Лої (сучасний Лоян, у Хенані).

Треба при цьому враховувати, що в цей час династія Чжоу мала лише номінальну владу над фактично самостійними державними утвореннями, кількість яких обчислювалася десятками, якщо не сотнями, і китайські літо переписувачі застосовують до перехідного часу, що охоплює кінець V і значну частину ІІІ ст. до зв. е., найменування Чжаньго («Ворогуючі царства»).

Період Західного Чжоу характеризується значним посиленням родової знаті як придворної, і провінційної. Царі дають своїм родичам та наближеним значні пожалування та привілеї. Оброблювана земля, як і раніше, знаходилася в розпорядженні громад. Існувала «колодязна система», яка полягає в тому, що територія, що належить селищу, ділилася на дев'ять частин (схема цього поділу нагадувала накреслення ієрогліфа, що позначав «колодязь»). З цих ділянок вісім віддавали в наділи різним сім'ям, а дев'ятий (центральний) оброблявся ними спільно, і врожай вносився старості на общинні потреби (пізніше він став присвоюватися царем).

Перші царі з династії Чжоу хоч і сприяли економічному посиленнюземлеволодільної знаті, але намагалися тримати її у своїх руках та налагоджували центральний та місцевий бюрократичний апарат.

Збереглися відомості про створення найвищого державного органу. Він складався з трьох радників царя (великого наставника, великого вчителя та великого покровителя) та трьох управителів: один відав справами культу, інший – громадськими роботами (включаючи іригацію), а третій – військовою справою.

У перехідний період «ворогуючих царств» (Чжаньго) височіють сім найсильніших державних утворень. Хоч як це дивно на перший погляд, саме в цю епоху спостерігаються в Китаї значні економічні зрушення, які надалі сприяли об'єднанню країни.

6. Ціньська імперія.Постійна ворожнеча царств, що досягла свого апогею у IV та на початку III ст. до зв. е., заважала сприятливому розвитку продуктивних сил та обміну. Для створення єдиної іригаційної системита регулярного розподілу річкових вод у масштабі всієї країни були потрібні спільні зусилля різних областей, неможливі при децентралізації. У процесі об'єднання країни головну роль зіграло царство Цінь, що охоплювало західні райони Китаю і поширило своє панування на південь, аж до берегів Янцзи.

У IV ст. до зв. е. у царстві Цінь було проведено важливі реформи, ініціатором яких був сановник на ім'я Шан Ян. Спираючись на служиву аристократію та торгово-лихварські кола, цей реформатор завдав рішучого удару підвалинам патріархальної сім'ї та сільській громаді. Шан Ян заохочував поділ великих сімейств і поділ їх майна, а також дозволив відкриту, безперешкодну купівлю-продаж общинних наділів. Був посилений податний гніт. Податки стягувалися незалежно від розмірів урожаю, тому багато общинників, які не могли в неврожайний рік внести встановлену кількість продуктів (що залежить від розмірів полів), розорялися, втрачали землю і навіть особисту свободу.

Циньські царі могли зібрати величезні кошти, які допомогли реорганізувати армію. Бронзова зброя була майже повністю замінена залізною. Бойові колісниці все більше витісняються рухомішою і маневренішою кіннотою.

Завдяки реформам Шан Яна армія царства Цинь стала перевершувати за своїми бойовими якостями війська інших китайських царств, що позначилося на наступних міжусобних війнах. Протягом першої половини ІІІ ст. до зв. е. Ціньським царям вдається розгромити всіх своїх суперників. Династія Чжоу у середині III в. до зв. е. втрачає не лише фактично, а й офіційно свою владу.

Остаточне об'єднання країни відбулося за царювання Ін Чжена (246-210 рр. до н. е.), який підпорядкував своїй владі всі царства, що існували ще на території Китаю. У 221 р. до зв. е. він прийняв титул імператора (хуанді) і став іменуватися Цинь Шихуанді (перший імператор Цінь).

Він провів ряд успішних воєн на півночі з гунами, а на півдні з країною Юе (на південь від Янцзи, включаючи територію сучасних провінцій Гуандун та Гуансі). Для захисту від північних кочівників було споруджено Велику Китайську стіну, що являла собою складну укріплену лінію, що складалася із земляних валів, кам'яних і цегляних стін і веж.

У своїй внутрішній політиці Цінь Шихуанді поширив на всю імперію встановлення Шан Яна. Вся держава була поділена на 36 областей, які керували царськими чиновниками. Стару спадкову знать було відсторонено від управління і поставлено під невсипущий контроль.

Відразу після смерті Цінь Шихуанді почалося масове селянське повстання, до якого приєдналися і раби. Один із вождів цього руху – сільський староста Лю Бан виявився найбільш щасливим. У 207 р. до зв. е. він скинув останнього представника династії Цінь і заснував нову династію, що отримала назву Першої, або Старшої, династії Хань.

5. Імперія Хань(206 р. до н. е. – 220 р. н. е.). Першої (старшої) династії Хань (з 206 р. до н. е. - по 9 р. н. е.) довелося боротися з розрухою, що супроводжувала падіння імперії Цінь. Від голоду, хвороб та усобиць загинуло безліч народу.

Лю Бан відновив централізацію країни і водночас пішов на відомі поступки тим, хто постраждав за династії Цінь. Він звільнив безліч людей, перетворених на державних рабів за борги чи злочини, скасував особливо важкі податки та повинності, передав місцеві справи до рук виборних старост. Було дано деякі пільги переслідуваної в попередній період старої знаті. Принаймні посилення Ханьської імперії стали відновлюватися деспотичні порядки часів Цінь Шихуанді. Особливо це відчувалося за найвиднішого представника Першої династії Хань - імператора У-ді (140-87 рр. до н. е.). За нього місцева знать знову була поставлена ​​під контроль імператорських чиновників.

Зовнішня політика У-ді була особливо агресивною. Китай далеко вийшов за межі, яких він досяг за часів династії Цінь, особливо в північно-західному напрямку. Загарбницька політика вимагала величезних коштів. Податки та повинності досягли надзвичайних розмірів. Подушна подати вилучалася навіть з дітей і людей похилого віку, що й призвело до масових випадків дітовбивства та батьковбивства. Наприкінці І ст. до зв. е. становище стає настільки напруженим, що найбільш далекоглядні представники панівного класу роблять спроби пом'якшити його у вигляді соціальних реформ.

Особливо показова у цьому плані діяльність Ван Мана (9-23 рр. зв. е.). Це був узурпатор, що висунувся як регент, а потім скинув династію Хань. Для зміцнення свого становища Ван Man провів низку реформ для підтримки широких мас населення, але водночас спрямованих на посилення поліцейських функцій держави.

Було заборонено продаж землі та певних категорій приватних рабів. Одночасно було встановлено норму землеволодіння на сім'ю-100 му (близько двох гектарів), яку не можна було перевищувати. Надлишки було ухвалено роздавати безземельним і малоземельним.

Державна владапочала втручатися в торгово-лихварські операції. Регулювалися ринкові ціни, і царські чиновники роздавали гроші з скарбниці у борг, конкуруючи з приватними лихварями. Оскільки всі ці заходи проводилися бюрократичним шляхом, то вони саботувалися і практично призводили до збагачення чиновників. Сам Ван Ман виявляв нерішучість і часом скасовував свої постанови. Щоб упорядкувати засмучені фінанси країни, він збільшив податки і ввів нову монету. В результаті зросли ціни (рис подорожчав у 50 разів). Обдурені у своїх очікуваннях бідняки, переконавшись, що Ван Ман не в змозі боротися зі зловживаннями чиновників і проголошені ним реформи, насправді не проводяться, піднімають повстання. До повстанців примикають і прихильники відстороненої Ван Маном династії Хань.

Найбільше рух спалахує в Шандуні в 18 р. н. е. і поширюється у низці інших провінцій. На чолі цього повстання стає Фань Чун, який наказує всім учасникам збройної боротьби пофарбувати брови в червоний колір як відмітний знак. Звідси походить назва повстанців «Червоні брови». У 23 р. зв. е. Ван Ман був убитий, а в 25 р. "червоноброві" підступили до стін столиці Чаньань і оволоділи нею.

Представники поваленого імператорського будинку Хань, що приєдналися до народного руху, висунули зі свого середовища якогось Лю Сю, який оголосив себе імператором і зміцнився в старовинному місті Ло-і. Так прийшла до влади молодша династія Хань (25-220 рр. н. Е..). Її називають також Східною династією Хань.

Щоб розколоти ряди повстанців, Лю Сю в низці областей звільнив деякі категорії рабів і оголосив про зниження податків. Частина повсталих розійшлася по домівках, а найзавзятіші були придушені збройною силою.

Наприкінці ІІ. н. е. Китай знову зазнає потрясінь. Піднімається нова хвиля широкого народного руху, що отримала назву повстання «Жовтих пов'язок» (184 р. н. е.). На чолі його стояли талановитий вождь Чжан Цзяо із двома братами. Це повстання тривало близько двох десятків років і, хоча було утихомирено, потрясло імперію Хань вщент. У 220 р. зв. е. вона розпадається на три царства.

Загальна історія(Древня Греція).

Особливе місце історія світу та її культури належить Стародавню Грецію. У ході своєї історії універсально обдарованим та діяльним народом цієї великої країнибули закладені нові традиції у поглядах на навколишній світ, створені початки людських знань у багатьох областях, що послужили імпульсом до їх подальшого розвиткуу країнах Європи та Азії.

Дійсно, в епоху античності в Стародавній Елладі, в період появи та розквіту держав-полісів, народилася і філософія у власному значенні цього слова. Імена Піфагора, Геракліта, Анаксагора, Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля як символи початку історії філософії як науки. Самі їх міркування продовжують і через багато століть після загибелі античного суспільства впливати на подальший хід розвитку філософських думок.

Саме в цю епоху виникла і історія як раціональна формапізнання, а чи не казково-мифологизированная чи навіть літописно-описова форма. Цим ми зобов'язані передусім «батькам історії» - Геродоту, Фукідіду, а римську епоху - Саллюстію, Тациту.

Завдяки працям багатьох античних мислителів розроблялася теорія держави, уточнювалося поняття «політичного співтовариства» людей. У соціальному житті формувався критерій справжньої цінності людини. У Стародавній Елладі склалися поняття таких духовних цінностей, як громадянська свобода та громадянський обов'язок, людяність, гармонійність, відповідальність.

Оцінюючи внесок греків у світову науку, Досить сказати, що майже до середини XX ст. ми вчили геометрію по Евкліду, що основи механіки закладені Архімедом і астрономи-географи епохи еллінізму вперше вирахували розмір земної кулі, передбачивши геліоцентричну систему Коперника. Нарешті, художня спадщина античної Еллади має значення не лише як історико-культурна, а й як жива, сповнена чарівності та магічної чарівності духовна сила.