Үхлийн 7 нүглийн түүх. Үхлийн долоон нүгэл: хүний хамгийн хүнд хүсэл тэмүүллийн жагсаалт
Ортодокс дахь мөнх бус нүгэл нь Их Эзэний өмнө ноцтой гэмт хэрэг юм. Зөвхөн чин сэтгэлээсээ гэмшсэнээр гэтэлгэлт хүрдэг. Тааламжгүй үйлдэл хийсэн хүн өөрийн сүнсийг диваажинд очих замыг хаадаг.
Үргэлж давтагдах мөнх бус нүглүүд нь хүнийг үхэлд хүргэж, тамын өрөөнд унагадаг. Гэмт хэргийн үйлдлүүд нь теологичдын эртний бичвэрүүдээс анхны цуурайгаа олдог.
Мөнх бус нүглийн шинж чанарууд
Сүнслэг болон материаллаг ертөнцөд хууль тогтоомжууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь жижиг сүйрэл эсвэл асар их сүйрэлд хүргэдэг. Ихэнх ёс суртахууны зарчмууд нь Христийн шашны үндсэн зарчмуудад агуулагддаг. Тэд итгэгчийг зовлон бэрхшээлээс холдуулах хүч чадалтай.
Хэрэв хүн материаллаг ертөнцөд анхааруулах тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулбал өөрийгөө хангаж, ухаалгаар ажилладаг аюулгүй аргажинхэнэ гэр рүүгээ. Гэмт хэрэгтэн мөнх бус хүсэл тэмүүлэлд автаж, өөрийгөө хүнд үр дагаварт хүргэх удаан хугацааны өвчинд нэрвэгддэг.
Сүмийн ариун эцэг өвгөдийн хэлснээр аливаа онцгой хүсэл тэмүүллийн ард далд ертөнцийн тодорхой нэг муу санаатан (чөтгөр) байдаг. Энэхүү ариун бус байдал нь сүнсийг тодорхой төрлийн нүглээс хамааралтай болгож, түүнийг олзлогддог.
Хүсэл тэмүүлэл нь хүний чанарын цэвэр мөн чанарыг гажуудуулах явдал юм.Нүгэл бол анхны төлөв байдалд байгаа бүх сайн сайхныг гажуудуулах явдал юм. Энэ нь нэг нэгнээсээ өсөж чадна: шуналтаас хүсэл тачаал, үүнээс мөнгө, уур хилэнгийн хүсэл төрдөг.
Тэднийг ялах нь хүсэл тэмүүлэл бүрийг тусад нь холбоход оршино.
Үнэн алдартны шашинтнууд нас барсны дараа ялагдаж чадаагүй нүгэл нь хаана ч алга болдоггүй гэж үздэг. Тэд сүнс нь биеэсээ байгалиас гарсны дараа үргэлжлүүлэн тарчилдаг. Газар доорх ертөнцөд, санваартнуудын үзэж байгаагаар нүгэл нь илүү их тарчлаадаг бөгөөд амрах, унтах цаг өгдөггүй. Тэнд тэд байнга тарчлаана нарийн биемөн сэтгэл хангалуун байж чадахгүй.
Гэсэн хэдий ч Диваажин бол Ариун Мэдлэгийн оршихуйн онцгой газар гэж тооцогддог бөгөөд Бурхан хүнийг хүсэл тэмүүллээс нь хүчээр зайлуулахыг эрэлхийлдэггүй. Бие болон сүнсний эсрэг гэмт хэргийн таталцлыг даван туулж чадсан хэн нэгнийг үргэлж хүлээж байдаг.
Чухал! Бүтээгчийн уучлаагүй цорын ганц Ортодокс нүгэл бол Ариун Сүнсний доромжлол юм. Урвагч хүнд хэн ч дэмжлэг үзүүлэхгүй, учир нь тэр өөрөө татгалздаг.
Нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт
Нүглийн тухай асуултад хариулдаг теологийн шинжлэх ухааныг даяанчлал гэж нэрлэдэг. Тэрээр гэмт хэргийн хүсэл тэмүүлэл, түүнээс ангижрах арга замуудын тодорхойлолтыг өгч, Бурхан болон хөршөө хэрхэн хайрлах талаар өгүүлдэг.
Даяанчлалтай төстэй нийгмийн сэтгэл зүйЭхнийх нь мөнх бус нүглийг даван туулахыг заадаг бол хоёр дахь нь нийгэм дэх муу хандлагыг даван туулж, хайхрамжгүй байдлыг даван туулахад тусалдаг. Шинжлэх ухааны зорилго нь үнэндээ ялгаатай биш юм. Бүх Христийн шашны гол үүрэг бол Бурханыг болон хөршөө хайрлах чадвар бөгөөд хүсэл тэмүүллээсээ татгалзах нь үнэнд хүрэх арга хэрэгсэл юм.
Итгэгч хүн нүгэл үйлдвэл түүнд хүрэхгүй. Гэмт хэрэг үйлдэж буй хүн зөвхөн өөрийнхөө өөрийгөө, өөрийн хүсэл тэмүүллийг хардаг.
Ортодокс сүм нь хүсэл тэмүүллийн найман үндсэн төрлийг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтыг доор харуулав.
- Харамч, эсвэл ховдог - хоол хүнсийг хэтрүүлэн хэрэглэх, хүний нэр төрийг гутаан доромжлох. Католик шашны уламжлалд садар самууныг энд бас оруулсан болно.
- Хүсэл тачаал, бузар бодол, сэтгэл ханамжийг авчирдаг садар самуун явдал.
- Мөнгөнд дурлах буюу хувиа хичээх нь хүнийг оюун ухаан, итгэлийг нь мохооход хүргэдэг ашиг хонжоо хайдаг.
- Уур бол шударга бус байдлын эсрэг чиглэсэн хүсэл тэмүүлэл юм. Христийн шашинд энэ нүгэл нь хөршийнхөө эсрэг хүчтэй түлхэц болдог.
- Уйтгар гуниг (санах) нь Бурханыг олох бүх итгэл найдварыг таслан зогсоох хүсэл тэмүүлэл, өмнөх болон одоогийн бэлгүүдэд талархал илэрхийлэхгүй байх явдал юм.
- Цөхрөл гэдэг нь хүн тайвширч, өөрийгөө өрөвдөж эхэлдэг сэтгэл зүйн байдал юм. Энэхүү сэтгэл гутралын байдал нь залхуурал дагалддаг тул үнэн алдартны шашинд хүсэл эрмэлзэл нь мөнх бус нүгэл юм.
- Дэмий хоосон - хүмүүсийн дунд алдар нэрийг олж авах хүсэл эрмэлзэл.
- Бардамнал бол хөршөө доромжилж, өөрийгөө бүх ертөнцийн төвд зоригтойгоор харуулах нүгэл юм.
Нүгэлтэй хэрхэн харьцах вэ
Ортодокси дахь "долоон үхлийн нүгэл" гэсэн хэллэг нь тодорхой тооны гэмт хэргийг харуулдаггүй, харин тэдгээрийг долоон үндсэн бүлэгт нөхцөлт хуваахыг зөвхөн тоогоор илэрхийлдэг.
Гэсэн хэдий ч сүм заримдаа найман нүглийн тухай ярьдаг. Хэрэв бид энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзвэл жагсаалтыг арав, хорин болгож нэмэгдүүлэх боломжтой.
Чухал! Нүгэлтэй өдөр бүр тэмцэх нь хүн бүрийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм Ортодокс хүнзөвхөн лам биш. Цэргүүд эх орноо хамгаалах тангараг өргөдөг бол Христэд итгэгчид чөтгөрийн үйлдлээс (гэмт хэрэг) татгалзахаа амладаг.
Анхны гэм нүгэл үйлдсэний дараа, өөрөөр хэлбэл, Их Эзэний хүслийг дуулгаваргүй болгосныхоо дараа хүн төрөлхтөн дийлдэшгүй хүсэл тэмүүллийн хүлээсд удаан хугацаагаар үлдэхээр шийджээ. Тэдгээрийг дарааллаар нь авч үзье.
Нүглээ наминчлах
Бахархал
Энэ бол хүн төрөлхтнийг бүтээхээс өмнө мэдэгдэж байсан Ортодокси дахь анхны нүгэл бөгөөд хамгийн аймшигтай нүгэл юм. Хөршөө дорд үзэж, сэтгэлийг нь харанхуйлж, өөрийнхөө "би"-г хамгийн чухал болгодог. Бардам зан нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хэт үнэлж, хүрээлэн буй орчны талаархи оновчтой алсын харааг гажуудуулдаг. Сатаны гэм нүглийг даван туулахын тулд та Бүтээгчийг болон бүх бүтээлийг хайрлаж сурах ёстой. Эхлээд энэ нь маш их хүч хэрэглэхийг шаарддаг боловч зүрх сэтгэлийг аажмаар цэвэршүүлэх нь хүрээлэн буй орчинтой холбоотой оюун ухааныг зөөлрүүлэх болно.
Цочмог
Уух, идэх хэрэгцээ нь байгалийн, ямар ч хоол бол Тэнгэрээс заяасан бэлэг юм. Үүнийг авснаар бид хүч чадлыг бэхжүүлж, таашаал авдаг. Хэмжээг хэт элбэг дэлбэг байдлаас тусгаарлах шугам нь итгэгчийн сэтгэл дотор байрладаг. Хүн бүр байх ёстой хэмжээнээсээ илүү авахгүй, ядуу, элбэг хангалуун амьдрах чадвартай байх хэрэгтэй.
Чухал! Нүгэл нь хоолонд биш, харин түүнд хандах шударга бус, шунахай хандлагад байдаг.
Глуттонийг хоёр төрөлд хуваадаг. Эхнийх нь ходоодоо асар их хоолоор дүүргэх хүсэл, хоёр дахь нь хэлний рецепторуудад таалагдах хүсэл юм. амттай хоолхэмжүүрийг мэдэхгүй. Ханасан гэдэс нь эзэддээ агуу, сүнслэг байдлын талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй.
Харамсах нь залбирлын чанарыг бууруулж, бие махбод, сүнсийг гутаан доромжлоход хүргэдэг.
Шунахайн чөтгөрийг зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л ялдаг бөгөөд энэ нь боловсролын асар том хэрэгсэл болдог. Сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэх, мөн сүмийн зарлигийг чанд сахих чадварыг хөгжүүлж чадсан хүн ерөөлтэй еэ.
Сүнслэг амьдралын тухай:
садар самуун
Ариун Судар гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орохыг ноцтой нүгэл гэж нэрлэдэг. Их Эзэн эхнэр, нөхөр хоёр нэг махбод болсон гэр бүлийн дотно харилцааг л адисалсан. Гэрлэлтийн адислагдсан үйлдэл нь ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хэтэрсэн тохиолдолд гэмт хэрэг болно.
Садар самуун нь бие махбодийг нэгтгэх боломжийг олгодог боловч хууль бус байдал, шударга бус явдал юм. Ийм бие махбодийн холбоо бүр итгэгчийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг.
Чухал! Зөвхөн бурханлиг гэрлэлт нь зөв сүнслэг дотно харилцаа, оюун санааны эв нэгдэл, жинхэнэ хайрыг бий болгодог итгэлцлийн харилцаа.
Ялгаварлан гадуурхах садар самуун нь үүнийг өгдөггүй бөгөөд ёс суртахууны үндсийг устгадаг. Садар самуун хүмүүс шударга бус аргаар баяр баясгаланг олж авахыг хичээж, өөрсдийгөө хулгайлдаг.
Хүсэл тэмүүллээс ангижрахын тулд уруу таталтын эх үүсвэрийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулах шаардлагатай бөгөөд анхаарлыг цочроодог объектод наалдахгүй байх шаардлагатай.
мөнгөний хайр
Энэ бол санхүү, материаллаг худалдан авалтын талаар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайр юм. Нийгэм өнөөдөр хэрэглээний шүтлэгийг бий болгосон. Ийм сэтгэлгээ нь хүнийг оюун санааны өөрийгөө сайжруулахаас холдуулдаг.
Эд баялаг бол муу зүйл биш, харин өмч хөрөнгөнд шунасан хандлага нь мөнгөний төлөөх шуналыг төрүүлдэг.
Нүгэлт байдлаас ангижрахын тулд хүн зөөлрөх хэрэгтэй өөрийн зүрхЭнэ нь хөршүүддээ илүү хэцүү гэдгийг санаарай. Орчлон ертөнцийн Эзэн Их Эзэн нигүүлсэнгүй, өгөөмөр итгэгчийг зовлон бэрхшээлд хэзээ ч орхихгүй.
Аз жаргал нь санхүүгийн баялгаас хамаардаггүй, харин өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлснээр бий болдог.
Уур хилэн
Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь ихэнх зөрчилдөөний шалтгаан болж, хайр, нөхөрлөл, хүний өрөвдөх сэтгэлийг устгадаг. Уурласан үедээ бидний уурласан хүний дүр төрх тэр хүний өмнө гарч ирдэг.
Ихэнхдээ бардамнал, атаархлаас үүдэлтэй хүсэл тэмүүллийн илрэл нь сүнсийг гэмтээж, ихээхэн бэрхшээл учруулдаг.
Судар уншсанаар түүнээс ангижрах боломжтой. Ажил, хошигнол нь ууртай сэтгэлгээний нөлөөллөөс сатаардаг.
уйтгар гуниг
Тэр олон ижил утгатай: уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямрал, уй гашуу, уй гашуу. Хэрэв сэтгэл хөдлөл нь эрүүл ухаанаас дээгүүр байвал амиа хорлоход хүргэдэг.
Удаан хугацааны уйтгар гуниг нь сүнсийг эзэмшиж, сүйрэлд хүргэж эхэлдэг. Энэ гэм нүгэл нь өнөөгийн байдлын талаарх ойлголтыг гүнзгийрүүлж, бодит байдлаас илүү хэцүү болгодог.
Тааламжгүй сэтгэлийн хямралыг даван туулахын тулд хүн Төгс Хүчит Нэгэнээс тусламж хүсч, амьдралын амтыг олж авах ёстой.
Цөхрөл
Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодийн амралт, залхууралтай холбоотой байдаг. Энэ нь өдөр тутмын ажил, залбирлаас сатаардаг. Цөхрөнгөө барсан үед бизнес бүр сонирхолгүй мэт санагдаж, түүнийг орхих хүсэл байдаг. Хүн бүр ойлгох ёстой: хэрэв та уйдаж байвал бизнест амжилтанд хүрч чадахгүй.
Тэмцлийн хувьд өөрийн хүслийн боловсрол тохиромжтой бөгөөд энэ нь бүх залхуурлыг арилгах болно. Аливаа чухал бизнес, ялангуяа байгаль орчныг хүндэтгэх нь хувь хүнээс сайтар албадлага шаарддаг.
Дэмий хоосон зүйл
Хүсэл тэмүүлэл бол ямар ч давуу тал, эд баялгийг өгдөггүй хоосон алдар хүндийн хүсэл юм. Аливаа нэр төр материаллаг ертөнцөд богинохон байдаг тул түүнийг хүсэх нь үнэхээр зөв сэтгэхээс сатааруулдаг.
Хоосон зүйл тохиолддог:
- далд, энгийн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд оршдог;
- ил гарсан, хамгийн өндөр албан тушаалыг олж авахыг өдөөдөг.
Хоосон алдар хүндийн хүслийг хуваалцахын тулд эсрэгээрээ даруу байдлыг сурах хэрэгтэй. Та бусдын шүүмжлэлийг тайвнаар сонсож, илэрхий бодолтой санал нийлэх хэрэгтэй.
Наманчлалаар дамжуулан аврал
Гэм нүгэл нь нам гүм амьдрахад маш хэцүү байдаг ч хүн зуршлын хүчинд баригдсан тул түүнээс ангижрах гэж яардаггүй.
Итгэгч хүн өөрийн нөхцөл байдлын бүх таагүй байдлыг ойлгодог боловч нөхцөл байдлыг засах хүслийг төрүүлдэггүй.
- Нүгэлт байдлаас цэвэрлэх үйл явцыг эхлүүлэхийн тулд хүсэл тачаалын эсрэг босч, үзэн ядаж, хүслээр нь хөөх хэрэгтэй. Хүн тэмцэл өрнүүлж, өөрийн сэтгэлийг Төгс Хүчит Бурханы мэдэлд өгөх үүрэгтэй.
- Эсэргүүцлийг эхлүүлсэн хүн наманчлалаар авралыг олдог - цорын ганц арга замбүх хүсэл тэмүүллийг ялах. Үүнгүйгээр нүгэлт оролдлогыг давах арга байхгүй.
- Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ хэргээ хүлээсэн бол тахилч сэтгэл зүйн гэмт хэргийн донтолтоос ангижрах хууль ёсны эрхтэй.
- Цэвэршүүлэх замд орсон Христэд итгэгч өөрийн нүгэлт өнгөрсөн үеийг устгаж, хэзээ ч эргэж ирэхгүй байх үүрэгтэй.
- Их Эзэн бидний хүсэл тэмүүллийг мэддэг бөгөөд тэднийг эдлэх, гашуун аягыг уух эрх чөлөөг өгдөг. Бурхан хүнээс ёс бус үйлдлээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүлээдэг, тэгвэл сүнс нь диваажингийн орон руу ойртох болно.
- Авралын зам нь ихэвчлэн ичгүүр, бэрхшээл дагалддаг. Итгэгч хүн хогийн ургамал шиг нүгэлт хандлагыг арилгах үүрэгтэй.
- Сүнслэг өвчтэй хүмүүс үхлийн шунал тачаалаа хардаггүй тул харанхуйд үлддэг. Жинхэнэ гэрлийн эх үүсвэр буюу Бурханд ойртож байж л өөрийн ёс суртахууны сул талыг авч үзэх боломжтой. Нүгэлт бодлуудтай тэмцэх нь хэцүү бөгөөд урт боловч Их Эзэнд үйлчилж амар амгаланг олсон хүн хүсэл тачаалын боол байхаа больдог. Сүнслэг ажил нь итгэгчийг зөвхөн устгаж, хариуд нь юу ч өгдөггүй дэмий хоосон зүйлийг даван туулж, ариусгахыг шаарддаг.
Найман үхлийн нүглийн тухай видеог үзээрэй
Олон Ортодокс итгэгчид, тэр байтугай сүмийн хүмүүс ч мөнх бус нүгэл гэж юу байдгийг тэр бүр ойлгодоггүй, яагаад зөвхөн долоон нүгэл байдгийг ойлгодоггүй, хамгийн чухал нь мунхагийн улмаас үйлдсэн тодорхой үйлдэл эсвэл нүгэл үйлдсэн үү? Манай нийтлэлд бид эдгээр асуултуудад хариулж, нүглийн жагсаалтын дагуу хэргээ хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх талаар танд хэлэх болно.
Зарим нүглийг яагаад мөнх бус гэж нэрлэдэг вэ?
Хуучин Гэрээнд хүртэл Арван зарлигийг (Арван зарлигийг) Бурхан Өөрөө бошиглогч Мосед өгсөн. Өнөөдөр эдгээрийг Сүм болон Христ Өөрөө сайн мэдээнд нэг бус удаа тайлбарлаж, тайлбарласан байдаг: эцсийн эцэст, Эзэн Есүс хүнтэй Шинэ Гэрээ байгуулсан бөгөөд энэ нь тэрээр зарим зарлигуудын утгыг өөрчилсөн гэсэн үг юм (жишээлбэл, хүндэтгэлийн тухай). Амралтын өдөр: Еврейчүүд энэ өдөр амар амгаланг сахиж байсан бөгөөд Их Эзэн хүмүүст туслах хэрэгтэй гэж хэлсэн.
Мөнх бус нүглийн нэрс нь мөн энэ эсвэл тэр зарлигийн гэмт хэргийг хэрхэн дууддаг тухай тайлбар юм. Анхны ийм нэрийг 590 онд Ниссагийн бишоп Их гэгээн Грегори Их Эзэн санал болгосон.
Мөнх бус хүмүүсийн нэр нь эдгээр нүглийг үйлдэх нь бие махбодтой төстэй сүнслэг амьдралын хуулийг зөрчиж байна гэсэн үг юм: дээвэр дээрээс гарах нь зүйтэй бөгөөд таны бие махбод эвдэрнэ; Хэрэв та завхайрлын нүгэл үйлдвэл, аллага үйлдвэл сэтгэл чинь эвдрэх болно. Хориг тавих замаар Бурхан бидний сүнслэг эрүүл мэндэд санаа тавьдаг бөгөөд ингэснээр бид сүнс, сүнсийг гэмтээхгүй, мөнх амьдралын төлөө мөхөхгүй байх болно. Зарлигууд нь бидэнд өөртэйгөө, бусад хүмүүстэй, дэлхийтэй, Бүтээгч Өөртэй нь зохицон амьдрах боломжийг олгодог.
Нүглийн нэрээр нүгэлт үйлдлүүд нь мөнх бус нүглийн ерөнхий нэрийн дор бүлгүүд болон бүрэлдэн тогтдог.
Хүсэл тэмүүлэл гэж юу вэ, энэ нь нүглээс юугаараа ялгаатай вэ?
"Мөнх бус" гэсэн нэр нь энэ нүглийг үйлдэх, ялангуяа түүний зуршил нь хүсэл тэмүүлэл гэсэн үг юм (жишээлбэл, хүн гэр бүлээс гадуур бэлгийн харьцаанд ороод зогсохгүй удаан хугацаанд бэлгийн харьцаанд орсон; тэр хийгээгүй. зүгээр л уурладаг, гэхдээ үүнийг байнга хийдэг, өөртэйгөө тэмцдэггүй ) сүнсний үхэл, түүний эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтөд хүргэдэг. Энэ нь хэрэв хүн дэлхий дээрх нүглээ наминчлах ариун ёслолд тахилчдад наминчлахгүй бол тэдгээр нь түүний сэтгэлд ургаж, нэг төрлийн сүнслэг эм болох болно гэсэн үг юм. Үхсэний дараа хүнд Бурханы шийтгэл тийм ч их биш, харин тэр өөрөө түүнийг нүгэл нь түүнийг хөтөлдөг там руу илгээхээс өөр аргагүй болно.
7 нүгэл ба тэдгээрээс үүссэн нүглийн жагсаалт
Долоон үхлийн нүглийн жагсаалт - бусад нүглийг үүсгэдэг муу муухай
Бардамнал - ба хоосон чанар. Тэд таны талаар юу гэж бодож байгаагаас үл хамааран бардамнал (дээд зэрэглэлийн бардамнал) өөрийгөө хүн бүрээс дээгүүр тавьж, өөрийгөө хамгийн сайн гэж үзэх зорилготой гэдгээрээ ялгаатай. Үүний зэрэгцээ хүн юуны түрүүнд амьдрал нь Бурханаас хамаардаг гэдгийг мартаж, Бурханд маш их талархдаг. Эсрэгээр дэмий хоосон зүйл нь түүнийг "байхгүй ч юм шиг" болгодог - хамгийн чухал зүйл бол эргэн тойрны хүмүүс тухайн хүнийг хэрхэн хардаг вэ (ядуу ч гэсэн iPhone-той - тэр хоосон зүйл).
Атаархал, атаархал. Өөрийнхөө байр сууринд сэтгэл дундуур байх, бусад хүмүүсийн баяр баясгалангийн төлөө харамсах нь "дэлхий дээрх бараа бүтээгдэхүүний хуваарилалт" болон Бурханы Өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй юм. Хүн бүр өөрийгөө бусадтай биш, өөртэйгөө харьцуулж, өөрийн авьяас чадвараа ашиглаж, бүх зүйлд Бурханд талархах ёстой гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Шалтгаанаар бус атаархах нь бас нүгэл юм, учир нь бид атаархдаг энгийн амьдралБид, хань ижил, хайртай хүмүүсгүйгээр бид тэдэнд эрх чөлөөг өгдөггүй, тэднийг өөрсдийн өмч гэж үздэг ч тэдний амьдрал бидэнд биш, тэдэнд болон Бурханд харьяалагддаг.
Уур хилэн - уур хилэн, өшөө авалт, өөрөөр хэлбэл харилцаа холбоо, бусад хүмүүсийн хувьд хор хөнөөлтэй зүйлүүд. Тэд тушаалын гэмт хэрэг - аллага үүсгэдэг. "Чи бүү ал" гэсэн зарлиг нь бусдын болон өөрийнхөө амьдралд халдахыг хориглодог; зөвхөн өөрийгөө хамгаалах зорилгоор бусдын эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахыг хориглодог; хүн амины хэргийг зогсоогоогүй бол бас буруутай гэж хэлдэг.
Залхуурал - түүнчлэн хоосон байдал, хоосон яриа (сул яриа), түүний дотор хоосон зугаа цэнгэл, олон нийтийн сүлжээгээр байнга "үлждэг". Энэ бүхэн нь бидний сүнслэг, чин сэтгэлээсээ өсч хөгжих бидний амьдралын цагийг хулгайлдаг.
Шунал - сэтгэлийг хатууруулах, ядуу хүмүүст туслах хүсэлгүй байх, оюун санааны байдалд хохирол учруулдаг шунал, мөнгийг шүтэх, залилан мэхлэх, харамлах.
Цочмог байдал нь тодорхой амттай хоолонд байнга донтох, түүнийг шүтэн бишрэх, шунах (шаардлагаас илүү их хоол идэх) юм.
Садар самуун ба завхайрал бол гэрлэхээс өмнөх бэлгийн харьцаа, гэрлэлтийн үеэр завхайрах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, садар самууныг ганц бие хүн, гэрлэсэн хүн садар самууныг үйлддэг гэсэн ялгаатай. Түүнчлэн, мастурбация (мастурбация) нь садар самуун нүглийн нэг гэж тооцогддог бөгөөд Их Эзэн ичгүүр сонжуургүй байдлыг адислахгүй, илэн далангүй, садар самууныг харуулсан үзүүлэн материал үзэх, бодол санаа, мэдрэмжийг дагах боломжгүй юм. Ялангуяа ойр дотно болсон хүнээсээ урваж, нэгэнт байгаа гэр бүлээ сүйтгэх хүсэл тачаалаасаа болж нүгэл үйлддэг. Өөр хүний тухай хэт их бодох, төсөөлөхийг зөвшөөрвөл та өөрийнхөө мэдрэмжийг гутааж, өөр хүний мэдрэмжээс урваж байна.
Ортодокс дахь аймшигт нүгэл
Хамгийн муу нүгэл бол бардам зан гэж та олонтаа сонсож болно. Учир нь тэд ингэж хэлдэг хүчтэй бахархалБидний нүдийг бүдгэрүүлж, бидэнд гэм нүгэл байхгүй мэт санагдаж, хэрэв бид ямар нэг зүйл хийсэн бол энэ нь санамсаргүй явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь туйлын үнэн биш юм. Хүмүүс сул дорой байдгийг, орчин үеийн ертөнцөд бид Бурхан, Сүм, ариун журмаар сүнсээ төгс болгоход хэтэрхий бага цаг зарцуулдаг тул мунхаглал, хайхрамжгүй байдлаас болж маш олон нүгэл үйлдэж болно гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Нүглийг наминчлах замаар сэтгэлээс цаг тухайд нь зайлуулж чаддаг байх нь чухал.
Гэсэн хэдий ч, магадгүй хамгийн аймшигтай нүгэл бол амиа хорлох явдал юм - учир нь үүнийг засах боломжгүй юм. Амиа хорлох нь аймшигтай, учир нь бид Бурханаас болон бусдаас бидэнд өгсөн амьдралыг өгч, хайртай хүмүүс, найз нөхдөө аймшигт уй гашуугаар үлдээж, бидний сэтгэлийг мөнхийн тарчлалд хүргэдэг.
Нүглийн жагсаалтаа хэрхэн гаргаж, түүнээс ангижрах вэ
Хүсэл тэмүүлэл, бузар булай байдал, мөнх бус нүглийг өөрөөсөө зайлуулах нь маш хэцүү байдаг. Ортодокс шашинд хүсэл тэмүүллийг цагаатгах тухай ойлголт байдаггүй - эцсийн эцэст бидний бүх нүглийг Их Эзэн Өөрөө цагаатгасан. Хамгийн гол нь бид мацаг барилт, залбирлаар бэлтгэгдсэн Бурханд итгэх итгэлээр сүмд хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх ёстой. Дараа нь Бурханы тусламжтайгаар нүгэлт үйлдлээ зогсоож, нүгэлт бодолтой тэмц.
Нүглээ наминчлах үеэр хүн нүглээ тахилчид нэрлэнэ - гэхдээ тахилч уншихаас өмнө залбиралд дурдсанчлан энэ нь Христийн Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг бөгөөд тахилч бол зөвхөн илэрхий өгдөг Бурханы үйлчлэгч юм. Түүний ач ивээл. Бид Их Эзэнээс өршөөлийг хүлээн авдаг.
Нүглээ наминчлахдаа бид нэрлэсэн болон мартсан бүх нүглийн өршөөлийг хүлээн авдаг. Ямар ч тохиолдолд нүглийг нууж болохгүй! Хэрэв та ичиж байгаа бол мөнх бус нүглийн жагсаалтад бидний өгсөн нэрсийн дагуу нүглийг товчхон нэрлэ.
Хэрэг хүлээлгэхэд бэлтгэх нь үндсэндээ таны амьдрал, наманчлалын тухай эргэцүүлэн бодох, өөрөөр хэлбэл хийсэн зарим зүйлээ нүгэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Хэрэв та хэргээ хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй бол долоон настайгаасаа эхлэн амьдралаа санаж эхлээрэй (энэ үед хүүхэд Ортодокс гэр бүлд өссөн гэж хэлж болно. сүмийн уламжлал, анхны гэм буруугаа хүлээхэд ирдэг, өөрөөр хэлбэл тэрээр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө тодорхой хариулж чадна). Мөс чанар нь Ариун Эцэгийн үгийн дагуу хүний хувьд Бурханы дуу хоолой болдог тул ямар буруу үйлдэл таныг гэмшихэд хүргэдэг гэдгийг ойлгоорой. Эдгээр үйлдлүүдийг хэрхэн нэрлэж болох талаар бодож үзээрэй, жишээлбэл: амралтаараа хадгалсан амттангаа асуулгүй авах, найз руугаа уурлаж, хашгирах, найзыгаа асуудалд оруулах - энэ бол хулгай, уур хилэн, уур хилэн, урвалт юм.
Өөрийн буруугаа ухаарч, эдгээр алдааг давтахгүй гэж Бурханд амлаж, санаж байгаа бүх нүглээ бич.
Насанд хүрсэн хүн шиг үргэлжлүүлэн бодож байгаарай. Нүглээ наминчлахдаа нүгэл бүрийн түүхийг хэлж болохгүй, хэлж болохгүй, нэр нь хангалттай. Олон хүмүүс урам зориг өгсөн гэдгийг санаарай орчин үеийн ертөнцҮйлс бол нүгэл юм: романс эсвэл нөхөрлөл гэрлэсэн эмэгтэй- завхайрал, гэрлэлтээс гадуурх бэлгийн харьцаа - садар самуун, ашиг тусаа олж авсан ухаалаг хэлцэл, бас нэг чанар муутай зүйл - хууран мэхлэлт, хулгай. Энэ бүхнийг мөн бичиж, дахин нүгэл үйлдэхгүй гэж Бурханд амлах хэрэгтэй.
Нүглээ хүлээх тухай Ортодокс ном зохиолыг уншина уу. Ийм номын жишээ бол 2006 онд нас барсан орчин үеийн ахлагч Архимандрит Жон Крестянкиний "Нүглээ наминчлах туршлага" юм. Тэрээр орчин үеийн хүмүүсийн нүгэл, уй гашууг мэддэг байсан.
Сайн зуршил бол өдөр бүрээ эргэн харах явдал юм. Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгохын тулд сэтгэл судлаачид ижил зөвлөгөөг ихэвчлэн өгдөг. Санамсаргүй эсвэл зориудаар хийсэн нүглээ (Бурханаас өршөөхийг гуйж, дахиж үйлдэхгүй гэж амласан) нүглээ бичээрэй, мөн таны амжилт - Бурханд талархаж, тэдний тусламжинд талархаж байгаарай.
Их Эзэнд наманчлах тухай хууль байдаг бөгөөд үүнийг гэм буруугаа хүлээхийн өмнөх өдөр дүрсний өмнө зогсоод уншиж болно. Энэ нь эв нэгдэлд бэлтгэх залбирлын тоонд мөн багтдаг. Мөн хэд хэдэн байдаг Ортодокс залбиралнүглийн жагсаалт болон наманчлах үгсийн хамт. Ийм залбирал болон Өршөөлийн хуулиудын тусламжтайгаар та хэргээ хүлээхэд илүү хурдан бэлтгэх болно, учир нь ямар үйлдлийг нүгэл гэж нэрлэдэг, юуг наманчлах хэрэгтэйг ойлгоход хялбар байх болно.
Хэрхэн хэргээ хүлээх вэ
Ямар ч Ортодокс сүмд гэм буруугаа хүлээх нь ихэвчлэн литурги эхлэхээс хагас цагийн өмнө болдог (та хуваарийн дагуу түүний цагийг олж мэдэх хэрэгтэй).
Ариун сүмд та тохирох хувцастай байх хэрэгтэй: өмд, цамц өмссөн эрчүүд дор хаяж богино ханцуйтай (шорт, подволк өмсдөггүй), малгайгүй; өвдөгнөөс доош банзал өмссөн эмэгтэйчүүд, ороолт (ороолт, ороолт).
Нүглээ наминчлахын тулд та зөвхөн бичсэн нүглүүдтэй хуудас авах хэрэгтэй (нүглийг нэрлэхээ мартахгүйн тулд хэрэгтэй).
Тахилч гэм буруугаа хүлээх газар руу явах болно - ихэвчлэн хэсэг бүлэг хүлээн авагчид тэнд цуглардаг, энэ нь тахилын ширээний зүүн эсвэл баруун талд байрладаг - мөн Ариун ёслолын эхлэлийн залбирлыг уншина. Дараа нь зарим сүмүүдэд уламжлал ёсоор нүглийн жагсаалтыг уншдаг - хэрэв та зарим нүглээ мартсан бол тахилч тэднийг (таны үйлдсэн хүмүүс) наманчлахыг уриалж, нэрээ өгдөг. Үүнийг ерөнхий наминчлал гэж нэрлэдэг.
Дараа нь та эргээд гэм буруугаа хүлээх ширээнд очно. Тахилч (энэ нь дадлагаас хамаарна) нүглийн хуудсыг өөрөө уншихын тулд гараас чинь авч болно, эсвэл өөрөө чангаар уншиж болно. Хэрэв та нөхцөл байдлын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьж, наманчлахыг хүсч байгаа бол, эсвэл энэ нөхцөл байдлын талаар, ерөнхийдөө сүнслэг амьдралын талаар асуух зүйл байвал нүглийг жагсаасаны дараа, уучлахаас өмнө асуу.
Та тахилчтай ярилцаж дууссаны дараа: зүгээр л нүглүүдээ жагсааж, "Би наманчилж байна" гэж хэлэх эсвэл асуулт асууж, түүнд хариулт авч, танд талархал илэрхийлж, нэрээ хэл. Дараа нь тахилч өршөөл үзүүлнэ: та бага зэрэг доош бөхийлгөж (зарим хүмүүс өвдөг сөгдөн), толгой дээрээ эпитрахелион тавив (хүзүүнд нь ангархай бүхий хатгамал даавуу, тахилчийн пастор гэсэн үг), богино залбирал уншиж, epitrachili дээр толгойгоо баптисм хүртдэг.
Тахилч таны толгойноос эпитрахелийг арилгахад та нэн даруй өөрийгөө гаталж, эхлээд загалмай, дараа нь та нарын өмнө наманчлалын тавцан (өндөр ширээ) дээр хэвтэж буй Сайн мэдээг үнсэх хэрэгтэй.
Хэрэв та эвлэлдэн нэгдэх гэж байгаа бол тахилчаас адислал ав: алгаа түүний өмнө "завь" -д тавиад, баруунаас зүүн тийш "Нөхөрлөл авахыг ерөөе, би бэлдэж байсан" гэж хэл. Олон сүмд тахилч нар гэм буруугаа хүлээснийхээ дараа хүн бүрийг зүгээр л адисладаг: тиймээс сайн мэдээг үнссэний дараа тахилчийг хараарай - тэр дараагийн хүлээн авагчийг дуудаж эсвэл үнсэлцэж, адислал авахыг хүлээж байгаа эсэх.
Нөхөрлөл - Бурханы нигүүлслээр нүглийг цагаатгах
Хамгийн хүчтэй залбирал бол Литургид байх аливаа дурсамж, хүндэтгэл юм. Евхаристийн (Нэгдэл) ариун ёслолын үеэр сүм бүхэлдээ хүний төлөө залбирдаг. Залбирлын номны дагуу тусгай залбирал уншиж, мацаг барих замаар Нөхөрлөлийн ариун ёслолд өөрийгөө бэлтгэх шаардлагатай. Нөхөрлөлийн өмнө тэр өдрийн өглөө эсвэл оройн цагаар тэд гэм буруугаа хүлээхээр ирдэг. Ариун ёслолын үеэр Христийн бие ба цус болох талх, дарсыг бэлдэж байхдаа тахилч Литургид зогсож буй бүх хүмүүс болон проскомедиа тэмдэглэлд нэр нь бичигдсэн бүх хүмүүсийг дурсдаг. Просфорын бүх хэсгүүд нь Нөхөрлөлийн аяганд Христийн бие болж хувирдаг. Хүмүүс ингэж л авдаг агуу хүчмөн Бурханы нигүүлсэл.
Нөхөрлөл, гэм буруугаа хүлээхийг хэн зөвшөөрөхгүй
Нөхөрлөлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх нь түүнд бэлтгэх зайлшгүй хэсэг юм. Оршин суугаа хүмүүсээс бусад тохиолдолд хэн ч гэм буруугаа хүлээхгүйгээр эвлэлдэн нэгдэхийг хориглоно үхлийн аюулболон долоо хүртэлх насны хүүхдүүд.
Эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед болон төрсний дараа шууд эв нэгдэл хүлээн авах ёсгүй: залуу эхчүүд зөвхөн тахилч тэднийг ариусгах залбирлыг уншсаны дараа л нөхөрлөлийг авахыг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бүх хүмүүс хэргээ хүлээхээр ирж болно. Хэрэв та нүглийн дарамтанд байгаа бол та ямар ч үед ариун сүмд ирж болно - ихэнх сүмүүдэд тахилч нар өдрийн цагаар үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд та тэр даруй гэм буруугаа хүлээх боломжтой. Тахилч гэм буруугаа хүлээх нууцыг хадгалдаг бөгөөд таны хийсэн зүйлийн талаар хэнд ч хэлэхгүй гэдгийг санаарай.
“Бүх хүмүүсийн шүтдэг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, бүх Ариун Гурвалаар алдаршсан, Миний Бурхан, Бүтээгч Нэг Эзэн Танд би амьдралынхаа бүх өдрүүдэд үйлдсэн бүх нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна. , миний өнөөдөр болон өнгөрсөн өдөр, шөнө цаг тутамд нүгэл үйлдсэн: үйлдэл, үг, бодол, шуналт, архидан согтуурах, бусдаас нуугдаж идэх, хүн, юмны талаар дэмий ярилцах, цөхрөл, залхуурал, маргаан, дуулгаваргүй байдал, заль мэх. Дарга, гүтгэлэг, буруушаалт, ажил хэрэг, хүмүүст хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хандах, бардамнал, хувиа хичээсэн байдал, шунал, хулгай, худал хуурмаг, гэмт хэргийн шинжтэй ашиг хонжоо хайх, хялбар аргаар ашиг олох хүсэл, атаа жөтөө, атаа жөтөө, уур хилэн, гэмшил, хорсол, үзэн ядалт, хээл хахууль, дээрэлхэх, миний бүх мэдрэхүй: хараа, сонсгол, үнэр, амт, хүрэлцэх, миний Бурхан, Бүтээгч Таныг уурлуулж, хөршдөө хор хөнөөл учруулсан сүнс ба биеийн бусад нүгэл; Энэ бүхнийг өрөвдөж, би чиний өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө гэмшиж байна: зөвхөн Эзэн минь, Бурхан минь, надад туслаач, би чамаас нулимс дуслуулан даруухан гуйж байна: өршөөлийнхөө дагуу миний бүх нүглийг уучилж, намайг авраач. Миний Танд залбирахдаа жагсаасан бүх зүйл бол бүх хүмүүст зориулсан Таны сайн санаа, хайрын дагуу. Амен".
Их Эзэн таныг нигүүлслээр адислах болтугай!
Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь "үхлийн долоон нүгэл" гэсэн хэллэг нь хамгийн ноцтой нүгэл болох долоон үйлдлийг огт хэлдэггүй. Үнэндээ ийм үйлдлүүдийн жагсаалт илүү урт байж болно. Энд байгаа "долоон" тоо нь эдгээр нүглийг долоон үндсэн бүлэгт хуваахыг л харуулж байна.
Долоон тоо хаа сайгүй байдаг гэдгийг амьдралдаа их бага анхаарал хандуулдаг хүн бүр олон удаа анхаарч байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. 7 тоо бол дэлхий дээрх хамгийн бэлгэдлийн тоонуудын нэг юм. Зөвхөн хүний 7 том үхлийн нүгэл төдийгүй биднийг хүрээлж буй бараг бүх зүйл үүнтэй холбоотой байдаг.
ариун тоо 7
"7" тоог ариун, бурханлаг, ид шидтэй, аз жаргалтай гэж үздэг. Долоог манай эринээс олон зуун жилийн өмнө, дундад зууны үед дээдлэн дээдэлж байсан бөгөөд одоо ч дээдэлж байна.
Вавилонд гол бурхдын хүндэтгэлд зориулж долоон үе шаттай сүм барьсан. Энэ хотын тахилч нар хүмүүс нас барсны дараа долоон хаалгыг дайран өнгөрч, долоон ханаар хүрээлэгдсэн газар доорх ертөнцөд унадаг гэж мэдэгджээ.
Вавилоны сүм
Эртний Грекд долоон тоог Олимпийн шашны хамгийн чухал бурхдын нэг болох Аполлоны тоо гэж нэрлэдэг байв. Крит арлын төөрдөг байшинд амьдардаг бух хүн Минотаврыг Афины оршин суугчид жил бүр долоон залуу, долоон охинд идүүлэхээр илгээдэг байсан нь домог зүйгээс мэдэгдэж байна; Танталын охин Ниобе долоон хүү, долоон охинтой байв; Арлын нимф Огигиа Калипсо Одиссейг долоон жилийн турш олзлуулсан; "Дэлхийн долоон гайхамшиг" гэх мэтийг дэлхий нийт мэддэг.
Эртний Роммөн долоон тоог шүтэн биширсэн. Хот өөрөө долоон толгод дээр баригдсан; Газар доорх ертөнцийг тойрсон Стикс гол нь тамыг долоон удаа тойрон урсдаг бөгөөд Виргил долоон бүсэд хуваагддаг.
Ислам, Христийн болон Иудаизм нь орчлон ертөнцийг бүтээх долоон алхамыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Исламын шашинд "7" тоо онцгой утгатай байдаг. Исламын дагуу долоон тэнгэр байдаг; долоо дахь тэнгэрт орсон хүмүүс хамгийн дээд жаргалыг мэдэрдэг. Тиймээс "7" тоо нь Исламын ариун тоо юм.
Христийн шашны ариун номуудад долоон тоог 700 (!) удаа дурдсан байдаг: “Каиныг хөнөөсөн хүн бүр долоон удаа өшөө авна”, “... долоон жил элбэг дэлбэг өнгөрч ... долоон жил өлсгөлөн ирлээ”, "Мөн өөрийгөө долоон Амралтын жил, долоо дахин долоон жил гэж тооц, тэгвэл долоон Амралтын жилд чи дөчин есөн жил болно" гэх мэт. гайхалтай бичлэгХристэд итгэгчид долоон долоо хоногтой. Тэнгэр элч нарын долоон тушаал, үхлийн долоон нүгэл байдаг. Олон оронд зул сарын баярын ширээн дээр долоон аяга таваг тавьдаг заншил байдаг бөгөөд нэр нь нэг үсгээр эхэлдэг.
Брахман, Буддын шашны итгэл үнэмшил, шүтлэгт долоон тоо бас ариун нандин зүйл юм. Хиндучуудаас аз жаргалын төлөө долоон заан өгдөг заншил гарч ирсэн - яс, мод эсвэл бусад материалаар хийсэн барималууд.
Долоог эдгээгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид ихэвчлэн ашигладаг байсан: "Долоон уут авч, долоон өөр ургамал, долоон усанд дусааж, долоон халбагаар долоо хоног ууна ...".
Долоон тоо нь олон нууц, тэмдэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгтэй холбоотой байдаг: "Духны долоон зай", "Долоон асрагч нүдгүй хүүхэдтэй", "Долоо хэмжиж, нэгийг огтол", "Нэг хөлтэй, долоон" халбагаар”, “Хайрт найзынхаа хувьд долоон миль бол хотын зах биш”, “Долоон миль вазелин уухад”, “Долоон зовлон – нэг хариулт”, “Долоон далай дээгүүр” гэх мэт.
Яагаад 7
Тэгэхээр энэ тодорхой тооны ариун утга нь юу вэ? 7 ариун ёслол, 7 үхлийн нүгэл, долоо хоногийн 7 өдөр, 7 Экуменикийн зөвлөл гэх мэт зүйлс хаанаас ирсэн бэ? Бидний өдөр тутмын амьдралд юу хүрээлж байгааг дурдахгүй байхын аргагүй юм: 7 тэмдэглэл, солонгын 7 өнгө, дэлхийн 7 гайхамшиг гэх мэт. Яагаад яг 7 тоо манай гараг дээрх хамгийн ариун тоо вэ?
зураг: dvseminary.ru Гарал үүслийн тухай ярихад, хамгийн сайн жишээБибли байх болно. Бурхан дэлхий дээрх бүх зүйлийг долоон хоногийн дотор бүтээсэн гэж бичсэн "7" тоо Библид тааралддаг. Дараа нь - долоон ариун ёслол, ариун сүнсний долоон бэлэг, долоон сүмийн зөвлөл, титэм дэх долоон од, дэлхийн долоон мэргэн хүн, тахилын ширээний дэнлүүнд долоон лаа, тахилын ширээний дэнлүүнд долоон, үхлийн долоон нүгэл, долоон тойрог. там.
Бурхан яагаад дэлхийг долоо хоногийн дотор бүтээсэн бэ? -Асуулт хэцүү байна. Бүх зүйл эхлэл төгсгөлтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Долоо хоногийн долоо хоногийн эхлэл нь Даваа гараг, долоо хоногийн төгсгөл нь Ням гараг юм. Тэгээд бүх зүйл давтагдана. Тиймээс бид Даваагаас Даваа гараг хүртэл амьдардаг.
Дашрамд хэлэхэд долоо хоногийн долоо хоногт цагийг хэмжих заншил нь Эртний Вавилоноос бидэнд ирсэн бөгөөд сарны үе шатуудын өөрчлөлттэй холбоотой юм. Хүмүүс сарыг тэнгэрт 28 орчим хоногийн турш харав: долоо хоног - эхний улирал хүртэл нэмэгддэг, ойролцоогоор ижилхэн - бүтэн сар хүртэл.
Магадгүй долоо хоног долоо хоног байх оновчтой хослолажил, амралт, хурцадмал байдал, сул зогсолт. Ямар ч байсан бид энэ эсвэл тэрний дагуу амьдрах ёстой, гэхдээ хуваарийн дагуу. Дахин хэлэхэд системчилсэн. Бид бүгд үүнд оршдог, ямар ч шашин шүтдэг, ямар ч шашин шүтдэг байсан бүгдээрээ нэг үнэмлэхүй тогтолцооны зарчим, дүрмийн дагуу амьдардаг.
Орчлон ертөнцийн нууцыг би хичнээн олон удаа биширч байсан бэ - энэ бодол өөрөө. Ямар сонирхолтой, будлиантай, нууцаар бүрхэгдсэн гээч. Бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл дэх бэлгэдэл. Үйлдэл, сэтгэлгээний тодорхой эрх чөлөөг үл харгалзан бидний хүн нэг бүр системд захирагддаг. Бид бүгдээрээ "амьдрал" гэж нэрлэгддэг нэг хэлхээний холбоос бөгөөд долоон тоо бол надад итгээрэй - энэ бол хамгийн нууцлаг, үзэсгэлэнтэй, тайлагдашгүй юм. Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг та Ариун Судар руу хандаж болно, олон асуултын хариулт байх болно. ГЭХДЭЭ Ариун Судар бол "төсөөлөлийн бүтээл", шинжлэх ухааны бүтээл, хууль тогтоомж - энэ бүгдийг хэн нэгэн зохион бүтээсэн, хэн нэгэн бүгдийг бичсэн бөгөөд тэд үүнийг хэдэн мянган жилийн турш бичиж, дахин бичсэн байдаг.
Сонирхолтой нь Библи нь Хуучин Гэрээний 50 ном, Шинэ Гэрээний 27 ном гэсэн 77 номоос бүрддэг. Дахин тоо 7. Үүнийг олон арван ариун хүмүүс хэдэн мянган жилийн турш тэмдэглэсэн хэдий ч өөр өөр хэл, энэ нь бүрэн найрлагын бүрэн бүтэн байдал, дотоод логик нэгдмэл байдалтай байна.
Мөнх бус нүгэл гэж юу вэ
Мөнх бус нүгэл- хүний төлөөх Бурханы төлөвлөгөөг гажуудуулж, сүнсний үхэлд хүргэдэг нүгэл. Мөнх бус нүгэл, өөрөөр хэлбэл. өршөөлгүй.
Бурхан хүн Есүс Христ "мөнх бус" (уучлашгүй) нүглийг "Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол"-ыг онцолсон. “Би та нарт хэлье: “Хүмүүсийн нүгэл, доромжлол бүр уучлагдах болно; Харин Сүнсийг доромжилсон хүмүүсийг өршөөхгүй.” (Матай 12:31-32). Энэхүү нүгэл нь хүнийг үнэнийг бүрэн ухамсартай, ширүүн эсэргүүцэх явдал гэж ойлгогддог - Бурханыг эсэргүүцэх, үзэн ядах амьд мэдрэмж төрсний үр дүнд.
Үнэн алдартны шашинд мөнх бус нүгэл нь нөхцөлт ойлголт гэж тооцогддог бөгөөд хууль тогтоох хүчгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хүний нүглийн жагсаалт асар их, би тэдгээрийг тоолохгүй. "Үхлийн 7 нүгэл"-ийн нөхцөлт жагсаалтад багтсан хамгийн чухал зүйлүүдийн талаар ярилцъя.
Анх удаа ийм ангиллыг 590 онд Их Гэгээн Грегори санал болгосон. Хэдийгээр үүнтэй зэрэгцэн Сүмд үргэлж өөр нэг ангилал, дугаарлалт байсаар ирсэн долоо биш, харин найман үндсэн нүгэлт хүсэл тэмүүлэл.Хүсэл тэмүүлэл бол ижил нүглийг олон удаа давтахаас үүдэн бий болсон сэтгэлийн ур чадвар бөгөөд энэ нь түүний төрөлхийн чанар болж хувирдаг бөгөөд ингэснээр хүн хүсэл тэмүүллээсээ салж чадахгүй байх болно. таашаал, гэхдээ тарчлал.
Үнэндээ үг "хүсэл тэмүүлэл"Сүмийн славян хэлээр энэ нь зүгээр л зовлон гэсэн утгатай.
Үнэндээ эдгээр нүглийг хэдэн төрөлд хуваах нь тийм ч чухал биш - долоо, найм. Ийм нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг аймшигт аюулыг санаж, эдгээр үхлийн урхинаас зайлсхийхийн тулд бүх талаар хичээх нь илүү чухал юм. Мөн түүнчлэн - ийм нүгэл үйлдсэн хүмүүст ч гэсэн аврагдах боломжтой гэдгийг мэдэх.
Ариун эцгүүд хэлэхдээ: уучлагдахгүй нүгэл гэж байдаггүй, наманчилдаггүй нүгэл гэж байдаг. Наманчлаагүй аливаа нүгэл нь нэг ёсондоо мөнх бус байдаг.
7 ҮХЭЛТИЙН НҮГЭЛ
1. Бардамнал
“Бардам зангийн эхлэл нь ихэвчлэн жигшил байдаг. Бусдыг үл тоомсорлож, юу ч биш гэж үздэг хүн - заримыг нь ядуу, заримыг нь буурай, гурав дахь мунхаг гэж үздэг нь ийм жигшил зэвүүцлийн үр дүнд өөрийгөө ганцаардмал, ухаалаг, баян, эрхэмсэг, хүчирхэг гэж үзэх хэмжээнд хүрдэг.
St. Агуу Василий
Бардамнал бол бодит ч бай, хийсвэр ч бай, өөрийн буяндаа сэтгэл ханамжтай мансуурах явдал юм. Хүнийг эзэмшсэнийхээ дараа түүнийг эхлээд танихгүй хүмүүсээс, дараа нь хамаатан садан, найз нөхдөөсөө салгадаг. Эцэст нь, Бурхан өөрөөс нь. Бардам хүнд хэнд ч хэрэггүй, тэр ч байтугай эргэн тойрныхоо хүмүүсийн баяр баясгаланг ч сонирхдоггүй, өөрийнхөө аз жаргалын эх сурвалжийг зөвхөн өөрөөсөө л хардаг. Гэхдээ аливаа гэмийн адил бардам зан нь жинхэнэ баяр баясгаланг авчирдаггүй. Бүх зүйл, бүх зүйлд дотоод эсэргүүцэл нь бардам хүний сэтгэлийг хатааж, тайвшрал нь хамуу шиг, барзгар бүрхүүлээр бүрхэж, тэр дороо үхэж, хайр дурлал, нөхөрлөл, тэр ч байтугай энгийн чин сэтгэлийн харилцааны чадваргүй болдог.
2 . Атаархал
“Атаархал бол хөршийнхөө сайн сайхны төлөөх уй гашуу бөгөөд энэ нь ... өөртөө сайн сайхныг бус, харин хөршдөө мууг эрэлхийлдэг. Атаархагч нь алдар суут шударга бусыг, баян - ядуу, аз жаргалтай - аз жаргалгүй байхыг харахыг хүсдэг. Энэ бол атаархлын зорилго юм - атаархсан хүн аз жаргалаас болж золгүй явдалд хэрхэн унахыг харах.
Гэгээн Илья Минятий
Хүний зүрхний ийм зохицуулалт нь хамгийн аймшигт гэмт хэргийг эхлүүлэх тавцан болдог. Хүн өөр хүнд мууг мэдрүүлэх, ядаж л сайхан мэдрэмж төрүүлэхээ болихын тулд хийдэг тоо томшгүй олон том жижиг бохир заль мэх.
Гэхдээ энэ араатан гэмт хэрэг, тодорхой үйлдэл хэлбэрээр гарч ирээгүй ч атаархсан хүнд үнэхээр амар байх болов уу? Эцсийн эцэст, ийм аймшигтай зангаараа тэр түүнийг зүгээр л дутуу булшинд нь оруулах болно, гэхдээ үхэл ч түүний зовлонг зогсоож чадахгүй. Учир нь үхсэний дараа атаархал түүний сэтгэлийг бүр ч их хүчээр зовоох боловч түүнийг хангах өчүүхэн ч найдваргүй болно.
3. Харамч
зураг: img15.nnm.me “Харамцгийг гурван төрөлд хуваадаг: нэг төрөл нь тодорхой цагийн өмнө идэхийг дэмждэг; нөгөө нь ямар ч хоол байсан хамаагүй ханах дуртай; гурав дахь нь амттай хоол хүсдэг. Үүний эсрэг Христэд итгэгч гурван аргаар болгоомжтой байх ёстой: хоол идэхийн тулд тодорхой цаг хүлээх; бүү залх; хамгийн даруухан хоолонд сэтгэл хангалуун бай."
Ромын лам Жон Кассиан
Харамсах нь ходоодоо боолчлох явдал юм. Энэ нь зөвхөн галзуурсан шуналтаас гадна илэрч болно баярын ширээ, гэхдээ бас хоолны ойлгомжтой байдал, амтны сүүдэрийг нарийн ялгах, энгийн хоолноос тансаг хоолыг илүүд үздэг. Соёлын үүднээс авч үзвэл бүдүүлэг ховдог, тансаг тансаг хоёрын хооронд ангал бий. Гэхдээ хоёулаа идэх зан үйлийнхээ боол юм. Хоёулангийнх нь хувьд хоол хүнс нь бие махбодийн амьдралыг хадгалах хэрэгсэл байхаа больж, сүнсний амьдралын зорилго болж хувирав.
4. Садар самуун
“...ухамсар нь дур булаам, бохир, шатаж буй, сэтгэл татам зургуудаар улам бүр дүүрдэг. Сэтгэл татам, ичгүүртэй эдгээр зургуудын хүч чадал, хортой утаа нь сүнснээс холдсон бүх өндөр бодол, хүслийг зайлуулдаг ( залуу эр) өмнө. Хүн өөр юу ч бодож чадахгүй байх нь олонтаа тохиолддог: түүнд хүсэл тэмүүллийн чөтгөр бүрэн захирагддаг. Тэр эмэгтэй хүн бүрийг эмэгтэй хүнээс өөрөөр харж чадахгүй. Түүний манан тархинд бодол санаа нь бие биенээ улам бохирдуулж, түүний зүрх сэтгэлд зөвхөн хүсэл тачаалаа хангах ганцхан хүсэл бий. Энэ нь аль хэдийн амьтны байдал, эс тэгвээс амьтнаас ч дор юм, учир нь амьтад хүний хүрдэг завхралд хүрдэггүй.
Хиерошахит Василий Кинешма
Садар самуун нүгэл нь хүний бэлгийн үйл ажиллагааны бүх илрэлийг агуулдаг байгалийн аргагэрлэлтэнд тэдний хэрэгжилт. Садар самуун бэлгийн амьдрал, завхайрал, бүх төрлийн гажуудал - энэ бүхэн янз бүрийн төрөлхүний завхайрлын илрэл. Гэхдээ энэ нь бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл боловч түүний гарал үүсэл нь оюун ухаан, төсөөллийн хүрээнд оршдог. Тиймээс Сүм нь садар самуун явдалтай садар самуун зүүдлэх, садар самуун, эротик материал үзэх, садар самуун явдал, хошигнол ярих, сонсох зэрэг нь хүний биеийн садар самуун нүгэл нь хожим үүсдэг сексийн уран зөгнөлийг өдөөж болох бүх зүйлийг хэлдэг.
5. Уур хилэн
“Уур хилэнг хар даа, түүний тарчлалын ямар шинж тэмдэг үлдээдгийг. Уурласан хүн юу хийдгийг хар л даа: уурлаж, шуугиан тарьж, өөрийгөө зүхэж, загнаж, зовоож, зодож, толгой, нүүрээ цохиж, халуурч байгаа юм шиг, нэг үгээр бол тэр хүн шиг харагддаг. нэгийг эзэмшсэн. Хэрвээ Гадаад төрхтэр үнэхээр тааламжгүй, түүний хөөрхий сэтгэлд юу болоод байна вэ? ...Сэтгэлд ямар аймшигт хор нуугдаж, тэр нь хүнийг ямар их гашуунаар зовоож байдгийг чи харж байна! Түүний харгис хэрцгий, хор хөнөөлтэй илрэлүүд нь түүний тухай өгүүлдэг."
Задонскийн Гэгээн Тихон
Ууртай хүн аймшигтай байдаг. Үүний зэрэгцээ уур хилэн бол байгалийн шинж чанар юм хүний сэтгэлнүгэлт, зохисгүй бүхнийг үгүйсгэхийн тулд Бурхан түүнд хөрөнгө оруулсан. Энэхүү ашигтай уур хилэн нь хүний дотор нүгэл үйлдэж, ойр дотны хүмүүсийн эсрэг, заримдаа өчүүхэн шалтгааны улмаас уур хилэн болж хувирсан. Бусдыг гомдоох, хараал зүхэх, доромжлох, хашгирах, зодоон хийх, алах зэрэг нь бүгд шударга бус уур хилэнгийн үйлс юм.
6. Шунал (шунал)
"Хувийн ашиг сонирхол гэдэг бол ашиг тустай гэсэн нэрийн дор аливаа зүйлийг хайж олох, олж авах, дараа нь зөвхөн минийх гэж хэлэх ханашгүй хүсэл юм. Энэ хүсэл тэмүүллийн олон объектууд байдаг: бүх эд анги, талбай, зарц нартай байшин, хамгийн чухал нь мөнгө, учир нь тэд бүх зүйлийг олж авах боломжтой.
Гэгээн Теофан хошуучлагч
Баялгийг аль хэдийн эзэмшиж, түүнийгээ нэмэгдүүлэхийг эрмэлздэг баян хүмүүс л энэ сүнслэг өвчинд нэрвэгддэг гэж заримдаа үздэг. Гэсэн хэдий ч дундаж орлоготой хүн, ядуу хүн, бүрэн гуйлгачин хүн бүхэн энэ хүсэл тэмүүлэлд автдаг, учир нь энэ хүсэл тэмүүлэл нь эд зүйл, материаллаг эд баялаг, эд баялгийг эзэмшихээс бүрддэггүй, харин эзэмших гашуун, няцашгүй хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. тэд.
7. Цөхрөл (залхуурал)
зураач: "Вася Ложкин" "Цөхрөл бол сэтгэлийн уур хилэн, шунал тачаалын хэсгийн тасралтгүй бөгөөд нэгэн зэрэг хөдөлгөөн юм. Эхнийх нь өөрт байгаа зүйлдээ уурлаж, нөгөөх нь эсрэгээрээ өөрт нь дутагдаж байгаа зүйлдээ тэмүүлдэг.
Понтусын Эвагриус
Сэтгэл гутралыг туйлын гутранги үзэлтэй хослуулан сэтгэцийн болон бие махбодийн хүчийг ерөнхийд нь тайвшруулах гэж үздэг. Гэхдээ сэтгэл санааны чадвар, хичээл зүтгэл (үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн өнгөт хүсэл), хүсэл зоригийн хоорондын гүн үл нийцэлээс болж цөхрөл нь хүнд тохиолддог гэдгийг ойлгох нь чухал юм.
Хэвийн төлөв байдалд хүсэл эрмэлзэл нь хүний хүсэл тэмүүллийн зорилгыг тодорхойлдог бөгөөд хичээл зүтгэл нь бэрхшээлийг даван туулж, түүнд хүрэх боломжийг олгодог "мотор" юм. Хүн цөхрөнгөө барсан үедээ зорилгоосоо хол байгаа одоогийн байдал руугаа зүтгэж, "хөдөлгүүргүй" үлдсэн хүсэл нь биелээгүй төлөвлөгөөг хүсэх байнгын эх үүсвэр болж хувирдаг. Сэтгэлээр унасан хүний энэ хоёр хүч нь зорилгодоо хүрэхийн оронд түүний сүнсийг өөр өөр чиглэлд "татаж", бүрэн ядрахад хүргэдэг.
Ийм үл нийцэх байдал нь хүн Бурханаас холдсоны үр дүн бөгөөд түүний сүнсний бүх хүчийг дэлхийн зүйл, баяр баясгалан руу чиглүүлэх гэсэн оролдлогын эмгэнэлт үр дагавар бөгөөд тэдгээр нь бидэнд тэнгэрлэг баяр баясгаланг тэмүүлэхээр өгөгдсөн юм.
Нүглийг мөнх бус ба мөнх бус гэж ялгах нь маш нөхцөлт бөгөөд жижиг, том нүгэл бүр нь хүнийг амийн эх үүсвэр болох Бурханаас тусгаарладаг. Аливаа "нүгэл" нь Бурхантай харилцах боломжийг хааж, сэтгэлийг нь хорлодог.
Нүгэл бүхэн хүнийг амийн эх үүсвэр болох Бурханаас салгадаг.
Найман үхлийн гэмтэй. Шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх хүн төрөлхтнийг үхэлд хүргэдэг нүгэл. Дайснаа нүдээр таньж, долоо цээжилмөнх бус нүгэл.
FROMХристийн шашин дахь мөнх бус нүгэл нь наманчлал байхгүй тохиолдолд сүнсний авралыг алдахад хүргэдэг ноцтой нүгэл юм. Энэ нэр томъёог католик шашны теологид өргөн ашигладаг бөгөөд энд ноцтой болон энгийн нүглийг ялгах итгэл үнэмшил бий болсон. Үүнтэй адилаар энэ нэр томъёог католик бус зарим сүмүүдэд, түүний дотор Ортодокс шашинд ашигладаг. Гэхдээ Католик шашны тодорхой сургаалд (Encyclopedia) агуулагдсан мөнх бус нүглийн тухай ийм тодорхойлолт байдаггүй.
ATЭнэ нийтлэлд би уншигчдад сануулж, үхэлд хүргэдэг гэм нүгэлд анхаарлаа хандуулахыг хичээх болно. Зорилго нь бидний үнэ цэнэ, анхаарал халамжаас урвахаа больсон тухай сануулах явдал юм. Нүгэл нь амьдралыг уртасгадаггүй, гэхдээ. Бид өдөр бүр тулгардаг нүглийн илрэлээр энэ нь өөрөө илэрдэг янз бүрийн талбаруудБидний амьдрал. Үүнийг бид хүрээлэн буй орчинд харж байна жинхэнэ амьдралИнтернет болон телевизээр. Нүгэлт мөн чанар таныг болон таны байгаа ертөнцийг хүрээлж байгааг ойлгож, мартаж болохгүй, үүнийг санаж, бүрэн зэвсэглэсэн байх нь чухал юм. нүглийг амьдралаас хол байлга.
FROMмөнх бус нүгэл нь библийн бичвэрүүд дээр үндэслээгүй бөгөөд Бурханы шууд илчлэлт биш боловч Библи эдгээр долоон нүглийн тус бүрийг илчилж, сэрэмжлүүлдэг, хэрэв боломжтой бол би үүнийг дамжуулахыг хичээх болно.
рууЭнэ сургаал хаанаас ирсэн тухай, үхлийн аюултай долоон нүглийн тухай товчхон. 5-р зууны эхээр Грекийн лам Понтусын Эвагриус нүглийн жагсаалтыг гаргасан бөгөөд тэдгээр нь найм байсан. 5-р зууны сүүлчээр Пап лам I Грегорий жагсаалтыг долоон элемент болгон бууруулжээ. Хожмын христийн теологичид энэ сургаалыг эсэргүүцсэн. Гэсэн хэдий ч энэ сургаал өнөөг хүртэл байсаар байна.
ДЭдгээр долоон нүглийг мөн Ариун Сударт юу гэж хэлснийг харцгаая. Библид хүнийг нүглээс холдуулах хангалттай үг байдаг. Хэрэв би үүнийг бүрэн илэрхийлж чадаагүй бол хатуу шүүмжилж болохгүй.
1. Бардамнал- энэ бол Их Эзэний агуу байдалтай зөрчилддөг өөрийн чадварт хэт их итгэх итгэл юм. Библид бошиглогч Иеремиагийн номонд бичсэн байдаг
(Иер.50:31-32) “Харагтун, бардамнал, би чиний эсрэг байна” гэж түмэн цэргийн Бурхан ЭЗЭН тунхаглаж байна. Мөн бардамнал бүдэрч унах бөгөөд хэн ч түүнийг өргөхгүй; Би хотуудад нь гал асааж, эргэн тойрноо шатаана."
Их Эзэн Бурхан бардам зантай хэрхэн харьцдагийг энэ шүлэг бидэнд тодорхой харуулдаг.
2. Атаархах- өөр хэн нэгний аз жаргалыг хараад дургүйцэх, өөрийнхөө аз жаргалаас таашаал авах. Соломоны сургаалт зүйрлэл ном дахь Ариун Судруудад атаархлын тухай маш ойлгомжтой өгүүлсэн байдаг..
(Сур. 14:30) "Дөлгөөн зүрх нь биед амь, атаархал бол ясны ялзарсан байдал юм."
3. Уур хилэнЭнэ нь хүчтэй уур хилэн, уур хилэнгийн мэдрэмж юм.өө
(Сур. 27:3) “Чулуу, жин, элс нь хүнд; Харин тэнэг хүний уур хилэн тэр хоёроос ч илүү хүнд байдаг."
4. Залхууоюун санааны болон бие махбодийн ажлаас зайлсхийх явдал юм. Энэ нь Бурханы үгэнд бичигдсэн байдаг
(Сур. 26:13–16) “Залуу хүн ярьдаг; "зам дээр байгаа арслан! талбай дахь арслан! Хаалга нь дэгээ дээрээ, залхуу нь орон дээрээ эргэлддэг. Залхуу гараа аяганд хийж, амандаа хүргэхэд хэцүү байдаг. Залхуу нь түүний нүдэнд илүү ухаалаг, бодолтой хариулдаг долоо.
5. Шунал- энэ бол материаллаг баяжих хэт их хүсэл, шунал, оюун санааны зарчмуудыг үл тоомсорлох, үл тоомсорлох явдал юм.
(2 Коринт 9:6) “Үүнийг би хэлье. хэн бага хураах нь бага хураах болно; Харин өгөөмөр тарьсан хүн бас арвин хураах болно."
6. Цочмог- энэ бол бие махбодид шаардагдахаас илүү их хоол хүнс хэрэглэх хязгааргүй хүсэл юм. Сирахын хүү Есүсийн номонд
(Ноёнтон 37.33) бичсэн; « Учир нь хэтрүүлснээс өвчин гарч, цатгалан нь холерт хүргэдэг.
7. дур булаам байдалЭнэ бол биеийн таашаал авах хүсэл юм.
(Гал.5:19) “Махан биеийн үйлс нь мэдэгддэг; Тэд бол завхайрал, садар самуун, бузар булай, бузар явдал юм."
(1 Иохан 2:1-2) “Хүүхдүүд минь, та нар юу ч хийсэн нүгэл үйлдсэн бай би та нарт үүнийг бичиж байна. Хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдвэл бид Эцэгийн дэргэд, зөвт Есүс Христтэй байдаг. Тэр бол бидний гэм нүглийн өршөөл бөгөөд зөвхөн бидний төдийгүй бүх дэлхийн нүглийн өршөөл юм."
ТАдам, Ева хоёрын үеэс эхлэн хүн бүр нүгэл үйлдэж ялзарч байсан гэж экологичид хэлдэг. Нүгэл нь хүний сэтгэлийг харанхуйлж, хүсэл зоригийг сулруулж, булааж, уйтгар гуниг, цөхрөлийн сэтгэлийг шахдаг. Амьдралын нөхцөл байдал эсвэл бусад хүмүүсийн үйлдлээс бус харин уй гашууныхаа шалтгааныг ухамсарласан хүн ерөөлтэй еэ. Зөв онош тавих нь зөвт байдлын эрэл хайгуул, даруу байдал, наманчлал, номхон дөлгөөн байдлаар дамжуулан эдгэрэхэд хүргэдэг.
ХАливаа нүгэл биднийг амьдралын эх үүсвэр болох Бурханаас холдуулдаг гэдгийг мартаж болохгүй, нүгэл нь аюултай гэдгийг мартаж болохгүй, учир нь энэ нь зайлшгүй өөр нүгэл үйлддэг.
ДЭрхэм уншигч та энэ нийтлэлд санал хүсэлтээ үлдээхээ бүү мартаарай.
Ортодокси дахь үхлийн нүгэл: дараалал ба Бурханы зарлигуудын жагсаалт. Олон итгэгчид ариун судруудыг уншиж байхдаа ихэвчлэн "үхлийн долоон нүгэл" гэх мэт илэрхийлэлд анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр үгс нь ямар нэгэн тодорхой долоон үйлд хамаарахгүй, учир нь ийм үйлсийн жагсаалт илүү урт байж болно. Энэ тоо нь зөвхөн үйлдлүүдийг долоон үндсэн бүлэгт нөхцөлт бүлэглэхийг заадаг.
Их Грегори 590 онд ийм хуваахыг санал болгосон анхны хүн юм. Сүм нь мөн өөрийн гэсэн хэлтэстэй бөгөөд үүнд найман үндсэн хүсэл тэмүүлэл байдаг. Сүмийн славян хэлнээс орчуулбал "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг нь зовлон зүдгүүр гэсэн утгатай. Бусад итгэгчид болон номлогчид Ортодокс шашинд 10 нүгэл байдаг гэж үздэг.
Ортодокс дахь үхлийн нүгэл
Мөнх бус нүгэл бол хамгийн хүнд нь юм болзошгүй гэм нүгэл. Зөвхөн наманчлалаар л гэтэлгэгдэх боломжтой. Ийм нүгэл үйлдэх нь хүний сүнс диваажинд очихыг зөвшөөрдөггүй. Үнэн хэрэгтээ Ортодоксид үхлийн долоон нүгэл байдаг.
Тэдний байнгын давталт нь хүний үхэшгүй мөнхийн сүнсийг үхэлд хүргэж, улмаар тамд ороход хүргэдэг тул тэднийг мөнх бус гэж нэрлэдэг. Иймэрхүү үйлдлүүд нь библийн бичвэрүүд дээр тулгуурладаг. Тэдний теологичдын бичвэрүүдэд гарч ирсэн нь хожуу үеэс эхэлдэг.
Ортодокси дахь мөнх бус нүгэл. Жагсаалт.
- Уур хилэн, уур хилэн, өшөө авалт. Энэ бүлэгт хайраас ялгаатай нь сүйрлийг авчирдаг үйлдлүүд багтдаг.
- хүсэл тачаалд, завхайрал, завхайрал. Энэ ангилалд хэт их таашаал авах хүсэлд хүргэдэг үйлдлүүд багтдаг.
- Залхуурал, хоосон байдал, цөхрөл. Эдгээрт сүнслэг болон бие махбодийн ажлыг хийх хүсэлгүй байх зэрэг орно.
- Бахархал, дэмий хоосон, бардам зан. Тэнгэрлэгт үл итгэх нь бардам зан, бардамнал, өөртөө хэт итгэх явдал юм.
- Атаархал, атаархал. Энэ бүлэгт байгаа зүйлдээ сэтгэл дундуур байх, дэлхийн шударга бус байдалд итгэх итгэл, хэн нэгний байр суурь, өмч хөрөнгө, чанарыг хүсэх зэрэг орно.
- Цочмог, шуналт. Шаардлагатай хэмжээнээс илүү ихийг хэрэглэх хэрэгцээг хүсэл тэмүүлэл гэж нэрлэдэг.
- мөнгөний хайршунал, шунал, шунал. Хамгийн гол нь материаллаг байдлаа нэмэгдүүлэх хүсэл нь сүнсний сайн сайхан байдлын зардлаар бий болсон үед анхаарал татдаг.
Ортодокс дахь гэм нүглийн жагсаалт
Нүглээ наминчлах нь нүглээс ангижрах, сэтгэлийг ариусгахад тусалдаг зан үйл гэж нэрлэгддэг. Хэрэв наманчлах нь өглөг, чин сэтгэлийн залбирал, мацаг барилтаар дэмжигддэг бол үүний дараа хүн Адам унахаас өмнө байсан байдалд буцаж чадна гэж лам хуврагууд итгэдэг.
Шаардлагатай унших: Проскомидиа эрүүл мэндийн тухай - энэ юу вэ
Та ямар ч нөхцөлд гэм буруугаа хүлээхээр очиж болно, гэхдээ ихэнхдээ энэ нь бурханлаг үйлчлэлийн үеэр эсвэл тахилч томилох өөр цаг үед ариун сүм болдог. Наманчлахыг хүссэн хүн баптисм хүртэх ёстой Ортодокс сүм, Ортодокс шашны үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрч, нүглээ наманчлахыг хүсдэг.
Хэргийг хүлээхэд бэлтгэхийн тулд наманчлал, итгэл үнэмшил чухал. Мацаг барьж, наманчлалын залбирал уншихыг зөвлөж байна. Наманчилсан хүн нүглээ хүлээн зөвшөөрч байгаагаа харуулахын оронд нүглээ наминчлах хэрэгтэй бөгөөд харин түүнд онцгой шинж чанартай хүсэл тэмүүллийг онцлон харуулах хэрэгтэй.
Түүний сэтгэлийг дарамталдаг тодорхой нүглийг нэрлэх нь илүүц байх болно. Хүлээж хүлээх нүглийн товч жагсаалтыг энд оруулав.
- Бурханы эсрэг дургүйцэл.
- Зөвхөн дэлхийн амьдралд санаа тавьдаг.
- Бурханы хуулийг зөрчсөн.
- Санваартныг буруушааж байна.
- Итгэлгүй байдал, итгэлгүй байдал, Бурханы оршин тогтнох тухай, Ортодокс итгэлийн үнэний талаархи эргэлзээ.
- Бурханыг доромжилж, Бурханы ариун эх, гэгээнтнүүд, ариун сүм. Бурханы нэрийг дурдах нь дэмий хоосон, хүндэтгэлгүй.
- Мацаг барих, сүмийн дүрэм журам, залбирлын дүрмийг зөрчих.
- Бурханд өгсөн амлалтаа биелүүлэхгүй байх.
- Христэд итгэгч хайрын дутагдал.
- Ариун сүмд орохгүй байх эсвэл ховорхон зочлох.
- Атаархал, хорон санаа, үзэн ядалт.
- Хүн амины хэрэг, үр хөндөлт. Амиа хорлох.
- Худал хуурмаг, заль мэх.
- Өршөөл үзүүлэхгүй байх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахгүй байх.
- Бахархал. Зэмлэл. Гомдол, эвлэрэх хүсэл биш, уучлаарай. хорсол.
- Шунал, шунал, мөнгө завших, хээл хахууль.
- Аливаа нүглийн уруу таталт.
- Үрэлгэн байдал.
- Мухар сүсэг.
- Архи, тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэх..
- Муу ёрын сүнснүүдтэй шууд харилцах.
- Садар самуун.
- Мөрийтэй тоглоом.
- Салалт.
- Өөрийгөө зөвтгөх.
- Залхуурал, уйтгар гуниг, шуналт, цөхрөл.
Биш бүрэн жагсаалтнүгэл. Үүнийг бас сунгаж болно. Хэлэлцүүлгийн төгсгөлд: Би (а) үйлдлээр, үг хэллэгээр, бодол санаагаараа, сүнс, биеийн бүх мэдрэмжээрээ нүгэл үйлдсэн гэж хэлж болно. Миний бүх нүглийг олон тоогоор нь бүү жагсаа. Гэхдээ илчилсэн болон мартагдсан бүх гэм нүгэлдээ би гэмшиж байна.
Ортодокс дахь хамгийн аймшигтай нүгэл
Ихэнхдээ хүмүүс аль нүгэл нь хамгийн аймшигтай, аль нь Бурхан уучлахад бэлэн байдаг талаар маргалддаг. Амиа хорлохыг хамгийн ноцтой нүгэл гэж үздэгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Түүнийг засч залруулах боломжгүй гэж үздэг, учир нь нас барсны дараа хүн сэтгэлийнхээ төлөө Бурханаас уучлал гуйж чадахгүй.
Ортодокс шашинд нүглийн тодорхой зэрэглэл байдаггүй. Эцсийн эцэст хэрэв өчүүхэн гэм нүгэл нь наманчилж, наманчлахгүй бол энэ нь хүний сүнсийг үхэлд хүргэж, түүнд дарамт учруулж болзошгүй юм.
Шаардлагатай унших: Эпифани усболон түүний шинж чанарууд
Ортодокс дахь анхны гэм нүглийн талаар та олон удаа сонсож болно. Энэ бол Адам, Ева хоёрын хийсэн үйлдлийн нэр юм. Энэ нь хүмүүсийн эхний үед үйлдэгдсэн тул бүх хүн төрөлхтний анхны нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ нүгэл нь хүний мөн чанарыг гэмтээж, үр удамд уламжлагдан үлдсэн. Хүнд үзүүлэх нөлөөг багасгах эсвэл бүр алдахын тулд хүүхдүүдийг баптисм хүртэж, сүмд дасахыг зөвлөж байна.
Ортодокси дахь Содом нүгэл
Тиймээс тухайн хүний хүйсийн төлөөлөгч (төлөөлөгчид)-д бэлгийн дур сонирхолд суурилсан нүгэлт бодол, үйлдэл, хүсэл эрмэлзэл гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг. Ихэнхдээ лам нар энэ нүглийг садар самуун явдлын нэг гэж үздэг байсан ч зарим нь ийм ойлголтуудын хооронд нэлээд тодорхой шугам зурсан байдаг.
Хариуд нь Ортодокс дахь садар самууныг мөнх бус нүгэл гэж ангилдаг. Эцсийн эцэст, хүнтэй холбогдоход зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны дотно байдал үүсдэг гэж үздэг. Мөн энэ бүхэн бидний сэтгэлд үлддэг. Тэр бузар болдог. Дунд нь бүх зүйл шатсан мэт.
Тийм ч учраас бие махбодын хүслийн талаар бодож, энэ нь юунд хүргэж болохыг цаг тутамд бодох шаардлагатай байдаг.
Ортодокс дахь нүглийг бид өөрсдөө цагаатгаж чадахгүй. Гэхдээ Их Эзэн бидэнд өгсөн итгэл найдвар бидэнд бий. Зовлон бэрхшээлээ хөнгөвчлөхийн тулд чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй. Ариун сүмд очиж, Бурхан болон тахилчийн өмнө гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй.
“Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү. Бие махбодийн хүсэл тэмүүллийг уруу татдаг бүх золгүй явдлыг надаас зайлуул. Гэтэлгэхэд би унаж, дэмий хоосон нүглийг мартдаг. Надад тохиолдсон нүглийг уучлаач, одоо ч мартагдахгүй байна. Сэтгэлд шатаж буй гэм нүгэл нь ихэвчлэн өвчний үнэртэй байдаг. Таны хүсэл биелэх болтугай. Амен".
Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!
Үхлийн гэм- Энэ бол зөвхөн наманчлалаар л уучлагдах боломжтой хамгийн ноцтой нүглүүд юм. Мөнх бус нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө хүний сүнс диваажинд очих боломжоо алдаж магадгүй юм. Энэ сэдвийг сонирхож буй олон хүмүүс Ортодокс шашинд хэдэн үхлийн гэм нүгэл байдгийг асуудаг. Христийн шашны сургаалд үхлийн аюултай долоон нүгэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь гэм хоргүй мэт санагдах хэдий ч тэдгээрийг тогтмол хэрэгжүүлбэл илүү ноцтой нүгэл үйлдэж, улмаар үхэшгүй мөнхийн сүнс тамд унахад хүргэдэг. Үхлийн нүгэл нь Библийн бичвэрүүд дээр үндэслээгүй бөгөөд Бурханы шууд илчлэлт биш бөгөөд хожим теологичдын бичвэрүүдэд гарч ирсэн.Хэрэв бид өдөр бүр үхдэг хүмүүс шиг амьдарч эхэлбэл бид нүгэл үйлдэхгүй (Агуу Гэгээн Антони, 88, 17).
Долоон үхлийн нүглийн жагсаалт
МӨНГӨНИЙ ХАЙР
БАХАРХАЛ
Садар самуун
атаархах
Цочмог (хоолой)
УУРЛАГ
ТОДОРХОЙЛОЛТДолоон нүгэлт үйлдэл буюу 7 үхлийн нүглийн жагсаалт гарч ирсэн түүх
Үйлс нь мөнх бус гэж тооцогддог Ортодокс итгэлхүндийн зэрэг, тэдгээрийг гэтэлгэх боломжийг ялгадаг. Ялангуяа нүгэлт үйлсийн тухай ярьж байна илүү анхааралмөнх бусд тооцогдох долоон үйлд өгөх ёстой. Энэ талаар олон хүн сонссон боловч нүгэлт үйлдлүүдийн аль нь энэ жагсаалтад багтаж, юугаараа ялгаатай болохыг хүн бүр мэддэггүй. Гэмийг толгойноос нь биш мөнх бус гэж нэрлэдэг, учир нь Христэд итгэгчид эдгээр нүглийг үйлдэх үед хүний сүнс үхэж болно гэж итгэдэг.
Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй үхлийн долоон нүгэл, Хэдийгээр нийгмийн санал бодол энэ талаар тодорхойгүй байгаа ч Библид тайлбарлаагүй байна, учир нь тэдний үзэл баримтлалын чиглэл нь Ариун захидал эмхэтгэж эхэлснээс хойш хожим гарч ирсэн. Понтусын Эугариус хэмээх сүм хийдийн бүтээлүүд үндэс суурь болж чадна гэж үздэг. Тэрээр хүний эхний найман нүглийг багтаасан жагсаалтыг гаргажээ. Дараа нь долоон орон тоо болгон бууруулсан.
Ортодокс дахь үхлийн нүгэл: дарааллаар нь жагсаалт ба Бурханы зарлигууд
Гэм нь яагаад ийм байсан юм бэ
Эдгээр нүгэлт үйлдлүүд эсвэл Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл нь теологичдын бодсон шиг аймшигтай биш гэдэг нь тодорхой байна. Тэд гэтэлгэгдэх боломжгүй, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч болохуйц тийм хүмүүс биш, зүгээр л тэдний даалгавар нь хүмүүсийг Бурханаас улам бүр муу, улам бүр холдуулахад хувь нэмрээ оруулж чадна. Илүү их хичээл зүтгэл гаргавал арван зарлигийн нэгийг ч зөрчихгүй байхаар амьдарч чадна, харин долоон нүглийн нэгийг үйлдэхгүй байж амьдрах нь хэцүү. Үндсэндээ нүгэлт үйлдлүүд болон Ортодокс дахь мөнх бус нүгэлбайгаль эхийн хүмүүст тавьсан сүүдрийн хэмжээгээр.
Тодорхой нөхцөлд хүмүүс нүгэлт үйлийн сургаалыг эсэргүүцэж, амьд үлдэж чаддаг боловч үүнийг үл тоомсорлож, сайн үр дүнд хүрч чадахгүй гэж үздэг. Долоон үхлийн нүглийн талаар юу ч сонсоогүй бол доор үзүүлсэн товч тайлбар бүхий жагсаалт нь энэ асуудлыг илчилж чадна.
Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл
Хүн материаллаг үнэт зүйлийг олж авахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, маш их мөнгө хүсдэг нь ердийн зүйл юм. Гэсэн хэдий ч тэд ерөнхийдөө хэрэгтэй эсэхийг тэр боддоггүй. Эдгээр азгүй хүмүүс үнэт эдлэл, мөнгө, эд хөрөнгө цуглуулах ажилд сохроор оролцдог. Хязгаарыг нь мэдэхгүй, мэдэхийг ч хүсэхгүй байж өөрт байгаа хэмжээнээсээ илүүг авахыг хичээдэг. Энэ гэмийг мөнгөнд дурлах гэдэг.
Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх. Олон хүмүүс бусдаас дээгүүр байхыг хичээснээр юу ч хийж чадна. Ихэнх тохиолдолд гүйцэтгэсэн үйлдлүүд нь үүнд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Тэд нийгмийг баясгадаг бөгөөд бардамналын мэдрэмжинд захирагддаг хүмүүст сэтгэлийн доторх хамгийн сайн гэж тооцогддог бүх мэдрэмжийг шатаадаг гал гарч ирдэг. Тодорхой хугацааны дараа хүн зөвхөн хайртай хүнийхээ тухай уйгагүй боддог.
3. Садар самуун.(Энэ нь гэрлэхээс өмнөх бэлгийн амьдрал), завхайрал (өөрөөр хэлбэл завхайрал). Муухай амьдрал. Ялангуяа мэдрэмжийг хадгалахгүй байх
хүрэлцэх мэдрэмж нь бүх буяныг устгадаг зоригтой зан юм. Хараал хэлж, дур булаам ном унших. Дур булаам бодол, зохисгүй яриа, тэр байтугай эмэгтэй хүн рүү шунал тачаалаар чиглэсэн ганцхан харц хүртэл садар самуун гэж тооцогддог.Энэ тухай Аврагч ингэж хэлэв: "Бүү завхайраарай гэж эртний хүмүүсийн хэлснийг чи сонссон, гэхдээ би чамд хэлье, эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн бүр зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байх болно."(Матай 5:27-28).
Эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн нүгэл үйлддэг бол эмэгтэй хүн өөрт нь уруу татагдаж, харцыг нь харах хүслээр гоёж, хувцаслаж байвал гэм буруугүй гэсэн үг. "Гэмт хэрэг үйлддэг тэр хүн золгүй еэ."4. Атаархал.Атаархлын мэдрэмж үргэлж байдаггүй цагаан өнгө. Ихэнхдээ энэ нь зөрчилдөөн, гэмт хэрэг гарахад хувь нэмэр оруулдаг шалтгаан болдог. Хэн нэгэнд хүрч чадсан бодит үнэнийг хүн бүр амархан хүлээн зөвшөөрч чадахгүй илүү сайн нөхцөламьдрахын тулд. Атаархлын мэдрэмж нь аллагад хүргэсэн олон жишээг түүхэнд өгүүлдэг.
5. Шуналзах.Маш их иддэг, нэгэн зэрэг хэт их иддэг хүмүүс ямар ч тааламжтай зүйл үүсгэж чадахгүй. Гоо сайхантай холбоотой утга учиртай үйлдэл хийх чадвартай байхын тулд амьдралыг тэтгэх хоол хүнс зайлшгүй шаардлагатай. Харин шуналтанд нүгэлт үйлд өртөж байгаа хүмүүс өөрсдийгөө ийм зорилгын төлөө төрсөн гэдэгт итгэдэг бөгөөд ингэснээр тэд хооллодог.
6. Уур хилэн. Халуухан зан, уур уцаартай, уур уцаартай бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх: өшөө авахыг мөрөөддөг, уур хилэнгээр зүрх нь догдолж, түүгээр сэтгэлийг булингартуулдаг: садар самуун
хашгирах, маргах, хэрцгий, доромжлох, идэмхий үгс. Гүтгэлэг, дурсах, хорон санаа, хөршийнхөө уур хилэн, дургүйцэл, үзэн ядалт, дайсагнал, өшөө авалт, зэмлэл. Харамсалтай нь сэтгэл хөдлөлийн давалгаа халих үед бид өөрсдийгөө, уур хилэнгээ үргэлж барьж чаддаггүй. Юуны өмнө энэ нь мөрөн дээрээс жижиглэсэн, дараа нь үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй гэдгийг л ажигладаг. Бид хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх ёстой!7. Цөхрөл.Бүгдэд зориулсан залхуу сайн үйлялангуяа залбирлын хувьд. Хэт их тайван унтах. Сэтгэлийн хямрал, цөхрөл (энэ нь хүнийг ихэвчлэн амиа хорлоход хүргэдэг), Бурханаас эмээхгүй байх, сэтгэл санааны талаар бүрэн хайхрамжгүй байх, наманчлалыг үл тоомсорлох хүртэл. сүүлийн өдрүүдамьдрал.
Нүглийн эсрэг тэмц
Та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж, сэтгэл хөдлөлөө дарах хэрэгтэй, учир нь энэ нь гунигтай төгсгөлд хүргэдэг! Нүгэлтэй тэмцэх ёстой эхний шаттүүний төрөлт! Эцсийн эцэст бидний ухамсар, сэтгэлд гүн гүнзгий нүгэл орох тусам үүнтэй тэмцэх нь улам хэцүү болно. Аливаа бизнест, өвчин эмгэг, боловсрол, ажил төрөлд өөрийгөө дүгнэж, ажлаа удаан хойшлуулах тусам гүйцэх нь хэцүү байдаг!
Хамгийн гол нь Бурханы тусламжийг уучлаарай! Эцсийн эцэст, хүн нүглийг даван туулах нь маш хэцүү байдаг! Чөтгөр таны сэтгэлийг сүйтгэхийг оролдож, бүх талаараа нүгэл үйлдүүлэхийг оролддог. Эдгээр 7 үхлийн нүгэлХэрэв та тэдэнтэй тулалдахад тань туслахыг Их Эзэнээс гуйвал хийхгүй байх нь тийм ч хэцүү биш! Хүн зөвхөн Аврагчтай уулзах алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд Тэр даруй аврах ажилд ирнэ! Бурхан нигүүлсэнгүй бөгөөд хэнийг ч орхихгүй!
ЗҮЙЛ 1. Христийн шашны сэтгэл судлал
Найман үхлийн нүгэл ба тэдгээрийг хэрхэн шийдвэрлэх талаар
Шатны Гэгээн Жонны "шат"
Эрт дээр үед Орост хамгийн дуртай ном бол "Филокалиа", "Шат Гэгээн Жонны шат" болон бусад сэтгэл хөдөлгөм номууд байв. Орчин үеийн Ортодокс Христэд итгэгчид харамсалтай нь эдгээр агуу номыг ховор авдаг. Харамсалтай юм! Эцсийн эцэст тэд өнөөдрийг хүртэл хэргээ хүлээхдээ байнга асуудаг асуултуудын хариултыг агуулдаг: "Аав аа, яаж уурлахгүй байх вэ?", "Аав аа, цөхрөл, залхууралтай хэрхэн харьцах вэ?", "Хайртай хүмүүстэйгээ хэрхэн эв найртай амьдрах вэ?" ?", "Бид яагаад ижил нүгэл үйлдээд байгаа юм бэ?"
Эдгээр болон бусад асуултыг санваартан бүр сонсох ёстой. Эдгээр асуултын хариуг теологийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг даяанчизм. Тэрээр хүсэл тэмүүлэл, нүгэл гэж юу болох, түүнтэй хэрхэн харьцах, сэтгэлийн амар амгаланг олох, Бурхан болон хөршөө хайрлах хайрыг хэрхэн олж авах талаар ярьдаг.Даяанч гэдэг үг нь эртний даяанчид, Египетийн даяанч, сүм хийдүүдтэй шууд холбоотой байдаг. Ерөнхийдөө, даяанчлалын туршилтууд, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх нь олон хүмүүс цэвэр сүм хийдийн хэрэг гэж үздэг: бид сул дорой хүмүүс, бид дэлхий дээр амьдардаг, бид аль хэдийн ямар нэгэн байдлаар амьдардаг ... Энэ нь мэдээжийн хэрэг, гүн төөрөгдөл. Хүн бүр өдөр тутмын тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт зуршлын эсрэг дайнд дуудагддаг. Ортодокс Христэд итгэгчүл хамаарах зүйл. Элч Паул энэ тухай бидэнд хэлэхдээ: "Христийнх (өөрөөр хэлбэл бүх Христэд итгэгчид). - Auth.) махан биеийг хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаалынх нь хамт цовдлов” (Гал. 5:24).
Цэргүүд тангараг өргөж, эх орноо хамгаалж, дайснуудыг нь бут цохино гэж тангараг өргөдөгтэй адил Христэд итгэгч хүн баптисм хүртэх ёслолд Христийн дайчин байхдаа Христэд үнэнч байхаа тангараглаж, "чөтгөр болон бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. түүний үйлс, өөрөөр хэлбэл нүглээс. Энэ нь бид авралынхаа эдгээр догшин дайснууд болох унасан тэнгэр элчүүд, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлүүдтэй тулалдах ёстой гэсэн үг юм. Тэмцэл бол амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөө тулалдах нь хэцүү бөгөөд цаг тутамд биш юмаа гэхэд өдөр бүр болдог. Тиймээс "Бид зөвхөн энх тайвныг мөрөөддөг".
Ортодокс дахь үхлийн нүгэл: дарааллаар нь жагсаалт ба Бурханы зарлигууд
Даяанчлалыг ямар нэгэн байдлаар Христийн сэтгэл зүй гэж нэрлэж болно гэдгийг би чөлөөтэй хэлэх болно. Эцсийн эцэст Грек хэлээр "сэтгэл судлал" гэдэг үг нь "сэтгэлийн шинжлэх ухаан" гэсэн утгатай. Энэ бол хүний зан төлөв, сэтгэлгээний механизмыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Практик сэтгэл судлалхүнд муу хандлагаа даван туулах, сэтгэлийн хямралыг даван туулах, өөртэйгөө болон хүмүүстэй харьцаж сурахад тусалдаг. Таны харж байгаагаар даяанчизм ба сэтгэл судлалын анхаарлын объектууд ижил байна.
Гэгээн Теофан Хаягт Христэд итгэгч сэтгэл судлалын сурах бичиг эмхэтгэх шаардлагатай гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр өөрөө асуулт асуусан хүмүүст зааварчилгаа өгөхдөө сэтгэлзүйн аналогийг ашигласан. Асуудал нь сэтгэл зүй нь нэгдмэл биш байгаа явдал юм шинжлэх ухааны сахилга батфизик, математик, хими, биологи гэх мэт. Өөрийгөө сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг олон сургууль, чиглэлүүд байдаг. Сэтгэл судлалд Фрейд, Юнг нарын психоанализ, түүнчлэн мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлал (NLP) гэх мэт шинээр гарч ирж буй чиг хандлагууд багтдаг. Сэтгэл судлалын зарим чиглэл нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Тиймээс улаан буудайг үр тарианаас салгаж, бага багаар мэдлэг цуглуулах хэрэгтэй.
Би практик, хэрэглээний сэтгэл судлалын зарим мэдлэгийг ашиглан, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх тухай ариун эцгүүдийн сургаалын дагуу дахин эргэцүүлэн бодохыг хичээх болно.
Гол хүсэл тэмүүлэл, тэдэнтэй харьцах аргуудын талаар ярихаасаа өмнө "Бид яагаад нүгэл, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж байна вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууцгаая.
Саяхан би алдартай Ортодокс теологич, Москвагийн теологийн академийн профессор (би түүнийг нэрлэхгүй, учир нь би түүнийг маш их хүндэлдэг; тэр миний багш байсан, гэхдээ энэ тохиолдолд би түүнтэй огт санал нийлэхгүй байна) хэрхэн хэлэхийг сонссон. "Мөргөл, залбирал, шуудан - энэ бүхэн, ингэж хэлэхэд, барилгын шат, авралын барилгыг босгохыг дэмждэг боловч авралын зорилго биш, Христэд итгэгчдийн амьдралын утга учир биш юм. Мөн хүсэл тэмүүллээсээ салах нь зорилго юм." Би үүнтэй санал нийлэхгүй байна, учир нь хүсэл тэмүүллээс ангижрах нь өөрөө төгсгөл биш, харин жинхэнэ зорилгын тухай ярьдаг. Эрхэм хүндэт СерафимСаровский: "Энх тайвны сүнсийг олж ав, тэгвэл таны эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах болно."
Өөрөөр хэлбэл, Христэд итгэгчдийн амьдралын зорилго бол Бурхан болон хөршөө хайрлах хайрыг олж авах явдал юм. Их Эзэн Өөрөө бүх хууль болон бошиглогчид үндэслэсэн хоёрхон зарлигийн талаар ярьдаг. тэр "Өөрийн Бурхан Эзэнээ хайрла бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх оюун ухаанаараа"болон "Хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла"(Матай 22:37, 39). Христ эдгээр нь арван, хорин зарлигийн хоёр нь л гэж хэлээгүй, харин ингэж хэлсэн "Бүх хууль ба эш үзүүлэгчдийг энэ хоёр зарлигаар өлгөдөг"(Матай 22:40). Эдгээр нь Христийн шашны амьдралын утга учир, зорилго болох хамгийн чухал зарлигууд юм. Мөн хүсэл тэмүүллээс ангижрах нь залбирал, мөргөл, мацаг барих гэх мэт зөвхөн арга хэрэгсэл юм. Хэрэв хүсэл тэмүүллээс ангижрах нь Христэд итгэгчдийн зорилго байсан бол бид нирвана гэсэн хүсэл тэмүүллийг эрэлхийлдэг Буддистуудаас хол явахгүй байсан.
Хүсэл тэмүүлэл түүнд давамгайлж байхад хүн хоёр үндсэн зарлигийг биелүүлэх боломжгүй юм. Хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдсэн хүн өөрийгөө болон хүсэл тэмүүллээ хайрладаг. Дэмий хоосон, бардам хүн яаж Бурханыг болон хөршүүдээ хайрлах вэ? Хэн цөхрөл, уур хилэн, мөнгөний хайранд үйлчилдэг вэ? Асуултууд нь риторик шинж чанартай байдаг.
Хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдэх нь Христэд итгэгчид Шинэ Гэрээний хамгийн чухал, гол зарлиг болох хайрын зарлигийг биелүүлэх боломжийг олгодоггүй.
Хүсэл тэмүүлэл, зовлон зүдгүүр
Сүмийн славян хэлнээс "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг үгийг "зовлон" гэж орчуулдаг. Эндээс, жишээлбэл, "хүсэл тэмүүлэлтэй" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүр, тарчлал. Үнэн хэрэгтээ юу ч хүмүүсийг маш их зовоож зовоодоггүй: өвчин ч, өөр юу ч биш, тэдний хүсэл тэмүүлэл, үндэс нүгэл гэх мэт.
Эхлээд хүсэл тачаал нь хүмүүсийн нүгэлт хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг бөгөөд дараа нь хүмүүс өөрсдөө тэдэнд үйлчилж эхэлдэг: "Нүгэл үйлдэгч бүр нүглийн боол мөн" (Иохан 8:34).
Мэдээжийн хэрэг, хүсэл тэмүүлэл болгонд хүний хувьд нүгэлт таашаал авах элемент байдаг, гэхдээ хүсэл тэмүүлэл нь нүгэлтнийг тарчлаан зовоож, тарчлааж, боолчлодог.
Ихэнх тод жишээнүүдхүсэл тэмүүлэлтэй хараат байдал - архидалт, мансууруулах бодисын донтолт. Архи, хар тамхины хэрэгцээ нь хүний сүнсийг боолчлоод зогсохгүй архи, мансууруулах бодис нь түүний бодисын солилцооны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг, бие махбод дахь биохимийн үйл явцын нэг хэсэг болдог. Архи, мансууруулах бодист донтох нь оюун санааны болон бие махбодийн донтолт юм. Мөн үүнийг хоёр аргаар эмчлэх шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл сүнс, биеийг хоёуланг нь эдгээх хэрэгтэй. Гэхдээ гол нь нүгэл, хүсэл тэмүүлэл юм. Архичин, хар тамхичин гэр бүл салж, ажлаасаа хөөгдөж, найз нөхдөө алддаг ч энэ бүхнийг хүсэл тачаалын төлөө золиослодог. Архи, хар тамхинд донтсон хүн хүсэл тэмүүллээ хангахын тулд ямар ч гэмт хэрэгт бэлэн байдаг. Гэмт хэргийн 90% нь согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис хэрэглэсэн үедээ үйлдэгддэг нь гайхах зүйл биш юм. Согтуугийн чөтгөр ийм л хүчтэй!
Бусад хүсэл тэмүүлэл нь сүнсийг боолчилж чаддаг. Гэвч архидалт, хар тамхинд донтох тусам бие махбодын хараат байдал нь сүнсний боолчлолыг улам бүр нэмэгдүүлдэг.
Сүмээс хол, сүнслэг амьдралаас хол байгаа хүмүүс Христийн шашинд зөвхөн хоригийг л хардаг. Тэд хүмүүсийн амьдралыг хүндрүүлэхийн тулд ямар нэгэн хорио цээр, хязгаарлалтыг гаргаж ирсэн. Гэхдээ Ортодокс шашинд санамсаргүй, илүүдэхгүй зүйл байдаггүй, бүх зүйл маш эв найртай, байгалийн жамаар байдаг. Сүнслэг ертөнцөд ч, биет ертөнцөд ч байгалийн хууль шиг зөрчих боломжгүй, эс тэгвээс энэ нь сүйрэлд хүргэж, бүр сүйрэлд хүргэх хууль байдаг.
Эдгээр хуулиудын зарим нь биднийг зовлон бэрхшээлээс хамгаалдаг зарлигуудаар илэрхийлэгддэг. Зарлиг, ёс суртахууны зааврыг аюулын тухай сэрэмжлүүлгийн шинж тэмдгүүдтэй харьцуулж болно: "Анхаарах, өндөр хүчдэлийн!", "Бүү ор, чамайг ална!", "Зогс! Цацрагийн бохирдлын бүс” гэх мэт, эсхүл хортой шингэн бүхий саванд “Хортой”, “Хортой” гэх мэт бичээстэй.
Мэдээжийн хэрэг, бидэнд сонголт хийх эрх чөлөө олгогдсон боловч хэрэв бид сэтгэл түгшээсэн бичээсүүдэд анхаарлаа хандуулахгүй бол зөвхөн өөрсдөдөө гомдох болно. Нүгэл нь сүнслэг байдлын маш нарийн бөгөөд хатуу хуулиудыг зөрчих явдал бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд нүгэл үйлдэгчийг өөртөө хор хөнөөл учруулдаг. Мөн хүсэл тэмүүллийн хувьд гэм нүгэл нь байнгын шинж чанартай болж, архаг өвчний шинж чанартай байдаг тул нүглийн хор хөнөөл хэд дахин нэмэгддэг.
Хүсэл тэмүүлэл гэдэг үг хоёр утгатай.
Нэгдүгээрт, Шатны Гэгээн Жонны хэлснээр, "энэ муу муухайг хүсэл тэмүүлэл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс сэтгэлд үүрлэж, дадал зуршлын улмаас түүний байгалийн өмч болж хувирсан тул сүнс аль хэдийн сайн дураараа болон өөрөө үүний төлөө тэмүүлдэг” (Шат. 15:75). Өөрөөр хэлбэл хүсэл тэмүүлэл нь нүглээс илүү зүйл бөгөөд энэ нь нүгэлт хараат байдал, тодорхой төрлийн муу зүйлийн боолчлол юм.
Хоёрдугаарт, хүсэл тэмүүлэл гэдэг үг нь бүхэл бүтэн бүлэг нүглийг нэгтгэсэн нэр юм. Жишээлбэл, Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) -ын эмхэтгэсэн "Найман гол хүсэл тэмүүлэл нь тэдний салбар, салбартай" номонд найман хүсэл тэмүүллийг жагсаасан бөгөөд тус бүрийн дараа энэхүү хүсэл тэмүүллээр нэгдсэн нүглийн бүхэл бүтэн жагсаалт байдаг. Жишээлбэл, уур:уур хилэн, ууртай бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх, уур хилэн, өшөө хорслыг мөрөөдөх, уур хилэнгээр зүрх нь уурлах, оюун ухаан нь бүрхэг байх, тасралтгүй хашгирах, хэрүүл маргаан, хараалын үг, стресс, түлхэх, аллага, хорон санаа, үзэн ядалт, дайсагнал, өшөө авалт, гүтгэлэг , хөршийнхөө зэмлэл, зэвүүцэл, дургүйцэл.
Ихэнх ариун аавууд найман хүсэл тэмүүллийн тухай ярьдаг:
1. шунах,
2. садар самуун,
3. мөнгөнд дурлах,
4. уур хилэн,
5. уйтгар гуниг,
6. цөхрөл,
7. дэмий хоосон зүйл,
8. бахархал.Зарим нь хүсэл тачаалын тухай ярихдаа уйтгар гуниг, цөхрөлийг хослуулдаг. Үнэндээ эдгээр нь арай өөр хүсэл тэмүүлэл боловч бид энэ талаар доор ярих болно.
Заримдаа найман хүсэл тэмүүллийг дууддаг үхлийн нүгэл . Хүсэл тэмүүлэл нь ийм нэртэй байдаг, учир нь тэд (хэрэв тэд хүнийг бүрэн эзэмдэх юм бол) сүнслэг амьдралыг тасалдуулж, авралаас нь салгаж, мөнхийн үхэлд хүргэж чаддаг. Ариун эцгүүдийн хэлснээр хүсэл тэмүүлэл бүрийн ард тодорхой нэг чөтгөр байдаг бөгөөд үүнээс хамаарал нь хүнийг тодорхой муу зүйлийн хоригдол болгодог. Энэхүү сургаал нь Сайн мэдээнд үндэслэсэн байдаг: “Хүнээс бузар сүнс гарч ирэхдээ тэрээр хуурай газраар алхаж, амрахыг эрэлхийлдэг боловч олохгүй: Би гарч ирсэн газраасаа гэр лүүгээ буцаж ирнэ. Би ирж, шүүрдэж, цэвэрлэсэн байхыг би олж мэдэв; Дараа нь тэр явж, өөрөөсөө илүү муу долоон сүнсийг дагуулан, тэнд орсны дараа тэд тэнд оршин суудаг бөгөөд тэр хүний сүүлчийнх нь эхнийхээс ч дор байна” (Лук 11:24-26).
Томас Аквинас зэрэг барууны теологчид ихэвчлэн долоон хүсэл тэмүүллийн тухай бичдэг. Барууны орнуудад ерөнхийдөө "долоон" тоо онцгой ач холбогдолтой байдаг.
Хүсэл тэмүүлэл нь хүний байгалийн шинж чанар, хэрэгцээг гажуудуулах явдал юм. Хүний мөн чанарт идээ ундааны хэрэгцээ, үр удмаа үлдээх хүсэл байдаг. Уур хилэн нь зөв шударга байж болно (жишээлбэл, итгэл үнэмшил, эх орны дайснууд руу), эсвэл аллагад хүргэж болно. Арвич хямгач нь шунахай зан болон төрж болно. Бид хайртай хүмүүсээ алдсандаа гашуудаж байгаа ч энэ нь цөхрөл болж болохгүй. Зорилготой, тууштай байх нь бардамнал руу хөтлөх ёсгүй.
Барууны нэгэн теологич маш их зүйлийг өгдөг сайн жишээ. Тэрээр хүсэл тэмүүллийг нохойтой зүйрлэдэг. Нохой гинж дээр суугаад гэрийг маань манаж байх нь маш сайхан, харин ширээн дээр тавхайгаараа авирч, бидний оройн хоолыг идэх нь гамшиг юм.
Ромын Гэгээн Жон Кассиан хүсэл тэмүүллийг хоёр төрөлд хуваадаг гэж хэлсэн чин сэтгэлээсээ,өөрөөр хэлбэл сүнслэг хандлагаас үүдэлтэй, жишээлбэл: уур хилэн, цөхрөл, бардамнал гэх мэт. Тэд сүнсийг тэжээдэг. Тэгээд биеийн:Тэд бие махбодид төрж, бие махбодийг тэжээдэг. Гэвч хүн бие махбодь сүнстэй тул хүсэл тэмүүлэл нь сүнс, биеийг хоёуланг нь устгадаг.
Эхний зургаан хүсэл тэмүүлэл нь бие биенээсээ гаралтай мэт санагдах бөгөөд "өмнөхөөс илүү гарсан нь дараагийнхыг бий болгодог" гэж ижил гэгээнтэн бичжээ. Жишээлбэл, хэт их шуналтаас болж үрэлгэн хүсэл төрдөг. Садар самуунаас - мөнгөнд дурлах, мөнгөнд дурлахаас - уурлах, уурлахаас - уйтгар гуниг, уйтгар гунигаас - цөхрөл. Тэгээд тус бүрийг нь өмнөхийг нь хөөж эмчилдэг. Жишээлбэл, үрэлгэн хүсэл тэмүүллийг ялахын тулд та шунах сэтгэлийг уях хэрэгтэй. Уйтгар гунигийг даван туулахын тулд уураа дарах хэрэгтэй гэх мэт.
Ялангуяа хий хоосон зүйл, бардам зангаараа ялгардаг. Гэхдээ тэд бас хоорондоо холбоотой байдаг. Хоосон зүйл нь бардамналыг төрүүлдэг бөгөөд бардам зантай хий хоосон зүйлийг ялан дийлж тэмцэх ёстой. Зарим хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодоор үйлдэгддэг гэж Ариун Эцэгүүд хэлдэг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд сүнснээс гаралтай, хүний зүрх сэтгэлээс гардаг гэж Сайн мэдээнд өгүүлдэг: "Муу бодол, аллага, завхайрал, садар самуун, хулгай, хуурамч гэрч, доромжлол. хүний зүрх сэтгэлээс ирдэг." (Матай 15:18-20). Хамгийн аймшигтай нь хүсэл тэмүүлэл бие нь үхэх тусам арилдаггүй. Мөн хүний ихэвчлэн нүгэл үйлддэг хэрэгсэл болох бие нь үхэж, алга болдог. Хүсэл тэмүүллээ хангаж чадахгүй байх нь үхсэн хойноо хүнийг тарчлааж, шатаах болно.
Гэгээн аавууд ингэж хэлдэг Тэндхүсэл тэмүүлэл нь хүнийг дэлхийгээс хамаагүй их зовоох болно - нойр, амралтгүйгээр тэд гал шиг шатах болно. Садар самуун, архидалт гэх мэт сэтгэл ханамжийг олж чадахгүй, зөвхөн бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл нь хүмүүсийг тарчлаана, харин сүнслэг байдал: бардамнал, хоосон зүйл, уур хилэн; Учир нь тэнд ч бас тэднийг хангаж чадахгүй. Хамгийн гол нь хүн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж чадахгүй байх болно; Энэ нь зөвхөн дэлхий дээр л боломжтой, учир нь дэлхийн амьдралнаманчлах, засч залруулах зорилгоор өгсөн.
Үнэн хэрэгтээ хүн дэлхийн амьдралд юу, хэнд үйлчилсэн тул тэр мөнхөд байх болно. Хэрэв тэр хүсэл тэмүүлэл, чөтгөрт үйлчилбэл тэдэнтэй хамт үлдэх болно. Жишээлбэл, хар тамхинд донтсон хүний хувьд там нь эцэс төгсгөлгүй, эцэс төгсгөлгүй "таталт", архичин хүний хувьд мөнхийн өлсгөлөн гэх мэт байх болно. Гэвч хэрэв хүн Бурханд үйлчилж, дэлхий дээр Түүнтэй хамт байсан бол тэнд ч Түүнтэй хамт байх болно гэж найдаж болно.
Дэлхий дээрх амьдрал бидэнд үүрд мөнхийн бэлтгэл болгон өгөгддөг бөгөөд энэ дэлхий дээр бид юу болохыг тодорхойлдог тухайбидний хувьд энэ нь илүү чухал юм тухайЭнэ бол бидний амьдралын утга учир, баяр баясгалан - хүсэл тэмүүлэл эсвэл Бурхантай хамт амьдрах сэтгэл ханамж юм. Диваажин бол Бурханы онцгой оршихуй, Бурханы мөнхийн мэдрэмжийн газар бөгөөд Бурхан тэнд хэнийг ч хүчээр байрлуулдаггүй.
Хамба лам Всеволод Чаплин нэг жишээг өгч байна - үүнийг ойлгох боломжтой зүйрлэл: "1990 оны Улаан өндөгний баярын хоёр дахь өдөр Костромагийн Владика Александр Ипатиев хийдэд хавчигдаж байснаас хойшхи анхны алба хааж байжээ. Эцсийн мөч хүртэл үйлчилгээ үзүүлэх эсэх нь тодорхойгүй байсан - музейн ажилчдын эсэргүүцэл ийм байв ...
Владикаг сүмд ороход захирал тэргүүтэй музейн ажилчид үүдний танхимд ууртай царайтай, зарим нь нулимс дуслуулан зогсож байв: "Тахилч нар урлагийн сүмийг бузарлаж байна ..." Жагсаалын үеэр би аягатай ариун аяга барив. ус. Гэнэт Владика надад: "Музейд явцгаая, тэдний оффис руу явцгаая!" Гэж хэлэв. Ороорой. Владика чанга дуугаар: "Христ амилсан!" - мөн музейн ажилчдыг ариун усаар цацна. Хариуд нь царай нь ууртай эрчилсэн. Магадгүй үүнтэй адил теомахистууд мөнхийн шугамыг давж, диваажинд орохоос татгалзах болно - энэ нь тэдэнд тэвчихийн аргагүй муу байх болно.
Ортодокс дахь мөнх бус нүглийн тухай өгүүллийг уншихад таатай байсан гэж найдаж байна: дарааллаар нь жагсаалт ба Бурханы зарлигууд. Харилцаа холбоо, өөрийгөө сайжруулах портал дээр бидэнтэй хамт байж, бусад хэрэгтэй, уншаарай сонирхолтой материалуудэнэ сэдвээр! Нийтлэлийн мэдээллийн эх сурвалжийг эндээс авсан болно
Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд
