Загалмай дээрх бичээс нь юу гэсэн үг вэ? Ортодокс загалмай ба католик шашны хоорондох ялгаа
Уламжлал ёсоор ихэнх хөшөөг хөрөг зураг, бичвэр, дурсамжийн үгс, загалмайгаар чимэглэсэн байдаг. Хөшөөний загалмайг сонгохдоо үйлчлүүлэгчид ихэвчлэн бэрхшээлтэй тулгардаг: аль загалмайг сонгох вэ? Загалмай нь дөрвөн үзүүртэй, зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй. Аль нь Ортодокс, аль нь католик, загалмайн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Үүнийг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хөшөөнд загалмайг хэрхэн сонгох вэ
Дэлхий дээр маш олон тооны загалмай байсан бөгөөд одоо ч байдаг: эртний Египетийн Анх, Кельтийн загалмай, нарны, Латин, Ортодокс, Византийн, Армян ("цэцэглэж"), Гэгээн Эндрю болон бусад загалмайнууд - эдгээр нь янз бүрийн эрин үе, орчин үеийн үед янз бүрийн утгыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг геометрийн тэмдэг юм. Ихэнх загалмайнууд Христийн шашинтай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг.
Христийн шашны уламжлалд загалмайг хүндэтгэх нь Есүс Христийн алагдсан зан үйлээс үүдэлтэй. Цовдлолтоор цаазлах нь Христээс өмнө ч байсан - дээрэмчдийг ихэвчлэн загалмайд цовдлуулдаг байсан - гэхдээ Христийн шашинд загалмай нь зөвхөн цаазаар авах хэрэгсэл төдийгүй Есүсийн үхлээр Христэд итгэгчдийн авралын утгыг агуулдаг.
Загалмай хэлбэртэй хөшөөг сонгохдоо тэдгээрийн төрөл бүрийн ялгааг ойлгох хэрэгтэй. Беларусьчуудын дийлэнх нь өөрсдийгөө Христийн шашинтай гэж үздэг тул Беларусийн нутаг дэвсгэрт ашигладаг Христийн загалмайн сортуудын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.
Христийн шашны зүүн сүмд 16 орчим төрлийн загалмай өргөн тархсан байв. Загалмай бүрийг сүм хийд хүндэтгэдэг бөгөөд тахилч нарын хэлснээр ямар ч хэлбэрийн загалмай нь Аврагчийг цовдолсон мод шиг ариун юм.
Беларусь дахь хамгийн түгээмэл загалмайн төрлүүд:
- Зургаан үзүүртэй Оросын Ортодокс загалмай
- Найман хошуутай Ортодокс (Гэгээн Лазарын загалмай)
- Найман үзүүртэй загалмай - Голгота
- Дөрвөн үзүүртэй латин (эсвэл католик). Сонголтын хувьд энэ нь бас Ортодокс загалмай юм.
Эдгээр загалмайн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Зургаан үзүүртэй Оросын загалмай нь нэг хэвтээ баар, доод налуутай загалмай юм.
Загалмайн энэ хэлбэр нь үнэн хэрэгтээ түүний хялбаршуулсан хэлбэр болох найман үзүүртэй хамт Ортодоксид байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн загалмайн тархалт нь Беларусийн хувьд илүү түгээмэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос улсад найман үзүүртэй Ортодокс загалмай илүү түгээмэл байдаг.
Зургаан хошуутай Оросын загалмайн доод хөндлөвч нь хөлийн сандлыг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь үнэндээ болсон нарийн ширийн зүйл юм.
Христийг цовдолсон загалмай нь дөрвөн үзүүртэй байв. Загалмайг босоо байрлалд байрлуулахаас өмнө, загалмайд цовдлогдсоны дараа, загалмай дээр цовдлогдсон хүний хөл байрлах газар нь тодорхой болсон үед хөлний өөр нэг хөндлөвчийг загалмайд холбосон.
Доод баарны налуу нь "зөв шударга байдлын хэмжүүр" гэсэн бэлгэдлийн утгатай. Хөндлөвчний дээд хэсэг нь баруун талд байрладаг. Христийн баруун гарт, домог ёсоор гэмшсэн, тиймээс зөвтгөгдсөн дээрэмчин цовдлогдсон байна. By зүүн тал, хөндлөвч доошоо харсан газарт дээрэмчин цовдлогдсон бөгөөд Аврагчийг доромжилж, түүний нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. AT өргөн ойлголтэнэ хөндлөвчийг хүний сэтгэлийн төлөв байдлын бэлгэдэл гэж тайлбарладаг.
найман үзүүртэй загалмай
Найман үзүүртэй загалмай нь Ортодокс загалмайн илүү бүрэн гүйцэд хэлбэр юм.
Зургаан хошуутай загалмайг ялгадаг дээд хөндлөвч нь Иудей улсын Ромын префект Понтий Пилатын тушаалаар загалмайд цовдлогдсоны дараа мөн загалмайд хадсан бичээс (гарчиг) бүхий таблетыг бэлэгддэг. Загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн "гэм бурууг" илтгэх үүднээс хэсэгчлэн шоолж, зарим талаараа "Иудейчүүдийн Хаан Назарены Есүс" гэж гурван хэлээр бичжээ.
Тиймээс утгын хувьд зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй загалмай нь адилхан боловч найман үзүүртэй загалмай нь бэлгэдлийн агуулгаар илүү ханасан байдаг.
Найман үзүүртэй хөндлөн Голгота
Ихэнх бүрэн үзэмжОртодокс загалмай - энэ бол Голгота загалмай юм. Энэ тэмдэг нь Ортодокс догмагийн утгыг тусгасан олон нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг.
Найман хошуутай загалмай нь Голгота уулын бэлгэдлийн дүрс дээр байрладаг бөгөөд сайн мэдээнд бичсэнчлэн Христийн цовдлолт болсон юм. Уулын зүүн, баруун талд Г.Г-ын гарын үсэг зурсан байна. (Голгота уул) болон М.Л. Р.Б. (Цаазлах газар нь байхаар цовдлогдсон эсвэл өөр хувилбараар бол цаазаар авах газар нь байх ёстой диваажин байсан - домогт өгүүлснээр Диваажин нь нэгэн цагт Христийг цаазлах газар байсан бөгөөд хүн төрөлхтний өвөг Адам Адам байжээ. энд оршуулсан).
Уулын дор гавлын яс, ясыг дүрсэлсэн байдаг - энэ бол Адамын үлдэгдэлийн бэлгэдлийн дүрс юм. Христ цусаараа ясыг нь "угааж" хүн төрөлхтнийг анхны нүглээс аварсан. Яснууд нь нөхөрлөх эсвэл оршуулах үед гараа нугалах дарааллаар байрладаг бөгөөд гавлын ясны ойролцоо байрлах Г.А. үсэг нь Адамын толгой гэсэн үгсийг илэрхийлдэг.
Загалмайн зүүн ба баруун талд Христийн цаазаар авах хэрэгслүүдийг дүрсэлсэн байдаг: зүүн талд нь жад, баруун талд нь харгалзах үсгийн гарын үсэг бүхий хөвөн байдаг (К. ба Г.). Сайн мэдээний дагуу нэгэн дайчин Христийн уруул дээр цуунд дэвтээсэн таяг дээр хөвөн авчирч, өөр нэг цэрэг түүний хавиргыг жадаар цоо хатгажээ.
Тойрог нь ихэвчлэн загалмайн ард байрладаг - энэ бол Христийн өргөстэй титэм юм.
Загалмайн хажуу тал дээр Голгота гэж бичжээ. Xs. (Есүс Христийн товч хэлбэр), Алдрын хаан, Ни Ка (Байлдан дагуулагч гэсэн утгатай).
Таны харж байгаагаар Голгота загалмай нь бэлгэдлийн агуулгын хувьд Ортодокс Христийн загалмайн хамгийн бүрэн гүйцэд хэлбэр юм.
дөрвөн үзүүртэй загалмай
Дөрвөн үзүүртэй загалмай бол Христийн шашны бэлгэдлийн хамгийн эртний хувилбаруудын нэг юм. МЭ 4-р зууны эхээр Христийн шашныг дэлхийд анх удаа төрийн шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн Арменийн сүмийн загалмай нь дөрвөн үзүүртэй байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Нэмж дурдахад эртний төдийгүй хамгийн алдартай Ортодокс сүмүүд дээрх загалмай нь дөрвөн үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. Жишээлбэл, Константинополь дахь Хагиа София, Владимир дахь Успенскийн сүм, Переславль дахь Өөрчлөлтийн сүм, Санкт-Петербург дахь Петр, Паулын Ортодокс сүм. Хэрэв бид Беларусийн тухай ярих юм бол Новинки дахь Гэгээн Элизабет хийдийн сүмийн бөмбөгөр дээр хавирган сартай дөрвөн үзүүртэй загалмайг харж болно. Өөр өөр хувилбаруудын дагуу загалмай дээрх хавирган сар нь зангуу (Сүмийг авралын газар), Eucharistic Chalice, Христийн өлгий эсвэл баптисмын фонтыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүмүүдэд загалмайн дөрвөн үзүүртэй хэлбэрийг ихэвчлэн олдоггүй бол Католик сүмд загалмайн зөвхөн нэг хувилбарыг ашигладаг - дөрвөн үзүүртэй, өөрөөр хэлбэл Латин загалмай гэж нэрлэдэг.
Католик шашин шүтдэг талийгаачийн хөшөөнд загалмай сонгохдоо дөрвөн үзүүртэй латин загалмайг сонгох нь зүйтэй.
Ортодокс ба католик шашны цовдлолт хоёрын ялгаа
Зүүн болон Барууны Христэд итгэгчдийн хоорондох загалмайн хэлбэрийн ялгаанаас гадна загалмайд өөр өөр байдаг. Ортодокс ба католик загалмайн цовдлолын чухал онцлог шинж чанаруудыг мэддэг тул энэ тэмдэг нь Христийн шашны аль чиглэлд харьяалагддаг болохыг хялбархан тодорхойлж чадна.
Ортодокс ба католик загалмайн хоорондох ялгаа:
- Загалмайд харагдахуйц хадаасны тоо
- Христийн биеийн байрлал
Хэрэв Ортодокс уламжлалд загалмай дээр дөрвөн хадаас дүрсэлсэн бол гар, хөл тус бүрийг тусад нь дүрсэлсэн бол католик шашны уламжлалд Христийн хөлийг гаталж, нэг хадаасаар хадаж, загалмай дээр гурван хадаас байдаг.
Ортодокс шашинд дөрвөн хадаас байгаа гэдгийг Хатан хаан Еленагийн Иерусалимаас Константинопольд авчирсан загалмай дээр Христийг цовдолсон байсан загалмай дээр дөрвөн хадаасны ул мөр байсан гэж тайлбарладаг.
Католик шашинтнууд Христийг цовдолсон загалмайн бүх хадаасыг Ватикан хадгалдаг бөгөөд тэдгээрийн ердөө гурав нь л байдаг гэсэн гурван хадаасны хувилбарыг зөвтгөдөг. Нэмж дурдахад, Турины бүрээс дээрх дүрсийг цовдлогдсон хүний хөлийг гаталсан байдлаар хэвлэсэн тул Христийн хөлийг нэг хадаасаар хадсан гэж таамаглаж болно.
Ортодокс загалмай дээрх Христийн биеийн байрлал нь бага зэрэг байгалийн бус, Есүсийн бие түүний гарт өлгөгддөггүй, учир нь энэ нь физикийн хууль тогтоомжийн дагуу байх ёстой байв. Ортодокс цовдлолын үеэр Христийн гар нь "дэлхийн бүх хязгаарыг" дуудаж байгаа мэт загалмайн дагуу хажуу тийшээ сунгадаг (Ис. 45:22). Цовдлолтод өвдөлтийг тусгах оролдлого байхгүй, энэ нь илүү бэлгэдэл юм. Ортодокс нь загалмай нь юуны түрүүнд үхлийг ялах хэрэгсэл гэдгийг цовдлолын ийм шинж чанарыг тайлбарладаг. Ортодокс дахь цовдлолт нь үхлийн эсрэг амьдрал ялалтын бэлгэдэл бөгөөд хачирхалтай нь бараг баяр баясгалангийн объект юм, учир нь энэ нь Амилалтын тухай санааг агуулдаг.
Католик загалмай дээр биеийн байрлал нь физиологийн байрлалд аль болох ойр байдаг: бие нь өөрийн жингээр гар дээрээ унждаг. Католик цовдлолт нь илүү бодитой байдаг: цус алдалт, хадааснаас гутаан доромжлол, жад зэргийг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг.
Хөшөөн дээрх загалмайн зөв байрлал
Үнэн хэрэгтээ, загалмай дээр "зөв" байрлал байдаггүй. Ихэнх их ач холбогдолХэрэв нас барсан хүн Христэд итгэгч байсан бол загалмай байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, хөшөөг бүхэлд нь загалмай хэлбэрээр хийж болох бөгөөд энэ сонголт нь Христэд итгэгчдийн хамгийн сайн булшны чулуу байх болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн дурсгалт газруудад загалмайг янз бүрийн чулуун дээр сийлбэр хэлбэрээр ихэвчлэн ашигладаг. геометрийн хэлбэрүүд. Загалмай нь боржин чулуу байж болно, хөшөөний салшгүй хэсэг болохын хувьд үүнийг металл дээр тавьж эсвэл сийлбэрлэж болно.
Ихэвчлэн загалмай нь хөшөөний дээд хэсэгт, хэрэв байгаа бол хөрөг эсвэл медалийн дээгүүр байрладаг. Хэрэв зураг байхгүй бол загалмай нь текстийн дээр (нас барсан хүний нэр дээр) байрладаг.
Ортодокс сүмүүдийн иконостазууд дээрх Аврагчийн дүрсүүд баруун талд байрладаг тул тэгш хэмтэй шон дээр загалмайг баруун талд нь байрлуулах нь дээр. Уламжлал ёсоор баруун хэсэг дотоод орон зайсүмийг "эрэгтэй" гэж үздэг бол сүм дэх эмэгтэйчүүдийг зүүн талд нь хуваарилдаг боловч сүм хийдийн сүмүүдэд энэ дүрмийг илүү хатуу баримталдаг.
хэлбэр хөндлөн дам нуруутекстийн фонтыг харгалзан сонгож болно. Хэрэв текст хэвлэгдсэн бол хөндлөвчний хэлбэр нь гоёл чимэглэлийн элементгүйгээр шулуун байж болно. Налуу үсгээр бичсэн текстийн хувьд та буржгар хөндлөвч бүхий загалмайг сонгож болно.
Жижиг хэмжээтэй боржингийн загалмай нь түүнийг зургаа, найман үзүүртэй болгохыг зөвшөөрдөггүй бол яах вэ?
Энэ тохиолдолд зургаан үзүүртэй эсвэл найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн сийлбэрийг дөрвөн үзүүртэй хэлбэрт хэрэглэнэ. Ихэнх тохиолдолд цээжний ортодокс загалмайг яг энэ зарчмын дагуу хийдэг.
Манай нийтлэл танд үүнийг хийхэд тусална гэж найдаж байна зөв сонголтхөшөө дээрх загалмайн хэлбэр. Хэрэв танд ямар нэгэн бэрхшээл тулгарвал манай захиалга авагчидтай зөвлөлдөнө үү. Боломжтой бол хөшөөнд зориулсан загалмай сонгоход бид танд туслах болно.
Христийн цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг болох загалмай нь зөвхөн Христийн шашинд харьяалагдахыг илэрхийлээд зогсохгүй түүгээр дамжуулан Бурханы авралын нигүүлслийг бидэнд илгээдэг. Тиймээс энэ нь итгэлийн чухал элемент юм. Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл албан ёсны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн аль нэг нь тэд адилхан адислагддаг. Тэдний ялгаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тогтсон уламжлалтай холбоотой юм. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хуучин итгэгчдийн албан ёсны сүмээс гарах нь
17-р зууны дунд үед Оросын үнэн алдартны сүм нь түүний примат патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлийн улмаас хүчтэй цочролд орсон. Энэхүү шинэчлэл нь зөвхөн мөргөлийн гаднах зан үйлд нөлөөлсөн боловч гол зүйл болох шашны үзэл баримтлалыг хөндөхгүйгээр хуваагдахад хүргэсэн бөгөөд үр дагавар нь өнөөг хүртэл арилаагүй байна.
Албан ёсны сүмтэй эвлэршгүй зөрчилдөж, түүнээс салж, Хуучин итгэгчид нэг хөдөлгөөн хэвээр үлдсэн нь мэдэгдэж байна. Шашны удирдагчдын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөн нь удалгүй "яриа", "зөвшилцөл" хэмээх олон арван бүлгүүдэд хуваагдсан шалтгаан болжээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн Хуучин итгэгчдийн загалмайгаар тодорхойлогддог байв.
Хуучин итгэгчдийн загалмайн онцлог
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ихэнх итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрдөг ердийнхөөс юугаараа ялгаатай вэ? Энэ үзэл баримтлал нь өөрөө маш дур зоргоороо байдаг гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд бид зөвхөн шашны уламжлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гадаад шинж чанаруудын талаар л ярьж болно. Өгүүллийн эхэнд харуулсан Хуучин итгэгчдийн загалмай нь хамгийн түгээмэл зүйл юм.
Энэ бол дөрвөн үзүүртэй дотор найман үзүүртэй загалмай юм. Энэ хэлбэр нь 17-р зууны дунд үеэс Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдал эхлэх үед өргөн тархсан бөгөөд каноникийн шаардлагад бүрэн нийцэж байв. Эртний сүсэг бишрэлийн үзэл баримтлалд хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн нь түүний сизмматикууд байв.
найман үзүүртэй загалмай
Загалмайн яг ижил найман үзүүртэй хэлбэрийг Хуучин итгэгчдийн онцгой өмч гэж үзэх боломжгүй юм. Үүнтэй төстэй загалмай нь жишээлбэл, Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүдэд түгээмэл байдаг. Тэдгээрийн доторх үндсэн хэвтээ хөндлөвчөөс гадна өөр хоёр зүйлийг дараахь байдлаар тайлбарлав. Дээд талынх нь жижиг хөндлөвч нь Аврагчийг цовдолсон загалмайн орой дээр хадсан таблетыг дүрсэлсэн байх ёстой. Үүн дээр Сайн мэдээний дагуу "Еврейчүүдийн Хаан Назарены Есүс" гэсэн бичээсийн товчлол байсан.
Цовдлогдсон Христийн хөлийн гишгүүрийг дүрсэлсэн доод, налуу хөндлөвч нь ихэвчлэн маш тодорхой утгатай байдаг. Тогтсон уламжлалын дагуу энэ нь хүний гэм нүглийг дэнсэлсэн нэгэн төрлийн "шударга байдлын хэмжүүр" гэж үздэг. Баруун тал нь дээш өргөгдөж, гэмшсэн хулгайч руу чиглэсэн налуу нь нүглийг уучлах, Бурханы хаант улсыг олж авахыг бэлэгддэг. Доошоо доошилсон зүүн тал нь тамын гүн рүү чиглэж, Их Эзэнийг наманчилж, доромжлоогүй дээрэмчинд бэлтгэгдсэн байна.
Шинэчлэлийн өмнөх загалмай
Албан ёсны сүмээс салсан итгэгчдийн нэг хэсэг нь шашны бэлгэдэлд шинэ зүйл зохион бүтээгээгүй. Шишматикууд зөвхөн шинэчлэлээс өмнө байсан элементүүдээ хадгалан үлдээж, аливаа шинэлэг зүйлээс татгалзав. Жишээлбэл, загалмай. Хуучин итгэгч ч бай, үгүй ч бай, энэ нь юуны түрүүнд Христийн шашин эхэлснээс хойш оршин тогтнож ирсэн бэлгэдэл бөгөөд олон зууны туршид тохиолдсон гадаад өөрчлөлтүүд нь мөн чанарыг нь өөрчлөөгүй юм.
Хамгийн эртний загалмайнууд нь Аврагчийн дүр төрхгүй байдгаараа онцлог юм. Тэдний бүтээгчдийн хувьд Христийн шашны бэлгэдлийг агуулсан хэлбэр нь л чухал байв. Хуучин итгэгчдийн загалмай дээр үүнийг харахад хялбар байдаг. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн цээжний загалмайг ихэвчлэн ийм байдлаар хийдэг эртний уламжлал. Гэсэн хэдий ч энэ нь ердийн загалмайнаас ялгаатай биш бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хатуу, товчхон харагддаг.
Зэс хөндлөн
Өөр өөр шашин шүтлэгт хамаарах Хуучин итгэгчдийн зэс цутгамал загалмайн хоорондох ялгаа нь илүү чухал юм.
Тэдний дотор гол зүйл онцлох тэмдэгдээд нь - дээд хэсэгхөндлөн. Зарим тохиолдолд Ариун Сүнсийг тагтаа хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг бол зарим тохиолдолд - гайхамшигт дүр төрхАврагч эсвэл түмэн цэргийн Бурхан. Эдгээр нь зөвхөн өөр өөр уран сайхны шийдлүүд биш, эдгээр нь тэдний үндсэн каноник зарчим юм. Ийм загалмайг харахад мэргэжилтэн нь хуучин итгэгчдийн нэг буюу өөр бүлэгт хамаарах эсэхийг хялбархан тодорхойлж чадна.
Тиймээс, жишээлбэл, Помераны зөвшөөрлийн Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл тэдэнд ойр байдаг Федосеевскийн мэдрэмж нь Ариун Сүнсний дүр төрхийг хэзээ ч агуулдаггүй, гэхдээ үүнийг гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүр төрхөөр үргэлж таних боломжтой. дээд. Хэрэв ийм ялгааг тогтсон уламжлалтай холбон тайлбарлаж болох юм бол, өөрөөр хэлбэл загалмайн дизайн дахь зөвшилцөл ба цэвэр үндсэн, каноник санал зөрөлдөөнтэй холбоотой байж болно.
Пилатын бичээс
Ихэнхдээ маргааны шалтгаан нь дээд, жижиг хөндлөвч дээрх бичээсийн текст юм. Аврагчийн загалмай дээр хавсаргасан самбар дээрх бичээсийг Христ цовдлогдсон Понтиус Пилат хийсэн нь сайн мэдээнээс мэдэгдэж байна. Үүнтэй холбогдуулан Хуучин итгэгчдийн дунд асуулт байна: Ортодокс Хуучин итгэгчдийн загалмай нь сүмд үүрд хараагдсан хэн нэгний бичсэн бичээстэй байх нь зохистой юу? Түүний хамгийн ширүүн өрсөлдөгчид нь дээр дурдсан Помор, Федосеев нар байсаар ирсэн.
"Пилатин бичээс" (Хуучин итгэгчид үүнийг ингэж нэрлэдэг) маргаан хуваагдлын эхний жилүүдэд эхэлсэн нь сонин юм. Хуучин итгэгчдийн нэр хүндтэй үзэл суртлын нэг, Соловецкийн хийдийн хамба лам Игнатиус энэ цолыг буруушаасан хэд хэдэн маш том товхимлыг эмхэтгэсэн гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэр байтугай тусгаар тогтносон Алексей Михайловичид энэ талаар өргөдөл гаргаж байжээ. Тэрээр зохиолууддаа ийм бичээсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүйг нотолж, түүнийг "Алдрын хаан Есүс Христ" гэсэн бичээсийн товчлолоор солихыг шаардаж байв. Энэ нь өчүүхэн өөрчлөлт мэт боловч үүний цаана бүхэл бүтэн үзэл баримтлал байсан.
Загалмай бол бүх Христэд итгэгчдийн нийтлэг тэмдэг юм
Албан ёсны сүм Хуучин итгэгчдийн сүмийн хууль ёсны байдал, тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрч байгаа өнөө үед Ортодокс сүмүүдэд та урьд өмнө нь зөвхөн систматик скетэд байсан ижил загалмайг харж болно. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь бид нэг итгэл, Эзэн бол нэг бөгөөд Хуучин итгэгчдийн загалмай нь Ортодоксоос юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултыг асуух нь буруу юм шиг санагддаг. Тэд угаасаа нэг бөгөөд бүх нийтээр шүтэх нь зохистой, учир нь бага зэргийн гадаад ялгаа нь нийтлэг байдаг түүхэн үндэсмөн адил нигүүлсэл.
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь бидний олж мэдсэнээр ердийнхөөс ялгаатай нь цэвэр гаднах бөгөөд ач холбогдолгүй бөгөөд үнэтэй үнэт эдлэлийг төлөөлөх нь ховор байдаг. Ихэнх тохиолдолд тодорхой аскетизм нь түүний онцлог шинж юм. Хуучин итгэгчдийн алтан загалмай хүртэл нийтлэг байдаггүй. Тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд ихэнх тохиолдолд зэс эсвэл мөнгө ашигладаг. Үүний шалтгаан нь эдийн засагт биш юм - Хуучин итгэгчдийн дунд олон баян худалдаачид, аж үйлдвэрчид байсан - харин дотоод агуулгыг гадаад хэлбэрээс илүүд үздэг.
Шашны хүсэл эрмэлзэлийн нийтлэг байдал
Булшин дээрх Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ямар ч дүр эсгэсэн байдлаар ялгарах нь ховор байдаг. Ихэнхдээ энэ нь найман үзүүртэй, а-тай gable дээвэр. Хувцаслалт байхгүй. Хуучин итгэгчдийн уламжлал ёсоор булшны харагдах байдалд бус харин нас барагсдын сүнсийг тайвшруулахад илүү их ач холбогдол өгдөг. Энэ нь албан ёсны сүмээс бидэнд заадаг зүйлтэй бүрэн нийцдэг. Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх аялалаа дуусгасан төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, итгэл үнэмшилтэй шударга ах дүүсийнхээ төлөө Бурханд адилхан залбирдаг.
Шашны итгэл үнэмшлээрээ эсвэл нөхцөл байдлын улмаас сүмийн дээд удирдлагын хяналтаас гарсан хөдөлгөөний эгнээнд орсон ч Христийн сүмийн цээжинд үлдэж байсан хүмүүсийг хавчиж хавчиж байсан үе аль хэдийн ард хоцорчээ. Хуучин итгэгчдийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа Оросын үнэн алдартны сүм Христ дэх ах дүү нартайгаа илүү ойртох арга замыг байнга хайж байдаг. Тиймээс хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл эртний итгэл үнэмшлийн дагуу зурсан дүрс нь бидний шашны хүндэтгэл, мөргөлийн объект болжээ.
Ариун загалмай бол бидний Эзэн Есүс Христийн бэлгэдэл юм. Жинхэнэ итгэгч бүр түүнийг хараад, Адам, Ева хоёрыг унасны дараа хүмүүсийн аз жаргал болсон мөнхийн үхлээс биднийг аврахын тулд Аврагчийн үхлийн зовлонгийн тухай бодлоор өөрийн эрхгүй дүүрдэг. Найман үзүүртэй Ортодокс загалмай нь онцгой сүнслэг болон сэтгэл хөдлөлийн ачааг үүрдэг. Түүн дээр загалмайн дүрс байхгүй байсан ч бидний дотоод харцанд үргэлж харагддаг.
Амьдралын бэлэг тэмдэг болсон үхлийн хэрэгсэл
Христэд итгэгчдийн загалмай бол Иудей улсын прокурор Понтиус Пилатаас албадан шийтгэсэн Есүс Христийг цаазлах хэрэгслийн дүрс юм. Энэ төрлийн гэмт хэрэгтнүүдийг алах нь анх удаа эртний Финикчүүдийн дунд гарч ирсэн бөгөөд аль хэдийн колоничлогчидоороо дамжуулан Карфагенчууд Ромын эзэнт гүрэнд хүрч, тэндээс хүлээн авчээ. өргөн хэрэглээ.
Христийн шашны өмнөх үед голчлон дээрэмчид загалмайд цовдлогдох ялтай байсан бөгөөд дараа нь Есүс Христийн дагалдагчид энэ аллагын үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ үзэгдэл ялангуяа эзэн хаан Нерогийн үед байнга тохиолддог байв. Аврагчийн үхэл нь энэ ичгүүр, зовлон зүдгүүрийг сайн мууг ялж, тамын харанхуйг мөнх амьдралын гэрэл гэгээтэй болгохын бэлгэдэл болгосон.
Найман үзүүртэй загалмай бол Ортодокс шашны бэлгэдэл юм
Христийн шашны уламжлал нь шулуун шугамын хамгийн түгээмэл хөндлөн огтлолоос эхлээд янз бүрийн бэлгэдлээр дүүрэн маш нарийн төвөгтэй геометрийн бүтэц хүртэл загалмайн олон янзын хэв маягийг мэддэг. Тэдгээрийн шашны утга нь ижил боловч гадаад ялгаа нь маш чухал юм.
Зүүн Газар дундын тэнгис, Зүүн Европ, түүнчлэн Орос улсад найман үзүүртэй, эсвэл ихэвчлэн ярьдаг Ортодокс загалмай нь сүмийн бэлгэдэл байсаар ирсэн. Үүнээс гадна та "Гэгээн Лазарын загалмай" гэсэн илэрхийлэлийг сонсож болно, энэ нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн өөр нэр бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно. Заримдаа цовдлогдсон Аврагчийн дүрсийг түүн дээр байрлуулсан байдаг.
Ортодокс загалмайн гадаад шинж чанарууд
Үүний онцлог нь доод хэсэг нь том, дээд хэсэг нь жижиг хоёр хэвтээ хөндлөвчөөс гадна хөл гэж нэрлэгддэг налуу байдаг. Тэр бол жижиг хэмжээбосоо сегментийн доод хэсэгт байрлуулсан бөгөөд Христийн хөл дээр тулгуурласан хөндлөвчийг бэлэгддэг.
Түүний хазайлтын чиглэл нь үргэлж ижил байдаг: хэрэв та цовдлогдсон Христийн талаас харвал баруун төгсгөл нь зүүнээс өндөр байх болно. Үүнд тодорхой бэлгэдэл бий. Эцсийн шүүлтийн үеэр Аврагчийн хэлсэн үгийн дагуу зөв шударга хүн баруун гар талдаа, нүгэлтнүүд зүүн талд нь зогсох болно. Энэ бол зөв шударга хүмүүсийн Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зам бөгөөд хөлийн баруун үзүүрийг дээш өргөсөн, зүүн үзүүр нь тамын гүнд хувирсан байдаг.
Сайн мэдээний дагуу Аврагчийн толгой дээр самбар хадаж, үүн дээр Понтиус Пилатын гараар "Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс" гэж бичсэн байв. Энэхүү бичээсийг арамей, латин, грек гэсэн гурван хэлээр хийсэн. Энэ бол түүний дээд жижиг хөндлөвчийг бэлэгддэг. Үүнийг том хөндлөвч ба загалмайн дээд төгсгөлийн хоорондох зай, хамгийн дээд хэсэгт байрлуулж болно. Ийм бичээс нь Христийн зовлон зүдгүүрийн хэрэгслийн дүр төрхийг хамгийн их итгэлтэйгээр хуулбарлах боломжийг бидэнд олгодог. Тийм ч учраас Ортодокс загалмай нь найман үзүүртэй байдаг.
Алтан хэсгийн хуулийн тухай
Түүний дотор найман үзүүртэй Ортодокс загалмай сонгодог хэлбэралтан хэсгийн хуулийн дагуу баригдсан. Юу яриад байгааг тодорхой болгохын тулд энэ ойлголтыг бага зэрэг нарийвчлан авч үзье. Энэ нь ихэвчлэн Бүтээгчийн бүтээсэн бүх зүйлийн үндэс суурь болох гармоник харьцаа гэж ойлгогддог.
Үүний нэг жишээ бол хүний бие юм. Энгийн туршлагаас харахад хэрэв бид өндрийг улнаас хүйс хүртэлх зайд хувааж, дараа нь ижил утгыг хүйс ба толгойны дээд хэсгийн хоорондох зайд хуваавал үр дүн нь ижил байх болно. 1.618 байх болно. Үүнтэй ижил хувь хэмжээ нь бидний хурууны фалангуудын хэмжээтэй байдаг. Алтан харьцаа гэж нэрлэгддэг энэхүү утгын харьцааг далайн хясааны бүтцээс эхлээд энгийн цэцэрлэгийн манжингийн хэлбэр хүртэл алхам тутамд шууд олж болно.
Алтан хэсгийн хууль дээр үндэслэсэн пропорцийг бүтээх нь архитектурын төдийгүй урлагийн бусад салбарт өргөн хэрэглэгддэг. Үүнийг харгалзан үзэхэд олон уран бүтээлчид бүтээлдээ дээд зэргийн зохицолд хүрч чаддаг. Сонгодог хөгжмийн төрөлд ажиллаж байсан хөгжмийн зохиолчид ч мөн адил зүй тогтлыг ажигласан. Рок, жазз стилээр зохиол бичихдээ түүнийг орхисон.
Ортодокс загалмайн барилгын хууль
Найман үзүүртэй Ортодокс загалмайг мөн алтан зүсэлтийн үндсэн дээр барьсан. Үүний төгсгөлийн утгыг дээр тайлбарласан тул одоо энэ Христийн шашны бэлгэдлийн үндсэн дүрмүүдийг авч үзье. Тэд зохиомлоор байгуулагдаагүй, харин амьдралын зохицлоос урган гарч, математик үндэслэлээ хүлээн авсан.
Уламжлал ёсоор бүрэн зурсан найман үзүүртэй Ортодокс загалмай нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн харьцаа нь алтан зүсэлттэй тохирдог. Энгийнээр хэлбэл, өндрийг нь өргөнөөр нь хуваавал бид 1.618 болно.
Гэгээн Лазарын загалмай (дээр дурдсанчлан, энэ нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн өөр нэр юм) түүний бүтээн байгуулалт нь бидний биеийн харьцаатай холбоотой өөр нэг онцлог шинж чанартай байдаг. Хүний гарын өргөн нь түүний өндөртэй тэнцдэг бөгөөд хоёр гараа сунгасан дүрс нь дөрвөлжин хэлбэртэй төгс тохирдог гэдгийг хүмүүс мэддэг. Энэ шалтгааны улмаас дунд хөндлөвчний урт нь Христийн гарны урттай тохирч, түүнээс налуу хөл хүртэлх зай, өөрөөр хэлбэл түүний өндөртэй тэнцүү байна. Эдгээр энгийн дүрмүүдийг эхлээд харахад найман хошуутай Ортодокс загалмайг хэрхэн яаж зурах вэ гэсэн асуулттай тулгарсан хүн бүр анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Калвари хөндлөн
Мөн тусгай, цэвэр ариун сүмийн найман үзүүртэй Ортодокс загалмай байдаг бөгөөд түүний зургийг нийтлэлд оруулсан болно. Үүнийг "Голготагийн загалмай" гэж нэрлэдэг. Энэ бол Голгота уулын бэлгэдлийн дүрс дээр байрлуулсан дээр дурдсан ердийн Ортодокс загалмайн бичээс юм. Энэ нь ихэвчлэн яс, гавлын яс байрлуулсан алхмуудын хэлбэрээр илэрдэг. Загалмайн зүүн ба баруун талд хөвөн, жад бүхий таяг дүрсэлж болно.
Эдгээр зүйл бүр шашны гүн гүнзгий утгатай. Жишээлбэл, гавлын яс, яс. Ариун уламжлалын дагуу түүний загалмай дээр урсгасан Аврагчийн тахилын цус Голготагийн орой дээр унаж, бидний өвөг Адамын үлдэгдэл байсан гэдэс рүү нэвчиж, анхны гэм нүглийн хараалыг тэднээс угаана. . Тиймээс гавлын яс, ясны дүрс нь Христийн золиослолыг Адам, Ева хоёрын гэмт хэрэг, түүнчлэн Шинэ Гэрээг Хуучинтай холбосон болохыг онцлон тэмдэглэв.
Голгота загалмай дээрх жадны дүрсийн утга
Сүм хийдийн хувцас дээрх найман хошуутай Ортодокс загалмай нь хөвөн, жад бүхий таягны дүрсийг үргэлж дагалддаг. Иоханы сайн мэдээний эх бичвэрийг мэддэг хүмүүс Ромын цэргүүдийн нэг Лонгинус Аврагчийн хавиргыг энэ зэвсгээр цоолж, шархнаас нь цус, ус урсаж байсан тэр мөчийг жүжигээр дүүрэн санаж байна. Энэ анги байна өөр өөр тайлбар, гэхдээ тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь 4-р зууны Христийн шашны теологич, гүн ухаантан Гэгээн Августинийн бүтээлүүдэд агуулагддаг.
Тэдэнд тэрээр Их Эзэн өөрийн сүйт бүсгүй Евагаа унтаж буй Адамын хавиргаар бүтээсэнтэй адил Есүс Христийн талын шархнаас дайчны жадны шархнаас түүний сүйт бүсгүйн сүмийг бүтээсэн гэж бичжээ. Гэгээн Августиний хэлснээр нэгэн зэрэг урссан цус, ус нь ариун ариун ёслолуудыг бэлэгддэг - дарсыг Их Эзэний цус болгон хувиргадаг Евхарист, сүмийн цээжинд орж буй хүн усанд дүрдэг баптисм. усны фонтоор. Шархыг шархлуулсан жад нь Христийн шашны гол дурсгалуудын нэг бөгөөд одоогоор Вена хотод, Хофбургийн шилтгээнд хадгалагдаж байгаа гэж үздэг.
Таяг, хөвөнгийн дүрсний утга
Таяг, хөвөнгийн дүрс нь адилхан чухал юм. Ариун евангелистуудын түүхээс цовдлогдсон Христийг хоёр удаа уух санал болгосон нь мэдэгдэж байна. Эхний тохиолдолд энэ нь мирртэй холилдсон дарс, өөрөөр хэлбэл таныг уйтгартай болгодог согтуу ундаа байв. өвдөлтулмаар гүйцэтгэлийг уртасгана.
Хоёр дахь удаагаа загалмай дээрээс "Би цангаж байна!" Гэж дуулсныг сонсоод тэд түүнд цуу, цөсөөр дүүргэсэн хөвөн авчрав. Энэ нь мэдээж ядарч туйлдсан хүний доог тохуу байсан бөгөөд төгсгөл ойртоход нөлөөлсөн. Аль ч тохиолдолд цаазаар авагчид таяг дээр цовдлогдсон хөвөн ашигласан, учир нь үүнгүйгээр тэд цовдлогдсон Есүсийн аманд хүрч чадахгүй байв. Хэдийгээр тэдэнд ийм гунигтай үүрэг даалгавар өгсөн ч жад шиг эдгээр объектууд нь Христийн шашны гол бунхануудын нэг бөгөөд тэдний дүр төрхийг Калвари загалмайн хажууд харж болно.
Хийдийн загалмай дээрх бэлгэдлийн бичээсүүд
Сүмийн найман хошуутай Ортодокс загалмайг анх удаа харсан хүмүүс түүн дээр бичсэн бичээстэй холбоотой асуултуудтай байдаг. Ялангуяа эдгээр нь дунд баарны төгсгөлд байгаа IC ба XC юм. Эдгээр үсэг нь Есүс Христ гэсэн товчилсон нэрээс өөр юу ч биш юм. Нэмж дурдахад, загалмайн дүрсийг дунд хөндлөвчний доор байрлах хоёр бичээс дагалддаг - "Бурханы Хүү" гэсэн Славян бичээс ба Грекийн NIKA нь "ялагч" гэсэн утгатай.
Дээр дурдсанчлан Понтий Пилатын бичсэн бичээс бүхий таблетыг бэлгэдсэн жижиг хөндлөвч дээр ихэвчлэн "Еврейчүүдийн Назарын Хаан Есүс" гэсэн славян товчлолыг ИНЦІ бичсэн байдаг ба түүний дээр "Алдрын хаан" гэсэн утгатай. ". Жадны дүрсний дэргэд К үсэг, таягны дэргэд Т бичдэг уламжлалтай болсон.Үүнээс гадна 16-р зуунаас эхлэн зүүн талд нь ML, баруун талд нь RB үсгийг сууринд нь бичиж эхэлсэн. загалмайн. Эдгээр нь мөн товчлол бөгөөд "Цовдлогдсон Бистийг цаазлах газар" гэсэн үг юм.
Дээрх бичээсүүдээс гадна Голготагийн дүрсний баруун, зүүн талд байрлах хоёр G үсэг, түүний нэрийн эхний үсэг, мөн хажуу талд нь Адамын толгой болох G, A зэргийг дурдах хэрэгтэй. гавлын яс, мөн "Алдрын хаан" гэсэн хэллэг, сүм хийдийн найман хошуут Ортодокс загалмайг титэм. Тэдэнд агуулагдах утга нь сайн мэдээний бичвэрүүдтэй бүрэн нийцдэг боловч бичээсүүд нь өөр өөр байж, бусад хүмүүсээр солигдож болно.
Итгэлээр өгсөн үхэшгүй мөнх
Найман хошуутай Ортодокс загалмайн нэр яагаад Гэгээн Лазарын нэртэй холбоотой болохыг ойлгох нь бас чухал юм бэ? Энэ асуултын хариултыг Иоханы сайн мэдээний хуудсуудаас олж болно, энэ нь нас барсны дараа дөрөв дэх өдөр Есүс Христийн хийсэн үхэгсдээс амилсан гайхамшгийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ хэргийн бэлгэдэл нь маш тодорхой юм: Лазарыг эгч дүүс Марта, Мариа нар Есүсийн төгс хүч чадалд итгэх итгэлээр амилуулсан шиг Аврагчид итгэдэг хүн бүр мөнхийн үхлийн гараас чөлөөлөгдөх болно.
Дэлхий дээрх дэмий хоосон амьдралд хүмүүст Бурханы Хүүг өөрийн нүдээр харах боломж олгоогүй, харин шашны бэлгэдлүүд нь тэдэнд өгөгддөг. Тэдний нэг нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмай, хувь хэмжээ, ерөнхий хэлбэрмөн семантик ачаалал нь энэ өгүүллийн сэдэв болсон. Тэрээр амьдралынхаа туршид итгэгч хүнийг дагалддаг. Баптисм хүртэх ариун ёслол нь Христийн сүмийн хаалгыг түүнд нээж өгдөг ариун фонтоос эхлээд булшны чулуу хүртэл найман хошуутай Ортодокс загалмайгаар бүрхэгдсэн байдаг.
Христийн шашны итгэлийн цээжний бэлэг тэмдэг
Цээжинд янз бүрийн материалаар хийсэн жижиг загалмай зүүх заншил зөвхөн 4-р зууны эхэн үед л гарч ирсэн. Христийн хүсэл тэмүүллийн гол хэрэгсэл нь дэлхий дээр Христийн шашны сүм байгуулагдсан эхний жилүүдээс эхлэн түүний бүх дагалдагчдын хүндэтгэлийн объект байсан хэдий ч эхэндээ Аврагчийн дүрс бүхий медалиар зүүх нь заншилтай байв. загалмай гэхээсээ илүү хүзүүндээ.
1-р зууны дунд үеэс 4-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн хэлмэгдүүлэлтийн үед Христийн төлөө зовж шаналахыг хүсч, духан дээрээ загалмайн дүрийг нааж, сайн дураараа алагдсан хүмүүс байсан тухай баримт байдаг. Энэ тэмдгээр тэд танигдаж, дараа нь тарчлаан, үхэлд урвасан. Христийн шашин төрийн шашин болсны дараа цээжний загалмай зүүх нь заншил болж, тэр үед сүмийн дээвэр дээр суулгаж эхлэв.
Эртний Орост хоёр төрлийн цээжний загалмай
Орос улсад Христийн шашны бэлгэдэл 988 онд баптисм хүртэхтэй зэрэгцэн гарч ирэв. Манай өвөг дээдэс Византчуудаас хоёр төрлийн цээжний загалмайг өвлөн авсан гэдгийг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм. Тэдний нэг нь цээжинд, хувцасны доор өмсдөг байсан. Ийм загалмайг хантааз гэж нэрлэдэг байв.
Тэдэнтэй хамт загалмай гэж нэрлэгддэг хэсгүүд гарч ирэв, гэхдээ арай илүү том, хувцас өмссөн байв. Тэд загалмайн дүрсээр чимэглэсэн дурсгалт газруудыг өмсдөг уламжлалаас гаралтай. Цаг хугацаа өнгөрөхөд колпионууд нь тахилч нар болон метрополитануудын цээжний загалмай болж хувирав.
Хүмүүнлэг, хүмүүнлэгийн гол бэлэг тэмдэг
Днепр эргийг Христийн итгэлийн гэрлээр гэрэлтүүлсэн цагаас хойш өнгөрсөн мянган жилийн туршид Ортодокс уламжлалолон өөрчлөлтөд орсон. Зөвхөн түүний шашны сургаал, бэлгэдлийн гол элементүүд нь хөдлөшгүй хэвээр үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн гол нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмай юм.
Алт, мөнгө, зэс эсвэл бусад материалаар хийгдсэн, энэ нь итгэгчийг муу ёрын хүчнээс хамгаалж, харагдахуйц, үл үзэгдэх байдлаар хадгалдаг. Хүмүүсийг аврахын тулд Христийн хийсэн золиослолын сануулга болсон загалмай нь хамгийн дээд хүмүүнлэг, хөршөө хайрлах хайрын бэлэг тэмдэг болсон юм.
Загалмай
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, загалмай (утга) -ыг үзнэ үү.
Зарим төрлийн загалмай. Lexikon der gesamten Technik (1904) фон Отто Люгер номын зураг Загалмай(Прото-Слав * кристъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.
Загалмайн түүх
Паганизмд загалмай
Ассирийн нарны бурхан Ашурын бэлгэдэл
Месопотами дахь нарны бурхан Ашур, сарны бурхан Син хоёрын бэлэг тэмдэг Загалмайг өргөнөөр ашигласан анхны соёлт хүмүүс бол эртний Египетчүүд юм. Египетийн уламжлалд бөгж, анк, амьдралын бэлэг тэмдэг, бурхад бүхий загалмай байдаг. Вавилонд загалмайг тэнгэрийн бурхан Анугийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. Анх Вавилоны колони байсан Ассирид (МЭӨ 2-р мянганы үед) цагирагт бэхлэгдсэн загалмай (нарыг бэлгэддэг, түүний доор ихэвчлэн сарны хадуур дүрсэлсэн байдаг) Ашур бурханы шинж чанаруудын нэг байв. нарны бурхан.
Христийн шашин үүсэхээс өмнө загалмайн бэлгэдлийг байгалийн хүчнүүдийг шүтэх янз бүрийн хэлбэрээр ашиглаж байсан нь Европ тивийн бараг бүх нутаг дэвсгэр, Энэтхэг, Сири, Перс, Египет, Хойд болон бусад нутгаас археологийн олдворуудаар нотлогддог. Өмнөд Америк. Тиймээс, жишээлбэл, эртний Энэтхэгт загалмайг хүүхдүүдийг алж буй дүрсний толгойн дээр дүрсэлсэн бөгөөд Кришна бурханы гарт дүрсэлсэн байсан бол Өмнөд Америкт Муиска загалмай нь муу ёрын сүнснүүдийг хөөж, нялх хүүхдүүдийг дор байрлуулдаг гэж үздэг байв. тэр. Өнөөг хүртэл загалмай нь Христийн шашны сүмүүдийн нөлөөнд автдаггүй улс орнуудад шашны бэлгэдэл болж байна. Жишээлбэл, Тэнгрианд, өмнө нь шинэ эрин үеТэнгэрийн Тэнгри бурханд итгэдэг гэж үздэг хүмүүсийн духан дээр будгаар эсвэл шивээс хэлбэрээр наасан загалмай хэлбэрээр даруу байдлын бэлэг тэмдэг болох "аджи" тэмдэг байдаг.
Христийн шашинтнууд Христийн шашны эхний зууны эхэн үед харь шашны бэлгэдэлтэй танилцсан нь нийтлэг бэлгэдлийн талаар янз бүрийн тайлбарыг бий болгосон. Тиймээс Сократ Схоластик Теодосиусын хаанчлалын үеийн үйл явдлуудыг дүрсэлжээ.
Сераписын сүмийг устгах, цэвэрлэх явцад чулуун дээр сийлсэн иероглифийн бичээсүүд олдсон бөгөөд тэдгээрийн хооронд загалмай хэлбэртэй тэмдгүүд байв. Ийм шинж тэмдгийг хараад Христэд итгэгчид болон харь шашинтнууд хоёулаа өөрсдийн шашин шүтлэгийг хүлээн авав. Христэд итгэгчид загалмайг Христийн авралын зовлонгийн шинж тэмдэг гэж үздэг байсан тул Христэд итгэгчид өөрсдийгөө Христийн шашинд харьяалагддаг гэж мэдэгддэг байсан бөгөөд харь шашинтнууд ийм загалмай хэлбэртэй тэмдгүүд нь Христэд итгэгчдийн хувьд өөр утгатай боловч Христ болон Сераписын аль алинд нь нийтлэг байдаг гэж үздэг. бусад нь харь шашинтнуудад зориулагдсан. Энэхүү маргаан өрнөж байх хооронд паганизмаас Христийн шашинд орж, иероглифийн бичээсийг ойлгосон зарим хүмүүс загалмай хэлбэртэй тэмдгүүдийг тайлбарлаж, тэдгээр нь ирээдүйн амьдрал. Энэхүү тайлбарын дагуу Христэд итгэгчид бүр ч илүү итгэлтэйгээр тэднийг өөрсдийн шашинд хамааруулж, харь шашинтнуудын өмнө өөрсдийгөө өргөмжилж эхэлсэн байна. Бусад иероглифийн бичээсүүдээс харахад шинэ амьдрал гэсэн утгатай загалмайн тэмдэг дуусч, Сераписын сүм дуусч, тэр үед маш олон харь шашинтнууд Христийн шашинд хандаж, өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрөв. нүгэл үйлдэж, баптисм хүртсэн. Би тэр загалмайн бичээсүүдийн тухай сонссон юм. Гэсэн хэдий ч, Египетийн тахилч нар загалмайн дүрсийг зурж, Христийн тухай юу ч мэдэж чадна гэж би бодохгүй байна, учир нь Төлөөлөгчийн үгийн дагуу түүний ертөнцөд ирсэн нууц нь (Кол. 1, 26). Тэрээр эрин үе, үеийнхэнд нуугдаж, чөтгөрийн хорон санааны тэргүүнийг мэддэггүй байсан бол түүнийг түүний зарцууд болох Египетийн тахилч нар төдий чинээ бага мэддэг байв. Эдгээр бичээсийг нээж, тайлбарласнаар Провиденс өмнө нь Төлөөлөгч Паулд, тэр ч байтугай Сүнсээр мэргэн ухаантай энэ хүнд илчилсэнтэй ижил зүйлийг хийсэн. Бурханы элчүүнтэй адилаар тэрээр сүм дээр бичигдсэн бичээсийг уншиж, номлолдоо тохируулан олон Афинчуудыг итгэлд хөтлөв. Бурханы үгийг Египетийн тахилч нар өөрсдийн хүслийн эсрэг сайн зүйлийг эш үзүүлж байсан Балаам, Каиаф хоёрын аманд хэлсэнтэй яг адилхан эш үзүүлсэн гэж хэн нэгэн хэлэхгүй л бол.
Христийн шашинд загалмай
Үндсэн нийтлэл: Христийн шашинд загалмайЗагалмайн график төрлүүд
өвчтэй. Нэрийн тэмдэглэл| Анх | Эртний Египетийн загалмай. Амьдралын бэлэг тэмдэг. | |
| Кельтийн загалмай | Тойрогтой тэнцүү цацраг хөндлөн. Энэ нь Кельтикийн христийн шашны онцлог шинж тэмдэг юм, гэхдээ энэ нь илүү эртний харийн үндэстэй байдаг. Одоо үүнийг неонацист хөдөлгөөний бэлгэдэл болгон ашигладаг. |
|
| нарны загалмай | Графикаар тойрог дотор байрлах загалмайг дүрсэлдэг. Энэ нь балар эртний Европын объектууд, ялангуяа неолит, хүрэл зэвсгийн үед олддог. | |
| Грекийн загалмай | Грекийн загалмайг загалмай гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд шугамууд байдаг тэнцүү уртбие биендээ перпендикуляр бөгөөд голд нь огтлолцоно. | |
| латин загалмай | Латин загалмай (лат. crux immissa, Crux capitata) нь хөндлөн шугамыг босоогоор нь хагасаар хувааж, хөндлөн шугам нь босоо шугамын дундаас дээш байрладаг ийм загалмай гэж нэрлэгддэг. Энэ нь ихэвчлэн Есүс Христийн цовдлолттой холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл Христийн шашинтай холбоотой байдаг. Есүсээс өмнө ийм бэлгэдлийг бусад зүйлсээс гадна нарны бурхан, Зевсийн хүү Аполлоны таяг гэж нэрлэдэг байв. МЭ 4-р зуунаас хойш Латин загалмай нь өнөөдөртэй холбоотой болсон - Христийн шашны бэлгэдэл юм. Өнөөдөр энэ нь үхэл, гэм буруутай холбоотой ( загалмайг үүрэх), үүнээс гадна - амилалт, төрөлт, аврал болон мөнхийн амьдрал(нас барсны дараа). Ургийн бичигт Латин загалмай нь үхэл ба нас барсан огноог илэрхийлдэг. Орос улсад Ортодокс шашинтнуудын дунд латин загалмайг ихэвчлэн төгс бус гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг үл тоомсорлон "" гэж нэрлэдэг байв. крыж"(Польш хэлнээс. krzyz- хөндлөн, болон холбоотой тангараглах- таслах, таслах). |
|
| Гэгээн Петрийн загалмай / Урвуутай загалмай | Төлөөлөгч Петрийн загалмайг урвуу латин загалмай гэж нэрлэдэг. Төлөөлөгч Петр 67 онд загалмайд цовдлуулж алагдсан. | |
| Евангелистуудын загалмай | Матай, Марк, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн сайн мэдээний бэлгэдлийн тэмдэг. | |
| Архангел загалмай | Архангелийн загалмай (Голготагийн загалмай, лат. голгата загалмай) тусгай загалмайг тэмдэглэв. | |
| ‡ | давхар загалмай | Тэнцүү хөндлөвчтэй давхар зургаан үзүүртэй загалмай. |
| Лотаринг загалмай | Лотарингийн загалмай (фр. Круйс де Лоррейн) - хоёр хөндлөвч бүхий загалмай. Заримдаа дууддаг патриархын загалмайэсвэл архипископын загалмай. Католик сүм дэх кардинал эсвэл хамба цол гэсэн утгатай. Энэ загалмай бас Грекийн Ортодокс сүмийн загалмай. | |
| папын загалмай | Латин загалмайн хувилбар боловч гурван хөндлөвчтэй. Заримдаа ийм загалмай гэж нэрлэдэг баруун гурвалсан загалмай. | |
| Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүд ихэвчлэн ашигладаг Ортодокс Христийн загалмай; том хэвтээ баарнаас гадна өөр хоёрыг агуулна. Дээд талд нь "Еврейчүүдийн Хаан Назарены Есүс" (INCI буюу Латинаар INRI) гэсэн бичээс бүхий Христийн загалмай дээрх хавтанг бэлгэддэг. NIKA - Ялагч. Доод налуу хөндлөвч нь Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур бөгөөд бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг хэмждэг "зөв шударга хэмжүүр" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тал руугаа хазайсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь гэмшсэн дээрэмчинг загалмайд цовдлогдсоныг бэлгэддэг. баруун талХристээс (эхлээд) диваажинд очсон бөгөөд зүүн талд цовдлогдсон дээрэмчин Христийг доромжилж, нас барсны дараах хувь тавиланг нь улам хүндрүүлж, тамд оров. ІС ХС үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэдсэн христограмм юм. Түүнчлэн зарим христийн загалмайн дээр унасан Адамыг (түүний үр удмыг оруулаад) бэлгэдсэн ястай гавлын яс эсвэл гавлын яс (Адамын толгой) доор дүрслэгдсэн байдаг, учир нь домогт өгүүлснээр Адам, Ева хоёрын шарилыг цовдлогдсон газар оршуулсан байдаг. - Голгота. Ийнхүү цовдлогдсон Христийн цус бэлгэдлийн хувьд Адамын ясыг угааж, анхны гэм нүглийг тэднээс болон түүний бүх үр удмаас угаасан. | ||
| Византийн загалмай | ||
| Лалибелагийн загалмай | Лалибела загалмай нь Этиоп, Этиопын ард түмэн, Этиопын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. | |
| Армян загалмай | Арменийн загалмай - туяа дээрх гоёл чимэглэлийн элементүүдтэй загалмай (заримдаа тэгш бус урттай). 18-р зууны эхэн үеэс Венеци, Вена дахь сүм хийдүүдтэй Арменийн Католик Мехитарист нийгэмлэгийн сүлдэнд ижил төстэй хэлбэрийн загалмайг (дөрвөлжин хэлбэртэй, дөрвөлжин төгсгөлтэй гэх мэт) ашиглаж ирсэн. Хачкарыг үзнэ үү. | |
| Гэгээн Эндрюгийн загалмай | Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюгийн цовдлогдсон загалмай нь домогт өгүүлснээр X хэлбэртэй байв. | |
| Templar загалмай | Темплар загалмай нь 1119 онд Хью де Пэйнээр удирдуулсан баатруудын цөөхөн бүлэг Ариун газарт байгуулагдсан Темпларуудын сүнслэг ба баатарлаг дэг жаягийн шинж тэмдэг юм. загалмайтны аян дайн. Эмнэлэгчдийн хамт цаг хугацааны анхны шашны цэргийн тушаалуудын нэг. | |
| Новгородын загалмай | Темплар загалмайтай төстэй, голд нь томруулсан тойрог эсвэл алмаазан хэлбэртэй дүрс. Загалмайн ижил төстэй хэлбэр нь эртний Новгородын газар нутагт түгээмэл байдаг. Бусад улс орнууд болон бусад уламжлалуудын дунд загалмайн энэ хэлбэрийг бараг ашигладаггүй. | |
| Мальтын загалмай | Мальта загалмай (лат. Мальтийн загалмай) нь 12-р зуунд Палестинд байгуулагдсан Гэгээн Жонны эмнэлгүүдийн хүчирхэг баатар цолны тэмдэг юм. Заримдаа Гэгээн Жонны загалмай гэж нэрлэдэг Жорж загалмай. Мальтагийн одонгийн баатруудын бэлгэдэл нь найман үзүүртэй цагаан загалмай байсан бөгөөд түүний найман үзүүр нь дараагийн амьдралд зөв шударга хүмүүсийг хүлээж буй найман ерөөлийг илэрхийлдэг. | |
| Богино сарвуутай загалмай | Шулуун тэгш талт загалмай нь хөндлөн лат гэж нэрлэгддэг хувилбар юм. хөндлөн патте. Энэ загалмайд туяа нь төв рүү нарийсдаг боловч ялгаатай нь байхгүй Мальтын загалмай, төгсгөлд нь хайчилбар. Ялангуяа Гэгээн Жоржийн одон, Виктория загалмайн дүрд ашигласан. | |
| Болниси загалмай | 5-р зуунаас хойш Жоржиа мужид хамгийн өргөн хэрэглэгддэг загалмайн төрөл юм. Энэ нь Гэгээн Нинагийн загалмайн хамт хаа сайгүй хэрэглэгддэг. | |
| Теутоник загалмай | Тевтоны одонгийн загалмай нь 12-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан сүнслэг, баатарлаг Тевтоны дэг жаягийн шинж тэмдэг юм. Хэдэн зуун жилийн дараа Теутоникийн загалмайн үндсэн дээр бүтээгдсэн янз бүрийн сонголтуудТөмөр загалмайн алдартай цэргийн тушаал. Түүнчлэн Төмөр загалмайг Германы зэвсэгт хүчний таних тэмдэг, туг, хошуу болгон цэргийн техник хэрэгсэлд дүрсэлсэн хэвээр байна. | |
| Schwarzkreuz (хар загалмай) | Германы зэвсэгт хүчний таних тэмдэг. Өнөөдөр Бундесверийн армийн загалмай гэгддэг. | |
| Балкан ховор Балкенкреуз, боть. цацраг хөндлөн | Хоёрдахь нэр нь таних тэмдэг болгон ашигласантай холбоотой юм цэргийн техник 1935-1945 он хүртэл Герман эх сурвалж тодорхойгүй 1153 хоног] | |
| Хас тэмдэг, гамма загалмай эсвэл катакомб | Тахийсан төгсгөлтэй загалмай ("эргэдэг"), цагийн зүүний дагуу эсвэл цагийн зүүний эсрэг чиглэсэн. Янз бүрийн ард түмний соёлд эртний бөгөөд өргөн тархсан бэлэг тэмдэг - хас тэмдэг нь зэвсэг, өдөр тутмын эд зүйлс, хувцас, туг, сүлд зэрэгт байдаг бөгөөд сүм хийд, байшингийн дизайнд ашигладаг байв. Хас тэмдэг нь олон утгатай бөгөөд нацистуудад халдаж, өргөн хэрэглээнээс хасагдахаас өмнө ихэнх хүмүүс эерэг утгатай байсан. Эртний ард түмний дунд свастика нь амьдралын хөдөлгөөн, нар, гэрэл, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл байв. Ялангуяа цагийн зүүний дагуух хас тэмдэг нь Хинду, Буддизм, Жайнизмд хэрэглэгддэг эртний Энэтхэгийн бэлгэдэл юм. | |
| Бурханы гар | Пржеворскийн соёлын хөлөг онгоцнуудын нэгээс олдсон. Дэлхийн 2-р дайны үед хас тэмдэг байсны улмаас уг хөлөг онгоцыг нацистууд суртал ухуулгын зорилгоор ашиглаж байжээ. Өнөөдөр үүнийг Польшийн нео-паган шашинтнууд шашны бэлгэдэл болгон ашигладаг. | |
| Иерусалим загалмай | Гүрж улсын далбаан дээр бичээстэй. | |
| Христийн одонгийн загалмай | Христийн сүнслэг баатар тушаалын бэлэг тэмдэг. | |
| Улаан загалмай | Улаан загалмайн нийгэмлэг, түргэн тусламжийн байгууллагын бэлэг тэмдэг Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ. Ногоон загалмай бол эмийн сангийн бэлэг тэмдэг юм. Цэнхэр - мал эмнэлгийн үйлчилгээ. | |
| Клубууд | Картын тавцан дахь клубуудын костюмны бэлэг тэмдэг ("загалмай" гэсэн өөр нэр). Энэ нь шамрок хэлбэрээр дүрслэгдсэн загалмайн нэрээр нэрлэгдсэн. Энэ үг нь франц хэлнээс зээлсэн бөгөөд энд trefle - гэрийн хошоонгор, латин trifolium - три "гурван" болон folium "навч" гэсэн нэмэлтээс гаралтай. | |
| Гэгээн Нинагийн загалмай | Христийн шашны дурсгал, усан үзмийн модоор нэхсэн загалмай, домог ёсоор Бурханы эх Гэгээн Нинад түүнийг Гүрж рүү илгээхээсээ өмнө хүлээлгэн өгсөн байдаг. | |
| Тау загалмай эсвэл Гэгээн Энтонигийн загалмай | T хэлбэрийн загалмай. Энтонигийн загалмай - Христийн шашны шашныг үндэслэгч Энтонигийн хүндэтгэлд зориулсан Т хэлбэрийн загалмай. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр 105 жил амьдарсан бөгөөд сүүлийн 40 жилийг Улаан тэнгисийн ойролцоох Колзим ууланд өнгөрүүлсэн байна. Гэгээн Антонигийн загалмайг мөн лат гэж нэрлэдэг. crux commissa, Египетийн эсвэл Тау загалмай. Фрэнсис Ассизи энэ загалмайг 13-р зууны эхээр өөрийн бэлгэ тэмдэг болгожээ. | |
| Баскийн загалмай | Дөрвөн дэлбээ нь туйлын тэмдгийг санагдуулам хэлбэртэй муруй. Баскийн улсад загалмайн хоёр хувилбар түгээмэл байдаг бөгөөд эргэлтийн чиглэл нь цагийн зүүний дагуу, цагийн зүүний эсрэг байдаг. | |
| Кантабриан загалмай | Энэ нь хөндлөвчний төгсгөлд төгсгөлийн хэсгүүдтэй, салаалсан Гэгээн Эндрюгийн загалмай юм. | |
| Сербийн загалмай | Энэ бол Грекийн (тэнцүү талт) загалмай бөгөөд дөрвөн өнцөгт нь загварчлагдсан байдаг Ͻ болон FROM- хэлбэрийн цахиур. Энэ бол Серб, Сербийн ард түмэн, Сербийн Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. | |
| Македон загалмай, Велусын загалмай | ||
| копт загалмай | Үржүүлсэн төгсгөлтэй зөв өнцгөөр хөндлөн огтлолцсон хоёр шугамыг төлөөлдөг. Төгсгөлийн гурван муруй нь Ариун Гурвалыг илэрхийлдэг: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс. Загалмайг Копт Ортодокс Сүм болон Египетийн Копт Католик Сүм ашигладаг. | |
| гаталсан сумнууд |
Соёлын нөлөө
Орос хэлний илэрхийлэл
- Загалмайн доор авах - бүрэн тодорхой бус утгатай хуучин хэллэг (загалмайн амлалтын дор төлөх, буцах?) "Загалмайн доор авах" нь мөнгөгүйгээр зээлэх гэсэн үг юм. Өмнө нь дэлгүүрээс зээлээр бараа гаргадаг байсан бол өрийн дэвтэрт бичилт хийдэг байсан. Хүн амын хамгийн ядуу хэсэг нь дүрмээр бол бичиг үсэггүй байсан тул гарын үсгийн оронд загалмай зурдаг байв.
- Чамд загалмай байхгүй - энэ нь (хэн нэгний тухай) шударга бус явдал юм.
- Загалмайгаа үүрээрэй - бэрхшээлийг тэсвэрлэ.
- Төгсгөл тавих (мөн: Новш) - (алегороор) ямар нэг зүйлийг бүрмөсөн устгах; ташуу загалмайгаар таслах (ОХУ-ын цагаан толгойн "Хэр" үсгийн хэлбэрээр) - тохиолдлын жагсаалтаас хасах.
- Шашны жагсаал - сүмийн эргэн тойронд, эсвэл нэг сүмээс нөгөөд, эсвэл нэг газраас нөгөөд том загалмай, дүрс, туг бүхий сүмийн ёслолын жагсаал.
- Загалмайн тэмдэг нь Христийн шашинд залбирах дохио юм (гатлах) (Мөн: "Сэрээрэй!" (дуудлага) - "Өөрийгөө гатлаарай!")
- Баптисм бол Христийн шашны ариун ёслол юм.
- Загалмай нэр - баптисм хүртсэн нэр.
- Загалмайлсан эцэг, загалмайлсан эх нь Христийн шашны сүнслэг эцэг эх бөгөөд баптисм хүртэх ёслолын үеэр бурхны (загалмайлсан охин) сүнслэг хүмүүжил, сүсэг бишрэлийн төлөө Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг.
- Tic-tac-toe бол тоглоом бөгөөд дээр үед орос цагаан толгойн "Хэр" үсгийн хэлбэрээр ташуу загалмай хэлбэрээр "херики" гэж нэрлэдэг байв.
- Үгүйсгэх - татгалзах (анх: загалмайгаар өөрийгөө хамгаалах).
- Crossing (биологийн хувьд) - эрлийзжүүлэх, ургамал, амьтны үржлийн аргуудын нэг.
(Оросын загалмай, эсвэл Гэгээн Лазарын загалмайсонсох)) бол Газар дундын тэнгис, Зүүн Европ, Орос дахь Ортодокс сүмийн бэлгэдэл болсон найман үзүүртэй Христийн загалмай юм.
Найман үзүүртэй загалмайн онцлог нь дээд, жижиг, дунд, том гэсэн хоёр дээд хэвтээ зүйлээс гадна доод ташуу хөндлөвч (хөл) байх явдал юм.
Домогт өгүүлснээр, Христийг цовдлох үеэр гурван хэлээр (Грек, Латин, Арамей) загалмайн дээр "Еврейчүүдийн Хаан Назрианы Есүс" гэсэн бичээс бүхий самбар хадаж байжээ. Христийн хөл дор хөндлөвч хадсан байв.
Есүс Христтэй хамт дахин хоёр гэмт хэрэгтэн цаазлагдсан. Тэдний нэг нь Христийг элэглэн дооглож, хэрэв Есүс үнэхээр Христ мөн бол гурвыг нь суллахыг шаардаж, нөгөө нь: "Тэр хилс хэрэгт буруутгагдаж, бид жинхэнэ гэмт хэрэгтнүүд" гэж хэлэв. Энэ (бусад) гэмт хэрэгтэн Христийн баруун талд байсан тул загалмай дээр хөндлөвчний зүүн талыг дээш өргөв. Тэрээр өөр нэг гэмт хэрэгтнээсээ дээш гарчээ. Шударга ёс гэж хэлсэн гэмт хэрэгтний өмнө өөр нэг гэмт хэрэгтэн өөрийгөө доромжилж байсан тул хөндлөвчний баруун талыг доош буулгав.
Найман үзүүртэй хувилбар нь долоон үзүүртэй бөгөөд таблетыг загалмай дээр биш, дээрээс нь хавсаргасан байдаг. Үүнээс гадна дээд хөндлөвч нь огт байхгүй байж болно. Найман үзүүртэй загалмайг дунд хэсэгт нь өргөстэй титэмээр нэмж болно.
Ортодокс сүм нь найман хошуутай зэрэгцээ загалмайн өөр хоёр нийтлэг загварыг ашигладаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй: зургаан үзүүртэй загалмай (энэ нь найман үзүүртэй загалмайгаас жижиг, өөрөөр хэлбэл байхгүй бол ялгаатай. , хамгийн дээд талын хөндлөвч) ба дөрвөн үзүүртэй (энэ нь ташуу хөндлөвч байхгүй тул зургаан үзүүртэй нэгээс ялгаатай).
Сортууд
Заримдаа, сүмийн бөмбөгөр дээр найман үзүүртэй загалмай суурилуулахдаа хавирган сарыг ташуу хөндлөвчний доор байрлуулдаг (эвэр дээшээ). Ийм тэмдгийн утгын талаар янз бүрийн хувилбарууд байдаг; Хамгийн алдартай хүмүүсийн хэлснээр ийм загалмайг хөлөг онгоцны зангуутай зүйрлэдэг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс авралын бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.
Үүнээс гадна "загалмайн Голгота" тусгай лам (схем) байдаг. Энэ нь Голгота уулын бэлгэдлийн дүрс дээр тулгуурласан Ортодокс загалмай (ихэвчлэн шат хэлбэрээр), уулын доор гавлын яс, яс дүрсэлсэн, жад, хөвөнтэй таяг баруун, зүүн талд байрладаг. загалмайн. Энэ нь мөн бичээсийг дүрсэлсэн: дунд хөндлөвчний дээгүүр ИС҃ ХС҃ - Есүс Христийн нэр, доор нь Грекийн NIKA - байлдан дагуулагч; таблет дээр эсвэл түүний ойролцоо бичээс байдаг: SN҃Ъ BZh҃ІY - "Бурханы Хүү" буюу товчлол ИНЦІ - "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс"; хавтан дээр: TsR҃ SL҃VY - "Алдрын хаан". "K", "T" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг зэргийг загалмайн дагуу дүрсэлсэн байдаг. Орос улсад 16-р зуунаас хойш Голготагийн дүрд дараахь тэмдэглэгээг нэмж оруулах уламжлал бий болсон: M L R B - "урд талын газар цовдлогдсон", G G - "Голгота уул", G A - "Адамын толгой". Түүгээр ч барахгүй гавлын ясны урд хэвтэж буй гарны ясыг оршуулах эсвэл нөхөрлөх үед зүүн талд нь дүрсэлсэн байдаг.
Эрт дээр үед Калвари загалмай өргөн тархсан байсан ч орчин үед ихэвчлэн зөвхөн параман, аналава дээр хатгамал хийдэг.
Хэрэглээ
Найман хошуутай Ортодокс загалмайг 1577-1625 он хүртэл Оросын төрийн сүлд дээр байрлуулсан бөгөөд түүнийг гурав дахь титэм сольжээ. Зарим жилийн тэмдэглэлийн бяцхан зураг, дүрс дээр Оросын цэргүүд Голгота загалмайн дүрс бүхий улаан эсвэл ногоон (магадгүй цэнхэр) тугуудыг авч явдаг. Калвари загалмайг мөн 17-р зууны дэглэмийн туг дээр байрлуулсан байв.
 |
| Федор I-ийн тамганаас Оросын төрийн сүлд, 1589 он. |
 |
| Федор Ивановичийн тамганаас Оросын төрийн сүлд, 1589 он. |
 |
| Дүрс, Дионисиус, 1500. |
 |
| Зуун хошуу, 1696-1699 |
 |
| Херсон мужийн төрийн сүлд, 1878 он. |
Юникод
Юникод дээр U+2626 ORTHODOX CROSS кодтой Ортодокс загалмайд зориулсан тусдаа тэмдэгт ☦ байдаг. Гэсэн хэдий ч олон фонт дээр энэ нь буруу харагдаж байна - доод талбар нь буруу хазайсан байна.
Католик загалмай. Төрөл ба бэлгэдэл
Хүн төрөлхтний соёлд загалмай нь эрт дээр үеэс ариун утгатай байсаар ирсэн. Олон хүмүүс үүнийг бэлэг тэмдэг гэж үздэг Христийн итгэл, гэхдээ энэ нь үүнээс хол байна. Эртний Египетийн анх, Ассирийн болон Вавилоны нарны бурхны тэмдэг нь загалмайн нэг хувилбар юм. чухал шинж чанарууддэлхий даяарх ард түмний паган шашны итгэл үнэмшил. Тэр үеийн хамгийн дэвшилтэт соёл иргэншлийн нэг болох Өмнөд Америкийн Чибча Муиска овог аймгууд хүртэл Инка, Ацтек, Майя нартай хамт загалмайг зан үйлдээ ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь хүнийг бузар муугаас хамгаалж, байгалийн хүчийг илэрхийлдэг гэж үздэг. Христийн шашинд 
загалмай (Католик, Протестант эсвэл Ортодокс) нь Есүс Христийн алагдсантай нягт холбоотой байдаг.
Католик ба протестант загалмай
Христийн шашин дахь загалмайн дүр төрх нь зарим талаараа өөрчлөгддөг, учир нь энэ нь цаг хугацааны явцад дүр төрхөө байнга өөрчилдөг. Дараах төрлийн Христийн загалмайг мэддэг: Кельт, нарны, Грек, Византийн, Иерусалим, Ортодокс, Латин гэх мэт. Дашрамд хэлэхэд энэ нь Христийн гурван үндсэн хөдөлгөөний хоёрын (Протестантизм ба Католикизм) хоёрын төлөөлөгчдийн сүүлийнх нь юм. Католик загалмай нь Есүс Христийн цовдлолттой холбоотой протестантаас ялгаатай. Үүнтэй төстэй үзэгдлийг протестантчууд загалмайг Аврагч хүлээн зөвшөөрөх ёстой ичгүүртэй цаазлалтын бэлгэдэл гэж үздэгтэй холбон тайлбарлаж байна. Үнэхээр тэр эртний цаг үед зөвхөн гэмт хэрэгтэн, хулгайч нар л загалмайд цовдлогдож цаазлуулдаг байжээ. Гайхамшигт дахин амилсныхаа дараа Есүс тэнгэрт одсон тул протестантууд амьд Аврагчтай загалмайд цовдлогдохыг Бурханы Хүүг доромжилж, үл хүндэтгэсэн явдал гэж үздэг.
Ортодокс загалмайн ялгаа
Католик ба Ортодокс шашинд загалмайн дүр төрх илүү их ялгаатай байдаг. Тиймээс, хэрэв католик загалмай (баруун талд байгаа зураг) нь стандарт дөрвөн үзүүртэй хэлбэртэй бол Ортодокс нь хөл, гарчигтай тул зургаа, найман үзүүртэй байдаг. Өөр нэг ялгаа нь Христийн цовдлолтыг дүрсэлсэнд илэрдэг. Ортодокс шашинд Аврагчийг ихэвчлэн үхлийг ялсан гэж дүрсэлсэн байдаг. Үхэл нь сайн зорилгын төлөө үйлчилсэн гэж хэлэх мэт гараа өргөн гараа дэлгэн, амиа өгсөн бүхнээ тэвэрч байна. Үүний эсрэгээр, загалмай бүхий католик загалмай бол Христийн алагдсан дүр юм. Энэ нь Бурханы Хүүгийн тэвчсэн үхэл болон түүний өмнөх зовлон зүдгүүрийн тухай бүх итгэгчдэд мөнхийн сануулга болдог.
Гэгээн Петрийн загалмай
Гуравдугаар зэрэглэлийн аймшгийн кинонууд биднийг итгүүлэх дуртай байдаг тул барууны Христийн шашинд урвуу хэлбэртэй католик загалмай нь Сатаны шинж тэмдэг биш юм. Энэ нь ихэвчлэн католик шашны дүрсний зураг, сүм хийдийн чимэглэлд ашиглагддаг бөгөөд Есүс Христийн шавь нарын нэгтэй холбоотой байдаг. Ромын католик сүмийн баталгааны дагуу элч Петр өөрийгөө Аврагч шиг үхэх зохисгүй гэж үзээд урвуу загалмай дээр доош нь доош нь цовдлогдохыг илүүд үздэг байв. Тиймээс түүний нэр - Петрийн загалмай. Пап ламтай хийсэн янз бүрийн гэрэл зургуудаас та энэхүү католик загалмайг ихэвчлэн харж болно, энэ нь Христийн эсрэг Христтэй холбоотой сүмээс үе үе тааламжгүй буруутгах шалтгаан болдог.
Загалмайн төрлүүд ба тэдгээр нь юу гэсэн үг вэ
АНХAnkh нь Египетийн загалмай, гогцоотой загалмай, crux ansata, "бариултай загалмай" гэгддэг бэлгэдэл юм. Анх бол үхэшгүй мөнхийн бэлгэдэл юм. Загалмай (амьдралын бэлэг тэмдэг) ба тойрог (мөнхийн бэлэг тэмдэг) -ийг хослуулсан. Түүний хэлбэрийг ингэж тайлбарлаж болно мандах нар, эсрэг тэсрэг байдлын нэгдэл, эрэгтэй, эмэгтэй зарчмын хувьд.
Анх нь Осирис, Исис хоёрын нэгдэл, газар тэнгэрийн нэгдлийг бэлэгддэг. Энэ тэмдгийг иероглифт ашигласан бөгөөд энэ нь "халамж", "аз жаргал" гэсэн үгсийн нэг хэсэг байв.
Дэлхий дээрх амьдралыг уртасгахын тулд энэ тэмдгийг сахиусанд хэрэглэж, түүнтэй хамт оршуулж, өөр ертөнцөд амьдрах баталгаа болсон. Үхлийн хаалгыг онгойлгох түлхүүр нь анхнаасаа харагдана. Үүнээс гадна анхын дүрстэй сахиус нь үргүйдэлд тусалсан.
Анх бол мэргэн ухааны ид шидийн бэлэг тэмдэг юм. Энэ нь Египетийн фараонуудын үеийн бурхад, тахилч нарын олон дүр төрхөөс олж болно.
Энэ тэмдэг нь үерээс аварч чадна гэж үздэг байсан тул сувгийн ханан дээр дүрсэлсэн байв.
Хожим нь анхыг мэргэ төлөгчид мэргэ төлөг тавих, мэргэ төлөг тавих, эмчлэхэд ашигладаг байсан.
СЕЛТИК загалмай
Кельтийн загалмай, заримдаа Ионагийн загалмай эсвэл дугуй загалмай гэж нэрлэдэг. Тойрог нь нар ба үүрд мөнхийг хоёуланг нь бэлэгддэг. 8-р зуунаас өмнө Ирландад гарч ирсэн энэ загалмай нь Христийн нэрний эхний хоёр үсгийн Грекийн монограм болох "Чи-Ро"-оос гаралтай байж магадгүй юм. Ихэнхдээ энэ загалмай нь хүний уналт, Исаакийн тахил гэх мэт сийлбэр, амьтад, библийн үзэгдлүүдээр чимэглэгддэг.
латин загалмай
Латин загалмай бол барууны ертөнцөд хамгийн түгээмэл Христийн шашны бэлэг тэмдэг юм. Уламжлал ёсоор бол Христийг энэ загалмайгаас хассан гэж үздэг тул түүний өөр нэр нь цовдлолтын загалмай юм. Ихэнхдээ загалмай нь дуусаагүй мод боловч заримдаа алдар сууг бэлгэддэг алтаар хучигдсан байдаг, эсвэл ногоон (Амьдралын мод) дээр улаан толбо (Христийн цус) байдаг.
Гараа сунгасан хүнтэй төстэй энэ хэлбэр нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө Грек, Хятадад Бурханыг бэлгэддэг байв. Зүрхнээс боссон загалмай нь египетчүүдийн дунд сайхан сэтгэлийг бэлэгддэг.
CROSS BOTTONNY
Хошоонгор навчтай загалмайг сүлд бичигт "ботонны загалмай" гэж нэрлэдэг. Хошоонгор навч нь Гурвалын бэлгэдэл бөгөөд загалмай нь ижил санааг илэрхийлдэг. Энэ нь мөн Христийн дахин амилалтын тухай ярихад хэрэглэгддэг.
ПЕТРИЙН загалмай
4-р зууны үеийн Гэгээн Петрийн загалмай нь МЭ 65 онд дээрээс доош цовдлогдсон гэж үздэг Гэгээн Петрийн бэлгэдлийн нэг юм. Ром дахь эзэн хаан Нерогийн үед.
Зарим католик шашинтнууд энэ загалмайг Христтэй харьцуулахад даруу байдал, даруу байдал, зохисгүй байдлын бэлгэдэл болгон ашигладаг.
Урвуутай загалмай нь заримдаа үүнийг ашигладаг Сатанистуудтай холбоотой байдаг.
Оросын загалмай
"Зүүн" эсвэл "Гэгээн Лазарын загалмай" гэж нэрлэгддэг Оросын загалмай нь Зүүн Газар дундын тэнгис, Зүүн Европ, Оросын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. Гурван хөндлөн баарны дээд хэсгийг "Патриархын загалмай" дээр бичсэн шиг "титул" гэж нэрлэдэг. Доод баар нь хөлийн түшлэгийг бэлэгддэг.
Энх тайвны загалмай
Энхтайвны загалмай нь 1958 онд шинээр гарч ирж буй Цөмийн зэвсгийг хорогдуулах хөдөлгөөнд зориулан Жералд Холтомын бүтээсэн бэлэг тэмдэг юм. Энэ бэлгэдлийн хувьд Холтом семафор цагаан толгойн үсгээс санаа авсан. Тэрээр "N" (цөмийн, цөмийн) болон "D" (зэвсэг хураах, зэвсэг хураах) гэсэн тэмдэглэгээн дээр загалмай зурж, тэдгээрийг тойрог хэлбэрээр байрлуулсан нь дэлхийн хэлэлцээрийг бэлэгддэг. Энэ тэмдэг нь 1958 оны 4-р сарын 4-нд Лондоноос Беркширийн цөмийн судалгааны төв рүү хийсэн анхны эсэргүүцлийн жагсаалын дараа олны анхаарлыг татсан юм. Удалгүй энэ загалмай нь 60-аад оны хамгийн нийтлэг шинж тэмдгүүдийн нэг болж, энх тайван, эмх замбараагүй байдлын аль алиныг бэлэгддэг.
СВАСТИКА
Хас тэмдэг бол хамгийн эртний бөгөөд 20-р зуунаас хойшхи хамгийн маргаантай бэлгэдлийн нэг юм.
Энэ нэр нь санскрит хэлний "су" ("сайн") ба "асти" ("байх") гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ тэмдэг нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд ихэнхдээ нартай холбоотой байдаг. Хас тэмдэг бол нарны дугуй юм.
Хас тэмдэг нь тогтсон төвийн эргэн тойронд эргэлдэж буй бэлгэдэл юм. Амьдрал үүсдэг эргэлт. Хятадад хас тэмдэг (Лэй Вэн) нэг удаа үндсэн чиглэлийг бэлгэддэг байсан бөгөөд дараа нь арван мянган (хязгааргүй байдлын тоо) гэсэн утгыг олж авсан. Заримдаа хас тэмдгийг "Буддагийн зүрхний тамга" гэж нэрлэдэг байв.
Хас тэмдэг нь аз жаргалыг авчирдаг гэж үздэг байсан ч төгсгөл нь цагийн зүүний дагуу нугалж байвал л болно. Хэрэв төгсгөлүүд нь цагийн зүүний эсрэг нугалж байвал хас тэмдгийг саусвастика гэж нэрлэдэг бөгөөд сөрөг нөлөө үзүүлдэг.
Хас тэмдэг бол Христийн анхны бэлгэдлийн нэг юм. Нэмж дурдахад свастика нь Зевс, Гелиос, Хера, Артемис, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива болон бусад олон бурхдын бэлгэдэл байв.
Масоны уламжлалд хас тэмдэг нь бузар муу, золгүй байдлын бэлгэдэл юм.
20-р зуунд хас тэмдэг шинэ утгыг олж авч, хас тэмдэг буюу Хакенкреуз ("дэгээтэй загалмай") нацизмын бэлэг тэмдэг болжээ. 1920 оны 8-р сараас эхлэн хас тэмдгийг нацистуудын туг, кокарда, гарын туузан дээр хэрэглэж эхэлсэн. 1945 онд Холбоотны эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид хас тэмдгийн бүх хэлбэрийг хориглов.
КОНСТАНТИНИЙ ЗАМ
Константины загалмай нь Грек хэл дээрх Христийн нэрний эхний хоёр үсэг болох X (Грекийн "чи" үсэг) ба R ("ro") хэлбэрээр "Чи-Ро" гэж нэрлэгддэг монограм юм.
Домогт өгүүлснээр энэ загалмайг эзэн хаан Константин Ром руу явах замдаа тэнгэрт харсан бөгөөд тэр үед түүний хамтран захирагч, тэр үед Максентиусыг эсэргүүцдэг байв. Загалмайн хажууд тэрээр In hoc vinces гэсэн бичээсийг харав - "Үүгээр та ялах болно." Өөр нэг домогт өгүүлснээр тэрээр тулалдааны өмнөх шөнө зүүдэндээ загалмайг харсан бөгөөд эзэн хаан дууг сонссон: In hoc signo vinces (энэ тэмдгийн тусламжтайгаар та ялах болно). Энэхүү таамаглал нь Константиныг Христийн шашинд оруулсан гэж хоёр домог хоёулаа мэдэгддэг. Тэрээр монограммыг өөрийн бэлгэ тэмдэг болгож, бүргэдийн оронд эзэн хааны стандарт болох лабарум дээрээ байрлуулжээ. 312 оны 10-р сарын 27-нд Ромын ойролцоох Милвийн гүүрэн дээр ялалт байгуулснаар түүнийг цорын ганц эзэн хаан болгов. Үүний дараа хэрэг хүлээхийг зөвшөөрсөн зарлиг гарсан Христийн шашинЭзэнт гүрэнд итгэгчид хавчигдахаа больсон бөгөөд тэр хүртэл Христэд итгэгчид нууцаар ашигладаг байсан энэхүү монограм нь Христийн шашны анхны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бэлгэдэл болж, ялалт, авралын тэмдэг гэдгээрээ алдартай болсон.
Ортодокс загалмай ба католик шашны хоорондох ялгаа. цовдлолт. Христ загалмай дээр үхсэний ач холбогдол.
Бүх Христэд итгэгчдийн дунд зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд загалмай, дүрсийг хүндэтгэдэг. Тэд сүм хийдийн бөмбөгөр, байшингуудаа загалмайгаар чимэглэж, хүзүүндээ зүүдэг.
Хүн яагаад өмсдөг вэ цээжний хөндлөн, тус бүр өөрийн гэсэн. Тиймээс хэн нэгэн загварт хүндэтгэл үзүүлдэг, хэн нэгний хувьд загалмай бол сайхан гоёл чимэглэл, хэн нэгний хувьд аз авчирдаг бөгөөд сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ баптисм хүртэхдээ зүүсэн цээжний загалмай нь тэдний хязгааргүй итгэлийн бэлгэдэл болдог хүмүүс бас байдаг.
Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн дэлгүүрүүд олон төрлийн загалмайг санал болгодог. янз бүрийн хэлбэрүүд. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдэд баптисм хүртээх гэж буй эцэг эхчүүд төдийгүй борлуулалтын туслахууд нь Ортодокс загалмай хаана, католик шашинтан хаана байгааг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг. Католик шашны уламжлалд - дөрвөлжин хэлбэртэй загалмай, гурван хадаастай. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй загалмайнууд байдаг бөгөөд гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.
хөндлөн хэлбэр
дөрвөн үзүүртэй загалмай
Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай. Ромын катакомбуудад ийм загалмай анх гарч ирсэн III зуунаас эхлэн Ортодокс Дорнод бүхэлдээ загалмайн хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.
Ортодоксигийн хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш юм илүү анхааралүүн дээр дүрсэлсэн зүйлд төлсөн боловч найман ба зургаан үзүүртэй загалмайнууд хамгийн их алдар нэрийг авсан.
Ихэнх нь Христийг аль хэдийн цовдлогдсон загалмайн түүхэн найдвартай хэлбэрт нийцдэг. Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн ашиглагддаг Ортодокс загалмай нь том хэвтээ баарнаас гадна өөр хоёрыг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй таблетыг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод налуу хөндлөвч нь Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг хэмждэг "зөв шударга хэмжүүр" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тал руу хазайсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн дээрэмчин (эхлээд) тэнгэрт одсон, харин зүүн талд цовдлогдсон дээрэмчин Христийг доромжилсныхоо төлөө цааш явсныг бэлгэддэг гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавиланг нь хүндрүүлж, тамд оров. IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэддэг Кристограмм юм.
Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ "Их Эзэн Христ мөрөн дээрээ загалмай зүүж байх үед загалмай дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан; учир нь үүн дээр цол, хөл байгаагүй. Хөл байхгүй, учир нь загалмай дээрх Христ ба цэргүүд хараахан амилаагүй байсан. , хөл нь Христийн хөлд хаана хүрэхийг мэдэхгүй байсан тул Калварид аль хэдийн хөлийн сандал суулгаагүй.". Түүнчлэн, Христийг цовдлохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан тэд эхлээд Түүнийг "цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээс бичиж, загалмай дээр байрлуулсан" гэж бичсэн байдаг. (Иохан 19:19). Эхэндээ “Түүнийг цовдолсон” дайчид (Мт. 27:35) “Түүний хувцсыг” сугалаагаар хуваасан бөгөөд зөвхөн дараа нь "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг Түүний гэм буруутайг илтгэв.(Матай 27:37).
Найман үзүүртэй загалмайг эрт дээр үеэс хамгийн хүчирхэг гэж үздэг хамгаалалтын бодисянз бүрийн муу ёрын сүнснүүд, түүнчлэн харагдах ба үл үзэгдэх бузар муугаас.
зургаан үзүүртэй загалмай
Ортодокс итгэгчдийн дунд өргөн тархсан, ялангуяа үеэр Эртний Орос, бас байсан зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй: доод үзүүр нь наманчлаагүй нүглийг, дээд үзүүр нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч, загалмай хэлбэртэй эсвэл төгсгөлийн тоо нь түүний бүх хүч чадлыг агуулдаггүй. Загалмай нь үүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшигт байдал үүнд оршдог.
Загалмайн янз бүрийн хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Судлаач Гэгээн Теодорын үгээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм"мөн ер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.
"Латин, Католик, Византийн, Ортодокс загалмайн хооронд, түүнчлэн Христэд итгэгчдийн үйлчлэлд ашигладаг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Үндсэндээ бүх загалмай нь адилхан, ялгаа нь зөвхөн хэлбэрийн хувьд л байдаг., - гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.
цовдлолт
католик болон Ортодокс сүмүүд онцгой утгазагалмайн хэлбэрт биш харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд наасан байна.
9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.
Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэвч Тэрээр хожим амилсан, мөн хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнхийн сүнсийг арчлахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилж, мөнх амьдрах болно. Ортодокс цовдлолд энэ Пасха баяр баясгалан үргэлж байдаг. Тиймээс Ортодокс загалмай дээр Христ үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алга нь нээлттэй бөгөөд тэрээр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралд хүрэх замыг нээхийг хүсч байгаа юм. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Үндсэн хэвтээ баарны дээрх Ортодокс загалмай нь өөр нэг жижиг хэмжээтэй бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх таблетыг гэмт хэрэг үйлдэж байгааг илтгэнэ. Учир нь Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олсонгүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс"Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашин дахь латин хэлээр энэ бичээс иймэрхүү харагдаж байна INRI, мөн үнэн алдартны шашинд - IHCI(эсвэл INHI, "Назарены Есүс, Еврейчүүдийн Хаан"). Доод талын ташуу хөндлөвч нь хөлний тулгуурыг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр хулгайчийг бэлэгддэг. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.
Дунд хөндлөвчний дээгүүр бичээсүүд байна: "IC" "XS"- Есүс Христийн нэр; мөн доор нь: "НИКА" - Ялагч.
Грек үсгийг Аврагчийн загалмай хэлбэртэй дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, гэсэн утгатай - "Үнэхээр оршин байгаа", учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), ингэснээр Түүний нэрийг илчилж, Бурханы оршихуйн өөрөө оршин тогтнох, мөнх, хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг.
Нэмж дурдахад, Их Эзэнийг загалмайд хадаж байсан хадаасыг Ортодокс Византид хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь тодорхой байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Нэг хадаасаар хадсан хөлтэй Христийн дүр нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст баруунд шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.
Ортодокс загалмай
Католик шашны загалмай
Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн мэт дүрсэлдэг, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас үүдэлтэй байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн амсаж байсан тарчлалыг харуулдаг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч энэ бол үхсэн хүний дүр төрх бөгөөд үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс дахь цовдлол нь зөвхөн энэ ялалтыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.
Загалмай дээрх Аврагчийн үхлийн ач холбогдол
Христэд итгэгчдийн загалмай үүссэн нь Есүс Христийн алагдсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Понтиус Пилатын албадан шийтгэлийн үеэр загалмай дээр хүлээн авсан юм. Загалмайд цовдлох нь эртний Ромд цаазлах нийтлэг арга байсан бөгөөд Финикийн колоничлогчдын үр удам болох Карфагенчуудаас зээлж авсан (загалмайд цовдлогдохыг анх Финикид хэрэглэж байсан гэж үздэг). Ихэвчлэн хулгайч нар загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан олон эртний Христэд итгэгчид мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.
Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа тэрээр сайн сайхныг бузар мууг, амьдрал үхлийг ялах бэлэг тэмдэг, Бурханы хязгааргүй хайрын сануулагч, баяр баясгалангийн объект болсон. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн тээврийн хэрэгсэл, итгэгчдийн ариуслын эх үүсвэр болгосон.
Загалмайн (эсвэл Цагаатгалын) Ортодокс сургаалаас энэ санаа нь эргэлзээгүй юм. ЭЗЭНий үхэл бол бүхний золиос юм, бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазаар авах ялаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн өнцөг булан бүрт" (Исаиа 45:22) дуудсан гараа сунган үхэх боломжтой болгосон.
Сайн мэдээг уншаад бид Бурханы загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө хүлээсэн өрийг дарсан, эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг "золиосон" (Биднийг золиосон). Голготад Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц оршдог.
Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг Өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй бөгөөд хамгийн зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.
Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн хүмүүсийг өөр, өвдөлт багатай аргаар аврах боломжтой байсан уу?
Загалмай дээрх Бурхан хүний үхлийн тухай Христийн шашны сургаал нь шашны болон гүн ухааны үзэл баримтлалыг аль хэдийн бий болгосон хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүс хоёулаа Төгс Хүчит, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний дүрээр бууж, сайн дураараа зодуулж, нулимж, ичгүүртэй үхэлд өртөж, энэ эр зориг нь оюун санааны ашиг тус авчирдаг гэсэн нотолгоотой зөрчилдөж байв. хүн төрөлхтөнд. "Энэ нь боломжгүй зүйл!"- нэг нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"бусад нь маргав.
Ариун Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: "Христ намайг баптисм хүртэхээр биш, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд үгийн мэргэн ухаанаар биш, сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн. Учир нь загалмайн үг бол мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэглэл, харин бидний хувьд загалмай юм. аврагдаж байна, энэ бол Бурханы хүч юм.Мэргэн хүн хаана байна, бичээч хаана байна, энэ ертөнцийг асуугч хаана байна?Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг мунхаглал болгоогүй гэж үү? Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг; харин бид загалмайд цовдлогдсон Христийг иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд тэнэглэл, иудейчүүд болон грекчүүдэд тэнэглэл, Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухааныг тунхагла."(1 Коринт 1:17-24).
Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн сорилт, галзуурал гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын бүтээл юм гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн нь итгэгчдийг ариусгах, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, ололт амжилт, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсэд болон бусад хүмүүсийн ирэх шүүлт, амилалтын тухай.
Үүний зэрэгцээ, Христийн гэтэлгэлийн үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй, тэр ч байтугай "мөхөгчдийн сэтгэл татам" үйл явдал учраас итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд ч, хамгийн хүчирхэг хаад ч Голготагийн өмнө айдастай бөхийв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар хувийн туршлагаАврагчийн цагаатгагч үхэл болон дахин амилалтын ачаар тэдэнд авчирсан агуу сүнслэг адислалууд гэдэгт итгэлтэй болж, тэд энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан.
(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь шашны болон сэтгэл зүйн хэд хэдэн чухал хүчин зүйлүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.
а) хүний нүгэлт хохирол, мууг эсэргүүцэх хүсэл зориг нь юу болохыг ойлгох;
б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний хүсэлд нөлөөлөх, тэр байтугай татах боломжийг олж авсныг ойлгох шаардлагатай;
в) хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох ёстой. Үүний зэрэгцээ, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амиа өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх зүйл алга;
г) хүмүүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд бурханлаг хайрын хүч, энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг өөрчилдөгийг ойлгох хүртэл дээшлэх ёстой;
д) үүнээс гадна Аврагчийн цагаатгагч үхэлд хүний ертөнцийн хязгаараас давсан тал бий, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулалдаан болсон бөгөөд үүнд Бурхан халхавч дор нуугдаж байв. сул дорой махан биетэй, ялалт байгуулав. Энэхүү сүнслэг тулаан ба Тэнгэрлэг ялалтын нарийн ширийн зүйлс нь бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, ap дагуу. Петр аа, гэтэлгэлийн нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу ( 1 Петр 1:12 ). Тэр бол зөвхөн Бурханы Хурга нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).
Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэх мэт зүйл байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Хүн бүр амьдралынхаа загалмайг үүрдэг. Их Эзэн хувийн амжилт гаргах хэрэгцээний талаар ингэж хэлсэн: "Хэн загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоос буцдаг), Намайг дагадаггүй (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) тэр хүн Надад зохисгүй"(Матай 10:38).
"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Загалмай бол сүмийн гоо үзэсгэлэн, загалмай бол хаадын хүч, загалмай бол үнэнч баталгаа, загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрийн тахал,- Өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй Үнэнийг баталж байна Амьдрал өгөх загалмай.
Ухамсартай загалмайтнууд болон загалмайтнуудын Ариун загалмайг доромжилсон, доромжилсон сэдэл нь ойлгомжтой юм. Гэхдээ бид Христэд итгэгчид энэ бузар булай хэрэгт оролцож байгааг хараад чимээгүй байх нь бүр ч боломжгүй юм, учир нь - Их Гэгээн Василий үгсийн дагуу - "Бурхан чимээгүйхэн бууж өгсөн"!
Католик ба Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа
Тиймээс католик загалмай ба Ортодокс шашинд дараахь ялгаа бий.
- ихэвчлэн найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
- Таблет дээрх үгсзагалмай дээр адилхан, зөвхөн дээр нь бичсэн өөр өөр хэл: латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHCI(Ортодокс загалмай дээр).
- Өөр нэг үндсэн байр суурь цовдлолт дээрх хөлийн байрлал, хадаасны тоо. Есүс Христийн хөл нь католик загалмай дээр хамтдаа байрладаг бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадсан байдаг.
- ялгаатай загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх. Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралын замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бөгөөд католик загалмай нь тарчлалт байгаа хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Сергей Шуляк бэлтгэсэн материал
Бүх Христэд итгэгчдийн дунд зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд загалмай, дүрсийг хүндэтгэдэг. Тэд сүм хийдийн бөмбөгөр, байшингуудаа загалмайгаар чимэглэж, хүзүүндээ зүүдэг.
Хүний цээжний загалмай өмсдөг шалтгаан нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Тиймээс хэн нэгэн загварт хүндэтгэл үзүүлдэг, хэн нэгний хувьд загалмай бол сайхан гоёл чимэглэл, хэн нэгний хувьд аз авчирдаг бөгөөд сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ баптисм хүртэхдээ зүүсэн цээжний загалмай нь тэдний хязгааргүй итгэлийн бэлгэдэл болдог хүмүүс бас байдаг.
Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн дэлгүүрүүд янз бүрийн хэлбэрийн олон төрлийн загалмайг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдэд баптисм хүртээх гэж буй эцэг эхчүүд төдийгүй борлуулалтын туслахууд нь Ортодокс загалмай хаана, католик шашинтан хаана байгааг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг.Католик шашны уламжлалд - дөрвөлжин хэлбэртэй загалмай, гурван хадаастай. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй загалмайнууд байдаг бөгөөд гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.
хөндлөн хэлбэр
дөрвөн үзүүртэй загалмай
Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай. Ромын катакомбуудад ийм загалмай анх гарч ирсэн III зуунаас эхлэн Ортодокс Дорнод бүхэлдээ загалмайн хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.
Ортодокс шашны хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүн дээр дүрслэгдсэн зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг боловч найман ба зургаан үзүүртэй загалмайнууд хамгийн их алдаршсан.
Найман үзүүртэй Ортодокс загалмайИхэнх нь Христийг аль хэдийн цовдлогдсон загалмайн түүхэн найдвартай хэлбэрт нийцдэг.Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн ашиглагддаг Ортодокс загалмай нь том хэвтээ баарнаас гадна өөр хоёрыг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй таблетыг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод налуу хөндлөвч нь Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг хэмждэг "зөв шударга хэмжүүр" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тал руу хазайсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн дээрэмчин (эхлээд) тэнгэрт одсон, харин зүүн талд цовдлогдсон дээрэмчин Христийг доромжилсныхоо төлөө цааш явсныг бэлгэддэг гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавиланг нь хүндрүүлж, тамд оров. IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэддэг Кристограмм юм.
Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ "Их Эзэн Христ мөрөн дээрээ загалмай зүүж байх үед загалмай дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан; учир нь үүн дээр цол, хөл байгаагүй. Хөл байхгүй, учир нь загалмай дээрх Христ ба цэргүүд хараахан амилаагүй байсан. , хөл нь Христийн хөлд хаана хүрэхийг мэдэхгүй байсан тул Калварид аль хэдийн хөлийн сандал суулгаагүй.". Түүнчлэн, Христийг цовдлохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан тэд эхлээд Түүнийг "цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээс бичиж, загалмай дээр байрлуулсан" гэж бичсэн байдаг. (Иохан 19:19). Эхэндээ “Түүнийг цовдолсон” дайчид (Мт. 27:35) “Түүний хувцсыг” сугалаагаар хуваасан бөгөөд зөвхөн дараа нь "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг Түүний гэм буруутайг илтгэв.(Матай 27:37).
Найман хошуутай загалмай нь янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдээс гадна харагдах ба үл үзэгдэх бузар муугаас хамгаалах хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл гэж эрт дээр үеэс үздэг.
зургаан үзүүртэй загалмай
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа Эртний Оросын үед өргөн тархсан байв зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй: доод үзүүр нь наманчлаагүй нүглийг, дээд үзүүр нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч, загалмай хэлбэртэй эсвэл төгсгөлийн тоо нь түүний бүх хүч чадлыг агуулдаггүй. Загалмай нь үүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшигт байдал үүнд оршдог.
Загалмайн янз бүрийн хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Судлаач Теодор ламын хэлснээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм"болонер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.
"Латин, Католик, Византийн, Ортодокс загалмайн хооронд, түүнчлэн Христэд итгэгчдийн үйлчлэлд ашигладаг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Үндсэндээ бүх загалмай нь адилхан, ялгаа нь зөвхөн хэлбэрийн хувьд л байдаг., - гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.
цовдлолт
Католик болон Ортодокс сүмүүдэд загалмайн хэлбэрт бус харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд онцгой ач холбогдол өгдөг.
9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.
Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэвч Тэрээр хожим амилсан, мөн хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнхийн сүнсийг арчлахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилж, мөнх амьдрах болно. Ортодокс цовдлолд энэ Пасха баяр баясгалан үргэлж байдаг. Тиймээс Ортодокс загалмай дээр Христ үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алга нь нээлттэй бөгөөд тэрээр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралд хүрэх замыг нээхийг хүсч байгаа юм. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Үндсэн хэвтээ баарны дээрх Ортодокс загалмай нь өөр нэг жижиг хэмжээтэй бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх таблетыг гэмт хэрэг үйлдэж байгааг илтгэнэ. Учир нь Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олсонгүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс"Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашин дахь латин хэлээр энэ бичээс иймэрхүү харагдаж байна INRI, мөн үнэн алдартны шашинд - IHCI(эсвэл INHI, "Назарены Есүс, Еврейчүүдийн Хаан"). Доод талын ташуу хөндлөвч нь хөлний тулгуурыг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр хулгайчийг бэлэгддэг. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.
Дунд хөндлөвчний дээгүүр бичээсүүд байна: "IC" "XS"- Есүс Христийн нэр; мөн доор нь: "НИКА" — Ялагч.
Грек үсгийг Аврагчийн загалмай хэлбэртэй дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, гэсэн утгатай - "Үнэхээр оршин байгаа", учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), ингэснээр Түүний нэрийг илчилж, Бурханы оршихуйн өөрөө оршин тогтнох, мөнх, хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг.
Нэмж дурдахад, Их Эзэнийг загалмайд хадаж байсан хадаасыг Ортодокс Византид хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь тодорхой байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Нэг хадаасаар хадсан хөлтэй Христийн дүр нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст баруунд шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.
Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн мэт дүрсэлдэг, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас үүдэлтэй байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн амсаж байсан тарчлалыг харуулдаг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч энэ бол үхсэн хүний дүр төрх бөгөөд үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс дахь цовдлол нь зөвхөн энэ ялалтыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.
Загалмай дээрх Аврагчийн үхлийн ач холбогдол
Христэд итгэгчдийн загалмай үүссэн нь Есүс Христийн алагдсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Понтиус Пилатын албадан шийтгэлийн үеэр загалмай дээр хүлээн авсан юм. Загалмайд цовдлох нь эртний Ромд цаазаар авах ялын нийтлэг арга байсан бөгөөд Финикийн колоничлогчдын үр удам болох Карфагенчуудаас зээлж авсан (Загалмайд цовдлогдохыг анх Финикид хэрэглэж байсан гэж үздэг). Ихэвчлэн хулгайч нар загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан олон эртний Христэд итгэгчид мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.
Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа тэрээр сайн сайхныг бузар мууг, амьдрал үхлийг ялах бэлэг тэмдэг, Бурханы хязгааргүй хайрын сануулагч, баяр баясгалангийн объект болсон. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн тээврийн хэрэгсэл, итгэгчдийн ариуслын эх үүсвэр болгосон.
Загалмайн (эсвэл Цагаатгалын) Ортодокс сургаалаас энэ санаа нь эргэлзээгүй юм. ЭЗЭНий үхэл бол бүхний золиос юм, бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазаар авах ялаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн өнцөг булан бүрт" (Исаиа 45:22) дуудсан гараа сунган үхэх боломжтой болгосон.
Сайн мэдээг уншаад бид Бурханы загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө хүлээсэн өрийг дарсан, эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг "золиосон" (Биднийг золиосон). Голготад Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц оршдог.
Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг Өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй бөгөөд хамгийн зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.
Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн хүмүүсийг өөр, өвдөлт багатай аргаар аврах боломжтой байсан уу?
Загалмай дээрх Бурхан хүний үхлийн тухай Христийн шашны сургаал нь шашны болон гүн ухааны үзэл баримтлалыг аль хэдийн бий болгосон хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүс хоёулаа Төгс Хүчит, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний дүрээр бууж, сайн дураараа зодуулж, нулимж, ичгүүртэй үхэлд өртөж, энэ эр зориг нь оюун санааны ашиг тус авчирдаг гэсэн нотолгоотой зөрчилдөж байв. хүн төрөлхтөнд. "Энэ нь боломжгүй зүйл!"- нэг нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"бусад нь маргав.
Ариун Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: "Христ намайг баптисм хүртэхээр биш, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд үгийн мэргэн ухаанаар биш, сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн. Учир нь загалмайн үг бол мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэглэл, харин бидний хувьд загалмай юм. аврагдаж байна, энэ бол Бурханы хүч юм.Мэргэн хүн хаана байна, бичээч хаана байна, энэ ертөнцийг асуугч хаана байна?Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг мунхаглал болгоогүй гэж үү? Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг; харин бид загалмайд цовдлогдсон Христийг иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд тэнэглэл, иудейчүүд болон грекчүүдэд тэнэглэл, Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухааныг тунхагла."(1 Коринт 1:17-24).
Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн сорилт, галзуурал гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын бүтээл юм гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн нь итгэгчдийг ариусгах, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, ололт амжилт, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсэд болон бусад хүмүүсийн ирэх шүүлт, амилалтын тухай.
Үүний зэрэгцээ, Христийн гэтэлгэлийн үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй, тэр ч байтугай "мөхөгчдийн сэтгэл татам" үйл явдал учраас итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд ч, хамгийн хүчирхэг хаад ч Голготагийн өмнө айдастай бөхийв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалт нь тэдэнд сүнслэг ямар агуу ашиг тус авчирдаг талаар хувийн туршлагаараа бат итгэлтэй болж, энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан.
(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь шашны болон сэтгэл зүйн хэд хэдэн чухал хүчин зүйлүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.
а) хүний нүгэлт хохирол, мууг эсэргүүцэх хүсэл зориг нь юу болохыг ойлгох;
б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний хүсэлд нөлөөлөх, тэр байтугай татах боломжийг олж авсныг ойлгох шаардлагатай;
в) хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох ёстой. Үүний зэрэгцээ, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амиа өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх зүйл алга;
г) хүмүүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд бурханлаг хайрын хүч, энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг өөрчилдөгийг ойлгох хүртэл дээшлэх ёстой;
д) үүнээс гадна Аврагчийн цагаатгагч үхэлд хүний ертөнцийн хязгаараас давсан тал бий, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулалдаан болсон бөгөөд үүнд Бурхан халхавч дор нуугдаж байв. сул дорой махан биетэй, ялалт байгуулав. Энэхүү сүнслэг тулаан ба Тэнгэрлэг ялалтын нарийн ширийн зүйлс нь бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, ap дагуу. Петр аа, гэтэлгэлийн нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу ( 1 Петр 1:12 ). Тэр бол зөвхөн Бурханы Хурга нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).
Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэх мэт зүйл байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Хүн бүр амьдралынхаа загалмайг үүрдэг. Их Эзэн хувийн амжилт гаргах хэрэгцээний талаар ингэж хэлсэн: "Хэн загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоос буцдаг), Намайг дагадаггүй (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) тэр хүн Надад зохисгүй"(Матай 10:38).
"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Загалмай бол сүмийн гоо үзэсгэлэн, загалмай бол хаадын хүч, загалмай бол үнэнч баталгаа, загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрийн тахал,- Амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж байна.
Ухамсартай загалмайтнууд болон загалмайтнуудын Ариун загалмайг доромжилсон, доромжилсон сэдэл нь ойлгомжтой юм. Гэвч Христэд итгэгчид энэхүү бузар булай үйлд татагдан орж байгааг хараад чимээгүй байх нь бүр ч боломжгүй, учир нь Их Гэгээн Василий хэлснээр "Бурхан чимээгүйхэн бууж өгдөг"!
Католик ба Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа
Тиймээс католик загалмай ба Ортодокс шашинд дараахь ялгаа бий.
- ихэвчлэн найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
- Таблет дээрх үгсзагалмай дээр ижил, зөвхөн өөр өөр хэл дээр бичигдсэн байдаг: Латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHCI(Ортодокс загалмай дээр).
- Өөр нэг үндсэн байр суурь цовдлолт дээрх хөлийн байрлал, хадаасны тоо. Есүс Христийн хөл нь католик загалмай дээр хамтдаа байрладаг бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадсан байдаг.
- ялгаатай загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх. Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралын замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бөгөөд католик загалмай нь тарчлалт байгаа хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Загалмай дээр бид Бурханы цовдлогдсоныг хардаг. Гэвч ирээдүйн олон чих нь улаан буудайн үр тарианд нуугдаж байдаг шиг амьдрал өөрөө нууцлаг байдлаар цовдлолтод үлддэг. Тиймээс Их Эзэний загалмайг Христэд итгэгчид "амь өгөгч мод", өөрөөр хэлбэл амьдрал өгдөг мод гэж хүндэтгэдэг. Цовдлолтгүйгээр Христийн амилалт байхгүй байсан тул загалмай нь цаазаар авах хэрэглүүрээс Бурханы нигүүлслийн үйл ажиллагаа явуулдаг бунхан болж хувирав.
Ортодокс дүрс зураачид загалмайн дэргэд Их Эзэнийг цовдлох үеэр цуцалтгүй дагалдан явсан хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг: Аврагчийн хайртай шавь Төлөөлөгч Иохан теологич.
Загалмайн ёроолд байгаа гавлын яс нь Адам, Ева хоёрын өвөг дээдсийн гэмт хэргийн улмаас дэлхийд нэвтэрсэн үхлийн бэлгэдэл юм. Домогт өгүүлснээр, Адамыг олон зууны дараа Христ цовдлогдсон Иерусалимын ойролцоох толгод дээр Голгота дээр оршуулжээ. Бурханы зөвшөөрлөөр Христийн загалмайг Адамын булшны яг дээр суулгасан. Газар дээр урссан Их Эзэний Ариун цус өвөг дээдсийн үлдэгдэлд хүрэв. Тэрээр Адамын анхны нүглийг устгаж, түүний үр удмыг нүглийн боолчлолоос чөлөөлөв.
Сүмийн загалмай (загалмайн дүрс, эд зүйл эсвэл тэмдэг хэлбэрээр) нь тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгагдсан хүний авралын бэлгэдэл (дүрс) бөгөөд биднийг түүний үлгэр жишээ болох загалмай дээр үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн цовдлогдсон Бурхан-Хүн рүү хөтөлдөг. хүн төрөлхтнийг нүгэл ба үхлийн хүчнээс гэтэлгэхийн тулд загалмай.
Их Эзэний загалмайг хүндэтгэх нь Бурхан-Хүн Есүс Христийн гэтэлгэлийн золиослолтой салшгүй холбоотой. Ортодокс Христэд итгэгчид загалмайд хүндэтгэл үзүүлж, нүгэл, үхлийг ялан дийлж, хүн Бурхантай эвлэрэх, нэгдэхийн бэлгэдэл, загалмайг өөрчилсөн шинэ амьдралын бэлэг болгон хувилгаан, загалмайг сонгохыг зөвшөөрсөн Үг Бурханд хүндэтгэл үзүүлдэг. Ариун Сүнсний нигүүлсэл.
Тиймээс, Загалмайн дүр төрх нь онцгой нигүүлслээр дүүрэн хүчээр дүүрэн байдаг, учир нь Аврагчийг цовдлолтоор дамжуулан Ариун Сүнсний нигүүлслийн бүрэн байдал илчлэгддэг бөгөөд энэ нь гэтэлгэлийн золиослолд үнэхээр итгэдэг бүх хүмүүст мэдэгддэг. Христийн.
“Христийн цовдлолт бол үнэ төлбөргүй Тэнгэрлэг хайрын үйлдэл бөгөөд энэ нь бусдыг мөнх амьдралаар амьдрах, Бурхантай хамт амьдрахын тулд Өөрийгөө үхэлд өгдөг Аврагч Христийн чөлөөт хүслийн үйлдэл юм.
Мөн загалмай бол энэ бүхний шинж тэмдэг юм, учир нь эцэст нь хайр, үнэнч байдал, үнэнч байдал нь үгээр биш, тэр ч байтугай амьдралаар ч биш, харин амьдралаа өгөх замаар шалгадаг; зөвхөн үхэл биш, харин хүнээс зөвхөн хайр л үлддэг тийм бүрэн, төгс, өөрөөсөө татгалзах явдал: загалмайг хайрлах, золиослох, өөрийгөө өгөх хайр, өөр хүн амьдрахын тулд үхэх, өөртөө үхэх.
“Загалмайн дүр төрх нь хүний Бурхантай тогтоосон эвлэрэл, нөхөрлөлийг харуулдаг. Тиймээс чөтгөрүүд мөн загалмайн дүрээс айдаг бөгөөд агаарт ч гэсэн загалмайн тэмдгийг харахыг тэвчдэггүй, харин загалмай бол Бурхантай хүмүүсийн хамтын нийгэмлэгийн шинж тэмдэг гэдгийг мэдэж, үүнээс даруй зугт. мөн тэд Бурханы урвагчид болон дайснуудынхаа хувьд Түүний Тэнгэрлэг нүүр царайнаас зайлуулагдсан.Бурхантай эвлэрч, Түүнтэй нэгдсэн хүмүүстэй ойртох эрх чөлөөгүй бөгөөд цаашид тэднийг сорьж чадахгүй. Хэрэв тэд зарим Христэд итгэгчдийг сорьж байгаа мэт санагдаж байвал загалмайн өндөр нууцыг сайн мэдэхгүй хүмүүстэй тулалдаж байгаагаа бүгдэд нь мэдэгдээрэй.
“... Бид эргэх ёстой Онцгой анхааралхүн бүр өөрийнхөөрөө байдаг амьдралын замзагалмайгаа өөрөө босгох ёстой. Тоо томшгүй олон загалмай байдаг, гэхдээ зөвхөн минийх л миний шархыг эдгээдэг, зөвхөн минийх л миний аврал байх болно, зөвхөн минийх л Бурханы тусламжтайгаар үүрэх болно, учир нь үүнийг Их Эзэн Өөрөө надад өгсөн. Юуны өмнө өөрийгөө үгүйсгэсэн загалмай дээр цовдлогдох ёстой тэр дур зоргоороо хэрхэн алдаа гаргахгүй байх вэ, өөрийн дур зоргоороо загалмайгаа яаж авахгүй байх вэ?! Зөвшөөрөлгүй эр зориг нь өөрөө хийсэн загалмай юммөн ийм загалмайг үүрэх нь үргэлж их уналтаар төгсдөг.
Таны загалмай юу гэсэн үг вэ? Энэ нь Бурханы амлалтаар хүн бүрт бичигдсэн өөрийн замаар амьдралаа туулж, Их Эзэний зөвшөөрч буй уй гашууг яг энэ замаар даван туулахыг хэлнэ (Тэр сүм хийдийн тангараг өргөсөн - гэрлэхийг бүү эрэлхийл, гэр бүлээрээ холбоотой - Үр хүүхэд, эхнэр нөхрөөсөө ангижрахыг бүү хичээ.) Амьдралынхаа зам дээр байгаа зүйлээс илүү их уй гашуу, үйлсийг бүү хай - энэ бардам зан нь төөрөлдөж байна. Танд илгээсэн уй гашуу, хөдөлмөрөөс ангижрахыг бүү эрэлхийл - энэ өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь таныг загалмайгаас зайлуулдаг.
Өөрийнхөө загалмай гэдэг нь таны биеийн хүч чадалд сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Бардам зан, өөрийгөө төөрөгдүүлэх сүнс таныг тэвчихийн аргагүй зүйл рүү дуудах болно. Зусардаг хүнд бүү итгэ.
Амьдралд Их Эзэний биднийг эдгээхийн тулд бидэнд илгээдэг уй гашуу, уруу таталтууд хичнээн олон янз байдаг вэ, хүмүүс болон бие махбодийн хүч чадал, эрүүл мэндэд ямар ялгаатай вэ, бидний нүгэлт сул дорой байдал хичнээн олон янз байдаг вэ.
Тийм ээ, хүн бүр өөрийн гэсэн загалмайтай байдаг. Христэд итгэгч бүр энэ загалмайг харамгүй хүлээн авч, Христийг дагахыг тушаасан. Христийг дагах нь Ариун Сайн мэдээг зөвхөн тэр л бидний амьдралын загалмайг үүрэх идэвхтэй удирдагч болохуйц байдлаар судлах явдал юм. Оюун ухаан, зүрх сэтгэл, бие махбодь нь ил, далд бүхий л хөдөлгөөн, үйлдлээрээ Христийн сургаалын аврах үнэнд үйлчилж, илэрхийлэх ёстой. Энэ бүхэн нь би загалмайн эдгээх хүчийг гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ ойлгож, Бурханы шүүлтийг зөвтгөдөг гэсэн үг юм. Тэгээд миний загалмай Их Эзэний загалмай болно."
“Хүн зөвхөн Христийн цовдлогдсон Амь өгөгч загалмайд төдийгүй Христийн Амилагч Загалмайн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн аливаа загалмайд мөргөж, хүндлэх ёстой. Энэ нь Христийг хадсан хүн шиг шүтэх ёстой. Эцсийн эцэст, загалмайг дүрсэлсэн газар ямар ч бодисоос нигүүлсэл ба ариусгал нь бидний Бурхан Христийн загалмай дээрх хадааснаас ирдэг.
“Хайргүйгээр загалмайг бодож, төсөөлөхийн аргагүй: загалмай хаана байна, тэнд хайр байдаг; сүмд та хаа сайгүй, бүх зүйл дээр загалмай хардаг тул бүх зүйл таныг хайрын Бурханы сүмд, бидний төлөө цовдлогдсон Хайрын сүмд байгааг сануулдаг.
Голгота дээр гурван загалмай байсан. Амьдралынхаа бүх хүмүүс ямар нэгэн загалмай авч явдаг бөгөөд түүний бэлэг тэмдэг нь Калвари загалмайн нэг юм. Бурханы сонгосон найзууд болох цөөн хэдэн гэгээнтнүүд Христийн загалмайг авч явдаг. Зарим нь наманчлагдсан хулгайчийн загалмай буюу авралд хүргэсэн наманчлалын загалмайгаар хүндэтгэл үзүүлжээ. Харамсалтай нь олон хүн наманчлахыг хүсээгүй тул үрэлгэн хүү байсан бөгөөд хэвээр байгаа тэр хулгайчийн загалмайг үүрдэг. Бид хүссэн хүсээгүй бүгдээрээ “дээрэмчин”. Бид ядаж л "Ухаалаг дээрэмчид" болохыг хичээцгээе.
Архимандрит Нектариос (Антанопулос)
Ариун загалмайн сүмийн үйлчилгээ
Энэ "хэрэгтэй" гэсэн утгыг ойлгосноор энэ нь загалмайгаас өөр ямар ч үхлийг зөвшөөрдөггүй зүйлийг агуулж байгааг та харах болно. Үүний шалтгаан юу вэ? Диваажингийн үүдний танхимд баригдаж, тэдгээрээс үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үгсийг сонссон Паул л үүнийг тайлбарлаж чадна ... загалмайн энэ нууцыг Ефесчүүдэд бичсэн захидалдаа хэсэгчлэн тайлбарлаж чадна: "Ингэснээр та ... өргөрөг, уртраг, гүн ба өндөр гэж юу байдгийг бүх гэгээнтнүүдтэй хамт ойлгож чадна, мөн мэдлэгээс давсан Христийн хайрыг ойлгож чадна, ингэснээр та нар Бурханы бүх бүрэн дүүрэн байдлыг дүүргэж чадна. Мэдээжийн хэрэг, элчийн тэнгэрлэг харц нь загалмайн дүр төрхийг эргэцүүлэн бодож, энд зурдаг боловч энэ нь мунхгийн харанхуйгаас гайхамшигтайгаар цэвэрлэгдэж, түүний харц мөн чанарыг тодорхой олж харсныг аль хэдийн харуулж байна. Учир нь нийтлэг төвөөс гарч буй эсрэг талын дөрвөн хөндлөвчөөс бүрдэх тоймд тэрээр түүгээр дэлхийд гарч ирэхээр зорьсон Түүний агуу хүч, гайхамшигт бэлгийг хардаг. Тиймээс, энэ тойм хэсэг бүрийн элч тусгай нэрийг олж авдаг, тухайлбал: дундаас доош бууж буй хэсгийг тэрээр гүн, дээшээ - өндөр, хөндлөн - өргөрөг, уртраг гэж нэрлэдэг. Үүгээр тэр орчлонд байгаа бүх зүйл, тэнгэрээс өндөр, далд ертөнц, эсвэл дэлхий дээр байгаа бүх зүйл, түүний нэг захаас нөгөө зах хүртэл амьдардаг гэдгийг тодорхой илэрхийлэхийг хүсч байна гэж би бодож байна. Тэнгэрлэг хүслийн дагуу - сүүдэрт загалмайлсан эцгийн дор байдаг.
Та сүнснийхээ санаан дахь бурханлаг байдлын талаар эргэцүүлэн бодож болно: тэнгэр рүү харж, оюун ухаанаараа далд ертөнцийг тэвэрч, оюун санааны харцаа дэлхийн нэг захаас нөгөө зах руу сунгаж, тэрхүү хүчирхэг төвийн талаар нэгэн зэрэг бодоорой. мөн энэ бүхнийг багтаасан бөгөөд дараа нь таны сэтгэлд загалмайн тойм нь өөрөө төсөөлөгдөж, түүний төгсгөлийг дээрээс доош, дэлхийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл сунгах болно. Агуу Давид мөн өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: “Би Таны Сүнсээс хаашаа явж, Таны оршихуйгаас хаашаа зугтаж чадах вэ? Хэрэв би тэнгэрт гарвал (энэ бол өндөр) - Та тэнд байна; Хэрэв би далд ертөнц рүү буувал (энэ бол гүн) - тэгээд та тэнд байна. Би үүрийн далавчаа аваад (өөрөөр хэлбэл нарны зүүн талаас - энэ бол өргөрөг) далайн ирмэг рүү (мөн иудейчүүдийн дундах далайг баруун гэж нэрлэдэг байсан - энэ бол уртраг) нүүх үү? Таны гар намайг хөтлөх болно ”(). Давид загалмайн тэмдгийг энд хэрхэн дүрсэлж байгааг та харж байна уу? "Та" гэж тэр Бурханд хэлэв, "Та хаа сайгүй оршиж, бүх зүйлийг Өөртэйгөө холбож, бүх зүйлийг Өөртөө агуул. Чи дээр, чи доор, гар чинь баруун гартаа, гар чинь гадна талд байна. Үүнтэй ижил шалтгаанаар тэнгэрлэг элч энэ үед бүгд итгэл, мэдлэгээр дүүрэн байх болно гэж хэлсэн. Бүх нэрнээс дээгүүр байгаа хүн тэнгэр, газар, тамаас Есүс Христийн нэрээр дуудагдаж, шүтэн бишрэх болно (;). Миний бодлоор, загалмайн нууц нь бас өөр нэг "иота" (хэрэв бид үүнийг дээд хөндлөн шугамаар авч үзвэл) нуугдаж байгаа бөгөөд энэ нь тэнгэрээс хүчтэй, газраас илүү хатуу, бүх зүйлээс илүү хүчтэй бөгөөд Аврагчийн тухай өгүүлдэг. "Тэнгэр газар өнгөрөх хүртэл хуулиас нэг ч мөр, нэг ч мөр гарахгүй" гэж хэлдэг. Эдгээр бурханлаг үгс нь загалмайн дүрд дэлхий дээрх бүх зүйл агуулагдаж байгаа бөгөөд энэ нь түүний бүх агуулгаас илүү мөнхийн гэдгийг харуулахын тулд нууцлаг бөгөөд захиалгатай () гэсэн утгатай юм шиг надад санагдаж байна.
Эдгээр шалтгааны улмаас Их Эзэн "Хүний Хүү үхэх ёстой" гэж зүгээр ч нэг хэлээгүй, харин "загалмайд цовдлогдох ёстой" гэж, өөрөөр хэлбэл, загалмайн дүр төрх нуугдаж байгааг шашин судлаачдын хамгийн их тунгаан боддог хүмүүст харуулахын тулд "цовдол" гэж хэлсэн. Загалмайг бүхлээр нь болгохын тулд түүн дээр тулгуурлан, захирсан Түүний төгс хүч чадал!
Хэрэв бидний Эзэн Есүс Христийн үхэл нь бүхний гэтэлгэл юм бол, хэрвээ саад тотгорын дунд хэсэг Түүний үхлээр устгагдаж, үндэстнүүдийн дуудлага дууссан бол Тэр загалмайд цовдлогдоогүй бол Тэр биднийг хэрхэн дуудах байсан бэ? Учир нь нэг загалмай дээр гараа сунгасан үхлийг тэвчдэг. Тиймээс Их Эзэн нэг гараараа татахын тулд гараа сунгахын тулд ийм үхлийг тэвчих ёстой байв эртний хүмүүсбусад харь үндэстнүүдийг цуглуулж, хоёуланг нь цуглуул. Учир нь Тэр Өөрөө ямар үхлээр хүн бүрийг гэтэлгэхээ харуулж, "Би дэлхийгээс өргөгдөж, бүх хүнийг Өөртөө татах болно" гэж зөгнөсөн ()
Есүс Христ Иоханы толгойг нь огтолж үхэхийг, Исаиа хөрөө хөрөөдөж үхэхийг тэвчээгүй бөгөөд ингэснээр үхсэн ч гэсэн түүний биеийг огтолж аваагүй хэвээр үлдэх болно. хэсэг болгон хувааж зүрхлэх.
Загалмайн дөрвөн үзүүр нь төвд холбогдож, нэгдмэл байдаг шиг Бурханы хүч нь өндөр, гүн, уртраг, өргөнийг, өөрөөр хэлбэл харагдах ба үл үзэгдэх бүх бүтээлийг агуулдаг.
Загалмайн хэсгүүд дэлхийн бүх хэсгийг авралд аваачсан.
Тэнүүлчийг хараад, гэр лүүгээ маш муугаар буцаж ирэхэд хэнд хүрэхгүй байх вэ! Тэр бидний зочин байсан; Бид түүнд амьтдын дунд байрлах хашаанд хонуулах эхний байрыг өгч, дараа нь түүнийг Египет уруу, шүтээн шүтэгчид уруу илгээв. Бидэнтэй хамт Түүнд толгойгоо тавих газар байсангүй, "тэр өөрийнхөөрөө ирсэн бөгөөд өөрийнх нь Түүнийг хүлээж аваагүй" (). Одоо тэд Түүнийг зам дээр хүнд загалмайгаар илгээв: тэд бидний нүглийн хүнд ачааг Түүний мөрөн дээр үүрүүлэв. "Тэрээр загалмайгаа үүрэн "Бүхнийг Өөрийн хүч чадлын үгээр" () барьж, гавлын яс гэх газар руу явав. Жинхэнэ Исаак загалмайг авч явдаг - түүнийг золиослох ёстой мод. Хүнд загалмай! Загалмайн жин дор тулалдаанд хүчтэй "Өөрийн гараар хүчийг бүтээсэн" зам дээр унадаг (). Олон хүн уйлсан боловч Христ: "Миний төлөө бүү уйл" гэж хэлсэн (): Энэ мөрөн дээрх загалмай бол хүч бөгөөд би тамын Адамын шоронд хоригдсон хаалгыг онгойлгож, гаргах түлхүүр юм, "битгий уйл. ” “Иссахар бол усны сувгийн хооронд хэвтэж буй хүчирхэг илжиг юм. Тэгээд тэр амралт сайхан, газар нь тааламжтай байгааг олж харав: тэр ачааг үүрэхийн тулд мөрөн дээрээ бөхийв ”(). "Хүн ажилдаа гардаг" (). Бишоп дэлхийн өнцөг булан бүрт гараа сунган түүнээс адислахын тулд хаан ширээгээ авч явдаг. Есав талбарт орж, нум сумаа авч, агнуур авчирч, аавдаа "барих" гэж ирэв (). Аврагч Христ гарч ирж, бид бүгдийг Өөртөө татахын тулд "загас барих" тулд нумын оронд загалмайг авав. "Мөн би дэлхийгээс өргөгдөхдөө хүн бүрийг өөртөө татах болно" (). Сэтгэцийн Мосе гарч ирээд саваагаа авдаг. Түүний загалмай гараа сунгаж, хүсэл тэмүүллийн Улаан тэнгисийг хувааж, биднийг үхлээс амьдрал, чөтгөр рүү аваачдаг. фараон шиг тамын гүнд живдэг.
Загалмай бол үнэний тэмдэг юм
Загалмай бол сүнслэг, Христэд итгэгч, загалмай, хүчтэй мэргэн ухааны шинж тэмдэг бөгөөд хүчтэй зэвсэг шиг сүнслэг мэргэн ухаан, загалмай нь сүмийг эсэргүүцэгчдийн эсрэг зэвсэг юм, гэж элчийн хэлснээр: "Учир нь загалмайн тухай үг бол мөхөж буй хүмүүсийн тэнэглэл, харин аврагдсан бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм. Учир нь: Би мэргэн хүний мэргэн ухааныг устгаж, мэргэн ухааныг би устгана” гэж бичигдсэн бөгөөд цаашлаад: “Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг. гэхдээ бид цовдлогдсон Христийг номлодог ... Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухаан "().
Тэнгэрийн доорх хүмүүсийн дунд давхар мэргэн ухаан оршдог: жишээлбэл, Бурханыг мэддэггүй Эллин гүн ухаантнуудын дунд байсан энэ ертөнцийн мэргэн ухаан, Христэд итгэгчдийн дунд байдаг сүнслэг мэргэн ухаан. Дэлхийн мэргэн ухаан бол Бурханы өмнө тэнэглэл юм: "Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг тэнэглэл болгочихоогүй гэж үү?" - гэж элч хэлэв (); Сүнслэг мэргэн ухааныг дэлхий даяар галзуурал гэж хүндэлдэг: "Иудейчүүдийн хувьд энэ нь бүдрэх чулуу, харин Грекчүүдийн хувьд энэ нь галзуурал юм" (). Дэлхийн мэргэн ухаан бол сул зэвсэг, хүчгүй дайн, сул зориг юм. Гэхдээ сүнслэг мэргэн ухаан нь ямар зэвсэг вэ гэдэг нь элчийн үгнээс тодорхой харагдаж байна: бидний дайны зэвсэг ... цайзыг сүйтгэхийн тулд Бурханд хүчирхэг ”(; мөн түүнчлэн "Бурханы үг амьд бөгөөд идэвхтэй бөгөөд хоёр иртэй ямар ч илднээс хурц" ().
Дэлхий ертөнцийн эллин мэргэн ухааны дүр төрх, шинж тэмдэг нь Содомогоморриан алим бөгөөд гаднаас нь үзэсгэлэнтэй боловч дотор нь тоос нь өмхий үнэртэй байдаг. Загалмай нь Христэд итгэгчдийн оюун санааны мэргэн ухааны дүр төрх, тэмдэг болж үйлчилдэг, учир нь түүгээр Бурханы мэргэн ухаан, оюун ухааны эрдэнэс илчлэгдэж, бидэнд түлхүүрээр нээгддэг. Дэлхийн мэргэн ухаан бол тоос, гэхдээ загалмайн үгээр бид бүх адислалуудыг хүлээн авсан: "Харагтун, бүх дэлхийн баяр баясгалан загалмайгаар ирсэн" ...
Загалмай бол ирээдүйн үхэшгүй байдлын шинж тэмдэг юм
Загалмай бол ирээдүйн үхэшгүй байдлын шинж тэмдэг юм.
Загалмайн модон дээр болсон бүх зүйл бол бидний өвчнийг эдгээж, хөгшин Адамыг унасан газарт нь буцааж, мэдлэгийн модны үр жимсийг цаг бусаар, болгоомжгүй идсэн амьдралын мод руу хөтөлсөн явдал байв. бид. Тиймээс модонд мод, гарт гар, зоригтойгоор сунгасан гар, Адамыг хөөсөн гарт хадсан гар. Тиймээс загалмайд өгсөх нь уналт, цөс нь идэх, өргөстэй титэм нь бузар муугийн ноёрхол, үхэл бол үхэл, харанхуй бол булшлах, дэлхий рүү буцаж гэрэлтэх явдал юм.
Нүгэл нь модны үр жимсээр дэлхийд нэвтэрсэнтэй адил аврал загалмайн модоор дамжин ирдэг.
Модоор дамжуулан анх гүйцэтгэсэн Адамын дуулгаваргүй байдлыг устгасан Есүс Христ "загалмай дээрх үхэлд хүртэл дуулгавартай байсан" (). Эсвэл өөрөөр хэлбэл: модоор дамжуулан хийсэн дуулгаваргүй байдлыг тэр модонд хийсэн дуулгавартай байдлын ачаар эдгээсэн.
Танд үнэнч шударга мод байдаг - Их Эзэний загалмай, хэрэв хүсвэл түүний тусламжтайгаар та уур хилэнгийн гашуун усыг амттай болгож чадна.
Загалмай бол бидний авралын төлөөх Тэнгэрлэг халамжийн нэг хэсэг, энэ бол агуу ялалт, энэ бол зовлон зүдгүүрээр босгосон цом, баяр ёслолын титэм юм.
"Гэхдээ би дэлхий миний төлөө цовдлогдсон, харин би дэлхийн төлөө цовдлогдсон бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайг эс тооцвол сайрхахыг хүсэхгүй байна" (). Бурханы Хүү дэлхий дээр гарч ирэн, ялзарсан ертөнц Түүний гэм нүгэлгүй байдал, хосгүй буян, яллах эрх чөлөөг тэвчиж чадалгүй, энэ хамгийн ариун хүнийг ичгүүртэй үхэлд буруутгаж, загалмайд хадаж байх үед загалмай нь шинэ тэмдэг болжээ. Энэ нь тахилын ширээ болсон, учир нь үүн дээр бидний авралын агуу золиослол өргөгджээ. Энэ нь ариун Хурганы үнэлж баршгүй цусаар цацагдсан тул бурханлаг тахилын ширээ болсон. Бурханы агуу элч бүх үйлдлээсээ амарч байсан тул тэрээр хаан ширээнд суув. "Тэд цоолсон нэгнийг харах болно" () тул тэрээр түмэн цэргийн Эзэний тод тэмдэг болсон. Мөн Түүнийг өөр юугаар ч цоолсон хүмүүс Хүний Хүүгийн энэ тэмдгийг хармагцаа Түүнийг таних болно. Энэ утгаараа бид зөвхөн хамгийн цэвэр ариун биеийн хүрэлтээр ариусгагдсан модыг төдийгүй, мөн адил дүрсийг харуулдаг бусад бүх модыг хүндэтгэх ёстой бөгөөд бидний хүндэтгэлийг мод, эсвэл модны мөн чанарт холбоно. алт, мөнгө, харин үүнийг Өөртөө дурьдав.Бидний авралыг гүйцэлдүүлсэн Аврагч. Мөн энэ загалмай нь бидний хувьд хөнгөвчлөх, аврахаас гадна Түүний хувьд тийм ч их дарамт байсангүй. Түүний ачаа бол бидний тайтгарал юм; Түүний үйлс бол бидний шагнал юм; Түүний хөлс бол бидний тайвшрал юм; Түүний нулимс бол бидний цэвэрлэгээ юм; Түүний шарх нь бидний эдгээх юм; Түүний зовлон бол бидний тайвшрал юм; Түүний цус бол бидний гэтэлгэл; Түүний загалмай бол диваажинд орох бидний үүд юм; Түүний үхэл бол бидний амьдрал.
Платон, Москвагийн Метрополитан (105, 335-341).
Христийн загалмайг эс тооцвол Бурханы хаант улсын хаалгыг нээх өөр түлхүүр байхгүй
Христийн загалмайн гадна Христэд итгэгч хөгжил цэцэглэлт байдаггүй
Өө, Эзэн минь! Та загалмай дээр байна - би таашаал, аз жаргалд живж байна. Та загалмай дээр миний төлөө тэмүүлж байна... Би залхуурал, тайвшрал, хаа сайгүй, бүх зүйлээс амар амгаланг хайж хэвтэж байна.
Эзэн минь! Эзэн минь! Загалмайнхаа утга учрыг ойлгохыг надад өгөөч, хувь тавилангаараа намайг загалмай руугаа татаарай...
Загалмайд мөргөх тухай
Загалмайд залбирах нь загалмай дээр цовдлогдсон нэгэнд хандсан яруу найргийн хэлбэр юм.
"Загалмайн тухай үг бол мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэглэл, харин аврагдаж буй бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм" (). Учир нь “сүнслэг хүн бүхнийг шүүдэг, гэхдээ сэтгэлтэй хүнБурханы Сүнснээс ирсэн зүйлийг хүлээж авдаггүй "(). Учир нь энэ нь итгэлээр хүлээн зөвшөөрдөггүй, Бурханы сайн сайхан ба бүхнийг чадагч байдлын талаар боддоггүй, харин бурханлаг зүйлсийг хүний болон байгалийн үндэслэлээр судалдаг хүмүүсийн хувьд тэнэглэл юм, учир нь Бурханд хамаарах бүх зүйл байгаль, оюун ухаан, бодлоос дээгүүр байдаг. Хэрэв хэн нэгэн нь: Бурхан бүх зүйлийг байхгүйгээс хэрхэн бий болгосон, ямар зорилгоор бий болгосон, мөн үүнийг байгалийн үндэслэлээр ойлгохыг хүсч байвал тэр ойлгохгүй байх болно. Учир нь энэ мэдлэг нь сүнслэг ба чөтгөр юм. Харин итгэлээр удирдуулсан хэн нэгэн Бурхан Тэргүүтэн бол сайн бөгөөд бүхнийг чадагч, үнэн, мэргэн, зөвт гэдгийг харгалзан үзвэл тэрээр бүх зүйл жигд, тэгш, шулуун замыг олох болно. Учир нь итгэлээс гадуур аврагдах боломжгүй, учир нь хүний болон сүнслэг бүх зүйл итгэл дээр суурилдаг. Учир нь итгэлгүйгээр тариачин ч газрын ховилыг огтолдоггүй, жижиг модон дээрх худалдаачин ч сэтгэлээ далайн ангалд даатгадаггүй; Амьдралд гэрлэлт эсвэл өөр зүйл байдаггүй. Итгэлээр бид бүх зүйл Бурханы хүчээр оршихгүйгээс бий болдог гэдгийг ойлгодог; Итгэлээр бид бурханлаг болон хүн төрөлхтний бүх ажлыг зөвөөр хийдэг. Итгэл, цаашилбал, ер бусын зөвшөөрөл юм.
Мэдээжийн хэрэг, Христийн үйлс, гайхамшиг нь маш агуу бөгөөд бурханлаг бөгөөд гайхалтай боловч хамгийн гайхалтай нь Түүний Шударга загалмай юм. Учир нь үхэл нурж, өвөг дээдсийн гэм нүгэл устгагдаж, там дээрэмдэгдэж, Амилалт олгогдсон бөгөөд одоог, бүр үхлийг үл тоомсорлох хүчийг бидэнд өгсөн, анхны аз жаргал сэргэж, диваажин нээгдсэн, бидний мөн чанар Бурханы баруун гар талд суусан, бид өөр ямар нэг зүйлээр биш, харин бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар дамжуулан Бурханы хүүхдүүд, өв залгамжлагчид болсон. Учир нь энэ бүхэн загалмайгаар зохицуулагддаг: "Христ Есүст баптисм хүртсэн бид бүгд Түүний үхэлд баптисм хүртсэн" гэж элч хэлэв. "Христэд баптисм хүртсэн та нар бүгд Христийг өмссөн" (). Мөн цааш нь: Христ бол Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухаан (). Энэ бол Христийн үхэл буюу загалмай нь бидэнд Бурханы гипостатик мэргэн ухаан, хүч чадлыг хувцасласан юм. Бурханы хүч бол загалмайн үг бөгөөд үүгээр дамжуулан Бурханы хүч бидэнд илчлэгдсэн, өөрөөр хэлбэл үхлийг ялах явдал юм уу, эсвэл яг л загалмайн дөрвөн үзүүр нь төвд нэгдэж, бат бөх байдаг шиг. мөн нягт уялдаатай байдаг, тиймээс мөн хүч чадлын зуучлалаар Бурханы өндөр, гүн, урт ба өргөнийг хоёуланг нь, өөрөөр хэлбэл харагдах ба үл үзэгдэх бүх бүтээлийг агуулдаг.
Загалмайг духан дээрх тэмдэг болгон, Израильд хөвч хөндөх ёслол болгон өгсөн. Учир нь Түүгээр дамжуулан итгэгчид бид үл итгэгчдээс ялгарч, танигдаж байна. Тэр бол бамбай, зэвсэг бөгөөд чөтгөрийг ялсан хөшөө юм. Тэр бол Сударт бичсэнчлэн Устгагч бидэнд хүрэхгүйн тулд тамга юм. Тэр бол худлаа бослого, зогсолтгүй түшиг тулгуур, сул дорой таяг, бэлчээрийн саваа, буцаж ирэх хөтөч, төгс төгөлдөрт хүрэх цэцэглэн хөгжих зам, сүнс ба биеийг аврах, бүх муугаас хазайх, бүх сайн сайхны буруутан, сүйрэл юм. нүгэл, амилалтын нахиа, мөнхийн амьдралын мод.
Иймээс Ариун Бие болон Ариун Цусны хүрэлцэн ариусгагдсан Христийн Өөрийгөө бидний төлөө золиос болгон өргөсөн үнэнээр үнэ цэнэтэй, эрхэмсэг мод өөрөө аяндаа шүтэн бишрэх ёстой; үүнтэй адилаар - мөн хадаас, жад, хувцас болон Түүний ариун орон байрууд - тэвшин, үүр, Голгота, аврах амийг өгөгч булш, Сион - сүмүүдийн тэргүүн Давид гэх мэт. "Бид Түүний гэрт очиж, Түүний хөлийн гишгүүрт мөргөцгөөе" гэж хэлсэн. Загалмайн тухай түүний ойлгодог зүйл нь: "Эзэн, амрах газартаа зогс" () гэж хэлснийг харуулж байна. Учир нь загалмайн араас амилалт ирдэг. Учир нь хэрэв бидний хайртай хүмүүсийн орон байр, ор дэр, хувцас хунар нь тааламжтай байвал Бурхан ба Аврагчийнх хэчнээн их байх вэ, бид аврагдах болно!
Бид мөн өөр бодисоор хийгдсэн байсан ч Үнэт ба Амийг өгөгч загалмайн дүрийг шүтдэг; Бид мөн чанарыг биш (үүнийг бүү зөвшөөр!), харин дүр төрхийг Христийн бэлгэдэл болгон шүтэн биширдэг. Учир нь Тэр шавь нартаа гэрээслэл хийхдээ: "Тэгвэл Хүний Хүүгийн тэмдэг тэнгэрт гарч ирнэ" (энэ нь загалмай гэсэн утгатай." Тиймээс, Амилалтын сахиусан тэнгэр эхнэрүүддээ: "Та нар цовдлогдсон Назарены Есүсийг хайж байна" гэж хэлэв. Мөн элч: "Бид цовдлогдсон Христийг номлодог" (). Хэдийгээр олон Христ, Есүс байдаг ч нэг нь Цовдлогдсон. "Жадаар хатгасан" биш, "загалмайд цовдлогдсон" гэж хэлсэн. Тиймээс Христийн тэмдгийг шүтэх ёстой. Учир нь хаана тэмдэг байна, Тэр Өөрөө тэнд байх болно. Загалмайн дүрс нь алт эсвэл үнэт чулуу байсан ч гэсэн дүрсийг устгасны дараа, хэрэв ийм зүйл тохиолдвол түүнийг шүтэж болохгүй. Тиймээс, Бурханд зориулагдсан бүх зүйлийг бид Өөрийгөө хүндэтгэж, шүтэн мөргөдөг.
Диваажинд Бурханы тарьсан амьдралын мод үүнийг урьдчилж дүрсэлсэн Шударга загалмай. Учир нь үхэл модны дундуур орж ирсэн тул Амьдрал ба Амилалт нь модоор дамжих ёстой байв. Эхний Иаков Иосефын бариулын үзүүрт бөхийж, дүрсээр дүрслэн, хөвгүүдээ өөрчилсөн гараараа адисалж () загалмайн тэмдгийг маш тодорхой дүрсэлжээ. Мосегийн саваа далайг хөндлөн цохиж, Израилийг аварч, Фараоныг живүүлсэн нь мөн адил утгатай байв; гараа хөндлөн сунгаж, Амалекийг нисгэх; Модны амтат гашуун ус, урагдаж урсаж урсгах хад чулуу; Ааронд шатлалын нэр төрийг олж авсан саваа; Ямар ч гэм нүглийг мэддэггүй Махан бие Христ нүглийн төлөө хадсан шиг мод үхсэн дайсан руу итгэлээр хардаг хүмүүсийг эдгээх үед алагдсан мэт цом болгон өргөгдсөн могой модон дээр байв. Агуу Мосе хэлэхдээ: таны амьдрал таны өмнө модонд өлгөх болно гэдгийг харах болно (). Исаиа: "Бүтэн өдрийн турш Би дуулгаваргүй ард түмэнд гараа сунгаж, өөрсдийнх нь бодлын дагуу сайн бус замаар алхсан" (). Өө, Түүнд (өөрөөр хэлбэл загалмайд) мөргөгчид бид цовдлогдсон Христ дотор тодорхой хувийг хүлээн аваасай!
Дамаскийн Гэгээн Жон. Ортодокс итгэлийн яг тодорхой танилцуулга.
