Орост Европын утгаараа эрх чөлөө хэрэгтэй юу? ЕХ-ны дөрвөн үндсэн эдийн засгийн эрх чөлөө

[ Либерти радио: Нэвтрүүлгүүд: Манай зочид ]

Орост Европын утгаараа эрх чөлөө хэрэгтэй юу?

Тэргүүлж байна

Сергей Корзун: Олон улсын Freedom House байгууллага дэлхийн иргэний болон улс төрийн эрх чөлөөний байдлын талаар жил бүр гаргадаг сүүлийн тайландаа "улс төрийн эрх" хэсэгт Оросын статусыг дахин нэг пунктээр бууруулсан байна. Мөн жилийн өмнө Орос улс "хэсэгчилсэн эрх чөлөөтэй" гэсэн ангиллаас "чөлөөгүй" гэсэн ангилалд оржээ. Заавал олон улсын байгууллагын тайланд анхаарал хандуулах шаардлагатай юу? Та хувь хүнийхээ хувьд эрх чөлөөг мэдэрч байна уу? Орост Европын утгаараа эрх чөлөө хэрэгтэй юу?

Энэ бүх асуултад бид өнөөдөр зочидтойгоо хамт хариулахыг хичээх болно. Энэ бол Төрийн Думын дэд дарга, Либерал ардчилсан намын дарга Владимир Волфович Жириновский юм. Орост эрх чөлөөгүй байх хэрэгтэй гэсэн байр суурийг чамаас өөр хэн зөвтгөж чадах билээ. Мөн Сергей Викторович Иваненко, Яблоко намын нэгдүгээр орлогч дарга, мэдэгдлээрээ алдартай либерал хүн. Хэдийгээр энд Либерал ардчилсан намын нэр байна. Владимир Волфович, танд эхний үг байна: Орост яагаад эрх чөлөө хэрэггүй вэ?

Владимир Жириновский: Би хувьдаа ямар ч эрх чөлөөнд үргэлж бүх гараараа бэлэн байдаг. Гэхдээ Европын эрх чөлөөний бүх стандартыг нэвтрүүлбэл манай улс байхгүй болно гэдгийг бид шударгаар хэлэх хэрэгтэй.

Сергей Корзун: Оросууд Европчуудаас юугаараа ялгаатай вэ?

Владимир Жириновский: Оросууд учраас биш, үндэстэн дамнасан улс учраас. Зайлъя, бүх үндэстэн, бүх зүйл, тэр даруй Европын бүх эрх чөлөө бий болно, жишээлбэл Франц - зөвхөн Франц, Герман - зөвхөн Германчууд. Гэвч үндэстэн дамнасан улс ... За, хар даа, хаан 100 жилийн өмнө бага зэрэг эрх чөлөө өгсөн - тэр даруй хувьсгал хийж, тэр даруй "хаантай хамт" түүнийг устгасан. Дараа нь II Николас дахин тайвширлаа, тэгээд л хүч нь түүнд шилжив хамгийн муу хэрэг. Манайд ч мөн адил. Хэрэв эрх чөлөөг өгвөл сүйрлийн аюул заналхийлсэнээр дарангуйлал, жинхэнэ дарангуйлал засгийн эрхэнд гарч ирнэ. Тэд өнөөдөр эрх мэдэл нь ардчилсан биш юм шиг санагдаж байна гэж айж байна, гэхдээ бид эрх чөлөөтэй байх юм бол ... Би зүгээр л жишээ хэлж байна. Беларусь. Та Лукашенкод хичнээн дуртай байсан ч Беларусийн ард түмэн үүний төлөө байдаг. Би Туркменистанд байсан. Тийм ээ. Хязгаарлалттай, сэхээтнүүд, тэнд, зарим жижиг бүлгүүдэд гунигтай нүд байдаг. Гэхдээ бид олонхийн хүссэнээр явах ёстой. Манай улсын дийлэнх нь Беларусь шиг, Туркменистан шиг хүсч байна. Бид Герман, Францын адил ногдуулдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн парадокс юм.

Сергей Корзун: Владимир Жириновский болон гунигтай Сергей Иваненко.

Сергей Иваненко: За би юу хэлж чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг эрх чөлөөг юуг ч хийж чадах чадвар гэж ойлговол "Намгүй Дон"-ын Григорий Мелихов шиг "Газар ба эрх чөлөө" гэж ямар уриа лоозон вэ? Бидэнд газар их байгаа, гэхдээ бид" t хэрэгтэй Зүсэж эхэлцгээе. Тиймээс, хэрэв бид үүнийг эрх чөлөө гэж ойлгож байгаа бол энэ нь дэлхийн хаана ч байхгүй бөгөөд ерөнхийдөө хуулбарыг эвдэх шаардлагагүй болно. Эрх чөлөө бол боолчлолын өөр хувилбар, эрх чөлөө бол хүн хүсээгүй ч гэсэн хэн нэгний хүсэлд захирагдахын хувилбар юм. Энэ утгаараа Орост онцгой хүмүүс байдаг, тэр бүү хэл Туркменистан, Беларусь хоёрт боол байхыг хүсдэг хүмүүс байдаг нь туйлын худал юм. Энэ үнэн биш. Хүмүүс эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг. Ганц зүйл бол мэдээжийн хэрэг аливаа нийгэмд эрх чөлөөг хязгаарлах ёстой. Хэн хэлснийг би санахгүй байна, гэхдээ миний нударга зөрүүлэх эрх чөлөө хөршийнхөө хамар дээр дуусдаг гэсэн санааг 500 жилийн өмнө илэрхийлсэн гэж бодож байна. Үүнийг хуулиар хязгаарлах ёстой. Мөн бусад бүх зүйл, хориглоогүй зүйл бол хүнийг зөвшөөрөх ёстой. Бүх хүмүүс үндэс угсаа, арьсны өнгө, боловсролын түвшингээс үл хамааран бүгд бага эрх чөлөөтэй байхаас илүү эрх чөлөөтэй байхыг илүүд үздэг гэдэгт би итгэлтэй байна.

Сергей Корзун: Одоогийн нөхцөл байдлын талаар ярилцъя. Сонсогчдоос асуудаг асуулт бол: Та манай улсад эрх чөлөөтэй байдаг уу?

Сергей Иваненко: Энэ бол өөр асуулт юм. Мэдээжийн хэрэг, тийм ээ, учир нь та хүний ​​ийм сүнслэг байдлын тухай ярьж байна. Энэ утгаараа ноён Жириновский зарим талаараа зөв: эрх чөлөөг тогтоож болохгүй. Байгаа ч юм уу, чөлөөтэй ярих боломж байгаа ч гэсэн ямар ч нүд цавчилгүй, өрөөсгөл бодолгүйгээр сэтгэх нь битгий хэл энэ эрх чөлөөг хүлээн авахад тухайн хүнээс, хэр бэлэн байгаагаас их зүйл шалтгаална.

Сергей Корзун: Ядаж л улс төрийн үйл ажиллагаандаа гол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүрч чадахгүй байна гэж гомдоллож байгаагүй юу?

Сергей Иваненко: Гэхдээ та надаас биечлэн асуусан - би эрх чөлөөтэй юу? Тийм ээ, үнэ төлбөргүй. Гэхдээ эрх чөлөө гэдэг бас л тодорхой хариуцлагатай гэдгийг л хэлмээр байна. Дашрамд хэлэхэд энэ бол хамгийн чухал зүйлүүдийн нэг юм бүрдүүлэгч хэсгүүдЭндээс Европын эрх чөлөөний тухай ийм ойлголт байна. Хариуцлага хүлээх хүсэлгүй байдал, бидний төлөө биднээс дээгүүр, шийдвэр гаргах хүмүүс гарч ирнэ гэсэн санаа энэ санаанууд үнэхээр хүчтэй. Орост эрх чөлөө хангалтгүй байгаагийн хувьд энэ бол миний бодлоор илэрхий зүйл юм. Гэтэл бид шал өөр юм яриад байна, улсынхаа төрийн бүтцийг ярьж байна. Үндсэн хуульд бүх зүйл сайхан байгаа ч амьдрал дээр юу ч байхгүй.

Владимир Жириновский: Энд бид бүгд бие биенээ хуурч байна. Харьцуулъя. Бид хэлэхдээ: Европын эрх чөлөөний стандарт. Бидэнд хэнээс ч дутахгүй Европын улс. Тэд улс руугаа нэвтрэхийг хязгаарладаг, бид хэнийг ч хориглодоггүй. Бидэнд маш олон байгууллага, ямар ч боломж бий. Манайд ямар уран зохиол байна, хэдэн сонин байна, хэчнээн өөр телевиз, радио компанитайг ав. Тиймээс эрх, эрх чөлөөний уутыг нийлүүлбэл дутуугүй. Гэхдээ бид нэг зүйлийг мартдаг: тэд бидний эсрэг тэмцэж байна. Энэ "Freedom House" байгууллага болон бусад хүмүүс Орост муу муухайг үргэлж хайх болно, учир нь бид эдийн засгийн хувьд ч, улс төрийн хувьд ч тэдний өрсөлдөгч юм.

Сергей Корзун: Эргээд Freedom House-ийн талаар ярилцъя. Өнөөдөр би орцныхоо үүдэнд зураг харав: хүлээн авах төхөөрөмж, түүний дотор антентай, хамгийн ойрын REU гэх мэт, мөн ийм ийм он сарыг өмнө нь мэдээлдэггүй бүх хүмүүст мэдэгдэхээ мартуузай. нэг жилийг хууль бус суурилуулсан гэж үзнэ. Тэд буудах уу эсвэл юу?

Владимир Жириновский: Цэвэр эдийн засгийн мөч.

Сергей Корзун: Энэ бол миний мэдээлэл авах эрхэнд халдаж байна гэж үзэж байна.

Владимир Жириновский: Үгүй ээ, хүмүүс эдгээр бүх аяга таваг, хүлээн авагч төхөөрөмжөө өөрсдөө суулгадаг. Мөн тэд тодорхой байгууллагаар дамжих ёстой бөгөөд ингэснээр хүмүүс үүнд зориулж мөнгө төлдөг, суурилуулах гэх мэт. Дээрээс нь эдгээр соронзон орон хэр их байгааг хот мэдэх ёстой. Цахилгаан шиг: хүн бүр холбогддог, холбогддог, дараа нь - осол. Бид тантай хамт байсан - Москвагийн хагаст гэрэл унтарсан. Тэгэхээр энд. Хэрэв орон сууц бүрт хүлээн авагч суурилуулсан бол Москвагийн соронзон орон маш огцом өөрчлөгдөнө. Гол асуудал бол бидний аюулгүй байдал.

Сергей Корзун: Чи миний сэтгэлийг бараг л тайвшруулав. Сергей, чи юу гэж бодож байна?

Сергей Иваненко: Би мэдэхгүй.

Сергей Корзун: Би яагаад очиж бүртгүүлэх ёстой вэ? Би үүнийг бүх дүрмийн дагуу суулгасан.

Сергей Иваненко: Энэ хэргийн хувьд үнэнийг хэлэхэд хэлэхэд хэцүү. Магадгүй миний өрсөлдөгч зарим талаараа энд байгаа байх. Учир нь манай REU эсвэл ZHEU өмнө нь хийсэн зүйлийнхээ төлөө мөнгө цуглуулах дуртай байдаг. Гэхдээ зарчмын хувьд ийм тохиолдол цөөнгүй байгаа нь ойлгомжтой. Москва дахь манай утасны холболтод юу болж байгааг хараарай. Эцсийн эцэст, огт ичихгүй, ямар ч үед FSB-ийн ажилтан ирж: "Болоо, би ийм ийм яриаг сонсож байна, манай бүх компаниуд мэндчилгээ дэвшүүлж, үүнийг хийх болно" гэж хэлж болно. Тэгээд бид үүнийг анзаардаггүй, анхаарлаа хандуулаарай. Цагдаа биднийг гудамжинд зогсоож, бичиг баримт үзүүлэхийг шаардаж байгааг бид анзаардаггүй. Яагаад? Ямар үндэслэлээр? Учир нь тэр нүдний хэлбэр, арьсны өнгө, нүүрний хувиралд дургүй байдаг уу?

Сергей Корзун: Эсвэл тэд зүгээр л мөнгөгүй болсон.

Сергей Иваненко: Тийм ээ, эсвэл зүгээр л мөнгөгүй болсон. Бидний эрх аажмаар цацраг туяа шиг болж байгааг бид анзаардаггүй - энэ нь аажмаар үхдэг. Бурханд талархаж байна, одоо болтол тэд орон сууцанд ороогүй, гэхдээ удалгүй, хэрэв бид ийм байдлаар хандвал энэ нь ирэх болно.

Владимир Жириновский: Гэхдээ дэлхийн бүх улс оронд, Америкт ч адилхан.

Сергей Иваненко: Тийм ээ, ийм зүйл байхгүй.

Владимир Жириновский: Буш өөрөө хэдийд ч иргэдээ сонсохыг даалгаснаа хүлээн зөвшөөрсөн.

Сергей Корзун: Дашрамд дурдахад, Америкийн тухай Freedom House тайлан бас байсан.

Сергей Иваненко: Дашрамд хэлэхэд америкчууд бас тэнд очсон. Гэхдээ энд хэлэх гэсэн юм. Мэдээжийн хэрэг, аль ч улсын гүйцэтгэх засаглал нь хэн ч хяналт тавихгүй байхыг хичээдэг. Энэ бол баримт. Энэ утгаараа бид америкчуудаас юугаараа ялгаатай вэ? Тийм ээ, тэд Абу Грейвтэй байсан, тийм ээ, эрүүдэн шүүх байсан, энэ бүгдийг баримтжуулсан, хүмүүсийг шийтгэсэн. Гэхдээ ялгаа нь гэвэл тэд парламенттай, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй, ийм түүхийг бүгд мэддэг. Их хурал өдгөө маш хэцүү, хүчтэй шахалт дор дөрвөн жилээр биш зургаан сараар сунгаж, хоёрдугаар сарын 1-нд шалгасаар байх энэ эх оронч үйлдлийг шалгах тогтолцоо байгааг илтгэж байна. Гүйцэтгэх засаглал, ер нь аливаа монополь монополь хэвээр үлдэхийг эрмэлздэг нь уучлаарай, эдийн засагт ч, улс төрд ч хоёр, хоёртой адил юм.

Владимир Жириновский: Гэхдээ тэдэнд гэмт хэрэгтэй тэмцэх гэсэн шалтгаан бий. За тэгээд таслан зогсоож чадахгүй, шалгахгүй, цагдаа, КГБ гэмт хэрэгтнүүдтэй яаж тэмцэхийг сонсохгүй бол яаж тэмцэх вэ?

Сергей Иваненко: Би хариулдаг. Манай Үндсэн хуульд иргэдийн эрхийг зөвхөн хуулиар хязгаарлана, дур зоргоороо хязгаарлагдахгүй гэсэн маш сайн томьёо бий.

Сергей Корзун: Одоо Дум эдгээр хуулийг баталж байна. Бид асууж байна: шүүгчид хэн бэ? Америк дахь манай сурвалжлагч Аллан Давыдов энэ асуултад хариулахыг хичээх болно.

Аллан Давыдов: Freedom House бол ардчиллыг дэлхий дахинд түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө ажилладаг хүний ​​эрхийн байгууллага юм. Элеонор Рузвельтийн оролцоотойгоор 1941 онд байгуулагдсан Freedom House нь өөрийгөө "Дэлхий даяар ардчилал, эрх чөлөөний төлөөх тодорхой, шударга дуу хоолой" гэж тодорхойлдог. Түүний итгэмжлэгдсэн зөвлөлд Стив Форбс, Сэмюэл Хантингтон зэрэг хэд хэдэн нэр хүндтэй хүмүүс багтдаг. Freedom House-ыг Соросын сан зэрэг олон хувийн сангаас санхүүжүүлдэг. Материаллаг тусламжийн нэг хэсэг нь АНУ-ын засгийн газраас ирдэг.

Freedom House нь дэлхийн улс орнуудын улс төрийн эрх, иргэний эрх чөлөөний байдлыг үнэлдэг дэлхий даяар нэр хүндтэй тайлангаа жил бүр гаргадаг гэдгээрээ алдартай. Үнэлгээг улс орнуудыг чөлөөт, хэсэгчлэн эрх чөлөөтэй, чөлөөт бус гэсэн гурван бүлэгт хуваасан 7 онооны системээр явуулдаг. Энэ долоо хоногт нийтэлсэн тайланд дурдсанаар, өнгөрсөн нэг жилийн хугацаанд эрх чөлөөгүй орнуудын тоо 49-өөс 45 болж буурчээ. Тус тайланд мөн найман улсын эрх чөлөөний түвшин нэмэгдсэнийг тэмдэглэжээ.

Ойрхи Дорнодод ардчиллын нахиа гарч ирэхтэй зэрэгцэн энэ оны хамгийн мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийг Freedom House-ын шинжээчид Украин хэсэгчлэн эрх чөлөөтэй орнуудын бүлгээс эрх чөлөөт орнуудын бүлэгт шилжсэн явдал гэж үзжээ. Харин эсрэгээрээ хуучин ЗСБНХУ-ын өөр нэг бүгд найрамдах улс Узбекистаны эрх чөлөөний индекс хамгийн бага байна. Эрх чөлөөгүй хөрш Киргиз улс хэсэгчлэн эрх чөлөөтэй болсон. Гүрж, Латви, Литва зэрэг улсууд рейтингийн хүснэгтэд бага зэрэг дээшилсэн байна. Ерөнхийдөө 2005 он бол ЗХУ-ын дараахь нутаг дэвсгэрт эрх чөлөөний түвшин ерөнхийдөө буурсан - Freedom House-ийн дүгнэлт ийм байна.

2005 онд Украин, Гүржийн ардчиллын чиг хандлага мэдэгдэхүйц бэхжсэн гэж Freedom House-ын шинжээчид үзэж байгаа ч Киргизийн эрх мэдлийн өөрчлөлттэй зэрэгцэн тэндхийн өөрчлөлтүүд хөрш орнуудын авторитар удирдлагыг жинхэнэ иргэний нийгмийг хөгжүүлэхэд саад болох арга хэмжээ авахад хүргэж байна. .

Азербайджан, Узбекистан, Беларусь, Орос улсад энэ онд ардчилсан сөрөг хүчний хөгжилд саад учруулаад зогсохгүй төрийн бус байгууллага, иргэний нийгмийн бусад институцуудын үйл ажиллагааг хязгаарласан бодлого баримталж байгааг Freedom House байгууллагаас тэмдэглэсэн байна. Энэ бүлгийн улс орнуудын хамгийн том байрыг Орос эзэлдэг.

Жилийн өмнө Freedom House Оросыг хагас эрх чөлөөтэй орнуудаас эрх чөлөөгүй орнууд руу шилжүүлсэн. Үүний шалтгаан нь Оросын удирдлага улс төрийн сөрөг хүчнийг гадуурхах, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд улс төрийн хяналтыг өргөжүүлэх, шударга ёсны хараат бус байдлыг алдагдуулах гэсэн үйлдэл байв. Энэ хандлага 2005 он хүртэл үргэлжилсэнийг Freedom House харуулж байна.

Сергей Корзун: Бүр Freedom House зэрэг олон улсын байгууллагуудын үгийг сонсох хэрэг байна уу?

Владимир Жириновский: Та сонсож чадна, гэхдээ та үнэлэх хэрэгтэй. Таны сурвалжлагчийн хэлсэн бүхэн худлаа. Украин Кучмагийн үеийнх шиг ардчилсан улс болсонгүй. Тэгээд ч Кучма ардчилагч биш байсан...

Сергей Корзун: Энэ бол манай сурвалжлагчийнх биш, харин Freedom House-ынх юм.

Владимир Жириновский: Тиймээ. Гүржийн хувьд ч мөн адил. Тэд зөвхөн биднээс болж Абхаз, Өмнөд Осетийг задлахад бэлэн байна. Гүржид ямар нэг зүйл сайжирсан гэж бидэнд хэлсэн. Тэр нь манай улсын үнэлгээг оруулаад шал буруу байна гэсэн үг. Үүнтэй холбогдуулан та бүх зүйлийг сонсож болно, гэхдээ та энд тэдэнтэй санал нийлэх боломжгүй.

Сергей Иваненко: Мэдээж Freedom House бол гайхалтай түүхтэй, нэлээд эрх мэдэлтэй, сонсох ёстой байгууллага гэж би бодож байна. Мэдээжийн хэрэг та өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх ёстой. Мөн энэ асуудалд би хувийн байр сууриа илэрхийлнэ. Зөв тооцоо хийсэн гэж бодож байна. Дашрамд хэлэхэд бид 2003 онд энэ тухай ярьж байсан. Үнэндээ гурван гол асуудал байна. Хэрэв бид улс төрийн сөрөг хүчний тухай ярих юм бол Freedom House-ийн тайлан юунд анхаарлаа хандуулж байгаа талаар ярих юм бол Орост мэдээж өөр олон асуудал байгаа ч улс төрийн хэсгийг ярих юм бол улс төрийн шударга өрсөлдөөнийг хийх боломжгүй гурван зүйл байхгүй. Манайд хараат бус шүүх байхгүй, өөрөөр хэлбэл та нар юу хүссэнээ хийж болно, дараа нь шүүх дээр ирээд, тэр нь дуудаж шийдвэр гаргадаг. Энэ бүхэн утгагүй гэсэн үг. Бидэнд бие даасан санхүүжилт байхгүй, гадуурхах гэж орчуулагддаг практик хэлЭнэ нь улс төрийн үйл явцыг хөгжүүлэхийн тулд хаанаас ч мөнгө олох боломжгүй гэсэн үг юм. Үдэшлэг бол үнэтэй таашаал юм.

Сергей Корзун: Энэ дашрамд одоо улсаас хэдэн төгрөг төсөвлөж байна вэ?

Сергей Иваненко: Пенни хуваарилдаг. Одоо санал нэг бүрийг 5 рубль болгож өсгөсөн.

Владимир Жириновский: Хуваарилаад зогсохгүй парламентад суугаагүй хүмүүст хуваарилдаг, ийм улс орон хаана байна, парламентад суудалтай намд төрөөс мөнгө төлж, энэ нам төртэй тэмцсээр л байх юм бэ? Зөвхөн энд. Энд "Яблоко" байна - тэд мөнгө авдаг ...

Сергей Иваненко: Худлаа.

Сергей Корзун: Миний бодлоор олон оронд байдаг.

Владимир Жириновский: Ихэнх оронд зөвхөн парламентад суудалтай намууд байдаг.

Сергей Иваненко: Ийм зүйл байхгүй, Германд тэд бүх улс төрийн намуудын тодорхой хувийг төлөөд санал өгдөг.

Владимир Жириновский: Гэхдээ нэг удаа биш гэж үү?

Сергей Иваненко: Үгүй ээ, байнга, 50 жилийн турш.

Владимир Жириновский: УИХ-д төлөөлөлтэй байгаа хүмүүс.

Сергей Иваненко: Зөвхөн санал болгонд нэг санал өгдөг байсан ч одоо хэдэн төгрөг болохыг мэдэхгүй.

Владимир Жириновский: Гурван тамга.

Сергей Иваненко: Одоо юу хийх вэ? Нэг санал 50 копейк байсан бол одоо 5 рубль болсон. Энэ нь ямар үнэтэй болохыг би хэлж чадна. Энэ бол намуудад байгаа хэмжээ, манайд аварга том улс, бүсийн 75 байгууллага бий. Бидэнд бизнес аялал хийх, дүрэмд заасан их хурал, удирдах байгууллагуудыг зохион байгуулахад хүрэлцэхгүй. Мөн бүх бизнес маш хатуу хяналтанд байдаг. Тэгээд ч яахав, засаг захиргааны албан тушаалтнууд утасдаад: Сөрөг хүчнээс өөр хүнд туслах гэж битгий оролдоорой. Тиймээс өөр эх сурвалж байгаа нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ эдгээр нь Березовский гэх мэт манай гадаадын адал явдалт хүмүүс юм. Мөн энэ нь бидний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь бид Оросын тал бөгөөд бид Орост ажиллах ёстой гэж үзэж байна. Энд хоёр дахь зүйл байна. Гурав дахь нь, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, би онцлон хэлмээр байна, үндэсний хэмжээнд, орон даяар телевиз. Мэдээжийн хэрэг, бид "Свобода", "Эхо Москвы", зарим сонинууд байдагт маш их баяртай байна. Гэвч эрх баригчид "түгээх газар" гэгчийг маш анхааралтай ажиглаж байгаа тул энэ бүхнийг сонсож, уншдаг хүмүүсийн тоо цөөхөн байгаа бөгөөд энэ бүхнийг интернетээр дамжуулан унших боломжтой болсон байна.

Владимир Жириновский: Харин мөнгөний хувьд 10 дахин нэмэгдүүлсэн, дахиад 10 дахин нэмэгдүүлнэ. Энэ нь Европын улсын хувьд хангалттай байх болно.

Сергей Иваненко: Хэрэв 10 дахин нэмэгдвэл хангалттай байх болно.

Владимир Жириновский: Мөн бид үүнд хүрэх болно. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдээр - NTV, Рэн ТВ болон танай "Эрх чөлөө" радиогийн мэдээлснээр та "Яблоко", "Зөв хүчний холбоо" болон бусад ардчилсан гэгдэх намуудыг үргэлж дэмждэг. Жишээлбэл, ЛДПР-д хаана ч үг хэлэх боломжийг хэн ч өгдөггүй.

Сергей Корзун: Энэ нь бүрэн үнэн зөв биш юм. Сүүлийн гурван долоо хоногт та энэ хөтөлбөрт хоёр дахь удаагаа зочилж байна.

Владимир Жириновский: За шинийн 2-ны өдөр байна, давхцсан ч юм билүү. Тэгээд 1991 оноос хойш 14 жилийг авч үзье! Тэгээд та нар энд хэдэн ардчилсан намын төлөөлөлтэй байсныг, би хэд байсныг тооч. Би хамгийн сүүлд 1993 онд очиж байсан.

Сергей Корзун: Та Ардчилсан нам мөн үү?

Владимир Жириновский: Бусад намууд. Таны бодлоор жил бүр хэд хэдэн удаа тантай илүү ойр байдаг хүмүүс энд байна. Би чамтай 10 жил хамт байгаагүй.

Сергей Корзун: Эрх чөлөөний сэдэв рүү, сонсогчид минь. Москвагийн Иван Петрович түрүүлж давлаа.

Сонсогч: Зул сарын баярын мэнд хүргэе! Ялалтын 60 жилийн ойн жил. Сталинд төрсөн өдрийн мэнд хүргэе! Хайртай биш, хайрладаг ч тэрээр улс орноо ялалтад хүргэсэн дээд командлагч байсан юм.

Сергей Корзун: Иван Петрович, чамд эрх чөлөө хэрэгтэй юу, Орост эрх чөлөө хэрэгтэй юу?

Сонсогч: Нөхцөл байдлын дагуу эрх чөлөө бол нөхцөл байдлын ойлголт гэсэн үзэл бодол байдаг. Би танд жишээ хэлье. Дахин хэлэхэд, 1941 оны босгон дээр бидний жишээ болгож буй барууны ардчиллын аль ч улс Гитлерийг хоёр долоо хоног гаруй эсэргүүцэж чадаагүй, Сталины эргүүлсэн хүзүүг нь ЗХУ л хугалсан юм. цэргийн хуаранд.

Сергей Корзун: Энэ нь улс орон эрх чөлөөтэй биш юм. Энэ бол мэдэгдэж байгаа баримт юм.

Сонсогч: Нөхцөл байдал, эрх чөлөөний түвшин энэ нөхцөл байдалд нийцэж байгаа эсэхийг харах шаардлагатай байна.

Владимир Жириновский: Оростой тэмцэл үргэлжилсээр байгаа нөхцөл байдал үүссэнийг баталж болно. Гитлерээс илүү муу зүйл байхгүй. Бүх талаас нь. Хаашаа нүүх хэрэгтэй вэ? манай хил хүртэл. Ямар нэг зүйлийн талаар?

Сергей Корзун: Эрх чөлөөгүй улс л үүнийг эсэргүүцэж чадах уу?

Владимир Жириновский: Бид эдийн засгийн асуудалтай байнга тулгардаг. Яг одоо тэд биднийг Украинтай хий нийлүүлэхэд саад болж байна, учир нь зах зээлийн эдийн засаг гэж үзэж байгаа ч бүгд дур зоргоороо өнөөдөр Киевийн талд байгаа. За зах зээлийн эдийн засаг хаана байна? Бид 14 жилийн турш тэдэнд хямд, бараг үнэ төлбөргүй хий нийлүүлж байна. Тэд бидэнд саад болдог гэсэн үг. Хэрэв тэд бидэнд саад учруулаагүй бол бид Европын энэ том консорциумын холбоотон, түнш, жирийн гишүүн болчихвол бүх зүйл сайхан болох байсан. Гэхдээ хаа сайгүй, хаа сайгүй, бүх албан тушаалд бидний өмнө саад бэрхшээл тулгардаг. Сербийн дээрэмчид Лондон, Парис, хаана ч виз авдаг, Оросын депутатууд авдаггүй. Энэ юу вэ, эрх чөлөө? Энэ ямар эрх чөлөө вэ? Энэ бол эрх чөлөөний доог тохуу юм. Тэд тайвнаар дээрэмчдэд виз өгч, мөнгө өгч, орон байр, оффис, үзүүлбэр үзүүлж байна. Төрийн Думын депутатууд тэдэн дээр ирж чадахгүй. Мөн бид Соросын хүссэнээр эрх чөлөөг харж байна. Бид Сорос шиг ийм эрх чөлөөг хүсэхгүй байна.

Сергей Иваненко: Ноён Жириновскийн харуулж буй хэв маягийн талаар би хэлэхийг хүсч байна, дашрамд хэлэхэд тэр ганцаараа биш, тэр ч байтугай манай засгийн газар шиг тийм ч их биш гэдгийг хэлмээр байна. Юу болж байгааг хараарай. Сүүлийн нэг жилийн хугацаанд тэд өөрсдийнхөө дотоод асуудлаа ярихаа мартсан: энд орон сууц, нийтийн аж ахуй, эсвэл мөнгөжүүлэх тухай хууль, тэтгэвэр, тогтворжуулалтыг ашиглах боломжгүй байна. сан, эсвэл хөрөнгө оруулалт бүрэн бүтэлгүйтсэн, эсвэл хөрөнгийн урсгал. Зөвхөн гадаад бодлого л ярина. Энэ нь танд ямар нэг зүйлийг сануулахгүй байна уу? Гадны дайсан хайх, байнгын. "Тав дахь багана" хайх. Энэ нь сул дорой байдлаас болж хийгддэг. Үүсгэсэн босоо системЭрх баригчид доторх бүх зүйлийг дарж, бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хянаж, өглөөнөөс орой болтол Украины тухай, Гүржийн тухай бүгдийг ярьж өгдөг. Тэднийг зүгээр орхи, тэд өөрсдийн гэсэн амьдралтай.

Владимир Жириновский: Энэ бол АНУ-ын хийдэг зүйл биш гэж үү? Ирак, Иран, Хойд Солонгос. Тэгээд Франц? Гал түймэр эхэлсэн.

Сергей Иваненко: Би АНУ-ыг бус Оросыг хамгийн их сонирхдог. Тэгээд ч би огт харьцуулж, зэрэгцүүлэхгүй, манай улсад юу байгааг сонирхож байна. Хараач, 2004 оноос хойш “Фридом Хаус”-ын хэлснээр эрх мэдлийн босоо шугам бий болсон. За, үр дүн нь хаана байна? Тэдэнд үзүүл. Хаа сайгүй туйлын бүтэлгүйтэл. Хэрэв газрын тосны үнэ байгаагүй бол бүх зүйл яг л тэсрэх байсан савангийн хөөс. Ганц ч асуудал шийдэгдээгүй байна. Үүний оронд эрх баригчид тэсэхийн тулд 30-аад оных шиг дайснаа дахин хайж эхэлжээ. 70-аад онд систем нуран унасан үед мөн ийм зүйл тохиолдсон. Эдийн засгаа хөгжүүлэхийн тулд дотооддоо ардчилал, эрх чөлөө хэрэгтэй. За яахав, Цагаан тэнгис-Балтийн сувгийг захирагдах хүмүүс барих хэрэгтэй, гэхдээ шинэ технологио яаж хөгжүүлэх вэ, математикийг яаж хөгжүүлэх вэ? Энэ бол юуны тухай юм.

Сергей Корзун: Москвагаас ирсэн Петрийг даван туулсан.

Сонсогч: Нэгдүгээрт, эрх чөлөөгүй байдалд байсан хааны Орос, асар том хямралууд гарч, үүнийг буруу удирдсан. Үүний дараагаар энэ эрх чөлөөгүй байдалд ямар нэгэн байдлаар өөрөөр хөгжиж, хэд хэдэн бүс нутгууд бусдаас илүү хурдан хөгжиж байсан хэсгүүдэд хуваагдаж эхлэв. ЗХУ-д яг ижил зүйл тохиолдсон. Аливаа эрх чөлөөг зохиомлоор дарах нь сайн зүйлд хүргэхгүй. Владимир Волфович 1993 онд бий болсон Пиночетын загварын бүрэн авторитар дэглэмийг дэмждэг, өөр юу ч биш. Энэ нь түүнд ашигтай. Энэ бүхнийг өөрийнхөө арьсаар дааж яваа жижиг бизнес эрхлэгч миний хувьд энэ нь огт ашиггүй юм.

Сергей Корзун: Тэгэхээр та эрх чөлөөг хүсч байна уу?

Сонсогч: Мэдээжийн хэрэг. Улс төр, эдийн засгийн аль аль нь. Тэгээд манай төр бүтэн болно.

Владимир Жириновский: Алдаа, төөрөгдөл, бүрэн төөрөгдөл. Хэрэв бид Пиночеттэй байсан бол ГКЧП ялах байсан, Бонапарт шиг жирийн маршал Язов байх байсан, одоо дэлхийн хамгийн баян улс байх байсан, бүгд шоколадтай байх байсан, сүйрэхгүй, бүгд чимээгүй бай, хэн ч орос сургуулиудыг хаагаагүй, Ортодокс сүмүүд, Ази, Африк тивээс ганц ч оюутны амийг хөнөөх хэрэг гарахгүй, гэмт хэрэг 0, авлига 0, хар тамхи байхгүй, биднийг хаа сайгүй хүндэтгэх байсан. 14 жилийн дараа бидэнд юу үлдсэн бэ? Бидний тухай бүх зүйл, өөдөс шиг, тэдний хөлийг арчдаг. Жижиг бизнес эрхлэгч та эрх чөлөө хэрэгтэй гэж хэлдэг. Өнөөдөр Санкт-Петербургт дахин нэг африк хүн алагдсан шиг, энэ жил Воронежид таван хүн алагдсан шиг та маргааш энэ эрх чөлөөгөөр алагдах болно. Манай улсын эрх чөлөө нь бүхэл бүтэн улс орон, юуны түрүүнд тус бүрийн иргэдийг үхэлд хүргэдэг гэдгийг та ойлгохгүй байна. Тэгээд ч чи эрх чөлөө хэрэгтэй гэж хэлсээр байна. Ер нь эрх чөлөөг хаанаас олж харсан бэ? Америк юу хийж байгааг, Франц юу хийж байгааг хараарай, өөр аль ч улс орон юу хийж байна вэ? Тиймээс бид баярлах ёстой. Чиличүүдээс Пиночетдээ ямар их баярлаж байгааг та асууж байна. Мөн та илүү их эрх чөлөө хэрэгтэй гэж хэлж байна. Мэдээжийн хэрэг, шүүхүүд ажиллаж байна, би Иваненкотой санал нэг байна. Хэвлэл нь хог, албан тушаалтны новшнууд байна. Төр ямар байх ёстойг ерөнхийд нь ярьж байна, миний яриад байгаа зүйл бол хүчирхэг, хүчирхэг, бахархах, эсвэл өнөөдрийнх шиг ямар ноорхой байх юм бэ? Энэ бол бүх асуулт юм.

Сергей Корзун: Маргахад хэцүү, хэрэв шоколадтай бол та тэнд гар, хөлөө үнэхээр хөдөлгөдөггүй.

Сергей Иваненко: Асуулт бүхэлдээ үүнд байгаа юм биш, харин авторитаризм энэ асуудлыг шийдэж чадах уу гэдэгт л байгаа юм. Тийм биш гэдгийг бид харж байна. Өнөөдөр Санкт-Петербургт африк хүнийг алж, өнөөдөр би жижиг бизнесүүд болон өөр хэнийг ч, авторитар эрх мэдлийг хавчиж байна ... Тийм ээ, энэ нь зөөлөн, үнэхээр Сталинаас хол байна. Дашрамд хэлэхэд, элитүүд авлигад автсан тул нэг энгийн шалтгаанаар үүнийг давтах боломжгүй юм. Улс төрд ийм хууль байдгийг та мэднэ: авлигад идэгдсэн элит хэлмэгдүүлэлт хийдэггүй. Ямар нэгэн сект, бараг шашин шүтлэг, эрхтэн гэх мэт фанатууд л үүний төлөө явдаг. Энд байхгүй болно. Харин авторитар эрх мэдэл... Үр дүн нь хаана байна вэ? Тэднийг надад үзүүл. Та тэднийг ална гэж хэлдэг. Тийм ээ, тэд авторитаризмын дор ална. Та хэлэхдээ: бүх зүйл хязгаарлагдаж, хүн бизнесээ хэвийн явуулах боломжгүй болно. Дарангуйлалтай. Капитал аваад явчихлаа. Дарангуйлалтай.

Владимир Жириновский: Дарангуйлал гэж байхгүй. Хараахан болоогүй.

Сергей Корзун: Би Глеб Павловскийн хэлснээр эсэргүүцэх болно: Засаг даргын сонгууль цуцлагдсанаас хойш яг нэг жилийн хугацаанд тус улсад террорист халдлага гараагүй.

Владимир Жириновский: Тэд мөнгө хэмнэж, Засаг дарга нарын нэгийг ч алаагүй. Тиймээс эрх мэдлийн ийм босоо чиглэл нь ашигтай. Намын жагсаалтад суурилсан сонгууль - бусад намын төлөөлөгчид бүх парламентад, түүний дотор Яблоко, бүс нутгийн бүх парламентад гарч ирэв. Үүнээс өмнө нэг ч байгаагүй. Үр дүн нь биш гэж үү? Мөн тогтвортой байдал. Тэгээд бид таргалсаар байна. Мөн тус улсад ямар нэгэн тайван байдал ажиглагдаж байна. Мөн гэмт хэрэг бага байна. Энэ нь Санкт-Петербург, Воронеж хотод хөөрч байгаа зарим намын луйварчид. Гадныхныг устгадаг хоёрхон хот! Ердөө хоёр. Бүхэл бүтэн улс биш. Энэ нь дэг журамтай байх ёстой гэсэн үг юм. Воронежид Рогозин буруутай. Санкт-Петербургт ийм зүйлийг хэн зөвшөөрдөгийг би мэдэхгүй, үүнийг хийх нам байдаггүй юм шиг байна. Сул тал - энэ бол авторитаризм байхгүй гэсэн гол зүйл юм. Сул FSB, сул хууль сахиулах байгууллагууд. Шүүхийн систем ажиллаж байна, үүнийг шинээр бий болгох хэрэгтэй, ингэснээр бүх иргэдийг үнэхээр хамгаалж, хаах дуудлага байхгүй болно. Хэвлэлүүд ч эрх чөлөөтэй байх ёстой, тэр дундаа "Эрх чөлөө" радио. Намайг Лондон руу явуулъя. Мюнхен, Прага, хаана ч байсан танай радио станцад үг хэлэх боломжийг надад олгох уу? Зөвхөн Москвад. Энд та надад тантай ярилцах боломжийг олгож байна. Мөн тэд чамд боломж олгодоггүй. Ирээд ч асуувал: үгүй ​​ээ, танай албан тушаал бидэнд хэрэггүй. Энэ юу вэ, эрх чөлөө? Виз өгдөггүй. Тэд надад виз өгөхгүй бол би террорист мөн үү?

Сергей Корзун: Сергейд хандан: Засаг дарга нарын сонгуулийг цуцална гэж загнаагүй шигээ бүтэн жилийн турш аюулгүй байдлыг хангасан бололтой.

Сергей Иваненко: Засаг даргын сонгуулийг болиулсан нь үүнтэй огт хамаагүй, би тэгж бодож байна.

Сергей Корзун: Зарим улс төрийн технологи нь түүнийг ийм байдалд оруулдаг.

Сергей Иваненко: Үүний дараа гэсэн үг биш гэдгийг та мэднэ - үүнээс болж. Есдүгээр сарын 11-нээс хойш Америкт нэг ч удаа террорист халдлага гараагүй. Мөн хатуужуулсан нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Мөн Засаг дарга нарын сонгуулийг болиулаагүй. Тэд өөр шийдлийг олсон.

Халдлагын талаар мэдээлээгүй байна. Чөлөөт хэвлэл мэдээлсэнгүй. Нэг онгоцыг сөнөөж, бүх зорчигчид амь үрэгджээ. Гэвч тэд бүхэл бүтэн хэвлэлийг маш их хуурсан тул одоо чимээгүй, айж байна. Мөн есдүгээр сарын 11-ний дараа террорист халдлага болсон. Гэхдээ тэд бусад олон орны нэгэн адил чимээгүй байдаг.

Сергей Иваненко: Холливудын зохиол шиг зүйл. Би энэ киног үзээгүй. Мэдээжийн хэрэг орчин үеийн нийгэм ноцтой асуудалтай тулгараад байгааг хэлмээр байна. Та юун дээр санал нийлж чадах вэ? Өнөөдөр Орост хувьсгал зохион байгуулах боломжгүй. Болж байгаа өөрчлөлтүүд мэдээж хэрэгжиж байна. Ерөнхийлөгч В.Путин хоёр дахь удаагаа бүрэн эрхийнхээ эхний өдрөөс эхлэн хэдэн жилийн турш эрх чөлөө чангарч, эрх чөлөө багассан. Энэ бол вектор юм. Би одоо үр дүнгийн тухай ярихгүй, одоо бүрэн дур зоргоороо авирлаж байна гэдгийг ч хэлэхгүй. Үнэхээр тэмцлийн механизм, эрх баригчдад шахалт үзүүлэх, зарим сонгуульд оролцох боломж хаа нэгтээ байгаа ч бүх зүйл нэг зүгт явдаг. Хараач, хууль нь бараг адилхан Улс төрийн намууд. Тийм ээ, би энэ пропорциональ улс төрийн тогтолцоог үргэлж дэмжих болно. Та яагаад 50 мянга хийх хэрэгтэй байна вэ? Яагаад заавал дүүрэг бүрт 500 хүнтэй болгох ёстой юм бэ? Яагаад заавал олон зуун мянган ам.долларын амлалт өгч, үнэн хэрэгтээ эдгээр гарын үсгийг хориглох шаардлагатай байна вэ? Яагаад заавал долоон хувийн хаалт хийх болов? Төр үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйлээ хадгалж, асуудлыг бодитоор шийдье гэж бодож байсан бол би дэмжих байсан. Дашрамд дурдахад, бид Путиныг анхны бүрэн эрхийн хугацаанд, ялангуяа 2001 оны 9-р сарын 11-ний дараа албан тушаалд очсоны дараа хэрхэн дэмжиж байсан. Харин одоо тэс өөр тийшээ явж байна. Гэхдээ энэ нь туйлын зөв: хувьсгал хийх шаардлагагүй, бид нийгмээрээ тэмцэх хэрэгтэй, сонгуулиар, байгаа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр, шаардлагатай бол гудамжинд сэрээж, эрхээ хамгаалах хэрэгтэй. тайван жагсаал, жагсаал. Ингэж л төрд нөлөөлнө.

Владимир Жириновский: За, хэн хийсэн бэ? Москвагийн босгыг хэн өргөсөн бэ - 10%? Москва хотын Думын депутатууд, Либерал ардчилсан намынхан тэнд байгаа, коммунистууд байна уу? Тэнд зөвхөн Ардчилсан намынхан байсан бөгөөд тэд хамгийн өндөр хувийг өсгөсөн.

Сергей Иваненко: За боль, ямар ардчилагчид байна аа?!

Владимир Жириновский: Тэгвэл Ардчилсан намынхан хаана байна? Тэгээд бид юу яриад байгаа юм бэ? Энэ ардчилсан намууд хаана байна?

Сергей Иваненко: "Алим".

Владимир Жириновский: Юу вэ, Шейнис чиний хүн биш биз дээ? Сонгуулийн хуулийг хэн хийсэн бэ? Намыг бүртгэхээс татгалзах, бүртгэлийг цуцлах тогтолцоог хэн бий болгосон бэ? Шейнис, Лукьянов нар.

Сергей Иваненко: Тийм ээ, ийм зүйл байхгүй. Та түүхийн талаар сайн мэдэхгүй байна. Та уншсан, тэр саяхан хоёр боть бичсэн. Орос дахь парламентаризмын төлөөх тэмцлийн түүхийг уншина уу.

Владимир Жириновский: Тэгээд яагаад энэ холимог тогтолцоог нэвтрүүлсэн юм бэ? 1993 онд Ардчилсан намынхан хийгээгүй юм уу, энэ бүх сонгууль болсон юм уу? Ардчилсан намынхан ийм л зүйл хийсэн. Өнөөдөр төр гэж юу вэ, танай Засгийн газар биш гэж үү? 100% либералууд - Чубайс, Зурабов, Кудрин нар. Тэд юу хийж байна?!

Сергей Иваненко: За ингээд хийцгээе, Орост ардчилагчид гэдэг бохир үг, гэхдээ дашрамд хэлэхэд манай улсад байгаа соёлт намууд бүгдээрээ, бараг бүгдээрээ ардчилсан намууд, Үндсэн хуулиа хүлээн зөвшөөрдөг, оролцдог гэж би боддог. сонгууль гээд шал өөр юм.Үүнд утга санаа оруулсан. Эрх барьж байсан Ардчилсан намынхны тухай ярьж байна. Гэхдээ уучлаарай, бид энд юу хийж байгаа юм бэ? Яблоко, та бүхний сайн мэдэж байгаачлан засгийн эрхэнд хэзээ ч байгаагүй бөгөөд бид Гайдар, Чубайс хоёрын эсрэг үргэлж тэмцсээр ирсэн ...

Владимир Жириновский: Гэхдээ тэд өөрсдийгөө ардчилсан гэж үздэг.

Сергей Иваненко: Тийм ээ, та өөрийгөө ардчилсан гэж боддог.

Владимир Жириновский: Тэгээд бид одоо яаж хуваалцах вэ? Буруутай хүн бидэнтэй хамт байх ёстой юу?

Сергей Иваненко: Бүх шударга ардчилагчдыг нэгтгэхийг санал болгож байна...

Владимир Жириновский: Тэгвэл бид хэзээ ч нэгдэхгүй: хэн нь илүү шударга, хэн нь шударга бус вэ. Одоохондоо энэ нь ажиллахгүй байна.

Сергей Корзун: Манай сурвалжлагч Владимир Ведрашко бидэнд хөршийг харахыг санал болгож байна.

Владимир Ведрашко: Хэдэн өдрийн өмнө үл хөдлөх хөрөнгийн агентлагийн найзууд намайг Прага хотын төвд байрлах оффис дээрээ Зул сарын баярт урьсан юм. Хүмүүс ихэвчлэн залуучууд, гуч орчим хүн цугларсан. Намын найрсаг, тайван гишүүд саяхан хийсэн аялалынхаа талаар бие биедээ хэлэв: бизнесээр - Австри руу, амралтаараа - Тайланд руу, суралцахаар - Америк руу. Эдгээр нь чинээлэг эцэг эхийн хүүхдүүд эсвэл зарим нэр хүндтэй боломжуудын эзэд биш байв. Гэхдээ эдгээр нь бүгд эрх чөлөөтэй хүмүүс байсан нь илт байв. Тэд бизнесийн орчин (түүнчлэн хээл хахуулийн механизмаар биш харин хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх замаар), газарзүйн орон зай, мэдээллийн орчинд гэсэн гурван орчинд эрх чөлөөтэй амьдрах чадварыг цацруулсан.

Жишээлбэл, компанийн төлөөлөгч Лукашын ажилтан надад хэлсэн зүйл (би албан бус үдэшлэг дээр дуу хураагуур асаагаагүй, тиймээс би дахин хэлэв).

"Надад огт таалагдахгүй байна" гэж Лукаш хэлэв, "манай засгийн газрын татварын бодлого, Европын холбоонд элсэхтэй холбоотой хүнд суртлын хүндрэлүүд намайг түгшээж байна. Ялангуяа хуучин ЗСБНХУ-аас ирсэн ажилчид. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ хэрэв тийм бол энэ нь үнэн хэвээр байна. Асуудал байгаа бол үүнийг шийдэж болно."

"Жишээ нь, хэрэв бид Европын Холбооны тухай ярьж байгаа бол" гэж Лукаш үргэлжлүүлэн, "Тэгвэл бүх нийтийн санал асуулгын механизм байдаг. Хэрэв бид Европын санхүүгийн сангуудад чөлөөтэй нэвтрэх тухай ярьж байгаа бол та Европын холбооны мэдээллийн төвүүдийн аль нэгэнд очиж, авах боломжтой. Эдгээр хөрөнгийг хэрхэн ашиглах талаар ямар нэгэн мэдээлэл Эцэст нь хэлэхэд, хэрэв та гадаад ажилчин бөгөөд таныг дарамталж байна гэж бодож байвал олон нийтийн ашгийн бус байгууллагуудын аль нэгэнд хандаж, тэд танд ямар эрх, эрх чөлөө байгаа талаар зөвлөгөө өгөх боломжтой. Миний найз Лукаш тэгж бодож байна.

Чех улсад мэдээллийн эрх чөлөө хэрхэн ажилладаг талаар эндээс харж болно. Тухайлбал, цагдаа нар хууль ёсных нь талаар иргэдийг эргэлзүүлсэн ямар нэгэн ажиллагаа явуулсан бол бүхэл бүтэн хэвлэлээр энэ ажиллагааг долоо хоногоор хэлэлцэж, Дотоод хэргийн сайд байтугай Ерөнхий сайд хүртэл янз бүрийн телевиз, радиогоор тайлбар өгөх болно. станцууд. Улстөрч огцорсноор энэ хэрэг дуусч магадгүй, заримдаа дуусдаг.

Чех улсад гудамжны жагсаал, жагсаал цуглаан хийх эрх чөлөө нь зөвхөн тунхаглал төдийгүй хүсэл зоригоо илэрхийлэх техникийн механизм юм. Хэдэн жилийн өмнө эрх баригчдын төрийн телевизийг өөрчлөн зохион байгуулах үйлдэл нь хүмүүст таалагдаагүй бол олон мянган хүн долоо хоногийн турш телевизийн төвийг эсэргүүцэн жагсаж, иргэний хөдөлгөөний сүүлчийн өдөр хэдэн арван мянган хүн Вацласын талбайг дүүргэж, илэрхийлэв. тэдний засгийн газрыг эсэргүүцэж байна. Үүний үр дүнд иргэдийн саналыг харгалзан үзсэн.

БНЧУ-д нийгэм санал бодлоо илэрхийлэх ийм чадвартай тул ямар ч улстөрчийг авч үздэг. Тийм ч учраас энд эрх чөлөө, түүний үнэт зүйлсийн талаар маш бага ярьдаг. Эрх чөлөө энд амьсгалж байна, эсвэл хэн нэгэн түүнд халдах үед хүмүүс гудамжинд гарч, чөлөөт хүсэл зоригоо олон нийтийн болон хүчирхийлэлгүй хэлбэрээр эдэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн уйгагүй хараан дор байдаг.

Сергей Корзун: Манай сурвалжлагч чухал үгсийг хэлсэн: тэд эрх чөлөөгөөр амьсгалж, эрх чөлөө нь ирэхэд нь байхгүйг мэдэрдэг, хүмүүс бөөнөөрөө пикет, жагсаал цуглаан, жагсаалд явдаг. Магадгүй Владимир Владимирович Волфовичийн зөв байж магадгүй, манайд ийм улс орон байгаа, энд жагсаал цуглаан хийдэг ... Суваг дараа суваг үнэгүй мэдээллээс тасарлаа, би телевизийг хэлж байна. Хэн өмгөөлөх, пикет рүү явсан бэ?

Владимир Жириновский: Хэн ч. Ардчиллын энэ он жилүүдэд бид хэнийг хүсч байна, бид хүсэхгүй байна гэж харж байсан ч 85-аас 15 жил ардчилал гэж тооцогдож, хэн баяжсан, хэн баяжсаныг ард түмэн харсан. Энд тэд Чехээс Америкт суралцах, Тайландад амрахаар очдог гэж хэлсэн. Тийм ээ, бидэнд сая бий. Сая сая Америк руу явсан, Герман, тэр ч байтугай удаан хугацаагаар явсан. Одоо 15 сая орчим нь гадаадад байгаа бөгөөд бүх баячууд, соёлтой хүмүүс бүгд Лукаштай адилхан.

Сергей Корзун: Хөдөлгөөний эрх чөлөө, бид санал нийлэх ёстой, үнэндээ хангалттай.

Владимир Жириновский: Хөдөлгөөний эрх чөлөө бий. Жилийн аль ч үед виз автоматаар, зарим улсад визгүй - Тайланд, Марокко, Малайз руу зорчих эрхийн бичиг. Өөрөөр хэлбэл, суралцахын тулд - ямар ч газар, тэр дундаа үнэ төлбөргүй очиж, тэтгэлэгт хамрагдах боломжтой. Бизнес эрхлэлт - рэкет, төрийн албан хаагчид, хүнд сурталтнууд байдаг ч гэсэн адилхан. Энэ нь бидэнд бүх дутагдал байгаа ч бүх эрх чөлөө бас бий. Тэгээд манай ард түмэн сэтгэл хангалуун бус байгаа юм уу эрх чөлөөгүй юм уу гэж хэлэхээр... За Чех жижигхэн шүү дээ, харьцуулж болохгүй. Энэтхэгтэй, Хятадтай, Ирантай, Пакистантай - магадгүй. Энд Пакистан байна - эрх чөлөө байна уу? Генерал, эрх баригч дарангуйлагч. Америкт энэ дэглэм таалагдаж байна. Тэд яагаад шүүмжилдэггүй юм бэ? Пакистанд цөмийн бөмбөг бий. Тэд яагаад шүүмжилдэггүй юм бэ? Мөн Ираныг шүүмжилж байна. Тэд Иранд дургүй. Манайд ч мөн адил, чи мэдэх үү? Энэ бол амтлах мөч юм.

Сергей Корзун: Сергей, яагаад хүмүүс NTV, ТВ-6, Рэн ТВ-ийг ч биш, харин эдгээр сувгуудаас авсан мэдээллийнхээ эрхийг хамгаалах гэж гарч ирээгүй юм бэ?

Сергей Иваненко: Санаж байгаа бол NTV телевизийг өмөөрч жагсаал цуглаан, маш хүчтэй жагсаал цуглаан болж байсан.

Сергей Корзун: NTV - магадгүй. Тэгээд 12 дахь настай эмэгтэй цонхноос унах үед ...

Сергей Корзун: За, тиймээ, Голланд өвчин, энэ тухай бид сүүлчийн нэвтрүүлэгт ярьсан.

Сергей Иваненко: Шалтгаан нь энд байна. Дашрамд дурдахад, тэд тухайн үед шуугиан дэгдээж, тусгай албаны хуучин гишүүд болон бусад жигшүүртэй хүмүүсийг хасаж байсан. нийтийн үйлчилгээ, томоохон арилжааны компаниудад ажиллахаас . Энэ бүхэн нийгмийн итгэлийг хүлээсэн. Бидэнд тохиолдсон бүх зүйл, мэдээжийн хэрэг, зарим тусдаа мөчүүд байсан, Жириновскийн яриад байгаа зүйл, чөлөөтэй зорчих, гадаадад явах, тийм ээ, гэхдээ нэг хувь нь үүнийг ашигладаг, мэдээжийн хэрэг, энэ нь хувь нь сэтгэл хангалуун байна. Гэвч хүн амын дийлэнх нь сөрөг талыг голчлон хардаг. Өнөөдрийн бидний гол ажил бол нялх хүүхдийг усаар хаяхгүй байх явдал бөгөөд ингэснээр хүмүүсийн үнэ цэнийг үнэхээр эрхэмлэдэг бөгөөд Оросын иргэдийн дийлэнх олонхи нь (энэ бүхэн худал, манай ард түмэн үндсэндээ боолууд юм) гэдэгт би итгэлтэй байна. ) эрх чөлөөг хүсч, хүсч, түүнийхээ төлөө тэмцэхэд бэлэн байна.

Сергей Корзун: Тэднийг сонсоцгооё. Петербургээс ирсэн Татьяна Ивановна.

Сонсогч: Сая сая хүмүүс түрээсийн мөнгөө төлчихөөд амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур мөнгөтэй үлдэх юм бол бид ямар эрх чөлөөний тухай ярих вэ дээ.

Сергей Корзун: Та эрх чөлөөнөөс илүү сайн цалинг илүүд үзэх үү?

Сонсогч: Тиймээс асуулт асуух боломжгүй. ТВК-ийн Попцова шиг ийм хүмүүсийг ажлаас нь халах юм бол бид ерөөсөө ямар эрх чөлөөний тухай ярих вэ? хамгийн сайн хүмүүстэд зүгээр л хаядаг, хэнээс ч хамааралгүй, бидний үзэл бодол ч, ижил телевизийн хүмүүсийн үзэл бодол ч биш.

Сергей Корзун: Петербургээс ирсэн Жорж.

Сонсогч: Энэ эрх чөлөөг бусдад зөв, аюулгүй ашиглаж чадах тэр хэмжээгээр эрх чөлөө мэдээж хэрэг хүн бүрт хэрэгтэй. Гэхдээ энд өөр нэг асуулт байна. Улс орны хэмжээнд эрх чөлөөг бууруулах ажлыг бүхэлд нь хэрэгжүүлэх ямар шаардлага байна вэ? Энэ нь миний хувьд огт ойлгомжгүй, бидний өнгөрсөн үеийг бодоход бүр аймшигтай харагдаж байна.

Сергей Корзун: Би ойлгохгүй байна, надад эрх чөлөө хэрэгтэй, учир нь энэ бол миний амьдралын салшгүй хэсэг юм. Би хүн, би эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байна.

Владимир Жириновский: Бид бүх радио сонсогчдоо хуурч байна. Хэн ч эрх чөлөөг хязгаарладаггүй. Та бид хоёр өөр бодолтой байна. Би - Засаг дарга нарын томилгооны төлөө, нөгөө нь - үгүй, эрх чөлөөг хязгаарлах гэж байна. Эрх чөлөөнд хязгаарлалт байхгүй. Зарим хүмүүс пропорциональ эрх чөлөөнд шилжихэд дургүй байсан ...

Сергей Корзун: Сонгох эрх чөлөө бол тодорхой хязгаарлалт юм.

Владимир Жириновский: Нь юу?

Сергей Корзун: Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн үйл ажиллагааг нарийсгаж байгаа нь миний мэргэжлийн үйл ажиллагаа эрхлэх хувийн эрх чөлөөг хязгаарлаж байна.

Владимир Жириновский: Хэвлэл мэдээллийнхэнд бүрэн эрх чөлөө өгчихвөл улс орон галзуурна.

Сергей Корзун: Хэвлэлийн тухай хууль болон бусад хууль - энэ тухай хэн ч ярьдаггүй.

Владимир Жириновский: Хоёр дуудлага ирсэн, эмэгтэй: бага мөнгө. Түүнд загвар санал болгоё, тэр юу вэ - Оросын хөгжлийн Беларусийн хувилбар уу эсвэл Гүржийнх үү? Ардчилсан намын Саакашвили Гүржид байна, Америкт таалагдаж байна, бүх зүйл сайхан байгаа ч гүржүүд өлсөж үхэж байна. Америкчууд Лукашенкод дургүй ч Беларусьчууд цалиндаа сэтгэл хангалуун байдаг. Тэд өнөөдөр үүнийг сонго. Би Лукашенкогийн төлөө байна. Тэгээд тэр сонгох ёстой. Хэрэв бид олонхи бол "Яблоко" нам парламентад хэзээ ч орохгүй, 2-3 хувийн дэмжлэгтэй, магадгүй нэг сая хүн саналаа өгөх байх, хоёр, гэхдээ Оросын парламентад орохын тулд танд хэрэгтэй. дөрөв, таван сая. Энэ бол манай иргэдийн сонгосон ардчилал гэдгийг тэд ойлгож, үүнтэй санал нийлэх ёстой, улс орныг шүүмжилдэггүй, энд муу гэж хэлэхгүй байх ёстой. Хүмүүс тэгж хүсдэг. Хүмүүс Гүржийг биш Беларусийг сонгодог. Бидэнд хоёр загвар, ЗХУ-ын хоёр бүгд найрамдах улс, тус бүр өөрийн замаар явсан. Би Беларусийн хувилбарыг санал болгож байна, ингэснээр хүн бүр Сталинд, хязгаарлалт, хоригийг биш, харин хүн амын нэг хэсэг болох сэхээтнүүдийн санал нийлэхгүй, сайн хооллодог улс орны сонголтыг ойлгох болно. Гүржид маш их эрх чөлөө байдаг гэж үздэг ч Гүржийн дийлэнх олонхи нь Саакашвилид сэтгэл дундуур байдаг.

Сергей Корзун: Сергей Викторович, Гүрж эсвэл Беларусь уу?

Сергей Иваненко: Беларусийн хувьд Оросын эдийн засгийн амжилт газрын тос дээр тогтдог шиг Беларусийн эдийн засгийн амжилт Оросын газрын тос, байгалийн хий дээр тогтдог гэвэл би нэг их нууц задлаа гэж бодохгүй байна. Нэг улс 50 ам.доллар, хөрш орнууд нь 2-3 дахин их мөнгө төлж байхад Украин мянган шоо метр хийг 230 ам.доллар нэхэж байхад энэ юу вэ? Одоо Беларусийн үнийг дор хаяж хоёр удаа өсгөх шаардлагагүй бол би үүнийг огт дууддаггүй, гэхдээ бид ямар нөхцөл байдалд байгаагаа мэдэж байх хэрэгтэй. Чухамдаа бидний хамгийн ойрын холбоотнууд болон боломжит дайснууд өнөөдөр Кремлийн үзэж байгаачлан бид бүгд гадаад эдийн засгийн орчинд оршиж байна. Бид дэлхийн ийм захын хэсэг юм. Дэлхийн эдийн засаг гэж бий, бид бүгд өглөө бүр нефтийн үнэ хэд болж байгааг харж суудаг. Хэрэв 1998 оных шиг найман доллар болвол тэр даруй, нэг өдрийн дотор дефолт болно. Тэгээд өнөөдрийнх шиг 50 хүрчихвэл үр ашигтай эдийн засагтай гэж хэн бүхэнд үлгэр ярина. Энэ үр ашиг хаана байна вэ? Өрсөлдөх чадвартай бүтээгдэхүүн хаана байна вэ? Наад зах нь Хятадад дэлхийг дүүргэсэн тоглоомууд бий. Тэгээд бидэнд юу байгаа вэ? Энэ бол асуудлын гол нь юм. Энэ бүх юмыг хатууруулъя, энд хүмүүс их дасчихлаа, ууган эрхээ мартуулахаар нэг аяга сэвэг зарам шөл өгье, энэ бүхэн үнэндээ улс орныг сүйрүүлж байна. Үүнтэй адил зүйл ЗХУ-д тохиолдсон. Яагаад перестройка, хурдатгал эхэлснийг та бүхэн мэдэж байгаа ч 1984 онд дэлхийн нефтийн хямрал болж, үнэ нь огцом унасан тул ЗХУ нэг жилийн дотор 14 тэрбум долларын алдагдал хүлээсэн. Жилийн төсвийг эрс багасгасан. Тэгээд тэд ийм, намайг уучлаарай, дэмий хоосон зүйл гаргаж эхлэв.

Владимир Жириновский: Тэгээд ерөөсөө юу ч байхгүй, газрын тосгүй, бүгд өлсгөлөнд нэрвэгдэж байхад дайн эхлэхээс өмнө яагаад нураагүй юм бэ? Яагаад 1960 онд задарсангүй, 1965 онд яагаад салаагүй юм бэ?

Сергей Иваненко: Бид хэтэрхий хол явж байна.

Владимир Жириновский: Газрын тосны тухай битгий ярь, тос хамаагүй.

Сергей Иваненко: Боолын хөдөлмөрөөр суваг барьж болох нь мэдээж, учир нь Сталин боолын хөдөлмөрийг үндэс болгосон тогтолцоог бий болгосон.

Владимир Жириновский: Тэгээд Хрущев?

Сергей Иваненко: Хрущев - үгүй.

Владимир Жириновский: Брежнев? Үнэ хэлбэлзэлтэй байсан ч өмнө нь захиалга байсан.

Сергей Иваненко: Хэрэв та Молотовын дурсамжийг уншвал социализмын гол дайсан бол Хрущев байсан, айдсыг арилгасан учраас тэр хүмүүст мөнгө, ямар нэгэн карьерын төлөө ажиллах боломжтой гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн гэж бичжээ. Тэгээд ЗХУ задарч эхлэв.

Владимир Жириновский: Тэгээд эрх чөлөө байсан.

Сергей Иваненко: Үүний дараа би зөвшөөрч байна.

Владимир Жириновский: Одоо бүх нийтийн санал асуулга явуулъя, хуучин ЗХУ-ын хэмжээнд 80% нь Хрущев-Брежневийн загвар руу буцахыг хүсэх болно. Тэгээд бид юу хийх вэ?

Сергей Иваненко: Худлаа.

Владимир Жириновский: Энийг хийцгээе. 90 хувь нь ч гэсэн санал нийлэх байх.

Сергей Иваненко: Мөн хэн хөтлөхөөс хамаарна.

Владимир Жириновский: Үүнийг ЕХ хийгээч.

Сергей Иваненко: Лукашка яаж бүх нийтийн санал асуулга явуулсныг санаж байна. Тэрээр: Та эрх мэдлийг төсвөөс санхүүжүүлэхийг хүсч байна уу, эсвэл өөр эх үүсвэрээс санхүүжүүлэхийг хүсч байна уу? Энэ бол асуулт байсан дээд зөвлөл. Бараг бүх Беларусьчууд үгүй, бид хүсэхгүй байна, авлига авъя гэж хэлсэн. Энэ бол утгагүй юм.

Владимир Жириновский: Хамтдаа аль ч хот руу явъя, арван хүнийг зогсооё, асууя, бүгд хэлнэ: чи социализмын Хрущев-Брежнев хувилбарыг өг. Хүмүүс сталинизмыг хүсэхгүй байгаа ч Горбачев, Ельциний үзлийг бас хүсэхгүй байна.

Сергей Иваненко: Та асууж байна: Петр I дор амьдрахыг хүсэхгүй байна уу? Тэд танд хариулах болно: тийм ээ, Петрийн дор.

Владимир Жириновский: Энэ бол бидний үеийнхэн.

Сергей Иваненко: Тийм ээ, энэ одоо бидний үе биш, 50 жил өнгөрчээ.

Владимир Жириновский: Би төрсөн, өссөн, би бүгдийг санаж байна. Тиймээ хоёр өрөө байр, та үүнийг дахиж авахгүй, тийм ээ, 200 рублийн цалинтай, гэхдээ бүгд энэ бүхний баталгаатай байсан. Би Унгар руу явж, БНАГУ-д очиж, жил бүр өмнөд хэсэгт амарч байсан бөгөөд би юу ч өвддөггүй, хэн ч намайг алаагүй, ямар ч таагүй мэдээлэл байгаагүй. Тэд хаа сайгүй хүндэтгэж, чичирч байв - Зөвлөлтийн паспорт, бүх дэлхий бидний өмнө өвдөг сөгдөн зогсож байв. Өнөөдөр юу болж байна? Хүмүүс эх орноороо бахархах дуртай. Өнөөдөр бүх эрх чөлөөгөө өгөөч, бид Монголоос дордсон бол эрх чөлөөгөөрөө тамд очоорой гэж хэлнэ. Та одоо ч гэсэн энэ тухай бодож байна. Улс оронд тодорхой нэг бахархал бий. Юуны төлөө? Эрх чөлөө гэж байдаг - эргэн тойронд зөвхөн жигшүүрт зүйл байдаг, зөвхөн гэмт хэрэгтнүүд байдаг. Хүмүүс ийм эрх чөлөөг хүсдэггүй.

Сергей Иваненко: Намайг бага байхад, 8-10 настай байхад энэ систем үнэхээр хуучин хэв маягаараа ажилладаг байсан, нийгмийн хөтөлбөрүүдтэй, олон тооны дугуйлангууд байсан, та ядаж Москвад хиам худалдаж авах боломжтой байсан. Гэхдээ жил бүр энэ бүхэн хэрхэн алга болж, уусч, ялзарч байсныг би амьдралдаа харсан.

Владимир Жириновский: Үүний эсрэгээр. Бүгд орон сууцтай болчихсон. 1985 он гэхэд бараг бүх зүйл. Би бүгд ядуу. Бүгд өөр өөр газар - Сибирь, Бишкект хоёр өрөө байр, гурван өрөө байртай болсон. Цалин нь 150-200 рубль байв. Бүгд хувцасласан байв. Хэн ч өвдөөгүй.

Сергей Корзун: 150-200 рубль - хоршооны орон сууц худалдаж авах боломжтой эсэхийг тооцоол.

Владимир Жириновский: Үнэгүй хүлээн авсан.

Сергей Иваненко: Хэрэв бид ийм сүр жавхлантай үг хэллэг рүү буцах юм бол, миний бодлоор одоо Оросын түүхэнд энэ бол Дмитрий Донской биш, Сталины үе биш, одоо Иван Калитагийн үе юм гэж хэлмээр байна. Петр I, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийг өсгөсөн хүмүүсийн цаг үе юм. Япончууд юу хийснийг та мэднэ, тэд барууны үзэл гэж нэрлэдэг: тэд мянга, зуун мянган оюутнуудаа Европ, Америк руу сургахаар илгээхээс буцахгүй. Тиймээс үүнийг хийх хэрэгтэй, тэгвэл бид улс орноо өөд нь татах болно. Хэрэв бид энд байгаа бүх зүйлийг төсөөлж байвал хүчтэй гар, хатуу, авторитаризм, тэгвэл бид үүнийг зүгээр л устгах болно.

Владимир Жириновский: Тэгээд хэн гуйж байна вэ? Сэтгүүлчид, сөрөг хүчнийхэн та ид шидтэй. Харин ч эсрэгээрээ Путиныг сул дорой, ардчилагч, дэндүү сул дорой, манайд бүх зүйл хэтэрхий зөөлөн байхыг би шаардаж байна. Бид янз бүрийн өнцгөөс ярьж байна. Би хэтэрхий зөөлөн хэлнэ, чи хэтэрхий хатуу гэж байна. Ямар ч хэцүү зүйл байхгүй. Энэ нь илүү хэцүү байх ёстой.

Дөрвөн эрх чөлөө (Европын холбоо)

Хөрөнгийн хөдөлгөөний эрх чөлөө гэдэг нь хил дамнасан төлбөр, шилжүүлгийг саадгүй хийх боломжийг төдийгүй үл хөдлөх хөрөнгө, компанийн хувьцааг худалдан авах, улс хоорондын хөрөнгө оруулалтыг хэлнэ. Эдийн засаг, мөнгөний холбоо байгуулах шийдвэр гарахаас өмнө хөрөнгийн эрх чөлөөний тухай заалтуудыг боловсруулах ажил удаашралтай байсан. Маастрихтын гэрээг баталснаар Европын шүүх өмнө нь үл тоомсорлож байсан эрх чөлөөтэй холбоотой шийдвэрүүдийг хурдан гаргаж эхлэв. Хөрөнгийн хөдөлгөөний эрх чөлөө нь ЕХ-ны гишүүн орнууд болон гуравдагч орнуудын харилцаанд ч хамаатай.

Хүмүүсийн чөлөөтэй зорчих эрх гэдэг нь Европын Холбооны иргэн амьдрах (тэтгэвэрт гарах гэх мэт), ажиллах, суралцах зорилгоор холбооны улсуудын хооронд чөлөөтэй шилжиж болно гэсэн үг юм. Эдгээр боломжийг хангахад нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг хөнгөвчлөх, мэргэжлийн ур чадварыг харилцан хүлээн зөвшөөрөх зэрэг орно.

Үйлчилгээний чөлөөтэй зорчих, байгуулах эрх чөлөө нь эдийн засгийн бие даасан үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүст холбооны улсуудын хооронд чөлөөтэй зорчиж, энэ үйл ажиллагааг байнгын болон түр хугацаагаар эрхлэх боломжийг олгодог. Хэдийгээр ихэнх гишүүн орнуудад үйлчилгээ нь ДНБ-ий 70%, ажлын байрыг эзэлдэг ч энэхүү эрх чөлөөний тухай хууль тогтоомж бусад хуулиар олгогдсон эрх чөлөөнийх шиг хөгжөөгүй байна. Улс орнуудын хооронд үйлчилгээ үзүүлэх хязгаарлалтыг арилгах зорилгоор дотоод зах зээл дэх үйлчилгээний талаарх удирдамжийг баталснаар энэхүү цоорхойг нөхсөн юм.

Тэмдэглэл

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Дөрвөн эрх чөлөө (Европын холбоо)" гэж юу болохыг хараарай.

Европын Хүний эрхийн шүүх, Европын зөвлөлийн шүүхтэй андуурч болохгүй. Европын Английн шүүх Европын шүүхийн төрлийн олон улсын шүүх Дээд шатны шүүх ... Википедиа

"ЕХ" энд дахин чиглүүлдэг; бусад утгыг мөн үзнэ үү. "EC" энд дахин чиглүүлдэг; бусад утгыг мөн үзнэ үү. Европын холбоо албан ёсны хэлээр ... Википедиа

- (Европын холбоо) Европын улсуудын Европын холбооны бүс нутгийн интеграцчлал Үүссэн түүх, тус холбооны гишүүн орнууд, Европын холбооны эрх, зорилго, зорилт, бодлого Агуулга >>>>>>>>>>>>>>> … Хөрөнгө оруулагчийн нэвтэрхий толь бичиг

Албан ёсны хэлээр ... Википедиа Википедиа

Энэхүү нийтлэл нь Европын холбооны гишүүн орнуудын төр, засгийн тэргүүн нарын уулзалтын тухай юм. ЕХ-ны гишүүн орнуудын Сайд нарын зөвлөлийг Европын холбооны зөвлөлөөс үзнэ үү. 47 ... ... бүрдсэн олон улсын байгууллагын тухай Wikipedia

Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Эрх чөлөөний намыг үзнэ үү. Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) Удирдагч: Heinz Christian Strache Үүсгэн байгуулагдсан: 1949 оны 3-р сарын 25 (VdU) 1956 оны 4-р сарын 7 (FPÖ) Төв байр: Вена ... Wikipedia

Европын сэхээтнүүдийн Парисын мэдэгдлийн талаархи тайлбар

Валерий Иванов

2017 оны 10-р сарын 7-нд Европын сэхээтнүүдийн хамтарсан мэдэгдэл нийтлэгдсэн "Бид итгэж чадах Европ" ("Бид итгэж болох Европ"), "Парис" гэж нэрлэдэг - REX тайлбар

Шинж тэмдгийн шинж тэмдэгтэй, маш дүр эсгэсэн хэлбэрийг бид Европын үүднээс авч үзвэл - бүхэлд нь Урал хүртэл, ЕХ-ны орнуудын иргэдийн ёс суртахууны удирдамжийг алдаж байгаад санаа зовж байна. Наад зах нь хоёр нь Орос (мөн Европын улс) болон түүний улс төрд туйлын дайсагнасан 13 (!) хүн тивийн бүх оршин суугчдын хувьд Европын ирээдүйг эрт дээр үеэс батлах үүрэг хүлээсэн. Христийн шашны зарлигийн үндэс болж, ардын соёлоо энд хөгжүүлж, баталгаажуулсан. Энэ бол Европ хүн бүрийн адил тэдний эрх.

Европчууд ямагт орон нутгийн, нутаг дэвсгэрийн хувьд нутагшсан соёлын угсаатны өвөрмөц байдал, христийн өмнөх үеийн паган шашны соёлын өвийг өөрсдийн овгийнхон захирч байсан мужуудын хил хязгаар дотор, мөн Сатраптай улсуудын нутаг дэвсгэрээс гадна, эрх мэдлээр хангагдсан газар нутгуудад хадгалсаар ирсэн. гаднаас, бусад мужаас.

Христийн сүм өнгөрсөн үеийн харь шашинтнуудыг даван туулж, хүмүүсийн өдөр тутмын сүнслэг үйл ажиллагааг ёс суртахууны тодорхойлогч болгон ёс суртахууны нэгдмэл дүрэм - декалогийг (Христийн шашны 10 зарлиг, "хөршөө хайрла" гэсэн априори дээд утгатай Мт. 22, 39) нэвтрүүлэв. материаллаг ертөнцөд. Сүм эдгээр хуулиудыг хүмүүсийн бүтээлч урлагт, мөн чанартаа хийсвэр, футурист байдлаар нэвтрүүлсэн. урлагийн үйл ажиллагаа, энэ нь хараахан байгаагүй ирээдүйг дүрсэлсэн. Христийн шашны эдгээр хориотой зарлигийн үндсэн дээр хүмүүсийг хүрээлэн буй бодит зүйлсийн ертөнцөд төдийгүй нийгмийн харилцаа, тэдний өнгөрсөн ба ирээдүйн талаархи үзэл бодол, сансар огторгуй, логоны талаархи мэдлэгийг бий болгох соёл бий болсон. . Христийн шашин, Европын соёл, түүнд үндэслэсэн шинжлэх ухааны сэтгэлгээгээр өдөөгдсөн нь тивийн оршин суугчдад шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хөгжилд үсрэлт хийх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь бүх хүн төрөлхтнийг хоёр мянган жилийн дотор шинэ, сансрын соёл иргэншлийн түвшинд хүргэсэн юм.

Дэлхий дээрх нарийн төвөгтэй ертөнцийг янз бүрийн тивийн хүмүүс гэнэт мэдэрдэг болсон дэлхийн хэмжээнд өнөөдөр өөр өөр соёлтой янз бүрийн муж улсын иргэдийн оршин тогтнох оюун санааны хэмжүүрийн тухай асуудал шинэ хэлбэрээр гарч ирж байна. Христийн шашин нь дэлхийн янз бүрийн бүс нутгийн хүмүүсийн ухамсар, зан үйлийг тодорхойлдог.

Ойрхи Дорнод, Африк тивд болж буй цэрэг, улс төрийн үйл явдлуудын үр дүнд олон тооны дүрвэгсэд Европ руу цутгаж, өөр соёл, өөр ертөнцийг үзэх үзэл болон Христийн бус шашинд суурилсан бусад ёс суртахууныг авчирсан нь дээрх 13 Европын сэхээтнүүд мэдэгдэл хийх. Европын шинжээчдийн үзэж байгаагаар аль хэдийн Европ руу цагаачилж ирсэн лалын шашинтнуудын тоо 25.8 сая гаруй хүн буюу Европын нийт хүн амын 4.9 хувь болжээ. Хэрэв ийм шилжилт хөдөлгөөн үргэлжилбэл 21-р зууны дунд үе гэхэд Аллахыг шүтэгчдийн 14 хүртэлх хувь нь хүрч чадах бөгөөд Шведэд тэд тус улсын нийт хүн амын 8 хувийг бүрдүүлдэг. Мэдэгдэл зохиогчид Баруун Европын хотуудын гудамжаар үерт автсан эдгээр дүрвэгсдээс айж, өөрсдийн саналыг дэвшүүлсэн нь харамсалтай, ойлгомжгүй, тиймээс хачирхалтай байв.

Баруун Европын эдгээр арван гурван сэхээтэн юу хэлж, соёл хоорондын харилцааны талбарт хурцадсан нөхцөл байдлыг Европт хэрхэн шийдвэрлэх арга замыг олж харж байгааг харцгаая. Баримт бичиг нь маш том бөгөөд тодорхой бус, олон тооны давталттай диссертаци, тодорхойлолтыг нэн даруй тэмдэглэх болно, энэ нь зохиогчид болж буй зүйлийн мөн чанарыг ойлгохгүй байгааг харуулж байна (тэгвэл яагаад энэ мэдэгдлийг хийх шаардлагатай байсан бэ?), эсвэл тэд асуудлыг шийдвэрлэх талаархи үзэл бодлоо бүрэн бөгөөд ойлгомжтой илэрхийлэхийг хүсдэггүй (яагаад?). Энэ нь баримт бичгийн мөн чанарыг ойлгоход нөлөөлдөг.

Энэхүү мэдэгдлийг зохиогчид өөрсдөө юу болж байгааг, өөр өөр арьстан, өөр өөр шашны итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн бие махбодийн харилцан хамаарлын үйл явцын философийн мөн чанар, тиймээс өөр өөр ёс суртахууны парадигмуудыг ойлгохгүй байх шиг байна. Мэдэгдлийн зохиогчид олон нийтэд зарласан оюун ухаанаараа ядаж ямар нэгэн байдлаар соёл, үнэн хэрэгтээ ард түмний өөр өөр шашин хоорондын харилцан үйлчлэлийн асуудлыг тодорхойлж, илчлэхийг оролдохын оронд шинэ "псевдо-Европ" -ыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг уриалж байна. , энэ нь тэдний Европ биш учраас тэдний гэр байхаа больсон. Түүнээс гадна энэ нь зүгээр л "псевдо-Европ" биш, харин "хуурамч Европ" болжээ. Энэхүү "хуурамч Европ" нь өөрийгөө "бүх нийтийн нийгэмлэгийн түүчээ" гэж харуулдаг, гэхдээ энэ нь "бүх нийтийн нийгэмлэг" биш байх болно гэж эдгээр 13 сэхээтэн үзэж байна.

"Хуурамч Европ"-ын дарангуйлагч эзэд, мэдэгдлийн зохиогчид ямар нэг шалтгаанаар тэднийг "зайлшгүй дэвшил" гэсэн худал төсөөлөлд татагддаггүй, үндэстэн ч, соёл ч байхгүй "дэлхийг бүтээнэ". Түүгээр ч барахгүй тэд “хуурамч Европын эзэд”-ийн тухай “Тэд бидний нэгэн адил өндөр үнэлэгддэг хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны эх сурвалж хаана байдгийг мэдэхгүй” хэмээн бичдэг. Тэд Европын христийн үндэстнийг үл тоомсорлож, бүр татгалзаж байна” гэж Европын сэхээтнүүдийн сэтгэлийн хашхирч байна.

Тийм ээ, одоо байгаа Европын Холбооны үндсэн хуулийн төсөлд Европын бүх мужуудын Христийн шашны язгуур угсаа байхгүй. Мэдэгдэлд бид "Үзэл бодол, өрөөсгөл ойлголт, мунхаглалд автсан, утопи ирээдүйн тухай хий хоосон, өөртөө сэтгэл хангалуун төсөөллөөр сохорсон псевдо-Европ аливаа санал зөрөлдөөнийг рефлексээрээ дардаг. Мэдээж эрх чөлөө, хүлээцтэй байх нэрийдлээр үүнийг хийж байгаа” гэж хэлжээ. Зохиогчдын үзэж байгаагаар псевдо-Европын хичээж буй "эрх чөлөө, хүлцэлийн нэрийн дор" юу ч хийж чадахгүй, учир нь "үзэл бодол, өрөөсгөл ойлголт, мунхаглалд автсан" хачирхалтай хэллэг нь огт логикгүй юм.

Зохиогчдын хэлснээр: “Европын идеал бол хууль дээдлэх зарчимд суурилсан эв санааны нэгдэл бөгөөд энэ нь хүн бүрт хамаатай боловч шаардлага нь хязгаарлагдмал байдаг. Энэхүү зөвшөөрөл нь төлөөллийн ардчиллын хэлбэрийг тэр бүр авдаггүй." Мөн хачирхалтай тодорхойлолтууд: бүгдэд тавигдах шаардлага хязгаарлагдмал хууль, "төлөөлөгчийн ардчилал" хэлбэрийг үргэлж авч чаддаггүй зөвшөөрөл. Энэ юу вэ? Ардчилал төлөөллийн бус байж болох уу? Давс давстай байж болохгүй гэж үү? Дараа нь давс биш болсон.

Мэдэгдэл зохиогчид Европт "тэд илүү шударга ёсны төлөө үргэлж тэмүүлдэг" (хэдийгээр "илүү" гэсэн тодорхойлолт нь бүхэлдээ зөв биш, учир нь шударга ёс байдаг эсвэл байдаггүй - tertium non datur), "сүнс" гэж онцлон тэмдэглэв. эв нэгдэлтэй байх нь бид бие биедээ танихгүй байсан ч олон нийтийн газар байгаа бүх хүмүүст итгэх боломжийг олгодог. Мөн тэд "жинхэнэ Европ бол үндэстнүүдийн хамтын нөхөрлөл" гэдгийг тодотгож өгдөг, учир нь "бид өөрсдийн хэл, уламжлал, хил хязгаартай". Гэсэн хэдий ч тэд энд: "Олон янз байдал дахь эв нэгдлийн улс төрийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бол эзэнт гүрэн юм" гэж онцлон тэмдэглэсэн боловч орчин үеийн Европын соёл иргэншил нь космополит гэдгийг шууд мэдэгддэг. Энэхүү "Европын "космополитизм" нь эх оронч хайр, иргэний үнэнч байдал нээлттэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. гадаад ертөнц". Таны харж байгаагаар эзэнт гүрэн, үндэстний олон талт байдал, эх оронч үзэл, космополитизм зэрэг бүх зүйл нэг дор цугларсан ... - энэ бүхэн нь Христийн шашны "сүмийн эзэнт гүрэн" -ийн үзэл баримтлалаар "Европод соёлын нэгдмэл байдлыг авчирсан. улс төрийн эзэнт гүрэн."

Тийм үү? Сүм нь шашны сургаал - Бурханы сургаал (БУРХАН!) ба Түүний ёс суртахууны үнэт зүйлсээс ялгаатай нь үндсэндээ улс төрийн байгууллага бөгөөд материаллаг, зохион байгуулалт, оюун санааны янз бүрийн аргууд нь тодорхой литургийн үйлдлүүдийг дэмждэг. . шашны сургаал, түгээж, олон түмэнд таниулж байна. Үүний зэрэгцээ, мэдэгдлийн зохиогчид Гэгээн Томас Аквинасын үеэс хойш мэдэгдэж байсан долоон сайн чанарын тухай хуулийг гажуудуулж байна: итгэл, найдвар, хайр, шударга ёс, дунд зэрэг, болгоомжтой, тууштай байдал. уур хилэн, сүйрэл, шуналт, шунал, бардамнал, дур зоргоороо, залхуурал зэрэг долоон үхлийн гэм нүгэлд тус тус.

Одоогийн Европын 13 сэхээтний тайлбарт ариун журам нь зөвхөн "Христийн өвийн нэг хэсэг" (!?) бөгөөд "шударга ёс, энэрэл, өршөөл, өршөөл, энх тайвныг тогтоох, энэрэл" - ердөө зургаа. Энэ нь дээр дурьдсан Христийн шашинд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн долоон сайн чанарын оронд зөвхөн "шударга ёс", "энэрэл нигүүлсэхүй" юм. хайр, нигүүлсэл - misericordia - эдгээр нь каноник Христийн шашны ариун журамтай төстэй юм. Үлдсэн дөрвөн сайн чанар: өршөөл, энх тайвныг тогтоох, энэрэл нь Христийн шашны зарлигуудтай үндсэндээ зөрчилддөггүй ч гэсэн эдгээр 13 сэхээтний зохион бүтээсэн зүйл бөгөөд яагаад ч юм Христийн шашны ариун журам гэж үздэг. Тиймээс уг мэдэгдлийн текстэд танилцуулсан диссертаци нь хоёр нүүртэй харагдаж байна: "Европын ирээдүй бол манай улсад үнэнч байх явдал юм. шилдэг уламжлалууд, мөн өөрийн гэсэн бүх зүйлээс татгалзахыг шаарддаг хуурмаг универсализмд биш.

Тэд "эзэн"-ийг эсэргүүцэж байна шинэ Европ"(Дахин хэлэхэд тэд хэн бэ?), "Хүний түгээмэл эрх" дээр өөрсдийн хиймэл "Христийн шашныг" хэн бүтээдэг вэ, тиймээс мэдэгдлийн зохиогчдын үзэж байгаагаар "Бид гэр орноо (Европ - VI.) алдаж байна". Тэд "Үг хэлэх эрх чөлөөний тухай хуулиудыг чангатгах гэж байгаа" хүмүүсийг "Европ" гэсэн хувийн бус үгээр тодорхойлж, эсвэл улс төрийн оппортунизмыг тулгаж, давамгайлсан дэг журмыг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрч, бодлогогүй дагаж мөрддөг "эрх баригч анги" гэж нэрлэсэнгүй. ерөнхий үзэл бодол, загварын чиг хандлага.

"Нэг Сүүлийн жилүүдэд 25 Европ (дахин л ерөнхий тодорхойлолт, нэргүй!) Христийн шашны "бүх нийтийн өршөөл" гэсэн үзэл санааг хэрэгжүүлэхийн тулд олон соёлт үзэл гэж нэрлэгддэг агуу төслийг сурталчилсан. Тиймээс “Эх орноо колоничлох, соёлоо устгахыг бүх талаар дэмжиж байгаа нь дэлхий дахинд шинээр бий болж буй “энх тайван, хөгжил цэцэглэлт” хамтын нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиосолсон том үйлдэл юм. "Эрх баригч ангийн" гол сонирхол нь "даяаршлын түргэвчилсэн үйл явцад байна" гэж нэрлэгддэг зүйлийг харгалзан үзэхгүй. "Ардын бүрэн эрхт байдал" ("үндэсний тусгаар тогтнол" биш, харин энэ нь юу вэ?)

Эдгээр 13-ын дагуу "хуурамч Европ" дахь дарангуйлал нь "Европын улс төрийн амьдралыг устгаж, бүх сорилтод хариу үйлдэл үзүүлж, "ЕХ-ны институцийн үндэстэн дамнасан албан тушаалтнуудын" үйл ажиллагааны үр дагавар юм: "ямар ч асуудал байхгүй. өөр сонголт." Гэсэн хэдий ч: "Псевдо-Европ хүн бүрийн төсөөлж байснаас илүү сул дорой болж хувирав. Энтертайнмент, хэрэглээний үзлийг шүтэх нь иргэний амьдралыг тэжээдэггүй. Олон соёлт үзэл суртлын улмаас дээд үзэл санаагаасаа салсан (аль нь Христийн шашинтан? - зохиолд ямар ч тодорхойлолт байхгүй), манай нийгэм олон үндэстний үзэл суртлын улмаас эх оронч сэтгэлгээг илэрхийлээгүй тул өөрийгөө хамгаалах хүч чадлыг цуглуулж чадахгүй байна", "Уусалтгүй цагаачлал бол колоничлол, бид. үүнийг эсэргүүцэх ёстой" гэх мэт. гэх мэт. Цаашлаад “Манай хэд хэдэн оронд лалын шашинтнууд орон нутгийн хуулиас тусгаарлан, тус тусын автономит байдалд амьдардаг бүхэл бүтэн бүс нутаг байдаг бөгөөд тэд манай иргэд биш харин колоничлогчид юм шиг байна. Индивидуализм биднийг бие биенээсээ тусгаарладаг." Тэгээд дүгнэлт нь: "Манай нийгэм хурдацтай уруудаж байна." (Манайх хэнийх вэ? Таных Баруун Европынх!)

Мэдэгдэлийн 13 зохиогчийн жорыг энд оруулав. Тэд өнөөдөр Европт ноёрхож буй “утгагүй материализм”-аас татгалзаж, “сахилга бат, оюуны үнэнч шударга байдал, бодитой байдал” гэсэн “Европ сэтгэлгээ”-ний уламжлалд тулгуурлан, улс төр, түүхийн залгамж чанарыг сэргээхийн тулд бид онцолж байна. дахин "шашнаас ангижрах" хэрэгтэй (шашгүй шинж чанарыг өгөх - VI) олон нийтийн амьдралЕвроп".

"Чөтгөрийн хэдэн арван" оюуны зохиолч, Христийн шашны буяныг товчилсон ч яах вэ? - Энэхүү өргөдөлд дээр дурдсан болно. “Бидний үзэл бодол өөр байсан ч ухаалаг (?!) ярьдаг хүмүүсийг бид бүх талаар хамгаалах ёстой. Европын ирээдүй яг л либерал байх ёстой хамгийн сайн мэдрэмжХүчирхийлэл, албадлагын аюулаас ангид, эрүүл саруул (?!) олон нийтийн хэлэлцүүлэгт тууштай байх гэсэн утгатай энэ үг "гэж та Европт түүний нөлөө хамгийн хүчтэй нэвтэрч, тэлэх нөхцөлд бүрэн, цогц либерализмыг өгч байна. олон сая цагаачдын хамт гадаадын шашин, соёл. Либерализм, ёс суртахуун хоёр үндсэндээ нийцэхгүй гэдгийг тэд ойлгохгүй байна гэж үү.

Мэдэгдэл зохиогчид цагаачдыг уусгах туршлагатай АНУ-аас суралцахыг санал болгож байгаа тул "олон үндэстний бодлогын хэлийг Америкаас авсан" юм. (Тиймээс чих нь 13 гэсэн логикгүй үг хэллэгээс гарсан). "Асар их тооны цагаачдыг хүлээн авсны дараа Америк хэдэн арван жилийн турш хаалгаа бараг хаасан", цаашлаад "Европ Америкийн орчин үеийн үзэл суртлыг баримтлахын оронд Америкийн туршлагаас суралцах ёстой (аль нь? Өргөн хэрэглээ ба конформист? - зохиогчид нэрлэхгүй байна). энэ). Америкийн туршлага үүнийг харуулж байна ажлын байр- "халамжийн улс" (энэ юу вэ? Америк?!) үүнээс урьдчилан сэргийлж чаддаг, улс төрийн ухаалаг удирдлага нь цагаачлалыг заримдаа бүр их хэмжээгээр бууруулж чаддаг нь уусгах хүчирхэг хөдөлгүүр юм.

Зохиогчид зөвхөн "хангалттай эв нэгдэл, эв нэгдэлтэй үндэстний формацууд өөрсдийн нийтлэг эрх ашгийг хардаг" гэж үздэг. Мэдэгдэлд дурдсанчлан, "Зөвлөлтийн эзэнт гүрэн задран унасны дараа Төв Европын орнууд иргэний амьдрах чадвараа сэргээсэн" тул "эв санааны нэгдэл, иргэний эв нэгдлийг хангах шалгуур" болгох шаардлагатай байна. Цагаачлалын бодлого, уусгах стратегийг үнэлэх." ЗХУ задран унасан инээдтэй холбоос?! Эдгээр Европын сэхээтнүүд Оросын төрийн нутаг дэвсгэрт олон зууны турш бүтээлч орчинд амьдарч байсныг мэдэхгүй байна уу? хөдөлмөрийн гэрээ 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас - олон зуун ард түмний бүтээлч оюун санааны зориг.

Европын сэхээтнүүд мэдэгдэлдээ ард түмний оршин тогтнохын нийгэм-ангин өмчийн тал, энэ нийгэм дэх хүмүүсийн соёл-сэтгэлийн оршихуйг "жинхэнэ Европ" дахь ардчиллын илэрхийлэлтэй ижил түвшинд тавьсан нь бас инээдтэй. "Эрүүл ардчилал нь шилдэг амжилтыг эрэлхийлдэг нийгэм, соёлын шатлалыг шаарддаг" гэж тэд ингэж хардаг. Нэг талаас орчин үеийн эдийн засгийн хувьд хөгжингүй улс орнуудын нийгмийг тодорхойлдог шунахайн ашиг хонжоо хайсан худалдааны мөнгөний ертөнц, нөгөө талаас, үзэл санааны мөнхийн эрэл хайгуулыг удирдаж буй хүмүүсийн үндэстэн дамнасан оюун санааны ертөнцийн хооронд ямар төгс төгөлдөр байдал байж болох вэ? гоо сайхан ба системийн зохицол?

Харамсалтай нь Баруун Европын эдгээр сэхээтнүүд философийн ертөнцийг үзэх үзлийн эдгээр анхан шатны болон үндсэн мөн чанарыг ойлгохгүй байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр зохиогчид мэдэгдэлийнхээ текстийг танилцуулахдаа "Хэт тэгшитгэх үзлийг эрс буруушааж, мэргэн ухааныг техникийн мэргэн ухаанаар солихгүйгээр Европ дахин төрөх боломжгүй" гэж шууд бичихдээ философийн эклектикизм, энгийн иллогизмыг бүрэн хэмжээгээр харуулсан. мэдлэг.” Маш тодорхой бус (энэ нь Энэ тохиолдолд"мэргэн ухаан"? - зохиогчид ярьдаггүй), миний бичсэн зүйлээ буруу ойлгосноос болж би бодож байна. Гэвч 1789 оны Францын хувьсгалын нийгмийн ололт болох тэгшитгэх үзлийг буруушааж байгаа нь иргэдийн улс төр, эдийн засаг, эрх зүйн тэгш байдлыг хангах нь Европын ардчилсан нийгмийн уламжлалаас холдохыг Европын эдгээр сэхээтнүүдийн тодорхой уриалга юм.

Тиймээс Европыг "ёс суртахуун гэж юу болохыг ухаарахыг" уриалж, бид мэдэгдэлд шинэ нөхцөлд орчин үеийн Европын ёс суртахууны шалгуур юу вэ гэсэн асуултын хариултыг олж чадаагүй байна. аж үйлдвэрийн дараах нийгэмолон тооны хүмүүс, тэр дундаа цагаачид энд нийгмийн хараат хүмүүс учраас эрх тэгш иргэн болж чадахгүй үед.

Энэ тохиолдолд нийгмийн "бүх гишүүдийн" ямар хувь нэмэр оруулах тухай ярьж болох вэ - нийгмийн бүрэн хуурмаг! "Зах зээлийг нийгмийн хэрэгцээнд чиглүүлэх ёстой" гэж хэн нэгэнд уриалах нь зүгээр л сайн шившлэг юм, учир нь эрх мэдлээ нэмэгдүүлэхийн тулд эдийн засгийн өсөлтийг хувиа хичээсэн хувиа хичээсэн "бардам, тэнэг дэлхийн эдийн засгийн хүчин" байдаг. өөрийн ашиг. Энд, ангийн хувьсгалт хандлагагүйгээр, хүн төрөлхтний түүх харуулж байгаачлан, нийгмийн өмчийн тэгш бус байдлын асуудлыг ямар ч байдлаар шийдвэрлэх боломжгүй юм!

Мэдэгдэлийнхээ төгсгөлд "Европын ирээдүйн төлөө улс төрийн нийтлэг хариуцлагын хэлбэрээр үндэсний бүрэн эрх, нэр төрөө сэргээцгээе" гэсэн уриалга нь юу ч ойлгодоггүй гэнэн хүмүүсийн ээлжит шившлэгээс өөр юу ч биш юм. Урал хүртэл Европын бусад сэхээтнүүдэд тэд юуг сүр дуулиантай ярилаа.

Энэхүү мэдэгдлийг бичсэн Европын зохиогчдын эцэс төгсгөлгүй гашуудал, гэнэн хүслийг нэгтгэн дүгнэхэд би яагаад ийм шударга бус тодорхойлолтыг ашигладаг вэ? Учир нь өндөр боловсролтой хүмүүс шинэ геополитикийн нөхцөлд европчуудын хувь заяаны байгалийн туршлагад санаа зовсон олон нийтийн хамтын мэдэгдэл гаргаж чадахгүй, тийм ч ойлгомжгүй. Тэдэнд биш юмаа гэхэд хэнд тулгамдаж буй асуудал, түүнийг даван туулах арга замыг тодорхой хэлэх. Гэсэн хэдий ч тэд "Цезарийнх бол Цезарийнх, харин Бурханых бол Бурханых" (Мат. 22:21, энэ тухай бичсэн) Европ, тэгээд дэлхийн түүхийн бүх цаг үед Христийн өвөг дээдэс маань юу гэж ойлгодог байсныг тэд ойлгохгүй байгаа бололтой. Энэ саяхан, см.).

Хэрэв энэ нь Христэд итгэгч Европын улс орнуудын нийгмийн зохион байгуулалтын философи, улс төрийн үндсэн зарчмыг үл тоомсорлож байгаа бол энэ мэдэгдэл нь утгагүй болно. Үнэн хэрэгтээ, мэдэгдлийн текстийн хаана ч "жинхэнэ Европ" -ын нийгэм-улс төрийн шинэ зохицуулалтын загвар, тогтолцоог тодорхой харуулсангүй - аль нь вэ? - ардчилсан, хаант засаглал, эзэнт гүрэн, баруун Европэсвэл бүгд, Урал, бүрэн эрхт улсуудын Европ, эсвэл олон зууны турш соёлын өвөрмөц байдлаа хамгаалж, бүрэн эрхээ гайхамшгаар өгсөн ард түмэн, зарим "үндэстний эрх баригчдад" ... Ард түмэн эсвэл үндэстэн аль ч ардчилсан нийтийн арга замыг олох болно. Европын Үндэстний Зөвлөл гэх мэт зохих төлөөллийн байгууллагад үндэсний тусгаар тогтнолын ашиг сонирхлоо танилцуулж, шийдвэрлэх нь аль улс төрчид, эсвэл Европын "дээд удирдагч" нь улс төрийн шийдвэрээ гаргаж, бүх зүйлийг шударгаар хуваарилах болно. -Бүх тусгаар тогтносон ард түмэнд Европын материаллаг ашиг тус? гэх мэт. гэх мэт.

Мэдэгдэлийн зохиогчид ийм төрлийн зүйлийг ч тайлбарлаагүй бөгөөд зөвхөн Христийн шашны каноникуудтай нийцэхгүй байгаа зарим сайн чанаруудын талаар уйтгартай зөвлөмжийг өгсөн. Ерөнхийдөө уламжлалт патриархын Европт өнөөдөр өөр зүйл байж болохгүй Христийн шашны ёс суртахууны сэдэв нь маш их хамааралтай юм. Хүн төрөлхтний өндөр хүмүүнлэг нийгэмд байдаг хамгийн чухал зүйл болох сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэн, шударга ёсыг эрхэмлэхийн төлөө баатарлаг үйлсийг дур сонирхолгүй үйлдэж байгаа хүмүүс үүнийг наалддаг.

Үйл ажиллагааныхаа сүнслэг, ёс суртахууны сүнслэг байдалгүйгээр хүн аз жаргалыг олж чадахгүй, улмаар хүмүүсийн дунд амьдралынхаа утга учрыг олж чадахгүй. Мэргэн ухаан, оюун ухаан, шалтгаан, сэтгэл хөдлөл, энэ бүхэн нь шунал тачаал, худалдаа, ашиг хонжоо, хүмүүнлэг бус байдал нь хүмүүсийг садар самуун зүйл болгон хувиргах гэж байгаа мэт хорон санаатнууд зохиомлоор ёс суртахууны хувьд гажуудуулсан маш хүнд хэцүү ертөнцөд бидний хүн нэг бүрийг даван туулахад тусалдаг. . Мөнгө хүмүүсийг тусгаарладаг, гоо үзэсгэлэн, хүмүүнлэг санаа нь хүмүүсийг нэгтгэдэг!

Эдгээр Европын сэхээтнүүд физик объектуудын материаллаг ертөнц байгалийн хуулийн дагуу амьдардаг бөгөөд математикийн алгебрийн хуулиуд энд бүх зүйлийг тодорхой бөгөөд болзолгүйгээр урьдчилан тодорхойлж, метафизикийн хөдшгүй үзэл баримтлалаар тодорхойлсон хамгийн зоригтой шинжлэх ухааны санаагаа хэрэгжүүлэхэд тусалдаг гэдгийг ойлгохгүй байна уу? математикийн хэл. Гэвч хүний ​​сүнслэг амьдралын өөр ертөнц бий болж, түүнийг араатан биологийн оршихуйгаас тусгаарлав! Хүний оюун санааны ертөнцийг мэдээж тэр шашны ёс суртахууны хорио цээр, тэр бурхан эсвэл багш нь хатуу хориглодог бөгөөд энэ хүний ​​итгэдэг, ёс суртахууны хорио цээрийн тогтолцоог биелүүлж, тунхагладаг.

Эдгээр ёс суртахууны хорио цээрүүд нь бидний ухамсрыг хөгжүүлж, сайнаас мууг (ёс суртахуун), үзэсгэлэнтэйг муухайгаас (гоо зүй), боломжтойг боломжгүйгээс (ёс зүй), мөнх бусыг үхэшгүйгээс (эсхатологи) ялгах боломжийг олгодог. Энэ бол дэлхий дээрх бүх шашны үндэс суурь болох эсхатологийн асуултууд бөгөөд Тэнгэрлэг илчлэлт буюу гүн ухааны сургаалын төвд Бурхан (эсвэл багш) байдаг гэдгийг онцлон хэлье. Бүх шашин нь хүн дэлхий дээр богино хугацаанд ухамсартай байх хугацааг ойлгоход үйлчилдэг бөгөөд түүний тодорхой үйлсийн төлөө трансцендент ертөнцөд түүнд зохих шагналыг хүртдэг. Энэ нь мэдэгдлийг зохиогчдод ойлгоход чухал байсан. Харамсалтай нь.

Өнөөдөр шинэ шашин бий болсон (эсвэл дахин сэргэсэн) - "Алтан тугал"-ыг тахин шүтэх, үүний үр дүнд ашиг, хэрэглээний соёл, улмаар зөвшөөрөгдөх ёс бий болсон гэдгийг тэдэнд тодорхой хэлэх нь чухал байв. Гэхдээ энэ бол амьтны зөн совин, нийгмийн рефлексийн сэтгэл ханамжийн сүнслэг бус ертөнц юм. Энэ ертөнц мөнхөд хүнд орон зай үлдээдэггүй ... Энэ мэдэгдлийн арван гурван зохиогч энэ талаар шууд бөгөөд яг таг дуугүй байсан. Энэ нь зөв биш.

Миний бодлоор эсхатологийн хувьд гол зүйл бол Европт шинэ хүмүүсийн шинэ супер соёлыг бий болгох явдал бөгөөд уламжлалт Христийн шашныг бүх дүр төрхөөр нь устгахгүйгээр: Ортодокс, Католик, Протестантизм, Марксизм (ЗСБНХУ-д янз бүрийн түвшинд амжилттай бүтээгдсэн). социалист лагерийн орнууд "дэлхий дээрх диваажин" бөгөөд үнэндээ үндэстэн дамнасан шинэ соёл, шинэ үндэстэн - Зөвлөлт ард түмнийг бий болгосон). Шашин, соёл нь хоорондоо холилдохгүй, Наполеоны бялуунд давхарга шиг давхраатай байдаг (энэ нь сүүлчийнх нь зөвхөн амттай болгодог).

Хүн төрөлхтний оршихуйн хүмүүнлэг оюун санааны, өндөр ёс суртахууны, гол утга санааны асуудлыг шийдэж, түүнийг шашны ухамсарт төлөвшүүлснээр хүмүүсийн харилцаа, амьдралын соёлын асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой бөгөөд энэ нь энх тайван байдлыг бий болгох боломжийг олгоно. Европ болон Дэлхий дээр өөр өөр шашин, соёлын хүмүүсийн хамтын амьдрал.

Европын сэхээтнүүд эдгээр нийгмийн анхан шатны мөн чанарыг ойлгож, улмаар нийгэм-улс төр, нийгэм-соёлын бүтээн байгуулалтын тезисүүдийг логикоор бий болгож, эдгээр бүтээн байгуулалтыг тус бүрдээ нийгмийн харилцааны өвөрмөц тогтолцоотой нэгтгэж, үндэсний хэмжээнд эсвэл эдгээрийг нэгтгэн дүгнэх ёстой. "Бусдын, шашин шүтлэг, соёлын хор хөнөөлтэй нэвтрэлтийг" эсэргүүцэх чадвартай Европын ард түмний цогц, олон талт бүтээлч оршихуйн бүхэл бүтэн Европын үндэстэн дамнасан хэлбэрийг сэхээтнүүд хэлж байна.

Ийм ёс суртахууны хандлагыг удирдан чиглүүлснээр дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс оюун ухаан, хүмүүнлэг ёс суртахууны урлаг, уран сайхны бүтээлч байдал, сонирхолгүй нийгмийн үйл ажиллагаагаараа асар их шунал, хоёр нүүр, доромжлолыг эсэргүүцэх чадвартай болно.

Олон улсын хуулийн дагуу. Үнэгүй татах.

Ажлын хамрах хүрээ: 13 хуудас; Он: 2011; Улс: Бүгд.

1. ЕХ-ны эдийн засгийн үндсэн дөрвөн эрх чөлөөг нэрлэж, тэдгээрийн талаар товч тайлбар өгнө үү.

Үндэсний эдийн засгийн харилцан хамаарлыг нэмэгдүүлж буй эдийн засгийн даяаршил нь улс орнуудын эдийн засгийн өсөлтийн синхрончлолоор илэрдэг. Бүс нутгийн эдийн засгийн интеграцийн бүлгүүд үүсэх нь энэ үйл явцыг тодорхой хэмжээгээр тасалдуулж байна. Эдийн засгийн хөгжлийн “профайл” давхцсан ч өсөлтийн хурд нь таарахгүй. Интеграцийн түвшин нэмэгдэхийн хэрээр энэ хандлага улам бүр тодрох болно.
ХХ зууны 90-ээд оны дунд үеэс хойш Европын холбоо (цаашид ЕХ гэх) өөрийн хилийн хүрээнд бараа, хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөн гэсэн дөрвөн үндсэн "эрх чөлөө"-ийг бага багаар хэрэгжүүлж чадсан. , хөдөлмөр, үйлчилгээ. Энэ нь хамтын нийгэмлэгт дэлхийн ДНБ, гадаадын шууд хөрөнгө оруулалт, олон улсын худалдаа дахь байр сууриа хадгалж, бэхжүүлэх боломжийг олгосон.
Дөрвөн эрх чөлөө (Eng. Дөрвөн эрх чөлөө) - Европын эдийн засгийн интеграцийн хүрээнд хэрэглэгддэг нэр томъёо. Энэ нэр томъёоны гарал үүсэл нь 1957 оны 3-р сарын 25-ны "Европын эдийн засгийн хамтын нийгэмлэг байгуулах тухай" Ромын гэрээнээс (цаашид Ромын гэрээ гэх) эхтэй.
Дотоод зах зээл нь Нийгэмлэгийн хууль болон Нийгэмлэг өөрөө хөгжих үндэс, гол цөм юм. Энэхүү гол цөм нь түүний утга учир нь дөрвөн зарчим буюу дотоод зах зээлийн дөрвөн эрх чөлөө юм.
Бүх дөрвөн эрх чөлөөг Ромын гэрээний бичвэрт жагсаасан болно. "c" догол мөр § 1 Art. Гэрээний 3-т Хамтын нийгэмлэгийн өмнө тавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд "Нийгэмлэгийн үйл ажиллагаанд ... бараа, хүн, үйлчилгээ, хөрөнгийн чөлөөтэй шилжихэд саад тотгорыг арилгах замаар тодорхойлогддог дотоод зах зээлийг багтаасан байх ёстой" гэжээ. гишүүн орнуудын хооронд." Энэ нийтлэлээс бид эдгээр эрх чөлөөний жагсаалтыг тодорхойлж болно:
1) бараа зөөвөрлөх эрх чөлөө;
2) хүмүүсийн хөдөлгөөний эрх чөлөө;
3) хөдөлгөөн хийх эрх чөлөө (эсвэл илүү нарийвчлалтай, үйлчилгээ үзүүлэх);
4) хөрөнгийн хөдөлгөөний эрх чөлөө.
Нэмж дурдахад, гэрээний зохиогчид эдгээр дөрвөн эрх чөлөө нь дотоод (нэг) зах зээлийн үндсэн шинж чанар бөгөөд үүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэж үзсэн нь энэхүү нийтлэлийн текстээс харагдаж байна. Хариуд нь нэг зах зээлгүйгээр Нийгэмлэгийн зорилго биелэх боломжгүй юм. Ерөнхийдөө нэгдсэн зах зээл нь магадгүй Нийгэмлэгийн хамгийн чухал, хөгжсөн ололт бөгөөд дөрвөн эрх чөлөө бол энэ хүрээнд батлагдсан зохицуулалтын тоогоор ЕХ-ны хуулийн хамгийн хөгжсөн хэсгүүдийн нэг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. талбай, түүний шууд болон шүүх эрх мэдлийн хүрээнд Шүүхийн шийдвэрийн тоо.
"Эрх чөлөө" гэсэн нэр томъёог ашиглахдаа энэ нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох ёстой. Нэгдүгээрт, дээрх эрх чөлөө тус бүр нь ЕХ-ны дотоод зах зээлийн зарчим бөгөөд түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.
Хоёрдугаарт, явцуу утгаараа эрх чөлөө тус бүр нь ЕХ-ны иргэд, ЕХ-ны гишүүн орнуудын нутаг дэвсгэрт бүртгэлтэй хуулийн этгээд, түүнчлэн зарим тохиолдолд гадаадын иргэдийн тодорхой субъектив эрхийг хэлнэ. Тухайлбал, бараа зөөвөрлөх эрх чөлөө гэдэг нь нарийн утгаараа эдгээр хүмүүсийн аль нэг нь гишүүн орнуудын хооронд бараагаа чөлөөтэй, саадгүй зөөх эрхийг хэлнэ.
Гуравдугаарт, цаг хугацаа өнгөрөхөд ЕХ-ны хууль тогтоомжид "эрх чөлөө" гэсэн нэр томъёог илүү өргөн утгаар ашиглаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн тодорхой үйл ажиллагаа явуулах эрх чөлөөг төдийгүй ийм эрх чөлөөтэй холбоотой эрх, үүргийн бүх хүрээг илэрхийлдэг. Олон нийтийн дүрэм журам, гишүүн орнууд, түүнчлэн шүүхийн шийдвэрт.
Дөрвөн эрх чөлөөг зохицуулсан ЕХ-ны хууль нь Нийгэмлэгийн бусад хуультай ижил хэмжээгээр шууд үйлчлэх зарчим, ялгаварлан гадуурхахгүй байх зарчим, Европын холбооны хууль дээдлэх зарчим зэрэг эрх зүйн зарчмуудыг эзэмшдэг.
"Европын Холбооны шинэчлэлийн тухай 2007 оны Лиссабоны гэрээ нь ЕХ-ны дотоод зах зээлийн эрх зүйн горимд үндсэн өөрчлөлт оруулаагүй". Энэхүү баримт бичиг хүчин төгөлдөр болсны дараа хэлэлцэж буй зарчмууд болон дотоод зах зээлийн бусад дүрмийг Европын Холбооны үйл ажиллагааны тухай гэрээ (цаашид - TFEU) гэж нэрлэсэн 1957 оны ЕХ-ны гэрээний гуравдугаар хэсэгт тусгана.

1) Барааны чөлөөтэй хөдөлгөөн.

TFEU-ийн дагуу Холбоонд орно Гаалийн холбооЭнэ нь нийт бараа эргэлтэд хамаарах бөгөөд гишүүн орнуудын хооронд импорт, экспортын гаалийн татвар, түүнтэй адилтгах хураамжийг хориглох, түүнчлэн гуравдагч оронтой харилцахдаа гаалийн нэгдсэн тарифыг батлах зэрэг орно (26-р зүйл). Гишүүн улсуудын хооронд импорт, экспортын гаалийн татвар, түүнтэй адилтгах хураамж авахыг хориглоно. Энэхүү хориг нь татварын шинж чанартай гаалийн татварт мөн хамаарна (30-р зүйл).
Гишүүн улсуудын хооронд импорт, экспортод тоон хязгаарлалт, түүнтэй адилтгах арга хэмжээ авахыг хориглоно (35, 36 дугаар зүйл).
Гэсэн хэдий ч 34, 35 дугаар зүйлийн заалтууд нь нийтийн ёс суртахуун, нийтийн хэв журам, олон нийтийн аюулгүй байдал, хүн, амьтны эрүүл мэнд, амь насыг хамгаалах үндэслэлээр импортлох, экспортлох, дамжин өнгөрөхийг хориглох, хязгаарлахаас сэргийлж болохгүй. ургамлыг хамгаалах, үндэсний баялаг, урлаг, түүх, археологийн үнэт зүйлийг хамгаалах, эсвэл үйлдвэрлэлийн болон арилжааны өмчийг хамгаалах. Гэсэн хэдий ч ийм хориг, хязгаарлалт нь гишүүн орнуудын хоорондын худалдааг дур зоргоороо ялгаварлан гадуурхах, далдалсан хязгаарлалт байж болохгүй.
Гэрээний дээрх зүйлээс тодорхой харагдаж байгаачлан барааны хөдөлгөөний эрх чөлөө нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.
1) түүнтэй адилтгах гаалийн татвар, хураамжийг хүчингүй болгох;
2) дотоод татварыг ялгаварлан гадуурхахыг хориглох;
3) тоон хязгаарлалт, түүнтэй адилтгах нөлөө бүхий арга хэмжээг хориглох.

2) Хүмүүсийн чөлөөтэй хөдөлгөөн.

Нөхөрлөлийн хүрээнд ажилчдын чөлөөт хөдөлгөөнийг баталгаажуулсан. Хөдөлгөөний ийм эрх чөлөө нь гишүүн орнуудын ажилчдыг ажилд авах, цалин хөлс болон бусад ажил, хөдөлмөр эрхлэх нөхцөлтэй холбоотой иргэний харъяалал, ялгаварлан гадуурхалтыг арилгахыг багтаасан байх ёстой (ХБНГУ-ын 45-р зүйл). Үүнтэй ижил зүйлд зааснаар ажилчдын хөдөлгөөнд "нийгмийн хэв журам, нийгмийн аюулгүй байдал, нийгмийн эрүүл мэндийг харгалзан хязгаарласан эрхүүд орно.
a) санал болгож буй бодит ажлыг хүлээн авах;
б) гишүүн орнуудын нутаг дэвсгэрт эдгээр зорилгоор чөлөөтэй зорчих;
в) гишүүн орнуудын аль нэгэнд байх, тухайн улсын иргэдийн хөдөлмөр эрхлэлтийг зохицуулах хууль тогтоомж, зохицуулалт, захиргааны зохицуулалтын дагуу хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа эрхлэх;
г) журамд заасан нөхцлөөр тухайн улсад ажиллах хугацаа дууссаны дараа аль нэг гишүүн улсын нутаг дэвсгэрт үлдэх.”
Үүний зэрэгцээ, 45 дугаар зүйлийн заалтыг төрийн захиргааны байгууллагад ажиллахад хэрэглэх боломжгүй.
TFEU-ийн 49 дүгээр зүйл Дараах заалтуудын хүрээнд нэг гишүүн улсын иргэдийн нөгөө улсын нутаг дэвсгэрт оршин суух эрх чөлөөг хязгаарлахыг хориглоно. Энэхүү хориг нь төлөөлөгчийн газар, салбар, эсхүл байгуулахыг хязгаарлахад мөн хамаарна охин компаниудаль нэг гишүүн улсын нутаг дэвсгэрт өөрийн бизнесээ байгуулсан аль нэг улсын иргэд.
Үүсгэн байгуулах эрх чөлөө нь цалин хөлснөөс бусад үйл ажиллагаа эрхлэх, эрхлэх, түүнчлэн аж ахуйн нэгж (54 дүгээр зүйлийн 2 дахь хэсэгт заасан аж ахуйн нэгжийг оролцуулан) байгуулах, удирдах, тэдгээрийг хууль тогтоомжоор тогтоосон нөхцлөөр удирдах зэрэг орно. хөрөнгийн тухай бүлгийн заалтыг баримтлан өөрийн иргэдэд зориулан байгуулагдсан улс.
Гишүүн орнуудын хууль тогтоомжийн дагуу үүсгэн байгуулагдсан, өөрийн гэсэн компанитай хууль ёсны хаяг, Холбооны доторх түүний төв захиргаа буюу төв байрыг гишүүн орнуудын иргэн хувь хүмүүст энэ бүлгийн заалтыг хэрэглэх зорилгоор адилтгаж үзнэ.
"Нийгэмлэгүүд" гэж иргэний болон худалдааны хуулийн дагуу (хоршоог оролцуулан) болон бусад зүйлийг хэлнэ хуулийн этгээдашиг олох зорилгогүйг эс тооцвол нийтийн болон хувийн хуулиар зохицуулна (54-р зүйл).

3) Үйлчилгээний чөлөөтэй хөдөлгөөн.

ОХУ-ын Холбооны хууль тогтоомжийн 56-р зүйлд зааснаар уг үйлчилгээг хүлээн авагчийн байрлаж байгаа улсаас өөр гишүүн улсад өөрийн бизнесээ байгуулсан гишүүн улсын иргэд Холбооны хүрээнд үнэ төлбөргүй үйлчилгээ үзүүлэхийг хязгаарлахыг хориглоно.
Гэрээний зорилгын үүднээс "үйлчилгээ" гэж бараа, хөрөнгө, хүмүүсийн чөлөөт хөдөлгөөнтэй холбоотой заалтад хамаарахгүй тохиолдолд ихэвчлэн цалин хөлстэйгээр үзүүлдэг үйлчилгээг хэлнэ.
"Үйлчилгээ" нь, тухайлбал:
а) үйлдвэрлэлийн шинж чанартай үйл ажиллагаа;
б) арилжааны шинж чанартай үйл ажиллагаа;
в) гар урчуудын үйл ажиллагаа;
г) бие даасан ажилчдын үйл ажиллагаа.
Үүсгэн байгуулах эрхийн тухай бүлгийн заалтыг хөндөхгүйгээр үйлчилгээ үзүүлэгч нь үйлчилгээ үзүүлэх зорилгоор тухайн улсаас тогтоосон нөхцөлтэй ижил нөхцөлөөр үйлчилгээ үзүүлж буй гишүүн улсад түр хугацаагаар үйл ажиллагаа явуулж болно. өөрийн улсын иргэд."

4) хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөн.

Хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөн нь үүний нэг юм заавал биелүүлэх нөхцөлнэгдсэн зах зээлийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх, мөн "хөрөнгийн эрх чөлөө" зарчим нь үндсэн юм. Энэ нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн эдийн засгийн нэгжийн хилийн доторх хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөн нь үндэсний эдийн засгийг бүхэлд нь европын шаардлагад (ашиг сонирхолд) дасан зохицох үйл явцыг хурдасгаж, тэднийг бүхэл бүтэн Европын хэсэгт идэвхтэй оруулахад хувь нэмэр оруулдагтай холбоотой юм. хөдөлмөр, нөхөн үйлдвэрлэлийг эрчимжүүлж, технологийн шинэ үндсийг бүрдүүлдэг.
Тиймээс, TFEU-ийн 63-р зүйлд зааснаар гишүүн орнуудын хооронд, мөн гишүүн орнууд болон гуравдагч орнуудын хооронд хөрөнгийн хөдөлгөөнийг хязгаарлах бүх хязгаарлалтыг хориглосон. Мөн гишүүн орнууд болон гишүүн орнууд болон гуравдагч орнуудын хооронд төлбөр хийх бүх хязгаарлалтыг хориглосон.
Үүний зэрэгцээ 63 дугаар зүйлийн заалтууд нь гишүүн орнуудын бүрэн эрхэд нөлөөлөх ёсгүй.
а) татварын оршин суугаа газар, хөрөнгө оруулалт хийсэн газрын хувьд ижил байр суурьтай бус татвар төлөгчдийг хооронд нь ялгах татварын хууль тогтоомжийн холбогдох заалтыг хэрэглэх;
б) үндэсний хууль тогтоомж, ялангуяа татварын чиглэлээр, санхүүгийн байгууллагуудын үйл ажиллагаанд нарийн хяналт тавих, эсхүл захиргааны болон статистикийн зорилгоор хөрөнгийн мэдээллийг мэдүүлэх журам тогтоох, зөрчлөөс урьдчилан сэргийлэх шаардлагатай бүх арга хэмжээг авах, нийтийн хэв журам, үндэсний аюулгүй байдлын үүднээс үндэслэлтэй (65 дугаар зүйл).
Хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөнд юуны өмнө хамтын нийгэмлэгийн нэг гишүүн орноос нөгөөд ямар нэгэн хязгаарлалтгүйгээр хөрөнгө оруулах хөрөнгө оруулалт орж болно. Энэ зарчмын өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь зээлийн болон мөнгөн гуйвуулгын эрх чөлөө юм; гурав дахь нь хөрөнгийн нэг зах зээлийг бий болгох бөгөөд энэ нь нэг мөнгөн тэмдэгт бүхий нэг мөнгөний тогтолцоог илэрхийлдэг. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зарчмын хүрээ, чиглэл тус бүрийн ажлын векторууд бөгөөд түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (хадгаламжийн татвар, зээлийн хүү, валютын ханшийн тогтвортой байдал гэх мэт) уялдуулах тодорхой алхмуудыг тусгасан болно. .
Мөнгө санхүүгийн холбоо байгуулах зорилт тавиагүй Ромын гэрээнд Европын хамтын нийгэмлэг энэ асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Валютын ханшийн тогтвортой байдал нь хамгийн чухал асуудлуудын нэг бөгөөд түүнийг хадгалах нь хамгийн чухал асуудлын нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн чухал даалгаваруудНийгэмлэгүүд.
Ийнхүү Европын эдийн засгийн интеграцчлалын хүрээнд хэрэглэгдэж буй "ЕХ-ны эдийн засгийн дөрвөн үндсэн эрх чөлөө" гэсэн нэр томъёо нь бараа, үйлчилгээ, хөдөлмөр, хөрөнгийн чөлөөт хөдөлгөөнийг бий болгох хөдөлгөөнийг илэрхийлж байна. Энэ нэр томъёог анх 1957 оны 3-р сарын 25-ны өдөр "Европын эдийн засгийн хамтын нийгэмлэг байгуулах тухай" Ромын гэрээнд гарын үсэг зурсантай холбогдуулан хэрэглэж эхэлсэн.

2. ЕХ нь олон улсын эрх зүйн шинж чанартай юу?

“Олон улсын эрх зүйн сургаалд хуулийн этгээдийг хоёр талаар авч үздэг: 1) олон улсын эрх зүйн тогтолцооны элемент; 2) олон улсын эрх зүйн субьектийн чанарын шинж чанар. Олон улсын эрх зүйн тогтолцооны нэг элементийн хувьд хуулийн этгээд нь бүхэл бүтэн тогтолцооны байгууллага юм. Олон улсын эрх зүйн шинж чанар нь тухайн хүн олон улсын эрх зүйн субьект, олон улсын эрх, үүрэг хүлээгч, олон улсын эрх зүйн харилцааны оролцогч байх чадвараар илэрхийлэгддэг. Олон улсын эрх зүйн харилцаанд субъектийн оролцооны түвшинг олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээгээр түүнд олгосон эрх, үүргийн хэмжээгээр тодорхойлдог.
Олон улсын эрх зүйн субъект - “олон улсын эрх зүйн субъект нь олон улсын эрх зүйн харилцаанд оролцогч байх, ялангуяа олон улсын гэрээ байгуулах, биелүүлэх чадвар.
Олон улсын эрх зүйн субъект нь олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээгээр тогтоосон холбогдох эрх, үүрэг хариуцлагатай байх явдал юм.
Олон улсын эрх зүйн анхан шатны болон хоёрдогч субьектийн эрх зүйн шинж чанар нь өөр өөр байдаг. Тиймээс муж улсын хувьд эрх зүйн этгээд нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг тул тэд бий болсон цагаасаа бүрэн эзэмшдэг. Өөрсдийгөө тодорхойлохын төлөө тэмцэж буй үндэстэн, ард түмэн зөвхөн тодорхой нөхцөл хангагдсан тохиолдолд олон улсын эрх зүйн субьект гэж хүлээн зөвшөөрөхийг шаардах эрхтэй. Олон улсын эрх зүйн этгээд нь НҮБ-ын дүрэмд тусгагдсан өөрийгөө тодорхойлох эрхээ хэрэгжүүлснээр аяндаа үүсдэггүй.
Олон улсын засгийн газар хоорондын байгууллагын хуулийн этгээдийн эрхийг энэ байгууллагын үүсгэн байгуулах баримт бичгээр хязгаарладаг. Тиймээс тэдгээрийн олон улсын эрх зүйн шинж чанар нь олон улсын байгууллагын үүсгэн байгуулалтын баримт бичигт тусгагдсан зорилго, зорилтоор хязгаарлагддаг тул функциональ шинж чанартай байдаг.
Олон улсын эрх зүйн субьект - олон улсын харилцаанд оролцогч, олон улсын эрх, үүргийг эзэмшиж, тэдгээрийг олон улсын эрх зүйн үндсэн дээр хэрэгжүүлдэг, эрх зүйн зохицуулалт хийдэг хүмүүс. шаардлагатай тохиолдлуудолон улсын эрх зүйн хариуцлага.
Олон улсын эрх зүйн субъектууд нь:
үндсэн хичээлүүд:
o мужууд - гол оролцогчид
o олон улсын засгийн газар хоорондын байгууллага
Түүнчлэн, тодорхой нөхцөлд дараахь зүйлийг субьект гэж хүлээн зөвшөөрч болно.
o төрийн шинж чанартай аж ахуйн нэгж
o үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд
Эдгээр бүх байгууллагууд олон улсын эрх зүйн шинж чанартай бөгөөд үүнд дараахь чухал эрхүүд багтдаг.
1. гэрээ байгуулах
2. олон улсын байгууллагын гишүүн байх
3. олон улсын хуралд оролцох
4. өөрийн дипломат болон консулын төлөөлөгчийн газартай байх.
Европын Холбооны тухай гэрээний 47-р зүйлд (Лиссабоны гэрээгээр нэмэлт өөрчлөлт оруулсан) дагуу Европын холбоо нь хуулийн этгээдтэй.
Энэ нь нэлээд өргөн цар хүрээтэй, учир нь "Холбоо нь зөвхөн гадаад бодлоготойгоо холбоотой төдийгүй дотоод эрх мэдэлтэй холбоотой асуудлаар олон улсын гэрээ байгуулах эрхтэй (жишээлбэл, байгаль орчныг хамгаалах, зохиогчийн эрх, гэмт хэрэгтэй тэмцэх чиглэлээр). "
Одоогийн байдлаар гуравдагч орнуудтай байгуулсан гэрээний дийлэнх хувийг ЕХ-ны нэрийн өмнөөс байгуулж байгаа бөгөөд "Учир нь энэ байгууллагын эрх мэдлийн дийлэнх хэсэг нь энд төвлөрсөн байдаг." .
Хариуд нь гишүүн улсууд Холбооны үүсгэн байгуулах баримт бичиг, хууль тогтоомжид харшлах, түүнчлэн түүний онцгой бүрэн эрхэд хамаарах асуудлаар гэрээ байгуулах эрхгүй. Жишээлбэл, гуравдагч орны бүтээгдэхүүний гаалийн татварыг бууруулах, хасах тухай хэлэлцээрийг зөвхөн ЕХ байгуулах боломжтой.
Олон улсын өргөн хүрээтэй эрх зүйн этгээдийн ачаар ЕХ нь ДХБ (Дэлхийн худалдааны байгууллага), НҮБ-ын Европын эдийн засгийн комисс гэх мэт төрөл бүрийн олон улсын байгууллагуудын бүрэн эрхт гишүүн болох боломжтой болсон.
Хүчин төгөлдөр болсны дараа Европын Холбоо нь өөрийн эрх мэдлийн бүх асуудалд хамаарах олон улсын нэг хуулийн этгээдийг олж авсан. "Шинэ" Европын холбоо нь Европын хамтын нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс өмнө нь байгуулсан олон улсын бүх гэрээний залгамжлагч болсон.

3. Сорилт: Францын мэргэжлийн хөлбөмбөгчин X Английн Премьер лигт тоглодог. Нэгдүгээр багт өөр гурван гадаад тоглогч тоглодог тул түүнийг сэлгээнд суухаас өөр аргагүйд хүргэж байна. Европын Хөлбөмбөгийн Холбооны (UEFA) дүрмийн дагуу нэг тэмцээнд гурваас илүүгүй гадаадын тоглогч оролцох боломжтой. Гадаадын тоглогчдын тоог хязгаарлах нь зөвхөн ЕХ-ны бус тоглогчдод хамаарах ёстой гэж Х ЕХ-ны Шүүхэд нэхэмжлэл гаргасан. ЕХ-ны бусад орнуудын тоглогчдын хувьд ийм хязгаарлалт нь ЕХ-ны эдийн засгийн үндсэн эрх чөлөөг зөрчиж байна. Тодорхойлох: UEFA-гийн хязгаарлалт нь X тоглогчийн эрхийг зөрчиж байна уу?

Хариулт:
Европын Холбооны тухай гэрээний дагуу Франц, Их Британи Умард Ирландын Нэгдсэн Вант Улс нь ЕХ-ны гишүүн юм (Оршил ба 1-р зүйл TEC).
ОХУ-ын Холбооны Улсын 20 дугаар зүйлд зааснаар гишүүн улсын иргэншилтэй хүн бүрийг Холбооны иргэн гэнэ.
2000 оны 12 дугаар сарын 7-ны өдрийн Европын Холбооны Үндсэн эрхийн дүрмийн 15 дугаар зүйлд зааснаар хүн бүр өөрийн хүссэн мэргэжлээр хөдөлмөрлөх, үйл ажиллагаа эрхлэх эрхтэй. Холбооны иргэн бүр бүх гишүүн улсад ажил хайх, ажиллах, бизнес эрхлэх, үйлчилгээ үзүүлэх эрх чөлөөтэй.
Хөдөлмөр гэдэг нь үйлдвэрлэлд хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн, үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн гэж нэрлэгддэг материаллаг болон оюун санааны тодорхой ашиг тусыг олж авахын тулд бие бялдар, оюун санааны чадвараа хэрэгжүүлэх зорилготой үйл ажиллагаа юм.
Мэргэжлийн хүн бол клубтэй бичгээр гэрээ байгуулсан, хөлбөмбөгийн үйл ажиллагаатай холбоотой гарсан бодит зардлаас илүү цалин авдаг тоглогч юм. Бусад бүх тоглогчид сонирхогч гэж тооцогддог (2010 оны 6-р сарын 7-нд ФИФА-гийн Гүйцэтгэх хорооноос баталсан Тоглогчдын статус, шилжүүлэх журмын 2-р зүйл).
Урлагийн дагуу. 45 Холбооны доторх TFEU нь ажилчдын чөлөөтэй хөдөлгөөнийг баталгаажуулдаг. Энэ нь ажил эрхлэлтийн асуудлаар гишүүн орнуудын ажилчдын хооронд үндэсний иргэний харъяаллаар ялгаварлан гадуурхах явдлыг халах, цалинболон бусад ажлын нөхцөл. Ажилчдын чөлөөт шилжилт хөдөлгөөн нь бусад зүйлсийн дунд дараахь эрхүүдийг агуулдаг: бодит ажлын саналыг хүлээн авах; гишүүн орнуудын нутаг дэвсгэрт энэ зорилгоор чөлөөтэй зорчих;
X - Францын иргэн байх нь ЕХ-ны иргэний эрхийг эдэлдэг. Үүний дагуу тэрээр ЕХ-ны бүх гишүүн орнуудад, тэр дундаа Их Британид өөрийн чөлөөтэй сонгосон эсвэл хүлээн зөвшөөрсөн мэргэжлээр ажиллах эрхтэй. Х нь мөн ажил эрхлэлт, цалин хөлс болон хөдөлмөрийн бусад нөхцлийн асуудлаар гишүүн орнуудын ажилчдыг харьяаллаар нь ялгаварлан гадуурхахгүй.
Х бол мэргэжлийн тоглогч учраас Х болон Английн Премьер лигийн багуудын хооронд гэрээ байдаг бөгөөд цалингийн хэмжээ нь талбай дээр тоглосон тоглолтын тооноос хамаарна.
Иймд УЕФА-аас нэг тоглолтод гурваас илүүгүй гадаадын тоглогч оролцохыг хориглосон нь ажил эрхлэлт, цалин хөлсний асуудлаар үндэсний иргэншлээр ялгаварлан гадуурхсаны улмаас мэргэжлийн хөлбөмбөгчин Х-ийн сонгосон мэргэжлээрээ ажиллах эрхийг зөрчиж байна. Энэ нь эргээд хөлбөмбөгчин Х-г "ажилчдын чөлөөтэй зорчих" эрхээ бүрэн эдлэх боломжийг хасч байна.

АШИГЛАСАН ЭХ ҮҮСВЭРИЙН ЖАГСААЛТ

1. Хуулийн том толь бичиг. 3-р хэвлэл, нэмэх. мөн дахин боловсруулсан. / Ред. проф. А.Я.Сухарев. - М.: INFRA-M, 2007.
2. Европын хамтын нийгэмлэгийг байгуулах гэрээ (Ниццагийн нэмэлт өөрчлөлтийг харгалзан нэгтгэсэн текст) // Европын холбооны хуулийн тэнхим, Европын холбооны хуулийн төв. Москва улсын хуулийн академи [Цахим нөөц] - Хандалтын горим: http://eulaw.edu.ru/documents/legislation/uchred_docs/evr_soob_nice.htm - 2011 он.
3. Европын холбоо: Лиссабоны гэрээгээр нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан үүсгэн байгуулах актууд / С.Ю. Кашкин.- М.: ИНФРА-М. 2008. - 698 х.
4. Кашкин С.Ю., Четвериков А.О., Калиниченко П.А. болон бусад Европын холбооны хууль: сурах бичиг (хариуцлагатай редактор С.Ю. Кашкин). - 3 дахь хэвлэл, шинэчилсэн найруулга. болон нэмэлт – М.: Проспект, 2011 – 274 х.
5. Мамедов У.Ю. Олон улсын эрх зүйн субъект: хөгжлийн үндсэн чиг хандлага./ У.Ю. Мамедов./ Хураангуй. diss. дагалдан суралцах зорилгоор алхам. Ph.D. - Казань: Казань муж. унт., 2001. - P.6-7.
6. 2010 оны 6-р сарын 7-нд ФИФА-гийн Гүйцэтгэх хорооноос баталсан Тоглогчдын статус, шилжүүлэх журам.
7. Зөвлөлтийн философийн толь бичиг, М., 1974 - 659 он.
8. Четвериков, А.О. Европын Холбооны үйл ажиллагааны тухай гэрээ / Европын холбооны хууль [Цахим нөөц] -2010 .- Хандалтын горим: http://www.eulaw.ru/treaties/tfeu - 2011.
9. Четвериков, А.О. Европын холбооны тухай гэрээ / Европын холбооны хууль [Цахим нөөц] -2010 .- Хандалтын горим: http://www.eulaw.ru/treaties/teu - 2011.
10. Четвериков, А.О. Европын Холбооны тухай гэрээ болон Европын хамтын нийгэмлэгийг байгуулах тухай гэрээнд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай Лиссабоны гэрээ / Европын холбооны хууль [Цахим нөөц] -2010.- Хандалтын горим: http://eulaw.ru/treaties/lisbon - 2011.
11. Европын холбооны тухай гэрээ болон Европын хамтын нийгэмлэг байгуулах гэрээнд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай Лиссабоны гэрээ// Eur-lex. Европын Холбооны хууль тогтоомжид нэвтрэх - хандалтын горим: http://eur-lex.europa.eu/en/treaties/index.htm - 2011.
12. Европын Холбооны тухай гэрээ (92/С 191/01) //Eur-lex. Европын холбооны хууль тогтоомжид нэвтрэх - хандалтын горим: http://eur-lex.europa.eu/en/treaties/dat/11992M/htm/11992M.html#0001000001-2011.
13. Европын эдийн засгийн хамтын нийгэмлэгийг байгуулах гэрээ (1957) // Eur-lex. Европын Холбооны хууль тогтоомжид нэвтрэх - хандалтын горим: http://eur-lex.europa.eu/en/treaties/index.htm - 2011.
14. Тоглогчдын статус, шилжүүлгийн байнгын тушаалууд, FIFA - 2010// fifa.com - хандалтын горим: http://www.fifa.com/aboutfifa/organization/statutes.html - 2011.
15. Европын холбооны үндсэн эрхийн дүрэм // europarl.europa.eu - хандалтын горим: http://www.europarl.europa.eu/charter/default_en.htm.