Богиня краси та любові у давньогрецьких міфах. Легенда про народження афродіти

Чи не зніженій, вітряній богині Афродіті мішатися в криваві битви. Її царство - царство кохання. Вона будить у серцях богів і смертних кохання. Завдяки владі, владі любові, вона панує над усім світом. Дівчатам дає вона красу та юність і благословляє їх щасливим шлюбом, у серцях юнаків яскравим полум'ям запалює любов і дасть їм щастя та радість. Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів. Тільки войовниця Афіна, Гестія та незаймана Артеміда не підпорядковані її могутності. В одному поясі Афродіти укладено стільки чарів любові, що навіть велика Гера часто просить Афродіту дати їй на якийсь час цей пояс, щоб сильніше полонити Зевса.

Прекрасна Афродіта, прекрасніша за всіх богинь. Чудовим світлом кохання горять її очі, глибокі, як море, з якого вона вийшла. Тіло її біло і ніжно, як морська піна, що породила її. Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець лежачого на сі невимовно прекрасній голові, вся уособлення божественної краси та нев'янучої юності, сяє серед богинь Олімпу Афродіта. Коли йде вона, сяючи своєю красою, у блискучому одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу, до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї, і вони підпорядковані владі богині кохання. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою. Її супутниці гори та харити, богині краси та грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, змащують пахощами її ніжне тіло, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою.

Біля острова Кіфери народилася Афродіта з білої піни морських хвиль. Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр. Там оточили юні гори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони вдягнули її в золототканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів. Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря сповнене пахощами. Ерот і Гімерот повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги, вражені її красою. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

ПІГМАЛІОН
Афродіта дарує щастя тому, хто вірно служить їй, як дала вона щастя і Пігмаліону, великому кіпрському художнику.
Пігмаліон ненавидів жінок і жив самотньо, уникаючи шлюбу. Якось зробив він із блискучої, білої слонової кістки статую дівчини надзвичайної краси. Як жива стояла ця статуя у майстерні художника. Здавалося, що вона дихає; здавалося, що ось вона рушить, піде і заговорить. Цілими годинами милувався митець своїм твором і полюбив нарешті створену ним самим статую. Пігмаліон обіймав її; він цілував її холодні, жорсткі вуста, розмовляв з нею, як із живою, називаючи найніжнішими іменами. Він дарував статуї дорогоцінні намисто, зап'ястя та сережки, одягав її в розкішні шати, прикрашав голову вінками з квітів і зробив їй ложе з пурпуру Сідону. Як часто шепотів Пігмаліон:
- О, якби ти була жива, якби могла відповідати на мої ласки, на мої промови, як був би я щасливий!

Але статуя була ні.
Настали дні свят на честь Афродіти. Пігмаліон приніс богині кохання в жертву білу телицю з позолоченими рогами; він простяг до богині руки і в зверненій до богині полум'яної молитви прошепотів:
- О вічні боги і ти, золота Афродіто! Якщо ви можете дати все, хто молить, то дайте мені дружину таку ж прекрасну, як статуя тієї дівчини, яку я зробив.

Пігмаліон не наважився просити богів оживити сто статую, боявся прогнівити таким проханням богів-олімпійців. Яскраво спалахнуло жертовне полум'я перед зображенням богині кохання Афродіти, цим богиня ніби давала зрозуміти Пігмаліону, що боги почули його благання.

Повернувся митець додому. Він підійшов до статуї, обійняв її і припав до її холодних вуст. Раптом здалося Пігмаліону, що губи статуї стали теплими, що її тіло ніби здригнулося і стало м'яким, як віск з вершин Гімета, зігрітий променями сонця.
Пігмаліон не вірить цьому диву. Він торкається тремтячими руками тіло статуї, дивиться їй в обличчя повними надії очима.

О щастя, о радість! Статуя ожила. Б'ється її серце, у її очах світиться життя. Славячи велику богиню кохання Афродіту і сповнений подяки їй за те щастя, яке вона йому послала, Пігмаліон у захваті обійняв прекрасну дівчину, що спустилася до нього з п'єдесталу. Він обсипав її поцілунками. Закричала вона від дівочого сорому і очима, сповненими любові, глянула на художника. Богиня нагородила Пігмаліона за його кохання.

НАРЦІС
Але хто не шанує злату Афродіту, хто відкидає дари її, хто противиться її владі, того немилосердно карає богиня кохання. Так покарала вона сина річкового бога Кефіса та німфи Лавріопи, прекрасного, але холодного, гордого Нарциса. Всіх, хто хоч раз бачив гарного юнака, опановувала любов до нього, так був він прекрасний.
Якось, коли він заблукав у густому лісі під час полювання, побачила його німфа Ехо. Не могла німфа сама заговорити із Нарцисом. Над нею тяжіло покарання богині Гери: мовчати мала німфа Ехо і відповідати лише на запитання, повторюючи лише їхні останні слова. З захопленням дивилася Ехо на стрункого красеня юнака, прихована від нього лісовою часткою. Нарцис озирнувся навкруги, не знаючи, куди йому йти, і голосно крикнув:

Гей, хто тут! - Хто тут! – пролунала гучна відповідь Ехо.

Йди сюди! – крикнув Нарцис. – Сюди! – відповіла Ехо.

З подивом дивиться прекрасний Нарцис на всі боки. Нікого немає. Здивований цим, він голосно вигукнув:

Сюди, скоріше до мене!

І радісно відгукнулася Ехо:
- Скоріше до мене!

Простягаючи руки, поспішає до Нарциса німфа з лісу, але гнівно відштовхнув її прекрасний юнак, гордо промовивши:
- Опусти швидше твої руки, краще я помру, ніж завжди бути з тобою.

Пішов він квапливо від німфи і втік у темному лісі. Сумно пролунали йому повні суми слова: «Бути з тобою!» Сховалась у лісовій непрохідній частіше відкинута німфа. Страждає вона від любові до Нарциса, нікому не показується, і лише сумно відгукується про всяк вигук: нещасна Ехо.

А Нарцис залишився, як і раніше, гордим і холодним. Він відкидав кохання всіх. Багатьох німф зробила його гордість. І одного разу вигукнула одна з відкинутих їм німф:

Полюби ж і ти, Нарцисе! І нехай ніколи не відповідає тобі взаємністю та, яку ти полюбиш!

Виконалося побажання німфи. Розгнівалася богиня любові Афродіта про те, що Нарцис відкидає її дари, і покарала його. Якось під час полювання Нарцис підійшов до струмка і захотів напитися студеної води. Ще жодного разу не торкалися вод струмка ні пастух, ні гірські кози; навіть зламана гілка не падала в струмок. Вода його була чиста та прозора. Як у дзеркалі відбивалося в ній усе довкола: і кущі, і стрункі кипарисиі квіти, що росли на березі, і Синє небо – Стокове зображення Нагнувся Нарцис до струмка, спершись руками на камінь, що виступав із води, і відбився в струмку весь, у всій своїй красі. Тут-то спіткала його кара Афродіти. У подиві дивиться він своє відображення у воді, і пристрасна любов опановує їх до свого відображення. Повними коханняочима дивиться він на чудового юнака у воді, він манить його, кличе, простягає до нього руки. Нахиляється Нарцис до дзеркала вод, щоб поцілувати юнака, цілує тільки студену прозору воду струмка.
Все забув Нарцис; він не йде від струмка, не відриваючись милується своїм відображенням. Він не їсть, не п'є, не спить. Нарешті, сповнений відчаю, вигукує Нарцис:
- О, хто страждав так жорстоко! Нас поділяють не гори, не моря, а лише трохи води, і все ж таки не можемо ми бути з тобою разом. Вийди ж із струмка, прекрасний юначе! Я бачу, і ти простягаєш до мене руки, коли я простягаю до тебе свої. Коли я нахиляюся до води, щоб поцілувати тебе, і ти прагнеш увесь до мене, і твої уста теж чекають поцілунку. Коли я посміхаюся, і ти посміхаєшся до мене. А коли я в горі ллю сльози, плачеш і ти, сльози тремтять і в твоїх прекрасних очах. Я бачу, як ти відповідаєш мені, бачу, як рухаються твої червоні губи, але я не чую твоїх слів.

Замислився Нарцис, дивлячись на своє відображення у воді. Раптом страшна думка спала йому на думку, і тихо шепоче він своєму відображенню, нахиляючись до самої води:
- Про горе! Я боюся, чи не полюбив я самого себе! Адже ти – я сам! Я люблю себе. О, якби могли бути два Нарциси! О, якби я міг відокремитися від свого тіла! Страждання позбавляють мене сил. Я відчуваю, що трохи лишилося вже мені жити. Щойно розцвівши, зав'яну я і зійду в похмуре царство тіней. Смерть не лякає мене; смерть принесе мені відпочинок від мук кохання.

Залишають сили Нарциса, блідне він і відчуває вже наближення смерті, але все-таки не може відірватися від свого відображення. Плаче Нарцис. Падають його сльози в прозорі водиструмка. По дзеркальній поверхні води пішли широко кола, і зникло зображення прекрасного юнака. Зі страхом вигукнув Нарцис:
- О, ти втік! Залишся! Не покидай мене, жорстокий! О, дай хоч дивитися на тебе!

Але знову спокійна вода, знову з'явилося відображення, знову, не відриваючись, дивиться на нього Нарцис. Тане він, як роса на квітах у променях гарячого сонця. Бачить і нещасна німфа Ехо, як страждає Нарцис. Вона, як і раніше, любить його; страждання Нарциса болем стискають її серце.

Про горе! – вигукує Нарцис. – Горе! - Відповідає Ехо.

І ще тихіше, трохи чутно пролунав відгук німфи Ехо:
- Прощай!

Схилилася голова Нарциса на зелену прибережну траву, і морок смерті покрив його очі. Помер Нарцис. Плакали в лісі молоді німфи, і Ехо плакала. Приготували німфи юному Нарцису могилу, але коли прийшли по його тіло, то не знайшли його. На тому місці, де схилилася на траву голова Нарциса, виросла біла запашна квітка – квітка смерті; нарцис звуть його.

АДОНІС
Але богиня кохання, що так покарала Нарциса, знала і сама муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса. Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса. Ніхто зі смертних не дорівнював йому красою, він був навіть прекрасніший за богів-олімпійців. Забула для нього Афродіта і Патмос, і Кіферу. Адоніс був їй миліший навіть за світлого Олімпу. Весь час проводила вона з юним Адонісом. З ним полювала вона в горах і лісах Кіпру, подібно до невинної Артеміди. Забула Афродіта про свої золоті прикраси, свою красу. Під палючим промінням сонця і в негоду полювала вона на зайців, полохливих оленів і серп, уникаючи полювання на грізних левів і кабанів. І Адоніса просила вона уникати небезпек полювання на левів, ведмедів та кабанів, щоб не сталося з ним нещастя. Після полювання відпочивала Афродіта на соковитій траві зелених долин з Адонісом, схилившись до нього на коліна своєю божественно прекрасною головою. Рідко покидала богиня царського сина, а покидаючи його, щоразу благала пам'ятати її прохання.

Одного разу без Афродіти собаки Адоніса під час полювання напали на слід величезного кабана. Вони підняли звіра і з лютим гавкотом погнали його. Радів Адоніс такій багатій здобичі, не передчував він, що це його останнє полювання. Все ближче гавкає собак, ось уже майнув величезний кабан серед кущів. Адоніс уже готується пронизати розлюченого кабана своїм списом, як раптом кинувся на нього кабан і своїми величезними іклами смертельно поранив улюбленця Афродіти. Помер Адоніс від страшної рани.

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта. Гострі камені та шипи терну поранили ніжні ноги богині. Краплі її божественної крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня. Нарешті знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над так рано загиблим юнаком. Щоб завжди зберігалася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону. А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти.
Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині кохання. Звелів він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Радіє вся природа, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти, Адоніс.

ЕРОТ
Панує золота Афродіта над світом. У неї, як у Зевса-громовержця, є посланець; через нього виконує вона свою волю. Цей посланець Афродіти – син її Ерот, веселий, швидкий, пустотливий, підступний, а часом і жорстокий хлопчик. Ерот швидко гасає на своїх блискучих золотих крилах над землями і морями, швидкий і легкий, як подих вітерця.

У руках його маленька золота цибуля, за плечима сагайдак зі стрілами. Ніхто не захищений від цих золотих стріл. Ці стріли розбивають усіх, навіть громовержця Зевса. Не шкодує Ерот і мати свою Афродіту; багато разів пронизував він і їй серце своїми золотими стрілами. Золотою іскрою блисне стріла в повітрі, без болю встромиться вона в серце наміченої Еротом жертви, і спалахне серце полум'ям кохання. Без промаху влучає в ціль Ерот; він, як стрілець, не поступається самому стріловержцю златокудрому Аполлону. Коли потрапить у ціль Ерот, очі його світяться радістю, він з торжеством високо закидає свою кучеряву голівку і голосно сміється. Одне наближення його змушує відчувати його силу.

Їй підкоряються і риби у морі, і лісові звірі, і птахи у повітрі, але найбільше людина. Самі боги Олімпу шаленіють, якщо пронизають їхні серця стріли Ерота. Але не завжди радість та щастя несуть із собою стріли Ерота. Часто несуть вони страждання, муки кохання і далі загибель. Самому златокудрому Аполлону, найхмарнішому Зевсу чимало страждань завдали ці стріли.

Знав Зевс, як багато горя та зла принесе із собою у світ син златої Афродіти. Він хотів, щоб умертвили його ще при народженні. Хіба могла припустити це мати! Вона приховала Ерота в непрохідному лісі, і там у лісових нетрях вигодували малюка Ерота молоком своїм дві люті левиці. Виріс Ерот, гасає по всьому світу, юний, прекрасний, і сіє своїми стрілами у світі те щастя, то горе, то добро, то зло.

ГІМЕНЕЙ
Є ще один помічник і супутнику Афродіти, це молодий бог шлюбу – Гіменей. Він летить на своїх білосніжних крилах попереду весільних походів. Яскраво горить полум'я його шлюбного смолоскипа. Хори дівчат закликають під час весілля Гіменея і благають його благословити шлюб молодих і надіслати їм радість у їхньому шлюбному житті.

Афродіта(У римлян Венера) - була найпрекраснішою з богинь.

Поети всіх часів оспівували красу її обличчя та тіла, золотистий колір її волосся, її променисті очі та сліпучу шкіру.

Існує дві версії походження Афродити. За першою версією (Гомера) Афродітанародилася від кохання Зевса та морської німфи Діони.
Повторної версії(Гесіода) Афродітанародилася внаслідок насильства. Підступний Кроносвзяв серп, відсік дітородні органи свого батька Уранаі кинув їх у море. Їх покрила білосніжна піна, з неї і народилася Афродіта, З'явившись у морських хвиль дуже дорослою богинею. Побачивши як діва прекрасна, граціозні крики накинули на її прекрасне тіло нетлінне вбрання, прикрасили її чудове золоте волосся майстерною золотою діадемою, вставили в її вуха перлинні сережки, обвили витончену шию золотим намистом і повели на Олімпдо безсмертних богів.

Схилилися всі небожителі перед чарівною красою Афродити, і лише троє були байдужі: Афіначиє серце було віддано лайці та ремеслам, Артеміда, що любить полювання на диких звірів і хороводи, і скромна богиня вогнища Гестія.

Багато богів Олімпу, підкорені її красою, змагалися між собою за її руку і серце. Але непередбачувана Афродітаобрала собі в чоловіки Гефеста - найвправнішого майстра і найнекрасивішого серед богів. Хромоногий Гефест же працював у коваленого у своїй кузні і знаходив справжнє задоволення в роботі з молотом у палаючого горна, тоді як Афродітаніжилася в опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей Геруі Афіну. А також час від часу заводила собі коханців.

Любові Афродіти домагався і Посейдон, що цілком природно – адже вона народилася у його стихії. Афродітазавжди була вільна у своєму виборі на відміну від інших богинь (хтось був викрадений, хтось із них був обдурений, а когось просто взяли силою). І своїх коханців вона вибирала сама.

Довгий час Афродітапідтримувала любовний зв'язок з Аресом, богом війни, від якого в неї було кілька дітей - Еротта Антерот, а також Деймос, Фобос («страх» та «жах» - супутники Ареса) та дочка-Гармонія. Спочатку Ерот- космічне божество, породження Хаосу, в олімпійській міфології він став сином Афродити. Згодом Еротвиявляється набагато сильнішим, ніж його мати, і стає постійним її супутником, крилатим хлопчиком, озброєним луком і стрілами, що вселяють любов.

Іншим її коханцем був Гермес- Посланець богів. Сином Афродитиі Гермесабув Гермафродіт- бісексуальний бог, який успадкував красу їх обох, що носив обидва їхні імені та володів статевими ознаками обох.

Подібно до інших олімпійським богам, Афродітапротегує героям, але це заступництво поширюється тільки на сферу любові. Вона обіцяє Парису любов Олени і виконує свою обіцянку, щоправда, ціною війни.

Афродітанамагається втручатися у військові події під Троєю, будучи принциповою захисницею троянців. Вона рятує Паріса під час його поєдинку з Менелаєм. Вона втручається у бій, у якому здійснює свої подвиги Діомед, і намагається винести з битви троянського героя Енея – свого сина від коханого Анхіса. Але Діомед переслідує богиню і ранить її в руку, тож Енея підхоплює Аполлон, закривши його чорною хмарою.

Афродітудоставляє на ОлімпАрес на своїй золотій колісниці. Гера та Афіна - її постійні противниці піднімають Афродітуна сміх, а Зевс, посміхаючись, радить дочці займатися не війною, а влаштовувати шлюби.

А серед смертних ніхто не зміг встояти перед Афродитою. Люди, що бродили поодинці, як попало, з'єднувалися в сім'ї, адже поки не було Афродіти, не було любові і прихильності один до одного. Афродітаз насолодою вселяє любовні почуття людям, але й сама закохується також.

Афродітадопомагає всім, чия любов сильна і постійна. Так вона допомогла Пігмаліона страсно покохав статую дівчини. Але допомагаючи тим, хто любить, Афродітаі переслідує тих, хто відкидає кохання (вона покарала смертю Іполита і Нарциса, вселяла протиприродне кохання Пасіфаї та Міррі, а Гіпсіпілу та лемноських жінок наділила огидним запахом).

Численні святилища Афродитиє у багатьох областях Греції(Корінф, Беотія, Мессенія, Ахайя, Спарта), на островах - Кіпр(У місті Пафос, де знаходився храм, що мав загальногрецьке значення, звідси прізвисько Афродіти - Пафоська богиня), Кіфера, Кріт, Сицилія від гори Ерікс - прізвисько Ерікінія). Особливо вважалася Афродітав Малій Азії (в Ефесі, Абідосі), в Сирії .

У РиміАфродіта вважалася під ім'ям Венериі вважалася прародителькою римлян через свого сина - троянця Енея, отця Юла - легендарного предка роду Юліїв, до якого належав Юлій Цезар.

Грецький пантеон багатий божественних істот, яким древні люди приписували незвичайні здібності. Поклоняючись богам, вони вірили, що ті заступаються їм у починаннях, важливих справах, побутового та особистого життя. В олімпійців просили благословення у веденні воєн та прийнятті вірних рішень. Однією з улюблених богинь Грецька міфологіяохрестила Афродіту. Вічна весна супроводжує дочку на зображеннях та в описах. Чим же вона така особлива?

Історія походження

Афродіта складається з дванадцяти верховних богів Олімпу. Вона безсмертна, як більшість родичів. Крім того, любові не властивий фінал, тому навіть міфи у римлян не висвітлюють загибелі Афродіти, дозволяючи існувати легенді про вічне кохання. У Римі богиню звали Венерою, у Сирії – Астартою, шумери вірили у богиню Іштар.

"Народження Венери"

Вперше ім'я Афродіти було згадано поетом Гесіодом у 8-7 столітті до н. Дівчина стала героїнею твору «Теогонія», де її опис був досить небагатослівним. За версією Гесіода, Афродіта – дочка Геї та Урана. Уран зазнав атаки з боку дітей. Матері прийшов на допомогу Кронос, поранивши батька. Кров божества потрапила у море. Так з'явилася Афродіта, чиє ім'я у перекладі з грецької означає «піна». Міф свідчить, що богиня вийшла сушу на берегах Кіпру. У місті Пафос було закладено великий храм на честь покровительки кохання.

Афродіта сприяє родючості, красі і вважається богинею шлюбів. Все чарівне, що оточує людину, є її витвором. Закохані, що просять благословення, зверталися за ним до Афродіти. Самотні молили її про здобуття другої половини. Діячі мистецтва оспівували прихильну красуню. У протистоянні війни та миру вона завжди на боці продовження життя, тому її уваги просили ті, хто жадав процвітання та спокою. Афродіта була здатна впливати на людей, тварин та богів-олімпійців. Лише і залишалися непідвладними її впливу, оскільки дали обітницю цнотливості.

Скульптура "Венера Мілоська"

Афродіта у грецькій міфології

У епічному творі «Іліада» поет стверджує, що Афродіта була дочкою Зевсу. Дівчина була володаркою романтичних почуттів. На кожному кроці її розпускалися квіти, а покровителі потягу та пристрасті – Ерот та Гімерот – супроводжували богиню в дорозі. Афродіта, символ гармонії, несла у світ життя.

Крім письменників, чиї твори сьогодні вважаються носіями традицій та культури Стародавньої Греції, існувало безліч оповідачів, які складали легенди та міфи про божества, які проживають на Олімпі. Чимало сказань присвячено Афродіті. Відповідно до них після своєї появи на світ дівчина підкорювала та зачаровувала всіх, кого зустрічала на своєму шляху. Богиня завжди юна та свіжа. Вона нерідко підносила щедрі дари обранцям і тим, хто потребував допомоги. Якось дівчина подарувала Гері вишуканий пояс, який містить любов і бажання. Атрибути, що у її володінні, наділяли чарівною силою. Серед них – золота чаша, вино з якої дарувало вічну молодість.

Греки представляли Афродіту дуже красивою дівчиною. Її волосся мало золотистий відтінок, голова була увінчана квітами, а тіло - прикрите білою тею. Героїні прислуговували Ора та Харита – покровительки краси та грації. За легендою, богиня заводила романи з рівними за походженням та простими смертними.

Мало хто міг устояти перед її образом. Чоловік Афродіти, який не славився привабливістю бог, терпів пригоди дружини. У союзі не з'явилося спадкоємців, зате від позашлюбного зв'язку з Афродіто народилося п'ятеро дітей. Інший її шанувальник став батьком Пріапа, а залицяльник отримав спадкоємця Гермафродіта. Афродіта була пов'язана любовними узами і з царем Анхісом, якому народила сина Енея, який прославився у Троянській війні.

У творі Одіссея Гомер описує роман Афродіти з Аресом. Автор розповідає про те, як Гефест викував найтоншу золоту мережу, яка допомогла зловити коханців, що причаїлися під нею без чоловіка.

Міф, який розповідає про кохання Афродіти та Адоніса, сина царя Кіпру, розповідає про те, що молоді люди разом їздили на полювання. Адоніс обіцяв не вдаватися до гонок за дикими тваринами і віддавати перевагу сарнам. Якось йому зустрівся вепр. Собаки нагнали тварину, а вона встигла поранити царевича на смерть. Невтішна Афродіта шукала його тіло, босоніж блукаючи тернистими чагарниками. Там, де падали краплі крові з її ніг, виростали троянди. За легендою, пішов на угоду із Зевсом і на півроку випускав Адоніса з підземного світу до Афродіти. В цей час на землі панували весна та літо.

Афродіта у культурі

Богині родючості, любові та краси не присвячують індивідуальних кінокартин. Але вона нерідко присутня у кадрі фантастичних кінострічок, сюжет яких пов'язаний з олімпійцями та давньогрецькою міфологією.

Натомість Афродіта залишається затребуваним персонажем для митців. Вона надихала скульпторів, художників та літераторів. На візуальних зображеннях дівчину малювали в оточенні запашних квітів та птахів, а в морі її супроводжували дельфіни.

Згадував про Афродіт у п'єсі «Іполит», а Апулей – у романтичних сюжетах, зібраних у збірнику «Метаморфози». Лукрецій у творінні «Про природу речей» міркував про Венеру та її здатність вдихати душу у все живе, дарувати родючість землі та жіночому роду.

У філософії про дівчину з Олімпу висловлювався. Він описував подвійність образу, в якому поєднувалося низинне з піднесеним: еротика із закоханістю. Зенон Кетійський описував богиню як збирає воєдино, а Плотін навпаки, бачив у ній уособлення тріади розуму, духу та душі.

Афродіта (Венера у римлян) - богиня кохання та краси.
Вона мислилася богинею вічної весни, цвітіння та родючості. Опікувалася красою і закоханим, поетам, що прославляють любов, і художникам, що втілюють красу. Все гарне в цьому світі було творінням Афродіти. Вона віддавала перевагу життю і світові перед війною і смертю, тому її вихваляли, коли хотіли спокійного процвітання або позбавлення від смерті.

Богині були підвладні як люди і звірі, а й самі боги.
"Золота" - найчастіший епітет у греків при описі Афродіти, що означав для них "прекрасна". Відповідно до Пауля Фрідріха, відомого знавця Афродіти, слова золотий мед, золота мова, золоте насіннялінгвістично пов'язані, символізуючи дітонародження та вербальну творчість - найглибші цінності Афродіти.

Міф
Існують дві міфологічні версії народження та походження Афродіти. Гесіод та Гомер розповідають дві суперечливі історії.
За версією Гомера, Афродіта народилася звичайним чином. Вона була дочкою Зевса та морської німфи Діони.
За версією Гесіода, Афродіта народилася внаслідок насильства. Підступний Кронос узяв серп, відтяв дітородні органи свого батька Урана і кинув їх у море. Їх покрила біла піна, що змішалася з насінням, з чого й народилася Афродіта, виникши з морських хвиль дуже дорослою богинею.

Згідно з міфами, Афродіта вперше ступила на берег чи то острови Кіфери, чи острови Кіпр. Потім, супроводжувана Еросом, вона була доставлена ​​на Олімп і стала найпрекраснішою з богинь у сонмі богів.
Багато богів, вбиті її красою, змагалися як претенденти на її руку і серце. На відміну від інших богинь, які не обирали свого подружжя або коханців, Афродіта була вільна у своєму виборі. Вона обрала Гефеста, кульгавого бога вогню та ковальської майстерності. Таким чином, знехтуваний син Гери стає чоловіком Афродіти – і буде часто ошуканим нею. Афродіта та Гефест не мали дітей. Їх шлюб може представляти союз краси та майстерності, з якого народжується мистецтво.
Своїх коханців Афродіта воліла вибирати з другого покоління олімпійців - покоління синів, а не батьків (Зевса, Посейдона та Гадеса).

Архетип
Архетип Афродіти управляє здатністю жінки насолоджуватися любов'ю та красою, сексуальністю та чуттєвістю. Зіткнення зі сферою любові приводить у дію могутні сили в багатьох жінок. Будучи істинно жіночою силоюАфродіта може бути настільки ж вимогливою, як Гера і Деметра (два інші сильні інстинктивні архетипи). Афродіта спонукає жінок здійснювати і творчу, і дітородну функцію.

Краса
Коли дівчина вперше почувається красунею, у ній прокидається архетип богині Афродіти. Відчуття чи усвідомлення власної краси дає натхнення та силу, почуття нереальності («ширяння над землею») та відчуття влади над навколишнім світом. Це нереальне, воістину архетипове відчуття, яке абсолютно перетворює жінку. Без таких переживань і досвіду наш світ був би набагато нуднішим, сумнішим, похмурішим. Ми отримуємо задоволення і від споглядання подібної краси, здатні милуватися іншими, розчиняючись у цьому переживанні. І таке переживання — теж з архетипу Афродіти: саме ця богиня вчить нас бачити прекрасне у світі та інших людей, захоплюватися і цінувати його, отримувати задоволення від того, що це просто існує.

Архетип Афродіти багато в чому диктує образ ідеальної жінки. Так ми можемо спостерігати певний культ тілесної досконалості. Коли жінка сідає на дієту, робить косметичну операцію, ходить у салон краси, відчайдушно бореться з целюлітом, ретельно накладає макіяж, вона намагається створити якусь тілесну досконалість, подобу богині. Якщо недостатньо розвинені архетипи незалежних богинь, то власна зовнішність для жінки стає єдиною цінністю у світі.

Миролюбство
Афродіта була суто мирною богинею. Вона ніколи не зустрічала у війні: Троянська війнабула винятком, та й то безсмертна лише хотіла захистити своїх улюбленців. Цьому архетипу та людям, до нього включеним, глибоко чужа ідея насильства, агресії та війни. Хоча Афродіта була в любовному зв'язку з богом війни - Аресом, але ложе кохання - це, мабуть, єдине місце, де Афродіта хотіла б його бачити. Їй милі захоплення любовні, а не політичні, і ніжна боротьба в ліжку, а не на полі бою. Вона дарує людям пристрасть, здатність любити та давати життя, а не мучити та вбивати. Характерним у цьому сенсі виявляється і гасло хіпі 1960-70-х: «Займайтеся любов'ю, а чи не війною».

Закоханість
Стан закоханості - це стан «тут і зараз», який зсередини здається приголомшливою і дивовижною вічністю, в який можна занурюватися як у джерело живлення. Це почуття наповненості любов'ю, це відчуття внутрішньої «ломки» тіла, що ниє, від неможливості з'єднатися, злитися, просто наблизитися або, навпаки, в передчутті цього. Всі ці ознаки «солодкого борошна» дуже схожі, і індивідуальні. Але незмінно впізнавані. Це також те, що дає саме Афродіта. Жінка під впливом цієї грані архетипу не звертає уваги ні на що довкола, для неї важлива лише любов. Такими стають усі закохані люди.

Двоє закоханих бачать один одного в особливому, що підносить, "золотистому" світлі Афродіти, що приваблює їх своєю красою. Повітря просочується магією; виникає стан зачарованості чи пристрасної закоханості. Кожен почувається чудовим, особливим. Енергетичне поле між ними стає емоційно зарядженим, генерується еротична "електрика", яка, у свою чергу, створює взаємне магнетичне тяжіння. У " золотистому " просторі навколо них підвищується сенсорна сприйнятливість: вони чують музику чіткіше, запахи - чіткіше, смак і дотик закоханого посилюються.

Коханка
Кожна жінка, закохана в людину, що відповідає їй взаємністю, стає в цей момент персоніфікацією Афродіти. Тимчасово перетворена зі звичайної смертної в богиню кохання, вона відчуває себе привабливою та чуттєвою архетиповою коханкою.

Якщо Афродіта - головний архетип жіночої особистості, то жінка закохується часто і легко.
Коли чуттєвість і сексуальність у жінках знецінюються – як у багатьох патріархальних культурах, – жінка, що втілює Афродиту-коханку, розглядається як спокусниця чи блудниця. Цей архетип, коли він яскраво виражений, може призвести жінку до суперечності з нормами моралі. Жінки-афродити можуть бути вигнані із суспільства.

Широко відомий «комплекс незайман і повії» пов'язаний саме з існуванням — і протиставленням — архетипів Афродіти та Гестії. Усі існуючі чи зустрічаються жінки піддаються проекції лише цих двох архетипів, кожен із яких виражається вкрай гранично і примітивно. І поки чоловік не побачить, що в одних і тих же жінках поєднуються різні образи та архетипи, або — що ще краще, але менш імовірно — зрозуміє, що це його власні фантазії та проекції він шукатиме крайнощів.
Втім, деякі чоловіки зачаровані саме цим різновидом архетипу Афродіти, так званої Афродітою Пандемос («всенародної»). Вони шукають жінок, які найбільше йому відповідають.

Жага кохання
Невгамовна жага любові обурює нас, коли ми вже закохані, але не знаємо, чи це взаємне почуття, чи є хоч якась можливість йому стати таким. Або коли ще немає ні кохання, ні її об'єкта, але душа нудиться за цим почуттям, затребуваністю бажань і тіла, пристрасним сплеском і душевною гармонією. Архетип Афродіти часто є саме в такому вигляді. Це те, що спонукає нас робити різні нерозсудливості та дивацтва, дурниці та великі справи або великі помилки.

Інстинкт продовження роду
Афродіта є спонуканням, що забезпечує продовження людського роду. Як архетип, пов'язаний із статевим спонуканням і силою пристрасті, Афродіта може перетворити жінку на "судину, що породжує".

На відміну від жінки-Деметри, яка вступає у близькі відносини заради бажання мати дитину, жінка, яка під впливом Афродіти, має дитину тому, що відчуває пристрасть до чоловіка чи бажання сексуального чи романтичного переживання. Вони із задоволенням народжують дітей від коханих чоловіків-вони не пов'язують чадонародження із законними узами Гіменея як Гера, але й не вважають дітей змістом всього свого життя, як Деметра. Для Афродіти діти – це чудові «плоди кохання».

Творчість
Афродіта становить величезну силу зміни. Завдяки їй відбувається тяжіння, поєднання, запліднення, виношування та народження нового життя. Коли цей процес між чоловіком і жінкою має місце виключно фізично, відбувається зачаття дитини. Але й у всіх інших творчих процесах послідовність та сама: тяжіння, поєднання, запліднення, виношування і нове творіння. Абстрактний творчий продукт може бути представлений як натхненна сполука двох ідей, що в кінцевому підсумку дає народження нової теорії.

Творча робота відбувається у стані напруженого та пристрасного залучення - майже як із коханцем, коли один (художник) взаємодіє з "іншим", щоб привнести щось нове в життя. Цим "іншим", що всепоглинає і зачаровує протягом якогось часу, може стати картина, форма танцю, музична композиція, скульптура, поема або рукопис, нова теоріяабо винахід. Творчість для багатьох людей представляє також "чуттєвий" процес; це - "внутрішньо-моментне" сенсорне переживання, що включає дотик, звук, образи, рух, а іноді навіть запах і смак. Художниця, занурена в творчий процес, Нерідко, подібно до коханки, виявляє, що всі її відчуття посилюються і вона сприймає чуттєві враження через багато каналів. Коли вона працює над зоровим чином, вербальною фразою чи танцювальним рухом, можуть взаємодіяти численні чуттєві відчуття, породжуючи результат.

Як Афродіта-коханка може проходити через ланцюжок любовних зв'язків, так і Афродіта – творча сила – може залучати жінку від одного напруженого творчого акта до іншого. Коли закінчується один проект, виникає інша можливість, що її приваблює.

Муза
Відомо, що Афродіта подарувала натхнення поетам, музикантам, художникам, скульпторам. Так само і жінки, в яких сильний цей архетип відіграють роль муз для творчих, розумних та освічених людей.
Така жінка грає особливу роль у здійсненні Мрії чоловіка. Вона дає можливість надати Мрії форми і допомагає жити заради неї. Вона поділяє її, вірить у нього як у героя Мрії, дає своє благословення та забезпечує притулок, допомагаючи висловити його честолюбні бажання та плекати надії.

Ця особлива жінка подібна до описаної Тоні Вулф "жінці-гетері" (давньогрецький аналог куртизанки,яка була освічена, культурна та надзвичайно вільна для тих днів; у деяких відносинах вона була схожа на японську гейшу), чиї близькі стосунки з чоловіками мають як еротичний, так і дружній відтінок. Вона може бути музою. Відповідно до Вулфа, гетера запліднює творчу сторону чоловіка і допомагає йому у творчості. Іноді жінка має дар притягувати до себе кількох або багатьох чоловіків, які сприймають її як особливу жінку;вона має здатність побачити їхні потенційні можливості, повірити в їхню мрію і надихати їх на досягнення.

Порушення правил
Іноді в одній жінці є обидва аспекти Афродіти - і творчий, і романтичний. У цьому випадку вона вступає в інтенсивні близькі відносини, переходячи від одного зв'язку до іншого, і занурюється в творчу роботу. Подібна жінка слідує за своїми чарівними захопленнями в любові та творчості і може вести життя, чуже умовностям, як танцівниця Айседора Дункан та письменниця Жорж Санд.

Афродіта порушує правила. Богиня не тільки сама зраджувала своєму чоловікові, ділила чоловіків з іншими жінками і вдавалася до кохання навіть зі смертними, але й примушувала до цього інших богів.
"Краще бути поганою жінкою, але щасливою, ніж порядною, але нещасною", - це, звичайно, девіз Афродіти.

Жінка Афродіта
Архетип Афродіти випромінює особисту чарівність - магнетизм чи електрику, - що у поєднанні із зовнішніми даними і робить жінку " Афродитою " .
Виглядаюча цілком звичайною жінка не притягує чоловіків на відстані, але, якщо її активний архетип представляє Афродіта, то варто їм підійти ближче, і вони знаходять її чарівною і чарівною. Багато жінок, які не володіють особливою красою, афродити притягують чоловіків магнетичним теплом своєї особистості і своєю природною, несвідомою сексуальністю. Цих "простушок" завжди оточують чоловіки, тоді як їх обдарованіші, справді гарненькі сестри можуть чекати біля телефону або сидіти на самоті на танцях, дивуючись: "Що в ній таке, чого немає в мене?"

Дитинство та батьки
Будучи дитиною, маленька Афродіта може бути невинною маленькою кокеткою. Вона має несвідому сексуальність, здатність викликати інтерес і відгук у чоловіках. Вона насолоджується, будучи центром уваги, їй подобається носити гарний одяг та вбиратися. Зазвичай вона не є сором'язливою, несміливою дитиною, і її навіть можуть називати "маленькою актрисою" за її імпровізовані уявлення та інші дії, що вже тоді зачаровують її глядачів.

Пробуджуючи архетип Афродіти, батьки можуть виховувати дівчинку як маленьку принцесу, вбираючи найчудовіші сукні, або надихати на творчі подвиги на кшталт читання віршів або виконання пісеньок перед гостями. Якщо цим займаються обидва люблячих батьківтоді дівчинка виростає в атмосфері дружелюбності і прийняття. Іноді це результат пихатих старань одного з батьків. Нав'язуючи дитині роль «маминого (чи татового) сонечка» батьки вимагають, щоб дівчинка завжди виглядала задоволеною, радісною та щасливою, інакше її дорікнуть у злісній невдячності. Батьки також можуть бажати своїй дитині слави та популярності, буквально «пропихаючи» її на сцену або подіум, мучаючи з ранніх роківдисципліною, тренуваннями та багатогодинними чуваннями перед дзеркалом у руках перукаря чи візажиста.

На жаль, бурхливе заохочення розвитку цього архетипудівчинці може призвести до надто ранньої «дорослості», до переживань і досвіду, доречного в більш дорослому віці. У тому числі і до травматичного досвіду. Для того щоб дівчинка дуже рано почала виявляти безпосередню (не природно-випробувальну, на кшталт питань «Звідки беруться діти?») інтерес до сексуального життязазвичай повинен знайтися хтось, хто спровокує її до цього, навчить, можливо, змусить. Це трапляється не так рідко, як можна було б подумати. І за це найчастіше відповідають близькі родичі.

Найкращі батьки не переоцінюють і не надають занадто багато значення властивостям Афродіти і не поводяться зі своєю дочкою як з гарним об'єктом. Батьки оцінюють привабливість дочки так само, як інші якості, такі як інтелект, доброта, здібності в мистецтві. У разі ситуації зі побаченнями батьки запроваджують обмеження, що відповідають віку та ступеню зрілості доньки. Привабливість для чоловіків розглядається як факт, про який дівчинка повинна бути обізнана (а не засуджується).

Отроцтво та юність
Юність і молодість - вирішальний час для жінки-Афродіти, яка може виявити себе затиснутою між збудженням Афродіти всередині себе та реакцією оточуючих.
Молоді жінки отримують мало допомоги у поводженні з їхньою наполегливою внутрішньою Афродитою. Їхній головний вибір, який може мати серйозні наслідки, - як висловити свою сексуальність. Деякі їх просто придушують. При цьому ті, хто відчуває сильний релігійний тиск, у будь-якому випадку можуть відчувати провину, ганьблячи себе за "неприпустимі" почуття. Інші виражають сексуальність у стійкому близькому зв'язку - гарний вибірЯкщо Гера також є сильною частиною особистості, хоча результатом може стати раннє заміжжя.

Якщо і Афіна, і Афродіта обидві є сильними елементами в молодій жінці, вона може використовувати поєднання стратегії та сексуальності, у тому числі самозахисту.
Коли жінка-Афродіта вступає до коледжу, можливо, найважливішими для неї будуть соціальні аспекти. Вона може вибрати "партійну школу" - коледж, відзначений радше соціальною активністю, ніж академічними заняттями.

Вона зазвичай не зосереджується на далеких академічних цілях чи кар'єрі. Її інтерес до професійної кар'єри, що прокинувся, підривається нудною перспективою приймати необхідні важкі умови. Вона здатна зануритися в роботу коледжу, лише блискуча в будь-якій - найчастіше творчій - області, що включає взаємодії з людьми

Робота
Робота, яка не захоплює жінку-Афродіту емоційно, не становить для неї інтересу. Їй подобається різноманітність і інтенсивність, а завдання, що повторюються, так само як Домашня робота, робота в конторі або лабораторії набридають. Вона добре виконує роботу, тільки коли може повністю творчо поринути у неї. Таким чином, її можна зустріти в галузі мистецтва, музики, твору, танців, драми або серед людей, особливо значущих для неї, таких, як вчитель, терапевт, редактор.
Вимушена вибрати собі професію (або наважилася на це, тому що «інакше нудно»), молода жінка піде туди, де є можливість спілкуватися з великою кількістю людей, блищати своєю зовнішністю і справляти враження.

Як наслідок, вона або ненавидить свою роботу і, ймовірно, виконує її посередньо, або любить її і не шкодує сил та часу. Майже завжди вона віддає перевагу роботі, яку знаходить цікавою, тій, яка краще оплачується, але не така приваблива для неї. Вона може досягти успіху, але, на відміну від Афіни та Артеміди, не націлена на досягнення.

Взаємини з жінками: дружба чи суперництво
У жінки, яка яскраво втілює архетип Афродіти, буває багато подруг і багато заздрісниць. Приятелькам подобаються її безпосередність, динамічність та чарівність. Дехто може лише мріяти про таке життя і тому опосередковано проживає його «через подругу». Інші володіють тими ж якостями Афродіти, можливо, «розбавленими» властивостями інших богинь, і живуть тією ж веселою і радісним життямвітання кожного нового дня.

Жінці-Афродіті інші жінки схильні не довіряти, що особливо для жінок типу Гери. Чим менше Афродіта усвідомлює свій вплив на чоловіків і відповідає за нього, тим більше стає руйнівним елементом. Коли жінки (особливо ревнива і мстива Гера) гніваються на неї, жінка-Афродіта часто шокована. Вона рідко поділяє недоброзичливість інших жінок, і оскільки сама не ревнива і не власниця, їй зазвичай важко зрозуміти причину ворожості по відношенню до себе.
Заздрісниці можуть зустрітися і серед таких же Афродіт-суперниць, можливо, зациклених на власній зовнішності та наявності шанувальників більше, ніж будь-чим.

Взаємини із чоловіками:
Жінки-Афродіти тягнуться до чоловіків, які не обов'язково підходять для них. Якщо не впливають архетипи інших богинь, їх вибір часто схожий на вибір самої Афродіти - це чоловіки творчі, складні, настрої, що легко піддаються змін або емоційні, як Гефест, Арес або Гермес. Такі чоловіки не прагнуть професійних вершин чи позиції влади, не хочуть очолювати сім'ю або бути чоловіками та батьками.
Часом уся увага жінки, в якій панує архетип Афродіти, може бути сконцентрована на самій собі: своїй зовнішності, успіху у протилежної статі та на заслуженій нагороді — «гарному житті». Партнер чи коханець буває цінний лише тоді, коли може забезпечити її, дати те життя, яким воно, на її думку, гідне. Ці жінки знають, чого хочуть, і вміють досягти свого.

Існує тип жінок-афродит, які люблять багатьох. Це дуже яскравий і, мабуть, самий відомий типжінок. Часто вони ніби живуть одним днем, відмовляючись від постійних стосунків та стабільності, у спразі нових захоплень та авантюр. У кожному новому романі вони можуть бути надзвичайно пристрасними та емоційно вимогливими. Їм подобається сп'яніння кохання - вони чекають від партнера постійного підтвердження своєї сексуальної привабливості.

Але бувають жінки з сильним архетипом Афродіти, які закохуються швидко і палко, але вміють знаходити собі якщо не добрих чоловіків, то якихось «особливих» коханців. Вони вибирають собі харизматичних, яскравих, сильних чоловіків. Часто це «сильні світу цього» (або приблизно те саме, але в менших масштабах). Це можуть бути і великі таланти свого часу. Жінки не шукають тут зиску — вони залучені особливою силою та енергетикою могутнього чи талановитого чоловіка. Як істинна Афродіта, така жінка вміє бачити, розуміти та цінувати красу, силу чи геній чоловіка.

Якщо Афродіта - один із кількох сильних архетипів, що включають і Геру, то її присутність посилює і пожвавлює шлюб сексуальністю і пристрастю. Однак витримати моногамний шлюб для жінки-Афродіти буває дуже важко. Якщо інші богині мають мало впливу на заміжню Афродиту, або шлюб - просто випадкове з'єднання, вона, ймовірно, слідуватиме схемі серії близьких зв'язків.

Діти [ 1 ]
Жінці-Афродіті подобаються діти, і навпаки. Дитина відчуває, що ця жінка дивиться на неї не засуджуючими, але такими, що вміють цінувати очима. Вона витягує назовні дитячі почуття та здібності таким чином, що дитина відчуває себе прекрасною та прихильно сприйнятою. Часто вона поступово вселяє відчуття своєї обраності, надаючи дитині впевненість і допомагаючи розвивати здібності і таланти. Вона дуже легко може перейнятися духом гри та фантазії. Вона зачаровує дітей своєю манерою поводитися і надихає їх своїм заразливим ентузіазмом у всьому, що цікавить її. Це чудові якості для матері. Діти жінки-Афродіти процвітають та розвивають свою індивідуальність, особливо якщо в ній присутні ще й якості Деметри.

Мати-Афродіта може зачаровувати своїх дітей, які бачать її прекрасною і спокусливою, але якщо (через брак архетипу Деметри) вона не враховує їх потреби в емоційній безпеці та сталості, вона буде непослідовною, суперечливою, що загрожує для них негативними наслідками. У цьому випадку її діти впиваються її повною увагою в один момент, але коли в інший момент її увага переключається на щось інше, вони відчувають себе покинутими і нещасними.

Середній вік
Неминуча старіння може стати для жінки-Афродіти спустошливою реальністю, якщо привабливість була для неї головним джерелом задоволення. У середні роки жінка-Афродіта часто помиляється у своєму виборі партнерів. Вона може усвідомити, як часто її приваблюють чужі умовностям та іноді невідповідні чоловіки. Тепер вона може захотіти заспокоїтись - можливість, яку раніше з презирством відкидала.

Однак середній вікне є важким для жінок-афродитів, які займаються творчою роботою. Типово, коли такі жінки зберігають свій ентузіазм і як і раніше з головою кидаються в їхню роботу. І зараз вони мають великий досвід, щоб відчувати натхнення, і більш високо розвиненою майстерністю, щоб виразити себе.

Старість
Деякі жінки-Афродіти зберігають здатність бачити красу у предметі свого зосередження та завжди бути трохи закоханими. Вони входять у старість із витонченістю та життєвою енергією. Їх інтерес до інших чи включення до творчої роботи залишаються найважливішою частиною життя. Вони продовжують перебувати в юнацькій позиції, тому що несвідомо рухаються від переживання до переживання, від людини до людини, зачаровуючись тим, що приходить у наступний момент. Юні душею, вони притягують до себе інших людей і мають друзів різного віку.

Психологічні проблеми ы
Нелегко мати Афродіту як провідний архетип. Жінки, що наслідують інстинктивну сексуальність Афродіти, часто затиснуті між власним бажаннямстатевої близькості та схильністю породжувати еротичну енергію в інших, з одного боку, та культурою, що вважає жінку нерозбірливою , якщо вона діє відповідно до своїх бажань, - з іншого.

Жінка-Афродіта, що виростає в атмосфері засудження жіночої сексуальності, може спробувати придушити свій інтерес до чоловіків, загасати свою привабливість і вважати себе поганою через свої статеві потяги. Але відчуття провини та внутрішній конфлікт, що супроводжують прояви її природи Афродіти, призводять до депресії, тривожності та пригніченості.

Жінки-Афродіти схильні жити в теперішньому, сприймаючи життя так, ніби воно є лише чуттєвим досвідом. Під тиском моменту така жінка може реагувати, обиваючи про наслідки своїх вчинків, та/або не дотримуватися вірності, породжуючи цим конфлікти. Ця орієнтація тягне за собою імпульсні дії, руйнівні по відношенню до всього, що стосується.

Чоловіки можуть стати жертвами жінки-Афродіти, коли вона "кохає їх і залишає їх" . Вона дуже легко закохується, переконана щоразу, що знайшла досконалого чоловіка. Магія моменту дозволяє йому почуватися богом, коханим богинею, доки вона не кидає його і не починає зустрічатися з іншим. Як наслідок, за нею тягнеться ланцюжок поранених, скривджених, обурених, пригнічених або розсерджених чоловіків, які почуваються використаними та покинутими.

Сучасні жертви Афродіти - це жінки, пов'язані своєю нещасливим коханням . Деякі з них шукають психіатричну допомогу, яка дозволяє звільнитися від страждань.
Жінка може бути в любовних відносинахз чоловіком, який погано з нею звертається або принижує її . Все своє життя вона ставить у залежність від "крихт" уваги, які іноді перепадають від нього. Її залучення може бути недовговічним, але може тривати роками.

Також часом жінка закохана в чоловіка, який ясно дає зрозуміти, що не хоче бути з нею . Він по можливості уникає її і відчуває на собі прокляття її нерозділеного кохання. І знову її болісна одержимість їм може продовжуватись роками, фактично перешкоджаючи можливості будь-якого іншого близького зв'язку.

Потрібні величезні зусилля, щоб уникнути спокуси побачити його і знову потрапити у власні мережі. Але вона має зробити це, щоб зуміти направити свої емоції на іншу мету.

Фотоматеріали взяті з ресурсу pinterest. com

. Джин Шинода Болен «Богіні у кожній жінці: Нова психологія жінки. Архетипи богинь» видавництва «Софія», 2007 рік.

. Галина Борисівна Бедненко «Грецькі богині. Архетипи жіночності». - Серія: Бібліотека психології та психотерапії незалежної фірми «Клас», 2005

Також можна перетворити електронне видання книги за адресою http://halina. livejournal. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Стародавня Еллада… Країна міфів та легенд, земля безстрашних героїв та відважних мореплавців. Батьківщина грізних богів, що сидять на високому Олімпі. Зевс, Арес, Аполлон, Посейдон – ці імена знайомі всім ще зі шкільних уроків історії.

Сьогодні ж ми поговоримо про їхніх дружин і дочок - всемогутніх стародавніх богинь Греції, які спритно маніпулювали своїми чоловіками, будучи справжніми господинями Олімпу і володарками смертних. Ці великі істоти правили світом, не звертаючи уваги на жалюгідних людей унизу, адже вони були постановниками та глядачами у найбільшому театрі у світі – Землі.

І коли настав час йти, горді богині Еллади залишили на грецькій землі сліди свого перебування, нехай і не настільки помітні, як у чоловічої половини Пантеону.

Давайте згадаємо міфи про прекрасних, часом неймовірно жорстоких дочок Олімпу і здійснимо невелику подорож місцями, які з ними пов'язані.

Богиня Гера - покровителька домашнього вогнища та сімейного життя

Гера – богиня стародавньої Греції, найвища серед рівних і номінальна мати майже всіх інших богинь Олімпу з четвертого покоління (перше покоління – творці світу, друге – титани, третє – перші боги).

Чому? Тому що її чоловік Зевс дуже далекий від ідеалу вірного чоловіка.

Втім, Гера і сама гарна – для того, щоб вийти заміж за тоді ще навіть не верховного бога, а лише вбивцю Кроноса (найсильнішого з титанів), Гера закохала в себе Зевса, а потім відмовлялася стати його коханкою доти, доки той не поклявся зробити її своєю дружиною.

Причому в клятві фігурували води Стіксу (річки, що розділяє світ живих і мертвих, і має величезну владу як над богами, так і над людьми).

У любовному божевілля клятва була вимовлена ​​і Гера стала головною богинею на Олімпі. Але Зевс незабаром пересидився сімейним життямі з задоволенням заводив зв'язки на боці, що озлобило Геру і змусило її шукати способи помститися тим, кого вважав за краще невірний чоловік, а заразом і його побічним дітям.

Гера - богиня-хранителька домівки і сім'ї, допомагає покинутим дружинам, карає невірних чоловіків (що нерідко стикає її ніс до носа з вітряною невісткою - Афродітою).

Улюблений син Гери - Арес, бог війни, який зневажається своїм батьком за любов до битв і постійних вбивств.

А ось ненависть першої леді Олімпу ділять дві істоти – дочка Зевса Афіна та син Зевса Геракл, обидві народжені не його законною дружиною, але, проте, піднесені на Олімп.

Крім того, Геру ненавидить її власний син Гефест, бог ремесел і чоловік Афродіти – богині краси, який був скинутий Герой з Олімпу ще немовлям за свою фізичну потворність.

Наймасштабнішим слідом цієї жорстокої дами вважатимуться храм Гери в древній Олімпії.

Культова споруда збудована наприкінці VII століття до н. е. Масивний храм давно перетворився на руїни, але завдяки зусиллям кількох поколінь археологів, фундамент храму та його частини, що збереглися, були відновлені і тепер відкриті для туристів.

Крім того, в музеї Олімпії, ви можете побачити фрагменти статуй, присвячених Гері та зрозуміти, як саме зображували богиню її шанувальники.

Вартість квитка в Олімпію складає 9 євро, що включає прохід на зону розкопок і в музей. Можна взяти квиток лише до зони розкопок, він коштуватиме 6 євро.

Афродіта – богиня кохання у Стародавній Греції

Прекрасна Афродіта, чия краса могла зрівнятися тільки з її легковажністю, не є дочкою Зевса або Гери, а походить з набагато старшого роду.

Вона - останнє творіння Урана, першого з титанів, обкопаного Кроносом під час першої війни за Олімп.

Кров позбавленого певної частини тіла титану змішалася з морською піною і з неї виникла підступна і жорстока красуня, яка ховалася на Кіпрі від погляду Кроноса доти, доки той не був повалений Зевсом.

Завдяки хитрому плану Гери, Афродіта вийшла заміж за могутнього, але негарного Гефеста. І поки той працював у своїй майстерні, богиня або ніжилась на Олімпі, спілкуючись з богами, або ж подорожувала світом, закохуючи в себе богів і людей, і закохуючись сама.

Найвідомішими коханцями вітряної красуні були Адоніс - прекрасний тілом і духом мисливець, у якого богиня закохалася настільки, що після його трагічної загибелі від іклів кабана вона кинулася вниз з Лідійської скелі.

І Арес - бог війни і руйнування, що таємно підіслав кабана до Адоніса.

Саме Арес і переповнив чашу терпіння гордого Гефеста, який влаштував коханцям пастку – викував міцну мережу, настільки тонку, що коханці просто не помітили її, коли мережа була накинута на ліжко. У розпал зустрічі пастка Гефеста обплутала коханих і підняла їх над ліжком.

Коли бог ремесел повернувся на Олімп, він довго реготав над невдалими коханцями, а зганьблена Афродіта втекла на якийсь час у свій храм на Кіпрі, де й народила синів Ареса - Фобоса і Деймоса.

Сам бог війни оцінив витонченість і м'якість пастки Гефеста і з гідністю прийняв поразку, залишивши прекрасну Афродіту, яку незабаром пробачили своїм чоловіком.

Афродіта – богиня кохання та любовного божевілля. Вона, незважаючи на свій юний образ, є найстаршою богинею на Олімпі, до якої часто звертається за допомогою Гера (особливо в тих випадках, коли в Зевсі знову починає загасати вогнище любові до дружини). Також Афродіта вважається богинею родючості, а ще однією з морських богинь.

Улюблений син Афродіти – Ерос, він же Купідон, бог плотської любові, який завжди супроводжує свою матір. Постійних ворогів на Олімпі вона не має, але її легковажність часто призводить до сварок з Герою та Афіною.

Найбільшою спадщиноюАфродіти є Пафос-місто на грецькому Кіпрі, розташований там, де вона колись вийшла з морської піни.

Це місце гідно цінували не лише жінки, а й чоловіки - в деяких частинах древньої Греції існувало повір'я, що дівчина, яка відвідала храм Афродіти і вступила у зв'язок із незнайомцем на околицях храму, отримувала на все життя благословення богині кохання.

Крім того, у храмі розташовувалась купальня Афродіти, в яку іноді спускалася богиня для того, щоб відновити свою красу та юність. Грецькі жінки вважали, що якщо увійти в купальню, то є всі шанси зберегти молодість.

Сьогодні від храму залишилися тільки руїни, відкриті для огляду туристів. Неподалік храму Афродіти на Пафосі завжди можна знайти як молодят, так і самотніх людей, адже за легендою, ті, хто знайдуть на узбережжі камінчиків у формі серця, знайдуть вічне кохання.

Богиня-войовниця Афіна

Богиня Афіна - володарка найненормальнішого міфу про народження.

Ця богиня - дочка Зевса та його першої дружини Метіди, богині мудрості, яка, за прогнозом Урана, повинна була народити сина, а той у свою чергу незабаром скине батька-громовержця.

Дізнавшись про вагітність дружини, Зевс проковтнув її цілком, проте незабаром відчув дикі головні болі.

На щастя, на Олімпі в той час знаходився бог Гефест, який, на прохання царського батька, вдарив його по хворій частині тіла своїм молотом, розколовши череп.

З голови Зевса вийшла жінка у повному бойовому одязі, яка поєднала мудрість своєї матері та таланти батька, ставши першою богинею війни в давній Греції.

Пізніше народився ще один аматор помахати мечем - Арес, і спробував заявити свої права, але богиня в численних битвах змусила свого брата поважати себе, довівши йому, що бойового божевілля недостатньо для перемоги.

Богині присвячено місто Афіни, яке вона відсудила у Посейдона у легендарній суперечці за Аттіку.
Саме Афіна подарувала афінянам безцінний дар – оливкове дерево.

Афіна – перший полководець Олімпу. Під час війни з гігантами богиня билася нарівні з Гераклом доти, доки вона не зрозуміла, що богам не перемогти.
Тоді Афіна відступила на Олімп і доки сини Зевса стримували орди гігантів, принесла на поле бою голову Медузи, погляд якої перетворив воїнів на каміння, а точніше - на гори.

Афіна – богиня мудрості, «розумної» війни та покровителька ремесел. Друге ім'я Афіни - Паллада, отримане на честь її молочної сестри, яка загинула через недогляд тоді ще дівчинки Афіни - богиня, сама не бажаючи того, випадково вбила свою подругу.

Подорослішавши, Афіна стала найпрозорливішою з богинь Олімпу.

Вона є вічною незаймана і рідко вступає у конфлікти (крім тих, до яких залучений її батько).

Афіна - найвірніша з усіх олімпійців і навіть під час результату богів побажала залишитися в Греції, сподіваючись, що одного разу вона зможе повернутися до свого міста.

Афіна не має ні ворогів, ні друзів на Олімпі. Її військова майстерність поважає Арес, її мудрість цінує Гера, а її вірність - Зевс, але Афіна тримає дистанцію навіть зі своїм батьком, віддаючи перевагу самотності.

Афіна неодноразово показувала себе як охоронець Олімпу, караючи смертних, які заявляли себе рівними богам.

Її улюблена зброя - лук і стріли, але найчастіше вона просто підсилає до своїх ворогів грецьких героїв, відплачуючи їм своїм вподобанням.

Найбільша спадщина Афіни - її місто, яке вона неодноразово захищала, у тому числі й особисто вступаючи на поле бою.

Вдячні афіняни побудували богині найнеймовірніше святилище в Греції - знаменитий.

У храмі було встановлено її 11-метрову статую, виконану з бронзи з великою кількістю золота знаменитим скульптором Фідієм:

До наших днів статуя не збереглася, як і значна частина самого храму, але наприкінці двадцятого століття уряд Греції відреставрував легендарні руїни та почав пошуки вивезених реліквій, які поступово повертаються на свої місця.

Мініатюрні копії Парфенона були у багатьох афінських колоніях, зокрема у тих, що стояли узбережжя Чорного моря.

Давним-давно всемогутні боги і богині стародавньої Греції канули в Лету. Але стоять присвячені їм храми, які великі діяння добре пам'ятають нащадки тих, хто їм поклонявся.

І нехай Греція вже давно не вшановує могутніх олімпійців, ставши батьківщиною для православної церквиНехай вчені намагаються довести, що богів цих ніколи не було... Греція пам'ятає! Пам'ятає велелюбність Зевса та підступність Гери, лють Ареса та спокійну міць Афіни, вміння Гефеста та неповторну красу Афродіти…
І якщо ви приїдете сюди, вона обов'язково розповість про свої історії тим, хто захоче слухати.

Щоб доповнити враження про древніх богів Олімпу, і знайомимося з визначними пам'ятками, які в них описані.

Як тепер виглядає сама висока горау Греції – легендарний Олімп ви дізнаєтесь, прочитавши цю .