Формула харчової солі у хімії. Сіль харчова - характеристика властивостей натуральної добавки, її склад та харчова цінність, а також застосування. Корисні властивості солі

Щороку першої суботи вересня москвичі святкують День народження столиці Російської Федерації. У 2017 році Москва відзначить День міста у другі вихідні - 9 вересня, свято продовжиться і 10 вересня. Рік заснування Москви 1147 року - отже, у 2017 році столиця відзначає своє 870-річчя. У День міста Москви у столиці проходять народні гуляння та концерти. Святкова програма завершиться урочистим салютом. Дізнаємося, де подивитися салют у Москві на День міста – 870.

Урочисте відкриття свята День міста Москвипочнеться 9 вересня у 12:00 на Червоній площі, а з 13:00 стартують святкові та розважальні заходина більш ніж 200 майданчиках міста, у тому числі у столичних парках, де підготовлено святкову програму на День міста. Основними майданчиками святкування Дня міста стануть Тверська вулиця, Червона, Манежна, Тверська, Театральна, Пушкінська та Болотна площі, вулиця Арбат, Поклонна гора, Парк Горького, «Сокільники», музей-заповідник «Царицино», музей-садиба «Коломенське», ВДНГ та пішохідні зони Москви. Тож питання, куди піти на День міста 9 та 10 вересня має просту відповідь – піти можна до московських парків. Там буде весело і цікаво - план заходів на День міста Москви в 2017 році великий, програма святкування в парках підготовлена ​​для будь-якого віку та на будь-який смак.

День міста Москва 2017 – програма заходів у парках Москви

Програма День міста Москва 2017 – 9-10 вересня

День міста святкуватиметься на площах та вулицях Москви. Москва відзначить 870 день народження. А це означає, що для москвичів та гостей столиці у День міста приготовлено велика кількістьяскравих, масштабних та безкоштовних розваг. Організатори обіцяють, що День міста 2017 у Москві буде небувалим — у місті пройде понад тисячу заходів. Створювати настрій усім москвичам та приїжджим буде ціла система святкових прикрас. Понад 270 арт-об'єктів буде встановлено у різних точках для прикраси Москви на День міста. У дні фестивалю «Ювілей Москви — 870» майданчики по всьому місту розкажуть про видатних досягненнях, відкриття та винаходи москвичів Дізнаємося, куди піти на День міста Москви 2017 року.

• Фестиваль Москва-870

Фестиваль "Ювілей Москви 870" пройде з 1 по 10 вересня. По всьому місту відкрито 40 тематичних майданчиків, які розповідають про видатних людей та події, пов'язані з Москвою. Майданчики діляться за темами: "Москва підкорює", "Москва творить", "Москва будує", "Москва ставить рекорди", "Москва винаходить", "Москва відкриває" і "Наші перемоги". Майданчики присвячені досягненням вчених та винахідників, діячам театру, композиторам, відомим спорудам, військовим кампаніям та ін.

Зокрема, на Тверській та Моховій вулиці, які будуть повністю перекриті для автомобілів, працюватиме 7 зон. У зоні «Москва ставить рекорди» на Тверській розміститься паркур-парк, дві арени для боксу, трампліни для мотокросу та маунтінбайку, скеледром у вигляді веж «Москва-Сіті» заввишки 10 метрів та багато іншого. Тут пройдуть змагання боксерів та паркурників, фрістайл-шоу із трюками на спеціальних велосипедах, майстер-класи. Близько 500 спортсменів-інструкторів проведуть заняття для дорослих та дітей зі сноуборду, стрибків на батуті та інших видів спорту.

У зоні «Москва будує»на Тверській встановлять арт-об'єкти, що відображають московську архітектуру, з оргскла, пластику, фанери та металу, їх розфарбують вручну та підсвітлять. Так, на Тверській можна буде побачити макети сталінських висоток, скульптуру «Робітник та колгоспниця», моделі радянського марсохода та місяцехода, криголама «Арктика». Ключовим об'єктом стане модель орбітальної космічної станції "Салют-7" майже в оригінальному масштабі, туди можна буде заглянути. А перша жінка, яка вийшла у відкритий космос, Світлана Савицька розповість про свій унікальний досвід на фестивалі.

На майданчику "Москва винаходить", яка відкриється на ділянці Тверської вулиці від Вознесенського до Столешникова провулка, вчені розкажуть про найсвіжіші відкриття. Так, біолог і журналіст Ілля Колмановський розповість про незвичайні здібності рослин та тварин. У ході майстер-класів та дослідів глядачам продемонструють, як ми відчуваємо смаки, чому виникають такі природні явища, як цунамі чи гроза. Природа електрики стане зрозумілішою за допомогою лазерів та дзеркал, пройдуть наукові шоу "Кристаломанія", "Реактив" та "Менделєєв".

Де: Москва, Площа Революції, Тверський бульвар, Новопушкінський сквер, Манежна площа, Новий Арбат та ін.

• Фестиваль «Добрі справи» на Кольоровому бульварі

Благодійні організації влаштують на Кольоровому бульварі виставку-ярмарок допомоги мешканцям великого міста. Потребуючим можна буде допомогти, купивши посуд, іграшки, сувеніри, одяг та аксесуари. Усі охочі зможуть взяти участь у благодійному забігу за пожертву від 200 рублів. Довжина дистанції – 6,5 км, реєстрація йде на сайті до 8 вересня. Увечері 10 вересня відбудеться концерт, на якому виступатимуть гурти «Челсі», «Джанго», «Піца», екс-солістка «Тату» Олена Катіна, Согдіана, Домінік Джокер та Катя Кокоріна, репер Кравц, Стас П'єха та інші артисти.

Де: Москва, Кольоровий бульвар

• Міжмузейний фестиваль на Арбаті

У День міста історики та літературознавці на сцені біля театру ім. Вахтангова розкажуть про Арбат - унікальне місце, московський Монмартр, центр культурного життя столиці. Для бажаючих буде організовано пішохідні екскурсії. 9 і 10 вересня тут виступить російський гурт Feelin's, італійський співак Boris Savoldell, проект Єсенін Jazz.

Де: Москва, вул. Арбат

• Фестиваль «Яскраві люди»

Фестиваль вуличних театрів «Яскраві люди» пройде у Парку Горького та «Музеоні». Тут можна буде побачити виступи зарубіжних та вітчизняних театральних проектів. Французький колектив Remue Ménage покаже спектакль "Ведмежа паща" з гігантськими штучними ведмедями. Італійський Corona представить шоу «Квітка лотоса» та «Біла леді» за участю танцюристів, акробатів та музикантів, які прославилися на венеціанському карнавалі. Російський колектив Liquid Theatre та випускники ГІТІСу виступатимуть із 10-годинною шоу-казкою «Кольорові сни». У чарівну подорож глядачі вирушать із повітряними гімнастами, акробатами та оперними співаками.

У парку мистецтв «Музеон» буде представлено сплав дизайнерського, театрального, образотворчого та музичного мистецтва. Тут пройде перформанс «Fashion + Poetry», під час якого вірші сучасних поетів прочитають актори, одягнені в дизайнерське вбрання від московських модельєрів. Також виступлять трупи театру Артема Гапоненка, «Ескізи у просторі» та «Фрік. Фабрик». Відбудуться модні покази дизайнерів Андрія Бартенєва, Венери Казарової, Кирила Мінцева та ін. Відвідувачі також зможуть за допомогою стилістів створити унікальні образи, зробити своїми руками аксесуари та сувеніри із екологічно чистих матеріалів у зоні «Fashion+Art».

• «Театральний марш» до Саду «Ермітаж»

«Театральний марш», який вп'яте відбудеться у День міста і дозволить москвичам побачити під відкритим театральні постановкибезкоштовно. 9 вересня Школа сучасної п'єси покаже «Шкідливі поради» за книгою Г. Остера, а «Театріум на Серпухівці» – сімейний мюзикл «Летючий корабаль». Для дорослих пролунає концерт «На блакитному Дунаї» Музичного театру ім. К. С. Станіславського та В. І. Немировича-Данченка. Номінанти «Золотої маски» 2017 року – танцюристи театру «Балет Москва» виступлять із сучасною танцювальною виставою «Усі шляхи йдуть на північ». Увечері трупа Театру на Таганці покаже рок-н-драму «Вій» по повісті Гоголя, в якій актори є одночасно музикантами, а тексти пісень загиблого барда Вені Д’Ркіна (Олександра Литвинова) надають глибини та нового осмислення містичної історії. У неділю, 10 вересня, артисти московських театрів виконають старі улюблені пісні про Москву. Потім розпочнеться музично-поетична програма «Танцмайданчик» та поетична вистава «Бродський. Вірші» від театру «Практика», Центру Мейєрхольда та Майстерні Петра Фоменка. Діти цього дня зможуть побути дикторами, режисерами та навіть акторами у творчій майстерні «Станіславський».

Де: Москва, Сад «Ермітаж»

Де: Москва, ЦПКіВ ім. Горького, парк мистецтв «Музеон»

• «Лабіринт часу» у Московському зоопарку

Відвідувачам Московського зоопарку у День міста розкажуть про історію столичного зоосаду, починаючи з моменту заснування 1864 року. Усі охочі зможуть здійснити подорож у часі та побувати на відкритті зоосаду, подивитися, як виглядав зоопарк за часів СРСР. Дітям запропонують взяти участь у святковій ході в образі тварин. Маски хлопці зроблять самі з паперу на майстер-класі.

Де: Московський зоопарк

• «Місто поетів» на Тріумфальній площі

Любителям поезії варто заглянути на Тріумфальну площу, де читатимуть вірші відомих поетів, що народилися в столиці: від Пушкіна до Висоцького, від Лермонтова до Ахмадуліної. Для відвідувачів також підготували літературні квести та вікторини, відбудеться акція «Рифмуй з Москвою». Герої російської класики оживуть у театрально-музичних виставах.

Де: Москва, Тріумфальна площа

• «Московські 60-ті» до Саду ім. Баумана

Екскурсійна програма та історичний лекторій, присвячений епосі 60 – 70-х років ХХ століття, пройде у саду ім. Баумана. Цей час запам'ятався зростанням добробуту москвичів, забезпеченості житлом та технікою, активним будівництвом хрущовок та конструктивістських будівель, а також космічними здобутками. У роки йшло архітектурне становлення сучасної Москви. Відвідувачі побачать улюблені радянські фільми 60-70-х рр., фотовиставку побуту радянських громадян при Хрущові та Брежнєві, Гості зможуть потанцювати твіст та рок-н-рол під ретро-хіти вітчизняної та зарубіжної музики та зробити селфі в інтер'єрі 60-х. Діти на майстер-класах зможуть пограти у будівельників, мультиплікаторів та навіть зібрати космічний корабель.

Де: Москва, Сад імені Баумана

• Безкоштовні екскурсії

Москвичі в День міста зможуть вирушити на безкоштовні екскурсії по Москві-ріці та МЦК. Під час прогулянки річковим трамвайчиком «По Москві-ріці крізь століття» можна побачити Воробйові гори, Новодівичий монастир, Андріївський (Пушкінський) міст, Кремлівську та Москворецьку набережні. Гід розповість про історію цих місць, цікаві факти, покаже найдовшу московську будівлю XVIII століття. Потрібно сплатити транспортний збір та зареєструватися на сайті. Екскурсія пройде 9 та 19 вересня, збір біля причалу «Новоспаський міст».

На екскурсії «МЦК - сталеве кільце столиці» 9 та 10 вересня пасажирам розкажуть про історичний бекграунд сучасного МЦК, 15 історичних станцій та інші цікаві факти. Наприклад, про те, що колись проїзд МОЖД коштував дорожче за банки червоної ікри 450 гр. Учасникам потрібно сплатити за проїзд і внести заставу на використання аудіогіду. Старт екскурсій об 11:00, 14:00, 16:00. Збір інфостенду «Живе спілкування» на станції МЦК «Діловий центр».

У святкові дніпройдуть інші екскурсії та квести по музеях та садибах, оглядові містом.

Мешканці та гості столиці зможуть разом із гідом здійснити прогулянку на теплоході та покататися поїздом, пограти у старовинні ігри у садибах та послухати вуличних музикантів на фестивалі.

Музеї Москви працюватимуть безкоштовно у День міста

До святкування 870-річчя столиці Департамент культури та Музей Москви організують понад десять безкоштовних екскурсій. Охочі зможуть вирушити у подорож Москвою-річкою, проїхати з гідом Московським центральним кільцем і пограти у старовинні ігри в міських садибах.

У дворі Музею Москви пройде фестиваль «Музей та місто». Відвідувачі побачать виставку, присвячену історії міста, послухають розповіді про видатних москвичів. Там виступатимуть вуличні художники та музиканти, а мешканці зможуть взяти участь в обговоренні культурних проектів, у тому числі у сфері інформаційних технологій. Святкові заходи проводитимуться протягом двох днів, 9 та 10 вересня, з 10:00 до 20:00.

Учасники екскурсії «Москвою-річкою крізь століття»побачать Воробйові гори, де ще до нашої ери розташовувалися стародавні поселення, а також п'ять сталінських висоток, Новодівичий монастир та інші визначні пам'ятки. Під час прогулянки екскурсантам розкажуть про історію Андріївського мосту, який у 1999-2000 роках пересунули на два кілометри вниз річкою та «поставили» у Парку Горького. Крім того, учасникам покажуть найстарішу набережну столиці – Кремлівську, а також найдовшу будівлю Москви XVIII століття – Імператорський виховний будинок на Москворецькій набережній.

Екскурсія проходитиме 9 вересня о 18:00 та 10 вересня об 11:00, тривалість — дві години 15 хвилин. Маршрут розпочнеться від причалу «Новоспаський міст». Екскурсія безкоштовна, але учасникам потрібно сплатити транспортний збір та пройти попередню реєстрацію на сайті бюро, яка запуститься протягом двох тижнів.

У ці ж дні москвичів чекають на екскурсії «МЦК – сталеве кільце Москви». Учасники дізнаються про історію будівництва 15 історичних станцій Московської окружної залізниці, прилеглих до сучасних станцій МЦК. Це Андронівка, Угреська, Пресня (Кутузовська), Лихобори, Владикине, Ростокіне, Білокам'яна та інші. Усі вони були збудовані на початку XX століття у стилі модерн.

Будівлі станцій проектував архітектор Олександр Померанцев. Він же працював над проектом будівлі ГУМу на Червоній площі. Також учасники екскурсії дізнаються, що вартість поїздки Московською окружною залізниців ті часи була сильно завищена і змінювалася залежно від класу вагона. Наприклад, проїзд першим класом обходився пасажирам три карбованці. Для порівняння: 1911 року поїздка на візнику Москвою коштувала в середньому 15 копійок, фунт (приблизно 450 грамів) червоної ікри — 44 копійки, а вечеря з трьох страв у супроводі живої музики в ресторані «Слов'янський базар» — 1,75 рубля.

Екскурсію «МЦК – сталеве кільце Москви»проводитимуть 9 та 10 вересня, зустріч із гідом — в інфостенду «Живе спілкування» на станції МЦК «Діловий Центр». Збір учасників – об 11:00, 14:00 та 16:00. Тривалість екскурсії – півтори години, саме стільки потрібно, щоб зробити повне коло по кільцю. Екскурсія безкоштовна, учасникам необхідно буде внести заставу за використання радіогіда та сплатити за проїзд.

9 вересня у музеї «Садиба князів Голіциних Влахернське-Кузьминки»(Кінний двір, вулиця Старі Кузьминки, будинок 13/15) пройдуть екскурсії, майстер-класи, вечірнє чаювання та історичне кінне шоу. О 12:00 гості зможуть відвідати авторську екскурсію по виставці «Сади та парки». О 14:00 та 15:00 також пройдуть оглядові екскурсії територією садиби.

З 16:00 до 20:00 городяни зможуть потрапити на «Сядибний вечір»— чаювання під акомпанемент живої музики, після якого на гостей чекають театралізовані постановки. Завершиться вечір кінним шоу в історичних костюмах ХІХ століття.

9 вересня у музеї «Англійське подвір'я»(вулиця Варварка, будинок 4а) відвідувачі зможуть поринути у атмосферу колишніх століть. На тлі історичних інтер'єрів XVI-XVII століть на майданчику можна буде взяти участь у старовинних народних забавах, наприклад пограти в пальники - прообраз сучасних салочок, і в бабці - це попередниця гри в кістки. Для гостей аніматори проведуть три сеанси народних забав тривалістю одну годину. Початок об 11:00, 13:00, 15:00. Наступного дня, 10 вересня, у музеї «Англійське обійстя» пройдуть дві оглядові екскурсіїтривалістю одну годину. Початок о 10:30 та 12:30.

Розклад екскурсій, майстер-класів та квестів у День міста 2017

- 18:00-20:15 - теплохідна екскурсія «Москвою-річкою крізь століття», потрібно сплатити транспортний збір;

– 18:00 – автобусна екскурсія «Москва. Погляд зверху», потрібно оплатити транспортний збір та квиток на оглядовий майданчик.

- 11:00-12:30, 14:00-15:30, 16:00-17:30 - екскурсії Московським центральним кільцем, збір у інфостенду «Живе спілкування», станція МЦК Діловий Центр;

— 11:00-13:15 — теплохідна екскурсія «Москвою-річкою крізь століття», потрібно буде сплатити транспортний збір.

Музей «Англійське подвір'я»

Музей історії «Лефортово»

Музей археології Москви

Музей Москви

В рамках фестивалю «Музей та місто» пройдуть безкоштовні екскурсії виставками музею.

- 11:00-12:00, 12:00-13:00, 15:00-16:00, 18:00-19:00 - екскурсія "Історія Москви середньовічної";
- 13:00-14:00, 16:00-17:00 - екскурсія "Історія та архітектура комплексу "Провіантські магазини"".

Музей «Садиба князів Голіциних Влахернське-Кузьминки»

- 12:00 - авторська екскурсія історика Бориса Соколова;
- 14:00, 15:00 - екскурсії територією садиби;
- 16:00-20:00 - «Сядибний вечір», в рамках якого пройдуть чаювання з живою музикою, кінне шоу та театралізовані вистави.

Окремі великі та знамениті містамогли дозволити собі відсвяткувати ювілей, але далеко не всі і не так часто.

Перший ювілей, який відзначила Москва, був 700-річчям від дня заснування (1847 рік), а наступний – лише через 100 років, 1947-го. І лише з 1997 року це свято стало щорічним. Петербург - Ленінград теж був удостоєний права влаштовувати свято у день свого народження. 200-річчя міста було відзначено у 1903 році. 1953-го планувалося відсвяткувати і 250-річчя, але через смерть Сталіна святкові заходи було відкладено на чотири роки. Ці одноразові урочистості, які широко транслювалися на всю країну, були всенародними, а не локальними святами. І існували вони для того, щоб наголосити на національному значенні цих міст.

Переможна хода Дня міста російськими просторами почалася лише в другій половині 1980-х років, охопивши до середини 1990-х усі без винятку населені пункти. Саме в цей час День міста став офіційним святом у Ленінграді (1986), Воронежі (1986), Новосибірську, Москві, Угличі, Жданові (1987), Клину (1988), Ярославлі (1992), В'язниках (1990) та інших містах.

Чому днів міста не було раніше?

Тому що раніше людина не потребувала знаки своєї приналежності до певного місця. Для радянської влади у перші роки її існування було важливо встановити контроль над усією територією країни, домогтися загального єднання – звідси політика встановлення загальних мовних норм, запровадження єдиних підручників та освітньої системи. Окремі міста та населені пункти не мали права на унікальність. Їхня цінність полягала в тому, щоб бути однаковими у всіх кінцях великої країни. Звичайним людям була важлива насамперед причетність до долі цілої держави.

Інтерес до малої батьківщини пожвавився у 1960-ті роки. У цей час з'явилися народні та громадські музеї, запрацювали шкільні краєзнавчі гуртки. І лише у другій половині 1980-х – на початку 1990-х років поряд з активним національним рухом виник рух регіональний.

Те, що у XXI столітті стало називатися процесом регіоналізації, раніше означало цілий рядполітичних заходів, спрямованих на зміну структури управління та фінансування регіонів та переведення багатьох сфер життя на місцевий бюджет. Тоді ж розпочався бум регіонального брендування. Кожен регіон прагнув створити власний імідж, важливими складовими якого ставали герб, музей, місцева історія та День міста.

Росія перетворилася на ковдру, кожен шматочок якої прагне продемонструвати іншим свою унікальність і неповторність. Як великі міста, так і маленькі населені пункти зацікавлені в тому, щоби бути різними, але для цього недостатньо придумати гарну історію та поставити пам'ятник на головній площі – для цього, як не дивно, треба ще бути.

Адже не йдеться про мертві міста Камбоджі – ми говоримо про цілком живі простори, населені людьми. Але місто не має кордону, фортечної стіни або колючого дроту, що консервує внутрішнє співтовариство. Соціальні зв'язки тут набагато слабші, ніж у селі. Абсолютна кількість городян не знайома одна з одною. Відомий англійський дослідник, професор Корнельського університету, автор книги «Уявні спільноти» Бенедикт Андерсон вигадав дуже сильну метафору – уявну спільноту. Він вважав, що «всі спільноти більші за первісні села, об'єднані контактом віч-на-віч (а може бути, навіть і вони), – уявні». Андерсону це поняття було важливим для розмови про появу нації – уявної спільноти людей, які ніколи не бачили один одного, але незважаючи на це, вважають себе такими, що належать до однієї групи.

Міська спільнота теж є уявною. Точніше, воно стає уявним, як тільки комусь спадає на думку його уявити. Тому уявні спільноти міст і цілих районів виявилися важливими та затребуваними.

Як обирають День міста?

Якщо спитати місцевих жителів про вибір дати для святкування Дня міста, більшість з них важко з відповіддю. Але можна зустріти і такий варіант: "Просто так захотілося комусь у мерії на початку 1990-х років". Це дуже поширене пояснення. У багатьох містах місцеві свята не прив'язані до певної дати.

Адже якщо сенс свята в тому, щоб зібрати всіх городян, то у виборі дати потрібно керуватися не літописом міста, а умовами, що найбільш підходять для урочистостей, – гарною погодою та вільним часом у більшості жителів. Саме за таким принципом зазвичай і встановлюються дні для свят. Переважна більшість днів міста в Росії припадають на період з кінця травня до кінця серпня, і обов'язково на вихідні.

Але тут важливим є й інший аспект: самі городяни часто сприймають День міста як традицію, спущену зверху. І незважаючи на те, що свято завжди приваблює величезну кількість людей, вони таки не вважають себе його головними героями. День міста – це програма, вигадана та організована кимось нагорі. Містяни – насамперед глядачі, споживачі запропонованого продукту.

Економіка святкування

День міста включає кілька обов'язкових складових. По-перше, буденний простір перетворюється на святковий, для чого створюється своєрідна рекреаційна зона.

По-друге, основний святковий простір стає ярмарковим полем. Влітку міста вже давно стали майданчиком для розвитку індустрії розваг. Намети з дешевими китайськими іграшками, надувні батути, установки для тиру з повітряними кульками, шашлики та місцеві сувеніри – весь цей стандартний набір не дуже привабливих спокус кочує зі свята у свято. Абсолютна більшість продаваного не має відношення ні до місцевого бізнесу, ні до місцевих традицій. Один-два намети з роботами місцевих рукоділок зазвичай губляться в безкрайньому морі дешевого ширвжитку.

Третя обов'язкова складова будь-якого Дня міста – офіційна програма. Чим більше місто, тим більша сцена, але на ній завжди можна побачити місцеву владу, культурну еліту, бізнес, представників духовенства та дітей. Ці п'ять компонентів – основні категорії, за допомогою яких у всіх містах описується та демонструється місцева спільнота.

Наприкінці будь-якого свята буває концерт, куди неодмінно запрошуються «зірки» різного калібру.

Загальна канва свята абсолютно однакова у всіх населених пунктах. Те, що змінюється, стосується символічної рамки, в яку вписуються святкові урочистості. Така рамка, або символічний конверт, у який упаковується весь захід, вибирається відповідно до головного бренду регіону.

В одних містах це пам'ять про війну, і тоді офіційна програма свята починається з покладання вінків на Могилу Невідомого солдата та почесної ходи до інших військових меморіалів. В інших місцях – релігійне відродження, і тоді перша частина свята проходить у церкві, а до його програми включається дзвінковий концерт.

По-третє – давня історія, і в цьому випадку на сцені буде влаштований костюмований бій богатирів.

День міста – це свято локальної солідарності, яке існує і затребуване для того, щоб міська спільнота могла побачити і відчути себе єдиним цілим. Проте свято ніколи не віддається на відкуп самої спільноти. І, можливо, це лише справа часу, але поки що ми приходимо на День міста як глядачі, щоб вкотре побачити офіційну картину того, чим є. І виявляємо, що офіційні картини всіх міст напрочуд схожі.

Санкт-Петербург

Винайдені традиції

1983 року, коли вийшла книга Бенедикта Андерсона «Уявні спільноти» під редакцією двох інших британських істориків - Еріка Хобсбаума та Теренса Рейнджера, було опубліковано антологію «Винахід традиції». До неї увійшли роботи, присвячені традиціям, які виглядають дуже давніми, але насправді були «винайдені» у не дуже далекому минулому. Сенс цієї роботи не у викритті, а в спробі зрозуміти, як і чому ці традиції винаходилися, і головне – чому вони були потрібні та важливі саме як давні.

Всі випадки, що розбиралися в книзі, стосувалися національних історій, створення яких було тісно пов'язане зі становленням національних держав Нового часу - тих уявних співтовариств, для єднання яких вимагалося не тільки загальне сьогодення, а й загальне минуле. Саме спільне національне минуле і створювалося в міфах про стародавній шотландський кілт або ритуали британських королів.

Курсова робота

Виконавець:

Мічуріна Ксенія,

студентка ФС-45, очного відділення

Науковий керівник: Паршин.Ю.М,

Канд.пед.наук, Доцент

………………………………………….

Вступ

Глава 1. Свято як явище культури. Загальна характеристика

1.1 Емоційно-психологічний зміст феномена свята

Розділ 2. Аналіз та прогнозування тенденцій розвитку святкового календаря

2.1 Особливості проведення свят у сучасному місті

2.3 Розбір компонентів святкового комплексу з прикладу святкування 400летия м. Самара

Висновок

Список літератури

Вступ

Найважливішим елементом сучасної культури є свята. Культура – ​​це національна пам'ять народу, те, що виділяє цей народ серед інших, зберігає людину від знеособлення, дозволяє йому відчути зв'язок часів і поколінь, отримати духовну підтримку і життєву опору. Свята виконують консолідуючі та виховні функції. Це стосується і міських свят.

Поява міста, як центру промисловості та торгівлі, осередок закладів культури та освіти спричинило формування нових реалій: особливого міського побуту, менталітету населення; а також – особливої ​​святкової культури, прояви якої нерідко суперечили традиційній сільській святковості.

Місто як сукупність різноманітних елементів (різні соціальні групи, національності, форми діяльності) згодом формує палітру міських свят, які поступово складаються в особливу систему, що становить святковий календар міста. Святковий календар, що склався, стає своєрідною народною пам'яттю і святковим літописом міста. Причому тут важливу роль відіграють місцеві тематичні чи «специфічні» свята, що ґрунтуються на подіях історії саме даного міста та відображають саме його специфіку.

Актуальність темизумовлена ​​по-перше, тим, що в умовах розмивання традицій дуже важливо підтримувати у населення почуття національної самосвідомості, розуміння приналежності до малої Батьківщини.

По-третє, тому що святкова культура має тенденцію розвитку, у людей змінюється сприйняття до свята, зростає інтерес до театралізованого дійства, важливості бути співучасником масового дійства.

Проблемаполягає в тому, що в Останніми роками, особливо серед молоді, помітно активізувався інтерес до різноманітних форм та жанрів святкової діяльності. Повернення до народної творчості – об'єктивне та закономірний процесяк ніколи важливий сьогодні через його об'єднуючу та акумулюючу силу, здатну забезпечити збереження народу як нації. Святкова культура на початок ХХI століття розшарувалась і різко диференціювалася. Відбулася явна зміна ціннісних орієнтацій. Сучасний святковий календар дуже хаотичний. У ньому важко помітити струнку систему, а головне, не проглядаються тенденції, що ведуть до впорядкування суспільного дозвілля різних системахсвят, що вносять ритм у соціальний простір значних подій. Руйнування системи святкових традицій веде до стану безперспективності, розриву спадкоємності та ослаблення культурного зв'язку поколінь, руйнування єдності соціально-культурного простору, неясності статусу релігійно-святкової культури, нескоординованості нових державних свят, збільшення кількості різноманітних локальних «привнесених» свят.

Об'єктомВивчення є святкова культура сучасного суспільства.

Предмет- Вивчення особливостей свята «День міста» як сучасного святкового комплексу

Мета роботи- шляхом розгляду історії святкування «Дня міста» охарактеризувати сучасний рівень святкової культури у м. Самара

У зв'язку з розглядом цієї теми виявляється ряд завдань:

1. Розкрити зміст поняття «свято», показавши його функції та структуру.

2. Охарактеризувати особливості міських свят, виділивши ознаки, що відрізняють їхню відмінність від традиційної святкової культури.

3. Проаналізувати формування місцевих тематичних свят з прикладу дня міста, показавши їх значення.

4. На прикладі історії святкування дня міста у м. Самара показати формування подієвої основи міських свят.

5. Розглянути розвиток святкових традицій дня міста. Аналіз

6. Практичний розбір компонентів святкового комплексу на прикладі святкування 400-річчя м. Самара

Глава 1. Свято як явище культури. Загальна характеристика

1. 1 Емоційно-психологічний зміст феномена свята

Термін «свято» та її еквіваленти за іншими мовами належить до словниковому фонду повсякденної промови і вживається часто. Для прикладу можна послатися на те, що французький еквівалент цього терміна - слово «fete» належить до тисячі французьких слів, що найчастіше вживаються, таким же за частотою вживання є і слово «fiesta», що позначають свято на іспанською мовою. Сучасний польський словник визначає свято («swieto») як «день, зазвичай вільний від роботи, що урочисто відзначається внаслідок культових чи державних міркувань». Словник Лінде пояснює свято як «день, який урочисто відзначається, святкується, особливо на згадку про якогось святого».

У російській мові термін «свято» походить від прикметника «пусте», що означає «не зайняте», «пусте час»- період, коли не потрібно працювати, коли можна бути пустим (якщо йдеться про час). У новому виданні «Великої радянської енциклопедії» зміст слова «свято» розкривається у статті - «святкові дні» наступним чином: «Дні, присвячені визначним подіям або традиційним датам (2. С. 324).

Отже, існує низка визначень поняття «свято». Тому зупинимося на узагальненій характеристиці, яка передбачає два підходи до визначення феномена свята:

1. Свято розглядається з сакральних (містичних) позицій як особливий час, протягом якого порушуються межі між світом живих і мертвих, між часом історичним і часом «оним», міфічним.

2. Свято розглядається як тимчасовий відрізок, який виділяє, маркує найбільш значущі події у житті держави, народу, соціальної групи(3. С. 31).

Таким чином, виявлено два основні підходи до визначення терміна «свято», звичайно ж, їх існує набагато більше, проте для нас найбільшу важливість мають перелічені вище. У нашій роботі, обмовимося, використовуватиметься робоче визначення «свята» - встановленої в часовому просторі події, громадськими функціямита регульованою структурою. Ми, вживаючи в роботі термін «свято», ґрунтуємося на другому, світському чи етикетному значенні цього поняття.

Навіть короткий аналіз походження і сенсу терміна «свята» кількома мовами, котрі посідають чільне місце історія європейської культури, виявляє у ній елементи, важливі для дослідника. Свято семантично пов'язане і з вільним часом, з певним ритуалом, часом ледарства, танцем, прийомом, веселощами та бенкетом. Він пов'язаний з релігійним культом і з важливими датами історії народу та держави, з трудовим правом та організацією виробництва, з традиціями соціальних рухів, з їхніми прагненнями, гаслами, урочистостями та демонстраціями у певні дні.

На думку протоієрея Димитрія Смирнова (РПЦ МП): «Світське свято – це день пам'яті святого, що відзначається на державному рівні». Через безліч реформ, які провела радянська влада за роки свого існування, у тому числі й через мовну реформу, у нашій свідомості спотворилося значення слова "світський". Свято як таке вимагало в різні часи різного, але загальним залишається кілька параметрів: поваги до самого свята («свято свят - всі справи сплять»-в святкові дні не можна було працювати), перетворення всього навколо - були потрібні незвичайні вбрання вулиць, мешканців; поваги один до другові-святобув миротворним моментом, тим паче світський: у святкові дні часто милували, видавали амністії злочинцям тощо (4. З. 69).

Свято дозволяє людям глибше зрозуміти сенс життя, тому йдеться не про цінності свята - вони завжди вторинні, минущі, - а про цінності, що пронизують все життя, яке у звичайний час за необхідністю хіба що приховані від більшості людей і які в особливий час, період свята, завжди проявляються, підтверджуються та актуалізуються. Весь минулий досвід історії людської культури підтверджує, що потреба у святі у житті суспільства загальної та постійної, за всієї мінливості форм святкування. Для того, щоб проникнути в суть видовищного мистецтва, необхідно не тільки проаналізувати їх як явище сьогоднішньої дійсності, а й знати етапи становлення та розвитку різних типів видовища (3. С. 88).

День міста - свято міст (Росії та колишнього СРСР), присвячений, як правило, до вихідних (недільних) днів.

1.2 Компоненти святкового комплексу

Вивчення святкових традицій показало, що свято як явище складне має певний склад, або комплекс, виявлення якого розкриває характер і ступінь побутування свята. Під складом свята, або святковим комплексом, маються на увазі різні представлені в ньому компоненти, що несуть певне смислове навантаження і функціонують лише на рівні побутування. Розгляд урочистого комплексу, зрештою, виявляє ступінь його традиційності.

Виділення компонентів свята зовсім на означає механічного його розчленовування. Усі його частини тісно пов'язані між собою і є взаємопроникними. Склад того чи іншого свята, його святковий комплекс може бути більш менш повним, що пов'язано насамперед з особливостями його формування. Загалом сукупність компонентів, що становлять святковий комплекс, характеризує свято як культурно-побутове явище.

У різних святах, що у наші дні, вважаємо можливим за Э.А. Келлер виділятиме три основні компоненти: урочисто-офіційний та масово-розважальний, що відносяться до суспільного життя, та домашньо-побутовий, властивий домашній сфері (5. С. 60-61).

У сучасних громадських святах, яким присвячений цей розділ, урочистий компонент прямо висловлює ідейні основи свята і служить їх зміцненню. Ареною його завжди є громадські місця(Палаци культури, клуби, театри, парки, стадіони та ін.). Форми прояву - специфічні і цілком усталені. Для радянських свят, наприклад, характерні збори, мітинги, демонстрації. За своїм походженням вони пов'язані з міжнародним робітничим рухом і означають певний рівень формування революційних свят.

Форми масово-розважального компонента дуже різноманітні та мають різне походження. Ця святкова частина, мабуть, найбільш рухлива, тому що схильна до постійного як стихійного, так і цілеспрямованого пошуку форм, що викликано прагненням зробити святкове дозвілля найбільш цікавим і відповідним духу часу. (6. С. 82).

Домашне-побутова частина свята, на відміну перших двох, протікає у сфері сімейного побуту, та її ареною є відповідно будинок, сім'я. Форми цієї складової частини свята проти іншими складалися протягом багато часу. Вони стійкі і в найбільшою міроюволодіють етнічною специфікою, яка проявляється в таких елементах матеріальної та духовної культури, як святкова їжа, застілля, гостинування та ін.

Суспільні свята утворюють окрему специфічну сферу урочистого побуту. Її особливості пов'язані, передусім, із природою громадських свят як ідеологічного явища. Ідейна спрямованість, що лежить в основі цієї групи свят, є водночас і рушійною силою їхнього розвитку.

Обрядові та ігрові елементи старих календарних свят виступають у традиційному чи трансформованому вигляді у нових сезонних святах, спеціально створених, сконструйованих силами головним чином спеціалістів-професіоналів на традиційній основі. Зв'язок з архаїчною і пізнішою святковою традицією та форми зв'язку бувають дуже неоднаковими. Це багато в чому особливостями формування подібних сучасних урочистостей, націлених збереження національного колориту.

Однією із складових культурного простору є святковий простір. Святковий простір як явище святкової культури представляє особливий інтерес. Це багатофакторна та багатовимірна система, специфічне явище святкової культури, що визначає особливу форму суспільної поведінки. Святковий простір - перетворений простір, він обумовлений змістом свята і відомий учасниками святкових дій (3. С. 87). Характерними рисамиСвяткового простору можна назвати чіткі часові рамки. Воно тимчасово стосовно повсякденного, буденного простору; його штучність загрожує грою, декоративністю, іноді навіть награною естетичністю.

Святковий простір - це багатофакторна та багатовимірна система, специфічне явище святкової міської культури, що визначає особливу форму суспільної поведінки. Архетип святкового простору пов'язані з деякими константами, які перетворюють його і наділяють святковим змістом. Цими константами є: композиційний центр, мова, темпоритм, колір, звук, тип руху.

Характерними особливостями святкового простору є тимчасові рамки, розраховані на святковий час. його відрізняє штучність по відношенню до буденного простору, воно «вигадується», створюється, стилізується, спеціально прикрашається, вбирається, прагне до «красивості».

Святковий простір наділяється певним змістом, декоративністю та естетичною функцією. Уся палітра святкового простору (святкові прикраси, спеціальні часові споруди, символічні атрибути та ін.) «працює» на святкову атмосферу та відповідає типу свята. Кожен тип свята має свої особливі правила, свою структуру, естетику, пов'язані з простором. У технологічному сенсі функціональність святкового простору обумовлюється місцем дії, визначає рольові функції учасників свята, залежить від стильових особливостей повсякденного простору (5. С. 39). З феноменом свят пов'язані ігри, ігрова практика.

Що ж до свят у світському розумінні, яке властиво сучасним культурам, всі вони характеризуються як урочистістю, особливим емоційним піднесенням, а й тим, що це час активного проведення дозвілля, розваг, веселощів. Обрядова складова зведена до мінімуму та підпорядкована масовим видовищним заходам, гулянням та іграм (11. С. 49).

І, на завершення, якщо розглядати святкову культуру як сукупність «...комунікацій, що розгортаються у святковому просторі та часі», то, на думку польського дослідника К. Жигульського, можна виділити такі компоненти (12. С. 112).

1. Просторово-часовий, що включає святковий простір та час.

2. Структурно-змістовний компонент, що включає декорації, дії (анімаційні заходи), костюми учасників, святкове харчування, систему подарунків.

3. Ідеологічний компонент: в основі свята має лежати певна ідеологема, подія. Воно має бути пов'язане з реальними (нехай навіть спотвореними у свідомості нащадків) чи сакральними, які мають релігійно-міфологічне походження подіями. У цьому подія має сприйматися як значний і позитивний символ (12. З. 112).

Близьку, хоч і більш розгорнуту характеристику святкових дій пропонує культуролог І.І. Шангіна (13. С. 111), що виділяє такі компоненти: а) святковий час; б) святковий простір; в) суб'єктно-особистісний (учасники дії); г) ритуальний; д) ідеологічний

1.3 Драматургія та режисура масових свят

Масове свято - це явище незвичайне, що синтезує дійсність і мистецтво, що художньо оформляє ту чи іншу реальну життєву подію.

Масові свята можна віднести до двоїстих явищ, що зберігають вихідний синкретизм художнього та утилітарного засад. Разом з тим, очевидно, не можна недораховувати, що свято – явище комплексне та деякі його складові, наприклад масова театралізована вистава, являють собою самостійні мистецькі цінності.

Мистецтво масового свята, уявлення, видовища – це мистецтво високих ідей, цілеспрямованості та громадянського пафосу, що вимагає водночас яскравої образності, асоціативності, оригінального, сміливого творчого задуму, що є першою запорукою успіху та зацікавленості глядача.

Засоби ідейно-емоційного впливу масового свята:

Живе слово, що створює образи, які можуть втілювати і передавати дії, почуття, настрій, переживання людей. Саме живе словостворює атмосферу спілкування між сценічним майданчиком та будь-якою аудиторією. Дієвим засобом для сценариста та режисера є також і поетичне слово.

Музична драматургія сценарію, що будується на синтезі готових музичних творів, що належать різним композиторам.

Художнє та документальне кіно. Особливо вдало воно використовується в пролозі, допомагає перенести учасників в епоху тих чи інших історичних подій.

Хореографія та спорт. Синтез спорту, хореографії та пантоміми – надзвичайно сильний та яскравий виразний засіб у палітрі сценариста та режисера масового свята.

Образотворчі засоби, велика роль наочного рішення, звуку і світла, що у ролі однієї з найважливіших компонентів театралізованого впливу.

Розділ 2. Аналіз та прогнозування тенденцій розвитку святкового календаря

1.3 Особливості проведення свят у сучасному місті

Таким чином, традиційне, народне свято семантично пов'язане і з вільним часом, часом ледарства, відпочинку, і з радістю, веселощами, з певним ритуалом, танцем, прийомом, бенкетом, споживанням, розтратами. Доречно відзначити, що святкові традиції, їх склад, ідейна спрямованість, характер побутування, способи проведення в цілому відображають рівень розвитку матеріальної та духовної культури народу і водночас містять багатий та різноманітний історичний досвід, накопичений за багато століть їхнього існування.

Свято є необхідною умовою соціального буття, існує у всіх суспільствах з давніх-давен, «свято (будь-яке) - це важлива первинна форма людської культури».

День міста - це наймасовіше за масштабом, найбільше за розмахом підготовки свято, адже воно торкається всіх мешканців кожного міста. Цього дня проводяться святкові заходи – виступи керівників міста, паради, ходи, ярмарки, святкові концерти. День міста зазвичай закінчується салютом. Як правило, святкування починається в суботу, що передує неділі (тобто два дні: субота і неділя).

Місто як сукупність різнорідних елементів спричинило різноманітну палітру міських свят, які поступово оформилися в особливу систему, що становить святковий календар міста. Він став своєрідною народною пам'яттю, святковим літописом міста. Міський святковий календар базується на традиційному календарі, основу якого становлять народні та релігійні свята. Традиційний святковий календар є результатом тривалого культурного процесу, його структура та форма безперервно розвиваються та вдосконалюються.

Багатолюдні гуляння та свята завжди входили в міський побут, але протягом тривалого часу вони повністю копіювали селянську традицію: влаштовувалися в ті ж календарні терміни і в тих же формах (ряджені на святках, катання на конях і з крижаних гір на масницю, гойдалки на паску , завивання вінків та хороводи «на природі» на трійцю тощо). Самі гуляння називалися у народі «під горами» чи «під гойдалками».

Міська культура (маються на увазі великі міста) перетворила народне свято на народне гуляння, у якому змінився зміст основних елементів: замість обряду - гра, замість локальної традиції - масова усереднена культура, а фольклорне осмислення свята замінюється потребою загальної веселощів, святковою об'єднаністю і перемикання з буднів у свята. Тому народне гуляння близьке до майданного ярмаркового гуляння - породження міста (16. С. 97). Гуляння за своєю суттю не може дати єдиного святкового колективу з однаковими традиціями та установками, що є в класичному народному святі.

Народне свято не передбачає сторонніх спостерігачів, глядачів, тут кожен учасник є творцем свята, який знає та активно реалізує народні традиції. Гуляння закономірно включає сторонніх спостерігачів і людей, які вперше потрапили в таку атмосферу. Усіх цих людей гуляння хіба що втягує, вбирає у собі і підкреслює їх чужість (16. З. 98). Народне свято не режисируется, у ролі режисера виступає традиція. У гулянні існують певні способи розваги, тому обов'язковими його елементами є атракціони, показ будь-яких дивовижних речей та інші видовища.

Гуляння передбачає сценариста та режисера, тобто спеціальних людей, які забезпечують дійство. У сільському святі, як і місті, були люди, які, наприклад, будували крижані гори, але вони були обов'язковими учасниками свята; у селі не було тих, хто фінансував свято, спеціально давав гроші (скарбниці, купці та ін.). Для влаштування в місті балаганів і ярмаркових майданів існували спеціальні артілі теслярів, малярів та ін., працювали спеціальні професійні розважальники, за дотриманням порядку стежили професійні поліцейські, окремі люди забезпечували питні та їстівні заклади та багато іншого (16. С. 99).

Сказане становить специфіку організації та проведення святкових заходів у сучасних містах. Місця та час проведення святкових дій регламентуються нормативними документами, а сама підготовка та проведення заходів здійснюється професійно підготовленими фахівцями.

Узагальнюючи сказане, можна назвати, що у рамках традиційної народної (етнічної) культури будь-якого народу склалися традиції проведення дозвілля та свят. Відбиваючи специфіку історичного розвитку тієї чи іншої народу, вони утворювали складні системи, які включали звичаї та обряди, ігри та змагання, ворожіння, різні форми фольклору тощо. Найчастіше, говорячи про традиційні джерела анімації, слід визнати, що йдеться про реалії духовної культури. Усі типи анімаційної діяльності, про які йтиметься нижче, пов'язані з традиційною культурою, реалії якої використовуються в сучасній практиці організації дозвілля.

2.2 Історія святкування дня міста у м. Самара

Перша згадка про Самару відноситься до 1367 - це факт. Вже тоді на італійських картах було відмічено місто Samar на місці сучасної Самари, до речі, з позначкою «особливо розбійне місце»... А те, що у Самарі відзначають День міста у травні, це багато в чому випадковість. Це була ініціатива кількох чиновників Куйбишевського міськвиконкому, які у 1986 році вирішили, що для урочистостей з нагоди 400-річчя міста їм підходить пролетарський місяць травень. Історики знають, що до революції День міста у Самарі святкували 29 серпня, тобто 11 вересня за новим стилем. Так було з 1886-го року до 1917-го

за указом Федора Івановича в 1584 р. було вирішено заснувати фортецю Самара (перейменована на місто в 1689 р.). трисотліття Указу Федора Іоанновича (прямого родича династії Романових), що припадає на 1886 рік. При цьому, щоправда, два століття самарської дороманівської історії опинялися за дужками - але хіба може бути історія в Дикому Полі, яке ще не увійшло до складу Росії? Безумовною заслугою Алабіна було те, що до нього ніхто взагалі не замислювався про те, скільки-200, 300, 400, 500 років Самарі, не кажучи вже про те, щоб мати свій міський історичний календар і святкувати його дати. Алабін провів колосальну пропагандистську кампанію з нагоди ювілею, що виявився, що сприяє зростанню інтересу до минулого Самари.

Досяг він і політичних цілей - уваги Імператора Олександра ІІІ, що милостиво видав спеціальний визволення на святкування 300-річчя міста у 1886 році.

Захлинаючись у вірнопідданих почуттях, Самарська міська дума на чолі з Алабіним пішла далі, і щоб вже напевно пов'язати історію міста з правлячою династією вирішила «встановити для цього торжества такий день, який чомусь був би особливо пам'ятний і люб'язний місту Самарі», а саме 29 серпня - день відвідування міста Олександром II, який заклав Кафедральний собор, та день тезоіменитства самого Олександра III. На що також здобули монарший визволення. Урочистості з нагоди раптово виявленого ювілею вийшли на славу, ставши однією з найпомітніших подій у дореволюційній історії міста: були і відомі делегації, і феєрверки і телеграма Його Імператорської Величності, і відповідь Його Імператорської Величності, і відповідь на відповідь, і відповідь на відповідь на відповідь («Завдяки»), і т.п.- а на чолі всього цього весь у білому мундире-дійсний статський радник П.В.Алабін.

Але створивши цю систему історичних координат, Алабін не лише подарував сучасникам свято 300-річчя (а нам 400-річчя) міста, зробивши всі ті чудові речі, що згадані вище, а й надовго «закрив» тему Самари 14-15 століття, скоротивши історію Міста принаймні на два століття. До 1986 року День міста святкували восени, а після 1986 року з 400-річчя Самари це свято відзначали у травні.

1986 року місту Куйбишеву виповнилося 400 років. Ця дата знаменна ще й тим, що вперше цього року жителі Куйбишева відзначали День міста. До Золотарьова прийшли колеги з організаційного відділу та запропонували влаштувати свято. Перший секретар міськкому підтримав ініціативу. Урочистість відбулася. На Волзі було влаштовано виставу на воді, присвячене 400-річчю міста. Багато хто досі пам'ятає це грандіозне свято. Весь Волзький проспект був забитий людьми, навіть

на дахах будинків не було місця. Вперше на Волзі влаштовували салют. Цього ж року друге народження пережив Грушинський фестиваль. Тиждень авторської пісні на берегах Волги був безцінним подарунком куйбишівцям до ювілею рідного міста.

Але ми проаналізуємо останні три роки святкування дня міста.

День міста – це свято міст Росії та країн СНД. День міста проводиться зазвичай у вихідні дні. Якщо день міста випадає на будній день, його часто відзначають у найближчі вихідні. День міста – найбільш масштабне свято будь-якого міста. Багато міст проводять свої Дні міста у дні державних чи професійних свят. В інших цей день співпадає з датою звільнення від німецько-фашистських загарбників під час ВВВ. Нарешті, у деяких міст день міста - це день заснування або день отримання статусу міста.

У Самарі День міста відбувається в останню неділю травня. Проводяться різноманітні заходи, присвячені цій події. Це можуть бути виступи міської влади, святкові паради та ходи. Найчастіше саме до дня міста приурочується відкриття нових пам'ятників, закінчення ремонту старих чи будівництва нових об'єктів. Цього дня проводять ярмарки та святкові концерти за участю зірок естради. Увечері у день міста лунають залпи святкового салюту.

2009 року місту Самара виповнилося 423 роки. Традиційне свято, присвячене дню народження, городяни відзначали наприкінці травня – 30 числа. Цього року адміністрація Самари підготувала особливу програму, кульмінацією якої стало лазерне шоу небаченого масштабу. Міські гуляння розпочалися на Червоноармійському узвозі з костюмованого балу під назвою "Росія починається з Пушкіна та Гоголя". Всіх бажаючих жителів Самари вчили старовинним класичним танцям - мазурці, полонезу, менуету, краков'яку, діти читали вірші відомих російських поетів і знайомилися з історією мистецтва в Росії та в Самарі зокрема, а дорослі могли приміряти на себе образ міського мешканця минулого і навіть позаминулого. століття.

Особливу увагуу програмі святкування дня міста 2009 року було приділено дітям. Свято футболу, запуск повітряних куль, спортивні змаганняз цінними призами та можливість безкоштовно покататися на атракціонах - адміністрація міста подбала про те, щоби маленькі городяни запам'ятали цей день надовго. Дорослих теж не обділили увагою – концерти відомих самарських артистів та запрошених зірок, відкриті літні кафе – все гарантувало чудовий святковий настрій на цілий день. Продумана розважальна програма для молоді та дорослих розділилася на 5 майданчиків, кожен із яких знайшов свого глядача. Найбільшою популярністю користувався молодих жителів Самари рок-концерт за участю молодих зірок.

Проте головний сюрприз чекав на городян увечері. Лазерно-фонтанно-піротехнічне шоу проходило у Самарі вперше. Для того, щоб ніхто нічого не пропустив, біля кожного майданчика було встановлено великий світлодіодний екран, який транслює все, що відбувається, в режимі он-лайн.

2010р. пройдуть концерти на кількох майданчиках – виступ духового оркестру, дитячих колективів, представників творчої інтелігенції міста, гала-концерт пройде увечері у Ладьї, після чого о 23:00 пролунає салют.

«Цвяхом» програми стане нововведення, яке раніше ніколи не проводилось у Самарі – у ранковій програмі свята з'явиться ретроспектива. «Оскільки це суто міське свято, то ми маємо показати городянам, що має місто за душею. Тому площею Куйбишева пройдуть колони трудящих – представники всіх дев'яти районів міста та представники великих муніципальних підприємств– таких як МП "Самарський метрополітен", МП "Самараводоканал". На Червоноармійському узвозі буде організовано 5 тематичних майданчиків: «Самари діти найкращі на світі», «Дружбою народів Самара сильна», «Спорт любити сильним бути», «Твори, вигадуй, пробуй», а також вперше запрацює майданчик « Веселих малюків» для дошкільнят та їхніх батьків.

Перед басейном ЦСК ВПС, зазвичай, збереться молодіжна аудиторія. Цього року майданчик матиме спортивну спрямованість: тут пройдуть турніри зі стрітболу.

На Маяковському узвозі з 11:00 до 15:00 пройде концертна програма з виступом муніципального дитячого театру «Задумка», і з 12:00 до 19:00 пройде акція «Зміни цигарку на цукерку», а також спортивне змагання з армрестлінгу.

З 11:00 до 21:00 на Чкалівському узвозі виступатимуть творчі колективи муніципальних будинків культури. Тут молодіжна аудиторія вперше може взяти участь в акції «Денс фо лайф», спрямованої на профілактику СНІДу, а також навчитися сучасному танцю. О 18:00 для гостей свята виступить духовий оркестр та збірний ансамбль бальних танців. На майданчику біля кафе "Відпочинок" відбудеться дитяче свято.

На 4-ій черзі набережної (Ладдя) цього року буде представлено програму найкращих творчих колективів міста. Закінчиться святковий захід феєрверком о 22:30.

Програма свята 2011

29 травня Самара святкує свій День Народження. Про те, де і коли можна буде побачити. Цього року свято відкриє урочисту ходу за участю представників Адміністрації міста та районів, а також муніципальних підприємств. Понад 12 тисяч осіб колонами пройдуть від Палацу спорту ЦСК ВПС на вул. Молодогвардійській до площі Куйбишева. Видовище нагадає першотравневу демонстрацію. Демонстранти формуватимуться у колони з 10.30 та опиняться на площі о 12.00. Для тих, хто не зможе стати учасником ходи, телеканал "ГІС" транслюватиме захід у прямому ефірі.

З 11.00 до 14.00 у Струківському саду в сімнадцяте пройде традиційний журналістський Фестиваль «Преса-2010», організаторами якого виступають Самарська обласна організація Спілки журналістів Росії спільно з Адміністрацією міського округу Самара.

З 11.00 розпочнуть роботу майданчики на Маяківському та Чкаловському узвозах. На Маяковському узвозі виступить колектив муніципального театру «Задумка», а на Чкаловському – розпочне роботу дитячий розважальний майданчик.

З 12.00 працюватиме вся набережна. Самарців чекає дуже насичена програма. На Червоноармійському узвозі буде організовано 5 тематичних майданчиків.
Один із них – концертно-творчий майданчик «Самари діти найкращі на світі». До уваги мешканців буде представлено гала-концерт за участю лауреатів міських конкурсів, присвячених ювілею Перемоги. Виступи творчих колективів дітей та педагогів чергуватимуться з проведенням занять школи бального танцю. Кожен, хто прийшов на свято, зможе навчитися танцювати полонез, краков'як та інші танці.

На цьому ж майданчику розташується виставка дитячої та вчительської декоративно-ужиткової, образотворчої та фото-творчості «Люблю тебе, моя Самара».

18 юних художників на пленері малюватимуть картини, присвячені подвигу героїв-земляків у Великій Вітчизняній війні.

Тут же пройде конкурс серед знавців природи рідного краюприродоохоронної тематики.

Майданчик «Дружбою народів Самара сильний», на якому пройдуть виступи національних колективів міста, вихованців та педагогів національно-культурних центрів та національних недільних шкіл міста. Тут же працюватиме «Слобода майстерень народних промислів».

Майданчик «Спорт любити сильним бути». Тут відбудеться сімейна спортивно-ігрова естафета «Тато, мама та я – славна самарська родина», а також дитячий міський шаховий турнір. Також глядачі зможуть подивитися показові виступи ДЮСШ – з аеробіки, спортивних танців, рукопашного бою, спортивної акробатики, а також свою майстерність продемонструють переможці міських змагань з брейк-дансу.

Майданчик дитячої технічної творчості «Твори, вигадуй, пробуй». На ній юні моделісти покажуть свої радіокеровані та трасові автомоделі та вперше – метальні планери.

Цього року вперше запрацює Майданчик «Веселих малюків» для дошкільнят та їхніх батьків. Тут малюки продемонструють свої таланти на Гала-концерті вихованців дитячих садків Самари.

МОСКВА, 9 вер - РІА Новини.Довгоочікуваний День міста святкують у Москві у суботу: відзначатимуть ювілей столиці тисячі городян. У місті проходять цілі серії концертів, перформансів, театральних виступів та майстер-класів – лише понад 400 заходів на більш ніж 300 майданчиках по всьому місту.

Масштабна та яскрава святкова програма, підготовлена ​​столицею, проходить під девізом "Москва - місто, де створюється історія".

Свято організоване на семи тематичних майданчиках, кожен з яких розповість про внесок міста та його мешканців у світову спадщину. Так, майданчик "Москва підкорює" присвячений досягненням московських учених, інженерів, конструкторів, винахідників у галузі авіації та освоєння людиною космосу.

Майданчик "Москва будує" висвітлює архітектуру столиці, її унікальні міські ансамблі, новаторство московських архітекторів та будівельників.

Про видатних учених, їх винаходи та відкриття розповість майданчик "Москва винаходить". А тематичні зони "Москва відкриває", "Москва творить", "Москва ставить рекорди" та майданчик "Наші перемоги" продемонструють, чим сьогодні може пишатися столиця.

До Дня міста Москва готувалася справді довго та ретельно. Результат старання московської влади, міських служб, проектувальників та всіх, хто організовував свято, є - здається, що жителі з усієї Москви зібралися сьогодні в центрі столиці.

На майданчики святкування потрапити досить просто, потрібно лише пройти огляд: біля кожного входу зустрічає поліція. Потрібно уникнути металодетектори, за ними співробітники безпеки цікавиться — "Зброя, колюче-ріжучі предмети, алкоголь?" - І доглядають. На Тверській у День міста особливо людно, і щоб пройти від метро до Червоної площі у розпал свята знадобиться щонайменше півгодини. Але, здається, ніхто не поспішає.

Тверська на час святкування стала пішохідною. Згідно з концепцією Дня міста, вона розділилася на різні тематичні зони: сьогодні тут можна було дізнатися про освоєння космосу, подивитися на сучасні танці та паркур-шоу, побачити Москву в мініатюрі та взяти участь у пізнавальних лекторіях.

Багато людей з цікавістю розглядають макети космічних апаратів, супутників, нетерпляче пробираються до телескопів, і вивчають масштабну модель Сонячної системи, що повисла над вулицею.

Особливу радість День міста доставив дітям: ті, хто молодший провів час у дитячому містечку, де конструювали з кубиків вежі та будівлі, а старші стрибали на батуті і підкорювали траси скеледрому, що імітує вежі комплексу "Москва-Сіті".

Подарунок від влади до Дня міста

Відкриття парку "Заряддя" на День міста стало ще одним подарунком московської влади городянам. Проте потрапити сюди у дні свята можна лише за запрошеннями.

Волонтери, що зустрічають городян, попереджають: "Вхід у парк - за запрошеннями!". Але втішають тих, хто не зміг потрапити: "З понеділка ми чекаємо на вас з самого ранку".

Охочих прогулятися новим парком біля стін Кремля сьогодні було справді багато. Ті, хто все ж таки потрапив на територію парку в день відкриття, з великою цікавістю ходили по ньому, робили фотографії.

Під час прогулянки "парячим" мостом Заряддя, багатьом хотілося перевірити його на міцність: діти та дорослі тупотіли при вході на міст, стрибали ним і, переконуючись у безпеці, продовжували прогулянку.

"Свято хороше, "Заряддя" дуже сподобалося. Тут дуже гарний вигляд — і Кремль, і бані, і будинки, і річкою кораблики внизу плавають. Зараз ось йдемо дивитися "Крижану печеру", — поділилася своїми враженнями про парк співрозмовниця агентства, молода москвичка.

Вигляд із "Заряддя" відкривається справді вражаючий. Вже зараз можна сказати, що новий паркстане улюбленим місцем відпочинку москвичів

Поварена сіль - це хлорид натрію, що застосовується як добавка до їжі, консерванту продуктів харчування. Використовується також у хімічній промисловості, медицині. Служить найважливішою сировиною для отримання їдкого натру, соди та інших речовин. Формула солі кухонної – NaCl.

Утворення іонного зв'язку між натрієм та хлором

Хімічний склад хлориду натрію відображає умовна формула NaCl, яка дає уявлення про рівну кількість атомів натрію та хлору. Але речовина утворена не двоатомними молекулами, а складається із кристалів. При взаємодії лужного металу із сильним неметалом кожен атом натрію віддає більш від'ємному хлору. Виникають катіони натрію Na + та аніони кислотного залишку. соляної кислоти Cl -. Різноіменно заряджені частинки притягуються, утворюючи речовину з іонною кристалічною решіткою. Маленькі катіони натрію розташовані між великими аніонами хлору. Число позитивних частинок у складі хлориду натрію дорівнює кількості негативних, речовина в цілому є нейтральним.

Хімічна формула. Поварена сіль та галит

Солі - це складні речовини іонної будови, назви яких починаються з найменування кислотного залишку. Формула солі кухонної – NaCl. Геологи мінерал такого складу називають "галіт", а осадову породу - "кам'яна сіль". Застарілий хімічний термін, який часто вживається з виробництва, — «хлористий натрій». Ця речовина відома людям з давнини, колись її вважали «білим золотом». Сучасні учні шкіл та студенти під час читання рівнянь реакцій за участю хлориду натрію називають хімічні знаки («натрій хлор»).

Проведемо нескладні розрахунки за формулою речовини:

1) Mr (NaCl) = Ar (Na) + Ar (Cl) = 22,99 + 35,45 = 58,44.

Відносна становить 58,44 (в а.е.м.).

2) Чисельно дорівнює молекулярній вазі молярна маса, але ця величина має одиниці виміру г/моль: М (NaCl) = 58,44 г/моль.

3) Зразок солі масою 100 г містить 60,663 г атомів хлору та 39,337 г натрію.

Фізичні властивості кухонної солі

Крихкі кристали галіта - безбарвні або білі. У природі також зустрічаються родовища кам'яної солі, забарвленої сірого, жовтого або блакитного кольору. Іноді мінеральна речовинамає червоний відтінок, що обумовлено видами та кількістю домішок. Твердість галита складає всього 2-2,5, скло залишає на його поверхні межу.

Інші фізичні параметри хлориду натрію:

• запах - відсутній;
• смак – солоний;
• щільність - 2,165 г/см3 (20 ° C);
• температура плавлення - 801 ° C;
• точка кипіння - 1413 ° C;
• розчинність у воді – 359 г/л (25 °C);

Одержання хлориду натрію у лабораторії

При взаємодії металевого натрію з газоподібним хлором у пробірці утворюється речовина білого кольору- хлорид натрію NaCl (формула кухонної солі).

Хімія дає уявлення про різних способахотримання однієї й тієї ж сполуки. Ось деякі приклади:

NaOH (водн.) + HCl = NaCl + H2O.

Окисно-відновна реакція між металом та кислотою:

2Na + 2HCl = 2NaCl + Н 2 .

Дія кислоти на оксид металу: Na 2 O + 2HCl (водн.) = 2NaCl + H 2 O

Витіснення слабкої кислоти з розчину її солі сильнішої:

Na 2 CO 3 + 2HCl (водн.) = 2NaCl + H 2 O + CO 2 (газ).

Для застосування в промислових масштабахвсі ці методи надто дорогі та складні.

Виробництво кухонної солі

Ще на зорі цивілізації люди знали, що після засолювання м'ясо та риба зберігаються довше. Прозорі, правильної формиКриштали галіта використовувалися в деяких стародавніх країнах замість грошей і були на вагу золота. Пошук та розробка родовищ галита дозволили задовольнити зростаючі потреби населення та промисловості. Найважливіші природні джерела кухонної солі:

• поклади мінералу галіту у різних країнах;
• вода морів, океанів та солоних озер;
• прошарки та кірки кам'яної солі на берегах солоних водойм;
• кристали галіту на стінках вулканічних кратерів;
• солончаки.

У промисловості використовуються чотири основні способи одержання кухонної солі:

• вилуговування галіту з підземного шару, випаровування отриманого розсолу;
• видобуток у;
• випарювання або розсолу солоних озер (77% від маси сухого залишку посідає хлорид натрію);
• використання побічного продукту опріснення солоних вод.

Хімічні властивості хлориду натрію

За своїм складом NaCl - це середня сіль, утворена лугом і розчинною кислотою. Хлорид натрію – сильний електроліт. Тяжіння між іонами настільки велике, що його можуть зруйнувати тільки сильно полярні розчинники. У воді речовини розпадається, звільняються катіони та аніони (Na + , Cl -). Їхньою присутністю зумовлена ​​електропровідність, якою володіє розчин кухонної солі. Формула в цьому випадку записується так само, як для сухої речовини NaCl. Одна з якісних реакцій на катіон натрію - фарбування в жовтий колірполум'я пальника. Для отримання результату досвіду потрібно набрати на чисту дротяну петлю трохи твердої солі і внести в середню частинуполум'я. Властивості кухонної солі також пов'язані з особливістю аніону, яка полягає в якісної реакціїна хлорид-іон. При взаємодії з нітратом срібла у розчині випадає білий осад хлориду срібла (фото). Хлороводень витісняється із солі сильнішими кислотами, ніж соляна: 2NaCl + H 2 SO 4 = Na 2 SO 4 + 2HCl. За звичайних умов хлорид натрію не піддається гідролізу.

Сфери застосування кам'яної солі

Хлорид натрію знижує температуру плавлення льоду, тому взимку на дорогах та тротуарах використовується суміш солі з піском. Вона вбирає велику кількість домішок, при таненні забруднює річки і струмки. Дорожня сіль також прискорює процес корозії автомобільних кузовів, ушкоджує дерева, які посадили поряд з дорогами. У хімічній промисловості хлорид натрію використовується як сировина для отримання великої групи хімічних речовин:

• соляної кислоти;
• металевого натрію;
• газоподібного хлору;
• каустичної соди та інших сполук.

Крім того, кухонна сіль застосовується у виробництві мила, барвників. Як харчовий антисептик використовується при консервуванні, засолюванні грибів, риби та овочів. Для боротьби з порушеннями роботи щитовидної залози у населення формула повареної солі збагачується за рахунок додавання безпечних сполук йоду, наприклад, KIO 3 , KI, NaI. Такі добавки підтримують вироблення гормону щитовидної залози, запобігають захворюванню на ендемічний зоб.

Значення хлориду натрію для організму людини

Формула солі кухонної, її склад набув життєво важливого значення для здоров'я людини. Іони натрію беруть участь у передачі нервових імпульсів. Аніони хлору необхідні вироблення соляної кислоти в шлунку. Але надто великий вміст кухонної солі в їжі може призводити до високого кров'яного тиску та підвищення ризику розвитку захворювань серця та судин. У медицині при великій крововтраті пацієнтам вводять фізіологічний сольовий розчин. Для отримання в одному літрі дистильованої води розчиняють 9 г хлориду натрію. Людський організм потребує безперервного надходження цієї речовини з їжею. Виводиться сіль через органи виділення та шкіру. Середній вміст хлориду натрію в тілі людини становить приблизно 200 г. Європейці споживають на день близько 2-6 г кухонної солі, у спекотних країнах ця цифра вища у зв'язку з вищим потовиділенням.