Як підготуватися до першої сповіді? Як правильно сповідатись і що треба говорити батюшці: конкретний приклад

Не всі люди, навіть хрещені в церкві, регулярно сповідаються. Найчастіше цьому заважає незручність, збентеження, когось зупиняє гордість. Багато хто, не звикнувши сповідатися з ранніх роківУ більш зрілому віці весь час віддаляють той момент, коли потрібно буде розповісти про свої гріхи вперше. З кожним роком зважитися на сповідь все складніше. Щоб зняти тяжкість з душі, почати говорити з Богом і щиро каятися в скоєних гріхах, слід дізнатися, як правильно сповідатися. Походи на сповідь вам обов'язково допоможуть: ви самі відчуєте, як світлішаєш душею.

Сповідь одним із найбільш значущих обрядів у християнській церкві. Здатність усвідомити свої гріхи і розповісти про них Богу, покаятися в скоєному, дуже важлива для віруючої людини.

Чим є для нас сповідь?
Насамперед важливо розібратися у суті сповіді, її роль нашому житті.

1. Розмова із Богом. Сповідатися можна і вдома, перед іконою, занурившись у молитву. Однак саме похід до церкви на сповідь має особливе значення. Там ви розмовлятимете з Богом у його Храмі, а провідником між вами стане священик. Зверніть увагу: ви розповідатимете про свої гріхи не смертній людині, а саме самому Богу. Священик має владу від Бога, він може дати вам корисна порада, пояснити причини ваших вчинків, допомогти подолати помилки. Саме священик має право відпустити вам гріхи, поклавши на вашу голову епітрахіль.
   
2. Смиренність гордині. Щиро розповідаючи про свої гріхи священикові, ви упокорюєте вашу гордість. Сповідатись дуже важливо, у цьому немає нічого соромного чи незручного. Таїнство сповіді призначене для того, щоб ви могли очистити свою душу, усвідомити гріхи та покаятися в них. Це можливо, тільки якщо ви дійсно відкриєте душу в церкві, розкажете все священикові без приховування, нічого не приховуючи і не применшуючи.
   
3. Каяття. Ви не повинні думати, що визнаватись у гріхах недобре. Людина за своєю природою грішна, на землі немає абсолютно праведних людей. Але у ваших силах стати кращим. Визнання своїх помилок і помилок, поганих вчинків, глибоке каяття в скоєних гріхах необхідне кожній людині. подальшого розвитку, самовдосконалення.
   

Тільки сповідь здатна справді допомогти очистити душу від гріха, отримати відпущення від священика. Якщо ви правильно сповідатиметеся, підійдете до цього обряду з усією відповідальністю, сповідь допоможе вам стати кращою.

Готуємось до сповіді
Величезну роль відіграє правильна підготовкадо сповіді. Вам знадобиться налаштуватися на спілкування з Богом, щиру розмову зі священиком. Готуйте себе внутрішньо та зовні, передбачайте окремі моменти.

1. Зосередьтеся. Посидіть вдома у спокійній обстановці. Постарайтеся перейнятися думкою, що вам належить спілкування з Богом у його Храмі. Ви готуєтеся до відповідальної справи у вашому житті. Не відволікайтеся ні на що.
   
2. Моліться. Ви можете почитати молитви, щоб налаштуватися на сповідь. Прочитайте молитви Іоанна Золотоуста.
   
3. Згадайте ваші гріхи. Починайте зі смертних гріхів. Можливо, ви згрішили гнівом, гордістю чи сріблолюбством. Зверніть увагу, що аборт у церкві вважається вбивством. Такий гріх треба відзначати першим.
   
4. Налаштуйтеся на сповідь. Важливо відновити в пам'яті картини ваших гріхів, каятись у гріхах щиро. Служителі церкви рекомендують налаштовуватись на сповідь довго. Добре, якщо ви будете багато молитися, дотримуватись певного часу посту, згадувати на самоті про свої гріхи.
   
5. Запишіть гріхи. Візьміть чистий аркушпапери та перерахуйте на ньому ваші гріхи. Так вам буде легше пригадати все на сповіді. Особливо важливо скористатися таким листочком на першій, генеральній сповіді, коли необхідно розповісти про гріхи, скоєні за все життя.
   
6. Зверніть увагу на свій зовнішній вигляд. Жінці слід надіти спідницю нижче колін, закриту кофту. Голову треба пов'язати хусткою. Важливо утриматись від нанесення косметики. Губи фарбувати не можна, тому що вам доведеться прикладатися до хреста. Чоловікам не варто одягати шорти, навіть якщо на вулиці спекотно. Тіло краще прикривати одягом.
   

Як правильно сповідатися? Процедура сповіді
Відповідаючи на запитання «як правильно сповідатися у православної церкви», священики нерідко зазначають, що навіть парафіяни, які регулярно відвідують Храм Божий, далеко не завжди вірно розповідають про свої гріхи. Дуже важливо ставитися до сповіді серйозно, не перетворювати її на звичайну формальність. Тільки тоді ви зумієте справді очистити свою душу.

1. Спільна сповідь. Спочатку ви можете відвідати спільну сповідь. Туди приходять усі охочі, а священик перераховує на такій сповіді усі гріхи, які вчиняють люди найчастіше. Можливо, ви забули якийсь свій гріх: спільна сповідь допоможе вам згадати про нього.
   
2. Щире каяття. Вам необхідне щире каяття у гріхах. Пам'ятайте, що суть сповіді – не в сухому перерахуванні скоєних гріхів. Богові вже відомі ваші помилки та гріхи. Сповідь потрібна насамперед вам: вона допоможе покаятися в помилках, усвідомити гріхи, не вчиняти їх надалі. Тільки прийшовши на сповідь з глибоким каяттям, ви зможете очистити свою душу і отримати прощення від Господа.
   
3. Без квапливості. На індивідуальній сповіді вам доведеться розповісти про всі гріхи, зробити це щиро. Не поспішайте. Якщо ви відчули, що не розкаялися, важливо попросити продовжити час сповіді.
   
4. Розповідайте про свої гріхи докладно. Священики радять не обмежуватися простим переліком найменувань: гордість, заздрість тощо. У розмові зі священиком вказуйте причини, які спонукали вас згрішити, розповідайте про конкретні випадки, описуйте ситуації. Тоді служитель церкви зможе розібратися у ваших помислах, суті ваших гріхів, зможе дати вам безцінні поради. Отримавши побажання священика, які допоможуть вам боротися з гріховністю, ви почнете інакше будувати ваше життя.
   
5. Не читайте із аркуша. Зачитувати список гріхів з листка, просто віддавати листочок священикові не слід. Цим ви нівелюєте все таїнство сповіді. На сповіді ви можете стати чистішими, наблизитися до Бога, отримати відпущення гріхів. Для цього необхідно розібратися в сутності гріха, щиро покаятися, прислухатися до порад священика. Листок потрібен тільки для того, щоб ви не забули розповісти про якийсь із своїх гріхів, могли правильно сповідатися.
   
6. Аналіз та самовдосконалення. Сповідаючись, ви повинні повністю проаналізувати своє життя, своє духовний світ, розглянути як вчинки, а й схильності, помисли. Ви проводите своєрідну роботу над помилками, щоб очистити душу від скоєних гріхів, знявши з неї їхній тягар, і не допустити нових гріхів.
   
7. Повна сповідь. Говоріть священикові все про ваші гріхи, відкинувши гордість. Страх зізнатися у гріху, хай і ганебному, не повинен вас зупиняти. Приховувати свої гріхи на сповіді не можна.
   
8. Віра у прощення. На сповіді важливо щиро каятись і твердо вірити у прощення Всевишнього.
   
9. Ходіть на сповідь регулярно. Піти один раз на генеральну сповідь, вважаючи, що часто сповідатися не слід – помилкова позиція. На жаль, усі ми гріховні. Сповідь підтримує у віруючій людині його прагнення світла, каяттю, дає шлях до виправлення.
   

Приходьте на сповідь щиро, із відкритою душею. Ви зумієте очиститися, стати кращими, а Бог простить вам ваші гріхи.

Сповідь (покаяння) - одне із семи християнських Таїнств, в якому кающийся, який сповідує свої гріхи перед священиком, при видимому прощенні гріхів (читанні дозвільної молитви), невидимо дозволяється від них. Самим Господом Ісусом Христом. Таїнство це встановлено Спасителем, який сказав Своїм учням: «Істинно говорю вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозволите (розв'яжете) на землі, то буде дозволено на небі» (Євангеліє від Матвія, гл. 18, вірш 18). на кому залишите, на тому залишаться» (Євангеліє від Івана, гл. 20, вірші 22-23). Апостоли ж передали владу «в'язати і дозволяти» своїм наступникам - єпископам, які у свою чергу при здійсненні Таїнства висвячення (священства) передають цю владу священикам.

Святі отці називають покаяння другим хрещенням: якщо при хрещенні людина очищається від влади первородного гріха, переданого їй при народженні від наших прабатьків Адама і Єви, то покаяння омиває його від скверни власних гріхів, вчинених нею вже після Таїнства Хрещення.

Для того, щоб Таїнство покаяння відбулося, з боку того, хто кається, необхідні: усвідомлення своєї гріховності, щире сердечне каяття у своїх гріхах, бажання залишити гріх і не повторювати його, віра в Ісуса Христа і надія на Його милосердя, віра в те, що Таїнство Сповіді має силу очистити і змити за молитвою священика щиросердно сповідані гріхи.

Апостол Іоанн каже: «Якщо кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і істини немає в нас» (1 Послання Івана, гл. 1, вірш 7). У той же час, від багатьох доводиться чути: «Я не вбиваю, не краду, не

перелюбствую, то в чому ж мені каятися?» Але якщо ми уважно познайомимося з Божими заповідями, то виявимо, що грішимо ми проти багатьох з них. Умовно всі гріхи, вчинені людиною, можна поділити на три групи: гріхи проти Бога, гріхи проти ближніх і гріхи проти самого себе.

Невдячність Богові.

Невіра. Сумнів у вірі. Виправдання своєї зневіри атеїстичним вихованням.

Віровідступництво, малодушне мовчання, коли зневажають віру Христову, неношення хреставідвідування різних сект.

Згадка імені Божого всує (коли ім'я Бога згадують не в молитві і не в благочестивій розмові про Нього).

Клятва ім'ям Господа.

Ворожба, лікування у бабусь-шепотунь, звернення до екстрасенсів, читання книг з чорної, білої та інших магій, читання та поширення окультної літератури та різних лжевчень.

Думки про самогубство.

Гра в карти та інші азартні ігри.

Невиконання ранкового та вечірнього молитовного правила.

Невідвідування храму Божого у недільні та святкові Дні.

Недотримання постів у середу та п'ятницю, порушення інших постів, встановлених Церквою.

Недбайливе (нещоденне) читання Святого Письма, душекорисної літератури.

Порушення обітниць, даних Богові.

Розпач у важких ситуаціяхі невіра в Промисел Божий, побоювання старості, злиднів, хвороб.

Розсіяність на молитві, думки про житейське під час богослужіння.

Засудження Церкви та її служителів.

Пристрасть до різних земних речей та задоволень.

Продовження гріховного життя в одній надії на милосердя Боже, тобто надмірне сподівання на Бога.

Порожня трата часу на перегляд телепередач, читання розважальних книг на шкоду часу для молитви, читання Євангелія та духовної літератури.

Приховування гріхів на сповіді та негідне причастя Святих Тайн.

Самонадія, людинодіяння, тобто надмірна надія на власні силиі на чиюсь допомогу, не сподіваючись на те, що все в руках Божих.

Виховання дітей поза християнською вірою.

Запальність, гнів, дратівливість.

Зарозумілість.

Лжесвідчення.

Насмішкуватість.

Скупість.

Неповернення боргів.

Несплата за працю зароблених грошей.

Ненадання допомоги нужденним.

Нешанування батьків, роздратування їхньою старістю.

Неповага до старших.

Недбайливість у своїй роботі.

Осуд.

Присвоєння чужого – крадіжка.

Сварки із сусідами та ближніми.

Вбивство своєї дитини в утробі (аборт), відмінювання інших до скоєння вбивства (аборта).

Вбивство словом - доведення людини наклепом чи засудженням до хворобливого стану і навіть до смерті.

Вживання спиртного на поминках покійних замість посиленої молитви за них.

Багатослівність, пересуди, марнослів'я. ,

Безпричинний сміх.

Бредомовність.

Самолюбство.

Роблення добрих справ напоказ.

Марнославство.

Бажання збагатитися.

Сріблолюбство.

Заздрість.

Пияцтво, вживання наркотиків.

Обжерливість.

Любодіяння - розпалювання блудних помислів, нечисті бажання, блудний дотик, перегляд еротичних фільмів та читання подібних книг.

Блуд - фізична близькість осіб, не пов'язаних узами шлюбу.

Перелюб - порушення подружньої вірності.

Блуд протиприродний - фізична близькість осіб однієї статі, рукоблуддя.

Кровозмішування - фізична близькість з близькими за спорідненістю чи кумівством.

Хоча перераховані вище гріхи умовно поділені на три частини, в кінцевому рахунку - це все гріхи і проти Бога (т.к. переступають Його заповіді і тим самим ображають Його), і проти ближніх (т.к. не дають розкритися істинним християнським відносинам і любові ), і проти себе (т. до. перешкоджають рятівному устрою душі).

Той, хто бажає принести перед Богом покаяння у скоєних гріхах, повинен підготуватися до Таїнства Сповіді. До сповіді треба приготуватися заздалегідь: бажано прочитати літературу, присвячену Таїнствам Сповіді та Причастя, згадати всі свої гріхи, можна виписати їх на

окремий листок, щоб перед сповіддю переглянути його. Іноді листок з перерахованими гріхами віддають на прочитання духовнику, але про гріхи, які особливо обтяжують душу, треба розповісти вголос. Не треба розповідати духовнику довгих історій, достатньо викласти гріх. Наприклад, якщо ви перебуваєте у ворожнечі з родичами чи сусідами, не потрібно розповідати, що спричинило цю ворожнечу - необхідно покаятися в самому гріху засудження рідних чи сусідів. Богу і духовнику важливий не список гріхів, а покаянне почуття сповідуваного, не детальні розповіді, а серце, що скрушиться. Потрібно пам'ятати, що сповідь - це не лише усвідомлення власних недоліків, а насамперед - спрага очиститись від них. У жодному разі неприпустиме виправдання себе – це вже не покаяння! Старець Силуан Афонський так пояснює, що таке справжнє покаяння: «Ось знак прощення гріхів: якщо ти зненавидів гріх, то Господь пробачив тобі гріхи твої».

Добре виробити звичку щовечора аналізувати минулий день і приносити щоденне покаяння перед Богом, записуючи серйозні гріхи для майбутньої сповіді у духовника. Потрібно примиритися з ближніми і вибачитися у всіх, кого образили. Підготовляючись до сповіді, бажано посилити своє вечірнє молитовне правило читанням покаяного канону, який знаходиться у православному молитвослові.

Щоб сповідатися, необхідно дізнатися, коли у храмі відбувається Таїнство Сповіді. У тих храмах, де служба відбувається щодня, щодня відбувається і Таїнство Сповіді. У тих же храмах, де немає щоденної служби, потрібно попередньо ознайомитись із розкладом служб.

Діти до семи років (у Церкві їх називають немовлятами) приступають до Таїнства Причастя без попередньої сповіді, але необхідно з раннього дитинства виробляти у дітей почуття благоговіння перед цим великим

Таїнством. Часте причастя без належної підготовки може виробити в дітей віком небажане почуття буденності того, що відбувається. Немовлят бажано за 2-3 дні готувати до майбутнього Причастя: читати з ними Євангеліє, житія святих, інші корисні книги, скоротити, а краще зовсім виключити перегляд телевізора (але робити це потрібно тактично, не виробляючи у дитини негативних асоціацій з підготовкою до Причастя ), простежити за їх молитвою вранці та перед сном, поговорити з дитиною про минулі дні та підвести її до відчуття сорому за власні провини. Головне ж треба пам'ятати, що немає нічого дієвішого для дитини, як особистий приклад батьків.

Починаючи з семи років, діти (отроки) вже приступають до Таїнства Причастя, як і дорослі, тільки після попереднього вчинення Таїнства Сповіді. Багато в чому гріхи, перелічені в попередніх розділах, притаманні і дітям, проте дитяча сповідь має свої особливості. Щоб налаштувати дітей на щире покаяння, можна дати їм прочитати наступний список можливих гріхів:

Чи не залежався в ліжку вранці і чи не пропускав через це ранкове молитовне правило?

Чи не сідав за стіл, не помолившись і чи не лягав спати без молитви?

Чи знаєш напам'ять найголовніші православні молитви: «Отче наш», «Ісусову молитву», «Богородице Діво, радуйся», молитву до свого Небесного покровителя, ім'я якого носиш?

Чи щонеділі ходив до церкви?

Чи не захоплювався різними забавами в церковні святазамість відвідування храму Божого?

Чи належним чином себе поводив на церковній службі, чи не бігав храмом, чи не вів порожніх розмов з однолітками, вводячи їх тим самим у спокусу?

Чи не виголошував без потреби ім'я Боже?

Чи правильно робиш хресне знамення, чи не поспішаєш при цьому, чи не спотворюєш хресне знамення?

Чи не відволікався під час молитви на сторонні думки?

Чи читаєш Євангеліє та інші духовні книги?

Чи носиш хрестикі чи не соромишся його?

Чи не використовуєш хрестик як прикрасу, що грішно?

Чи не одягаєш різні амулети, наприклад знаки зодіаку?

Чи не ворожив, чи не ворожив?

Чи не приховував перед батюшкою на сповіді свої гріхи через помилкове сорому, а потім негідно причащався?

Чи не пишався перед собою і перед іншими своїми успіхами, здібностями?

Чи сперечався з кимось - тільки заради того, щоб узяти гору в суперечці?

Чи не обманював своїх батьків через страх бути покараним?

Чи не їв у піст без дозволу батьків скоромного, наприклад морозива?

Чи слухався своїх батьків, чи не сперечався з ними, чи не вимагав від них дорогої покупки?

Чи не завдавав побоїв комусь? Чи не підбурював до цього інших?

Чи не кривдив молодших?

Чи не мучив тварин?

Чи не пліткував про кого, чи не бідкався на кого?

Чи не сміявся з людей, які мають якісь фізичні недоліки?

Чи не пробував курити, випивати, нюхати клей чи вживати наркотики?

Чи не поганословив?

Чи не грав у карти?

Чи не займався рукоблуддям?

Чи не привласнював собі чужого?

Чи не мав звички брати без попиту те, що тобі не належить?

Чи не лінувався допомагати батькам по дому?

Чи не вдавався хворим, щоб уникнути своїх обов'язків?

Чи не заздрив іншим?

Наведений перелік – лише загальна схема можливих гріхів. Кожна дитина може мати свої, індивідуальні переживання, пов'язані з конкретними випадками. Завдання батьків – налаштувати дитину на покаяні почуття перед Таїнством Сповіді. Можна порадити йому згадати свої провини, здійснені після останньої сповіді, написати свої гріхи на аркуші паперу, але не слід робити за нього. Головне: дитина повинна зрозуміти, що Таїнство Сповіді - це Таїнство, що очищає від гріхів душу за умови щирого, щирого покаяння та бажання не повторювати їх більше.

Сповідь відбувається у храмах або ввечері після вечірнього богослужіння, або вранці перед літургією. У жодному разі не можна запізнюватися до початку сповіді, оскільки Таїнство починається з читання чинопослідування, в якому має молитовно брати участь кожен бажаючий сповідатися. При читанні чинопослідування священик звертається до тих, хто кається, щоб вони назвали свої імена - всі відповідають напівголосно. Ті, хто спізнився на початок сповіді, до Таїнства не допускаються; священик, якщо є така можливість, наприкінці сповіді знову читає для них чинопослідування і приймає сповідь, або призначає її на інший день. Не можна братися до Таїнства Покаяння жінкам у період місячного очищення.

Сповідання зазвичай відбувається в храмі при збігу народу, тому потрібно поважати таємницю сповіді, не тіснитися поруч зі священиком, який приймає сповідь, і не бентежити священика, що сповідується, відкриває свої гріхи. Сповідь має бути повною. Не можна сповідувати спочатку одні гріхи, інші залишати наступного разу. Ті гріхи, які кається сповідував у пре-

дидючі сповіді і які вже були відпущені, знову не називаються. При можливості потрібно сповідатися в одного й того духовника. Не слід, маючи постійного духовника, шукати іншого для сповідання своїх гріхів, відкрити які знайомому духовнику заважає почуття хибного сорому. Ті, хто так робить своїми діями, намагаються обдурити Самого Бога: на сповіді ми сповідуємо свої гріхи не духовнику, а разом з ним - Самому Спасителеві.

У великих храмах через велику кількість тих, хто кається, і неможливість священика прийняти сповідання від усіх бажаючих, зазвичай практикується «загальна сповідь», коли священик перераховує вголос найбільш поширені гріхи і сповідуючі, що стоять перед ним, каються в них, після чого всі по черзі підходять під дозвільну молитву. . Тим, хто жодного разу не був на сповіді або не сповідався кілька років, слід уникати загальної сповіді. Таким потрібно обов'язково пройти сповідь приватну - навіщо потрібно вибрати або будній день, як у храмі небагато сповідуються, або знайти парафію, де відбувається лише приватна сповідь. Якщо ж такої можливості немає, треба на спільній сповіді підійти до священика за дозвільною молитвою серед останніх, щоб нікого не затримувати, і, пояснивши ситуацію, відкритися йому в гріхах. Також повинні вчинити і ті, хто має тяжкий гріх.

Багато подвижників благочестя попереджають, що тяжкий гріх, про який сповідний промовчав на спільній сповіді, так і залишається не покаяним, а отже, і не прощеним.

Після сповідання гріхів і прочитання священиком дозвільної молитви, той, хто кається, цілує хрест і Євангеліє, що лежать на аналої, і, якщо готувався до причастя, бере у духовника благословення на причастя Святих Христових Тайн.

У деяких випадках священик може накласти на каяття епітимію - духовні вправи, призначені для поглиблення покаяння та викорінення гріхових навичок. До епітімій треба ставитися, як до волі Божої, висловленої через священика, що вимагає обов'язкового виконання для лікування душі того, хто кається. У разі неможливості по різних причинвиконати епітимію слід звернутися для вирішення труднощів до того священика, який її наклав.

Ті, хто бажають не тільки сповідатися, але й причаститися, повинні гідно і відповідно до вимог Церкви приготуватися до Таїнства Причастя. Називається таке приготування говінням.

Дні говіння тривають зазвичай тиждень, у крайньому випадку три дні. Цими днями наказується пост. З раціону виключається скоромна їжа - м'ясні, молочні продукти, яйця, а дні строгих постів - і риба. Подружжя утримується від фізичної близькості. Сім'я відмовляється від розваг та перегляду телепередач. Якщо дозволяють обставини, у ці дні слід відвідувати богослужіння в храмі. Більш старанно виконуються ранкові та вечірні молитовні правила з додаванням до них читання Покаянного канону.

Незалежно від того, коли в храмі відбувається Таїнство Сповіді – ввечері чи вранці, необхідно напередодні причастя відвідати вечірню службу. Увечері, перед читанням молитов на сон прийдешнім, читається три канони: Покаяний до Господа нашого Ісусу Христу, Богородиці, Ангелу-охоронцю. Можна читати кожен канон окремо, або користуватися молитвословами, де об'єднані ці три канони. Потім читається канон до Святого Причастя до молитов до Святого Причастя, які читаються вранці. Тим, кому важко здійснювати таке молитовне правило

один день беруть благословення у священика прочитати три канони заздалегідь протягом днів говіння.

Дітям досить складно дотриматися всіх молитовних правил підготовки до причастя. Батькам необхідно разом із духовником вибрати оптимальну кількість молитов, яка буде під силу дитині, потім поступово збільшувати кількість потрібних молитов, необхідних для підготовки до причастя, аж до повного молитовного правила до Святого Причастя.

Для деяких становить велику трудність прочитання необхідних канонів та молитов. Тому інші роками не сповідаються і не причащаються. Багато хто плутає підготовку до сповіді (при якій не потрібний такий великий обсяг прочитаних молитов) та підготовку до причастя. Таким можна рекомендувати приступати до Таїнств Сповіді та Причастя поетапно. Спочатку потрібно належним чином підготуватися до сповіді і при сповіданні гріхів попросити у духовника поради. Потрібно молитися Господу, щоб Він допоміг подолати труднощі і дав сили гідно підготуватися до Таїнства Причастя.

Оскільки прийнято приступати до Таїнства Причастя натще, з дванадцятої години ночі вже не їдять і не п'ють (курці – не курять). Виняток становлять немовлята (діти до семи років). Але й дітей із певного віку (починаючи з 5-6 років, а якщо можливо і раніше) необхідно привчати до чинного правила.

Вранці також нічого не їдять і не п'ють і, звичайно, не курять, можна лише почистити зуби. Після прочитання ранкових молитовчитаються молитви до Святого Причастя. Якщо вранці читання молитов до Святого Причастя важко, то треба взяти благословення у священика прочитати їх увечері напередодні. Якщо у храмі сповідь відбувається вранці, необхідно прийти вчасно, до початку сповіді. Якщо сповідь була здійснена напередодні ввечері, то той, хто сповідається, приходить до початку служби і молиться з усіма.

Причастя Святих Христових Таємниць є Таїнством, встановленим Самим Спасителем під час Таємної вечори: «Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це Тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Заповіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів» (Євангеліє від Матвія, гл. 26, вірші 26-28).

Під час Божественної літургіїзвершується Таїнство Святої Євхаристії - хліб і вино таємниче перетворюються на Тіло і Кров Христову і причасники, приймаючи Їх під час причастя, таємничо, незбагненно для людського розуму, з'єднуються з Самим Христом, оскільки весь Він міститься в кожній Частинці Причастя.

Причащення Святих Христових Тайн необхідно, щоб увійти в життя вічне. Про це говорить Сам Спаситель: «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Його Крові, то не будете мати в собі життя. Той, Хто їсть Мою Плоть і п'є Мою Кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день...» (Євангеліє від Івана, гл. 6, вірші 53 - 54).

Таїнство Причастя - незбагненно велике, тому і вимагає попереднього очищення Таїнством Покаяння; виняток становлять лише немовлята до семи років, які причащаються без приготування, призначеного для мирян. Жінкам необхідно стерти з губ помаду. Не можна причащатися жінкам під час місячного очищення. Жінки після пологів допускаються до причастя лише після прочитання з них очисної молитви сорокового дня.

Під час виходу священика зі Святими Дарами причасники роблять один земний (якщо день будній) або поясний – (якщо день недільний чи святковий) уклін і уважно слухають слова читаних священиком молитов, повторюючи їх про себе. Після прочитання молитов при-

приватники, склавши руки на грудях хрестоподібно (права поверх лівої), чинно, не тіснячись, у глибокій смиренності підходять до Святої Чаші. Склався благочестивий звичай першими до Чаші пропускати дітей, потім підходять чоловіки, після них – жінки. У Чаші хреститися не слід, щоб її випадково не зачепити. Вголос назвавши своє ім'я, причасник, розкривши уста, приймає Святі Дари – Тіло та Кров Христові. Після причастя диякон або паламар обтирають причаснику вуста спеціальним платом, після чого він цілує край святої Чаші та відходить до спеціального столика, де приймає запивку (теплоту) та з'їдає частинку просфори. Це робиться для того, щоб жодна частка тіла Христового не залишилася в роті. Не прийнявши теплоти, не можна прикладатися ні до ікон, ні до Хреста, ні до Євангелія.

Після ухвалення теплоти причасники з храму не йдуть і моляться з усіма до кінця богослужіння. Після відпустки (заключних слів богослужіння) причасники підходять до Хреста і уважно вислуховують подячні молитви після Святого Причастя. Після прослуховування молитов причасники поважно розходяться, намагаючись якомога довше зберегти чистоту своєї очищеної від гріхів душі, не розмінюючись на порожні розмови та непотрібні для душі справи. У день після причастя Святих Тайн не відбуваються земні поклони, при благословенні у священика до руки не прикладаються. Прикладатися можна лише до ікон, Хреста та Євангелія. Залишок дня необхідно провести благочестиво: уникати багатослів'я (краще взагалі більше мовчати), перегляду телевізора, виключити подружню близькість, які курять бажано утриматися від куріння. Бажано вдома прочитати подячні молитви після Святого Причастя. Те, що в день причастя не можна вітатися за руку - забобон. У жодному разі не можна причащатися кілька разів на день.

У випадках хвороби та немочі причащатися можна вдома. Для цього додому запрошується священик. У зави-

симості від свого стану хворий належною мірою готується до сповіді та причастя. У будь-якому випадку причащатися може тільки натще (за винятком вмираючих). Діти до семи років удома не причащаються, оскільки вони, на відміну дорослих, можуть причащатися лише Кров'ю Христовою, а запасні Дари, якими причащає священик вдома, містять лише частки Тіла Христового, наповнені Його Кров'ю. З цієї ж причини немовлята не причащаються на літургії Преосвященних Дарів, що здійснюється в будні дніпід час Великого Посту.

Кожен християнин або сам визначає час, коли йому необхідно сповідатися і причаститися, або робить це благословенням свого духовного отця. Існує благочестивий звичай причащатися не рідше за п'ять разів на рік - у кожен із чотирьох багатоденних постів і в день свого Ангела (день пам'яті святого, ім'я якого носиш).

Як часто необхідно причащатися, дає благочестиву пораду преподобний Никодим Святогорець: «Істинні причасники завжди бувають за Причастям у відчутно благодатному стані. Серце їсть тоді Господа духовно.

Але як ми і тілом стиснуті, і зовнішніми справами і стосунками оточені, в яких довго повинні брати участь, то духовне вживання Господа, по роздвоєнню нашої уваги і почуття, з кожним днем ​​послаблюється, затуляється і ховається...

Тому ревнителі, відчувши збіднення його, поспішають відновити його в силі, і коли відновлять, відчувають, що ніби знову їдять Господа».

Видано православним приходом в ім'я Преподобного СерафимаСаровського, м. Новосибірськ.

Як підготуватися до сповіді та причастя?Підготовка до сповіді та причастя, особливо вперше, викликає багато питань. Я пам'ятаю своє перше причастя. Як важко мені було розібратися в усьому. У цій статті Ви отримаєте відповіді на запитання: що говорити на сповіді священикові – приклад? як правильно причащатися та сповідатися? правила причастя у церкві? як сповідатися вперше? як готуватись до причастя? Відповідь на ці питання дає сучасну грецький проповідникархімандрит Андрій (Конанос) та інші священики.

Інші корисні статті:

Причастя заснував Сам Ісус Христос на своїй останній трапезі з апостолами. Сучасний грецький проповідник та богослов архімандрит Андрій (Конанос) говорить, якби люди усвідомили, який Дар єднання з Богом вони отримують під час причастя, адже тепер у їхніх венах тече Христова кров… якби вони усвідомили це повною мірою, їхнє життя дуже змінилося б!

Але, на жаль, більшість людей під час причастя схожі на дітей, які грають з дорогоцінним каміннямі тих, хто їх не розуміє.

Правила причастя можна знайти у будь-якому Храмі. Зазвичай вони викладені в невеликій книжечці під назвою «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ». Ось ці прості правила:

• Перед причастям потрібно 3 дні постити- Є тільки рослинну їжу (відмовитися від м'яса, молочних продуктів та яєць).
• Потрібно бути на вечірній службінапередодні перед днем ​​причастя.
• Потрібно сповідатисяабо на вечірній службі або в день причастя на самому початку літургії (ранкової служби, під час якої відбувається причастя).
• Потрібно кілька днів більше старанно молитися— для цього читати ранкові та вечірні молитвиі прочитати канони: Канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа ,
  Канон молебний до Пресвятої Богородиці,
  Канон Ангелу Хранителю,
  Наслідування до святого причастя *. * Якщо Ви ніколи не читали Канони (церковно-слов'янською мовою), можете послухати аудіо (є на сайтах-молитвословах за вказаними посиланнями).
• Потрібно причащатися натще (вранці нічого не їсти і не пити). Виняток робиться для хворих людей, наприклад діабетиків, для яких їжа та ліки життєво необхідні.

Якщо Ви причащатиметеся на кожній літургії, щонеділі, Ваш духовник зможе дозволити Вам менше постити і не вичитувати всі вказані молитви. Не бійтеся питати батюшку та радитися з ним.

Як відбувається причастя у церкві?

Припустимо, Ви вирішили причаститися в неділю. Отже, напередодні увечері (у суботу) Вам потрібно прийти на вечірню службу. Зазвичай вечірня службау Храмах розпочинається о 17:00. Дізнайтеся, у стільки починається літургія (ранкова служба) у неділю, на якій проходитиме саме причастя. Зазвичай ранкова служба у Храмах розпочинається о 9:00. Якщо сповіді не було на вечірній службі, сповідаєтесь на початку ранкової служби.

Приблизно у середині служби Священик винесе з вівтаря Чашу. Всі, хто готувався до причастя, збираються біля чаші і складають руки на грудях праву поверх лівої. До чаші підходять обережно, щоби не перевернути її. Священик ложечкою дає причасникам Святі дари — шматочок тіла та крові Христової під виглядом хліба та вина.

Після цього Вам потрібно пройти до кінця Храму, де Вам дадуть запивку. Це розведена вином вода. Запивати треба, щоб жодна крапля чи крихта Євхаристії не пропала. Тільки після цього можна перехреститись. Наприкінці служби потрібно вислухати подячні молитви.

Як підготуватися до сповіді? Що говорити на сповіді священикові – приклад? Список гріхів

Головне правило на сповіді, про яке завжди нагадують священики, не переказувати гріхи. Тому що, якщо ви почнете переказувати історію, як ви вчинили гріх, то мимоволі почнете виправдовувати себе і звинувачувати інших. Тому на сповіді просто називають гріхи. Наприклад: гордість, заздрість, лихослів'я тощо. А щоб нічого не забути, скористайтесь переліком гріхів проти Бога, проти ближніх, проти себе(зазвичай такий список є у книжечці «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ»).

Гріхи запишіть на листку, щоб нічого не забути. Приходьте до Храму вранці раніше, щоб не спізнитися на сповідь і на спільну молитву перед сповіддю. Перед сповіддю підійдіть до священика, перехрестіться, додайтеся до Євангелія і до хреста і починайте перераховувати заздалегідь записані гріхи. Після сповіді священик прочитає дозвільну молитву і скаже, чи Ви допущені до причастя.

Дуже рідко трапляється, коли священик для Вашого виправлення не допускає Вас до причастя. Це, зокрема, і перевірка Вашої гордині.

Важливо під час сповіді, називаючи гріх, дати собі обіцянку не повторювати його. Дуже важливо напередодні причастя примиритися з ворогами та пробачити своїх кривдників.

Як сповідатися вперше?

Перша сповідь часто називається генеральною сповіддю. Як правило, у листочок зі списком гріхів потрапляють практично всі гріхи зі списку гріхів проти Бога, ближнього та себе. Батюшка, напевно, зрозуміє, що Ви прийшли на сповідь перший раз і допоможе Вам порадою, як постаратися не повторювати гріхи та помилки.

Сподіваюся, стаття «Як підготуватися до сповіді та причастя?» допоможе Вам вирішитись і піти на сповідь та причастя. Це важливо для Вашої душі, адже сповідь – це очищення душі. Тіло ми миємо щодня, а про чистоту душі не дбаємо!

Якщо Ви ніколи не сповідалися і не причащалися і Вам здається, що дуже важко підготуватися, рекомендую Вам все одно здійснити цей подвиг. Нагорода буде великою. Запевняю Вас нічого подібного Ви раніше не відчували. Після причастя ви відчуєте незвичайну і ні з чим не порівнянну духовну радість.

Найважчим зазвичай здається вичитування канонів і наслідування святого причастя. Справді, спочатку читати важко. Скористайтеся аудіозаписом та прослухайте всі ці молитви протягом 2-3 вечорів.

Послухайте у цьому відео розповідь священика Андрія Ткачова про те, скільки часу (зазвичай кілька років) відокремлює людину від бажання піти на першу сповідь до моменту першої сповіді.

Бажаю всім радіти життю і дякувати Богові за все!

Олена Краєва

Як поводитися на сповіді та чого краще не робити? Як правильно називати свої гріхи священикові? Дізнайтеся поради батюшки, а також прочитайте приклади того, як правильно сповідатися та називати свої гріхи батюшці.

Сповідь – це Таїнство, в якому Господь незримо прощає гріхи при видимому волевиявленні священика. Події передує підготовка – покаяння відбувається до походу до церкви. Вперше, багато хто бояться і не знає, які вчинки називати, як правильно поводитися, що для цього треба зробити. Скажу більше, навіть досвідчені християни, не завжди розуміють у чому і як сповідатися.

Серце скрушене Бог побачить

Значення покаяння таке велике, що перетворює грішника на праведника. Непросто наважитися вести християнське життя, Змінитися, але зробити це необхідно, щоб не загинути остаточно. Нехай перший раз (другий, третій) сповідь буде недосконалою, це не страшно. Куди небезпечніше носити тяжкий тягар, не каятися взагалі. Господь бачить наші наміри, прагнення, спроби відстати від пристрастей, каяття. Це обов'язково зарахується.

Інший сповідається, ніби звіт про зроблені гріхи здає на 5 сторінках, а в душі немає жодного розчарування. Інший скаже три слова, і піде виправданим, як митар, що не сміє підняти очі до неба, сказав: « Боже, милостивий буди мені грішному».Важливо побачити гидоту своїх справ та вчинків. Жахнутися і зненавидіти їх. Випробовувати щиру огиду, з рішучістю більше такого не повторювати.

Списки гріхів на допомогу тому, хто кається.

Вдаючись до посібників, яких в інтернеті багато, швидше за заплутаєтеся, ніж отримаєте допомогу. Скласти довгий список гріхів за зразком не важко, але часто в них вказані зовсім не зрозумілі речі, які стосуються чернецтва. Вони – «нероби», на них покладається лише два обов'язки: праця та молитва, решта – гріх. Порівнювати вчинки у світі, з такими підручними засобами священики не радять. Іноді це виглядає зовсім безглуздо.

Наприклад:

• збирав марки;
• мився запашним милом;
• робив зачіски;
• прав у неділю тощо.

Можна запозичити стислість, з якою називають гріх. Це допоможе скласти особистий перелік, щоб не впасти в багатослівність, не розповідати історію свого життя. Зробіть так: Запишіть вчинки, які розумієте – вони погані. Про це шкодуєте, готові не повторювати (до речі, не так часто вони трапляються, але нагадують про себе, спливаючи в пам'яті).

Наприклад:

• Нагрубіянив батькам.
• Вдарив дружину.
• Вкрав велосипед (касету, книгу, будь-яку річ) та ін.
• Не відвідав хворого родича, який цього потребував.

Продовжуйте: погляньте на свій характер. Бачити себе таким, яким ти є, непросто. Деякі зовсім вважають себе нормальними, добрими, добрими, завжди правими. Бери та пиши з нього ікону. Але саме в такій людині вже видно гріх гордині, що скинув диявола з Неба. Таке походить від незнання законів віри.

Чим частіше сповідуватиметеся, осягатимете православне вчення, наближатиметеся до Бога, тим більше побачите в собі бруду, якого потрібно позбутися. Знайте, якщо не виявили в собі гріхів, значить перебуваєте далеко від виконання заповідей. Немає жодного святого, про якого можна сказати, що він безгрішний.

Якщо вже зовсім туго, нічого на думку не спадає, запитайте близьких людей: Які погані якостівони назвуть. Збоку завжди видніше. Ці риси, швидше за все, виявляться тим, що ви шукаєте. Подумайте, можливо, список поповниться такими гріхами:

• гнівався, дратувався, погано про когось думав;
• лаявся матями, грубо відповідав, засуджував, ненавидів;
• не знав міри в їжі (обжерливість);
• приходив додому п'яним, буянив;
• зраджував дружині (чоловіку), обманював, наклепував, поширював чутки;
• не допомагав іншим, відмовляв у проханні, глузував з трудівників;
• дав (умовляв) згоду на аборт;
• лінувався виконувати свої обов'язки як на роботі, так і вдома і т.д.

Порада:Перш ніж зверніться до будь-якого джерела зі списком гріхів, постарайтеся спочатку записати, що добре пам'ятаєте, що обтяжує душу, про що ви дійсно шкодуєте. Такі гріхи точно попрощаються. Вишукуючи недоліки в собі, вдаючись до посібника, прагнете не кількості (охопити все відразу), а якості. Прочитали, згадали, усвідомили, засмутилися, дали собі слово: так більше не чинити. Попросили Господа допомогти цьому. Тепер вносите в аркуш для сповіді.

Про це треба знати, а не злитися

Коли людина починає готуватися до Таїнства, може зазнати спокуси. Постійно хтось заважає, перебиває, відволікає. У храмі злі бабусі роблять зауваження: «чому не в спідниці», «навіщо так нафарбувалась», «не там встала». Батькові колись, відмахнувся, грубо відповів і т. п. Іноді це необхідно для смирення.

Біси намагатимуться вивести вас із себе, але пройдіть випробування гідно: у душі, на кожне опір доброму ділу, скажіть: «найкращого не заслуговую». Так обеззброїть нечисть: їх відженіть, а до Бога наблизьтесь. Це свідчить про те, що робите правильно. Ось якщо буде все гладко і спокійно – варто замислитись, можливо, відсутній дух покаяння.

Що таке Божа воля?

У процесі підготовки зустрінете фразу, що гріх – це порушення волі Божої. У момент хрещення людина (сама або її хрещені) вимовляє обітницю: творити Його волю і дотримуватися заповідей. Обіцянку дали, і тут же почали її порушувати. Насамперед через те, що не знаємо жодного, ні іншого:

1. Воля Божа – освячення людини.
2. Через Мойсея, для розрізнення гріха, подано 10 заповідей.

Закон Божий (Мойсеєв) – це перше керівництво до пізнання себе, що практично всі заповіді ми порушили. Жодної не виконали як слід. Багато хто пам'ятає два слова із закону: не вбив, не вкрав. Вважають себе порядними людьми. Це примітивний підхід до сповіді неосвіченого грішника. Наприклад, убити можна:

• словом;
• вбиваючи тварин заради розваги, а чи не для їжі;
• давши невірну пораду;
• порушивши техніку безпеки;
• пославши на смерть замість себе іншого;
• зробивши аборт, вмовляючи нього;
• знущаючись з слабкого;
• поширюючи наклеп;
• не надавши допомогу вчасно тощо.

Якщо людина не бачить у собі гріхів, не сповідається, не журиться про непристойні вчинки, не причащається, не має зв'язку з Богом (молитви) – вона порушує Його волю. Бо вона полягає в тому, щоб ми освячувалися, просвічувалися, творили добрі справи, тобто прагнули праведності та святості. Все, що не сприяє цьому, крім необхідних обов'язків і справ (включаючи відпочинок, свята тощо), порушує Його волю.

За яким планом готуватися до сповіді

Щоб нічого не проґавити, прийнято готуватися за певним планом на вибір. Можна, якщо ніколи, але дуже хочеться отримати прощення, сповідатися за особливо мучний гріх: один чи кілька. Тут особливої ​​підготовки не потрібно. Прийшли, вилили душу, пояснивши священикові: наступного разу підготуйтеся належним чином. Що взяти за основу:

1. Десять заповідей.
2. Дев'ять заповідей блаженства, дані Господом.
3. Вибудувати сповідь можна за 20 пунктами поневірянь (блаженної Феодори), які проходить душа після смерті.
4. За типом гріха (зразок старця Георгія Затворника) та ін.

Найчастіше використовують 10 заповідей, т.з., Мойсеєвих. Врахуйте, кожна з них включає безліч гріхів, тому список буде більшим. Щоб з цим розібратися, використовуйте «Досвід побудови сповіді» Іоанна Селянкіна. Він наш сучасник, його план – найкращий помічник. Хороше керівництво«На допомогу тому, хто кається», склав І.Брянчанінов.

Важлива умова:Перш ніж приступити до покаяння (вдома), до сповіді (у храмі) вибачте всіх, на кого мали образу. Це необхідно зробити від щирого серця, без лукавства. Як прощаєте інших, так і вам відпустить Господь ваші гріхи і навпаки.

Соромно назвати гріх священикові

Буває, що сповідник соромиться назвати якийсь гріх. По-перше, запам'ятайте, у якому соромно зізнатися, потребує термінової сповіді. Це голос совісті, практично вказівка ​​Бога, Його заклик: у цьому покайся. Господь чекає, а священик, повірте, забуде і вас, і названу провину тут же, особливо якщо багато народу.

Зазвичай приховують пов'язані речі:

• із зрадами;
• статевими збоченнями;
• хтивими помислами та мріянням;
• рукоблуддям;
• участю в оргіях, веденням розпусного способу життя.

По-друге, такі гріхи мають багато людей, але не називають сповіді, чим гублять душу. Батюшка, за період служби, наслухався всякого, його не вразите, не збентежіть, не відштовхнете своїм зізнанням. Скоріше за все, священик зрадіє за вас, що набралися сміливості, озвучили тяжкий гріх. Господь одразу простить, звільнить душу. Ангели на небі звеселяться. Додому летітимете як на крилах.

До відома:Господь створив умови, щоб ми могли прийняти спокутні дари Його подвигу, тобто перетворитись. Усі Таїнства, у тому числі Сповідь, є інструментом, що поєднує людей і Бога .

Чого на сповіді робити не треба

Сповідь можна обернути проти себе, якщо поставитися до неї поверхово з лукавством. Усі гріхи, навіть ті, які точно повторяться, наприклад, куріння, треба називати в минулому часі, з наміром позбутися. Рано чи пізно названа пристрасть втрачатиме владу над людиною. Не потрібно:

• Розповідати про інших і скаржитися на життя.
• Називати гріхи загальними фразами: У всьому грішна.
• Перераховувати дрібні гріхи, в яких приноситься покаяння у домашній вечірній молитві щодня.
• Умовчувати про тяжкі гріхи через сорому, нерішучість через небажання всерйоз розбиратися в собі.
• Не треба боятися називати речі своїми іменами: блуд, перелюб, злодійство, вбивство та ін.

Відверта сповідь лікує як душу, а й фізичні хвороби, викорінює пристрасті, повертає мир і спокій. Не соромтеся відкривати свої гидоти. І блудниці стають праведницями, якщо не вертаються до колишнього. Не викриємо себе тут – на Страшному судігріхи викриють нас.

Висновок:Як зрозуміти, що гріх прощено? Якщо при спогаді про нього совість мовчить, на душі зберігається мир і спокій, тож прощено. Звичайно, за умови, що у вас не кам'яне і бездушне серце, що знаходиться в повній владі ворога людини і Бога, тобто диявола.

Приклад, руйнування про гріхи

Господи! Іноді ходжу в Твій дім, бажаючи очистити душу від тяжкості гріховної. Намагаюся розмотати зміїний клубок, що лежить на серці, але страшно відкрити перед священиком нечистоти свої. Намагаюся замаскувати загальними словами сутність гріхів, вдягаю їх у безневинний одяг: як усі грішать, так і я, нічим не гірше. Бажаю прощення та відпущення, а брехнею посилюю своє занепале становище намагаючись Тебе обдурити.

• Лінь і байдужість пов'язали душу: не молюся Тобі ні вранці, ні ввечері У храмі стою, як бездушний манекен: покаяння немає в мені, чекаю тільки, щоб служба закінчилася швидше. Молитов, які вимовляють у Храмі, не розумію. Не прагну дізнатися значення днів, яким присвячується служіння. Рідко ходжу до церкви, а якщо постояв там, розсіяно хрестячись, повторюючи рухи за істинними християнами, вважаю, що здійснив подвиг, зробив ласку Тобі, Господи. Пробач це кам'яне непочуття до свого порятунку.
• Нема в мене любові ні до живих, ні до померлих.Поминаючи їх, не промовлю ні сльозинки, молитва за них холодна, наче райська доля їхня мені відома. Вважаю, що молитви батюшки достатньо. Немає в мені ні співчуття до близьких (у тому числі й батьків), ні бажання заради них взяти на себе хоча б маленьку обітницю. Вважаю, що Господь добрий, врятує всіх і так без зусиль і жертви з мого боку. Господи, вибач.
• Огидний гріх Перелюб. Я вже старий і хворий, тому розпусне минуле віддалилося від мене, але це поневіряння мені не пройти. Весь бруд цього гріха прилип до мене, але сил зізнатися у всьому немає. Думаю, Марія Єгипетська до відходу в пустелю була чистіша, ніж я. Каюсь і ненавиджу себе за ці мерзенні справи. Господи, вибач, не загуби мене огидного.
• Гордістьі марнославствомої постійні супутники. Господь наставляв мене постійно. Зрозумів, дав можливість пізнати приниження та образи, щоб зменшити пиху моєї натури. Але я такий повільний на виправлення, що не можу змиритись навіть під рукою Господа. Бачу своє падіння, але гордість не залишає мене. Господи, помилуй і дай сил стати смиренним християнином, пробач за ослінну впертість.
• Брехня.Вона супроводжує мене всюди. Раніше навіть не помічав, що брешу з приводу і без приводу. Я брехав через страх відкриття правди; для отримання будь-якої вигоди; просто звичкою; заради марнославства, щоб прикрасити маску, яка є моєю справжньою сутністю. Брехня – насіння диявольське, розрослося в мені, як величезне дерево, пустило коріння. Згубні слова злітають з язика раніше, ніж встигаю їх осмислити. Господи, вибач, зрозумій, звільни від цієї звички. Навчи говорити правду завжди і скрізь.
• Осуд.Господи, з дитинства пам'ятаю фразу: Не судіть, та не судимі будете. Але ніколи не дотримувався цього повчання. Засуджую всіх: знайомих, рідних, сусідів, колег, влади. З висоти своєї гордині завжди знайду ваду в інших, але не в собі. Вибач, Господи. Допоможи позбутися цього, щоб бачити лише свої гріхи, а не судити інших. Навчи смиренному покаянню і молитві і т.д, і т.п.

Щоб не працювати даремно, приблизно так розмірковуйте про свої гріхи. Це покаяння, яке приносить Господу, налаштовує душу, веде до очищення, щоб зненавидіти справи свої, не повторювати їх раз у раз. Маючи скруху, помітіть, як після сповіді не тільки полегшало, але від багатьох «забав» плоті серце починає відвертатися, справи і відносини налагоджуються, хвороби йдуть.

Доброго дня! Моя проблема така. До Бога я прийшла нещодавно, але вірю, як мені здається, щиро. Багато гріхів мене дуже сильно мучать, і дуже хочу сповідатися, але боюся безпосередньо самої сповіді - не того, що буде страшно, чи соромно, а того, що не зроблю чогось, що належить, або не скажу, або зроблю щось що не треба... Боюся самого процесу, не в духовному, а в матеріальному плані. І ніде не можу знайти що безпосередньо треба робити – скрізь тільки про те, що треба розкаятися, помолитися тощо. Це я й сама розумію, а ось що безпосередньо робити – ні. Допоможіть будь ласка! Олександра.

Відповідає протоієрей Михайло Самохін:

Як відбувається сповідь?

Здрастуйте, Олександро!

Безпосередня послідовність дій при сповіді така:
Необхідно підійти до того місця в храмі, де відбувається сповідь і стати в чергу, якщо така є. Під час очікування краще згадувати свої гріхи з метою повнішого їх викладу на сповіді. У цьому треба намагатися уникати сторонніх думок, розмов. У жодному разі не можна допускати слухання чужої сповіді. Підійшовши до священика, треба назвати своє ім'я та схилити голову перед хрестом та євангелією. Перераховувати гріхи треба звертаючись не до священика, а до Господа. Якщо Ви сильно хвилюєтеся, можна зробити позначки на папірці або попросити священика ставити Вам запитання. Після закінчення перерахування гріхів слід попросити прощення у Господа і схилити голову для прочитання священиком дозвільної молитви. Після прочитання молитви прийнято цілувати хрест, Євангеліє, у деяких храмах – брати благословення у священика та цілувати його руку. Якщо з розмови незрозуміло, чи припустив Вас священик до Причастя, запитайте про це. У деяких храмах прийнято віддавати записку з переліком гріхів священикові, щоб він розірвав її і віддав Вам на спалення. Найкраще підходячи до сповіді, попередити священика про те, що Ви сповідуєтеся вперше. Тоді він сам підкаже Вам, що і в якій послідовності потрібно робити. І все-таки пам'ятайте, що у книгах написано цілком правильно: головне сповіді — це щире каяття і тверде намір більше повторювати сповіданих гріхів.

З повагою, протоієрей Михайло Самохін.

Читайте також