Найдавніша біблія у світі читати. Найдавніша книга у світі

Біблія(від грец. βιβλία – книги) або Святе Письмо– збори Книг (Старого і Нового Завітів), складених за Святим Духом (тобто Бога) через вибраних, освячених від Бога людей: пророків і апостолів. Зібрання та зведення в єдиний книг здійснено Церквою і для Церкви.

Слово «Біблія» у самих священних книгах не зустрічається, і вперше було використано стосовно зборів священних книг на сході в IV столітті св. та .

Православні християни, говорячи про Біблію, часто вживають термін «Писання» (пишається обов'язково з великої літери) або «Священне Писання» (маючи на увазі, що воно є частиною Священного Передання Церкви, яке розуміється в широкому розумінні).

Склад Біблії

Біблія (Священне Писання) = Старий Завіт + Новий Завіт.
Див.

Новий Завіт = Євангеліє (за Матвієм, Марком, Лукою та Іваном) + Послання св. Апостолів + Апокаліпсис.
Див.

Книги Старого та Нового Завіту умовно можна поділити на законопозитивні, історичні, навчальні та пророчі.
схеми: і .

Головна тема Біблії

Біблія – книга релігійна. Головною темою Біблії є спасіння людства Месією, що втілився Божим Сином Ісусом Христом. У Старому Завіті йдеться про спасіння у вигляді прообразів і пророцтв про Месію та про Царство Боже. У Новому Завіті викладається саме здійснення нашого спасіння через втілення, життя і вчення Боголюдини, змальоване Його хресною смертю і воскресінням.

Богонатхнення Біблії

Все Писання богонатхненне і корисне для навчання, для викриття, для виправлення, для настанови в праведності.()

Біблію писали понад 40 людей, які жили в різних країнах: Вавилоні, Римі, Греції, Єрусалимі… Автори Біблії належали до різних соціальних верств (від пастуха Амоса до царів Давида та Соломона), мали різний освітній рівень(ап. Іоанн був простим рибалкою, ап. Павло закінчив Єрусалимську рабинську академію).

Єдність Біблії спостерігається в її цілісності від першої сторінки до останньої. У своєму різноманітті одні тексти підтверджуються, пояснюються та доповнюються іншими. У всіх 77 книгах Біблії існує якась нештучна, внутрішня узгодженість. Цьому є лише одне пояснення. Писалася ця Книга з навіювання Святого Духа обраними Ним людьми. Дух Святий не надиктовував Істину з Небес, а брав участь з автором у творчий процесстворення Священної книги, ось чому ми можемо помітити індивідуальні психологічні та літературні особливості її авторів.

Св. Письмо - не виключно Божественний продукт, але продукт Боголюдського співтворчості. Писання було складено в результаті спільної діяльностіБога та людей. При цьому людина не була пасивною зброєю, знеособленим інструментом Бога, але була Його співробітником, співучасником Його благої дії. Це положення розкривається в догматичному вченні Церкви про Писання.

Правильне розуміння та тлумачення Біблії

Жодного пророцтва в Писанні не можна дозволити самому собі. Бо ніколи пророцтво не вимовлялося з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи рухомі Духом Святим. ()

Вірячи в богонатхнення книг Біблії, важливо при цьому пам'ятати те, що Біблія є книга . За Божим планом люди покликані рятуватися не поодинці, а в суспільстві, яким керує і в якому живе Господь. Це суспільство називається Церквою. не тільки зберегла букву слова Божого, але й має правильне розуміння його. Це пов'язано з тим, що , який говорив через пророків і апостолів, продовжує жити в Церкві та керувати нею. Тому Церква дає нам вірне керівництво, як користуватись її письмовим багатством: що в ньому важливіше та актуальніше, а що має тільки історичне значенняі не застосовується у новозавітний час.

Звернемо увагу, навіть апостоли, які тривалий час йшли за Христом і слухали Його настанови, не змогли самі, без Його допомоги, христоцентрично зрозуміти Святе Письмо ().

Час написання

Біблійні книги написані в різний часпротягом близько 1,5 тисяч років – до Різдва та після Його Народження. Перші називаються книгами Старого Завіту, а другі – книгами Нового Завіту.

Біблія складається із 77 книг; 50 міститься у Старому Завіті та 27 – у Новому.
11 (Товита, Юдифі, Премудрості Соломона, Премудрості Ісуса сина Сирахова, Послання Єремії, Варуха, 2 і 3 книги Ездри, 1, 2 і 3 Маккавейські книги) не є богонатхненними і не входять у канон Святого Письма Старого.

Мова написання Біблії

Книги Старого Завіту були написані давньоєврейською мовою (за винятком деяких частин книг Данила і Ездри, написаних на арамейською мовою), Новий Заповіт – на олександрійському діалекті давньогрецької мови – койне.

Спочатку біблійні книги були написані на пергаменті або на папірусі загостреною тростинною паличкою та чорнилом. Сувій мав вигляд довгої стрічки і накручувався на держак.
Текст у стародавніх свитках був написаний великими великими літерами. Кожна літера писалася окремо, але слова одне одного не відділялися. Цілий рядок був, як одне слово. Сам читець мав ділити рядок на слова. Не було також у стародавніх рукописах жодних розділових знаків, ні придихань, ні наголосів. А в давньоєврейській мові також не писалися голосні літери, але лише приголосні.

Біблійний канон

Обидва Завіти були вперше зведені в канонічну форму помісних собораху IV столітті: Іппонський Собор 393г. та Карфагенському Соборі 397 р.

Історія поділу Біблії на розділи та вірші

Розподіл слів у Біблії ввів у 5-му столітті диякон Олександрійської церкви Євлалій. Сучасний поділ на глави веде свій початок від кардинала Стефана Лангтона, який розділив латинський переклад Біблії, Вульгату,в 1205 р. А в 1551 році жіночий друкар Роберт Стефан ввів сучасний поділ глав на вірші.

Класифікація книг Біблії

Біблійні книги Старого та Нового Завітів класифікуються на Законодавчі, Історичні, Учительські та Пророчі. Наприклад, у Новому Завіті Законодавчими є Євангелія, Історичної – Діяння Апостолів, Учительськими – послання свв. Апостолів та Пророчою книгою – Одкровення св. Іоанна Богослова.

Переклади Біблії

Грецький переклад сімдесяти тлумачів – – було розпочато волею єгипетського царя Птоломея Філадельфа в 271 році до Різдва Христового. православна церкваз апостольського часу користується священними книгами з перекладу 70-ти.

Латинський переклад Вульгата— був оприлюднений 384 року блаженним Ієронімом. З 382 р. блаженний перекладав Біблію з грецької на латинську; на початку роботи він користувався грецькою Септуагіптою, але невдовзі перейшов використання безпосередньо єврейського тексту. Цей переклад став відомий як Вульгата. Editio Vulgata (vulgatusозначає "широко поширений, загальновідомий"). Тридентський собор у 1546 р. затвердив переклад св. Ієроніма, і він увійшов у загальне вживання на Заході.

Слов'янський переклад Бібліїзроблено за текстом Септуагінти святими Солунськими братами Кирилом і Мефодієм, в середині 9-го століття за Р. Х., під час їхньої апостольської праці в слов'янських землях.

Остромирове Євангеліє– перша слов'янська рукописна книга, що повністю збереглася (середина XI століття).

Геннадіївська Біблія –перша повна рукописна російська Біблія. Складено у 1499 році під керівництвом Новгородського архієп. Геннадія (до того часу біблійні тексти були розрізнені і існували в різного родузбірниках).

Острозька Біблія –перша повна друкована російська Біблія. Її видав 1580 р. за наказом князя Конс. Острозького, першодрукар Іван Федоров в Острозі (вотчині князя). Цією Біблією досі користуються старообрядці.

Єлисаветинська Біблія –церковнослов'янський переклад, що використовується в богослужбовій практиці церкви. Наприкінці 1712 р. Петро I видав указ про підготовку до видання виправленої Біблії, проте закінчена ця робота була вже за Єлизавети в 1751 р.

Синодальний переклад – перший повний російський текст Біблії. Здійснено з ініціативи Олександра І та під керівництвом свт. . Виходив частинами з 1817 по 1876, коли побачив світ повний російський текст Біблії.
Єлизаветинська Біблія повністю вийшла із Септуагінти. Синодальний переклад Старого Завіту зроблений з масоретського тексту, але з урахуванням Септуагінти (виділено в тексті в квадратних дужках).

Повідомте, будь ласка, який вік мають найстаріші екземпляри Нового та Старого Завіту з існуючих дотепер і де вони зберігаються?

Відповідає Ієромонах Йов (Гумерів):

Вчені текстологи під час упорядкування класифікації біблійних манускриптів, враховують як їх зміст (старозавітні і новозавітні тексти), повноту (весь біблійний корпус, окремі книжки і фрагменти), але й матеріал (папірус, пергамент) і форму (свиток, кодекс).

Стародавні біблійні рукописи дійшли до нас на папірусі та пергаменті. Для виготовлення папірусу внутрішня частинаволокнистого очерету розрізалася на смуги. Вони щільно клалися на гладку дошку. На перший шар під прямим кутом клали інші смуги, змащені клеєм. Листи, що утворилися, шириною близько 25 см. висушувалися під пресом на сонці. Якщо тростина була молодою, то сторінка була світло-жовтого кольору. Зі старої тростини виходив папірус темно-жовтий. Окремі листи склеювали. Виходила смуга довжиною близько 10 метрів. Хоча відомий сувій (небіблейський), що досягає 41 м., папіруси розміром більше десяти метрів були дуже незручні для вживання. Такі великі книги як Євангеліє від Лукиі Дії св. Апостолівпоміщалися в окремі папірусні сувої довжиною 9,5 - 9,8 м. Зліва і праворуч сувої кріпилися валики. На один з них намотувався весь папірус: тексти єврейською та інших семітських мовами лівою, а грецькою та римською мовами - правий стрижень. Під час читання сувій розгинався на величину сторінки. У міру прочитання сторінки папірус намотувався на інший валик. Для більшої зручності великі сувої іноді розрізалися на кілька частин. Коли Спаситель увійшов до Назаретської синагоги, Йому подали книгу пророка Ісаї. Господь Ісус Христос відкрив книгу і знайшов місце. У грецькому тексті буквально: розгорнувши книгу(Лк.4:17) та скачав книгу (4:20).

З 2-го століття до Р.Х. для письма стали використовувати пергамент - матеріал з обробленої спеціальним способом шкіри тварин. Пергамент використовувався іудеями для запису священних текстів. Для цієї мети використовувалася лише шкіра чистих(за законом Мойсея) тварин. Шкіряні книги згадує св. апостол Павло (2 Тим. 4:13).

Пергамент мав переваги, порівняно з папірусом. Він був значно міцнішим. На пергаментній смузі можна було писати з обох боків. За такими сувої закріпилася назва опистограф(грец. opisthe - ззаду; grapho - пишу). Вертикальні волокна на зворотному боці папірусу ускладнювали роботу переписувачів. Однак пергамент мав свої недоліки. Читати папіруси було легше: полірована поверхня пергаменту втомлювала очі. Кути пергаменних листів з часом починають морщитися і стають нерівними.

Сувій був незручний у вживанні. Під час читання були зайняті обидві руки: одній доводилося розкручувати сувій, а інший намотувати його в міру прочитання. Сувій мав ще один недолік. Оскільки біблійні тексти використовувалися ранніми християнами для богослужбових цілей, то важко було швидко знайти необхідне місце Святого Письма. Наприкінці 1 в. або на початку 2 ст. у ранньохристиянських громадах почали вживати кодекси. Зігнуті посередині листи папірусу складалися разом і потім зшивалися. Це були перші книги у нашому розумінні. Ця форма папірусу дала можливість християнам поєднати в одну книгу всі чотири Євангелії або всі Послання апостола Павла, чого не дозволяв сувій, бо ставав величезним у розмірах. Переписувачам тепер було легше звіряти рукописи з автографами. «Ймовірно, справедливе припущення, що саме християни з язичників досить рано почали використовувати форму кодексу для Святого Письма замість сувоїв, щоб тим самим свідомо провести різницю між практикою Церкви та практикою синагоги, де за традицією зберігалася передача тексту Старого Завіту за допомогою сувоїв» (Брюс М. Мецгер. Текстологія Нового Завіту, М., 1996, с.

Фахівці розрізняють повні біблійні рукописи, що включають весь текст Святого Письма, повний корпус Старого Завіту, повний корпус Нового Завіту, окремі книги та фрагменти книг.

Старий Заповіт.

1. єврейською мовою.

Найдавніші старозавітні рукописи датуються третім століттям до Р.Х. Йдеться про рукописи, знайдені на околицях Ваді-Кумран поблизу Мертвого моря. З понад 400 текстів – 175 біблійних. Серед них - усі старозавітні книги, крім книги Естер. Більшість із них – неповні. Найдавніше з біблійних текстів виявилася копія Книги Самуїла (1-2 Книги Царств) (3-тє століття до Р. X.). Найціннішою знахідкою є два манускрипти книги пророка Ісаї(Повний та неповний). Дойшла до нас книга великого пророка, датується 2-м століттям до Р.Х. До відкриття її в 1947 році в печері № 1 найдавнішим єврейським текстом був масорецький- 900 рік за Р.Х. Звірення двох документів розділених за часом 10 століттями показало виняткову надійність і точність, з якою протягом 1000 років копіювався єврейський священний текст. Вчений Глісон Арчер (G.L.Archer) пише, що знайдені в печері Кумрана копії книг пророка Ісаї «виявилися слово в слово, що збігаються з нашою стандартною єврейською Біблією більш ніж на 95 відсотків обсягу тексту. А 5 відсотків відмінностей зводяться головним чином до очевидних описок і до варіантів написання слів». Для сувоїв Мертвого моря влаштовано в Єрусалимі спеціальне сховище. В окремому відділенні його розташовуються дорогоцінні рукописи пророка Ісаї. Чому священні біблійні тексти єврейською мовою (якщо не брати до уваги сувої Мертвого моря) дуже пізні (9 - 10 століття за Р.Х.)? Тому що у євреїв був з давніх-давен звичай не вживати в богослужінні і молитовному читанні священні книги, що стали потертими і застарілими. Цього не дозволяло старозавітне благочестя. Вогню священні книги та предмети не вдавалися. Влаштовувалися так звані генізи(Євр. приховування, поховання). Там вони були століттями, поступово руйнуючись. Після того, як геніза заповнювалася, зібрані в ній предмети та книги ховали на єврейських цвинтарях з обрядовою урочистістю. Генізи знаходилися, мабуть, при Єрусалимському храмі, а пізніше при синагогах. Безліч старих рукописів було знайдено в Каїрській генізі, що містилася на горищі побудованої в 882 синагоги Езра у Фостаті (Старий Каїр). Геніза було відкрито 1896 р. Її матеріали (понад сто тисяч аркушів документів) було перевезено в Кембриджський університет.

2. грецькою мовою. Текст Септуагінти дійшов до нас у формі кодексів.

Синайський кодекс (Sinaiticus). Датується 4-м століттям. Він знайдений у 1859 р. у монастирі св. Катерини (на Синаї) і передано до Імператорської бібліотеки в Санкт-Петербурзі. Цей Кодекс містить майже повний текст Старого Завіту (у грецькому перекладі) та повний текст Нового Завіту. У 1933 р. радянський урядпродало його Британському музею за 100 тисяч фунтів стерлінгів.

Ватиканський кодекс (Vaticanus).Датується серединою 4 століття. Належить Ватикану. Кодекс містить весь текст грецької Біблії (Септуагінти). Текст Нового Завіту має втрату.

Олександрійський кодекс ( Alexandrinus).Текст написано 450 р. в Єгипті. Манускрипт містить весь Старий Завіт і Новий Завіт, починаючи з 25-го розділу Євангелія від Матвія. Кодекс зберігається у Британському музеї.

Новий Завіт.

Текстологія Нового Завіту досягла видатних досягненьу 20 столітті. В даний час є понад 2328 рукописів або фрагментів рукописів на грецькоюмовою, що дійшли до нас від перших трьох століть християнства.

До 1972 р. іспанський учений-палеограф Хосе О'Каллахан завершив роботу з ідентифікації 9 фрагментів із печери №7 поблизу Мертвого моря як новозавітні уривки: Мк. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Діян. 27:38; Рим.5: 11-12; 1Тим. 3:16; 4:1-3; 2 Пет. 1:15; Як. 1:23–24. Фрагменти з Євангелія від Марка датуються 50 р. за Р.Х. З Дій 60-м роком, а інші вчений відносить до 70-го року. З цих 9-ти уривків особливу цінність становить 1Тим. 3:16: І беззаперечно - велика благочестя таємниця: Бог явився в плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе Ангелам, проповіданий у народах, прийнятий вірою у світі, піднісся у славі(1Тим.3: 16). Ці відкриття мають неоціненне значення для підтвердження історичності новозавітних текстів та спростування хибних тверджень, що нинішні християни користуються спотвореними текстами.

Найдавнішим рукописом Нового Завіту (частина Євангелія від Іоанна: 18:31-33, 37-38) є Фрагмент Дж. Райленду(Р52) – папірус, датований періодом 117 – 138 рр., тобто. часом правління імператора Адріана. А. Дейссман (Deissman) припускає, можливість появи цього папірусу ще за правління імператора Траяна (98 - 117 рр.). Зберігається він у Манчестері.

Інший найдавніший новозавітний манускрипт - Папірус Бодмера(Р75). На 102 сторінках, що вціліли, містяться тексти Євангелій від Луки та Іоанна. «Видавці цього документа, Віктор Мартен і Родольф Кассер, визначили, що він написаний у період між 175 і 225 р. Таким чином, цей рукопис є найранішим із наявних на сьогоднішній день списків Євангелія від Луки і одним із найраніших списків Євангелія від Іоанна »(Брюс М. Мецгер. Текстологія Нового Завіту, М., 1996, с. 39). Цей найцінніший манускрипт знаходиться у Женеві.

Папіруси Честера Бітті(Р45, Р46, Р47). Знаходяться у Дубліні. Датується 250-м роком і трохи згодом. Кодекс цей містить більшу частину Нового Завіту. У Р45 тридцять аркушів: два аркуші з Євангелія від Матвія, шість із Євангелія від Марка, сім із Євангелія від Луки, два з Євангелія від Іоанна і тринадцять із Книги Дій. Декілька малих фрагментів Євангелії від Матвія з цього кодексу перебувають у зборах рукописів у Відні. Р46 складається з 86 аркушів (11 х 6 дюймів). Папірус Р46 містить послання св. апостола Павла до: Римлян, Євреїв, 1 і 2 Коринтян, Ефесян, Галатів, Пилипійців, Колосян, 1 і 2 Фессалонікійців. Р47 – десять аркушів, що містять частину Одкровення (9:10 – 17:2) апостола Іоанна Богослова.

Унціали на пергаменті.Йдеться про шкіряні кодекси, що з'явилися в 4 столітті, написані унціалами(лат. uncia - дюйм) - літерами без гострих кутів і ламаних ліній. Лист цей відрізняється більшою вишуканістю та чіткістю. Кожна літера стояла у рядку ізольовано. Є 362 унційні рукописи Нового Завіту. Найдавніші з цих кодексів ( Синайський, Ватиканський, Олександрійський) були вже згадані вище.

Цю велику колекцію стародавніх новозавітних рукописів вчені доповнили текстом Нового Завіту, який був складений з 36 286 цитат Святого Письма Нового Завіту, які зустрічаються у творах святих отців і вчителів Церкви з 2-го по 4-е століття. У цьому тексті не дістає лише 11 віршів.

Вчені-текстологи в 20-му столітті проробили колосальну роботу зі звірення всіх (кілька тисяч!) новозавітних рукописів і виявили всі різночитання, що виникли з вини переписувачів. Була зроблена їх оцінка та типологізація. Сформульовано чіткі критерії встановлення правильного варіанту. Для знайомого з цією строго науковою роботоюочевидні помилковість і голослівність тверджень про спотворення нинішнього священного тексту Нового Завіту.

Необхідно звернутися до результатів цих досліджень, щоб переконатися, що за кількістю стародавніх манускриптів і стислості часу, що відокремлює найраніший текст, що дійшов до нас від оригіналу, з Новим Завітом не може зрівнятися жодний твір античності. Порівняємо час, що відокремлює ранній рукопис від оригіналу: Вергілій - 400 років, Горацій - 700, Платон - 1300, Софокл - 1400, Есхіл - 1500, Евріпід - 1600, Гомер - 2000 років, тобто. від 400 до 2000 років. До нас дійшло 250 манускриптів Горація, 110 Гомера, близько ста - Софокла, 50 Есхіла, лише 11 Платона. Сумно усвідомлювати, як сильно отруєні отрутою зневіри мільйони наших сучасників, як на ґрунті гріховного життя глибоко пустила коріння антихристиянська налаштованість. Якщо людина засумнівається в справжності трактатів Аристотеля, промов Цицерона, книг Тацита або стверджуватиме, що ми користуємося спотвореними текстами античних авторів, то виникне думка про його розумове чи психічне здоров'я. Щодо Біблії люди можуть дозволити собі будь-які грубі та безглузді висловлювання. Зараз ми є свідками того, як детектив, сповнений хибних ідей і грубих помилок, що виникли через невігластво та антихристиянську налаштованість автора, захопив десятки мільйонів людей. Причина всьому – масова зневіра. Без благодаті людина сповнена вродженої і непоправної помилки. Ніщо не показує йому істини; навпаки, все вводить його в оману. Обидва провідники істини, розум і почуття, крім властивого обом недоліку правдивості, ще зловживають один одним. Почуття обманюють розум помилковими ознаками. Розум теж не залишається в боргу: душевні пристрасті затьмарюють почуття і викликають помилкові враження(Б. Паскаль. Думки про релігію).

Біблія - ​​найдавніша книга, складена з текстів, написаних задовго до початку нашої ери, а також тих, що з'явилися відразу після розп'яття Христа. Однак така її давнина дуже сумнівна.

Якщо говорити не про окремі тексти, а про відносно повні екземпляри Біблії та найстаріші з тих, що до нас дійшли, то ситуація виглядає так.

Найдавнішим рукописом Біблії є Ватиканський, названий так тому, що виявився він у Ватикані. Сталося це у другій половині XV століття, і звідки вона там взялася, ніхто не знає. Далі йде Олександрійська Біблія, простежити історію якої вдається лише до першої половини XVII століття, коли її отримав у подарунок від Олександрійської церкви англійський корольКарл I. Олександрійський період життя цього рукопису невідомий. І, нарешті, - Синайський рукопис, який «виплив» взагалі лише в XIX столітті.

Наведені три рукописні Біблії вважаються найдавнішими, бо вони були написані ще нібито у IV столітті. Проте достовірних фактів, які свідчать про це, немає. Раніше XV століття доля їх не простежується, і те, де і як вони зберігалися понад тисячу років – загадка.

Ще цікавішим виявляється історія перших друкованих видань Біблії.

У середині XV століття Йоганн Гутенберг (пом. 1468 р.) винайшов друкарський верстат, і першою книгою, що вийшла з його друкарні, була Біблія. Частина її екземплярів, надрукованих Гутенбергом, дожила до наших днів і нині зберігається у різних музеях світу. Побачимо, що нам про них відомо.

Сама стара книга, якщо рахувати за згадками у джерелах, зберігається у Британському музеї. Зроблено з пергаменту. До Великобританії вона потрапила 1775 року з Франції. Відомо, що у Франції їй володів збирач старовинних книг Жірардо де Префон, який її купив у одного з французьких колекціонерів. Той, у свою чергу, в 1768 році придбав цю Біблію біля монастиря в Майнці, який не посоромився продати святу та ще й таку стародавню книгу. У монастирі ж сліди її перебування виявляються в описі 1728, в якому зазначено, що Біблія подарована монастирю якимсь Гутенбергом Фаустом. Більше жодних згадок про цю книгу немає і про її долю до 1728 нічого невідомо. Також невідомо і те, чи вказаний в описі Фауст і першодрукар Йоганн Гутенберг однією особою.

Існують відомості, що Йоганн Гутенберг відкрив друкарню на гроші якогось Йоганна Фауста, з яким вони навпіл ділили доходи від прибутку. Надалі вони посварилися, судилися та розійшлися. Наскільки можна довіряти біографії Гутенберга, в якій це описується, важко сказати - дуже давно все це було. Але ми бачимо, що у паперах монастиря представлений хтось, у кому з'єднуються імена, що належать двом вищезгаданим компаньйонам. Цей факт дав підставу історикам стверджувати, що йдеться про подарунок самого Йоганна Гутенберга. Але історія першодрукаря стає при цьому туманною та недостовірною.

Портрет Йоганна Гутенберга, виконаний невідомим художником у XVII столітті, тобто через півтора чи два століття після його смерті.

Наступний найстаріший екземпляр Біблії Гутенберга, пергаментний, знаходиться в одній із бібліотек Берліна. Він згадується у книзі «Досвід історії Королівської бібліотеки в Берліні», що вийшла 1752 року. Що було з цією Біблією раніше за цю дату невідомо.

Третій екземпляр з 1930 року зберігається у Бібліотеці Конгресу США у Вашингтоні. Ця книга також надрукована на пергаменті. Німецький аматор стародавностей Фольбер, що продав її, у свою чергу, чотирма роками раніше купив цю Біблію у абатства Святого Павла в Південній Австрії. До цього вона належала одному з монастирів, збудованих бенедиктинцями на півдні Німеччини. 1809 року ченці, рятуючись від вторгнення наполеонівських військ і прихопивши з собою Біблію, бігли спочатку до Швейцарії, а потім і до Австрії. Передбачається, що саме її придбав Фольбер, хоча, що з нею відбувалося понад сто років до цього моменту невідомо. Щодо збереження цієї Біблії у бенедиктинців, то абат їхнього монастиря, Мартін Герберт, згадував про неї у 1767 році. До цієї дати її історія не проглядається.

Ще одна Біблія, надрукована вже на папері, зберігається у Національній бібліотеці у Парижі. У 1763 році вийшла книга "Повчальна бібліографія або трактат про пізнання рідкісних та виняткових книг". Її автор, бібліограф і видавець Гільйом Франсуа Дебур, описав цю Біблію, назвавши її "мазарінієвою", оскільки він знайшов її в бібліотеці кардинала та першого міністра Франції Мазаріні. Проте відомий бібліограф Габріель Ноде, який на прохання Мазаріні створив бібліотеку і майже до самої своєї смерті колишній її бібліотекарем, в жодному зі своїх трактатів Біблію Гутенберга не згадує. Тож раніше 1763 року простежити долю «мазарінієвої» Біблії не виходить.

Про решту екземплярів Біблії Гутенберга стало відомо ще пізніше. На даний момент їх кількість зросла майже до півсотні, але жодної історії раніше за другу половини XVIIIстоліття, а в багатьох випадках і пізнішого часу, вони не мають! Ошатні палітурки з марокена для ряду екземплярів виконані все в тому ж XVIII столітті.

Те, що Біблії, надруковані Гутенбергом, почали з'являтися так пізно, не дивно. Враховуючи, що у XVIII столітті різко зріс інтерес до антикваріату, продаж предметів якого перетворився на прибутковий бізнес, «Знахідки» древніх книг були цілком природні. Тим більше, що видати сучасну річза старовинну тоді не було труднощів: мистецтвознавства та пов'язаних з ним технологій, покликаних відрізнити фальшивку від справжнього предмета, тоді ще не було. Що казати, якщо навіть і у ХХ столітті впоратися з потоком фальсифікату не вдалося.

Біографія Гутенберга туманна, а історія його Біблій є недостовірною. У зв'язку з цим традиційне датування перших друкованих книгсерединою XV століття викликає сумнів.

До того ж у російській історії друкована Біблія з'явилася майже півтора століття! Чому ж таке відставання, адже Російська держава перебувала в Європі, а не на іншому кінці земної кулі? Для порівняння: через тридцять-сорок років після винаходу Гутенберга друкарські верстатипрацювали у багатьох великих європейських містах. І лише через століття вже після цього, 1581 року, виходить Острозька Біблія Івана Федорова. Така картина поширення нового знання є неправдоподібною і показує вигаданість західноєвропейської історії.

Головна сторінка Біблії Гутенберга із Британського музею. Матеріал – папір. Текст починається одразу зі святого писання. Ніякого титульного листаз іменами та датами немає.

Біблія Гутенберга є найдорожчою книгою у світі. Нещодавно один із її екземплярів був проданий за 1 200 000 фунтів стерлінгів. Природно, що за такої «ціни питання» у справжній, тобто пізнішій історії її появи, ніхто не зацікавлений. Чим давніше – тим краще. І Біблія тут, мабуть, винятком не є.

Святе Письмо Біблія – одна із старих книг на землі. Писалася вона різними авторами протягом дуже тривалого проміжку часу – на думку вчених, починаючи з XIV століття до н. е. (Буття) та закінчуючи кінцем I століття н. е. (Об'явлення Іоанна Богослова).

Однак найстаріші книги Біблії в тому вигляді, в якому ми звикли бачити цю книгу сьогодні, стосуються лише IV століття н. е. Саме до цього часу належать знахідки, які поєднують у собі Старий і Новий Завіти. Найдавніші манускрипти Старого Завіту датуються ІІІ століттям до н. е. Старі Біблії є пильним вивченням археологів, істориків, богословів, лінгвістів. Кожна така знахідка стає сенсацією.

До нашого часу дійшло безліч старовинних книг Біблій, що зберігаються у музеях, архівах, монастирях. Найстаріші з них виготовлені у вигляді пергаментних сувоїв, «молодші» видані вже у вигляді книг.

Старі Біблії у вигляді кодексів

Старі книги святої Біблії, до складу яких входить і Старий, і Новий Завіти, написані у вигляді кодексів. Це досить відомі Синайський, Ватиканський та Олександрійський кодекси. Синайський кодекс отримав свою назву від Синайського монастиря святої Катерини, в якому його знайшли в XIX столітті. Написання кодексу належать до IV століття н. е. До 1933 рукопис зберігався в Імператорській бібліотеці Санкт-Петербурга, а в 1933 був проданий урядом більшовиків Британському музею. Ватиканський кодекс старої Біблії зберігається в Апостольській бібліотеці Ватикану, а також датується IV століттям н. е.

Цей екземпляр старої Біблії не сповнений – у ньому відсутні деякі книги Нового Завіту. Олександрійський кодекс знайдено в Єгипті, час його написання відносять до V століття н. е. Це найповніший із трьох кодексів, він містить і майже весь Новий (починаючи з 25 глави Євангелія від Матвія). У 2012 році світ вразила знахідка – в Туреччині археологами було знайдено стару Біблію, написану арамейською мовою, вік якої, за результатами попередньої експертизи, налічує 1500 років. В даний час цей манускрипт ще досліджується, але в ЗМІ він уже отримав назву "Євангелія від Варнави." Чи буде цей рукопис зарахований до найстаріших Біблій світу – покаже час, на сьогодні з приводу достовірності цього документа ведеться безліч суперечок.

Старі Біблії слов'янською мовою

Найстаріша православна Біблія Русі датується XV століттям, з'явилася вона з ініціативи архієпископа Геннадія. Книги для цієї Біблії були зібрані по різних монастирях, перекладені церковнослов'янською мовою, і переписані вручну. Один із екземплярів цієї православної біблії зберігся до наших днів і знаходиться в Державному історичному музеї Росії в Москві. Перша саринна друкована православна Біблія у Росії було видано 1663 року. А в 1751 році за наказом імператриці Єлизавети стара Біблія була перевидана, звірена з грецьким текстом і випускалася вже більш масовим тиражем. Саме цей варіант православної Біблії використовується досі російською православною церквою.

"Трава засихає, колір в'яне, а слово Бога нашого буде вічно", - писав пророк Ісая.

Це цитата з Біблії, Книги, яку ще називають Словом Божим. Згідно з нею, Бог ніколи не залишав Своє творіння без Свого слова. Це слово завжди було з людством: у вигляді клинопису на камені, ієрогліфів на папірусі, літер на пергаменті, і навіть у вигляді Людини Ісуса Христа, Якою Сам є Слово, яке стало тілом. Напевно, всім зрозуміло, навіщо потрібне Слово Боже людям? Людина завжди жадала і прагне дізнатися "три вічні питання": звідки ми, для чого і куди йдемо. На них є лише одна дійсно авторитетна відповідь – відповідь Самого Творця всього існуючого, і вона знаходиться в Біблії.
У той же час прихильники інших релігій намагаються довести, нібито саме їхні священні писання є істинними, тому що теж по-своєму пояснюють. навколишній світ. На підтвердження своїх слів вони вказують на нібито дуже давній вік своїх книг. Хоча давнина не є синонімом істинності, проте багатьом це видається переконливим аргументом. Давність язичницьких книг, а також деяка схожість сюжетів, дозволила деяким філософам навіть висунути гіпотезу, що Біблія, нібито, вторинна по відношенню до древніх язичницьких книг, і що, мовляв, Біблійне Християнство запозичило свою релігійну систему від попередніх язичей більш древніх. Причому прихильниками цієї гіпотези виступають не тільки атеїсти, а й люди, які називають себе християнами. Як приклад можна назвати православного письменника Олександра Меня, який відстоював теорію еволюції у розвитку земного життя, а й у релігіях. Але чи справді Біблія молодша за язичницькі священні перекази?

Першою книгою Біблії є книга Буття, тому саме від визначення її віку залежить і ступінь давнини Біблії, а значить, і самої релігії християн. Якщо погодитися з точкою зору, що все П'ятикнижжя написав Мойсей, а це датується 1600 роком до Р. Х., тоді, звичайно, вірним буде твердження, що Біблія молодша за багатьох індуських, вавилонських, єгипетських і записів Тибету. Однак авторство всієї книги Буття за одним Мойсеєм уже давно заперечується. Існувала навіть версія, що авторами книги були 4 особи, які позначалися літерами J, E, D і P. Загалом розробники цієї версії глибоко помилялися, приписуючи авторство якимось кочівникам, які жили набагато пізніше за самого Мойсея.

Тим не менш, у Новому Завіті книга Буття згадується 200 разів, але, зауважте, жодного разу не сказано, що автором будь-якої фрази є Мойсей! Взагалі, більшість сучасних людей, а часом і християн, чомусь думає, що пророк Мойсей почав писати П'ятикнижжя тільки на горі Сінай, де отримав також і Скрижалі з 10 заповідями. Але це не так! Перший раз наказ зробити запис до якоїсь книги знаходиться в книзі Вихід: "І сказав Господь Мойсеєві: напиши це для пам'яті в книгу ..." (Вих. 17:14). Що цьому передувало? Перейшовши Чорне море, що розступилося, посуху, ізраїльтяни увійшли на Синайський півострів і на території Ріфідім їх атакували амалікитяни. Бог дав Ізраїлю перемогу, і про це Господь наказав Мойсеєві записати в Книгу. Отже, КНИГА ВЖЕ БУЛА!

Хто ж був автором Буття? - Запитайте ви. По-християнськи можна одразу відповісти без вагань: Дух Святий, тобто Сам Бог надихав писаря-пророка на запис Його слів у Книгу. Тому питання лише у тому, хто були ці перші пророки, які записали Першу книгу Біблії.
П'ятикнижжя, дійсно, записане все Мойсеєм. Він був очевидцем та учасником подій, які описав у чотирьох книгах. Події ж книги Буття розповідають про те, що було задовго до його народження, у тому числі задовго і взагалі до чийогось народження. Саме слово "буття", що передає грецьке слово "генезис", означає, до речі, "родовід", "генеалогічний запис", тобто щось, що явно відноситься до історії, до минулого. Євангеліє від Матвія починається саме цим словом: "Генезис Ісуса Христа..." Отже, логічно припустити, що Мойсей просто зібрав, відредагував і переписав те, що було записано кимось до нього, супроводивши все це своїми зауваженнями! Звичайно, така робота була здійснена ним з натхнення згори.
Бог ніколи не залишав людство у невіданні про Себе. Спочатку людина мала безпосереднє спілкування зі своїм Творцем в Едемському саду, і, цілком імовірно, могла розмовляти з Богом особисто після свого гріхопадіння. Однак поступово, все більше віддаляючись від Бога, будуючи свою власну земну цивілізацію, іноді звертаючись до темним силам, Сатана, людина втратила здатність прямого спілкування з Господом. Підростали нові покоління дітей та онуків, яким потрібно було передавати відомості про їхнє походження. Тоді й виникла потреба розповісти нащадкам про Бога і створення ним світу, про шлях спасіння від гріха та смерті. У допотопні часи (до Всесвітнього Потопу) люди жили 800-900 років, і це дозволяло обмежуватися спочатку одним лише усним переказом. Але в книзі Буття ми читаємо про розвиток цивілізації у древніх нащадків Каїна, про розвиток у них науки, музики, поезії. Чому, власне, ми вирішили, що вони не мали писемності? Перевагами писемності є її довговічність, точність формулювань, можливість зберігання, накопичення, зіставлення, перегляду та посилки на відстані у великому обсязі без необхідності заучувати напам'ять. При розвитку цивілізації не можна говорити про відсутність писемності. Писемність була. І ось, спочатку одна, потім інша людина, потім ще й ще записували те, що говорив і робив у їхньому житті Бог, не забуваючи відтворювати чи зберігати записи попередників. Наприкінці листа зазвичай ставлять підписи. У книзі Буття вони також є, їх кілька: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ці втомливі для когось родоводу, з яких так багато знущалися атеїсти, і є ПІДПИСИ патріархів, які писали Слово Боже в давнину!

Однак підписи у першому (1:1-2:3), явно закінченому, уривку немає. Хто ж міг бути очевидцем створення всього існуючого: неба, землі, зірок, рослин і тварин? Хто міг написати перший розділ так точно і ясно, що він не спростовується досі жодною наукою? Тільки Сам Бог! Бог! Як Скрижалі Завіту були написані на горі Сінай "рукою Самого Господа", так само і розповідь про створення світу була написана Богом і потім була вручена Адаму. Перший розділ – це запис Самого Бога.

Записи Адама говорять лише про те, чому він сам був свідком. Його записи закінчуються у Бутті 5:1. Цим, до речі, пояснюється, чому в 1-му та 2-му розділі в оригіналі Бог названий по-різному. У першому уривку Бог Сам пише про Себе, а в другому оповіданні – Його ім'я пише людина Адам. Цим же пояснюється і повторення подій про створення в 1-й та 2-й розділах. Адам, викладаючи історію походження всього живого, у тому числі й дружини Єви, не наважився знищити попередні слова Самого Бога. Два взаємодоповнюючі погляди створення так і залишилися в Писанні. Те саме робили й усі наступні переписувачі та пророки Біблії – вони залишали записи попередніх авторів словом у слово, знак на знак. Так Слово Боже зберігалося віками. Перша Біблія складалася з п'яти розділів, але це була вже Біблія – Слово Боже. У ній вже була звістка про Того, Хто народиться від "насіння дружини" і вразить змія в голову.

Хто був другим автором Біблії після Адама? Можливо, ним був його син Сіф, але можливо, що це був хтось із його правнуків, адже сам Адам жив 930 років. Однак нам достовірно відомо, що останнім переписувачем та охоронцем Слова Божого до Потопу був Ной. Він не тільки зберіг Писання, що дісталося йому від попередників, але й виявився першим післяпотопним патріархом, який має це Слово, бо всі люди були знищені. Від нього Біблія, доповнена розповіддю про Потоп, перейшла до Сима, від того – до Єверу, Фалека, і зрештою – до Авраама. Не всі вони щось записували до Біблії, однак вони могли бути просто хранителями та копіювальниками справжнього Слова Божого, людьми, відповідальними за передачу Біблії наступному патріархові. Цілком імовірно, якісь копії цієї Біблії поширювалися тодішнім світом, проповідувалися і переписувалися всіма бажаючими. У цьому плані примітний цар Салімський Мелхиседек, який був одночасно і священиком істинного Бога, якому патріарх Авраам приніс десятину. Це наштовхує на думку, що віруючі в істинного Бога люди в давнину завжди були, мали справжні уявлення про Бога, про створення світу, і навіть служили Йому.

Останній підпис у книзі Буття розташовується до 37:2. Потім йде розповідь про синів Якова, про переселення ізраїльтян до Єгипту, тобто історію виникнення ізраїльського народу. Книга з таким змістом цілком могла існувати у тих давніх євреїв, які мали виводити з Єгипетського полону Мойсею.
Мойсей, як прямий нащадок Авраама (це знову повідомляє родовід), що навчався і жив при дворі фараона в повної безпеки, мав та зберігав ці Священні Записи своїх предків. Вони, певне, були розрізнені, написані на папірусах чи іншому якомусь недовговічному матеріалі. Їх Мойсей і систематизував, переписавши і з'єднавши в єдину Книгу, на що йому було відпущено 40 років життя в пустелі, коли він ховався від фараона. Ця книга і була потім названа ПЕРШОЮ КНИГОЮ МОЙСЕЯ.

Після Мойсея Біблія перейшла до Ісуса Навина, про доручення записувати якому ми читаємо в І. Нав. 1:7-8. Потім ізраїльські судді, пророк Самуїл, царі та священики також зберігали і вели далі записи у Слові Божому. На часі Ісуса Христа Старий Завіт був відомий у грецькому перекладі (під назвою "Септуагінта") далеко за межами Юдеї. Отже, давня Біблія дійшла до наших днів абсолютно неспотвореною, що підтверджують і дані археологічних знахідок. Наприклад, знайдені в 1947 р. давні кумранські папіруси із записами книг Старого Завіту підтвердили, що за 2 000 років текст не зазнав жодного спотворення.

Під час пришестя на землю Самого Бога, який став людиною, Ісуса Христа, авторитет Біблії був ним повністю підтверджений, і Біблія дарована християнам як "вірне пророче Слово". Тому, підсумовуючи вищевикладене, ми, християни, маємо повне правостверджувати, що є спадкоємцями та зберігачами Записів, які ведуть своє походження ВІД САМОГО ТВОРЕННЯ СВІТУ! Біблія є найдавнішою книгою у світі, найунікальнішою, стрункішою, узгодженою, несуперечливою всередині себе та найсправжнішою!

Писання людей інших релігій, на жаль, лише слабкі тіні і відгуки цієї Книги. Це як інформація зі "зіпсованого телефону", що має на виході щось відмінне від того, що було на вході. Ми вже говорили, що люди давнини були обізнані про істинну віру в істинного Бога. Всі народи походять від тих самих людей – Ноя з синами, які мали повне уявлення про справжній стан речей у світі. Після Вавилонського стовпотворіння, а це був бунт нового населення Землі проти Бога, утворилися різні народи, які розсіялися планетою. Природно, у них зникла єдина мова, Священні тексти читати в оригіналі вони не могли або не хотіли, а може й наперед відмовилися. Можливо, після здобуття своїх національних мові розпорошившись, вони стали відтворювати колишні Біблійні історіїпо пам'яті, розфарбовуючи їх власними фантазіями та сюжетами, що доповнюються та спотворюються наступними поколіннями. Цілком імовірно і втручання сил темряви – диявола через своїх прихильників у служителях культів. Свідчення, сприйняті сатаною, сни і знамення могли бути додані до істинного Слова Божого і таким чином спотворили справжнє обличчя первісної Божої релігії. В результаті ми маємо на сьогодні те, що всі релігійні тексти світу в описі якихось стародавніх подій часто дуже схожі, будучи по суті то більш, то менш точною копією з Оригіналу. Звичайно, деякі спотворені версії Оригіналу виглядають дуже красиво і логічно, але все-таки правильного дозволуОсновних питань життя і смерті необхідне керівництво перевіреним Орігіналом - Біблією християн, що заслуговує на довіру.

Прихильники язичницьких релігій, наприклад, індуїсти, кажуть, що їхні писання істинні, тому що вони найдавніші. Для християн це, звичайно, слабкий аргумент, тому що і сатана, супротивник істинної віри в Бога, теж дуже давня особистість, і цілком міг бути автором дуже давніх, альтернативних Божественної Біблії писань. Але насправді виходить, що, справді, найдавніша Книга – вона ж і справжнісінька! Це Біблія! Але вона істинна не тому, що старша за інші книги, а тому, що веде своє походження від Самого Бога – Творця всього видимого та невидимого. Знати її і жити по ній – значить йти до істинного Бога і до дарованого ним через Ісуса Христа вічного життя!