Сүм дэх эв нэгдэл гэж юу вэ? Тэгээд юунд зориулагдсан юм бэ? Орчин үеийн Грекийн номлогч, теологич Архимандрит Андрей (Конанос) хариулав. Анхны мэдүүлэгтээ хэрхэн бэлдэх вэ

Дэлхийн анхны оршин суугчид, өвөг дээдэс Адам, Ева нар диваажинд амьдардаг байсан бөгөөд юу ч хэрэггүй байсан. Муу могойн итгэл үнэмшлийн дагуу тэд хориотой жимсийг амталж - тэд нүгэл үйлдэж, дэлхий рүү хөөгдөв. Орчин үеийн хүнАдам, Ева хоёр шиг бусад уруу таталтанд автаж, үйлдлээрээ Диваажинд орох эрхгүй болно. Бурханаас уучлал гуйхад хэзээ ч оройтдоггүй, харин дэлхийн амьдралд та нүгэл үйлдэхгүй байх, гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх гэсэн хатуу хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой. Чуулганд ямар нэгдэл байдаг, үүнийг хэрхэн хийдэг талаар тодруулах шаардлагатай, учир нь хүн бүр үүнийг мэддэггүй.

Сүмд эвлэлдэн нэгдэх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Өөрийнхөө гэм нүглийг ухамсарлах нь гэмших хүсэл, өөрөөр хэлбэл буруу үйлдлээ хүлээн зөвшөөрөх, ирээдүйд ийм зүйл хийхгүй байх хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг. Хийсэн нүглээ уучлахыг хүсэх - гэм нүглээ наминчлах, түүнтэй сэтгэлээр дахин нэгдэх - сүмд эвлэлдэн нэгдэх, том хүний ​​нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх. Бурханы нигүүлсэл. Нөхөрлөл нь Эзэн Есүс Христийн цус ба мах болох талх, дарснаас бэлтгэгддэг.

Нөхөрлөл хэрхэн ажилладаг вэ?

Нөхөрлөлийг хүлээн авах гол нөхцөл бол хүн хийсэн алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, тахилчаас биш харин Бурханаас өөрөөс нь уучлал гуйхыг санваартантай хүлээн зөвшөөрөх, сүнслэг дахин төрөлт юм. Сүмийн үйлчлэлийн үеэр талх, дарс нь үл үзэгдэх байдлаар сүмийн нэгдэл болж хувирдаг. Нөхөрлөл хүлээн авах нь ариун ёслол бөгөөд хүн Бурханы хаант улсын өв залгамжлагч, диваажингийн оршин суугч болдог.

Ариун ёслол юунд зориулагдсан вэ?

Итгэгч хүний ​​хувьд ариун ёслол нь муу бодлоос ангижруулж, өдөр тутмын амьдралдаа бузар муугийн дайралттай тэмцэхэд тусалдаг, оюун санааны бэхжилт болж, дотоод оюун санааны дахин төрөлтөд хүргэдэг. Нөхөрлөл авах шаардлагатай эсэх талаар бодоход хоёрдмол утгагүй хариулт нь тийм юм. Хүний сүнс бол Их Эзэний бүтээл, түүний сүнслэг хүүхэд юм. Дэлхий дээрх эцэг эхдээ ирсэн хүн бүр түүнийг удаан хугацаанд хараагүй бол баярладаг бөгөөд энэ зан үйлээр дамжуулан тэнгэрлэг эцэг Бурханд ирэхэд сүнс бүр баярладаг.

Та ямар өдрүүдэд сүмд цугларч болох вэ?

Үүнийг сүмд бурханлаг үйлчлэл хийдэг өдрүүдэд авдаг. Нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авахаа хүн өөрөө шийддэг. Сүм мацаг барих бүртээ 4 мацаг барьдаг тул жил бүр гэмээ наминчилж, нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвлөж байна. Хэрэв хүн сүмд удаан хугацаагаар ирээгүй бол нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй, сүнс нь наманчлахыг шаарддаг бол тахилчаас буруушаахаас айх шаардлагагүй, тэр даруйдаа гэм буруугаа хүлээх нь дээр.

Сүм дэх нөхөрлөлийг хэрхэн зөв хийх вэ?

Заасан дүрмийг дагаж мөрдөх нь заншилтай байдаг. Тахилч гэм буруугаа хүлээсний дараа тэр өдөр тэмдэглэдэг Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах адислалыг өгдөг. Литургийн үеэр Их Эзэний залбирлын дараа хүмүүс тахилын ширээ рүү хөтлөх шат руу ойртож, тахилч хундага өргөхийг хүлээнэ. Аяганы өмнө баптисм хүртэх нь тохиромжгүй, та залбирлыг анхааралтай сонсох ёстой.

Ийм үед шуугиан дэгдээх, олныг бий болгох шаардлагагүй - нөхөрлөлд аажуухан ойртож, хүүхэд, хөгшин хүмүүсийг түрүүлж өнгөрөө. Ариун аяганы өмнө гараа цээжин дээрээ нугалж, нэрээ хэлээд, амаа ангайж, нэг хэсэг залгиж, аяганы ирмэгийг үнсэж, дараа нь халуун цай, просфоратай ширээн дээр очиж, нөхөрлөлийг угаана. Ийм үйлдлийн дараа дүрсийг үнсэж, ярихыг зөвшөөрдөг. Нэг өдөрт хоёр удаа нөхөрлөхийг хориглоно.

Нөхөрлөлд хэрхэн бэлдэх вэ?

Насанд хүрэгчдийн нөхөрлөлийн бэлтгэл нь мацаг барих, дайснуудтайгаа эвлэрэх, үзэн ядалт, хорон санааны мэдрэмж төрүүлэхгүй байх, нүгэлт гэмт хэрэг үйлдэх, буруу зүйл хийсэндээ харамсах, хэдэн өдрийн турш бие махбодийн таашаал авахгүй байх, наманчлах залбирал хийх, гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Хүнд өвчтэй хүмүүст нөхөрлөх шийдвэрийг тахилч тусгай бэлтгэлгүйгээр гаргадаг.

Мөнх бус аюулд орсон хүмүүс Ариун Ариун ёслолуудыг хүлээн авахад бэлтгэх боломж байхгүй бол нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжоо хасдаггүй. Сүмийн баптисм хүртсэн 7-оос доош насны хүүхдүүдийг гэм буруугаа хүлээхгүй, мацаг барихгүйгээр хүлээн авахыг зөвшөөрдөг. Баптисм хүртэх ёслолын дараа нялх хүүхэд маш олон удаа нэгдэл хүлээн авах боломжтой - Цусны дусал дусал;

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих

Нөхөрлөлийн өмнө 3-7 хоногийн турш мацаг барьж, мах, цагаан идээ, загасны бүтээгдэхүүн идэхээс татгалзах нь заншилтай байдаг, хэрэв энэ хугацаанд Христийн Мэндэлсний Баярын эсвэл Их Лент гэх мэт хүн бүрт сүмээс тогтоосон мацаг барилт багтахгүй бол. Хэрэв та мацаг бариагүй бол нөхөрлөлийг хүлээн авах эсэхээ шийдээрэй Физик нөхцөлхүний ​​эрүүл мэнд, энэ нь зөвхөн санваартны зөвлөгөөн дээр зайлшгүй шаардлагатай. Дүрэмд үл хамаарах зүйл бол долоо хүртэлх насны хүүхдүүд, эрүүл мэнд нь ийм хоол тэжээлийн тогтолцоог дагаж мөрдөхийг зөвшөөрдөггүй хүмүүс юм.

Гэмшсэн хүн гэм буруугаа хүлээхгүйгээр эвлэрэх боломжтой юу гэсэн асуултын хариулт нь үгүй. Тахилч гэмшсэн хүний ​​нүглийг сониуч зангаасаа биш сонсдог, тэр хүн наманчилж, сүмд ирж, харамсаж, амьдралаа шинэ навчаар эхлүүлэх хүсэлтэй байгаагаа Бурханд гэрчилдэг зуучлагч юм. Тухайн хүнийг хүлээн зөвшөөрсөн тахилч нөхөрлөлд орох шийдвэр гаргаж, түүнд үндэслэн адислал өгдөг тодорхой дүрэммөн хувийн шалтгаанаар биш.

Нөхөрлөлийн өмнөх залбирал

Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр, оройноос эхлээд Ариун ёслолыг хүлээн авах хүртэл тэд идэж, ус уухаас татгалзаж, тамхи татдаггүй, дотно харилцааг зөвшөөрдөггүй. Та эхлээд унших хэрэгтэй - Бурханд хандаж, тэр нүгэлтээ үгээр илэрхийлж, уучлал гуйдаг. Тэд гэм буруугаа хүлээхээсээ өмнө канон гэж нэрлэгддэг наманчлалын залбирлыг уншдаг.

• бидний Эзэн Есүс Христэд наманчлалын хууль;
• хамгийн ариун Теотокос руу залбирах;
• Guardian Angel-д зориулсан канон;
• Ариун Нөхөрлөлийн дагуу.

Нөхөрлөлийн өмнө заасан залбирлыг нэг оройд уншихад хэцүү байдаг, тэдгээрийн дүрмийг уншихыг 2-3 өдөр болгон хуваахыг зөвшөөрдөг. "Нөхөрлөлийн дүрэм"-ийг өмнөх шөнө уншиж, дараа нь унтахын төлөө залбирдаг. Нөхөрлөлийн өмнөх залбирлыг (Нөхөрлөлийн дүрэм) өглөөний залбирлын дараа нэгдлийн өдөр өглөө уншдаг.

Сарын тэмдгийн үед нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу?

Хэрэв эмэгтэй хүн сарын тэмдэгтэй бол сүмийн цугларалт хийх боломжгүй. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд эв нэгдэл бол сүнслэг ялалтын баяр бөгөөд үүнийг урьдчилан бэлдэх нь заншилтай байдаг бөгөөд дараа нь наманчлах боломжийг хойшлуулдаггүй. Ариун сүмд ирэхэд хүн сүнсээ амьд эх сурвалж руу хөтөлдөг - нөхөрлөлийг хүлээн авснаар тэрээр шинэчлэгддэг. сэтгэцийн хүч чадал, мөн эдгэрсэн сүнсээр дамжуулан биеийн сул талыг эдгээдэг.

Христийн шашны энэ зан үйл хэр чухал вэ? Үүнд хэрхэн бэлдэх вэ? Мөн та нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах боломжтой вэ? Та эдгээр болон бусад олон асуултын хариултыг энэ нийтлэлээс олж мэдэх болно.

Нөхөрлөл гэж юу вэ?

Евхарист бол эв нэгдэл, өөрөөр хэлбэл Христийн шашны хамгийн чухал ёслол бөгөөд үүний ачаар талх, дарсыг ариусгаж, Их Эзэний бие ба цусаар үйлчилдэг. Нөхөрлөлийн ачаар Ортодокс Бурхантай нэгддэг. Итгэгч хүний ​​амьдралд энэхүү ариун ёслолын хэрэгцээг хэт үнэлж баршгүй. Энэ нь Сүмийн төв биш юмаа гэхэд хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг. Энэхүү ариун ёслолд бүх зүйл дуусч, дуусдаг: залбирал, сүмийн дуулал, зан үйл, нум, Бурханы үгийг номлох.

Ариун ёслолын суурь

Хэрэв бид арын дэвсгэрийг харвал Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг Есүс загалмай дээр нас барахынхаа өмнөх сүүлчийн зоогийн үеэр байгуулсан юм. Тэрээр шавь нартайгаа хамт цугларч, талхыг адисалж, хувааж, элч нарт тарааж, энэ бол Түүний бие юм. Үүний дараа тэрээр аяга дарс аваад, энэ бол Түүний цус гэж тэдэнд өгөв. Аврагч шавь нартаа Түүний дурсамжинд эв нэгдлийн ариун ёслолыг үргэлж гүйцэтгэхийг зарлигласан. Ортодокс сүм нь Их Эзэний зарлигийг дагаж мөрддөг. Литургийн төв үйлчилгээнд Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолыг өдөр бүр тэмдэглэдэг.

Сүм эв нэгдлийн ач холбогдлыг баталсан түүхийг мэддэг. Египетийн элсэн цөлүүдийн нэгэнд эртний хотДиолка олон лам нарын гэр байсан. Гайхамшигтай ариун байдлаараа бусдаас ялгардаг Пресбитер Аммон нэгэн үйлчлэлийн үеэр тахилын аяганы дэргэд ямар нэгэн зүйл бичиж байхыг сахиусан тэнгэр харжээ. Тэнгэр элч мөргөлийн ёслолд оролцсон лам нарын нэрийг бичиж, Евхаристийн ёслолд эзгүй байсан хүмүүсийн нэрийг зурсан байна. Гурав хоногийн дараа тэнгэр элчийн хөндлөн зурсан бүх хүмүүс нас барав. Энэ түүх тийм худлаа гэж үү? Магадгүй олон хүмүүс эвлэлдэн нэгдэхийг хүсдэггүйн улмаас цаг бусаар нас бардаг болов уу? Эцсийн эцэст, тэр бүр зохисгүй нөхөрлөлийн улмаас олон хүн өвчтэй, сул дорой байдаг гэж тэр хэлсэн.

Ариун нөхөрлөлийн хэрэгцээ

Нөхөрлөл бол итгэгчдийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай ёслол юм. Нөхөрлөлийг үл тоомсорлодог Христэд итгэгч сайн дураараа Есүсээс нүүр буруулдаг. Тэгээд өөрийгөө боломжоо хасдаг мөнхийн амьдрал. Нөхөрлөлийг тогтмол хүлээн авдаг хүн эсрэгээрээ Бурхантай нэгдэж, итгэлээ бэхжүүлж, мөнх амьдралын нэгтэн болдог. Эндээс бид сүмд зочлох хүмүүсийн хувьд эв нэгдэл гэдэг нь эргэлзээгүй гэж дүгнэж болно чухал үйл явдалАмьдралд.

Заримдаа Христийн Ариун Нууцуудыг хүлээн авсны дараа ноцтой өвчин ч арилж, хүсэл зориг нэмэгдэж, сүнс нь хүчирхэгждэг. Итгэгч хүний ​​хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх нь илүү хялбар болдог. Гэвч та ариун ёслолоос удаан хугацаагаар холдсон даруйд амьдралын бүх зүйл буруугаар эргэж эхэлдэг. Өвчин эмгэгүүд эргэж, сэтгэл нь хүсэл тэмүүлэлээс болж зовж эхэлдэг, цочромтгой байдал гарч ирдэг. Мөн энэ нь хол байна бүрэн жагсаалт. Үүнээс үзэхэд итгэгч, сүм хийгчид сард дор хаяж нэг удаа эвлэлдэн нэгдэхийг хичээдэг.

Ариун нөхөрлөлийн бэлтгэл

Хүн Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэх ёстой, тухайлбал:

Залбирлаар. Нөхөрлөлийн өмнө та илүү их хичээнгүйлэн залбирах хэрэгтэй. Хэдэн өдрийг бүү алдаарай, Ариун Нөхөрлөлийн дүрэм түүнд нэмэгдсэн. Мөн Их Эзэнд наманчлал, хамгийн ариун Теотокост залбирлын канон, хамгаалагч сахиусан тэнгэрт уншдаг сүсэг бишрэлтэй уламжлал байдаг. Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр үдшийн ёслолд оролцоорой.

Нийтлэх. Энэ нь зөвхөн махан биеийн төдийгүй сүнслэг байх ёстой. Бид санал зөрөлдөж байсан хүн бүртэй эвлэрэх, илүү их залбирах, Бурханы үгийг унших, үзэхээс зайлсхийх хэрэгтэй. зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрүүдмөн иргэний хөгжим сонсох. Эхнэр нөхөр бие махбодийн хайрыг орхих хэрэгтэй. Хатуу мацаг барихНөхөрлөлийн өмнөх өдөр эхэлдэг, шөнийн 12 цагаас эхлэн та идэж, ууж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хүлээн авагч (тахилч) 3-7 хоногийн нэмэлт мацаг барьж болно. Ийм мацаг барилтыг ихэвчлэн эхлэгчдэд болон нэг өдөр эсвэл олон өдрийн мацаг бариагүй хүмүүст зааж өгдөг.

Хүлээлт. Санваартны өмнө нүглээ наминчлах хэрэгтэй.

Наманчлал (нүглээ наминчлах)

Ариун ёслолыг биелүүлэхэд гэмшил, нөхөрлөл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нөхөрлөл гэдэг нь өөрийн туйлын нүглийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Та гэм нүглээ ойлгож, дахин хэзээ ч давтахгүй гэсэн хатуу итгэлээр гэмшиж, гэмших хэрэгтэй. Итгэгч хүн нүгэл нь Христтэй нийцэхгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Нүгэл үйлдсэнээр хүн Есүст үхэл нь дэмий хоосон байсан гэж хэлж байгаа юм шиг санагддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зөвхөн итгэлээр л боломжтой юм. Учир нь нүглийн хар толбыг гэрэлтүүлдэг нь Ариун Бурханд итгэх итгэл юм. Наманчлахын өмнө хүн гомдоогчид болон гомдсон хүмүүстэй эвлэрч, Их Эзэнд наманчлалын тухай хуулийг уншиж, илүү чин сэтгэлээсээ залбирч, шаардлагатай бол мацаг барих хэрэгтэй. Өөртөө тав тухтай байхын тулд гэм нүглээ наминчлахдаа юу ч мартахгүйн тулд цаасан дээр бичсэн нь дээр. Ялангуяа мөс чанарыг зовоож буй ноцтой нүглийг тахилч нарт тусгайлан хэлэх ёстой. Итгэгч хүн гэм нүглээ санваартнуудад илчлэхдээ юуны түрүүнд Бурханд илчилдэг гэдгийг санах хэрэгтэй, учир нь Бурхан гэм буруугаа хүлээхэд үл үзэгдэх байдлаар байдаг. Тиймээс ямар ч тохиолдолд та нүглийг нууж болохгүй. Аав нь хэргээ хүлээх нууцыг ариунаар хадгалдаг. Ерөнхийдөө гэм наминчлах, нөхөрлөх нь хоёулаа тусдаа ариун ёслолууд юм. Гэсэн хэдий ч тэд бие биетэйгээ нягт холбоотой байдаг, учир нь нүглийн өршөөлийг хүлээн авахгүйгээр Христэд итгэгчид Ариун аяганд ойртож чадахгүй.

Хүнд өвчтэй хүн нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, сүмд тогтмол очиж, эдгэрэх болно гэж амласан тохиолдол байдаг. Тахилч нүглийг уучилж, эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрдөг. Их Эзэн эдгэрэлтийг өгдөг. Гэвч тэр хүн дараа нь амлалтаа хэзээ ч биелүүлдэггүй. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Магадгүй, хүний ​​сул талсэтгэл таны бардам зангаар өөрийгөө даван туулахыг зөвшөөрдөггүй. Эцсийн эцэст үхлийн орон дээр хэвтэж байхдаа юу ч амлаж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бид Их Эзэнд өгсөн амлалтаа мартаж болохгүй.

Нөхөрлөл. Дүрэм

Оросын үнэн алдартны сүмд Ариун аяганд ойртохоос өмнө дагаж мөрдөх ёстой дүрэм журам байдаг. Нэгдүгээрт, та сүмд хоцролгүй үйлчлэлийн эхэнд ирэх хэрэгтэй. Chalice-ийн өмнө мөргөдөг. Нөхөрлөл хүлээн авах хүсэлтэй олон хүн байвал та урьдчилан бөхийж болно. Хаалга нээгдэх үед та загалмайн тэмдгийг хийх хэрэгтэй: гараа цээжин дээрээ загалмай дээр, баруун гараа зүүн гарынхаа дээд талд байрлуул. Тиймээс нөхөрлөлөө аваад гараа салгалгүй яв. -тай ойртох баруун тал, зүүнийг нь чөлөөтэй үлдээгээрэй. Тахилын ширээний үйлчлэгч нар эхлээд нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой, дараа нь лам нар, тэдний араас хүүхдүүд, дараа нь бусад хүмүүс. Бид бие биедээ эелдэг байж, ахмад настан, бие муутай хүмүүсийг урьтал болгох хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүд уруулын будаг түрхэж болохгүй. Толгойг нь ороолтоор бүрхсэн байх ёстой. Малгай, боолттой биш, харин ороолттой. Ер нь хүн бусад итгэгчдийн анхаарлыг татахгүй, сатааруулахгүйн тулд Бурханы сүмд өдөөн хатгасан, бүдүүлэг байдлаар биш, үргэлж гоёмсог хувцаслах ёстой.

Chalice-д ойртохдоо та нэрээ чанга, тод хэлж, Ариун бэлгийг зажилж, шууд залгих ёстой. -д хавсаргана доод ирмэгАяга. Аяганд хүрэхийг хориглоно. Та мөн Chalice-ийн ойролцоо загалмайн тэмдгийг хийж чадахгүй. Ундаатай ширээн дээр та антидор идэж, дулааныг нь уух хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь та дүрсүүдийг ярьж, үнсэж чадна. Та өдөрт хоёр удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй.

Өвчтэй хүмүүстэй харилцах

Эхний үед хүнд өвчтэй хүнийг нөхөрлөлөөс хасахгүй гэж тогтоосон. Хэрэв хүн сүмд эв нэгдэл хүлээн авах боломжгүй бол үүнийг амархан шийдэж болно, учир нь сүм нь өвчтэй хүмүүст гэртээ эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрдөг.
Санваартан өвчтөнд ямар ч үед ирэхэд бэлэн байдаг Черубик дуулитурги дуусах хүртэл. Бусад аливаа үйлчлэлийн үеэр тахилч зовж шаналж буй хүний ​​төлөө үйлчлэлээ зогсоож, түүн рүү яаран очих үүрэгтэй. Энэ үед итгэгчдийг бэхжүүлэхийн тулд сүмд дуулал уншдаг.

Өвчтөнүүд ямар ч бэлтгэл, залбирал, мацаг барилтгүйгээр Ариун нууцуудыг хүлээн авахыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ тэд нүглээ наминчлах хэрэгтэй хэвээр байна. Түүнчлэн, хүнд өвчтэй өвчтөнүүд хоол идсэний дараа нөхөрлөлийг авахыг зөвшөөрдөг.

Гайхамшиг нь ихэвчлэн эдгэршгүй мэт санагдах хүмүүс нөхөрлөлийн дараа хөл дээрээ боссон үед тохиолддог. Санваартнууд ихэвчлэн эмнэлэгт очиж хүнд өвчтэй хүмүүсийг дэмжиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, тэднийг эвлэрүүлдэг. Гэвч олон хүн татгалздаг. Зарим нь жигшин зэвүүцэж, зарим нь тойрогтоо асуудал авчрахыг хүсдэггүй. Гэсэн хэдий ч бүх эргэлзээ, мухар сүсэгт автдаггүй хүмүүст гайхамшигт эдгэрэлтийг өгөх боломжтой.

Хүүхдүүдийн нэгдэл

Хүүхэд Бурхантай уулзах үед энэ нь хүүхдийн өөрөө болон түүний эцэг эхийн амьдралд маш чухал үйл явдал юм. -тэй харилцах бага насХүүхэд Сүмд дасдаг тул үүнийг бас зөвлөж байна. Энэ нь хүүхдэд эв нэгдэл өгөх шаардлагатай. Итгэлээр. Тогтмол. Тоглож байна чухал үүрэгтүүний дотор сүнслэг хөгжил, Ариун бэлэг нь сайн сайхан байдал, эрүүл мэндэд сайнаар нөлөөлдөг. Заримдаа бүр ноцтой өвчин арилдаг. Тэгэхээр хүүхдүүд нөхөрлөлийг хэрхэн хүлээж авах ёстой вэ? Долоон нас хүрээгүй хүүхдүүдийг Евхаристийн өмнө тусгайлан бэлддэггүй бөгөөд тэд нөхөрлөлийн журмыг ойлгож чадахгүй тул хэргээ хүлээдэггүй.

Нярай хүүхэд идэж чаддаггүй тул тэд зөвхөн Цус (дарс) -тай нөхөрлөдөг хатуу хоол. Хэрвээ хүүхэд хатуу хоол идэж чаддаг бол бие махбодтойгоо харилцах (талх) хүлээн авах боломжтой. Баптисм хүртсэн хүүхдүүд тэр өдөр эсвэл дараагийн өдөр нь Ариун бэлгийг хүлээн авдаг.

Ариун бэлгүүдийг хүлээн авсны дараа

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг хийх өдөр бол мэдээж итгэгч бүрийн хувьд чухал үе юм. Мөн үүнийг сэтгэл, оюун санааны агуу баяр болгон онцгой байдлаар тэмдэглэх хэрэгтэй. Ариун ёслолын үеэр нөхөрлөлийг хүлээн авч буй хүн Бурханы нигүүлслийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь айдастайгаар хамгаалж, нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээх ёстой. Боломжтой бол ертөнцийн үйл явдлаас татгалзаж, амар амгалан, нам гүм, залбиралтай өдрийг өнгөрөөх нь дээр. Амьдралынхаа сүнслэг тал дээр анхаарлаа хандуулж, залбирч, Бурханы үгийг унш. Нөхөрлөлийн дараа эдгээр залбирлууд байдаг их ач холбогдол- тэд баяр хөөртэй, эрч хүчтэй байдаг. Тэд мөн Их Эзэнд талархах сэтгэлийг нэмэгдүүлж, залбирч буй хүнд илүү олон удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах хүслийг бий болгох чадвартай. Сүмд цугларсны дараа өвдөг сөгдөх нь заншил биш юм. Үл хамаарах зүйл бол Ариун Гурвалын өдөр бүрээсний өмнө хүндэтгэл үзүүлэх, өвдөг сөгдөн залбирах явдал юм. Нөхөрлөлийн дараа дүрсийг шүтэж, үнсэлцэхийг хориглодог гэсэн үндэслэлгүй маргаан байдаг. Гэсэн хэдий ч лам нар өөрсдөө Ариун нууцуудыг хүлээн авсны дараа бишоп адисалж, гарыг нь үнсдэг.

Та нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах боломжтой вэ?

Сүмд хэр олон удаа цугларч болох вэ гэсэн асуултыг итгэгч бүр сонирхож байна. Бас ганц хариулт энэ асуултбайдаггүй. Зарим хүмүүс нөхөрлөлийг урвуулан ашиглах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж үздэг бол зарим нь эсрэгээрээ Ариун бэлгийг аль болох олон удаа авч эхлэхийг зөвлөж байна, гэхдээ өдөрт нэгээс илүүгүй удаа. Сүмийн ариун эцэг эхчүүд үүнд юу гэж хэлдэг вэ? Кронштадтын Жон гурван долоо хоногоос дээш хугацаанд эв нэгдэл хүлээн аваагүй хүмүүсийг Сүмээс хөөх практикийг хэрэгжүүлсэн анхны Христэд итгэгчдийн зан үйлийг санахыг уриалав. Саровын Серафим Дивеевогийн эгч нарт аль болох олон удаа нөхөрлөлийг хүлээн авахыг тушаажээ. Өөрсдийгөө эвлэлдэн нэгдэх зохисгүй гэж үздэг ч зүрх сэтгэлдээ наманчлал байдаг хүмүүсийн хувьд ямар ч тохиолдолд Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахаас татгалзах ёсгүй. Учир нь та нөхөрлөлийг хүлээн авахдаа ариусч, гэрэл гэгээтэй болж, нөхөрлөлийг олон удаа хүлээн авах тусам авралд хүрэх магадлал нэмэгддэг.

Нэрний өдөр, төрсөн өдрөөр нь нөхөрлөлийг хүлээн авах нь маш таатай байдаг.

Үүний зэрэгцээ, нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах тухай мөнхийн маргааныг хэрхэн тайлбарлах вэ? Лам нар, жирийн хүмүүс хоёулаа сард нэгээс илүү удаа нөхөрлөх ёсгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Долоо хоногт нэг удаа хийх нь аль хэдийн нүгэл, муу нэгнээс ирдэг "төөрөгдөл" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Энэ үнэн үү? Тахилч номондоо энэ талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тэрээр сард нэгээс илүү удаа нөхөрлөлийг хүлээн авдаг хүмүүсийн тоо маш бага байдаг бөгөөд эдгээр нь сүмд явдаг хүмүүс эсвэл өөрсдийгөө хянах чадвартай хүмүүс юм. Хэрэв сэтгэлийнхээ гүнд байгаа хүн үүнд бэлэн байвал ядаж өдөр бүр эвлэлдэн нэгдэж болно, үүнд буруудах зүйл байхгүй гэдэгтэй олон лам санал нийлдэг. Хэрэв хүн зохих ёсоор наманчлахгүйгээр, үүнд зохих ёсоор бэлдэхгүйгээр, бүх гэмт хэрэгтнүүдийг уучлахгүйгээр аяга руу ойртвол бүх нүгэл болно.

Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр Ариун аяганд хэр зэрэг ойртох ёстойгоо наминчлагчтайгаа өөрөө шийддэг. Энэ нь юуны түрүүнд сүнсний бэлэн байдал, Их Эзэнийг хайрлах хайр, наманчлалын хүчнээс хамаарна. Ямар ч тохиолдолд сүмд явах, зөв ​​шударга амьдрахын тулд сард дор хаяж нэг удаа нөхөрлөх нь зүйтэй. Тахилч нар зарим Христэд итгэгчдийг нөхөрлөлийн төлөө ерөөдөг.

Дараах үгийн оронд

Олон ном, гарын авлага, нөхөрлөлийг хэрхэн яаж авах, сүнс, биеийг бэлтгэх дүрэм журам зэрэг энгийн зөвлөгөө байдаг. Энэ мэдээлэл нь зарим талаараа ялгаатай байж болох бөгөөд энэ нь харилцан үйлчлэлийн давтамж, бэлтгэлийн ноцтой байдлын талаар өөр өөр хандлагыг тодорхойлж болох боловч ийм мэдээлэл байдаг. Мөн маш олон. Гэсэн хэдий ч хүн Ариун нууцуудыг хүлээн авсны дараа хэрхэн биеэ авч явах, энэ бэлгийг хэрхэн хадгалах, хэрхэн ашиглахыг зааж өгөх уран зохиолыг та олохгүй. Өдөр тутмын болон сүнслэг туршлага хоёулаа үүнийг тэвчихээс илүү хүлээн зөвшөөрөх нь илүү хялбар гэдгийг харуулж байна. Мөн энэ нь үнэхээр үнэн юм. Андрей Ткачев, хамба лам Ортодокс сүмАриун бэлгүүдийг зүй бусаар ашиглах нь тэднийг хүлээн авсан хүний ​​хувьд хараал болж хувирдаг гэж хэлсэн. Тэрээр Израилийн түүхийг жишээ болгон ашигладаг. Нэг талаас, асар олон гайхамшгууд, Бурханы хүмүүстэй харилцах гайхалтай харилцаа, Түүний хамгаалалт болж байна. Зоосны нөгөө тал нь нөхөрлөлийн дараа зохисгүй авир гаргасан хүмүүсийг хатуу шийтгэх, бүр цаазлах явдал юм. Тийм ээ, элч нар зохисгүй авирласан оролцогчдын өвчний талаар ярьсан. Тиймээс Ариун Нөхөрлөлийн дараа дүрмийг дагаж мөрдөх нь хүний ​​хувьд маш чухал юм.

Мөн бид анх удаагаа энэхүү Их ариун ёслолд оролцох ёстой.

Сүмээс үйлчлэл хэдэн цагт эхлэх, Нүглээ наминчлах, Нөхөрлөл хэзээ болох талаар олж мэдсэн. Хэд хэдэн санваартнууд үйлчилдэг томоохон сүмүүдэд Литурги өглөөний 7-8 цагт эхэлдэг, Нүглээ наминчлах нь нэгэн зэрэг, Нөхөрлөл нь үйлчилгээний төгсгөлд - 9-10 цагт болдог. Ганц тахилчтай жижиг сүмүүдэд гэм буруугаа хүлээх нь бямба гаригийн орой эсвэл өглөө мөргөлийн өмнөхөн, эсвэл Нөхөрлөлийн өмнөхөн болдог - урьдчилан тодруулахаас бүү эргэлз, энэ бол та анх удаагаа гэж хэлээрэй - ихэвчлэн тэд баяртай байдаг. Үүнийг тайлбарлахад таатай байх болно.

Хамгийн зөв зүйл бол Нөхөрлөлийн өдрийн өмнөх орой сүмийн үйлчилгээнд явах явдал юм. Харамсалтай нь, хэд хэдэн шалтгааны улмаас хүн бүрт ийм боломж байдаггүй.

Өглөөний 12 цагаас хойш та идэх, уух, тамхи татахаа больсон.Хэрэв хүнд байгаа бол хүнд өвчинтэр хоолгүйгээр амьдарч чадахгүй эсвэл амин чухал эм уух хэрэгтэй - үүнийг хийж болно, гэхдээ та үүнийг Confession дээр хэлэх ёстой. Өглөө та өөрийгөө цэгцлэх хэрэгтэй - нүүрээ угааж, шүдээ угааж, цэвэрхэн хувцаслаарай - Нөхөрлөл бол амралт юм, чи бүхэлдээ хар хувцастай байх албагүй, тэд сүмд явахдаа тансаг, дэгжин хувцасладаг байсан; Хамгийн гол нь энэ нь өдөөн хатгасан хувцас байх ёсгүй - өөрөөр хэлбэл дунд зэргийн урт банзал, гүн хүзүүвчгүй дээд хэсэг, ил тод бус хувцас, толгой дээрх ороолт - бүх зүйл боломжийн хязгаарт багтдаг. Гоо сайхны бүтээгдэхүүн тохиромжгүй - та нулимс дуслуулан мэдүүлэхдээ сормуусны будгийг түрхэж болно, гэхдээ та зүгээр л уруулын будаг түрхэж болохгүй. ЗАСАЛ ЗАМ ЗҮҮСЭЭРЭЙ.

Энд та сүмд байна. Хэрэв та урьд өдөр нь хэргээ хүлээгээгүй, өглөө нь хэргээ хүлээгээгүй бол хаана болж байгааг асуух хэрэгтэй. Хэсэг наминчлагч тахилчаас холгүй зогсож байгаа бөгөөд тэрээр хүн бүрээс тус тусад нь ээлжлэн хэргээ хүлээдэг. Нүглээ наминчласны дараа тахилчдаа эвлэлдэн нэгдэх бэлтгэл хийж байгаагаа хэлж, нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой эсэхийг асуу.

Нөхөрлөл хүлээн авах зөвшөөрлийг хүлээн авсны дараа үйлчлэлдээ зогсоод сэтгэлийнхээ асар их тайвшралыг сонсоорой. Тахилч, найрал дууны залбирлыг сонсоорой, хэрэв үгс нь тодорхойгүй бол мэддэг залбирлаараа эсвэл зүрх сэтгэлээсээ өөрийнхөө үгээр залбираарай. Бурхан ойрхон, урьд өмнөхөөсөө илүү ойр байгааг ойлгоорой - яг одоо, яг энэ мөчид талх, дарсанд дүрслэгдсэн нэгэн гайхамшиг тохиож байна.

Та лаа асааж болно, тэд өөрсдөө байгаа гэдгийг ойлгосон ид шидийн утга агуулаагүй- энэ бол бидний бэлгэдлийн золиослол, хамгийн чухал нь - энэ мөчид сүнслэг залбирал, Бурханд эсвэл лаа асаадаг гэгээнтнүүдэд хандах явдал юм. Гэгээнтэнээс ямар нэгэн зүйл асуухад асуухгүй байх нь маш чухал юм өөрөөсөөтусламж - ЗӨВХӨН Бурхан бүхнийг бүтээдэг. Бид гэгээнтнүүдээс асууж байна тэдний залбиралБидний хувьд. Энэ нь "Ариун Матрона, намайг жирэмсэн болго" биш, харин "Ариун Матрона, намайг жирэмслэхийг Бурханд залбир" гэсэн үг юм.

Үйлчилгээний төгсгөлд Нөхөрлөлийн мөч ирдэг. Тахилч гарч ирдэг гартаа аягатай, дотор нь - Ариун бэлгүүд. Энэ бол сүүлчийн зоог, бид болон Христ юм.

Хүмүүс илүү олон удаа дараалалд ордог - эхлээд хүүхдүүд, дараа нь эрэгтэй, дараа нь эмэгтэйчүүд. Гар нь цээжин дээр хөндлөн нугалж - баруунаас зүүн тийш. Та бүх зүрх сэтгэлээрээ БУРХАН БУРХАН УУЛЗАХ руу тэмүүлэхгүйгээр ойртох ёстой.

Урьдчилан хараарай - нөхөрлөлийн үеэр хүмүүс гараа өргөхгүйгээр гараад аяга, просфорын хэсгүүд байгаа ширээн дээр очдог. Ариун бэлгийг хүлээн авах ээлж болоход таны эрүүний доор улаан даавуу тавих бөгөөд ингэснээр шалан дээр эсвэл хувцсан дээр чинь санамсаргүй дусал унахгүй. Та өөрийнхөө нэрийг өг бүтэн нэрбаптисм хүртэх замаарИх Эзэнтэй нэгдэх аймшигт мөчийг бүх сэтгэлээрээ мэдэрч, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн ав. Дарс, заримыг нь зажилалгүйгээр залгиж, ширээн дээр очоод ууж, амаа бага зэрэг зайлж, дараа нь нэг хэсэг просфора авч идээрэй.

Дараа нь хэнд ч саад учруулахгүйн тулд холдож, Нөхөрлөл дуустал хажуу тийшээ зогсоод, Бурханд сэтгэлээрээ, Түүнд эв нэгдэлтэй байх энэ мөчид зүгээр л чимээгүй, зүрх сэтгэлийнхээ баяр хөөртэй байгаарай.

Нөхөрлөлийн төгсгөлд тахилч номлол уншиж, дараа нь сүм хийдүүд - нөхөрлөлийг хүлээн авсан болон аваагүй хүмүүс ирж, тахилчийн барьсан загалмайг үнсэж, энэ мөчид Ариун Нөхөрлөлийн төлөө талархлын залбирал уншдаг. сүмд уншдаг.

Үүний дараа сүмд дурсгалын ёслол, залбирал үйлдэгддэг боловч ядарсан бол гэртээ харьж болно. Чамд өгөгдсөн нигүүлслийг уур уцааргүй, уурлахгүйгээр, гэх мэтээр хадгалахыг хичээгээрэй - ингэснээр нөхөрлөлийн дараа зүрх сэтгэл чинь Бурхантай аль болох удаан байх болно.

Би түүхээ хэрхэн дуусгахаа мэдэхгүй байна.... Тэр биднийг бүтээсэн, Тэр бидний тухай бүгдийг мэддэг, Тэр бидний төрсөн цагаас хойш бидний хүн нэг бүрийг хүлээж байсан. Хамгийн гол нь тэр хайртай, юу ч байсан хайрлах болно. Хариулах нь маш чухал......

Сүмийн цуглааны тухай яриаг Валуики дахь Гэгээн Николасын сүмийн Бишопын цогцолборын ректор, хамба Агафангел (Белых) үргэлжлүүлэв.

– Агатангел аав аа, таны бодлоор та хэр олон удаа цугларах ёстой вэ?

-Бид хийж байгаа гэж бодож байна Том алдаабид харилцааны давтамж эсвэл ховор байдлын тухай ярихад. Энэ бол ногдуулсан нэр томъёо юм. Нөхөрлөлийг илүү олон удаа эсвэл цөөн удаа хийх ёсгүй, гэхдээ боломжтой бол үүнийг тогтмол хийх ёстой гэж хэлэх хэрэгтэй.

Ням гараг бүр үйлчилгээнд хамрагдахыг шаарддаг каноник дүрмүүд байдаг. Ням гарагийн литургийг гурван удаа орхисон хүн Сүмээс хөөгддөг хуулийн тухай бид бас мэддэг.

Хэрвээ хүн ням гараг бүр нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой бөгөөд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг бол энэ нь ихэвчлэн биш, ховор биш, харин шаардлагатай байдаг.

Бодит сүмийн амьдралд бүх зүйл өөрөөр болдог нь ойлгомжтой. Хэрэв та ням гарагийн литургид ирэх юм бол синодын үед эсвэл хожим Зөвлөлтийн үед гарч ирсэн уламжлал байхгүй байсан бол сүм хийдийг эхнээс нь үүсгэх боломжтой тохиолдолд хүмүүс эргэлзэхгүй байна.

Олон жилийн турш оршин тогтнож байсан сүм хийдүүдэд яагаад долоо хоног бүр нөхөрлөлийг хүлээн авах нь зүйтэй бөгөөд үүнд долоо хоногийн мацаг барих бэлтгэл огт шаардлагагүй гэдгийг тайлбарлах шаардлагатай байдаг. Учир нь хүмүүс бага зэрэг айж, "Аав аа, та ням гараг бүр цугларалт хийвэл таны бүх амьдрал зүгээр л мацаг барилт болж хувирдаг."

Энгийн хүнээс ялгаагүй санваартны нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих талаар тусгай заавар байдаггүй. Тахилч нь тогтоосон өдрүүдэд - Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг бөгөөд ням гарагт, заримдаа илүү олон удаа нөхөрлөдөг боловч энэ нь түүнд энгийн хүмүүсээс ялгаатай онцгой ач ивээл байдаггүй.

Манай Тикси сүмд хүмүүс ариун ёслолыг ёслол бүр дээр эхлүүлэхийг хичээдэг, миний одоо үйлчилж байгаа Валуйки дахь Гэгээн Николасын сүмд - байнгын сүм хийдүүд сард хоёр, гурван удаа нөхөрлөдөг.

– “Итгэлтнүүдийн Евхаристийн ёслолд оролцох тухай” баримт бичигт тусгагдсан гайхалтай туршлага бий: Ариун Нөхөрлөлийн дагалт нь канон, залбирлаас бүрдэх, мөн түүнчлэн хэрэв сүм хийдийн баярыг нэмж оруулах сүсэг бишрэлтэй уламжлал бий. боломжтой, бусад канонууд болон акатистууд.

Тиймээс, хэрэв хүн оройн цагаар уншдаг ба өглөөний залбирал, дараа нь тэдэнд нэг канон, арван залбирал нэмэх нь хэцүү биш юм. Хэрэв танд илүү их залбирах хүч чадал, хүсэл байгаа бол бусад уламжлалт канонуудыг нэмж болно.

Өөр нэг зүйл бол гэм буруугаа хүлээх сахилга бат юм. Учир нь зарим хүмүүсийн хувьд нэг өдөр өөрийгөө гүн гүнзгий ойлгохоос илүүтэйгээр нөхөрлөлд "бэлтгэлтэй" хандахын тулд долоо хоног бүр сахилгын бага зэргийн алдаа гаргаж өөрийгөө зовоох нь илүү хялбар байдаг.

Биднийг үнэхээр Бурханаас салгаж, Христийн аяганаас тусгаарладаг гэм нүгэл байдгийг бид мэднэ, тэднийг эвлэлдэн нэгдэхээс өмнө хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэхдээ бид жижиг зүйлсийн талаар яриагүй байгаа бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бас сайн биш бөгөөд засч залруулах шаардлагатай боловч насанд хүрэгчдэд зориулсан эв нэгдлийг хүлээн авахад саад тотгор биш юм.

Нөхөрлөл бол зан үйлийн "А" биш, харин Их Эзэний өгдөг эдгээх эм юм. Христийн золиослол, дахин амилалтад нууцлаг оролцоо. Тиймээс хүмүүс өөрсдийн төгс бус байдлаасаа болж эв нэгдэлтэй ханддаг нь ойлгомжтой. Гэхдээ яагаад шумуулыг шүүнэ гэж?

“Хоолны төлөө тамд очихгүй” гэдэг үг бий. Гэхдээ хэргээ хүлээсэн хүмүүсийн 90% нь "Би буруу өдөр чихэр идсэн, би нүгэлтэн, би гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй" гэж сонсдог - хүн хөршүүдтэйгээ олон жилийн турш гэмшингүй эв найрамдалтай байж магадгүй ч гэсэн. бусад сүнслэг нөхцөл байдалд.

Мацаг барих бэлтгэлийн тухайд, хэрэв хүн ням гараг бүр нөхөрлөдөг бол Лхагва, Баасан гарагт тогтоосон мацаг барилт, Бямба гарагт хоол хүнсээ зохих хэмжээгээр хязгаарлах нь хангалттай юм.

- Хүмүүс бараг өдөр бүр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг тохиолдолд - Ариун долоо хоног, Улаан өндөгний баярын долоо хоногт уу? Тэдэнд ижил залбирлын бэлтгэл хэрэгтэй юу?

– Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг “Дагах” нь зайлшгүй. Ийм өдрүүдэд өдөр бүр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг, өмнө нь хэлсэнчлэн сүм хийдүүдээс ялгарах зүйлгүй тахилч энэ дүрмийг өдөр бүр уншдаг.

Светлая дээр нөхөрлөлийн өмнөх бэлтгэлийн тухайд: мацаг барих нь хэт идэж, согтуу гэсэн үг биш юм. Гурван котлет идэхийг хүсвэл хоёрыг идээрэй. Ийм л бэлтгэл байна. Хэрэв хүн урьд өдөр нь нэг тогоо пилаф идэж, нэг торх дарс уусан бол мацаг барих нь хортой.

– Уулзалтад бэлдэхэд ялгаа бий дунд эгнээОрос, Якут гэж хэлэх үү?

- Якутын хойд хэсэгт байрлах манай сүм хийдүүд Оросын төв болон өмнөд бүс нутагт ёс заншил ёсоор нөхөрлөлийн өмнөх өдөр, тэр дундаа хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэээр мацаг барихыг хичээдэг. Хэдийгээр энэ бүхний үнэ хэт өндөр байгаа ч нутгийн загас идэх нь хамаагүй хямд байх болно.

Гэхдээ тогтсон хэвшмэл ойлголтыг эвдэх хэцүү. Ломоносов мөн энэ тухай бичсэн, хэрэв би андуураагүй бол Палестин, Грекийн эцгүүд хойд зүгийн бидэнд хурдан журам тогтоосон гэж гомдоллож байсан.

Гэхдээ залбирлын бэлтгэл нь тухайн бүс нутгаас хамаарахгүй нь гарцаагүй: гол зүйл бол Ариун Нөхөрлөлийг дагах явдал юм - залбирал ба канон, дараа нь - таны хүч чадал, хүслийн дагуу.

– Анх удаа хурим хийх гэж байгаа хүн тан дээр ирвэл...

- Энэ нь ховор тохиолддог. Ихэвчлэн баптисм хүртэх гэж байгаа хүмүүс анх удаа ирж, тусгай сургалтанд хамрагддаг: тэд харилцан ярианд оролцож, санал болгосон ном уншиж, үйлчилгээнд хамрагдаж, сүм хийдүүдтэй харилцдаг ... Тиймээс тэд нөхөрлөлд ойртох үед тусгайлан ярих шаардлагагүй болно. энэ талаар тэдэнд.

Ийм ховор тохиолдлуудад хүн шууд утгаараа "гудамжинд" ирж, баптисм хүртсэн бөгөөд нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байгаа боловч хэрхэн яаж хийхийг мэдэхгүй байгаа тохиолдолд бид богино хэмжээний катетик яриа өрнүүлж, түүнд хэрхэн бэлтгэхийг хэлж, тайлбарлаж өгдөг. ариун ёслолын утга учир. Ийм хүнд би сүмийн славян хэлээр биш, харин орос хэлээр залбирах болно.

-Хэрэв хүн янз бүрийн шалтгаанууд, Ариун Нөхөрлөлийг тогтмол хүлээн авдаггүй бөгөөд энэ нь түүнд эрчимтэй бэлтгэл хийх шаардлагатай гэсэн үг юм. Лент - боломжтой бол мөргөлийн долоо хоног. Долоо хоногийн дараа та дараалал болон нэмэлт хуулиудыг унших цаг гаргаж болно, гэхдээ бүгдийг нэг дор биш - энэ нь хэцүү боловч долоо хоногийн өдрөөр хуваарилагдана.

– Төлөөлөгч Паулын хэлснээр: бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг эхнэр, нөхөр харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр тогтоодог. Би өөр хүний ​​орон дээр авирч, эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг зохицуулахын тулд ийм бардам зан авир гаргадаггүй. Гэхдээ санваартны хувьд мэдээжийн хэрэг би евангелистийн ерөнхий хүрээг тоймлох үүрэгтэй. Мөн тэд өөрсдөө юу хийхээ шийдэх ёстой.

- Та өөрийн сүм хийдийн хэн нэгнийг гэм буруугаа хүлээхгүйгээр эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрдөг үү?

- Тийм ээ, би хурал бүрийн өмнө гэм буруугаа хүлээхгүйгээр удаан хугацааны турш мэддэг сүм хийдүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг, тэдний сүнслэг амьдралыг мэддэг. Би эхлээд: "Өнгөрсөн долоо хоногт чамайг Chalice-д ирэхийг зөвшөөрөөгүй ямар нэг нүгэл байсан уу?"

Хэрэв би хүнийг сайн мэдэхгүй бол түүнийг мэдүүлэхийг хүсэх болно.

-Хэн нэгдэлд орохоос сэргийлж чадах вэ?

- Би хэнийг ч цугларалтанд ирэхийг хэзээ ч хориглодоггүй. Би танд дараах зөвлөгөөг өгч чадна: "Чи өнөөдөр нөхөрлөхөөс татгалзах нь илүү дээр юм."

Хэрэв би хүнийг анх удаа харвал тэр гэм буруугаа хүлээхээр ирж, эвлэлдэн нэгдэх гэж ирсэн (энэ нь Валуики, Тикси хотод ихэвчлэн тохиолддог - жижиг сүм, бүгд бие биенээ мэддэг), тэр зүгээр л яагаад гэдгийг мэдэхгүй байгааг би харж байна. Тэгээд энэ байдалд эвлэлдэн нэгдэх нь түүний хувьд сэтгэцийн хувьд хор хөнөөл учруулна гэдгийг би яаж ойлгож байна.

Би бүх зүйлийг тайлбарлаж чадах ийм хүнтэй үйлчлэлийн дараа заавал уулзахыг санал болгож байна. Би тайлбарлаж байна: "Тэгээд одоо би та нарт нөхөрлөлийг хүлээн авах нь ашиггүй гэдгийг би харж байна." Ихэнх тохиолдолд хүмүүс үлдэж, сонсож, хэсэг хугацааны дараа буцаж ирдэг.

– Танай сүмийн практикт хүмүүс яагаад нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстойгоо ойлгоогүй тохиолдол гарч байсан уу?

– Би чамд Тикси дэх номлолынхоо нэг бүтэлгүйтлийн талаар хэлье. Баптисм хүртээгүй эхнэр, нөхөр хоёр сүмд удаан хугацаагаар очиж, олон нийтийн яриа өрнүүлж, баптисм хүртэхэд бэлтгэсэн. Бид ихэвчлэн ярианы эхний хэсгийг эхлээд, дараа нь зарлах ёслолыг хийж, дараа нь ариун ёслолын тухай ярьдаг. Хосууд бүх үйлчилгээнд очиж, харилцан ярианд оролцож, хоолоо хуваалцав.

Эцэст нь баптисм дуусч (мөн бид шинэ баптисм хүртсэн хүн нэгдлийг хүлээн авахын тулд литургийн өмнө ариун ёслолыг хийхийг хичээдэг), эхнэр, нөхөр нь Нөхөрлөлийг хүлээн авч, ... эмэгтэй: "Энэ юу вэ? Энэ нь таны бидэнд хэлсэнтэй ижил зүйл мөн үү?! Энэ нь надад огт таалагдахгүй байна!"

Тэд дахин хэзээ ч сүмийн босгыг давсангүй. Жижиг тосгон, бид байнга уулздаг бөгөөд хэдхэн жилийн дараа тэд миний мэндчилгээнд хариулж эхлэв. Энэ бол эерэг төгсгөлгүй түүх юм.

Гэхдээ ихэнхдээ паришионеруудын дийлэнх нь ба Төв ОросХристийн бие ба цусны ариун ёслолын утга учрыг, Евхаристийн ёслолд нийтлэг оролцооны ач холбогдлыг бүрэн ойлгодоггүй. Энэ талаар үнэн алдартны шашны вэбсайтууд, сонинууд, телевизийн шоунууд маш олон байгаа нь сайн хэрэг. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө ийм байна том асуудал, үүнийг шийдвэрлэхэд цаг хугацаа шаардагдана.

Оксана Головко

Еврейчүүд Египетийн боолчлолыг орхисны дараа Их Эзэн Синай уулан дээр Арван зарлигийг өгч, Мосед үнэнч байдлын анхны сургуулиудын нэг болох зөөврийн сүм болох үнэтэй материалаар асар барихыг тушаажээ. “Мосег майханд ороход үүлний багана доош бууж, асрын үүдэнд зогсоход [Их Эзэн] Мосед ярив. Бүх ард түмэн асрын үүдэнд зогсох үүлний багана байхыг харав. Бүх ард түмэн майхныхаа үүдэнд босож мөргөв. Мөн хүн найзтайгаа ярьдаг шиг ЭЗЭН Мосетэй нүүр тулан ярилцав” (Ег. 33:9-11).

Их Эзэн Өөрийн онцгой оршихуйг ингэж тодорхойлсон юм. Хожим нь Бурханы зарлигаар мэргэн Соломон хаан Иерусалимд сүрлэг чулуун сүм барьжээ. Би энэ сүмд өссөн Бурханы ариун эх, тэгээд бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө энэ сүмд оров. Харамсалтай нь иудейчүүдийн дийлэнх нь Аврагчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Түүнийг загалмайд цовдолсон тул сүм нь бүхэл бүтэн хотын нэгэн адил 70 онд болсон еврейчүүдийн бослогын үеэр сүйрчээ. Энэ сүмээс хананы зөвхөн нэг хэсэг үлдсэн бөгөөд үүнийг одоо Уйлах хана гэж нэрлэдэг.

Одоо Иерусалимын сүмийн жишээг дагаж дэлхий даяар олон сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй Христийн шашны сүм хийдүүд баригдсан бөгөөд бид эртний иудейчүүдийн нэгэн адил тэдгээрт Бурханы оршихуйн онцгой газар байдаг гэдэгт итгэдэг. Манай бүх Ортодокс сүмүүд эртний асрын загвар дээр баригдсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл Ариун сүм - тахилын ширээ, хүмүүсийн зогсож буй гол хэсэг, үүдний танхим гэсэн гурван хэсгээс бүрддэг.

- Аав аа, манай Ортодокс сүм Хуучин Гэрээнээс юугаараа ялгаатай вэ?

Магадгүй хамгийн чухал ялгаа нь Ортодокс сүмд гэм зэмгүй амьтдыг золиослодог Хуучин Гэрээнээс ялгаатай нь цусгүй тахил өргөдөг - Ариун Евхаристийн ариун ёслолыг энгийн талх, дарс, удахгүй болох залбирлаар гүйцэтгэдэг. тахилч болон хүмүүс Ариун Сүнсний нигүүлслийн хүчээр бидний Эзэн Есүс Христийн жинхэнэ Бие ба Цус болж өөрчлөгддөг. Бид Христийн Ариун нууцуудын нэгдэлд итгэлээр ойртох үед бид Бурхан Өөртэй нь үл үзэгдэх байдлаар нэгддэг.

Далд ухамсрын түвшний олон хүмүүс ариун сүм рүү татагдаж, Их Эзэн энд байгааг мэдэрч, дотогш орж, ядаж лаа асааж, өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө товчхон залбирахыг хичээдэг ч тэд үүгээр хязгаарладаг. Энд хийгддэг ариун ёслолуудад оролцох нь хэр чухал вэ?

Хэрэв хүн наманчлал, залбирлын нулимстай сүмд ирж, зөвхөн лаа асааснаар өөрийгөө хязгаарласан бол ийм хүнийг энд үлдлээ гэж буруутгах эрх хэнд ч байхгүй. илүү урт хугацаа, ариун ёслолуудыг эхлүүлээгүй. Энэ нь түүний анхных байж магадгүй юм бага туршлагасүнслэг амьдралын танилцуулга. Хэсэг хугацаа өнгөрөх бөгөөд энэ хүн Бурхантай харилцах харилцаагаа гүнзгийрүүлэх шаардлагатай болно.

Гэхдээ ийм хэрэгцээ гарч ирэхгүй байж магадгүй юм! Өнөөдөр маш их хэрэгцээтэй мэдээлэл байгаа хэдий ч олон хүн Сүмийн ариун ёслолын талаар ямар ч ойлголтгүй байгаа нь гэр бүлд ч, сургуульд ч хэн ч хэлээгүй нь нууц биш юм.

Тийм ээ, одоо ихэнх хүмүүс баптисм хүртэж байна Ортодокс итгэл, гэхдээ гэгээрээгүй, өөрөөр хэлбэл тэд итгэлийн тухай, ялангуяа Сүмийн ариун ёслолуудын талаар анхан шатны мэдлэггүй байдаг. Гэвч хүн сүмийн ариун ёслолуудад оролцдоггүй бол түүнд маш хэцүү байдаг, эсвэл дэлхийн хоосон зүйл түүнийг байнга шургуулдаг уруу таталт, уруу таталтыг эсэргүүцэх нь хэтрүүлэг болохгүй.

Дэлхий дээр амьдардаг хүмүүсийн хувьд тэд байнга нэг тармуур дээр гишгэдэг ч энэ нь тодорхой биш юм. Заримыг нь өгөх боломжтой юу тодорхой жишээ?

Жишээлбэл, хүн гэрлэсэн. Эхэндээ бүх зүйл сайхан болж, хайр дурлал, эв найрамдал байсан ч бид бие биенээ илүү гүнзгий таньж мэдэхийн хэрээр гэрлэлт муудаж, бүрэн тасрахын ирмэг дээр байсан. Юу хийх вэ? Ихэнх тохиолдолд албан ёсны статистик мэдээллээс үзэхэд ийм гэрлэлт салдаг, учир нь хурцадсан зөрчилдөөний үед тал бүр нөгөө талыг буруутгадаг бөгөөд эдгээр харилцан буруутгалд төгсгөл байдаггүй. Хэрэв хүний ​​​​зүрх сэтгэлд Бурханд итгэх итгэл бага ч гэсэн гялалзаж, түүнийг залбирал, наминчлал, Христийн Ариун нууцуудаар дамжуулан байнга дэмжиж, бадраахыг хичээдэг бол итгэлийн гэрэлд тэрээр мөргөлдөөний шалтгааныг өөр хүнээс биш олж хардаг. , гэхдээ юуны түрүүнд өөртөө байгаа бөгөөд бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг, ямар ч золиослол, буулт хийх, ингэснээр зөрчилдөөн өөрөө шавхагдана. Итгэлгүйгээр, ариун ёслолд оролцохгүйгээр хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Эсвэл өөр жишээ авъя: хэн нэгэн нь тэвчихэд амаргүй маш хатуу ширүүн, сонгомол даргатай байдаг. Ингээд байнгын хэрүүл маргаан, шуугиан эхэлдэг. Хэрэв хүн итгэлтэй байвал тайван байдаг, учир нь тэр хатуу даргаас биш, харин Бурханаас айдаг, бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг. хамгийн зөв замЭхлээд Түүнд таалагдахын тулд.

Гэвч хүмүүс байнга сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэх боловч өмнөхөөсөө дээрдэхгүй, бүр дордох тохиолдол олон байдаг. Яагаад ийм зүйл болдог вэ?

Магадгүй, гол шалтгаанөөрчлөлтийн дутагдал нь ариун ёслолын үр дүнгүй байдалд биш, харин тэдэнд хандах буруу хандлага юм. Ихэнхдээ хүмүүс нөхөрлөлийг эхлүүлэхдээ ямар нэгэн онцгой мэдрэмж, таашаал авахыг эрэлхийлдэг. Ариун ёслолыг хүлээн авсны дараа тэд бие биедээ мэдрэмжийнхээ талаар сайрхдаг ч тэр үед түүний гол мөн чанарыг мартдаг. Ариун ёслолын мөн чанар нь баяр баясгаланг мэдрэх биш, харин Бурханы тусламжтайгаар өөрийгөө, гэм нүгэл, хүсэл тэмүүллээ ялан дийлж, Их Эзэн болон бусад хүмүүст ойртох явдал юм.

- Нөхөрлөлийн дараа ямар ч мэдрэмж байх ёсгүй гэж үү?

Зөвхөн нэг л мэдрэмж байж болно - Бурханы өмнө зохисгүй гэдгээ ухамсарлах. Энэ тухай Ариун Нөхөрлөлийн өмнөх залбиралд "Эзэн минь, Та үнэхээр Христ, Амьд Бурханы Хүү, нүгэлтнүүдийг аврахаар дэлхийд ирсэн, би түүнээс анхных нь гэдэгт би итгэж, хүлээн зөвшөөрч байна." Заримдаа тэдний зохисгүй мэдрэмжээс болж хүмүүсийн нүдэнд нулимс гарч ирдэг. Хэзээ ч нулимсгүйгээр нөхөрлөдөггүй зарим санваартан ба лам нарыг би мэднэ. Гэхдээ нэгдлийн үеэр хамгийн гол зүйл бол онцгой мэдрэмж биш, харин Их Эзэнтэй болон бусад хүмүүстэй сүнслэг дотно байх явдал юм.

Гэхдээ нэгдэл нь зөвхөн сүнсэнд төдийгүй бие махбодид сайнаар нөлөөлж, өвчнөөс эдгээж чадахгүй гэж үү?

Тийм ээ, Нөхөрлөлийн өмнөх залбиралд "Христийн Ариун нууцуудын нэгдэл нь шүүлт, ял шийтгэлийн төлөө бус, харин сүнс ба биеийг эдгээх зорилгоор байх болтугай" гэсэн үгс байдаг. Энэ нь нэгдэл нь бие махбодийн эрүүл мэндийг өгч чадна гэсэн үг юм. Итгэгчид хүнд өвчин туссан тохиолдолд, ялангуяа мэс засал хийлгэхээс өмнө Христийн Ариун нууцуудаас хүртэхийг оролддог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эмч нар аль эрт итгэл найдвараа алдсан үед Нөхөрлөл ашигтай ажилласан тохиолдол олон байдаг.

- Итгэгчид яагаад нэг аяга, нэг халбагаар нөхөрлөдөг вэ?

Нөхөрлөлийн чухал тал бол Христ доторх бүх хүмүүсийн нэгдэл юм. Эртний Христийн шашны Дидаче (арван хоёр төлөөлөгчийн сургаал) дурсгалд Эвхаристын залбирал өгөгдсөн бөгөөд үүнд дараах үгс багтсан байдаг: "Энэ талх уулархаг нутгаар тарж, нэг дор цугларч, нэгдмэл болсон тул Таны Сүм ивээн тэтгэх болтугай. Дэлхийн хязгаарууд Таны хаанчлалд цугларах болно, учир нь Есүс Христээр дамжуулан үүрд алдар ба хүч Таных юм” (9:4). Нөхөрлөлөөр дамжуулан хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө санаа зовдог олон түмэн Сүм болон хувирч, бүх хүмүүс ойр дотны, эрхэмсэг болж, бусдын зовлонг өөрийнхөөрөө, бусдын баяр баясгаланг өөрийнх шиг ойлгоход бэлэн байдаг. Гэр бүлд бүх зүйл нийтлэг байдаг бөгөөд тэд ихэвчлэн ижил сав суулганаас идэхийг үл тоомсорлодог тул Нөхөрлөлийн үеэр бид нэг том гэр бүл болж, нэг аяга, нэг халбаганаас нөхөрлөлийг хүлээн авдаг.

Та хэр олон удаа нөхөрлөх ёстой вэ? 19-р зуунд, Гэгээн Филетийн (Дроздов) катехизмын дагуу, язгууртнуудад жилд 4 удаа, өөрөөр хэлбэл Их, Петров, Домци, Төрөлтийн мацаг барих үеэр нэгдэл хүлээн авахыг зөвлөдөг байв. Одоо бид зарим хүмүүс литурги болгонд нөхөрлөлийг хүлээн авч байгааг бид харж байна. Хэрхэн олох вэ алтан дундаж?

19-р зуунд ийм зөвлөмжийг - жилд дөрвөн удаа хурим хийх нь сэхээтнүүд, ард түмний зарим хэсэг нь итгэл, сүсэг бишрэлийн доройтолд орсны улмаас зайлшгүй шаардлагатай байсан гэж би бодож байна. Тэр үеийн бараг бүх пасторууд номлол, сэтгүүлзүйн илтгэлээрээ үүнийг гэрчилдэг. Тэр үед олон хүн сүмд очиж, нөхөрлөхөө бүрэн зогсоосон. Тиймээс Катехизм дахь зөвлөмж: хэзээ ч байгаагүйгээс ховорхон дээр. Харин одоо байдал өөр болсон. Өнөө үед тахилч нар сард дор хаяж нэг удаа, үргэлж арван хоёр найраар цугларахыг зөвлөж байна. Нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авахыг хүсдэг хүмүүст, жишээлбэл, семинарын оюутнууд, шинэхэн, лам нар эсвэл долоо хоногт нэгээс олон удаа сүмд очиж, идэвхтэй сүнслэг амьдралаар амьдрахыг хичээдэг хүмүүст бид үүнийг хориглодоггүй. Харин ч бидний цаг үед юуны түрүүнд аз жаргал, амралт, хүсэл тэмүүлэлдээ бус харин Бурханд таалагдахгүй байхыг хичээдэг хүмүүс байсаар байгаа нь баяр баясгалантай юм.

Одоо бол хүмүүс их аялж, байхгүй газар очдог Ортодокс сүмүүд. Тэд католик эсвэл схизмат сүмд эв нэгдэл хүлээн авч чадах уу?

Үүнийг хийхгүй байх нь дээр, учир нь эдгээр шашны уулзалтуудХэдийгээр тэд эртний зан үйлийг хадгалдаг ч мөн чанараа алдсан. Энэ бол тусдаа том ярианы сэдэв юм. Хамгийн муу зүйл бол тэд Католик ба Төлөөлөгчийн нэг Ариун Сүмээс холдсон явдал бөгөөд үүнийг бид бүхэл бүтэн сүм Кред дэх үйлчлэл бүр дээр хүлээн зөвшөөрдөг. Модны хугарсан мөчир нь одоохондоо сайхан ногоон байгууламж, анхилуун үнэрээ хадгалж үлдэх боловч дараа нь чийггүй бол бүрэн хатдаг.