ශාන්ත ජෝර්ජ් රුසියාවේ සංකේතය බවට පත් වූයේ ඇයි? රුසියානු හෙරල්ඩ්රි හි ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපවල පෙනුම

2012 දෙසැම්බර් 6 බ්‍රහස්පතින්දා

අපි හැමෝම මොස්කව් ලාංඡනයට, අශ්වයෙකු පිට නැගී සර්පයෙකුට පහර දෙන ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ රූපයට පුරුදු වී සිටිමු. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ඉතිහාසය ගැන, ඔහු රුසියාවට පැමිණියේ කොහේද සහ කවදාද යන්න ගැන අපි සිතන්නේ නැත. ශාන්ත ජෝර්ජ් යනු වෙනත් බොහෝ රටවල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පොදු ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයෙකු බව පැවසීම වටී, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු එංගලන්තයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ය. මොස්කව්හි, නගරයේ සහ රටෙහි ලාංඡනය මත - විදේශිකයන් සමහර විට ඔහු පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න ගැන පුදුමයට පත් වේ.

ඉතින් ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් කවුද, සර්පයා සමඟ කතාව සිදු වූයේ කොහේද, ඔහු මොස්කව්හි ලාංඡනයට ඇතුළු වූයේ කෙසේද සහ විදේශිකයන් ඔහු ගැන පුදුම වන්නේ ඇයි -\u003e

නිල වශයෙන්, මොස්කව් නගරයේ ලාංඡනය 1781 දෙසැම්බර් 20 සිට පවතී. මෙම දිනයේ, ඔහු මොස්කව් පළාතේ අනෙකුත් නගරවල ලාංඡන සමඟ "ඉතාම අනුමත කරන ලදී". සම්පූර්ණ නීති එකතුවෙහි රුසියානු අධිරාජ්යයඅපගේ ප්‍රාග්ධන කබාය පහත පරිදි විස්තර කර ඇත: "සාන්ත ජෝර්ජ් එකම අශ්වයෙකු පිට නැගී, රාජ්‍ය ලාංඡනය මැද, රතු පිට්ටනියක, කළු සර්පයෙකුගේ පිටපතකින් පහර දෙයි." මෙම ලාංඡනය "පැරණි" බව ද සටහන් විය. මෙයින් අදහස් කළේ ලාංඡනය කලින් දැන සිටි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මකරා ඝාතනය කරන අසරුවා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත සංරචකයස්වෛරී රුසියානු ලාංඡනය. එනම්, එම ලාංඡනය පුරාණයේ නොතිබූ නමුත් සමාන රූප සහිත මුද්‍රා සහ කාසි තිබුණි.

මුද්‍රා සහ කාසි මත කුමාරයෙකුගේ පින්තූරයක් මෙන්ම කුමරු තම අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකූ සාන්තුවරයෙකුගේ රූපයක් තැබීමේ සිරිත 10 වන සියවස අවසානයේ බයිසැන්තියම් සිට රුසියාවට පැමිණියේය. 11 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, යූරි (ජෝර්ජ්) යන නම ගත් යාරොස්ලාව් ප්‍රඥාවන්ත කුමරුගේ කාසි සහ මුද්‍රා මත ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපය දිස්වේ. මොස්කව්හි නිර්මාතෘ යූරි ඩොල්ගොරුකි මෙම සම්ප්රදාය දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහුගේ මුද්‍රාව මත සාන්තුවරයෙකුද සිටින අතර, ඔහුගේ සම්පූර්ණ උසට සිටගෙන, කොපුවෙන් කඩුවක් එළියට ගනී. ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපය මුද්‍රා මත තිබූ අතර යූරි ඩොල්ගොරුකි මිස්ටිස්ලාව්ගේ සහෝදරයා වූ සර්ප-ප්‍රහාරකයා ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මුද්‍රා රාශියක සිටියේය, ඔහු අයිවන් II රතු සහ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි වසීලිගේ පුත් කාසිවල දක්නට ලැබේ. වසීලි II ද ඩාර්ක්ගේ කාසිවල ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ ලාංඡනය මොස්කව් ලාංඡනය මත පසුව ස්ථාපිත කරන ලද දෙයට ආසන්න ස්වරූපයක් ගනී. දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ කාලයේ සිට ශාන්ත ජෝර්ජ් මොස්කව්හි අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ.

අයිවන් III මුද්රාව

අශ්වාරෝහකයෙකු මකරෙකු ඝාතනය කිරීම පිළිබඳ පළමු ලිඛිත තොරතුරු එර්මොලින්ස්කායා වංශකථාවෙන් පැමිණේ. 1464 දී ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ මූර්ති රූපය මත තබා ඇති බව එහි සඳහන් වේ ඇතුල්වීමේ දොරටුව Frolovskaya කුළුණ - ක්රෙම්ලිනයේ ප්රධාන කුළුණ. මෙම රූපය Vasily Yermolin විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ ඉතිහාසඥයින් ගණනාවක් සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ මෙම ප්‍රතිමාව මොස්කව් කබාය ලෙස ගත්හ, මන්ද ෆ්‍රොලොව්ස්කි ගේට්ටුව ප්‍රධාන එකක් ලෙස සලකනු ලැබූ නිසා කුමාරවරු පවා ඔවුන් හරහා යන විට තොප්පි ගලවා ගත්හ. මෙම මූර්තිය මොස්කව්හි ලාංඡනය ලෙස සැලකීම ඉතා ආකර්ශනීය වනු ඇත, නමුත් මෙහි, බොහෝ දුරට, මෙම මූර්ති රූපයට ආරක්ෂිත කාර්යයන් තිබුණි, මන්ද වසර දෙකකට පසුව එම යෙර්මොලින් විසින්ම කුළුණු තැබීය. තුලශාන්ත ඩිමෙට්රියස්ගේ රූපය.

මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ලාංඡනය ලෙස අශ්වාරෝහක-සර්පයාගේ අවසාන අනුමැතිය අයිවන් III (1462 සිට 1505 දක්වා පාලනය) යටතේ සිදු වූ අතර මොස්කව් අවට රුසියානු ඉඩම්වල ප්‍රධාන කොටස ඒකාබද්ධ කිරීම අවසන් වීමත් සමඟ සමපාත විය. 1497 මුද්‍රාවක් ඉතිරිව ඇති අතර, අශ්වාරෝහකයෙකු හෙල්ලයකින් මකර සර්පයෙකුට පහර දෙන ආකාරය සෙල්ලිපියෙන් වටවී ඇත: “ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ මුද්‍රාව” සහ පින්තූරයක් නොමැති මුද්‍රාවේ පිටුපස. , ශිලා ලේඛනය නැවත නැවතත්, නමුත් එයට එකතු කර ඇත - "සියලු රුසියාව". මේ මොහොතේ සිට, මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ලාංඡනය යම් කාලයක් මුළු රුසියාවේම ලාංඡනය බවට පත්වේ යැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිය.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, 18 වන ශතවර්ෂය වන තෙක්, "මොස්කව් අසරුවා" ඔහුගේ සමකාලීනයන් කිසිවෙකු විසින් ශාන්ත ජෝර්ජ් ලෙස නොසැලකේ.
සාමාන්‍ය වැසියන් මෙම සංකේතාත්මක රූපය පැහැදිලි කරමින් කියා සිටියේ එය “අශ්ව පිට නැඟී සිටින රජු සර්පයා පරාජය කළ” හෝ “අර්ගාමාක් මත අපගේ මහා පරමාධිපතියා” හෝ “රජතුමාම හෙල්ලයක් අතැතිව” හෝ “අශ්ව පිට නැගී සිටින මිනිසෙක්” බවයි. හෙල්ල සර්පයෙකුට පිහියෙන් ඇන”. සාර් පීටර් I අසරුවා "සාන්ත යෙගෝරි" ලෙස හඳුන්වන්නේ 18 වන සියවසේදී පමණි.

මොස්කව්හි ලාංඡනය, 1730.

අශ්වාරෝහකයාගේ අවසාන නම ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් ලෙස ස්ථාපිත කරන ලද්දේ රුසියාවේ හෙරල්ඩ්‍රි සංවර්ධනය සහ නගර කබාය නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙනි. මහා පීටර්ගේ කාලයේ නාගරික සංකේත රුසියානු හමුදාවේ රෙජිමේන්තු පිහිටුවීම සහ යෙදවීම සඳහා පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමත් සමඟ දර්ශනය විය. රෙජිමේන්තු නගර අතර බෙදා හරින ලද අතර නගරයෙන් නම් කරන ලදී, අඩු වාර ගණනක් - පළාත. නම සමඟ, රෙජිමේන්තුවට එහි බැනරය සහ නගරයේ ලාංඡනය ලැබුණි. 1712 සිට, මොස්කව් රෙජිමේන්තු ඔවුන්ගේ බැනර් මත ඔටුනු තුනක් යටතේ ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු තැබූ අතර, රාජාලියාගේ පපුව මත, පලිහක, හෙල්ලයකින් මකරෙකුට පිහියෙන් ඇන අසරුවෙක් සිටියේය.

මොස්කව්හි ලාංඡනය, 1781.

1729-1730 දී, මොස්කව් රෙජිමේන්තු වල බැනර්වල රැඳී සිටියේ ඔටුන්නක් පැළඳ සර්පයෙකුට හෙල්ලයකින් ඇන අසරුවෙක් පමණි. නගර සලකුණක තත්ත්වය අනුමත කිරීමත් සමග, ශාන්ත ජෝර්ජ්, රාජ්ය ලාංඡනයේ කොටසක් ලෙස, මොස්කව්හි ලාංඡනය ලෙස හැඳින්වේ - රුසියානු අධිරාජ්යයේ ඓතිහාසික මධ්යස්ථානය. මොස්කව් ලාංඡනය රාජ්ය ලාංඡනයේ රාජාලියාගේ පපුව මත තබා ඇති රූපයේ "රූපය සහ සමානත්වය" තුළ සාදන ලදී.

18 වන සියවසේ මොස්කව්හි ලාංඡනය.

මොස්කව් පළාතේ ලාංඡන අනුමත කිරීම පිළිබඳ 1781 නියෝගයේ, මොස්කව් ආයුධ ලාංඡනය පිළිබඳ විස්තරය 1730 ආයුධ ලාංඡනය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පුනරුච්චාරණය කරයි: “මොස්කව්. ශාන්ත ජෝර්ජ් අශ්වයෙකු පිට නැගී රාජ්‍ය ලාංඡනය මැද, රතු කෙතක, හෙල්ලයකින් කළු සර්පයෙකුට පහර දෙයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තෙක් මොස්කව්හි ලාංඡනය මෙම ස්වරූපයෙන් පැවති අතර, රුසියානු හෙරල්ඩ්‍රි හි ප්‍රතිසංස්කරණයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, නිකලස් I අධිරාජ්‍යයාගේ මඟ පෙන්වීමෙන් එය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. “මොස්කව් අගනුවර කබාය” සමාන පෙනුමක් ඇති අතර එය මඳ වේලාවකට පසු ඉහළම අධිකාරිය විසින් අනුමත කරන ලදී - 1883 මාර්තු 16 වන දින එය 1917 දක්වා පැවතුනි. 1993 දී නව මොස්කව් සංකේතයක් හඳුන්වා දෙන ලද අතර එය 1781 දී අනුමත කරන ලද මොස්කව්හි කබාය මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලදී.

මොස්කව්හි ලාංඡනය, 1856.

මොස්කව්හි ලාංඡනය, 1883.

1993 සිට මොස්කව්හි නවීන ලාංඡනය. ලාංඡනය ගනු ලැබුවේ 19 වන සියවසේ නොව 18 වන සියවසේ සිට ය.

ජෝර්ජ් ජයග්‍රාහී සහ සර්පයා
සර්පයා (මකරා) ඝාතනය වඩාත් ප්රසිද්ධ එකකි මරණින් පසු ආශ්චර්යයන්ශාන්ත ජෝර්ජ්. පුරාවෘත්තයට අනුව, සර්පයෙක් බේරූට්හි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රජෙකුගේ දේශය විනාශ කළේය. පුරාවෘත්තයේ පවසන පරිදි, රජුගේ දියණිය රාක්ෂයා විසින් ඉරා දැමීමට ඉඩ සලසන විට, ජෝර්ජ් අශ්වයා පිට නැගී සර්පයාට හෙල්ලයකින් විදින අතර, කුමරිය මරණයෙන් බේරා ගත්තේය. සාන්තුවරයාගේ පෙනුම පරිවර්තනයට දායක විය දේශීය පදිංචිකරුවන්ක්රිස්තියානි ආගමට. මෙම පුරාවෘත්තය බොහෝ විට රූපමය වශයෙන් අර්ථකථනය කර ඇත: කුමරිය - පල්ලිය, සර්පයා - මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදය. එය යක්ෂයාට එරෙහි ජයග්‍රහණයක් ලෙස ද සැලකේ - "පුරාණ සර්පයා".
ජෝර්ජ්ගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ මෙම ආශ්චර්යය පිළිබඳ විස්තරයේ ප්රභේදයක් තිබේ. එහි දී, සාන්තුවරයා සර්පයා යාච්ඤාවෙන් යටපත් කරන අතර, පූජාව සඳහා අදහස් කරන දැරිය ඔහුව නගරයට ගෙන යන අතර, මෙම ආශ්චර්යය දුටු වැසියන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගන්නා අතර ජෝර්ජ් සර්පයාව කඩුවෙන් මරා දමයි.

16 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ නිරූපකයක් මත ශාන්ත ජෝර්ජ්, නොව්ගොරොඩ් සිට.

වෙනත් රටවල ශාන්ත ජෝර්ජ් වන්දනා කිරීම
මෙම සාන්තුවරයා මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දින සිට අසාමාන්ය ලෙස ජනප්රිය වී ඇත. ඔහු නිකොමීඩියා හි වධ හිංසාවලට ලක් වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් පලස්තීනයේ ෆීනීසියාවේ සහ පසුව නැගෙනහිර පුරා ඔහුට ගරු කිරීමට පටන් ගත්හ. 7 වන ශතවර්ෂයේ රෝමයේ ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් දැනටමත් පල්ලි දෙකක් තිබූ අතර ගෝල්හි ඔහු 5 වන සියවසේ සිට ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

ජෝර්ජියානු නිරූපකය මත ශාන්ත ජෝර්ජ්.

ජෝර්ජ් රණශූරයන්, ගොවීන් සහ එඬේරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ, සහ ස්ථාන ගණනාවක - සංචාරකයින්. සර්බියාවේ, බල්ගේරියාවේ සහ මැසිඩෝනියාවේ ඇදහිලිවන්තයන් වැසි සඳහා යාච්ඤාවෙන් ඔහු වෙත හැරේ. ජෝර්ජියාවේදී, නපුරෙන් ආරක්ෂාව, දඩයම් කිරීමේ වාසනාව, අස්වැන්න සහ පශු සම්පත්, රෝගවලින් සුවය, දරුවන් බිහි කිරීම සඳහා ජෝර්ජ් වෙත ඉල්ලීම් කරනු ලැබේ. හිදී බටහිර යුරෝපයශාන්ත ජෝර්ජ් (ජෝර්ජ්, ජෝර්ජ්) වෙත යාච්ඤා කිරීම විෂ සහිත සර්පයන්ගෙන් සහ බෝවෙන රෝගවලින් මිදීමට උපකාර වන බව විශ්වාස කෙරේ. ශාන්ත ජෝර්ජ් අප්‍රිකාවේ සහ මැද පෙරදිග ඉස්ලාමීය ජනතාව ජිර්ජිස් සහ අල්-කද්ර් යන නම් වලින් හඳුනයි. ජෝර්ජ් පෘතුගාලය, ජෙනෝවා, වැනීසිය (අපොස්තුළු මාර්ක් සමඟ) සහ බාර්සිලෝනාහි අනුශාසක ද වේ. සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, එංගලන්තය. 10 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, ශාන්තට කැප වූ පල්ලි. ජෝර්ජ්, සහ XIV සියවසේදී ඔහු නිල වශයෙන් එංගලන්තයේ ස්වර්ගීය අනුග්රාහකයා ලෙස පිළිගනු ලැබීය.

Ustyuzhna නගරයේ සිට 16 වන සියවසේ රුසියානු නිරූපකය මත ශාන්ත ජෝර්ජ්.

ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ පින්තූර
රූප සඳහා වඩාත් ජනප්රිය තේමාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, "සර්පයාගේ ආශ්චර්යය" වේ. ඔවුන් එය සෑම විටම සහ බොහෝ රටවල ඇද ගන්නා ලදී, නමුත් විශේෂයෙන් බොහෝ - පුනරුදයේ, ඉතාලියේ. උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් සර්පයෙකු මරා දැමීම පිළිබඳ අයිකන සහ සිතුවම් කිහිපයක් තිබේ.

1471, Giovanni Bellini (ඉතාලිය).

1456, Paolo Uccello (ඉතාලිය)

1505-06, රෆායෙල් සැන්ටි (ඉතාලිය)

1606-07, රූබන්ස් (ඕලන්දය)

1890 Gustave Moreau (ප්‍රංශය)

1912, අගෝස්තු මැකේ (ජර්මනිය)

මේ සියල්ලේ ආලෝකයෙන්, මොස්කව්හි ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපවලට විදේශිකයන් මෙතරම් අමුතු ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ.

මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ බොරොවිට්ස්කි කන්දේ උසම ස්ථානයේ ග්‍රෑන්ඩ් ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ විශාල හතරැස් කොටුවකි. උපකල්පනය, අග්‍ර දේවදූතයා, නිවේදන ආසන දෙව්මැදුර, සිවුර තැන්පත් කිරීමේ පල්ලිය, මහා අයිවන් ගේ සීනුව කුළුණ වැනි සියවස් ගණනාවක් ආවරණය කර ඇති පැරණිතම ක්‍රෙම්ලින් ස්මාරක අතර, මෙම මාලිගය එහි පෞරාණිකත්වය සඳහා කැපී පෙනෙන්නේ නැත. මුහුණු සහ රන්වන් සාරිට්සිනා කුටි, පල්ලි හයක් සහිත ටෙරම් මාලිගය එහි සංකීර්ණයට ඇතුළත් වේ. මුහුණතෙහි ජනේල පේළි තුනක් සහිත මාලිගා ගොඩනැගිල්ලම ඉදිකරන ලද්දේ 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් කණ්ඩායමක් විසින් K.A. ස්වරය .

ග්‍රෑන්ඩ් ක්‍රෙම්ලින් මාලිගය වචනයේ සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් කෞතුකාගාරයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද එය නිල පිළිගැනීම් සහ රැස්වීම් සඳහා අදහස් කරන ස්ථානයකි. රැස්වීම් මෙහි සිදු වේ උත්තරීතර ශරීරරාජ්‍ය බලයේ, සහ ජනේල පේළි දෙකක් සහිත මුළු දෙවන මහල දිගේ, මාලිගාව පිටතින් තට්ටු තුනකින් පෙනෙන පරිදි, රුසියානු පූර්ව විප්ලවවාදී නියෝග සඳහා කැප වූ සහ රැස්වීම් සඳහා ශාන්තගේ නම් දරණ ශාලා ඇත.

මෙම ශාලා අතර, විශාලතම ශාන්ත ජෝර්ජ්, ශාන්ත ජෝර්ජ් ජයග්‍රාහී නියෝගයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉදිකරන ලද අතර, අශ්වාරෝහක මකරෙකු මරා දමන රණශූරයෙකුගේ මූලික සහන ප්‍රතිමා මෙම ඉදිරිපස කාමරයේ අවසාන බිත්ති මත තබා ඇත. එහි සිලින්ඩරාකාර සුරක්ෂිතාගාරය ස්ටූකෝ වලින් සරසා ඇති අතර, ශාන්ත ජෝර්ජ් නයිට්ස්ගේ නම් සහිත කිරිගරුඬ පුවරු සහ සටන්වලදී විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ඒකකවල නම් කුළුණුවල තබා ඇත.

මෙම සුදු අලංකාර ශාලාවේ සියලුම සැරසිලි 15 සිට 19 වන සියවස දක්වා රුසියානු ආයුධවල ජයග්රහණය සඳහා කැප කර ඇත. ආරුක්කු යට ජයග්‍රහණ පිළිබඳ උපමාවල ප්‍රතිමා මෙන්ම රුසියානු රාජ්‍යයේ කොටසක් වූ රාජධානි සහ ප්‍රධානීන් ද ඇත.

"ජයග්‍රාහී රුසියානු හමුදාවේ මහිමයේ දේවාලය" වීමට නියමිතව තිබූ ග්‍රෑන්ඩ් ක්‍රෙම්ලින් මාලිගයේ ශාන්ත ජෝර්ජ් ශාලාව, එහි ගාම්භීර සැරසිලි සහිතව, රාජ්‍යය සම්බන්ධිත සියලුම හමුදා සම්මානවලට වඩා වැදගත්ම දේට අනුයුක්ත කර ඇති වැදගත්කම නැවත වරක් අවධාරණය කළේය. රුසියාවේ හමුදා ශක්තියේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස දිගු කලක් තිස්සේ සලකනු ලැබූ ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ්ගේ නාමය සමඟ.

රණශූරයන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ ගෞරවය පිණිස නියෝගය 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී දෙවන කැතරින් අධිරාජිනිය විසින් රුසියාවේ පිහිටුවන ලද අතර එය පිරිනමන ලද්දේ යුධ පිටියේ නිර්භීතකම සඳහා පමණි. නියෝගයේ ප්‍රඥප්තිය විශේෂයෙන් නියම කර ඇත්තේ "නැත උසස් පන්තිය, හමුදා සූරාකෑම් සඳහා ශාන්ත ජෝර්ජ් නියෝගය ප්‍රදානය කරන විට පෙර කුසලතා හෝ සටන් වලදී ලැබුණු තුවාල ගෞරවයෙන් පිළිගනු නොලැබේ; එය පිරිනමනු ලබන්නේ දිවුරුම්, ගෞරවය සහ යුතුකම මගින් සෑම දෙයකම තම යුතුකම ඉටු කළා පමණක් නොව, මෙයට ඉහළින් රුසියානු ආයුධවල ප්‍රයෝජනය සහ මහිමය සඳහා විශේෂ වෙනසක් ඇතිව සලකුණු කළ තැනැත්තාට පමණි. .

ඇණවුමට අංශක හතරක් තිබූ අතර, මුලදී සිව්වන, අඩුම උපාධිය පිරිනමන ලද අතර, තෙවනුව මෙන්, ඊනියා කුඩා කුරුසය යැයි උපකල්පනය කරන ලදී. විශාල කුරුසයක් සහ හතරේ කදම්භ රන් තාරකාවක් සහිත සංඥා ඇණවුමේ පළමු හා දෙවන අංශක වලට එකතු කරන ලදී.

ශාන්ත ජෝර්ජ් අනුපිළිවෙල යනු පීටර් I විසින් හඳුන්වා දුන් පළමු තුනෙන් පසුව රුසියාවේ පිහිටුවන ලද සිව්වන අනුපිළිවෙලයි: ශාන්ත ඇන්ඩෘ පළමු කැඳවීම, ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ කැතරින් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝග. එපමණක් නොව, එය වහාම පුද්ගලික ධෛර්යය සඳහා නිකුත් කරන ලද මිලිටරි නියෝගයක් ලෙස විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. .

උදාහරණයක් ලෙස, සුප්‍රසිද්ධ අද්මිරාල් ෆෙඩෝර් උෂාකොව්, එවකට තවමත් බ්‍රිගේඩියර් කපිතාන්වරයෙකු වූ අතර, 1788 දී ෆිඩොනිසි දූපත අසල තුර්කි බලඇණිය පරාජය කිරීම සඳහා තුන්වන උපාධියේ ශාන්ත ව්ලැඩිමීර්ගේ නියෝගය ලැබුණි. නමුත් ටික වේලාවකට පසු උතුරු අගනුවරසටනේ නව තොරතුරු දැනගන්නට ලැබුණි: උෂාකොව් අසාමාන්‍ය ධෛර්යයක් පෙන්වූ අතර සතුරාගේ වෙඩි පහරට ලක්ව තම ජීවිතය පරදුවට තැබීය. මාස දෙකකට පසු, එම සටන සඳහා ප්‍රදානය කිරීම පිළිබඳ නව නියෝගයක් අනුගමනය කරන ලදී: විශේෂ ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනෙන නිලධාරියෙකු ලෙස උෂාකොව්ට සිව්වන උපාධියේ ජෝර්ජ් නියෝගය ද ලැබුණි. .

ව්යතිරේකයක් ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් සුවෝරොව්ට වහාම තුන්වන උපාධියේ ජෝර්ජ් ඇණවුම පිරිනමන ලද අතර, ඒ වන විට ඔහු ඒ වන විටත් ජෙනරාල්වරයෙකුව සිටි බැවිනි. ඔහුගේ අතේ කඩුවකින් සටන් කර තුවාල ලැබූ ටුරුකායා නගරයට නිර්භීත ප්‍රහාරයක් සඳහා, නිර්භීත අණ දෙන නිලධාරියාට දෙවන උපාධියේ ජෝර්ජ් නියෝගය සහ විශාල කුරුසයක් පිරිනමන ලදී. ඔහු වසර දහසයකට පසුව Rymnik හි ජයග්රහණය සඳහා පළමු උපාධිය ලබා ගත්තේය .

මෙම ඇණවුම අගය කළ ආකාරය ගැන පහත කරුණු කථා කරයි. රුසියාවේ සමස්ත ඉතිහාසය තුළ, පළමු උපාධිය පිරිනමන ලද්දේ විසිපස් වතාවක් පමණක් වන අතර, අනුපිළිවෙලෙහි අංශක හතරක් ඇති ශාන්ත ජෝර්ජ්හි සම්පූර්ණ නයිට්වරු හතර දෙනෙක් පමණක් සිටියහ: එම්.අයි. කුටුසොව්-ස්මොලෙන්ස්කි, එම්.බී. Barclay de Tolly, I.F. Paskevich-Erivansky d I.I. ඩිබිච්-සබල්කන්ස්කි .

හමුදාවේ ඇණවුමේ ජනප්‍රියතාවය ඉතා ඉහළ මට්ටමක පැවති නමුත් එය ප්‍රදානය කරන ලද්දේ නිලධාරීන්ට පමණි. 1807 දී පෙනී සිටියේය නව ලකුණපහළ හමුදා නිලයන් සඳහා, ශාන්ත ජෝර්ජ් නියෝගයේ ස්වරූපය පුනරුච්චාරණය කරමින්, එය හැඳින්වූයේ " ජෝර්ජ් ක්‍රොස්". 1856 සිට, ඔහු ද අංශක හතරකට බෙදී ඇති අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම සිටි සොල්දාදුවා ද "ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ සම්පූර්ණ නයිට්" ලෙස සලකනු ලැබීය.

ශාන්ත ජෝර්ජ් අනුපිළිවෙල සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය එකිනෙකට වෙනස් සම්මාන වුවද, දෙකම නිරූපණය කරන්නේ අශ්වාරෝහක රණශූරයෙකු වූ ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් සර්පයෙකුට හෙල්ලයකින් පහර දෙන ආකාරයයි.

මෙම ලකුණ අනුපිළිවෙලෙහි පළමු ව්‍යවස්ථාවේ පහත පරිදි විස්තර කර ඇත: "රන් මායිමක් සහිත දාර දිගේ දෙපස සුදු එනමල් සහිත විශාල රන් කුරුසයක්, එහි මැද එනමල් මත මොස්කව් රාජධානියේ කබාය නිරූපණය කර ඇත. , එනම්: රතු පිටියක ශාන්ත ජෝර්ජ්, රිදී සන්නාහයෙන් සන්නද්ධව .. කළු සහ කහ ඉරි තුනක් සහිත සේද පීත්ත පටිය තුන්වන සහ අශ්වාරෝහකයන් සඳහා හරස් හතරවන ශ්රේණියේඑය තරමක් කුඩා වීම හැර සෑම අතින්ම ශ්‍රේෂ්ඨයාට සමානයි..." .

ශාන්ත ජෝර්ජ් සර්පයෙකු මරා දමමින් මස්කොවිට් රාජධානියේ ලාංඡනයෙන් ඇණවුම් ලාංඡනයට පැමිණියේය. සාමාන්යයෙන් සිට කීවන් රුස්ශාන්ත ජෝර්ජ් මහා කුමාරවරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා මෙන්ම රුසියානු හමුදාවේ ස්වර්ගීය අනුශාසක ලෙස සලකනු ලැබීය. ජයග්‍රාහී කුලිකෝවෝ සටනින් පසු මොස්කව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ මුද්‍රා සහ කාසි මත හෙල්ලයක් හෝ කඩුවක් සහිත අසරුවෙකු දර්ශනය වූ අතර ක්‍රමයෙන් ඔහු ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස්ගේ රූපය සමඟ එක් විය.

14 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, සාර් ජෝන් III නැගී එන රුසියානු මධ්‍යගත රාජ්‍යයේ ලාංඡනය මත සන්නද්ධ අසරුවෙකු හෙල්ලයකින් පියාපත් සහිත මකරෙකු මරා දැමීය. පුරාණ කාලයේ ස්පාස්කි ගේට්ටු ලෙස හැඳින්වූ පරිදි මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ෆ්‍රොලොව්ස්කායා ස්ට්‍රෙල්නිට්සා මත මධ්‍යම රාජකීය බලයේ භාරකරු ලෙස මෙම අසරුවාගේ රූපය තැබීමට ඔහු නියෝග කළේය.

මහා ආදිපාදවරයා යටතේ බැසිල් III Frolovskaya strelnitsa අසල, ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් නමින් පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි. පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී පවා, මෙම පල්ලියේ ශුද්ධ වූ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයාගේ ප්‍රතිමාවක් තිබී, සම්පූර්ණ මිනිස් වර්ධනයෙන් සුදු ගලෙන් කැටයම් කරන ලද අතර එය දිගු කලක් මොස්කව් ඇසෙන්ෂන් ආරාමයේ විය. .

සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් යටතේ රුසියානු රාජ්‍යයේ ලාංඡනය බවට පත් වූ විට ද්විත්ව හිස රාජාලියා, අශ්වයෙකු පිට අසරුවෙක් තවමත් මොස්කව්හි කබාය මෙන් ඔහුගේ පපුව මත තබා ඇත.

ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් යන නම සමඟ "අශ්වයෙකු පිට අසරුවා" සම්පූර්ණයෙන් හඳුනා ගැනීම තරමක් පසුව, 1730 දී, කබාය පිළිබඳ විස්තරයේ අසරුවා මහා දිවි පිදූවාගේ නම ලෙස හැඳින්වූ බව ඇත්තකි.

මොස්කව් පළාතේ කබාය මේ ආකාරයට පෙනුණි: “රතු පලිහක, ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ සහ ජයග්‍රාහී ජෝර්ජ් රිදී ආයුධ සහ නිල් පැහැති ඇදගෙන (මැන්ටලය), රන් වාටිය සහිත තද රතු පැහැති රෙද්දකින් ආවරණය වූ රිදී අශ්වයෙකු පිට, පහරක් එල්ල කළේය. රන්වන්, කොළ පැහැති පියාපත් සහිත, මකරෙක්, රන්වන්, ඉහළ කුරුසයක් සහිත අෂ්ටාස්‍ර සහිත, හෙල්ලයක් සහිත " .

ශාන්ත ජෝර්ජ් රුසියානු අයිකන වලින් මොස්කව් ලාංඡනය මතට පා තැබුවේ මිනිසුන් විසින් දැඩි ලෙස ආදරය කරන සහ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ රූපයක් ලෙස වන අතර, සියලු රණශූරයින්ට ස්වර්ගීය උපකාරය නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ විය.

එය 1993 දී රටේ පළමු ජනාධිපති බොරිස් යෙල්ට්සින්ගේ නියෝගයෙන් අනුමත කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ ලාංඡනයේ නිරූපණය කර ඇති සංකේත වලට වඩා දිගු ඉතිහාසයක් ඇත, එය මොස්කව් ප්‍රාන්තය පිහිටුවීමේ කාලය තුළ මුල් බැස ඇත. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ලාංඡනය එහි පියාපත් විහිදුවන ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු නිරූපණය කරයි. රුසියාවේ ලාංඡනය මත එය සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

කිසියම් ජාතික ලාංඡනය- මෙය මුදල් නෝට්ටු, ලේඛන සහ පොලිස් ෂෙව්රොන් වල රූපයක් පමණක් නොවේ. පළමුවෙන්ම, ලාංඡනය යනු කිසියම් භූමියක ජීවත් වන ජනතාව එක්සත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ජාතික සංකේතයකි.

ජාතික ලාංඡනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? රුසියානු සමූහාණ්ඩුව? ඔහු පෙනී සිටියේ කවදාද? මධ්යකාලීන රුසියාවේ ලාංඡනය නූතන එකට සමානද? රුසියානු රාජාලියාට හිස් දෙකක් ඇත්තේ ඇයි?

රුසියාවේ ලාංඡනයේ ඉතිහාසය පොහොසත් හා රසවත් ය, නමුත් ඒ ගැන කතා කිරීමට පෙර, මෙම ජාතික සංකේතය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දිය යුතුය.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ලාංඡනය පිළිබඳ විස්තරය

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ලාංඡනය රතු හෙරල්ඩික් පලිහක් වන අතර එහි පියාපත් විහිදුවන රන් ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකුගේ රූපයක් ඇත.

රාජාලියාගේ සෑම හිසකටම ඔටුන්නක් ඇත, ඊට අමතරව, ඒවාට ඉහළින් තවත් ඔටුන්නක් ඇත. විශාල ප්රමාණය. ඔටුනු තුන රන් රිබනයකින් සම්බන්ධ කර ඇත. හිදී දකුණු පාදයද්විත්ව හිස රාජාලියා යෂ්ටියක් ද වම් පසින් - කක්ෂයක් දරයි. ද්විත්ව හිස සහිත රාජාලියාගේ පපුවේ තවත් රතු පලිහක් ඇත, එය අසරුවෙකු රිදී හෙල්ලයකින් මකරෙකු මරා දමන ආකාරය නිරූපණය කරයි.

හෙරල්ඩික් නීතිවලට අනුව විය යුතු පරිදි, රුසියානු කබායෙහි එක් එක් අංගයන් ඇත eigenvalue. ද්විත්ව හිස රාජාලියා සංකේතයකි බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යය, රුසියානු ලාංඡනය මත එහි ප්රතිරූපය දෙරට අතර අඛණ්ඩතාව, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතීන් සහ ආගමික විශ්වාසයන් අවධාරණය කරයි. සර්බියාවේ සහ ඇල්බේනියාවේ රාජ්‍ය ලාංඡනවල ද්විත්ව හිස රාජාලියා භාවිතා කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය - රාජ්‍ය සම්ප්‍රදායන් ද අත්විඳ ඇති රටවල ශක්තිමත් බලපෑමක්බයිසැන්තියම්.

ලාංඡනයේ ඔටුනු තුනක් ස්වෛරීත්වය සංකේතවත් කරයි රුසියානු රාජ්යය. මුලදී, ඔටුනු යනු මොස්කව් කුමරුන් විසින් යටත් කරගත් රාජධානි තුනක්: සයිබීරියානු, කසාන් සහ ඇස්ට්රාකාන්. රාජාලියාගේ පාදවල ඇති යෂ්ටිය සහ කක්ෂය උත්තරීතර රාජ්‍ය බලයේ (කුමාරයා, රජ, අධිරාජ්‍යයා) සංකේත වේ.

අශ්වාරෝහකයා මකරා (සර්පයා) මරා දැමීම අන් කිසිවක් නොව, නපුර ජය ගන්නා දීප්තිමත් මූලධර්මයේ සංකේතයක් වන වික්ටෝරියස් ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපයයි. ඔහු මාතෘ භූමියේ රණශූර-ආරක්ෂකයා පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර රුසියාවේ ඉතිහාසය පුරාම ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් මොස්කව්හි අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සලකනු ලබන අතර එහි ලාංඡනය මත නිරූපණය කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

අශ්වාරෝහකයෙකුගේ රූපය රුසියානු රාජ්යය සඳහා සාම්ප්රදායික වේ. මෙම සංකේතය (ඊනියා අසරුවා) කීවන් රුස්හි පවා භාවිතයේ පැවති අතර එය රාජකීය මුද්‍රා සහ කාසිවල තිබුණි.

මුලදී, අසරුවා ස්වෛරීවරයාගේ රූපයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේදී, ආයුධ කබායෙහි සාර් වෙනුවට ශාන්ත ජෝර්ජ් විසින් ආදේශ කරන ලදී.

රුසියාවේ ලාංඡනයේ ඉතිහාසය

රුසියානු කබායේ කේන්ද්‍රීය අංගය ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකි; මෙම සංකේතය ප්‍රථම වරට දර්ශනය වූයේ 15 වන සියවස අවසානයේ (1497) අයිවන් III පාලන සමයේදී ය. ද්විත්ව හිස රාජාලියා එක් රාජකීය මුද්‍රාවක නිරූපණය කර ඇත.

මෙයට පෙර, මුද්‍රා බොහෝ විට සිංහයෙකු සර්පයෙකුට වධ දෙන ආකාරය නිරූපණය කළේය. සිංහයා ව්ලැඩිමීර් අධිරාජ්‍යයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර II වන වසීලි කුමරුගෙන් ඔහුගේ පුත්‍රයා වෙත මාරු විය අයිවන් III. ඒ සමගම අසරුවා පොදු රාජ්ය සංකේතයක් බවට පත් විය (පසුව ඔහු ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් බවට පත් වනු ඇත). ප්‍රථම වතාවට, හිමිකාරිත්වයේ ලිපියකින් මුද්‍රා තැබූ මුද්‍රාවෙහි රාජකීය බලයේ සංකේතයක් ලෙස ද්විත්ව හිස රාජාලියා භාවිතා කරන ලදී. ඉඩම් කට්ටි. III වන අයිවන්ගේ පාලන සමයේදී රාජාලියා ක්‍රෙම්ලිනයේ මුහුණත කුටියේ බිත්ති මත දිස් වේ.

මොස්කව් සාර්වරු ද්විත්ව හිස රාජාලියා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ඇයිද යන්න තවමත් ඉතිහාසඥයින් අතර මතභේදයට තුඩු දී තිබේ. කැනොනිකල් අනුවාදය නම්, අයිවන් III මෙම සංකේතය තමාටම ගත්තේ ඔහු දෙවැන්නාගේ ලේලිය සමඟ විවාහ වූ බැවිනි. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා Sofia Paleolog. ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු වතාවට මෙම න්යාය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ Karamzin විසිනි. කෙසේ වෙතත්, එය බරපතල සැකයන් මතු කරයි.

සොෆියා උපත ලැබුවේ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ තදාසන්න ප්‍රදේශයේ වන මෝරියා හි වන අතර කිසි විටෙකත් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ට සමීප නොවූ රාජාලියා අයිවන් සහ සොෆියාගේ විවාහයෙන් දශක කිහිපයකට පසු මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ මුලින්ම පෙනී සිටි අතර කුමාරයා කිසි විටෙකත් සිංහාසනයට කිසිදු හිමිකම් පෑමක් ප්‍රකාශ කළේ නැත. බයිසැන්තියම්.

"තුන්වන රෝමය" ලෙස මොස්කව්හි න්යාය බොහෝ කලකට පසුව, අයිවන් III ගේ මරණයෙන් පසුව උපත ලැබීය. ද්විත්ව හිස රාජාලියාගේ සම්භවය පිළිබඳ තවත් අනුවාදයක් තිබේ: එවැනි සංකේතයක් තෝරා ගැනීමෙන් පසු, මොස්කව් කුමාරවරුන්ට එවකට පැවති ශක්තිමත්ම අධිරාජ්‍යය වන හැබ්ස්බර්ග් අධිරාජ්‍යයෙන් එහි අයිතිවාසිකම් අභියෝගයට ලක් කිරීමට අවශ්‍ය විය.

මොස්කව් කුමාරවරු මෙම රූපය තරමක් ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කළ දකුණු ස්ලාවික් ජනයාගෙන් රාජාලියා ණයට ගත් බවට මතයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ණය ගැනීම් පිළිබඳ හෝඩුවාවන් සොයාගෙන නොමැත. රුසියානු "කුරුල්ලා" පෙනුම එහි දකුණු ස්ලාවික් සගයන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

පොදුවේ ගත් කල, රුසියානු කබායෙහි ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු දර්ශනය වූයේ මන්දැයි ඉතිහාසඥයින් තවමත් හරියටම නොදනී. ඒ අතරම, නොව්ගොරොඩ් විදුහල්පතිගේ කාසිවල තනි හිස රාජාලියෙකු නිරූපණය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

අයිවන් III - අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ මුනුපුරා යටතේ ද්විත්ව හිස සහිත රාජාලියා නිල රාජ්‍ය ලාංඡනය බවට පත්වේ. මුලදී, රාජාලියා යුනිකෝන් විසින් අනුපූරකය කර ඇත, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් එය අශ්වාරෝහකයෙකු විසින් මකරෙකු මරා දමනු ලැබේ, එය සාමාන්යයෙන් මොස්කව් හා සම්බන්ධ සංකේතයකි. මුලදී, අසරුවා ස්වෛරී (“අශ්ව පිට නැඟී සිටින මහා කුමාරයා”) ලෙස සැලකේ, නමුත් දැනටමත් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේදී ඔවුන් ඔහුව ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගනී. අවසාන වශයෙන්, මෙම අර්ථ නිරූපණය බොහෝ කලකට පසුව, මහා පීටර්ගේ පාලන සමයේදී ස්ථාවර වනු ඇත.

දැනටමත් බොරිස් ගොඩුනොව්ගේ පාලන සමයේදී, රුසියාවේ ලාංඡනයට පළමු වරට රාජාලියෙකුගේ හිසට ඉහළින් පිහිටි ඔටුනු තුනක් ලැබේ. ඔවුන් අදහස් කළේ යටත් කරගත් සයිබීරියානු, කසාන් සහ ඇස්ට්‍රාකාන් රාජධානි.

16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට රුසියානු ද්විත්ව හිස රාජාලියා බොහෝ විට “සන්නද්ධ” ස්ථානයේ ඇද ඇත: ඒ සමඟම, කුරුල්ලාගේ හොට විවෘතව ඇත, දිව සිරවී ඇත. එවැනි ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු ආක්‍රමණශීලී, පහර දීමට සූදානම් බව පෙනේ. මෙම වෙනස යුරෝපීය හෙරල්ඩික් සම්ප්‍රදායන්ගේ බලපෑමේ ප්‍රතිඵලයකි.

16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ - 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, කබායෙහි ඉහළ කොටසෙහි, රාජාලියාගේ හිස් අතර, ඊනියා කල්වාරි කුරුසය බොහෝ විට පෙනේ. එවැනි නවෝත්පාදනයක් රුසියාව පල්ලියේ නිදහස ලබා ගත් මොහොත සමග සමපාත වේ. එම යුගයේ ලාංඡනයේ තවත් අනුවාදයක් වන්නේ ඔටුනු දෙකක් සහිත රාජාලියෙකුගේ රූපය සහ එහි හිස් අතර අටක් සහිත ක්‍රිස්තියානි කුරුසයකි.

මාර්ගය වන විට, කරදර කාලය තුළ False Dmitrys තිදෙනාම රුසියානු කබාය නිරූපණය කරන මුද්රා ක්රියාශීලීව භාවිතා කළහ.

කරදර කාලය අවසන් වීම සහ නව රොමානොව් රාජවංශයේ ප්‍රවේශය රාජ්‍ය ලාංඡනයේ යම් වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. එවකට හෙරල්ඩික් සම්ප්‍රදායට අනුව රාජාලියා පියාපත් විහිදුවමින් නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ පාලන සමයේදී, රුසියාවේ රාජ්‍ය ලාංඡනයට පළමු වරට කක්ෂයක් සහ යෂ්ටියක් ලැබුණි, රාජාලියා ඒවා උකස් වල තබා ගනී. මේවා ඒකාධිපති බලයේ සම්ප්‍රදායික සංකේත වේ. ඒ අතරම, ලාංඡනය පිළිබඳ පළමු නිල විස්තරය දර්ශනය විය, ඒවා අද දක්වාම පවතී.

පළමුවන පීටර්ගේ පාලන සමයේදී රාජාලියාගේ හිසට ඉහළින් ඇති ඔටුනු සුප්‍රසිද්ධ "අධිරාජ්‍ය" පෙනුම ලබා ගත් අතර ඊට අමතරව රුසියාවේ ලාංඡනය වෙනස් වේ. වර්ණ නිර්මාණය. රාජාලියාගේ ශරීරය කළු වූ අතර උගේ ඇස්, හොට, දිව සහ පාද රන්වන් විය. මකරා කළු පැහැයෙන් ද, ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් - රිදී පැහැයෙන් ද නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සැලසුම රොමානොව් රාජවංශයේ මුළු කාලය සඳහාම සාම්ප්රදායික වී ඇත.

Iවන පෝල් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී රුසියාවේ ලාංඡනය සාපේක්ෂව බරපතල වෙනස්කම් වලට භාජනය විය. මෙය නැපෝලියන් යුද්ධ යුගයේ ආරම්භය විය, 1799 දී බ්‍රිතාන්‍යය රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වූ මෝල්ටාව අල්ලා ගත්තේය. බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ද එවැනිම ක්‍රියාවක් මෙහෙයවීය රුසියානු අධිරාජ්යයාකෝපයට පත් වූ අතර නැපෝලියන් සමඟ සන්ධානයකට තල්ලු කළේය (පසුව ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි විය). රුසියාවේ ලාංඡනයට තවත් අංගයක් ලැබුණේ මේ හේතුව නිසා ය - මෝල්ටිස් කුරුසය. එහි වැදගත්කම වූයේ රුසියානු රජය මෙම භූමියට හිමිකම් කීමයි.

පළමුවන පෝල්ගේ පාලන සමයේදී රුසියාවේ මහා කබායෙහි කෙටුම්පතක් සකස් කරන ලදී. එය සම්පූර්ණයෙන්ම එහි කාලයේ හෙරල්ඩික් සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව සාදන ලදී. ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු සහිත රාජ්‍ය ලාංඡනය වටා රුසියාවේ කොටසක් වූ ඉඩම් 43 ක ලාංඡන එකතු කරන ලදී. ලාංඡන සහිත පලිහ අග්ර දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු විසින් අල්ලාගෙන ඇත: මයිකල් සහ ගේබ්රියෙල්.

කෙසේ වෙතත්, ඉක්මනින්ම පෝල් I කුමන්ත්‍රණකරුවන් විසින් මරා දැමූ අතර රුසියාවේ විශාල ආයුධ කබාය ව්‍යාපෘතිවල පැවතුනි.

නිකලස් I රාජ්‍ය ලාංඡනයේ ප්‍රධාන අනුවාද දෙකක් අනුගමනය කළේය: සම්පූර්ණ සහ සරල. මෙයට පෙර, රුසියාවේ කබාය විවිධ අනුවාද වලින් නිරූපණය කළ හැකිය.

ඔහුගේ පුත් දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා යටතේ හෙරල්ඩික් ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී. Heraldmeister Baron Köhne එහි නිරත විය. 1856 දී, නව කුඩා රුසියානු ලාංඡනය. 1857 දී, ප්රතිසංස්කරණය අවසානයේ සම්පූර්ණ කරන ලදී: කුඩා එකට අමතරව, රුසියානු අධිරාජ්යයේ මධ්යම සහ විශාල ලාංඡන ද සම්මත විය. සිදුවීම් වන තෙක් ඒවා පාහේ නොවෙනස්ව පැවතුනි පෙබරවාරි විප්ලවය.

පෙබරවාරි විප්ලවයෙන් පසු රුසියානු රාජ්‍යයේ නව කබායක් පිලිබඳ ප්‍රශ්නය මතු විය. එය විසඳීම සඳහා, හොඳම රුසියානු හෙරල්ඩ්රි විශේෂඥයින් පිරිසක් රැස් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ආයුධ ලාංඡනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය තරමක් දේශපාලනික වූ බැවින්, ව්‍යවස්ථාදායක සභාව කැඳවන තෙක් (ඔවුන් නව ආයුධ ලාංඡනයක් අනුගමනය කළ යුතු ස්ථානය) ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකු භාවිතා කිරීමට නිර්දේශ කළ නමුත් එය නොමැතිව අධිරාජ්‍ය ඔටුනු සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් නිර්දේශ කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, මාස හයකට පසු, තවත් විප්ලවයක් සිදු වූ අතර, බොල්ෂෙවික්වරු රුසියාව සඳහා නව ආයුධ කබායක් සංවර්ධනය කළහ.

1918 දී ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කරන ලද අතර ඒ සමඟම ජනරජයේ නව කබායක කෙටුම්පතක් අනුමත කරන ලදී. 1920 දී, සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුව විසින් චිත්‍ර ශිල්පී Andreev විසින් ඇද ගන්නා ලද ලාංඡනයේ අනුවාදයක් සම්මත කරන ලදී. රුසියානු සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයේ ලාංඡනය අවසානයේ සම්මත විය සමස්ත රුසියානු කොංග්රසය 1925 දී. RSFSR හි ලාංඡනය 1992 දක්වා භාවිතා කරන ලදී.

රුසියාවේ වත්මන් රාජ්‍ය ලාංඡනය සමහර විට ජනාධිපති ජනරජයකට එතරම් සුදුසු නොවන රාජාණ්ඩු සංකේත බහුල වීම නිසා විවේචනයට ලක් වේ. 2000 දී, ලාංඡනය පිළිබඳ නිවැරදි විස්තරයක් ස්ථාපිත කර එහි භාවිතය සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය නියාමනය කරන නීතියක් සම්මත කරන ලදී.

ඔබට කිසියම් ප්‍රශ්නයක් ඇත්නම් - ලිපියට පහළින් අදහස් දැක්වීමේදී ඒවා තබන්න. අපි හෝ අපගේ අමුත්තන් ඒවාට පිළිතුරු දීමට සතුටු වනු ඇත.

මුළු 15 වන ශතවර්ෂයේම පාහේ, මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා ලෝකයේ අවසානය අපේක්ෂාවෙන් සිටි අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, ලෝකය මැවීමේ සිට (1492) 7000 දී පැමිණීමට නියමිතව තිබුණි. මෙම අවස්ථාවේදී, පටාරා හි ග්‍රීක හීරෝමාටිර් මෙතෝඩියස් වෙත ආරෝපණය කරන ලද බයිසැන්තියානු ඇපොක්‍රිෆා ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. "එළිදරව්" තුළ ලෝක ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කිරීමක් අඩංගු විය, ආදම්ගේ කාලයේ සිට ආරම්භ වී ලෝකය මැවීමේ සිට හත්වන සහස්‍රයෙන් අවසන් වේ - අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම සහ අවසාන විනිශ්චය.

කතාව පදනම් වී ඇත්තේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සහ ඉෂ්මායෙල්වරුන් අතර ඇති වූ ගැටුම මෙන්ම මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් අපරාජිත කඳුකරයේ සිර කළ "අපිරිසිදු" ජනයාගේ කතාව මතය. ඊශ්‍රායල නායක ගිඩියොන් විසින් පරාජය කර එත්‍රිවියන් කාන්තාරයට පලා ගිය ඉෂ්මායෙල්වරුන්ගේ ගෝත්‍ර (මෙම කතාව බයිබලයට ආපසු යයි), හත්වන සහස්‍රයේ දී එත්‍රිවියානු කාන්තාරයෙන් පිටතට පැමිණ රටවල් ගණනාවක් වහල්භාවයට පත් කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසු, ලෝකයේ අවනීතිය රජ වනු ඇත, සදාචාරයේ සම්පූර්ණ පරිහානිය පැමිණේ. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ධර්මිෂ්ඨ ග්‍රීක රජු ස්ත්‍රී දූෂකයන් අභිබවා යනු ඇත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සමෘද්ධිය සහ පොදු සමෘද්ධිය ඇති වනු ඇත. එවිට ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් සිරගත කරන ලද "අපිරිසිදු" ජනයා පිටතට පැමිණ මුළු ලෝකයම පාහේ ජය ගනු ඇත. එවිට දෙවියන් වහන්සේ සිය අග්‍ර දේවදූතයා යවන අතර ඔහු සියලු ආක්‍රමණිකයන් විනාශ කරයි. ටික කාලෙකට පස්සේ අන්තක්රිස්තුස් ඉපදෙනවා. අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රාජ්‍යයෙන් පසුව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සහ අවසාන විනිශ්චය අනුගමනය කරනු ඇත.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මධ්‍යකාලීන රුසියාවේ පොදු වූ එළිදරව්වේ ස්ලාවික් පරිවර්තනය සැලකිය යුතු ලෙස සංශෝධනය කර වෙනත් ජනප්‍රිය ඇපොක්‍රිෆා ඇතුළත් කර ඇත: ශාන්ත ඇන්ඩෘ මෝඩයාගේ අනාවැකිය, සාර් මයිකල්ගේ කථා, ආදිය. එවකට සිටි විචාරකයින් රුසියානු දේශයේ තේරීම ගැන මෙන්ම අවසාන ඕතඩොක්ස් ස්වෛරීවරයා ලෙස මහා ආදිපාදවරයාගේ විශේෂ කාර්යභාරය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. 1453 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වැටුණු බව සලකන විට, ඉෂ්මායෙල්වරුන් අනාවැකියෙන් සම්බන්ධ වූ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රහාරය යටතේ, ජෝන් III සැබවින්ම පෙනී සිටියේ අවසාන ස්වෛරීවරයාගේ ස්වරූපයෙන් ය. ඕතඩොක්ස් ලෝකය. එළිදරව්වේ, හෙළා දැකීම පහත පරිදි විස්තර කර ඇත:

“එවිට හදිසියේම ඔවුන් (ඉෂ්මායෙල්වරුන්) මත නැගී සිටින්න, ග්‍රීක භාෂාවෙන් එලින් රජු මහත් කෝපයෙන්. වයින් වලින් පිබිදුණු, මුග්ධ, මිනිසෙකු වෙනුවට ඔහු මිය ගිය ජීවියෙකු හා සමාන වන අතර වෙන කිසිවක් අවශ්‍ය නොවේ. ඔහු ඉතියෝපියාවේ මුහුදෙන් ඔවුන් වෙතට පැමිණ, ඔවුන්ගේම රටේ එත්‍රිව්හිදී ඔවුන්ට විරුද්ධව ආයුධයක් ඔසවමින්, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන්ව වහල්භාවයට ගෙන යනු ඇත.<...>තවද ග්‍රීසියේ රජුගේ වියගහ ග්‍රීසෙක් මත ඔවුන්ගේ වියගහට වඩා සති හතක් වැඩියෙන් ඔවුන් පිට පවතිනු ඇත.<...>තවද ග්‍රීසියේ රජුගේ උදහස අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ අය කෙරෙහි වනු ඇත, එවිට පෘථිවිය මිය යනු ඇත, සහ පෘථිවියේ නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වනු ඇත, නමුත් ඉමාත් නැත, මන්ද දෙවැන්නා ය.<година>. තවද යුගය අවසානයේ පෘථිවියේ ප්රීතිය ඇති වන අතර මිනිසුන් සාමයෙන් විනෝද වනු ඇත.

මොස්කව් විචාරකයින් "ග්‍රීසියේ රජු" ඕතඩොක්ස් ස්වෛරීවරයෙකු ලෙසත්, "ඉතියෝපියානු මුහුද" කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙරළ තීරය සෝදාගත් කළු මුහුද ලෙසත් අර්ථ දැක්වීමට පටන් ගත්හ. ජෝන් III බයිසැන්තියානු කුමරිය වන සොෆියා පැලියෝලොගෝස්ගේ විවාහයෙන් පසුව, මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා සහ එළිදරව්වේ සිට "ජයග්‍රාහී ග්‍රීක රජු" අතර සම්බන්ධය වඩාත් ශක්තිමත් විය. රජුට මයිකල් යන නම දැරිය යුතු බව ඇපොක්‍රිෆා පැවසූ බව ඇත්ත, නමුත් පෙනෙන විදිහට මෙය විචාරකයින්ට කරදරයක් නොවීය.

මස්කොවි හි පැන නැගුණු ජෝන් III ගේ තේරීම පිළිබඳ සංකල්පය මත පදනම්ව, පර්යේෂක ඇන්ඩ්‍රේ යුර්ගානොව් මුද්‍රාවේ ඇති අශ්වාරෝහක සංකේතය පිළිබඳ රසවත් අර්ථකථනයක් ලබා දුන්නේය:

“රුසියානු රාජ්‍යයේ සංකේතයේ ජයග්‍රාහී සාර්ගේ රූපය දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේදී දෙවියන් වහන්සේට බලය දීමට නියමිතව සිටි රුසියානු සාර් සලකුණු කළේය. සාරාංශයක් ලෙස, මෙය දෙවියන් වහන්සේ ගලවාගත් රාජධානියක් වන තුන්වන රෝමය පිළිබඳ අදහස සංකේතාත්මක හා හෙරල්ඩික් මූර්තිමත් කිරීමකි. විශේෂ අර්ථයමෙම සංයුතියේ අශ්වයා ඇයම වන තත්වයක් ද ඇත ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල, රජු සහ අධිපතියා පිරිසිදුව තබා ගත යුතු ය. සර්පයා යෂ්ටිය හෙල්ලයකින් පරාජය කිරීම යනු යහපතෙහි ජයග්‍රහණය පිළිබඳ විශ්වාසයයි, නපුර සමඟ අවසාන සටනේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණයයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, ස්වරයෙහි යම් වෙනසක් තිබේ: ග්‍රීක ජනප්‍රවාද සඳහා ගැටුම අවසන් වන්නේ දෂ්ට කළ අශ්වයෙකු හෝ අසරුවෙකුගේ වැටීමකින් නම්, රුසියානු රාජ්‍යයේ සංකේතය තුළ අපට විශ්වාසයේ නිරූපණයක් පෙනේ.

1491 දී බොහෝ දෙනෙක් කුඹුරු වැපිරීමට පටන් නොගත් අතර එය සාගතයට තුඩු දුන් රුසියානු දේශයේ අවසාන කාලය පිළිබඳ විශ්වාසය කොතරම් ශක්තිමත්ද යත් එය පිළිගත යුතුය. නමුත් ලෝක විනාශය පැමිණියේ නැත, නමුත් මෙය ජෝන් III ගේ තේරී පත්වීම පිළිබඳ අදහසට කිසිදු ආකාරයකින් බලපෑවේ නැත.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සර්ප ප්‍රහාරකයා මොස්කව් ස්වෛරීවරයාගේ මුද්‍රාව මත පෙනී සිටීම ලෝකයේ යැයි කියනු ලබන අවසානයෙන් වසර පහකට පසුවය. එය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? පර්යේෂකයන් ගණනාවක් කියා සිටින්නේ ලෝකයේ අවසානය පිළිබඳ "බටහිර අනාවැකි" මොස්කව් ප්‍රභූව දැන සිටි බවයි. 15 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන යුරෝපීය ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් ඔවුන්ගේ ලෝක විනාශයේ දිනය ලබා දුන්නේය - 1524 (ලෝකය මැවීමේ සිට 7032). එමනිසා, බොහෝ විට, ජෝන් III මෙම නිශ්චිත දිනයට අනුගත විය.

විශේෂ ඉරණමක් රූපයට ගියේය ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්රුසියානු හෙරල්ඩ්‍රි සහ සම්මාන ක්‍රමයේ. රුසියාවේ රාජ්‍ය හෙරල්ඩ්‍රියේ ආරම්භය ජාතික රාජ්‍යය පිහිටුවීමේ කාලයට ආරෝපණය කළ යුතුය, ස්වෛරී පුද්ගල ලාංඡනය රාජ්‍ය ලාංඡනය බවට පත් වූ විට. 1485 න් පසු ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්මොස්කව් "සමස්ත රුසියාවේ ස්වෛරී" ලෙස හැඳින්වේ. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් අයිවන් III හි පළමු මුද්‍රාව දර්ශනය වූ අතර එය දැනටමත් හොඳ හේතුවක් ඇතිව රාජ්‍ය මුද්‍රාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙය 1497 දී ද්වි-පාර්ශ්වික "හෙල්මස්මන්" වන අතර, එහි ඉදිරිපස පැත්තේ අශ්වාරෝහකයෙකු හෙල්ලයකින් මකරෙකුට පහර දෙන අතර පිටුපස - ද්විත්ව හිස සහිත රාජාලියෙකි. කුමන්ත්රණය ඉදිරිපසමෙම මුද්‍රාව එහි ආරම්භය සහ අර්ථය පිළිබඳව පර්යේෂකයන් අතර මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. මෙය කුමක් ද? රජුගේ සංකේතාත්මක රූපය? නැතහොත් ශාන්ත ජෝර්ජ්, අසරුවාගේ රූපය සහිත - "අසරුව" - නිරූපක සමානකමක් තිබේද?

කෙසේ වෙතත්, "අසරුව", යම් වෙනස්කම් සහිතව, 13 වන සියවසේ සිට රාජකීය මුද්රා මත සොයාගෙන ඇත. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මුද්‍රාවේ කඩුවක් සහිත අශ්වාරෝහකයෙකු කැටයම් කර ඇති අතර අනෙකුත් කුමාරවරුන්ගේ මුද්‍රා මත උකුස්සෙකු කැටයම් කර ඇත. උකුස්සා ගැන සඳහන් කරමින් ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වන එන්පී ලිඛචෙව් මෙසේ ලිවීය: “ඔබට එය සිතිය හැකිය. මෙම නඩුවබලය සංකේතවත් කිරීම, වංශවත් බව මිශ්ර වේ. සන්නද්ධ අසරුවෙකු මොස්කව් කුමරුන්ගේ මුද්‍රා මත අනුමත කර ඇත්තේ XIV-XV සියවස් වලදී පමණි. එය බයිසැන්තියානු මුද්‍රා වල අනුශාසක රූප ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. ඉතින්, 1389-1405 වාසිලි දිමිත්‍රිවිච් කුමරුගේ මුද්‍රා මත, අසරුවා හෙල්ලයකින් සන්නද්ධ වේ, 1423 මුද්‍රාව මත ඔහු කඩුවක් ඔසවයි, මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කාසිවල උකුස්සෙකු සහ කඩු ශිල්පියෙකු නිරූපණය කෙරේ. අවසාන වශයෙන්, 1497 දී අයිවන් III ගේ මුද්‍රාව මත, අසරුවෙකු පෙනී සිට, හෙල්ලයකින් මකරෙකුට පහර දෙයි. වෙනත් විශේෂිත කුමාරවරුන්ගේ මුද්‍රාවලද කඩුවක් සහිත අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින රූපයක් දක්නට ලැබේ.

මේ අනුව, Vasily Dmitrievich කුමරුගේ පාලන සමයේ සිට, හෙල්ලයක් හෝ කඩුවක් සහිත ලෞකික අශ්වාරෝහකයෙකුගේ රූපය, අඩු වාර ගණනක් උකුස්සෙකු, පාරම්පරික චරිතයක් ලබා ගන්නා අතර එය හෙරල්ඩික් චරිතයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, අයිවන් III මුද්‍රාවේ ඇති අශ්වාරෝහකයාගේ අර්ථ නිරූපණය හෙළි කරන කිසිදු සාක්ෂියක් අප සතුව නොමැත, එමඟින් මෙම රූපය මහා ආදිපාදවරයා සංකේතවත් කරන්නේද නැතහොත් ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපයද යන්න පිළිබඳ ආරවුල් ඇති කළේය. පසුකාලීන මතයට ආධාර කරන්නන් තර්කයක් ලෙස සඳහන් කළේ ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ මූර්ති රූපයක් 1464 දී මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ස්පාස්කායා කුළුණේ ගේට්ටුවට ඉහළින් ස්ථාපනය කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මූර්තිය, බොහෝ දුරට, හෙරල්ඩික් අර්ථයක් නොතිබුණි. ගේට්ටුවට ඉහළින් එහි ස්ථානය තීරණය කරනු ලැබුවේ වෙනත් කාර්යයක් මගිනි - ආරක්ෂිත, එය බොහෝ විට දෙවියන්ගේ මවගේ හෝ අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ රූප සහිත අයිකන මගින් සමාන ස්ථානයක සිදු කරන ලදී.

හෙල්ලයක් හෝ කඩුවක් සහ උකුස්සෙකු සහිත අශ්වාරෝහකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මුද්රා මත කුමාරයා නිරූපණය කිරීමේ සම්ප්රදායක් රුසියාවේ දැනටමත් තිබූ බව අප අමතක නොකළ යුතුය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මුද්‍රා මත සිටින ලෞකික අසරුවා රුසියානු රණශූරයෙකු ආරක්ෂා කරන සංකේතාත්මක රූපයක් බවට පැතිරුණු මතය වැරදියි. නිජබිමසතුරන්ගෙන්. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, එය කුමාරයෙකුගේ, ස්වෛරීයෙකුගේ ප්රතිරූපයක් වූ අතර, මෙම මතය 16-17 වන සියවස්වල මූලාශ්රවල තහවුරු වේ. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම ලාංඡනය ගොඩනැගීම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සමාජය තුළ මුල් බැසගත් සම්ප්‍රදායක් මත පදනම් වූ අතර, ආරක්ෂක දෙවිවරුන් බොහෝ විට අශ්වාරෝහක-රණශූරයන් හෝ දඩයම්කරුවන් ලෙස නිරූපණය කරන විට - වංශයේ හෝ ගෝත්‍රික නායකයාගේ ප්‍රතිරූපය හා සමානතාවයෙන්. කෙසේ වෙතත්, අයිවන් III යටතේ, මෙම සාම්ප්රදායික රූපය නිර්මාණය කර ඇත්තේ, සමහරවිට බයිසැන්තියානු ආකෘතියේ බලපෑම යටතේ, අශ්වාරෝහකයෙකු සර්පයෙකු හෙල්ලයකින් මරා දැමීමේ ස්වරූපයෙන් විය හැකිය. මෙම සංයුතිය තුළ සර්පයා රුසියානු දේශයේ සතුරන්ගේ සාමාන්ය රූපයක් සංකේතවත් කළේය. 1535 දී මුදල් ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී "පදින්නා" කාසි මත දර්ශනය විය. වංශකථාවේ මෙසේ සඳහන් වේ: “මුළු රුසියාවේ මහා ආදිපාදවරයා වන වාසිලි ඉවානොවිච් යටතේ මුදල් බැනරයක් තිබුණි: අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින මහා කුමාරයා සහ අතේ කඩුවක් ඇති අතර මහා කුමරු අයිවන් වාසිලීවිච් විසින් බැනරයක් සාදන්න. මුදල්: මහා කුමාරයා අශ්වයෙකු පිට සිටින අතර, ඔහුගේ අතේ හෙල්ලයක් ඇති අතර මෙතැන් සිට පෙනි මුදල් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ. කාසිවල රූපයේ අර්ථය වන තෙක් නොවෙනස්ව පැවතුනි XVIII මුල්ශතවර්ෂයේ, පළමු තඹ කොපෙක් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පිළිබඳ 1704 නියෝගය ප්‍රකාශ කළේ ඔවුන්ට "අශ්වයා පිට නැගී සිටින මහා පරමාධිපතියාගේ පරිකල්පනය" ඇති බවයි. 1547 දී අයිවන් IV විසින් රාජකීය පදවිය සම්මත කර ගැනීමත් සමඟ, බොහෝ දුරට, “අසරුවාගේ” හිස මත ඔටුන්නක පෙනුම සම්බන්ධ කළ යුතුය. මෙම පනත සඳහා යුක්තිසහගත කිරීම 1540-1550 ගණන්වල නිල ධර්මය බවට පත් වූ රුසියානු ඒකාධිපතියන්ගේ රාජකීය නාමයට ඇති අයිතිය පිළිබඳ ඓතිහාසික පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ අදහසෙහි අඩංගු විය.

1562 රන් ගොනා මත, පළමු වරට "අසරුව" සිදු වන්නේ ද්විත්ව හිස රාජාලියෙකුගේ පපුව මත ය. 1604 දී False Dmitry හි මුද්‍රාව සිත්ගන්නා කරුණකි. එය මත, පළමු වතාවට, රාජාලියා ඔසවා ඇති පියාපත් වලින් නිරූපණය කර ඇති අතර, රාජාලියාගේ පපුවේ ඇති “අසරුව” හෙරල්ඩ්‍රි නීතිවලට අනුව කැටයම් කර ඇත, එනම් දකුණට හැරී ඇත. 17 වන ශතවර්ෂය පුරාවටම, "අසරුවා" යන්නෙහි අර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය නොවෙනස්ව පවතී - මෙය අශ්වාරෝහක ස්වෛරීවරයාය. බ්‍රැන්ඩන්බර්ග්හි ඡන්දදායකයාට සහ කෝර්ලන්ඩ් කුමරුට යවන විට තානාපති නියෝගයේ පරිවර්තකයාට ලබා දී ඇති 1667 ජූනි 4 දිනැති ලාංඡනය පිළිබඳ නිල විස්තරයේ පමණක් එය මෙසේ කියයි: "... හිස් දෙකේ රාජාලියා රාජ්යයේ ලාංඡනය වේ ... උරුමක්කාරයාගේ ප්රතිරූපය පර්සියානු වේ."

"රයිඩර්" රුසියානු කබායේ අසරුවා සහ ව්‍යාපාරික පත්‍රිකා ලෙස හැඳින්වේ. 1671 දී ස්මොලෙන්ස්ක් හි ඉන්වෙන්ටරියේ, තඹ ඝෝෂා කරන්නන් ගැන සඳහන් කරන විට, “අශ්වයෙකු පිට හෙල්ලයක් ඇති මිනිසෙක් ඔවුන් මතට වත් කර සර්පයෙකුට විදින” බව සඳහන් විය. "ටයිටුලර්නික්" (රුසියානු සහ විදේශීය රජවරුන්ගේ සහ රාජ්‍ය නායකයින්ගේ මාතෘකා ලැයිස්තුවක් මෙන්ම ඔවුන්ගේ කබාය සහ මුද්‍රා පිළිබඳ විස්තරයක් අඩංගු පොතක්) ට අනුව, හෙල්ම් මුද්‍රාවේ "හෙල්ලයක් සහිත අශ්වයෙකු පිට නැඟී, විදින ආකාරය නිරූපනය වේ. සර්පයෙක්, සාර්ගේ මහරජාණන්ගේ නමේ අත්සන අසල." සමහර අවස්ථාවලදී, ආයුධ ලාංඡනයේ නිරූපණය කර ඇති අශ්වාරෝහකයාට ස්වෛරීවරයාට සමාන පින්තූරයක් පවා තිබුණි. කැටයම් කර ඇත මාතෘකා පිටුව 1663 මොස්කව් බයිබලයේ “V. G. Ts. V. K. A. M. V. V. M. B. R. S", එනම්, "මහා ස්වෛරී, සාර් ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්, ශ්රේෂ්ඨ, කුඩා හා සුදු රුසියාවේ ඒකාධිපතියා".

1666-1667 සන්නාහ සන්නද්ධ බැනරයේ රාජාලියාගේ පපුවේ පලිහ මත “අසරුවෙකු” තබා ඇත, ආයුධ ගබඩාවේ පැරණි ඉන්වෙන්ටරියේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ඔටුනු දෙකකින් ඔටුනු පැළඳ සිටින හිස් දෙකේ රාජාලියෙකු රවුමක නිරූපණය කෙරේ” , සහ ඔහුගේ පපුව මත "අශ්ව පිට නැගී සිටින රජු සර්පයෙකුගේ හෙල්ලයකින් පහර දෙයි" . ඉහත විස්තර කර ඇති සියලුම ස්මාරකවල, "අදින්නා" වමට හැරී ඇති බව, එනම් හෙරල්ඩිකල් ලෙස වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය (හෙරල්ඩ්‍රි නීතිවලට අනුව, සංඛ්‍යා දකුණට හැරවිය යුතුය). කුලදෙටු ෆිලරෙට් වෙත සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච්ගේ ලිපියට අමුණා ඇති 1625 මුද්‍රාව මත පමණක්, ඔටුන්නෙහි “අසරුවන්නා” හෙරල්ඩිකල් ලෙස නිවැරදිව නිරූපණය කෙරේ. ඉහත සඳහන් සියලු කරුණු පෙන්නුම් කරන්නේ "අසරුවන්නා" ස්වෛරීවරයාගේ රූපයක් ලෙස පිළිගැනීම නිල වශයෙන් පිළිගත් බවයි. රුසියානු රාජ්ය තාන්ත්රිකයින් 1659 දී ටස්කනි ආදිපාදවරයා විසින් පිළිගැනීම ගැන කතා කළහ. මේසය අලංකාර කරන ද්විත්ව හිස සහිත රාජාලීන් මත “අර්ගමක් මත අපගේ මහා පරමාධිපතියා” නිරූපණය කර ඇත (පැරණි දිනවල අර්ගමක් හැඳින්වූයේ thoroughbred riding අශ්වයන් ලෙසිනි). G.K. Kotoshikhin, තානාපති දෙපාර්තමේන්තුවේ ලිපිකරු, ක්‍රිමියාවට යවන ලද ලිපි “මුද්‍රාවකින් මුද්‍රණය කර ඇත, කපා ඇත: අශ්වාරෝහක රජු සර්පයා පරාජය කළේය, රාජකීය අත්සන අසල ... එනම්, වඩාත්ම සැබෑ මුද්‍රාව මොස්කව් පාලනය; එය රාජාලියා මැදම අවට ප්‍රාන්තවලට මුද්‍රණය කරන විශාලතම මුද්‍රාව මත ද කැටයම් කර ඇත ... ". ඊටත් පෙර, 16 වන සියවසේදී, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ තානාපතිවරු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කුලදෙටුවන්ට සහතික වූයේ මුද්‍රාවේ සිටින අසරුවා රුසියානු සාර් බවයි. කුලදෙටුවාගේ ප්‍රශ්නයට: “මේ මුද්‍රාව මත විශ්වාසවන්ත සාර් අශ්වයා පිටද?” - "අශ්වයා පිට සිටින පරමාධිපතියා" - තානාපතිවරු පිළිතුරු දුන්හ. 17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ රුසියාවට ගිය සංචාරයකදී අන්තියෝකියේ කුලදෙටුවන් සමඟ ගිය ඇලෙප්පෝහි පාවෙල් සඳහන් කළේ, සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් “අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින ඔහුගේ රූපය සහිත නව කාසියක් නිකුත් කළ බවයි ... රජවරු මුදල් දුන් විට. අඹරන ලද රූපයක්, ඔවුන් (රුසියානුවන්) ඔහුව සිපගනිමින්: "ස්වාමීනි ... මේ අපේ ස්වාමියා වන රජුගේ මුදල්, මුදලට වඩා හොඳයිෆ්‍රෑන්ක්වරුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් "". තවදුරටත්, එය විස්තර කර ඇත්තේ "රන් අකුරු, ලාංඡන, කොපෙක් ආදියෙහි මුද්‍රාව - එක් අතකින් හිස් දෙකේ රාජාලියෙකු සහ අනෙක් පැත්තෙන් අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින රජෙකු, ඔහුගේ පාද යට එවැනි දෙයක් ඔහු ශාන්ත ජෝර්ජ් වැනි හෙල්ලයකින් පහර දෙන මකරෙකු සහ රතු ඉටි මුද්‍රාවක් මත "හිස් දෙකේ රාජාලියෙකු සහ එහි මැද අශ්වයා පිට නැගී සිටින රජු" බව සලකන්න. සියවසේ, රුසියාවේ කිසිවෙකු "අසරුවා" ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපයක් ලෙස වටහාගෙන නැත.මුද්‍රාවල, කාසිවල, කබාවල එක් රූපයකවත් අශ්වාරෝහකයාට ආලෝකයක් නොමැති බව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ප්‍රමාණවත්ය! නිල අර්ථ නිරූපනයේ පමණක් නොව, සමකාලීනයන්ගේ මනසෙහි ද "අසරුව" ස්වෛරීවරයාගේ රූපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

රුසියානු ලාංඡනයේ අශ්වාරෝහකයා ශාන්ත ජෝර්ජ් ලෙස හැඳින්වූයේ විදේශිකයන් පමණි. මෙය නිරූපක සමානකම් මත පදනම් වූ අතර රුසියාවේ මෙන් නොව යුරෝපයේ ශාන්ත ජෝර්ජ් හලෝ නොමැතිව නිරූපණය කිරීම සිරිතක් විය. මෙම සාන්තුවරයාගේ රූප රාජ්‍ය රෙජලියා සහ සම්මාන මත දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම ස්වරූපයෙන් ය. වෙනස් රටවල්, උදාහරණයක් ලෙස මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ Order of the Garter මත.

එබැවින්, පෙර පෙට්‍රින් යුගයේදී, රුසියානු ලාංඡනයේ අශ්වාරෝහකයා ස්වෛරීත්වය සංකේතවත් කළ බව පැහැදිලිය, සහ 1710 ගණන්වල සිට පමණක් ඔවුන් ඔහුව ශුද්ධ මහා දිවි පිදූ සහ ජයග්‍රාහී ජෝර්ජ් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. එතැන් සිට, ශාන්ත ජෝර්ජ් මකරා පරාජය කරන රූපය මොස්කව්හි ලාංඡනය බවට පත් විය. 1710 ගණන්වල අත් අකුරින් ලියන ලද සටහනක පළමු වරට රුසියානු කබායේ අසරුවා ශාන්ත ජෝර්ජ් ලෙස නම් කරන ලදී. බොහෝ පර්යේෂකයන් රුසියානු රාජ්ය ධජයේ වර්ණවල මූලාරම්භය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. එහෙත් ස්ථිර නිගමනයකට එළඹීමට තරම් ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැත. මොස්කව්හි ලාංඡනයේ වර්ණ, එනම් ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපය, ධජයේ වර්ණ තෝරා ගැනීමේ පදනම ලෙස සේවය කළේය, එනම්: සුදු - අශ්වයාගේ සහ සන්නාහයේ වර්ණය, නිල් - වර්ණය සළුව, රතු - පසුබිමේ වර්ණය, දුර්වලම අනුවාදයන්ගෙන් එකකි. මෙම වර්ණ මාලාව මොස්කව්හි ලාංඡනයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ 19 වන සියවසේදී පමණි. සහ පුරාණ රුසියානු අයිකන මත වර්ණ සංයෝජනයසෑම විටම අවශ්ය නොවේ. එහෙත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, 18 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ ප්රතිරූපය මොස්කව්හි ලාංඡනය නොවූ අතර එම නිසා රුසියානු ධජයට එහි වර්ණ ලබා දීමට නොහැකි විය. 1712 සිට, රුසියානු හමුදාවේ රෙජිමේන්තු වලට නව බැනර් ලැබුණු අතර, රෙජිමේන්තුව ලෙස හැඳින්වෙන නගරයේ ලාංඡනය තබා ඇත. මොස්කව් පාබල හමුදා Idragun රෙජිමේන්තු වල බැනර් මත ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ රූපයක් තබා ඇත.

රූපයේ තවත් ඉතිහාසය ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්රුසියාවේ ඔහුගේ නම දරන අනුපිළිවෙල සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.