සාමාන්‍ය සාරාංශය හෝ අදහස් පද්ධතිය

එවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් තිබේ: "ඉතිහාසයට උපජාති මනෝභාවයක් නොමැත." එහි අර්ථය නම්, ඓතිහාසික සිදුවීම් තක්සේරු කිරීමේදී එය වැරදියි - "නමුත් හිට්ලර් දිනුවා නම්" හෝ "චර්චිල් 1934 දී මිය ගියා නම් ..." යනාදිය. මෙය "පදනම් විරහිත සමපේක්ෂනයක්" බැවින්. "මොකක්ද - ඒක." "දැන් ඒ මොකක්ද?"

ඇත්ත වශයෙන්ම, තර්කය මෝඩ හා බොරු ය. ඉතිහාසයට උපනිශ්චය මනෝභාවයක් පමණක් නොවේ - එය සැලකිල්ලට නොගෙන, ඉතිහාසය කිසිසේත්ම තේරුම් ගත නොහැක.

අපි සාමාන්‍යයෙන් පටන් ගනිමු. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සිදුවීම් - උදාහරණයක් ලෙස, යුද්ධ හෝ "සියලු ආකාරයේ ගැටුම් - විය හැකි අනාගතයක් ගැන මිනිසුන්ට විවිධ අදහස් තිබීම නිසා බව ඉතා පැහැදිලිය. “මම දිනලා මේ කුඩා විහිලු මහාද්වීපයේ ප්‍රධාන ගම්මිරිස් වන්නෙමි” - “නැහැ, අපි දිනන්නෙමු, නමුත් ඔබ කිසිසේත් නොවනු ඇත.” - "අපි මේවා සහ ඒවා වක්‍ර පාලනය කිරීමේ ක්‍රමයක් ගොඩනඟන අතරතුර ඔවුන්ට හැකි තරම් එකිනෙකා මරා දැමීමට ඉඩ දෙන්න." "ඔබට ඔවුන්ට පොරබදන්නට ඉඩ දිය නොහැක, එය අපගේ ආකර්ෂණීය තණකොළ කපන යන්ත්‍ර අපනයනය අඩාල කරනු ඇත, මන්ද යුද්ධය අතරතුර ඔවුන් තණකොළ ගැන සැලකිලිමත් නොවනු ඇත." ආදිය. ආදිය එනම් අඩුම තරමින් නළුවන්ගේ අභිප්‍රාය වශයෙන් හෝ ඓතිහාසික කතිකාවතට උපනිශ්චය මනෝභාවය ඇතුල් වේ.

උදාහරණයක් ලෙස, එකම යුද්ධය ගන්න. A සහ B සටන් කළා, A දිනුවා, B පැරදුණා, A භූමියෙන් තුනෙන් එකක්, රන් ගෝනි දහයක් සහ නාවික හමුදාවෙන් අඩක් B වෙතින් ලබා ගත්තා. "මෙන්න කරුණු."

කෙසේ වෙතත්, A සහ ​​B රටවල ප්‍රභූන්, දේශපාලනඥයන් සහ ජනගහනය මෙම කරුණු (සැකයකින් තොරව සහ පැහැදිලි) වෙත ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? නමුත් මෙය රඳා පවතින්නේ කරුණු මත පමණක් නොව, මෙම යුද්ධයෙන් ඔවුන් අපේක්ෂා කළ දේ මත ය.

A විසින් B හි සම්පූර්ණ පරාජය සහ විනාශය අපේක්ෂා කළ අතර, මෙම ඉලක්කය මත පදනම්ව මුළු යුද්ධයම ගොඩනඟන ලදී - B පෘථිවියෙන් අතුගා දැමීමට. එයට අවස්ථාවක් පවා තිබුණි, නමුත් බී කිහිප වතාවක්ම ඉතා වාසනාවන්ත විය - ඔවුන් අහම්බෙන් පාහේ එහි වැදගත් සටනක් ජය ගත් අතර, පසුව ඔවුන් සී සහ ඩී සමඟ සාර්ථක සන්ධානයක් අවසන් කිරීමට සමත් වූ අතර, පසුව හදිසියේම සාමය අවශ්‍ය වූ යුද්ධයට ඇමරිකාව මැදිහත් විය .. පොදුවේ ගත් කල, A කෝපයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත, ප්‍රභූන් මැසිවිලි නඟයි, හිටපු හමුදා භටයන් දරුණු මිලිටරි ගද්‍ය ලියයි, බේබද්දන් බවට පත් වී කුමන්ත්‍රණය කරයි, නමුත් B, ඇණ ගැසුවද, තරමක් සතුටු සිතින්, රජය වටා රොක් වී දේශසීමා වල බලකොටු ගොඩනඟමින් සිටී. A වේගවත් වේගයකින්.

A ට ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ හරියටම ලැබුනා යැයි සිතමු, ඊටත් වඩා, නමුත් B යුද්ධයක් අපේක්ෂා නොකළ අතර ප්‍රධාන වශයෙන් ව්‍යාකූලත්වය නිසා යමක් අහිමි විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, A ඔහුගේ තොල් ලෙවකමින් මාංශපේශී ‍ලෙලවයි, B ට පහරක් හා අවමානයක් දැනෙන අතර, රට තුළ මානසික අවපීඩනය සහ උදාසීනත්වය පවතී, ප්‍රමාද වූ revanchism පුපුරා යාමෙන් බාධා ඇති වේ, හමුදාව විසින් දරුණු මිලිටරි ගද්‍ය රචනා කිරීම යනාදිය රැඩිකල් පරිසරවේදීන්ගේ පක්ෂය- හමුදාවාදීන්.

අවස්ථා දෙකේදීම “කරුණු” එක සමාන බව සලකන්න: A දිනුවා, B පැරදුණා, Aට කුසලාන ලැබුණා. නමුත් කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මාර්ග ඔස්සේ දිව ගිය අතර, ඒ සියල්ල විවිධ අපේක්ෂාවන් නිසා විය. "උපකල්පිත තත්වයන්" සම්බන්ධයෙන්. ඒවා ඉටු වූවාට පසුවත් නැතත් අමතක කළ නොහැකි බලාපොරොත්තු. ඉටු නොවූ දේ ඊටත් වඩා දුර්වල වන අතර “ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ” දෙයට වඩා විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.

මෙය ගෘහ මට්ටමින් පවා තේරුම් ගත හැකිය. ඔබට වරක් ආර්ජන්ටිනාවේ සිටින මාමා කෙනෙකුගෙන් ඩොලර් මිලියනයක උරුමයක් ලබා ගැනීමට ඔබට අයිතියක් ඇති බව ඔබ හදිසියේම දැන ගත්තද, නමුත් ඒ පිළිබඳව ඔබට නියමිත වේලාවට දැනුම් නොදුන්නේ නම්, එය අවම වශයෙන් ඔබව උද්දීපනය කරනු ඇත, නේද? ඔබේ ආදරණීය දියණිය වෛද්‍යවරයා වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන ඇය වයස අවුරුදු අටේදී මිය ගිය නමුත් ඇයට ජීවත් විය හැකි වුවද කුමක් කළ යුතුද? එවැනි අවස්ථාවක් සඳහා, නොසැලකිලිමත් දෙමව්පියන්ට නොසැලකිලිමත් වෛද්යවරයෙකුට යමක් කඩා දැමිය හැකිය. සියල්ලට පසු, "ඇය කෙසේ හෝ මිය ගියේය", "ඉතින් දැන් කුමක්ද". නමුත් එක. ප්‍රොටෝකෝලයක් පවා සකස් කළ නොහැකි බව සැලකිල්ලට නොගෙන ඉතා උපජනනීය මනෝභාවය ක්‍රියාත්මක වන බැවිනි.

අපි දැනටමත් ප්‍රොටෝකෝල සහ වෙනත් එවැනි දේවල් ගැන කතා කරන්නේ නම්, “නැතිවූ ලාභය” වැනි නීතිමය සංකල්පයක් මතක තබා ගනිමු. එනම්, “මෙම පුද්ගලයාට ලැබෙන්නේ නම් නොලැබුණු ආදායමක් සාමාන්ය තත්ත්වයන්සිවිල් සංසරණය, ඔහුගේ අයිතිය උල්ලංඝනය නොකළේ නම් ”(ඇ) විකිපීඩියාව. නැතහොත්, වඩාත් විස්තරාත්මකව, එම ස්ථානයේම සිට: "අහිමි වූ ලාභය - 1) අහිමි වූ ආදායම, ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් හෝ ක්රියාකාරකම් කොන්දේසි උල්ලංඝනය නොකළහොත් පුද්ගලයෙකුට ලැබිය හැකි ලාභය; 2) ආදායම් උත්පාදනය සඳහා ඉටු නොවූ අවස්ථා, රූපයේ අසාර්ථක තේරීමක් හේතුවෙන් ලාභය, ක්රියා කිරීමේ ක්රමය. මාර්ගය වන විට, රුසියානු නීති සම්පාදනය පවා අහිමි වූ ලාභය සැබෑ හානියට සමාන ලෙස සලකයි - උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සිවිල් සංග්රහයේ, කලාව. 15 "හානි සඳහා වන්දි". විශේෂයෙන්ම, අහිමි වූ ප්රතිලාභය, එය ඔප්පු කර ගණනය කළ හැකි නම්, සෑහෙන ද්රව්යමය වන්දියකට යටත් වේ.

වැළකුණු හානිය අහිමි වූ ලාභයට සමානව අගය කරනු ලැබේ. මෙය ද ගණනය කළ හැකි සහ නීතිවල නියම කර ඇති දෙයකි - නිදසුනක් ලෙස, අතිශයින්ම අවශ්යතාවය පිළිබඳ නීති වල (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්රහයේ මෙය 39 වන වගන්තිය වේ). පොදු මූලධර්මයහදිසි අවස්ථාවකදී (සාමාන්‍යයෙන් යමෙකුට හෝ යම් දෙයකට හානියක් කිරීම හා සම්බන්ධ) ක්‍රියාවන්හි නීත්‍යානුකූල භාවය තීරණය කිරීම යනු සිදු කරන ලද සහ වළක්වා ඇති (ඉතා “උපකල්පිත”) හානිය සංසන්දනය කිරීමකි. කලාව. 39, 2 වන ඡේදය පහත පරිදි ආරම්භ වේ: “අතිශයින් අවශ්‍යතාවයේ සීමාවන් ඉක්මවා යාම යනු හානියට සමාන වන විට හෝ තර්ජනයට ලක්වන අන්තරායේ ස්වභාවය සහ මට්ටමට සහ අන්තරාය තුරන් කළ තත්වයන්ට පැහැදිලිවම අනුරූප නොවන හානියක් සිදු කිරීමයි. එය වැළැක්වූවාට වඩා පෙන්නුම් කරන ලද අවශ්‍යතාවලට වඩා වැදගත් විය.”

හානිය වැළැක්වීම එහි බලපෑමට සම්බන්ධ නොවූ අවස්ථාවක (අඩුම තරමින් වෙනත් කෙනෙකුට) හානිය වළක්වා ගත් තැනැත්තාට සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රශංසා සහ විපාක ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩු ගබඩාවක පිපිරීමක් වැළැක්වූ පුද්ගලයෙකු ප්‍රසිද්ධියේ දඩ සගයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, ත්‍යාගයක් ලබා දෙනු ඇත, සමහර විට මුදල් පවා. කිසිවක් සිදු නොවූවත්. එපමණක්ද නොව, හරියටම කිසිවක් සිදු නොවූ නිසා ඔහු මේ සියලු සම්මානවලින් ඔටුනු පැළඳ සිටී. ජයග්‍රාහී වාර්තාවේ පවා - "කුඩු ගබඩාවක පිපිරීමක් කාලෝචිත ලෙස වැළැක්වීම සඳහා, ලුතිනන් ගොලිට්සින්ට නාමික ආයුධයක් පිරිනමන ලදී" - අපි තවමත් කටයුතු කරන්නේ එකම අනුබද්ධ මනෝභාවයක් සමඟ ය.

) එවිට මම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි - "අතීතය තෝරාගෙන නැත" (

බොහෝ උපුටා දැක්වීම් අතර ඓතිහාසික චරිතසහ දේශපාලනඥයින්, වඩාත්ම ප්රසිද්ධ එකක් වන්නේ මෙයයි: "ඉතිහාසය උපනිශ්චිත මනෝභාවය ඉවසන්නේ නැත." බොහෝ දෙනෙක් එහි කර්තෘත්වය ජෝසෆ් ස්ටාලින් වෙත ආරෝපණය කරන අතර එය ලිඛිතව තහවුරු වේ. නමුත් එය භාවිතා කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහු නොවේ, නිශ්චිත වචන වලින් නොවේ. එය බොහෝ දුරට ජර්මානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනයට අනුවර්තනය වීමේ සහ එහි නවීකරණයේ ප්‍රතිඵලයකි. නමුත් ප්‍රකාශනයේ අර්ථය එහි එක් එක් පාඨකයාට අතිශයින්ම පැහැදිලි විය යුතුය.

ප්රකාශන කර්තෘත්වය

"ඉතිහාසය උපක්‍රමශීලී මනෝභාවය ඉවසන්නේ නැත" යන ප්‍රකාශයේ කතුවරයා වන්නේ හයිඩෙල්බර්ග් මහාචාර්ය කාල් හම්පේ ය. නමුත් ඔහුගේ සූත්‍රගත කිරීමේදී එය වෙනස් ලෙස ලියා ඇතත්, ප්‍රකාශනයේ අර්ථය පමණක් ග්‍රහණය කර ඇත. ජර්මානු භාෂාවෙන් එය "Die Geschichte kennt kein Wenn" ලෙස පෙනේ. "ඉතිහාසය නම් වචනය නොදනී" යන ප්‍රකාශනය ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. එසේම, ජෝසප් ස්ටාලින් ජර්මනියේ ලේඛකයෙකු වන එමිල් ලුඩ්විග් සමඟ සංවාදයකදී මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කළේය. ඔහුගේ විග්‍රහයේදී එය ඇසෙන්නේ "ඉතිහාසය උපක්‍රමශීලී මනෝභාවය නොදනී" වැනිය.

ප්රකාශයේ තේරුම

වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සාම්ප්‍රදායික අන්තර්ගතය කාල් හම්පේගේ ප්‍රකාශනයක රුසියානු අනුවර්තනයකි. ඉතිහාසයේ සහ ඊට පෙර සිදු වූ පරිදි, සමාන ප්‍රකාශන සහ උපුටා දැක්වීම් කිහිප දෙනෙකු විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ, එය කොල්ලකෑමේ සත්‍යයක් නොවේ. ජේවී ස්ටාලින් එය භාවිතා කළේ ලේඛකයා සමඟ සංවාදයේ එක්තරා මාතෘකාවක සන්දර්භය තුළ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෝසෆ් විසාරියෝනොවිච් සඳහා එය කාල් හම්පේට සමාන දෙයක් අදහස් කළද.

"ඉතිහාසය උපනිශ්චිත මනෝභාවය ඉවසන්නේ නැත" යන ප්‍රකාශයේ ඉතා සරල අර්ථයක් ඇත. එය පවතිනුයේ ඓතිහාසික විද්‍යාවට "if" භාවිතා කළ නොහැකි බවයි. කෙසේද විද්යාත්මක විනය, එය සමකාලීනයන් විසින් ලේඛනගත කර ඇති හෝ විස්තර කරන ලද කරුණු සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇය පර්යේෂණවලින් සාක්ෂි පිළිගත යුතු අතර අනිෂ්ට "if" භාවිතා කරමින් අපැහැදිලි අර්ථකථන වළක්වා ගත යුතුය. ඓතිහාසික සිදුවීම් සැබවින්ම සිදු වූ අතර දැන් වැදගත් වන්නේ ඒවායේ සැබෑ ප්රතිවිපාක පමණි. එහෙම උනොත් මොනවා වෙයිද කියලා වැඩක් නෑ...

ඓතිහාසික උපකල්පන සහ උපකල්පන

බොහෝ අය ආකර්ෂණය වී ඇති අතර, පෙනෙන පරිදි, සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැකි උපකල්පන සනාථ කර නොමැති අතර ඒවා ඓතිහාසික විෂයයන් පිළිබඳ කලා කෘති සඳහා පමණක් සුදුසු වේ, එය මනස සඳහා අභ්‍යාසයක් ලෙස ද ප්‍රයෝජනවත් වේ. නමුත් නිල දේශපාලනයේ හෝ විද්‍යාවේ නම් පදනම් වූ උපකල්පන යෙදිය නොහැක. ඉතිහාසය උපක්‍රමශීලී මනෝභාවය නොඉවසන බව ප්‍රකාශ කිරීම සහ අදහස්. I. V. Stalin සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නිර්ධන පංතියේ බලය පිහිටුවීම සඳහා කළ යුතු කැපකිරීම් විවෘතව පිළිගැනීමේ පැහැදිලි අවශ්‍යතාවයක් තිබේ.

ඊ ලුඩ්විග් සමඟ සංවාදයකදී, සෝවියට් සංගමයේ නායකයා ද පළමු ලෝක යුද්ධයේ සියලු සිදුවීම් අවිවාදිත කරුණක් ලෙස පිළිගත්තේය, එවැනි දෙවන ව්‍යසනයකට දේවල් නොපැමිණිය යුතු බව අවංකවම විශ්වාස කළේය. ඉතිහාසයේ සිදු වූ සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් දැනටමත් සිදුවී ඇති බවත්, ඒවා සම්බන්ධයෙන් දෘෂ්ටිකෝණය සංශෝධනය කිරීම නිසා සාරය වෙනස් නොවන බවත් ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය.

ඉතිහාසය උපනිශ්චිත මනෝභාවය ඉවසන්නේ නැත. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය තවදුරටත් වැදගත් නොවන බව කීවේ කවුද? එය ඊනියා අවජාතක උපුටා දැක්වීමකි, නමුත් මෙම විද්‍යාව අධ්‍යයනය කිරීම සහ එහි කරුණු අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා ඇති එකම නිවැරදි ප්‍රවේශය එය හැකි තරම් නිවැරදිව විස්තර කරයි.

නූතනත්වයේ ගැටලුව

අද ගොඩක් දියුණුයි ජාතික ව්යාපාරවිවිධ කුඩා ප්‍රාන්තවල සහ විශාල රටවල පළාත්වල. ජාත්‍යන්තර දේශපාලනයේ වැඩි නිදහසක් ලබා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන්ට බරක් ලබා දීමට උත්සාහ කිරීමේදී, ඔවුන්ගේ නායකයින් විකෘති ඓතිහාසික කරුණු භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරයි. බොහෝ විට විකෘති කිරීමේ හෝ විරුද්ධත්වයේ ගමන් මගෙහි, උපනිශ්චිත මනෝභාවය පෙනේ. සමහර විට, එය නොමැතිව වුවද, සමහර ක්‍රියාකාරීන් හෝ සරලව නූගත් පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ මාර්ගය ලබා ගැනීමට සමත් වේ.

එහෙත් ඉතිහාසය උපනිශ්චිත මනෝභාවය නොඉවසන බව මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින් ජාත්‍යන්තර සබඳතාවලදී සමාන පදනමක් මත සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය වන්නේ අපගේ ඉතිහාසය හඳුනා ගැනීමයි. එය කිසිම රාජ්‍යයක පරමාදර්ශී සහ උතුම් නොවේ. ඒ වගේම අලුත් වෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා දේශපාලන තන්ත්රයනිෂ්ඵල "if" භාවිතා කරමින් නව යථාර්ථයන්ට ගැලපෙන පරිදි එය නැවත හැඩගැසිය හැක.

වඩාත් නිවැරදිව, ඉතිහාසය සමඟ දක්ෂ සමපේක්ෂනය සමහර කෙටි කාලීන ප්රතිලාභ ලබා ගත හැක. නමුත් මෙය සමාජය සම්බන්ධයෙන්ම අගෞරවනීය වන අතර එය සදහටම රැවටිය නොහැක. ඔබේ ඉතිහාසය සහ ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වැරදි පිළිගැනීමෙන් ඔබට අනාගතයේදී ඒවා වළක්වා ගත හැකිය. යථාර්ථය මගහැර "එසේ නම්" භාවිතා කිරීමෙන් තවත් වැරදි සිදු විය හැක.

වඩාත්ම බිය විය යුතු ක්‍රියාවලිය මෙය වන අතර, තම රාජ්‍යයේ භූමිකාව වැඩි කර ගැනීම සඳහා ඉතිහාසය සංශෝධනය කිරීමට ඉඩ දෙන රටවල් සහ පාලන තන්ත්‍රයන් විශ්වාස කළ නොහැක. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තේරුමක් නැති කරුණු සහ සිදුවීම් තිබේ, මන්ද ඒවා පෙළපොත් වලින් සහ මහජන මතයඑය ඉවත් කිරීමට පමණක් නොහැකි ය. එමෙන්ම ඉතිහාසයට අනුබද්ධ මනෝභාවය නොඉවසන බව කියන ප්‍රකාශය අප සැවොම අතීතයේ යථාර්ථය එලෙසින්ම පිළිගන්නා බවට දර්ශකයක් බවට පත්විය යුතුය.

(අදහස් වලින් උපුටා ගන්නා ලදී)

"ඉතිහාසයට උපසිරැසි මනෝභාවයක් නැත"- මෝඩ රුසියානු භාෂා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉතිහාසඥයින් විසින්ම බෙදා නොගනී; ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඉතිහාස ගමනේ ඇති විය හැකි දිශාවන්ගේ සම්භාවිතා සහ අපේක්ෂාවන් සහ විවිධ විකල්පවල සංසන්දනාත්මක ප්‍රතිවිපාක තක්සේරු කිරීම දුෂ්කර වුවද, නමුත් ඓතිහාසික පර්යේෂණයේ නීත්‍යානුකූල විෂයයක් බවයි. විශේෂයෙන්, ඉතිහාසයේ විවිධ ක්‍රියාකාරීන් මුහුණ දෙන තේරීම් සහ ඔවුන්ගේ තීරණ ගැනීමේ චේතනාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එය අතිශයින්ම අවශ්‍ය වේ.

සමහර ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් සාමාන්‍යයෙන් උපනිශ්චිත විශ්ලේෂණයන්ගෙන් පිරී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පැසිෆික් කලාපයේ යුද්ධයේ අවසානය පිළිබඳ ඓතිහාසික අධ්යයන සහ පරමාණු බෝම්බජපානය යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ විකල්ප පිළිබඳ දැවැන්ත අධ්‍යයනයක්, විශ්ලේෂණයක් සහ සංසන්දනයකි. (මෙහි, විෂය පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා ඉතා සාමාන්‍ය උදාහරණයක් ලෙස, එය විවිධ ප්‍රතිවිරෝධතා විකල්ප සහ ඒවායේ සංයෝජන පැහැදිලිව ගවේෂණය කරයි.) එලෙසම, WW2 පර්යේෂණ බොහොමයක් "1939 න් පසු හිට්ලර් සඳහා කළ හැකි උපාය මාර්ග මොනවාද?" යන රේඛාව ඔස්සේ ප්‍රශ්න අසයි. ආදිය

විශේෂයෙන් ඓතිහාසික අභ්‍යාස ද ඇත, උපජාතික ඉතිහාසයේ පූර්ණ පරිමාණයෙන් - වෘත්තීය, ශාස්ත්‍රීය ඉතිහාසඥයින් විසින් "කුමක් කරන්නේ නම්" යන මාතෘකාව මත ලිපි එකතුවක ස්වරූපයෙන් ඉතිහාසයේ දෙබලක ගවේෂණය කිරීම, හැකි විකල්ප සහ ඒවායේ විය හැකි පාඨමාලාව.

සංස්. රොබට් කව්ලි, "මොකද?: ලෝකයේ ප්‍රමුඛතම මිලිටරි ඉතිහාසඥයින් කුමක් වී තිබිය හැකිදැයි සිතන්න"
සංස්. රොබට් කව්ලි, "මොකද? 2: කීර්තිමත් ඉතිහාසඥයන් සිතන්නේ කුමක් විය හැකිද"
සංස්. Robert Cowley, "The Collected What If? Eminent Historians Imagine What Might Have Been"
සංස්. රොබට් කව්ලි, "මොකද? ඇමරිකානු ඉතිහාසය"
සංස්. ඇන්ඩෲ රොබට්ස්, "මොකක්ද විය හැක: ප්‍රමුඛ ඉතිහාසඥයින් දොළොස් දෙනෙකුගෙන් මනඃකල්පිත ඉතිහාසය"
Roger L. Ransom, "The Confederate States of America: What Might Have Be"
සංස්. ඩෙනිස් ෂෝල්ටර්, හැරල්ඩ් ඩොයිෂ්, "මිත්‍ර පාර්ශවය වැටී ඇත්නම්: දෙවන ලෝක යුද්ධයේ විකල්ප අවස්ථා හැට"
සංස්. Niall Ferguson, "අථත්ය ඉතිහාසය: විකල්ප සහ ප්රතිවිරෝධතා"

අවසාන වශයෙන්, ඉතිහාසයෙන් ඕනෑම පාඩමක් උකහා ගත හැක්කේ උපනිශ්චය ඇගයීමේ ඉදිරිදර්ශනය තුළ පමණි.

අවසාන වශයෙන්, ගැන වාක්‍ය ඛණ්ඩය "[යමකට] ස්තුතියි"සත්‍ය ඉතිහාසය උපනිමිත්ත විකල්ප සමඟ සංසන්දනය කිරීමේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පමණක් අර්ථවත් විය හැක. උපජානනීය විකල්ප සංකල්පනය නොවේ නම්, "ස්තුතියි" ප්‍රථමයක් තිබිය නොහැක.

බොචරොව් ඇලෙක්සි ව්ලැඩිමිරොවිච්
"විකල්ප ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ගැටලුව: ඉතිහාස විද්‍යාත්මක සහ ක්‍රමවේද අංශ"
http://klio.tsu.ru/contents.htm

ඉතිහාසය සතුව නැති පොදු වාක්‍ය ඛණ්ඩ (නොදනී, නොඉවසන, ඉඩ නොදෙන, ආදරය නොකරන, එය නැත) උපනිශ්චය මනෝභාවය, හෝ - ඓතිහාසික විද්‍යාව බැහැර කරයි (එය අදාළ නොවේ, එයට අවසර නැත) උපජනාත්මක මනෝභාවය, වචනාර්ථයෙන් ගංවතුරට පත් පුවත්පත් කලාව සහ අර්ධ වශයෙන් වෘත්තීය ඉතිහාසඥයින්ගේ තර්ක. මෙම සංසිද්ධිය memetics සඳහා රසවත් අධ්‍යයන වස්තුවක් බවට පත්විය හැකිය - ජාන විද්‍යාව අනුව මීමස් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම, තෝරා ගැනීම, විකෘති කිරීම සහ මරණය - මූලික ඒකක, සංස්කෘතික ක්වොන්ටා විස්තර කරන විද්‍යාවකි. එවැනි තොරතුරු ක්වොන්ටා - මීමස්, මුද්‍රිත කෘතිවල කතුවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද අදහස්, සාහිත්‍ය ක්ලිචේ සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ද සකස් කළ හැකිය. ආසාදිත වාහකයෙකුගේ සෛලය තුළ පමණක් පැවතිය හැකි වෛරසයක් පැතිරීමේ ගමන් පථය සමඟ සැසඳීමෙන් මතකයේ ජීවිතය පරිකල්පනය කළ හැකිය. අපගේ නඩුවේදී "ඉතිහාසයට උපනිශ්චිත මනෝභාවයක් නොමැත" යන මතකයේ වාහකයන් කැප වූ ඉතිහාසඥයින්ගේ තර්ක වේ. ඓතිහාසික අත්දැකීම්, "ඉතිහාසයේ පාඩම්", තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ඓතිහාසික ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයයන් විසින් සිදු කරන ලද තේරීම, අහඹු සිදුවීමේ බලපෑම යටතේ සිදුවීම් පාඨමාලාවේ අනපේක්ෂිත වෙනස්කම්.

ලාක්ෂණික වශයෙන්, ඉතිහාසයේ හෝ ඒවාට පෙර උපනික්ති මනෝභාවයේ පිළිගත නොහැකි බව පිළිබඳ ප්‍රකාශය අනුගමනය කරමින්, තර්ක බොහෝ විට උපනිමිත්ත මනෝභාවය තුළ ශබ්ද කරයි. මෙය, එක් අතකින්, ඓතිහාසික අතීතය අධ්‍යයනය කිරීමේදී මෙම ඉතා “උපජනීය මනෝභාවයේ” අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරන අතර, අනෙක් අතට, මෙම ගැටලුව පිළිබඳ ක්‍රමවේද පිළිබිඹුවක් නොමැතිකම හෝ අවම වශයෙන් ඌන සංවර්ධිත බව පෙන්නුම් කරයි. රුසියානු ඉතිහාසඥයින්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා, මෙම ගැටලුව පිළිබඳ සමස්ත ක්‍රමවේදය බොහෝ විට වෙනත් මතකයකට පැමිණේ, එනම්: “සියල්ල මේ ආකාරයෙන් සිදු වූයේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගැනීමට විය හැකි දේ අධ්‍යයනය කිරීම සහ වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ.” විකල්ප ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ගැටලුව, එහි වැදගත්කම හා සංකීර්ණත්වය නිසා, මීමස් වල ක්‍රියාකාරිත්වයට අඩු නොකළ යුතු බව පෙනේ.

ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ විකල්ප භාවය ඓතිහාසික විඥානයේ වඩාත් ක්රියාකාරී ප්රපංචයකි. වෙනස් සිදුවීම් මාලාවක් ඇතිවීමේ හැකියාව පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බොහෝ විට අතීතයට හැරීමට ප්‍රධාන හේතුව වේ. විකල්ප ඓතිහාසික සංවර්ධනය පිළිබඳ අවබෝධය ඇතිවන්නේ කවදාද? බොහෝ විට, ඉතිහාසඥයින් සිද්ධීන්ගේ ගමන් මග පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගන්නේ දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන් නොව, මිනිසාගේ කැමැත්තෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, නිකොලෝ මැකියාවෙලි විසින් දැනටමත් ප්රසිද්ධ ග්රන්ථය "The Sovereign" ("Prince") උපනිමිත්ත මනෝගතියෙහි තර්ක වලින් පිරී ඇත. කෙසේ වෙතත්, විකල්පය යන තේමාවේ මුල් ඉතිහාස මූලාරම්භය සෙවීම අපගේ කාර්යයන්ට ඇතුළත් නොවේ. කාර්යය කැප කර ඇත්තේ ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ විකල්ප භාවය විශේෂ අධ්‍යයනයක් අවශ්‍ය වන විශේෂ ක්‍රමවේද ගැටළුවක් ලෙස හඳුනා ගන්නා කාල පරිච්ඡේදයට පමණි.

A. නිකොලෙව්.

ඉතිහාසඥයින් සහ ලේඛකයින් නිරන්තරයෙන් "ඉතිහාසය", "if - ඉතිහාසය" විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ලිවීමට උත්සාහ කරමින් "මංකඩවල්" යන මාතෘකාවට යොමු වේ, නමුත් සංශයවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ඉතිහාසයට උපමානුගත මනෝභාවයක් නොමැති බවයි. නමුත් උපකල්පන මනෝභාවය නොපවතින්නේ පරිකල්පනයෙන් තොර පුද්ගලයින් තුළ පමණි.

ඇතුළත කුඩා කලාකරුවෙකු සමඟ Polaroid.

මනඃකල්පිත ගැන පාඨක උනන්දුව පහත වැටෙන්නේ නැත.

ගුප්ත ඉතිහාසයේ මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන් වෙනත් ලෝක බලවේගවල බලපෑම නිසා ඇති විය හැක. නමුත් මිනිස් මනස සෑම විටම අවසානයේ ජය ගනී. අපූරු කතා එකතුවක් සඳහා ෆොක්ස් ප්‍රකාශන ආයතනයේ එක් නිදර්ශනයක්. 1944

කෙසේ හෝ තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් (මැසිඩොන්ස්කි - ආසන්න වශයෙන්. ඒ.එන්.), අසීමිත ලෝකවල පැවැත්ම ගැන ඩිමොක්‍රිටස්ගේ ලේඛනවලින් ඉගෙන ගෙන,
ඔහු කෝපයට පත් වී කෑගැසුවේය: "මම මෙයටවත් අණ නොකරමි!"
L. R. Kozlov. "විට් කෞතුකාගාරය".

සෑම දිනකම අපි අපේම ජීවිතවල විකල්ප කථා නිර්මාණය කරමු: නිදසුනක් වශයෙන්, වැරදි ස්ථානයක පාර තරණය කිරීමට ඉක්මන් වූ පසු, අපි දඩයක් ගෙවා නරක් වූ මනෝභාවයකින් ඉදිරියට යමු. නැතහොත් අපගේ ඉරණම, සැබෑ ආදරය අපට මුණගැසෙන්නේ මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට විය හැකිය. එක් මාර්ගයක්, එක් යථාර්ථයක් තෝරාගැනීමෙන්, අපි එමගින් වෙනත් විකල්ප සාක්ෂාත් කර නොගනිමු. එක් අවස්ථාවක, අපගේ පවුල් ජීවිතයසහ වෘත්තීන් අඩු සාර්ථක ලෙස වර්ධනය වේ, තවත් එකක - අපි ඉහළම සාර්ථකත්වය අත්කර ගනිමු. අප සෑම කෙනෙකුම කී වතාවක් සුසුම්ලන්නේද: "හා මම එසේ නම් ..."

දැන් මේ සියල්ල ගෝලීය පරිමාණයෙන් සිතන්න - ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ පරිමාණය. එක් පුද්ගලයෙකුට දිවා කාලයේදී අවස්ථා කීයක් ලබා දෙනවාදැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, මේ හෝ ඒ මහාද්වීපයට හෝ රටකට පෙර මනුෂ්‍යත්වය ඉදිරියේ මාවත් කීයක් විවර වේවිද?! විකල්ප ඉතිහාසය විද්‍යා ප්‍රබන්ධවල වඩාත්ම බලගතු සංකල්පවලින් එකක් බවට පත් කරන්නේ මෙයයි.

බැරෑරුම් මිනිසුන් අශික්ෂිත ව්‍යාපාරයකට යොමු වූ ආකාරය

බැරෑරුම් කෘතියක "if" යැයි මුලින්ම කීවේ කිසිවෙකු නොව ටයිටස් ලිවියස් ය. 35 ත් 30 ත් අතර ක්රි.පූ. ඊ. ඔහු නගරයේ ආරම්භයේ සිට සුප්‍රසිද්ධ රෝම ඉතිහාසය ලියා ඇති අතර, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් දිගු කලක් ජීවත් වී බටහිර දෙසට හැරී රෝමවරුන්ට පහර දුන්නේ නම් කුමක් සිදුවේදැයි ඔහු යෝජනා කළේය. සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු ලෙස ටයිටස් ලිවියස් සැලකුවේ මැසිඩෝනියානු හමුදාව නිසැකවම පරාජයට පත් වනු ඇති බවයි.

ශ්‍රීමත් ජෝන් කොලින්ස් ස්ක්වියර් විසින් සංස්කරණය කරන ලද (1931 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද) එය වෙනස් ලෙස සිදු වූවා නම්, රචනාවේ කතුවරුන් ඔස්ට්‍රියාවේ දොන් ජෝන් ස්කොට්ලන්ත රැජින වූ මේරි සමඟ විවාහ වූයේ නම් හෝ ජෙනරාල් ලී ජයග්‍රහණය නොකළේ නම් කුමක් සිදුවේද යන්න සාකච්ඡා කළහ. ගෙටිස්බර්ග් සටන? වින්ස්ටන් චර්චිල් එකතුවෙහි ඔවුන්ගේ "අනාවැකි" කළ අය අතර විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ප්රශ්නයක් ලේඛකයින්ගේ පරිකල්පනය උද්දීපනය කිරීමට නොහැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, "It's Impossible with us" නවකතාවේ Sinclair Lewis ෆැසිස්ට් දේශපාලකයින් විසින් ආධිපත්‍යය දරන ඇමරිකාව විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, "Ambassador Extraordinary" කතාවේ විලියම් ගෝල්ඩින් නිරූපණය කළේ යුගයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි දක්ෂ නව නිපැයුම්කරුවෙකුගේ ඉරණමයි. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යය. ව්ලැඩිමීර් නබොකොව් ඔහුගේ "ඇඩා" නවකතාවේ "එසේ නම්" ප්‍රභේදයට උපහාර දැක්වීය.

කෙසේ වෙතත්, විද්‍යා ප්‍රබන්ධ තුළ විකල්ප ඉතිහාසයේ ප්‍රභේදය මෙතරම් පරිමාණයකට ළඟා වූ අතර එය ස්වාධීන දිශාවක් ලෙස හුදකලා කිරීමට විචාරකයන්ට බල කෙරුනි.

ඒ වගේම විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෝ වැඩේට බැස්සා

ඇමරිකානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛක රොබට් සිල්වර්බර්ග් වරක් ප්‍රකාශ කළේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ බොහෝ හැකියාවන්ගෙන් යුත් සාහිත්‍යයක් නම්, විකල්ප විද්‍යා ප්‍රබන්ධ එම හැකියාවන් අනන්ත ගණනක් ඉදිරිපත් කරන බවයි. ("විද්‍යා ප්‍රබන්ධ විශ්වකෝෂය." පීටර් නිකොල්ස් විසින් සම්පාදනය කරන ලදී. නිව් යෝර්ක්, 1979.)

විද්‍යා ප්‍රබන්ධවල විකල්ප ලෝකයන් යන තේමාව 1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට විශේෂ ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇත. ඉතින්, "Time to the side" කතාවේදී ඇමරිකානු ලේඛක මරේ ලයින්ස්ටර් විසින් කාලය ගඟක් මෙන් ගලා යා හැකි බවට න්‍යාය ඉදිරිපත් කළේය: කෙළින් පමණක් නොව වංගු වලින්ද. මෙම අවස්ථාවේ දී, අතීතය සහ අනාගතය සමහර ස්ථානවල අභිසාරී වන අතර, නූතන පුරවැසියන්ට ප්‍රාග් ඓතිහාසික සතුන් හමුවීමට, රෝමානු හමුදා පෙළපාලි යාමට හෝ ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේදී දකුණේ ජයග්‍රහණය දැකීමට හැකිය.

විවේචකයින් පවසන්නේ හොඳින් ගෙතූ විකල්ප ඉතිහාසයක් ගොඩනැගීමේ පළමු බරපතල උත්සාහය ස්ප්‍රාග් ද කැම්ප් විසින් සිදු කරන ලද්දේ "අඳුරු වැටීමට ඉඩ නොදෙන්න" නවකතාවේ වන අතර එහි වීරයා ම්ලේච්ඡයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් රෝමය බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. "වීල්ස් ඔෆ් ඉෆ්" නවකතාවේ ඔහු සියවස් දහයක නෝර්වීජියානුවන් විසින් යටත් විජිතකරණයෙන් පසු නූතන ඇමරිකාවේ ජීවිතය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි පෙන්වයි.

නමුත් සාධාරණ ලෙස, ලේඛකයින් විකල්ප ඉතිහාසයේ ප්‍රභේදයට යොමු වූයේ පසුගිය සියවසට පෙර බව මතක තබා ගැනීම වටී.

එච්.ජී. වෙල්ස්, ජූල්ස් වර්න් සහ එඩ්ගා රයිස් බරෝස් - විද්‍යා ප්‍රබන්ධවල සම්භාව්‍ය - කොනන් ඩොයිල් කළාක් මෙන්, විශේෂ ප්‍රවණතාවල ආරම්භකයින් (එක් එක් අය තමන්ගේම ආකාරයෙන්) බවට පත් විය. නැතිවූ ලෝකය"හෝ Mark Twain ඔහුගේ නවකතාව "A Yankee in King Arthur's Court" සමඟින්. යථාර්ථවාදී ඩිකන්ස් පවා, උදාහරණයක් ලෙස, "A Christmas Carol in Prose" හි, Scrooge ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කර, එමගින් නව අනාගතයක් නිර්මාණය කරන, ද උපහාර දැක්වීය. අපේ කාලයේ ඉතා පුළුල් වී ඇති ප්‍රභේදය.

එබැවින්, ප්‍රභේදයේ නව නිපැයුම්කරුවන් පිළිබඳව විචාරකයින්ගේ උණුසුම් විවාදයන් තිබියදීත්, එය ස්වාධීන සාහිත්‍ය ප්‍රවාහයක් වීමට බොහෝ කලකට පෙර පැවති බව පැහැදිලිය.

විකල්ප ඉතිහාසයේ මූලික මූලධර්ම

විකල්ප යථාර්ථයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් තුළ, ලේඛකයින් ෆොන්ටෙනෙල්ගේ ලෝකවල බහුත්වය පිළිබඳ න්‍යාය මත විශ්වාසය තැබූහ. වසර 100කට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වූ සහ විවිධ "ලෝක" දුටු ප්‍රබුද්ධ ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ බර්නාඩ් ද ෆොන්ටෙනෙල් (1657-1757), තාරකා විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ ජනප්‍රිය විද්‍යාව "ලෝකවල බහුත්වය පිළිබඳ කතිකාවන්" (තහනම් කර ඇත) යැයි සිතුවේ නැත. ප්‍රකාශනය කිරීමෙන් වසර 15 කට පසු පල්ලිය විසින් රුසියාව) සාහිත්‍යයේ සමස්ත ප්‍රවණතාවයකට පදනම දමනු ඇත.

ෆොන්ටෙනෙල්ගේ කාර්යය පහසු සහ තේරුම්ගත හැකි ආකාරයෙන් කොපර්නිකස්ගේ ඉගැන්වීම්වල ආත්මය තුළ විශ්වයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මෙන්ම Giordano Bruno සහ ඔහුගේ පුරාණ පූර්වගාමීන්ගේ ලෝකවල බහුත්වය පිළිබඳ අදහස් දක්වයි. කතුවරයා පොත ගොඩනඟා ඇත්තේ සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ය: ස්වාභාවිකවම බුද්ධිමත් හා මායාකාරියක්, විද්‍යාවන් නොදැන, සවස් වරුවේ ආගන්තුකයෙකු සමඟ විශ්වය ගැන කතා කරයි, ඒ නිසා පොතේ පරිච්ඡේද (මුළු හයක් ඇත. ) "සවස" ලෙස හැඳින්වේ. පළමු "සවස" අපි කතා කරන්නේ පෘථිවිය එහි අක්ෂය වටා සහ සූර්යයා වටා භ්රමණය වන ග්රහලෝකයක් බවය. දෙවන හා තෙවන දී - පෘථිවියේ චන්ද්රිකාවක් ලෙස චන්ද්රයා ගැන. හතරවැන්නෙන් සිකුරු, බුධ, බ්‍රහස්පති, අඟහරු සහ සෙනසුරුගේ ලක්ෂණ විස්තර කෙරේ. පස්වැන්නේදී, ස්ථාවර තාරකා යනු සූර්යයාගේ සාරය බවත්, ඒවායේම ග්‍රහලෝක පද්ධති ඇති බවත් ඔප්පු වන අතර, ඩෙකාට්ගේ සුළි කල්පිතය මෙහි දක්වා ඇත. හයවන "සවස" - සාරාංශගත කිරීම, පෙර පරිච්ඡේද පහ පිළිබඳ අමතර තොරතුරු සපයයි.

මේ අනුව, ෆොන්ටෙනෙල් දාර්ශනික රේඛාවක් සහිත තාරකා විද්‍යාවේ තරමක් පුළුල් පාඨමාලාවක් සකසයි. සාහිත්‍යය, ඉතිහාසය යනාදී බොහෝ විනෝද චාරිකා සමඟ ඔහුගේ කෘති ජීවමාන භාෂාවකින් ලියා ඇත. ඔහු පොතේ විශාල ඉඩක් වෙන් කරන්නේ ලෝකයේ වාසය කිරීමේ ප්‍රශ්නයට ය. කතුවරයා විශ්වයේ බොහෝ ශරීර අතර පෘථිවිය මේ සම්බන්ධයෙන් ව්‍යතිරේකයක් විය නොහැකි බවත් වෙනත් ග්‍රහලෝකවල ජීවීන් සිටින බවත් යන අදහසෙහි දැඩි ආරක්ෂකයෙකි. එහෙත්, විද්‍යාත්මක විශ්වසනීයත්වයේ සීමාව ඉක්මවා යාමට අකමැති, ජීවීන්ගේ පෙනුම සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ උපකල්පන නොකිරීමට ඔහු ප්‍රවේශම් වේ.

ෆොන්ටෙනෙල් මෙසේ ලියයි, “සමහරවිට, දුර ප්‍රමාණයත් සමඟ වෙනස්කම් වැඩි වන අතර, සඳෙහි වැසියා සහ පෘථිවි වැසියා දෙස බලන කෙනෙකුට ඔවුන් පෘථිවි වැසියාට සහ වැසියන්ට වඩා සමීප ලෝකවලට අයත් බව පැහැදිලිවම දකිනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස සෙනසුරු ග්‍රහයා, උදාහරණයක් ලෙස, එක තැනක කටහඬින් පැහැදිලි කරයි, තවත් තැනක ඔවුන් සංඥා වලින් පමණක් කථා කරයි, පසුව ඔවුන් කිසිසේත් කතා නොකරයි.මෙහිදී අවබෝධය ගොඩනැගෙන්නේ අත්දැකීමෙන් පමණි, තවත් තැනක අත්දැකීම් ලබා දෙන්නේ ඉතා අල්ප හේතුවෙනි. පසුව මහලු අය දරුවන්ට වඩා නොදනිති, මෙහි අනාගතය අතීතයට වඩා වධ හිංසා කරයි; තවත් තැනක - අතීතය අනාගතයට වඩා වැඩි ය; තවද - ඔවුන් එකක් හෝ අනෙකක් ගැන කරදර වන්නේ නැත - සහ, සමහර විට, ඔවුන් තවත් සමහරුන්ට වඩා අසතුටින් අඩුයි ... එක් ග්‍රහලෝකයක් ආදරයේ සතුට භුක්ති විඳින නමුත් එහි බොහෝ ස්ථානවල එය යුද්ධයේ බිහිසුණු බව නිසා නිරන්තරයෙන් දුක් වේ "වෙනත් ග්‍රහලෝකයක ඔවුන් සදාකාලික සාමය භුක්ති විඳිනවා; නමුත් මේ ලෝකය මැද ඔවුන් ආදරය දන්නේ නැහැ, කම්මැලියි, වචනයෙන් කියනවා නම්, සොබාදහම මිනිසුන් අතර සතුට හෝ කුසලතා බෙදා හරින විට කුඩා පරිමාණයෙන් කරන දේ, පසුව සැකයකින් තොරව මම එය කළා සහ විශාල ප්රමාණවලින්ලෝකවලට සාපේක්ෂව; ඇය දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කළේ ඇගේ අපූරු රහස ක්‍රියාවට නංවා ඇති බවයි, එනම් සෑම දෙයක්ම විවිධාංගීකරණය කිරීම සහ ඒ සමඟම සියල්ල සමාන කිරීම, එකිනෙකාට විපාක දීම.

විකල්ප ඉතිහාසය පිළිබඳ පොත්වල වැඩ කරන විට, ලේඛකයින් පෘථිවියේ සැබෑ ඉතිහාසය, එය පාලනය වන මූලධර්ම හොඳින් අධ්‍යයනය කරන අතර, ඔවුන්ගේ නවකතාවල (සෑම විටම පාහේ) සමාන්තර යථාර්ථයන් මතුවීමට හේතු විය හැකි ක්‍රියාවලීන් පැහැදිලි කරන අතර සමහර කරුණු දක්වයි. ඉතිහාසයේ අතු බෙදීම සිදු වූ විට ලෝක සංවර්ධනයේදී. එවැනි කෘති විකල්ප අතීතයක් පමණක් නොව විකල්ප වර්තමානයක් ද විස්තර කරයි.

සමහර විට එවැනි සමාන්තර යථාර්ථයන් තනිවම පැන නගී, සමහර විට වෙනත් සමාන ලෝක සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සමහර විට මෙය බාහිර බලවේග මගින් පහසු කරනු ලැබේ: විද්‍යාඥයින්ගේ අත්හදා බැලීම් හෝ අද්භූත ජීවීන්ගේ මැදිහත්වීම.

ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කථා වල වෙනස් කරන්නේ කුමක්ද?

1. අධිරාජ්‍යයන්ගේ භූගෝලීය ව්‍යාප්තිය (උදාහරණයක් ලෙස, Holm van Zaychik).

2. ආණ්ඩු ක්‍රම සහ ආගම පැතිරීම (සමහර පෝල් ඇන්ඩර්සන් කථා වල මෙන්).

3. තාක්ෂණය සහ තාක්ෂණය පදනම් වී ඇති මූලධර්ම (හැරී ටර්ට්ල්ඩෝව් හෝ රැන්ඩල් ගැරට්ගේ නවකතාවල මෙන්).

ඒ අතරම, ඔවුන් යම් යම් සිදුවීම් හෝ කාල සලකුණු තබයි, ඒවා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නොවෙනස්ව පැවතිය යුතුය, එවිට පාඨකයාට මෙම හෝ එම විකල්පය කුමන විශේෂිත යථාර්ථයකින් ගලා ආවේදැයි සොයා ගනී. තේරීම නගරයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හෝ සැලසුම මත වැටිය හැකිය (පීටර්ගේ ස්මාරකය වැනි - ජැස්මින් අශ්වයා - ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා නෙව්ස්කි හි හොල්ම් වැන් සයිචික් හි ශාන්ත ඩාර්සි), යනාදිය.

කෘතිවල ගැඹුරු පදනමට යටින් පවතින වර්ග සහ අදහස් ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, රුසියානු සහ බටහිර ප්‍රබන්ධ වල ඒවා තරමක් වෙනස් වේ.

බටහිර ලේඛකයින් උනන්දු වන්නේ කුමක්ද?

බටහිර ප්‍රබන්ධ තුළ, විකල්ප ඉතිහාස ප්‍රභේදයේ ප්‍රධාන වර්ග හෝ උප වර්ග දෙකක් ඇති අතර, ඒවා උප වර්ග කිහිපයකට බෙදා ඇත.

පළමු වර්ගය ඓතිහාසික ඉතිහාසය ලෙස හැඳින්විය හැක. ඒවා තුළ කතුවරයා අනුගමනය කරන්නේ අපේ ඉතිහාසයේ යම් යම් වැදගත් සිදුවීම් වෙනස් ආකාරයකට සිදු වූයේ නම් සිදුවන්නට තිබූ සිදුවීම්ය. පොතේ සාර්ථකත්වය සඳහා කතුවරයා තමා ලියන යුගයේ සමස්ත ගැටළු පරාසය කෙතරම් හොඳින් පරිකල්පනය කරයිද යන්න ඉතා වැදගත් වේ.

ඓතිහාසික ඉතිහාසය තුළ, ලේඛකයින් බොහෝ විට තේරුම් ගැනීමට උත්සාහයක් ලෙස සැබෑ සිදුවීම් නැවත ධාවනය කිරීමට උත්සාහ කරයි: අපගේ ලෝකය වෙනස් ප්‍රතිඵලයක් සහිත වඩා හොඳ තැනක් වේවිද? බොහෝ විකල්ප වලට වඩා වර්තමාන එක තවමත් ලස්සන බව ඔවුන් සෑම විටම පාහේ ඒත්තු ගැන්වී ඇත.

වෝඩ් මුවර්ගේ සම්භාව්‍ය බ්‍රින්ග් ද හොලිඩේ, දකුණ සිවිල් යුද්ධය ජයග්‍රහණය කළ එක්සත් ජනපදයක දරුණු "ආලේපනයක්" පින්තාරු කරයි. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ජනප්‍රිය තේමාවක් වන්නේ නාසීන් ජයගත් ලෝක පිළිබඳ නවකතා ය: K. M. Kornblat විසින් රචිත "ඉරණම දෙකක්", Philip K. Dick විසින් "The Man in the High Castle" හෝ Robert Harris විසින් රචිත "Vaterland".

ලේඛකයින් සඳහා අතිශයින් ආකර්ශනීය අනෙකුත් හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය වන්නේ ප්‍රතිසංස්කරණය සහ කාර්මික විප්ලවයයි. දැන් විචාරකයින් එවැනි කෘති "Steam Punk" ලෙස හඳුන්වයි (නිදහසේ මෙම යෙදුම "steampunk" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය), අනෙක් අතට එය ඓතිහාසික (තාක්ෂණයට සම්බන්ධ) සහ මනඃකල්පිත (තාක්ෂණය සහ මැජික් ඒකාබද්ධ කිරීම) ලෙස බෙදා ඇත. "steampunk" යන යෙදුමෙන් පර්යේෂකයන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙය යුරෝපයේ තාක්ෂණික සංවර්ධන මට්ටමේ පවතින විකල්ප ලෝක ගැන කතුවරුන් පවසන ප්‍රභේදයකි XIX අගසියවස. කෙසේ වෙතත්, තාක්ෂණය (ගුවන් යානා, ගුවන් යානා, වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජින්, වාෂ්ප බෝට්ටු) වටහාගෙන ඇත. සාමාන්ය ජනතාවහුරුපුරුදු හා අශෝභන ලෙස නොව, පුදුම සහ බොහෝ විට භූත දෙයක් ලෙස.

ඓතිහාසික steampunk බටහිර ඉතා ජනප්රියයි. දිශාවේ විශාලතම කොටස වික්ටෝරියානු ය. ඔහු සාමාන්යයෙන් කාර්මික විප්ලවයේ විකල්ප ව්යුත්පන්නයන් සමඟ කටයුතු කරයි. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ විලියම් ගිබ්සන් සහ බෲස් ස්ටර්ලින් විසින් රචිත "Differential Engine" නවකතාවයි (ඔවුන්, "Steam Punk" යන යෙදුමේ කතුවරුන් ද වේ), එහි Babbage ගේ පරිගණකය වික්ටෝරියානු එංගලන්තයේ තොරතුරු තාක්ෂණ විප්ලවය වේගවත් කරයි ( සමහර විට බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් චිත්‍රපටය The League of Unusual Gentlemen හි ශෛලියෙන්ම නරඹා ඇත. කීත් රොබට්ස්ගේ "පවන්" නවකතාවේ මෙන්, "සමාන්තර" එංගලන්තය ප්‍රතිසංස්කරණයට ලක් නොවූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සංවර්ධනය නොවූ අනුවාදයන් තිබේ. විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්රගතිය; සහ Kingsley Amis හි, The Change හි, ප්‍රතිසංස්කරණ අසාර්ථක වීම නිසා, අද දක්වාම මුළු යුරෝපයම රෝමයේ පාලනය යටතේ පවතී.

අපි "Steam Punk" මනඃකල්පිතය ගැන කතා කරන්නේ නම්, අපූරු කතුවරුන් වන Randal Garrett සහ Harry Turtledove වහාම මතකයට එයි. හිදී සමාන්තර ලෝකඩාර්සි සාමිවරයාගේ කථා වල රැන්ඩල් ගැරට්ගේ ඇන්ග්ලෝ-ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යය, ෂර්ලොක් හෝම්ස් සහකාරයා සහ හැරී ටර්ට්ල්ඩෝව්ගේ අමුතු කැලිෆෝනියාවේ ද ටොක්සික් ස්පෙල් ඩම්ප්, බොහෝ සාමාන්ය ජීවිතය(වෛද්‍ය විද්‍යාව, සමහර තාක්ෂණික සොයාගැනීම් ආදිය ඇතුළුව) මැජික් වලට දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ.

ප්‍රභේදයේ තවත් දිශාවක් ඇත - සාහිත්‍ය ඉතිහාසය, කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද වීරයෙකුගේ මැදිහත්වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස වෙනස්කම් සිදු වේ. බොහෝ විට, මෙම ප්‍රවණතාවය සදාකාලිකත්වයේ අවසානයෙහි අයිසැක් අසිමොව් සහ කාල මුර සංචාර චක්‍රයේ පෝල් ඇන්ඩර්සන් වැනි සියලුම ආකාරයේ කාල මුර සංචාර, කාල ආයතන සහ ඒ හා සමාන හැඩතල පිළිබඳ කෘතිවල වර්ධනය වේ.

මේ ආකාරයේ නවකතා සහ කථා වල චරිත එහා මෙහා යාමට කාල යන්ත්‍ර භාවිතා කරයි. විවිධ වර්ගයේසහ බොහෝ විට ඓතිහාසික ක්රියාවලිය තුළ නීති විරෝධී මැදිහත්වීම් නිවැරදි කිරීම සඳහා පොලිස් මෙහෙයුම්වල නිරත වේ.

Up the Line: ඉතිහාසගත අතීතයේ වාර්තා වූ සිදුවීම් නවකතාවේ රොබට් සිල්වර්බර්ග් මෙම සංවිධානවල කාර්ය මණ්ඩලයේ කාර්යයන් විස්තර කරන ආකාරය මෙන්න.

දැන්, ලුතිනන් සැන්ඩර්සන් ආරම්භ කළේ, "අපගේ ප්‍රධාන කාර්යය වර්තමාන කාලයේ පරිශුද්ධ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම බව ඔබ දැනටමත් දන්නවා ඇති. කිසිම ආකාරයක අහඹු වෙනස්කම් අතීතයට විනිවිද යාමට ඉඩ දීමට අපට අයිතියක් නැත, මන්ද මෙය වර්තමානයට අනපේක්ෂිත ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය. ඉතිහාස පොත්වල සටහන් වී ඇති ආකාරයටම එහි සිදුවීම් සිදු වන බව සහතික කිරීමට අවශ්‍ය සියලුම ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා කාල මුර සංචාරයක් අපට ලැබී ඇත්තේ එබැවිනි. මගෙන් මට එකතු කිරීමට අවශ්‍යයි: දෙවියනි, කාල මුර සංචාරයේ පැවැත්ම නීතිගත කළ අයට ආශීර්වාද කරන්න!

නිකමට හිතන්න එපා, දෙවියනේ මට කරන්න තියෙන වැඩවලින් මට යම් සතුටක් ලැබෙනවා කියලා," ලුතිනන්වරයා තවදුරටත් පැවසුවේ, "වර්තමානයේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම වඩාත්ම වැදගත් යැයි මම සිතුවද, වැදගත් වැඩපුද්ගලයෙකු විසින් ඉටු කිරීමට. නමුත් මම කියන විට: කාල මුර සංචාරය නිර්මාණය කළ අයට දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාද කරයි, මම මෙය අදහස් කරමි. අපගේ පැවැත්මේ සත්‍ය, අනර්ඝ සහ ලස්සන සෑම දෙයකම ගැලවීම සඳහා අපි මේ මිනිසුන්ට ණයගැතියි. කාල මුර සංචාරයක් නොමැති නම් කුමක් සිදුවේදැයි ඔබට අදහසක් තිබේද? විලිලැජ්ජා නැති පාදඩයන් විසින් මොනතරම් නින්දාවක් කළ හැකිද? මම ඔබට උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නම්: අතීතයට ගොස් ජේසුස් වහන්සේ, මොහොමඩ්, බුදුන් වහන්සේ විනාශ කිරීම... අපගේ ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම දුෂ්ටයන්ට අනාගතයේදී මුහුණ දීමට සිදුවන අනතුරු ගැන අනතුරු අඟවයි... අතීතයේ කලා නිධාන සොරකම් කිරීම... වංචා සහගත මූල්‍ය ගනුදෙනු සිදු කිරීම... අතීතයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨ පාලකයින්ට හිතාමතාම බොරු උපදෙස් ලබා දීමට හැකි වූ අතර, එමගින් ඔවුන් දරුණු උගුල්වලට හසු කර ගත හැකිය.

මම මේ උදාහරණ සේරම දැම්මේ මිත්‍රවරුනි, මොකද මේ වගේ අපරාධ ඇත්තටම වෙලා තියෙනවා. ඒවා සියල්ලම ටයිම් පැට්‍රල් ලේඛනාගාරයෙන් ලබාගෙන ඇත, මාව විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න!

... ඔබට නියත වශයෙන්ම විශ්වාස කළ හැකිය, - ඔහු සෑම අවස්ථාවකදීම ප්රකාශ කළේය, - අතීතය යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වන සෑම විටම එය නිසැකවම ප්රතිෂ්ඨාපනය වනු ඇත. නීති විරෝධී වෙනස්කම් මගින් නිර්මාණය කරන ලද උපකල්පිත ලෝකවල බලපෑමෙන් අවසන් වේ ප්රතිපෝෂණඑවැනි වෙනසක් කළ තැනැත්තා ඔවුන් හඳුනා ගන්නා මොහොතේ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම. Quod erat demonstarndum - ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය විය.

එය සම්පූර්ණයෙන්ම කිසිවක් පැහැදිලි කළේය. නමුත් මීට වඩා හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් අපට කවදාවත් ලැබුණේ නැහැ.

මෙම ප්‍රභේදයේ සියලුම කෘතිවල (රුසියානු ඒවා ඇතුළුව), කාර්ය මණ්ඩලය එවැනි නීතිරීතිවලට අනුව ක්‍රියා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ කතුවරුන් සඳහා උපදෙස් වල වචන තරමක් වෙනස් ය, නමුත් සාරය එලෙසම පවතී - ලේඛකයෙකුට ඔහු වැටෙනු ඇතැයි සහතික නොවී ඕනෑම අනාගතයක් පහසුවෙන් මනඃකල්පිත කළ හැකිය, නමුත් වෙනස් දෙයක් සමඟ එකඟ වීම දුෂ්කර ය. වර්තමාන ... නැති තැන නවකතා වල පවා විශේෂ සංවිධානයහෙන්රි කට්නර්ගේ ෆියුරි (අපේ ලෝකයේ මිනිසෙක් විකල්ප ලෝකයකට පැහැරගෙන ගොස්, එයට අනුගත වී ඔහු පැහැරගෙන ගිය මෙහෙවර ඉටු කරයි) වැනි අධීක්‍ෂණ කාලයන්, පවතින දේ පවත්වා ගැනීම සඳහා ඉතිහාසයට ඇඟිලි ගැසීම් වළක්වා ගැනීමට චරිතවලට බල කෙරෙයි සහ සතුටුදායක පිළිවෙල.

මානව සංවර්ධනයේ මූලධර්ම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන කෘති ද සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට ඇතුළත් ය. හැරී හැරිසන් නවකතා මාලාවක් ලියා ඇති අතර එහි ඔහු පෘථිවියේ ජීව විද්‍යාත්මක වර්ධනයේ මූලික වෙනස්කම්වල ප්‍රතිවිපාක විස්තර කළේය. මේ ලෝකයේ දිවි ගලවා ගත් ඩයිනෝසෝරයන් "වල්" මිනිසුන් සමඟ සටන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඩයිනෝසෝරයන්, ඔවුන් කොතරම් දියුණු වුවත්, ආදරය දන්නේ නැත, ආදරණීයයන් රැකබලා ගැනීම, හාස්‍යය - සෑම විටම මිනිසුන්ට වඩාත් බැරෑරුම් අවස්ථාවන්හිදී දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාර කර ඇති දෙයක්, එබැවින් ගැරිසන්ගේ හියුමනොයිඩ් ජය ගනී ("පාරාදීසයේ බටහිර" )

විවේචකයින් අතර පවතින මෙම ප්‍රවණතාවයේ වර්ග සහ උප විශේෂයන් පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම් තිබියදීත්, සියලුම කෘති නිසැකවම එක් හෝ තවත් ආකෘතියක රාමුවට මිරිකා ගත නොහැක.

රුසියානු ලේඛකයින් සිතන්නේ කුමක්ද?

රුසියාවේ, විකල්ප ඉතිහාසය 1990 ගණන්වල සිට වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනටමත් දහනව වන ශතවර්ෂයේ සාහිත්යය තුළ නූතන කතුවරුන්ගේ පූර්වගාමීන් සොයාගත හැකිය. O. I. Senkovsky ගේ කතාවේ "A Learned Journey to Bear Island" කතා මාලාවේ "Fantastic Journeys of Baron Brambeus" විකල්ප ඉතිහාසයක ආරම්භය දැකිය හැකි අතර M. N. Zagoskin ගේ "The Tempter" නවකතාවේ - රුසියානු තවත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයක මූලාරම්භය. විද්‍යා ප්‍රබන්ධ - ගුප්ත ඉතිහාසය (රහස් ඉතිහාසය). මෙම ප්‍රභේදය වර්ධනය කරන පසුකාලීන කෘති අතරින්, නැපෝලියන්ට වෝටර්ලූහිදී ජයග්‍රහණය කිරීමට උදව් කළ කාල යන්ත්‍රයේ සෝවියට් නව නිපැයුම්කරු Roman Vladychin ගැන V. Hirshgorn, I. Keller සහ B. Lipatov විසින් රචිත "The Unceremonious Romance" නවකතාව ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. සහ තුළ සෝවියට් කාලය E. Voiskunsky සහ I. Lukodyanov "The Crew of the Mekong" හි මෙම තේමාව පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, Cyrano de Bergerac ගැන "Bubbling Void" හි A. Kazantsev.

1990 ගණන්වල රුසියාවේ ජනප්‍රියත්වය වැඩි වීමේ සංසිද්ධිය ගැන සාකච්ඡා කරමින්, විචාරකයින් නිගමනය කරන්නේ විකල්ප ඉතිහාසය දිගු කලක් තිස්සේ වසා දමා ඇති බවයි: "වෙනත් මාර්ගයක් නැත!". අවසානයේ අවස්ථාව උදා වූ විට, බොහෝ ලේඛකයින්ට ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය විය: සුප්‍රසිද්ධ සිදුවීම් සිදු නොවන්නේ නම් අප ජීවත් වන්නේ කෙසේද. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරුන් වඩාත් උනන්දු වන්නේ ඔක්තෝබර් විප්ලවය, සිවිල් යුද්ධය, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය, 30 දශකයේ මර්දනය වැනි තීරණාත්මක සිදුවීම් කෙරෙහි ය.

විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික චරිත (ලෙනින්, ස්ටාලින්, බෙරියා) සමඟ වාද විවාද සඳහා වේදිකාවක් වී ඇත. මීට අමතරව, අපේ ජනතාව, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔවුන්ගේම ඉතිහාසය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. මෙහිදී විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රචකයන් ඔවුන්ගේ ආත්මය සහ පාඨකයාගේ විනෝදාස්වාදය ලබා දෙමින් අතීතය සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි: සම්පූර්ණයෙන්ම විද්‍යාත්මකව පදනම් වූ සිද්ධාන්තවල සිට "මුර සංචාරයේ" වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ නිර්භීත කතා මාලාවන් දක්වා.

රුසියානු විද්‍යා ප්‍රබන්ධවල බටහිර ඒවාට වඩා වෙනස් දිශාවන් දෙකක් වර්ධනය වෙමින් පවතී. ඒවායින් එකක් විකල්ප ඉතිහාසය යෝග්‍ය වන අතර අනෙක ගුප්ත ඉතිහාසය හෝ රහස් ඉතිහාසය (in මෙම නඩුවරටේ රහස් ඉතිහාසය). ඔවුන් ද්රව්යයට ප්රවේශ වන ආකාරයෙන් වෙනස් වේ. විකල්ප ඉතිහාසයක්, ඓතිහාසික වර්ධනයේ එක්තරා ලක්ෂ්‍යයකින් ආරම්භ වී, සිදුවීම් වෙනස් මාවතක් ඔස්සේ ගෙන යන අතර, ඓතිහාසික සිදුවීම් නිවැරදිව විස්තර කරන ගුප්ත ඉතිහාසය, ඒවායේ හේතු සඳහා අපූරු පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි. මෙම මාතෘකාවට විවිධ ප්‍රවේශයන් දෙකක උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙකුට Andrey Lazarchuk ගේ නවකතාව "තවත් අහස" (දිගු අනුවාදය - "සියලුම ආයුධ රඳවා ගැනීමේ හැකියාව ...") සහ Andrey Valentinov ගේ චක්රය "බලයේ ඇස" නම් කළ හැකිය.

Andrey Lazarchuk ගේ නිල ඉතිහාසයෙන් අපසරනය වීමේ ලක්ෂ්‍යය 1942, හර්මන් ගෝරිංගේ කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගුවන් අනතුරකින් හිට්ලර් මිය යාමයි. නවකතාවේ සිදුවීම් දැනටමත් 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, "දහස් අවුරුදු රීච්" අර්බුදය අතරතුර සිදු වේ.

Andrey Valentinov ගේ ගුප්ත ඓතිහාසික චක්‍රයේ "The Eye of Power", හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයන් සමහර අපූරු හේතු නිසා ඇතිවේ: අතීතයේ සිට බලගතු බලවේගයක බලපෑම (Shambhala වෙතින් පැමිණේ). කතුවරයා විප්ලවයේ සිට 1991 සිදුවීම් දක්වා සෝවියට් මාතෘ භූමියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගෝලීය චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරන අතර ඔහුගේ චරිත "මහා මාවතේ" සියලු අදියරයන් හරහා ගමන් කරයි.

A. Lazarchuk සහ M. Uspensky විසින් එක්ව ලියන ලද "Look into the Eyes of Monsters" සහ "The Hyperborean Plague" යන නවකතා වල ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ "The Fifth Rome" නම් අද්භූත සංවිධානයක් විසින් ආශ්චර්යමත් ලෙස සුරකින ලද කවියා Nikolai Gumilyov ය. අපේ කාලයේ දී, ඔහු බුද්ධිමත් කටුස්සන්ගේ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයේ නියෝජිතයන් සමඟ සටන් කරයි.

අනෙක ගැන - සමෘද්ධිමත් සහ සමෘද්ධිමත් - නූතන රුසියාව, අපගේ ඉතිහාසයේ කිසිදු ව්‍යසනයකින් බේරී නොමැති බව, "Gravilet" Tsesarevich "" නවකතාවේ Vyacheslav Rybakov පවසයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී (1870-1871 ෆ්‍රැන්කෝ-ප්‍රෂියානු යුද්ධය ආසන්නයේ) සමහර සිදුවීම් වෙනත් මාවතක ගියේ නම් කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකය සිදුවනු ඇත. Rybakov රටේ එවැනි පුදුම සහගත සන්සුන් සහ සුවපහසු තත්වයක් විස්තර කරයි, හොඳ මිනිස්සු, පිරිසිදු සම්බන්ධතාවය, අපරාධ (ප්‍රධාන චරිතය විමර්ශනය කළ යුතු) පිටතින් කොහේ හෝ සිට පැමිණෙන බව පෙනේ, අවසානයේ ඒවා බවට පත් වේ. පාඨකයා සඳහා අපගේ සැබෑ ලෝකය මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව සහ හැසිරීම් පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් සඳහා "පරීක්ෂණ නළයක වැඩුණු" චරිත සඳහා විකල්පයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. විකල්ප ලෝකය සැබෑ ලෝකයට බලපෑම් කරනවා පමණක් නොව, එය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි, මිනිසුන්ට නිවුන් දරුවන්ගේ පැවැත්ම දැනෙන අතර වරින් වර ඔවුන්ගේ හැඟීම් ඔවුන්ගේ හැඟීම් අත්විඳිති.

ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර මත පදනම්ව, Andrey Martyanov "Messengers of Times" යන ත්‍රිත්වයේ මධ්‍යතන යුගය පිළිබඳ ඔහුගේ සංකල්පය ඉදිරිපත් කරයි. ප්‍රධාන චරිත: ජර්මානු නියමු ගුන්තර් රීචර්ට් (ඔහු දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් අතීතයට වැටේ) සහ රුසියානු විශේෂ බලකා සොල්දාදුවෙකු වන සර්ජි කසකොව් (ඔහු 2002 සිට වෙනත් ලෝකයකට ගෙන එනු ලැබේ) 12 වන සියවසේ සිදුවීම්වලට සහභාගී වීමට බල කෙරෙයි. තුන්වන කුරුස යුද්ධය. ඇත්ත, සිදුවීම් විස්තර කරන්නාට - යක්ෂයාට පවා - ඔවුන් මෙහි අවසන් කළේ කුමන අරමුණක් සඳහාද යන්න ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ නොහැක.

Holm van Zaychik විසින් රචිත "නරක මිනිසුන් නැත" යන වෙළුම් හයේ වීර කාව්‍යයේ (ඔහුගේ නමින් sinologists සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් Vyacheslav Rybakov සහ Igor Alimov සැඟවී ඇත) සිදුවීම් සිදුවන්නේ Ordus නම් රටක - නොමැති රටක ය. නරක මිනිස්සු. මම මෙය අවංකව විශ්වාස කිරීමට කැමතියි, බොහෝ රසිකයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් කතුවරුන්ගෙන් අසන බැවිනි: "මට එක්-මාර්ග ටිකට් පතක් මිලදී ගත හැක්කේ කොතැනින්ද?". Rybakov සහ Alimov නිවැරදිව පෙන්නුම් කරන්නේ Ordusi ලෝකය අපගේ යථාර්ථය මග හැරී ගිය කාලයයි: ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ යුගයේදී, ඕතඩොක්ස් සහ කොන්ෆියුෂියානු ශිෂ්ටාචාරයන් නව ලෝකයක් ගොඩනැගීමට එක්සත් විය. හඳුනාගත හැකි නගර සහ නූතන යථාර්ථයට උපහාසාත්මක ඇඟවීම් සහිත සුන්දර යුරේසියාවේ ඉතිහාසය විකල්ප යථාර්ථයක් සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණයකි.

තවත් උදාහරණයක් නම් Vladimir Ruga සහ Andrey Kokorev ගේ "Kaiser's Gold" සහ "The Death of Democracy" යන දෙබස් ය: ලෙනින් රුසියාවට යමින් සිටියදී තොටුපළෙන් බෝල්ටික් මුහුදට ගසාගෙන යන මොහොතේ යථාර්ථය අපට සමාන්තරව මතු විය. සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ලෝකයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, විසිවන ශතවර්ෂයේ පළමු තෙවැනි භාගයේ රුසියාවේ සැබෑ තත්වය මත පදනම්ව ගොඩනගා ඇත, නමුත් සෑම තැනකම "if" සඳහා සකස් කරන ලදී.

නෙට් එකේ සාමාන්‍ය (අප්‍රකට) පුස්තකාලයකින් බාගත කළහොත් සැබෑ (අව්‍යාජ) විචාර සාහිත්‍ය යැයි මුලින් වරදවා වටහා ගැනීමට පහසු පොතක් පවා තිබේ. එය "Somerset Maugham (Boris Stern විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී) ලෙස හැඳින්වේ. සිව්වන වසරේ ජූලි දෙවන ( නවතම ද්රව්යචෙකොව්ගේ චරිතාපදානයට)" සහ ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ සාහිත්‍ය හා ජීවන චරිතාපදානය ගැන කියයි. විශේෂයෙන්, 1904 දී මිය ගියේ යැයි කියනු ලබන චෙකොව් නොව තරුණ ලේඛක ගෝර්කි බව ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් ලෝක ප්‍රජාව තුළ බලගතු චරිතයක් බවට පත්විය. පොත කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි ලියා තිබේද යත්, එය එසේ වූ බව ඔබ සැබවින්ම විශ්වාස කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, අපි ඉතිහාසය වෙනත් ආකාරයකින් දැන ගන්නේ අහම්බෙන් පමණි.

දිගු කාලයක් ලැයිස්තුගත කළ හැකිය රසවත් වැඩවිකල්ප ඉතිහාස ප්‍රභේදය තුළ, නමුත් සමහර විට මෙම ප්‍රභේදය අපගේ කාලය තුළ එවැනි උනන්දුවක් ඇති කර ඇත්තේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම වඩා වැදගත් වේ. ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී මිනිසුන් සෑම විටම අතීතය තක්සේරු කිරීමට සහ පරිකල්පනය කිරීමට, අනාගතය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි අනාවැකි කීමට ආපසු හැරී බැලීමට විශේෂයෙන් දැඩි ආශාවක් අත්විඳින බව පෙනේ. ඉතිහාසඥයින් සහ ලේඛකයින් එය තවදුරටත් වර්ධනය විය හැකි ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඉතිහාසයේ ගමන් මග පාලනය කරන මූලධර්ම අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

නමුත් මේ සියලු "විකල්ප" ව්‍යාකූල නොවේද, ඒවා පාඨකයන්ගේ, විශේෂයෙන්ම තරුණ පරම්පරාවේ සිත් තුළ ව්‍යාකූලත්වය වපුරනවා නොවේද? නූතන ඉතිහාස පෙළපොත් සැබෑ සිදුවීම් තරමක් හිතුවක්කාර ලෙස අර්ථකථනය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. පිළිතුරු දිය හැක්කේ කුමක් ද?

එකක් පමණයි. දක්ෂ ලෙස ලියා ඇති පොතක් (එපමනක් නොව, කතුවරයා සැබවින්ම බැරෑරුම් ලෙස වැඩ කළේ නම් ඓතිහාසික ද්රව්ය) පාඨකයන්ට යොමු පොත්, ලේඛන, අතිරේක සාහිත්ය කියවීම, එමගින් ඔවුන්ගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කරයි. හොඳයි, නරක පොත්, අවාසනාවකට, ඕනෑම ප්‍රභේදයක පවතී.

එපිලොග්

අවසාන වශයෙන්, අපි මේ ගැන සිතමු: දශක ගණනාවක් තිස්සේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් අනාගතයේ විවිධ අනුවාදයන් ඉදිරිපත් කර ඇත - භයානක හා එතරම් නොවේ. එහෙත්, සියලු අනාවැකි, ඒවා කොතරම් විශ්වාසදායක කරුණු සහ උපකල්පනවලට යටින් තිබුණත්, අද සැබෑ වී නැත. අපේ ලෝකය දැනටමත් කඩදාසි මත පවා මෙම අවස්ථා හරහා ජීවත් වී ඇති බව පෙනේ. දැන් ඔහු තමාගේම, විකල්ප අනාගතය සාක්ෂාත් කර ගනිමින් සිටී.

නිදර්ශනය "පොලොරොයිඩ් ඇතුළත කුඩා කලාකරුවෙකු සමඟ."
එය සාමාන්‍ය ධ්‍රැවීය ද්‍රව්‍යයක් ලෙස පෙනේ. නමුත් විකල්ප ලෝකයේ, එහි කාර්යයේ මූලධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් - ඉන්ද්‍රජාලික - නීති වලට යටත් වේ. අයිතිකරුගේ "ඇණවුම් කිරීමට" මෙම හෝ එම වස්තුව ඇද ගන්නා කුඩා කලාකරුවෙකුට උපාංගය තුළ වාඩි විය හැකිය. සහ යම් අවස්ථාවක දී, කවුළුවෙන් පිටතට හේත්තු වී, ඔහු මෙසේ කියනු ඇත: "බොත්තම ඔබන්න එපා, මම තීන්ත ඉවරයි!" මෙය වෙනත් ලෝකයේ කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත.

නිදර්ශනය "විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සඳහා පාඨක උනන්දුව අඩු නොවේ."
රාක්කවල ඇති මෙම ශානරයේ පොත් තොගය ඊට සාක්ෂියකි. වාර සඟරාවල ප්‍රකාශකයින් පොත් ප්‍රකාශකයන්ට වඩා පසුගාමී නොවේ: සියලුම "ඝන" සඟරා පාහේ අපූරු කථා සහ නවකතා ප්‍රකාශයට පත් කරයි. Boris Strugatsky ගේ Noon, 21st Century සඟරාව සහ සම්පූර්ණයෙන්ම විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සඳහා කැප වූ Almanac Supernova, නිතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. විකල්ප ඉතිහාසයේ ප්‍රභේදය ඉතා ජනප්‍රියයි. නිදසුනක් වශයෙන්, "සුපර්නෝවා" හි ඔක්තෝබර් කලාපය, "එසේ නම් කුමක් සිදුවේද ..." යන අනුවාදයන් ඉදිරිපත් කරන කතුවරුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම "දී ඇත".

ඔයා දන්නවනේ, ජීවිතය කියන්නේ ඇත්තටම අනපේක්ෂිත දෙයක් කියලා මට වැඩි වැඩියෙන් තේරෙනවා. සෑම දෙයක්ම කැරකෙනු ඇත, ඔතා, පසුව ඔබ වාඩි වී ඒ සියල්ල ගසන්නේ කෙසේදැයි සිතන්න. පොඩි විස්තරයකින්, නොවැදගත් ලෙස පෙනෙන සුහද හමුවකින්, විවාහ මංගල්‍යයකින් හෝ නිකම්ම කතා බහකින් සියල්ල උඩු යටිකුරු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම දැන් වඩ වඩාත් කල්පනා කරමි. මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දිශාවකට සියල්ල වෙනස් කළ හැකි කුඩා තත්වයන් වේ. මා මෙය පවසන්නේ මා දාර්ශනික වීමට ඇදී ගිය නිසා නොව, එවැනි අවස්ථා වල වීරවරිය මා වූ බැවිනි. සෑම දෙයක්ම සිදු වූ පරිදි සිදු වූ විට, හදිසියේම එක් කුඩා විස්තරයක් සහ එපමණයි ... මම තවදුරටත් එකම ජීවිතයක් ගත කළේ නැත.

කබානෝ සහ මම අපගේ පස් අවුරුදු පෙම් එකමුතුව වෙනුවෙන් අවන්හලක වාඩි වී සිටි දිනය මට මතකයි, ඔහු හදිසියේම නැඟිට වතුර ඉල්ලා ටිකක් ඉවතට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, පසුව හදිසියේම හැරී, බැස ගියේය. "ආදරණීය රූත්, මගේ බිරිඳ වීමේ ගෞරවය ඔබ මට කරනවාද?" යන සටහනක් සහිත මුද්දක් මට එක දණහිසකින් පිරිනැමුවා. සිදුවූයේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් "ඔව්, මම එකඟ වෙමි" යන ප්රීතිමත් විස්මයන් සමඟ මම ඔහුට පහර දුන්නේ නැත, නමුත් ඊට පටහැනිව, එය වටිනවාද යන්න මම සැක කළෙමි. ඔහුගේ බිරිඳ වීමට මට ආශාවක් නොතිබුණි, ඒ තත්පරයේදී මම ඔහුගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප වී ඇති බවක් මට දැනුනි. මම වචනාර්ථයෙන් ස්ථිර පිළිතුරක් මිරිකුවෙමි, නමුත් කබානෝ මෙය දුටුවේ නැත. මට පැහැදිලිව කිසිවක් කියන්නටවත් නොහැකි තරමට මා පුදුමයට පත්වී ඇතැයි ඔහු සිතන්නට ඇත.
එදා රෑ මට ගොඩක් වෙලා නිදාගන්න බැරි වුණා. මම මගේ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා අවදි නොකිරීමට පරිස්සමෙන් නැගිට, පැණිරස තේ ටිකක් වත් කර මේසයෙන් වාඩි වුණෙමි. මෙම වචන වලින් මට සතුටක් දැනෙන්නේ නැත්තේ මන්දැයි මම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි, මන්ද මම ඔහුට ආදරය කරන අතර මට එය විශ්වාසයි. නමුත් යමක් නිවැරදි නොවීය. මට කිසිම දෙයක් තේරුණේ නැහැ. තොලගාන විට සිතිවිලි වෙනස් නොවීය. මගේ අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව ඉතා විශ්වාසයි, නමුත් යමක්… “ඔබ ඔහුට ආදරය කරනවාද? මම ආදරේ. ඔබට ඔහු සමඟ සිටීමට අවශ්‍යද? ඇත්ත වශයෙන්. එතකොට මොකක්ද ප්‍රශ්නේ?" සහ නිශ්ශබ්දතාවය. මට කවදාවත් නින්ද ගියේ නැහැ. ඇස් සරලව වැසීමට අවශ්ය නොවූ අතර, එය පවා අමුතු දෙයක් බව ශරීරයේ බොහෝ ශක්තියක් විය. මම හැමදාම උදේ ඉඳන් හවස් වෙනකම් වැඩ කරලා මහන්සි වුණා, සමහර වෙලාවට වැටුණා. ඒ වගේම මේ සතිය හරිම මානසික පීඩනයකින් යුක්තයි, මට තේරුණේ නැහැ මොකක්ද වෙන්නේ කියලා. උදේ, කෙසේ වෙතත්, මම කම්පනයට පත් විය හැකි බව තීරණය කළ අතර, එතරම් විශාල වගකීමක් ගැන මම බිය විය. සියල්ලට පසු, පවුල් ජීවිතය තරමක් වෙනස් ය. මම මගේ මිතුරෙකුගේ විවාහ මංගල්යයට බොහෝ වාරයක් ගොස් ඇත. මෑතකදී, අල්මා සහ අල්වාරෝ විවාහ විය, ඔවුන් ඉතා මිහිරි ය. අල්වාරෝගේ කතාවලින් මට වැටහෙන පරිදි, ඔහු අල්මාගේ දුෂ්කර චරිතයට මුහුණ දීමට ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, ඇය කුඩා දරුවෙකු පවා අපේක්ෂා කරයි. මීට වසර දෙකකට පමණ පෙර, යෝලි සහ කිනෝගේ විවාහ මංගල්යයට කබානෝට සහ මට ආරාධනා කරන ලදී. ඔව් ඔව් ඔයාට ඇහුනා හරි. එය ඇත්තෙන්ම! වසරක පමණ කාලයක් සල්වා මුණගැසුණු ඔවුන් තවමත් ඔහුව සොයා ගැනීමට නොහැකි විය පොදු භාෂාවපලා ගිය නමුත් ඉතිරි විය හොඳ මිතුරන්. මාස කිහිපයකට පසු, යෝලි අහම්බෙන් කිනෝ සමඟ ප්‍රසංගයකට පැමිණියේය, මන්ද ඔහු දැන් ගායකයෙකි. මමත් සමහර වෙලාවට රේඩියෝ එකෙන් අහලා සතුටු වෙනවා. ඔවුන් මුණගැසුණා, කතා කළා, මට මතක හැටියට එදිනම සවස් වරුවේ ඔවුන් තුළ නව හැඟීම් ඇවිළුණා. මේ සියල්ල ආරම්භ වූයේ මෙතැනින්. විවාහ මංගල්යයේදීම, යෝලි මට මේ කතාව පැවසූ විට, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “කිනෝ මුලින්ම සර්බරන්හි අපේ පන්තියට පැමිණි විට, මම වහාම පෝලා දෙසට හැරී මෙසේ කීවෙමි:“ පෝලා, මේ මගේ අනාගත සැමියා,” ඇය සිනාසුණාය, නමුත් එය කෙසේද? මගේ වචන සතුටුදායක අනාවැකියක් බවට පත් විය. අපි එකට හිනා වුණා. එහෙත් සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පෝලා සහ ගොර්කා ගැන කිසිවෙකු කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. අපට වචනාර්ථයෙන් සියල්ල අහිමි විය. ඔවුන් එහි වැඩ කරන්නේ කෙසේද, කිසිවෙකු දන්නේ නැත. යෝලි පැවසුවේ ඇයව සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ බවත් ඇයට මංගල ආරාධනා පත්‍රයක් පවා එවා ඇති නමුත් මෙතෙක් පිළිතුරු නොලැබුණු බවත් මෙය අමුතු දෙයක් බවත්ය. අපි එදා ඒ අය ගැන දුක් වුණා, නමුත් දැන් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම කරදර සහ රැකියා ඇති බැවින් ඒවා ගැන සොයා බැලීමට ශක්තියක් නැත. මම වරින් වර යෝලි, රෝමන්, අල්මා සහ ඩේවිඩ් අමතමි. මම මෑතකදී ස්කයිප් හි කෝවා සමඟ කතා කළෙමි, ඇය සහ ජූලියෝ ද විවාහ වී බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති අතර ඔවුන්ට දැනටමත් අපූරු දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටී. මෙම යුවළ හුදෙක් අපූරු ය. මම ඔවුන්ට ගොඩක් ආදරෙයි. මගේ විවාහක පෙම්වතියන් බොහෝ දෙනෙක් මගෙන් ඇහුවා මම කබානෝව විවාහ කරගන්න කැමතිද කියලා. මම නිතරම සිනාසෙමින් පිළිතුරු දුන්නේ පිරිමියෙකු විවාහයට කතා නොකරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු තවමත් පරිණත වී නැති බවයි. ඔව් අපි කසාද බඳින්නෙ නැතුවත් හොඳින් හිටියා. මම කවදාවත් ගැහැණු ළමයින්ට ඊර්ෂ්‍යා කළේ නැහැ, මම ඔවුන් ගැන පමණක් සතුටු වුණා, මම කවදාවත් විවාහයක් ගැන හිතුවේ නැහැ. එය මට අවශ්‍ය නොවීය. සමහර විට ඒ නිසා වෙන්න ඇති මේ යෝජනාව මාව ගොඩක් කම්පනයට පත් කළේ මම ක්ලාන්ත වෙන්න වගේ. නමුත් මම නිසැකවම දන්නා එක් දෙයක්: මම කබානෝට ආදරෙයි. ඔහුට මගේ ස්වාමිපුරුෂයා වීමට අවශ්‍ය නම් සහ මා ඔහුගේ බිරිඳ වීමට අවශ්‍ය නම්, එසේ වේවා. ඕනෑම අවස්ථාවක, සමහර විට මෙය ඉතා වැදගත් වේ. කාලය තීරණය කරයි.
සතියකට පසු, විවාහ මංගල්යය සඳහා සංවාද සහ සූදානම් කිරීම් ආරම්භ විය. මමයි මගේ පෙම්වතායි තීරණය කරලා තියෙනවා අපිට අතිවිශිෂ්ට භෝජන සංග්‍රහයක් එක්ක මහා උත්සවයක් පවත්වන්න අවශ්‍ය නැහැ කියලා. අපට සමීපතම ඥාතීන් සහ මිතුරන් පමණක් දැකීමට අවශ්යයි. ඇඳුමක් සහ tuxedo, ඇත්ත වශයෙන්ම, පවතිනු ඇත. මට අවශ්‍ය ඇඳුම කුමක්දැයි මම හොඳින් දැන සිටියෙමි. විවාහ උත්සවය මාසයකින් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි. ඒ නිසා, අපි ඉක්මනින් ආරාධනා කළා, අවන්හලක් ඇණවුම් කළා, අයදුම් කළා, හැම දෙයක්ම පාහේ සූදානම්. ක්ලාරා, මගේ විවාහය ගැන දැනගත් විට, ඇය මට ගොඩක් සතුටු වුණා. ඔහු සහ රෝමන් කබානෝට සහ මට සූදානම් වීම සඳහා ඉක්මනින් පැමිණෙන බවට පොරොන්දු විය. ක්ලාරා දිගින් දිගටම ඇහුවා මට ඇඳුමක් තෝරගන්න උදව්වක් ඕනද කියලා, ඒත් මට ඒක කාත් එක්කවත් තෝරගන්න ඕන වුණේ නැහැ. එකක් පමණයි. ඒවගේම වැඩ කරන සතියෙ එක දවසක් තනිකරලා, මම වැඩට දවසක් නිවාඩු දීලා එක්ක ගියා හොඳ මනෝභාවයක්මගේ සිහින වල ඇඳුම සොයමින්. එය හිරු, උණුසුම් දවසක් විය. අද මට අවශ්‍ය දේ සොයා ගන්නා බව දන්නා මම සෙමින් ඇවිද ගියෙමි. නමුත් සියල්ල එක තත්පරයකින් වෙනස් විය. පොඩ්ඩක් පැත්තකට වෙලා බලපු මම එකපාරටම නැවතුනා, මූණේ තිබ්බ හිනාව නැතිවෙලා, කෑගහන්න ඕනේ කියලා තේරෙන්න කලින් මම කට ඇරියා. “ගොර්කා!” මම හයියෙන් කෑ ගැහුවේ නැහැ. ඔහු හැරී බැලුවේය. ඔව්, එය අනිවාර්යයෙන්ම ඔහු විය. නියමයි, ඒක තමයි රැස්වීම! ඔහු සිනාසෙමින් මා දෙසට ගියේය. අපි ළං වුණු ගමන්ම බදාගත්තා, එයා මගේ කම්මුල පවා සිපගත්තා. අපි කෝපි කෝප්පයක් බොන්න කොහේ හරි ඉඳගෙන කතා කරමු කියලා මම යෝජනා කළා.
- ගොර්කා, අපි දිගු කලක් එකිනෙකා දැක නැත. ඔබට කෙසේද?
- Blondie, මම ඇත්තටම මම ගැන කතා කරන්න කැමති නැහැ. ඔබ තවත් බොහෝ දේ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි මට දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි, - ගොර්කා පිළිතුරු දුන්නේය.
- මූලික වශයෙන්, මම ඉතා හොඳින් කටයුතු කරනවා. මම මට අවශ්‍ය තැන වැඩ කරනවා, මම හොඳට මුදල් උපයනවා, මම කබානෝ එක්ක ජීවත් වෙනවා, තව සති දෙකකින් මම එයාව බඳිනවා.
- වාව්, රූත්, එවැනි අපූරු සිදුවීමකට මම ඔබට සුබ පතමි! ඔබ කොතරම් හොඳද යත් ඔබේ හැඟීම් තබා ගැනීමට ඔබට හැකි විය. කොහොමද Kabano? මට මතකයි ඔහු ඔහුගේ පාපන්දු ක්‍රීඩා කිරීමට එංගලන්තයට ගියා?
- ඔව්, නමුත් පසුව ඔහු මා වෙත ආපසු පැමිණි අතර දැන් ඔහු දේශීය කණ්ඩායමේ ක්‍රීඩා කරන අතර වැඩ ගැනද සතුටු වේ.
-මහා! මම ඔබ ගැන ඉතා සතුටුයි! ඔයා දන්නවද අපේ කොල්ලන්ගේ වැඩ කොහොමද කියලා? ඔබ ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරනවාද?
ඔව්, හැමෝම වගේ. යෝලි සහ කිනෝ ද විවාහ විය...
- මොකක්ද, කවුද? යෝලි සහ කිනෝ? ගොර්කා අතිශයින් පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ දෑස් මා දෙසට උදුරා ගත්තේය.
- ඔව්, ඔබට සිතාගත හැකිය! නමුත් ඔවුන් විශිෂ්ට යුවළක්. කෝවා සහ ජුලියෝ දරුවන් දෙදෙනෙකු බිහි කළහ, අල්මා සහ අල්වාරෝ ද දැන් කලත්‍රයන් වන අතර ඩේවිඩ් දැන් යමෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වයි, නමුත් තවමත් ෆෙරා ගැන අමතක නොවන අතර මේ ගැන බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. එමනිසා, ඔහු දිගුකාලීන සබඳතා සාර්ථක කර නොගනී, අතීතය ගැන ඔහුගේ දුක් වේදනාවලට කිසිවෙකුට ඔරොත්තු දිය නොහැක. තවද එය තේරුම් ගත හැකිය. මෙය අප සැමට විශාල පාඩුවක් විය, ඔහු තවදුරටත් නැති බව මම තවමත් සමහර විට විශ්වාස නොකරමි. මට ඔහුව නිතර මතක් වන අතර, ඔහු සෑම විටම මෙන් ප්‍රීතිමත්, විහිලු සහ සිසිල් ලෙස මම ඔහු ගැන සිහින දකිමි.
- ඔව්, ෆෙර් ඉතා හොඳ මිනිහෙක්, දඩබ්බරයෙක් වුවද, - ගොර්කා මඳ සිනහවකින් දුටුවේය. - ඔව්, මම අපේ ගැන වැඩි යමක් දැන සිටියේ නැත. එබැවින් සියල්ල වෙනස් වී ඇත!
- ගොර්කා, මට කියන්න මොකද වුණේ කියලා. ඔබට මුහුණක් නැත. කෝ පෝලා, කොහොමද අයිසැක්? හැමෝම ඔබව සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළා, මංගල උත්සවවලට ආරාධනා යැව්වා. නමුත් ඔබ සම්බන්ධ වුණේ නැහැ. සිදුවුයේ කුමක් ද?
ගොර්කා බොහෝ වේලාවක් පසුබට විය. යමක් ඔහුට කරදර කරන බව පැහැදිලිය. ඒත් එක්කම එයා මට ඇරියා.
- පෝලා සහ මම තවදුරටත් එකට නොසිටින අතර බොහෝ විට නැවත කිසි දිනෙක නොසිටිනු ඇත. අපි මැඩ්රිඩ් ගියාට පස්සේ මේ විකාර එන්රික් අපේ විද්‍යාලය වහන්න තීරණය කළාම මමයි අයිසැක්යි ඕස්ට්‍රේලියාවට ගියා. ඒක අපි තුන්දෙනාටම හොඳයි. අපි එහි ජීවත් වුණා වසර තුනක්. අපි කවුරුත් එක්ක කතා කළේ නැහැ. ඒ නිසා වෙන්න ඇති අපිව කාටවත් හොයාගන්න බැරි වුනේ. පෝලා සහ මම එහි වැඩ කළා, නිවසක් කුලියට ගත්තා, අයිසැක් නිරෝගීව හා ටිකක් දඟකාර ලෙස හැදී වැඩුණා. නමුත් මේවා සුළු සුළු දේවල්. සියල්ල යහපත් විය. එහිදී අපට පහසුවක් සහ පහසුවක් දැනුණා. නමුත් මගේ සුපරීක්ෂාකාරී බව සහ හේතුව සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගිය එක් තත්වයක් ඇති වූ අතර, මේ නිසා මම මටම නින්දා කරන එවැනි දේ කළෙමි. එක කාලෙක මම කුලී රථ රියදුරෙක් විදියට වැඩ කළා. සාමාන්‍යයෙන් මම සවස් වන තුරු වැඩ කළ නමුත් එදින සවස් වරුවේ මට බොහෝ ප්‍රමාද වී සිටීමට සිදු වූ ඇණවුම් රාශියක් තිබුණි. අනික මගේ අන්තිම අභියෝගය එක කෙල්ලෙක්. මම ඇයව නියමිත ලිපිනයට ගත්තා, ඇය සිටියා සවස ඇඳුමසහ ප්රමාණවත් තරම් බීමත්ව. ඇයව සෑහෙන දුරකට රැගෙන යාමට සිදු වූ අතර, එදින සවස ඇගේ පෙම්වතා තම පෙම්වතිය සමඟ ඇයව රවටා ගත් ආකාරය ගැන ඇය මට පැවසූ අතර ඇය නිවැරදි නිසා ඔහු ඇයව හැර යන බව පැවසුවාය. තවද එය ඔහුට නොගැලපේ. පොදුවේ ගත් කල, සම්පූර්ණ සැන්ටා බාබරා ඇත. ඒ වගේම ඇය ගොඩක් අඬනවා, මට ඇයව ටිකක් සන්සුන් කරන්න සිදු වුණා. මම ඇයව නිවසට කැඳවාගෙන යන විට, ඒ වන විටත් බොහෝ ප්‍රමාද වී තිබුණි. පෝලා දැනටමත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව මම සිතුවෙමි, ආපසු එන විට මම අනිවාර්යයෙන්ම ඇයට කතා කර මා දැනටමත් ගෙදර යන බව ඇයට දන්වන්නෙමි. ඒත් මේ කෙල්ල තාම කාර් එකෙන් බැස්සෙ නෑ. අන්තිමට මට ගෙදර යන්න ඕන කිව්වම ඇය වහා යන්න ගියා. මම හුස්ම පිට කර වහාම මගේ බිරිඳ ඇමතුවා. මම කලින් ඇයට කතා නොකළේ ඇයි කියා ඇයට පොඩි රණ්ඩුවක් ඇති විය. මම ෆෝන් එක කනෙන් අත අරිනවත් එක්කම කාර් එකේ දොර එකපාරටම ඇරිලා මේ ගෑණු ළමයා මට කිස් එකක් දීලා දුවගෙන ආවා. මම කොතරම් කම්පනයට පත් වීද යත්, සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ ඒ කවුද යන්න මට වහාම තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඇය මා ඉතා ආශාවෙන් හා දැඩි ලෙස සිපගත්තේ මට වහාම ඇයව ඉවතට තල්ලු කිරීමට පවා නොහැකි විය. නමුත් ඇය හුක් ගලවා දැමූ විගසම, මට වචනයක් වත් දැමීමට වෙලාවක් නොතිබුණි, ඇය වචන සමඟ මා මතට ​​නැඟී ය: “මට ඔබව ඕනෑ තරම් අවශ්‍යයි, ඔබ දැන සිටියේ නම් පමණි. මම මුළු සවස් වන තුරුම මෙය බලා සිටිමි! ඒ වගේම මම නිතරම සිහින මැව්වේ කාර් එකේ ආදරය කරන්න. ආයෙත් සිප ගත්තා. එතකොටයි මට තේරුනේ මොකක්ද මේ වෙන්නේ කියලා. මම වහාම ඇයව ඉවතට තල්ලු කර වචනාර්ථයෙන් ඇයව මෝටර් රථයෙන් ඉවතට තල්ලු කළෙමි. ඔහු දොර වසා ඉක්මනින් පිටව ගියේය. යන අතරමගදී මට හිතුනේ එක දෙයයි, මේ පිස්සු ගෑනි මේ වගේ වචන වලින් මගේ උඩට නගින්න කලින් පෝලාට එල්ලෙන්න පුළුවන් නම්. නමුත් එය සමත් වූයේ නැත! පෝලා කඳුළු සලමින් මගේ සියලු දේ සූට්කේස් එකට විසි කළ නිසා මට එළිපත්තට යාමට වෙලාවක් නොතිබුණි. ඇය ඇසූ දේ මට වහාම වැටහුණි. මම ඇයට සියල්ල පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් මම ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත, ඇය කෑ ගසා ඇඬුවාය. ඇය මාව එලෙව්වා, පහර දුන්නා, මට කතා කළා අවසාන වචන. නමුත් නරකම දෙය නම් ඒ මොහොතේ අයිසැක් ඔහුගේ කාමරයේ දොර ළඟ සිටගෙන සියල්ල දුටුවේ සහ ඇසීමයි. එයාව දැක්කම මට නිකන් හිරි වැටුනා. ඔහු එය දුටුවා යැයි මට තවමත් සමාව දිය නොහැක. මම මෝඩයෙක්! මට පෝලාව නිවසින් පිටතට ගෙන ගොස් ඇය සමඟ එහි කතා කිරීමට උත්සාහ කිරීමට සිදු විය. නමුත් පසුව මම මාවම සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට මම මගේ පුතා ගැන සිතුවේවත් නැත. පෝලා පසුව මෙම සිදුවීම අයිසැක්ට පැහැදිලි කළේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඉන් පසුව මට ඔහුව දැකගත නොහැකි විය. එදා රෑ මම යාළුවෙක්ගෙ ගෙදර ගිහින් එයා එක්ක රෑ ගත කළා. ඊළඟ දවසේ, මම ඇයව වැඩ කරන ස්ථානයට පෙන්වූ අතර කතා කිරීමට ඇයව ඇදගෙන ගියෙමි. ඇත්තටම අපි එහෙම කතා කළේ නැහැ. නමුත් අවම වශයෙන් ඇය මට ඇහුම්කන් දුන්නාය. මම ඇයට සියල්ල පැහැදිලි කළ අතර, ඇය කීවේ වචන තුනක් පමණි: "මම ඔබව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ." මේ වචන වලින් පසු, ඇය මට සමාව නොදෙන බව මට වැටහුණි, මගේ ඇස්වලින් කඳුළු ගලා ගියේය. ඇය ඊළඟට කුමක් කියයිදැයි මම බියෙන් සිටියෙමි. "අඬන්න එපා, ඒක උදව් වෙන්නේ නැහැ. මෙයින් පසු ඔබ ඔබේ පුතා දකිනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකරන්න. මම කැමති නැහැ ඔහු ද්‍රෝහී තාත්තා සමඟ ගැවසෙනවාට." “පෝලා,” මම මේ වචනවලින් පසුව ඇවිළී ගියෙමි, “මෙය කුරිරුයි! ඇයි අයිසැක් මෙතන? මම ඔබ ඉදිරියෙහි සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිර්දෝෂී ය! මම එහි නොමැති බව ඔබ ඔහුට පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද: ඔබ අභ්‍යවකාශයට පියාසර කර ඇති බව ඔබ කියයිද? ඇය හැරිලා ගියා විතරයි. සවස් වරුවේ මට ඇයගෙන් කෙටි පණිවිඩයක් ලැබුණි: “මම ඔබට කිසිදා සමාව නොදෙමි! මම ඔබට ඊසාක්ව බැලීමට ඉඩ දෙන්නෙමි, නමුත් ටික වේලාවකට පසුව. දැන් මැඩ්රිඩ් ගිහින් ඔබේ දික්කසාද ලියකියවිලි ලෑස්ති ​​කරගන්න. ඔවුන් සූදානම් වූ වහාම මට දන්වන්න." මෙන්න මම. ලිපි ලේඛන සකස් වෙමින් පවතී. නමුත් ඇය ඇගේ අදහස වෙනස් කරනු ඇතැයි මම තවමත් මගේ හදවත විශ්වාස කරමි. ඇය දික්කසාද ලියකියවිලි ඇගේ අතට ගන්නා විට මෙම අවස්ථාව මග නොහැරීමට මම උත්සාහ කරමි. මට ඇත්තටම නරකක් දැනෙනවා, වචනාර්ථයෙන් කඩා වැටෙනවා. මම මෙච්චර කාලෙකට මගේ පුතාව දැක්කේ නැහැ, එයාට දැනෙන විදිහ ගැන ආරංචියක් නැහැ. තවද එය වඩාත් නරක අතට හැරේ. හොඳයි, දැන් ඔබ දන්නවා. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?
මම මුකුත් නොකියා එයාගේ අත අල්ලගෙන සහයෝගය දුන්නා. ඔහු කඳුළු නොපෙන්වන ලෙස දෑතින් මුහුණ වසා ගත්තේය. මම දැක්කා එයා කොච්චර වේදනාවෙන් ඉන්නවද කියලා. නමුත් ඇයට ඔහුට උදව් කිරීමට නොහැකි විය. එවිට සිතුවිල්ල මට ඇති විය: මගේ මංගල ඇඳුම තෝරා ගැනීමට ඔහුව මා සමඟ රැගෙන යාමට. කාත් එක්කවත් මේක කරන්න අකමැති වුණත් ඇයි එහෙම නොකරන්නේ කියලා මට හිතුනා. ඒක ගොර්කා! ඔහු ටිකක් සන්සුන් වූ විට, මම මගේ අදහස ඔහුට පැවසුවෙමි, ඔහු එකඟ විය. සාප්පු යාම සැමවිටම අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. මම මෙය නොදැන සිටිය යුතුද! ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි විවිධ වෙළඳසැල් වලට ගොස් අවම වශයෙන් ඇඳුම් 50 ක් වත් අත්හදා බැලුවෙමු, නමුත් මම ඒ කිසිවකට කැමති නොවීය. මට අවශ්‍ය දේ පවා එහි තිබුණේ නැහැ. මට යන්න ශක්තිය තිබුණු අන්තිම කඩේ තිබුණා. ගොර්කා මා සමඟ ධෛර්ය සම්පන්නව ඇවිද ගිය අතර, මුලදී අපි විනෝද වී විහිළු කළෙමු, සිනාසුණෙමු, සිනාසුණෙමු. ගොර්කා මදක් අවධානය වෙනතකට යොමු කර සතුටු විය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නමුත් මට අවශ්‍ය දේ මම වහාම දුටුවේ අවසාන ගබඩාවේ ය! මම වහා මේ ගවුමත් උදුරාගෙන ෆිටින් රූම් එකට දිව්වා. මම එතනින් එලියට එනකොට ගොර්කා ගොළු වෙලා වගේ පෙනුනා, මම එයාගේ අදහස ඇහුවම එයා උත්තර දුන්නේ "මම ඔයාව මෙච්චර ලස්සනට දැකල නෑ" කියල විතරයි. මෙය එය බව පැහැදිලි විය! අඳින්න, මම කිව්වේ. මම මද සිනහවක් පාමින් හිස වැනුවෙමි. ආයෙත් dressing room එකට ගියා. මම කණ්නාඩිය ළඟ හිටගෙන මාවම අගය කළා. ඇඳුම මට අවශ්‍ය දේම විය. මෙම ගබඩාවෙන් පසු, ගොර්කා යම් ආකාරයක නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය, මම ඔහුව ටිකක් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. නමුත් යමක් සාර්ථක වූයේ නැත. සවස් වන විට, අපි අපේ යෞවනය සිහිපත් කිරීමට තීරණය කළා: අපි විවිධ ක්ෂණික ආහාර මිල දී ගෙන, උද්යානයට පැමිණ, බංකුවක වාඩි වී සියල්ල ගැන කතා කළා. එය ඉතා රසවත් විය. මම මෙච්චර කාලෙකට මේ වගේ කෑමක් නොකා හිටියත් මට විද්‍යාලය, යාළුවන්, ආදරය මතක් කළා. Gorka සහ මම අතීතය සිහිපත් කිරීමට පටන් ගත්තේ මෙම පදනම මත ය: අපගේ ආදරය, සබඳතා, මනෝචිකිත්සක රෝහල සහ ඔහු මාව එතැනින් ඇද දැමූ ආකාරය සහ මා නිසා කබානෝ සමඟ කොපමණ රණ්ඩු විය. මතක් කරන්නත් සතුටුයි. යම් නිශ්ශබ්දතාවයකින් පසු, ගොර්කා හදිසියේම නැවතත් කතා කළේ එතරම් පැහැදිලි දෑස් වලින් මා දෙස බලා ය: “ඔබ දන්නවා, රූත්, මම ඔබට බොහෝ සේ ආදරය කළෙමි, මම ඔබට කළ සියලු ජරාව නොතකා, මම ඔබට ආදරය කිරීම නතර කළේ නැත. ඔව්, මම මෝඩයෙක්, ද්‍රෝහියෙක්, නමුත් මම ඔබට මෙය නොකිව්වත් මම ඔබට ආදරය කළෙමි. ඔබ කබානෝව මුණගැසුණු මට අමතක නොවන මොහොත මට මතකයි, අපි මිගෙල් සමඟ නාට්‍යයක් කළා. ඔබ සහ මම එහි සිප ගත්තා, පසුව කබානෝ සහ මම රණ්ඩු විය. එවිට මම සියල්ල දීමට සූදානම්ව සිටියෙමි, ඔබ සමඟ තනිව සිටීමට සහ මගේ මුළු හදවතින්ම සිප ගැනීමට. මම ඔබව බුලිමියාවට ගෙන එන විට, මම ගණන් නොගන්නා ලෙස හැසිරුණත්, මට මා වෙනුවෙන් තැනක් සොයාගත නොහැකි විය. ඊට පස්සේ ගෙදරදී මම අඬ අඬා කොට්ටෙට අතින් ගැහුවා ඔයාට කරපු දෙයින්. මෙච්චර කල් මම ඔයාට ගොඩක් ආදරේ කලා. එදින විනෝද චාරිකාවේ දී, ඔබ කබානෝ සමඟ නොපෙනෙන ලෙස මම මගේ දෑස් උදුරා ගැනීමට සූදානම්ව සිටියෙමි. මට හරිම නරකක් දැනුණා. ඊට පස්සේ පෝලා ... හොඳයි, එතකොට ඔයා දන්නවා ... හිතන්න එපා, මමත් පෝලාට ගොඩක් ආදරෙයි, අයිසැක් නැතිව මගේ ජීවිතය මට හිතාගන්න බැහැ. මම ඇය සමඟ වෙනස් වුණා. ඒත් බබායි පෝලායි නැත්නම් මම ඔයාව දාලා යන්නේ නැහැ. ඇයට පෙර ඔබ මගේ එකම එකා විය ශක්තිමත් ආදරය. මම අන්තිම බිංදුව දක්වා ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කරනවා. ඒ වගේම එහෙම වුණොත් දේවල් වෙනස් වෙන්න තිබුණා. එහෙත්, ඔබ දන්නා පරිදි, ජීවිතය උපනිශ්චිත මනෝභාවය ඉවසන්නේ නැත. අපට අතීතය මතක ඇති නිසා, මට අවශ්‍ය වූයේ ඔබ මෙය දැන ගැනීමට පමණි. ඔබ, රූත්, මගේ පළමු ආදරය වූ අතර එය කිසි විටෙකත් නොදැනේ. මේ වචන වලින් ඔහු ෆැන්ටා උගුරක් ගත්තේය. මම ඔහු දෙස බැලුවෙමි, මට මෙය ඇසෙන්නේ ගොර්කාගෙන් යැයි විශ්වාස කළ නොහැකි විය. සෑම විටම ආදරය හෝ මුදු මොළොක් වචන වලින් මසුරු වූ ගොර්කා, දෂ්ට කිරීමට හා අමනාප කිරීමට පමණක් හැකි විය. ඔහු වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද! මම පුදුමයෙන් ඔහු දෙස බැලුවෙමි, ඔහු එය දුටු අතර මා දෙසටද හැරුනි. ඉන්පසු අන්ධකාරය. එය සිදු වූයේ කෙසේදැයි මට මතක නැත, නමුත් අපි සිප ගත්තෙමු. ගොර්කා තවමත් මට කිසිම නරක දෙයක් කර නැති විට, එය පෙර මෙන් පිරිසිදු හා මෘදුයි. පසුගිය මාස කිහිපය තුළ මම අත්විඳින හොඳම දේ එයයි. ඔව්, කබානෝ මට යෝජනා කළ කාරණය පවා මේ හාදුව සමඟ සැසඳිය නොහැක. මේ හාදුව කිසි දෙයක් අදහස් නොකරන බවත්, එය මතකයන් ඉසිලීමක් බවත් ගොර්කාට සහ මට වැටහුණි. නමුත් එය ඇත්තෙන්ම මාව නැවත සර්බරන් වෙත ගෙන ආවේ විනාඩි කිහිපයක් වුවද. සහ එය විශිෂ්ට විය. ඊට පසු, අපි තවමත් වාඩි වී ගුරුවරුන් සිහිපත් කළෙමු: ඔලිම්පියා, අයිරින්, බ්ලැන්කා, රොකී, ඇඩොල්ෆෝ, ක්ලාරා, මිගෙල්, මාටින්. විහිලු සහ දුක්ඛිත අවස්ථාවන් සිහිපත් කරයි. Zurbaran වසා දැමූ පසු සහ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ විද්‍යාල වලින් උපාධිය ලබා ගත් පසු කිසිවෙකු ඔවුන් ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. නමුත් අපි ඒවා මතක තබා ගැනීම ප්රමාණවත්ය. රෑ වෙලා ගෙදර යන්න වෙලාව ආවා. කබානෝට ආයුබෝවන් කියන්නට මම ගොර්කාට ආරාධනා කළ නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඒ වගේම අපි සාමකාමීව විසිර ගියා. ගෙදර යන විට, මට ගොර්කාගේ වචන සිහිපත් විය: "ඔබ, රූත්, මගේ පළමු ආදරය විය, නමුත් එය හෝඩුවාවක් නොමැතිව පහව යන්නේ නැත." ඔවුන් මොකක්ද අදහස් කරන්නේ? සහ මේ හාදුව. එයින් කිසිවක් අදහස් නොවූ බව මම පැවසුවද, සිපගැනීමේදී සහ ඉන් පසුව මට හදිසියේම දැනුණු හැඟීම් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? දැන් මට එය අසාමාන්ය දෙයක් ලෙස මතකයි. ඒ වගේම මට නැවත කියන්න ඕන. එය නැවත නැවතත් දැනෙනවා. මට හැම දෙයක්ම ඕන! සමහර විට ඔහුට පෝලා සහ අයිසැක් නොසිටියේ නම්, මට සියල්ල අතහැර ඔහු වෙත ආපසු යා හැකි අතර, මෙම අදියරේදී කබානෝව හැර යාමට පවා හැකිය. නමුත්... ස්වාමීනි, මම කුමක් ගැනද කතා කරන්නේ. මම විවාහ වෙනවා! මට එහෙම හිතන්න බෑ ඒක වැරදියි නීචයි! නමුත් අද මට තත්පරයකට පෙනුනේ මම තවමත් ගොර්කාට ආදරය කරන බවත් ඔහු ඇමතුවොත් ඔහු සමඟ ලෝකයේ කෙළවරට යාමට සූදානම් බවත්ය.
ඔන්න ඉතින් මගේ වෙඩින් එක දවසත් ආවා. හැමෝම මට ඒකමතිකව කියනව මේක මගේ ජීවිතේ සතුටුම දවස කියලා, ඒත් මගේ මූණේ හිනාවක් නෑ. මම නිතරම Gorka සමඟ අපගේ හාදුව සිහිපත් කරන අතර එය අහම්බයක් නොවන බව මම සිතමි. නමුත් මට කබානෝට කිසිවක් පැවසිය නොහැක, ඔහු මාවත් ඔහුවත් මරා දමනු ඇත. මට දැන් සියල්ල වෙනස් කිරීමට හෝ යමක් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි බව මට වැටහී ඇත, නමුත් මට මෙම සිතුවිලි වලින් මිදිය නොහැක. අනික දැන් වෙලාව උදේ නවයයි. පැයකින්, මගේ පෙම්වතා පැමිණෙනු ඇත, අපි තීන්ත ආලේප කිරීමට ගොස් සෑම විටම හා සෑම තැනකම එකට සිටින බවට එකිනෙකාට පොරොන්දු වෙමු. නෑදෑයෝ, ක්ලාරා, රෝමන්, යෝලි, දුවගෙන එනවා. ඔවුන් මාව නොසලකන බවක් පෙනේ, නමුත් එය මට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. මම සතුටු නොවන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ස්වාමීනි, ජීවිතය යනු කුමක්ද? ඒ සියල්ල දෙවියන්ට ස්තුති කිරීම නොවේ!
සියල්ල! අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි සිටගෙන දැන් අපි එකිනෙකාට දිවුරුම් දෙන්නෙමු. මම Cabano ආදරෙයි, ඇත්තෙන්ම. ඒත් ගොර්කා ගැන සිතුවිලි මට යන්න දෙන්නෙ නෑ. මාර්ගය වන විට, ඔහු අපේ උත්සවයට එන බවට පොරොන්දු විය, නමුත් මම ඔහුව දකින්නේ නැත. බොහෝ අය නොමැති නිසා එය ගණනය කිරීම පහසුය.
- ඔබ එකඟද, ක්වින්ටනා ගෝමස් රූත්, සීසර් කබානෝ සමඟ විවාහ වීමට? කාන්තාව කීවාය. ඒ වගේම මම මගේ මුළු කැමැත්තම හස්තයකින් තදකරගෙන සිනහවෙන් පිළිතුරු දෙනවා, නමුත් මගේ ශරීරයේ එක කොටසක්වත් මට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ.
"ඔව්," මම අවිනිශ්චිතව, නමුත් පැහැදිලිව කීවෙමි. මගේ ඇස්වල කඳුළු ආවා.
- ඔබ එකඟද, සීසර් කබානෝ, ක්වින්ටානෝ ගෝමස් රූත් ඔබේ නීත්‍යානුකූල බිරිඳ ලෙස ගැනීමට?
-මම එකඟයි! කබානෝ මා මෙන් නොව උදාසීන ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය.
අපි මුදු හුවමාරු කරගත්තා, කබානෝ මාව සිපගන්න හදනකොට මට ඇඬීම නවත්තගන්න බැරි බව ඔහු දැක්කා.
- රූත්, ආදරණීය, ඔබ දැන් මගේ බිරිඳයි, මම ඔබට ගොඩක් ආදරෙයි, ඔබ මාව වැඩිපුරම කළා සතුටු මිනිසාලොවෙහි. කරුණාකර අඬන්න නවත්වන්න, ඒවා සතුටු කඳුළු වුවද, එය දැකීමෙන් මට රිදෙනවා! ඊට පස්සේ එයා මාව කිස් කළා. කෑගැසීම්, කෑගැසීම්, සුබපැතුම් හාත්පස ඇසෙන්නට විය. හැමෝම මට මල් දුන්නා. මම මඳ සිනහවක් පෑමට පටන් ගතිමි. එහෙත් මා දෙසට ගමන් කරමින් සිටි සෙනඟ අතරින් ගොර්කා දුටු විගස මගේ මුහුණ දිලිසෙන්නට විය. අපි ඇස ගැටුණු අතර මම වෙනදා මෙන් සතුටින් සිටියෙමි.
- හායි, රූත්! සමාවෙන්න මම ටිකක් පරක්කු වුනාට! සුභ පැතුම්, මගේ ආදරණීය, ඔබ දැන් නීත්යානුකූල බිරිඳක්! අසල ආදරණීය කෙනෙකු සිටී නම්, මෙය ප්‍රීතිමත් කාලයක් වනු ඇත!
අපගේ මිතුරන් සියල්ලෝම ප්‍රශ්න සමඟ ඔහු වෙත පියාසර කළ බැවින් ඔහුට පිළිතුරු දීමට මට වෙලාවක් නොතිබුණි. එයාව දැක්කම එයාලා කොච්චර සතුටු වුණාද කියනවා නම් මගේ හිතට ඇල්ලුවා. ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු එම දුක්බර කතාව වෙන කිසිවෙකුට නොකියනු ඇත. ඔහු අසල කොහේ හරි සිටින බව මා දන්නා විට එය මට පහසු වන බව මට වැටහුණි. මම රෙජිස්ට්‍රාර් කාර්යාලයෙන් පිටවුනේ සතුටටත් වඩා. අවසාන වශයෙන්, මට අවංකව සිනාසෙමින් සැබෑ මනාලියක් මෙන් විය හැකිය. දැන් මට ඒක අමාරුවක් නැතුව කරන්න පුළුවන්.
මගේ සමීපතමයන් සියල්ලෝම මගේ විවාහ මංගල්‍යයට පැමිණියහ: අල්මා සමඟ අල්වාරෝ, යෝලි සහ කිනෝ, ඇය මගේ සාක්ෂිකරු වූවාය, ඩේවිඩ් සහ ඇන්ඩ්‍රියන් (මෙය අලුත් යාළුවාඩේවිඩ්), කෝවා සමඟ ජූලියෝ, ක්ලාරා රෝමන් සමඟ. හැමෝම ගොඩක් සතුටු වුණා, මමත් සතුටු වුණා, මොකද Gorka කොහේ හරි ළඟම ඇති බව මම දැන සිටියෙමි. කබානෝ මට එක අඩියක්වත් නොතැබූ අතර, ඔහු මට මෙතරම් ආදරය කරන බවත් ඔහු වෙන කවරදාටත් වඩා සතුටින් සිටින බවත් මගේ කනට කොඳුරන්නට විය. මමත් හිනාවෙලා උත්තර දුන්නා. මම බොරු කීවේ නැත, නමුත් මා එතරම් සතුටු වූයේ කුමක්ද? මට හරියටම නොතේරුණේ මෙයයි. ඒත් කමක් නෑ. කිසිවක් දවස විනාශ නොකළ යුතුය. නිවාඩුව ගෙවී යද්දී කවුරුන් හෝ අප අසලට එන බව හැඟුණු නිසා මා සහ කබානෝ වාඩි වී යමක් කතා කරමින් සිටියෙමු. එය ගොර්කා විය. ඔහු මට ඉහළින් සිටගෙන සිනාසුණේය.
- කබානෝ, මම ඔබේ කාන්තාවට එක් අහිංසක නර්තනයකට ආරාධනා කළ හැකිද? ගොර්කා සිනාසෙමින් කීවේය.
- මම එයට ඉඩ දෙමි, - කබානෝ ද සිනහවකින් පිළිතුරු දුන්නේය.
ගොර්කා මා වෙත ඔහුගේ අත දිගු කළ අතර, මම වහාම ඔහුට මගේ අත දුන්නෙමි. අපි නටන්න ගියා. කබානෝම එකඟ වූවත් ඔහු මා දෙස ඕනෑකමින් බලා සිටින බව මම දුටුවෙමි. සියල්ලට පසු, ඔහු ද සියල්ල සිහිපත් කළේය.
- රූත්.. මම දන්නවා අද මගේ වචන වලට හරි දවසක් නෙවෙයි කියලා. නමුත් මට තවත් බලා සිටිය නොහැකි විය, ඔබ පවසන පරිදි සියල්ල සිදුවනු ඇත. මම ඔබ ගැන නිරන්තරයෙන් සිතමි, මෙයින් මා සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි, - ඔහු දුක්බර දෑස් මා දෙසට එසවීය. “හිතන්න එපා, මම පෝලාට ආදරය කිරීම නැවැත්තුවේ නැහැ, නමුත් මට ඔබව සිසිල් කළ නොහැක.
- ගොර්කා, මටත් ඒ දේම වෙනවා. මම දන්නේ නැහැ අපිට මොකද වෙන්නේ කියලා. කවුරුහරි අපට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙස සමහර විට අපි ටිකක් පසුපසට යා යුතුද?
මගේ මුත්‍රා දරාගන්න තරම් හයියක් නැති නිසා මම හිතාමතාම එයාට යන්න කියලා ආරාධනා කළා. අපි අවන්හලෙන් පිට වී ටිකක් ඉදිරියට ගියෙමු, එහි යම් ආකාරයක කුඩා ගොඩනැගිල්ලක් විය. මම ඔහුට කතා කරන්න ඉදිරිපත් වුණා. ඒත් අපි කොන හැරෙනවත් එක්කම මම ගොර්කාව බලෙන් බිත්තියට හේත්තු කරලා ආසාවෙන් සිප ගත්තා. මට එය තවදුරටත් දරාගත නොහැකි විය! මට ඒක ආයෙත් දැනෙන්න ඕන උනා. ඒ වගේම මගේ ක්‍රියාව පාලනය කරගන්න බැරිව මගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වුණා. මම විවාහ වූවා පමණක් බවත්, මම කරන්නේ පිළිකුල් සහගත බවත් මට වැටහුණි. ඒත් ගොර්කා කිව්වට පස්සේ මට තවත් කාලය නාස්ති කරන්න ඕන වුණේ නැහැ. අපගේ හාදුව මිනිත්තු කිහිපයක් පැවතුනි, මට මාව ඉරා දැමීමට නොහැකි විය, නමුත් ගොර්කා එයට විරුද්ධ නොවීය, නමුත් මට පිළිතුරු දුන්නේ ද්විත්ව අන්‍යෝන්‍යභාවයකින් පමණි. නමුත් ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි මම දැනටමත් දැන සිටියෙමි. "ගොර්කා, ආදරණීය! ඔයා දන්නවද මම ඔයා ගැන සහ මම ගැන ගොඩක් හිතුවා. නමුත් මම දැනටමත් විවාහකයි, ඔබට දරුවෙකු සිටී. අපගේ තරුණ ආදරය Zurbaran හි රැඳී සිටිය යුතුය, එබැවින් අපි තවදුරටත් එකිනෙකා නොදැකිය යුතුය. මම ඔබෙන් අයදිනවා, යන්න! ”, - මම මෙය කඳුළු සලමින් පැවසූ අතර වහාම පලා ගියෙමි. මා තුළ පරිශුද්ධ කිසිවක් නැත: මම මනාලයාට වංචා කළෙමි, පසුව විවාහ දිනයේ වහාම මගේ සැමියාට. ස්වාමීනි, මට ඒ ගැන වරදක් දැනෙන්නේ නැත! ඒත් මුකුත් නෑ, කබානෝ කවදාවත් ඒ ගැන දන්නේ නැහැ, මොකද මම තාම එයාට ආදරෙයි.
සතියක් විතර ගියා. මට හරිම නරකක් දැනුණා. ඇය හැම විටම දුකෙන් හා අතෘප්තියෙන් සිටියාය. කබානෝ සමඟ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි, නමුත් මම තනිවම සිටීමට සමත් වූ වහාම මම ඇඬුවෙමි. මට ඇත්තටම ගොර්කා නැතුව පාලුයි. ඊට පස්සේ වෙඩින් එකේදිත් බලෙන්ම හිනාවක් පිටකරගත්තා, මම කරපු දේ අදහාගන්න බැරුව. ඒත් මේ කතාව තවම ඉවර වුණේ නැහැ. මට හොඳක් දැනෙන්නට පටන් ගත් විට, මම රැකියාවට ගියෙමි. ඇය වැඩ නිමවී නිවසට පැමිණ කබානෝගේ අතේ වැතිර වහාම නින්දට වැටුණාය. කන්න බොන්න හිතුනෙ නෑ. නමුත් එය අපූරු සති අන්තයක් විය. විවේක ගැනීමට, ඇවිදීමට, කැෆේ එකක වාඩි වීමට කබානෝ ඉදිරිපත් විය. සියල්ලට පසු, අපි එකට ගත කරන්නේ ඉතා සුළු කාලයකි. මම එකඟ වුණා. නමුත් මේ ඇවිදීම මට සැබෑ බියක් විය. අපි බදාගෙන නගර මධ්‍යයේ ඇවිදින විට, සිනාසෙමින් සිප ගත්තෙමු. අන්තිමේදී මට මගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ඇදී එන්නට පටන් ගත්තා, මම ඔහුට අන් අයට වඩා ආදරය කරන බව මට වැටහුණා. නමුත් මම කොතරම් වැරදිද! හදිසියේම කබානෝ මගේ කනට වාගේ කෑගැසුවේය: "ගොර්කා! ස්ලයිඩය! අප වෙත පැමිණෙන!". මම භීතියෙන් හිස හරවා, ගොර්කා සිටගෙන සිටියෙමි. ඔහු යමෙකු සමඟ කතා කරමින් සිටි අතර ළං වීමට සූදානම් විය. දැන් සියල්ල අලුතින් ආරම්භ වන බව මට වහාම වැටහුණි. ඒවගේම මට ඕනවට වඩා ඕන වුණේ ඒකයි. මම කම්පන සහගත ලෙස කබානෝ දෙසට හැරුනෙමි: “අපි පිටත් වෙමු! මෙහාට යන්න! එන්න, අපි ඔහුට ආයුබෝවන් නොකියමු! ”, නමුත් ඒ මොහොතේ මට සිදු වූ දේ මගේ සැමියාට තේරුණේ නැත. ගොර්කා සතුටු සිතින් නැඟිට මා දෙස බැලුවේ ඔහු මා දෙස එක වරක් පමණක් බැලූ ආකාරයට ය: ඔහු එදින සවස බංකුව මත ඔහුගේ හැඟීම් මට පැවසූ විට. මම ටිකක් අවිනිශ්චිතව ඔහු දෙස බැලුවෙමි, එය නොපිළිගත නොහැකි විය ... මමත් ඔහුට ආදරෙයි. ඒ වගේම මමත් එයාට ආදරෙයි! දෙයියනේ දෙන්නටම ආදරේ කරන එක දරාගන්න බෑ! නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් මගේ සැමියා! සදාකාලික ආදරය මට සපථ කරද්දී මට දැන්වත් ඔහු හැර යා නොහැකි තරමට මම ඔහුගේ හදවත බිඳ දමා ඇත.
-ගොර්කා, මම ඔබට ආදරෙයි! - මම කිව්වා, ආශාවෙන් සහ සතුටෙන් ටිකක් හුස්ම ගන්නවා.
- මා තුළද, ඔබ වෙනුවෙන් යමක් නැවත ඉපදී ඇත, - ගොර්කා පිළිතුරු දුන්නේය.
එය තනිවම සිදු වූ දෙයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සවස් වරුවේ මුණගැසුණෙමු, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සිප ගත්තෙමු, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි එකිනෙකාගේ දෑතින් හෝටලයකට ගියෙමු, ඇත්ත වශයෙන්ම ... මෙය නැවතත්, මට සිදු වන හොඳම දෙයයි. මට හොඳටම දැනෙනවා! දෙවියනේ, දුප්පත් කබානෝ! මම ඔහුට ආදරෙයි, නමුත් මට ඔහුගෙන් එවැනි ආශ්වාදයක් ලැබෙන්නේ නැහැ. අපේ රැස්වීම් එන්න එන්නම වැඩි වුණා. ඒ වගේම මම කබානෝට වඩා ගොර්කාට ආදරය කරන බව මට වැඩි වැඩියෙන් තේරුණා. නමුත් ඒ සමඟම, මට කබානෝව හැර යා නොහැකි බවත්, මට ගොර්කා සමඟ සිටිය නොහැකි බවත් මට පැහැදිලිවම වැටහුණි. ඔහුගේ ඉරණම පෝලා සහ අයිසැක් වන අතර මගේ ඉරණම කබානෝ ය. මම විවාහකයි. අපොයි, මේක හරිම අමාරුයි. මම මොකද කරන්නේ! මාසයකට වැඩියි. Gorka සහ මම සෑම සවසකම පාහේ එකිනෙකා දැක, හෝටල් කාමරයක් කුලියට ගෙන එකිනෙකාට ආදරය කළෙමු. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔහුගෙන් මට කිසි දිනෙක නොලැබුණු එවැනි අන්‍යෝන්‍ය භාවයක් ඔහුගේ පැත්තෙන් පැවතීමයි. එය මට ප්‍රශංසා කළේය, එය මා ඔහු දෙසට තවත් තල්ලු කළේය. රාත්‍රියේ මම බොහෝ විට ඇඬුවෙමි, මන්ද, ගොර්කාගේ ඇඳෙන් ආපසු පැමිණ, මම කබානෝ සමඟ නින්දට ගියෙමි. මට දැනුනේ අන්තිම සත්වයා වගේ, නමුත් මට නවත්වන්න බැරි වුණා. මම ගලාගෙන ගියා විතරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කබානෝ මා දෙස නොබැලූ බවත්, කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටින බවත් මම දුටුවෙමි. ඔහු මා නිසා අමනාප වී ඇති බව මට වැටහුණි. “ඔයා හැමදාම කෙනෙක්ව දකිනවා, පරක්කු වෙනවා, මට මොකුත් කියන්නේ නැහැ! ඔබට ඔහුව පෙනෙනවාද, ගොර්කා? මට අවංකවම කියන්න, ඔබ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වනවාද?", "කබානෝ, පැටියෝ, ඔබ කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද! මම ඔහුව දිගු කලක් දැක නැත! මට මගේ යාළුවන්ව පේනවා,” මම ඔහුගේ දෑස් දෙස බලමින් අමූලික බොරු කීවෙමි. මේ සියල්ලටම වඩා නරක දේ, මගේ ඇස් දෙස බලමින්, ඔහු විශ්වාස කළේය. ඔහු තොල් තද කළ නමුත් විශ්වාස කළේය. මම හිතන්නේ ඔහුට එය විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි. ගොර්කා ස්වභාවිකවම මගේ අත්දැකීම් ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. නමුත් මෙම සුරංගනා කතාව කවදා හෝ අවසන් කිරීමට සිදු විය. අපේ එක සැන්දෑවක ගොර්කා මෙහෙම කිව්වා.
- දික්කසාද ලියකියවිලි සූදානම් බව මට අද දැනුම් දුන්නා. පෝලාට කතා කරලා එන්න කියන්න ඕනේ ඒවා අත්සන් කරන්න කියලා.
- ඔබට ඇයව ආපසු අවශ්‍යද? මම ටිකක් බයෙන් වගේ ඇහුවා.
-රූත්...
-පිළිතුර! මට දැනගන්න ඕන!
- ඇත්තෙන්ම මට අවශ්යයි! මගේ පුතා ඉන්නවා, මම ඔයාට ආදරය කළත් මම තවමත් පෝලාට ආදරෙයි.
-ගොර්කා, මම හිතන්නේ අපි යන්න ඕනේ කියලා. මම ඒ ගැන නිතරම සිතනවා, නමුත් සිතුවිල්ල මාව වෙව්ලනවා, මට නවත්වන්න බැහැ, - මම කඳුළු හඬින් පිළිතුරු දුන්නා.
- රූත්, මමත් හැම වෙලාවෙම හිතනවා අපි මේක ඉක්මනින් හෝ පසුව නවත්වන්න ඕනේ කියලා, නමුත් මට ඒ ගැන හිතන්නවත් බැහැ.
මම ඔහුව මෙතරම් තදින් තුරුල් කරගත්තේ ඒ සියල්ල කොයි මොහොතක හෝ අවසන් වේ යැයි මා තුළ තිබූ බිය නිසාය. මම බය වුණා, නමුත් ඒ සමඟම මට එය අවශ්ය විය. මේ වතාවේ මම ගෙදර ආවේ කලබල වී කඳුළු සලමින්, දොර ළඟින්මයි. මම හිතුවේ නැහැ කබානෝ ගෙදර ඉන්නවා කියලා. අද මම වෙනදට වඩා කලින් ආවා. "මොකක්ද, ඔයා ගොර්කා එක්ක වෙන් උනාද?" - මට පිටිපස්සෙන් ඇහුණා. මම හැරී බැලුවෙමි, කාමරයේ දොරකඩ සිටගෙන සිටියේ කම්මැලි සැමියෙකි. ඔහු මා දෙස බලා පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය. "ඔයා මොනවද කියවන්නේ?" කඳුළු පිස දමමින් මම පිළිතුරු දුනිමි. "මම දන්නවා ඔයා එයා එක්ක හිටියා කියලා!" කබානෝ අනපේක්ෂිත ලෙස ඉතා උස් හඬින් කෑගැසුවේය. "ඇයි ඔයා එහෙම කෑ ගහන්නේ!" "මොකද ඔයා මොකද කරන්නේ?! අපි කසාද බැන්දා විතරයි, ඔයා මොකද කරන්නේ?" මම දෑතින්ම මුහුණ වසාගෙන තවත් තදින් ඇඬුවෙමි. මට ඇහුනේ කබානෝ සුසුම්ලමින් කොහේ හරි යනවා විතරයි. මම කොරිඩෝවේ වාඩි වී මගේ මුළු ශක්තියෙන් හඬමින් සිටියෙමි. ඔහු සියල්ල දනී. ඔහු වහාම මාව පන්නා නොදැමුවේ ඇයි, ඔහු පිටව යන බව කීවේ නැද්ද? ඔහු මෙතරම් සන්සුන් ඇයි? පවා අමුතුයි. නමුත් මම එයට සූදානම් වුණේ නැහැ! එයාගේ කතාවෙන් මම කොච්චර මැරුණාද කියනවා නම් මට මැරුණම මදි වගේ.

එදා රෑ මම සෝපාවේ නිදාගත්තා. මුළු සන්ධ්‍යාවේදීම කබානෝ කවදාවත් මා ළඟට ආවේ නැත. ඒ වගේම මම ඔහුව මඟහරින්න උත්සාහ කළා. ඔහු ඉදිරියේ මට මහත් ලැජ්ජාවක් ඇති විය. නමුත් හෙට සඳහා, ගොර්කා සහ මම එකිනෙකා දැකීමට දැනටමත් එකඟ වී සිටි අතර, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ අවලංගු කිරීමට මට අදහසක් නොතිබුණි. කිසියම් හේතුවක් නිසා මම ඊළඟ සවස් වන තෙක් තවත් බලා සිටියෙමි. බලන් ඉන්නවා එයාව බදාගන්න. මම හිතන්නේ එය දැනටමත් අවසානයයි. කබානෝ, මම හිතන්නේ, මේ සඳහා මට සමාව නොදෙනු ඇත. ඒ වගේම පෝලා ගොර්කාට සමාව දුන්නොත් මට එයා එක්ක ඉන්න බැරි වෙනවා. මම තනියම ඉන්නම්. නමුත් එසේ නම්, එය එසේ වේ.

ඉන්පසුව මා සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ දැමූ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය පැමිණියේය. මම මේ සවස් වන තුරු අහසින් එන මන්නා මෙන් බලා සිටියෙමි. වැඩ කරන තැන ඉඳගෙන මට වෙන දෙයක් ගැන හිතාගන්න බැරි වුණා. මාව ඇදගෙන ගියා, හැම වෙලාවෙම මොනවා හරි අවශ්‍ය වුණා, සමහර වෙලාවට මට නැගිටලා එතනින් යන්න ඕන වුණා. මම ගොර්කා දැකීමට සිහින මැව්වෙමි. ඔහුගේ දෑත් මා ඔවුන්ගේ තුරුලට ගන්නේ කෙසේදැයි මම දැනටමත් සිතුවෙමි, මම හුස්ම ගන්නේ කෙසේද, එය හොඳ නොවන තරමට මට හොඳක් දැනෙනු ඇත. එවිට සිපගන්න, එවිට සතුට මට ආදරය කරන බව මම දනිමි. මම ඇත්තටම මගේ සිහින තුළ බොහෝ දුර ගියා. මට කබානෝ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය. ඊළඟට කුමක් සිදුවේද යන්න මට වැදගත් නැත, මම කනස්සල්ලට පත් වූයේ එක් දෙයක් ගැන පමණි - ගොර්කා. මට තව දුරටත් එහි සිටිය නොහැකි නිසා පැය භාගයකට කලින් රැකියාවෙන් පිටව යාමට මම මට ඉඩ දුන්නෙමි. වායුගෝලය මා හුස්ම හිර කළ අතර ප්‍රමාණවත් තරම් වාතය නොතිබුණි. එය පිළිකුල් සහගත හැඟීමකි. දරාගන්න බැරි තරම් අප්පිරියයි. ඒ වගේම මම ගියා විතරක් නෙවෙයි, මම රැකියාවෙන් පැනලා ගියා. ගුවනට එද්දී මට ජීවය දෙන අමෘතයක් උගුරක් බොන්නට විය, එය අමතක නොවන හැඟීමකි. මට අදහාගත නොහැකි දෙයක් සිදු විය. මම මා හෝ මගේ හැඟීම් හෝ මගේ හැසිරීම හඳුනා ගත්තේ නැත. හරියට මම මම නෙවෙයි වගේ. මම මේ ගැන හිතුවේ ගොර්කා එක්ක අපේ හෝටලයට යන ගමන්. අපි හැමදාම එතනදි මුණගැහුණා. මම ඇතුලට ගියා.
- කෙල්ල, මිනිසා 345 කාමරය වෙන් කර ඇත. ඔහු දැනටමත් මෙහි සිටීද?
-ආයුබෝවන්. ඔබ නොදන්නේ කුමක්ද?
මගේ ඇස් ලොකු වුණා.
-කුමක් ද? මම ඇහුවේ හරිම පුදුමයෙන්.
- අද අපේ හෝටලය අසලදී මේ මිනිසා මෝටර් රථයක හැප්පුණා. ඔබ දන්නවා, එය එතරම් භීෂණයක් විය. මම හිතන්නේ නැහැ ඔහු බේරෙයි කියලා ඇය කීවේ සෙල්ලක්කාර ලෙසයි.
මේ ගෑනු කෙනා තව මොනවා හරි කතා කරත් මට මොකුත් ඇහුනෙ නෑ.
- මොන රෝහලද? - ඇයට බාධා කරමින් මම හයියෙන් ඇසුවෙමි. මගේ හදවත මගේ පපුවෙන් එළියට පැනීමට සූදානම් විය. මම බය වෙලා ඇඟ පුරාම වෙව්ලන්න ගත්තා.
-15 කැමති.
මම ඉක්මනට එලියට දිව්වා. ඔහුගේ මුහුණ හරහා කඳුළු ගලා ආවේ කැමැත්තෙන් නොවේ. මම හොඳටම බය වුණා. මගේ ඔළුවේ කොයිතරම් සිතුවිලි තිබුනද කියනවා නම් මගේ හිස එකපාරටම රිදෙන්න ගත්තා. ඔබේ ආදරණීයයා නොනැසී පවතිනු ඇතැයි ඔබට පැවසූ විට මට හැඟෙන ආකාරය වචනවලින් විස්තර කළ නොහැක. කුලී රථයක වාඩි වී මිනිත්තු කිහිපයක් යනතුරු මට මාව රැගෙන යා යුත්තේ කොතැනටද යන්න පැහැදිලිව කිව නොහැකි විය. කුලී රථ රියදුරුට, ඔහු අසල වාඩි වී සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න පවා තේරුම් ගෙන නැත: පිස්සු හෝ උමතු. ඒත් මම ගණන් ගත්තේ නැහැ. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියේ නම්, මම එකම එක දෙයක් ගැන සිහින මැව්වෙමි. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියා නම්! හැම දෙයක්ම හොඳ නම්. මම යාච්ඤා කළා විතරයි. මම හිටියේ හිස්ටරික වල. වේදනාවට කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි. මම කුලී රථ රියදුරුට මුදල් දෙන විට මගේ දෑත් වෙව්ලන්නට තරම් මම බිය වීමි. මම ටැක්සියෙන් එලියට පැන්නේ හැමෝම හැරෙන්න තරම් හයියෙන්. සුළඟ වගේ වේගයෙන් රෝහලට ගියා. නමුත් නරකම දේ පැමිණීමට නියමිතව තිබුණි. "කොහෙද? කොහෙද? මිනිහෙක් ගෙනාවා... එයාගේ කාර් එක හැප්පුනා... ඒ වගේ කළු එකක්. මට ඇයගෙන් අවශ්‍ය දේ හෙදිය තේරුම් ගත්තේ නැති තරම්ය. කඳුළු, හුස්ම හිරවීම නිසා මට වචන පැහැදිලිව උච්චාරණය කිරීමට පවා නොහැකි විය. "කෙල්ල, කරුණාකර සන්සුන් වන්න. ඔහු දැඩි සත්කාර ඒකකයේ. ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, එහි සෑම දෙයක්ම ඉතා බරපතල හා දුෂ්කර ය. මැරෙයි කියලා හිතපු ගමන්ම ඇතුලේ හැමදේම කනපිට පෙරලුනා. මම තුන්වෙනි තට්ටුවට දිව්වා, කඳුළු ගලන්නේ නැහැ, මට දුවන්න බැරි වුණා, මගේ ශක්තිය නැති වුණා. මම ඇවිදගෙන කල්පනා කළේ ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බවත් ඔහු සමඟ සියල්ල හොඳින් සිදුවනු ඇති බවත් ඔවුන් මට කියන්නේ කෙසේද කියායි. මම ඊළඟට යා යුත්තේ කොතැනටද කියා මම ඒ අසලින් යන හෙදියකගෙන් ඇසුවෙමි. මෙන්න මේ කොන, පිටුපස, සමහර විට, මට සියල්ල පැවසිය හැකි වෛද්‍යවරයකු සිටී. මම ඇවිදිමින්, විනීත පෙනුමක් ලබා ගැනීමට මගේ කඳුළු පිස දැමීමට උත්සාහ කරමි. ඒත් මම එහා පැත්තෙ යනකොටම මට පේනවා පූල් එතන ළමයෙක් එක්ක. මම පුදුමයට පත් වූ නිසා මම වහාම ආපසු ගියෙමි. අනපේක්ෂිත රැස්වීමක් නිසා මට ගොඩක් දුක හිතුනා. සියල්ල! මේ අවසානය බව මට වැටහුණා. දොර අරින සද්දෙ ඇහිලා මදක් එලිය බලද්දි ඩොක්ටර් කාමරෙන් එලියට යනවා දැක්කා. “මට තේරෙන විදියට ඔයා ඔයාගේ බිරිඳද? ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉතා බරපතල තත්ත්වයේ පසුවන අතර, වචනාර්ථයෙන් මරණය අද්දර සිටී. අපි අපේ උපරිමය කිරීමට උත්සාහ කරමු, අපගේ බලයේ ඇති සෑම දෙයක්ම කරන්න. ඒත් මට ඔයාට කිසිම දෙයක් පොරොන්දු වෙන්න බෑ. දැන් ඔහු කෝමා තත්වයේ සිටින අතර, ඔහු කොපමණ කාලයක් එහි රැඳී සිටීදැයි දන්නේ දෙවියන් පමණි. නමුත් නැවත වරක් අපි අපේ උපරිමය කරන්නෙමු.” පෝලා අඬනවා මට ඇහුණා. "අපිට එයාව බලන්න යන්න පුළුවන්ද?", "මම හිතන්නේ නැහැ ඒක හොඳ අදහසක්දරුවෙකුට, එය එතරම් ලස්සන නැත." අඩි සද්දයක් ඇහුණාම මට තේරුණා දොස්තර මහත්තයා ගියා කියලා. "අයිසැක්, පැටියෝ, විනාඩි දෙකක් මෙතනින් වාඩි වෙන්න, මම මගේ තාත්තා ළඟට ගිහින් එයාට වචන කිහිපයක් කියන්නම්." "අනේ තාත්තට කියන්න මම එයාට ආදරෙයි කියලා එයාට සනීප වෙන්න කියලා." "හරි පුතේ, මම අනිවාර්යෙන්ම ඒක දෙන්නම්." මට සන්සුන් වීමට නොහැකි විය. මම කොහොමද දැන් එයා ළඟට ගිහින් එයාව බදාගෙන, එයාව සිපගෙන මම එයාට ආදරෙයි කියලා කියන්න කැමති. දැන් එය මට නොලැබීම ඉතා වේදනාකාරී විය. දැන් පෝලා ඔහු සමඟ සිටිනු ඇත, ඇය දැන් ඔහුගෙන් දික්කසාද නොවනු ඇත. මට එයා එක්ක තවත් ඉන්න බෑ කියලා හිතලා මාව කෑලි කෑලි වලට කැඩිලා ගියා. මම මගේ දෑතින් මගේ මුහුණ වසාගෙන හුස්ම ගැනීමට නොහැකි තරමට ඇඬුවෙමි, මට මෙතරම් ජලය පැමිණියේ කොහෙන්ද? එය කෙතරම් දැඩි කෝපයක් ද යත්, එය සැබවින්ම හුස්ම ගැනීමේ ගැටළු ඇති කිරීමට පටන් ගත්තේය. මගේ කටට නොනවත්වාම ලුණු කඳුළු ගලා යන බව මට දැනෙන්නට විය. නරකම දෙය නම් මට පොළව හරහා වැටීමට අවශ්‍ය තරම් නරකක් දැනීමයි. මම බිත්තිය දිගේ ලිස්සා ගොස් දණහිස මත මුහුණ තබා තවත් තදින් අඬන්නට විය. වේදනාවෙන් සහ අමනාපයෙන් කෑගැසීමෙන් වැළකී සිටීමට මම දත්මිටි කෑවෙමි. මම ලිස්සා ගොස් ඔහු වෙත දිව ගොස් පාවුලෝට කෙළ ගසන්නට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල වෙනුවෙන් මට අල්ලාගෙන සිටීමට සිදු විය. එකපාරටම මට දැනුනා කවුරුහරි මගේ අත් දෙක තදින් අල්ලගෙන මාව උස්සනවා. මම මගේ කඳුළු පිරුණු දෑස් ඉහළට එසවූ අතර, ඒ ... කබානෝ. මට වචනයක්වත් කියන්න බැරි වුණා. නමුත් ඔහුට කිසිවක් ඇසීමට අවශ්‍ය නොවීය. එයා මාව උස්සලා පහලට අරන් ගියා විතරයි. මම ඔහුව බදාගෙන, වරක් ඔහුගේ උපන්දිනයට දුන් ඔහුගේ කමිසයේ මගේ මුහුණ වළලා, නැවතත් කඳුළු සැලුවෙමි. ඔහු මා පසුපස එන බව මට වැටහුණි. ඔහු සියල්ල දනී. ඉස්පිරිතාලෙන් ගියාට පස්සේ මාව කාර් එකට නැග්ගා. අසල වාඩි විය. එයා මගේ දිහා බලලා මාව බදාගත්තා විතරයි. මම ආයෙත් අඬලා පුළුවන් තරම් එයාව මිරිකුවා. එයා කොච්චර දන්නවද කියලා මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ. අපි පැය භාගයක් පමණ එහි වාඩි වී සිටියෙමු. මට බොහෝ වේලාවක් සන්සුන් වීමට නොහැකි විය. කඳුළු නතර වූයේ නැත: පෝලා දැන් මරණාසන්නව සිටි ගොර්කාව සිප ගනිමින් සිටින බව සිතූ පමණින් ඒවා ගලා ගියේය. ඒ වගේම ඒ සිතුවිල්ල මගේ මනසින් ඉවත් වුණේ නැහැ. ආත්මය කැබලිවලට ඉරා දැමීය. ඇවිත් මාව උස්සගෙන ආපු මහත්තයාව බදාගෙන මම ඒ ගැන මොනවා හිතුවත් මට කමක් නෑ. ගෙදර යන ගමන් අපි නිහඬව හිටියා. මම ජනේලයෙන් පිටත බැලුවෙමි, සමහර විට මම යන්නේ කොතැනටද යන්න අමතක වීමි. ගෙදරදී කබානෝ වචනයක්වත් නොකියා මාව ඇඳට දැම්මා.
උදේ මම අවදි වූයේ ගොර්කා මිය යන බවට වූ භයානක සිහිනයකිනි. මම මුළු රාත්‍රියම නරක ලෙස නිදා සිටියෙමි. මට නපුරු සිහින, කඳුළු සහ ගොර්කා තිබුණා. මම වරින් වර දහඩියෙන් අවදි වී, සෝදා බොන්නට ගියෙමි. එවිට ඇය නින්දට වැටුණු අතර නැවතත් මේ භයානක සිහින. රාත්‍රියේ නැඟිට, කබානෝ සිටින්නේ කොහේදැයි බැලීමටත්, ඔහුගේ බිරිඳ ඇගේ පෙම්වතා නිසා මරා දැමූ විට ඔහුට සාමාන්‍යයෙන් හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්නත් බැලීමට මට සිතුණේ නැත. ඇත්තම කිව්වොත්, ඔහු අනුගමනය කරන තර්කය කුමක්දැයි මට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. නමුත් දැන් සහ පෙර නොවේ. මම ඇස් අරිනකොට, හිරු කිරණක් මගේ ඇහේ වැදුනා, මම එකපාරටම ඇස් පියාගත්තා. මම කබානෝ එක්ක අපේ ඇඳේ තනියම නිදාගෙන ඉන්නවා කියලා මට තේරුණා. නමුත් ඔහු කොහෙද? මම මහල් නිවාසය වටා ඇවිද ගියෙමි, ඔහු කුස්සියේ වාඩි වී සිටියේය.
- ඔබ හොඳින් පෙනෙන්නේ නැත, ඔබ සෝදාගත යුතුය, පසුව උදෑසන ආහාරය ගැනීමට එන්න.
ඔහුගේ කටහඬින් සහ පැත්ත බැලූ බැල්මෙන් ඔහු මා සමඟ කතා කිරීමට කැමති නැති බව පැහැදිලිය. මම කිසිවක් ඇසුවේ නැත, මම ඇසුවෙමි. නාන කාමරයට ඇතුළු වූ මම කණ්නාඩියෙන් මා දෙස බැලුවෙමි, රතු ඉදිමුණු මුහුණක් දුටුවෙමි, එය මටම පිළිකුලක් විය. මම හිම මිනිසෙක් වගේ. මට එක පාරටම කේස් එක මතක් උනේ මමත් කණ්නාඩියෙන් මගේ දිහා බලාගෙන ගොර්කා මට ආපු කැත එක දැක්කම. මම අතින් වීදුරුව කැඩුවා, ඒකෙන් මට ලේ ආවා. පසුව ඔහු මාව රෝහලට ගෙන ගියා. නැවතත් ගොර්කාගේ සිතුවිලි වල. අපොයි, නැවතත් කඳුළු. දෙවියනේ, ඔහු කොහොමද? ඔහු ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඒත් නෑ දැන් අඬන්න බෑ. දැන්, බොහෝ විට, කබානෝ මට යමක් පවසනු ඇත, මම අවම වශයෙන් ටිකක් හැඩයෙන් සිටිය යුතුය. මම මගේ මුළු ශක්තියම හස්තයකට තද කර මගේ කඳුළු වළක්වා ගත්තෙමි. මම මුහුණ සෝදා ගතිමි. එලියට ගියා කුස්සියට. කෝපි සහ පෑන්කේක් තිබුණා. මම ඔවුන්ට සැමවිටම ආදරය කර ඇති අතර, කබානෝ බොහෝ විට ඒවා මා වෙනුවෙන් සාදා ඇත. ඇයි මෙයා මෙහෙම කරන්නේ? එය අවසන් තරඟයට පෙර ප්‍රීති උත්සවයක්ද? එසේත් නැතිනම් තත්වය නරක අතට හැරීමට මට පීඩනයක්ද? නැත්නම් එය ආදරයේ ලකුණක්ද? මම දැන් දන්නවා. මම වාඩි වුණා, නමුත් මට කෑල්ලක් උගුරෙන් බැස ගත නොහැකි විය. කෝපි උගුරක් බී මට ඔක්කාරය දැනුනි.
- සමහර විට අපි කතා කළ යුතුද? කබානෝ මුලින්ම කතාව පටන් නොගන්නා බව තේරුම් ගත් මම නිහඬව කීවෙමි.
"අපි කතා කරමු" ඔහුගේ කටහඬේ කෝපය මට පැහැදිලිවම ඇසුණි.
-කබානෝ ... - මම පටන් ගත්තා, නමුත් වහාම මට බාධා කළා.
- නෑ, රූත්, මම පටන් ගන්නම්. ඔබ මගේ යෝජනාවට "ඔව්" යැයි පිළිතුරු දුන් විට, මම නිතරම සිහින මැවූ දේ මෙය යැයි මට සිතුනි. මම හිතුවා අපේ ජීවිතය සුරංගනා කතාවක් වගේ වෙයි කියලා. ඔයාව මගුල් ඇඳුමකින් දැක්කම මට හිතුනා මගේ ජීවිතේ හොයාගන්න බැරි හොඳම කෙල්ල කියලා. නමුත් විවාහයෙන් පසු ඔබට සිදු වූ දේ මට තවමත් අභිරහසක්. මම හිතුවේ ඒක වැරදියි කියලා? ඔබ මට ආදරෙයි ද? ඒ වගේම ඔයා මට ආදරෙයි කියපු හැම වෙලාවකම මට ඔයාගේ ඇස් හරියටම මතකයි. අනික මම හොඳටම දන්නවා ඔයා බොරු කිව්වේ නෑ කියලා. ඒත් ඇයි මෙහෙම කරන්නේ? සමහර විට මම දැකීමට අවශ්‍ය දේ දුටුවාද? එසේත් නැතිනම් ඔබ මට අමූලික ලෙස බොරු කී බව ඔහු නොදැන සිටි තරමට ඔහු ඔබට ආදරය කළාද? එතකොට ඇයි මාව බැන්දේ? මට මාව දාලා යන්න තිබුනා, ඒක මට ලේසි වෙන්න තිබුනා, - මම අඬන්න පටන් ගත්තේ ඔහු හරිම නිවැරදි නිසා මට අවජාතකයෙක් වගේ දැනුණා, - මාසයක් තිස්සේ මට ඔයාට මොනවද වෙන්නේ කියලා තේරුම් ගන්න බැරි වුණා. හැමදාම ඔයා කොහේ හරි ගියා, ෆෝන් එක ඕෆ් කරලා, කන්නවත් නැති තරමට පරක්කු වෙලා ආවා. මම මුලින් විශ්වාස කළා ඔයා ඔයාගේ යාළුවෝ එක්ක ඉන්නවා කියලා, ඒත් පස්සේ මට තේරුණා ඔයා කවදාවත් එයාලා එක්ක එහෙම ඇවිදලා නැහැ කියලා. මම අන්තයට ගියෙමි, මට ඔබ පසුපස යාමට සිදු විය, පසුව සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට වැටහෙන විට මම ඉතා බීමත්ව සිටියෙමි. ඔබ ගොර්කා සමඟ සිටින බව මා දුටු විගසම ඔබ මා රවටන බවට මට සැකයක් නැත. ඔබ කවදාවත් ගොර්කා සමඟ එතරම් සමීපව මිතුරු වී නැත. මම සතියක් මුළුල්ලේම ඔබ පසුපස ගිය අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම ඔබ ඔහු සමඟ නින්දට යාමට ලැජ්ජා නොවන්නේ කෙසේදැයි මට නොතේරුණි, පසුව මා සමඟ. ඔයා වෙන මිනිහෙක් වගේ ගඳ ගහන එක ගැන මට තිබ්බ ලෙඩේ නිසා මම මහ රෑ සයනයේ නිදාගන්න ගියා. ඒත් මම ඉවසුවා. මම දන්නේ නැහැ ඇයි කියලා. සමහර විට මම ඔබට බොහෝ සේ ආදරය කරන නිසා ඔබ දියුණු වේවි යන මිත්‍යාවන් මා තුළ තිබුණාද? මම දන්නේ නැහැ, මට ඔයාට කියන්න බැහැ. ඔබ කඳුළු සලමින් ආපසු පැමිණි විට, මම හිතුවේ ඔබ අවසානයේ වෙන් වී ඇති බවයි. ඔයාව දාලා යන්නවත් දික්කසාද වෙන්නවත් මගේ හිතේ තිබුණේ නැහැ. මම ඔයාට කොච්චර ආදරෙයිද කියනවා නම් ඔයා ඔයාගේ අදහස වෙනස් කරගෙන ආපහු මගේ ළඟට ආවොත් මම ඔයාට සමාව දෙන්න ලෑස්තියි. ඒත් පහුවදා ඔයා ආයෙත් කොහේ හරි ගියා, මම තීරණය කළා අද අන්තිමයි කියලා. මම ඔබ වෙත එන්නෙමි, එවිට ඔබ මට බොරු නොකියන ලෙසත්, පසුව මා වරදවා වටහාගෙන ඇත්දැයි මම නොසිතමි. ඔබ හෝටලයට ඇතුළු වූ පසු, කඳුළු සලන්නාක් මෙන්, එයින් පිටතට දිව ගිය විට, මම බියට පත් වීමි. පිළිගැනීමේ ස්ථානයේ සිටි කාන්තාව වහාම මට සියල්ල එලෙසම ලබා දුන්නාය. මමත් රෝහලට ගියා. මම ගොර්කා ගැනත් ඔබ ගැනත් බියෙන් සිටියෙමි. මම තුන්වෙනි තට්ටුවට නැග්ගාම ඔයා බිත්තියට හේත්තු වෙලා අඬනවා දැක්කම මට තේරුණා දැන් ඔයාට හැමදේම හදන්න අවස්ථාව ඇවිත් මම ඒක ඔයාට දෙන්නම් කියලා. ඔබ මා සමඟ සිටීමට තීරණය කරන්නේ නම්, මම ඔබව පිළිගන්නෙමි. ඒත් මට දෙයක් කරන්න එපා, ඔයාට දැනෙන දේ කරන්න.
මම හඬමින් ඔහු දෙස බැලුවෙමි. මේ දවස් තමයි මට අමාරුම දවස්.
"කේ... කබානෝ," මම පැහැදිලිව කතා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් හිස්ටීරියාව නිසා කිසිවක් එළියට නොපැමිණි, "මට සමාව දෙන්න, මම ඔබෙන් අයදිනවා!" ඔයා කිව්ව හැමදේම හරි. ඔයාට මෙහෙම කරපු මම ද්‍රෝහියෙක් සහ අවජාතකයෙක්. නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, මම කරන්නේ කුමක්දැයි මටම තේරුණේ නැත. අපි නවතින්න බැරි තරම් දුර ඇවිත්. සියල්ල අවසන් වන බව අපි දැන සිටියෙමු. එය සිදු විය. මෙන්න එය: හිල් මරණාසන්නව රෝහලේ, පෝලා අයිසැක් සමඟ පැමිණියේය. දැන් මම දන්නවා මේ හැරීම අන්තිම බව. මම ඔබෙන් සමාව අයදිනවා. මාව විශ්වාස කරන්න, මම ඔබට ආදරය ගැන බොරු කිව්වේ නැහැ. මම ඔබට ඇත්තටම ආදරය කළ අතර දැන් ඔබට ආදරෙයි. ඒත් මම ව්‍යාකූල වුණා. මම දන්නේ නැහැ මොනවා කරන්නද කියලා.
- රූත්, මගෙන් සමාව ඉල්ලන්න එපා, මම ඔයාට කියන්න ඕන හැමදේම කිව්වා. මට තවත් එකතු කිරීමට කිසිවක් නැත. මම අද පිටත් වී මිතුරෙකු සමඟ රාත්‍රිය ගත කරමි, ඔබ තනිවම වාඩි වී ඔබට අවශ්‍ය දේ සහ ඔබට නැති දේ ගැන සිතන්න. කරුණාකර ඔබේ උපරිමය කරන්න.
එයා නැගිටලා ගියා විතරයි. ඔහු අල්ලාගෙන සිටීමට දක්ෂයි. ඒත් මට තේරෙන්නෙ නෑ මට මටම සමාව දෙන්න බැරිනම් එයා කොහොමද මට සමාව දෙන්නෙ කියලා. පැයක් පමණ සෝෆා මත වැතිර සිට සෑම දෙයක් ගැනම ගැඹුරින් කල්පනා කළ පසු: ගොර්කා ගැන, කබානෝගේ වචන ගැන, මා ගැන, මම සියල්ල මා වෙනුවෙන් තීරණය කළෙමි. මම මගේ සැමියා කී පරිදි, අවංකව තීරණය කළෙමි. ඒවගේම මට ඒක විශ්වාසයි, ඒක මටත් මේකට සම්බන්ධ වෙච්ච හැමෝටමත් හරි කියලා දැනගෙන හිටියා. මට ගොර්කා වෙත යාමට සිදු විය, මන්ද ඔහු ද මගේ තේරීම ගැන දැන සිටිය යුතුය.
අහම්බෙන් පාවුලට නොපැමිණීමට මම ඉතා පරිස්සම් විය. එහෙත් කාමරයට ඇතුළු වන විට ඇය සිටියේ නැත. ගොර්කා ඒ වන විටත් සිහියෙන් සිටියේය. ඔහු ටියුබ් වලින් ආවරණය කර ඇති අතර ඔහුගේ මුහුණ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙළුම් පටියක් දමා තිබුණි. මම ඔහු වෙත ගියෙමි, ඔහුට සෙලවීමට නොහැකි විය, යන්තම් කතා කිරීමට නොහැකි විය.
- ගොර්කා, ආදරණීය, මම ඔබට ආරංචියක් කියන්නට ආවා. මොකුත් කියන්න ඕන නෑ අහගෙන ඉන්න. ඊයේ ඔයා කාර් එකක හැප්පුනා කියලා දැනගත්තම මට හිතුනා මට මැරෙන්න ලේසියි ඔයා එක්ක හැමදේම හොඳින් තිබුනොත් කියලා. මම එක සිතුවිල්ලකින් රෝහලට දිව ගියෙමි, ඔබ ජීවතුන් අතර සිටියා නම්. නමුත් මම ඔබේ ස්ථානයේ සිටින විට, මම පෝලා සහ ඊසාක් දුටුවෙමි. මෙම තත්වය තුළ ඇය ඔබව කිසිවක් සඳහා අත් නොහරිනු ඇත. මෙතනින් කබානෝ මාව අරන් ගියා. ඔහු අපි ගැන හැම දෙයක්ම දන්නවා. අද ඔහු මට කීවේ මා ඔහු වෙත ආපසු ගියහොත් ඔහු මට සමාව දීමට සූදානම් බවයි. ඔබ දන්නවා, මට මෙය පැවසීම දුෂ්කර ය, - මගේ ඇස්වල කඳුළු දිස් විය, මගේ කටහඬ වෙව්ලන්නට විය, - නමුත් මම හිතන්නේ අපට සදහටම වෙන් වීමට නියම වූ විට මෙය හරියටම සිදුවනු ඇති බවයි. මෙය සදහටම පැවතිය නොහැකි බවත් අපට තවමත් එකට සිටිය නොහැකි බවත් ඔබත් මමත් දැන සිටියෙමු. ඔබ පෝලාට ආදරය කරන අතර ඇයට යන්න දෙන්නේ නැත, නමුත් මම තවමත් කබානෝට ආදරය කරන අතර ඔහු හැර යාමට සූදානම් නැත. සෑම දෙයක්ම ඉතා ඛේදජනක ලෙස සිදු වීම ගැන මට කණගාටුයි, නමුත් දෛවය එසේ නියම කර ඇති බැවින්. මේ අපේ අවසන් හමුවීමයි. මම ආයෙ ඔයා ගාවට එන්නෙ නෑ. අනේ පෝලාට අපි ගැන කියන්න එපා නැත්නම් ඔයාට එයාව නැති වෙයි. ඇය තවමත් ඔබට සමාව දෙන බවත්, ඔබ එකට සිටින බවත්, ඔබ ඉක්මනින් සුවපත් වන බවත් මම අවංකවම ප්‍රාර්ථනා කරමි. මම ඔබට ආදරය කළ බවත් ආදරය කළ බවත් දැන ගන්න, නමුත් මෙය ඉක්මනින් පහව යනු ඇත.
මම කතා කරන විට ඔහු මගෙන් ඇස් ඉවතට ගත්තේ නැත. ඔහු මාව තේරුම්ගෙන සහය දෙන බව මම වචන නොමැතිව දුටුවෙමි. ඔහු සෙමෙන් ඔහුගේ අබලන් වූ අත මගේ මත තබා නිහඬව, යන්තම් ඇසෙන ලෙස, කියන්නට උත්සාහ කළේය: "මගේ b-lon-di-night, I love you and to go with Bo-go-m" . මම ඔහුව අවසන් වරට සිපගෙන කාමරයෙන් පිටතට දිව ගියෙමි. ආයෙත් මාව වැහෙන්න ගත්තත් මම ඉක්මනින්ම එකතු වෙලා මගේ කඳුළු පිහදාගත්තා. රෝහලෙන් පිටව යන විට මට දැනුනේ අසාමාන්‍ය සහනයක් සහ සැහැල්ලුවක්. මාසයක් වගේ උහුලපු ලොකු බරක් මගෙන් අයින් උනා වගේ. මම පවා සිනාසුණෙමි. පෝලා මා දෙසට ඇවිදගෙන ආවා, ඇය මාව දැකීමෙන් ගොඩක් සතුටු වුණා. අපි බදාගත්තා.
-රූත්! ඔබ Gorka වෙත පැමිණියාද?
- ඔව්, මම අහම්බෙන් ඔහුට කරදරයක් වී ඇති බව දැනගෙන ඔහු බැලීමට පැමිණියෙමි.
- ඒක හරිම භයානකයි. ඔවුන් මට කතා කරන විට මම ආශ්චර්යමත් ලෙස මෙහි සිටි අතර මම වහාම ඔහු වෙත දිව ගියෙමි.
- විවාහ මංගල්යයේදීඑයා කිව්වද ඔයාට හොද නෑ කියලා?
-ඔව්, නමුත් නරක තත්වයක් තිබුණා, නමුත් ඔහු මා සමඟ නොසිටි විට, මට ඔහු නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බවත්, අයිසැක්ට පියෙකු අවශ්‍ය බවත් මට වැටහුණි. ඉන්න, මොන මංගල්‍යද?
- ඔයා දන්නේ නැද්ද කබානෝ සහ මම විවාහ වුණා. මට වීදියේදී අහම්බෙන් ගෝර්කාව මුණගැසුණු අතර, ඔහු මගෙන් මිදීමට සමත් වූයේ නැත.
-වොව්! මම ඔබට සුබ පතනවා! ඔබ විශිෂ්ටයි!
අපි රෝහල අසල බංකුවක වාඩි වූ අතර මම ඇයට මග හැරුණු සියල්ල පැවසුවෙමි. ඇත්තම කියනවා නම්, මට ඇය සමඟ කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් කතා කිරීමට අපහසු විය. සියල්ලට පසු, ගොර්කා රෝහලේ සිටින බව අහම්බෙන් දැනගත් බවත්, අපට කබානෝ සමඟ කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බවත් මම නිර්ලජ්ජිත ලෙස බොරු කීවෙමි. මට තාමත් දැනුනේ අපතයෙක් වගේ. බොරුවට බොරු කියන්න, ඒ නිසා දාමය දිගු විය. සමහර විට කවදා හෝ ඇය අප ගැන සොයා බලනු ඇත, නමුත් මම බලාපොරොත්තු වන්නේ ඉක්මනින් නොවේ.
මට පහසු වෙන්න මම පල්ලියට ගියා. මම ඉටිපන්දමක් දල්වා, මගේ දෙමාපියන් සිහිපත් කළා, පූජකයා සමඟ කතා කළා, ඔහුට පාපොච්චාරණය කළා, ඔහු මගේ සියලු පව් මට සමාව දුන්නා. දැන් මට මගේ මහත්තයා ළඟට යන්න පුළුවන්. මම කබානෝට කතා කරලා කිව්වා තේරීම කරලා තියෙනවා කියලා. අපි හමුවුණා.
-කබානෝ, පැටියෝ, මම හැම දෙයක්ම තීරණය කළා. මගේ තේරීම ගැන මට විශ්වාසයි. මට හොඳම දේ මම කළා. මම ගොර්කා වෙත ගොස්, විවාහ මංගල්යයේදී පොරොන්දු වූ පරිදි, මම ඔබ සමඟ දුකෙන් හා සතුටින් සිටින බව ඔහුට පැවසූ අතර, පෝලා සහ අයිසැක් ඔහු වෙත ආපසු ගියහ. ගොර්කා හොඳ වූ විට ඔවුන් සතුටු වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම පල්ලියට ගොස් පාපොච්චාරණය කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දුන් විට එය මට පහසු විය. දැන් ඔයා මට සමාව දෙන්න ඕනේ, ඔයා ඔයාගේ අදහස වෙනස් කරලා නැත්නම්.
- ඔයා දන්නවද, රූත්, මම ඔයාට ගොඩක් ආදරෙයි මගේ අදහස වෙනස් කරන්න. මම ඔබට සමාව දෙමි, නමුත් ඔබ මෙතරම් ඉක්මනින් සංවිධානය කළ දේ මට අමතක නොවන බව දනිමි. සෑම දෙයක්ම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔබ ඉවසිලිවන්ත විය යුතුය.
- ආදරණීය, ඔබ කැමති තාක් කල් මම බලා සිටීමට සූදානම්.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ගොර්කා මගේ දුර්වලකම බව සහ මම ඔහු වෙනුවෙන් සිටින බව මට වැටහුණි. ඒකයි අපිව මාර්ගයෙන් ඉවතට විසි කළේ, ඒ හාදුව බංකුව මත. මම කවදත් ගොර්කාට වඩා ටිකක් වැඩියෙන් ආදරය කළේ කබානෝටය. මට මෙය තේරෙන්නේ අසල ගොර්කා නොමැති විට පමණි. එය මුලින් එසේ වූ අතර, එය පවතිනු ඇත. නමුත් නැවත මගේ පැත්තෙන් එවැනි වැරදි සිදු නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. දැන් මම දන්නවා කබානෝ තමයි වැඩිපුරම කියලා හොඳම සැමියාලොවෙහි. ඔහු මට ද්‍රෝහිකමට සමාව දීමට සමත් වූ වීරයෙකි. මාස තුනකට පසු සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් වූ අතර, අපි එකට වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට පවා පටන් ගතිමු. මම මගේ සැමියාට මතකයක් නොමැතිව ආදරෙයි, ඔහුත් මට ආදරෙයි, අපේ ආදරයේ ඵලය මා තුළ කෙමෙන් කෙමෙන් වැඩෙමින් තිබේ.