Київська княгиня Ольга. Правління княгині Ольги (коротко)

Давні літописи дають суперечливу інформацію про місце і дату народження Ольги, чи з князівської родини походить, чи вона незнатного роду, і суперечки про це точаться досі. Хтось називає її дочкою князя Олега Віщого, інші джерела вважають, що її рід йде з Болгарії від князя Бориса. Знаменитий Нестор у «Повісті минулих літ» батьківщиною Ольги вказує село під Псковом, і що вона простого народу.

Також і в біографії княгині Ольги збереглися лише короткі відомості.

За однією з легенд князь Ігор Рюрикович познайомився з Ольгою у лісі, коли той розважався полюванням. Вирішивши переправитися через річку, він попросив Ольгу, що проходить повз нього, перевезти його, прийнявши її за юнака. Дівчина виявилася дуже гарною, розумною та чистою помислами. Пізніше князь Ігор одружився з Ольгою.

Київська княгиня Ольга виявила себе дуже мудрою правителькою на Русі. Під час бойових походів князя Ігоря займалася політичними питаннями, приймала послів, справлялася з скаржниками, намісниками, дружинниками. Князь Ігор та княгиня Ольга були не лише щасливою подружньою парою, але разом керували країною, розділивши управлінські обов'язки.

Ігор був на війні і вирішував міжплемінні питання, а Ольга займалася внутрішнім життям країни.

У 945 р. князя Ігоря було вбито древлянами за повторний збір данини. Княгиня Ольга жорстоко помстилася бунтівникам, виявивши хитрість та сильну волю.

Щоб залагодити справу з Ольгою, древляни відправили до неї 20 чоловіків із пропозицією вийти заміж за їхнього князя Мала. За наказом Ольги їх зустріли і з честю понесли прямо в човнах, а на місці прибуття кинули в заздалегідь приготовлену яму і закопали живцем.

Потім княгиня Ольга відправила своїх послів до древлянської землі з вимогою надіслати за нею найкращих чоловіків, щоб прийти до них з великою честю. Новим послам було затоплено лазню, куди їх замкнули, а потім спалили.

І знову Ольга відправила послів і зажадала приготувати мед, щоб упоратися з тризною на могилі чоловіка. Княгиня прибула з невеликою дружиною. Під час тризни древляни сп'яніли, і дружина Ольги перерубала їх мечами.

На цьому помста княгині Ольги древлянам не закінчилася. Вона зібрала військо і на наступний рікпішла на древлянську землю. Деревляни були розбиті, але їх головне містоКоростень був узятий.

Тоді Ольга зажадала з них данину у розмірі трьох голубів та трьох горобців з кожного подвір'я. Обложені жителі міста зраділи такою малою платою та здійснили її бажання. Ольга наказала воїнам прив'язати до ніг птахів шматки трута (трут - легкозаймистий матеріал, такий як трава, тирса, кора, папір) і випустити їх на волю. Птахи полетіли до своїх гнізд, і незабаром Коростень охопив пожежу. Люди, що тікали з міста, були вбиті або звернені в рабство, а на інших накладена важка данина.

Усмиривши древлян, велика княгиня Ольга активно зайнялася податковою реформою. Вона скасувала полюддя, поділила землі на "цвинтарі" (області) і для кожного цвинтаря встановила "уроки" (фіксований розмір податі). Сенс реформ княгині Ольги полягав у створенні впорядкованої системи збору данини, ослабленні племінної влади та зміцненні авторитету Київського князя.

Син княгині Ольги Святослав був ще малим після смерті князя Ігоря, тому влада зосередилася в руках Ольги. Та й згодом правління Ольги на Русі тривало, т.к. Святослав часто йшов у військові походи.

За княгині Ольги у Києві почали будуватися перші кам'яні споруди, з'явилися нові міста, оточені міцними кам'яними стінами.

Зовнішня політика княгині Ольги здійснювалася не військовими методами, а дипломатією. Вона зміцнила міжнародні зв'язки з Німеччиною та Візантією.

Відносини з Грецією відкрили Ользі, наскільки християнська віравище язичницької. У 957 р. вона здійснила поїздку до Царгорода, щоб прийняти хрещення від самого імператора Костянтина VII (хоча в деяких джерелах йдеться про його співправителя Романа II) і патріарха Феофілакта. При хрещенні київська княгиняотримала ім'я Олена.

Візантійський імператор, зачарований красою та розумом російської княгині, вирішив взяти її за дружину. Ольга ж, вірна своїй пам'яті про чоловіка, зуміла відхилити пропозицію, не образивши імператора.

Спроби Ольги звернути свого сина Святослава до православ'я не мали успіху, мабуть тому, що Святослав боявся втратити авторитет і повагу своєї дружини, хоча він і не перешкоджав наверненню в християнство інших.

Хрещення княгині Ольги не призвело до встановлення християнства на Русі, але вона надала великий впливна онука Володимира, який продовжив її справу.

Княгиня Ольга померла 969 року в Києві. І лише 1547 р. вона була визнана святою.

Вважається, що жінка менш наділена здібностями до управління державою, вирішення внутрішньо- та зовнішньополітичних завдань, ніж чоловік. Однак у російській історії чимало прикладів, які спростовують цю традиційну думку. І один із них – князювання Ольги.

Звідки вона, княгиня Ольга, якого роду? Чи була вона почесного походження чи народилася в простій сім'ї? Точної відповіді це питання літописи не дають. За деякими джерелами, князь Ігор випадково зустрів Ольгу, полюючи у своїх володіннях, і закохався у незнатну дівчину так, що зробив її княгинею.

Даних про її молодість теж ніяких не збереглося. Її історія починається після смерті чоловіка, коли вона, заручившись підтримкою воєвод, зайняла княжий престол до вступу «у вік» сина Святослава.

Перше, що зробила Ольга, — твердою рукою навела лад у підвладних їй землях. Перекази зберегли відомості про це як помсту древлянам. Їхній глава Малий, нібито зажадавши одружитися з Ольгою з метою приєднання до своїх володінь Києва, прислав до Ольги гінців. Княгиня веліла закопати їх у землю, а сама попросила передати Малу, що не проти вийти заміж, але їй необхідно, щоб до Києва прийшли знатніші древляни, інакше жителі Києва не дадуть згоди на шлюб. Малий виконав умову. Другу партію гінців чекала смерть у палаючій хаті, підпаленій за наказом Ольги.

Далі сувора княгиня попрямувала до древлян і взяла в облогу їхнє місто Коростень. Дочекавшись, коли обложені почнуть благати про пощаду, вона сказала, що піде від міста, якщо його мешканці направлять до неї кілька голубів з кожного двору. Деревяни, що повірили їй, поспішили виконати вимогу, але зробили це собі на горі: Ольга прив'язала до лап птахів тліючі вугілля, і, повернувшись додому, вони підпалили місто.

На цьому помста Ольги завершилась. Крізь призму століть вже неясно, чи всі її дії ставилися до древлян і чи то помста за смерть чоловіка, чи вона подібним чином утихомирювала всіх, хто намагався бунтувати, але тільки через деякий час в державі встановилися мир і спокій.

Реформи управління

Ольга налагодила та впорядкувала збір данини. Вона поділила свої землі на адміністративні одиниці, кожною з яких керував тіун – збирач данини та князівський ставленик. Він вирішував усі питання, був представником верховної влади.

У 946 р. Ольга зробила особистий огляд територій князівства, об'їхавши Північну Русь. До часів Нестора у Пскові зберігали сани, у яких княгиня робила свою подорож. Княгиня запровадила нову систему– систему цвинтарів, тобто місць, де торгували та де відбувався збір податків. Саме на цвинтарях згодом почали будувати храми. Багато з цих місць перетворилися на міста.

Княгиня започаткувала кам'яне будівництво: перші кам'яні будівлі в Києві – це її палац та заміський терем.

Об'їхавши Північну Русь, Ольга повернулася до Києва. Їй належало виховувати і наставляти свого спадкоємця Святослава.

Прийняття християнства

Княгиня Ольга була далекоглядним політиком. У своїх подорожах вона знайомилася з життям інших держав і намагалася запозичити те, що здавалося їй сприятливим для розвитку Русі. Так, у 955 р. вона вирушила до Константинополя, щоб більше дізнатися про християнської релігії. Ольга розуміла, що християнство – саме та віра, яка зможе відіграти велику роль у подальшому об'єднанні Київської Русі, допоможе зміцнити князівську владу

Греки прийняли російську княгиню з шаною. Думка про те, що християнство може поширитися на Русі, і Візантія набуде необмеженого впливу на молоду державу, припала їм до вподоби. Сам патріарх розмовляв з Ольгою, розповів про життя та смерть Христа, про його вчення, здійснив обряд хрещення.

Хрещеним батьком російської княгині став імператор Костянтин Багрянородний, який влаштував на її честь багатий бенкет, подарував їй багато золотих червінців. Легенда свідчить, що він був вражений красою та розумом Ольги, навіть зробив їй пропозицію про одруження. Проте княгиня, віддарившись дорогим хутром, пропозицію чемно відхилила. Наскільки правдивою є легенда – невідомо: адже Ольга до моменту поїздки до Константинополя була вже далеко не молода. Проте саме її виникнення свідчить, як шанували і поважали княгиню русичі.

Ольга намагалася і Святослава схилити до ухвалення нової релігії, проте він не прислухався до її порад. Втім, той факт, що Ольга стала християнкою, ще зіграв свою роль: у майбутньому, коли князь Володимир задумає хрестити Русь, він згадає приклад своєї бабки Ольги.

Померла Ольга в 969 році, за 3 роки до смерті віддалившись від справ і передавши кермо влади синові Святославу.

Підсумки правління

Здавалося б, правління Ольги почалося з досить жорстоких дій із її боку. Проте ненависті до неї в народу не залишилося, навпаки, її довго пам'ятали, як Ольгу Мудру. Стан, у якому дісталося їй князівство, вимагало вжиття негайних і рішучих заходів. Оселивши світ у своєму князівстві, Ольга зайнялася його благоустроєм. За неї не було кровопролитних воєн, процвітала торгівля, росли міста. Гірко оплакував народ строгу, але справедливу правительку, за якої 20 років жила Русь мирним життям.

X століття. Стародавня Русь. Напівлегендарний час, напівказкові події, билинні персонажі ... Дуже мало відомо про цей період нашої історії, небагато збереглося в пам'яті людей на той час, коли писалися перші російські літописи, в яких була перепліталася з переказами, легендами і народною мовою. І лише самі легендарні особизалишаються у пам'яті народної, лише про них оповідають літописи.

Хто ж вона, ця княгиня, визначний державний діяч, перша російська свята?

Про походження Ольги відомо небагато. Можливо, що вона родом із Пскова. У найдавнішому російському літописі - «Повісті временних літ» - записано: «…І привели йому (Ігорю. - Прим.) дружину з Пскова ім'ям Ольгу». Але, незважаючи на це, деякі історики стверджують, що походила вона з напівлегендарного новгородського роду Гостомисла, інші бачать у ній дочку князя Олега, треті вважають її простою селянкою, яка спокусила князя Ігоря своєю красою. Але, швидше за все, вона була не слов'янкою, а народилася в сім'ї варяга, про це свідчить її варязьке ім'я - Ольга (Хельга). Але як би там не було, вона стала гідною дружиною князя київського. Займаючи високе становищеу політичній ієрархії Ольга була досить самостійною у справах. Вона володіла землями та містами, не виключено, що вона володіла і власними збройними загонами. Очевидно, Ольга, маючи певну політичну владу, відала державними справами і вершила суд у відсутності чоловіка. 945 р. гине князь Ігор. Він був убитий древлянами під час збору «полюддя» (данини, яку вони були зобов'язані платити Києву). Для Ольги це був важкий час. До цього часу єдиним спадкоємцем був їхній син - молодий князь Святослав, але він був до цього часу ще дуже малий для правління державою. І тому на плечі княгині лягає весь тягар управління державою, на період поки Святослав не стане повнолітнім.

У ті давні часи вважалося, що «помста є святою справою». Так само вважалося, що хтось не помститься, «за те й бог не помститься». І Ольга вважала своїм обов'язком помститися за смерть чоловіка і втихомирити непокірних древлян. У народі, в ті часи, ходило багато розповідей про те, якими хитрими способами і як безжально мстилася княгиня Ольга. У «літописі часів» збереглося кілька версій помсти.

• 1. Спочатку вона закопувала в землю древлянських послів, потім наказує їх спалити, відіславши їх у лазню помитися.
• 2. Друга повість описує похід Ольги на древлянську землю, здійснений нею, щоб помститися за смерть чоловіка. Там розповідається, що вона наказує вбивати людей, а частину взяти в полон. Помстившись таким чином, вона накладає на древлян ще більшу данину. Половину данини вона наказує виплачувати до Київської скарбниці, а половину до своєї (Ольги. - Прим.).
• 3. Напевно, найпоширенішою версією її помсти була третя версія: в ній розповідається про цей же похід, про хитрощі Ольги у завоюванні Іскорестьян: місто ніяк не здавалося, а Ольга передала жителям, що не вимагає від них нічого цінного, окрім як по три голуба від кожного будинку. Жителі виконали її прохання, а Ольга наказала своїм війнам прив'язати до ніг птахів тліючий шматок матерії. Птахи повернулися додому і тим самим підпалювали їх. Коли люди кинулися тікати з міста, Ольга наказала своїм війнам бити їх.

Після підкорення древлян Ольга зайнялася зміцненням князівської влади та інших землях. Ольга об'їздила всі свої землі. Не один рік зайняла в неї ця робота, і невипадково мовчить літопис про справи Ольги з 948 по 954 р. Ця буденна, стомлююча діяльність не принесла їй слави. Не відбувалося жодних яскравих подій, що запам'ятовуються, чутка про які переходила б з вуст в уста, але значення цих років важко переоцінити: завдяки адміністративно господарським реформам Ольги традиційна влада старійшин на місцях поступово змінювалася управлінням княжих «тіунів» (управителів), слабшала племінна влада, зміцнювалася князівська. Це був важливий крокв управлінні державою. Роки правління Ольги не відзначені великими зовнішніми завоюваннями. Немає переможних походів княжої дружини, не приєднувалися нові землі. Але чи це означало, що княгиню не цікавили зовнішньополітичні справи?

Цілком природно, що залагодивши внутрішньодержавні відносини, Ольга змогла приділяти більше уваги зовнішньої політики. Така послідовність розвитку подій дає можливість провести аналогію між першими роками правління Ольги та князя Олега. Історик С.М. Соловйов підкреслював подібність їх характерів, якщо зважати на те, як вони відображені в літописі. Обидва відрізнялися мудрістю, хитрістю, обидва дбали про внутрішньому пристроїдержави і, лише зміцнивши позиції великокнязівської влади, приступали до вирішення зовнішньо політичних завдань.

Княгиня Ольга намагалася підвищити престиж Русі не військовими походами, не завоюваннями, а вмілою мудрою дипломатією. І у зв'язку з цим особливе значеннянабуло хрещення Ольги. За свідченням літописця, вона «змалку шукала мудрістю, що є найкраще у цьому світі, і знайшла багатоцінні перли - Христа». Але річ не тільки в тому, що княгиня, розташована до християнства, набула істинної віри, незважаючи на своє язичницьке оточення. Її хрещення стало не лише приватною справою благочестивої жінки похилого віку, але набуло важливого політичного значення і сприяло зміцненню міжнародного становища Русі.

Досі йде суперечка, коли і де саме – у Києві чи Константинополі – хрестилася Ольга.

Згідно з літописом, у середині 50-х рр. ХХ ст. Х століття вона вирушила до Константинополя і там "полюбила світло і залишила пітьму", прийнявши нову віру. Народна чутка знову розквітла реальні подіїбарвистими подробицями. Візантійський цісар, спокусившись красою та розумом Ольги (насправді їй було на той час уже близько 60), нібито запропонував їй стати його дружиною. Але княгиня, проявивши мудрість і хитрість, «переклюкала» (обдурила) його: на її прохання імператор став хрещеним батьком Ольги, що за християнськими канонами виключало можливість шлюбу між ними.

Швидше за все, Ольга була знайома з християнством ще у Києві, у її дружині були християни, до Константинополя її супроводжував київський священик Григорій. Однак хрещення княгині саме у Візантії набуло яскраво вираженого політичного забарвлення: здобувши титул «дочки» (дочки) візантійського імператора, що виділяло її серед інших государів, прийнявши хрещення з його рук, Ольга тим самим надзвичайно підвищила престиж. світської владиКиєва у міжнародному плані. На візантійському імператорі все ще лежав відблиск слави великого Риму, і частина цього відблиску освітлювала київський стіл.

Проте хрещення Ольги не спричинило запровадження християнства на Русі. Навіть її син Святослав «не думав і не прислухався до цього… продовжуючи жити за язичницькими звичаями». Святослав у даному випадкувисловлював настрої своєї дружини: «Як мені одному прийняти іншу віру? А дружина моя насміхатиметься».

Згодом Ольга відійшла від державних справ. Вона займалася пропагандою християнства, збудувала кілька церков. Померла Ольга в 969 р., і, як пише літописець, «плакали по ній плачем великим син її, і онуки її, і люди». Ховали її за християнським обрядом.

Блискучу оцінку правлінню Ольги дав історик Н.М. Карамзін. Він писав, що вона «мудрим правлінням довела, що слабка дружина може іноді дорівнювати великими чоловіками».

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:

Історія України «З давніх часів до наших днів» В.І. Семененко Л.О. Радченко. Харків 1999 р.

«Ілюстрована історія України» М. Грушевський Київ 1997 р.

«Історія Стародавню Русь»За редакцією «Аванта+» Москва 1995

Матеріали з «Літопису минулих літ».

Княгиня Ольга стала однією з перших правителів російської землі, хто звернув увагу на внутрішню політику.

Перші князі обирали екстенсивний шлях розвитку, розширюючи свої межі, багатіючи за рахунок захоплення чужих територій.

У роки правління Ольги екстенсивні та інтенсивні шляхи розвитку зійшлися в симбіозі, який дозволив княгині залишити великий слід в історії Русі.

Внутрішня політик Княгині Ольги

Правління почалося з трагедії. Древляни вбили її чоловіка. Вбили його за те, що дружина повернулася за повторним збором данини. Древлянам не було чого втрачати, тому стався «заколот». Данину вони платити відмовилися, дружині Ігоря завдали великої шкоди, а самого князя вбили.
Ольга жорстоко придушила повстання древлян. Але причини бунту стали для неї добрим уроком. Вона справедливо вирішила, що потрібно встановити зрозумілий і справедливий розмір данини, щоб уникнути конфліктів у майбутньому.

Якби дія відбувалася в сучасному світі, можна було б сказати, що Ольга провела податкову реформу. Нові правила включали встановлення місця збору данини - «цвинтаря», і розміру данини - «урок».

Надалі інцидентів, подібних нагоди з київським князем та древлянами не траплялося.

Політика Княгині Ольги у таблиці

Після введення цвинтарів і уроків, Ольга активно будує міста і фортеці в коло них, зміцнюючи оборону Стародавньої Русі.

Зовнішня політика княгині Ольги

Зовнішня політика Княгині Ольги зводилася до пошуку нових союзників та зміцнення міжнародних відносин. 956 року до Києва приїжджав Візантійський імператор. Через рік Ольга здійснила візит до Константинополя, де прийняла православ'я на ім'я Олена. У 958 році Ольга вирушила до Німеччини, прагнучи обзавестися новим союзником. Німці надсилали до Києва християнських проповідників. Але язичницький Київ, проповідників не прийняв, і відправив додому.

За Ольги Русь пережила війну з Хазарією і Печенігами. У 968 р. Печеніги обложили Київ. Місто вдалося відстояти, яке обороною княгиня керувала особисто.

Підсумки політики Ольги

• Зміцнення централізованої влади
• Розвиток дипломатичних відносинз країнами Європи
• Встановлення розмірів податком
• Перші кроки до Християнства

Згідно з даними, що залишилися, щоразу залишаючи Київ, великий князь Ігор залишав управління новою слов'янською державою на свою дружину Ольгу. Саме вона у цей період вела переговори з намісниками, приймала послів і займалася іншими політичними справами. Грунтуючись на цих фактах, можна сміливо стверджувати, що вже тоді Ольга змогла вивчити ази управління країною ще до загибелі чоловіка.

Так вийшло, що внутрішня політикакнягині Ольги після вбивства князя Ігоря древлянами, здебільшого, стосувалася саме помсти і упокорення цього племені. У 945 році древляни відправляють вперше до Ольги послів із пропозицією від їхнього князя Мала стати його дружиною. Однак хитра княгиня наказує зустріти гостей з честю, принісши до її терему в човнах, після чого посольство було скинуто в яму і закопано живцем.

Після цього Ольга відправляє до Малу послів із проханням надіслати їй найкращих чоловіків для її супроводу. На цей раз воїнів спалили у лазні. Проте, помста древлянам за смерть чоловіка лише розпочалася. Далі Ольга повідомила древлян, що хоче справити тризну на місці смерті чоловіка, приготувавши хмільний мед. Під час тризни древляни сп'яніли та були легко перебиті малою дружиною Ольги.

Через рік древляни були остаточно розбиті, а їхня столиця спалена. Вдале взяття потужного Коростеня також обійшлося без тонкої стратегії княгині. Як данина вона вимагала з кожного житла по три горобці та голуби. Після виконання наказу, княгиня наказала прив'язати до лапок птахів дружинникам по шматочку трута, підпалити та відпустити птахів. Люди, що вибігали з укріпленого міста, були відразу вбиті, а на вцілілих покладена чимала данина.

На цьому внутрішня політика Ольги не закінчилася і вона розпорядилася замінити цвинтарями полюддя. Для будь-якого цвинтаря було встановлено певний урок із фіксованою сумою. Податкові реформи княгині спромоглися впорядкувати колишню систему збору податків, а також зміцнити київський авторитет.

Звичайно ж, особливої ​​увагизаслуговує і зовнішня політика Ольги, що здійснюється за допомогою дипломатії. Саме княгині вдалося без військових конфліктів зміцнити зв'язок Київської Русі та Візантії (а також із Німеччиною). Так у 957 році Ольга прямує до Константинополя, де згодом і прийняла християнство з ім'ям Олена. Це значно прискорило християнізацію Русі та її подальше єднання коїться з іншими християнськими державами.