Приклади світових релігій Повідомлення про релігію

З найдавніших часів люди вірили в надприродні сили та істот, які керували явищами та процесами, що відбуваються у природі. Та чи інша форма релігійного вірування збереглася і до сьогодні практично в кожному куточку земної кулі. Нині у світі існує понад п'ять тисяч різноманітних форм та видів релігій. Класифікувати та узагальнити їх поки що не вдалося нікому, оскільки всі релігії можна розділити і за етнічними ознаками, і за часом їх виникнення, і за рівнем організації, і за державним статусом.

• Види релігій за часом розвитку
• Основні релігії світу
• Види релігій східної цивілізації
• Види ранніх релігій
  • Магія
  • Фетишизм
  • Тотемізм
  • Анімізм
• Види язичницьких релігій

Види релігій за часом розвитку

Так, якщо ділити їх за рівнем розвитку, можна позначити наступні видитипології релігії:

• Ранні релігії – вірування, що зародилися в первісній епосі (магія, анімізм, тотемізм, фетишизм).
• Політеїстичні - до них відносяться всі види національних релігійних вірувань (крім сикхізму та юдаїзму).
• Монотеїстичні – іслам, християнство, буддизм, сикхізм, іудаїзм.
• Синкретичні – вірування, що виникли внаслідок змішування кількох видів релігій.
• Нові релігійні вірування – релігії, що відрізняються своїми нетрадиційними формами. До них відносяться церкви Антихриста, Сатани, Крішни, Муни, а також йогізм, синтоїзм із культами карате та дзюдо. Сюди належать і Біле Братство, і різні езотеричні об'єднання.

Основні релігії світу

Найпоширенішими є:

• Християнство.
• Буддизм.
• Іслам.
• Індуїзм.

Найбільшою світовою релігією є християнство. В даний час кожна країна світу має хоча б одну християнську громаду, а загальна чисельність прихильників цієї віри становить 2,3 млрд. чоловік. Християнство вперше з'явилося в I столітті в Палестині і існувало як єдина форма релігійного вірування до того, як 1054 християнська церква не розділилася на східну православну і західну католицьку церкви. Пізніше, у XVII столітті, з'явився ще один перебіг католицької церкви – протестантизм.

Крім основних релігій, існують різні види родоплемінних релігій - різноманітні форми поклоніння деяким божествам, властивих тій чи іншій етнічній групі, племені чи народу.

Відео про основні релігії світу:

Види релігій східної цивілізації

Які види релігій притаманні східній цивілізації? До релігій Сходу відносяться:

• Індуїзм (Непал, Індія).
• Буддизм (Шрі-Ланка, Лаос).
• Іслам (Бангладеш, Індонезія, Таджикистан, Туркменія та ін.).
• Ламаїзм (Монголія).
• Конфуціанство (Малайзія, Бруней).
• Синтоїзм (Японія).
• Суннізм (Казахстан та Киргизія).

Види ранніх релігій

На основі ранніх форм релігій були розвинені вірування, що існують нині. Первісне людське суспільство під час свого розвитку поступово формувало різні види поклонінь явищам природи: вітру, грому, дощу. Через брак знань про процеси, які відбуваються в навколишньому світі люди вважали, що всіма явищами керують надприродні сили, кожна з яких керує погодою, урожаями та ін. невидимих ​​духів, фетиші та різні сили.

Формування перших релігійних вірувань залежало від структури суспільства, певної ієрархії груп, що склалася - племені, держави, міста, села або окремої родини.

Ранні релігійні форми характеризуються тим, що завжди виділялися головні боги і божества, які їм підкорялися. Головних богів люди наділяли тими чи іншими особистісними якостями, уподібнювали їх до батьків сімей, вождям або царям. Головному богу майже завжди була властива своя життєва історія: народження, одруження, народження спадкоємців, які, як правило, згодом виконували функції їхніх помічників. Крім цього, божества могли ворогувати між собою, або, навпаки, дружити, допомагати людям у землеробстві, мистецтві, любові і, відповідно, за кожне явище, чи то війна чи любов, відповідав певний бог.

Розрізняють такі види ранніх релігій:

• Магія.
• Фетишизм.
• Тотемізм.
• Анімізм.

Магія

Магічні вірування проявляються у вірі у надприродні сили, у те, що людина здатна впливати на якесь природне явище, виконуючи певні символічні дії – змови, заклинання тощо.

Цей вид релігії виник у давнину і продовжує існувати до нашого часу. Початкові уявлення про магію були досить абстрактними, але згодом цей напрямок релігії диференціювалося і сьогодні розрізняють величезну кількість його видів та напрямків. Так, залежно від методів впливу чи соціальної спрямованості існують такі види магій:

• Магія шкідлива (псування).
• Лікувальна.
• Військова (для залучення удачі у військових справах).
• Любовна (відвороти, привороти).
• Метеорологічна (для зміни погоди).
• Контактна (магічний вплив шляхом зіткнення з об'єктом).
• Імітативна (вплив на імітовану подобу суб'єкта).
• Парціальна (магічні обряди за допомогою стриженого волосся, нігтів або залишків їжі).

Фетишизм

У давнину люди шанували різні предмети, які, як вони вважали, приносили успіх і оберігали від небезпек. Таку форму релігійних вірувань називають фетишизмом. Практично всі види первісної релігії, зокрема й фетишизм, існують у сучасному житті багатьох народів. Сьогодні людей, які використовують усілякі талісмани та обереги для залучення різних благ – матеріальних чи духовних, прийнято називати фетишистами.

Фетишем може стати будь-яка річ або предмет, що потрапив у поле зору людини: це можуть бути і камені незвичайної форми, черепа тварин, і дерев'яні, металеві або глиняні вироби. Такі предмети вибираються шляхом спроб і помилок. Наприклад, коли людина помічала, що якийсь предмет приносить йому удачу, цей предмет ставав його фетишем, інакше фетиші викидали, знищували та заміняли іншими, більш щасливими.

Тотемізм

Первісні люди вважали, що між певними групами людей (племенем, сім'єю) та будь-якими видами тварин чи рослин існує родинний взаємозв'язок. Так, плем'я, яке вважало себе спорідненим з будь-якою твариною, надавало йому спеціальний культ і поклонялося цій тварині. Як тотеми найчастіше виступали вітер, дощ, сонце, залізо, вода та ін. Найбільш поширені такі вірування були в Африці, Північної Америки, Австралія. Тотемізм зберігся і до нашого часу у деяких племенах цих країн.

Анімізм

Анімізм також є одним із видів ранніх релігійних форм. Характеризується дана релігія вірою в духів та душі. Стародавні люди вважали, що природа і навколишні предмети мають надприродні сили і мають душу. Духів ділили на злих та добрих. Щоб задобрити будь-якого духу, часто практикувалися жертвопринесення.

Анімізм присутній нині у багатьох сучасних релігіях. Сьогодні духи та нечиста сила є модифікаціями анімістичних уявлень первісних людей. Сучасне суспільствохоч і вважає їх побутовими забобонами та забобонами, але майже всі релігійні вірування пов'язані з їх існуванням.

Види язичницьких релігій

Термін «язичництво» походить від слова «мова», що церковнослов'янською означає «народ». В епоху Старого Завіту євреї звали язичниками всіх, хто не належав до євреїв. У цьому слові була закладена негативна оцінка як до самих народів, так і до їх звичаїв, релігійних вірувань, моральних та культурних цінностей. У християнській лексиці термін «язичництво» виник завдяки юдеям, але християни не мають на увазі під цим словом будь-яких зв'язків з расою чи нацією. Існують такі види язичницьких релігій:

• Шаманство.
• Магія.
• Сатанізм.
• Матеріалізм.
• Усі види політеїстичних релігій.

Характерними ознаками, що поєднують більшість перерахованих релігій, є ідолопоклонство, магізм, натуралізм і містицизм.

Яку релігію сповідуєте Ви, і про яку релігію Ви хотіли б знати докладніше? Розкажіть у коментарях про своє ставлення до інших релігій.

На сьогоднішній день у світі налічується понад 5000 релігій, але основними є лише три – християнство, буддизм та іслам. Всі вони допомагають людині знайти сенс життя і зрозуміти, для чого він приходить у цьому світі. Вони поєднують у собі віру у вищі духовні сили та продовження існування душі після смерті тіла. Про те, які релігії бувають, буде розказано у цій статті.

Які існують релігії?

Тим, хто цікавиться, яка релігія є найпоширенішою, слід відповісти, що християнство. Її послідовники поклоняються Ісусу Христу – сину Божому, який приніс себе в жертву за гріхи всього людства. Цю релігію сповідує близько 2,5 млрд людей по всьому світу. Є окремі її течії, такі як католицизм, протестантизм і православ'я, які дещо відрізняються одна від одної, а ще від християнства відкололися численні секти. Другою за поширеністю релігією є іслам. Пророк Мухаммед проповідував віру в єдиного Бога Аллаха ще за 600 років до появи на світ Христа, ось і сьогодні мусульмани всіх країн шанують його як найбільшого провидця та священне вчення Коран, яке йому послав Аллах.

Буддизм виник приблизно водночас, як і іслам. Ця релігія зародилася в Індії і сьогодні основні її послідовники проживають в Азії та країнах Далекого Сходу. Буддизм закликає вступити в нірвану і побачити життя таким, яким воно є. Сповідається практика самообмеження та медитації. Тим, хто цікавиться, яка релігія є першою, варто відповісти, що індуїзм, що зародився в 1500 до н.е.

Однак, він також не є єдиною системою релігійних навчань і включає такі школи та культи, як кришнаїзм, тантризм, шиваїзм та ін У індуїзму ніколи не було свого засновника, єдиної системи цінностей та загальної доктрини. Тим, хто цікавиться, які догми сповідує найстаріша релігія у світі, варто сказати, що особливе значення надається особистому творцю чи Богу, імперсональному Абсолюту, а також плюралістичності та неабсолютності.

Повернутись назад на

Протягом усієї своєї історії людина у щось та вірила. Різним божествам, які раз у раз насилали напастю чи навпаки обдаровували щедрим урожаєм, приносили різного роду підношення. Вірування людей у ​​різних регіонах могли відрізнятися кардинально і в кожній із них було щось оригінальне. На сьогоднішній день існує безліч різних релігій і вірувань і дуже важко в них орієнтуватися. Однак кожен освічена людинаповинен хоч трохи та знати про них, тому в цій статті ми розглянемо три основні релігії світу, а для ерудитів я пропоную ознайомитись зі статтею – огляд найпоширеніших релігій світу, що знаходиться у сусідньому розділі.

Три основні релігії світу

Християнство - одна з трьох світових релігій (поряд з ісламом). Має три основні напрямки: , католицизм, . В основі - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, Спасителя, втілення 2-ї особи триєдиного Божества (див. Трійця). Залучення віруючих до Божественної благодаті відбувається через участь у обрядах. Джерело віровчення християнства – Священне передання, головним у ньому є Священне писання (Біблія); а також «Символ віри», рішення вселенських та деяких помісних соборів, окремі твори отців церкви. Християнство виникло 1 в. н. е. серед євреїв Палестини відразу ж поширилося в інших народів Середземномор'я. У 4 ст. стало державною релігією Римської імперії. До 13 ст. вся Європа була християнізована. На Русі християнство поширилося під впливом Візантії із 10 в. У результаті схизми (поділ церков) християнство у 1054 р. розкололося на православ'я та католицизм. З католицизму під час Реформації у 16 ​​ст. виділився протестантизм. Загальна кількість християн перевищує 1 млрд осіб.

Іслам (араб., літер. – покірність) – монотеїстична релігія, одна із світових релігій (поряд з християнством та буддизмом), її послідовники – мусульмани. Виник у Аравії 7 в. Засновник – Мухаммед. Іслам складався під значним впливом християнства та іудаїзму. В результаті арабських завоювань поширився на Близькому та Порівн. Сході, пізніше деяких країнах Далекого Сходу, Південно-Схід. Азії, Африки. Головні принципи ісламу викладено у Корані. Основні догмати – поклоніння єдиному богу – всемогутньому Богу-Аллаху та шанування Мухаммеда пророком – посланником Аллаха. Мусульмани вірять у безсмертя душі та потойбічне життя.

П'ять основних обов'язків (колони ісламу), запропонованих прихильникам ісламу:

1) віра в те, що немає Бога, крім Аллаха, а Мухаммед є посланцем Аллаха (шахада);
2) п'ятиразове щоденне здійснення молитви (салат);
3) милостиня на користь бідних (захід сонця);
4) пост у місяці рамадан (саун);
5) паломництво в Мекку (хадж), що відбувається хоча б одного разу в житті.

Священне передання – сунна. Основні напрямки - сунізм та шиїзм. У 10 ст. створено систему теоретичного богослов'я - калам; правова система ісламу розроблена у шаріаті. У 8-9 ст. виник містичний перебіг - суфізм. Число послідовників ісламу оцінюється в 880 млн. (1990). Майже у всіх країнах із переважним мусульманським населенням іслам є державною релігією.

Буддизм - одна з трьох (поряд із християнством та ісламом) світових релігій. Виник у Др. Індії у 6-5 ст. до зв. е. Засновником вважається Сіддхартха Гаутама (див. Будда). Основні напрямки: хінаяна та махаяна. Розквіт буддизму Індії 5 в. до зв. е. - Поч. 1-го тис. зв. е.; поширився на Південний Схід. та Центр. Азії, частково в Порівн. Азії та Сибіру, ​​асимілювавши елементи брахманізму, даосизму та ін. В Індії до 12 ст. розчинився в індуїзмі, сильно вплинув на нього. Виступив проти властивого брахманізму переважання зовнішніх форм релігійного життя (у т. ч. ритуалізму).

У центрі буддизму - вчення про «4 благородні істини»: існують страждання, його причина, стан звільнення і шлях до нього. Страждання та звільнення - суб'єктивні стани і одночасно якась космічна реальність: страждання - стан занепокоєння, напруженості, еквівалентне бажанню, і водночас пульсація дхарм; визволення (нірвана) - стан не пов'язаності особистості зовнішнім світом і водночас припинення хвилювання дхарм. Буддизм заперечує потойбічність визволення; у буддизмі немає душі як незмінної субстанції – людське «я» ототожнюється із сукупним функціонуванням певного набору дхарм, немає протиставлення суб'єкта та об'єкта, духу та матерії, немає бога як творця і, безумовно, вищої істоти. У ході розвитку буддизму в ньому поступово склалися культ Будди та бодхісатв, ритуал, з'явилися сангхі (чернечі громади) тощо.

Протягом багатьох століть найкращі уми людства прагнули знайти раціональне пояснення причин виникнення специфічної, ілюзорно-містичної, ірраціональної форми мислення людини і зрозуміти релігію як форму суспільної свідомості як соціальний феномен.

Виникнувши на зорі людства і складаючись століттями на основі неадекватного відображення в мисленні людей реальних об'єктивних процесів у природі та суспільстві, релігійні уявлення та вірування, а також догми, культи, ритуали та обряди, що їх закріплювали, обплутували свідомість людини павутиною нездійсненних ілюзій. дзеркалом фантастичних міфів і магічних перетворень, чаклунства та чудес, змушували створювати все більш химерні та складніші метафізичні конструкції світобудови та потойбічного існування. Зміцнюючись у свідомості людей, фіксуючись у пам'яті поколінь, релігія ставала частиною культурного потенціалу народу, чи навіть багатьох країн.

Стародавні люди, створюючи свої релігії, дбали про суто етнічні потреби і розраховували на «землячу» допомогу своїх богів. Деякі з релігій «з місцевою пропискою» відійшли в небуття (іноді разом з народами, що їх породили), інші ж за всієї їхньої територіальної обмеженості живуть і донині.

Але були релігії, що відповідали мріям і сподіванням не тільки того народу, з якого вийшов пророк, який одного разу сповістив божественну волю. Для цих віровчень національні кордони виявилися тісними. Вони заволоділи умами і душами людей, які населяли різні держави, різні материки: християнство, іслам та буддизм стали світовими релігіями.

1.Християнство

Найбільш поширена і одна з найрозвиненіших релігійних систем світу - християнство, що з'явилося в I столітті нашої ери в Іудеї - Східної провінції Римської імперії.

1.1. Основа християнства

В основі християнства – вчення про боголюдину Ісуса Христа, сина
Божим, що прийшов до людей з добрими діяннями і наказав їм закони праведного життя. Це релігія, в основі якої лежить віра в те, що дві тисячі років тому Бог прийшов у світ. Він народився, отримав ім'я Ісус, жив у
Юдеї, проповідував і прийняв для спокути гріхів людей великі страждання і мученицьку смерть на хресті. Його смерть і наступне воскресіння з мертвих змінили долю всього людства. Його проповідь започаткувала нову, європейську цивілізацію. Для християн головним дивом було не слово
Ісуса, про Він Сам. Головним ділом Ісуса було Його буття: буття з людьми, буття на хресті.

Християни вірять, що світ створений єдиним споконвічним Богом, і створений без зла. Воскресіння Христа знаменує для християн перемогу над смертю і знову набуту можливість вічного життяз Богом. Звідси християн починається історія Нового Завіту з Богом. Це Заповіт Кохання. Його найважливіша відмінність від
Старого (тобто старого, колишнього) Завіту полягає в самому розумінні Бога,
Який «є Любов». Протягом усього Старого Завіту основа відносин
Бога та людини – закон. Христос же каже: «Заповідь нову даю вам: нехай любіть один одного, як Я вас полюбив».

Християнство розглядає історію як односпрямований, неповторний,
«разовий» процес, спрямований богом: від початку (створення) до завершення, до кінця (прихід месії, страшний суд). Зміст цього процесу складає драма людини, яка впала в гріх і відпала від бога, врятувати яку може тільки милість божа, і цю милість він може здобути у вірі в Спасителя і церкву, яка є носієм цієї віри.

Християнство, як жодна інша релігія, ґрунтується на таємниці. Розум не містить уявлення про єдиного Бога, що існує в трьох особах: Бога-Отця,
Бога-Сина та Бога-Духа Святого. Одна з головних обрядів християнства – причастя, засноване на євхаристії (втілення хліба і вина в Тіло і
Кров Христа), і прилучення віруючих через смак цих божественних дарів до Бога.

Святе Письмо християн – Біблія – це не виклад віровчення і не історія людства, це розповідь про те, як Бог шукав людину, це мова
Бога звернена до людей. У ній до Старому заповіту(священній книзі послідовників іудаїзму) додано Новий завіт, який розповідає про життя і вчення Христа. У Новий Заповіт, входять чотири Євангеліє (від грец. – благовістя), Діяння апостолів – перших проповідників християнства,
Послання апостолів до християнських громад і, нарешті, Апокаліпсис, або
Одкровення Святого Іоанна Богослова. Ці твори вважаються
"Богодуховними" тобто. хоч і написаними людьми, але на навіювання Святого
Духа.

Основна ідея християнства – ідея гріха та спасіння людини. Люди грішні перед богом, і саме це зрівнює їх: греків та юдеїв, римлян і варварів, рабів та вільних, багатих та бідних – усі грішники, усі “раби божі”.

Християнство приваблювало людей викриттям зіпсованості миру та справедливості. Їм було обіцяно царство боже: ті, що тут перші – там стануть останніми, а останні тут – там будуть першими. Зло буде покарано, а чеснота винагороджена, вищий суд відбудеться і кожному буде віддано у справах його. Проповідь Євангельського Христа закликала не до політичного опору, а до морального вдосконалення.

1.2. Церква та християнство

Особливість християнства як релігії у тому, що може існувати лише формі Церкви. Церква є спільнотою людей, які вірять у Христа: “…де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них”.

Однак слово "церква" має різні значення. Це і спільнота віруючих, об'єднаних спільним місцем проживання одним священнослужителем, одним храмом. Така спільність становить парафію.

Церквою, особливо в православ'ї, прийнято називати також храм, який у цьому випадку сприймається як “Будинок Божий” – місце здійснення обрядів, обрядів, місце спільної молитви.

Зрештою, Церква може розумітися як форма християнської віри. За два тисячоліття у християнстві склалися та оформилися кілька різних традицій, кожна з яких має свій Символ віри, свій обряд та ритуал.
Тому можна говорити про Православну Церкву (Візантійська традиція),
Католицької Церкви (Римська традиція) та Протестантської Церкви (традиція
Реформації XVI ст).

Крім того, є поняття Земної Церкви, що об'єднує всіх віруючих у
Христа і поняття Небесної Церкви – ідеального божественного устрою світу. Там, де земна Церква слідує завітам Христа, вона єдність з небесною.

1.3.Географія християнства

Перші кроки християнства в І-ІІ ст. обмежувалися районом
Середземномор'я, потім воно проникло до центральноєвропейських країн і лише у VII-XII ст. – на північний схід Європи. В епоху Великих географічних відкриттіврозпочалася активна діяльність християнських місіонерів
(провідників релігійного вчення), яка продовжується і в наш час. Наприкінці XV ст. вони разом із завойовниками висадилися на берегах щойно відкритої Америки.

У XVI ст. до християнського світу було приєднано більшість Філіппін.
Невдача спіткала місіонерів в Африці. Лише у ХІХ ст. внаслідок активної колонізації вдалося звернути у християнство багатьох жителів «чорного континенту». Та сама колонізація долучила до нього і основну частину населення
Океанії.

1.4. Раннє християнство

Раннє християнство з перших своїх кроків заявило себе вченням пригноблених низів, вченням знедолених та страждаючих. Щоправда, це вчення не кликало боротьбу – й у сенсі його неможливо вважати революційним характером. Швидше, навпаки, християнство було альтернативою різного роду повстанням і війнам, починаючи з повстання Спартака, які струсили на рубежі нашої ери потужну Римську імперію. І як такого роду
«умиротворюючої» альтернативи, що спрямовує енергію пригноблених у русло релігійних ілюзій, християнство було цілком прийнятним, навіть вигідним для можновладців, які невдовзі зрозуміли це і прийняли християнське вчення як панівну ідеологічну доктрину. Однак це сталося згодом. Раннє християнство в перші два-три століття свого існування, будучи релігією безправних і гнаних, не тільки стояло в опозиції до влади, зазнаючи жорстоких переслідувань з їхнього боку, а й не було позбавлене радикальних елементів, навіть революційного пафосу. Пафос цей зводився, перш за все, до різкого неприйняття норм життя, що склалися.

Революційний пафос раннього християнства знайшов своє відображення в акцентуванні уваги на двох найважливіших сторонахнову релігію. По-перше, на проповіді нею загальної рівності. Хоча це була рівність насамперед лише «у гріху», рівність «рабів божих», навіть у цій своїй якості гасло загальної рівності не могло не привернути до себе уваги.
Щоправда, у деяких євангелічних текстах виправдовувалося рабство і рабам вселялося підкорення їхнім панам, проте проголошення принципу загальної рівності в епоху розквіту Римської імперії коштувало багато чого. По-друге, на засудженні багатства і користолюбства («швидше верблюд пройде через вушко голки, ніж багатій потрапить в царство небесне»), на підкресленні загального обов'язку працювати («не трудящий та не їсть»).
Не дивно, що членами перших християнських громад виявилися, перш за все, скривджені та пригнічені, бідняки та раби, незаможні та ізгої.

1.5. Перші християнські громади

Перші християнські громади запозичували від попередників – сект типу ессеїв – риси аскетизму, самозречення, благочестя і додали до них обрядові ритуали причастя митраїзму та багато іншого, включаючи урочистий акт хрещення як символ віри. Ці громади були досить замкненими. На чолі їх стояли харизматичні лідери – проповідники, «вчителі», осінні «благодаттю» пророки, які зазвичай прислухалися до свого «внутрішнього голосу», мали «бачення», чули
«голос божий» і тому вважалися безперечним правом на лідерство. Вже у другій половині І в. н. е. виразно намітилися дві головні течії – проіудейська, представлена ​​Апокаліпсисом і генетично висхідна, мабуть, до сіток типу ессеїв, і антиіудейська, пов'язана з діяльністю апостола Павла. На відміну від апостола Петра, якого євангельський Павлоназивав «апостолом для юдеїв», себе Павло, за переказами, іменував.
«служителем Ісуса Христа у язичників». У цьому сенсі саме Павло може вважатися першим патріархом (якщо не фундатором) християнства.

В умовах дедалі жорсткішої догматичної основи християнського віровчення відходила в минуле повна небезпек і переслідувань, але життя, що відрізнялося свободою духу і дій, початкових сект і громад, очолюваних харизматичними керівниками. На зміну їм у нових умовах приходили ті, хто обирався віруючими (а потім і затверджувався зверху). посадові особи– диякони, єпископи, пресвітери.

Заміна харизматичних керівників бюрократичної ієрархією - неминуче явище в умовах церкви, що формувалася, з її строгими канонами і непорушними догмами. Очищена від «гріхів» молодості християнська церква стала цілком прийнятним для соціально-політичних верхів інститутом, вплив якого в масах робило бажаним зближенням з ним та використання його.

1.6. Хвиля переслідувань християнства

Зародившись у віддаленій провінції Римської імперії (Іудеї) у І ст., християнство до середини IV ст. було гнане римською владою. То в одній провінції, то в іншій, а то й по всій імперії одразу піднімалася хвиля переслідувань: руйнували храми, заарештовували священнослужителів та простих віруючих. Раба-християнина переслідували так само, як офіцера чи патриція, які прийняли християнство.

Ці три століття гонінь на всі наступні століття навчили християн двом великим істинам (з якими згодні навіть ті, хто не вважає себе віруючими): істина не залежить від волі влади; правим може бути людина принижена і бідна.

А ще через 17 століть – у ХХ столітті – інша імперія знову оголосила війну християнам. І знову – зруйновані та зруйновані храми, і знову сотні тисяч убитих. Цього разу землею, политою мученицькою кров'ю, стала
Росія. Атеїстична імперія вимагала безумовної згоди як з її політикою, а й її філософією, з її світоглядом. Жодна з хвиль гонінь на християн у Римській імперії тривала більше десяти років. У
Радянському Союзі переслідування тривали сім десятиліть.

Біля одного із сибірських таборів є могила, в якій лежать 50 священиків. Їх вивели з табору, наказали викопати траншею. Вибудували її краю. А потім з пістолетом підходили до кожного і запитували: «Ну що, є твій Бог чи ні?». Після відповіді «так» слідував постріл. Не зрікся жодного.

У ХХ ст. християн (насамперед священиків) убивали в нацистській Німеччині та Мексиці, у Кампучії «червоних кхмерів» та маоїстському Китаї, в Албанії (де релігія була заборонена конституцією) та Югославії, Румунії та Польщі…

Так непросто складалися відносини Церкви з земною владою. Але й усередині самої Церкви протягом усієї історії її існування відбувалося безліч драматичних, а часом і трагічних подій. Сьогодні християнство представляють три конфесії, кожна з яких ділиться безліч деномінацій, тобто. течій, що іноді дуже сильно розрізняються за своїми переконаннями. Але і православні, і католики, і більшість протестантів визнають догмат (визначення Церкви, має безумовний авторитет кожного її члена) про Святої Трійці, вірять у спасіння через
Ісуса Христа визнають єдине Писання – Біблію.

1.7. Статистичні дані про християнство

Підрахувати точну кількість християн не так просто. Проте загальні статистичні дані дають такі цифри. Сьогодні віруючі християни становлять 1/3 населення, що живе в Європі та Австралії, у Північній та
Латинської Америки, Нової Зеландії та Нової Гвінеї. Православна Церква налічує у своїх лавах близько 120 млн. осіб, римо-католицька
Церква об'єднує близько 700 млн. віруючих, протестантські церкви, що входять до Всесвітньої Ради Церков, об'єднують близько 350 млн. людей.

1.8. Розкол християнства

Християнство давно перестало бути монолітної релігією. Причини політичного характеру, внутрішні протиріччя, що накопичувалися починаючи з
IV ст., навели у XI ст. до трагічного розколу. І раніше у різних помісних церквах існували розбіжності у богослужінні і богорозуміння. З поділом Римської імперії на дві самостійні держави утворилися і два центри християнства – у Римі та в Константинополі (Візантія). Навколо кожного з них почали формуватися помісні церкви. Традиція, що склалася на Заході, призвела в Римі до особливої ​​ролі папи Римського первосвященика – глави Вселенської Церкви, намісника Ісуса Христа. Із цим не погодилася Церква на Сході. Утворилися дві християнські конфесії
- Православ'я та католицтво.

2. Православ'я

Православ'я утвердилося в Європі на території, що колись належала
Візантійська імперіяабо країнам, що перебували під її впливом: на більшій частині Балканського півострова та в Росії.

2.1. Визначення православ'я

Слово "православ'я" - переклад грецького "ортодоксія". "Ортос" -
"правильний" (звідси, наприклад, "орфографія"), а слово "докса" має в грецькій мові два значення: "судження", "думка" і "слава", "славлення".
Таким чином, слово «ортодоксія» можна було б перекласти російською мовою і як «праводумство», і як «православ'я», тобто. вміння правильно славити
Бога. Східна Церква обрала для себе другий зміст, тим самим підкреслюючи переважання етико-естетичного початку над розумовим. У давній Церкві словом «ортодоксальність» позначалася головна вимога до віри та життя християн. Визначення «православна» закріпилося за Східною
Церква в пізньому середньовіччі.

2.2. Православна церква Візантії

У Східній імперії (Візантії) церква не отримала особливої ​​самостійності та політичного впливу. Розділена до того ж на низку патріархатів (константинопольський, антиохійський, олександрійський, єрусалимський), вона виявилася майже повною залежністю від держави і практично ідентифікувала себе та свої інтереси з її інтересами. Варто зазначити також, що сфера впливу та масова база всіх патріархатів була невеликою, а після ісламізації близькосхідного світу і зовсім стала мізерною.
У Візантії було сформульовано догмати та канони Православної Церкви. У рамках візантійської культури склалися принципи церковного мистецтва, які стали канонічними всім православних церков.

У православній церкві в цілому внаслідок відносної слабкості та політичної малозначущості ніколи не було масових гонінь на кшталт «святої інквізиції», хоча це не означає, що вона не переслідувала єретиків та розкольників задля зміцнення свого впливу на маси. У той же час, увібравши в себе багато давніх язичницьких звичаїв тих племен і народів, які прийняли православ'я (їх було чимало, хоча б на одній тільки Русі), церква зуміла переробити та використати їх в ім'я зміцнення свого авторитету.
Стародавні божества перетворилися на святих православної церкви, свята на їхню честь стали церковними святами, вірування та звичаї отримали офіційне висвітлення та визнання. Лише небагато надто відвертих язичницьких обрядів, як, наприклад, поклоніння ідолам, що сягало фетишизму глибокої старовини, переслідувалися і поступово відмирали, але й тут, церква вміло трансформувала їх, спрямувавши активність віруючих на поклоніння ікон.

2.3. Основний закон православ'я

Імператорська влада підтримувала прагнення до церковної єдності і тим самим сприяла дедалі стрункішому і чіткішому розкриттю православного віровчення. Правила рецепції - прийняття всім церковним "тілом" будь-яких норм - стало одним з основних законів православ'я. Ніяка особа, ніякий орган Церкви, хоч би широким за складом він був, не може бути абсолютно непогрішним. У питаннях віри непогрішна лише Церква.
"тіло Христове" - як ціле.

У православ'ї Передання розуміється не лише як зведення священних книг, писань та рішень соборів, але й як безпосередня дія Духа Святого та земної Церкви. Вважається, що ця містична складова церковного Передання зберігає наступність і чистоту Православної Церкви з апостольських часів.

2.4. Російська православна церква

З посиленням давньої Русі запозичене нею з Візантії православ'я поступово зміцнювалося і митрополити, які призначалися з Константинополя, перетворилися, нарешті, у XVI ст. у самостійних патріархів. Період незалежності Російської церкви від Константинопольського патріархату фактично почався з 15 грудня 1448, коли російські єпископи самостійно обрали своїм предстоятелем митрополита Іону. Під час приїзду до Москви 26 січня 1589 Константинопольського патріарха Єремії в Успенському соборі
Кремля митрополит Московський Іов був зведений до патріаршого сану. Російська православна церква як підтримувала царську владу, а й підкорялася їй, охоче співпрацювала з нею (лише зрідка були винятки; наприклад, патріарх Никон XVII столітті намагався поставити церква вище світської влади).

Православ'я принесло із собою із Візантії на Русь високий рівенькультури, морального досвіду, філософсько-богословської думки, естетичного почуття. Церковне мистецтво залишило безцінні витвори архітектури, іконопису, співу.

У роки татаро-монгольського ярмаі смут Російська православна церква мирила ворогуючих князів, була хранителькою національної культури. Вона займала патріотичні позиції у роки лих, ворожих навал. Так було і в
1812 року, і у Велику Вітчизняну війну 1941-1945 років.

2.5. Православ'я та сучасність

У нинішній Росії православ'я сповідують віруючі слов'янського походження, а також народи Півночі та Поволжя.

Резиденція Патріарха Московського та всієї Русі знаходиться у Москві. Під керівництвом Московської Патріархії крім російських єпархій складаються єпископії у країнах СНД, ряд єпархій у Західній та Центральній Європі,
Північної та Південної Америки. До складу Російської православної церкви входять також право самоврядування, що отримала в 1990 році Українська православна церква і автономна Японська православна церква.

Російська православна церква здійснює богослужіння за юліанському календарю. Основна богослужбова мова церковнослов'янська. У парафіях
Західної Європислужби здійснюються основними європейськими мовами.

2.6. Старообрядництво

З історією російською Православної церквитісно пов'язане старообрядництво.
Виникнення його відноситься до часу розколу російського православ'я, причиною якого стала церковно-обрядова реформа, започаткована патріархом
Ніконом у середині XVII століття. Багато священиків різного рангу, яким важко було переучуватися і відправляти обряди за новими богослужбовими книгами і за новими правилами, пішли в розкол. Прихильники «древлеправославних обрядів», які прийняли зміни зовнішніх форм церковного життя, переважно селяни, втекли від переслідувань. Вони рятувалися в глухих лісах Поволжя, Півночі, Сибіру, ​​на південних околицях країни чи засновували свої громади за кордоном. Форму старообрядництва приймали багато антиурядових рухів, різні бунтарські сили. 1685 року вийшов спеціальний указ, який остаточно забороняв розкол. У 50-60 роки XVII століття на Соборах Російської Православної церкви старовіри були віддані прокляттю, яке було знято лише в 1971 році, коли було визнано, що старі обряди “рівночесні” післяреформеним, тобто так само канонічні
(Правомірні). Таким чином, Московська Патріархія зробила серйозний крок до подолання розколу Російської церкви, що стався три сторіччя тому. Досі Рогозький цвинтар у Москві залишається одним із керівних центрів російського старообрядництва. У його храмах богослужіння ведуться так, як було прийнято на російській церкви XVIIстоліття до ніконівських реформ.

3. Католицтво

У житті Західної Європи до XVI століття домінувала римо-католицька церква. Догматичних та літургійних відмінностей католицизму від православ'я небагато. Православ'я інакше трактує трійцю (вважає, що святий дух походить тільки від Бога-батька), не визнає чистилища між раєм і пеклом, не практикує видачу індульгенцій, причащає хлібом (причому не прісним, а дріжджовим) та вином. Але за ці відмінності воно завжди трималося дуже міцно, особливо після остаточного розриву з католицизмом у 1054 році.

3.1. Визначення католицтва

Термін «католицтво» (або «католицизм») утворений від грецького прикметника «кафолікос» – «загальний». «Еклесія кафоліка» означає
"Загальна (соборна) Церква". Саме ці слова входять до оригіналу Нікео-
Константинопольського Символу віри: «Вірю… у соборну Церкву…».

3.2. Католицька церква

Католицька Церква – означає загальна, всесвітня, яка претендує на те, що вона, і тільки вона, є істинним і повним втіленням християнства. Католицька церква, на відміну від православної, має єдиного главу – Папу. Глава церкви вважається намісником Христа землі і наступником апостола Петра. Папа виконує потрійну функцію: єпископа Риму, пастиря Вселенської Церкви та глави Держави Ватикан. Нинішній тато Іван
Павла II було обрано 1978 року. Католицька церква, згідно з вченням, несла в собі «запас добрих справ» та божественну благодать, які допомагали досягти спасіння, зняти гріхи з душі людської. Католицизм зайняв чільне місце у багатьох країнах Європи та Америки. З благословення римської католицької церкви було забуто і засуджено багато культурних традицій «язичницької» античності з її вільнодумством. Щоправда, церковна традиція, що культивувала латину, сприяла збереженню значної частини рукописної спадщини античної культури. Відроджене за допомогою арабів вчення Аристотеля, значно підкориговане церквою, стало навіть
(поряд з Біблією) свого роду вищим і мало не останнім словомдуховної культури Однак багато чого було безповоротно втрачено, і, насамперед, духовна свобода. Католицькі священики (що давали обітницю безшлюбності і тому не пов'язані у своїй діяльності особисто-сімейними інтересами, повністю віддавали себе службі, інтересам церкви) ревниво стежили за суворим дотриманням церковних догм і ритуалів, нещадно карали єретиків, до яких ставилися всі, хто -або наважився відхилитися від офіційного вчення. Найкращі уми середньовічної Європигинули на багаттях
"святої" інквізиції, а решті, заляканим і упокореним "грішникам", церква охоче продавала за чималі гроші індульгенції - відпущення гріхів.

3.3. Статистичні дані та географія католицизму

Потаємну суть католицької віри, звичайно, не можна збагнути за допомогою цифр, проте вони можуть дати хоча б загальне уявлення про діяльність
Католицька Церква. Згідно зі статистичними даними, у світі налічується від 600 до 850 млн. католиків, що становить близько 15% планети. У
Латинській Америці 90% населення - католики, У Європі їх близько 40%,
Північній Америці – лише 25%, в Африці – 13%, а в Азії не більше 2,5%, причому дві третини живуть на Філіппінах.

У світі існує кілька великих католицьких спільнот, які живуть і розвиваються за своїми особливими законами. Наприклад, у країнах Латинської
Америки стрімко зростає населення. Священиків не вистачає, проте місіонерська діяльність – євангелізація – йде безперервно, і саме там
Католицька Церква стає справді народною «церквою для бідних».
Навпаки, у західноєвропейських, традиційно християнських країнах, католиків стає дедалі менше, відповідно скорочується і кількість католицьких священиків.

У непростих умовах опинилася Католицька Церква у країнах Східної
Європи, які довго перебували під тиском атеїстичної пропаганди. Однак з початку 90-х років у цих країнах існує право вільного виборувіросповідання. У мусульманських державах до нечисленних католиків ставляться по-різному залежно від рівня віротерпимості у країні. Сьогодні католицька церква проголошує необхідність пошуку рішень глобальних проблемсучасності в дусі гуманізму, поваги до життя і гідності людської особистості.

3.4. Реформація та католицизм

У першій половині XVI століття реформаторський суспільний і релігійний рух, спрямований на зміну самих основ устрою церкви і пов'язаний зі світоглядом буржуазії, що народжувалася, призвело до того, що від католицизму відкололися великі райони Центральної, Західної і Північної
Європи. Виниклий антифеодальний рух виявився спрямованим і проти католицької церкви. Вожді реформації у Німеччині та Швейцарії – Лютер, Жан
Кальвін та Цвінглі – звинуватили католицьку церкву у спотворенні справжнього християнства, різко виступили проти догмату про непогрішність папи, практики продажу індульгенцій, мішури та пишності католицького богослужіння, нарешті, проти перебільшення ролі церкви як посередника між людиною та богом. Єдиним посередником між людьми та богом
Реформація визнавала Христа.

Звісно, ​​Реформація зовсім на означала загибелі католицизму. Вдавшись до допомоги контрреформації, католицька церква зуміла вистояти і аж до сьогодні вся її церковна ієрархіяна чолі з римським татом є серйозну силу, вплив якої відчувається в багатьох районах світу.
Однак епоха Реформації завдала католицизму і взагалі всесильству християнської церкви такий удар, від якого одужати було вже неможливо. Часи
«святої інквізиції» та тотального контролю над думкою, над духовним життям людей з боку церкви стали йти у безповоротне минуле. Католицизм – слідом за протестантською церквою – змушений був погодитися на те, що богу належить «богово», тобто вельми певне місце в житті та діяльності людей, решта їхнього часу та уваги повинні приділятися іншим справам, які не мали прямого відношення до релігії і не залежали. від її втручання та оцінки. Це, звичайно, не означало, що роль церкви була зведена майже до нуля. І все ж таки відділення церкви від держави і від різних сферділову активність людей, що було результатом Реформації, зіграло величезну роль долях Західної Європи, успішному розвитку її капіталістичному шляху.

4. Протестантизм

У цей час виник новий різновид християнства, буржуазна за своїм духом – протестантизм. Йому притаманний індивідуалізм у справах віри: кожен віруючий має право читати та інтерпретувати Боже одкровення – Біблію.
Протестантизм вчив, що важливі й не так обряди, як сумлінне виконання кожним своїх обов'язків, тобто у сумлінній праці людина втілює християнські заповіді. Протестантизм (євангелічне вчення) стверджує рівність всіх віруючих перед Богом і проповідує спасіння вірою вже в земному житті, заперечує чернецтво, а також безшлюбність духовенства (до речі, обов'язкове для католицьких священиків), не приймає церковних чинів і визнає лише авторитет біблії. Для протестантизму характерне прагнення розділити сфери впливу духовної влади церкви та світської влади держави: Богу – богове, а кесареві – кесарево. Протестантизм переносив центр тяжкості релігійного життя з церковних форм на окрему особистість, на її вдосконалення.

4.1. Статистичні дані про протестантизм

Найєвангелізованішою країною (тобто найбільш протестантською) вважаються США: 22% усіх євангелістів живуть тут, утворюючи понад 250 різних конфесій (віросповідань). Великі групи протестантів проживають у Європі та Америці, менше їх кількість – в Африці, Азії, Австралії.

4.2. Протестантизм у Росії

Протестантизм поширений у Росії. Найбільш численні євангельські християни-баптисти, адвентисти сьомого дня, п'ятдесятники, лютерани. Протестантизм почав проникати в Росію з економічно розстроєної Європи з початку XVII століття разом з умілими людьми, які намагалися знайти застосування своїм талантам і здібностям.

4.3. Протестантські конфесії

До найбільшої протестантської конфесії у Росії ставляться євангельські християни-баптисти. Баптизм був привезений до Росії в XIX столітті німцями-колоністами, що розселилися переважно в південних губерніях. У північних і центральних губерніях розвивалося вчення євангельських християн, дуже близьке основою баптизму. Початок його поширення пов'язане з діяльністю лорда Г. Редстока, який приїхав з Англії та організував першу секту в Петербурзі у 70-х роках ХІХ століття.

Об'єднання євангельських християн-баптистів є практично у всіх областях та республіках колишнього СРСР. Помітно їхнє тяжіння до західного та південного кордонів, поступово зростає їх вплив і в столичних регіонах.

Адвентисти сьомого дня з'явилися у Російської імперіїу 80-ті роки ХІХ століття. Розповсюдженню їх навчання сприяла діяльність місіонерів.

П'ятидесятники - секта, що утворилася в США на початку XX століття і тоді з'явилася в Росії. Головна відмінна риса цього вчення - віра в
«зішестя Святого Духа» на апостолів на п'ятдесятий день після воскресіння
Христа. У Росії її об'єднання п'ятидесятників представлені по всій її території.

Іслам – друга після християнства за кількістю послідовників світова релігія, релігія смиренності та повної покори Всевишній волі. Її заснував у
VII столітті на ґрунті арабських племінних релігій пророк Мухаммед. Він проголосив, що існує лише один великий Аллах і що всі мають бути підкорені його волі. Це був заклик до згуртування арабів під прапором єдиного бога. Мухаммед закликав арабів вірити в єдиного бога і служити йому в очікуванні кінця світу, судного дня та встановлення «царства справедливості та миру» на Землі. В ісламській релігії Аллах – бог єдиний, безликий, вищий і всемогутній, мудрий, наймилостивіший, творець всього сущого та його верховний суддя. Поруч із ним немає ніяких богів, ніяких самостійних істот. Тут немає християнської трійці з її заплутаними взаєминами між богом-батьком, його сином Ісусом та містичною фігурою бога-духа святого. В ісламі є вчення про рай і пекло, про віддання людині в потойбічному світі за його справи. На страшному суді сам Аллах допитуватиме кожного з живих і мертвих, і вони, голі, з книгою, в якій записані їхні справи, будуть в страху чекати на його рішення. Грішники потраплять у пекло, праведні до раю.

5.1. Священна книга мусульман

Священна книга мусульман – Коран. У ньому зафіксовано основні ідеї та віровчення Мухаммеда. Відповідно до загальноприйнятої в ісламі традиції, текст Корану був повіданий пророку самим Аллахом за допомогою Джебраїла. Аллах неодноразово передавав свої священні заповіді через різних пророків – Мойсея,
Ісуса, нарешті Мухаммеда. Цим ісламське богослов'я пояснює і численні збіги текстів Корану та Біблії: переданий через більш ранніх пророків священний текст був спотворений іудеями та християнами, які багато в ньому не зрозуміли, дещо упустили, перекрутили, тому лише в останній версії, авторизованій великим пророком Мухом правовірні можуть мати вищу та безперечну божественну істину.

Ця легенда про Корану, якщо очистити її від божественного втручання, близька до істини. Основний зміст Корану так само тісно пов'язаний з Біблією, як і сам іслам близький до юдео-християнства.

Коран складається зі 114 розділів, у яких йдеться про всі сторони життя, включаючи правосуддя, мораль, обрядові розпорядження. За характером ці трактати дуже різноманітні. Поряд з перекладенням біблійних історійтут можна знайти міркування про порядок розлучення, поряд з описами історичних подій- Міркування про світобудову, про взаємини людини зі світом надприродних сил. Багато місця приділяє Коран основ мусульманського права, зустрічаються в ньому і лірико-поетичні тексти, і міфологічні сюжети. Словом, Коран, як і Біблія, це свого роду божественна енциклопедія, «книга книг», зведення знань та інструкцій чи не на всі випадки життя.

Близько чверті тексту Корану присвячено описам життя та діяльності різних пророків. У ранзі пророка в Корані чомусь опинилися і першолюдина Адам і навіть знаменитий Олександр Македонський (Іскандер).
Мухаммед, що замикає в цьому списку, – останній і найбільший з пророків. Після нього пророків більше не було і не буде, аж до кінця світла та страшного суду, до другого пришестя Ісуса. Опис діянь пророків майже повністю взято з Біблії, лише з деякими змінами.

Коран був доступний далеко не кожному – його вивчали та аналізували лише порівняно небагато грамотних та освічених мусульман, насамперед знавці ісламської догматики, богослови та правознавці. До широких мас простого народу, неписьменних селян заповіді ісламу доходили лише в усній формі проповідей і у вигляді священних заповідей, які становили обов'язковий для кожного правовірного комплекс правил поведінки, насамперед релігійного.

5.2. «П'ять стовпів віри»

Основних обов'язків мусульманина іслам налічує п'ять – сповідання, молитва, піст, милостиня та хадж.

Принцип визнання – центральний в ісламі. Щоб стати мусульманином, досить урочисто вимовити фразу про те, що немає бога крім Аллаха та
Мухаммед пророк його. Тим самим людина стає покірною Аллаху, мусульманином. Але, ставши їм, він повинен був дотримуватися інших обов'язків правовірного.

Молитва є обов'язковим щоденним п'ятикратним ритуалом. Ті, хто не молиться п'ять разів на день – невірні. По п'ятницях та в святкові днівідбуваються урочисті богослужіння, якими керують імами («які стоять попереду»). Перед молитвою правовірний повинен зробити обмивання, ритуал очищення (малого – миття рук, ніг, обличчя; і великого, у разі серйозної нечистоти, – повне обмивання всього тіла). Якщо немає води, її замінюють піском.

Піст. У мусульман лише один головний і обов'язковий пост-рамазан, він триває місяць, протягом якого від світанку до заходу сонця правовірні, крім малих дітей і хворих, не мають права ні їсти, ні пити, ні курити, ні розважатися. Крім рамазана, мусульмани постять і в інший час – за обітницею, у разі посухи, в порядку відшкодування за пропущені дні рамазана.

Милостиня. Кожен заможний повинен щорічно ділитися своїми доходами, виділяючи частину в ролі милостині на користь бідних. Обов'язкова милостиня – закят – сприймалася як очисний обряд для заможних і обчислювалася зазвичай у кілька відсотків їхнього річного доходу.

Хадж. Вважається, що кожен здоровий мусульманин має раз у житті відвідати святі місця в Мецці та вклонитися Каабі. Паломники, що вчинили обряд, отримують почесне найменування – ходжа.

До цих п'яти нерідко додають ще один стовп віри, шостий – священну війну проти невірних (джихад чи газуватий). Участь у війні звільняло від усіх гріхів і забезпечувало правовірному, полеглим на полі бою, місце в раю.

5.3. Мечеть та її функції

Місце богослужіння, проповідей та молитов – мечеть. Це також місце зборів правовірних у всіх важливих випадкахжиття, свого роду культурний центр. Будівництво мечетей в ісламі завжди вважалося богоугодною справою.
Коштів цього не шкодували, отже мечеті, особливо у містах, столицях, є нерідко чудові споруди. Внутрішнє приміщення мечеті виглядає скромно, навіть якщо закрита частина його вистелена багатими килимами. Тут немає ідолів, ні прикрас, ні музичних інструментів.

Важлива функція мечеті – організація навчання дітей. Освіта в ісламських країнах була завжди релігійною і перебувала під опікою місцевої духовної влади. Імам та мулла цієї мечеті були одночасно тут і вчителями.

5.4. «Мусульманський світ»

На відміну від християнства, іслам розвивався в умовах релігійно-політичної злитості, тож його авторитетами були самі політичні та водночас релігійні вожді – пророк, халіфи, еміри, представники влади на місцях. Будь-який чиновник мав узгоджувати свої події з нормами Корану і шаріату, тобто. зважати на роль духовенства, з силою релігії. Іслам став потужним імпульсом розвитку такого феномену, як
«мусульманський світ», який виріс на широкій території Близького Сходу з потужною політичною структуроюта високорозвиненою цивілізацією. Успіхи та досягнення арабської культури вплинули на багато країн, у тому числі і на культурні центри християнської Європи. Крім арабських країн, іслам сповідається в Індії, Китаї, Індонезії. Від арабських держав Північної
Африки іслам поширився до сусідніх негритянських країн і просувається далі на південь. З багатьох релігійних систем сучасного світу іслам одна із найбільш значних сил.

6.Буддизм

До світових релігій належить також і буддизм. Буддизм – релігія подолання страждань. Буддизм виник Індії VI-V ст. е., п'ять століть раніше християнства і дванадцять – ісламу. Сіддхартха Гаутама
Шак'ямуні, відомий світу під назвою – Будди, тобто. Просвітленого, був сином князя з племені Шак'я.

6.1. Вчення Будди

Світ, як його бачив Будда, це нескінченна кількість окремих скороминущих сутностей, що перебувають у стані безпочаткового хвилювання, але поступово прямують до заспокоєння та абсолютного знищення всього живого, коли його елементи приведені один за одним до повного спокою. Заспокоєння – це реальне єдине блаженство, яке може дати життя.

Народження і старіння, хвороба і смерть, розлука з коханим і союз з нелюбимим, недосягнута мета та незадоволене бажання – це страждання. Страждання походить від спраги буття, насолод, творення, влади, вічного життя. Знищити цю ненаситну спрагу, відмовитися від бажань, відмовитися від земної метушні – ось шлях знищення страждань.
Щоб уникнути страждання, людина повинна придушити у собі будь-яку прихильність, будь-яке бажання, стати байдужим до радощів та прикрощів життя, до самої смерті. Саме за цим шляхом лежить повне визволення, нірвана.

6.2. «Восьмискладовий шлях»

Розвиваючи своє вчення, Будда розробив докладний так званий восьмиступний шлях, метод розуміння істини та наближення до нірвани.
1. Праведна віра (слід повірити Будді, що світ сповнений скорботи і страждань і що необхідно придушувати у собі пристрасті).
2. Праведна рішучість (слід твердо визначити свій шлях, обмежити свої пристрасті та прагнення).
3. Праведна мова (слід слідкувати за своїми словами, щоб вони не вели до зла – мова має бути правдивою, доброзичливою).
4. Праведні справи (слід уникати недоброчинних вчинків, стримуватися і робити добрі справи).
5. Праведне життя (слід вести життя гідне, не завдаючи шкоди живому).
6. Праведна думка (слід стежити за напрямом своїх думок, гнати все зле і налаштовуватися на добре).
7. Праведні помисли (слід з'ясувати, що зло – від вашої плоті).
8. Праведне споглядання (слід постійно і терпляче тренуватися, досягати вміння зосереджуватися, споглядати, заглиблюватися у пошуках істини).

Слідуючи цим шляхом, людина досягає просвітління, стає святою і занурюється в нірвану – небуття, коли припиняється ланцюг перероджень і смерть вже не веде до нового народження, а звільняє від усього – від усіх бажань, а з ними і від страждань, від повернення до якої -або формі індивідуального існування.

6.3. Заповідь милосердя

У буддизмі велике значення має заповідь милосердя. Не можна вбивати жодну живу істоту. Потрібно і доброзичливо ставитися і до добрих і злих. Не можна платити злом за зло, бо це лише множить зло та страждання.
Найближче стоять до вчення буддизму ченці, які відмовилися від усього мирського і віддали все життя благочестивим роздумам. Ті, хто вступив у монастир (сангху), відмовляються від усього, що пов'язувало їх зі світом, – від сім'ї, касти, власності, – і приймають п'ять обітниць: не вбив, не вкради, не пиякай, не бреши, не чини перелюбу.

Головне у буддизмі – етичне вчення про особисте порятунок людини без допомоги надприродних сил.

6.4. Сучасний буддизм

В житті сучасної Індіїколосальні складнощі пов'язані з релігійною різницею між індуїстами та мусульманами, сикхами.
В Індії виникло чимало буддійських центрів, храмів і монастирів, але все ж таки великого поширення буддизм не отримав і у світову релігію перетворився за її межами – у Китаї, Японії, Середній Азії, Кореї,
В'єтнамі та низці інших країн, вже давно втративши позиції на своїй батьківщині.
Відторгнення відбулося тому, що буддизм відкидав кастовість, релігійний ритуалізм, а тому не вписався в соціальну структуру і культуру індійського суспільства, заснованого на традиції, що відкидається буддизмом.
У Росії буддизм знайшов своїх послідовників серед корінних народів
Бурятії, Калмикії та Туви. Популярність буддизму швидко зростає, особливо у столичних містах (Москві та Санкт-Петербурзі). Це можна, скоріш за все, пояснити модою на західну культуру, оскільки саме на Заході посилився інтерес до східних релігій.

За розмаїттям релігій, що сповідуються, Росія країна унікальна. Серед її населення є послідовники всіх світових релігій: християнства
(православ'я, католицизму, протестантизму), ісламу та буддизму.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Доповідь про релігію, коротко викладена у цій статті, розповість Вам про особливості найпоширеніших релігій світу.

Повідомлення про релігію

Якщо говорити про те, скільки релігій у світі, то це питання досить складно відповісти. Справа в тому, що щодня з'являються нові конфесії. Не кажучи вже про секти. Але основні течії можна назвати.

• Християнство

Християнство було засноване Ісусом Христом. Вчені вважають, що віра була закладена у далекому І столітті до нашої ери. Вона з'явилася у Палестині. Але дехто стверджую наступний факт: люди знали про християнство ще раніше, майже на тисячі років до офіційно визнаної дати.

Християни поділяються на православних католиків та протестантів. Постулати віри зумовлюють існування Бога у трьох образах – Отця, Сина та Святого Духа. Вона проповідує віру в рятівну загибель, в явище реінкарнації, зло та добро, яке представлене образами ангелів та диявола. Протестанти та католики вірять, що після смерті душа людини постає перед судом у чистилищі. Тут вирішується, куди потрапить людина: до пекла чи раю. Обряди проводяться з пишністю та красою. Протестанти, навпаки, у це не вірять. Вони вважають, що сама по собі віра у спасіння душі гарантує попадання до раю. Їхні обряди не такі пишні, як у католиків чи православних. Вони вірять у щирість, що набагато важливіше пихатості.

Ця релігійна конфесія є найдавнішою. Історія цієї релігії налічує понад 2,5 тисячоліть. Батьківщиною буддизму вважається Індія, яке засновником Сіддхартха Гуатама. Він самостійно збагнув віру і став ділитися нею з іншими. Його вчення лягло в основу священної книги Тріпітака. Буддисти вважають, що головне в житті людини – це хороша карма, стан якої покращується вчиненням добрих справ. Кожен має пройти свій шлях до очищення самостійно через біль та поневіряння.

• Іслам

Це наймолодша світова релігія, вона з'явилася лише у VII столітті до нашої ери. Її батьківщиною є Аравійський півострів, що населяється греками та турками. В ісламі є священна книга Коран. У ній зібрано основні закони конфесії. Як і в християнстві, тут виділяють такі напрямки: шиїтизм, сунітизм та хариджитизм. Суніти вірять у чотирьох халіфів пророка Мохаммеда і крім Корану вважають священною книгою настанови пророка. Шиїти та хариджити вірять, що продовжувати пророчу місію можуть кровні спадкоємці Мохаммеда або його наближені особи.

Іслам визнає існування Аллаха, пророка Мохаммеда та життя після смерті. Мусульмани впевнені, що після смерті людина може переродитися будь-що. Вони обов'язково моляться вранці та ввечері, повторюючи молитви по 5 разів.

• Конфуціанство

Ця релігійна конфесія з'явилася в середині I тисячоліття до нашої ери в Китаї. Її засновником є ​​Конфуцій. Конфуціанство було соціально-етичне вчення, і протягом багатьох століть було державною ідеологією.

• Індуїзм

Індуїзм це не просто релігія, це спосіб життя, який включає кастовий поділ, життєві принципи, норми поведінки, етичні та соціальні цінності, вірування, обряди та культи. Це вірування принесли на територію Індії арійські племена в середині II тисячоліття до н.

Сподіваємося, що доповідь про релігію допомогла Вам дізнатися, які бувають релігії та скільки їх у світі. А своє повідомлення про релігію Ви можете залишити за формою коментарів нижче.