У якому році правив Іван 3. Історія життя. Великий князь московський Іван III Васильович

Костянтин Рижов – Іван III

Брокгауз-Ефрон - Іван III

С. Ф. Платонов - Іван ІІІ

В. О. Ключевський - Іван III

Іван III та об'єднання Росії. Походи на Новгород. Битва на річці Шелоні 1471. Шлюб Івана III із Софією Палеолог. Зміцнення самодержавства. Похід на Новгород 1477–1478. Приєднання Новгорода до Москви. Кінець новгородського віча. Змова в Новгороді 1479. Переселення новгородців. Арістотель Фіораванті. Похід хана Ахмата. Стояння на Угрі 1480. Вассіан Ростовський. Кінець ординського ярма. Приєднання Твері до Москви 1485. Приєднання В'ятки до Москви 1489. Спілка Івана III з кримським ханом Менглі-Гіреєм. Війни з Литвою. Перехід Верховських та Сіверських князівств до Москви.

Бажаючи узаконити новий порядокпрестолонаслідування і відібрати у ворожих князів всякий привід до смути, Василь II ще за життя свого назвав Івана великим князем. Усі грамоти писалися від імені двох великих князів. До 1462 року, коли помер Василь, 22-річний Іван був уже людина, яка багато побачила, зі сформованим характером, готова до вирішення важких державних питань. Він мав круту вдачу і холодне серце, відрізнявся розсудливістю, владолюбством та вмінням неухильно йти до обраної мети.

Іван III на Пам'ятнику «1000-річчя Росії» у Великому Новгороді

У 1463 під натиском з Москви поступилися свою вотчину ярославські князі. Слідом за тим Іван III почав рішучу боротьбу з Новгородом. Тут давно ненавиділи Москву, але самостійно вступати у війну з Москвою вважали небезпечним. Тому новгородці вдалися до останнього засобу – запросили на князювання литовського князя Михайла Олельковича. Разом з тим укладено був і договір з королем Казимиром, яким Новгород надходив під його верховну владу, відступався від Москви, а Казимир зобов'язувався охороняти його від нападів великого князя. Дізнавшись про це, Іван III відправив до Новгорода послів з лагідними, але твердими промовами. Посли нагадували, що Новгород - отчина Івана, і він вимагає від нього більше, що вимагали його предки.

Новгородці вигнали московських послів із безчестям. Таким чином треба було розпочинати війну. 13 липня 1471 року на березі річки Шелоні новгородці були розбиті вщент. Іван III, який прибув після битви з головним військом, рушив добувати Новгород зброєю. Тим часом із Литви не було жодної допомоги. Народ у Новгороді захвилювався і відправив свого архієпископа просити великого князя пощади. Як би поблажливо посилаючись заступництвом за винних митрополита, своїх братів і бояр, великий князь оголосив новгородцям своє милосердя: "Віддаю нелюбство своє, вгамовую меч і грозу в землі новгородській і відпускаю повний без окупу". Уклали договір: Новгород зрікся зв'язку з литовським государем, поступився великому князю частину Двінської землі та зобов'язався сплатити "копійне" (контрибуцію). У всьому іншому договір цей був повторенням того, який уклали за Василя II.

У 1467 році великий князь овдовів, а через два роки почав свататися за племінницю останнього візантійського імператора, царівну Софію Фоминичну Палеолог. Переговори тривали три роки. 12 листопада 1472 року наречена нарешті приїхала до Москви. Весілля відбулося того ж дня. Шлюб Московського государя з Грецькою царівною був важливою подієюРосійська історія. Він відкрив шлях зв'язків Московської Русі із Заходом. З іншого боку, разом із Софією при московському дворі утвердилися деякі порядки та звичаї візантійського двору. Церемоніал став величнішим і урочистішим. Сам великий князь здійнявся в очах сучасників. Вони помітили, що Іван III після шлюбу на племінниці імператора візантійського став самовладним государем на московському великокнязівському столі; він перший отримав прізвисько Грозного, тому що був для князів дружини монархом, який вимагав беззаперечної покори і суворо карав за послух.

Він піднявся до царської недосяжної висоти, перед якою боярин, князь і нащадок Рюрика і Гедиміна повинні були благоговійно схилитись нарівні з останніми з підданих; за першим помахом грізного Івана голови крамольних князів і бояр лягали на плаху. Саме в той час Іван III став вселяти страх одним своїм виглядом. Жінки, кажуть сучасники, непритомніли від його гнівного погляду. Придворні, зі страхом за своє життя, повинні були в час дозвілля бавити його, а коли він, сидячи в кріслах, вдавався дрімоті, вони нерухомо стояли навколо, не сміючи кашлянути або зробити необережний рух, щоб не розбудити його. Сучасники та найближчі нащадки приписали цю зміну навіюванням Софії, і ми не маємо права відкидати їхні свідчення. Герберштейн, який був у Москві в князювання сина Софії, говорив про неї: "Це була жінка надзвичайно хитра, на її навіювання, великий князь зробив багато".

Софія Палеолог. Реконструкція по черепу С. А. Нікітіна

Насамперед продовжилося збирання Російської землі. В 1474 Іван III викупив у ростовських князів половину Ростовського князівства, що залишилася ще в них. Але набагато важливішою подією було остаточне підкорення Новгорода. У 1477 року до Москви приїхали два представники новгородського віча - подвойський Назар і дяк Захар. У своїй чолобитній вони назвали Івана III та його сина государями, тоді як перш за все новгородці називали їх панами. Великий князь ухопився за це і 24 квітня відправив своїх послів запитати: якої держави хоче Великий Новгород? Новгородці на вічі відповідали, що не називали великого князя государем і не посилали до нього послів говорити про якусь нову державу, весь Новгород, навпаки, хоче, щоб усе залишалося без зміни, по-старому. Іван III прийшов до митрополита з звісткою про клятвозлочин новгородців: "Я не хотів у них держави, самі з тим надсилали, а тепер замикаються і нас у брехні звинувачують". Теж оголосив матері, братам, боярам, ​​воєводам і, за загальним благословенням та порадою, озброївся на новгородців. Московські загони були розпущені по всій новгородській землі від Заволочя до Нарови і мали палити людські поселення та винищувати жителів. Для захисту своєї свободи у новгородців був ні матеріальних коштів, ні моральної сили. Вони відправили владику з послами просити у великого князя миру та правди.

Посли зустріли великого князя в Ситинському цвинтарі поблизу Ільменя. Великий князь не прийняв їх, а велів своїм боярам уявити їм на вигляд вину Великого Новгорода. На закінчення бояри сказали: "Якщо Новгород хоче бити чолом, він знає, як йому бити чолом". Слідом за тим великий князь переправився через Ільмень і став за три версти від Новгорода. Новгородці ще раз відправили своїх послів до Івана, але московські бояри, як і раніше, не допустили їх до великого князя, промовивши ті самі загадкові слова: "Якщо Новгород хоче бити чолом, він знає, як йому бити чолом". Московські війська захопили новгородські монастирі, оточили все місто; Новгород виявився замкнутим з усіх боків. Знову вирушив владика із послами. Великий князь і цього разу не допустив їх до себе, але бояри його оголосили тепер навпростець: "Віче і дзвону не бути, посаднику не бути, держава Новгородська тримати великому князю так само, як він тримає державу в Низовій землі, а управляти в Новгороді його намісникам". За це їх обнадіювали тим, що великий князь не забиратиме у бояр землю і не виводитиме жителів з Новгородської землі.

Шість днів минуло хвилювання. Новгородські бояри, заради збереження своїх вотчин, зважилися пожертвувати свободою; народ не мав сили захищатися зі зброєю. Владика з послами знову приїхав до табору великого князя і оголосив, що Новгород погоджується на всі умови. Посли запропонували написати договір та затвердити його з обох боків хресним цілуванням. Але їм відповідали, що ні великий князь, ні його бояри, ні намісники хреста не цілуватимуть. Послів затримали, облога тривала. Нарешті, у січні 1478 року, коли городяни стали жорстоко страждати від голоду, Іван зажадав, щоб йому віддали половину владних і монастирських волостей і всі новоторзькі волості, чиї б вони не були. Новгород на все погодився. 15 січня всі городяни були приведені до присяги на повну покору великому князю. Вічовий дзвін був знятий і відправлений до Москви.

Марфа Посадниця (Борецька). Знищення новгородського віча. Художник К. Лебедєв, 1889

У березні 1478 Іван III повернувся до Москви, благополучно завершивши всю справу. Але вже восени 1479 йому дали знати, що багато новгородців пересилаються з Казимиром, звуть його до себе, і король обіцяє з'явитися з полками, причому зноситься з Ахматом, ханом Золотої Орди, і кличе його на Москву. До змови причетні брати Івана. Становище було неабияким, і, попри свій звичай, Іван III почав діяти швидко і рішуче. Він приховав свій справжній намір і пустив слух, ніби йде на німців, які тоді нападали на Псков; навіть син його не знав справжньої мети походу. Новгородці тим часом, надіявшись на допомогу Казимира, прогнали великокнязівських намісників, відновили вічовий порядок, обирали посадника та тисяцького. Великий князь підійшов до міста з італійським архітектором та інженером Аристотелем Фіораванті, який поставив проти Новгорода гармати: його гармати стріляли влучно. Тим часом великокнязівська рать захопила посади, і Новгород опинився в облозі. У місті почалися заворушення. Багато хто зрозумів, що немає надії на захист, і поспішили заздалегідь у табір великого князя. Керівники змови, не маючи сили оборонятися, послали до Івана просити "рятунку", тобто грамоти на вільний проїзд для переговорів. "Я вам врятував, - відповів великий князь, - я врятував невинним; я государ вам, відчиніть ворота, увійду - нікого невинного не ображу". Народ відчинив ворота Іван увійшов до храму св. Софії, молився, потім оселився в будинку новообраного посадника Єфрема Медведєва.

Тим часом донощики надали Івану список головних змовників. За цим списком він наказав схопити та катувати п'ятдесят осіб. Під тортурами ті показали, що владика був з ними в думці, владику схопили 19 січня 1480 і без церковного суду відвезли до Москви, де заточили в Чудовому монастирі. Архієпископська скарбниця дісталася государю. Звинувачені наговорили ні інших, і так було схоплено ще сто чоловік. Їх катували, а потім усіх стратили. Майно страчених було описано на государя. Слідом за тим більше тисячі сімей купецьких і боярських дітей було вислано і поселено в Переяславі, Володимирі, Юр'єві, Муромі, Ростові, Костромі, Нижньому Новгороді. Через кілька днів після того московське військо погнало понад сім тисяч сімей з Новгорода до Московської землі. Все нерухоме та рухоме майно переселених стало надбанням великого князя. Багато хто із засланих помер по дорозі, бо їх погнали взимку, не давши зібратися; тих, що залишилися живими, розселили по різних посадах і містах: новгородським дітям боярським давали маєтки, а замість них поселяли в Новгородську землю москвичів. Так само замість купців, засланих у Московську землю, відправили інших із Москви до Новгорода.

М. Шустов. Іван III топче ханську басму

Розправившись із Новгородом, Іван III поспішив до Москви; приходили вести, що на нього рухається хан Великої Орди, Ахмат. Фактично Русь була незалежною від Орди багато років, але формально верховна влада належала ординським ханам. Русь міцніла - Орда слабшала, але продовжувала залишатися грізною силою. В 1480 хан Ахмат, дізнавшись про повстання братів великого князя і погодившись діяти заодно з Казимиром Литовським, виступив на Москву. Отримавши звістку про рух Ахмата, Іван III вислав полки на Оку, а сам поїхав до Коломни. Але хан, бачачи, що у Оці розставлені сильні полки, взяв напрям на захід, до литовської землі, щоб поринути у Московські володіння через Угру; тоді Іван наказав синові Іванові та братові Андрію Меншому поспішати до Угри; князі виконали наказ, прийшли до річки раніше татар, зайняли броди та перевезення. Іван, людина далеко не хоробрий, перебував у великій розгубленості. Це видно з його розпоряджень та поведінки. Дружину разом із скарбницею він зараз же відправив на Білоозеро, наказавши бігти далі до моря, якщо хан візьме Москву. Сам він відчував велику спокусу поїхати слідом, але був утриманий своїми наближеними, особливо Васіаном, архієпископом Ростовським. Пробувши деякий час на Оці, Іван III наказав спалити Каширу і поїхав до Москви, нібито для поради з митрополитом та боярами. Князю Данилу Холмському він дав наказ по першій посилці від нього з Москви їхати туди разом із молодим великим князем Іваном. 30 вересня, коли москвичі перебиралися з посад у Кремль на сидіння облоги, раптом побачили великого князя, який в'їжджав у місто. Народ подумав, що все скінчено, що татари йдуть слідами Івана; у натовпах почулися скарги: "Коли ти, пане великий князь, над нами княжиш у лагідності та тихості, тоді нас обираєш даремно, а тепер сам розгнівав царя, не платячи йому виходу, та нас видаєш цареві та татарам". Іванові довелося стерпіти цю зухвалість. Він проїхав до Кремля і зустрів тут грізного Вассіана Ростовського. "Вся кров християнська впаде на тебе за те, що, видавши християнство, біжиш геть, бою з татарами не поставивши і не бився з ними, - говорив він. - Навіщо боїшся смерті? Не безсмертна ти людина, смертна; а без року смерті немає ні людині ні птахові, ні звію, дай мені, старому, військо в руки, побачиш, чи я ухилю лице своє перед татарами!" Присоромлений Іван не поїхав у свій Кремлівський двір, а оселився в Червоному сільці, Звідси він послав наказ синові їхати до Москви, але той наважився найкращі. накликати він батьківський гнів, ніж їхати від берега. "Помру тут, а до батька не піду", - сказав він князю Холмському, який умовляв його залишити військо. Він застеріг рух татар, які хотіли таємно переправитися через Угру і раптово кинутися на Москву: татар відбили від берега з великою шкодою.

Тим часом Іван III, проживши два тижні під Москвою, дещо оговтався від страху, здався на вмовляння духовенства і вирішив їхати до війська. Але до Угри не доїхав, а став у Кременці на річці Лужі. Тут знову почав його долати страх і він зовсім наважився вже скінчити справу миром і відправив до хана Івана Товаркова з чолобиттям і дарами, просячи платні, щоб відступив геть. Хан відповідав: "Жалюють Івана; нехай сам приїде бити чолом, як батьки його до наших батьків їздили в Орду". Але ж великий князь не поїхав.

Стояння на річці Угрі 1480

Ахмат, якого не пускали за Угру московські полки, все літо хвалився: "Дасть Бог зиму на вас: коли всі річки стануть, то багато доріг буде на Русь." Побоюючись виконання цієї загрози, Іван, як тільки стала Угра, 26 жовтня, наказав синові та братові Андрію з усіма полками відступати до себе в Кременець, щоб боротися з'єднаними силами. Але й тепер Іван III не знав спокою – він наказав відступити далі до Боровська, обіцяючи дати битву там. Але Ахмат не думав користуватися відступом російських військ. Він стояв на Угрі до 11 листопада, як видно чекаючи на обіцяну литовську допомогу. Але тут почалися люті морози, тож не можна було стерпіти; татари були голі, боси, обдерлися, за висловом літописця. Литовці так і не прийшли, абстрактні нападом кримців, і Ахмат не наважився переслідувати росіян далі на північ. Він повернув назад і пішов у степу. Сучасники та нащадки сприйняли стояння на Угрі як зримий кінець ординського ярма. Зросла могутність великого князя, разом із тим помітно зросла жорстокість його характеру. Він став нетерпимим та швидким на розправу. Чим далі, тим послідовніше, сміливіше колишнього Іван III розширював свою державу і зміцнював своє єдиновладдя.

В 1483 верейський князь заповідав своє князівство Москві. Потім настала черга давнього суперника Москви - Твері, У 1484 в Москві дізналися, що князь Тверський Михайло Борисович зав'язав дружбу з Казимиром Литовським і одружився з онукою останнього. Іван III оголосив Михайлу війну. Москвичі зайняли Тверську волость, взяли та спалили міста. Литовська допомога не була, і Михайло змушений був просити миру. Іван дав світ. Михайло обіцяв не мати жодних стосунків із Казимиром та Ордою. Але в тому ж 1485 був перехоплений гонець Михайла в Литву. Цього разу розправа була швидше та жорсткішою. 8 вересня московське військо оточило Твер, 10-го були запалені посади, а 11-го тверські бояри, покинувши свого князя, приїхали до табору до Івана і били йому чолом, просячися на службу. Михайло Борисович уночі втік до Литви. Твер присягнула Івану, який посадив у ній свого сина.

У 1489 остаточно приєднана була Вятка. Московське військо взяло Хлинов майже без опору. Ватажки вятчан були биті батогом і страчені, решта жителів виведена з Вятської землі в Боровськ, Олексин, Кременець, а на їх місце послані поміщики московської землі.

Так само щасливим був Іван III у війнах з Литвою. На південному та західному кордоні під владу Москви раз у раз переходили дрібні православні князі зі своїми вотчинами. Першими передалися князі Одоєвські, потім Воротинські та Белевські. Ці дрібні князі постійно вступали у сварки зі своїми литовськими сусідами - фактично на південних кордонах не припинялася війна, але й у Москві та у Вільно тривалий час зберігали видимість світу. 1492 року помер Казимир Литовський, стіл перейшов його синові Олександру. Іван III разом із Менглі-Гіреєм негайно розпочав проти нього війну. Справи пішли щасливо до Москви. Воєводи взяли Мещовськ, Серпейськ, Вязьму; Вяземські, Мезецькі, Новосільські князі та інші литовські власники волею-неволею переходили на службу московському государю. Олександр зрозумів, що важко йому боротися разом із Москвою і з Менгли-Гиреем; він задумав одружитися з дочкою Івана, Оленою, і таким чином влаштувати міцний мир між двома державами, що суперничають. Переговори йшли мляво до січня 1494 року. Нарешті було укладено світ, яким Олександр поступився Іванові волості князів, що перейшли до нього. Тоді Іван III погодився видати дочку за Олександра, але очікуваних результатів цей шлюб не приніс. В 1500 натягнуті відносини між тестем і зятем перейшли в явну ворожнечу з приводу нових переходів на бік Москви князів, підручних Литві. Іван послав зятю розмітну грамоту і потім відправив на Литву військо. Кримці, за звичаєм, допомагали російській раті. Багато українських князів, щоб уникнути руйнування, поспішили передатися під владу Москви. В 1503 укладено було перемир'я, за яким Іван III утримав за собою всі завойовані землі. Невдовзі після цього Іван III помер. Похований у Москві у церкві Михайла Архангела.

Костянтин Рижов. Усі монархи світу. Росія

Великий князь московський, син Василя Васильовича Темного та Марії Ярославівни, нар. 22 січ. 1440 р., був співправителем батька в останні роки його життя, вступив на великокнязівський престол до смерті Василя, в 1462 р. ставши самостійним правителем, він продовжував політику своїх попередників, прагнучи об'єднання Русі під головуванням Москви і з цією метою знищуючи удільні князівства. незалежність вічових областей, а також вступаючи в запеклу боротьбу з Литвою через російські землі, що приєдналися до неї. Дії Івана III не відрізнялися особливою рішучістю і сміливістю: обережний і розважливий, що не мав особистої хоробрості, він не любив ризикувати і вважав за краще досягати наміченої мети повільними кроками, користуючись зручними випадками і обставинами, що сприятливо складалися. Сила Москви досягла на той час вже дуже значного розвитку, тоді як її суперники помітно послабшали; це надавало широкого розмаху обережній політиці Івана III і вело її до великих результатів. Окремі російські князівства були надто слабкі боротьби з великим князем; не вистачало коштів для цієї боротьби і у вів. князівства Литовського, а з'єднанню цих сил заважало свідомість своєї єдності, що встановилася вже в масі російського населення, і вороже ставлення росіян до католицизму, що зміцнювався в Литві. Новгородці, бачачи зростання московського могутності і побоюючись свою самостійність, вирішили шукати захисту в Литви, хоча у самому Новгороді сильна партія проти цього рішення. Іван III спочатку не робив жодних рішучих дій, обмежуючись умовляннями. Але останні не діяли: литовська партія, керована сім'єю Борецьких, остаточно взяла гору. Спершу був запрошений до Новгорода (1470) один із служивих литовських князів, Михайло Олелькович (Олександрович), а потім, коли Михайло, дізнавшись про смерть брата свого Семена, колишнього київським намісником, пішов до Києва, укладено договір з королем польським і вів. кн. литовським Казимиром, Новгород віддався під його владу, з умовою збереження новгородських звичаїв та привілеї. Це дало московським літописцям привід називати новгородців "іншомовниками та відступниками православ'я". Тоді Іван III виступив у похід, зібравши численне військо, в якому, крім раті, власне вів. князя, були допоміжні загони трьох його братів, Твері та Пскова. Казимир не подав допомоги новгородцям, та його війська, 14 липня 1471 року, зазнали рішучої поразки у битві біля р. Шелоні від воєводи Івана, кн. Дан. Дм. Холмського; Дещо пізніше інша рать новгородська була розбита на Двіні кн. Вас. Шуйським. Новгород просив миру і отримав його, за умови сплати вів. князю 15500 р., поступка частини Заволочя та зобов'язання не вступати в союз із Литвою. Після того, однак, почалося поступове утиск новгородських вольностей. У 1475 р. Іван III відвідав Новгород і судив тут суд по-старому, але потім скарги новгородців почали прийматися й у Москві, де з них і творили суд, викликаючи обвинувачених за московськими приставами, всупереч привілеям Новгорода. Новгородці зазнавали цих порушень своїх прав, не даючи привід до повного їх знищення. У 1477 р. такий привід з'явився, проте, в Іван: новгородські посли, підвойський Назар і вічовий дяк Захар, представляючись Івану, назвали його не "паном", як завжди, а "Государем". Негайно було надіслано запит до новгородців, якої держави вони хочуть. Марні були відповіді новгородського віча, що не давало своїм посланцям подібного доручення; Іван звинуватив новгородців у замиканні та завданні йому безчестя і у жовтні виступив у похід на Новгород. Не зустрічаючи опору і відкидаючи всі прохання про мир і помилування, він дійшов самого Новгорода і обложив його. Лише тут новгородські посли дізналися умови, у яких вів. князь погоджувався помилувати свою отчину: вони полягали у повному знищенні самостійності і вічового управління Новгороді. Оточений з усіх боків великокнязівськими військами, Новгород мав погодитися ці умови, як і віддачу в. князю всіх Новоторзьких волостей, половини владних і половини монастирських, встигнувши лише виторгувати невеликі поступки на користь бідних монастирів. 15 січня 1478 р. була присяга новгородців Івану на нових умовах, після чого він в'їхав у місто і, захопивши вождів ворожої йому партії, відіслав їх у московські в'язниці. Новгород не відразу примирився зі своєю долею: наступного року у ньому сталося повстання, підтримане навіюваннями Казимира і братів Івана - Андрія Великого і Бориса. Іван III змусив Новгород скоритися, стратив багатьох винуватців повстання, ув'язнив владику Феофіла і виселив із міста московські області понад 1000 сімей купецьких і боярських дітей, переселивши з їхньої місце нових жителів із Москви. Нові змови та хвилювання в Новгороді вели лише до нових репресивних заходів. Особливо широко застосовував Іван III до Новгорода систему виселень: за 1488 р. було виведено до Москви понад 7000 житих людей. Шляхом таких заходів остаточно зламано було волелюбне населення Новгорода. Після падінням новгородської самостійності впала і Вятка, в 1489 р. змушена воєводами Івана III до повної покори. З вічових міст тільки Псков зберігав ще свій старий устрій, досягаючи цього повною покірністю волі Івана, що змінював, втім, поступово і псковські порядки: так, намісників, які обираються вічем, замінили тут призначені виключно вів. князем; були скасовані постанови віча про смерди, і псковичі змушені були погодитися з цим. Одне одним падали перед Іваном і питомі князівства. У 1463 р. приєднаний був Ярославль, шляхом поступки своїх прав тамтешніми князями; в 1474 р. ростовські князі продали Іванові половину міста, що залишалася ще за ними. Потім черга дійшла Твері. Кн. Михайло Борисович, побоюючись зростаючої сили Москви, одружився з онукою литовського кн. Казимира і уклав із нею, 1484 р., союзний договір. Іван III почав війну з Твер'ю і вів її вдало, але на прохання Михайла дав йому мир, за умови зречення самостійних зносин з Литвою та татарами. Зберігши самостійність, Твер, як раніше Новгород, зазнала низки утисків; особливо у прикордонних суперечках тверичі було неможливо домогтися правосуддя на москвичів, захоплювали їх землі, унаслідок чого дедалі більше бояр і дітей боярських переходило з Твері до Москви, на службу вів. князя. Виведений з терпіння Михайло завів зносини з Литвою, але вони були відкриті, і Іван, не слухаючи прохань та вибачень, у вересні 1485 р. підступив до Твері з військом; більшість бояр передалося на його бік, Михайло втік до Казимира і Тверь була приєднана до вів. князівству Московському. Того ж року Іван отримав Вірею за заповітом тамтешнього князя Михайла Андрійовича, син якого, Василь, ще раніше, злякавшись опали Івана, утік у Литву (див. соотв. статтю).

Усередині Московського князівства також знищувалися уділи і падало значення удільних князів перед владою Івана. 1472 р. помер брат Івана, кн. Дмитровський Юрій, або Георгій (див. соотв. Статтю); Іван III взяв собі всю його долю і нічого не дав іншим братам, порушуючи тим старі порядки, за якими виморочна доля повинна була йти в поділ між братами. Брати посварилися з Іваном, але помирилися, коли він дав їм деякі волості. Нове зіткнення сталося в 1479 р. Підкоривши Новгород за допомогою братів, Іван не дав їм участі в Новгородській волості. Незадоволені вже цим, брати великого князя були ще більше ображені, коли він наказав одному зі своїх намісників схопити від'їхав до кн. Борису боярина (кн. Ів. Оболенського-Лико). Князі волоцький і углицький, Борис і Андрій Великий Васильовичі, знесшись між собою, вступили у зносини з незадоволеними новгородцями і Литвою і, зібравши війська, вступили в новгородські та псковські волості. Але Іван III встиг придушити повстання Новгорода. Казимир не надав допомоги братам вів. князя, одні ж вони не наважилися напасти на Москву і залишалися на литовському рубежі до 1480, коли нашестя хана Ахмата дало їм нагоду з вигодою помиритися з братом. Потребуючи їхньої допомоги, Іван погодився укласти з ними мир і дав їм нові волості, причому Андрій Великий отримав Можайськ, який належав раніше Юрію. У 1481 р. помер Андрій Меньший, молодший брат Іван; заборгувавши йому 30000 руб. за життя він за заповітом залишив йому свою долю, в якій інші брати не отримали участі. Десять років по тому Іван III заарештував у Москві Андрія Великого, за кілька місяців до того, що не вислав своєї раті на татар за його наказом, і посадив його в тісний висновок, в якому той і помер, в 1494; весь спадок його був узятий вів. князем він. Доля Бориса Васильовича, після смерті його, успадкували два його сини, з яких один помер у 1503 р., залишивши свою частину Іванові. Таким чином, кількість наділів, створених отцем Івана, сильно скоротилося до кінця князювання самого Івана. Разом з тим, міцно було встановлено новий початок у відносинах питомих князів до великих: заповіт Івана III формулювало правило, яким слідував він сам і яким виморочні уділи мали переходити до вів. князю. Цим правилом знищувалася можливість зосередження наділів у чиїхось руках повз вів. князя і, отже, у корінь підривалася значення удільних князів.

Розширенню московських володінь з цього приводу Литви сприяли внутрішні смути, які у вел. князівстві Литовському. Вже перші десятиліття правління Івана III багато служиві князі литовські перейшли щодо нього, зберігаючи свої вотчини. Найбільш помітними з них були князі Ів. Мих. Воротинський та Ів. Вас. Бєльський. Після смерті Казимира, коли Польща обрала королем Яна-Альбрехта, а литовський стіл зайняв Олександр, Іван III розпочав відкриту війну з останнім. Зроблена литовським вел. князем спроба припинити боротьбу шляхом спорідненого союзу з московської династією не призвела до результату, що очікувався від неї: Іван III не раніше погодився на шлюб своєї дочки Олени з Олександром, як уклавши світ, за яким Олександр визнав за ним титул государя всієї Русі і всі набуті Москвою час війни землі. Пізніше найрідніший союз став для Іоанна лише зайвим приводом для втручання у внутрішні справи Литви та вимоги припинити утиск православних (див. соотв. статтю). Сам Іван III вустами відправлених до Криму послів так пояснював свою політику стосовно Литви: "Вел. князю нашому з литовським міцного світу немає; литовський хоче у вел. князя тих міст і земель, які у нього взяті, а князь вел. хоче у нього своєї отчини, всієї землі Руської". Ці взаємні домагання вже 1499 т. викликали нову війну між Олександром та Іваном, вдалу останнього; між іншим, 14 липня 1500 р. російські війська здобули над литовцями велику перемогу біля нар. Відри, при чому взятий був у полон гетьман литовський кн. Костянтин Острозький. В'язень у 1503 р. світ закріпив за Москвою її нові придбання, у тому числі Чернігів, Стародуб, Новгород-Сіверськ, Путивль, Рильськ та 14 інших міст.

За Івана московська Русь, посилена і згуртована, остаточно скинула з себе татарське ярмо. Хан Золотої Орди Ахмат ще в 1472 р. зробив, на навіювання польського короля Казимира, похід на Москву, але взяв тільки Олексин і не міг перейти Оки, за якою зібралося сильне військо Івана. У 1476 р. Іван, як то кажуть - внаслідок умовлянь другої своєї дружини, вів. княгині Софії, відмовився платити далі Ахмату данину, й у 1480 р. останній знову напав на Русь, але в нар. Угри було зупинено військом вів. князя. Сам Іван, однак, і тепер ще довго вагався, і лише наполегливі вимоги духовенства, особливо ростовського єпископа Вассіана (див. соотв. статтю), спонукали його особисто вирушити до війська і потім перервати розпочаті вже було переговори з Ахматом. Всю осінь російське та татарське війська простояли одне проти одного на різних сторонах нар. Угри; нарешті, коли стала вже зи_blank ма і сильні морози почали турбувати погано одягнених татар Ахмата, він, не дочекавшись допомоги від Казимира, відступив, 11 листопада; в наступному роцівін був убитий ногайським князем Іваком, і влада Золотої Орди над Руссю впала остаточно.

Меморіал на честь стояння на річці Угрі. Калузька область

Потім Іван зробив нас, тобто грамоти на вільний проїзд для переговорів. тупальні дії по відношенню до іншого татарського царства - Казані. У перші роки князювання Івана III ворожі відносини його до Казані виражалися у низці набігів, що робилися з обох сторін, але не призводили ні до чого рішучого і часом переривалися мирними договорами. Смути, що почалися в Казані, після смерті хана Ібрагіма, між його синами, Алі-ханом і Мухаммед-Амінем, дали Івану нагоду підпорядкувати Казань своєму впливу. У 1487 р. вигнаний братом Мухаммед-Амін з'явився до Івана, просячи допомоги, і потім військо вів. князя обложило Казань і змусило Алі-хана до здачі; на його місце був посаджений Мухаммед-Амінь, який фактично став у васальні відносини до Івана. У 1496 р. Мухаммед-Амінь був повалений казанцями, які закликали ногайського кн. Мамука; не вживши з ним, казанці знову звернулися за царем до Івана, просячи тільки не надсилати до них Мухаммед-Аміня, і Іван III послав до них незадовго перед тим, що прийшов до нього на службу кримського царевича Абдил-Летіфа. Останній, однак, вже в 1502 р. був скинутий Іваном III і заточений на Біло-озеро за непослух, а Казань отримав знову Мухаммед-Амінь, який в 1505 відклався від Москви і почав війну з нею, нападом на Н. Новгород. Смерть не дозволила Іванові відновити втрачену владу над Казанню. З двома іншими мусульманськими державами – Кримом та Туреччиною – Іван III підтримував мирні відносини. Кримський хан Менглі-Гірей, що сам погрожував Золотою Ордою, був вірним союзником Івана III як проти неї, так і проти Литви; з Туреччиною як вироблялася вигідна російських торгівля на Кафінському ринку, але з 1492 р. були пов'язані і дипломатичні зносини, з допомогою Менгли-Гирея.

А. Васнєцов. Московський Кремль за Івана III

Характер влади московського государя при Івана зазнав значних змін, що залежали не тільки від фактичного його посилення, з падінням уділів, а й від появи на підготовленому таким посиленням ґрунті нових понять. З падінням Константинополя, російські книжники почали переносити на московського кн. то уявлення про царя - главу правосл. християнство, яке раніше пов'язувалося з ім'ям візантійського імператора. Такому перенесенню сприяла сімейна обстановка Івана III. Першим шлюбом він одружений був з Марією Борисівною Тверською, від якої мав сина Іоанна, прозваного Молодим (див. соотв. статтю); сина цього Іван III назвав вів. князем, прагнучи зміцнити його престол. Марія Борисівна пом. 1467 р., а 1469 р. папа Павло II запропонував Іванові руку Зої, або, як вона стала називатися в Росії, Софії Фомішні Палеолог, племінниці останнього візантійського імператора. Посол вів. кн. - Іван Фрязін, як його називають російські літописи, або Жан-Баттіста делла Вольпе, як було його ім'я насправді (див. соотв. статтю), - остаточно влаштував цю справу, і 12 листопада 1472 р. Софія в'їхала до Москви і повінчалася з Іваном. Разом з цим шлюбом сильно змінилися і звичаї московського двору: візантійська принцеса повідомила свого чоловіка вищі уявлення про його владу, що зовнішнім чином виразилися у збільшенні пишноти, у прийнятті візантійського герба, у введенні складних придворних церемоній, і віддали вів. кн. від бояр.

Московський герб наприкінці XV ст.

Останні вороже ставилися, тому, до Софії, а після народження в неї 1479 р. сина Василя і смерті 1490 р. Івана Молодого, у кіт. був син Димитрій (див. соотв. статтю), при дворі Івана III явно утворилися дві партії, з яких одна, що складалася з найзнатніших бояр, у тому числі Патрікеєвих і Ряполовських, відстоювала права на престол Димитрія, а інша - переважно незнатні діти боярські та дяки – стояла за Василя. Ця сімейна суперечка, на ґрунті якої зіткнулися ворожі політичні партії, переплелася ще з питанням церковної політики - про заходи проти жидівство (див. соотв. статтю); мати Димитрія, Олена, схилялася до єресі і утримувала Івана III від крутих заходів проти неї, а Софія, навпаки, стояла за переслідування єретиків. Спершу перемога була, здавалося, на боці Димитрія та бояр. У грудні 1497 р. було відкрито змову прихильників Василя життя Димитрія; Іван III заарештував сина, стратив змовників і став остерігатися дружини своєї, викритої у зносинах з ворожками. 4 лют. 1498 р. Димитрій був вінчаний на царство. Але вже наступного року опала спіткала прихильників його: Сем. Ряполовського страчено, Ів. Патрікеєв із сином пострижені в ченці; невдовзі Іван, не забираючи ще у онука, вів. князювання, оголосив сина вів. князем Новгорода та Пскова; нарешті, 11 квіт. 1502 Іван явно поклав опалу на Олену і Димитрія, посадивши їх під варту, а 14 квітня благословив Василя великим князюванням. За Івана дяком Гусєвим було складено перший Судебник (див.). Іван III намагався підняти російську промисловість та мистецтва і з цією метою викликав з-за кордону майстрів, з яких найвідомішим був Аристотель Фіораванті, будівельник московського Успенського собору. Іван III пом. 1505 р.

Успенський собор московського кремля. Побудований за Івана III

Думки наших істориків про особистість Івана III сильно розходяться: Карамзін називав його великим і навіть протиставляв Петру I як приклад обережного реформатора; Соловйов бачив у ньому головним чином "щасливого нащадка цілого ряду розумних, працьовитих, ощадливих предків"; Бестужев-Рюмін, поєднуючи обидва ці погляди, більше схилявся у бік Карамзіна; Костомаров звертав увагу до повну відсутність моральної величі у постаті Івана.

Головні джерела для часу Івана III: "Повн. Зібр. Рос. Літоп." (II-VIII); Ніконівський, Львівський, Архангельський літописи та продовження Несторівського; "Зібр. Г. Гр. і Дог."; "Акти Арх. Експ." (Т. I); "Акти іст." (Т. I); "Додаток до актів історичних" (т. I); "Акти Зап. Росії" (т. I); "Пам'ятн. дипломатичних зносин" (т. I). Література: Карамзін (т. VI); Соловйов (т. V); Арцибашев, "Оповідь про Росію" (т. II); Бестужев-Рюмін (т. II); Костомаров, "Російська історія у життєписах" (т. I); Р. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d'un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue (є російський переклад, СПб., 1892), і його ж, "Papes et Tsars".

Ст М-н.

Енциклопедія Брокгауз-Ефрон

Значення Івана ІІІ

Наступником Василя Темного був його старший син Іван Васильович. Історики дивляться нею по-різному. Соловйов каже, що тільки щасливе становище Івана III після цілого ряду розумних попередників дало можливість сміливо вести великі підприємства. Костомаров судить Івана ще суворіше, – він заперечує у ньому будь-які політичні здібності в Івані, заперечує у ньому людські гідності. Карамзін ж оцінює діяльність Івана III зовсім по-іншому: не співчуючи насильницькому характеру перетворень Петра, він ставить Івана III вище навіть Петра Великого. Набагато справедливіше і спокійніше ставиться до Івана III Бестужев-Рюмін. Він каже, що хоч і багато було зроблено попередниками Івана і тому Іванові було легше працювати, проте він великий тому, що умів завершити старі завдання і поставити нові.

Сліпий батько зробив Івана своїм супроводником і ще за свого життя дав йому титул великого князя. Виросши у важкий час міжусобиць і смут, Іван рано набув життєвого досвіду та звички до справ. Обдарований великим розумом і сильною волею, він блискуче повів свої справи і, можна сказати, закінчив збирання великоруських земель під владою Москви, утворивши зі своїх володінь єдину Великоруську державу. Коли він почав князювати, його князівство було оточене майже звідусіль російськими володіннями: пана Великого Новгорода, князів тверських, ростовських, ярославських, рязанських. Іван Васильович підпорядкував собі всі ці землі чи силою, чи мирними угодами. Наприкінці свого князювання він мав лише іновірних та іноплемінних сусідів: шведів, німців, литву, татар. Одна ця обставина мала змінити його політику. Раніше, оточений такими ж, як він сам, володарями, Іван був одним із багатьох удільних князів, хоч би й найсильнішим; тепер, знищивши цих князів, він перетворився на єдиного государя цілої народності. На початку свого князювання він мріяв про вигадки, як мріяли про них його питомі предки; наприкінці ж він мав думати про захист цілого народу від іновірних та іноземних ворогів. Коротко кажучи, спочатку його політика була питомою, а потім ця політика стала національною.

Набувши такого значення, Іван III було, зрозуміло, ділитися своєю владою коїться з іншими князями московського будинку. Знищуючи чужі спадки (у Твері, Ярославлі, Ростові), він не міг залишати питомих порядків у своїй власній рідні. Для вивчення цих порядків маємо велику кількість духовних заповітів московських князів XIV і XV ст. і за ними бачимо, що постійних правил, якими встановлювався одноманітний порядок володіння та успадкування, не було; все це визначалося щоразу заповітом князя, який міг передати свої володіння комусь хотів. Так, наприклад, князь Семен, син Івана Каліти, вмираючи бездітним, заповідав свій особистий наділ дружині, крім братів. Князі дивилися на свої земельні володіння, як на статті свого господарства, абсолютно однаково ділили і рухоме майно, і приватні земельні володіння, і державну територію. Остання зазвичай ділилася на повіти та волості за їх господарським значенням або за історичним походженням. Кожен спадкоємець отримував свою частку у цих землях, так само як отримував свою частку і в кожній статті рухомого майна. Найбільша форма духовних грамот князів була та сама, як і форма духовних заповітів осіб; так само грамоти відбувалися при свідках і з благословення духовних отців. За заповітом можна добре простежити відносини князів друг до друга. Кожен питомий князь володів своєю долею незалежно; молодші удільні князі мали слухатися старшого, як батька, а старший мав піклуватися про молодших; але це були скоріш моральні, ніж політичні обов'язки. Значення старшого брата обумовлювалося суто матеріальним кількісним переважанням, а чи не надлишком правий і влади. Так, наприклад, Дмитро Донський дав старшому із п'яти синів третину всього майна, а Василь Темний – половину. Іван III не хотів задовольнятися надлишком одних коштів і бажав повного панування над братами. За першої нагоди він забирав уділи у своїх братів і обмежував їхні старі права. Він вимагав від них покори собі, як пану від підданих. Складаючи свій заповіт, він сильно обділив своїх молодших синів на користь старшого їхнього брата, великого князя Василя і, крім того, позбавив їх усіляких державних прав, підкоривши великому князю, як простих службових князів. Словом, скрізь і в усьому Іван проводив погляд на великого князя, як на єдинодержавного та самодержавного монарха, якому однаково підпорядковані як його князі, так і прості слуги. Нові думки про народному єдинодержавному государі вела до змін у палацовому житті, до встановлення придворного етикету ( " чина " ), до більшої пишності і урочистості звичаїв, до засвоєння різних емблем і символів, висловлювали уявлення про високу гідність великокнязівської влади. Так, разом з об'єднанням північної Русі відбувалося перетворення московського питомого князя в государя-самодержця всієї Русі.

Нарешті, ставши національним государем, Іван III засвоїв собі новий напрямок у зовнішніх відносинах Русі. Він скинув із себе останні залишки залежно від золотоординського хана. Він розпочав наступальні дії проти Литви, від якої Москва доти лише оборонялася. Він навіть заявив домагання всі ті російські області, якими з часів Гедиміна володіли литовські князі: називаючи себе государем " всієї Русі " , він під цими словами розумів як північну, а й південну, і західну Русь. Тверду наступальну політику вів Іван III і щодо Лівонського ордену. Він уміло і рішуче користувався тими силами і засобами, що накопичили його предки і що він сам створив об'єднаному державі. У цьому полягає важливе історичне значеннякнязювання Івана ІІІ. Об'єднання північної Русі навколо Москви почалося давно: за Дмитра Донського виявилися перші його ознаки; відбулося ж воно за Івана III. З повним правом тому Івана ІІІ можна назвати творцем Московської держави.

Підкорення Новгорода.

Ми знаємо, що останнім часом самостійного новгородського життя в Новгороді йшла постійна ворожнеча між найкращими та меншими людьми. Часто переходячи у відкриті усобиці, ця ворожнеча послаблювала Новгород і робила його легкою здобиччю для сильних сусідів – Москви та Литви. Усі великі московські князі намагалися взяти Новгород під руку і тримати там своїх служивих князів як московських намісників. Неодноразово за непокора новгородців великим князям москвичі ходили війною на Новгород, брали з нього окуп (контрибуцію) і зобов'язували новгородців до послуху. Після перемоги над Шемякою, який зник у Новгороді, Василь Темний розгромив новгородців, взяв із них 10 000 рублів і змусив присягнути у тому, що Новгород буде йому слухняний і прийматиме нікого з ворожих йому князів. Домагання Москви на Новгород змушували новгородців шукати союзу та захисту у литовських великих князів; а ті, зі свого боку, за будь-якої нагоди намагалися підкорити собі новгородців і брали з них такі ж окупи, як Москва, але загалом погано допомагали проти Москви. Поставлені між двома страшними ворогами, новгородці дійшли переконання в тому, що вони самі не можуть охороняти і підтримати свою незалежність і що тільки постійний союз із будь-ким із сусідів може продовжити існування Новгородської держави. У Новгороді утворилися дві партії: одна – угоду з Москвою, інша – угоду з Литвою. За Москву стояло переважно народ, за Литву – бояри. Прості новгородці бачили в московському князі православного і російського государя, а литовському – католика і чужинця. Передатися з підпорядкування Москві підпорядкування Литві означало б їм змінити своєї віри та народності. Бояри ж новгородські, з родиною Борецьких на чолі, чекали від Москви повного руйнування старого новгородського ладу і мріяли зберегти його у союзі з Литвою. Після розгрому Новгорода за Василя Темного литовська партія в Новгороді взяла гору і почала підготовляти звільнення від московської залежності, встановленої при Темному, – шляхом переходу під заступництво литовського князя. У 1471 р. Новгород, керований партією Борецьких, уклав з литовським великим князем і королем польським Казимиром Ягайловичем (інакше: Ягеллончиком) союзний договір, яким король зобов'язався захищати Новгород від Москви, дати новгородцям свого намісника і дотримуватися.

Коли в Москві дізналися про перехід Новгорода до Литви, то глянули на це, як на зраду не тільки великому князю, а й вірі та російському народові. У цьому сенсі великий князь Іван писав Новгород, переконуючи новгородців відстати від Литви і короля-католика. Великий князь зібрав у себе велику раду зі своїх воєначальників і чиновників разом із духовенством, оголосив на раді всі новгородські неправди і зраду і питав у поради думки про те, чи розпочати негайно війну з Новгородом чи чекати зими, коли замерзнуть новгородські річки, озера та . Вирішено було воювати негайно. Походу на новгородців надано вид походу за віру на відступників: як Дмитро Донський озброївся на безбожного Мамая, так, за словами літописця, благовірний великий князь Іоанн пішов на цих відступників від православ'я до латинства. Московська рать різними дорогами увійшла до новгородської землі. Під начальством князя Данила Холмського вона скоро перемогла новгородців: спочатку один московський загін на південних берегах Ільменя розбив новгородське військо, та був у нової битві на р. Шелоні головні сили новгородців зазнали страшної поразки. Посадник Борецький потрапив у полон і був страчений. Дорога на Новгород було відкрито, а Литва не допомогла Новгороду. Довелося новгородцям упокоритися перед Іваном і просити пощади. Вони відмовилися від будь-яких зносин із Литвою і зобов'язалися бути невідступними від Москви; Понад те вони заплатили великому князю величезний окуп у 15,5 тис. рублів. Іван повернувся до Москви, а Новгороді відновилися внутрішні смути. Ображені своїми ґвалтівниками, новгородці скаржилися великому князю на кривдників, і Іван особисто вирушив у 1475 р. до Новгорода для суду та управи. Правосуддя московського князя, не пощадив своєму суді сильних бояр, призвело до того що, що новгородці, котрі терпіли образи у себе вдома, стали їздити рік у рік до Москви просити суду в Івана. Під час одного з таких приїздів два чиновники новгородських титулували великого князя "государем", тоді як раніше новгородці звали московського князя "паном". Різниця була велика: слово "государ" тоді означало те саме, що тепер означає слово "господар"; государем тоді називали свого господаря раби та слуги. Для вільних же новгородців князь не був "государем", і вони його звали почесним титулом "пан", так само точно, як звали і своє вільне місто "паном Великим Новгородом". Природно, що Іван міг схопитися за цей привід, щоб покінчити з новгородською вільністю. Його посли запитали у Новгороді: на якій підставі новгородці називають його государем і якого хочуть держави? Коли ж новгородці зреклися нового титулу і сказали, що нікого не уповноважували називати Івана государем, то Іван пішов походом на Новгород за їхню брехню і замикання. Новгород у відсутності сил боротися з Москвою, Іван осадив місто і почав переговори з новгородським владикою Феофілом і боярами. Він зажадав безумовної покірності і оголосив, що хоче у Новгороді такої ж держави, як у Москві: вічу не бути, посаднику не бути, а бути московському звичаєм, як володарі великі князі тримають свою державу у себе в московській землі. Довго думали новгородці і, нарешті, упокорилися: у січні 1478 р. погодилися вони на вимогу великого князя і цілували йому хрест. Новгородська держава перестала існувати; вічовий дзвін був відвезений до Москви. Туди була відправлена ​​сім'я бояр Борецьких, на чолі якої стояла вдова посадника Марфа (її вважали керівником протимосковської партії у Новгороді). Після Великим Новгородом були підпорядковані Москвою і всі новгородські землі. З них В'ятка чинила певний опір. У 1489 р. московські війська (під начальством князя Данила Щеняти) силою підкорили В'ятку.

У перший рік після підпорядкування Новгорода великий князь Іван не накладав своєї опали на новгородців і не вживав крутих заходів проти них. круту розправу.Владика новгородський Феофіл був узятий і відправлений до Москви, а замість нього був присланий до Новгорода архієпископ Сергій.Багато новгородських бояр було страчено, ще більше було переселено на схід, в московські землі. а землі їх узяті на государя і роздані московським служивим людям, яких великий князь у великій кількості поселив у новгородських п'ятинах, таким чином зникла зовсім новгородська знать, а з нею зникла і пам'ять про новгородську вільність. від боярського гніту, з них були утворені селянські податні громади на московський зразок. ь, і вони не мали спонукання шкодувати про новгородську старовину. Зі знищенням новгородської знаті впала і новгородська торгівля із Заходом, тим паче Іван III виселив з Новгорода німецьких купців. Так було знищено самостійність Великого Новгорода. Псков поки що зберіг своє самоврядування, ні в чому не виходячи з волі великого князя.

Підпорядкування Іваном ІІІ удільних князівств

За Івана III активно продовжувалося підпорядкування і приєднання питомих земель. Ті з дрібних ярославських і ростовських князів, які до Івана III зберегли ще свою незалежність, за Івана всі передали свої землі Москві і били чолом великому князю, щоб він прийняв їх до себе в службу. Стаючи московськими слугами і звертаючись у бояр московського князя, ці князі зберігали у себе свої родові землі, але не як уділів, бо як прості вотчини. Вони були їхніми приватними власностями, а "государем" їх земель шанувався вже московський великий князь. Таким чином усі дрібні наділи були зібрані Москвою; залишалися лише Твер та Рязань. Ці "великі князювання", що колись боролися з Москвою, тепер були слабкими і зберігали тільки тінь своєї незалежності. Останні рязанські князі, два брати – Іван та Федір, були рідними племінниками Івана III (синами його сестри Анни). Як їхня мати, так і самі вони не виходили з волі Івана, і великий князь, можна сказати, сам правив за них Рязанню. Один із братів (князь Федір) помер бездітним і заповів свою долю дядькові великому князю, віддавши таким чином добровільно половину Рязані Москві. Інший брат (Іван) помер також молодим, залишивши малюка сина на ім'я Іван, за якого правила його бабуся та брат її Іван III. Рязань опинилася у повній владі Москви. Корився Івану III і тверський князь Михайло Борисович. Тверська знать ходила навіть із москвичами підкорювати Новгород. Але пізніше, 1484–1485 рр., відносини зіпсувалися. Тверський князь завів дружбу з Литвою, думаючи від литовського великого князя отримати допомогу проти Москви. Іван III, дізнавшись про це, розпочав війну з Твер'ю і, звісно, ​​переміг. Михайло Борисович утік у Литву, а Твер була приєднана до Москви (1485). Так відбулося остаточне об'єднання північної Русі.

Мало того, об'єднавча національна політика Москви тягла до московського государя і таких князів, які належали не північній Русі, а Литовсько-Руському князівству. Князі в'яземські, одоєвські, новосільські, воротинські та багато інших, що сиділи на східних околицях Литовської держави, кидали свого великого князя і переходили на службу московську, підпорядковуючи московському князеві та свої землі. Саме перехід старих російських князів від католицького государя Литви до православного князя північної Русі і давав привід московським князям вважати себе государями всієї Руської землі, навіть тієї, яка знаходилася під литовським пануванням і хоча ще не з'єднувалася з Москвою, але повинна була, на їхню думку , поєднатися за єдністю віри, народності та старої династії Св. Володимира.

Сімейні та придворні справи Івана III

Надзвичайно швидкі успіхи великого князя Івана III у збиранні російських земель супроводжувалися суттєвими змінами у московському придворному побуті. Перша дружина Івана III, тверська князівна Марія Борисівна, померла рано, 1467 р., коли Івану не було ще й 30 років. Після неї в Івана залишився син - князь Іван Іванович "Молодий", як його зазвичай називали. На той час вже зав'язувалися зносини Москви із країнами. З різних причин римський папа був зацікавлений тим, щоб встановити зносини з Москвою і підкорити її своєму впливу. Від тата і вийшло припущення влаштувати шлюб молодого московського князя з племінницею останнього константино польського імператора Зоєю-Софією Палеолог. Після взяття Царгорода турками (1453) брат убитого імператора Костянтина Палеолога, на ім'я Хома, утік із сімейством до Італії і там помер, залишивши дітей під опікою тата. Діти були виховані у дусі Флорентійської унії, і тато мав підстави сподіватися, що, видавши Софію за московського князя, він матиме можливість запровадити унію до Москви. Іван III погодився розпочати сватання і відправив до Італії послів за нареченою. У 1472 р. вона приїхала до Москви і шлюб відбувся. Однак надіям папи не судилося здійснитися: папський легат, який супроводжував Софію, не мав жодного успіху в Москві; сама Софія нічим не сприяла торжеству унії, і, таким чином, шлюб московського князя не спричинив жодних видимих ​​наслідків для Європи та католицтва [* Роль Софії Палеолог ґрунтовно досліджена проф. В. І. Саввою ("Московські царі та Візантійські василевси", 1901).].

Але він мав певні наслідки для московського двору. По-перше, він сприяв пожвавленню і зміцненню відносин, що зав'язалися в ту епоху, Москви з Заходом, з Італією особливо. Разом із Софією прибули до Москви греки та італійці; приїжджали вони і згодом. Великий князь тримав їх у себе, як "майстрів", доручаючи їм будову фортець, церков та палат, лиття гармат, карбування монети. Іноді цим майстрам довіряли дипломатичні справи, і вони їздили до Італії з дорученнями великого князя. Виїжджих італійців у Москві називали загальним ім'ям "фрязін" (від "фряг", "франк"); таким чином діяли в Москві Іван Фрязін, Марк Фрязін, Антоній Фрязін і т. п. З італійських майстрів особливою популярністю користувався Арістотель Фіоравенті, який побудував у Московському Кремлі знамениті Успенський собор та Грановиту палату. Взагалі працями італійців за Івана III Кремль був заново прикрашений і прикрашений. Поруч із " фряжскими " майстрами в Івана III працювали й німецькі, хоча у час вони не грали першої ролі; видавалися лише лікаря-"німчини". Крім майстрів, у Москві з'являлися іноземці гості (наприклад, грецька рідня Софії) та посли від західноєвропейських государів. (Між іншим, посольство від римського імператора пропонувало Івану III титул короля, від якого Іван відмовився). Для прийому гостей і послів при московському дворі було вироблено певний "чин" (церемоніал), зовсім відмінний від того чину, який дотримувався раніше прийомів татарських посольств. І взагалі порядок придворного життя за нових обставин змінився, став складнішим та церемоннішим.

По-друге, появі в Москві Софії московські люди приписували великі зміни в характері Івана III і замішання в князівській родині. Вони казали, що, як прийшла Софія з греками, так земля замішалася, і прийшли великі негаразди. Великий князь змінив своє поводження з оточуючими: став тримати себе не так просто і доступно, як раніше, вимагав знаків уваги до себе, став вибагливий і легко опалявся (накладав немилість) на бояр. Він став виявляти нове, незвично високе уявлення про свою владу. Одружившись з грецькою царівною, він ніби вважав себе наступником зниклих грецьких імператорів і натякав на це наступництво тим, що засвоїв собі візантійський герб – двоголового орла. Словом, після шлюбу з Софією Іван III виявив велике владолюбство, яке потім випробувала на собі і найбільша княгиня. Наприкінці свого життя Іван зовсім посварився з Софією і віддалив її від себе. Сварка їх сталася з питання престолонаслідування. Син Івана III від першого шлюбу, Іван Молодий, помер у 1490 р., залишивши великого князя маленького онука Дмитра. Але великий князь мав інший син від шлюбу з Софією – Василь . Кому було успадкувати московський престол: онуку Дмитру чи синові Василеві? Спочатку Іван III вирішив справу на користь Дмитра і при цьому наклав свою опалу на Софію та Василя. Дмитра він за свого життя вінчав на царство (саме на царство, а не на велике князювання). Але через рік стосунки змінилися: Дмитра було відсторонено, а Софія з Василем знову увійшли в ласку. Василь отримав титул великого князя та став співправителем батька. За цих змін терпіли придворні Івана III: з опалою на Софію потрапили в немилість її наближені, причому кілька людей було страчено навіть смертю; з опалою на Дмитра великий князь також спорудив гоніння на деяких бояр і одного з них стратив.

Згадуючи все те, що відбувалося при дворі Івана III після його одруження з Софійкою, московські люди висловлювали осуд Софії і вважали її вплив на чоловіка швидше шкідливим, ніж корисним. Їй вони приписували падіння старих звичаїв і різні новизни в московському побуті, а також псування характеру її чоловіка і сина, які стали владними та грізними монархами. Не слід, однак, перебільшувати значення особистості Софії: якби її взагалі не було при московському дворі, все одно московський великий князь усвідомив би свою силу і повновладдя, і зносини із Заходом все одно зав'язалися б. До цього вів весь хід московської історії, через який московський великий князь став єдиним государем могутньої великоруської народності та сусідом кількох європейських держав.

Зовнішня політика Івана ІІІ.

Під час Івана III існували вже три самостійні татарські орди в межах нинішньої Росії. золота Орда, виснажена усобицями, доживала свій вік. Поряд із нею в XV ст. утворилася в Чорномор'ї Кримська Орда, в якій утвердилася династія Гіреїв (нащадків Азі-Гірея). У Казані золотоординські вихідці заснували, також у середині XV ст., особливу орду, об'єднавши під татарською владою фінських інородців: мордву, черемісу, вотяків. Користуючись незгодами та постійними міжусобицями серед татар, Іван III поступово домігся того, що підпорядкував Казань своєму впливу і зробив своїм підручником казанського хана чи "царя" (тоді ханів москвичі називали царями). З кримським царем у Івана III утворилася міцна дружба, оскільки обидва мали спільного ворога – Золоту Орду, проти якої й діяли разом. Що ж до Золотої Орди, то Іван III припинив будь-які залежні до неї відносини: не давав данини, не їхав до Орди, не шанував хану. Розповідали, що одного дня Іван III навіть кинув на землю і тупцював ногою ханську "басму", тобто. той знак (імовірно, золоту пластину, "жетон" з написом), який хан вручив своїм послам до Івана, як доказ їх повноважень і влади. Слабкий золотоординський хан Ахмат намагався діяти проти Москви у союзі з Литвою; але оскільки Литва не давала йому вірної допомоги, він обмежувався набігами на московські кордону. У 1472 р. він прийшов до берегів Оки і, пограбувавши, пішов назад, не сміючи йти на саму Москву. У 1480 р. він повторив свій набіг. Залишивши праворуч від себе верхів'я Оки, Ахмат прийшов на р. Угру, у прикордонні між Москвою та Литвою місця. Але й тут він не отримав жодної допомоги від Литви, а Москва зустріла його сильною раттю. На Угрі і стали один проти одного Ахмат і Іван III - обидва в нерішучості розпочати прямий бій. Іван III наказав готувати столицю до облоги, відправив свою дружину Софію з Москви на північ і сам приїжджав з Угри до Москви, боячись як татар, так і своїх рідних братів (це чудово показано у статті А. Є. Преснякова "Іван III на Угрі") ). Вони були з ним у сварці і вселяли йому підозру в тому, що змінять у рішучу хвилину. Обачність Івана і повільність його здалися народу боягузтвом, і прості люди, готуючись у Москві до облоги, відкрито обурювалися на Івана. Духовний батько великого князя, архієпископ ростовський Вассіан, і словом і письмовим "посланням", умовляв Івана не бути "бігуном", а хоробро стати проти ворога. Однак Іван так і не наважився напасти на татар. У свою чергу і Ахмат, простоявши на Угрі з літа до листопада місяця, дочекався снігів та морозів і мав піти додому. Сам він незабаром був убитий в усобиці, а його сини загинули у боротьбі з Кримською Ордою, і Золота Орда остаточно розпалася (1502). Так закінчилося для Москви "татарське ярмо", що спадало поступово і в останню свою пору, що було номінальним. Але не закінчилися для Русі біди від татар. Як кримці, так і казанці, і нагаї, і всі дрібні кочові татарські орди, близькі до російських кордонів і "країн", постійно нападали на ці україни, палили, розоряли житла та майно, забирали людей і худобу. З цим постійним татарським розбоєм росіянам довелося боротися ще близько трьох століть.

Відносини Івана III до Литви за великого князя Казимира Ягайловича були мирними. Не бажаючи посилення Москви, Литва прагнула підтримувати проти Москви Великий Новгород і Тверь, що піднімала на Івана III татар. Але в Казимира був достатньо сил, щоб вести з Москвою відкриту війну. Після Вітовта внутрішньо ускладнення в Литві послабили її. Посилення польського впливу та католицької пропаганди створило у Литві багато незадоволених князів; вони, як знаємо, йшли в московське підданство зі своїми вотчинами. Це ще більше применшувало литовські сили і робило для Литви дуже ризиковано (т. I); ним відкрите зіткнення з Москвою. Однак воно стало неминучим після смерті Казимира (1492), коли Литва обрала великого князя особливо від Польщі. Коли королем Польщі став син Казимира Ян Альбрехт, у Литві окняжився його брат Олександр Казимирович. Скориставшись цим поділом, Іван III почав війну проти Олександра і домігся того, що Литва формально поступилася йому землі князів, що перейшли до Москви (в'яземських, новосільських, одоєвських, воротинських, белевських), і крім того, визнала за ним титул "государя всієї Русі" . Висновок миру було закріплено тим, що Іван III видав свою дочку Олену заміж за Олександра Казимировича. Олександр був сам католик, але обіцяв не примушувати до католицтва своєї православної дружини. Однак йому важко було стримати цю обіцянку через навіювання своїх католицьких радників. Доля великої княгині Олени Іванівни була дуже сумною, і її батько даремно вимагав від Олександра кращого з нею поводження. З іншого боку, Олександр ображався на московського великого князя. До Івана III на службу продовжували проситися православні князі з Литви, пояснюючи своє небажання залишатися під владою Литви гонінням на їхню віру. Так, Іван III прийняв до себе князя бельського та князів новгород-сіверського та чернігівського з величезними вотчинами по Дніпру та Десні. Війна між Москвою та Литвою стала неминуча. Вона йшла з 1500 по 1503, причому бік Литви прийняв Лівонський орден, а бік Москви - кримський хан. Закінчилося справа перемир'ям, яким Іван III утримав у себе всі придбані ним князівства. Було очевидно, що Москва в ту хвилину була сильнішою за Литву, так само як вона була сильнішою за орден. Орден, незважаючи на окремі військові удачі, уклав з Москвою також не дуже почесне перемир'я. До Івана III, під натиском із заходу, Московське князівство поступалося і програвало; тепер московський великий князь сам починає наступати на своїх сусідів і, збільшуючи із заходу свої володіння, відкрито висловлює домагання приєднання до Москви всіх взагалі російських земель.

Воюючи зі своїми західними сусідами, Іван III шукав дружби та союзів у Європі. Москва при ньому вступила в дипломатичні зносини з Данією, імператором, Угорщиною, Венецією, Туреччиною. Зміцніла російська держава входила потроху до кола європейських міжнародних відносин і починала спілкування з культурними країнами Заходу.

С. Ф. Платонов. Повний курс лекцій з російської історії

Об'єднання Росії за Івана III та Василя III

Такими є нові явища, які помічаються в територіальному збиранні Русі Москвою з половини XV ст. Самі місцеві товариства починають відкрито звертатися до Москви, захоплюючи за собою і свої уряди або ними. Завдяки цьому тяжінню московське збирання Русі набуло іншого характеру та прискореного перебігу. Тепер вона перестала бути справою захоплення чи приватної угоди, а стала національно-релігійним рухом. Досить короткого переліку територіальних надбань, зроблених Москвою за Івана III та його сина Василя III, щоб бачити, як прискорилося це політичне об'єднання Русі.

З половини XV ст. і вільні міста зі своїми областями, і князівства швидко входять до складу московської території. У 1463 р. всі князі ярославські, великий з питомими, били Івану III чолом про прийняття їх у московську службу і відмовилися від своєї самостійності. У 1470-х роках був підкорений Новгород Великий з його великою областю в Північній Русі. У 1472 р. була наведена під руку московського государя Пермська земля, у частині якої (по р. Вичегде) початок російської колонізації було покладено ще в XIV ст., За часів св. Стефана Пермського. В1474 р. князі ростовські продали Москві половину Ростовського князівства, що залишалася за ними; іншу половину ще раніше було придбано Москвою. Ця угода супроводжувалася вступом князів ростовських до складу московського боярства. У 1485 р. без бою присягнула Івану III обложена ним Твер. У 1489 р. остаточно підкорена В'ятка. У 1490-х роках князі Вяземські і ціла низка дрібних князів чернігівської лінії - Одоєвські, Новосільські, Воротинські, Мезецькі, а також зараз згадані сини московських втікачів, князі чернігівський і північний, всі зі своїми володіннями і більш східними. Сіверської земель визнали над собою, як уже сказано було, верховну владу московського государя. У князювання Іванова наступника [Василя III] приєднані були до Москви в 1510 Псков з його областю, в 1514 - Смоленське князівство, захоплене Литвою на початку XV ст., В 1517 - князівство Рязанське; нарешті, у 1517 – 1523 рр. князівства Чернігівське і Сіверське включені були до безпосередніх володінь Москви, коли північний Шемячич вигнав свого чернігівського сусіда і товариша з вигнання з його володінь, а потім і сам потрапив до московської в'язниці. Ми не будемо перераховувати територіальних надбань, зроблених Москвою за царювання Івана IV за межами тодішньої Великоросії, за Середньою і Нижньою Волгою і в степах за Доном та його притоками. Достатньо того, що було придбано батьком і дідом царя [Василем III та Іваном III], щоб бачити, наскільки розширилася територія Московського князівства.

Крім хистких, неукріплених зауральських володінь у Югрі та землі вогуличів, Москва володіла від Печори і гір Північного Уралу до усть Неви і Нарови і від Васильсурська на Волзі до Любеча на Дніпрі. При сходження Івана III на великокнязівський стіл московська територія навряд чи містила понад 15 тисяч квадратних миль. Придбання Івана III та його сина [Василя III] збільшили цю територію щонайменше тисяч на 40 квадратних миль.

Іван III та Софія Палеолог

Іван III був одружений двічі. Перша його дружина була сестра його сусіда, великого князя тверського, Марія Борисівна. Після смерті її (1467) Іван III став шукати іншої дружини, подалі і важливіше. Тоді в Римі проживала сирота племінниця останнього візантійського імператора Софія Фомінічна Палеолог. Незважаючи на те, що греки з часу флорентійської унії сильно впустили себе в російських православних очах, незважаючи на те, що Софія жила так близько до ненависного папи, в такому підозрілому церковному суспільстві, Іван III, здолавши в собі релігійну бридливість, виписав царівну з Італії та одружився з нею в 1472 р.

Ця царівна, відома тоді в Європі своєю рідкісною повнотою, привезла до Москви дуже тонкий розум і набула тут дуже важливого значення. Бояри XVI ст. приписували їй усі неприємні їм нововведення, які з того часу з'явилися при московському дворі. Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, що двічі приїжджав до Москви послом німецького імператора при Івановому наступнику, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на великого князя, . Її впливу приписували навіть рішучість Івана ІІІ скинути з себе татарське ярмо. У боярських вигадках і судженнях про царівну нелегко відокремити спостереження від підозри чи перебільшення, керованого недоброзичливістю. Софія могла вселити лише те, чим дорожила сама і що розуміли та цінували у Москві. Вона могла привезти сюди перекази та звичаї візантійського двору, гордість своїм походженням, досаду, що одружується з татарським данником. У Москві їй навряд чи подобалася простота обстановки і безцеремонність відносин при дворі, де самому Івану III доводилося вислуховувати, за висловом його онука, "багато поносних і докірливих слів" від норовливих бояр. Але в Москві і без неї не в одного Івана III було бажання змінити всі ці старі порядки, що настільки не відповідали новому становищу московського государя, а Софія з привезеними нею греками, які бачили і візантійські та римські види, могла дати цінні вказівки, як і за якими зразкам запровадити бажані зміни. Їй не можна відмовити у впливі на декоративну обстановку та закулісне життя московського двору, на придворні інтриги та особисті стосунки; але на політичні справи вона могла діяти лише навіюваннями, які вторили таємним чи невиразним помислам самого Івана III. Особливо зрозуміло могла бути сприйнята думка, що вона, царівна, своїм московським заміжжям робить московських государів наступниками візантійських імператорівз усіма інтересами православного Сходу, які трималися за цих імператорів. Тому Софія цінувалась у Москві і сама себе цінувала не стільки як велика княгиня московська, скільки як царівна візантійська. У Троїцькому Сергіїв монастирі зберігається шовкова пелена, шита руками цієї великої княгині, яка вишила на ній і своє ім'я. Пелена ця вишита в 1498 р. У 26 років заміжжя Софії, здається, настав час вже було забути про своє дівоцтво і колишнє візантійське звання; однак у підписі на пелені вона все ще величає себе "царівною царегородською", а не великою княгинею московською, і це було недарма: Софія, як царівна, мала в Москві право приймати іноземні посольства.

Таким чином, шлюб Івана III і Софії отримував значення політичної демонстрації, якою заявляли всьому світові, що царівна, як спадкоємиця загиблого візантійського будинку, перенесла його державні права до Москви як до нового Царгорода, де й поділяє їх зі своїм чоловіком.

Нові титули Івана ІІІ

Відчувши себе в новому становищі і ще поряд з такою почесною дружиною, спадкоємицею візантійських імператорів, Іван III знайшов тісною і негарною колишню кремлівську обстановку, в якій жили його невибагливі предки. Після царівною з Італії виписані були майстри, які побудували Івану III новий Успенський собор. Грановиту палату та новий кам'яний палац на місці колишніх дерев'яних хорів. Водночас у Кремлі при дворі став заводитись той складний і суворий церемоніал, який повідомляв таку манірність і натягнутість придворного московського життя. Так само, як у себе вдома, в Кремлі, серед придворних слуг своїх, Іван III почав виступати більш урочистою ходою і у зовнішніх зносинах, особливо з того часу, як само собою, без бою, за татарського ж сприяння, звалилося з плечей ординське ярмо, що тяжіло над північно-східною Руссю два з половиною століття (1238 – 1480). У московських урядових, особливо дипломатичних, паперах з того часу є нова, урочистіша мова, складається пишна термінологія, незнайома московським дякам питомих століть.

Між іншим, для ледве сприйнятих політичних понятьі тенденцій негайно підшукати відповідний вираз у нових титулах, які виникають в актах при імені московського государя. Це ціла політична програма, що характеризує не так дійсне, як потрібне становище. В основу її покладено ті ж два уявлення, витягнуті московськими урядовими розумами з подій, що відбувалися, і обидва ці уявлення - політичні домагання: це думка про московського государя як про національного володаря всієюРосійська земля і думка про нього як про політичний і церковний наступник візантійських імператорів.

Багато Русі залишалося за Литвою та Польщею, і, однак, у зносинах із західними дворами, не виключаючи і литовського, Іван III вперше наважився показати європейському політичному світу вибагливий титул государя всієї Русі, Раніше вживався лише домашньому побуті, в актах внутрішнього управління, й у договорі 1494 р. навіть змусив литовське уряд формально визнати цей титул.

Після того як спало з Москви татарське ярмо, у зносинах з неважливими іноземними правителями, наприклад, з лівонським магістром, Іван III титулує себе царемвсієї Русі. Цей термін, як відомо, є скороченою південнослов'янською та російською формою латинського слова цісар, або за старовинним написанням цар, як від того ж слова з іншої вимови, кесар сталося німецьке Kaiser. Титул царя в актах внутрішнього управління за Івана III іноді, за Івана IV зазвичай поєднувався зі схожим за значенням титулом самодержця– це слов'янський переклад візантійського імператорського титулу αυτοκρατωρ. Обидва терміни в Стародавній Русі означали не те, що стали означати потім, висловлювали поняття не про государя з необмеженою внутрішньою владою, а про володаря, незалежного від жодної сторонньої зовнішньої влади, нікому не платить данини. На тодішній політичній мові обидва ці терміни протиставлялися тому, що ми розуміємо під словом васал. Пам'ятники російської писемності до татарського ярма іноді й російських князів називають царями, надаючи їм цей титул на знак поваги, над сенсі політичного терміна. Царями переважно Стародавня Русьдо половини XV ст. звала візантійських імператорів і ханів Золотої Орди, найвідоміших їй незалежних володарів, і Іван III міг прийняти цей титул, лише переставши бути данником хана. Повалення ярма усувало політичне до того перешкода, а шлюб із Софією давав те історичне виправдання: Іван III міг тепер вважати себе єдиним православним і незалежним государем, які залишилися у світі, якими були візантійські імператори, і верховним володарем Русі, що була під владою ординських ханів.

Засвоївши ці нові пишні титули, Іван III виявив, що тепер йому не годиться називатися в урядових актах просто російською Іваном, государем великим князем, а почав писатися в церковній книжковій формі: "Іоанн, божою милістю государ всієї Русі". До цього титулу як його історичне виправдання привішується довгий ряд географічних епітетів, що позначали нові межі Московської держави: "Государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, і інших ", т. е. земель. Відчувши себе і з політичної могутності, і з православного християнства, нарешті, і з шлюбної спорідненості спадкоємцем загиблого будинку візантійських імператорів, московський государ знайшов і наочний вираз свого династичного зв'язку з ними: з кінця XV ст. на його печатках утворюється візантійський герб - двоголовий орел.

В. О. Ключевський. Російська історія. Повний курс лекцій. Уривки з лекцій 25 та 26

«Збирачем земель руських» та Іваном Великим назвали вдячні нащадки свого правителя Івана III Васильовича. А звеличував цього державного діяча навіть вище, ніж . Він, великий князь Московський, правив країною з 1462 по 1505 роки, зумівши збільшити територію держави з 24 тисяч квадратних кілометрів до 64 тисяч. Але головне – він, нарешті, зумів позбавити Русь обов'язку щороку виплачувати Золотий Орді величезний оброк.

Народився Іван Третій у січні 1440 року. Хлопчик став старшим сином великого Московського князя Василя II Васильовича та Марії Ярославни, онуки князя Володимира Хороброго. Коли Іванові було 5 років, батько потрапив у полон до татар. У Московському князівстві негайно був поставлений на престол старший із роду нащадків - князь. Для звільнення Василь II змушений був пообіцяти татарам викуп, після чого князя відпустили на волю. Прибувши до Москви, отець Івана знову зайняв престол, а Шемяка вирушив до Углича.

Багато сучасників виявилися незадоволені діями князя, який лише погіршив становище народу, збільшивши данину для Орди. Дмитро Юрійович став організатором змови проти великого князя, разом із соратниками взяв Василя II у полон і засліпив його. Наближені Василя II та його діти зуміли втекти у Муромі. Але незабаром звільнений князь, який на той час отримав прізвисько Темний через сліпоту, вирушив до Твері. Там він заручився підтримкою великого князя Бориса Тверського, заручивши шестирічного Івана з дочкою Марією Борисівною.

Незабаром Василю вдалося відновити владу в Москві, а після смерті Шемякі міжусобиці остаточно припинилися. Повінчавшись у 1452 році з нареченою, Іван став співправителем батька. У його підпорядкуванні опинилося місто Переславль-Залеський, а в 15 років Іван уже здійснив перший похід проти татар. До 20 років молодий князь очолив військо Московського князівства.

У 22 роки Івану довелося взятися за правління самостійно: Василь II перестав.

Правління

Після смерті батька Іван Третій успадкував найбільший і значний долю, до якого входили частина Москви і найбільші міста: Коломна, Володимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижній Новгород. Братам Івана Андрію Великому, Андрію Меншому та Борису потрапили в управління Углич, Вологда та Волоколамськ.

Іван III, як і заповів батько, продовжив політику збирання. Він консолідував державу Російську всіма можливими засобами: де дипломатією та вмовляннями, а де й силою. 1463 року Іван III зумів приєднати Ярославське князівство, 1474-го держава збільшилася за рахунок земель Ростовських.

Але це було лише початком. Русь продовжувала поширюватися, обростаючи величезними просторами Новгородських земель. Потім на милість переможця здалася Тверь, а за нею поступово перейшли у володіння Івана Великого В'ятка та Псков.

Великий князь зумів перемогти у двох війнах з Литвою, взявши у володіння чималу частину Смоленського та Чернігівського князівств. Данину Івану ІІІ платив Лівонський орден.

Значною подією під час князювання Івана ІІІ стало приєднання Новгорода. Велике Московське князівство намагалося приєднати Новгород ще з часів Івана Калити, але вдавалося лише обкласти місто даниною. Новгородці прагнули зберегти незалежність від Москви і навіть шукали підтримки Литовського князівства. Від кінцевого кроку їх утримувало тільки те, що православ'я в цьому випадку наражалося на небезпеку.

Проте з освоєнням литовського ставленика, князя Михайла Олельковича, в 1470 Новгород підписав договір з королем Каземиром. Дізнавшись про це, Іван III відправив у північне місто послів, а після непокори через рік розпочав війну. Під час Шелонської битви новгородці було розбито, але від Литви ніякої допомоги не було. Через війну переговорів Новгород було оголошено вотчиною московського князя.

Через шість років Іван III зробив ще один похід на Новгород, після того, як бояри міста відмовилися визнавати його государем. Два роки великий князь вів виснажливу для новгородців облогу, зрештою остаточно підкоривши собі місто. У 1480 почалося переселення новгородців у землі Московського князівства, а московських бояр і купців – в Новгород.

Але головне - з 1480 великий князь Московський припинив платити данину ординцям. Русь нарешті зітхнула від 250-річного ярма. Примітно, що звільнення вдалося без кровопролиття. Ціле літо війська Івана Великого та хана Ахмата простояли один проти одного. Їх поділяла лише річка Угра (знамените стояння на Угрі). Але битва так і не відбулася – ординці пішли ні з чим. У грі нервів перемогло військо російського князя.

А ще за правління Івана III з'явився нинішній Московський Кремль, зведений із цегли на місці старої дерев'яної споруди. Було написано і прийнято зведення державних законів - Судебник, що зціментував молоду державу. Також з'явилися зачатки дипломатії та передова для свого часу помісна землевласницька система. Почало формуватися кріпацтво. Селяни, котрі раніше переходили від одного господаря до іншого вільно, тепер були обмежені терміном Юр'єва дня. На перехід селянам виділялася певна пора року – тиждень до і після осіннього свята.

Завдяки Івану Третьому Велике князівство Московське перетворилося на міцну державу, про яку дізналися в Європі. А сам Іван Великий виявився першим російським правителем, який назвався «государем всієї Русі». Історики стверджують, що нинішня Росія у своїй основі має той фундамент, який заклав своєю діяльністю саме Іван III Васильович. Навіть двоголовий орел - і той перекочував на герб держави після правління Великого князя Московського. Ще одним запозиченим у Візантії символом Московського князівства стало зображення Георгія Побідоносця, який вражає змія списом.

Стверджують, що доктрина «Москва – Третій Рим» почала за часів правління Івана Васильовича. Що й не дивно, адже за нього розміри держави збільшилися майже в 3 рази.

Особисте життя Івана ІІІ

Першою дружиною Івана Великого була князівна Тверська Марія. Але вона померла, народивши чоловіка єдиного сина.

Особисте життя Івана III змінилося через 3 роки після смерті дружини. Шлюб на освіченій грецькій принцесі, племінниці та хрещениці останнього імператораВізантії Зое Палеолог, виявився доленосним як самого государя, так всієї Русі. Хрещена у православ'ї привнесла до архаїчного життя держави багато нового та корисного.

При дворі з'явився етикет. Софія Фоминична Палеолог наполягла на розбудові столиці, «виписавши» з Європи знаменитих римських архітекторів. Але головне, що саме вона впросила чоловіка зважитися на відмову платити данину Золотій Орді, бо бояри надзвичайно боялися такого радикального кроку. Підтриманий вірною дружиною, пан розірвав чергову ханську грамоту, яку йому принесли татарські посли.

Напевно, Іван та Софія справді кохали один одного. Чоловік прислухався до мудрих порад своєї освіченої дружини, хоча це не подобалося його боярам, ​​які раніше мали безроздільний вплив на князя. У цьому шлюбі, який став першим династичним, з'явилося численне потомство – 5 синів та 4 дочки. До одного із синів перейшла державна влада.

Смерть Івана ІІІ

Іван III пережив свою кохану дружину лише на 2 роки. Його не стало 27 жовтня 1505 року. Великого князя поховали в Архангельському соборі.

Пізніше, 1929 року, до підвальної палати цього храму було перенесено мощі обох дружин Івана Великого – Марії Борисівни та Софії Палеолог.

Пам'ять

Пам'ять про Івана III увічнена у низці скульптурних пам'яток, що у Калузі, Нарьян-Маре, у Москві, у Великому Новгороді пам'ятнику «Тисячоліття Росії». Біографії великого князя присвячені кілька документальних фільмів, у тому числі серії «Правителі Русі». Історія кохання Івана Васильовича та Софії Палеолог лягла в основу сюжету російського серіалу Олексія Андріанова, де головні ролі зіграли і.

Переговори тривали три роки. 12 листопада року наречена нарешті приїхала до Москви.

Весілля відбулося того ж дня. Шлюб Московського государя з Грецькою царівною був важливою подією російської історії. Він відкрив шлях зв'язків Московської Русі із Заходом. З іншого боку, разом із Софією при московському дворі утвердилися деякі порядки та звичаї візантійського двору. Церемоніал став величнішим і урочистішим. Сам великий князь здійнявся в очах сучасників. Вони помітили, що Іван після шлюбу на племінниці імператора візантійського став самовладним государем на московському великокнязівському столі; він перший отримав назву Грозного, тому що був для князів дружини монархом, який вимагав беззаперечної покори і суворо карає за послух. Він піднявся до царської недосяжної висоти, перед якою боярин, князь і нащадок Рюрика і Гедиміна повинні були благоговійно схилитись нарівні з останніми з підданих; за першим помахом Грізного Івана голови крамольних князів і бояр лягали на плаху.

Саме в той час Іван III став вселяти страх одним своїм виглядом. Жінки, кажуть сучасники, непритомніли від його гнівного погляду. Придворні, зі страхом за своє життя, повинні були в час дозвілля бавити його, а коли він, сидячи в кріслах, вдавався дрімоті, вони нерухомо стояли навколо, не сміючи кашлянути або зробити необережний рух, щоб не розбудити його. Сучасники та найближчі нащадки приписали цю зміну навіюванням Софії, і ми не маємо права відкидати їхні свідчення. Німецький посол Герберштейн, який був у Москві за князювання сина Софії, говорив про неї: " Це була жінка надзвичайно хитра, на її навіювання, великий князь зробив багато чого.".

Війна з Казанським ханством 1467 – 1469 гг.

Збереглося послання митрополита Пилипа до великого князя, написане на початку війни. У ньому він обіцяє мученицький вінець усім, хто проллє свою кров. за святі Божі церкви та за православне хрестиянство».

При першій же зустрічі з головним казанським військом росіяни не тільки не зважилися почати бій, а й не зробили навіть спроби переправитися через Волгу на інший берег, де стояла татарська рать, і тому повернули назад; так, навіть не розпочавшись, "похід" закінчився ганьбою та невдачею.

Хан Ібрагім не став переслідувати росіян, але здійснив каральну вилазку на російське місто Галич-Мерський, що лежало близько від казанських кордонів у костромській землі, і пограбував його околиці, хоча самого укріпленого острогу взяти не зміг.

Іван III наказав направити сильні гарнізони у всі прикордонні міста: Нижній Новгород, Муром, Кострому, Галич і здійснити каральний напад у відповідь. З костромських меж татарські війська вигнав воєвода князь Іван Васильович Стрига-Оболенський, а напад на землі марійців – з півночі та заходу здійснили загони під командуванням князя Данила Холмського, що дійшли навіть до самої Казані.

Тоді казанський хан відправив у відповідь військо у напрямах: галицькому (татари дійшли до р. Півдня і взяли Кічменське містечко і окупували дві костромські волості) і нижегородсько-мурманському (під Нижнім Новгородом російські розбили татарське військо і взяли в полон вождя казанського загону мурзу Ходжу ).

"Уся кров християнська впаде на тебе за те, що, видавши християнство, біжиш геть, бою з татарами не поставивши і не боровшись із ними- казав він. - Навіщо боїшся смерті? Не безсмертна ти людина, смертна; а без року смерті немає ні людині ні птаха, ні ланки; дай мені, старому, військо в руки, побачиш, чи я ухилю лице своє перед татарами!"

Присоромлений Іван не поїхав у свій Кремлівський двір, а оселився у Червоному сільці.

Звідси він послав наказ синові їхати до Москви, але той наважився краще викликати на себе батьківський гнів, ніж їхати від берега. " Помру тут, а до батька не піду", сказав він князю Холмському, який умовляв його залишити військо. Він застеріг рух татар, які хотіли таємно переправитися через Угру і раптово кинутися на Москву: татар відбили від берега з великою шкодою.

Тим часом Іван III, проживши два тижні під Москвою, дещо оговтався від страху, здався на вмовляння духовенства і вирішив їхати до війська. Але до Угри не доїхав, а став у Кременці на річці Лужі. Тут знову почав його долати страх і він зовсім наважився вже скінчити справу миром і відправив до хана Івана Товаркова з чолобиттям і дарами, просячи платні, щоб відступив геть. Хан відповів: " Жалю Івана; нехай сам приїде бити чолом, як батьки його до наших батьків їздили до Орди".

Однак золоті монети були викарбувані в невеликій кількості і з багатьох причин не прижилися в економічних відносинах тодішньої Русі.

У році було видано загальноросійський Судебник, за допомогою якого стало проводитись судочинство. Велику рольстали грати дворянство та дворянське військо. На користь дворян-поміщиків був обмежений перехід селян від одного пана до іншого. Селяни отримали право здійснювати перехід лише один раз на рік – за тиждень до осіннього Юр'єва дня Російську Церкву. У багатьох випадках, особливо при виборі митрополита, Іван III поводився як голова церковної адміністрації. Митрополита обирав єпископський собор, проте зі схвалення великого князя. Одного разу (у випадку з митрополитом Симоном) Іван урочисто провів знову посвяченого прелата до митрополичої кафедри в Успенському соборі, підкресливши таким чином прерогативи великого князя.

Проблему церковних земель широко обговорювали і миряни, і духовенство. Багато мирян, включаючи деяких бояр, схвально ставилися до діяльності заволзьких старців, спрямованої на духовне відродження та очищення церкви.

Право монастирів володіти землею ставило під запитання й інший релігійний рух, який фактично заперечував весь інститут Православної Церкви: “.

Потін В.М. Угорський золотий Івана III // Феодальна Росія у всесвітньо-історичному процесі. М., 1972, с.289

Іван III Васильович (у пізніших джерелах відомий також як Іван Великий). Народився 22 січня 1440 - помер 27 жовтня 1505 року. Великий князь московський з 1462 по 1505, син московського великого князя Василя II Темного.

У ході правління Івана Васильовича відбулося об'єднання значної частини російських земель навколо Москви та її перетворення на центр єдиної Російської держави. Було досягнуто остаточне звільненнякраїни з-під влади ординських ханів; прийнято Судебник - зведення законів держави, споруджено нинішній цегляний Московський Кремль і проведено низку реформ, що заклали основи помісної системи землеволодіння.

Іван III народився 22 січня 1440 року у сім'ї великого московського князя. Матір'ю Івана була Марія Ярославна, дочка питомого князя Ярослава Боровського, російська княгиня серпухівської гілки будинку Данила (рода Даниловичів) та дальня родичка його батька. Він народився у день пам'яті апостола Тимофія, і на його честь отримав своє «пряме ім'я» – Тимофій. Найближчим церковним святомбув день перенесення мощів святого, на честь якого княжич і отримав ім'я, під яким він найбільше відомий.

Достовірних даних про раннє дитинство Івана III не збереглося, швидше за все, він виховувався при дворі батька. Однак подальші події круто змінили долю спадкоємця престолу: 7 липня 1445 під Суздалем військо великого князя Василя II зазнало нищівної поразки від армії під командуванням татарських царевичів Мамутяка і Якуба (синів хана Улу-Мухаммеда). Поранений великий князь потрапив у полон, а влада в державі тимчасово перейшла до старшого роду нащадків Івана Калити - князя Дмитра Юрійовича Шемяка. Полон князя і очікування татарської навали привели до зростання плутанини в князівстві; ситуацію посилила пожежа у Москві.

Восени великий князь повернувся з полону. Москва мала заплатити за свого князя викуп - близько кількох десятків тисяч рублів. У цих умовах серед прихильників Дмитра Шемяки дозріла змова, і коли в лютому 1446 року Василь II разом з дітьми вирушив у Троїце-Сергієв монастир, у Москві почався заколот. Великий князь був схоплений, перевезений до Москви, і в ніч з 13 на 14 лютого засліплений за наказом Дмитра Шемякі (що принесло йому прізвисько «Темний»). За повідомленням новгородського літопису, великого князя звинувачували в тому, що він «татар привів на Руську землю», і роздавав їм «годування» московські міста та волості.

Шестирічний княжич Іван не потрапив у руки Шемяки: дітям Василя разом із вірними боярами вдалося втекти до Мурома, який перебував під владою прихильника великого князя. Через деякий час до Мурома прибув рязанський єпископ Іона, який повідомив про згоду Дмитра Шемяки виділити поваленому Василю долю; покладаючись на його обіцянку, прихильники Василя погодилися передати дітей новій владі. 6 травня 1446 року княжич Іван прибув до Москви. Проте Шемяка не дотримав слова: через три дні дітей Василя відправили до Углича до батька, на ув'язнення.

Через кілька місяців Шемяка все-таки вирішив дарувати колишньому великому князю долю - Вологду. Діти Василя пішли за ним. Але повалений князь зовсім не збирався визнавати свою поразку, і поїхав до Твері, просити допомоги у великого князя Бориса Тверського. Оформленням цього союзу стали заручини шестирічного Івана Васильовича з дочкою тверського князя Марією Борисівною. Незабаром війська Василя зайняли Москву. Влада Дмитра Шемякі впала, сам він утік, на великокнязівському престолі знову утвердився Василь II. Однак Шемяка, який закріпився в північних землях (його базою стало нещодавно взяте місто Устюг), зовсім не збирався здаватися, і міжусобна війна продовжилася.

До цього періоду (приблизно кінець 1448 - середина 1449) відноситься перша згадка спадкоємця престолу Івана як «великого князя». В 1452 його вже посилають номінальним главою війська в похід на устюзьку фортецю Кокшенгу. Спадкоємець престолу успішно виконав отримане доручення, відрізавши Устюг від новгородських земель (існувала небезпека вступу Новгорода у війну за Шемяки) і жорстоко розоривши Кокшенгську волость. Повернувшись із походу з перемогою, 4 червня 1452 року княжич Іван повінчався зі своєю нареченою, Марією Борисівною. Незабаром Дмитро Шемяка, який зазнав остаточної поразки, був отруєний, і кривава міжусобиця, що тривала чверть століття, пішла на спад.

У наступні роки княжич Іван стає співправителем батька - Василя II. На монетах Московської держави з'являється напис «осподарі всієї Русі», сам він, як і його батько, Василь, носить титул «великий князь». Протягом двох років Іван як питомий князь управляє Переславлем-Залеським, одним із ключових міст Московської держави. Важливу роль вихованні спадкоємця престолу грають військові походи, де він є номінальним командувачем. Так, в 1455 Іван разом з досвідченим воєводою Федором Басенком здійснює переможний похід проти татар, що вторглися в межі Русі. У серпні 1460 року він очолює військо Великого князівства Московського, що закриває шлях на Москву тим, хто вторгся в межі Русі і осадив Переяславль-Рязанський татарам хана Ахмата.

У березні 1462 року тяжко захворів отець Івана – великий князь Василь. Незадовго до цього він склав заповіт, яким ділив великокнязівські землі між своїми синами. Як старший син, Іван отримував не тільки велике князювання, а й основну частину території держави - 16 головних міст (не рахуючи Москви, якою він мав володіти спільно з братами). Іншим дітям Василя було заповідано лише 12 міст; при цьому більшість колишніх столиць удільних князівств (зокрема, Галич - колишня столиця Дмитра Шемяки) дісталася новому великому князю. Коли 27 березня 1462 року Василь помер, Іван без жодних проблем став новим великим князем і виконав волю батька, наділивши братів землями згідно із заповітом.

Протягом усього князювання Івана ІІІ головною метою зовнішньої політикидержави було об'єднання північно-східної Русі в єдину державу. Слід зазначити, що ця політика виявилася надзвичайно вдалою. На початку правління Івана Московське князівство було оточене землями інших російських князівств; помираючи, він передав своєму синові Василеві країну, яка об'єднала більшу частину цих князівств. Зберегли відносну (не дуже широку) самостійність лише Псков, Рязань, Волоколамськ та Новгород-Сіверський.

Починаючи з правління Івана III, особливу гостроту набувають відносин з Великим Литовським князівством. Прагнення Москви об'єднати російські землі вочевидь входило суперечність із литовськими інтересами, а постійні прикордонні сутички і перехід прикордонних князів і бояр між державами сприяли примиренню. Тим часом успіхи в розширенні країни сприяли зростанню міжнародних зв'язків з країнами Європи.

У правління Івана ІІІ відбувається остаточне оформлення незалежності Російської держави. Колишня вже достатньо номінальної залежність від Орди припиняється. Уряд Івана III рішуче підтримує супротивників Орди серед татар; зокрема, було укладено союз із Кримським ханством. Успішним виявилося і східний напрямокзовнішньої політики: поєднуючи дипломатію та військову силу, Іван III вводить у фарватер московської політики Казанське ханство.

Ставши великим князем, Іван III розпочав свою зовнішньополітичну діяльність із підтвердження колишніх договорів із сусідніми князями та загального посилення позицій. Так було укладено договори з Тверським і Білозерським князівствами; на престол Рязанського князівства був посаджений князь Василь Іванович, одружений із сестрою Івана III.

Починаючи з 1470-х років діяльність, спрямовану приєднання інших російських князівств, різко посилюється. Першим стає Ярославське князівство, яке остаточно втрачає залишки самостійності у 1471 році, після смерті князя Олександра Федоровича Спадкоємець останнього ярославського князя, князь Данило Пенко, перейшов на службу Івана III і згодом отримав чин боярина. 1472 року помер князь дмитровський Юрій Васильович, брат Івана. Дмитрівське князівство перейшло до великого князя; проте проти цього виступили решта братів померлого князя Юрія. Назріваючий конфлікт, вдалося зам'яти не без допомоги вдови Василя, Марії Ярославни, яка зробила все, щоб погасити сварку між дітьми. Через війну частина земель Юрія отримали й менші брати.

У 1474 році настала черга Ростовського князівства.Практично воно входило до складу Московського князівства і раніше: великий князь був співвласником Ростова. Тепер же ростовські князі продали до скарбниці «свою половину» князівства, остаточно перетворившись, таким чином, на служиву знати. Великий князь передав отримане до складу долі своєї матері.

Інакше розвивалася ситуація з Новгородом, що пояснюється різницею у характері державності удільних князівств та торгово-аристократичної Новгородської держави. Виразна загроза незалежності із боку московського великого князя призвела до формування впливової антимосковської партії. Очолила її енергійна вдова посадника Марфа Борецька із синами.

Явна перевага Москви змушувало прихильників незалежності до пошуку союзників, насамперед - у Великому князівстві Литовському. Однак в умовах ворожнечі між православ'ям і католичеством звернення до католика Казимира, великого князя литовського, було сприйнято вічем вкрай неоднозначно, і захищати місто було запрошено православного князя Михайла Олельковича, сина київського князя і двоюрідного брата Івана III. Однак у зв'язку зі смертю новгородського архієпископа Іони, який запросив Михайла, і загостренням внутрішньополітичної боротьби, князь пробув у новгородській землі недовго, і вже 15 березня 1471 покинув місто. Антимосковській партії вдалося здобути у внутрішньополітичній боротьбі великий успіх: до Литви було відправлено посольство, після повернення якого було складено проект договору з великим князем Казимиром. За цією угодою, Новгород, визнаючи владу великого литовського князя, проте зберігав у недоторканності свій державний устрій; Литва ж зобов'язувалася допомогти у боротьбі з Московським князівством. Зіткнення з Іваном III стало неминучим.

6 червня 1471 року десятитисячний загін московських військ під командуванням Данила Холмського виступив зі столиці у напрямі Новгородської землі, ще за тиждень у похід вийшла армія Стриги Оболенського, а 20 червня 1471 року з Москви почав похід сам Іван III. Просування московських військ землями Новгорода супроводжувалося грабежами і насильством, покликаними залякати противника.

Новгород теж не сидів склавши руки. З городян було сформовано ополчення, командування взяли на себе посадники Дмитро Борецький та Василь Казимир. Чисельність цієї армії досягала сорока тисяч чоловік, проте її боєздатність, у зв'язку з поспішністю формування з не навчених військовій справі городян, залишалася низькою. У липні 1471 року новгородське військо висунулося у напрямку Пскова, щоб перешкодити союзної московському князю псковської армії з'єднатися з основними силами противників Новгорода. На річці Шелоні новгородці зненацька зіткнулися з загоном Холмського. 14 липня між противниками почалася битва.

В ході битви на ШелоніНовгородська армія була вщент розгромлена. Втрати новгородців становили 12 тисяч жителів, близько двох тисяч потрапило до полону; Дмитро Борецький та ще троє бояр були страчені. Місто опинилося в облозі, серед самих новгородців взяла гору промосковська партія, яка розпочала переговори з Іваном III. 11 серпня 1471 року було укладено мирний договір - Коростинський світ, за яким Новгород зобов'язувався виплатити контрибуцію в 16 000 рублів, зберігав свій державний устрій, проте було «віддаватися» під владу литовського великого князя; великого князя московського була поступлена значна частина великої Двінської землі. Одним із ключових питань відносин Новгорода та Москви стало питання про судову владу. Восени 1475 року великий князь прибув Новгород, де особисто розібрав ряд справ про заворушення; винними було оголошено деяких діячів антимосковської опозиції. Практично у період у Новгороді складається судове двовладдя: ряд скаржників прямували безпосередньо до Москви, де й викладали свої претензії. Саме ця ситуація і призвела до появи приводу для нової війни, що закінчилася падінням Новгорода.

Навесні 1477 року у Москві зібралося кілька скаржників з Новгорода. Серед цих людей були два дрібні чиновники - подвойський Назар і дяк Захар. Викладаючи свою справу, вони назвали великого князя «государем» замість традиційного звернення «пан», який передбачав рівність «пан великого князя» і «пан великого Новгорода». Москва негайно вхопилася за цей привід; до Новгорода були відправлені посли, які зажадали офіційного визнання титулу государя, остаточного переходу суду до рук великого князя, і навіть устрою у місті великокняжої резиденції. Віче, вислухавши послів, відмовилося прийняти ультиматум і розпочало підготовку до війни.

9 жовтня 1477 великокнязівська армія вирушила в похід на Новгород. До неї приєдналися війська союзників - Твері та Пскова. Облога міста, що почалася, виявила глибокі розбіжності серед захисників: прихильники Москви наполягали на мирних переговорах з великим князем. Одним із прихильників укладання миру був новгородський архієпископ Феофіл, що давало противникам війни певну перевагу, що виразилася у відправленні до великого князя посольства з архієпископом на чолі. Але спроба домовитися на колишніх умовах не увінчалася успіхом: від імені великого князя послам були заявлені жорсткі вимоги («Вічу дзвону в нашій батьківщині в Новгороді не бути, посаднику не бути, а держава нам своє тримати»), що фактично означали кінець новгородської незалежності. Такий явно виражений ультиматум привів до початку у місті нових заворушень; через міські стіни почався перехід у ставку Івана III високопоставлених бояр, у тому числі військового ватажка новгородців, князя Василя Гребінки-Шуйського. У результаті вирішено було поступитися вимогам Москви, і 15 січня 1478 Новгород здався, вічові порядки були скасовані, а вічовий дзвін і міський архів були відправлені в Москву.

Відносини з Ордою, і без того колишні напруженими, на початку 1470-х років остаточно зіпсувалися. Орда продовжувала розпадатися; біля колишньої Золотої орди, крім безпосереднього наступника («Великої Орди»), утворилися також Астраханська, Казанська, Кримська, Ногайська і Сибірська Орди. У 1472 році хан Великої Орди Ахмат розпочав похід на Русь. У Таруси татари зустріли численне російське військо. Усі спроби ординців переправитися через Оку було відбито. Ординському війську вдалося спалити місто Олексин, проте похід загалом закінчився провалом. Незабаром (у тому ж 1472 чи 1476 році) Іван III припинив сплату данини хану Великої Орди, що неминуче мало призвести до нового зіткнення. Однак до 1480 Ахмат був зайнятий боротьбою з Кримським ханством.

За повідомленням «Казанської історії» (літературної пам'ятки не раніше 1564 року), безпосереднім приводом для початку війни стала страта ординського посольства, відправленого Ахматом до Івана III за даниною. Згідно з цією звісткою, великий князь, відмовившись виплачувати гроші хану, взяв «басму його обличчя» і розтоптав її; після цього всі ординські посли, крім одного, були страчені. Втім, повідомлення «Казанської історії», що містять у тому числі й низку фактичних помилок, мають відверто легендарний характер і, як правило, не сприймаються сучасними істориками всерйоз.

Так чи інакше, влітку 1480 року хан Ахмат рушив на Русь. Ситуація для Московської держави ускладнювалася погіршенням відносин із західними сусідами. Литовський великий князь Казимир увійшов у союз з Ахматом і міг напасти будь-якої миті, а відстань від Вязьми, що належала Литві, до Москви литовське військо могло подолати за кілька днів. Війська Лівонського ордену напали на Псков. Ще одним ударом для великого князя Івана став заколот рідних братів: питомі князі Борис і Андрій Великий, незадоволені утисками великого князя (так, порушуючи звичаї, Іван III після смерті брата Юрія забрав всю його долю собі, не поділився з братами багатою здобиччю, взятою у Новгороді, а також порушив старовинне право від'їзду дворян, наказавши схопити князя Оболенського, який від'їхав від великого князя до його брата Бориса) разом з усім своїм двором та дружинами від'їхали до литовського кордону та вступили у переговори з Казимиром. І хоча внаслідок активних переговорів із братами, внаслідок торгів та обіцянок, Івану III вдалося запобігти їхньому виступу проти нього, загроза повторення громадянської війнине залишила Велике князівство Московське.

З'ясувавши, що хан Ахмат рухається до кордону Великого князівства Московського, Іван III, зібравши війська, також подався на південь, до річки Оки. На допомогу великокнязівському війську прийшли також війська тверського великого князя. Протягом двох місяців готова до бою армія чекала на противника, проте хан Ахмат, також готовий до бою, не починав наступальних дій. Нарешті, у вересні 1480 року хан Ахмат переправився через Оку на південь від Калуги і попрямував литовською територією до річки Угри - кордону між московськими і литовськими володіннями.

30 вересня Іван III залишив війська і виїхав до Москви, давши розпорядження військам під формальним командуванням спадкоємця, Івана Молодого, при якому також був його дядько, питомий князь Андрій Васильович Менший, рушити у напрямку річки Угри. Одночасно князь наказав спалити Кашир. Джерела згадують про коливання великого князя; в одному з літописів навіть зазначається, що Іван запанікував: «жах наїде на нь, і в схоті бігти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Наступні події трактуються у джерелах неоднозначно. Автор незалежного московського склепіння 1480-х років пише про те, що поява великого князя в Москві справила тяжке враження на городян, серед яких піднявся ремствування: «Якщо ти, пане князю великий, над нами княжиш у лагідності і в тихості, тоді нас багато в безглузді продаєш (багато стягуєш те, що не слід). А тепер, сам розгнівивши царя, виходу йому не плативши, нас видаєш цареві та татарам».. Після цього в літописі повідомляється про те, що ростовський єпископ Вассіан, який зустрів князя разом із митрополитом, прямо звинуватив його в боягузтві; після цього Іван, побоюючись за своє життя, поїхав до Червоного сільця на північ від столиці. Велику княгиню Софію з наближеними та государевою скарбницею було відправлено у безпечне місце, на Білоозеро, до двору питомого князя Михайла Верейського. Мати великого князя покинути Москву відмовилася. За словами цього літопису, великий князь неодноразово намагався викликати до себе з війська сина Івана Молодого, посилаючи йому грамоти, які той проігнорував; тоді Іван наказав князеві Холмському силою доставити до нього сина. Холмський не виконав цей наказ, спробувавши вмовити княжича, на що той, згідно з повідомленням цього літопису, відповів: «Подобає мені померти, а не до батька їхати». Також як один із заходів з підготовки до вторгнення татар великий князь наказав спалити московський посад.

Як зазначає Р. Г. Скринніков, розповідь цього літопису перебуває у явному протиріччі з низкою інших джерел. Так, зокрема, зображення ростовського єпископа Васіана як найлютішого викривача великого князя не знаходить підтвердження; судячи з «Послання» та фактів біографії, Вассіан був повністю лояльний до великого князя. Дослідник пов'язує створення цього склепіння з оточенням спадкоємця престолу Івана Молодого та династичною боротьбою у великокнязівській родині. Це, на його думку, пояснює як засудження дій Софії, так і похвали на адресу спадкоємця - на противагу нерішучим (перетвореним під пером літописця на боягузливі) діям великого князя.

Разом з тим, сам факт від'їзду Івана ІІІ до Москви зафіксовано практично у всіх джерелах; Відмінність у літописних оповіданнях відноситься лише до тривалості цієї поїздки. Великокнязівські літописці зводили цю поїздку до трьох днів (30 вересня - 3 жовтня 1480 року). Очевидним є також факт коливань у великокнязівському оточенні; великокнязівське зведення першої половини 1490-х років згадує як противника опору татарам окольничого Григорія Мамона; вороже Івану III незалежне склепіння 1480-х років крім Григорія Мамона згадує також Івана Ощеру, а ростовський літопис - конюшого Василя Тучка. Тим часом у Москві великий князь провів нараду зі своїми боярами і розпорядився щодо підготовки столиці до можливої ​​облоги. За посередництва матері було проведено активні переговори з бунтівними братами, які закінчилися відновленням відносин.

3 жовтня великий князь виїхав з Москви у війська, проте, не доїхавши до них, розташувався в містечку Кременець за 60 верст від гирла Угри, де й дочекався підходу загонів братів, які припинили заколот, - Андрія Великого і Бориса Волоцького. Тим часом на Угрі почалися запеклі зіткнення. Спроби ординців переправитися річкою успішно відбиті російськими військами. Незабаром Іван III відправив до хана посла Івана Товаркова з багатими дарами, просячи його відступити геть і «улус» його не руйнувати. Хан зажадав особистої присутності князя, проте той їхати йому відмовився; також князь відмовився від пропозиції хана послати до нього сина, брата або відомого своєю щедрістю посла Никифора Басенкова (який часто їздив до Орди).

26 жовтня 1480 року річка Угра замерзла. Російська армія, зібравшись разом, відійшла до міста Кременця, потім до Боровська. 11 листопада хан Ахмат наказав відступити. Невеликий татарський загін зумів розорити низку російських волостей під Алексіним, але після того, як у його напрямі були відправлені російські війська, також відійшов у степ. Відмова Ахмата від переслідування російських військ пояснюється непідготовленістю ханського війська до ведення війни в умовах суворої зими – як повідомляє літопис, «бяху бо татарові наги та боси, обдерлися». Крім того, стало зрозуміло, що король Казимир не збирається виконувати своїх союзницьких зобов'язань щодо Ахмата. Крім відбиття нападу союзних Івану III кримських військ, Литва була зайнята вирішенням внутрішніх проблем. «Стояння на Вугрі»завершилося фактичною перемогою Російської держави, що отримала бажану незалежність. Хан Ахмат незабаром був убитий; після його смерті в Орді розгорілася усобиця.

Після приєднання Новгорода політику «збирання земель» було продовжено. У цьому події великого князя були активні. В 1481, після смерті бездітного брата Івана III, питомого вологодського князя Андрія Меншого, весь його наділ перейшов до великого князя. 4 квітня 1482 року верейський князь Михайло Андрійович уклав з Іваном договір, згідно з яким після його смерті до великого князя переходило Білоозеро, що порушувало права спадкоємця Михайла - його сина Василя. Після втечі Василя Михайловича до Литви Михайло 12 грудня 1483 уклав з Іваном III новий договір, згідно з яким після смерті верейського князя великому князю відходив вже весь спадок Михайла Андрійовича (князь Михайло помер 9 квітня 1486). 4 червня 1485 року, після смерті матері великого князя, княгині Марії (у чернецтві Марфи), до складу великокнязівських володінь увійшла її доля, зокрема половина Ростова.

Серйозною проблемою залишалися стосунки із Твер'ю.Затиснуте між Москвою та Литвою, велике тверське князівство переживало не найкращі часи. У його складі також існували удільні князівства; з 60-х років XV ст. починається перехід тверської знаті на московську службу. Джерела також зберегли згадки про поширення у Твері різних єресей. Не покращували стосунків і численні земельні суперечки москвичів-вотчинників, які володіли землею в Тверському князівстві, і тверічі.

В 1483 ворожнеча перейшла у збройне протистояння. Формальним приводом для нього стала спроба тверського князя Михайла Борисовича зміцнити зв'язки Польщі з Литвою у вигляді династичного шлюбу та союзного договору. Москва відреагувала на це розривом відносин та посилкою військ у тверські землі; Тверський князь визнав свою поразку і в жовтні-грудні 1484 уклав з Іваном III мирний договір. Згідно з ним, Михайло визнавав себе «меншим братом» великого московського князя, що в політичній термінології того часу означало фактичне перетворення Твері на удільне князівство; договір про союз із Литвою, зрозуміло, розривався.

У 1485 році, використавши як привод упіймання гінця від Михайла Тверського до литовського великого князя Казимира, Москва знову розірвала відносини з Тверським князівством і почала бойові дії. У вересні 1485 року російські війська почали облогу Твері. Значна частина тверських бояр і питомих князів перейшла московську службу, а сам князь Михайло Борисович, захопивши скарбницю, утік у Литву. 15 вересня 1485 року Іван III разом із спадкоємцем престолу княжичем Іваном Молодим в'їхав до Твері.Тверське князівство було передано на спадкоємцю престолу; крім того, сюди було призначено московського намісника.

В 1486 Іван III уклав нові договори зі своїми братами-питомими князями - Борисом і Андрієм. Крім визнання великого князя «найстаршим» братом, нові договори визнавали його також «паном», і використовували титул «великий князь всієї Русі». Тим не менш, становище братів великого князя залишалося вкрай хитким. 1488 року князю Андрію доповіли, що великий князь готовий заарештувати його. Спроба порозумітися призвела до того, що Іван III поклявся «Богом і землею і Богом сильним, творцем всієї тварі» в тому, що не збирався переслідувати брата. Як відзначають Р. Г. Скринніков і А. А. Зімін, форма цієї клятви була дуже незвичайна для православного государя.

У 1491 році у відносинах Івана та Андрія Великого настала розв'язка. 20 вересня углицький князь був заарештований і кинутий до в'язниці; потрапили до в'язниці та його діти, княжичі Іван та Дмитро. Через два роки князь Андрій Васильович Великий помер, а ще через чотири роки великий князь, зібравши найвище духовенство, публічно покаявся в тому, що «своїм гріхом, несторожею, його заморив». Тим не менш, покаяння Івана нічого не змінило в долі дітей Андрія: все своє життя племінники великого князя провели в ув'язненні.

Під час арешту Андрія Великого під підозрою опинився й інший брат князя Івана – Борис, князь Волоцький. Однак йому вдалося виправдатись перед великим князем і залишитися на волі. Після його смерті в 1494 князівство було розділене між дітьми Бориса: Іван Борисович отримав Рузу, а Федір - Волоколамськ; 1503 року князь Іван Борисович помер бездітним, залишивши володіння Івану III.

Серйозна боротьба між прихильниками самостійності і прихильниками Москви розгорнулася на початку 1480-х років, що зберегла значну автономію. В'ятці. Спочатку успіх супроводжував антимосковської партії; 1485 року вятчани відмовилися брати участь у поході на Казань. Похід у відповідь московських військ не увінчався успіхом, більше того, з В'ятки був вигнаний московський намісник; найбільш видатні прихильники великокнязівської влади були змушені тікати. Лише у 1489 році московські війська під командуванням Данила Щені домоглися капітуляції міста та остаточно приєднали В'ятку до Російської держави.

Майже втратило свою самостійність і Рязанське князівство. Після смерті 1483 року князя Василя на рязанський престол зійшов його син, Іван Васильович. Ще один син Василя, Федір, отримав Перевітеск (він помер у 1503 бездітним, залишивши володіння Івану III). Фактичною правителькою князівства стала вдова Василя, Ганна, сестра Івана ІІІ. У 1500 рязанський князь Іван Васильович помер; опікункою малолітнього князя Івана Івановича стала спочатку його баба Ганна, а після її смерті у 1501 році – його мати Аграфена. У 1520 році зі взяттям москвичами в полон рязанського князя Івана Івановича фактично Рязанське князівство остаточно перетворюється на питоме князівство у складі Російської держави.

Відносини з Псковською землею, що залишилася наприкінці правління Івана III практично єдиним незалежним від Москви російським князівством, також проходили в руслі поступового обмеження державності. Так, псковичі втрачають останні можливості впливати на вибір князів-великокняжих намісників. У 1483-1486 роках у місті стався конфлікт між, з одного боку, псковськими посадниками та «чорними людьми», і, з іншого боку, великокнязівським намісником князем Ярославом Оболенським та селянами («смердами»). У цьому конфлікті Іван ІІІ підтримав свого намісника; зрештою, псковська верхівка капітулювала, виконавши вимоги великого князя.

Наступний конфлікт між великим князем та Псковом розгорівся на початку 1499 року. Справа в тому, що Іван III вирішив завітати свого сина, Василя Івановича, новгородським та псковським князюванням. Псковичі розцінили рішення великого князя як порушення старовини; спроби посадників у ході переговорів у Москві змінити ситуацію призвели лише до їхнього арешту. Тільки до вересня того ж року, після обіцянки Івана дотримуватися «старовини», конфлікт було вирішено.

Втім, попри ці розбіжності, Псков залишався вірним союзником Москви. Псковська допомога відіграла важливу роль у поході на Новгород 1477-1478; псковичі зробили вагомий внесок у перемоги російських військ над силами Великого князівства Литовського. У свою чергу, московські полки взяли посильну участь у відбитті ударів лівонців та шведів.

Освоюючи Північне Помор'я, Московське князівство, з одного боку, зіткнулося з протидією Новгорода, який вважав ці землі своїми, і, з іншого боку, з можливістю розпочати просування північ і північний схід, Уральські гори, на річку Об, у нижній течії якої була відома ще новгородцям Югра. У 1465 році за наказом Івана III похід на Югру здійснили жителі Устюгапід керівництвом великокнязівського воєводи Тимофія (Василя) Скряби. Похід був досить вдалий: підкоривши низку дрібних югорських князів, військо повернулося з перемогою. У 1467 році не дуже вдалий похід проти незалежних вогулічів (мансі) здійснили вятчани та комі-перм'яки.

Отримавши за договором 1471 з Новгородом частина Двінської землі (причому Заволочье, Печора і Югра продовжували вважатися новгородськими), Московське князівство продовжило просування північ. У 1472 році, використавши як привід нанесення московським купцям образ, Іван III послав у нещодавно хрещену Велику Пермь з військом князя Федора Пєстрого, який підкорив край Московському князівству. Номінальним правителем краю залишився князь Михайло Пермський, реальними правителями країни як у духовному, і у цивільному відношенні були пермські єпископи.

В 1481 Пермі Великої довелося оборонятися від вогулічів, яких очолював князь Асика. За допомогою устюжан Пермі вдалося відбитися, і вже в 1483 на непокірних вогулічів був здійснений похід. Експедиція була організована з розмахом: під командуванням великокнязівських воєвод князя Федора Курбського Чорного та Івана Салтика-Травіна були зібрані сили з усіх північних повітів країни. Похід виявився вдалим, в результаті влади Московської держави підкорилися князі великого району, населеного переважно татарами, вогуличами (мансі) і остяками (хантами).

Наступний, що став найбільш масштабним, похід російських військ на Югру було в 1499-1500 роках. Загалом у цій експедиції взяло участь, згідно з архівними даними, 4041 особа, поділена на три загони. Командували ними московські воєводи: князь Семен Курбський (командуючи одним із загонів, він одночасно був і начальником усього походу), князь Петро Ушатий та Василь Гаврилов Бражник. У ході цього походу було підкорено різні місцеві племена, а до складу Московської держави увійшли басейни Печори та верхньої Вичегди. Цікаво, що відомості про цей похід, отримані С. Герберштейном від князя Семена Курбського, були ним включені в його «Записки про Московію». На землі, підпорядковані під час цих експедицій, було накладено данину хутром.

Суттєві зміни відбулися за правління Івана III у відносинах Московської держави з Великим князівством Литовським.

Спочатку дружні (великий князь литовський Казимир був призначений, за заповітом Василя II, опікуном дітей великого московського князя), вони поступово погіршувалися. Прагнення Москви підпорядкувати всі російські землі постійно наштовхувалося на протидію Литви, що мала ту ж мету. Спроба новгородців перейти під владу Казимира не сприяла дружбі двох держав, а союз Литви та Орди в 1480, під час «стояння на Угрі», розжарив відносини до краю. Саме на цей час належить формування союзу Російської держави та Кримського ханства.

Починаючи з 1480-х років, загострення ситуації доводить справу до прикордонних сутичок. У 1481 році в Литві було розкрито змову князів Івана Юрійовича Гольшанського, Михайла Олельковича та Федора Івановича Бєльського, які готували замах на Казимира і хотіли зі своїми володіннями перейти до великого московського князя; Іван Гольшанський і Михайло Олелькович були страчені, князеві Бєльському вдалося втекти до Москви, де він отримав в управління ряд областей на литовському кордоні. 1482 року до Москви втік князь Іван Глинський. Того ж року литовський посол Богдан Сакович зажадав від московського князя визнати права Литви на Ржеву та Великі Луки та їх волості.

В умовах протистояння з Литвою набув особливої ​​важливості союз із Кримом. Наслідуючи досягнуті угоди, восени 1482 року кримський хан здійснив спустошливий набіг на литовську Україну. Як повідомляв Ніконівський літопис, «вересня 1, за словом великого князя Московського Івана Васильовича всієї Русі прийде Менглі-Гірей, цар Кримський Перекопської Орда, з усією силою своєю на королеву державу і місто Київ узяв і вогнем спалив, а воєводи Київського пана , а оного полону незліченно узя; і землю Київську вчиша пусту». За словами Псковського літопису, в результаті походу впали 11 міст, вся округа була розорена. Велике князівство Литовське було серйозно ослаблене.

Прикордонні суперечки між двома державами не вщухали упродовж усіх 1480-х років. Ряд волостей, що знаходилися спочатку у спільному московсько-литовському (або новгородсько-литовському) володінні, був фактично окупований військами Івана III (передусім це стосується Ржеви, Торопця та Великих Лук). Періодично виникали сутички між вяземськими князями і російськими удільними князями, що служили Казимиру, а також між мезецькими князями (прихильниками Литви) і князями Одоєвськими і Воротинськими, що перейшли на бік Москви. Весною 1489 року справа дійшла до відкритих озброєних зіткненьміж литовськими і російськими військами, а грудні 1489 року у бік Івана III перейшов низку прикордонних князів. Протести та взаємний обмін посольствами не дали жодного результату, і неоголошена війна продовжилася.

7 червня 1492 року помер Казимир, король польський, великий князь литовський, російський та жемайтський. Після нього на престол Великого князівства Литовського було обрано його другого сина, Олександра. Королем польським став старший син Казимира – Ян Ольбрахт. Неминуча плутанина, пов'язана зі зміною великого князя литовського, послаблювала князівство, чим не преминув скористатися Іван III. Торішнього серпня 1492 року проти Литви було послано війська. На чолі їх стояв князь Федір Телепня Оболенський. Були взяті міста Мценськ, Любутськ, Мосальськ, Серпейськ, Хлєпень, Рогачов, Одоєв, Козельськ, Перемишль та Серенськ. Набік Москви перейшла низка місцевих князів, що посилило позиції російських військ. Такі швидкі успіхи військ Івана III змусили нового великого князя литовського Олександра розпочати переговори про мир. Одним із засобів врегулювання конфлікту, запропонованих литовцями, було одруження Олександра з дочкою Івана; великий князь московський поставився до цієї пропозиції з інтересом, проте вимагав вирішити спершу всі спірні питання, що призвело до провалу переговорів.

Наприкінці 1492 року на театр військових дій виступило литовське військо з князем Семеном Івановичем Можайським. На початку 1493 литовці зуміли ненадовго захопити міста Серпейськ і Мезецьк, проте в ході відповідного контрудара московських військ вони були відбиті; Крім цього, московському війську вдалося взяти Вязьму та ще низку міст.

У червні-липні 1493 великий князь литовський Олександр відправив посольство з пропозицією укласти мир. Внаслідок тривалих переговорів 5 лютого 1494 року було, нарешті, укладено мирний договір. Згідно з ним, більша частина земель, завойованих російськими військами, входила до складу Російської держави. Крім інших міст, стала російською і В'язьма, що знаходилася недалеко від Москви, стратегічно важлива фортеця.. Великому князю литовському поверталися міста Любутськ, Мезецьк, Мценськ та інші. Також було отримано згоду московського государя на шлюб дочки Олени з Олександром.

Дипломатичні відносини між Московською державою та Кримським ханством за правління Івана III залишалися дружніми. Перший обмін грамотами між країнами відбувся 1462 року, а 1472 року було укладено угоду про взаємну дружбу. У 1474 між ханом Менглі-Гіреєм і Іваном III був укладений союзний договір, який, втім, залишився на папері, оскільки кримському хану незабаром стало не до спільних дій: у ході війни з імперією Османа Крим втратив свою незалежність, а сам Менглі-Гірей потрапив у полон, і лише в 1478 році знову зійшов на престол ( тепер уже як турецький васал). Тим не менш, в 1480 союзний договір Москви і Криму був укладений знову, при цьому в договорі прямо називалися вороги, проти яких сторони повинні були діяти спільно - хан Великої Орди Ахмат і великий литовський князь. Цього ж року кримці здійснили похід на Поділля, що не дозволило королю Казимиру допомогти Ахмату під час «стояння на Угрі».

У березні 1482 року у зв'язку з погіршенням відносин з Великим князівством Литовським до хана Менглі-Гірею знову вирушило московське посольство. Восени 1482 року війська кримського ханства здійснили спустошливий набіг на південні землі Великого князівства Литовського. Серед інших міст було взято Київ, розорена вся південна Русь. Зі свого видобутку хан послав Івану потир і дискос із пограбованого кримцями київського Софійського собору. Спустошення земель серйозно вплинуло боєздатність Великого князівства Литовського.

У наступні роки російсько-кримський союз показав свою дієвість. У 1485 році вже російські війська здійснили похід в ординські землі на прохання нападу ординців Кримського ханства. У 1491 році, у зв'язку з новими кримсько-ординськими сутичками, ці походи знову повторилися. Російська підтримка відіграла важливу роль у перемозі кримських військ над Великою ордою. Спроба Литви в 1492 переманити Крим на свій бік не вдалася: з 1492 Менглі-Гірей приступив до щорічних походів на землі, що належать Литві та Польщі. У ході російсько-литовської війни 1500-1503 років Крим залишався союзником Росії.

У 1500 році Менглі-Гірей двічі спустошував землі, що належали Литві. південної Русі, доходячи до Бреста. Дії союзної Литві Великої Орди знову нейтралізовані діями як кримських, і російських військ. 1502 року, розгромивши, нарешті, хана Великої орди, кримський хан здійснив новий набіг, спустошивши частину Правобережної України та Польщі. Проте після успішного для Московської держави закінчення війни спостерігається погіршення відносин. По-перше, зник спільний ворог - Велика Орда, проти якої значною мірою був спрямований російсько-кримський союз. По-друге, тепер Росія стає безпосереднім сусідом Кримського ханства, а отже тепер набіги кримців могли відбуватися не тільки на литовську, а й на російську територію. І, нарешті, по-третє, російсько-кримські відносини погіршилися через казанську проблему; річ у тому, що хан Менглі-Гірей не схвалив ув'язнення скинутого казанського хана Абдул-Латифа у Вологді. Проте, за правління Івана III Кримське ханство залишалося союзником Московської держави, Ведучи спільні війни проти спільних ворогів - Великого князівства Литовського і Великої Орди, і лише після смерті великого князя починаються постійні набіги кримців на землі, що належали російській державі.

Вкрай важливим напрямомЗовнішньої політики Росії залишалися відносини з Казанським ханством. Перші роки правління Івана ІІІ вони залишалися мирними. Після смерті діяльного хана Махмуда, на престол зійшов його син Халіль, а невдовзі померлому Халілю, у свою чергу, в 1467 успадковував ще один син Махмуда - Ібрагім. Проте ще живий був брат хана Махмуда - старий Касим, який правив залежним від Москви Касимівським ханством; група змовників на чолі з князем Абдул-Мумін спробувала запросити його на казанський престол. Ці наміри знайшли підтримку в Івана III, й у вересні 1467 року воїни касимівського хана разом із московськими військами під командуванням князя Івана Стриги-Оболенського почали наступ Казань. Однак похід виявився невдалим: зустрівши сильну армію Ібрагіма, московські війська не наважилися перейти Волгу і відступили. Взимку цього року казанські загони здійснили похід у прикордонні російські землі, розоривши околиці Галича Мерьского. У відповідь російськими військами було скоєно каральний набіг на землі черемісів, що входили до складу Казанського ханства. 1468 року прикордонні сутички продовжилися; Великим успіхом казанців стало взяття столиці вятської землі – Хлинова.

Весна 1469 ознаменувалася новим походом московських військ на Казань. У травні російські війська розпочали облогу міста. Тим не менш, активні дії казанців дозволили спочатку призупинити наступ двох московських армій, а потім завдати їм поразки поодинці; Російські загони змушені були відступити. Торішнього серпня 1469 року, отримавши поповнення, війська великого князя розпочали новий похід на Казань, проте у зв'язку з погіршенням відносин із Литвою та Ордою Іван III погодився укласти мир із ханом Ібрагімом; за його умовами казанці видавали всіх захоплених раніше полонених. Протягом восьми років після цього стосунки сторін залишалися мирними. Однак на початку 1478 відносини знову розжарилися. Приводом цього разу став похід казанців проти Хлинова. Російські війська виступили на Казань, проте не досягли значних результатів, і новий мирний договір був укладений на тих же умовах, що і в 1469 році.

1479 року хан Ібрагім помер. Новим правителем Казані став Ільхам (Олегам), син Ібрагіма, ставленик партії, що орієнтувалася Схід (насамперед на Ногайську орду). Кандидат від проросійської партії, ще один син Ібрагіма, 10-річний царевич Мухаммед-Емін, був відправлений до Московського князівства. Це давало Росії привід для втручання у казанські відносини. У 1482 Іван III почав підготовку до нового походу; була зібрана армія, при якій складалася також артилерія під керівництвом Арістотеля Фіораванті, проте активна дипломатична протидія казанців та їхня готовність піти на поступки дозволили зберегти мир. 1484 року московське військо, підійшовши до Казані, сприяло поваленню хана Ільхама. На престол вступив ставленик промосковської партії 16-річний Мухаммед-Емін. Наприкінці 1485 - на початку 1486 року на казанський престол знову зійшов Ільхам (також не без підтримки Москви), а незабаром російські війська здійснили на Казань ще один похід. 9 липня 1487 року місто здалося. Видатні діячі антимосковської партії були страчені, на трон знову був посаджений Мухаммед-Емін, а хан Ільхам разом із сім'єю був відправлений у ув'язнення до Росії. За результатами цієї перемоги Іван III прийняв титул «князя Болгарського»; вплив Росії на Казанське ханство значно зросла.

Наступне загострення стосунків сталося у середині 1490-х років. У середовищі казанської знаті, незадоволеною політикою хана Мухаммед-Еміна, сформувалася опозиція з князями Кель-Ахметом (Каліметом), Ураком, Садиром та Агішем на чолі. Вона запросила престол сибірського царевича Мамука, який у середині 1495 року прибув у Казань з військом. Мухаммед-Емін із сім'єю втік до Росії. Однак через деякий час Мамук увійшов у конфлікт із деякими князями, які запросили його. Поки Мамук перебував у поході, у місті стався переворот під проводом князя Кель-Ахмета. На престол був запрошений Абдул-Латиф, який жив у Російській державі, брат Мухаммед-Еміна, який і став наступним ханом Казані. Спроба казанських емігрантів з князем Ураком на чолі в 1499 посадити на престол Агалака, брата поваленого хана Мамука, не увінчалася успіхом. З допомогою російських військ Абдул-Латифу вдалося відбити напад.

У 1502 році Абдул-Латиф, який почав проводити самостійну політику, був зміщений за участю російського посольства і князя Кель-Ахмета. На казанський престол знову (втретє) зведено Мухаммед-Амін. Але тепер він почав проводити значно самостійнішу політику, спрямовану на припинення залежності від Москви. Було заарештовано лідера проруської партії князя Кель-Ахмета; до влади прийшли супротивники впливу Російської держави. 24 червня 1505 року, у день ярмарку, у Казані стався погром; російські піддані, що знаходилися в місті, були вбиті або звернені в рабство, а їх майно розграбовано. Почалася війна. Однак 27 жовтня 1505 Іван III помер, і вести її довелося вже спадкоємцю Івана, Василю III.

Приєднання Новгорода зрушило межі Московської держави на північний захід, внаслідок чого безпосереднім сусідом у цьому напрямі стала Лівонія. Погіршення псковсько-лівонських відносин, що тривало, в кінцевому підсумку вилилося у відкрите зіткнення, і у серпні 1480 року лівонці осадили Псков.- Втім, безуспішно. У лютому наступного, 1481 року ініціатива перейшла до російських військ: великокнязівські сили, надіслані для допомоги псковичам, здійснили похід у лівонські землі, що увінчався рядом перемог. 1 вересня 1481 року сторони підписали перемир'я терміном 10 років. У наступні кілька років відносини з Лівонією, передусім торгові, розвивалися цілком мирно. Тим не менш, уряд Івана III вжив низку заходів щодо посилення оборонних споруд північного заходу країни. Найбільш значною подією цього плану була спорудження в 1492 кам'яної фортеці Івангород на річці Нарові, навпроти лівонської Нарви.

Крім Лівонії, ще одним суперником Великого князівства Московського на північно-західному напрямку була Швеція. За Ореховецьким договором 1323 новгородці поступилися шведам ряд територій; тепер, на думку Івана III, настав момент повернути їх. 8 листопада 1493 року Великое князівство Московське уклало союзницьку угоду з датським королем Гансом (Йоганном), суперником імператора Швеції Стіна Стуре. Відкритий конфлікт спалахнув 1495 року; у серпні російська армія розпочала облогу Виборга. Тим не менш, ця облога виявилася безуспішною, Виборг встояв, а великокнязівські війська були змушені повернутися додому. Взимку та навесні 1496 року російські війська здійснили низку рейдів на територію шведської Фінляндії.Торішнього серпня 1496 року удар у відповідь завдали вже шведи: військо на 70 судах, спустившись під Нарове, висадилося під Івангородом. Намісник великого князя, князь Юрій Бабич, утік, і 26 серпня шведи взяли фортецю нападом та спалили. проте через деякий час шведські війська залишили Івангород, і він був у короткий строквідновлено і навіть розширено. У березні 1497 року в Новгороді було укладено перемир'я на 6 років, що закінчило російсько-шведську війну.

Тим часом відносини з Лівонією значно погіршилися. Враховуючи неминучість нової російсько-литовської війни, в 1500 до великого магістра Лівонського ордена Плеттенбергу було направлено посольство від литовського великого князя Олександра, з пропозицією про союз. Пам'ятаючи про колишні спроби Литви підпорядкувати собі Тевтонський орден, Плеттенберг дав свою згоду не відразу, а лише в 1501 році, коли питання про війну з Росією було вирішено остаточно. Договір, підписаний у Вендені 21 червня 1501 року, завершив оформлення спілки.

Приводом для початку військових дій став арешт у Дерпті близько 150 російських купців. У серпні обидві сторони направили одна проти одної значні військові сили, і 27 серпня 1501 року російські та лівонські війська зійшлися у битві на річці Сериці (10 км від Ізборська). Битва закінчилася перемогою лівонців; взяти Ізборськ їм не вдалося, але 7 вересня впала псковська фортеця Острів. У жовтні війська Великого князівства Московського (у числі яких знаходилися також підрозділи служивих татар) здійснили рейд у відповідь до Лівонії.

У кампанії 1502 року ініціатива перебувала за лівонців. Почалася вона вторгненням із Нарви; у березні під Івангородом загинув московський намісник Іван Лобан-Количов; лівонські війська завдали удару у напрямку Пскова, спробувавши взяти Червоне містечко. У вересні війська Плеттенберга завдали новий удар, знову обложивши Ізборськ та Псков. У битві біля озера Смоліна лівонцям вдалося розбити російську армію, проте досягти великих успіхів вони не змогли, і в наступному році були проведені переговори про мир. 2 квітня 1503 року Лівонський орден і Російська держава уклали перемир'я терміном на шість років., що відновило відносини на умовах статус-кво

Незважаючи на врегулювання прикордонних суперечок, що призвели до неоголошеної війни 1487-1494 років, відносини з Литвою продовжували залишатися напруженими. Кордон між державами продовжував залишатися вельми нечітким, що в перспективі загрожує новим загостренням відносин. До традиційних прикордонних суперечок додалася ще релігійна проблема. У травні 1499 року до Москви від намісника Вязьми надійшли відомості про утиск православ'я у Смоленську. Крім цього, великий князь дізнався про спробу нав'язати католицьку віру його доньці Олені, дружині великого литовського князя Олександра. Все це не сприяло збереженню миру між країнами.

Зміцнення міжнародного становища Великого князівства Московського у 1480-х роках призвело до того, що князі спірних Верховських князівств почали масово переходити на службу до московського князя. Спроба Великого князівства Литовського перешкодити цьому закінчилася невдачею і внаслідок російсько-литовської війни 1487-1494 років більшість Верховських князівств опинилися у складі Московської держави.

Наприкінці 1499 - на початку 1500 року до Московського князівства перейшов зі своїми вотчинами князь Семен Бєльський.Причиною свого «від'їзду» Семен Іванович назвав втрату великокнязівської милості та «ласки», а також прагнення великого князя литовського Олександра перевести його в «римський закон», чого не було за попередніх великих князів. Олександр відправив до Москви послів із протестом, категорично відкинувши звинувачення у понуканні до переходу в католицтво і називаючи князя Бєльського «зрадником», тобто зрадником. На думку деяких істориків, справжньою причиною переходу Семена Івановича на московську службу були релігійні переслідування, тоді як, на думку інших, релігійний фактор був використаний Іваном ІІІ лише як привід.

Незабаром на бік Москви перейшли міста Серпейськ та Мценськ. У квітні 1500 року на службу Івану III перейшли князі Семен Іванович Стародубський та Василь Іванович Шемячич Новгород-Сіверський, і до Литви було відправлено посольство з оголошенням війни. По всій межі розгорнулися бойові дії. В результаті першого удару російських військ було взято Брянськ, здалися міста Радогощ, Гомель, Новгород-Сіверський, упав Дорогобуж; на службу до Івана III перейшли князі Трубецькі та Мосальські. Головні зусилля московських військ було зосереджено смоленському напрямі, куди литовським великим князем Олександром було відправлено військо під керівництвом гетьмана великого литовського Костянтина Острозького. Отримавши звістку, що московські війська стоять на річці Ведроші, гетьман подався туди. 14 липня 1500 року під час битви при Ведроші литовські війська зазнали нищівної поразки; загинуло понад 8000 литовських воїнів; гетьман Острозький потрапив у полон. 6 серпня 1500 року під ударом російських військ упав Путивль, 9 серпня союзні Івану III псковські війська взяли Торопець. Поразка у Ведроші завдала Великому князівству Литовському чутливого удару. Ситуація посилювалася набігами союзного Москви кримського хана Менглі-Гірея.

Кампанія 1501 не принесла рішучого успіху жодній стороні. Бойові дії між російськими та литовськими військами обмежилися невеликими за розміром сутичками; восени 1501 року московські війська розбили литовську армію у битві під МстиславлемПроте взяти сам Мстиславль не змогли. Великим успіхом литовської дипломатії була нейтралізація кримської загрози за допомогою Великої Орди. Ще одним фактором, що діяв проти Російської держави, стало серйозне погіршення відносин з Лівонією, що призвело в серпні 1501 до повномасштабної війни. Крім цього, після смерті Яна Ольбрахта (17 червня 1501) його молодший брат, великий князь литовський Олександр, став ще й королем польським.

Навесні 1502 бойові дії велися неактивно. Ситуація змінилася в червні, після того, як кримському хану вдалося нарешті розгромити хана Великої орди Ших-Ахмеда, що дозволило вже в серпні зробити новий руйнівний набіг. Свій удар завдали і московські війська: 14 липня 1502 армія під командуванням Дмитра Жилки, сина Івана III, виступила під Смоленськ. Однак ряд прорахунків при його облогі (нестача артилерії та невисока дисципліна зібраного війська), а також наполеглива оборона захисників не дозволили взяти місто. До того ж литовському великому князю Олександру вдалося сформувати наймане військо, яке також виступило у напрямку Смоленська. У результаті 23 жовтня 1502 російська армія зняла облогу Смоленська і відступила.

На початку 1503 між державами почалися мирні переговори. Проте як литовські, і московські посли висунули свідомо неприйнятні умови світу; внаслідок компромісу було вирішено підписати не мирний договір, а перемир'я строком на 6 років. Згідно з ним, у володінні Російської держави залишалися (формально - на термін перемир'я) 19 міст з волостями, що становили до війни близько третини земель Великого князівства Литовського; Так, зокрема, до складу Російської держави увійшли: Чернігів, Новгород-Сіверський, Стародуб, Гомель, Брянськ, Торопець, Мценськ, Дорогобуж. Перемир'я, відоме під назвою Благовіщенського(у святі Благовіщення), було підписано 25 березня 1503 року.

Судебник Івана ІІІ:

Об'єднання раніше роздроблених російських земель у єдину державу настійно вимагало крім політичної єдності створити також єдність правової системи. У вересні 1497 в дію був введений Судебник - єдиний законодавчий кодекс.

Щодо того, хто міг бути упорядником Судебника, точных даних немає. Думка, що панувала протягом довгого часу про те, що його автором був Володимир Гусєв (висхідне до Карамзіна), в сучасній історіографії розглядається як наслідок помилкової інтерпретації зіпсованого літописного тексту. На думку Я. С. Лур'є та Л. В. Черепніна, тут ми маємо справу зі змішанням у тексті двох різних повідомлень - про введення Судебника і про страту Гусєва.

Як відомі нам джерел норм права, відображених у Судебнику, зазвичай називають такі пам'ятники давньоруського законодавства:

Російська Правда
Статутні грамоти (Двінська та Білозерська)
Псковська судна грамота
Ряд указів та розпоряджень московських князів.

Разом про те частина тексту Судебника становлять норми, які мають аналогів у попередньому законодавстві.

Коло питань, відображених у цьому першому за довгий час узагальнюючому законодавчому акті, дуже широке: це встановлення єдиних для всієї країни норм судочинства, і норми кримінального права, і встановлення цивільного права. Однією з найбільш важливих статей Судебника стала стаття 57 - «Про християнську відмову», що вводила єдиний для Російської держави термін переходу селян від одного землевласника до іншого - за тиждень до і тижнем після Юр'єва дня (осіннього) (26 листопада). У ряді статей порушувалися питання землеволодіння. Значну частину тексту пам'ятника займали статті про юридичний статус холопів.

Створення в 1497 загальноросійського Судебника стало важливою подією в історії законодавства Росії. Варто зазначити, що такого єдиного кодексу не існувало навіть у деяких державах Європи (зокрема, в Англії та Франції). Переклад ряду статей був включений С. Герберштейном до його праці «Записки про Московію». Видання Судебника стало важливою мірою зміцнення політичної єдності країни шляхом уніфікації законодавства.

Найбільш помітними втіленнями ідеології, що формується, об'єднаної країни в історичній літературі прийнято вважати новий герб - двоголовий орел, і новий титул великого князя. Крім того, зазначається, що саме в епоху Івана ІІІ зароджуються ті ідеї, які трохи пізніше складуть офіційну ідеологію Російської держави.

Зміни у становищі великого московського князя, перетворився з імператора однієї з російських князівств на володаря великої держави, було неможливо призвести до змін у титулатурі.

Як і його попередники, Іван III користувався (наприклад, у червні 1485) титулом «великого князя всієї Русі», що потенційно означало ще й претензії землі, що були під владою великого князя Литовського (також іменувався, крім іншого, «великим князем російським»). 1494 року литовський великий князь висловив готовність визнати цей титул.

До повного титулу Івана III були включені також і назви земель, що увійшли до складу Росії; тепер він звучав як «государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, та інших».

Ще одним нововведенням у титулатурі стала поява титулу «самодержець», який був калькою візантійського титулу «автократор» (грец. αυτοκράτορ).

До епохи Івана III належать і перші випадки використання великим князем титулу "цар" (або "кесар")у дипломатичній листуванні, - поки що тільки у відносинах з дрібними німецькими князями та Лівонським орденом; царський титул починає широко використовуватись у літературних творах. Цей факт дуже показовий: з часів початку монголо-татарського ярма «царем» називався хан Орди; до російських князів, які не мають державної самостійності, такий титул майже ніколи не застосовувався. Перетворення країни з данника Орди на потужну незалежну державу не пройшло непоміченим і за кордоном: в 1489 посол імператора Священної Римської імперії Микола Поппель від імені свого сюзерена запропонував Івану III королівський титул. Великий князь відмовився, вказавши, що «ми Божою милістю государі на своїй землі означала, від перших своїх прабатьків, а постанову маємо від Бога, як наші прабатьки, так і ми… а постави як раніше ні від кого не хотіли, так і тепер не хочемо».

Поява двоголового орла як державний символ Російської держави зафіксовано наприкінці XV століття: він зображений на печатці однієї з грамот, виданої в 1497 Іваном III. Дещо раніше аналогічний символ з'явився на монетах тверського князівства (ще до приєднання до Москви); ряд новгородських монет, викарбуваних під владою великого князя, також несе цей знак. Щодо походження двоголового орла в історичній літературі існують різні думки: так, найбільш традиційний погляд на його появу як державний символ полягає в тому, що орел був запозичений з Візантії, а принесла його з собою племінниця останнього візантійського імператора і дружина Івана III, Софія Палеолог ; сходить ця думка до Карамзіна.

Як зазначається у сучасних дослідженнях, крім явних сильних сторін, У цієї версії є й недоліки: зокрема, Софія походила з Мореї – з околиці Візантійської імперії; орел з'явився у державній практиці майже через два десятиліття після шлюбу великого князя з візантійською царівною; і, нарешті, невідомо про жодні претензії Івана III на візантійський престол. Як модифікацію візантійської теорії походження орла здобула деяку популярність південнослов'янська теорія, пов'язана зі значним використанням двоголових орлів на околицях візантійського світу. Разом з тим, слідів подібної взаємодії поки що виявити не вдалося, і сам вигляд двоголового орла Івана III відрізняється від його передбачуваних південнослов'янських прототипів. Ще однією теорією походження орла можна вважати думку про запозичення орла зі Священної Римської імперії, яка використовувала цей символ з 1442 - у цьому випадку емблема символізує рівність рангів імператора Священної Римської імперії і великого князя московського. Зазначають також, що одним із символом, що зображувався на монетах Новгородської республіки, був одноголовий орел; у цій версії поява двоголового орла на престі великого князя виглядає розвитком місцевих традицій. Варто зазначити, що зараз однозначної думки про те, яка з теорій точніше описує дійсність, не існує.

Крім прийняття нових титулів і символіки, заслуговують на увагу також ідеї, що з'явилися в правління Івана III, що склали ідеологію державної влади. Насамперед варто відзначити ідею наступності великокнязівської влади від візантійських імператорів; вперше ця концепція з'являється у 1492 році, у праці митрополита Зосими «Викладання Пасхалії». На думку автора цього твору, Бог поставив Івана III, як і «нового царя Костянтина новому граду Константину, - Москві і всієї Російської землі та іншим багатьом землям государя». Трохи пізніше подібне порівняння набуде стрункості в концепції "Москва - третій Рим", остаточно сформульованої ченцем псковського Єлізарова монастиря Філофеєм вже за Василя III. Ще однією ідеєю, що ідеологічно обгрунтовувала великокнязівську владу, була легенда про регалії Мономаха і про походження російських князів від римського імператора Августа. Відбита в трохи пізнішому «Сказанні про князів володимирських», вона стане важливим елементом державної ідеології при Василя III та Івана IV. Цікаво, що, як зазначають дослідники, початковий текст легенди висував як нащадків Августа не московських, а тверських великих князів.

При цьому варто відзначити, що подібні ідеї в період правління Івана III не набули скільки-небудь широкого поширення; так, наприклад, показово, що новозбудований Успенський собор порівнювався не з цареградською Святою Софією, а з володимирським Успенським собором; Ідея про походження московських князів від Августа аж до середини XVI століття відбивається лише у позалітописних джерелах. В цілому, хоча епоха Івана III - це період зародження значної частини державної ідеології XVI століття, не можна говорити про будь-яку державну підтримку цих ідей. Літописи цього часу убогі ідейним змістом; у них не простежується скільки-небудь єдиної ідеологічної концепції; Поява таких ідей – справа наступної епохи.

Сім'я Івана III та питання престолонаслідування:

Першою дружиною великого князя Івана стала Марія Борисівна, дочка тверського князя Бориса Олександровича. 15 лютого 1458 року у сім'ї великого князя народився син Іван. Велика княгиня, що мала лагідний характер, померла 22 квітня 1467 року, не досягнувши і тридцятирічного віку. З чуток, що з'явилися в столиці, Марію Борисівну було отруєно; дяк Олексій Полуектов, чия дружина Наталя, знову ж таки за чутками, була якось замішана в історії з отруєнням і зверталася до ворожків, потрапила в опалу. Велику княгиню було поховано у Кремлі, у Вознесенському жіночому монастирі. Іван, який у цей час перебував у Коломиї, на похорон дружини не приїхав.

Через два роки після смерті своєї першої дружини великий князь вирішив одружитися знову. Після наради зі своєю матір'ю, а також з боярами і митрополитом він вирішив дати згоду на нещодавно отриману від папи римського пропозицію одружитися з візантійською царівною Софією (Зоєю), племінницею останнього імператора Візантії, Костянтина XI, який загинув у 1453 році. . Батько Софії, Хома Палеолог, останній правитель Морейського деспотату, утік від турків, що наступають, до Італії разом зі своєю сім'єю; його діти користувалися папським заступництвом. Переговори, що тривали три роки, закінчилися, зрештою, приїздом Софії.

12 листопада 1472 року великий князь повінчався з нею в кремлівському Успенському соборі. Слід зазначити, що спроби папського двору впливати через Софію на Івана, і переконати його у необхідності визнати унію, повністю провалилися.

З часом другий шлюб великого князя став одним із джерел напруженості при дворі. Незабаром склалися два угруповання придворної знаті, одне з яких підтримувала спадкоємця престолу - Івана Івановича Молодого, а друге - нову велику княгиню Софію Палеолог. У 1476 році венеціанський дипломат А. Контаріні зазначав, що спадкоємець «у немилості у батька, тому що погано поводиться з деспиною» (Софією), проте вже з 1477 Іван Іванович згадується як співправитель батька; в 1480 він зіграв важливу роль в ході зіткнення з Ордою і «стояння на Вугрі». У наступні роки великокнязівська сім'я значно збільшилася: Софія народила великому князю загалом дев'ятьох дітей - п'ятьох синів та чотири дочки.

Тим часом, у січні 1483 року одружився і спадкоємець престолу, Іван Іванович Молодий. Його дружиною стала дочка господаря Молдови Стефана Великого Олена. 10 жовтня 1483 року в них народився син Дмитро. Після приєднання Твері в 1485 Іван Молодий призначається батьком тверським князем; в одному з джерел цього періоду Іван III та Іван Молодий іменуються «самодержцями Руської землі». Таким чином, протягом усіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним. Положення ж прихильників Софії Палеолог було набагато менш вигідним. Так, зокрема, великої княгині не вдалося добути державних посад своїх родичів; її брат Андрій убув із Москви ні з чим, а племінниця Марія, дружина князя Василя Верейського (спадкоємця Верейсько-Білозерського князівства), була змушена тікати до Литви разом із чоловіком, що позначилося і на становищі Софії.

Однак до 1490 року набули чинності нові обставини. Син великого князя, спадкоємець престолу Іван Іванович захворів на «камчюгу на ногах» (подагру). Софія виписала з Венеції лікаря – «містро Леона», який самовпевнено пообіцяв Івану III вилікувати спадкоємця престолу; проте всі старання лікаря виявилися безсилими, і 7 березня 1490 року Іван Молодий помер. Лікар був страчений, а по Москві поповзли чутки про отруєння спадкоємця; через сто років ці чутки, вже як незаперечні факти, записав Андрій Курбський. Сучасні історики ставляться до гіпотези про отруєння Івана Молодого як до неперевіреної через брак джерел.

Після смерті Івана Молодого спадкоємцем престолу став його син, онук Івана ІІІ, Дмитро. Протягом кількох наступних років тривала боротьба між його прихильниками та прихильниками Василя Івановича; до 1497 ця боротьба серйозно загострилася. Цьому загостренню сприяло рішення великого князя коронувати свого онука, надавши йому титул великого князя і вирішивши таким чином питання про престолонаслідування. Зрозуміло, прихильників Василя дії Івана ІІІ категорично не влаштовували.

У грудні 1497 року було розкрито серйозну змову, що ставила за мету заколот княжича Василя проти свого батька. Крім «від'їзду» Василя та розправи над Дмитром змовники припускали також захопити великокнязівську скарбницю (що знаходилася на Білоозері). Варто зазначити, що змова не знайшла підтримки серед вищого боярства; змовники, хоч і походили з досить знатних сімей, проте, не входили до найближчого оточення великого князя. Результатом змови стала опала Софії, яку, як з'ясувало слідство, відвідували чаклунки та ворожки; княжич був посаджений під домашній арешт. Головні змовники з числа дітей боярських (Афанасій Єропкін, Щавей Скрябін син Травін, Володимир Гусєв), а також пов'язані з Софією «баби лихі» були страчені, деякі змовники потрапили до в'язниці.

4 лютого 1498 року в Успенському соборі в обстановці великої пишноти пройшла коронація княжича Дмитра. У присутності митрополита та вищих ієрархів церкви, бояр і членів великокнязівської сім'ї (за винятком Софії та Василя Івановича, яких на церемонію не запросили) Іван III «благословив і завітав» онука великим князюванням. На Дмитра були покладені барми і Шапка Мономаха, а після коронації на його честь було дано «бенкет великий». Вже в другій половині 1498 новий титул Дмитра («великий князь») використовується в офіційних документах. Коронація Дмитра-онука залишила помітний слід у церемоніалі московського двору (так, зокрема, «Чін вінчання Дмитра-онука», що описує церемонію, вплинув на чин вінчання, розроблений в 1547 для коронації Івана IV), а також отримала відображення в ряді позалітописів пам'ятників (насамперед у «Сказанні про князів володимирських», що ідеологічно обгрунтовував права московських государів на російські землі).

Коронація Дмитра-онука не принесла йому перемоги у сутичці за владу, хоч і посилила позиції. Проте боротьба між партіями двох спадкоємців тривала; Дмитро не отримав ні долі, ні реальної влади. Тим часом внутрішньополітична ситуація в країні загострилася: у січні 1499 року за наказом Івана III було заарештовано та засуджено на смерть ряд бояр - князь Іван Юрійович Патрікеєв, його діти, князі Василь та Іван, та його зять, князь Семен Ряполовський. Всі перераховані вище входили до складу боярської верхівки; І. Ю. Патрікеєв був двоюрідним братом великого князя, носив боярський чин протягом 40 років і на момент арешту очолював Боярську Думу. За арештом була страта Ряполовського; життя Патрикеєвих врятувало заступництво митрополита Симона - Семену Івановичу і Василю було дозволено постригтися у ченці, а Іван був посаджений «за пристави» (під домашній арешт). Через місяць після цього було заарештовано і страчено князя Василя Ромодановского. У джерелах немає свідчення про причини опали бояр; не зовсім ясно також і те, чи була вона пов'язана з будь-якими розбіжностями щодо зовнішньої чи внутрішньої політики, або з династичною боротьбою у великокнязівській сім'ї; в історіографії також існують різні думки з цього приводу.

До 1499 Василю Івановичу вдалося, очевидно, частково повернути собі довіру батька: на початку цього року Іван III оголосив псковським посадникам, що «де я, князь великий Іван, сина свого подарував великого князя Василя, дав йому Новгород і Псков». Однак ці дії не знайшли розуміння у псковичів; конфлікт було вирішено лише у вересні.

1500 року почалася чергова російсько-литовська війна. 14 липня 1500 року за Відроші російські війська завдали силам Великого князівства Литовського серйозну поразку. Саме до цього періоду належить літописна звістка про від'їзд Василя Івановича до Вязьми та про серйозні зміни щодо великого князя до спадкоємців. В історіографії немає єдиної думки про те, як трактувати це повідомлення; висловлюються зокрема як припущення про «від'їзд» Василя від батька та спробу литовців захопити його, так і думки про готовність Василя перейти на бік Великого князівства Литовського. У будь-якому випадку, 1500 став періодом зростання впливу Василя; у вересні він вже називається великим князем «всієї Русі», а до березня 1501 до нього переходить керівництво судом на Білоозері.

Зрештою, 11 квітня 1502 року династична сутичка підійшла до свого логічного завершення. За словами літопису, Іван III «поклав опалу на онука свого великого князя Дмитра і на матір його на велику княгиню Олену, і від того дня не велів їх поминати в ектеньях і літіях, ні нарікати великим князем, і посади їх за пристави». Через кілька днів Василь Іванович був наданий великим князюванням; невдовзі Дмитра-онука та його матір Олену Волошанку було переведено з-під домашнього арешту на ув'язнення. Отже, боротьба всередині великокнязівської сім'ї завершилася перемогою княжича Василя; він перетворився на співправителя батька та законного спадкоємця величезної держави. Падіння Дмитра-онука та його матері визначило також долю московсько-новгородської єресі: церковний Собор 1503 остаточно розгромив її; ряд єретиків були страчені. Що ж до долі самих програли династичну боротьбу, то вона була сумною: 18 січня 1505 в ув'язненні померла Олена Стефанівна, а в 1509 «потрібні, в тюрмі» помер і сам Дмитро. «Одні вважають, що він загинув від голоду та холоду, інші – що він задихнувся від диму» – повідомляв Герберштейн щодо його смерті.

Влітку 1503 Іван III серйозно захворів.Незадовго до цього (7 квітня 1503) померла його дружина - Софія Палеолог. Залишивши справи, великий князь вирушив у поїздку монастирами, почавши з Троїце-Сергієвого. Однак його стан продовжував погіршуватися: він осліп на одне око; настав частковий параліч однієї руки та однієї ноги. 27 жовтня 1505 року великий князь Іван III помер.За повідомленням В. Н. Татищева (втім, неясно, наскільки достовірному), великий князь, покликавши перед смертю до свого ліжка духівника та митрополита, проте відмовився постригтися в ченці. Як зазначала літопис, «государ всієї Русії був на державі великому князівні ... років 43 і 7 місяць, а всіх років живота його 65 і 9 місяць». Після смерті Івана ІІІ було проведено традиційну амністію. Похований великий князь був у Архангельському соборі Московського Кремля.

Згідно з духовною грамотою, великокнязівський трон переходив до Василя Івановича, інші сини Івана отримували питомі міста. Однак, хоча питома система фактично відновлювалася, вона значно відрізнялася від попереднього періоду: новий великий князь отримував значно більше земель, прав та переваг, ніж його брати; особливо помітний контраст з тим, що отримав свого часу сам Іван. В. О. Ключевський зазначав такі переваги великокнязівської частки:

Великий князь тепер володів столицею одноосібно, видаючи братам зі свого доходу по 100 рублів (раніше спадкоємці володіли столицею спільно)
Право суду в Москві та Підмосков'ї належало тепер тільки великому князю (раніше кожен із князів мав таке право у своїй частині підмосковних сіл)
Право карбувати монету тепер мав лише великий князь
Тепер володіння померлого бездітним питомого князя переходили безпосередньо до великого князя (раніше такі землі ділилися між братами, що залишилися, на розсуд матері).

Таким чином, відновлена ​​питома система помітно відрізнялася від питомої системи колишніх часів: крім збільшення великокнязівської частки при розподілі країни (Василь отримав понад 60 міст, а чотирьом його братам дісталося не більше 30), великий князь зосередив у своїх руках і політичні переваги.

У 1490 р. помер старший син Івана III від першого шлюбу, який теж носив ім'я Іван. Виникло питання, кому бути спадкоємцем: другому сину государя - Василю чи онуку Дмитру, сину померлого князя? Почесним, сановникам дуже не хотілося, щоб престол дістався Василеві, сину Софії Палеолог. Небіжчик Іван Іванович титулувався великим князем, був ніби рівним батькові, і тому син його навіть за старими родовими рахунками мав право на старшинство. Натомість Василь, з боку матері, походив від знаменитого царського кореня. Придворні розділилися: одні стояли за Дмитра, інші за Василя. Проти Софії та її сина діяли князь Іван Юрійович Патрікеєв та зять його Семен Іванович Ряполовський. Це були особи дуже близькі до государя, і всі найважливіші відносини йшли через їхні руки. Вони і вдова померлого великого князя - Олена (мати Дмитра) пустили в хід усі заходи, щоб схилити государя на бік онука та охолодити до Софії. Прихильниками Дмитра пустили чутки, що Івана Івановича зіпсувала Софія. Пан мабуть став схилятися на бік онука. Тоді прихильники Софії та Василя, здебільшого люди незнатні – боярські діти та дяки, склали змову на користь Василя. Змова ця була відкрита в грудні 1497 р. У той же час до Івана III дійшло, що якісь лихі баби із зіллям приходили до Софії. Він розлютився, дружини й бачити не хотів, а сина Василя звелів тримати під вартою. Головних змовників стратили болісною смертю – спершу відрубали руки та ноги, а потім голови. Баб, що приходили до Софії, втопили в річці; багатьох залишали до в'язниць.

Бажання бояр виповнилося: 4 січня 1498 р. Іван Васильович коронував свого онука Дмитра з небувалою урочистістю, ніби на досаду Софії. В Успенському соборі серед церкви було влаштовано високе місце. Тут було поставлено три стільці: великого князя, онука його та митрополита. На нагайці лежала Мономахова шапка та барми. Митрополит із п'ятьма єпископами та багатьма архімандритами відслужив молебень. Іван III та митрополит зайняли свої місця на піднесенні. Князь Дмитро стояв перед ними.

«Отче митрополит, – голосно сказав Іван Васильович, – з давніх-давен предки наші давали велике князювання першим своїм синам, так і я першого свого сина Івана при собі благословив великим князюванням. Волею Божою він помер. Благословляю нині старшого сина його, онука мого Дмитра, при собі та по собі великим князівством володимирським, московським, новгородським. І ти, отче, дай йому своє благословення».

Після цих слів митрополит запросив Дмитра стати на призначене йому місце, поклав йому на схилену голову свою руку і голосно молився, нехай сподобить Всевишній його Своєю милістю, нехай живе в серці його чеснота, віра чиста і правосуддя і т. д. Два архімандрити подали митрополиту спочатку барми, потім Мономахову шапку, той передавав Івану III, а він уже покладав їх на онука. Після цього пішла ектенія, молитва Богородиці і багатоліття; після чого духівництво вітало обох великих князів. «Божою милістю радуйся і здравствуй, – проголосив митрополит, – радуйся, православний царю Іване, великий князь всієї Русі, самодержець, і з онуком своїм великим князем Дмитром Івановичем, всієї Русі, на багато років!»

Потім митрополит привітав Дмитра і сказав йому коротке повчання, щоб він у серці мав страх Божий, любив правду, милість і суд праведний і таке інше. Подібне ж повчання повторив онуку і князь. Цим обряд коронації і скінчився.

Після обідні Дмитро з церкви вийшов у бармах та вінці. У дверях його обсипали золотими та срібними грошима. Це осипання повторювалося біля входу до Архангельського та Благовіщенського собору, куди ходив нововінчаний великий князь помолитися. У цей день був влаштований у Івана III багатий бенкет. Але недовго раділи бояри своєї урочистості. І року не минуло, як страшна опала спіткала головних противників Софії та Василя – князів Патрікеєвих та Ряполовських. Семена Ряполовського відрубали голову на Москві-ріці. На прохання духовенства Патрікеєвим було надано пощаду. Батька постригли у ченці у Троїцько-Сергіївському монастирі, старшого сина у Кирило-Білозерському, а молодшого стали тримати під вартою у Москві. Ясних вказівок, за що государева опала спіткала цих сильних бояр, немає. При одному випадку лише Іван III висловився про Ряполовського, що він з Патрікеєвим. високорозумний». Бояри ці, мабуть, дозволяли собі своїми порадами та міркуваннями набридати великому князю. Безсумнівно також, що відкрилися якісь їхні підступи проти Софії та Василя. У той же час опала спіткала Олену та Дмитра; мабуть, її участь у жидівській єресі теж зашкодила їй. Софія і Василь знову зайняли насамперед своє становище. З цієї пори почав государ, за словами літописців, «не дбати про онука», а сина Василя оголосив великим князем Новгорода та Пскова. Псковичі, не знаючи ще, що Дмитро з матір'ю потрапили в немилість, прислали просити государя і Дмитра, щоб вони тримали свою отчину по-старому, не призначали б окремого князя до Пскова, щоб той великий князь, який буде на Москві, був би і в Псков.

Це прохання розсердило Івана III.

«Хіба я не вільний у своєму онуку та у своїх дітях, – сказав він у гніві, – кому хочу, тому й дам князівство!»

Двох із послів він звелів навіть ув'язнити. У 1502 р. було наказано Дмитра та Олену тримати під вартою, на ектеніях у церкві не поминати їх і не величати Дмитра великим князем.

Відправляючи послів до Литви, Іван наказував їм так говорити, якщо дочка чи хтось інший запитає про Василя:

«Завітав государ наш сина свого, учинив государем: як сам він государ на державах своїх, так і син його з ним на всіх тих державах государ».

Посол, який поїхав до Криму, мав говорити про зміни при московському дворі так:

«Внука свого Дмитра государ наш був наданий, а він став государю нашому грубити; але ж шанує всякого того, хто служить і норовить, а який грубить, того за що дарувати».

1503 року померла Софія. Іван III, відчуваючи слабкість здоров'я, приготував заповіт. Василю тим часом настав час одружитися. Спроба одружити його з дочкою датського короля не вдалася; тоді, за порадою одного придворного, грека, Іван Васильович наслідував приклад візантійських імператорів. До двору наказано було зібрати на оглядини найкрасивіших дівчат, дочок бояр та боярських дітей. Зібрано їх півтори тисячі. Василь обрав Соломонію, дочку дворянина Сабурова.

Цей спосіб весілля увійшов потім у російських царів у звичай. Мало в ньому було гарного: при виборі нареченої цінували здоров'я та красу, на вдачу та розум не звертали великої уваги. Притому жінка, яка випадково потрапила на престол, часто з незнатного стану, не могла тримати себе, як слід справжньої цариці: у чоловіка вона бачила свого владику і милостивця, була для нього не подругою, а рабою. Рівною з царем вона ніяк не могла себе визнати, і сидіти на престолі поруч із ним їй здавалося недоречно; але разом з тим їй, як цариці, не було рівня між оточуючими. Самотня в блискучих царських покоях, у дорогоцінних прикрасах, вона була немов ув'язнена; а цар, повелитель її, був самотнім на престолі. Вдачі та порядки двору відгукувалися і на житті бояр, і у них окремість жінок від чоловіків, навіть самітництво, ще більше посилилося.

Того ж року, як був здійснений шлюб Василя (1505), помер Іван III, 27 жовтня, 67-ми років від народження.

За заповітом усі його п'ять синів: Василь, Юрій, Дмитро, Симеон та Андрій отримували наділи; але старшому призначено було 66 міст, найбагатших, інші четверо всі разом отримали 30 міст; до того ж у них відібрано право в долях судити кримінальні справи і карбувати монету.

Отже, молодші брати Івана III не могли називатися государями; вони зобов'язувалися навіть присягою тримати великого князя паном «чесно і грізно, без образи». У разі смерті старшого брата молодші мали підкорятися синові померлого, як своєму пану. Таким чином встановлювався новий порядок престолонаслідування від батька до сина. Ще за життя свого Іван Васильович наказав Василеві укласти подібну угоду з Юрієм, другим сином своїм; до того ж у заповіті говорилося: «Якщо хтось із синів моїх помре і не залишить по собі ні сина, ні онука, то доля його вся йде синові моєму Василеві, а менші брати не вступаються в цей наділ». Про онука Дмитра вже й не згадувалося.

Все своє рухоме майно, або «скарбницю», як тоді говорилося (дорогоцінне каміння, золоті та срібні речі, хутра, сукні та ін.), Іван III заповідав Василеві.