Нийгмийн нийгмийн давхаргажилт гэж юу вэ. Нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголт, гарал үүсэл, онолууд

Тэмдэглэл: Лекцийн зорилго нь нийгмийн давхарга (давхарга) гэсэн ойлголттой холбоотой нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголтыг илчлэх, давхаргажилтын загвар, төрлүүд, түүнчлэн давхаргажилтын тогтолцооны төрлүүдийг тайлбарлах явдал юм.

Давхаргын хэмжигдэхүүн нь нийгмийн бүтцийг илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог олон нийтийн доторх давхаргын (давхарга) хуваарилалт юм. В.Ф.Анурин, А.И.Кравченко нарын онолын дагуу ангилал, давхрагажилтын тухай ойлголтыг ялгах хэрэгтэй. Ангилал - нийгмийг ангиудад хуваах, өөрөөр хэлбэл. зарим нь маш том нийгмийн бүлгүүд нийтлэг шинж чанар. Давхаргын загвар нь ангийн хандлагыг гүнзгийрүүлж, нарийвчилсан загвар юм.

Социологид нийгмийн босоо бүтцийг геологиос шилжүүлсэн ийм ойлголтын тусламжтайгаар тайлбарладаг. "давхарга"(давхарга). Нийгмийг давхаргад хуваагдаж, бие биен дээрээ овоорсон объект гэж харуулдаг. Нийгмийн шаталсан бүтэц дэх давхаргын хуваарилалтыг нийгмийн давхаргажилт гэж нэрлэдэг.

Энд бид "нийгмийн давхарга" гэсэн ойлголт дээр анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Өнөөг хүртэл бид "нийгмийн нийгэмлэг" гэсэн ойлголтыг хэрэглэж ирсэн. Энэ хоёр ойлголтын хооронд ямар холбоотой вэ? Нэгдүгээрт, нийгмийн давхаргын тухай ойлголтыг дүрмээр бол зөвхөн босоо бүтцийг тодорхойлоход ашигладаг (өөрөөр хэлбэл давхаргууд нь бие биенийхээ дээр давхраатай байдаг). Хоёрдугаарт, энэ үзэл баримтлал нь олон янзын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид нийгмийн шатлалд ижил статустай байгааг харуулж байна. Нэг давхаргын найрлагад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиных нь төлөөлөл, үе үеийн төлөөлөл, төрөл бүрийн мэргэжлийн, угсаатны, арьсны өнгө, шашин шүтлэг, нутаг дэвсгэрийн бүлгүүдийн төлөөлөл багтаж болно. Гэхдээ эдгээр бүлгүүд давхаргад бүхэлд нь биш, харин хэсэгчлэн багтдаг, учир нь бусад бүлгүүдийн төлөөлөгчид бусад давхаргад багтаж болно. Тиймээс нийгмийн давхарга нь янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдөөс бүрддэг бөгөөд нийгмийн бүлгүүд нь нийгмийн янз бүрийн давхаргад төлөөлдөг. Бид давхаргууд дахь нийгэмлэгүүдийг тэгш төлөөлөх тухай яриагүй байна. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү том, ихэвчлэн нийгмийн шатны доод шатанд байрладаг давхаргад төлөөлдөг. Мэргэжлийн, үндэс угсаа, арьс өнгө, нутаг дэвсгэрийн болон бусад хүмүүсийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчид нийгмийн бүлгүүдэд жигд бус төлөөлөлтэй байдаг.

Хүмүүсийн нийгэмлэгийн нийгмийн байдлын талаар ярихдаа бид дундаж санаануудыг авч үздэг бол бодит байдал дээр нийгмийн нийгэм дэх нийгмийн статусын тодорхой "тархалт" байдаг (жишээлбэл, нийгмийн шатаар өөр өөр шатанд байгаа эмэгтэйчүүд). . Нийгмийн давхаргын тухай ярихдаа тэдгээр нь ижил шаталсан статустай (жишээлбэл, ижил түвшний орлоготой) хүмүүсийн янз бүрийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийг хэлдэг.

Нийгмийн давхаргажилтын загварууд

Нийгмийн давхаргад ихэвчлэн гурван том давхаргыг ялгадаг - нийгмийн доод, дунд, дээд давхарга. Тэд тус бүрийг өөр гурван хэсэгт хувааж болно. Эдгээр давхаргад хамаарах хүмүүсийн тоонд үндэслэн бид бодит нийгмийн тухай ерөнхий ойлголтыг өгдөг давхаргажилтын загварыг бий болгож чадна.

Бидний мэддэг бүх нийгэмд дээд давхарга нь үргэлж цөөнх байсаар ирсэн. Эртний Грекийн нэгэн гүн ухаантны хэлсэнчлэн хамгийн муу нь үргэлж олонхи байдаг. Үүний дагуу "хамгийн сайн" (баян) нь дунд ба доод хэсгээс илүү байж болохгүй. Дунд болон доод давхаргын "хэмжээ" -ийн хувьд тэдгээр нь өөр өөр харьцаатай байж болно (доод эсвэл дунд давхаргад илүү том). Үүний үндсэн дээр бид "пирамид", "ромб" гэж нэрлэх болзолтойгоор нийгмийн давхаргажилтын албан ёсны загварыг бий болгох боломжтой юм. Давхаргын пирамид загварт хүн амын дийлэнх хэсэг нь нийгмийн доод давхаргад, алмааз хэлбэрийн давхраажилтын загварт нийгмийн дунд давхаргад хамаарах боловч хоёр загварт дээд хэсэг нь цөөнх байдаг.

Албан ёсны загварууд нь нийгмийн янз бүрийн давхаргад хүн амын тархалтын шинж чанар, нийгмийн шаталсан бүтцийн онцлогийг тодорхой харуулдаг.

Нийгмийн давхаргажилтын төрлүүд

Шаталсан нийгмийн давхаргыг тусгаарлах нөөц, эрх мэдэл нь эдийн засаг, улс төр, хувийн, мэдээллийн, оюуны болон оюун санааны шинж чанартай байж болох тул давхрагажилт нь эдийн засаг, улс төр, хувь хүн, мэдээллийн, оюуны болон нийгмийн хүрээг тодорхойлдог. Үүний дагуу нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн, нийгэм-хувь хүний, нийгэм-мэдээллийн болон нийгэм-сүнслэг гэсэн нийгмийн давхаргажилтын үндсэн төрлүүдийг ялгаж салгаж болно.

Сортуудыг анхаарч үзээрэй нийгэм-эдийн засгийн давхаргажилт.

Олон нийтийн сэтгэлгээнд давхаргажилт нь юуны түрүүнд нийгмийг "баян", "ядуу" гэж хуваах хэлбэрээр илэрдэг. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой, учир нь орлогын болон материалын хэрэглээний түвшний ялгаа яг л "гайхалтай" байна. Орлогын түвшнээрзэрэг нийгмийн давхарга ядуу, ядуу, баян,баян ба хэт баян.

Үүний үндсэн дээр нийгмийн "доод анги" нь төлөөлдөг ядуус ба ядуучууд.Нийгмийн "доод"-ыг төлөөлдөг гуйлгачид нь тухайн хүний ​​физиологийн хувьд оршин тогтноход шаардлагатай орлоготой (өлсгөлөн болон хүний ​​амь насанд заналхийлж буй бусад хүчин зүйлээс болж үхэхгүй байхын тулд). Дүрмээр бол гуйлгачид өглөг, нийгмийн халамж эсвэл бусад эх үүсвэрээр амьдардаг (лонх цуглуулах, хогноос хоол хүнс, хувцас хайх, жижиг хулгай хийх). Гэхдээ заримыг нь гуйлгачин гэж ангилж болно. ангилалАжилчдын цалингийн хэмжээ нь зөвхөн физиологийн хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог.

Ядуу гэдэгт тухайн хүний ​​нийгмийн оршин тогтнох, нийгмийн байр сууриа хадгалахад шаардлагатай хэмжээний орлоготой хүмүүс багтдаг. Нийгмийн статистикт орлогын энэ түвшинг нийгмийн амьжиргааны доод түвшин гэж нэрлэдэг.

Орлогын хувьд нийгмийн дунд давхаргыг "чинээлэг", "цэцэглэсэн" гэх мэт хүмүүс төлөөлдөг. Орлого хамгаалагдсан хамьжиргааны доод хэмжээнээс давсан. Аюулгүй байх гэдэг нь зөвхөн нийгмийн оршин тогтноход (нийгмийн оршихуйн хувьд өөрийгөө энгийн хуулбарлах) төдийгүй нийгмийн хөгжилд (нийгмийн оршихуйн хувьд өөрийгөө өргөжүүлэх) шаардлагатай орлоготой байхыг хэлнэ. Хүний нийгмийн нөхөн үржихүйг өргөжүүлэх боломж нь түүний нийгмийн байдлыг сайжруулах боломжтойг харуулж байна. Нийгмийн дундаж давхарга нь ядуу хүмүүстэй харьцуулахад өөр өөр хувцас, хоол хүнс, орон байр, тэдний чөлөөт цаг, нийгмийн хүрээлэл зэрэг нь чанарын хувьд өөрчлөгдөж байна.

Орлогын хувьд нийгмийн дээд давхаргыг төлөөлдөг баян, супер баян.Баян ба баян, баян ба хэт баян гэж ялгах тодорхой шалгуур байдаггүй. Эдийн засгийн шалгуурбаялаг - боломжтой үнэт зүйлсийн хөрвөх чадвар. Хөрвөх чадвар гэдэг нь ямар ч үед зарагдах чадварыг хэлнэ. Үүний үр дүнд чинээлэг хүмүүсийн эзэмшдэг зүйлсийн үнэ цэнэ өсөх хандлагатай байдаг: үл хөдлөх хөрөнгө, урлаг, амжилттай бизнесүүдийн хувьцаа гэх мэт. Баялгийн түвшний орлого нь нийгмийн өргөжсөн нөхөн үржихүйн хүрээнээс давж, хүний ​​дээд давхаргад хамаарах бэлгэдлийн, нэр хүндтэй шинж чанарыг олж авдаг. Баян ба хэт баян хүмүүсийн нийгмийн байдал нь тодорхой бэлгэдлийн бэхжилтийг шаарддаг (дүрмээр бол эдгээр нь тансаг бараа юм).

Нийгэм дэх баян, ядуу давхаргыг (давхарга) бас ялгаж болно үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх.Үүний тулд "үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх" (барууны шинжлэх ухааны нэр томъёогоор - "эдийн засгийн нөөцийг хянах") гэсэн ойлголтыг тайлах шаардлагатай. Социологичид, эдийн засагчид өмчийн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг ялгадаг - үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх, тэдгээрийг захиран зарцуулах, ашиглах. Тиймээс, in Энэ тохиолдолдтодорхой давхарга нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хэрхэн, хэр хэмжээгээр эзэмшиж, захиран зарцуулж, ашиглаж болох талаар ярьж болно.

Нийгмийн доод давхарга нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэггүй (аж ахуйн нэгжүүд өөрсдөө ч, тэдний хувьцаа ч биш) давхаргаар төлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ, тэдний дунд хамгийн доод хэсэгт байрлах ажилчин эсвэл түрээслэгчээр (дүрмээр бол тэд ажилгүй) ашиглах боломжгүй хүмүүсийг ялгаж салгаж болно. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг ашиглаж чаддаг хүмүүс нь арай өндөр, эзэд нь ашигладаггүй.

Нийгмийн дунд давхаргад ихэвчлэн жижиг өмчлөгчид гэж нэрлэгддэг хүмүүс багтдаг. Эдгээр нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл эсвэл орлого олох бусад хэрэгслийг (дэлгүүр, үйлчилгээ гэх мэт) эзэмшдэг хүмүүс боловч эдгээр орлогын түвшин нь бизнесээ өргөжүүлэх боломжийг олгодоггүй. Дунд давхаргад өөрт хамааралгүй аж ахуйн нэгжүүдийг удирддаг хүмүүс ч багтана. Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь менежерүүд (дээд менежерүүдээс бусад) байдаг. Дундаж давхаргад өмчтэй холбоогүй ч өндөр мэргэшсэн ажлаараа (эмч, эрдэмтэн, инженер гэх мэт) орлого олж байгаа хүмүүс багтаж байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Өмчлөлийн ачаар баялгийн түвшинд орлого, супер баялгийн түвшинд орлого олж байгаа хүмүүс (хөрөнгөөрөө амьдардаг) нийгмийн "дээд" хэсэгт багтдаг. Эдгээр нь томоохон аж ахуйн нэгжийн эзэд эсвэл аж ахуйн нэгжийн сүлжээ (хяналтын хувьцаа эзэмшигчид), эсвэл ашиг олоход оролцдог томоохон аж ахуйн нэгжүүдийн топ менежерүүд юм.

Орлого нь үл хөдлөх хөрөнгийн хэмжээ болон түүнээс хамаарна хөдөлмөрийн мэргэшил (нарийн төвөгтэй байдал).Орлогын түвшин нь эдгээр хоёр үндсэн хүчин зүйлийн хамааралтай хувьсагч юм. Өмч хөрөнгө, гүйцэтгэсэн ажлын нарийн төвөгтэй байдал нь тэдний өгсөн орлогогүйгээр бараг утгагүй юм. Тиймээс тухайн мэргэжил өөрөө (мэргэшсэн байдал) биш, харин тухайн хүний ​​нийгмийн статусыг (гол төлөв орлогын хэлбэрээр) хэрхэн хангаж байгаа нь давхаргажилтын шинж тэмдэг юм. Олон нийтийн сэтгэлгээнд энэ нь мэргэжлийн нэр хүнд гэж илэрдэг. Мэргэжил нь өөрөө маш нарийн төвөгтэй, өндөр мэргэшил шаарддаг, эсвэл маш энгийн, бага ур чадвар шаарддаг. Үүний зэрэгцээ, мэргэжлийн нарийн төвөгтэй байдал нь түүний нэр хүндтэй үргэлж тэнцүү байдаггүй (таны мэдэж байгаагаар нарийн төвөгтэй мэргэжлийн төлөөлөгчид өөрсдийн мэргэшил, ажлын хэмжээгээр хангалтгүй цалин авч болно). Тиймээс өмчөөр нь давхрага, мэргэжлийн давхаргажилт| дотор нь баригдсан үед л утга учиртай болно давхаргажилторлогын түвшингээр. Тэдгээрийг бүхэлд нь авч үзвэл "нийгмийн" нийгэм-эдийн засгийн давхаргажилтыг төлөөлдөг.

Онцлог шинж чанарууд руу шилжье нийгмийн нийгэм-улс төрийн давхаргажилт.Энэ давхаргажилтын гол онцлог нь тархалт юм улс төрийн хүчдавхаргын хооронд.

Улс төрийн эрх мэдэл гэдэг нь аливаа давхарга, хамт олны хүслийг дагаж мөрдөх хүслээс үл хамааран бусад давхарга, хамт олонд өөрсдийн хүслийг түгээх чадварыг ихэвчлэн ойлгодог. Энэ хүсэл зориг хамгийн их тархаж болно янз бүрийн арга замууд- хүч, эрх мэдэл, хуулийн тусламжтайгаар хууль ёсны (хууль ёсны) эсвэл хууль бус (хууль бус) аргуудыг ил, нууцаар (хэлбэр гэх мэт). Капитализмын өмнөх нийгэмд янз бүрийн ангиуд өөр өөр хэмжээтэй эрх, үүрэг хүлээдэг байсан ("илүү өндөр", илүү их эрх, "доод", илүү их үүрэг хариуцлагатай). Орчин үеийн улс орнуудад бүх давхарга нь хууль эрх зүйн үүднээс ижил эрх, үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч тэгш байдал нь улс төрийн тэгш байдлыг илэрхийлдэггүй. Өмчлөлийн цар хүрээ, орлогын түвшин, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд тавих хяналт, албан тушаал болон бусад нөөцөөс хамааран янз бүрийн давхарга нь улс төрийн шийдвэрийг боловсруулах, батлах, хэрэгжүүлэхэд нөлөөлөх өөр өөр боломжуудтай байдаг.

Социологи, улс төрийн шинжлэх ухаанд улс төрийн эрх мэдлийн "хяналтын хувь"-ыг эзэмшдэг нийгмийн дээд давхаргыг ихэвчлэн гэж нэрлэдэг. улс төрийн элит(заримдаа "эрх баригч анги" гэсэн ойлголтыг ашигладаг). Санхүүгийн нөөцийн ачаар нийгмийнхолболт, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болон бусад хүчин зүйлсийг хянах, элит нь чиглэлийг тодорхойлдог улс төрийн үйл явц, өөрийн эгнээнээсээ улс төрийн удирдагчдыг дэвшүүлж, нийгмийн бусад хэсгээс онцгой чадвараа харуулсан, тэр үед түүний сайн сайхан байдалд заналхийлдэггүй хүмүүсийг сонгодог. Үүний зэрэгцээ элит нь зохион байгуулалтын өндөр түвшинд (төрийн хүнд суртлын дээд түвшинд, улс төрийн намуудын дээд давхарга, бизнесийн элит, албан бус харилцаа холбоо гэх мэт) ялгагдана.

Улс төрийн эрх мэдлийг монопольчлоход элит доторх өв залгамжлал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Уламжлалт нийгэмд улс төрийн өв явуулсанцол хэргэм, ангийн харьяаллыг хүүхдүүдэд шилжүүлэх замаар. Орчин үеийн нийгэмд элит доторх өв залгамжлал олон янзаар явагддаг. Үүнд элит боловсрол, элит гэрлэлт, ажил мэргэжлийн өсөлтөд протекционизм гэх мэт орно.

Гурвалжин давхрагатай бол нийгмийн бусад хэсэг нь эрх мэдлээсээ салсан, элит, улс төрийн зохион байгуулалтгүй давхаргын хяналтанд байдаг масс гэж нэрлэгддэг массаас бүрддэг. Алмазан хэлбэртэй давхрагатай бол масс нь зөвхөн нийгмийн доод давхаргыг бүрдүүлдэг. Дундаж давхаргын хувьд ихэнх төлөөлөгч нь улс төрийн зохион байгуулалттай, аль нэг хэмжээгээр. Эдгээр нь төрөл бүрийн улс төрийн намууд, мэргэжлийн, нутаг дэвсгэр, үндэстэн болон бусад нийгэмлэг, үйлдвэрлэгч, хэрэглэгчид, эмэгтэйчүүд, залуучууд гэх мэт ашиг сонирхлыг төлөөлдөг холбоод юм. Эдгээр байгууллагын үндсэн чиг үүрэг нь энэ эрх мэдэлд шахалт үзүүлэх замаар улс төрийн эрх мэдлийн бүтцэд нийгмийн давхаргын ашиг сонирхлыг төлөөлөх явдал юм. Уламжлал ёсоор бол бодит эрх мэдэлгүй, өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд улс төрийн шийдвэр гаргах, батлах, хэрэгжүүлэх үйл явцад зохион байгуулалттай хэлбэрээр дарамт шахалт үзүүлдэг ийм давхаргыг ашиг сонирхлын бүлэг, шахалтын бүлэг (баруунд лобби бүлэг) гэж нэрлэж болно. тодорхой нийгэмлэгийн ашиг сонирхлыг хамгаалах). Тиймээс улс төрийн давхаргажилтын хувьд "элит", "сонирхлын бүлэг", "масс" гэсэн гурван давхаргыг ялгаж салгаж болно.

Нийгэм-хувийн давхаргажилтсоциологийн социологийн хүрээнд судалсан. Ялангуяа манлайлагч, гүйцэтгэгч гэж нөхцөлт байдлаар нэрлэгдсэн нийгмийн хэв маягийн бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно. Удирдагч, гүйцэтгэгчид нь эргээд албан ба албан бус гэж хуваагддаг. Тиймээс бид албан ёсны удирдагчид, албан бус удирдагчид, албан ёсны жүжигчид, албан бус жүжигчид гэсэн 4 бүлгийн нийгмийн хэв маягийг олж авдаг. Социологийн шинжлэх ухаанд нийгмийн байдал, тодорхой социотипт хамаарах хамаарлыг онолын болон эмпирик байдлаар нотолсон байдаг. Өөрөөр хэлбэл, төрөлхийн хувийн шинж чанарууд нь нийгмийн давхраажилтын тогтолцоонд байр суурь эзэлдэг. Оюун ухаан, эрчим хүчний мэдээллийн солилцооны төрлүүдийн ялгаатай холбоотой хувь хүний ​​тэгш бус байдал байдаг.

Нийгмийн мэдээллийн давхаргажилтхандалтыг илэрхийлдэг өөр өөр давхарганийгмийн мэдээллийн нөөц, харилцаа холбооны сувгууд. Үнэн хэрэгтээ, эдийн засаг, улс төрийн барааг олж авахтай харьцуулахад мэдээллийн барааг олж авах нь уламжлалт, тэр байтугай аж үйлдвэрийн нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад өчүүхэн хүчин зүйл байсан юм. AT орчин үеийн ертөнцЭдийн засаг, улс төрийн нөөцийн хүртээмж нь боловсролын түвшин, мөн чанар, эдийн засаг, улс төрийн мэдээллийн хүртээмжээс улам бүр хамааралтай болж байна. Эдийн засаг, улс төрийн шинж чанараараа ялгардаг давхарга бүр нь боловсрол, ухамсараараа бусдаас ялгаатай байдгаараа өмнөх нийгэмд онцлог байв. Гэсэн хэдий ч нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн давхаргажилт нь нийгмийн мэдээллийн нөөцөд нэг буюу өөр давхаргын хүртээмжийн шинж чанараас тийм ч их хамаардаггүй байв.

Аж үйлдвэрийн төрлийг орлох нийгмийг ихэвчлэн нэрлэдэг мэдээллийн,Энэ нь ирээдүйн нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжилд мэдээллийн онцгой ач холбогдлыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ мэдээлэл маш төвөгтэй болж, түүнд хандах нь зөвхөн тодорхой давхаргын эдийн засаг, улс төрийн боломжуудтай холбоотой төдийгүй энэ нь зохих түвшний мэргэжлийн ур чадвар, мэргэшил, боловсрол шаарддаг.

Орчин үеийн эдийн засгийн мэдээллийг зөвхөн эдийн засгийн боловсролтой давхаргад л олж авах боломжтой. Улс төрийн мэдээлэл нь улс төр, эрх зүйн зохих боловсролыг шаарддаг. Тиймээс янз бүрийн давхаргад тодорхой боловсролын хүртээмжийн түвшин нь үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн давхаргажилтын хамгийн чухал шинж тэмдэг болдог. Хүлээн авсан боловсролын шинж чанар нь маш чухал юм. Жишээлбэл, Баруун Европын олон оронд элитийн гишүүд нийгэм, хүмүүнлэгийн боловсрол (хууль, эдийн засаг, сэтгүүл зүй гэх мэт) авдаг бөгөөд энэ нь тэдний элитийн харьяаллыг хадгалах чадварыг улам бүр хөнгөвчлөх болно. Дундаж давхаргын ихэнх төлөөлөгчид инженерийн болон техникийн боловсрол эзэмшдэг бөгөөд энэ нь чинээлэг амьдрах боломжийг бий болгож байгаа хэдий ч эдийн засаг, улс төрийн мэдээлэлд өргөн нэвтрэх гэсэн үг биш юм. Манай улсын хувьд сүүлийн 10 жилийн хугацаанд мөн адил чиг хандлага ажиглагдаж эхэлсэн.

Өнөөдөр бид юу хэлбэржиж эхэлж байгаа талаар ярьж болно нийгэм-сэтгэл санааны давхаргажилтнийгмийн давхраажилтын харьцангуй бие даасан төрөл гэж. Соёл нь бие махбодийн болон оюун санааны, улс төр, эдийн засгийн гэх мэт байж болохыг харгалзан үзвэл "соёлын давхаргажилт" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь бүрэн зөв биш юм.

Нийгмийн нийгэм, оюун санааны давхаргажилт нь зөвхөн хүртээмжийн тэгш бус байдлаас хамаардаггүй сүнслэг нөөц,гэхдээ бас боломжийн тэгш бус байдал сүнслэг нөлөөбие биендээ болон нийгэмд янз бүрийн давхарга. Бид "дээд", "дунд давхарга", "доод"-ын эзэмшилд байдаг үзэл суртлын нөлөөллийн боломжуудын талаар ярьж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хянах замаар урлаг, утга зохиолын бүтээлч үйл явцад (ялангуяа кино урлагт), боловсролын агуулгад (ерөнхий боловсролын тогтолцоонд ямар хичээл, хэрхэн заах вэ) нөлөөлөх. Мэргэжлийн боловсрол) "дээд" нь олон нийтийн ухамсар, юуны түрүүнд олон нийтийн санаа бодол гэх мэт төлөв байдлыг удирдаж чаддаг. Тийм, дотор орчин үеийн Оросдунд болон дээд боловсролын тогтолцоонд байгалийн болон Нийгмийн шинжлэх ухаанҮүний зэрэгцээ залуучуудыг орчин үеийн нийгэм, эдийн засгийн шинэчлэлд дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаггүй шашны үзэл суртал, теологи болон бусад шинжлэх ухааны бус хичээлүүд сургууль, их дээд сургуулиудад улам бүр нэвтэрч байна.

AT социологийн шинжлэх ухаансудлах хоёр арга байдаг давхаргажилтнийгэм - нэг хэмжээст ба олон хэмжээст.Нэг хэмжээст давхаргажилт нь нэг шинж чанарт (энэ нь орлого, өмч хөрөнгө, мэргэжил, эрх мэдэл, бусад шинж чанар байж болно) тулгуурладаг. Олон хэмжээст давхаргажилт нь янз бүрийн шинж чанаруудын хослол дээр суурилдаг. Нэг хэмжээст давхаргажилт нь олон хэмжээст давхаргажилтаас илүү хялбар ажил юм.

Эдийн засаг, улс төр, мэдээллийн болон оюун санааны давхаргажилт нь хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд хоорондоо уялдаатай байдаг. Үүний үр дүнд нийгмийн давхаргажилт нь нэг бүхэл, тогтолцооны зүйл юм. Гэсэн хэдий ч байрлалижил давхарга янз бүрийн төрөлдавхаргажилт нь үргэлж ижил байдаггүй. Жишээлбэл, улс төрийн давхраажилтын хамгийн том бизнес эрхлэгчид дээд зэргийн хүнд суртлаас доогуур нийгмийн статустай байдаг. Янз бүрийн давхаргын нэг нэгдмэл байр суурь, тэдгээрийн аль нэг төрөлд бус нийгмийн нийгмийн давхаргажилт дахь байр суурийг онцлон тэмдэглэх боломжтой юу? Статистикийн арга (арга дундажлахянз бүрийн төрлийн давхрага дахь статусууд) энэ тохиолдолд боломжгүй юм.

Олон хэмжээст давхаргажилтыг бий болгохын тулд аль шинж чанар нь нэг буюу өөр давхаргын байрлалыг тодорхойлдог, аль шинж чанар (өмч, орлого, эрх мэдэл, мэдээлэл гэх мэт) "тэргүүлэх", аль нь вэ гэсэн асуултад хариулах шаардлагатай. "хөтөлсөн." Тиймээс Орос улсад улс төр нь эдийн засаг, урлаг, шинжлэх ухаан, нийгмийн салбар, компьютерийн шинжлэх ухаанд ноёрхдог уламжлалтай. Төрөл бүрийн түүхэн төрлүүдийг судалж үзэхэд тэдний давхаргажилт нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг дотоод шатлал, өөрөөр хэлбэл түүний эдийн засаг, улс төр, оюун санааны сортуудын тодорхой захирагдах байдал. Үүний үндсэн дээр социологи ялгадаг янз бүрийн загварууднийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо.

Давхаргын системийн төрлүүд

Тэгш бус байдлын хэд хэдэн үндсэн төрлүүд байдаг. Социологийн уран зохиолд ихэвчлэн гурван системийг ялгадаг давхаргажилт - каст, үл хөдлөх хөрөнгө, анги.Кастын тогтолцоог хамгийн бага судалсан. Үүний шалтгаан нь Энэтхэгт үлдэгдэл хэлбэрийн ийм тогтолцоо саяхныг хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд бусад орны хувьд кастын тогтолцоог ойролцоогоор түүхэн баримт бичгүүдэд үндэслэн дүгнэж болно. Хэд хэдэн оронд кастын тогтолцоо огт байгаагүй. Гэж юу вэ каст давхаргажилт?

Энэ нь зарим үндэстний бүлгийг бусдын эрхшээлд оруулсны үр дүнд бий болсон байх магадлалтай бөгөөд тэдгээр нь шаталсан давхарга үүсгэдэг. Кастын давхраажилтыг шашны зан үйл (кастууд шашны ашиг тусыг хүртэх янз бүрийн түвшинд байдаг; жишээлбэл, Энэтхэгт хамгийн доод каст нь цэвэршүүлэх зан үйлийг зөвшөөрдөггүй), кастын удамшил, бараг бүрэн нууцлалаар дэмжигддэг. Кастаас нөгөө каст руу шилжих боломжгүй байсан. Угсаатны шашны харьяаллаас хамааран кастын давхаргажилт нь эдийн засгийн (ялангуяа хөдөлмөрийн хуваагдал, мэргэжлийн харьяаллын хэлбэрээр) болон улс төрийн (эрх, үүргийг зохицуулах замаар) нөөцийн хүртээмжийн түвшинг тодорхойлдог.Иймээс кастын төрөл нь оюун санааны болон үзэл суртлын (шашны) хэлбэрийн тэгш бус байдал

Кастын системээс ялгаатай нь ангидавхаргажилт дээр суурилдаг улс төр, эрх зүйн тэгш бус байдал,юуны түрүүнд, тэгш бус байдал.Ангийн давхаргажилтыг "баялгийн" үндсэн дээр биш харин хийдэг

“Ямар ч хот, жижиг гэлтгүй

үнэндээ хоёр хагаст хуваагдсан:

Нэг нь ядууст, нэг нь баянд,

мөн тэд бие биетэйгээ дайсагналцаж байна."

Платон "Төр"

Бүгд алдартай түүхүүдНийгмийн зарим бүлэг нь нийгмийн ашиг тус, эрх мэдлийн хуваарилалтын талаар бусдаас давуу байр суурьтай байхаар зохион байгуулагдсан. Өөрөөр хэлбэл, бүх нийгэмд үл хамаарах зүйл байдаг нийгмийн тэгш бус байдал. Хүмүүсийн тэгш бус байдлыг сүнсний анхдагч тэгш бус байдал (Платон), бурханлиг заяа (ихэнх шашин), хувийн өмч бий болсон (Ж.Ж. Руссо), хүний ​​мөн чанарын төгс бус байдал (Т. Хоббс) зэргээр тайлбарласан.Үүнийг өөрөөр авч үзэж болно. үүнийг зайлшгүй муу зүйл эсвэл тодорхой нийгмийн байгууллагын бүтээгдэхүүн гэж үзэх боловч өнөөг хүртэл түүх бидэнд нийгмийн нэг төрлийн нийгмийг харуулаагүй байна. Иймээс орчин үеийн социологийн үндсэн ойлголтуудын нэг нь үзэл баримтлал юм нийгмийн давхаргажилт.

Нийгмийн давхаргажилт (Латин хэлнээс давхарга - давхарга ба facio - би хийдэг), социологийн үндсэн ойлголтуудын нэг нь нийгмийн давхаргажилтын шинж тэмдэг, шалгуурын тогтолцоо, нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг; нийгмийн нийгмийн бүтэц; социологийн салбар. Давхаргажилт нь социологийн гол сэдвүүдийн нэг юм.

"Давхаргалалт" гэсэн нэр томъёо нь социологид геологиас орж ирсэн бөгөөд энэ нь дэлхийн давхаргын байршлыг илэрхийлдэг. Гэвч хүмүүс эхэндээ тэдний хоорондох нийгмийн зай, хуваалтыг дэлхийн давхаргатай зүйрлэж байв.

Давхаргажилт гэдэг нь нийгмийн янз бүрийн байр суурийг ойролцоогоор ижил нийгмийн статустай нэгтгэх замаар нийгмийг нийгмийн давхаргад (давхарга) хуваах, түүн доторх нийгмийн тэгш бус байдлын зонхилох санааг тусгасан, босоо тэнхлэгийн дагуу (нийгмийн шатлал) нэг буюу илүү олон давхаргат шалгуур (нийгмийн статусын үзүүлэлтүүд).

Судалгааны ажлын хүрээнд нийгмийн давхаргажилт зэрэг үүсдэг бүлэг хүмүүсийн хоорондын системчилсэн байдлаар илэрсэн тэгш бус байдлыг голчлон авч үздэг санамсаргүй нийгмийн харилцааны үр дагавар бөгөөд дараагийн үе бүрт нөхөн үржихүй.

Давхаргажилтын гол шинж чанар бол тэдгээрийн хоорондын нийгмийн зайны тэгш бус байдлын үндсэн дээр нийгмийг давхарга болгон хуваах явдал юм.

Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдалтай холбоотой үүссэн нийгмийн бүтцээс ялгаатай (харна уу). С.С. хөдөлмөрийн үр дүнгийн нийгмийн хуваарилалт, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үр өгөөжтэй холбоотой үүсдэг. Социологийн хувьд гурван зүйл байдаг үндсэн төрлүүдС.С. орчин үеийн нийгэм - эдийн засаг, улс төр, нийгэм-мэргэжлийн. Үүний дагуу S.S-ийн үндсэн хэмжилтүүд (шалгуурууд). орлого, эд хөрөнгийн хэмжээ, эрх мэдлийн шатлалын зэрэглэл, ажил мэргэжил, мэргэшил (боловсрол) -аар тодорхойлогддог статус юм. Нийгмийн давхарга (давхарга) нь тодорхой чанарын нэгэн төрлийн шинж чанартай байдаг. Энэ бол шаталсан албан тушаалд ойрхон байр суурь эзэлдэг, ижил төстэй амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүсийн цуглуулга юм. Давхаргад хамаарах нь объектив (тухайн нийгмийн давхаргад хамаарах объектив үзүүлэлтүүд байгаа эсэх) ба субъектив (тодорхой давхаргатай адилтгах) гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгтэй.

Шинжлэх ухааны уламжлалд S.S.-ийг судлах хоёр үндсэн хандлага байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь юм анги - нийгмийн анги, давхаргад хамаарах объектив үзүүлэлтүүд дээр үндэслэн, хоёрдугаарт - статус - хувь хүн, нийгмийн бүлэг, мэргэжлийн нэр хүндийн субъектив үнэлгээ. Эхний уламжлал нь ихэвчлэн Европ, хоёр дахь нь Америк юм. Нийгмийн ангийн бүтэц, нийгмийн давхраажилтын онол нь Марксын бүтээлүүдэд буцаж ирдэг (үзнэ үү), Үзэл баримтлал К.Маркс авч үзсэн давхаргажилт нийгмийн байгалийн-түүхэн хөгжлийн бүтээгдэхүүн болох ийм хөгжлийн зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй үе шат нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй өнгөрөх ёстой бөгөөд давхаргажилтгүй шинэ төрлийн нийгмийг төрүүлдэг.

Барууны ихэнх орчин үеийн үзэл баримтлалууд нь S.S. Марксын онолын зарим талыг М.Веберийн санаатай хослуулах (харна уу). Эдийн засгийн шалгуурт S.S. (баялаг) Вебер нэр хүнд, хүч чадал гэсэн өөр хоёр хэмжигдэхүүнийг нэмсэн. Тэрээр бие биетэйгээ харьцах эдгээр гурван талыг бүх нийгэмд шаталсан тогтолцоог бий болгох үндэс суурь гэж үзсэн. Өмчийн ялгаа нь анги, нэр хүндийн ялгаа нь статусын бүлгийг бий болгодог ( нийгмийн давхарга), эрх мэдлийн ялгаа - улс төрийн намууд. Марксаас ялгаатай нь Вебер нийгэмлэгүүд нь нийгмийн тогтоосон нэр хүндийн шалгуурын дагуу хуваарилагдсан статусын бүлгүүдийн үндсэн дээр илүү их хэмжээгээр үүсдэг гэж үздэг.

Нийгмийн давхраажилтын функционалист онолууд онцолж байна тэгш бус байдлын эерэг, функциональ шинж чанар, түүний функциональ хэрэгцээг нотлохыг хичээ. Эдгээрийн аль нэгийг зохиогчид К.Дэвис, В.Мур нар Нийгмийн давхаргажилт нь хөдөлмөрийн хуваагдлын шууд үр дагавар юм гэж маргадаг: янз бүрийн бүлгийн хүмүүсийн нийгмийн тэгш бус чиг үүрэг нь тэгш бус цалин хөлс шаарддаг. Хэрэв энэ нь өөрөөр байсан бол хувь хүмүүс нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү, аюултай эсвэл сонирхолгүй үйл ажиллагаа эрхлэх сонирхолгүй болно; тэд ур чадвараа дээшлүүлэх хүсэлгүй байх болно. Орлого, нэр хүндийн тэгш бус байдлын тусламжтайгаар нийгэм нь хувь хүнийг шаардлагатай, гэхдээ хэцүү, тааламжгүй мэргэжлээр ажиллуулах, илүү боловсролтой, авъяаслаг хүмүүсийг урамшуулах гэх мэт. Иймээс энэ онолын дагуу нийгмийн давхаргажилт нь ямар ч нийгэмд зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй байх ёстой бөгөөд энэ нь түүний сул тал биш юм.

(Ф. Хайек итгэсэн: тэгш бус байдал - шаардлагатай төлбөрзах зээлийн нийгэм дэх материаллаг сайн сайхан байдлын төлөө)

Т.Парсонсын эзэмшдэг нийгмийн тэгш бус байдлын мөн чанарын өөр нэг функционалист хувилбар нь нийгэм бүрт өөрийн гэсэн шаталсан үнэт зүйлсийн тогтолцооны тэгш бус байдлыг тайлбарладаг. Жишээлбэл, Америкийн нийгэмд бизнес, карьер дахь амжилтыг нийгмийн гол үнэт зүйл гэж үздэг тул технологийн чиглэлээр мэргэшсэн эрдэмтэд, аж ахуйн нэгжийн захирал гэх мэт өндөр статустай, орлоготой байдаг. Европт "соёлын хэв маягийг хадгалах" нь зонхилох үнэт зүйл хэвээр байгаа бөгөөд үүний үр дүнд нийгэмд хүмүүнлэгийн ухааны тусгай нэр хүндтэй сэхээтнүүд, шашны зүтгэлтнүүд, их сургуулийн багш нар бий болдог. Энэ онолын сул тал нь Парсонс өөр өөр нийгэм дэх үнэт зүйлсийн тогтолцоо яагаад бие биенээсээ тийм их ялгаатай байдаг вэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгдөггүйд оршино.

Үүсгэн байгуулагч гэж үзэж болох Америкийн арга барил В.Уорнер Түүний нэр хүндийн онол нь хувь хүн, мэргэжил, нийгмийн бүлгүүдийн нэр хүндийн субъектив үнэлгээнд суурилдаг. Олон тооны судалгаагаар мэргэжлийн нэр хүндийн оноо дэлхий даяар маш төстэй бөгөөд цаг хугацааны явцад бага зэрэг өөрчлөгддөг болохыг харуулсан. Д.Трейманы онол Энэ үзэгдлийг "Бүх нийгэмд ойролцоогоор ижил хөдөлмөрийн хуваарь байдаг. Хөдөлмөрийн мэргэшсэн хуваарилалтын үр дүнд эрх мэдлийн янз бүрийн зэрэглэл нэмэгддэг. Аль ч нийгэмд эрх мэдэлтэй хүмүүс улс төрийн нөлөө, янз бүрийн давуу эрх эдэлдэг. Эрх мэдэл, эрх ямба нь хаа сайгүй үнэлэгддэг тул түүнтэй холбоотой мэргэжлийг нэр хүндтэй гэж үздэг." Мэргэжлийн нэр хүндийн судалгаа нь нэр хүндийн стандарт хэмжүүрийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог, тухайлбал Трейман масштаб , Сигелийн масштаб (NORC) гэх мэт олон улсын харьцуулсан судалгаанд өргөн хэрэглэгддэг. Санал болгож буй арга барилд О.Дункан , мэргэжлийн нэр хүнд, боловсролын түвшин, орлогын хооронд өндөр хамаарлыг ашигладаг. Түүний бүтээсэн Нийгэм, эдийн засгийн байдлын индекс (SES) нь боловсрол, орлогын шугаман хослол бөгөөд нэр хүндийн хэмжүүрээр цаг хугацаа их зарцуулж, зардал их шаарддаггүйгээр нийгэм, эдийн засгийн шатлал дахь хувь хүний ​​байр суурийг хэмжих боломжийг олгодог. Америкийн социологи дахь нийгэм эдийн засгийн давхраажилтыг нэр хүнд, нийгэм эдийн засгийн байдлын зэрэглэлээр бүлэглэн хэмждэг. Ийм давхаргын ялгаа нь ангийн арга барилтай адил эрс тэс биш юм шиг санагддаг. Нэр хүндийн хэмжүүр нь нэр хүнд, статусын тодорхой тасралтгүй байдлыг хэмжих ёстой бөгөөд давхаргын хооронд хатуу хил хязгаар байдаггүй. С.С.-д хандах Америкийн хандлагын энэ онцлог. Энэ нь АНУ-д түүхэндээ ангиудын хатуу хуваагдал байгаагүйтэй холбоотой, учир нь тус улсад ирсэн янз бүрийн ангийн гарал үүсэлтэй цагаачид бараг эхнээс нь эхэлж, нийгмийн шатанд тодорхой байр суурь эзлэх ёстой байв. гарал үүсэлтэй нь биш хувийн гавьяатай нь холбоотой. Ийм учраас Америкийн нийгэм Европын нийгмээс илүү нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын хувьд үргэлж нээлттэй гэж тооцогддог. Анги болон статусын хандлага нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй; Баруунд хоёулаа ижил өгөгдөлд ихэвчлэн хэрэглэгддэг.

Социологи нь давхраажилтын нэгдсэн онолыг боловсруулах чадваргүй, магадгүй ийм онолыг эрэлхийлэх нь урьдаас бүтэлгүйтэх магадлалтай нь өнөөдөр нэгэнт тодорхой болсон. Давхаргын тогтолцооны оршин тогтнолыг нийгмийн янз бүрийн байр суурийн функциональ хэрэгцээ, нийгмийн үнэт зүйлсийн шатлал, үйлдвэрлэлийн харилцааны бүтцээр бүрэн тайлбарлах боломжгүй юм. Эдгээр схемүүд нь зөвхөн тэгш бус байдлын тодорхой талыг тайлбарлаж чадна.

М.Вебер хүртэл нийгмийн тэгш бус байдал нь нэр хүнд (статус), кратик (хүчирхэг) гэсэн эдийн засгийн (анги) хэмжигдэхүүн гэсэн гурван хэмжигдэхүүнээр илэрдэг гэдгийг харуулсан. Эдгээр хэмжээсүүд нь ихэвчлэн хоорондоо холбоотой бөгөөд бие биенээсээ тэжээгддэг боловч үргэлж давхцдаггүй. Жишээлбэл, нийгэмд нэр хүндтэй үйл ажиллагаа (багшлах, бүтээлч мэргэжил) нь эдийн засгийн өндөр байр суурийг хангахын тулд үргэлж өндөр цалинтай байдаггүй. Давхаргагүй тогтолцоотой нийгэмд гэмт хэргийн эзэд, валютын биеэ үнэлэгчид эдийн засгийн боломж өндөртэй ч эрх мэдэл, нэр хүндгүй байдаг.

Нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо(өөрөө)

Түүхүүд нь мэдэгдэж байна янз бүрийн системүүднийгмийн давхаргажилт. Юуны өмнө тэдгээрийг хаалттай, нээлттэй гэж ангилж болно. AT нээлттэй системүүдхувь хүмүүс нийгмийн статусаа өөрчлөхөд маш хялбар байдаг. Системийн нээлттэй байдал гэдэг нь нийгмийн аль ч гишүүн өөрийн чадвар, хичээл зүтгэлийнхээ дагуу нийгмийн шатаар дээшлэх, унах боломжийг хэлнэ. Ийм системд хүрсэн статус нь тухайн хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн олгосон статусаас багагүй гэсэн үг юм. Жишээлбэл, орчин үеийн барууны нийгэмд хүйс, гарал үүслээс үл хамааран аливаа хувь хүн их бага хүчин чармайлтаар анхны статусаа мэдэгдэхүйц өсгөж, заримдаа ер бусын өндөрлөгт хүргэж чадна: эхнээс нь эхэлж, саятан эсвэл ерөнхийлөгч болох хүртэл. агуу улс.

Хаалттай системүүдНөгөө талаас давхраалал нь тогтоосон статусын болзолгүй тэргүүлэх байр суурийг илэрхийлдэг. Энд хувь хүн гарал үүслийн дагуу хүлээн авсан статусаа өөрчлөх нь маш хэцүү, бараг боломжгүй юм. Ийм тогтолцоо нь уламжлалт нийгэмд, ялангуяа өнгөрсөн үеийн онцлог шинж юм. Жишээлбэл, Энэтхэгт 1900 он хүртэл үйл ажиллагаа явуулж байсан кастын систем нь дөрвөн кастын хооронд хатуу хил хязгаарыг тогтоосон бөгөөд тэдгээр хүмүүсийн харьяаллыг гарал үүслээр нь тодорхойлдог. Кастыг өөрчлөх боломжгүй байсан. Үүний зэрэгцээ, каст бүрийн гишүүдэд хатуу тодорхойлогдсон ажил мэргэжил, өөрсдийн зан үйл, хоолны дэглэм, бие биетэйгээ болон эмэгтэй хүнтэй харилцах дүрэм, амьдралын хэв маягийг зааж өгсөн. Дээд кастын төлөөлөгчдийг хүндэтгэх, доод кастыг үл тоомсорлох нь шашны байгууллага, уламжлалд тусгагдсан байв. Кастаас каст руу шилжих тохиолдол байсаар байсан ч дүрмээс үл хамаарах зүйл байв.

Нийгмийн давхаргажилтын дөрвөн үндсэн систем байдаг - боолчлол, каст, овгийн болон ангийн систем.

Боолчлол- зарим хүмүүсийг бусдад эзэмшүүлэх. Эртний Ром, Грекчүүд, эртний Африкчуудын дунд боолууд байсан. Эртний Грекд боолууд бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг байсан бөгөөд үүний ачаар чөлөөт иргэд улс төр, урлагт өөрийгөө илэрхийлэх боломжтой байв. Боолчлол нь нүүдэлчин ард түмэн, ялангуяа анчин түүгчдийн дунд хамгийн бага, газар тариалангийн нийгэмд хамгийн түгээмэл байсан.

Дэлхийн янз бүрийн бүс нутагт боолчлол, боолчлолын нөхцөл байдал эрс ялгаатай байв. Зарим улс оронд боолчлол нь хүний ​​түр зуурын нөхцөл байсан: эзэндээ заасан хугацаанд ажилласны дараа боол эрх чөлөөтэй болж, эх орондоо буцаж ирэх эрхтэй байв. Жишээлбэл, израильчууд ойн жилд боолуудаа чөлөөлдөг байсан - 50 жил тутамд; in Эртний Ромбоолууд, дүрмээр бол эрх чөлөөг худалдаж авах боломжтой байсан; золиосонд шаардлагатай мөнгийг цуглуулахын тулд тэд эзэнтэйгээ гэрээ байгуулж, үйлчилгээгээ бусад хүмүүст зарсан (Ромчуудад боолчлолд орсон зарим боловсролтой Грекчүүд яг ийм зүйл хийсэн). Баян чинээлэг боол эзэндээ мөнгө зээлж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь эзэн нь хуучин боолдоо боолчлолд орсон тохиолдол байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд боолчлол нь насан туршдаа байсан; ялангуяа бүх насаар нь ажил хийлгэх ялаар шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтнүүдийг боол болгон хувиргаж, нас барах хүртлээ Ромын галлерей дээр сэлүүртээр ажилладаг байжээ.

Ихэнх газар боолын хүүхдүүд автоматаар боол болдог. Гэвч эртний Мексикт боолын хүүхдүүд үргэлж эрх чөлөөтэй байсан. Зарим тохиолдолд насаараа чинээлэг айлд алба хааж байсан боолын хүүхдийг энэ айлд өргөж авч, эздийнхээ овгийг авч, бусад эзний хүүхдүүдийн хамт өв залгамжлагчдын нэг болох боломжтой байв. Дүрмээр бол боолуудад өмч хөрөнгө ч, эрх мэдэл ч байгаагүй.

AT кастын систембайдал нь төрөлтөөр тодорхойлогддог бөгөөд насан туршдаа байдаг. Кастын тогтолцооны үндэс нь тогтоосон статус юм. Хүрсэн статус нь энэ систем дэх хувь хүний ​​байр суурийг өөрчлөх боломжгүй юм. Бага статустай бүлэгт төрсөн хүмүүс амьдралдаа ямар амжилтанд хүрч чадсанаас үл хамааран үргэлж ийм статустай байх болно.

Энэхүү давхраажилтын хэлбэрээр тодорхойлогддог нийгэм нь кастын хоорондын хил хязгаарыг тодорхой хадгалахыг хичээдэг тул эндогами - өөрийн бүлэг доторх гэрлэлтийг энд хэрэгжүүлдэг бөгөөд бүлэг хоорондын гэрлэлтийг хориглодог. Кастуудын хооронд холбоо тогтоохоос сэргийлэхийн тулд ийм нийгэм бий болдог нарийн төвөгтэй дүрэмзан үйлийн цэвэр байдлын талаар, үүний дагуу доод кастын төлөөлөгчидтэй харилцах нь дээд кастыг бузарладаг гэж үздэг. Ихэнх тод жишээКастын систем нь 1900 оноос өмнөх Энэтхэгийн нийгэм юм.

үл хөдлөх хөрөнгийн системфеодалын Европ болон Япон зэрэг Азийн зарим уламжлалт нийгэмд хамгийн өргөн тархсан байв. Үүний гол шинж чанар нь хувь хүмүүс гарал үүслээр харьяалагддаг хэд хэдэн (ихэвчлэн гурван) тогтвортой нийгмийн давхарга байдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд шилжих нь маш хэцүү байдаг боловч онцгой тохиолдолд боломжтой байдаг. Үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцоо нь кастын тогтолцооны нэгэн адил шашны байгууллагуудад суурилдаггүй, харин цол, статусыг өвлөн авах боломжийг олгодог нийгмийн хууль ёсны зохион байгуулалтад суурилдаг. Өөр өөр үл хөдлөх хөрөнгө нь амьдралын хэв маяг, боловсролын түвшин, уламжлалт хүмүүжил, соёл, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ зэргээрээ бие биенээсээ ялгаатай байв. Гэрлэлтийг ихэвчлэн нэг ангид хийдэг байв. Үл хөдлөх хөрөнгө хоорондын үндсэн ялгаа нь эдийн засгийн сайн сайхан байдалд биш, харин улс төр, нийгмийн эрх мэдэл, нийгмийн ач холбогдолтой мэдлэгт хүртээмжтэй байсан юм. Үл хөдлөх хөрөнгө бүр тодорхой төрлийн ажил, мэргэжлээр монополь эрхтэй байв. Жишээлбэл, лам нар хоёр дахь засаглалд харьяалагддаг байсан бөгөөд төрийн болон цэргийн цолыг зөвхөн язгууртнууд хүлээн авдаг байв. Нийгэм нь нарийн төвөгтэй, салбарласан шатлалтай байв. Энэ нь бас байсан хаалттай систем, Хэдийгээр хувь хүн статусаа өөрчлөх тохиолдол байсан ч: анги хоорондын гэрлэлтийн үр дүнд хаан эсвэл феодалын хүслээр - онцгой гавьяа зүтгэлийн шагнал болгон, лам хуврагын шашинд орох эсвэл санваартан цол хүртэх үед.

нийгмийн давхаргажилт - энэ нь шаталсан нийгмийн давхарга (давхарга) -аас бүрдсэн нийгмийн тэгш бус байдлын тогтолцоо юм. Давхаргыг нийтлэг статусын шинж чанараар нэгтгэсэн хүмүүсийн багц гэж ойлгодог.

Нийгмийн давхраажилтыг олон хэмжээст, шаталсан зохион байгуулалттай нийгмийн орон зай гэж үзэж социологичид түүний мөн чанар, гарал үүслийн шалтгааныг янз бүрээр тайлбарладаг. Ийнхүү марксист судлаачид нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоог тодорхойлдог нийгмийн тэгш бус байдал нь өмчийн харилцаа, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өмчлөлийн шинж чанар, хэлбэрт суурилдаг гэж үздэг. Функциональ хандлагыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар (К.Дэвис, В.Мур) хувь хүмүүсийн нийгмийн давхаргын дагуу хуваарилалт нь тэдний нийгмийн зорилгод хүрэхэд оруулсан хувь нэмрийнх нь дагуу, тэдгээрийн ач холбогдлоос хамааран явагддаг. мэргэжлийн үйл ажиллагаа. Нийгмийн солилцооны онолоор (Ж.Хоманс) нийгэм дэх тэгш бус байдал нь хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнгийн тэгш бус солилцооны явцад үүсдэг.

Нийгмийн тодорхой давхаргад хамаарахыг тодорхойлохын тулд социологичид янз бүрийн параметр, шалгууруудыг санал болгодог. Давхаргын онолыг бүтээгчдийн нэг П.Сорокин давхраажилтын гурван төрлийг ялгажээ.

1) эдийн засгийн (орлого, баялгийн шалгуурын дагуу);

2) улс төрийн (нөлөөллийн болон эрх мэдлийн шалгуурын дагуу);

3) мэргэжлийн (мэргэшсэн байдал, мэргэжлийн ур чадвар, нийгмийн үүргийг амжилттай гүйцэтгэх шалгуурын дагуу).

Хариуд нь бүтцийн функционализмыг үндэслэгч Т.Парсонс нийгмийн давхраажилтын гурван бүлэг шинж тэмдгийг тодорхойлсон.

Нийгмийн гишүүдийн төрсөн цагаасаа эхлэн эзэмшиж буй чанарын шинж чанарууд (гарал үүсэл, гэр бүлийн холбоо, хүйс, насны онцлог, хувийн чанар, төрөлхийн шинж чанар гэх мэт);

Хувь хүний ​​нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн багцаар тодорхойлогддог дүрийн шинж чанарууд (боловсрол, мэргэжил, албан тушаал, мэргэшил, янз бүрийн төрөлхөдөлмөрийн үйл ажиллагаа гэх мэт);

Материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг эзэмшихтэй холбоотой шинж чанарууд (эд баялаг, эд хөрөнгө, урлагийн бүтээл, нийгмийн давуу эрх, бусад хүмүүст нөлөөлөх чадвар гэх мэт).

Нийгмийн давхраажилтын мөн чанар, түүнийг тодорхойлох, нөхөн үржих аргууд нь тэдний нэгдмэл байдлыг социологичид гэж нэрлэдэг. давхаргажилтын систем.

Түүхийн үүднээс авч үзвэл 4 төрлийн давхаргажилтын систем байдаг. - боолчлол, - каст, - эдлэн, - ангиуд.

Эхний гурав нь хаалттай нийгэм, дөрөв дэх төрөл нь нээлттэй нийгэм юм. Энэ хүрээнд нийгмийн нэг давхаргаас нөгөө давхарга руу шилжих хөдөлгөөнийг бүрэн хориглосон эсвэл мэдэгдэхүйц хязгаарлагдмал нийгмийг хаалттай гэж үздэг. Нээлттэй нийгэм бол доод давхаргаас дээд давхарга руу шилжих шилжилтийг албан ёсоор ямар ч байдлаар хязгаарладаггүй нийгэм юм.

Боолчлол- доод давхаргын хүмүүсийн хамгийн хатуу бэхэлгээний хэлбэр. Энэ бол түүхэн дэх нийгмийн харилцааны цорын ганц хэлбэр бөгөөд нэг хүн нөгөө хүний ​​өмч болж, аливаа эрх, эрх чөлөөгөө хасуулсан байдаг.

кастын систем- Тухайн хүнийг угсаатны шашин шүтлэг, эдийн засгийн үндэслэлээр тодорхой давхаргад насан туршдаа хуваарилахыг илэрхийлдэг давхраажилтын систем. Каст бол нийгмийн шатлалд тодорхой байр суурь эзэлдэг хаалттай бүлэг юм. Энэ газар нь хөдөлмөрийн хуваагдлын систем дэх каст бүрийн онцгой функцээр тодорхойлогддог байв. Кастын тогтолцоо хамгийн өргөн тархсан Энэтхэгт каст бүрийн үйл ажиллагааны төрлийг нарийвчлан зохицуулсан байдаг. Кастын тогтолцоонд харьяалагдах нь удамшсан тул энд нийгмийн хөдөлгөөн хийх боломж хязгаарлагдмал байв.

үл хөдлөх хөрөнгийн систем- нэг буюу өөр давхаргад хүнийг хууль ёсны дагуу томилохыг хамарсан давхраажилтын систем. Анги тус бүрийн эрх, үүргийг хуулиар тогтоож, шашин шүтлэгээр ариусгасан. Ангид харьяалагдах нь голчлон өвлөгддөг байсан ч үл хамаарах зүйлээр үүнийг мөнгөөр ​​олж авах эсвэл эрх мэдлээс авах боломжтой байв. Ерөнхийдөө үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцоо нь нийгмийн статусын тэгш бус байдал, олон тооны давуу эрхээр илэрхийлэгддэг салбарласан шатлалаар тодорхойлогддог байв.

Европын феодалын нийгмийн ангийн зохион байгуулалт нь хоёр дээд анги (язгууртнууд ба лам нар) ба давуу эрхгүй гуравдагч өмч (худалдаачид, гар урчууд, тариачид) -д хуваагдахыг заасан. Анги хоорондын саад тотгор нь нэлээд хатуу байсан тул нийгмийн хөдөлгөөн нь олон зэрэглэл, зэрэглэл, мэргэжил, давхарга гэх мэтийг багтаасан үл хөдлөх хөрөнгийн хүрээнд байв. Гэсэн хэдий ч кастын системээс ялгаатай нь анги хоорондын гэрлэлт, нэг давхаргаас нөгөө давхаргад хувь хүний ​​шилжилтийг зөвшөөрдөг байв.

ангийн систем- давхаргажилтын систем нээлттэй төрөл, энэ нь хувь хүнийг тодорхой давхаргад баталгаажуулах хууль ёсны болон бусад арга замыг илэрхийлдэггүй. Өмнөх давхаргын системээс ялгаатай хаалттай төрөл, ангиудад хамаарах нь эрх бүхий байгууллагаас зохицуулагдаагүй, хуулиар тогтоогдоогүй, өвлөгддөггүй. Энэ нь юуны түрүүнд нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд эзлэх байр суурь, өмчийн өмчлөл, түүнчлэн олж авсан орлогын түвшингээр тодорхойлогддог.Ангийн тогтолцоо нь орчин үеийн аж үйлдвэрийн нийгмийн онцлог шинж чанар бөгөөд тэндээс чөлөөтэй шилжих боломжууд байдаг. нэг давхаргаас нөгөө давхаргад.

Боол, каст, үл хөдлөх хөрөнгө, анги давхаргын тогтолцоог хуваарилах нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч цорын ганц ангилал биш юм. Үүнийг аль ч нийгэмд байдаг ийм төрлийн давхрагажилтын тогтолцооны тайлбараар нэмж оруулсан болно. Тэдгээрийн дотор дараахь зүйлс орно.

физик-генетик давхаргажилтын систем,Энэ нь хүмүүсийг байгалийн шинж чанараар нь эрэмбэлсэн: хүйс, нас, бие махбодийн тодорхой шинж чанарууд - хүч чадал, уян хатан байдал, гоо үзэсгэлэн гэх мэт.

Этрактик давхаргажилтын систем,Бүлгүүдийн хоорондын ялгааг төрийн эрх мэдэл (улс төр, цэрэг, засаг захиргаа, эдийн засгийн) шатлал дахь байр сууриар нь, нөөцийг дайчлах, хуваарилах боломжоор нь, түүнчлэн эдгээр бүлгүүдээс хамаарах давуу эрхээр нь ялгадаг. эрх мэдлийн бүтэц дэх албан тушаалын талаар.

нийгэм-мэргэжлийн давхаргажилтын тогтолцоо,агуулга, ажлын нөхцлөөр нь аль бүлэгт хуваадаг. Энд эрэмбэлэх нь мэргэшлийн түвшин, тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэх чадварыг (үйлдвэрийн төрийн салбарын зэрэглэл, тогтолцоо, эрх зүйн тогтолцоо) тогтоосон гэрчилгээ (диплом, зэрэг, лиценз, патент гэх мэт) ашиглан гүйцэтгэдэг. хүлээн авсан боловсролын гэрчилгээ, диплом, шинжлэх ухааны зэрэг, цол олгох систем гэх мэт).

соёлын болон бэлгэдлийн давхаргажилтын систем,Нийгмийн ач холбогдолтой мэдээллийн хүртээмжийн ялгаа, эдгээр мэдээллийг сонгох, хадгалах, тайлбарлах тэгш бус боломжоос үүдэлтэй (мэдээллийг теократ аргаар ашиглах нь аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд, аж үйлдвэржсэн нийгэмд партократ, аж үйлдвэрийн дараах үеийнхний хувьд технократ шинж чанартай байдаг).

соёлын болон нормативын давхаргажилтын тогтолцоо,Нийгмийн тодорхой бүлэгт хамаарах одоо байгаа хэм хэмжээ, амьдралын хэв маягийг (биеийн болон оюун санааны хөдөлмөрт хандах хандлага, хэрэглэгчийн стандарт, амт, харилцааны арга зам, мэргэжлийн нэр томъёо, нутгийн аялгуу, - бүгдээрээ) харьцуулж үзэхэд үүссэн хүндэтгэл, нэр хүндийн ялгаан дээр үндэслэдэг. Энэ нь нийгмийн бүлгүүдийг эрэмбэлэх үндэс суурь болж чадна).

нийгэм-нутаг дэвсгэрийн давхаргажилтын тогтолцоо,бүс нутгуудын хооронд нөөцийн тэгш бус хуваарилалт, ажлын байр, орон сууцны хүртээмжийн ялгаа зэргээс үүдэлтэй. чанартай барааболон үйлчилгээ, боловсрол, соёлын байгууллага гэх мэт.

Бодит байдал дээр эдгээр бүх давхаргажилтын системүүд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд бие биенээ нөхөж байдаг. Ийнхүү албан ёсоор тогтсон хөдөлмөрийн хуваарь хэлбэрээр нийгэм-мэргэжлийн шатлал нь нийгмийн амьдралыг хадгалах чухал бие даасан чиг үүргийг гүйцэтгэдэг төдийгүй аливаа давхаргажилтын тогтолцооны бүтцэд чухал нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс орчин үеийн нийгмийн давхаргажилтын судалгааг аль ч төрлийн давхаргажилтын тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийх замаар багасгаж болохгүй.

Нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголт. нийгмийн давхаргажилт- нийгмийн тэгш бус байдлын түүхэн өвөрмөц, шаталсан зохион байгуулалттай бүтэц, нийгмийг давхаргад хуваах хэлбэрээр (лат. - давхарга - давхарга), бие биенээсээ ялгаатай нь бие биенээсээ ялгаатай материаллаг баялаг, эрх мэдэл, эрх үүрэг, давуу эрх, нэр хүнд. Тиймээс нийгмийн давхаргажилтыг нийгэм дэх шаталсан бүтэцтэй нийгмийн тэгш бус байдал гэж илэрхийлж болно.

Нийгмийн тэгш бус байдлын зарчмын үндсэн ач холбогдлыг социологийн шинжлэх ухаанд ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг боловч нийгмийн тэгш бус байдлын мөн чанар, үүргийн тайлбарын загварууд ихээхэн ялгаатай байдаг. Ийнхүү зөрчилдөөн судлалын (марксист ба нео-марксист) чиглэл нь тэгш бус байдал нь нийгэмд янз бүрийн хэлбэрийн харийн хэлбэрийг бий болгодог гэж үздэг. Нөгөө талаас функционалистууд тэгш бус байдал оршин тогтнох нь тийм биш гэж үздэг үр дүнтэй аргаӨрсөлдөөн, нийгмийн идэвхийг өдөөх зэргээс шалтгаалан хүмүүсийн гарааны албан тушаалд нийцүүлэх, бүх нийтийн тэгш байдал нь хүмүүсийг ахиулахын тулд урам зориг, үүргээ биелүүлэхийн тулд хамгийн их хүчин чармайлт, чадвараас холдуулдаг.

Аливаа нийгэмд тэгш бус байдал үргэлжилдэг нийгмийн институтууд. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийг тэгш бус байдлын харилцаанд оруулах, эдгээр харилцааг хүлээн зөвшөөрөх, эсэргүүцэх ёсгүй хэм хэмжээний тогтолцоо бий болж байна.

Нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо.Нийгмийн давхаргажилт нь аливаа зохион байгуулалттай нийгмийн байнгын шинж чанар юм. Нийгмийн давхаргажилтын үйл явц нь зохицуулалтын болон зохион байгуулалтын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүхэн шинэ үе шат бүрт нийгмийг өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицоход нь тусалдаг, шинэ шаардлагад хариу өгөх боломжийг олгодог харилцан үйлчлэлийн хэлбэрийг хөгжүүлдэг. Хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн давхраалаг шинж чанар нь нийгмийг эмх цэгцтэй байлгах, улмаар түүний бүрэн бүтэн байдал, хил хязгаарыг хадгалах боломжийг олгодог.

Социологийн шинжлэх ухаанд боол, каст, үл хөдлөх хөрөнгө, анги гэсэн дөрвөн түүхэн давхаргажилтын тогтолцоог ихэвчлэн тодорхойлдог. Онцгой анхааралЭнэхүү ангиллын хөгжлийг Английн нэрт социологич Энтони Гидденс өгсөн.

Боолын давхаргын систембоолчлолд суурилдаг - эрх чөлөө, аливаа эрхээ хасуулсан зарим хүмүүс бусдын өмч, хуулиар давуу эрх олгосон тэгш бус байдлын нэг хэлбэр юм. Газар тариалангийн нийгэмд боолчлол үүсч, тархсан: эрт дээр үеэс XIX зуун хүртэл үргэлжилсэн. Хүний их хэмжээний хөдөлмөр шаарддаг анхдагч техникээр боолын хүчийг ашиглах нь эдийн засгийн үндэслэлтэй байв.

Кастын давхаргын системХүний нийгмийн байр суурь нь төрсөн цагаасаа эхлэн хатуу тодорхойлогддог, амьдралын туршид өөрчлөгддөггүй, удамшдаг гэдгээрээ онцлог юм. Өөр өөр кастуудад хамаарах хүмүүсийн хооронд гэрлэлт бараг байдаггүй. Каст (порт. Casta - "арьс", эсвэл "цэвэр үүлдэр") нь хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцооны чиг үүргээс хамааран нийгмийн шатлалд хатуу тодорхой байр суурь эзэлдэг хаалттай эндогам бүлгийн хүмүүс юм. Кастын цэвэр ариун байдал нь уламжлалт зан үйл, зан заншил, дүрмээр хадгалагддаг бөгөөд үүний дагуу доод кастын төлөөлөгчидтэй харилцах нь дээд кастыг бузарладаг.

Бараг гурван мянган жилийн турш 1949 он хүртэл Энэтхэгт кастын систем оршин тогтнож байв. Одоо ч гэсэн мянга мянган каст байдаг, гэхдээ тэд бүгд үндсэн дөрвөн каст буюу Варнас (Скт. "өнгөт"): Брахманууд буюу тахилч нарын каст нь газрын эзэд, шашны зүтгэлтнүүд, эрдэмтэд, тосгоны бичиг хэргийн ажилтнууд бөгөөд 5-аас дээш тооны хүмүүс юм. хүн амын 10%; кшатрия - дайчид ба язгууртнууд, вайшьяа - худалдаачид, худалдаачид, гар урчууд, тэд хамтдаа Энэтхэгчүүдийн 7 орчим хувийг бүрдүүлдэг; Судрууд - энгийн ажилчид, тариачид - хүн амын 70 орчим хувь нь, үлдсэн 20% нь Харижанчууд ("Бурханы хүүхдүүд") эсвэл гарт баригдашгүй, гадуурхагдсан, доромжлолын ажил эрхэлдэг, уламжлал ёсоор цэвэрлэгч, хог түүгч, арьс ширчин, гахайчин, гэх мэт.

Хинду шашинтнууд хойд дүрд итгэдэг бөгөөд өөрийн кастын дүрмийг дагаж мөрддөг хүмүүс ирээдүйд төрөлхийн дээд каст руу өснө гэж үздэг бол эдгээр дүрмийг зөрчсөн хүмүүс нийгмийн байр сууриа алддаг. Сонгуулийн кампанит ажлын үеэр кастын ашиг сонирхол чухал хүчин зүйл болсон.

үл хөдлөх хөрөнгийн давхаргажилтын систем,бүлэг хүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдлыг хуулиар баталгаажуулсан нь феодалын нийгэмд өргөн тархсан. Үл хөдлөх хөрөнгө (үл хөдлөх хөрөнгө) - энэ тогтолцоог харьцангуй ойр байлгахад хувь нэмрээ оруулсан, төрийн өмнө эрх, үүргээрээ ялгаатай, хууль ёсоор албан ёсоор бүрдүүлсэн, өвлөн авсан хүмүүсийн томоохон бүлгүүд.

Хөгжингүй өмчийн тогтолцоо нь Баруун Европын феодалын нийгэмлэгүүд байсан бөгөөд дээд давхарга нь язгууртнууд ба язгууртнууд (жижиг язгууртнууд) -аас бүрддэг байв. Хаант Орост зарим ангиуд цэргийн алба хаах үүрэгтэй байсан бол зарим нь хүнд сурталтай, бусад нь татвар эсвэл хөдөлмөрийн татвар хэлбэрээр "татвар" авдаг байв. Язгууртны цолыг өвлөн авч, хүндэтгэдэг, томоохон бизнесмэнүүд, төрийн албан хаагчид болон бусад хүмүүс онцгой гавьяа зүтгэлийн шагнал болгон үе тэнгийн цол хүртэх эсвэл баатар цол авах боломжтой өнөөгийн Их Британид үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцооны зарим ул мөр хадгалагдан үлджээ.

Ангиудын давхаргажилтын системЭнэ нь хувийн өмчид суурилсан нийгэмд тогтсон бөгөөд хэсэг бүлэг хүмүүсийн эдийн засгийн байдлын ялгаатай байдал, материаллаг баялгийг эзэмших, хянах тэгш бус байдалтай холбоотой байдаг бол давхаргажилтын бусад тогтолцоонд эдийн засгийн бус хүчин зүйлүүд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. (жишээлбэл, шашин шүтлэг, үндэс угсаа, мэргэжил). Анги гэдэг нь үндсэн (үндсэн хуулийн) тэгш эрхтэй, эрх чөлөөтэй хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүд юм. Өмнөх төрлүүдээс ялгаатай нь ангид хамаарах нь төрөөс зохицуулагдаагүй, хуулиар тогтоогдоогүй, өвлөгддөггүй.

"Анги" гэсэн ойлголтын үндсэн арга зүйн тайлбарууд."Анги" болон нийгмийн анги давхаргажилтын үзэл баримтлалыг онолын хувьд хөгжүүлэхэд Карл Маркс (1818-1883), Макс Вебер (1864-1920) нар хамгийн их хувь нэмэр оруулсан.

Ангиуд оршин тогтнохыг үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой түүхэн үе шатуудтай холбосноор Маркс "нийгмийн анги" гэсэн өөрийн үзэл баримтлалыг бий болгосон боловч түүнд цогц, нарийвчилсан тодорхойлолтыг өгөөгүй. Марксын хувьд нийгмийн анги гэдэг нь өөрсдийн оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй ижил харилцаатай хүмүүсийн бүлэг юм. Ангийн шинж чанарын гол зүйл бол эзэн мөн эсэх.

Ихэнх бүрэн тодорхойлолтМарксист арга зүйн дагуу хичээлүүдийг В.И. Ленин, аль ангиудыг дараахь үзүүлэлтээр тодорхойлдог.

1. эд хөрөнгө эзэмших;

2. нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарилалтын тогтолцоонд эзлэх байр суурь;

3. үйлдвэрлэлийг зохион байгуулахад гүйцэтгэх үүрэг;

4. орлогын түвшин.

Ангийн Марксист арга зүйд зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол "өмч эзэмших" гэсэн үзүүлэлтийг анги үүсэх үндсэн шалгуур, ангийн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Марксизм ангиудыг үндсэн ба үндсэн бус гэж хуваадаг байв. Тухайн нийгэмд давамгайлж буй эдийн засгийн харилцаа, ялангуяа өмчийн харилцаанаас шууд хамааралтай үндсэн ангиудыг нэрлэсэн: боол ба боолын эзэд, тариачид ба феодалууд, пролетаричууд, хөрөнгөтнүүд. Суурь бус - эдгээр нь нийгэм-эдийн засгийн шинэ формацийн хуучин үндсэн ангиудын үлдэгдэл буюу үндсэн ангиудыг орлож, шинэ формацийн ангийн хуваагдлын үндэс болох шинээр гарч ирж буй ангиуд юм.

Үндсэн болон үндсэн бус ангиудаас гадна нийгмийн давхарга нь нийгмийн бүтцийн элемент юм. Нийгмийн давхарга гэдэг нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй тодорхой хамааралгүй, тиймээс ангийн бүх шинж чанарыг (жишээлбэл, сэхээтэн давхарга) агуулдаггүй завсрын буюу шилжилтийн нийгмийн бүлгүүд юм.

Макс Вебер нь ангийн эдийн засгийн объектив нөхцөлтэй харилцах тухай Марксын санаатай санал нийлж, анги үүсэхэд илүү олон хүчин зүйл нөлөөлдөг болохыг судалгаандаа олж мэдсэн. Веберийн үзэж байгаагаар ангиудад хуваагдах нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хяналт байгаа эсэхээс гадна өмчтэй шууд холбоогүй эдийн засгийн ялгаагаар тодорхойлогддог.

Мэргэшлийн гэрчилгээ, эрдмийн зэрэг, цол, диплом, мэргэжилтнүүдийн авсан мэргэжлийн сургалт нь зохих дипломгүй хүмүүстэй харьцуулахад хөдөлмөрийн зах зээлд илүү сайн байр суурь эзэлдэг гэж Вебер үзэж байв. Тэрээр нийгмийн нийгмийн бүтцийг бие даасан, харилцан үйлчлэгч гурван хүчин зүйлээр тодорхойлдог гэж үзэн давхаргажилтын олон талт хандлагыг санал болгосон: өмч, нэр хүнд (хувь хүн эсвэл бүлгийг статусаар нь хүндэтгэх гэсэн үг) болон эрх мэдэл.

Вебер ангийн тухай ойлголтыг зөвхөн капиталист нийгэмтэй холбосон. Тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд нь "эерэг давуу анги" гэж маргажээ. Нөгөө туйл нь "сөрөг давуу анги" бөгөөд үүнд зах зээл дээр санал болгох чадваргүй, өмч хөрөнгөгүй хүмүүс багтдаг. Энэ бол люмпен пролетариат юм. Хоёр туйлын хооронд жижиг өмчлөгчид болон зах зээлд өөрсдийн ур чадвар, чадвараа санал болгох чадвартай хүмүүсээс (албан тушаалтнууд, гар урчууд, тариачид) бүрддэг дунд анги гэж нэрлэгддэг бүхэл бүтэн хэсэг байдаг.

Веберийн хэлснээр, тодорхой статусын бүлэгт хамаарах нь тодорхой ангид хамаарахаар тодорхойлогддоггүй: нэр төр, хүндэтгэлийг хүлээсэн хүн өмчлөгч биш байж болно, байгаа болон байхгүй аль аль нь нэг статусын бүлэгт багтаж болно. Веберийн үзэж байгаагаар статусын ялгаа нь амьдралын хэв маягийн ялгаатай байдалд хүргэдэг. Амьдралын хэв маяг нь бүлгийн нийтлэг дэд соёлоор тодорхойлогддог бөгөөд статусын нэр хүндээр хэмжигддэг. Нэр хүндийн дагуу бүлгүүдийг салгах нь янз бүрийн шалтгааны улмаас (тодорхой мэргэжилд хамаарах гэх мэт) тохиолдож болох боловч энэ нь үргэлж "дээд - доод", "сайн - муу" гэсэн зэрэглэлийг олж авдаг.

Веберийн арга барил нь нийгмийн бүтцэд зөвхөн "анги" гэх мэт томоохон аналитик нэгжүүдийг төдийгүй илүү тодорхой, уян хатан "давхарга" (лат. давхарга- давхарга). Давхаргад албан тушаалын нийтлэг шинж чанартай, энэ нийгэмлэгээр бие биетэйгээ холбоотой мэт санагддаг олон хүмүүс багтдаг. Үнэлгээний хүчин зүйлүүд нь давхаргын оршин тогтноход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: тухайн нөхцөл байдалд хүний ​​зан үйлийн шугам, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг зэрэглэхэд тусалдаг тодорхой шалгуурт суурилсан түүний хандлага.

Нийгмийн бүтцийг судлахдаа бие биенээсээ эрх мэдэл, материаллаг баялаг, эрх, үүрэг, давуу эрх, нэр хүндээр ялгаатай нийгмийн давхаргыг ялгаж үздэг.

Ийнхүү Веберийн давхраачлалын арга зүй нь орчин үеийн нийгмийн нийгмийн бүтцийн талаар илүү өргөн цар хүрээтэй, олон талт санааг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг Марксын хоёр туйлт ангийн арга зүйгээр координатаар хангалттай дүрслэх боломжгүй юм.

Л.Уорнерийн нийгмийн ангийн давхаргажилт. Америкийн социологич Уорнер (1898-1970)-ийн нийгмийн давхаргажилтын загварыг практикт хамгийн өргөнөөр ашигласан.

Тэрээр нийгмийн давхаргажилтыг орчин үеийн аж үйлдвэрийн нийгэм оршин тогтнох, түүний дотоод тогтвортой байдал, тэнцвэрт байдал, хувь хүн өөрийгөө ухамсарлах, нийгэм дэх амжилт, ололт амжилтыг хангах функциональ урьдчилсан нөхцөл гэж үзсэн. Ангийн давхрага (эсвэл статус) дахь байр суурийг боловсролын түвшин, ажил мэргэжил, эд баялаг, орлогын хувьд Варнер тодорхойлсон.

Эхэндээ Уорнерын давхраажилтын загварыг зургаан ангиар төлөөлдөг байсан бол хожим нь "дунд дунд анги"-ыг нэвтрүүлж, одоо дараах хэлбэрийг олж авсан байна.

Дээд зэрэглэлийнЭдгээр нь "цусаар язгууртнууд", муж даяар эрх мэдэл, эд баялаг, нэр хүндийн асар их нөөцтэй, нөлөө бүхий, чинээлэг удмын төлөөлөгчид юм. Тэд амьдралын онцгой хэв маяг, нийгмийн өндөр ёс суртахуун, өөгүй амт, зан авираараа ялгагдана.

Доод дээд ангиҮүнд банкирууд, нэр хүндтэй улс төрчид, өрсөлдөөний явцад эсвэл янз бүрийн чанараас шалтгаалан хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн томоохон пүүсүүдийн эзэд багтдаг.

дундаас дээш ангихөрөнгөтний төлөөлөл, өндөр цалинтай мэргэжилтнүүд: амжилттай бизнесменүүд, хөлсөлсөн компанийн менежерүүд, нэр хүндтэй хуульчид, алдартай эмч нар, шилдэг тамирчид, шинжлэх ухааны элитүүд. Тэд өөрсдийн үйл ажиллагааны салбарт өндөр нэр хүндтэй байдаг. Энэ ангийн төлөөлөгчдийг үндэстний баялаг гэж ихэвчлэн ярьдаг.

дунд-дунд ангиаж үйлдвэрийн нийгмийн хамгийн том давхаргыг төлөөлдөг. Үүнд инженер, багш, эрдэмтэн, аж ахуйн нэгжийн хэлтсийн дарга, багш, дунд шатны менежер зэрэг өндөр цалинтай ажилчид, дунд цалинтай мэргэжилтнүүд, ухаалаг мэргэжлийн хүмүүс багтдаг. Энэ ангийн төлөөлөгчид одоо байгаа засгийн газрын гол тулгуур нь.

дундаас доош ангиЭдгээр нь агуулгаараа оюун санааны хөдөлмөр зонхилдог доод түвшний ажилчид, чадварлаг ажилчид юм.

дээд доод ангиголчлон орон нутгийн үйлдвэрүүдэд бөөнөөр үйлдвэрлэл эрхэлж, харьцангуй чинээлэг амьдарч, тухайн нийгэмд илүүдэл үнэ цэнийг бий болгодог дунд болон бага ур чадвартай ажилчид юм.

доод-доод ангиядуучууд, ажилгүйчүүд, орон гэргүй хүмүүс, гадаад ажилчид болон бусад гадуурхагдсан бүлгүүд. Тэд зөвхөн анхан шатны боловсролтой эсвэл огт боловсролгүй, ихэвчлэн хачин ажил тасалддаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн "нийгмийн ёроол" буюу доод анги гэж нэрлэдэг.

Нийгмийн хөдөлгөөн ба түүний төрлүүд.Нийгмийн хөдөлгөөний хүрээнд (лат. хөдөлгөөнХөдөлгөөн, үйлдэл хийх чадвартай) гэдэг нь нийгмийн нийгмийн бүтцэд хувь хүн эсвэл бүлгийн өөрчлөлтийг ойлгодог. Нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын судалгааг П.А. Сорокин нийгмийн хөдөлгөөнийг хувь хүмүүсийн нэг нийгмийн бүлгээс нөгөөд шилжих хөдөлгөөн төдийгүй зарим нь алга болж, бусад нийгмийн бүлгүүд бий болж байгааг ойлгосон.

Хөдөлгөөний чиглэлийн дагуу байдаг хэвтээболон босоохөдөлгөөнт байдал.

Хэвтээ хөдөлгөөнЭнэ нь хувь хүн нэг нийгмийн бүлэг, нийгэмлэгээс нөгөөд шилжих, нийгмийн нэг түвшинд, нэг нийгмийн байр сууринд шилжих, жишээлбэл, нэг гэр бүлээс нөгөөд шилжих, Ортодоксоос Католик эсвэл Лалын шашны бүлэгт шилжих, нэг иргэншил нөгөөд, нэг мэргэжлээс нөгөөд шилжих. Хэвтээ хөдөлгөөнт байдлын жишээ бол оршин суугаа газраа өөрчлөх, суурингаас хот руу шилжих, эсвэл эсрэгээр нэг мужаас нөгөө муж руу шилжих явдал юм.

Босоо хөдөлгөөнНийгмийн харилцааны шатлалд байрлах дээд эсвэл доод давхаргад шилжих хөдөлгөөнийг нэрлэдэг. Хөдөлгөөний чиглэлээс хамаарч нэг нь ярьдаг өгсөхэсвэл уруудаж байнахөдөлгөөнт байдал. Дээш чиглэсэн хөдөлгөөнНийгмийн байр суурийг сайжруулах, нийгмийн өсөлт, жишээлбэл, албан тушаал ахих, дээд боловсрол эзэмших, дээд зиндааны хүнтэй эсвэл илүү чинээлэг хүнтэй гэрлэх гэсэн үг юм. Доош чиглэсэн хөдөлгөөн - энэ бол нийгмийн гарал үүсэл, өөрөөр хэлбэл. нийгмийн шатаар уруудах, жишээлбэл, ажлаас халагдах, албан тушаал буурах, дампуурал. Давхаргажилтын шинж чанараас хамааран эдийн засаг, улс төр, ажил мэргэжлийн шилжилт хөдөлгөөн нь доошоо, дээшээ чиглэсэн урсгалтай байдаг.

Үүнээс гадна хөдөлгөөнт байдал нь бүлгийн болон хувь хүн юм. БүлэгИйм хөдөлгөөнийг хувь хүн өөрийн нийгмийн бүлэгтэй (хөрөнгө, анги) хамт нийгмийн шатаар уруудах эсвэл дээшлэх үед гэж нэрлэдэг. Энэ нь бусад бүлгүүдтэй харилцах тогтолцоонд бүхэл бүтэн бүлгийн байр суурь хамтын өсөлт, уналт юм. Бүлгийн хөдөлгөөний шалтгаан нь дайн, хувьсгал, цэргийн эргэлт, улс төрийн дэглэмийн өөрчлөлт юм. Хувь хүний ​​​​хөдөлгөөнт байдалгэдэг нь бусдаас үл хамааран бие даасан хүний ​​хөдөлгөөн юм.

Хөдөлгөөний үйл явцын эрчмийг ихэвчлэн нийгмийг ардчилах, эдийн засгийг либералчлах гол шалгууруудын нэг гэж үздэг.

хөдөлгөөний хүрээ,Тухайн нийгмийг тодорхойлох нь түүнд хэр олон янзын статус байдгаас хамаарна. Олон статустай байх тусам хүн нэг статусаас нөгөөд шилжих боломж нэмэгддэг.

Уламжлалт нийгэмд өндөр статустай албан тушаалын тоо ойролцоогоор тогтмол хэвээр байсан тул өндөр статустай гэр бүлийн үр удам дунд зэрэг доошоо чиглэсэн хөдөлгөөнтэй байв. Феодалын нийгэм нь маш цөөн тооны сул орон тоогоор тодорхойлогддог өндөр албан тушаалдоод статустай хүмүүсийн хувьд. Зарим социологичид дээшээ чиглэсэн хөдөлгөөн байхгүй гэж үздэг.

Аж үйлдвэрийн нийгэм нь илүү олон янзын статустай тул илүү өргөн хүрээний хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог. Нийгмийн хөдөлгөөний гол хүчин зүйл бол эдийн засгийн хөгжлийн түвшин юм. Эдийн засгийн хямралын үед өндөр статустай албан тушаалын тоо цөөрч, бага статустай албан тушаалын тоо өргөжиж, доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн давамгайлдаг. Хүмүүс ажилгүй болж, тэр үед хөдөлмөрийн зах зээлд шинэ давхарга орж ирэх тэр үед энэ нь эрчимждэг. Харин эсрэгээр, идэвхтэй үед эдийн засгийн хөгжилолон шинэ өндөр статустай албан тушаалууд бий. Тэднийг эзэмших ажилчдын эрэлт нэмэгдэж байгаа нь дээшээ шилжих гол шалтгаан юм.

Аж үйлдвэрийн нийгмийг хөгжүүлэх гол чиг хандлага нь эд баялаг, өндөр албан тушаалын тоог нэгэн зэрэг нэмэгдүүлж, улмаар доод давхаргын хүмүүсээр эгнээгээ нөхөж буй дундаж давхаргын тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.

Каст болон үл хөдлөх хөрөнгийн нийгэмлэгүүд статусаа өөрчлөхөд хатуу хязгаарлалт тавьж, нийгмийн хөдөлгөөнийг хязгаарладаг. Ийм нийгмийг хаалттай гэж нэрлэдэг.

Хэрэв нийгэм дэх ихэнх статусыг тогтоосон бол түүний хөдөлгөөний хүрээ нь хувь хүний ​​​​ололтод тулгуурласан нийгэмтэй харьцуулахад хамаагүй бага байдаг. Аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд хууль эрх зүйн хууль тогтоомж, уламжлал нь тариачдын газар өмчлөгчдийн эд хөрөнгөд нэвтрэх эрхийг бараг хаасан тул дээшлэх хөдөлгөөн тийм ч сайн байгаагүй.

Аж үйлдвэрийн нийгэмд социологичид аль төрөл гэж нэрлэдэг нээлттэй нийгэмлэгүүд, юуны түрүүнд хувь хүний ​​гавьяа, хүрсэн статусыг үнэлдэг. Ийм нийгэмд нийгмийн хөдөлгөөний түвшин нэлээд өндөр байдаг. Нийгмийн бүлгүүдийн хоорондох хил хязгаар нь нээлттэй нийгэм нь тухайн хүнд өсөх боломжийг олгодог боловч энэ нь түүнд нийгмийн доройтлын айдас төрүүлдэг. Доош чиглэсэн хөдөлгөөн нь хувь хүмүүсийг нийгмийн өндөр статусаас доогуур түвшинд түлхэх хэлбэрээр, мөн бүхэл бүтэн бүлгүүдийн нийгмийн статусыг бууруулах үр дүнд үүсч болно.

Сувгууд босоо хөдөлгөөн. Хүмүүс нийгмийн шатаар авирах арга зам, механизмыг П.А.Сорокин нэрлэжээ босоо эргэлтийн суваг, эсвэл хөдөлгөөн. Босоо хөдөлгөөн аль ч нийгэмд тодорхой хэмжээгээр байдаг учраас нийгмийн бүлэг, давхаргын хооронд хувь хүн дээш доош хөдөлдөг янз бүрийн “өргөлт”, “мембран”, “нүх” байдаг.Хувь хүний ​​хувьд дээшээ хөдлөх боломж нь зөвхөн биш гэсэн үг. Түүний хүлээн авсан нийгмийн тэтгэмжийн хувь хэмжээ нэмэгдэх нь түүний хувийн мэдээллийг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, түүнийг илүү уян хатан, олон талт болгодог.

Нийгмийн эргэлтийн чиг үүргийг янз бүрийн байгууллагууд гүйцэтгэдэг.

Хамгийн алдартай сувгууд бол гэр бүл, сургууль, арми, сүм хийд, улс төр, эдийн засаг, мэргэжлийн байгууллагууд юм.

Гэр бүлнийгмийн янз бүрийн статусын төлөөлөгчид гэрлэлтийн холбоонд орсон тохиолдолд нийгмийн босоо хөдөлгөөнт суваг болдог. Жишээлбэл, олон улс оронд эмэгтэй хүн боолтой гэрлэсэн бол өөрөө боол болдог хуультай байсан. Эсвэл, жишээлбэл, нэр хүндтэй хамтрагчтай гэрлэснээс хойш нийгмийн статусын өсөлт.

Гэр бүлийн нийгэм, эдийн засгийн байр суурь нь ажил мэргэжлийн боломжид нөлөөлдөг. Их Британид явуулсан социологийн судалгаагаар ур чадваргүй болон хагас ур чадвартай ажилчдын хөвгүүдийн гуравны хоёр нь аавынхаа адил биеийн хүчний ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд мэргэжилтэн, менежерүүдийн 30 хүрэхгүй хувь нь ажилчин ангиас гаралтай болохыг харуулж байна. өсч, мэргэжилтэн, менежерүүдийн 50% нь эцэг эхтэйгээ ижил албан тушаалд очжээ.

Өсөх хөдөлгөөн нь доошоо чиглэсэн хөдөлгөөнөөс хамаагүй илүү ажиглагддаг бөгөөд гол төлөв ангийн бүтцийн дунд давхаргын онцлог шинж юм. Нийгмийн доод давхаргын хүмүүс дүрмээр бол ижил түвшинд хэвээр байв.

сургууль,Энэ нь боловсрол, хүмүүжлийн үйл явцын илэрхийлэл болохын хувьд нийгмийн босоо хөдөлгөөнийг хөгжүүлэх хүчирхэг, хамгийн хурдан суваг болж байсаар ирсэн. Үүнийг олон орны коллеж, их дээд сургуулиудын томоохон уралдаанууд баталж байна. Сургуулийг бүх гишүүдэд нь ашиглах боломжтой нийгэмд, сургуулийн системнь нийгмийн доод хэсгээс дээд цэгт шилжих "нийгмийн цахилгаан шат"-ыг төлөөлдөг. Эртний Хятадад "урт цахилгаан шат" гэж нэрлэгддэг байсан. Күнзийн үед сургуулиуд хүн бүрт нээлттэй байсан. Шалгалтыг гурван жил тутамд хийдэг байсан. Шилдэг оюутнуудыг гэр бүлийн байдлаас үл хамааран дээд сургуульд, дараа нь их дээд сургуульд шилжүүлж, тэндээсээ төрийн өндөр албан тушаалд очдог байв.

Барууны орнуудад зохих дипломгүй хүнд нийгмийн олон салбар, хэд хэдэн мэргэжил бараг хаалттай байдаг. Дээд боловсролын байгууллага төгсөгчдийн хөдөлмөр өндөр цалинтай байдаг. Сүүлийн жилүүдэд их дээд сургууль төгссөн залуусын аспирантурт суралцах хүсэл газар авч байна. Энэ нь их, дээд сургуульд суралцаж буй оюутнууд болон аспирантуудын харьцааг мэдэгдэхүйц өөрчилдөг. Төгсөх ангийн оюутнуудаас олон оюутантай их сургуулиудыг консерватив, дунд зэрэг гэж нэрлэдэг - 1: 1 харьцаатай, эцэст нь дэвшилтэт - эдгээр нь оюутнуудаас илүү их дээд сургуулийн оюутнуудтай байдаг. Жишээлбэл, Чикагогийн их сургуульд 3000 оюутан тутамд 7000 төгсөгч ногдож байна.

засгийн газрын бүлгүүд, улс төрийн байгууллагуудболон улс төрийн намуудбосоо хөдөлгөөнд "лифт"-ийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Дундад зууны үед Баруун Европт янз бүрийн удирдагчдын зарц нар төрийн хүрээний үйл ажиллагаанд оролцож байхдаа ихэвчлэн өөрсдөө захирагч болдог. Энэ бол дундад зууны олон гүн, гүн, барон болон бусад язгууртнуудын гарал үүсэл юм. Нийгмийн хөдөлгөөнийг дэмжих суваг болохын хувьд улс төрийн байгууллагууд одоо онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэж байна: өмнө нь сүм, засгийн газар болон бусад нийгмийн байгууллагуудад харьяалагддаг байсан олон чиг үүргийг одоо улс төрийн намууд авч байна. Дээд эрх мэдлийг бүрдүүлэхэд сонгуулийн институт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг ардчилсан орнуудад сонгогчдын анхаарлыг татаж, сонгогдох хамгийн хялбар арга байдаг. улс төрийн үйл ажиллагааэсвэл аливаа улс төрийн байгууллагад оролцох.

АрмиНийгмийн хөдөлгөөний сувгийн хувьд энх тайвны үед биш, харин дайны үед ажилладаг. Командын ажилтнуудын алдагдал нь сул орон тоог доод түвшний хүмүүсээр дүүргэхэд хүргэдэг. Дайны үеэр эр зориг, эр зоригийг харуулсан цэргүүд дараагийн цолыг хүртдэг. Ромын 92 эзэн хаанаас 36 нь доод зэрэглэлээс эхлээд Византийн 65 хаанаас 12 нь армийн карьераа ахиулсан нь мэдэгдэж байна. Наполеон ба түүний дагалдан яваа хүмүүс, маршал, генералууд болон түүний томилсон Европын хаадууд жирийн хүмүүсийн ангилалд багтдаг байв. Кромвелл, Вашингтон болон бусад олон командлагчид хамгийн их амжилтанд хүрсэн өндөр албан тушаалармид бий болсон карьерын ачаар.

Сүмнийгмийн хөдөлгөөний суваг нь олон тооны хүмүүсийг өсгөсөн. Питирим Сорокин Ромын католик шашны 144 папын намтар түүхийг судалж үзээд тэдний 28 нь доод давхарга, 27 нь дунд давхаргаас гаралтай болохыг тогтоожээ. 11-р зуунд Пап лам VII Грегоригийн нэвтрүүлсэн гэрлэхгүй байх ёс (гэргүй байх) нь католик шашны лам нарт хүүхэд төрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байсан тул санваартны сул өндөр албан тушаалуудыг доод түвшний хүмүүс эзэлдэг байв. Христийн шашныг хууль ёсны болгосны дараа сүм нь боолууд болон боолууд авирч, заримдаа хамгийн өндөр, хамгийн нөлөө бүхий албан тушаалд авирч эхэлсэн шатны үүргийг гүйцэтгэж эхэлдэг. Сүм нь зөвхөн дээшээ урагшлах суваг төдийгүй доошоо чиглэсэн хөдөлгөөнт суваг байсан: олон хаад, бэйс, ноёд, ноёд, язгууртнууд болон янз бүрийн зэрэглэлийн бусад язгууртнуудыг сүм сүйрүүлж, инквизицээр шүүхэд өгч, устгасан.

нийгмийн ялгавартай байдал.Хувь хүмүүс тодорхой нийгмийн бүлгүүд, ангиудтай ижилсэх чадвараа алдах үйл явцыг үзэл баримтлалаар илэрхийлдэг. гадуурхах.

Нийгмийн хөдөлгөөн нь тухайн хүн нэг бүлгийн хил хязгаарыг орхисон боловч татгалзсан эсвэл өөр бүлэгт хэсэгчлэн хамрагдахад хүргэдэг. Ийнхүү ахиу хэсгийг эзэлдэг хувь хүмүүс, тэр ч байтугай бүлэг хүмүүс гарч ирдэг (лат. marginalis- албан тушаалын ирмэг дээр байрладаг, тэдний удирддаг нийгмийн бүлгүүдийн аль нэгэнд тодорхой хугацаанд нэгддэггүй.

1928 онд Америкийн сэтгэл зүйч Р.Пак "ахиу хүн" гэсэн ойлголтыг анх хэрэглэжээ. Чикагогийн социологийн сургуулиас явуулсан өөр өөр соёлын хил дээр орших хувь хүний ​​шинж чанарыг судлах нь маржинал гэсэн сонгодог ойлголтын үндэс суурийг тавьсан юм. Хожим нь үүнийг нийгэм дэх хилийн үзэгдэл, үйл явцыг судалдаг судлаачид авч, хянан засварласан.

Хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгийн ахиу байдлын төлөв байдлыг тодорхойлдог гол шалгуур бол хямрал гэж танилцуулсан шилжилтийн төлөвтэй холбоотой төлөв байдал юм.

Ахиу байдал нь хувийн болон нийгмийн янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно. Нийгэм эдийн засаг, улс төрийн нэг тогтолцооноос нөгөөд шилжих, өөр төрлийн давхаргажилтын үед ахиу байдлын үзэгдэл нэлээд түгээмэл тохиолддог. Энэ тохиолдолд бүхэл бүтэн бүлгүүд эсвэл нийгмийн давхарга нь шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицож, шинэ давхаргажилтын тогтолцоонд нэгдэж чадахгүй, эсвэл чадахгүй ахиу байр суурь эзэлдэг. Ахиуц нөхцөл байдал нь зөрчилдөөн, гажуудлыг үүсгэдэг. Энэ нөхцөл байдал нь хүний ​​сэтгэлийн түгшүүр, түрэмгий байдал, хувийн үнэ цэнийн талаархи эргэлзээ, шийдвэр гаргахад айдас төрүүлдэг. Гэхдээ ахиу нөхцөл байдал нь нийгмийн үр дүнтэй бүтээлч үйл ажиллагааны эх үүсвэр болж чаддаг.

Орчин үеийн давхаргажилт Оросын нийгэм. Орчин үеийн Оросын нийгэм нь нийгмийн нийгмийн ангийн бүтэц, түүний давхаргажилтын гүнзгий өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Шинэ нөхцөлд нийгмийн бүлгүүдийн өмнөх статус өөрчлөгдөж байна. Дээд элит давхаргад уламжлалт менежментийн бүлгүүдээс гадна томоохон эзэд болох шинэ капиталистууд багтдаг. Дунд давхарга гарч ирдэг - нийгэм-мэргэжлийн янз бүрийн бүлгүүдийн харьцангуй сайн орлоготой, "зохион байгуулалттай" төлөөлөгчид, гол төлөв бизнес эрхлэгчид, менежерүүд, мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн нэг хэсэг.

Орчин үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн давхаргажилтын динамик нь дараахь үндсэн чиг хандлагуудаар тодорхойлогддог.

- нийгмийн мэдэгдэхүйц давхаргажилт;

- "дунд анги" аажмаар үүсэх;

- дундаж давхаргын өөрийгөө нөхөн үржихүй, түүнийг нөхөх, тэлэх эх сурвалжийн нарийхан байдал;

- эдийн засгийн салбаруудад хөдөлмөр эрхлэлтийг мэдэгдэхүйц дахин хуваарилах;

- нийгмийн өндөр хөдөлгөөн;

-Их хэмжээний гадуурхал.

Оросын нийгмийн дундаж давхарга.Орчин үеийн нийгмийн нийгмийн ангийн бүтцэд "дунд анги" ("дунд анги") чухал байр суурь эзэлдэг. Энэхүү нийгмийн бүлгийн цар хүрээ, чанар нь нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн тогтвортой байдал, нийгмийн тогтолцооны нэгдмэл байдлын мөн чанарыг үндсэндээ тодорхойлдог. Орчин үеийн Оросын хувьд "дунд анги" үүсч хөгжих нь үндсэндээ иргэний нийгэм, ардчиллын үндэс суурийг бий болгох гэсэн үг юм. Оросын социологичид Оросын дунд ангийн (СК) болон түүний давхаргын төлөөлөгчдийн ерөнхий дүр зургийг эмхэтгэсэн.

Дээд давхаргаДундаж давхарга нь ихэвчлэн өндөр боловсролтой хүмүүс байдаг. Тэдний 14.6% нь байна зэрэгэсвэл төгссөн аспирантурын 55.2% нь хүмүүс байна өндөр боловсрол, 27.1% нь тусгай дунд боловсролтой. Дундаж давхаргын дундаж давхарга ч нэлээд өндөр боловсролтой. Хэдийгээр энд зөвхөн 4.2% нь аль хэдийн эрдмийн зэрэгтэй боловч дийлэнх нь дээд боловсролтой хүмүүс (дунд мэргэжлийн боловсролтой хүмүүсийн тоо 31.0%, дунд болон бүрэн бус дунд боловсролтой хүмүүсийн тоо ердөө 9.8%) байна. Дундаж давхаргын доод давхаргад дунд болон тусгай дунд боловсролтой хүмүүсийн тоо нийт 50.2 хувьд хүрч байна.

Албан ёсны статусаар дундаж давхаргын дээд давхаргын төлөөлөл, талаас илүү хувь нь (51.1%) нь шилдэг менежерүүд, ажилчидтай бизнес эрхлэгчид юм. Энэ түвшний мэргэшсэн мэргэжилтнүүд 21.9% -ийг эзэлж байна.

Дундаж давхаргын дундаж давхаргад мэргэшсэн мэргэжилтнүүд (30.1%), ажилчид (22.2%) илт давамгайлж байна; менежерүүдийн эзлэх хувь ердөө 12.9%, ажилчидтай бизнес эрхлэгчид - 12.1% байна. Гэхдээ энэ бүлэгт NC-ээс нэг хагас дахин их (6.4%, эсрэг 4.3%), цэвэр гэр бүлийн бизнес эрхэлдэг хүмүүсийн эзлэх хувь.

Ер нь Баруун Европын орнуудын дундаж давхаргын судалгаанд батлагдсан нэр томьёог ашиглан судалгааны үр дүнгээс үзэхэд дундаж давхаргын дээд давхаргын нурууг дээд түвшний менежерүүд, бизнесмэнүүд бүрдүүлдэг гэж хэлж болно. ажилчидтай өөрийн гэсэн пүүстэй. Хүмүүнлэгийн сэхээтэн, цэрэг арми, бага хэмжээгээр инженер-техникийн хувьсгалыг жигд илэрхийлсэн өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд байгаа нь тодорхой харагдаж байна. "Цагаан", "цэнхэр зах" байгаа нь сул илэрхийлэгддэг.

Дундаж давхаргын дунд давхаргын ноён нуруу нь үндсэндээ мэргэшсэн мэргэжилтнүүд, бага зэрэг "цэнхэр захтнууд" - чадварлаг ажилчдаас бүрддэг. Түүний бүрэлдэхүүнд томоохон байр суурийг менежерүүд, бизнес эрхлэгчид, тэр дундаа гэр бүлийн бизнес, хувиараа бизнес эрхлэгчид эзэлдэг.

2006 оны Бүх Оросын амьжиргааны түвшинг тогтоох төвийн мэдээлснээр манай улсын дундаж давхаргад гэр бүлийн гишүүн бүрийн сарын орлого 30,000-50,000 рубль байдаг гэр бүлүүд багтдаг. Энэ ангийн төлөөлөгчид хэвийн хооллох, шаардлагатай удаан эдэлгээтэй бараа худалдаж авах чадвараас гадна зохистой орон сууц (нэг хүнд 18 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай) эсвэл түүнийг сайжруулах бодит боломж, түүнчлэн хөдөө орон сууц эсвэл орон сууцтай байх чадвараараа тодорхойлогддог. ойрын ирээдүйд олж авах боломж. Мэдээжийн хэрэг, машин эсвэл машин байх ёстой. Мөн эмчилгээ, хагалгаа, хүүхдийн сургалтын төлбөр, шаардлагатай бол өмгөөллийн мөнгөтэй байх шаардлагатай. Ийм гэр бүл манай амралт сувилал, гадаадад амарч болно.

2006 онд улсын хэмжээнд нэг хүнд ногдох хэрэглээний дундаж зардал сард 15-25 мянган рубль байсан. Дээрээс нь сарын хуримтлал ойролцоогоор ижил байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, нутаг дэвсгэр бүр өөрийн гэсэн онцлогтой бөгөөд орлого, хуримтлалын хэмжээ өөр байх болно. Жишээлбэл, Москвагийн хувьд эдгээр хязгаар нь 60-80 мянган рубль юм. Энэ баарны дээгүүр чинээлэг, чинээлэг хүмүүс байдаг. Нийтдээ эдгээр судалгаанаас харахад тус улсын нийт хүн амын 10 орчим хувь буюу 13.5 сая орчим оросууд дундаж давхаргад хамааралтай гэж үзэж болно. Тэгэхээр ойролцоогоор 6-7 сая гэр бүл.

Оросын дундаж давхаргын 90 орчим хувь нь их хэмжээний хуримтлалтай байдаг. Мөн үнэт цаасанд хөрөнгө оруулсан хувийн хувьцаа эзэмшигчид - 400 мянгаас илүүгүй хүн багтана. Тэдний гэр бүлийн гишүүдийг харгалзан үзэхэд нэг сая хагас оросууд буюу хүн амын 1% -ийг эзэлж байна. Энэ бол дундаас дээш давхарга юм. Харьцуулбал: АНУ-д ийм хувьцаа эзэмшигчдийн тоо хэдэн арван сая, Америкийн гэр бүлийн бараг тал хувь нь байдаг. Тэдний үр ашигтай үйл ажиллагаа, өмч хөрөнгө, орлого нь төрийн гүнзгий хөндлөнгийн оролцоогүйгээр зах зээлийг тогтвортой ажиллуулах үндсийг бүрдүүлсэн.

Баруун Европ, АНУ болон бусад орнуудад нөлөө бүхий "дунд анги" нь хэдэн зууны турш оршин тогтнож, хүн амын 50-80% -ийг эзэлдэг. Энэ нь бизнес эрхлэгчид, худалдаачид, мэргэшсэн ажилчид, эмч нар, багш нар, инженерүүд, шашны зүтгэлтнүүд, цэргийн албан хаагчид, төрийн албан хаагчид, пүүс, компаниудын дунд ажилтнуудаас бүрддэг. Мөн тэдний хооронд улс төр, эдийн засаг, оюун санааны томоохон ялгаа бий.

Дундаж давхаргаас дээгүүр орлоготой чинээлэг, чинээлэг иргэн манайд тийм ч олон байдаггүй. Энэ нь 4 сая хүн буюу нийт хүн амын 3 хувь юм. Маш баян - долларын саятнууд - 120-200 мянга.

60 сая ядуу армитай (орлогыг нь ч тооцсон төдийгүй орон сууцны нөхцөлийг нь ч тооцсон) дундаж давхарга цөөн байгаа тул өнөөдөр нийгэмд урт хугацааны тогтвортой байдлын тухай ярихад бэрх.

Шинэ ахиу бүлгүүд.Сүүлийн арван жилд Орос улсад эдийн засаг, улс төр, нийгмийн салбарт гарсан өөрчлөлтүүдийн үр дүнд олон нийтийн амьдралшинэ ахиу бүлгүүд бий болсон:

- "Мэргэжилтнүүдийн дараах мэргэжилтнүүд" гэдэг нь Оросын эдийн засгийн шинэ нөхцөл байдалд нарийн мэргэшсэний улмаас ажил эрхлэх боломжгүй, эдийн засгаас чөлөөлөгдөж буй хүн амын мэргэжлийн бүлгүүд бөгөөд давтан сургах нь ур чадвараа алдах, ур чадвараа алдахтай холбоотой юм. мэргэжлийн;

- "шинэ агентууд" - хувийн бизнес эрхлэгчид гэж нэрлэгддэг. Хувиараа бизнес эрхэлдэг хүн ам, өмнө нь хувийн бизнес эрхлэхэд төвлөрсөн бус, харин өөрийгөө ухамсарлах шинэ арга замыг хайхаас өөр аргагүй болсон;

- "цагаачид" - ОХУ-ын бусад бүс нутгаас болон "ойрхон гадаад" орнуудаас дүрвэгсэд, албадан цагаачид. Энэ бүлгийн нөхцөл байдлын онцлог нь оршин суугаа газраа албадан өөрчилсний дараа шинэ орчинд дасан зохицох хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан олон талт байдлын нөхцөл байдлыг бодитойгоор тусгаж байгаатай холбоотой юм.

Хүний нийгэмлэгийн гол онцлог нь нийгмийн ялгаа, нийгмийн ялгаанаас үүдэлтэй нийгмийн тэгш бус байдал юм.

Нийгмийн ялгааг нийгмийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй ялгаа гэж нэрлэдэг: хөдөлмөрийн хуваагдал (сэтгэцийн болон биеийн хүчний ажилчид), амьдралын хэв маяг (хот, хөдөөгийн хүн ам), гүйцэтгэсэн чиг үүрэг, хөгжил цэцэглэлтийн түвшин гэх мэт. Нийгмийн ялгаа нь юуны түрүүнд статусын ялгаа юм. Эдгээр нь нийгэм дэх хүний ​​гүйцэтгэдэг чиг үүргийн ялгаатай байдал, хүмүүсийн янз бүрийн боломж, байр суурь, тэдний эрх, үүргийн хоорондын зөрүүг илтгэнэ.

Нийгмийн ялгаа нь байгалийнхтай нийцэхгүй байж болно. Хүмүүс хүйс, нас, даруу байдал, өндөр, үсний өнгө, оюун ухааны түвшин болон бусад олон шинж чанараараа ялгаатай байдгийг мэддэг. Физиологийн болон сэтгэцийн онцлогоос шалтгаалан хүмүүсийн хоорондын ялгааг байгалийн гэж нэрлэдэг.

Аливаа нийгмийн хувьслын тэргүүлэх чиг хандлага бол нийгмийн ялгааг нэмэгдүүлэх явдал юм. тэдгээрийн олон янз байдлыг нэмэгдүүлэх. Нийгэм дэх нийгмийн ялгаа өсөн нэмэгдэж буй үйл явцыг Г.Спенсер "нийгмийн ялгаа" гэж нэрлэсэн.

Энэ үйл явц нь дараахь зүйл дээр суурилдаг.

· Хүмүүст тодорхой асуудлыг хамтран шийдвэрлэхэд тусалдаг шинэ институци, байгууллагууд бий болж, үүний зэрэгцээ нийгмийн хүлээлт, дүрийн харилцан үйлчлэл, функциональ хамаарлын тогтолцоог эрс хүндрүүлдэг;

· Соёлын хүндрэл, шинэ үнэт зүйлсийн үзэл санаа, дэд соёлын хөгжил нь ижил нийгэмд өөр өөр шашин, үзэл суртлын үзэл бодлыг баримталдаг, өөр өөр хүчинд анхаарлаа төвлөрүүлдэг нийгмийн бүлгүүд үүсэхэд хүргэдэг.

Хэт их шударга бус байдал нь нийгмийн тэгш бус байдлаас үүдэлтэй байдаг тул олон сэтгэгчид нийгмийн тэгш бус байдалгүйгээр нийгэм оршин тогтнох боломжтой эсэхийг тодорхойлохыг удаан хугацаанд оролдсон: явцуу сэтгэлгээтэй хүн нийгмийн шатанд хамгийн өндөрт байж чаддаг, хөдөлмөрч, авьяастай - амьдралынхаа туршид тэр хамгийн бага материаллаг баялгаар сэтгэл хангалуун байж, өөртөө үл тоомсорлох хандлагыг байнга мэдэрч чаддаг.

Ялгарах нь нийгмийн өмч юм. Иймээс нийгэм тэгш бус байдлыг хөгжил, амьжиргааны эх үүсвэр гэж үзэн дахин бий болгодог. Тиймээс ялгах нь нийгмийн амьдралыг зохион байгуулах зайлшгүй нөхцөл бөгөөд хэд хэдэн маш чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Үүний эсрэгээр, бүх нийтийн тэгш байдал нь хүмүүсийг урагшлах урам зориг, үүргээ биелүүлэхийн тулд хамгийн их хүчин чармайлт, чадвараа ашиглах хүсэл эрмэлзэлээс салгадаг (тэд бүхэл өдрийн турш юу ч хийгээгүй бол ажлынхаа төлөө илүү ихийг авахгүй гэж үзэх болно).

Нийгэмд хүмүүсийг ялгах шалтгаан юу вэ? Социологийн хувьд энэ үзэгдлийн талаар ганцхан тайлбар байдаггүй. Нийгмийн ялгааны мөн чанар, гарал үүсэл, хэтийн төлөвийн талаархи асуултуудыг шийдвэрлэх арга зүйн янз бүрийн хандлага байдаг.

функциональ хандлага (төлөөлөгчид Т.Парсонс, К.Дэвис, В.Мур) тэгш бус байдлыг янз бүрийн давхарга, анги, хамт олны гүйцэтгэсэн нийгмийн чиг үүргийн ялгаан дээр үндэслэн тайлбарладаг. Нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжил нь нийгмийн бүлгүүдийн хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар л боломжтой байдаг: тэдгээрийн нэг нь материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, нөгөө нь оюун санааны үнэт зүйлийг бий болгох, гурав дахь нь менежмент гэх мэт үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд хүний ​​бүх төрлийн үйл ажиллагааны оновчтой хослол шаардлагатай боловч нийгмийн үүднээс тэдний зарим нь илүү чухал байдаг бол зарим нь бага ач холбогдолтой байдаг.

Нийгмийн чиг үүргийн ач холбогдлын шатлалын үндсэн дээр функциональ хандлагыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар эдгээр үүргийг гүйцэтгэдэг бүлэг, анги, давхаргын зохих шатлал үүсдэг. Нийгмийн шат шатны дээд хэсгийг улс орны ерөнхий удирдлага, удирдлагыг эрхэлдэг хүмүүс байнга эзэлдэг, учир нь тэд л улс орны эв нэгдлийг хадгалж, хангаж, нийгмийн бусад чиг үүргийг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлж чадна. Дээд удирдлагын албан тушаалд хамгийн чадварлаг, мэргэшсэн хүмүүс ажиллах ёстой.

Гэсэн хэдий ч функциональ хандлага нь тодорхой үүргийг нийгэмд үзүүлэх жин, ач холбогдлынх нь дагуу ямар ч байдлаар шагнадаггүй тохиолдолд үйл ажиллагааны доголдлыг тайлбарлаж чадахгүй. Жишээлбэл, дээдсийн албанд ажиллаж байсан хүмүүсийн цалин хөлс. Функционализмыг шүүмжлэгчид шаталсан барилгын ашиг тусын талаархи дүгнэлт нь хүнд хэцүү нөхцөл байдал, тэсрэлт, заримдаа нийгмийг буцаахад хүргэсэн мөргөлдөөн, давхрагын зөрчилдөөний түүхэн баримтуудтай зөрчилдөж байгааг онцолж байна.

Функциональ хандлага нь тухайн хүнийг удирдахад шууд оролцоогүй тохиолдолд хамгийн дээд давхаргад харьяалагддаг гэж хүлээн зөвшөөрөхийг тайлбарлахыг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас Т.Парсонс нийгмийн шатлалыг зайлшгүй хүчин зүйл гэж үзэн түүний тохиргоог нийгэмд давамгайлах үнэт зүйлсийн системтэй холбодог. Түүний ойлголтоор нийгмийн давхаргын шаталсан шат дахь байршил нь тэдгээрийн ач холбогдлын талаархи нийгэмд бий болсон санаануудаар тодорхойлогддог тул үнэ цэнийн тогтолцоо өөрөө өөрчлөгдөхөд өөрчлөгдөж болно.

Давхаргын функциональ онол нь:

1) тэгш боломжийн зарчим;

2) хамгийн сайн нь амьд үлдэх зарчим;

3) сэтгэлзүйн детерминизм, үүний дагуу хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн шинж чанарууд нь ажлын амжилтыг урьдчилан тодорхойлдог - сэдэл, амжилтанд хүрэх хэрэгцээ, оюун ухаан гэх мэт.

4) ажлын ёс зүйн зарчмууд, үүнд заасны дагуу ажилд амжилт нь Бурханы нигүүлслийн шинж тэмдэг, бүтэлгүйтэл нь зөвхөн сайн чанарууд дутагдсанаас үүдэлтэй гэх мэт.

Нэгэн хэсэг зөрчилдөөний хандлага (К.Маркс, М.Вебер нарын төлөөлөл) тэгш бус байдал нь материаллаг ба нийгмийн баялгийг дахин хуваарилах ангиудын тэмцлийн үр дүн гэж үздэг. Марксизмын төлөөлөгчид, жишээлбэл, хувийн өмчийг тэгш бус байдлын гол эх үүсвэр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь нийгмийн нийгмийн давхаргажилт, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй тэгш бус харилцаатай антагонист ангиуд үүсэхэд хүргэдэг. Нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад хувийн өмчийн гүйцэтгэх үүргийг хэтрүүлсэн нь К.Маркс болон түүний үнэн алдартны дагалдагчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд нийтийн эзэмшлийг тогтоох замаар нийгмийн тэгш бус байдлыг арилгах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэжээ.

М.Веберийн нийгмийн давхраажилтын онол нь К.Марксын онол дээр тулгуурлан түүнийг өөрчилж, хөгжүүлдэг. М.Веберийн үзэж байгаагаар ангийн хандлага нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хяналт тавихаас гадна өмчтэй шууд хамааралгүй эдийн засгийн ялгаанаас хамаардаг. Эдгээр нөөцөд ажилд орох боломжийг тодорхойлдог ур чадвар, итгэмжлэл, мэргэшлүүд орно.

М.Веберийн давхаргажилтын онол нь гурван хүчин зүйл буюу хэмжилт (нийгмийн тэгш бус байдлын гурван бүрэлдэхүүн хэсэг) дээр суурилдаг.

1) эдийн засгийн байдал буюу эд баялаг нь тухайн хүнд хамаарах бүх материаллаг үнэт зүйлс, түүний дотор түүний орлого, газар болон бусад төрлийн эд хөрөнгийн нийлбэр юм;

2) улс төрийн байдал, эрх мэдэл нь бусад хүмүүсийг өөрийн хүсэлд захируулах боломж юм;

3) нэр хүнд - нийгмийн статусын үндэс - тухайн субьектийн ач тусыг хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэх, үлгэр дуурайлал болох түүний үйл ажиллагаанд өндөр үнэлгээ өгөх.

Маркс, Вебер хоёрын сургаалын ялгаа нь Маркс үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх, хөдөлмөрийн мөлжлөгийг анги бүрэлдэх гол шалгуур гэж үздэг байсан бол Вебер үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, зах зээлийн өмчлөлийг авч үзсэнд оршино. Марксын хувьд ангиуд хэзээд, хаана ч байсан, хаана, хэзээ мөлжлөг, хувийн өмч байсан, өөрөөр хэлбэл. төр байсан үед, капитализм зөвхөн орчин үед. Вебер ангийн тухай ойлголтыг зөвхөн капиталист нийгэмтэй холбосон. Веберийн хувьд анги нь мөнгөөр ​​дамжуулан бараа, үйлчилгээний солилцоотой салшгүй холбоотой юм. Байхгүй газар хичээл байхгүй. Зах зээлийн солилцоо нь зөвхөн капитализмын үед харилцааг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул ангиуд зөвхөн капитализмын үед л байдаг. Тийм ч учраас уламжлалт нийгэм бол статусын бүлгүүдийн үйл ажиллагааны талбар бөгөөд зөвхөн орчин үеийн нийгэм нь анги юм. Веберийн хэлснээр зах зээлийн харилцаа байхгүй газарт ангиуд гарч ирэх боломжгүй юм.

1970-1980-аад онд функциональ болон зөрчилдөөний хандлагыг нэгтгэх хандлага өргөн тархсан. Энэ нь түүний бүрэн илэрхийлэлийг Америкийн эрдэмтэн Герхард, Ждин Ленски нарын бүтээлээс олж, томъёолсон хувьслын хандлаганийгмийн ялгааг шинжлэхэд. Давхаргалах нь үргэлж шаардлагатай бөгөөд ашигтай байдаггүй гэдгийг тэд харуулсан. Хөгжлийн эхний үе шатанд шатлал бараг байгаагүй. Хожим нь энэ нь байгалийн хэрэгцээний үр дүнд, зарим талаараа илүүдэл бүтээгдэхүүний хуваарилалтын үр дүнд үүссэн зөрчилдөөний үндсэн дээр гарч ирэв. Аж үйлдвэрийн нийгэмд энэ нь голчлон эрх баригчид болон нийгмийн жирийн гишүүдийн үнэт зүйлсийн зөвшилцөлд суурилдаг. Үүнтэй холбогдуулан шагнал урамшуулал нь шударга бөгөөд шударга бус бөгөөд давхраажилт нь түүхэн тодорхой нөхцөл, нөхцөл байдлаас шалтгаалан хөгжлийг дэмжих эсвэл саад учруулж болзошгүй юм.

Орчин үеийн социологичдын дийлэнх нь нийгмийн ялгаа нь шаталсан шинж чанартай бөгөөд нийгмийн нарийн төвөгтэй, олон талт давхаргажилт гэдгийг онцолж байна.

нийгмийн давхаргажилт- нийгмийг босоо байрлалтай нийгмийн бүлэг, давхаргад (давхарга) хуваах, тэгш бус байдлын дөрвөн үндсэн шалгуурын дагуу хүмүүсийг статусын шатлалд дээрээс нь доош нь байрлуулах: мэргэжлийн нэр хүнд, тэгш бус орлого, эрх мэдлийн хүртээмж, эрх мэдлийн түвшин. боловсрол.

"Стратификаци" гэсэн нэр томъёо нь Латин хэлнээс гаралтай давхарга- давхарга, давхарга ба fatio - Би хийдэг. Тиймээс, уг үгийн этимологийн хувьд даалгавар бол зөвхөн бүлгийн олон янз байдлыг тодорхойлох биш, харин нийгмийн давхарга, нийгэм дэх давхарга, тэдгээрийн шаталсан байрлалын босоо дарааллыг тодорхойлох явдал юм. Зарим зохиогчид "давхарга" гэсэн ойлголтыг анги, каст, үл хөдлөх хөрөнгө гэх мэт өөр нэр томъёогоор сольдог.

Давхаргажилт нь аливаа нийгмийн онцлог шинж юм. Нийгмийн дээд, доод давхарга байгааг илтгэнэ. Үүний үндэс, мөн чанар нь эрх ямба, хариуцлага, үүргийн жигд бус хуваарилалт, нийгмийн хууль тогтоомж байгаа эсэх, эрх мэдэлд үзүүлэх нөлөө юм.

Нийгмийн давхаргажилтын онолыг зохиогчдын нэг нь П.Сорокин юм. Тэрээр "Нийгмийн давхраажилт ба хөдөлгөөн" бүтээлдээ үүнийг тодорхойлсон. П.Сорокины хэлснээр. нийгмийн давхаргажилт - энэ нь бүхэл бүтэн хүмүүсийг (хүн ам) шаталсан зэрэглэлээр анги болгон ялгах явдал юм. Энэ нь дээд ба доод давхаргын оршин тогтнол, түүний үндэс, мөн чанар нь эрх, эрх ямба, үүрэг, үүргийн жигд бус хуваарилалт, нийгмийн үнэт зүйлс, эрх мэдэл, нийгмийн гишүүдийн дунд нөлөөлөл байгаа эсэх, байхгүй байх зэрэгт илэрхийлэгддэг.

Сорокин П. аль ч давхаргад хамаарах нэг шалгуурыг өгөх боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэж, нийгэмд давхаргажилтын гурван үндэслэл (тус бүр нь гурван төрлийн шалгуур, нийгмийн давхаргажилтын гурван хэлбэр) байгааг тэмдэглэв. эдийн засаг, мэргэжлийн болон улс төрийн. Тэд хоорондоо нягт холбоотой боловч бүрэн нийлдэггүй тул Сорокин эдийн засаг, улс төр, мэргэжлийн давхарга, ангиудын талаар ярьсан. Хэрэв хувь хүн доод ангиас дундаж давхарга руу шилжиж, орлогоо нэмэгдүүлсэн бол тэр шилжилтийг хийж, эдийн засгийн орон зайд шилжсэн.

Мэргэжил, мэргэжлээ өөрчилсөн бол - мэргэжлийн хувьд, намын харьяалалтай бол - улс төрд. Их хэмжээний хөрөнгөтэй, эдийн засгийн томоохон эрх мэдэлтэй эзэн нь албан ёсоор улс төрийн эрх мэдлийн дээд шатанд багтах боломжгүй, мэргэжлийн хувьд нэр хүндтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэггүй байв. Үүний эсрэгээр, толгой эргэм карьер хийсэн улстөрч хөрөнгийн эзэн байж чадахгүй байсан ч энэ нь түүнийг нийгмийн дээд давхаргад шилжихэд саад болоогүй юм. Мэргэжлийн давхаргажилт нь хоёр үндсэн хэлбэрээр илэрдэг: мэргэжлийн бүлгүүдийн шатлал (мэргэжлийн хоорондын давхаргажилт) ба мэргэжлийн бүлгүүдийн дундах давхаргажилт.

Нийгмийн давхаргажилтын онолыг 40-өөд оны эхээр бий болгосон. 20-р зуун Америкийн социологич Талкотт Парсонс, Роберт-Кинг Мертон, К.Дэвис болон бусад эрдэмтэд хүмүүсийг босоо байдлаар ангилах нь нийгэм дэх чиг үүргийн хуваарилалтаас үүдэлтэй гэж үздэг. Тэдний үзэж байгаагаар нийгмийн давхаргажилт нь тухайн нийгэмд чухал ач холбогдолтой тодорхой шинж чанаруудын дагуу нийгмийн давхаргын хуваарилалтыг баталгаажуулдаг: өмчийн шинж чанар, орлого, эрх мэдэл, боловсрол, нэр хүнд, үндэсний болон бусад шинж чанарууд. Нийгмийн давхраажилтын хандлага нь нийгмийн нийгмийн бүтцийг авч үзэх арга зүй, онол юм.

Энэ нь үндсэн зарчмуудыг баримталдаг:

Нийгмийн бүх давхаргыг заавал судлах;

Тэдгээрийг харьцуулахдаа нэг шалгуурыг ашиглах;

Судалгаанд хамрагдсан нийгмийн давхарга бүрийг бүрэн, гүнзгий дүн шинжилгээ хийх шалгуур үзүүлэлтүүдийн хангалттай байдал.

Үүний дараа социологичид, жишээлбэл, боловсролын түвшингээс шалтгаалан давхаргажилтын үндэслэлийн тоог өргөжүүлэх оролдлого хийсэн. Нийгмийн давхаргажилтын дүр зураг нь олон талт бөгөөд бие биетэйгээ бүрэн давхцдаггүй хэд хэдэн давхаргаас бүрддэг.

Марксист үзэл баримтлалыг шүүмжлэгчид үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, өмч хөрөнгөтэй харьцах шалгуурыг үнэмлэхүй болгох, хоёр ангийн харилцан үйлчлэл гэж нийгмийн бүтцийн хялбаршуулсан санааг эсэргүүцэж байв. Давхаргын олон талт байдал, түүх нь давхарга хоорондын харилцааг хурцатгах төдийгүй ойртож, зөрчилдөөнийг арилгасны жишээг дурддаг.

Орчин үеийн барууны социологи дахь нийгмийн нийгмийн бүтцийн үндэс болох ангийн тухай марксист сургаалыг илүү бүтээмжтэй хүмүүс эсэргүүцдэг. нийгмийн давхаргажилтын онолууд.Эдгээр онолын төлөөлөгчид орчин үеийн аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгэмд "анги" гэсэн ойлголт "ажилладаггүй" гэж маргадаг, учир нь орчин үеийн нөхцөлд өргөн корпорацчлалын үндсэн дээр, түүнчлэн хувьцааны үндсэн эзэд нь зах зээлээс гарч байна. Удирдлагын хүрээ, тэднийг хөлсний менежерээр сольсноор өмчийн харилцаа бүдгэрч, улмаар өмнөх ач холбогдлоо алдсан.

Иймээс нийгмийн давхраажилтын онолын төлөөлөгчид орчин үеийн нийгэм дэх "анги" гэсэн ойлголтыг "давхарга" буюу "нийгмийн бүлэг" гэсэн ойлголтоор сольж, нийгмийн нийгмийн ангийн бүтцийн онолыг өөрчлөх ёстой гэж үздэг. нийгмийн давхаргажилтын илүү уян хатан онолоор солигдох болно.

Нийгмийн давхраажилтын орчин үеийн бараг бүх онолууд нь давхарга (нийгмийн бүлэг) нь зарим нэг нийтлэг байр суурийн дагуу хүмүүсийг нэгтгэдэг бодит, эмпирик тогтсон нийгмийн нэгдэл гэсэн ойлголт дээр суурилж, энэ нийгэмлэгийн үндсэн хуулинд хүргэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. нийгмийн нийгмийн бүтэц, бусад нийгмийн бүлгүүдийг эсэргүүцдэг. Тиймээс, нийгмийн давхаргажилтын онолын үндэс нь хүмүүсийг бүлэгт нэгтгэх, эрх мэдэл, өмч хөрөнгө, мэргэжлийн, боловсрол зэрэг статусын шинж тэмдгүүдийн дагуу бусад бүлгүүдтэй эсэргүүцэх зарчим юм.

Үүний зэрэгцээ барууны тэргүүлэх социологичид нийгмийн давхаргажилтыг хэмжих өөр өөр шалгууруудыг санал болгодог. Францын социологич Пьер Бурдье энэ асуудлыг авч үзэхдээ өмч хөрөнгө, орлогоор хэмжигддэг эдийн засгийн капиталаас гадна соёлын (боловсрол, тусгай мэдлэг, ур чадвар, амьдралын хэв маяг), нийгмийн (нийгмийн холбоо), бэлгэдлийн (эрх мэдэл) , нэр хүнд, нэр хүнд). Герман-Английн социологич Р.Дарендорф "эрх мэдэл" гэх мэт ойлголт дээр үндэслэсэн нийгмийн давхаргажилтын өөрийн гэсэн загварыг санал болгосон.

Үүний үндсэн дээр тэрээр орчин үеийн нийгмийг бүхэлд нь хуваадаг менежерүүд болон удирддаг. Хариуд нь тэрээр менежерүүдийг хоёр дэд бүлэгт хуваадаг: өмчлөгчдийг удирдах ба өмчлөгч бус хүмүүсийг удирдах, өөрөөр хэлбэл хүнд сурталтай менежерүүд. Хяналттай бүлгийг мөн хоёр дэд бүлэгт хуваадаг: хамгийн дээд нь "ажлын язгууртнууд" ба хамгийн доод хэсэг нь ур чадвар багатай ажилчид юм. Энэ хоёр нийгмийн бүлгийн хооронд завсрын "шинэ дундаж давхарга" оршдог.

Америкийн социологич Б.Барбер нийгмийг дараах зургаан үзүүлэлтээр ангилдаг.

1) мэргэжил, эрх мэдэл, хүч чадлын нэр хүнд;

2) орлого, эд хөрөнгө;

3) боловсрол, мэдлэг;

4) шашны болон зан үйлийн цэвэр ариун байдал;

5) хамаатан садны байдал;

6) үндэс угсаа.

Францын социологич А.Турейн орчин үеийн нийгэмд нийгмийн ялгааг өмч хөрөнгө, нэр хүнд, эрх мэдэл, үндэс угсаагаар бус, харин мэдээлэл олж авахтай холбоотой гэж үздэг. Давамгайлах байр суурийг хүртээмжтэй хүмүүс эзэлдэг ихэнх ньмэдээлэл.

Америкийн нийгэмд В.Уорнер гурван анги (дээд, дунд, доод) онцолсон бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хоёр давхаргаас бүрддэг.

Дээд дээд анги. Энэ давхрагад "дамжуулах" нь гэр бүлийн өвлөн авсан эд баялаг, нийгмийн алдар нэр юм; Дүрмээр бол эдгээр нь хэдэн үеэрээ хөрөнгө чинээ өссөн хуучин суурин хүмүүс юм. Тэд маш их баян, гэхдээ тэд хөрөнгө чинээгээрээ гайхуулдаггүй. Энэхүү элит давхаргын төлөөлөгчдийн нийгмийн байр суурь маш найдвартай тул тэд статусаа алдахаас айхгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайж чаддаг.

доод дээд анги . Эдгээр нь маш өндөр орлоготой мэргэжлээрээ мэргэшсэн хүмүүс юм. Тэд албан тушаалаа өвлөж авсан биш, олсон. Эдгээр нь тэдний статусыг онцолсон олон тооны материаллаг тэмдэг бүхий идэвхтэй хүмүүс юм: хамгийн их том байшингуудхамгийн сайн газар, хамгийн үнэтэй машин, усан сан гэх мэт.

дундаас дээш давхарга . Эдгээр нь гол зүйл нь карьер байдаг хүмүүс юм. Өндөр мэргэжлийн, шинжлэх ухааны сургалт эсвэл бизнесийн менежментийн туршлага нь карьерын үндэс суурь болж чадна. Энэ ангийн төлөөлөгчид хүүхдүүдийнхээ боловсролыг маш их шаарддаг тул зарим талаараа ил задгай хэрэглээтэй байдаг. Тэдний хувьд нэр хүндтэй газар байрлах байшин нь тэдний амжилт, хөгжил цэцэглэлтийн гол шинж тэмдэг юм.

доод дундаж давхарга . Хүндэтгэсэн, ажилдаа ухамсартай ханддаг, соёлын хэм хэмжээ, стандартад үнэнч байдгийн үлгэр жишээ америкчууд. Мөн энэ ангийн гишүүд их ач холбогдолтэдний гэрт нэр хүнд өгөх.

Дээд доод анги . Жирийн амьдралаар амьдарч буй хүмүүс өдөр бүр давтагдах үйл явдлаар дүүрэн байдаг. Энэ ангийн төлөөлөгчид хотын нэр хүндгүй газруудад амьдардаг жижиг байшингуудэсвэл орон сууц. Энэ ангид барилгачид, туслах ажилчид болон хөдөлмөр нь бүтээлч чанаргүй бусад хүмүүс багтдаг. Тэд зөвхөн дунд боловсрол, зарим ур чадвартай байх шаардлагатай; Тэд ихэвчлэн гараар ажилладаг.

доод доод анги . Хэт их зовлонтой, хуультай холбоотой асуудалтай хүмүүс. Үүнд, ялангуяа Европоос гаралтай цагаачид багтдаг. Доод давхаргын хүн дундаж давхаргын хэм хэмжээг үгүйсгэж, өнөөдрөөр амьдрахыг хичээж, орлогынхоо ихэнхийг хоол хүнсэндээ зарцуулж, зээлээр дэлгүүр хэсдэг.

Варнерын давхраачлалын загварыг ашиглах туршлагаас харахад энэ нь түүхэн үйл явцын явцад өөр өөр нийгмийн бүтэц бий болсон Зүүн Европ, Орос, Украины орнуудтай ихэнх тохиолдолд тохирохгүй байгааг харуулж байна.

Н.Римашевскаягийн социологийн судалгаанд үндэслэсэн Украины нийгмийн нийгмийн бүтцийг дараах байдлаар ерөнхийд нь илэрхийлж болно.

нэг." Бүх Украины элит бүлгүүдБарууны хамгийн том орнуудтай тэнцэх хэмжээний өмчийг гартаа нэгтгэж, үндэсний хэмжээнд эрх мэдлийн нөлөө үзүүлэх хэрэгслийг эзэмшдэг.

2." Бүс нутгийн болон корпорацийн элитүүд” нь бүс нутаг, бүхэл бүтэн салбар эсвэл эдийн засгийн салбаруудын түвшинд Украины чухал байр суурь, нөлөөлөлтэй байдаг.

3. Барууны хэрэглээний стандартыг хангадаг өмч хөрөнгө, орлоготой Украины "дундаас дээш давхарга". Энэ давхаргын төлөөлөгчид нийгмийн байдлаа дээшлүүлэхийг эрмэлзэж, тогтсон практик, эдийн засгийн харилцааны ёс зүйн хэм хэмжээнд анхаарлаа хандуулдаг.

4. Украины "динамик дундаж анги" нь дундаж Украины сэтгэл ханамж, хэрэглээний өндөр стандартыг хангадаг орлоготой бөгөөд харьцангуй өндөр дасан зохицох чадвар, нийгмийн чухал хүсэл эрмэлзэл, сэдэл, хууль эрх зүйн арга барилд чиглэсэн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. түүний илрэл.

5. Дасан зохицох, нийгмийн идэвхжил багатай, орлого багатай, түүнийг олж авах хууль ёсны арга барилд чиглэгддэг "гадныхан".

6. Дасан зохицох чадвар багатай, нийгэм-эдийн засгийн үйл ажиллагаандаа асоциаль болон нийгэмд харш ханддаг онцлогтой "ахиухан".

7. Нийгмийн өндөр идэвхжил, дасан зохицох чадвараараа онцлог боловч эдийн засгийн үйл ажиллагааны эрх зүйн хэм хэмжээг бүрэн ухамсартай, оновчтойгоор эсэргүүцдэг "Гэмт хэргийн нийгэм".

Тэгэхээр нийгмийн давхаргажилт нь нийгэм дэх босоо тэгш бус байдлын тусгал юм. Нийгэм нь тэгш бус байдлыг хэд хэдэн үндэслэлээр зохион байгуулж, үржүүлдэг: сайн сайхан байдал, эд баялаг, орлогын түвшин, статусын бүлгүүдийн нэр хүнд, улс төрийн эрх мэдэл, боловсрол гэх мэт. Бүх төрлийн шатлал нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой гэж үзэж болно. , тэд нөхөн үржихүйг хэрхэн зохицуулахыг зөвшөөрдөг тул нийгмийн харилцаа холбоомөн хувийн хүсэл эрмэлзэл, хүмүүсийн амбиц, нийгэмд чухал байр суурь эзлэх.

Хоёр ойлголтыг ялгах шаардлагатай - хүрээтэй болон давхаргажилт . Зэрэглэл нь объектив ба субъектив гэсэн хоёр талтай. Бид эрэмбэлэхийн объектив талын талаар ярихдаа хүмүүсийн хоорондох нүдэнд харагдахуйц, нүдэнд харагдахуйц ялгааг хэлнэ. Субьектив зэрэглэл нь хүмүүсийг харьцуулах, ямар нэгэн байдлаар үнэлэх хандлагатай байдаг. Энэ төрлийн аливаа үйлдэл нь зэрэглэлтэй холбоотой. Зэрэглэл нь аливаа үзэгдэл, хувь хүмүүст тодорхой үнэ цэнэ, үнэ цэнэ өгдөг бөгөөд үүний ачаар тэдгээрийг утга учиртай систем болгон бий болгодог.

Хувь хүмүүс хоорондоо нээлттэй өрсөлдөх ёстой нийгэмд зэрэглэл дээд цэгтээ хүрдэг. Жишээлбэл, зах зээл нь зөвхөн бараа бүтээгдэхүүн төдийгүй хүмүүсийг хувь хүний ​​чадвараар нь бодитойгоор харьцуулдаг.

Үнэлгээний үр дүн нь эрэмбэлэх систем юм. Зэрэглэл нь эрэмбэлэх систем дэх хувь хүн эсвэл бүлгийн харьцангуй байр суурийг илэрхийлдэг. Том эсвэл жижиг аль ч бүлгийг нэг зэрэглэлийн систем гэж үзэж болно.

Америкийн социологич Э.Браудел эрэмбийн шалгуурыг ашиглан хувь хүн, бүлгийн давхраалалыг ялгахыг санал болгож байна. Хэрэв хүмүүс бүлгийн харьяаллаас үл хамааран зэрэглэлд эрэмблэгдсэн бол бид авах болно хувь хүний ​​давхаргажилт. Хэрэв янз бүрийн бүлгүүдийн багцыг тодорхой байдлаар захиалсан бол бид авах боломжтой бүлгийн давхаргажилт.

Эрдэмтэн эрэмбийн зөвхөн объектив талыг харгалзан үзэхдээ давхаргажилтын тухай ойлголтыг ашигладаг. Иймээс давхраажилт нь зэрэглэлийн объектив тал буюу үр дүн юм. Давхаргалалт нь эрэмбийн дараалал, зэрэглэлийн харьцангуй байрлал, зэрэглэлийн систем дэх тэдгээрийн тархалтыг илэрхийлдэг.

Хувь хүний ​​давхрага нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

1. Зэрэглэлийн эрэмбийг нэг шалгуураар тогтооно. Жишээлбэл, хөлбөмбөгчинг талбай дээрх тоглолтоор нь дүгнэх ёстой болохоос хөрөнгө чинээ, шашин шүтлэгээр нь биш, эрдэмтнийг ном хэвлүүлсэн тоогоор нь, багшийг шавь нартай хийсэн амжилтаар нь дүгнэх ёстой.

1. Чансаа тогтоохдоо эдийн засгийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж болно: шилдэг хөлбөмбөгчин, шилдэг эрдэмтэн өндөр цалин авах ёстой.

2. Бүлгийн давхраажилтаас ялгаатай нь хувь хүний ​​давхраажилт мөнхийн оршин тогтнодоггүй. Энэ нь богино хугацаанд ажилладаг.

3. Хувь хүний ​​давхраажилт нь хувь хүний ​​амжилтад суурилдаг. Гэхдээ хувь хүний ​​чанараас гадна гэр бүл эсвэл харьяалагддаг бүлэг, тухайлбал чинээлэг гэр бүл, эрдэмтдийн нэр хүндээр нь эрэмбэлж, үнэлдэг.

Бүлгийн давхраалалд хувь хүмүүсийг үнэлж, эрэмбэлдэггүй, харин бүхэл бүтэн бүлгийг, тухайлбал, боолын бүлэглэлийг доогуур үнэлдэг, язгууртнуудыг өндөр үнэлдэг.

Английн социологич Э.Гидденс давхаргажилтын түүхэн дөрвөн төрлийг ялгаж үздэг: боолчлол, каст, эдлэн газар, анги.

Тиймээс давхраажилтын онолын гол санаа нь нийгмийн объектив шинж чанар, түүний хөгжлийн эх үүсвэр (Марксист хандлагаас ялгаатай нь) тул үүнийг даван туулах боломжгүй нийгэм дэх хувь хүн, бүлгүүдийн мөнхийн тэгш бус байдал юм. ирээдүйд нийгмийн нэгэн төрлийн байдлыг бий болгосон).

Нийгмийг нийгмийн давхаргад (бүлэгт) хуваах тодорхой шалгуурыг дэвшүүлсэн нийгмийн давхаргажилтын орчин үеийн онолууд нь нийгмийн хөдөлгөөний онолыг бүрдүүлэх арга зүйн үндэс болж өгдөг.