Нийгмийн институцийн тухай ойлголт функцийн шинж тэмдэг. Нийгмийн нийгмийн институтууд

Оршил

1. "Нийгмийн институци", "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголт.

2. Нийгмийн институцийн төрлүүд.

3. Нийгмийн институцийн чиг үүрэг, бүтэц.

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Оршил

"Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёог олон янзын утгаар ашигладаг. Тэд гэр бүлийн институци, боловсрол, эрүүл мэндийн байгууллага, төрийн институци гэх мэтийн тухай ярьдаг. "Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёоны хамгийн эхний, хамгийн их хэрэглэгддэг утга нь аливаа төрлийн захиалгат шинж чанаруудтай холбоотой байдаг. нийгмийн харилцаа, харилцааг албан ёсны болгох, стандартжуулах. Мөн цэгцлэх, албажуулах, стандартжуулах үйл явцыг институцичлал гэж нэрлэдэг.

Байгууллагын үйл явц нь хэд хэдэн цэгүүдийг агуулдаг: 1) Нэг шаардлагатай нөхцөлНийгмийн институци үүссэн нь нийгмийн зохих хэрэгцээг хангадаг. Байгууллага нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахын тулд хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах зорилготой юм. Ийнхүү гэр бүлийн институци нь хүн төрөлхтний нөхөн үржихүй, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх хэрэгцээг хангаж, хүйс, үе, үе хоорондын харилцааг хэрэгжүүлдэг. Дээд боловсролын байгууллага нь боловсон хүчнийг бэлтгэж, хүн төрөлхтөнийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. дараагийн үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлэх, өөрийн оршин тогтнолыг хангах чадвар гэх мэт. Нийгмийн тодорхой хэрэгцээ үүсэх, түүнчлэн тэдгээрийг хангах нөхцөл нь институцичлолын эхний зайлшгүй үе юм. 2) Нийгмийн институц нь үндсэн дээр үүсдэг нийгмийн харилцаа холбоо, хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд болон бусад нийгэмлэгийн тодорхой хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, харилцаа. Гэхдээ үүнийг бусад нийгмийн тогтолцооны нэгэн адил эдгээр хувь хүн, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн нийлбэр болгон бууруулж болохгүй. Нийгмийн институциуд нь бие даасан шинж чанартай, өөрийн гэсэн системийн чанартай байдаг.

Иймээс нийгмийн институци нь хөгжлийн өөрийн гэсэн логиктой бие даасан нийтийн байгууллага юм. Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн институцийг бүтцийн тогтвортой байдал, тэдгээрийн элементүүдийн нэгдмэл байдал, чиг үүргийн тодорхой хэлбэлзэлээр тодорхойлогддог зохион байгуулалттай нийгмийн тогтолцоо гэж үзэж болно.

3) Гуравдугаарт чухал элементинституцичлал

нийгмийн институцийн зохион байгуулалтын загвар юм. Гаднах байдлаар нийгмийн институци гэдэг нь тодорхой материаллаг нөөцөөр тоноглогдсон, нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг хувь хүмүүс, байгууллагуудын цуглуулга юм.

Тиймээс, нийгмийн институци бүр өөрийн үйл ажиллагааны зорилго, ийм зорилгод хүрэхийг баталгаажуулдаг тодорхой чиг үүрэг, энэ байгууллагад өвөрмөц нийгмийн байр суурь, үүргүүдээр тодорхойлогддог. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид нийгмийн институцийн дараах тодорхойлолтыг өгч болно. Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягаар тогтоосон гишүүдийн гүйцэтгэсэн нийгмийн үүрэг дээр үндэслэн зорилгодоо хамтдаа хүрэхийг баталгаажуулдаг, нийгмийн ач холбогдолтой тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн зохион байгуулалттай холбоо юм.

"Нийгмийн институци", "байгууллага" гэх мэт ойлголтуудыг ялгах шаардлагатай.

1. "Нийгмийн институци", "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголт.

Нийгмийн институци (Латин институт - байгуулах, байгуулах) нь хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах түүхэн тогтвортой хэлбэрүүд юм.

Нийгмийн институциуд нь шийтгэл, урамшууллын системээр дамжуулан нийгэмлэгийн гишүүдийн зан байдлыг зохицуулдаг. Нийгмийн удирдлага, хяналтад институци маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний даалгавар бол зөвхөн албадлага биш юм. Бүтээлч, шинийг санаачлах эрх чөлөө, үг хэлэх эрх чөлөө, тодорхой хэлбэр, хэмжээгээр орлого олж авах эрх, орон сууц, үнэ төлбөргүй байх зэрэг тодорхой үйл ажиллагааны эрх чөлөөг баталгаажуулдаг байгууллагууд нийгэм бүрт байдаг. эмнэлгийн үйлчилгээЖишээ нь, зохиолч, уран бүтээлчид уран бүтээлийн эрх чөлөө, шинэ уран сайхны хэлбэрийг эрэлхийлэх эрх чөлөөг баталгаажуулсан; эрдэмтэд, мэргэжилтнүүд шинэ асуудлуудыг судалж, шинийг эрэлхийлэх үүрэгтэй техникийн шийдлүүдНийгмийн институцийг гадаад, албан ёсны (“материаллаг”) бүтэц, дотоод, агуулгын аль алиных нь үүднээс тодорхойлж болно.

Гаднах байдлаар нийгмийн институци нь тодорхой материаллаг нөөцөөр тоноглогдсон, нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хувь хүмүүс, байгууллагуудын цуглуулга мэт харагддаг. Агуулгын талаас нь авч үзвэл энэ нь тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой хүмүүсийн зан үйлийн зохистой чиг баримжаа бүхий тодорхой тогтолцоо юм. Тиймээс, хэрэв шударга ёс нийгмийн институци гэж байгаа бол түүнийг гаднаас нь харахад шударга ёсыг хэрэгжүүлэгч хүмүүс, байгууллага, материаллаг хэрэгслийн цогц гэж тодорхойлж болох юм бол бодит байдлын үүднээс энэ нь эрх бүхий хүмүүсийн зан үйлийн стандартчилсан хэв маягийн цогц юм. энэ нийгмийн үүрэг. Эдгээр зан үйлийн хэм хэмжээ нь шүүхийн тогтолцоонд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг (шүүгч, прокурор, өмгөөлөгч, мөрдөн байцаагчийн үүрэг гэх мэт).

Нийгмийн институци нь нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцааны чиг баримжааг харилцан тохиролцсон тогтолцоогоор оновчтой чиглүүлсэн зан үйлийн стандартаар тодорхойлдог. Тэдний үүсэх, нэг тогтолцоонд хуваагдах нь нийгмийн институциас шийдэж буй зорилтуудын агуулгаас хамаарна. Ийм байгууллага бүр нь үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэхийг баталгаажуулдаг тодорхой чиг үүрэг, нийгмийн байр суурь, үүргийн багц, түүнчлэн хүссэн гажуудлыг өдөөж, дарангуйлдаг шийтгэлийн системээр тодорхойлогддог.

Тиймээс нийгмийн институциуд нь нийгмийн менежмент, нийгмийн хяналтын чиг үүргийг нийгмийн удирдлагын нэг элемент болгон гүйцэтгэдэг. Нийгмийн хяналт нь нийгэм, түүний тогтолцоог зөрчих нь нийгмийн тогтолцоонд хор хөнөөл учруулдаг норматив нөхцлийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Ийм хяналтын гол объектууд нь эрх зүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан заншил, захиргааны шийдвэр гэх мэт байдаг.Нийгмийн хяналтын үр нөлөө нь нэг талаас, нийгмийн хязгаарлалтыг зөрчсөн зан үйлийн эсрэг хориг арга хэмжээ авах, нөгөө талаас, хүссэн зан үйлийг батлах. Хувь хүний ​​зан байдал нь тэдний хэрэгцээ шаардлагаас хамаардаг. Эдгээр хэрэгцээг янз бүрийн аргаар хангаж болох бөгөөд тэдгээрийг хангах арга хэрэгслийг сонгох нь тухайн нийгмийн нийгэмлэг эсвэл нийт нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн тогтолцооноос хамаарна. Тодорхой үнэт зүйлсийн тогтолцоог нэвтрүүлэх нь нийгэмлэгийн гишүүдийн зан төлөвийг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг. Боловсрол, нийгэмшүүлэх нь тухайн нийгэмд тогтсон зан үйлийн хэв маяг, үйл ажиллагааны арга барилыг хүмүүст хүргэхэд чиглэгддэг.

Эрдэмтэд нийгмийн институцийг нэг талаас нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн, норматив үнэлэмжтэй үүрэг, статусын цогц, нөгөө талаас нийгмийн нөөцийг хэлбэрээр ашиглах зорилгоор бий болсон нийгмийн нэгдэл гэж ойлгодог. Энэ хэрэгцээг хангах харилцан үйлчлэлийн .

Нийгмийн институци ба нийгмийн байгууллагууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Социологичдын дунд тэд хоорондоо хэрхэн холбогддог талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Нийгмийн хамгааллын систем, боловсрол, арми, шүүх, банк зэрэг нийгмийн олон үзэгдлийг нэгэн зэрэг авч үзэх боломжтой тул эдгээр хоёр ойлголтыг хооронд нь ялгах шаардлагагүй гэж зарим хүмүүс ижил утгатай гэж үздэг. Нийгмийн институци болон нийгмийн байгууллагын хувьд бусад нь бага багаар тодорхой ялгааг өгдөг. Эдгээр хоёр ойлголтын хооронд тодорхой "усны хагалбар" зурахад бэрхшээлтэй байгаа нь нийгмийн институциуд нь үйл ажиллагааныхаа явцад нийгмийн байгууллагын үүрэг гүйцэтгэдэг - тэдгээр нь бүтэц зохион байгуулалттай, институцичлагдсан, өөрийн гэсэн зорилго, чиг үүрэг, хэм хэмжээ, дүрэм журамтай байдагтай холбоотой юм. Асуудал нь нийгмийн байгууллагыг бие даасан бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон онцлохыг оролдоход оршино нийгмийн үзэгдэлНийгмийн институцийн шинж чанар, шинж чанаруудыг давтах ёстой.

Дүрмээр бол институциас хамаагүй олон байгууллага байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нэг нийгмийн институцийн чиг үүрэг, зорилго, зорилтыг бодитоор хэрэгжүүлэхийн тулд хэд хэдэн төрөлжсөн нийгмийн байгууллагууд ихэвчлэн үүсдэг. Жишээлбэл, шашны хүрээлэнгийн үндсэн дээр янз бүрийн сүм, шашны байгууллагууд, сүм хийдүүд, шашин шүтлэгүүд (Ортодокс, Католик, Ислам гэх мэт).

2. Нийгмийн институцийн төрлүүд

Нийгмийн институтууд бие биенээсээ ялгаатай байдаг функциональ чанарууд: 1) Эдийн засаг, нийгмийн институциуд - өмч, валют, мөнгө, банк, янз бүрийн хэлбэрийн эдийн засгийн холбоод нь нийгмийн баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах бүхэл бүтэн цогц байдлыг хангаж, нэгэн зэрэг эдийн засгийн амьдралыг нийгмийн амьдралын бусад салбартай холбодог.

2) Улс төрийн институци - төр, нам, үйлдвэрчний эвлэл болон бусад төрлүүд олон нийтийн байгууллагуудулс төрийн эрх мэдлийн тодорхой хэлбэрийг бий болгох, хадгалахад чиглэсэн улс төрийн зорилгыг хэрэгжүүлэх. Тэдгээрийн нэгдэл нь тухайн нийгмийн улс төрийн тогтолцоог бүрдүүлдэг. Улс төрийн институциуд нь үзэл суртлын үнэт зүйлийг нөхөн үржих, тогтвортой хадгалах, нийгэмд давамгайлж буй нийгмийн ангийн бүтцийг тогтворжуулах боломжийг олгодог. 3) Нийгэм соёлын болон боловсролын байгууллагууд нь соёл, нийгмийн үнэт зүйлсийг хөгжүүлэх, дараа нь нөхөн үржих, хувь хүнийг тодорхой дэд соёлд оруулах, түүнчлэн нийгэм соёлын тогтвортой зан үйлийн стандартыг өөртөө шингээх замаар хувь хүнийг нийгэмшүүлэх, эцэст нь хамгаалах зорилготой. тодорхой үнэ цэнэ, хэм хэмжээ. 4) Норматив чиг баримжаа - ёс суртахуун, ёс суртахууны чиг баримжаа олгох механизм, хувь хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулах. Тэдний зорилго бол зан байдал, урам зоригийг ёс суртахууны аргумент болгон өгөх явдал юм. ёс зүйн үндэс. Эдгээр байгууллагууд нь хүн төрөлхтний зайлшгүй үнэт зүйлс, тусгай дүрэм, нийгэм дэх зан үйлийн ёс зүйг баталдаг. 5) Норматив-зохицуулах - хууль эрх зүйн болон захиргааны актад заасан хэм хэмжээ, дүрэм, журмын үндсэн дээр зан үйлийн нийгэм, нийгмийн зохицуулалт. Нормуудын заавал дагаж мөрдөх шинж чанар нь төрийн албадлагын хүч, зохих шийтгэлийн тогтолцоогоор хангагдана. 6) Ёслол-бэлэгдлийн болон нөхцөл байдлын-уламжлалт институтууд. Эдгээр байгууллагууд нь уламжлалт (тохиролцсон) хэм хэмжээг бага багаар урт хугацаанд батлах, тэдгээрийн албан ёсны болон албан бус нэгтгэл дээр суурилдаг. Эдгээр хэм хэмжээ нь өдөр тутмын харилцаа холбоо, бүлгийн болон бүлэг хоорондын зан үйлийн янз бүрийн үйлдлийг зохицуулдаг. Тэд харилцан зан үйлийн дараалал, аргыг тодорхойлж, мэдээлэл дамжуулах, солилцох арга, мэндчилгээ, хаяг гэх мэт, хурал, уулзалтын дүрэм, зарим холбоодын үйл ажиллагааг зохицуулдаг.

Нийгмийн институци нь зохион байгуулалт, зохицуулалтын тогтвортой хэлбэр юм олон нийтийн амьдрал. Тэдгээрийг нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн үүрэг, статусын багц гэж тодорхойлж болно.

Социологи, түүнчлэн өдөр тутмын хэл эсвэл бусад хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд "нийгмийн институт" гэсэн нэр томъёо нь хэд хэдэн утгатай байдаг. Эдгээр утгуудын хослолыг дөрвөн үндсэн утга болгон бууруулж болно.

1) хамт амьдрахад чухал үүрэг гүйцэтгэхээр дуудагдсан тодорхой бүлэг хүмүүс;

2) тодорхой зохион байгуулалтын хэлбэрүүдбүхэл бүтэн бүлгийн нэрийн өмнөөс зарим гишүүдийн гүйцэтгэсэн чиг үүргийн багц;

3) тодорхой эрх бүхий хүмүүст бүлгийн гишүүдийн хэрэгцээг хангах, зан үйлийг зохицуулахад чиглэсэн нийгмийн хувийн бус чиг үүргийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог материаллаг институци, үйл ажиллагааны хэрэгслийн багц;

4) бүлэгт онцгой ач холбогдолтой нийгмийн зарим үүргийг заримдаа институци гэж нэрлэдэг.

Жишээлбэл, сургууль бол нийгмийн институци гэж хэлэхэд энэ нь тухайн сургуульд ажиллаж буй хэсэг хүмүүсийг хэлж болно. Өөр нэг утгаараа - сургуулийн гүйцэтгэдэг чиг үүргийн зохион байгуулалтын хэлбэрүүд; Гурав дахь утгаараа сургуулийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол бүлгээс өөрт нь даалгасан чиг үүргийг хэрэгжүүлэхийн тулд түүний мэдэлд байгаа институци, хэрэгсэл байх бөгөөд эцэст нь дөрөв дэх утгаараа бид үүнийг нэрлэх болно. багшийн нийгмийн үүрэг, байгууллага. Тиймээс бид нийгмийн институцийг тодорхойлох янз бүрийн аргуудын талаар ярьж болно: материаллаг, албан ёсны болон үйл ажиллагааны. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хандлагад бид тодорхой зүйлийг онцолж болно нийтлэг элементүүднийгмийн институцийн үндсэн бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлдэг .

Нийтдээ таван үндсэн хэрэгцээ, таван үндсэн нийгмийн институт байдаг.

1) удамшлын нөхөн үржихүйн хэрэгцээ (гэр бүлийн институци);

2) аюулгүй байдал, дэг журам (төр)-ийн хэрэгцээ;

3) амьжиргааны (үйлдвэрлэлийн) хэрэгслийг олж авах хэрэгцээ;

4) мэдлэгийг шилжүүлэх, залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх хэрэгцээ (олон нийтийн боловсролын байгууллагууд);

5) оюун санааны асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ (шашны хүрээлэн). Иймээс нийгмийн институцуудыг нийтийн хүрээний дагуу дараахь байдлаар ангилдаг.

1) үнэт зүйл, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, хуваарилалтад үйлчилдэг эдийн засгийн (өмч, мөнгө, мөнгөний эргэлтийг зохицуулах, хөдөлмөрийн зохион байгуулалт, хуваарилалт). Эдийн засгийн нийгмийн институциуд нь эдийн засгийн амьдралыг нийгмийн амьдралын бусад салбартай холбосон нийгэм дэх үйлдвэрлэлийн харилцааны бүхэл бүтэн цогц байдлыг хангадаг. Эдгээр институциуд нь нийгмийн материаллаг суурь дээр тогтдог;

2) улс төрийн (парламент, арми, цагдаа, нам) эдгээр үнэт зүйлс, үйлчилгээний хэрэглээг зохицуулж, эрх мэдэлтэй холбоотой байдаг. Энэ үгийн явцуу утгаараа улс төр гэдэг нь эрх мэдлийг бий болгох, хэрэгжүүлэх, хадгалахын тулд эрх мэдлийн элементүүдийг ашиглахад үндэслэсэн арга хэрэгсэл, чиг үүргийн цогц юм. Улс төрийн институци (төр, нам, олон нийтийн байгууллага, шүүх, арми, парламент, цагдаа) нь тухайн нийгэмд байгаа улс төрийн ашиг сонирхол, харилцааг төвлөрсөн хэлбэрээр илэрхийлдэг;

3) төрөл төрөгсөд (гэрлэлт, гэр бүл) нь хүүхэд төрүүлэх, эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа, залуучуудыг нийгэмшүүлэхтэй холбоотой байдаг;

4) боловсрол, соёлын байгууллагууд. Тэдний үүрэг бол нийгмийн соёлыг бэхжүүлэх, бий болгох, хөгжүүлэх, хойч үедээ өвлүүлэх явдал юм. Үүнд сургууль, институт, урлагийн байгууллага, бүтээлч эвлэлүүд;

5) шашны байгууллагууд нь хүний ​​трансцендент хүчинд хандах хандлагыг, өөрөөр хэлбэл хүний ​​эмпирик хяналтаас гадуур ажилладаг хэт мэдрэмтгий хүчинд хандах хандлагыг зохион байгуулдаг. ариун объектуудба хүч. Зарим нийгэм дэх шашны институциуд нь харилцан үйлчлэл, хүмүүс хоорондын харилцааны явцад хүчтэй нөлөө үзүүлж, давамгайлсан үнэт зүйлсийн тогтолцоог бий болгож, давамгайлсан институци болж хувирдаг (Ойрхи Дорнодын зарим улс орны нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт Исламын нөлөө).

Нийгмийн байгууллагууд гүйцэтгэдэг дараах шинж чанаруудэсвэл олон нийтийн амьдрал дахь даалгавар:

1) нийгмийн гишүүдийн янз бүрийн хэрэгцээг хангах боломжийг бүрдүүлэх;

2) нийгмийн харилцааны хүрээнд нийгмийн гишүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулах, тухайлбал, хүссэн үйлдлүүдийн хэрэгжилтийг хангах, хүсээгүй үйлдэлтэй холбогдуулан хэлмэгдүүлэлт хийх;

3) хувийн бус төрийн чиг үүргийг дэмжих, үргэлжлүүлэх замаар нийгмийн амьдралын тогтвортой байдлыг хангах;

4) хувь хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог нэгтгэх, хамт олны дотоод эв нэгдлийг хангах.

Э.Дюркгеймийн нийгмийн баримтын онолыг харгалзан үзээд, нийгмийн институцийг нийгмийн хамгийн чухал баримт гэж үзэх ёстой гэсэн үндэслэлд үндэслэн социологичид дараах дүгнэлтийг гаргажээ. бүхэл бүтэн шугамүндсэн нийгмийн шинж чанарНийгмийн байгууллагууд нь дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой.

1) институцийг хувь хүмүүс гадаад бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, аливаа хувь хүний ​​хувьд институци нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь бодол санаа, мэдрэмж, уран зөгнөлийн бодит байдлаас тусдаа орших гаднах зүйл юм. Энэ шинж чанараараа институци нь гаднах бодит байдлын бусад объектуудтай, тэр ч байтугай мод, ширээ, утастай төстэй бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хувь хүний ​​гадна байдаг;

2) институцийг хувь хүн объектив бодит байдал гэж ойлгодог. Аливаа хүн өөрийн ухамсраас үл хамааран үнэхээр байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, мэдрэмжээрээ түүнд өгөгдсөн тохиолдолд аливаа зүйл бодитой бодитой байдаг;

3) байгууллагууд албадлагын эрх мэдэлтэй байдаг. Энэ чанарыг өмнөх хоёр зүйл тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг: хувь хүн дээрх байгууллагын үндсэн эрх мэдэл нь объектив байдлаар оршин тогтнох явдал бөгөөд хувь хүн өөрийн хүслээр үүнийг алга болгохыг хүсдэггүй. Үгүй бол сөрөг хориг арга хэмжээ авч болно;

4) байгууллагууд ёс суртахууны эрх мэдэлтэй байдаг. Байгууллагууд хууль ёсны байх эрхээ тунхагладаг, өөрөөр хэлбэл тэд зөрчигчийг ямар нэгэн байдлаар шийтгэхээс гадна түүнд ёс суртахууны шийтгэл өгөх эрхтэй. Мэдээжийн хэрэг, байгууллагууд ёс суртахууны хүч чадлаараа ялгаатай байдаг. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь ихэвчлэн гэмт хэрэгт ногдуулсан шийтгэлийн хэмжээгээр илэрхийлэгддэг. Онцгой тохиолдолд төр нь түүний амь насыг хасч болно; хөршүүд эсвэл хамтран ажиллагсад нь түүнийг бойкотлож болно. Аль ч тохиолдолд шийтгэл нь үүнд оролцож буй нийгмийн гишүүдэд шударга ёсны уур хилэн дагалддаг.

Нийгмийн хөгжил гол төлөв нийгмийн институцийн хөгжлөөр дамждаг. Нийгмийн харилцааны тогтолцоонд институцичлагдсан хүрээ хэдий чинээ өргөн байна, төдий чинээ нийгэмд илүү их боломж бий болно. Нийгмийн институцийн олон талт байдал, тэдгээрийн хөгжил нь магадгүй нийгмийн төлөвшил, найдвартай байдлын хамгийн зөв шалгуур юм. Нийгмийн институцийн хөгжил нь хоёр үндсэн хувилбараар илэрдэг: нэгдүгээрт, нийгмийн шинэ институци үүсэх; хоёрдугаарт, нэгэнт бий болсон нийгмийн институцийг сайжруулах.

Бидний ажиглаж буй хэлбэрээр (түүний үйл ажиллагаанд оролцдог) институц үүсэх, үүсэх нь нэлээд урт түүхэн үеийг шаарддаг. Энэ үйл явцыг социологид институцичлал гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, институцичлал гэдэг нь нийгмийн тодорхой практикийг институци гэж тодорхойлоход хангалттай тогтмол, удаан үргэлжлэх үйл явц юм.

Институцичлолын хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл - шинэ институцийг бий болгох, байгуулах нь:

1) нийгмийн практикийн шинэ хэлбэр, хэлбэр, түүнд тохирсон нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдалд нийгмийн тодорхой хэрэгцээ бий болсон;

2) шаардлагатай зүйлийг хөгжүүлэх зохион байгуулалтын бүтэцхолбогдох хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм;

3) хувь хүмүүс нийгмийн шинэ хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг өөртөө шингээх, үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​​​хэрэгцээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа, хүлээлтийн шинэ тогтолцоог бий болгох (тиймээс шинэ үүргийн хэв маягийн талаархи санаанууд - өөрсдийнхөө болон тэдгээртэй холбоотой).

Энэхүү институцичлолын үйл явцыг дуусгах нь шинээр гарч ирж буй нийгмийн практик юм. Үүний үр дүнд энэ нь үүсдэг шинэ багцүүрэг, түүнчлэн зан үйлийн холбогдох төрлүүдэд нийгмийн хяналтыг хэрэгжүүлэх албан ёсны болон албан бус хориг арга хэмжээ. Тиймээс институцижилт гэдэг нь нийгмийн практикийг институци гэж тодорхойлоход хангалттай тогтмол, тасралтгүй болох үйл явц юм.

1. Төлөвлөгөө………………………………………………………………………………………1

2. Танилцуулга……………………………………………………………………………..2

3. “Нийгмийн институци” гэсэн ойлголт…………………………………………..3.

4. Нийгмийн институцийн хувьсал………………………………………..5

5. Нийгмийн институцийн хэв зүй……………………………………………6

6. Нийгмийн институцийн чиг үүрэг, үйл ажиллагааны доголдол…………………………8

11

8. Дүгнэлт……………………………………………………………………….13

9. Ашигласан материал………………………………………………………………………………15

Оршил.

Нийгмийн практик нь хүн төрөлхтний нийгэмд тодорхой төрлийн нийгмийн харилцааг нэгтгэх, тэдгээрийг тодорхой нийгэм, нийгмийн бүлгийн гишүүдэд заавал байлгах нь амин чухал болохыг харуулж байна. Энэ нь юуны түрүүнд тухайн бүлгийн гишүүд нийгмийн салшгүй хэсэг болгон амжилттай ажиллахад шаардлагатай хамгийн чухал хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн нийгмийн харилцаанд хамаарна. Тиймээс материаллаг баялгийг нөхөн үйлдвэрлэх хэрэгцээ нь хүмүүсийг үйлдвэрлэлийн харилцааг нэгтгэх, хадгалахад хүргэдэг; залуу үеийг нийгэмшүүлэх, залуучуудыг бүлгийн соёлын дээж дээр сургах хэрэгцээ нь гэр бүлийн харилцаа, залуучуудыг сургах харилцааг нэгтгэх, хадгалах шаардлагатай байна.

Яаралтай хэрэгцээг хангахад чиглэсэн харилцаа холбоог нэгтгэх практик нь нийгмийн харилцаанд байгаа хүмүүсийн зан үйлийн дүрмийг тодорхойлсон үүрэг, статусын хатуу тогтолцоог бий болгох, түүнчлэн эдгээр дүрмийг чанд дагаж мөрдөхийн тулд шийтгэлийн тогтолцоог тодорхойлох явдал юм. зан үйлийн.

Гүйцэтгэх үүрэг, статус, хориг арга хэмжээний тогтолцоо нь нийгмийн хамгийн төвөгтэй, чухал нийгмийн харилцааны хэлбэр болох нийгмийн институци хэлбэрээр бий болдог. Байгууллага дахь хамтын хамтын үйл ажиллагааг дэмжиж, тогтвортой зан үйл, санаа, урамшууллыг тодорхойлдог нийгмийн байгууллагууд юм.

"Институци" гэсэн ойлголт нь социологийн гол ойлголтуудын нэг тул институцийн харилцааг судлах нь социологичдын өмнө тулгарч буй шинжлэх ухааны үндсэн зорилтуудын нэг юм.

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголт.

"Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёог олон янзын утгаар ашигладаг.

Нийгмийн институцийн тухай анхны нарийвчилсан тодорхойлолтуудын нэгийг Америкийн социологич, эдийн засагч Т.Веблен өгсөн. Тэрээр нийгмийн хувьслыг нийгмийн институцийн байгалийн шалгарлын үйл явц гэж үзсэн. Тэд мөн чанараараа гадны өөрчлөлтөөс үүдэлтэй өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх дадал зуршлыг илэрхийлдэг.

Америкийн өөр нэг социологич К.Миллс институцийг нийгмийн үүргийн тодорхой багц хэлбэр гэж ойлгосон. Тэрээр байгууллагын дэг журмыг бүрдүүлдэг гүйцэтгэсэн үүрэг даалгаврын дагуу (шашны, цэргийн, боловсролын гэх мэт) байгууллагуудыг ангилсан.

Германы социологич А.Гелен институцийг амьтдын зан үйлийг хянадагтай адил хүмүүсийн үйл ажиллагааг тодорхой чиглэлд чиглүүлдэг зохицуулалтын байгууллага гэж тайлбарладаг.

Л.Бовьегийн хэлснээр нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээ, зорилгыг хангахад чиглэсэн соёлын элементүүдийн тогтолцоо юм.

Ж.Бернард, Л.Томпсон нар институцийг зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маягийн цогц гэж тайлбарладаг. Энэ бол тодорхой зорилготой, тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг зан заншил, уламжлал, итгэл үнэмшил, хандлага, хууль тогтоомжийн цогц тохиргоо юм.

Дотоодын социологийн уран зохиолд нийгмийн институцийг нийгмийн нийгмийн бүтцийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг гэж тодорхойлдог бөгөөд хүмүүсийн олон хувь хүний ​​үйл ажиллагааг нэгтгэж, зохицуулж, нийгмийн харилцааг зохицуулдаг. бие даасан бүс нутагөө нийгмийн амьдрал.

С.С.Фроловын хэлснээр нийгмийн институци нь нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангахуйц нийгмийн чухал үнэт зүйлс, журмыг нэгтгэсэн харилцаа холбоо, нийгмийн хэм хэмжээний зохион байгуулалттай систем юм.

М.С.Комаровын хэлснээр нийгмийн институци нь эдийн засаг, улс төр, соёл, гэр бүл гэх мэт амин чухал салбар дахь хүмүүсийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, хянадаг үнэт зүйлсийн хэм хэмжээний цогцолбор юм.

Хэрэв бид дээр дурдсан олон янзын хандлагыг нэгтгэн дүгнэвэл нийгмийн институц нь:

Норм ба статусыг багтаасан үүргийн тогтолцоо;

Ёс заншил, уламжлал, зан үйлийн дүрмийн багц;

Албан ба албан бус байгууллага;

Тодорхой нутаг дэвсгэрийг зохицуулах хэм хэмжээ, институцийн багц

олон нийттэй харилцах;

Нийгмийн үйл ажиллагааны тусдаа багц.

Тэр. "Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёо нь өөр өөр тодорхойлолттой байж болохыг бид харж байна.

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн үнэт зүйл, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягаар тогтоогдсон нийгмийн үүргийнхээ үндсэн дээр зорилгодоо хамтдаа хүрэхийг баталгаажуулдаг нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн зохион байгуулалттай нэгдэл юм.

Нийгмийн институци нь нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангах зорилготой институт юм.

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн харилцааны тодорхой хэсгийг зохицуулдаг хэм хэмжээ, институцийн цогц юм.

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангахуйц нийгмийн чухал үнэт зүйлс, журмыг нэгтгэсэн харилцаа холбоо, нийгмийн хэм хэмжээний зохион байгуулалттай систем юм.

Нийгмийн институцийн хувьсал.

Байгууллагын үйл явц, i.e. Нийгмийн институц үүсэх нь хэд хэдэн дараалсан үе шатуудаас бүрдэнэ.

Хамтарсан зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг хангах хэрэгцээ шаардлага бий болох;

Нийтлэг зорилгыг бий болгох;

Туршилт, алдаагаар хийгдсэн аяндаа нийгмийн харилцан үйлчлэлийн явцад нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмүүд бий болсон;

Дүрэм журамтай холбоотой журам бий болсон;

Норм ба дүрэм, журмыг институцичлах, i.e. тэдгээрийг батлах, практик хэрэглээ;

хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөх шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох, тэдгээрийг бие даасан тохиолдолд хэрэглэхийг ялгах;

Хүрээлэнгийн бүх гишүүдийг хамарсан статус, үүргийн тогтолцоог бий болгох.

Нийгмийн институцийн төрөлт, үхэл нь хүндэтгэлийн дээд дуэлийн институтын жишээн дээр тод харагдаж байна. Дуэль бол 16-18-р зууны үеийн язгууртнуудын хоорондын харилцааг цэгцлэх институцжуулсан арга юм. Энэхүү хүндэтгэлийн институт нь язгууртны нэр төрийг хамгаалах, нийгмийн энэ давхаргын төлөөлөгчдийн хоорондын харилцааг оновчтой болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Аажмаар журам, хэм хэмжээний тогтолцоо хөгжиж, аяндаа үүссэн хэрүүл маргаан, шуугиан нь маш албан ёсны зодоон, мэргэшсэн үүрэг гүйцэтгэдэг (ерөнхий менежер, секунд, эмч, үйлчлэгч) зодоон болж хувирав. Энэ байгууллага нь голчлон нийгмийн давуу эрх бүхий давхаргад батлагдсан язгуур хүндэтгэлийн үзэл суртлыг дэмждэг байв. Дуэлийн институци нь хүндэтгэлийн дүрмийг хамгаалахад нэлээд хатуу стандартыг заасан: дуэльд сорилтыг хүлээн авсан язгууртан сорилтыг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хулчгар хулчгар байдлын ичгүүртэй гутаан доромжлолоор олон нийтийн амьдралыг орхих ёстой байв. Гэвч капиталист харилцаа хөгжихийн хэрээр нийгэм дэх ёс зүйн хэм хэмжээ өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь ялангуяа гартаа зэвсэг барин эрхэм хүндэт нэр төрийг хамгаалах шаардлагагүй болохыг илэрхийлж байв. Дуэлийн институц буурч байгаагийн нэг жишээ бол Абрахам Линкольн 20 м-ийн зайнаас төмс шидэх гэсэн утгагүй зэвсгийг сонгосон явдал юм.Тиймээс энэ байгууллага аажмаар оршин тогтнохоо больсон.

Нийгмийн институцийн хэв шинж.

Нийгмийн институцийг үндсэн (үндсэн, суурь) ба үндсэн бус (үндсэн бус, байнгын) гэж хуваадаг. Сүүлийнх нь эхнийх нь дотор нуугдаж, тэдгээрийн нэг хэсэг болох жижиг формацууд юм.

Байгууллагуудыг үндсэн болон үндсэн бус гэж хуваахаас гадна бусад шалгуураар ангилж болно. Жишээлбэл, институциуд нь үүссэн цаг хугацаа, оршин тогтнох хугацаа (байнгын болон богино хугацааны институци), дүрэм зөрчсөн тохиолдолд хүлээлгэх шийтгэлийн хүнд байдал, оршин тогтнох нөхцөл, хүнд сурталтай удирдлагын тогтолцоо байгаа эсэх зэргээр ялгаатай байж болно. , албан ёсны дүрэм, журам байгаа эсэх.

Ч.Миллс орчин үеийн нийгэм дэх таван институцийн дарааллыг тоолж үзсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ үүгээрээ үндсэн институцууд нь:

Эдийн засгийн - эдийн засгийн үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг байгууллагууд;

Улс төрийн - эрх мэдлийн байгууллагууд;

гэр бүл - бэлгийн харилцаа, хүүхэд төрүүлэх, нийгэмшүүлэх үйл ажиллагааг зохицуулдаг байгууллага;

Цэргийн - нийгмийн гишүүдийг бие махбодийн аюулаас хамгаалдаг байгууллагууд;

Шашны - бурхадын хамтын мөргөлийг зохион байгуулдаг байгууллагууд.

Нийгмийн институцийн зорилго нь нийгмийн хамгийн чухал хэрэгцээг бүхэлд нь хангах явдал юм. Ийм таван үндсэн хэрэгцээг мэддэг бөгөөд тэдгээр нь нийгмийн таван үндсэн институцид нийцдэг.

Төрөлхийн нөхөн үржихүйн хэрэгцээ (гэр бүл, гэрлэлтийн институци).

Аюулгүй байдал, нийгмийн дэг журмыг хангах хэрэгцээ (төрийн институци болон бусад улс төрийн байгууллагууд).

Амьдрах арга хэрэгслийг олж авах, үйлдвэрлэх хэрэгцээ (эдийн засгийн байгууллагууд).

Мэдлэг дамжуулах, залуу үеийг нийгэмшүүлэх, боловсон хүчин бэлтгэх хэрэгцээ (боловсролын хүрээлэн).

Сүнслэг асуудлуудыг шийдвэрлэх хэрэгцээ, амьдралын утга учир (Шашны хүрээлэн).

Үндсэн бус байгууллагуудыг нийгмийн дадал гэж нэрлэдэг. Томоохон байгууллага бүр өөрийн гэсэн тогтсон практик, арга, техник, журмын системтэй байдаг. Иймээс эдийн засгийн институциуд валют хөрвөх, хувийн өмчийг хамгаалах,

ажилчдын мэргэжлийн сонголт, ажлын байр, үнэлгээ, маркетинг,

зах зээл гэх мэт. Гэр бүл, гэрлэлтийн институтын хүрээнд эцэг, эх, нэр өгөх, гэр бүлийн өшөө авалт, эцэг эхийн нийгмийн статусыг өвлөн авах гэх мэт байгууллагууд байдаг.

Улс төрийн үндсэн бус байгууллагуудад жишээлбэл, шүүх эмнэлэг, паспортын бүртгэл, шүүх ажиллагаа, өмгөөлөгч, тангарагтны шүүх, баривчлах ажиллагаанд хяналт тавих, шүүх эрх мэдэл, ерөнхийлөгч гэх мэт байгууллагууд орно.

Том бүлгүүдийн нэгдсэн үйл ажиллагааг зохион байгуулахад тусалдаг өдөр тутмын дадал зуршил нь нийгмийн бодит байдалд тодорхой байдал, урьдчилан таамаглах чадварыг бий болгож, улмаар нийгмийн институтуудын оршин тогтнолыг дэмждэг.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны доголдол.

Чиг үүрэг(Латин хэлнээс - гүйцэтгэх, хэрэгжүүлэх) - тодорхой нийгмийн институци, үйл явц бүхэлдээ (жишээлбэл, төр, гэр бүл гэх мэт нийгэм дэх чиг үүрэг) гүйцэтгэдэг томилгоо, үүрэг.

Чиг үүрэгнийгмийн институци нь нийгэмд авчирдаг үр өгөөж, өөрөөр хэлбэл. энэ нь шийдвэрлэх зорилт, хүрэх зорилго, үзүүлэх үйлчилгээ юм.

Нийгмийн институцийн анхны бөгөөд хамгийн чухал эрхэм зорилго бол нийгмийн хамгийн чухал амин чухал хэрэгцээг хангах явдал юм. үүнгүйгээр нийгэм одоогийнх шиг оршин тогтнох боломжгүй. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв бид энэ эсвэл бусад байгууллагын чиг үүргийн мөн чанар юу болохыг ойлгохыг хүсч байвал үүнийг хэрэгцээг хангахтай шууд холбох ёстой. “Хөдөлмөрийн хуваагдал ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэж асуух нь ямар хэрэгцээ шаардлагад нийцэж байгааг судална гэсэн үг” гэж Э.Дюрхайм хамгийн түрүүнд тэмдэглэсэн байдаг.

Шинэ үеийн хүмүүсээр байнга сэлбэж, хоол хүнсээ авч, амар амгалан, дэг журамтай амьдарч, шинэ мэдлэг олж авч, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээж, оюун санааны асуудлыг шийдвэрлэхгүй бол ямар ч нийгэм оршин тогтнох боломжгүй юм.

Бүх нийтийн жагсаалт, i.e. Нийгмийн харилцааг нэгтгэх, нөхөн сэргээх, зохицуулах, нэгтгэх, өргөн нэвтрүүлэг, харилцааны чиг үүргийг оруулснаар бүх институцид хамаарах чиг үүргийг үргэлжлүүлж болно.

Бүх нийтийнхээс гадна тодорхой функцүүд байдаг. Эдгээр нь зарим институцид байдаг бөгөөд бусдын шинж чанаргүй чиг үүрэг юм, жишээлбэл, нийгэмд (төрд) дэг журам тогтоох, шинэ мэдлэг олж авах, шилжүүлэх (шинжлэх ухаан, боловсрол) гэх мэт.

Нийгэм нь хэд хэдэн институциуд нэгэн зэрэг хэд хэдэн чиг үүргийг гүйцэтгэхээр зохион байгуулагдсан бөгөөд нэгэн зэрэг хэд хэдэн байгууллага нэг чиг үүргийг гүйцэтгэх чиглэлээр мэргэшиж болно. Жишээлбэл, хүүхдийг сургах, нийгэмшүүлэх үүргийг гэр бүл, сүм, сургууль, муж гэх мэт байгууллагууд гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн институци нь зөвхөн боловсрол, нийгэмшүүлэх чиг үүргийг гүйцэтгэдэг төдийгүй хүмүүсийн нөхөн үржихүй, дотно харилцаанд сэтгэл ханамжтай байх гэх мэт чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

Төр нь үүсэн байгуулагдсан цагаасаа эхлээд дотоод болон гадаад аюулгүй байдал. Гэсэн хэдий ч нийгэм ээдрээтэй болохын хэрээр төр ч мөн адил болов. Өнөөдөр хил хамгаалах, гэмт хэрэгтэй тэмцэхээс гадна эдийн засгийг зохицуулах, нийгмийн хамгаалал, тусламжийг ядуу иргэдэд үзүүлэх, татвар хураах, эрүүл мэнд, шинжлэх ухаан, сургууль гэх мэт үйл ажиллагааг дэмжин ажиллаж байна.

Сүм нь ертөнцийг үзэх үзлийн чухал асуудлуудыг шийдвэрлэх, ёс суртахууны дээд хэм хэмжээг тогтоох зорилгоор байгуулагдсан. Гэвч орчин үед тэрээр боловсрол эзэмшиж эхэлсэн. эдийн засгийн үйл ажиллагаа(сүм хийдийн эдийн засаг), мэдлэгийг хадгалах, дамжуулах, судалгааны ажил(шашны сургууль, биеийн тамирын заал гэх мэт), асран хамгаалагч.

Хэрэв байгууллага нь ашиг тусаас гадна нийгэмд хор хөнөөл учруулдаг бол ийм үйлдэл гэж нэрлэдэг үйл ажиллагааны алдагдал.Байгууллагын үйл ажиллагааны зарим үр дагавар нь өөр нийгмийн үйл ажиллагаа эсвэл өөр байгууллагын гүйцэтгэлд саад учруулдаг бол түүнийг үйл ажиллагааны доголдол гэж нэрлэдэг. Эсвэл нэг социологийн толь бичигт дисфункцийг тодорхойлсончлон энэ нь "үр дүнтэй гүйцэтгэлийг хадгалахад сөргөөр нөлөөлдөг аливаа нийгмийн үйл ажиллагаа юм. нийгмийн тогтолцоо».

Жишээлбэл, эдийн засгийн институциуд хөгжихийн хэрээр боловсролын байгууллага гүйцэтгэх ёстой нийгмийн чиг үүргүүдэд илүү их шаардлага тавьдаг.

Чухамхүү эдийн засгийн хэрэгцээ нь аж үйлдвэрийн нийгмийг олон нийтийн бичиг үсгийн хөгжилд хүргэж, улмаар мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн тоог нэмэгдүүлэх хэрэгцээ юм. Харин боловсролын байгууллага үүргээ биелүүлж чадахгүй, боловсролыг маш муу гараасаа гаргавал, эсвэл эдийн засагт шаардлагатай боловсон хүчин бэлтгэхгүй бол нийгэмд өндөр хөгжилтэй, нэгдүгээр зэрэглэлийн мэргэжилтэн ирэхгүй. Сургууль, их дээд сургуулиуд амьдралын хэв маяг, донтуулагч, хагас мэдлэгтэй хүмүүсийг гаргах бөгөөд энэ нь эдийн засгийн институтууд нийгмийн хэрэгцээг хангах боломжгүй болно гэсэн үг юм.

Тиймээс функцууд нь үйл ажиллагааны доголдол, нэмэх нь хасах болон хувирдаг.

Тиймээс нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн тогтвортой байдал, нэгдмэл байдлыг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг бол чиг үүрэг гэж тооцогддог.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны доголдол нь тодорхой, хэрэв тэдгээр нь тодорхой илэрхийлэгдэж, бүгд хүлээн зөвшөөрөгдөж, нэлээд тодорхой байвал, эсвэл далдхэрэв тэдгээр нь нуугдмал, нийгмийн тогтолцооны оролцогчдын хувьд ухаангүй хэвээр байвал.

Байгууллагын тодорхой чиг үүрэг нь хүлээгдэж буй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Тэдгээрийг кодоор бүрдүүлж, тунхаглаж, статус, үүргийн системд тогтоодог.

Нууцлагдмал функцууд нь байгууллага эсвэл тэднийг төлөөлж буй хүмүүсийн үйл ажиллагааны хүсээгүй үр дүн юм.

1990-ээд оны эхээр ОХУ-д засгийн газрын шинэ институци болох парламент, засгийн газар, ерөнхийлөгчийн тусламжтайгаар байгуулагдсан ардчилсан төр ард түмний амьдралыг сайжруулах, нийгэмд соёлт харилцааг бий болгох, иргэдэд хүндэтгэлтэй хандахыг эрмэлзэж байсан юм шиг санагддаг. хуулийн төлөө. Эдгээр нь сонссон бүх зорилтод тунхагласан тодорхой зорилго, зорилтууд байсан. Бодит байдал дээр тус улсад гэмт хэргийн гаралт нэмэгдэж, амьжиргааны түвшин буурсан. Эрх мэдлийн байгууллагуудын хүчин чармайлтын үр дүн ийм байв.

Тодорхой чиг үүрэг нь тухайн байгууллагын хүрээнд хүмүүс юунд хүрэхийг хүсч байгааг гэрчилдэг бол далд функцууд нь үүнээс юу гарч ирснийг гэрчилдэг.

Сургуулийн боловсролын байгууллагын хувьд тодорхой чиг үүрэг орно

бичиг үсэг, төгсөлтийн гэрчилгээ авах, их сургуульд бэлтгэх, мэргэжлийн дүрд сургах, нийгмийн үндсэн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх. Сургуулийн институц нь бас далд чиг үүрэгтэй: төгсөгчийг бичиг үсэг тайлагдаагүй үе тэнгийнхнээсээ нэг шат ахих боломжийг олгох нийгмийн тодорхой статусыг олж авах, сургуулийн бат бөх нөхөрлөлийг бий болгох, төгсөгчдийг хөдөлмөрийн зах зээлд нэвтрэх үед нь дэмжих.

Ангийн харилцан үйлчлэл, далд сургалтын хөтөлбөр, оюутны дэд соёлыг төлөвшүүлэх зэрэг олон далд функцуудыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй.

Тодорхой, өөрөөр хэлбэл. Мэдээжийн хэрэг, дээд боловсролын байгууллагын чиг үүрэг нь залуучуудыг янз бүрийн тусгай үүрэг гүйцэтгэхэд бэлтгэх, нийгэмд ноёрхож буй үнэт зүйлсийн хэм хэмжээ, ёс суртахуун, үзэл суртлыг өөртөө шингээх, далд нь нийгмийн харилцааг нэгтгэх явдал гэж үзэж болно. дээд боловсролтой болон боловсролгүй хүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдал.

Боловсрол бол нийгмийн институцийн хувьд.

Хүн төрөлхтний хуримтлуулсан материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс, мэдлэгийг шинэ хойч үедээ өвлүүлэх ёстой тул соёлын өвийг эзэмшихгүйгээр хөгжлийн хүрсэн түвшинг хадгалах, сайжруулах боломжгүй юм. Боловсрол бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Социологид албан ба албан бус боловсролыг ялгах нь заншилтай байдаг. Албан ёсны боловсрол гэдэг нэр томъёо нь нийгэмд сургалтын үйл явцыг явуулдаг тусгай байгууллагууд (сургууль, их дээд сургууль) оршин тогтнохыг хэлдэг. Албан боловсролын тогтолцооны үйл ажиллагаа нь нийгэмд давамгайлж буй соёлын стандарт, улс төрийн хандлага, боловсролын салбарын төрийн бодлогод тусгагдсан байдаг.

Албан бус боловсрол гэдэг нэр томьёо нь тухайн хүнийг хүрээлэн буй нийгмийн орчинтой харилцах явцад эсвэл мэдээллийг хувь хүн өөртөө шингээх замаар аяндаа эзэмшсэн мэдлэг, ур чадвараа системгүй сургах явдал юм. Албан бус боловсрол нь бүх чухал ач холбогдлыг үл харгалзан албан боловсролын тогтолцоотой холбоотой туслах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Орчин үеийн боловсролын тогтолцооны хамгийн чухал шинж чанарууд нь:

Үүнийг олон үе шаттай (бага, дунд, дээд боловсрол) болгон өөрчлөх;

Хувь хүнд шийдвэрлэх нөлөө (үндсэндээ боловсрол нь түүнийг нийгэмшүүлэх гол хүчин зүйл юм);

Нийгмийн өндөр албан тушаалд хүрэх, ажил мэргэжлийн өндөр боломжуудыг урьдчилан таамаглах.

Боловсролын хүрээлэн нь дараахь чиг үүргийг хэрэгжүүлснээр нийгмийн тогтвортой байдал, нийгмийн нэгдмэл байдлыг хангадаг.

Соёлыг нийгэмд дамжуулах, түгээн дэлгэрүүлэх (учир нь боловсролоор дамжуулан шинжлэх ухааны мэдлэг, урлагийн ололт амжилт, ёс суртахууны хэм хэмжээ зэрэг нь үеэс үед дамждаг);

Нийгэмд ноёрхож буй хандлага, үнэт зүйлийн чиг баримжаа, үзэл санааг залуу үеийнхэнд төлөвшүүлэх;

Нийгмийн сонгон шалгаруулалт эсвэл оюутнуудад чиглэсэн ялгаатай хандлага (орчин үеийн нийгэмд авьяаслаг залуучуудыг эрэлхийлэх нь төрийн бодлогын зэрэглэлд өргөгдсөн албан боловсролын хамгийн чухал чиг үүргийн нэг);

Шинжлэх ухааны судалгаа, нээлтийн явцад хэрэгжсэн нийгэм, соёлын өөрчлөлт (орчин үеийн албан боловсролын байгууллагууд, ялангуяа их дээд сургуулиуд нь мэдлэгийн бүх салбар дахь шинжлэх ухааны гол буюу хамгийн чухал төвүүдийн нэг юм).

Боловсролын нийгмийн бүтцийн загварыг гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон төлөөлж болно.

оюутнууд;

багш нар;

Боловсролын зохион байгуулагч, удирдагчид.

Орчин үеийн нийгэмд боловсрол бол амжилтанд хүрэх хамгийн чухал хэрэгсэл бөгөөд хүний ​​​​нийгмийн байр суурийн бэлгэдэл юм. Өндөр боловсролтой хүмүүсийн хүрээ өргөжиж, албан ёсны боловсролын тогтолцоог боловсронгуй болгох нь нийгэм дэх нийгмийн хөдөлгөөнд нөлөөлж, түүнийг илүү нээлттэй, төгс болгож байна.

Дүгнэлт.

Нийгмийн институтууд нийгэмд нийгмийн амьдралын төлөвлөгдөөгүй томоохон бүтээгдэхүүн болж гарч ирдэг. Энэ нь яаж болдог вэ? Нийгмийн бүлгүүдийн хүмүүс хамтдаа хэрэгцээгээ ухамсарлахыг хичээдэг бөгөөд үүнийг хийх янз бүрийн арга замыг эрэлхийлдэг. Нийгмийн практикийн явцад тэд дахин давтах, үнэлэх замаар аажмаар стандартчилагдсан зан заншил, зуршил болж хувирдаг зарим хүлээн зөвшөөрөгдөх хэв маяг, зан үйлийн хэв маягийг олж авдаг. Хэсэг хугацааны дараа эдгээр хэв маяг, зан үйлийн хэв маягийг олон нийтийн санаа бодол дэмжиж, хүлээн зөвшөөрч, хууль ёсны болгодог. Үүний үндсэн дээр хориг арга хэмжээний тогтолцоог боловсруулж байна. Тиймээс үерхэх институцийн нэг хэсэг болох болзоо хийх заншил нь хамтрагчаа сонгох хэрэгсэл болгон хөгжсөн. Бизнесийн байгууллагын элемент болох банкууд мөнгө хуримтлуулах, шилжүүлэх, зээлэх, хуримтлуулах хэрэгцээ болж хөгжиж, улмаар бие даасан институци болж хувирав. үе үе гишүүд. Нийгэм эсвэл нийгмийн бүлгүүд эдгээр практик ур чадвар, хэв маягийг цуглуулж, системчилж, хууль ёсны баталгаажуулалтыг өгч чаддаг бөгөөд үүний үр дүнд институци өөрчлөгдөж, хөгжиж байдаг.

Үүнээс үүдэн институцичлал гэдэг нь нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм, статус, үүргийг тодорхойлох, нэгтгэх, тэдгээрийг нийгмийн зарим хэрэгцээг хангах чиглэлд ажиллах чадвартай тогтолцоонд оруулах үйл явц юм. Институцичлал гэдэг нь аяндаа болон туршилтын зан үйлийг хүлээгдэж буй, загварчлагдсан, зохицуулагдсан урьдчилан таамаглах боломжтой зан үйлээр солих явдал юм. Ийнхүү нийгмийн хөдөлгөөний институцийн өмнөх үе шат нь аяндаа гарсан эсэргүүцэл, үг яриа, эмх замбараагүй зан авираар тодорхойлогддог. Богино хугацаанд гарч ирэх, дараа нь хөдөлгөөний удирдагчдыг нүүлгэн шилжүүлэх; Тэдний гадаад төрх байдал нь эрч хүчтэй давж заалдахаас ихээхэн хамаардаг.

Өдөр бүр шинэ адал явдал тохиолдох боломжтой, уулзалт бүр нь хүн дараа нь юу хийхээ төсөөлж чадахгүй сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлуудын урьдчилан тааварлашгүй дараалалаар тодорхойлогддог.

Нийгмийн хөдөлгөөнд институцийн мөчүүд гарч ирснээр үүсэх тодорхой дүрэмболон түүний дагалдагчдын дийлэнх нь хуваалцдаг зан үйлийн хэм хэмжээ. Цуглаан, цуглаан хийх газрыг томилж, үг хэлэх тодорхой хугацааг тогтоосон; оролцогч бүрт тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах тухай зааварчилгааг өгдөг. Эдгээр хэм хэмжээ, дүрмүүд нь аажмаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, өөрөө тодорхой болдог. Үүний зэрэгцээ нийгмийн статус, үүргийн тогтолцоо бүрэлдэж эхэлдэг. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн журмын дагуу албан ёсоор бичигдсэн тогтвортой удирдагчид байдаг (жишээлбэл, тэд сонгосон эсвэл томилогдсон). Нэмж дурдахад, хөдөлгөөний гишүүн бүр тодорхой статустай бөгөөд зохих үүргийг гүйцэтгэдэг: тэр байгууллагын өмчийн гишүүн байх, удирдагчийг дэмжих бүлгийн нэг хэсэг байх, ухуулагч эсвэл үзэл сурталч байх гэх мэт байж болно. Тодорхой хэм хэмжээний нөлөөн дор өдөөлт нь аажмаар суларч, оролцогч бүрийн зан байдал нь стандартчилагдсан, урьдчилан таамаглах боломжтой болдог. Зохион байгуулалттай хамтарсан үйл ажиллагаа явуулах урьдчилсан нөхцөл бий. Үүний үр дүнд нийгмийн хөдөлгөөн их бага хэмжээгээр институцичлэгдэж байна.

Тиймээс институци гэдэг нь тодорхой боловсронгуй үзэл суртал, дүрэм, хэм хэмжээний тогтолцоо, түүнчлэн тэдгээрийн хэрэгжилтэд чиглэсэн нийгмийн хяналтанд суурилсан хүний ​​​​үйл ажиллагааны өвөрмөц хэлбэр юм. Байгууллагын үйл ажиллагааг тухайн нийгмийн бүлэг эсвэл нийт нийгмийн хэрэгцээнд нийцүүлэн статус, үүрэгт хуваах ажлыг бүлэг, холбоод болгон зохион байгуулдаг хүмүүс гүйцэтгэдэг. Институциуд нь нийгэм дэх нийгмийн бүтэц, дэг журмыг сахин хамгаалдаг.

Ном зүй:

1. Фролов С.С. Социологи. Москва: Наука, 1994
2. Социологийн арга зүйн заавар. SPbGASU, 2002 он
3. Волков Ю.Г. Социологи. М. 2000 он

Нийгмийг бүхэлд нь тодорхойлдог нэг хүчин зүйл бол нийгмийн институцийн цогц юм. Тэдний байршил нь гадаргуу дээр байгаа мэт санагддаг бөгөөд энэ нь тэднийг ажиглалт, хяналтанд онцгой амжилттай объект болгодог.

Эргээд өөрийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай цогц зохион байгуулалттай тогтолцоо нь нийгмийн институт юм. Түүний шинж тэмдгүүд нь өөр өөр боловч ангилсан бөгөөд эдгээрийг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

Нийгмийн институцийн тухай ойлголт

Нийгмийн институц нь зохион байгуулалтын нэг хэлбэр юм.Энэ ойлголтыг анх удаа хэрэглэжээ.Эрдэмтний үзэж байгаагаар нийгмийн олон янзын институциуд нь нийгмийн тогтолцоо гэгчийг бүрдүүлдэг. Спенсерийн хэлснээр хэлбэрт хуваагдах нь нийгмийн ялгааны нөлөөн дор үүсдэг. Тэрээр бүх нийгмийг гурван үндсэн институцид хуваасан бөгөөд үүнд:

• нөхөн үржихүйн;
• түгээх;
• зохицуулах.

Э.Дюркгеймийн үзэл бодол

Э.Дюркгейм хүн зөвхөн нийгмийн институцийн тусламжтайгаар л өөрийгөө ухамсарлаж чадна гэдэгт итгэлтэй байв. Тэд мөн институци хоорондын хэлбэр, нийгмийн хэрэгцээний хооронд хариуцлага тогтоохыг уриалж байна.

Карл Маркс

Алдарт "Капитал"-ын зохиогч нийгмийн институцийг үйлдвэрлэлийн харилцааны үүднээс үнэлжээ. Түүний бодлоор хөдөлмөрийн хуваагдал, хувийн өмчийн үзэгдэлд шинж тэмдэг илэрдэг нийгмийн институци яг тэдний нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсон.

Нэр томьёо

"Нийгмийн институци" гэсэн нэр томъёо нь "байгууллага" буюу "дэг журам" гэсэн утгатай латин "институци" гэсэн үгнээс гаралтай. Зарчмын хувьд нийгмийн институцийн бүх шинж чанаруудыг энэ тодорхойлолтоор багасгасан.

Тодорхойлолт нь нэгтгэх хэлбэр, төрөлжсөн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх хэлбэрийг агуулдаг. Нийгмийн институцийн зорилго нь нийгэм дэх харилцааны тогтвортой байдлыг хангах явдал юм.

Энэ нэр томъёоны дараахь товч тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой: нийгэмд чухал ач холбогдолтой хэрэгцээг хангахад чиглэсэн нийгмийн харилцааны зохион байгуулалттай, зохицуулалттай хэлбэр.

Өгөгдсөн бүх тодорхойлолтууд (эрдэмтдийн дээрх санал бодлыг оруулаад) "гурван тулгуур" дээр үндэслэсэн болохыг харахад хялбар байдаг.

• нийгэм;
• байгууллага;
• хэрэгцээ.

Гэхдээ эдгээр нь нийгмийн институцийн бүрэн шинж чанар биш, харин анхаарах ёстой гол зүйлүүд юм.

Байгууллагажуулах нөхцөл

Институцичлах үйл явц нь нийгмийн институци юм. Энэ нь дараахь нөхцөлд тохиолддог.

• ирээдүйн институцийг хангах хүчин зүйл болох нийгмийн хэрэгцээ;
• нийгмийн харилцаа, өөрөөр хэлбэл хүмүүс, олон нийтийн харилцан үйлчлэл, үүний үр дүнд нийгмийн институтууд үүсдэг;
• оновчтой ба дүрэм;
• материаллаг ба зохион байгуулалт, хөдөлмөр, санхүүгийн шаардлагатай нөөц.

Байгууллагын үе шатууд

Нийгмийн институцийг бий болгох үйл явц нь хэд хэдэн үе шатыг дамждаг.

• Байгууллагын хэрэгцээ үүсэх, ухамсарлах;
• норм тогтоох олон нийтийн зан байдалирээдүйн хүрээлэнгийн хүрээнд;
• өөрийн бэлгэдлийг бий болгох, өөрөөр хэлбэл бий болгож буй нийгмийн институцийг илтгэх тэмдгүүдийн систем;
• үүрэг, статусын тогтолцоог бүрдүүлэх, хөгжүүлэх, тодорхойлох;
• хүрээлэнгийн материаллаг баазыг бий болгох;
• тухайн байгууллагыг одоо байгаа нийгмийн тогтолцоонд нэгтгэх.

Нийгмийн институцийн бүтцийн онцлог

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголтын шинж тэмдгүүд нь орчин үеийн нийгэмд үүнийг тодорхойлдог.

Бүтцийн онцлог шинж чанарууд нь:

• Үйл ажиллагааны цар хүрээ, түүнчлэн нийгмийн харилцаа.
• Хүмүүсийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах, түүнчлэн хэрэгжүүлэх зорилгоор тодорхой эрх мэдэл бүхий байгууллагууд янз бүрийн үүрэгболон функцууд. Тухайлбал: олон нийтийн, зохион байгуулалтын болон хяналт удирдлагын чиг үүргийг гүйцэтгэх.
• Тухайн нийгмийн институци дахь хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулахад зориулагдсан тусгай дүрэм, хэм хэмжээ.
• Хүрээлэнгийн зорилгод хүрэх материаллаг хэрэгсэл.
• Үзэл баримтлал, зорилго, зорилт.

Нийгмийн институцийн төрлүүд

Нийгмийн институцуудыг системчилсэн ангилал (доорх хүснэгт) энэ ойлголтыг дөрөв хуваадаг тодорхой төрөл. Тэд тус бүрд дор хаяж дөрвөн тусгай институт багтдаг.

Нийгмийн институци гэж юу вэ? Хүснэгтэд тэдгээрийн төрөл, жишээг харуулав.

Зарим эх сурвалжид оюун санааны нийгмийн институцийг соёлын институт гэж нэрлэдэг бөгөөд гэр бүлийн хүрээг заримдаа давхаргажилт, ураг төрөл гэж нэрлэдэг.

Нийгмийн институцийн ерөнхий шинж тэмдэг

Нийгмийн институцийн ерөнхий бөгөөд нэгэн зэрэг гол шинж тэмдгүүд нь дараах байдалтай байна.

• үйл ажиллагааныхаа явцад харилцаанд ордог субъектуудын хүрээ;
• эдгээр харилцааны тогтвортой байдал;
• тодорхой (мөн энэ нь тодорхой хэмжээгээр албан ёсны гэсэн үг) байгууллага;
• зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм;
• институцийг нийгмийн тогтолцоонд нэгтгэхийг хангах чиг үүрэг.

Эдгээр шинж тэмдгүүд нь албан бус боловч янз бүрийн нийгмийн институцийн тодорхойлолт, үйл ажиллагаанаас логикийн дагуу үүсдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тэдгээрийн тусламжтайгаар бусад зүйлсийн дунд институцчлэлд дүн шинжилгээ хийхэд тохиромжтой.

Нийгмийн институци: тодорхой жишээн дээрх тэмдгүүд

Нийгмийн тодорхой байгууллага бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг - шинж тэмдэг. Эдгээр нь үүргүүдтэй нягт давхцдаг, жишээлбэл: нийгмийн институт болох гэр бүлийн үндсэн үүрэг. Тийм ч учраас жишээнүүд, түүнд тохирох тэмдэг, дүрүүдийг авч үзэх нь маш илэрхий юм.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм

Нийгмийн институцийн сонгодог жишээ бол мэдээж гэр бүл юм. Дээрх хүснэгтээс харахад энэ нь нэг нутаг дэвсгэрийг хамарсан дөрөв дэх төрлийн байгууллагуудад хамаарна. Тиймээс гэр бүл, аав, ээж болохын үндэс, эцсийн зорилго юм. Үүнээс гадна гэр бүл нь тэднийг нэгтгэдэг.

Энэхүү нийгмийн институцийн онцлог:

• гэрлэлт эсвэл ураг төрлийн холбоо;
• гэр бүлийн нийт төсөв;
• нэг орон сууцанд хамтран амьдрах.

Гол дүрүүд нь түүнийг "нийгмийн эс" гэсэн алдартай хэллэгээр багасгасан. Үндсэндээ энэ нь яг ийм зүйл юм. Гэр бүл бол хамтдаа нийгмийг бүрдүүлдэг бөөмс юм. Гэр бүлийг нийгмийн институци байхаас гадна нийгмийн жижиг бүлэг гэж нэрлэдэг. Мөн энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм, учир нь хүн төрсөн цагаасаа эхлэн түүний нөлөөн дор хөгжиж, амьдралынхаа туршид үүнийг өөрөө мэдэрдэг.

Боловсрол бол нийгмийн институцийн хувьд

Боловсрол бол нийгмийн дэд систем юм. Энэ нь өөрийн гэсэн бүтэц, онцлог шинж чанартай байдаг.

Боловсролын үндсэн элементүүд:

• нийгмийн байгууллага, нийгмийн нийгэмлэг (боловсролын байгууллагууд ба багш, оюутнуудын бүлэгт хуваагдах гэх мэт);
• боловсролын үйл явц хэлбэрээр нийгэм соёлын үйл ажиллагаа.

Нийгмийн институцийн шинж чанарууд нь:

1. Норм ба дүрэм - Боловсролын хүрээлэнгийн жишээг авч үзэж болно: мэдлэг, ирц, багш, ангийнхан / ангийнхандаа хүндэтгэлтэй хандах.
2. Бэлгэдэл, өөрөөр хэлбэл соёлын тэмдэг - боловсролын байгууллагуудын сүлд дуу, сүлд, зарим алдартай коллежийн амьтны бэлгэдэл, бэлгэ тэмдэг.
3. Анги танхим, анги танхим зэрэг соёлын ашигтай шинж чанарууд.
4. Үзэл суртал - оюутнуудын тэгш байдал, харилцан хүндэтгэх, үг хэлэх, сонгох эрх, түүнчлэн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх.

Нийгмийн институцийн шинж тэмдэг: жишээ

Энд танилцуулсан мэдээллийг тоймлон хүргэе. Нийгмийн институцийн шинж чанарууд нь:

• нийгмийн үүргийн багц (жишээлбэл, гэр бүлийн институци дахь аав / ээж / охин / эгч);
• тогтвортой зан үйлийн хэв маяг (жишээлбэл, боловсролын институтын багш, оюутны зарим загвар);
• хэм хэмжээ (жишээлбэл, хууль тогтоомж, улсын Үндсэн хууль);
• бэлгэдэл (жишээлбэл, гэрлэлтийн байгууллага эсвэл шашны нийгэмлэг);
• үндсэн үнэт зүйлс (жишээ нь ёс суртахуун).

Энэ нийтлэлд авч үзсэн нийгмийн институци нь хувь хүн бүрийн амьдралын нэг хэсэг болох зан үйлийг чиглүүлэх зорилготой юм. Үүний зэрэгцээ, жишээлбэл, жирийн нэг ахлах ангийн сурагч гэр бүл, сургууль, төр гэсэн дор хаяж гурван нийгмийн байгууллагад харьяалагддаг. Тэд тус бүрээс хамааран тэрээр өөрт байгаа үүрэг (статус) бөгөөд түүний дагуу зан авирын загвараа сонгодог нь сонирхолтой юм. Тэр эргээд нийгэмд түүний шинж чанарыг тодорхойлдог.

Нийгмийн институтууд

"Нийгмийн институци" ба "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголтууд.

Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм.

Боловсрол бол нийгмийн институцийн хувьд.

"Нийгмийн институци" ба "нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголтууд

Нийгэм нь нийгмийн тогтолцооны хувьд динамик шинж чанартай байдаг. Зөвхөн байнгын хувьсах чадвар нь түүнийг байнга өөрчлөгдөж буй гадаад орчинд өөрийгөө хамгаалах баталгаа болдог. Нийгмийн хөгжил нь түүний дотоод бүтцийн хүндрэл, түүний элементүүдийн чанар, тоон өөрчлөлт, тэдгээрийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо дагалддаг.

Үүний зэрэгцээ нийгмийн өөрчлөлт нь туйлын тасралтгүй байж чадахгүй. Түүнээс гадна хүн төрөлхтний түүх гэрчилснээр нийгмийн тодорхой тогтолцооны тэргүүлэх шинж чанар нь харьцангуй өөрчлөгддөггүй байдал юм. Чухамхүү энэ нөхцөл байдал нь үе үеийн хүмүүсийн нийгмийн тодорхой орчинд дасан зохицох боломжийг олгож, нийгмийн материаллаг, оюуны болон оюун санааны соёлын хөгжлийн тасралтгүй байдлыг тодорхойлдог.

Тогтвортой байдлыг хангах баталгаатай нийгмийн үндсэн харилцаа, харилцааг хадгалах хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн нийгэм нь санамсаргүй аяндаа гарсан өөрчлөлтийг оруулахгүй байхаар хатуу арга хэмжээ авдаг. Үүний тулд нийгэм нь нийгмийн харилцааны хамгийн чухал төрлүүдийг норматив заавар хэлбэрээр тогтоодог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх нь бүх гишүүдэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр зааврыг болзолгүй биелүүлэхийн тулд шийтгэлийн тогтолцоог боловсруулж, дүрэм ёсоор хуульчилж байна.

Нийгмийн институтууд- эдгээр нь хүмүүсийн хамтын амьдралыг зохион байгуулах, зохицуулах түүхэн тогтвортой хэлбэрүүд юм. Энэ бол нийгмийн харилцаа, харилцааны хууль ёсны тогтсон тогтолцоо юм. Тэдгээрийг нэгтгэх үйл явц, үр дүнг нэр томъёогоор тэмдэглэнэ "институцичлал". Жишээлбэл, бид гэрлэлтийн институцичлол, боловсролын тогтолцооны институцичлал гэх мэтийг ярьж болно.

Гэр бүл, гэр бүл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, боловсрол, хувийн өмч, зах зээл, төр, арми, шүүх болон нийгэм дэх бусад ижил төстэй хэлбэрүүд нь түүнд аль хэдийн бий болсон байгууллагуудын тод жишээ юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцааг жигдрүүлж, стандартчилж, тэдний нийгэм дэх үйл ажиллагаа, зан үйлийг зохицуулдаг. Энэ нь нийгмийн амьдралын тодорхой зохион байгуулалт, тогтвортой байдлыг хангадаг.

Нийгмийн институцийн бүтэцБайгууллага бүр нийгэм соёлын хэд хэдэн элементүүдийг хамардаг тул ихэвчлэн маш нарийн төвөгтэй системийг төлөөлдөг. Эдгээр элементүүдийг таван үндсэн бүлэгт хувааж болно. Тэднийг гэр бүл гэх мэт байгууллагын жишээн дээр авч үзье.

1) оюун санааны болон үзэл суртлын элементүүд, өөрөөр хэлбэл хайр дурлал, харилцан үнэнч байх, гэр бүлийн тав тухтай ертөнцийг бий болгох хүсэл, зохистой хүүхдүүдийг өсгөх хүсэл гэх мэт мэдрэмж, үзэл бодол, үнэт зүйлс;

2) материаллаг элементүүд- байшин, орон сууц, тавилга, зуслангийн байшин, машин гэх мэт;

3) зан үйлийн элементүүд- чин сэтгэл, харилцан хүндэтгэл, хүлээцтэй байдал, буулт хийх хүсэл, итгэлцэл, харилцан туслалцаа гэх мэт;

4) соёлын болон бэлгэдлийн элементүүд- гэрлэлтийн зан үйл, хуримын бөгж, хуримын ойн баяр гэх мэт;

5) зохион байгуулалтын болон баримт бичгийн элементүүд- иргэний бүртгэлийн систем (ЗАГС), гэрлэлт, төрсний гэрчилгээ, тэтгэлэг, нийгмийн хамгааллын систем гэх мэт.

Нийгмийн институцийг хэн ч "зохиодоггүй". Тэд хүмүүсийн тодорхой хэрэгцээ шаардлагаас бие даан аажмаар өсдөг. Тухайлбал, нийгмийн хэв журмыг хамгаалах хэрэгцээ шаардлагаас цагдаагийн байгууллага (цагдаа) үүсч, цаг үеэ олсон. Институцичлолын үйл явц нь нийгмийн институци болж хувирахыг "нэмдэг" нийгэм дэх харилцаа холбоо, харилцааг цэгцлэх, стандартчилах, зохион байгуулалтын дизайн хийх, хууль тогтоомжийн зохицуулалтаас бүрддэг.

Нийгмийн институцийн онцлог нь тодорхой хүмүүс, нийгмийн тодорхой нийгэмлэгүүдийн нийгмийн харилцаа, харилцаа, харилцан үйлчлэлийн үндсэн дээр бүрэлдэж, хувь хүн, бүлгийн дээд шинж чанартай байдаг. Нийгмийн институци гэдэг нь хөгжлийн өөрийн гэсэн дотоод логиктой харьцангуй бие даасан нийгмийн нэгдэл юм. Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн институцийг бүтцийн тогтвортой байдал, түүний элементүүд, чиг үүргүүдийг нэгтгэх замаар тодорхойлогддог зохион байгуулалттай нийгмийн дэд систем гэж үзэх нь зүйтэй.

Нийгмийн институцийн үндсэн элементүүд нь юуны түрүүнд үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, үзэл баримтлалын тогтолцоо, түүнчлэн амьдрал дахь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэв маяг юм. өөр өөр нөхцөл байдал. Нийгмийн институциуд нь хувь хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийг нэг суваг болгон зохицуулж, чиглүүлж, тэдний хэрэгцээг хангах арга замыг бий болгож, нийгмийн зөрчилдөөнийг өргөжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, нийгмийн тодорхой нэгдэл, нийгэм бүхэлдээ оршин тогтнох тогтвортой байдлыг хангадаг.

Нийгмийн институци оршин тогтнох нь дүрмээр бол түүний зохион байгуулалтын загвартай холбоотой байдаг. Нийгмийн институци гэдэг нь тодорхой материаллаг нөөцтэй, нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүс, байгууллагуудын цогц юм. Тиймээс боловсролын байгууллагад муж улсын болон бүс нутгийн боловсролын байгууллагуудын менежер, ажилтнууд, багш, багш, оюутнууд, сурагчид, үйлчилгээний ажилтнууд, түүнчлэн боловсролын байгууллага, боловсролын байгууллагууд: их сургууль, институт, коллеж, техникум, коллеж, сургууль, хүүхдийн цэцэрлэг.

Нийгэм-соёлын үнэт зүйлсийг нийгмийн институци хэлбэрээр тогтоох нь өөрөө тэдний үр дүнтэй үйл ажиллагааг хангаж чадахгүй байна. Тэднийг "ажиллах" тулд эдгээр үнэт зүйлс нь хүний ​​дотоод ертөнцийн өмч болж, нийгмийн нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрөгдөх шаардлагатай. Нийгмийн гишүүдийн нийгэм соёлын үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх нь тэдний нийгэмшүүлэх үйл явцын агуулга бөгөөд үүнд боловсролын байгууллагад асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгэмд нийгмийн институциудаас гадна бас байдаг нийгмийн байгууллагуудхувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг цэгцлэх хэлбэрүүдийн нэг юм. Нийгмийн байгууллагууд байдаг хэд хэдэн шинж чанар:

тэдгээр нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд бүтээгдсэн;

нийгмийн зохион байгуулалт нь тухайн нийгмийн байгууллагад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсээр тогтоосон хязгаарт өөрийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах боломжийг олгодог;

Нийгмийн зохион байгуулалт нь гишүүдийнхээ үйл ажиллагааны үр ашгийг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг, учир нь түүний үүсэх, оршин тогтнох нь хөдөлмөрийн хуваагдал, функциональ байдлын дагуу мэргэшсэн байдал дээр суурилдаг.

Ихэнх нийгмийн байгууллагуудын нэг онцлог шинж чанар нь удирдах болон удирддаг дэд системүүд нь нэлээд тодорхой ялгагддаг шаталсан бүтэц бөгөөд түүний тогтвортой байдал, үйл ажиллагааны үр ашгийг баталгаажуулдаг. Нийгмийн зохион байгуулалтын янз бүрийн элементүүдийг нэг цогц болгон нэгтгэсний үр дүнд тусгай зохион байгуулалт, хамтын ажиллагааны үр нөлөө үүсдэг. Социологичид дуудаж байна түүний гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг:

1) байгууллага нь олон гишүүдийнхээ хүчин чармайлтыг нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл. тус бүрийн олон хүчин чармайлтын нэгэн зэрэг байдал;

2) үүнд хамрагдсан байгууллагын оролцогчид өөр өөр болж хувирдаг: тэдгээр нь тус бүрдээ маш тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг тусгай элементүүд болж хувирдаг бөгөөд энэ нь тэдний үйл ажиллагааны үр нөлөө, үр нөлөөг ихээхэн нэмэгдүүлдэг;

3) удирдлагын дэд систем нь нийгмийн байгууллагын гишүүдийн үйл ажиллагааг төлөвлөж, зохион байгуулж, уялдуулдаг бөгөөд энэ нь түүний үйл ажиллагааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх эх үүсвэр болдог.

Нийгмийн хамгийн төвөгтэй, хамгийн чухал байгууллага бол төрийн аппарат нь төв байр эзэлдэг төр (төрийн эрх мэдэл бүхий нийгмийн байгууллага) юм. Ардчилсан нийгэмд төртэй зэрэгцэн иргэний нийгэм гэх нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэр бас бий. Бид ижил сонирхолтой хүмүүсийн сайн дурын нэгдэл гэх мэт нийгмийн институци, харилцааны тухай ярьж байна. ардын урлаг, нөхөрлөл, "бүртгээгүй гэрлэлт" гэх мэт ... Иргэний нийгмийн төвд амьд явах, хувийн эрх чөлөө, өмчлөх эрхтэй тусгаар тогтносон хүн байдаг. Иргэний нийгмийн бусад чухал үнэт зүйлс бол ардчилсан эрх чөлөө, улс төрийн олон ургальч үзэл, хууль дээдлэх ёс юм.

Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг

Олон янзын институцийн хэлбэрүүдийн дотроос нэгийг нь онцолж болно нийгмийн институцийн дараах үндсэн бүлгүүд.

Эдгээр бүлгүүд, байгууллага бүр тус тусад нь бие даан гүйцэтгэдэг тодорхой функцууд.

Эдийн засгийн байгууллагуудэдийн засгийг үр дүнтэй хөгжүүлэх зорилгоор зохион байгуулалт, удирдлагыг хангахыг уриалав. Жишээлбэл, өмчийн харилцаа нь тодорхой өмчлөгчид материаллаг болон бусад үнэт зүйлсийг хуваарилж, эдгээр үнэт зүйлсээс орлого олж авах боломжийг олгодог. Мөнгө нь барааг солилцоход бүх нийтийн эквивалент, хөдөлмөрийн хөлс нь ажилчдад хөдөлмөрийнх нь шагнал болгон үйлчлэхийг уриалдаг. Эдийн засгийн институциуд нь нийгмийн баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах бүхэл бүтэн тогтолцоог хангахын зэрэгцээ нийгмийн амьдралын цэвэр эдийн засгийн хүрээг бусад салбартай холбодог.

Улс төрийн институтуудтодорхой эрх мэдлийг бий болгож, нийгмийг удирдах. Эдгээр нь нийгмийн янз бүрийн нийгэмлэгүүдийн улс төрийн ашиг сонирхлыг харгалзан төрийн бүрэн эрхт байдал, нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал, төрийн үзэл суртлын үнэт зүйлсийг хамгаалахад чиглэгдсэн болно.

Сүнслэг байгууллагуудшинжлэх ухаан, боловсрол, урлагийг хөгжүүлэх, нийгэм дэх ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хадгалахтай холбоотой. Социосоёлын байгууллагууд нь нийгмийн соёлын үнэт зүйлсийг хадгалах, нэмэгдүүлэх зорилготой.

Гэр бүлийн институцийн хувьд энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн тогтолцооны анхдагч бөгөөд гол холбоос юм. Гэр бүлээс хүмүүс нийгэмд орж ирдэг. Энэ нь иргэний үндсэн зан чанарыг төлөвшүүлдэг. Нийгмийн бүх амьдралын өдөр тутмын өнгө аясыг гэр бүл тогтоодог. Иргэдийнх нь гэр бүлд хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан байхад нийгэм хөгждөг.

Нийгмийн институцуудыг бүлэглэх нь маш нөхцөлт бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ тусад нь оршдог гэсэн үг биш юм. Нийгмийн бүх институтууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Жишээлбэл, төр нь зөвхөн "өөрийн" улс төрийн хүрээнд төдийгүй бусад бүх салбарт үйл ажиллагаагаа явуулдаг: эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, оюун санааны үйл явцыг хөгжүүлэх, гэр бүлийн харилцааг зохицуулдаг. Мөн гэр бүлийн институци (нийгмийн гол үүр) нь бусад бүх байгууллагуудын (өмч, цалин хөлс, арми, боловсрол гэх мэт) огтлолцлын төвд байдаг.

Олон зууны туршид бий болсон нийгмийн институци өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлддэг. Тэд нийгмийн урагшлах хөдөлгөөнийг дагаж хөгжиж, сайжирдаг. Үүний зэрэгцээ, нийгмийн удирдах байгууллагууд нийгмийн институцид хоцрогдсон өөрчлөлтийг зохион байгуулалтын (ялангуяа хууль тогтоох) албан ёсны болгоход хоцрохгүй байх нь чухал юм. Үгүй бол сүүлийнх нь үүргээ улам дордуулж, нийгмийн дэвшилд саад учруулдаг.

Нийгмийн институци бүр өөрийн гэсэн нийгмийн чиг үүрэг, үйл ажиллагааны зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл, арга барилтай байдаг. Нийгмийн институцийн чиг үүрэг нь олон янз байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний бүх олон янз байдлыг багасгаж болно дөрвөн гол:

1) нийгмийн гишүүдийн нөхөн үржихүй (энэ үүргийг гүйцэтгэдэг нийгмийн гол институт бол гэр бүл);

2) нийгмийн гишүүд, юуны түрүүнд шинэ үеийнхнийг нийгэмшүүлэх - нийгэмд түүхэн хөгжлийн явцад хуримтлуулсан үйлдвэрлэл, оюуны болон оюун санааны туршлага, зан үйл, харилцан үйлчлэлийн тогтсон хэв маягийг тэдэнд шилжүүлэх (боловсролын хүрээлэн);

3) материаллаг эд баялаг, оюуны болон оюун санааны үнэт зүйлийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэх (Улсын дээд сургууль, Олон нийтийн харилцааны дээд сургууль, Соёл урлагийн дээд сургууль);

4) нийгэм, нийгмийн нийгэмлэгийн гишүүдийн зан төлөвийг удирдах, хянах (нийгмийн хэм хэмжээ, зохицуулалтын институт: ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн зохицуулалтгааль, захиргааны шийдвэр, тогтоосон хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөөгүй эсвэл зохисгүй дагаж мөрдсөн тохиолдолд хариуцлага хүлээлгэх байгууллага).

Нийгмийн эрчимтэй үйл явц, нийгмийн өөрчлөлтийн хурд хурдасч байгаа нөхцөлд өөрчлөгдсөн нийгмийн хэрэгцээ нь холбогдох нийгмийн байгууллагуудын бүтэц, чиг үүрэгт хангалттай тусгагдаагүй, тэдний хэлснээр тэдний үйл ажиллагаа доголдох нөхцөл байдал үүсч болно. . Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлын мөн чанарЭнэ нь түүний үйл ажиллагааны зорилгын "мууралт", түүний гүйцэтгэж буй чиг үүргийн нийгмийн ач холбогдлыг алдахад оршино. Гаднах байдлаар энэ нь түүний нийгмийн нэр хүнд, эрх мэдэл буурч, үйл ажиллагаа нь нийгмийн ач холбогдолтой зорилгод хүрэхэд чиглээгүй бэлгэдлийн, "зан үйл" болж хувирах замаар илэрдэг.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагааны доголдлыг засах нь түүнийг өөрчлөх эсвэл зорилго, чиг үүрэг нь өөрчлөгдсөн нийгмийн харилцаа, холбоо, харилцан үйлчлэлд нийцсэн шинэ нийгмийн институцийг бий болгох замаар хүрч болно. Хэрэв энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, зохих ёсоор хийгдээгүй бол сэтгэл ханамжгүй нийгмийн хэрэгцээ нь нийгэмд бүхэлд нь эсвэл тухайн бүс нутагт хор хөнөөл учруулж болзошгүй зохицуулалтгүй нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг аяндаа бий болгоход хүргэдэг. Тухайлбал, эдийн засгийн зарим байгууллагуудын үйл ажиллагаа хэсэгчилсэн доголдолтой байгаа нь манай улсад “далд эдийн засаг” гэгчийг бий болгож, дамын наймаа, хээл хахууль, хулгайн хэрэг гарч байна.

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм

Гэр бүл бол нийгмийн анхны бүтцийн элемент бөгөөд түүний хамгийн чухал нийгмийн институт юм. Социологичдын үзэж байгаагаар гэр бүлгэрлэлт, ураг төрлийн харилцаанд суурилсан, хамтын амьдрал, харилцан хариуцлагаар холбогдсон хүмүүсийн бүлэг юм. Үүний зэрэгцээ, доор гэрлэлтэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл нь тэдний бие бие, эцэг эх, үр хүүхэдтэйгээ холбоотой эрх, үүргийг бий болгодог гэдгийг ойлгодог.

гэрлэлт байж болно бүртгүүлсэнболон бодит (бүртгэлгүй). Эндээс харахад хүн эргэх ёстой Онцгой анхааралгэрлэлтийн ямар ч хэлбэр, түүний дотор бүртгэлгүй гэрлэлт нь гэр бүлээс гадуурх (эмх замбараагүй) бэлгийн харьцаанаас эрс ялгаатай болохыг харуулж байна. Тэд үндсэн ялгаагэрлэлтийн холбоо нь хүүхэдтэй болохоос зайлсхийх хүсэл эрмэлзэл, хүсээгүй жирэмслэлтийн эхэн үеийн ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн хариуцлагаас зайлсхийх, хүүхэд төрүүлсэн тохиолдолд хүүхдээ тэжээх, өсгөхөөс татгалзах зэрэгт илэрдэг.

Гэрлэлт бол хүн төрөлхтөн харгис хэрцгий байдлаас зэрлэг байдал руу шилжих эрин үед үүсч, олон эхнэртэй болох (олон эхнэртэй байх) -аас моногами (моногами) руу чиглэн хөгжсөн түүхэн үзэгдэл юм. Үндсэн хэлбэрүүд олон эхнэртэй гэрлэлт, бие биенээ сольж, өнөөг хүртэл дэлхийн хэд хэдэн "чамин" бүс нутаг, улс орнуудад хадгалагдан үлдсэн нь бүлгийн гэрлэлт, полиандри (полиандри) юм. полиандри) ба олон эхнэр авах ( олон эхнэртэй байх).

Бүлэг гэрлэлтийн хувьд гэрлэлтийн харилцаанд хэд хэдэн эрэгтэй, хэд хэдэн эмэгтэй байдаг. Полиандри нь нэг эмэгтэйд хэд хэдэн нөхөр, олон эхнэртэй байх нь нэг нөхөрт хэд хэдэн эхнэртэй байхаар тодорхойлогддог.

Түүхээс харахад гэрлэлтийн сүүлчийн бөгөөд одоогийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бөгөөд түүний мөн чанар нь нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэйн тогтвортой гэрлэлтийн холбоо юм. Моногам гэрлэлт дээр үндэслэсэн гэр бүлийн анхны хэлбэр нь том гэр бүл байсан бөгөөд үүнийг ураг төрөл гэж нэрлэдэг патриарх (уламжлалт). Энэ гэр бүл нь зөвхөн гэр бүлийн харилцаанд төдийгүй ураг төрлийн харилцаан дээр бий болсон. Ийм гэр бүл олон хүүхэдтэй, нэг байшинд эсвэл нэг тариалангийн талбайд хэдэн үеэрээ амьдардаг гэдгээрээ онцлог байв. Үүнтэй холбогдуулан патриархын гэр бүлүүд нэлээд олон байсан тул харьцангуй бие даасан хөдөө аж ахуйд сайн зохицсон байв.

Нийгэм байгалийн эдийн засгаас аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд шилжсэн нь патриархын гэр бүл сүйрч, гэр бүлтэй гэр бүлээр солигдов. Социологи дахь ийм гэр бүлийг бас нэрлэдэг цөмийн(лат. - цөмөөс). Гэрлэсэн гэр бүл нь эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдний тоо, ялангуяа хотын гэр бүлд маш бага болж байна.

Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд хэд хэдэн үе шат дамждаг бөгөөд гол нь:

1) гэрлэлт - гэр бүл үүсэх;

2) хүүхэд төрүүлэх эхлэл - анхны хүүхэд төрөх;

3) хүүхэд төрүүлэх хугацаа дуусах - сүүлчийн хүүхэд төрөх;

4) "хоосон үүр" - сүүлчийн хүүхдийг гэр бүлээс нь салгах;

5) гэр бүлийн оршин тогтнох хугацаа дуусгавар болсон - эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсан.

Аливаа гэр бүл, гэрлэлтийн ямар хэлбэрээс үл хамааран түүнд хамаарах нийгмийн өвөрмөц, өвөрмөц чиг үүргийн тогтолцоог хэрэгжүүлэхэд зориулагдсан нийгмийн институци байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Гол нь: нөхөн үржихүй, боловсрол, эдийн засаг, статус, сэтгэл хөдлөл, хамгаалах, түүнчлэн нийгмийн хяналт, зохицуулалтын чиг үүрэг. Тэд тус бүрийн агуулгыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Аливаа гэр бүлд хамгийн чухал зүйл бол гэр бүл юм нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, энэ нь тухайн хүн (хувь хүн) өөрийн төрлийг үргэлжлүүлэх зөн совингийн хүсэл эрмэлзэл, нийгэм - дараалсан үеийн залгамж чанар, залгамж чанарыг хангахад суурилдаг.

Гэр бүлийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааны агуулгыг харгалзан үзэхэд энэ тохиолдолд бид хүний ​​биологи, оюуны болон оюун санааны мөн чанарыг нөхөн үржихүйн тухай ярьж байна гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ ертөнцөд ирж буй хүүхэд бие бялдар, физиологи, оюун санааны хувьд эрүүл байх ёстой бөгөөд энэ нь өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан материаллаг, оюуны болон оюун санааны соёлыг мэдрэх боломжийг олгоно. Энэ асуудлыг гэр бүлээс гадна “Хүүхдийн ордон” шиг “нийгмийн инкубатор” шийдэж чадахгүй нь ойлгомжтой.

Нөхөн үржихүйн эрхэм зорилгоо биелүүлэхийн тулд гэр бүл нь хүн амын чанарын төдийгүй тоон өсөлтийг "хариуцдаг". Хүн ам зүйн уналт эсвэл хүн ам зүйн тэсрэлтээс зайлсхийх эсвэл эхлүүлэхэд нөлөөлж болох төрөлтийг зохицуулагч нь гэр бүл юм.

Гэр бүлийн хамгийн чухал үүргүүдийн нэг нь боловсролын функц . Хүүхдийн хэвийн хөгжилд гэр бүл чухал үүрэгтэй. Хэрэв хүүхэд төрснөөс хойш 3 нас хүртэл эхийн халуун дулаан, анхаарал халамжгүй бол түүний хөгжил мэдэгдэхүйц удааширдаг гэдгийг сэтгэл судлаачид тэмдэглэжээ. Залуу үеийн анхан шатны нийгэмшүүлэх ажил гэр бүлд явагддаг.

мөн чанар эдийн засгийн функцГэр бүл нь нийтлэг өрхийн гишүүдийн тэжээн тэтгэх, насанд хүрээгүй түр ажилгүй, түүнчлэн гэр бүлийн гишүүдийн өвчлөл, насны улмаас хөдөлмөрийн чадваргүй болсон хүмүүсийг эдийн засгийн хувьд дэмжихээс бүрддэг. "Гардаг" тоталитар Орос улс гэр бүлийн эдийн засгийн үйл ажиллагаанд хувь нэмэр оруулсан. Цалин хөлсний тогтолцоог эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бие биенээсээ тусдаа амьдарч чадахгүй байхаар барьсан. Мөн энэ нөхцөл байдал нь тэдний гэрлэлтийн нэмэлт бөгөөд маш чухал хөшүүрэг болсон юм.

Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн иргэншил, харьяалал, гэр бүлээс үүдэлтэй нийгэм дэх нийгмийн байр суурийг олж авах, хот, хөдөөгийн оршин суугч болох гэх мэт. Тиймээс үүнийг хэрэгжүүлж байна статус функцгэр бүлүүд. Хүний төрөх үед өвлөн авсан нийгмийн байдал нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болох боловч эцсийн хувь заяанд нь тухайн хүний ​​"эхлэх" чадварыг голчлон тодорхойлдог.

Хүн төрөлхтний төрөлх гэр бүлийн халуун дулаан, тайтгарал, дотно харилцааны хэрэгцээг хангах нь гол агуулга юм сэтгэл хөдлөлийн функцгэр бүлүүд. Оролцох, сайн сайхан сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийн уур амьсгал бүрэлдэн тогтсон гэр бүлд хүмүүс бага өвдөж, өвдвөл амархан тэсвэрлэдэг нь нууц биш. Тэд мөн бидний амьдрал маш өгөөмөр байдаг стресст илүү тэсвэртэй болж хувирдаг.

Хамгийн чухал нь нэг юм хамгаалалтын функц. Энэ нь гишүүдийнхээ бие махбод, материаллаг, оюун санаа, оюуны болон оюун санааны хамгаалалтаар илэрдэг. Гэр бүлд хүчирхийлэл, хүчирхийлэлд өртөх, ашиг сонирхлыг нь зөрчих аюул заналхийлэл нь түүний аль нэг гишүүнтэй холбоотой эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд үүнд өөрийгөө хамгаалах зөн совин илэрдэг. Ихэнх цочмог хэлбэрийм хариу үйлдэл нь хүчирхийлэлтэй холбоотой өшөө авалт, түүний дотор цус юм.

Өөрийгөө хамгаалахад хувь нэмэр оруулдаг гэр бүлийн хамгаалалтын хариу урвалын нэг хэлбэр нь нэг буюу хэд хэдэн гишүүний хууль бус, ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй үйлдэл, үйлдлүүдийн төлөө бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ гэм буруутай, ичгүүртэй байх мэдрэмж юм. Болсон явдлын төлөө ёс суртахууны хариуцлагаа ухамсарлах нь гэр бүлээ сүнслэгээр цэвэрлэж, өөрийгөө сайжруулахад хувь нэмэр оруулж, улмаар түүний үндэс суурийг бэхжүүлдэг.

Гэр бүл бол нийгэмд анхан шатны үйл ажиллагаа явуулдаг нийгмийн гол институт юм нийгмийн хяналтхүмүүсийн зан байдал, тэдний харилцан хариуцлага, харилцан үүрэг хариуцлагыг зохицуулах талаар. Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралын хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүй, зохисгүй дагаж мөрдсөн тохиолдолд гэр бүлийн гишүүдэд ёс суртахууны шийтгэл ногдуулах эрхтэй албан бус "шүүхийн шат" юм. Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд "сэтгэлгүй орон зай"-д биш, харин улс төр, эдийн засаг, нийгэм, үзэл суртал, соёлын нарийн тодорхойлогдсон орчинд чиг үүргээ хэрэгжүүлдэг нь илт харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ иргэний нийгмийн бүх нүх, юуны түрүүнд гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд нэвтрэн орохыг эрмэлздэг тоталитар нийгэмд гэр бүл оршин тогтнох нь хамгийн ер бусын зүйл болж хувирдаг.

Зөвлөлтийн гэр бүлийн хувьсгалын дараах өөрчлөлтийн үйл явцыг илүү нарийвчлан авч үзвэл энэ мэдэгдлийн үнэн зөвийг шалгахад хялбар байдаг. Түрэмгий гадаад, дарангуйлагч дотоод улс төрЗөвлөлт засгийн газар, үндсэндээ хүмүүнлэг бус эдийн засаг, нийгмийг бүхэлд нь үзэл сурталжуулж, ялангуяа боловсролын тогтолцоо нь гэр бүлийг доройтуулж, түүнийг хэвийн байдлаас "Зөвлөлт" болгон өөрчлөхөд хүргэсэн. Төр нь нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаагаа "хүний ​​материалыг хуулбарлах" замаар хязгаарлаж, улмаар оюун санааны хувьд хууран мэхлэх монополь эрхийг өөртөө олгосон. Цалингийн гуйлгагүй түвшин нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд эдийн засгийн үндсэн дээр хурц зөрчилдөөнийг үүсгэж, тэдний болон бусад хүмүүсийн өөрсдийнхөө дорд үзлийг бий болгосон. Антагонизм, тагнуулын маниа, нийтийг буруутгах явдал газар авсан улсад гэр бүлийг хамгаалах, ялангуяа ёс суртахууны сэтгэл ханамжийн чиг үүргийн талаар ямар ч асуудал байхгүй. Мөн гэр бүлийн статусын үүрэг нь амь насанд аюултай болсон: нийгмийн нэг давхарга, нэг буюу өөр угсаатны бүлэгт харьяалагдах нь ихэвчлэн хүнд гэмт хэргийн ялтай адил байв. Хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийн хяналт, зохицуулалтыг шийтгэлийн байгууллага, нам, намын байгууллагууд гартаа авч, энэ үйл явцад үнэнч туслахууд болох комсомол, пионерийн байгууллага, тэр байтугай Октябристуудыг холбосон. Үүний үр дүнд гэр бүлийн хяналтын чиг үүрэг нь чагнаж, чагнаж, дараа нь улс, намын намыг буруутгах, эсвэл "нөхөрлөлийн" шүүх, 10-р сарын "од"-ын нам, комсомолын хурал дээр эвлэрэх материалыг олон нийтэд хэлэлцүүлэх зэргээр доройтсон.

Орос улсад 20-р зууны эхэн үед. 1970-аад онд патриархын гэр бүл ноёрхсон (80 орчим%). Оросын гэр бүлийн талаас илүү хувь нь тэгш эрх, харилцан хүндэтгэх зарчмуудыг баримталдаг. Н.Смелсер, Э.Гидденс нарын гэр бүлийн үйлдвэрлэлийн дараах ирээдүйн талаархи таамаглал нь сонирхолтой юм. Н.Смелзерийн хэлснээр уламжлалт гэр бүлд буцаж ирэхгүй. Орчин үеийн гэр бүл өөрчлөгдөж, зарим функцийг хэсэгчлэн алдаж, өөрчлөх боловч ойрын харилцааг зохицуулах, хүүхэд төрүүлэх, бага насны хүүхдүүдийг асрах зэрэгт гэр бүлийн монополь байдал цаашид үргэлжлэх болно. Үүний зэрэгцээ харьцангуй тогтвортой функцүүдийн хэсэгчилсэн ялзрал үүсэх болно. Тиймээс нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг гэрлээгүй эмэгтэйчүүд хийх болно. Хүүхдийн хүмүүжлийн төвүүд нийгэмшүүлэх ажилд түлхүү оролцоно. Нөхөрлөл, сэтгэл санааны дэмжлэгийг зөвхөн гэр бүлээс олж болно. Э.Гидденс гэр бүлийн зохицуулалтын үйл ажиллагаа сулрах тогтвортой хандлагыг тэмдэглэж байна. бэлгийн амьдрал, гэхдээ гэрлэлт, гэр бүл нь хүчирхэг институци хэвээр байх болно гэдэгт итгэдэг.

Гэр бүлийг нийгэм-биологийн тогтолцооны хувьд функционализм ба зөрчилдөөний онолын үүднээс авч үздэг. Гэр бүл нь нэг талаас чиг үүргээрээ нийгэмтэй нягт холбоотой, нөгөө талаас гэр бүлийн бүх гишүүд ураг төрөл, нийгмийн харилцаагаар харилцан уялдаатай байдаг. Гэр бүл нь нийгэм болон түүний гишүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүсгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэр бүлийн амьдрал нь нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд, хамаатан садан, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг хайр, хүндэтгэлд тулгуурласан байсан ч гэсэн чиг үүргийн гүйцэтгэлтэй холбоотой шийдвэрлэхтэй холбоотой байдаг.

Нийгэмд нэгэн адил гэр бүлд эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдал төдийгүй ашиг сонирхлын тэмцэл байдаг. Мөргөлдөөний мөн чанарыг солилцооны онолын үүднээс ойлгож болох бөгөөд энэ нь гэр бүлийн бүх гишүүд харилцаандаа тэгш солилцоо хийхийг эрмэлзэх ёстой гэсэн үг юм. Хүлээгдэж буй "шагнал" -ыг хэн нэгэн хүлээж аваагүйгээс хурцадмал байдал, зөрчилдөөн үүсдэг. Мөргөлдөөний эх үүсвэр нь гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгнийх нь цалин бага, согтуу байдал, хүчирхийлэл, бэлгийн сэтгэл ханамжгүй байдал гэх мэт байж болно.Бодисын солилцооны үйл явцын эмгэгийн хүчтэй байдал нь гэр бүлийг задлахад хүргэдэг.

Орчин үеийн Оросын гэр бүлийн асуудлууд бүхэлдээ дэлхийн асуудлуудтай давхцаж байна. Тэдний дунд:

гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, өрх толгойлсон гэр бүлүүд (гол төлөв "ганц бие эхтэй");

бүртгэгдсэн гэрлэлтийн тоо буурч, иргэний гэрлэлтийн тоо нэмэгдэх;

төрөлт буурах;

гэр бүлээс гадуур төрсөн хүүхдийн тоо нэмэгдэх;

хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд эмэгтэйчүүдийн оролцоо нэмэгдэж байгаатай холбоотойгоор гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалт өөрчлөгдөж, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулахад эцэг эхийн аль алиных нь оролцоо шаардлагатай болсон;

үйл ажиллагааны доголдолтой гэр бүлийн тоо нэмэгдэх.

Хамгийн тулгамдсан асуудал бол үйл ажиллагаа муутай гэр бүлүүднийгэм-эдийн засаг, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх эсвэл биологийн (жишээлбэл, хөгжлийн бэрхшээлтэй) шалтгаанаас үүдэлтэй. ялгарах Дараах төрлийн үйл ажиллагааны алдагдалтай гэр бүлүүд:

Үйл ажиллагаа муутай гэр бүлүүд нь хүүхдийн зан чанарыг гажуудуулж, сэтгэл зүй, зан үйлийн аль алинд нь гажиг үүсгэдэг, жишээлбэл, эрт архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, тэнүүлчлэх, гажуудсан зан үйлийн бусад хэлбэрийг бий болгодог.

Гэр бүлийн өөр нэг тулгамдсан асуудал бол гэр бүл салалтын тоо нэмэгдсээр байна. Манай улсад гэрлэх эрх чөлөөний зэрэгцээ гэрлэгчид гэрлэлтээ цуцлуулах эрх ч бий. Статистикийн мэдээгээр одоогоор 3 гэр бүл тутмын 2 нь салж байна. Харин оршин суугаа газар, хүмүүсийн наснаас хамааран энэ тоо харилцан адилгүй байна. Тиймээс томоохон хотуудад гэр бүл салалт нь манайхаас илүү байдаг хөдөө. Гэр бүл салалтын хамгийн өндөр хувь нь 25-30, 40-45 нас хүрдэг.

Гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэхийн хэрээр дахин гэрлэх замаар нөхөн төлбөр авах боломж улам бүр багассаар байна. Хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийн 10-15 хувь нь л дахин гэрлэдэг. Үүнийг дагаад бүрэн бус гэр бүлийн тоо нэмэгдсээр байна. Тэгэхээр салалт гэж юу вэ? Зарим нь - бузар муу, бусад нь - бузар муугаас ангижрах гэж хэлдэг. Үүнийг олж мэдэхийн тулд салсан хүн хэрхэн амьдардаг вэ гэсэн өргөн хүрээний асуултанд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна. Тэр салсандаа сэтгэл хангалуун байна уу? Орон сууцны нөхцөл, эрүүл мэнд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа тань хэрхэн хөгжсөн бэ? Тэр дахин гэрлэх талаар бодож байна уу? Гэр бүл салсан эмэгтэй, эрэгтэй хүний ​​хувь заяа, мөн салсан гэр бүлийн хүүхдийн хувь заяаг олж мэдэх нь маш чухал юм. Гэр бүл салалт нь далай дахь мөсөн уул шиг гэж хэлээгүй: шалтгаануудын зөвхөн өчүүхэн хэсэг нь гадаргуу дээр харагддаг боловч тэдний гол масс нь салсан хүмүүсийн сэтгэлийн гүнд нуугдаж байдаг.

Статистикийн мэдээгээр гэр бүл салалтын хэргийг ихэвчлэн эмэгтэйчүүдийн хүсэлтээр үүсгэдэг, учир нь. бидний үеийн эмэгтэй бие даасан болсон, тэр ажил хийдэг, гэр бүлээ өөрөө тэжээж чаддаг, нөхрийнхөө дутагдлыг тэвчихийг хүсдэггүй. Үүний зэрэгцээ эмэгтэй хүн өөрийгөө төгс биш, төгс эр хүн байх ёстой гэж боддоггүй. Төсөөлөл нь түүнд ийм төгс идеалыг татдаг жинхэнэ амьдралмөн тохиолддоггүй.

Согтуу нөхөр гэр бүл, эхнэр, үр хүүхдэдээ гай болно гэж хэлэх үг алга. Ялангуяа эхнэр хүүхдээ зоддог, айлаас мөнгө авдаг, хүүхдийн хүмүүжилд анхаардаггүй гэх мэт. Эдгээр тохиолдолд гэр бүлээ ёс суртахууны болон материаллаг сүйрлээс хамгаалахын тулд гэр бүл салалт шаардлагатай. Архидан согтуурахаас гадна эхнэрүүд салах өргөдлөө өгөх шалтгаан нь нөхрөө хуурах, эрэгтэй хүний ​​хувиа хичээсэн байдал байж болно. Заримдаа эр хүн өөрийнхөө зан авираар эхнэрээ салах өргөдлөө өгөхийг зүгээр л шахдаг. Тэр түүнд үл тоомсорлодог, сул талыг нь үл тэвчих, гэрийн ажилд тусалдаггүй гэх мэт. Нөхрүүд яагаад салах өргөдлөө гаргаж байгаа шалтгаануудын дотроос бид эхнэрээсээ урвасан эсвэл өөр эмэгтэйг хайрлах хайрыг онцолж болно. Гэвч гэр бүл салалтын гол шалтгаан нь эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн амьдралд бэлтгэлгүй байх явдал юм. Гэр бүл, санхүүгийн асуудал залуу эхнэр, нөхөр дээр овоолсон. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдэд залуучууд бие биенээ илүү сайн мэддэг болж, хурим хийхээс өмнө нуухыг оролдсон дутагдал илчлэгдэж, хосууд бие биедээ дасан зохицдог.

Залуу эхнэр, нөхрүүд аливаа зөрчилдөөнийг, тэр дундаа эхлээд даван туулж болох асуудлыг шийдвэрлэх арга зам болгон шаардлагагүй яаран салах арга хэмжээ авдаг. Гэр бүл салалт аль хэдийн энгийн үзэгдэл болсонтой холбоотойгоор гэр бүл салалтад ийм "хөнгөн" хандлага бий болсон. Гэрлэх үед эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хамтын амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал гэр бүл цуцлуулах тодорхой заалт байдаг. Гэр бүл салалтын шалтгаан нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байгаа явдал байж болно. Эдгээр тохиолдол ховор боловч тохиолддог. Социологийн судалгаагаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаас илүү хувь нь дахин гэрлэх хүсэлтэй байдаг. Зөвхөн багахан хэсэг нь ганцаардлыг илүүд үздэг. Америкийн социологич Картер, Глик нар гэрлэсэн эрчүүдээс 10 дахин их гэрлээгүй эрчүүд эмнэлэгт ханддаг, гэрлээгүй эрчүүдийн нас баралт 3 дахин, гэрлээгүй эмэгтэйчүүд гэрлэсэн эрчүүдээс 2 дахин их байдаг гэж мэдэгджээ. Олон эрчүүд, олон эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил салалтыг амархан даван туулдаг боловч дараа нь түүний үр дагаврыг маш хүндээр мэдэрдэг. Гэр бүл салалтад эхнэр, нөхөр хоёроос гадна сонирхогч хүүхдүүд байдаг. Тэд эцэг эхчүүдийн боддоггүй сэтгэл зүйн гэмтэлд өртдөг.

Гэр бүл салалтын ёс суртахууны сул талуудаас гадна материаллаг сөрөг талууд бас бий. Нөхөр нь гэр бүлээ орхих үед эхнэр хүүхэд санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгардаг. Мөн орон сууцны асуудал ч бий. Гэвч гэр бүлээ эргэн нийлэх боломж нь халуун цаг мөчид салсан олон хосуудын хувьд бодит боломж юм. Сэтгэлийн гүнд эхнэр, нөхөр бүр сайн гэр бүлтэй болохыг хүсдэг. Үүний тулд гэр бүл болсон хүмүүс харилцан ойлголцолд суралцаж, өчүүхэн эгоизмыг даван туулж, гэр бүлийн харилцааны соёлыг дээшлүүлэх хэрэгтэй. Төрийн түвшинд гэр бүл салалтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд залуучуудыг гэр бүлд бэлтгэх тогтолцоог бий болгох, гэр бүл, ганц бие хүмүүст туслах нийгэм-сэтгэл зүйн үйлчилгээг бий болгох шаардлагатай байна.

Гэр бүлээ тэжээхийн тулд төр байгуулдаг гэр бүлийн бодлого, үүнд гэр бүлийг нийгмийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ажиллуулах зорилгоор хүүхэдтэй гэр бүлд нийгмийн тодорхой баталгаа өгөх практик арга хэмжээний цогц арга хэмжээг багтаасан болно. Дэлхийн бүх улс оронд гэр бүл нь шинэ үеийнхэн төрж өсөж, нийгэмшүүлэх хамгийн чухал нийгмийн институт гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дэлхийн практикт орно нийгмийн дэмжлэг үзүүлэх олон арга хэмжээ:

гэр бүлийн тэтгэмж олгох;

эмэгтэйчүүдийн жирэмсний амралтын төлбөр;

жирэмслэлт, хүүхэд төрөх үед эмэгтэйчүүдэд үзүүлэх эмнэлгийн тусламж;

нярай болон бага насны хүүхдийн эрүүл мэндэд хяналт тавих;

эцэг эхийн чөлөө олгох;

өрх толгойлсон гэр бүлд зориулсан тэтгэмж;

татварын хөнгөлөлт, орон сууц худалдаж авах, түрээслэх бага хүүтэй зээл (эсвэл татаас) болон бусад.

Төрөөс гэр бүлд үзүүлэх тусламж нь өөр байж болох бөгөөд улсын эдийн засгийн сайн сайхан байдал зэрэг олон хүчин зүйлээс хамаардаг. Оросын төргэр бүлүүдэд үндсэндээ ижил төстэй тусламж үзүүлдэг боловч орчин үеийн нөхцөлд тэдний цар хүрээ хангалтгүй байна.

Оросын нийгэм гэр бүлийн харилцааны чиглэлээр хэд хэдэн тэргүүлэх зорилтыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна, үүнд:

1) сөрөг хандлагыг даван туулах, Оросын гэр бүлийн санхүүгийн байдлыг тогтворжуулах; ядуурлыг бууруулах, хөгжлийн бэрхшээлтэй гэр бүлийн гишүүдэд үзүүлэх тусламжийг нэмэгдүүлэх;

2) төрөөс гэр бүлийн дэмжлэгийг бэхжүүлэх байгалийн орчинхүүхдийн амьдралын дэмжлэг; аюулгүй эх байх, хүүхдийн эрүүл мэндийг хамгаалах.

Эдгээр асуудлыг шийдэхийн тулд зардлыг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна нийгмийн дэмжлэггэр бүл, тэдгээрийн ашиглалтын үр ашгийг нэмэгдүүлэх, гэр бүл, эмэгтэйчүүд, хүүхэд, залуучуудын эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалах хууль тогтоомжийг боловсронгуй болгох.

дараах элементүүд:

1) боловсролын байгууллагуудын сүлжээ;

2) нийгмийн нийгэмлэг (багш, оюутнууд);

3) боловсролын үйл явц.

Хуваарилах дараах төрлүүдболовсролын байгууллагууд(төрийн болон төрийн бус):

1) сургуулийн өмнөх боловсрол;

2) ерөнхий боловсрол (бага, суурь, дунд);

3) мэргэжлийн (анхдагч, дунд ба түүнээс дээш);

4) төгсөлтийн дараах мэргэжлийн боловсрол;

5) тусгай (засах) байгууллагууд - хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулсан;

6) өнчин хүүхдүүдэд зориулсан байгууллага.

Өмнөх шигээ сургуулийн боловсрол, тэгвэл хүний ​​хүмүүжил, хөдөлмөрч зан, ёс суртахууны бусад олон чанаруудын үндэс нь бага наснаасаа тавигдсанаас социологи үүсдэг. Нийт үнэ цэнэ сургуулийн өмнөх боловсролдутуу үнэлэгдсэн. Энэ нь хүний ​​хувийн зан чанарын үндсэн суурь тавигдсан хүний ​​амьдралын туйлын чухал алхам гэдгийг дэндүү анзаардаггүй. Гол нь хүүхдүүдийн "хамрах" эсвэл эцэг эхийн хүслийг хангах тоон үзүүлэлт биш юм. Цэцэрлэг, ясли, үйлдвэрүүд нь зөвхөн хүүхдийг "харах" хэрэгсэл биш, тэдний оюун ухаан, ёс суртахуун, бие бялдрын хөгжил энд явагддаг. Хүүхдийг 6 наснаас нь сургах ажилд шилжсэнээр цэцэрлэгүүд шинэ асуудалтай тулгарсан - хүүхдүүд сургуулийн амьдралын хэмнэлд орж, өөрөө өөртөө үйлчлэх чадвартай болохын тулд бэлтгэл бүлгийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах.

Социологийн үүднээс авч үзвэл сургуулийн өмнөх боловсролын хэлбэрийг дэмжихэд нийгмийн анхаарал хандуулж байгаа байдал, эцэг эхчүүд хүүхдээ ажилд бэлтгэх, тэдний нийгэм, хувийн амьдралыг оновчтой зохион байгуулахад тэдний тусламжийг ашиглахад бэлэн байгаа эсэхэд дүн шинжилгээ хийх нь онцгой ач холбогдолтой юм. . Боловсролын энэ хэлбэрийн онцлог, хүүхэдтэй ажилладаг хүмүүсийн байр суурь, үнэ цэнийн чиг хандлагыг ойлгохын тулд сурган хүмүүжүүлэгч, үйлчилгээний ажилтнууд- түүнчлэн тэдэнд хүлээлгэсэн үүрэг, итгэл найдварыг биелүүлэхэд бэлэн, ойлголт, хүсэл эрмэлзэл.

Дургүй сургуулийн өмнөх боловсролМөн хүүхэд бүрийг хамардаггүй боловсрол, ерөнхий боловсролын сургууль нь бүхэл бүтэн залуу үеийг амьдралд бэлтгэхэд чиглэгддэг. ЗХУ-ын үеийн нөхцөлд 1960-аад оноос эхлэн залуучуудыг бие даан хөдөлмөрлөх амьдралд тэгш эрх олгох үүднээс бүрэн дунд боловсролыг бүх нийтийн байх зарчмыг хэрэгжүүлж эхэлсэн. ОХУ-ын шинэ Үндсэн хуульд ийм заалт байхгүй. ЗХУ-ын сургуульд залуу хүн бүр дунд боловсрол эзэмшүүлэх шаардлага тавьсны улмаас хувь хүний ​​маниа, бүртгэл, сурлагын амжилтыг зохиомлоор хэтрүүлэн үнэлэх явдал газар авсан бол орос сургуульд сургуулиа завсардах хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, энэ нь яваандаа нөлөөлнө. нийгмийн оюуны чадавхи.

Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөлд боловсролын социологи нь үнэт зүйлийг судлахад чиглэгддэг Ерөнхий боловсрол, эцэг эх, хүүхдүүдийн удирдамж, боловсролын шинэ хэлбэрийг нэвтрүүлэхэд тэдний хариу үйлдэл, учир нь төгсгөл дунд сургуульЭнэ нь залуу хүний ​​хувьд ирээдүйн амьдралын зам, мэргэжил, мэргэжлээ сонгох мөч юм. Сонголтуудын аль нэгийг нь сонгосноор сургуулийн төгсөгч нь нэг буюу өөр төрлийн мэргэжлийн боловсролыг илүүд үздэг. Гэвч түүнийг ирээдүйн амьдралынхаа замналыг сонгоход юу хөтөлж, энэ сонголтод юу нөлөөлж, амьдралынхаа туршид хэрхэн өөрчлөгдөх нь социологийн хамгийн чухал асуудлын нэг юм.

Мэргэжлийн, дунд тусгай, дээд зэрэглэлийн мэргэжлийн боловсролыг судлах нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Мэргэжлийн боловсрол нь үйлдвэрлэлийн хэрэгцээ, залуучуудыг амьдралд нэвтрүүлэх үйл ажиллагаатай, харьцангуй хурдан хэлбэртэй шууд холбоотой юм. Энэ нь шууд томоохон үйлдвэрлэлийн байгууллагуудын хүрээнд эсвэл төрийн тогтолцооболовсрол. 1940 онд үйлдвэрийн дагалдангаар (ФЗУ) гарч ирсэн мэргэжлийн боловсрол нь хөгжлийн ээдрээтэй, эргэлттэй замыг туулсан. Төрөл бүрийн зардлыг үл харгалзан (шаардлагатай мэргэжлийг бэлтгэхэд бүхэл бүтэн системийг бүрэн болон тусгай боловсролд шилжүүлэх оролдлого, бүс нутгийн болон үндэсний онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх) мэргэжлийн боловсрол хэвээр байна. хамгийн чухал сувагмэргэжил эзэмших. Боловсролын социологийн хувьд оюутнуудын сэдэл, сургалтын үр нөлөө, үндэсний эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд бодит оролцооны ур чадварыг дээшлүүлэхэд түүний үүргийг мэдэх нь чухал юм.

Үүний зэрэгцээ социологийн судалгаанд энэ төрлийн боловсролын нэр хүнд харьцангуй доогуур (мөн хэд хэдэн мэргэжлээр бага) бүртгэгдсэн хэвээр байгаа тул сургууль төгсөгчдийн дунд мэргэжлийн болон дээд боловсрол эзэмших чиг хандлага давамгайлсан хэвээр байна.

Дунд мэргэжлийн болон дээд боловсролын хувьд социологи нь залуучуудын энэ төрлийн боловсролын нийгмийн байдлыг тодорхойлох, насанд хүрэгчдийн ирээдүйн амьдралд гүйцэтгэх боломж, үүрэг, субьектив хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн объектив хэрэгцээтэй нийцэх байдал, чанарыг үнэлэх нь чухал юм. сургалтын үр дүнтэй байдал.

Ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийн ур чадвар, тэдний орчин үеийн сургалтын чанар, түвшин өнөөгийн бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэх нь ялангуяа хурцаар тавигдаж байна. Гэсэн хэдий ч үүнтэй холбоотой олон асуудал хуримтлагдсан болохыг социологийн судалгаа харуулж байна. Залуучуудын мэргэжлийн ашиг сонирхлын тогтвортой байдал бага хэвээр байна. Социологичдын судалгаагаар их, дээд сургууль төгсөгчдийн 60 хүртэлх хувь нь мэргэжлээ өөрчилдөг.

Дээр дурдсан зүйлсээс гадна Оросын боловсрол бас тулгарч байна дараах асуудлууд:

Хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг оновчтой болгох асуудал нь нийгмийн болон нормативын дарамт, хувь хүний ​​нийгэм-сэтгэл зүйн бие даасан байдлын хүсэл эрмэлзэлийн тэнцвэрийг эрэлхийлэх, нийгмийн дэг журам, ашиг сонирхлын "хэрэгцээ" -ийн нийцэмжгүй байдлыг даван туулах явдал юм. хувь хүн (оюутан, багш, эцэг эх);

сурагчдын ертөнцийн цогц дүр төрхийг бий болгох эхлэлийн цэг болох нийгэм-боловсролын шинэ парадигмыг бий болгох, хэрэгжүүлэх явцад сургуулийн боловсролын агуулгын задралыг даван туулах асуудал;

сурган хүмүүжүүлэх технологийг уялдуулах, нэгтгэх асуудал;

Анги дахь монолог харилцаанаас харилцан ярианы харилцаанд аажмаар шилжих замаар оюутнуудын асуудлын сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

сургалтын үр дүнгийн бууралтгүй байдлыг даван туулах асуудал янз бүрийн төрөлболовсролын үйл явцын иж бүрэн системчилсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн боловсролын нэгдсэн стандартыг боловсруулж нэвтрүүлэх замаар боловсролын байгууллагууд.

Үүнтэй холбогдуулан орчин үеийн Оросын боловсрол тулгарч байна дараах ажлууд.

ОХУ-д хэрэгжиж байна хоёр төрөл боловсролын хөтөлбөрүүд :

1) ерөнхий боловсрол (үндсэн ба нэмэлт) - хувь хүний ​​​​ерөнхий соёлыг төлөвшүүлэх, түүнийг нийгэм дэх амьдралд дасан зохицоход чиглэсэн;

2) мэргэжлийн (үндсэн ба нэмэлт) - зохих мэргэшлийн мэргэжилтэн бэлтгэхэд чиглэсэн.

ОХУ-ын "Боловсролын тухай" хуульбаталгаа:

1) бага ерөнхий (4 анги), үндсэн ерөнхий (9 анги), дунд (бүрэн) ерөнхий (11 анги) болон мэргэжлийн анхан шатны боловсролыг үнэ төлбөргүй, хүртээмжтэй авах;

2) хэрэв хүн анх удаа боловсрол эзэмшсэн бол төрийн болон хотын боловсролын байгууллагад үнэ төлбөргүй дунд, дээд мэргэжлийн болон төгсөлтийн дараах боловсролыг (докторын сургалт) өрсөлдөөний үндсэн дээр олгоно.

Боловсрол нийгэмд үйлчилдэг чухал функцууд:

1) хүмүүнлэг- хувь хүний ​​оюуны, ёс суртахууны болон бие бялдрын чадавхийг тодорхойлох, хөгжүүлэх;

2) мэргэжлийн болон эдийн засгийн- мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэх;

3) нийгэм-улс төрийн- тодорхой нийгмийн статусыг олж авах;

4) соёлын - хувь хүн нийгмийн соёлыг өөртөө шингээх, түүний бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх;

5) дасан зохицох - хувь хүнийг нийгэм дэх амьдрал, ажилд бэлтгэх.

ОХУ-ын өнөөгийн боловсролын тогтолцоо нь оюун санааны өндөр шаардлага, гоо зүйн таашаал, оюун санааны хомсдол, "олон нийтийн соёл"-ын хүчтэй дархлааг бүрдүүлээгүй хэвээр байна. Нийгмийн шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн хичээлүүдийн үүрэг бага хэвээр байна. Түүхэн өнгөрсөн үеийг судлах, үндэсний түүхийн ээдрээтэй, зөрчилдөөнтэй үе шатуудыг үнэн зөвөөр тусгах нь амьдралын өмнө тавигдаж буй асуултуудад бие даасан хариулт хайхтай тааруухан хослуулсан байдаг. Соёл иргэншлийн шилжилт гэж нэрлэгддэг дэлхийн нийгэм-соёлын өөрчлөлтүүд нь шинэ антропоген бодит байдлын босгон дээр тогтсон боловсролын тогтолцоо болон шинээр гарч ирж буй нийгмийн хэрэгцээ хоорондын зөрүүг улам бүр илчилж байна. Энэхүү зөрүү нь манай улсад боловсролын тогтолцоог шинэчлэх оролдлого үе үе гардаг.

тестийн асуултууд

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголтыг тодорхойл.

Нийгмийн байгууллага, нийгмийн институци хоёрын гол ялгаа нь юу вэ?

Нийгмийн институцийн элементүүд юу вэ?

Та ямар төрлийн нийгмийн байгууллагуудыг мэддэг вэ?

Нийгмийн институтуудын чиг үүргийг нэрлэ.

Гэр бүлийн чиг үүргийг жагсаа.

Та ямар төрлийн гэр бүлийг нэрлэж чадах вэ?

Орчин үеийн гэр бүлийн гол асуудал юу вэ?

Боловсролыг нийгмийн институт гэж тодорхойл.

Одоогийн байдлаар Оросын боловсролд ямар асуудал тулгарч байна вэ?