Өдөр тутмын үлгэрийн гарал үүсэл. Гэрийн түүх гэж юу вэ? Энэ төрлийн ардын урлаг, уран зохиол дахь жишээ

Үлгэрийн ангилал. Төрөл бүрийн онцлог шинж чанарууд

Үлгэрт хамгийн чухал санаа, гол асуудал, үйл явдлын гол цөм, хамгийн чухал нь сайн мууг авчирдаг хүчнүүдийн уялдаа холбоо нь үнэн хэрэгтээ ижил байдаг. янз бүрийн ард түмэн. Энэ утгаараа аливаа үлгэр хил хязгааргүй, бүх хүн төрөлхтөнд зориулагдсан байдаг.

Ардын аман зохиол нь үлгэрийн талаар маш их судалгаа хийсэн боловч аман зохиолын нэг төрөл гэж тодорхойлсон нь нээлттэй асуудал хэвээр байна. Үлгэрийн олон янз байдал, өргөн цар хүрээтэй сэдэвчилсэн цар хүрээ, тэдгээрт агуулагдах олон янзын сэдэл, дүрүүд, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх тоо томшгүй олон арга замууд нь үлгэрийн төрлийг тодорхойлох ажлыг үнэхээр хэцүү болгодог.

Гэсэн хэдий ч үлгэрийн талаархи үзэл бодлын зөрүү нь түүний гол зүйл гэж үздэг зүйлтэй холбоотой юм: уран зохиол руу чиглэх эсвэл уран зохиолоор дамжуулан бодит байдлыг тусгах хүсэл.

Үлгэрийн мөн чанар, эрч хүч, ид шидтэй байдгийн нууц нь уран зөгнөл, үнэн гэсэн утгын хоёр элементийн байнгын хослолд байдаг.

Үүний үндсэн дээр үлгэрийн төрлүүдийн ангилал нь жигд биш боловч гарч ирдэг. Тиймээс асуудал-сэдэвчилсэн арга барилаар амьтдад зориулсан үлгэр, ер бусын болон ер бусын үйл явдлын тухай үлгэр, адал явдалт үлгэр, нийгмийн болон өдөр тутмын амьдрал, үлгэр-онигоо, үлгэр домог болон бусад зүйлийг ялгаж үздэг.

Үлгэрийн бүлгүүд нь тодорхой хил хязгааргүй боловч ялгаа нь эмзэг байсан ч ийм ангилал нь хүүхдэд нөхцөлт "систем" -ийн хүрээнд үлгэрийн талаар бодитой яриа эхлүүлэх боломжийг олгодог - энэ нь мэдээжийн хэрэг эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдийн ажил.

Өнөөдрийг хүртэл Оросын ардын үлгэрийн дараахь ангиллыг баталсан.

1. Амьтны тухай үлгэр;

2. Үлгэр;

3. Ахуйн үлгэр.

Төрөл бүрийг нарийвчлан авч үзье.

Амьтны үлгэр

Ардын яруу найраг өлгийдөн авлаа бүх ертөнц, түүний объект нь зөвхөн хүн төдийгүй дэлхий дээрх бүх амьдрал байв. Амьтдыг дүрсэлсэн үлгэр нь тэдэнд хүний ​​шинж чанарыг өгдөг боловч нэгэн зэрэг зуршил, "амьдралын хэв маяг" гэх мэтийг засч, тодорхойлдог. Эндээс үлгэрийн амьд, хурц текст гарч ирдэг.

Хүн эрт дээр үеэс байгальтай хамаатан садан гэдгээ мэдэрсэн, тэр үнэхээр түүний нэг хэсэг байсан, түүнтэй тэмцэж, түүнээс хамгаалж, өрөвдөж, ойлголцож байсан. Амьтны тухай олон үлгэрийн хожуу танилцуулсан үлгэр, сургаалт зүйрлэлийн утга нь бас тодорхой юм.

Амьтад, загас, амьтан, шувуудын тухай үлгэрт бие биетэйгээ ярилцаж, бие биедээ дайн зарлаж, эвлэрдэг. Ийм үлгэрүүд нь тотемизм (тотем араатан, овгийн ивээн тэтгэгч) дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь амьтныг тахин шүтэх явдал болсон. Жишээлбэл, эртний Славуудын санаа бодлын дагуу үлгэрийн баатар болсон баавгай ирээдүйг урьдчилан таамаглаж чаддаг байв. Ихэнхдээ түүнийг гомдоодоггүй аймшигт, өс хонзонтой араатан гэж боддог байсан ("Баавгай" үлгэр). Үүнд итгэх итгэл улам бүр нэмэгдэх тусам хүн өөрийн чадвардаа илүү итгэлтэй болж, амьтныг даван туулах хүч чадал, түүнийг "ялах" боломжтой болно. Жишээлбэл, "Хүн ба баавгай", "Баавгай, нохой, муур" үлгэрт ийм зүйл тохиолддог. Үлгэрүүд нь амьтдын талаарх итгэл үнэмшлээс эрс ялгаатай байдаг - сүүлчийнх нь, том үүрэгхарийн шашинтай холбоотой уран зохиол тоглодог. Итгэл үнэмшлийн чоно бол ухаалаг, зальтай, баавгай бол аймшигтай. Үлгэр нь паганизмаас хамааралтай байдлаа алдаж, амьтдын доог тохуу болж хувирдаг. Домог зүй нь урлаг болж хувирдаг. Үлгэр нь нэгэн төрлийн уран сайхны хошигнол болгон хувиргадаг - амьтдыг хэлдэг амьтдыг шүүмжилдэг. Ийм үлгэр домогт ойр байдаг ("Үнэг ба тогоруу", "Нүхэн дэх араатнууд").

Амьтны тухай үлгэрүүд нь зан чанараараа тусгай бүлэгт ялгардаг. жүжигчид. Тэдгээр нь амьтдын төрөлд хуваагддаг. Энд ургамлын тухай зэргэлдээ болон үлгэрүүд байна. амьгүй байгаль(хүйтэн, нар, салхи), объектуудын тухай (хөөс, сүрэл, баст гутал).

Амьтдын тухай үлгэрт хүн:

1) хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг ("Үнэг тэрэгнээс загас хулгайлдаг" үлгэрийн хөгшин хүн);

2) амьтантай тэнцэх байр суурийг эзэлдэг ("Хуучин талх, давс мартагдсан" үлгэрийн хүн).

Амьтны тухай үлгэрийн боломжит ангилал.

Юуны өмнө амьтны үлгэрийг гол дүрийн дагуу (сэдэвчилсэн ангилал) ангилдаг. Ийм ангиллыг Арне-Томсоны эмхэтгэсэн дэлхийн ардын аман зохиолын үлгэрийн хуйвалдааны индекс болон "Зууны славян үлгэрийн харьцуулсан индекс"-т өгсөн болно.

1. Зэрлэг амьтад.

Бусад зэрлэг амьтад.

2. Зэрлэг болон гэрийн тэжээвэр амьтад

3. Хүн ба зэрлэг амьтад.

4. Гэрийн тэжээмэл амьтад.

5. Шувуу, загас.

6. Бусад амьтан, эд зүйл, ургамал, байгалийн үзэгдэл.

Амьтдын тухай үлгэрийн дараагийн боломжит ангилал бол үлгэрийг төрлөөр нь ангилдаг бүтэц-семантик ангилал юм. Амьтны тухай үлгэрт хэд хэдэн төрөл байдаг. В.Я.Пропп дараахь төрлүүдийг онцолсон.

1. Амьтны тухай хуримтлагдсан үлгэр.

3. Үлгэр (уучлал гуйгч)

4. Сатирик үлгэр

Е.А. Костюхин амьтдын тухай төрлийг дараахь байдлаар онцлон тэмдэглэв.

1. Амьтны тухай комик (гэрийн) үлгэр

2. Амьтны тухай шидэт үлгэр

3. Амьтны тухай хуримтлагдсан үлгэр

4. Амьтны тухай туужийн үлгэр

5. Өршөөл гуйгч (үлгэр)

6. Хошигнол.

7. Амьтны тухай хошин үлгэр

8. Амьтны тухай домог, үлгэр, өдөр тутмын үлгэрүүд

9. Үлгэр домог

Пропп амьтдын тухай үлгэрийг төрөл зүйлээр нь ангилсны үндсэн дээр албан ёсны тэмдэг тавихыг оролдсон. Харин Костюхин зарим талаараа албан ёсны шинж чанарт үндэслэн ангилсан боловч үндсэндээ судлаач амьтны тухай үлгэрийн төрлүүдийг агуулгын дагуу хуваадаг. Энэ нь илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог төрөл бүрийн материалбүтцийн олон янз байдал, хэв маягийн олон талт байдал, агуулгын баялаг байдлыг харуулсан амьтдын тухай үлгэрүүд.

Амьтны үлгэрийн гурав дахь боломжит ангилал бол зорилтот үзэгчдийнх юм. Амьтдын тухай үлгэрийг дараахь зүйлд хуваарил.

1. Хүүхдийн үлгэр.

Хүүхдэд зориулсан үлгэрүүд.

Хүүхдүүдийн ярьдаг үлгэрүүд.

2. Насанд хүрэгчдийн үлгэр.

Амьтны тухай үлгэрийн энэ эсвэл өөр төрөл нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг зорилтот бүлэг. Орчин үеийн Оросын амьтдын тухай үлгэр нь ихэвчлэн хүүхдийн үзэгчдэд хамаардаг. Тиймээс хүүхдэд зориулсан үлгэрүүд нь хялбаршуулсан бүтэцтэй байдаг. Гэхдээ хүүхдүүдэд хэзээ ч зориулагдаагүй амьтдын тухай үлгэрийн төрөл байдаг - энэ бол ийм зүйл юм. "Дэггүй" ("хүндэт" эсвэл "порнограф") үлгэр.

Амьтны үлгэрийн хорь орчим хэсэг нь хуримтлагдсан үлгэр юм. Ийм найрлагын зарчим нь хуйвалдааны нэгжийг олон удаа давтах явдал юм. Томпсон, С., Болте, Ж., Поливка, И., Пропп нар хуримтлагдсан найрлагатай үлгэрийг үлгэрийн тусгай бүлэг гэж тодорхойлсон. Хуримтлагдсан (гинж хэлбэртэй) найрлага нь дараахь байдлаар ялгагдана.

1. Эцэс төгсгөлгүй давталттайгаар:

"Цагаан бухын тухай" гэх мэт уйтгартай үлгэрүүд.

Текстийн нэгжийг өөр бичвэрт оруулсан болно ("Тахилч нохойтой байсан").

2. Төгсгөлийн давталттай:

- "Манжин" - талбайн нэгжүүд гинж тасрах хүртэл гинж болж ургадаг.

- "Cockerel боомилсон" - гинж тасрах хүртэл гинжийг эргүүлээгүй.

- "Бяцхан нугасны төлөө" - дараагийн ангид өмнөх текстийн нэгжийг үгүйсгэв.

Амьтны үлгэрийн өөр нэг төрөл бол бүтэц юм үлгэр("Чоно ба долоон хүүхэд", "Муур, азарган тахиа, үнэг").

Амьтдын тухай үлгэрийн тэргүүлэх байр суурийг комик үлгэрүүд эзэлдэг - амьтдын заль мэхийн тухай ("Үнэг чарганаас загас хулгайлдаг (тэгсэн тэрэгнээс)," Мөсөн нүхэн дэх чоно "," Үнэг толгойгоо түрхэв. зуурсан гурилтай (цөцгий), "Зоддоггүй нь азтай", "Эх баригч үнэг" гэх мэт) нь амьтны туульсын бусад гайхалтай төрөл, ялангуяа уучлалт гуйгч (үлгэр) нөлөөлдөг. Амьтдын тухай хошин үлгэрийн гол цөм нь санамсаргүй уулзалт, заль мэх юм (Проппын хэлснээр). Заримдаа тэд хэд хэдэн уулзалт, заль мэхийг хослуулдаг. Хошин үлгэрийн баатар бол заль мэхлэгч (заль мэх хийдэг хүн) юм. Оросын үлгэрийн гол мэхлэгч бол үнэг (дэлхийн туульд - туулай) юм. Түүний хохирогчид нь ихэвчлэн чоно ба баавгай байдаг. Үнэг сул доройгийн эсрэг үйлдвэл алддаг, хүчтэйгийн эсрэг үйлдвэл ялдаг нь ажиглагдсан. Энэ нь эртний ардын аман зохиолоос гаралтай. AT орчин үеийн үлгэрамьтдын тухайд заль мэхний ялалт, ялагдал нь ихэвчлэн ёс суртахууны үнэлгээ авдаг. Үлгэрт гардаг зальтан нь энгийн хүнийг эсэргүүцдэг. Энэ нь махчин амьтан (чоно, баавгай), хүн, туулай шиг энгийн амьтан байж болно.

Амьтны үлгэрийн нэлээд хэсгийг уучлал гуйгч (үлгэр) эзэлдэг бөгөөд үүнд комик зарчим байдаггүй, харин ёс суртахуунтай, ёс суртахуунтай байдаг. Үүний зэрэгцээ, уучлал гуйгч нь төгсгөлийн хэлбэрээр ёс суртахуунтай байх албагүй. Зохиолын нөхцөл байдлаас ёс суртахуун үүсдэг. Ёс суртахууны дүгнэлтийг хялбархан гаргахын тулд нөхцөл байдал хоёрдмол утгагүй байх ёстой. Ердийн жишээнүүдӨршөөл гуйгчид бол эсрэг тэсрэг баатрууд мөргөлддөг үлгэр юм (Туулайнаас илүү хулчгар хэн бэ?; Хуучин талх, давс мартагддаг; Баавгайн (арслангийн) сарвууны хэлтэрхий). Эрт дээр үеэс уран зохиолын үлгэр (Үнэг ба исгэлэн усан үзэм; Хэрээ ба үнэг болон бусад олон) Өршөөлч бол амьтдын тухай үлгэрийн харьцангуй хожуу хэлбэр юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээ аль хэдийн тогтоогдсон бөгөөд үүнийг хайж байгаа цаг үетэй холбоно уу. Өөрсдөдөө тохирсон хэлбэр.Ийм төрлийн үлгэрт заль мэх бүхий цөөн хэдэн өрнөл, өршөөл гуйгчийн өрнөлүүдийн нэг хэсэг (уран зохиолын нөлөөлөлгүйгээр) өөрөө зохиогдсон байдаг. Өршөөлчийг хөгжүүлэх гурав дахь арга паремийн өсөлт (зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг. Гэхдээ паремиас ялгаатай нь уучлал гуйгчийн зүйрлэл нь зөвхөн оновчтой бус, бас мэдрэмжтэй байдаг.

Уучлал гуйгчийн хажууд Е.А. Костюхины онцолсон амьтдын тухай богино өгүүллэг байдаг. Амьтны үлгэрийн богино өгүүллэг бол дүрүүдийн хувь заяаны огцом эргэлт бүхий нэлээд хөгжсөн сонирхол бүхий ер бусын тохиолдлуудын тухай түүх юм. Ёс суртахуунтай болох хандлага нь төрөл зүйлийн хувь заяаг тодорхойлдог. Энэ нь уучлалт гуйгчаас илүү тодорхой ёс суртахуунтай, комик эхлэл нь дуугүй, эсвэл бүрмөсөн арилдаг. Амьтдын тухай хошин үлгэрийн төөрөгдөл нь богино өгүүллэгт өөр агуулгатай - зугаа цэнгэлээр солигддог. Амьтдын тухай зохиолын үлгэрийн сонгодог жишээ бол "Талархалтай амьтад" юм. Амьтны тухай ардын аман зохиолын богино өгүүллэгийн ихэнх хэсэг нь уран зохиолд бий болж, дараа нь ардын аман зохиолд шилждэг. Эдгээр өрнөл амархан шилжиж байгаа нь уран зохиолын зохиолууд өөрсдөө ардын аман зохиолын үндсэн дээр бүрэлдэн тогтдогтой холбоотой.

Амьтны тухай үлгэрт гардаг хошигнолын тухай ярихад уран зохиол нэгэн цагт хошин үлгэрийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн гэж хэлэх ёстой. Хошин үлгэр гарч ирэх нөхцөл нь Дундад зууны сүүлчээр үүсдэг. Ардын аман зохиол дахь хошин шогийн нөлөө нь нийгмийн нэр томъёог амьтдын аманд оруулснаар хүрдэг (Үнэг хүлээн авагч; Муур ба зэрлэг амьтад). Номын гарал үүслийн үлгэр болох "Руф Ершович" зохиол нь тусдаа байдаг. Ардын үлгэрт хожуу гарч ирсэн тул хошигнол түүнд байр сууриа олж чадаагүй, учир нь нийгмийн нэр томьёо нь хошин үлгэрээс амархан арилдаг.

Тиймээс 19-р зуунд элэглэлийн үлгэр тийм ч их таалагддаггүй. Амьтны үлгэр дэх хошигнол нь амьтдын үлгэрийн маш бага бүлгийн зөвхөн өргөлт юм. Заль мэхтэй амьтдын үлгэрийн хуулиуд нь хошин үлгэрт нөлөөлсөн. Хошин дуу чимээ нь үлгэрт хадгалагдан үлдэж, заль мэхлэгч голд нь байсан бөгөөд юу болж байгаа талаар бүрэн утгагүй зүйл байсан бол үлгэр нь зохиомол болжээ.

Үлгэрүүд

Ид шидийн төрлийн үлгэрүүд нь ид шид, адал явдалт, баатарлаг шинж чанартай байдаг. Ийм үлгэрийн цөмд гайхалтай ертөнц оршдог. Гайхамшигтай ертөнц бол бодитой, гайхалтай, хязгааргүй ертөнц юм. Хязгааргүй уран зөгнөл, үлгэрийн материалыг зохион байгуулах гайхалтай зарчмын ачаар "өөрчлөлт" боломжтой гайхалтай ертөнц, хурдаараа гайхалтай (хүүхдүүд үсрэнгүй өсч, өдөр бүр илүү хүчтэй, үзэсгэлэнтэй болдог). Үйл явцын хурд нь бодит бус төдийгүй түүний мөн чанар нь ("Цасан охин" үлгэрээс. "Хараач, Цасан охины уруул ягаан болж, нүд нь нээгдэв. Тэгээд тэр цасыг сэгсэрч, цасан шуургыг орхисон. амьд охинГайхамшигт төрлийн үлгэрт "хувиргах" нь дүрмээр бол ид шидийн амьтад эсвэл объектын тусламжтайгаар явагддаг.

Үндсэндээ үлгэр нь бусдаас илүү эртний бөгөөд хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй анхан шатны танил болсон ул мөрийг агуулсан байдаг.

Үлгэр нь үзэсгэлэн, өрнөл, өрнөл хөгжил, оргил үе, тайвшрал бүхий цогц зохиол дээр суурилдаг.

Үлгэрийн хуйвалдаан нь гайхамшигт арга хэрэгсэл эсвэл ид шидийн туслахуудын тусламжтайгаар алдагдал, хомсдолыг даван туулах тухай түүх дээр суурилдаг. Үлгэрт 2 үе байнга байдаг - ахмад нь (хаан, хатантай гэх мэт), бага нь - Иван ах, эгч нартайгаа хамт. Мөн үзэсгэлэнд ахмад үеийнхэн байхгүй. Эзгүй байдлын сайжруулсан хэлбэр нь эцэг эхийн үхэл юм. Зохиолын өрнөл ийм л байна Гол дүрбаатар эмэгтэй алдагдал, хомсдол, эсвэл хориглох, хориглох, зөрчих, дараа нь асуудал үүсгэх шалтгаанууд байдаг. Энд сөрөг хүчний эхлэл, өөрөөр хэлбэл. гэрээсээ баатар илгээж байна.

Хуйвалдааны хөгжил нь алдагдсан эсвэл алга болсон хүмүүсийг хайх явдал юм.

Үлгэрийн оргил нь гол баатар буюу баатар эмэгтэйн эсрэг тэмцдэг эсрэг хүчмөн үүнийг үргэлж ялан дийлээрэй (тулааны дүйцэхүйц зүйл бол үргэлж шийдэгддэг хэцүү асуудлуудыг шийдвэрлэх явдал юм).

Шийдвэрлэх нь алдагдал эсвэл дутагдлыг даван туулах явдал юм. Ихэвчлэн баатар (баатар эмэгтэй) эцэст нь "захирдаг" - өөрөөр хэлбэл эхэн үеийнхээсээ өндөр нийгмийн статусыг олж авдаг.

В.Я. Пропп үлгэрийн нэгэн хэвийн байдлыг өрнөлийн түвшинд цэвэр синтагматик хавтгайд илчилдэг. Энэ нь олон тооны функцүүдийн өөрчлөгдөөгүй байдал (жүжигчдийн үйлдэл), эдгээр функцүүдийн шугаман дараалал, түүнчлэн тодорхой дүрүүдийн хооронд тодорхой байдлаар хуваарилагдсан, функцуудтай уялдаа холбоотой үүрэг гүйцэтгэдэг. Функцуудыг долоон тэмдэгтээр хуваарилдаг:

Антагонист (хортон шавьж)

Донор

Туслах

Гүнж эсвэл түүний аав

илгээгч

Хуурамч баатар.

Мелетинский үлгэрийн таван бүлгийг ялгаж, ерөнхийд нь энэ төрөл, тэр дундаа хуйвалдааны түүхэн хөгжлийн асуудлыг шийдэхийг хичээдэг. Энэхүү үлгэр нь тотемийн домогт хамаарах зарим сэдвүүдийг агуулдаг. Амьтны хясаа түр зуур хаяж, хүний ​​дүрд хувирсан гайхамшигт "тотем" амьтантай гэрлэх тухай бүх нийтээр өргөн тархсан үлгэр домгийн гарал үүсэл нь тодорхой юм ("Нөхөр нь алга болсон эсвэл хулгайлагдсан эхнэрээ хайж байна (эхнэр нь хайж байна). нөхөр)", "Мэлхийн гүнж", "Чавгар цэцэг" гэх мэт). Тэнд байгаа олзлогдогсдыг суллахын тулд бусад ертөнцөд зочлох тухай үлгэр ("Газар доорх гурван хаант улс" гэх мэт). Эрх мэдэлд унасан хэсэг хүүхдүүдийн тухай алдартай үлгэрүүд муу сүнс, мангасууд, хүн иддэг хүн ба тэдгээрийн аль нэгнийх нь авхаалж самбаагаар зугтсан хүмүүс ("Шулмын эрхий хуруу" гэх мэт), эсвэл хүчирхэг могойн аллагын тухай ("Могойн байлдан дагуулагч" гэх мэт) . Үлгэрт гэр бүлийн сэдэв идэвхтэй хөгжиж байна ("Үнсгэлжин" гэх мэт). Үлгэрийн хувьд хурим нь нийгмийн эмзэг бүлгийн хүмүүст нөхөн олговор олгох бэлэг тэмдэг болдог ("Сивко-Бурко"). Үлгэрийн эхэнд байгаа нийгмийн эмзэг баатар (дүү, дагавар охин, тэнэг) хүрээлэн буй орчны бүх сөрөг шинж чанарыг агуулсан, төгсгөлд нь гоо үзэсгэлэн, оюун ухаанаар дүүрэн байдаг ("Бяцхан бөгтөр морь"). Хуримын сорилтуудын тухай үлгэрийн алдартай бүлэг нь хувь хүний ​​хувь заяаны түүхэнд анхаарлаа хандуулдаг. Үлгэрт гардаг романы сэдэв нь баатарлаг зохиолоос дутахааргүй сонирхолтой юм. Пропп үлгэрийн төрлийг "Тулаан - Ялалт"-ын гол сорилтод байгаа эсэх, эсвэл "Хэцүү даалгавар - Хүнд даалгаврыг шийдвэрлэх" гэсэн ангиллаар ангилдаг. Өрхийн үлгэр нь үлгэрийн логик хөгжил болжээ.

Гэр ахуйн үлгэрүүд

Өдөр тутмын үлгэрийн онцлог шинж тэмдэг бол тэдгээрийг хуулбарлах явдал юм өдөр тутмын амьдрал. Өдөр тутмын үлгэрийн зөрчилдөөн нь ихэвчлэн ёс суртахуун, үнэнч шударга байдал, язгууртнууд зэвүүцэл, гэнэн цайлган байдал зэрэг нь хүмүүсийн дунд үргэлж эрс татгалзсан (шунал, уур хилэн, атаархал) зан чанарын шинж чанаруудыг эсэргүүцдэг явдал юм.

Дүрмээр бол, өдөр тутмын үлгэрт сайн нь ялалт байгуулдаг тул инээдэм, өөрийгөө инээдэмтэй байдаг, гэхдээ түүний ялалтын санамсаргүй эсвэл онцгой байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.

Өдөр тутмын үлгэрийн олон янз байдал нь онцлог шинж чанартай: нийгэм-өдөр тутмын, хошин шог-өдөр тутмын, романтик болон бусад. Үлгэрээс ялгаатай нь өдөр тутмын үлгэр нь нийгэм, ёс суртахууны шүүмжлэлийн илүү чухал элементийг агуулдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн сонголтоороо илүү тодорхой байдаг. Өдөр тутмын үлгэрт гардаг магтаал, буруушаалт илүү хүчтэй сонсогддог.

AT сүүлийн үед in арга зүйн уран зохиолүлгэрийн шинэ төрөл болох үлгэрийн тухай мэдээлэл гарч эхлэв холимог төрөл. Мэдээжийн хэрэг, ийм төрлийн үлгэрүүд эрт дээр үеэс бий болсон боловч өгөгдөөгүй асар их ач холбогдолтой, учир нь тэд боловсрол, боловсрол, хөгжлийн зорилгодоо хүрэхэд хэр их тусалж чадахаа мартсан. Ер нь холимог төрлийн үлгэр бол шилжилтийн төрлийн үлгэр юм.

Тэд үлгэрийн аль алиных нь онцлог шинж чанаруудыг гайхалтай ертөнц, өдөр тутмын үлгэрүүдтэй хослуулдаг. Гайхамшигт элементүүд нь мөн гол үйлдлийг бүлэглэсэн ид шидийн объектуудын хэлбэрээр гарч ирдэг.

Үлгэр янз бүрийн хэлбэрүүдмөн масштаб нь хүний ​​оршихуйн идеалыг хэрэгжүүлэхийг хичээдэг.

Язгууртны өөрийгөө үнэлдэг үлгэрт итгэх итгэл хүний ​​чанар, Сайныг тууштай эрхэмлэх нь мөн мэргэн ухаан, үйл ажиллагаа, жинхэнэ хүмүүнлэгийн төлөөх уриалга дээр суурилдаг.

Үлгэр нь алсын харааг тэлж, ард түмний амьдрал, ажилд сонирхлыг төрүүлж, шударга хөдөлмөр эрхэлдэг манай дэлхийн бүх оршин суугчдад итгэлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Өгүүллэг- Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Үлгэр (утга) харна уу. Хуруутай, аварга хүү. 1865 оны зураг. Үлгэрийн төрөл уран зохиолын ... Википедиа

Ардын аман зохиолын гол төрлүүдийн нэг нь ид шидийн, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай зохиолын зохиолыг голчлон өгүүлдэг. Гарчиг: уран зохиолын төрөл, төрөл Төрөл: ардын аман зохиолын төрөл Төрөл: адал явдалт ... ... Утга зохиолын шүүмжийн нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус

Үлгэр- Үлгэр: 1) хүүрнэл зохиолын төрөл, гол төлөв ардын аман зохиол (үлгэрийн зохиол), янз бүрийн жанрын бүтээлүүдийг багтаасан, ардын аман зохиолын төлөөлөгчдийн үүднээс авч үзвэл агуулга нь хатуу найдвартай байдаггүй. Үлгэрийн ардын аман зохиол ... Википедиа

Үнсгэлжин (үлгэр)-Үнсгэлжин бол Чарльз Перро, Гримм ах нарын хэвлэл болон бусад хэвлэлд бидэнд ирсэн алдартай үлгэр юм. Агуулга ... Википедиа

Гүнж мэлхий-Васнецов "Гүнж мэлхий" Гүнж мэлхий бол Оросын зарим ардын үлгэрийн дүр юм. Үлгэрийн ердийн хуйвалдааны дагуу Иван Царевич мэлхий гүнжийг санамсаргүйгээр олжээ. Иван Царевич түүнийг сүйт бүсгүй рүү хөтлөхийн тулд нум харвасан боловч оронд нь ... Википедиа

Гүнж мэлхий- Иван Царевич ба мэлхийн гүнж (зураг I. Ya. Bilibin) ... Википедиа

Нямах- (хак. "үлгэр" буюу "чазаг нымах" "явган үлгэр") нь Хакасын аман ардын урлагийн нэг гол төрөл юм. Голдуу зохиол урлагийн бүтээлид шидийн, адал явдалт эсвэл гэрийн ... Wikipedia-тай

Семёнов, Петр Михайлович- Петр Михайлович Семёнов Потр Семёнов ... Википедиа

Оросын уран зохиол- I. ОРШИЛ II.ОРОСЫН АМАН ЯРУУ НАЙРАГ A. Аман яруу найргийн түүхийн үечлэл B. Эртний аман яруу найргийн хөгжил 1. Аман яруу найргийн эртний үүсэл. Аман яруу найраг эртний Орос X-ээс XVI зууны дунд үе хүртэл. 2. XVI зууны дунд үеэс эцэс хүртэл аман яруу найраг ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь

Орос. Орос хэл ба Оросын уран зохиол: Оросын уран зохиолын түүх- Оросын уран зохиолын түүхийг хөгжлийнхөө үндсэн үзэгдлүүдийг тоймлон үзэхэд хялбар болгох үүднээс гурван үе шатанд хувааж болно: I анхны дурсгалуудаас Татар буулга хүртэл; II - XVII зууны эцэс хүртэл; III бидний цаг үе хүртэл. Бодит байдал дээр эдгээр үеүүд огцом биш ... ... нэвтэрхий толь бичигФ. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Номууд

• Уран зохиолын уншлагын антологи. 4-р анги, Свиридова В.. Антологид багтсан сэдэвчилсэн болон асуудлын талаархи бүтээлүүд нь В. Ю. Свиридовагийн сурах бичигт эхэлсэн ажлыг үргэлжлүүлж байна " Уран зохиолын уншлага"4-р ангийн хувьд, нэлээд өргөжин тэлж ... 392 рубль худалдаж аваарай
• Уран зохиолын уншлагын антологи. 4-р анги. GEF, Свиридова Виктория Юрьевна. Антологид багтсан сэдэвчилсэн болон асуудлын талаархи бүтээлүүд нь В.Ю.Свиридовагийн 4-р ангийн "Уран зохиолын уншлага" сурах бичигт эхэлсэн ажлыг үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ ...

Зохиолчийн болон ардын гэсэн хоёр төрлийн үлгэр байдаг. Нэр нь өөрөө ярьдаг. Зохиогчийн үлгэр бол тодорхой нэг хүний ​​бичсэн бүтээл юм. Дүрмээр бол тэрээр номонд нэр нь сурталчилсан бүтээгч, эцэг эх юм.

Ардын үлгэр амнаас ам дамжсаар, үеэс үед дамждаг. Тодорхой зохиолч гэж байхгүй, хүн бүр өөрийнхөөрөө нэмдэг. Үүний үр дүнд дахин ярих бүрт шинэ үйлдлүүд гарч ирдэг бөгөөд дараа нь үлгэр аль хэдийн шинэ хэлбэрээр сонсогддог.
Зуунаас зуунд, үеэс үед өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухаан, заавар зөвлөгөө, асар их туршлага сургаж, өвлүүлэн үлдээсэн түүхүүд уламжлагдан ирсэн.

Энэ хоёр зүйлийн нийтлэг шинж чанар нь зураасны хооронд хаагдсан гүн гүнзгий утга юм. Хүүхдийн хувьд үлгэр бол хөгжилтэй, хөгжилтэй байдаг сонирхолтой түүх, ёс суртахууны болон ёс зүйн үр дагаврыг агуулсан насанд хүрэгчдэд зориулсан текстийн хувьд.

Үлгэрийн төрлүүд агуулгын хувьд

• ид шидийн
• амьтдын тухай
• өрх

Үлгэрүүд

Ид шид нь бараг бүх үлгэрт байдаг. Энэ нь мууг ялан дийлж, баатруудад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг. Ийм үлгэрийн ачаар олон хүүхэд бага наснаасаа гайхамшиг, ид шидэнд итгэдэг. Зохиогч ид шидийн эд зүйлс эсвэл үйлдлүүдийн тусламжтайгаар аливаа хүсэл бодит байдал болдог уран зөгнөлийн ертөнцөд ордог. Ийм өгүүллэгийн зорилго нь гайхамшгуудад итгэх итгэл үргэлж байх ёстой гэдгийг уншигчдад хүргэх явдал юм. Гайхамшиг нь хамгийн гэнэтийн мөчид тохиолдож болно. Зорилгодоо хүрэхийн тулд гол дүрд нь тэд л дутагдаж байна.

Хамгийн их уншдаг үлгэрүүд:

• Гүнж мэлхий
• Үхэлгүй Кощей
• Морозко
• Емеля

Амьтны үлгэр

Энэ хэлбэрээр хүний ​​үүргийг зөвхөн гэрийн тэжээвэр амьтад төдийгүй ой, зэрлэг амьтад сольдог. Загас, шувууд, шавж, бүх амьд амьтад оролцдог бөгөөд тус бүр нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр ч байтугай байгалийн үзэгдлүүдХэрэв гол зүйл биш бол хоёрдогч ач холбогдолтой болно. Амьтад хоёулаа өөрийн гэсэн зан чанар, зан үйлийн зарчимтай байдаг. Туулай бол хулчгар, тэр бүх зүйлээс айдаг гэж бидэнд хэлсэн. Үнэг бол зальтай, шуналтай. Баавгай - хүн бүр айдаг, гэхдээ дизайны хувьд тэрээр ухаалаг амьтдын нэг юм. Чоно нь анх харахад шүдтэй, махчин амьтан юм. Үлгэрт түүнийг хулчгар, энэрэнгүй амьтан болох нь элбэг байдаг. Бүх үйл ажиллагаанд эдгээр баатрууд ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол амьтдын тухай түүхүүд бөгөөд тэднийг хэрхэн танилцуулах талаар уншигчдад урам зориг өгдөг.

Хамгийн алдартай амьтдын түүхүүдийн зарим нь:

• Теремок
• Колобок
• манжин

Хариуд нь манай дүү нарын тухай түүхийг хоёр дэд бүлэгт хуваадаг: заримд нь амьтад хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг - цурхайн тушаалаар. Бусад хүмүүсийн хувьд тэдний ач холбогдол нь хүнийхтэй адил юм - Добрынья Никитич, Могой Горынич.

Гэр ахуйн үлгэрүүд

Ийм шинж чанартай бүтээлүүд нь гайхамшгийг хүлээх ёсгүй, бүх зүйлийг өөрөө хийх хэрэгтэй гэдгийг харуулж байна. Ажилсаг, шударга, ухаалаг хүн л амьдралын бүх зүйлд хүрч чадна. Тэд хүн бүрийн төрөлхийн амьдралыг харуулдаг. Сөрөг зан чанарыг онцолж, шоолж, шаардлагатай хичээлийг үйлчил. Эдгээр бүтээлүүдэд гол зүйл бол хүчирхэг хүч биш, харин оюун ухаан, ёс суртахуун юм. Эдгээр үлгэрт харамч, шуналтай хүмүүст мэргэн, эрхэм дээдсүүд үргэлж сургамж авах болно.

Тэд хамаарах:

• Сүх будаа
• Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн үлгэр
• Шидэт хоолой

Ямар ч үлгэр байсан, бүх насны хүүхдүүд түүнд маш их хайртай. Эцсийн эцэст тэд бол сургамж юм Өдөр тутмын амьдрал. Тэд дүрийн алдаан дээр суралцаж, гол дүрийг дуурайдаг. Үлгэр нь бага насны хүүхдүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Тэр далд ухамсартайгаар хичээл заадаг өөр өөр нөхцөл байдал. Хамгаалалт гэдгийг харуулж байна өөрийн үзэл бодолчухал. Мөн холбоотой өөр өөр үндэстэнмөн уралдаан нь харилцаанд саад болж болохгүй. Насанд хүрэгчид болон ахмад настнуудад тохирсон эмчилгээ. Тэд үлгэрээс суралцдаг гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга.

Хэн нэгэн үлгэрийн 4 төрлийг, хэн нэгэн 3 төрлийг тодорхойлдог. 5-р анги, 2-р анги.

• Пушкин ба Дантес хоёрын тулаан шалтгаан, түүх, үр дүн, үр дагавар

  1837 оны 2-р сарын 8-нд командын зуслангийн байшингийн ойролцоох овоохойд танхимын хогчин Александр Сергеевич Пушкин болон Францын офицер Жорж Шарль Дантес нарын тулаан болжээ.

  Хятадын соёл иргэншил дэлхий дахины амьдралыг хөнгөвчлөх олон нээлт хийсэн. Тэд үүнийг хөнгөвчлөхөд тусалж, шинэ мэдлэг өгөхийн зэрэгцээ амьдралыг илүү баян, хялбар болгосон.

Үлгэр, бусад бүтээлийн нэгэн адил уран зохиолын төрөл, бас өөрийн гэсэн ангилалтай, тэр ч байтугай нэг ч биш. Үлгэрийг нэгдүгээрт, агуулгаар нь, хоёрдугаарт, зохиогчоор нь хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно. Үүнээс гадна үлгэрийн ангиллыг үндэсний хэмжээнд авч үздэг бөгөөд энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой, ил тод байдаг. Жишээлбэл, "Орос ардын үлгэр"," Германы үлгэрүүд " гэх мэт. Зохиолчийн хувьд үлгэр гэж юу болохыг хэлэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Ардын үлгэр байдаг, тодорхой хүний ​​бичсэн зохиолчийн үлгэр байдаг гэдгийг бүгд мэддэг. Бид энэ талаар дараа нь эргэж ирэх болно, гэхдээ эхлээд илүү ихийг ярих болно нарийн төвөгтэй ангилалүлгэр - агуулгаараа.

Үлгэрийн төрлүүд агуулгын хувьд

• өрх
• ид шидийн
• амьтдын тухай үлгэрүүд

Эдгээр төрөл бүрийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг бөгөөд бид холбогдох бүлгүүдэд хэлэлцэх болно. Үлгэрээс эхэлцгээе.

Гэр ахуйн үлгэрүүд

Нэрнээс нь харахад өдөр тутмын үлгэрт тодорхой хүмүүсийн амьдрал, амьдралыг дүрсэлсэн үлгэрүүд багтдаг. Гэсэн хэдий ч ийм үлгэрт ердийн дүрслэл ховор байдаг бөгөөд ихэнхдээ янз бүрийн хошин шог, хошин дүрслэлээр нэмэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, нийгэм, эд хөрөнгийн энэ болон бусад ангийн зарим чанарыг шоолж байдаг. Өдөр тутмын үлгэрүүдийн дунд дараах төрлүүдүлгэр (бид тэдгээрийг жишээгээр жагсаав):

• нийгэм, ахуйн ("Шемякиний шүүх", "Галуу хуваах", "Чатлаг хөгшин эмэгтэй")
• өдөр тутмын хошин шог ("Тариачин ба поп", "Эзэн ба мужаан", "Эзэн ба тариачин", "Тахилч хэрхэн ажилчин хөлсөлсөн тухай")
• ид шидийн өрх (үлгэрийн элементүүдтэй, тод жишээнүүдруу: "Frost", "Cinderella")

Ерөнхийдөө энэ ангиллыг утга зохиолын шүүмжлэгчид нэлээд болзолтойгоор гаргаж авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь энэ эсвэл тэр үлгэр аль ангилалд хамаарахыг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй байдаг. Нийгмийн болон өдөр тутмын амьдралын аль алинд нь олон зүйлийг холбож болох бөгөөд жишээлбэл, "Морозко" үлгэрт эдгээр хоёр шинж чанарт тодорхой хэмжээний ид шид нэмэгддэг тул өдөр тутмын, хошигнол, ид шидтэй байдаг. тэр үед. Энэ нь олон үлгэрт тохиолддог зүйл юм - ангилахдаа энэ цэгийг анхаарч үзээрэй.

Үлгэрүүд

Үлгэрийг юуны түрүүнд хүрээлэн буй орчин нь таних боломжтой бөгөөд энэ нь дүрмээр бол бидний амьдралд илчлэгдсэн бодит байдалтай төдийлөн нийцдэггүй. Баатрууд өөрсдийн уран зөгнөлийн ертөнцөд байдаг. Ихэнхдээ ийм үлгэрүүд "Тодорхой хаант улсад ..." гэсэн үгээр эхэлдэг. Үлгэрийг мөн нөхцөлт байдлаар хэд хэдэн төрөлд хувааж болно.

• баатарлаг үлгэрүүд (янз бүрийн ялалттай домогт амьтадэсвэл баатар ямар нэгэн ид шидийн объект олохоор явдаг адал явдлуудтай). Жишээнүүдээс: "Залуужуулах алим", "Үзэсгэлэнт Василиса";
• хуучирсан үлгэр (ямар нэгэн, ганцаардмал хүмүүсийн тухай, хөөгдөж, эсвэл ямар нэгэн шалтгаанаар гэр бүлээ орхисон хүмүүсийн тухай, тэдний адал явдлын тухай өгүүлэх). Жишээнүүдээс: "Арван хоёр сар", "Хүүхдүүд каннибалд";
• ид шидийн хүч чадалтай хүмүүсийн тухай үлгэрүүд. Жишээ нь: "Дархан Мариа", "Мэргэн Елена".

Амьтны үлгэр

Амьтны үлгэр гэж юу болохыг харцгаая.

• жирийн амьтдын тухай үлгэр (зэрлэг ба гэрийн). Тухайлбал: “Үнэг ба туулай”, “Үнэг ба тогоруу”, “Чоно ба долоон хүүхэд”;
• ид шидийн амьтдын тухай үлгэрүүд. Жишээлбэл: "Алтан загас", "Бөгтөр морь", "Емеля" ("Цурхайн тушаалаар").

Үүнээс гадна үлгэрүүд бас байдаг:

• хуримтлагдсан (давталттай өрнөл байдаг). Жишээ нь: "Миттен", "Колобок", "Манжин";
• үлгэрүүд. Жишээ болгон хүн бүрийг авч үзье алдартай үлгэрүүд"Хэрээ ба үнэг", "Сармагчин ба нүдний шил". Бяцхан тэмдэглэл: бүх утга зохиол судлаачид үлгэрийг үлгэрийн төрөл гэж ангилдаггүй бөгөөд үүнийг онцолж өгдөг. тусдаа газарУтга зохиолын төрлүүдийн дунд, гэхдээ бүрэн дүүрэн байхын тулд би энд бас үлгэр оруулахаар шийдсэн.

Эдгээр үлгэрүүд ардын урлаг биш, зохиолчидтой гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа байх. Тиймээс үлгэрийг ардын болон зохиолчийн гэж хувааж болно. "Үнэг ба туулай" бол Оросын ардын үлгэр бөгөөд "Бяцхан бөгтөр морь" бол зохиолчийнх бөгөөд П.П.Ершов бичсэн. За, бид үлгэрийн бүх үндсэн төрлүүдийг агуулгын хувьд ч, зохиогчийн болон үндэстний хувьд ч авч үзсэн.

Зарим холбоосууд

Энэ хуудсанд гайхалтай үлгэрүүд багтсан болно.

Мөн та амьтдын тухай олон арван алдартай үлгэрийг олох болно.

Энэ сайтын хуудсан дээрх үлгэрүүд нь Оросын ардын үлгэрүүдийн хамгийн алдартай нь байж магадгүй гэдгийг би тэмдэглэж байна.

Крестникова Марина
Оросын иргэн гэрийн үлгэр, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжилд тэдний үүрэг

ОРОС АРДЫН АХУЙН ҮЛГЭР

хүүхдийн захидал

ОРШИЛ

ардын үлгэрХүүхдийн амьдралд маш эрт орж, бага насныхаа туршид түүнтэй хамт байдаг тул түүний нөлөөллийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. Энэ жанрын алдар нэр хүүхдүүдонцлог шинж чанараараа тайлбарлав.

Нэгдүгээрт, түүхзохиомол зохиол руу шилжүүлэхийг санал болгож байна ертөнц: Тэд болж буй бүх зүйлийг ингэж хүлээж авдаг үлгэр, өгүүлэгч, мөн сонсогч. Энэ нь дотор гэсэн үг үлгэрт бүх зүйл боломжтой, энэ нь бодит байдалд боломжгүй зүйл - гайхамшигт үйл явдлууд, ид шидийн өөрчлөлтүүд, гэнэтийн өөрчлөлтүүд. Тийм ч учраас түүххүүхдийн уран зөгнөл, гайхамшигт итгэх хандлагад хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Гэхдээ хамгийн том үнэ цэнэ үлгэрүүд- Энэ бол эцсийн шатанд сайн сайхан, шударга ёсны зайлшгүй ялалт юм. Дэлхий үлгэр бол төгс ертөнц юм, түүний дүр төрх нь зөвхөн хүүхэд төдийгүй насанд хүрсэн хүний ​​​​сэтгэлд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч, аль хэдийн дурьдсанчлан, хүүхэд бодит байдлыг тод өнгөөр ​​харах хандлагатай байдаг, тиймээс дагинатүүний ертөнцийг үзэх үзэл нь түүнд ер бусын ойр байдаг.

Гэр ахуйн үлгэрЭнэ бол зүгээр л мэдлэгийн агуулах юм, учир нь энэ нь юуны түрүүнд тайлбарыг агуулдаг ардын амьдралтүүний нэр хаанаас гаралтай. Учир нь эдгээр бүтээлүүд бүтээгдсэн хүүхдүүд, дараа нь өдөр тутмын ардын үлгэрмаш их хошигнол, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудыг агуулсан. Баатар өдөр тутмын үлгэрүүд - энэ бол баатар биш, гэхдээ энгийн хүн, жишээлбэл, цэрэг, тариачин эсвэл дархан. Тэр үүрэг хүлээдэггүй зэвсгийн эр зоригмөн ид шидийн авьяасгүй боловч өөрийн ухаан, авхаалж самбаагаараа бүх бэрхшээлийг даван туулдаг. Түүнчлэн, гол сэдэл нь ихэвчлэн хайрын сэдэв байдаг - хурим, хурим эсвэл гэрлэлтийн дараах амьдрал.

Энэ олон янз байдал үлгэрүүдудалгүй гарч ирсэн. Гэр ахуйн үлгэрүүдхүүхдүүд хамгийн сайн 2-оос 7 нас хүртэл, тиймээс энэ хугацаанд тэдгээрийг илүү олон удаа унших нь зүйтэй. Та мөн тодорхой зүйлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй настодорхой төрөлд тохиромжтой үлгэрүүд.

1. Үзсэн тоо үлгэрүүд

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй гэрийн үлгэрүр дүн байж болно ардын урлагболон хувь хүний ​​зохиогчид. Жишээлбэл, Чарльз Перро эсвэл Салтыков-Щедрин маш их бичсэн өдөр тутмын амьдрал дахь үлгэрүүд.

Үлгэрүүд 3 дэд бүлэгт хуваагдах бөгөөд энэ нь юу болохыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлох боломжийг танд олгоно өдөр тутмын үлгэр:

нийгмийн өрх("Ярилцдаг хөгшин эмэгтэй", "Шемякин шүүх",

хошигнол өрх("Хүн ба поп", "Мастер ба хүн",

ид шидээр - өрх("Frost", "Cinderella").

Гэсэн хэдий ч үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй үлгэрүүдЗөвхөн нөхцөлт байдлаар хувааж болно, учир нь нэг ажил өөр өөр байж болно элементүүд: мөн хошигнол, ид шид, мөн шударга амьдрал.

Юу зааж байна гэрийн үлгэр?

Хүүхдэд гэрийн үлгэр ярьж, хэлж өгдөг байсантэднийг амьдралын зөв чиглэлд чиглүүлэх, хийхийг зааж сургах зөв сонголт. Эцсийн эцэст, юу вэ өдөр тутмын үлгэрхойч үедээ сургамж, сургааль биш бол? Тэр бидэнд хамгийн эелдэг, хамгийн сайныг заадаг, учир нь сайн сайхан нь мууг ямагт ялдаг, туслахад бэлэн хүмүүс асуудалд төөрдөггүй, баатрууд маань эх орноо хамгаалахад үргэлж бэлэн байдаг. Гэр ахуйн үлгэрүүдихэвчлэн ажилсаг, чадварлаг байх ёстой гэсэн санааг агуулдаг. Ийм хүмүүс бүх зүйлд амжилтанд хүрдэг. Мөн эдгээрийн чадваргүй, залхуу хүмүүс үлгэрийг ихэвчлэн шоолж байдагмөн тэд юу ч үгүй ​​үлддэг. Тиймээ, дотор өдөр тутмын үлгэрүүдноёд, тахилч нарт сөрөг хандлагатай. Тэдгээрийг ихэвчлэн шунахай, залхуу гэж харуулдаг бөгөөд эдгээр чанарууд нь хүмүүст үргэлж тааламжгүй байдаг. Түүнээс гадна ингэж хэлж болно өдөр тутмын үлгэрүүдбаатруудын нийгмийн тэгш бус байдал тод харагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй доод давхаргын хүмүүс баян хүмүүсээс хамаагүй илүү язгууртан, сайхан сэтгэлтэй байдаг. Өдөр тутмын үлгэрийн үүрэг нь юмхудал хуурмагийг буруутгаж, нийгэмд байгаа нийгмийн хүндрэл, бэрхшээлийг яг таг харуулах.

Өгүүллэгтүүний бүх агуулга нэхэмжилсэн: хэн ч ажил хийдэг, тэр баялагтай байх ёстой. Баяжсан ч хүн зогсдоггүй нь сонирхолтой юм ажил: түүхажлаас гадуур баатараа төлөөлдөггүй.

нийгмийн доог тохуу өдөр тутмын үлгэрүүд, яаж" Эрш Ершовичийн үлгэр"," Хэрээ ", дундад зууны үеийн Орос, тэр ч байтугай хаан өөрөө ч хуулийн шүүхэд хамрагдсан. үндэслэлгүй байдал; шүүхийн шийдвэрийн шударга бус байдал хүмүүсШүүгчдийн тэнэглэл, хээл хахууль гэх мэтээр тайлбарлаж байна үлгэрүүдтэр шударга ёсыг сэргээж байгаа мэт санагдав. Ядуу хүн Шемякагийн шүүхийг шийтгэлгүй орхив ("Шемякиний шүүх", охиныхоо овсгоотой байдлын ачаар тариачин воеводын шударга бус шүүхтэй тулалдаж, явцуу бодолтой боловч баян дүүгээсээ илүү оньсого тааварлав ("Sevenletka", гэх мэт).

Энэ бүхэнд хүмүүсийн өөдрөг үзэл, нийгэм, гэр бүлд амар амгалан, эв найрамдалтай байх боломжтой гэдэгт итгэх итгэл, аз жаргалтай ирээдүйн тухай түүний мөрөөдөл. Удаан уяатай байсан хүмүүсхааны нэрээр дэлхий дээрх шударга ёсыг батлах. Хааныг шударга бус, бардам, тэнэг боярууд, ойр дотны хүмүүсээр хүрээлүүлсэн гэж үздэг байв. AT үлгэрүүд тэднийг шоолж байдаг, муу муухайг шоолж, хурц (жишээ нь, in үлгэр "Горшеня"," Гацуурын боргоцой ", хааныг ухаантай хүн гэж дүрсэлсэн бөгөөд тэнэгүүдийг шийтгэж, ухаалаг хүнийг шагнадаг. Гэхдээ дотор үлгэр "Цар ба оёдолчин"Хаан өөрийнхтэй адилхан харагдаж байна ойролцоогоор: жигшил энгийн хүн, тэнэг бас инээдтэй.

2. Зургийн систем өдөр тутмын үлгэрүүд

Гэж нэрлэдэг өдөр тутмын үлгэр бол үлгэр юм, тусгадаг ардынамьдрал ба өдөр тутмын амьдрал, бодит байдал, ямар ч гайхамшиг, ид шидгүйгээр.

Гэр ахуйн үлгэрүүд- Эдгээр нь жинхэнэ хошигнол юм ардын урлаг.

Хошигнол нь хүмүүсийн шунал, харамч, тэнэглэл, гол төлөв баячуудын тохуурхлаас бүрддэг.

Эдгээр чанаруудыг эрхэм хүн, худалдаачин, тахилч нар шоолж, тэд хааныг ч өршөөдөггүй.

Бага наснаасаа эхлэн хүн бүр баатарыг мэддэг Тэнэг Иванушка гэрийн үлгэр.

Бүр олон хүний ​​нэр дээр Үлгэрт энэ нэрийг харуулсан: "Тэнэг Иванын үлгэр"," Тэнэг Иван "," Иван - тариачин хүү, гайхамшигт Юдо "," Тэнэг Иван хаалгыг хэрхэн хамгаалсан бэ.

Ихэнхдээ энэ баатрыг хүн бүр жигшдэг, эс тэгвээс хэлэх, түүнийг тэнэг, тэдний дунд үндэслэлгүй, "боломжийн" гэж үздэг хүмүүс жигшдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ энгийн ухаантай тэнэг бараг цорын ганц ухаалаг амьтан болж хувирдаг.

Тэр огт тэнэг биш, зүгээр л гэнэн, сайхан сэтгэлтэй, сонирхолгүй нэгэн. Түүний эргэн тойронд хүмүүс бие биенээ хууран мэхэлж, зальтай, шуналтай, ямар ч аргаар хамаагүй хөрөнгө хуримтлуулж, бардамналаа зугаацуулахыг хүсдэг, Иванушка зуухан дээрээ хэвтэж, мөрөөддөг, тэр бага зэрэг баяртай байдаг - тийм ээ, улаан цамцтай. сайхан үг. Аз жаргал бол эд баялаг, өндөр зэрэглэлд тэмүүлсэн хүмүүст биш харин түүнд ирдэг. Тэнэг хүн үзэсгэлэнтэй гүнжтэй гэрлэж, өөрөө гараар бичсэн царайлаг болдог.

AT өдөр тутмын үлгэрүүдаминч бус зан нь шунал, харамч, ухаалаг, авхаалж самбаа - тэнэглэлээс, жинхэнэ нэр төр - бардам заннаас илүү байдаг.

Энэ бол ийм гүн гүнзгий утга учир юм үлгэрүүд.

Мэдээжийн хэрэг, ийм баатрууд үлгэрүүдИванушкагаас гадна жирийн тариачид, хөгшин эмэгтэйтэй хөгшин хүн, ах нар, ажилчин, тариачин, цэрэг байдаг.

Жишээлбэл, үйлчлэгчийн үлгэрүүд: "Сүхний будаа", "Цэргийн пальто", "Цэрэг ба чөтгөр", "Цэргийн сургууль".

At Оросын ард түмэн үлгэр ихтэй, цуглуулгууд нь нэгээс олон удаа хэвлэгдсэн Оросын үлгэрүүд.

Жагсаалтыг бүхэлд нь өг өрхямар ч боломж байхгүй.

Бага наснаасаа олон хүмүүс үүнийг санаж байна үлгэрүүд, Жишээлбэл: "Халуун тогоо", "Лутонюшка", "Халаг", "Давс", "Дэлхийд юу болдоггүй вэ", "Сайн поп", "Манжин", "Нуугдсан эрдэнэ", "Мэргэн зарц".

Бүгдээрээ үлгэр инээдтэй онигоо, инээдэмтэй хошигнол нь хоорондоо холбоотой, хүний ​​үйл явдлын ноцтой үнэлгээнүүдтэй холилдсон байдаг.

3. Төрөл зүйлийн онцлог үлгэрүүд

Бодит байдлын талаарх ойлголтоос болж үүсэх эхний үе шатыг туулдаг хүүхдийн ухамсар түүхүүднасанд хүрсэн хүнээс хамаагүй илүү мэдрэмтгий. Мөн энэ нь маш үзэл баримтлал байгаа хэдий ч үлгэрүүдХэдэн зуун жилийн турш оршин тогтнож байгаа тул хүүхдүүд олон зууны өмнөх шиг энэ амьдралдаа анхны мэдлэгээ олж авдаг. түүхүүд.

Хамгийн түгээмэл Оросын ардын гэрийн үлгэрүүдхүүхдүүдэд ойлгохыг заах амьдралын үнэт зүйлсмөн итгэх, хайрлахыг заа. Үлгэр нь ойлголтыг өгдөгТэр сайн зүйл үргэлж байдаг бөгөөд гайхамшгууд бидэнд өдөр бүр, бодит ертөнцөд тохиолдож болно.

Ихэнхдээ үлгэрт гардаг янз бүрийн ард түмний өдөр тутмын үлгэрүүдСайн, муу хоёр дүр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, баатруудын хувь тавилангийн бүх бэрхшээлийг үл харгалзан сайн нь үргэлж ялдаг. Мөн энэ загвар нь санамсаргүй биш юм. Үнэндээ энэ бол ийм ойлголт юм гайхалтай хөгжилЭнэхүү хуйвалдаан нь хүүхдэд хамгийн сайн сайхны төлөө хичээж, бодит амьдрал дээр сайн үйлс хийхэд тусалдаг.

Энд хувь заяаны дүрүүд рүү шиддэг амьдралын сорилтууд энд байна өдөр тутмын үлгэрүүдхүүхдүүдэд даруу байдал, тэвчээрийг заа. Гэхдээ тэр үед гарчиг, өрнөл нь маш чухал юм үлгэрүүдХүүхдийн оюун санаанд аз жаргалтай төгсгөл гарцаагүй ирнэ гэдгийг ойлгуулж чадсан, та жаахан хичээх хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, гэрийн үлгэруран зөгнөлт төрлөөс хол, гэхдээ тэд бас ид шидтэй. Эцсийн эцэст баатруудын тулгарч буй нөхцөл байдал найдваргүй болж хувирвал түүний шийдэл нь зайлшгүй гарч ирдэг. Ийм гайхамшгууд нь нялх хүүхдэд аюулгүй байдлын далд ухамсарыг өгдөг төдийгүй түүний сониуч зан, бие даасан байдлыг өдөөдөг хөгжил.

өрх(сатирик) түүхөдөр тутмын амьдралд хамгийн ойр, тэр байтугай гайхамшгуудыг багтаах албагүй. Зөвшөөрөх эсвэл буруушаах нь үргэлж нээлттэй, тодорхой илэрхийлэгддэг зэрэг: юу нь ёс суртахуунгүй вэ, юу нь шоолох ёстой вэ гэх мэт. Баатрууд нь зүгээр л тэнэгтэж, сонсогчдыг хөгжөөж байгаа мэт санагдаж байсан ч тэдний үг, үйлдэл бүр нь чухал ач холбогдолтой утгатай холбоотой байдаг. чухал талуудхүний ​​амьдрал.

Хошин шогийн байнгын баатрууд үлгэрүүд байдаг"энгийн"ядуу хүмүүс. Гэсэн хэдий ч тэд үргэлж давамгайлдаг "хэцүү"- баян эсвэл язгууртан хүн. Ид шидийн баатруудаас ялгаатай үлгэрүүдЭнд ядуу хүмүүс гайхамшигтай туслагчдын тусламжгүйгээр шударга ёсны ялалтад хүрдэг - зөвхөн оюун ухаан, авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, тэр ч байтугай азтай нөхцөл байдлын ачаар.

Өрхийн хошин үлгэролон зууны турш шингэсэн зан чанарын шинж чанаруудамьдрал хүмүүсэрх мэдэлтэй хүмүүс, ялангуяа шүүгч, албан тушаалтнуудтай харилцах харилцаа.

AT өдөр тутмын үлгэрүүдзаримдаа амьтны дүрүүд гарч ирдэг, магадгүй Үнэн ба Кривда, золгүй явдал гэх мэт хийсвэр дүрүүд гарч ирдэг. Энд гол зүйл бол дүрийн сонголт биш, харин хүний ​​муу муухай, дутагдлыг онигоогоор буруутгах явдал юм.

Заримдаа ордог үлгэрченж гэх мэт хүүхдийн ардын аман зохиолын өвөрмөц элементийг нэвтрүүлсэн. Энэ тохиолдолд жинхэнэ утгын өөрчлөлт гарч, хүүхдийг өдөөхөд хүргэдэг зөв байрлуулахобъект, үзэгдэл. AT үлгэрченж нь томорч, нэг анги хүртэл өсч, агуулгын нэг хэсэг болсон. Нүүлгэн шилжүүлэлт, хэтрүүлэл, үзэгдлийн гиперболизаци нь хүүхдэд инээх, бодох боломжийг олгодог.

ДҮГНЭЛТ

Өгүүллэг- аман зохиолын хамгийн сонирхолтой төрлүүдийн нэг. Бузар муугийн эсрэг сайн сайхны тэмцэл, шударга ёсны ялалтад итгэх итгэл, гэрэлт ирээдүй - энэ бүхэн ардын гэрийн үлгэр.

Гэрийн үлгэрүүд богино байдаг. Зохиолын төвд ихэвчлэн нэг анги, үйл ажиллагаа байдаг хурдацтай хөгжиж байна, ангиудын давталт байхгүй, тэдгээрт байгаа үйл явдлуудыг инээдтэй, инээдтэй, хачирхалтай гэж тодорхойлж болно. Эдгээрт үлгэр бол өргөн хөгжсөн комик юм, энэ нь тэдний хошин шог, инээдэмтэй шинж чанараараа тодорхойлогддог. Түүнчлэн, тэдгээрт ямар ч аймшигт зүйл байхгүй, тэд инээдтэй, хөгжилтэй, бүх зүйл нь дүрүүдийн дүр төрхийг харуулсан үйл явдал, өгүүллийн онцлогт анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

НОМ ЗҮЙ

1. Аникин В.П. Оросын ардын үлгэр / В. П.Аникин - М .: Боловсрол, 1977 - 430-аад он.

2. Хүүхдийн уран зохиол. Зааварбагш бэлтгэх сургуулиудад зориулсан. Эд. E. E. Зубарева - М .: Боловсрол, 1989 -398 он.

3. Никифоров А.И. Өгүүллэг, тэр оршихуй ба тээвэрлэгчид/А. И.Никифоров - М .: Боловсрол, 1930 - 105 он.

4. Пастернак Н. Үлгэрүүдхүүхдэд агаар шиг хэрэгтэй / Сургуулийн өмнөх боловсрол . - No8-2008. -23-35.

5. Пропп В.Я. Оросын үлгэр / В. J. Propp - L .: Lenizdat, 1984 - 263 х.

6. Пропп В.Я.Ид шидийн түүхэн үндэс үлгэр / В. I.

7. Пропп - Л .: Лениздат, 1986 - 415 он.

8. Юдин Ю.Тэнэг, онигоо, хулгайч, чөтгөр (түүхэн үндэс өдөр тутмын үлгэр) . Нийтлэгч: Labyrinth-K, 2006-336