රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආරාමවල ධුරාවලිය. පූජකයා සහ අගරදගුරු අතර වෙනස

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියවිශ්ව පල්ලියේ කොටසක් ලෙස, එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ආරම්භයේ දී ඇති වූ තුන් මට්ටමේ ධුරාවලියක් ඇත. පූජ්‍ය පක්ෂයට බෙදී ඇත උපස්ථායකයන්, presbytersහා බිෂොප්වරු. පළමු මට්ටම් දෙකෙහි සිටින පුද්ගලයින් පැවිදි (කළු) සහ සුදු (විවාහක) පූජකයන් යන දෙකටම අයත් විය හැකිය. 19 වන සියවසේ සිට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බ්රහ්මචර්යාව පිළිබඳ ආයතනය පවතී.

ලතින් භාෂාවෙන් බ්රහ්මචර්යාව(celibatus) - අවිවාහක (තනි) පුද්ගලයා; සම්භාව්‍ය ලතින් භාෂාවෙන්, caelebs යන වචනයේ තේරුම "සහකාරියක් නොමැතිව" (කන්‍යාවක්, සහ දික්කසාද වූවෙක් සහ වැන්දඹුවක්) යන්නයි. පෞරාණික යුගයේ අග භාගයේදී, ජන නිරුක්ති විද්‍යාව එය කේලම් (අහස) සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර, එබැවින් එය මධ්‍යතන යුගයේ ක්‍රිස්තියානි ලේඛනවල අවබෝධ විය, එහිදී එය දේවදූතයන් ගැන කතා කිරීමේදී, කන්‍යා ජීවිතය සහ දේවදූත ජීවිතය අතර ප්‍රතිසමයක් මූර්තිමත් කරයි. ශුභාරංචියට අනුව, ස්වර්ගයේ ඔවුන් විවාහ නොවී විවාහ වන්නේ නැත ( මැට්. 22, 30; හරි. 20.35 කි).

ප්රායෝගිකව, බ්රහ්මචර්යාව දුර්ලභයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, පූජකයා බ්‍රහ්මචාරීව සිටියි, නමුත් පැවිදි භාරය නොගනී, කම්පනයට පත් නොවේ. පැවිද්දන්ට විවාහ විය හැක්කේ පැවිද්ද ලබා ගැනීමට පෙර පමණි. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් සඳහා, ඒකාධිකාරය අනිවාර්ය වේ, දික්කසාද සහ නැවත විවාහයන් (වැන්දඹුවන් ඇතුළුව) අවසර නැත.
ක්රමානුරූප ආකාරයෙන්, පූජක ධුරාවලිය වගුවේ සහ පහත රූපයේ දැක්වේ.

පියවර	සුදු පූජකයන් (විවාහක පූජකයන් සහ පැවිදි නොවන බ්‍රහ්මචාරී පූජකයන්)	කළු පූජකවරු (භික්ෂූන්)
1 වන: ඩයකොනේට්	උපස්ථායකයා	Hierodeacon
	ප්‍රොටෝඩේකන්
		Archdeacon (සාමාන්‍යයෙන් කුලදෙටුවන් සමඟ සේවය කරන ප්‍රධාන උපස්ථායක තනතුර)
2 වන: පූජකත්වය	පූජකයා (පූජක, ප්‍රෙස්බිටර්)	හයිරොමොන්ක්
	අගරදගුරු	hegumen
	ප්රෝටෝප්රෙස්බයිටර්	Archimandrite
3 වන: බිෂොප්	විවාහක පූජකයෙකුට බිෂොප්වරයෙකු විය හැක්කේ පැවිදි වීමෙන් පසුව පමණි. කලත්‍රයාගේ මරණයකදී හෝ ඇය වෙනත් රදගුරු පදවියක පිහිටි ආරාමයකට එකවර පිටත්ව ගියහොත් මෙය කළ හැකිය.	බිෂොප්
		අගරදගුරු
		මෙට්රොපොලිටන්
		කුලදෙටුවන්

1. ඩයකොනේට්

උපස්ථායකයා (ග්රීක භාෂාවෙන් - සේවකයා) ස්වාධීනව දිව්යමය සේවාවන් සහ පල්ලියේ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීමට අයිතියක් නැත, ඔහු සහායකයෙකි පූජකහා බිෂොප්. උපස්ථායකයෙකු පැවිදි විය හැකිය ප්රෝටෝඩේකන්හෝ archdecon. උපස්ථායක භික්ෂුවකියලා hierodeacon.

සැන් archdeconඅතිශයින් දුර්ලභ ය. එය පවත්වනු ලබන්නේ නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරන උපස්ථායකයා විසිනි ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්, මෙන්ම සමහර ස්ටාව්රොපිජියල් ආරාමවල උපස්ථායකයන්. ද ඇත subdeaconsබිෂොප්වරුන්ගේ සහායකයින් වන නමුත් පූජකයන් අතර නොසිටින අය (ඔවුන් අයත් වන්නේ පූජකයන්ගේ පහළ මට්ටමට ය. පාඨකයින්හා ගායකයන්).

2. පැවිද්ද.

ප්රෙස්බිටර් (ග්රීක භාෂාවෙන් - ජ්යෙෂ්ඨ) - පූජකත්වයේ සක්රමේන්තුව (පැවිදි කිරීම), එනම් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ශුද්ධ නිලයට උසස් කිරීම හැර, පල්ලියේ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීමට අයිතිය ඇති පූජකයෙක්. සුදු පූජක පක්ෂය තුළ වේ පූජක, පැවිදි බව තුළ - hieromonk. පූජකයා ගෞරවයට පත් කළ හැකිය අගරදගුරුහා protopresbyter, hieromonk - ගෞරවයට ඇබට්හා archimandrite.

සානු archimandriteසුදු පූජකයන් තුළ ධූරාවලියට අනුරූප වේ mitred archpriestහා protopresbyter(ජ්යෙෂ්ඨ පූජක ආසන දෙව්මැදුර).

3. රදගුරු පදවිය.

බිෂොප්වරුයනුවෙන්ද හැඳින්වේ බිෂොප්වරු (ග්රීක භාෂාවෙන් උපසර්ග archi- ජ්යෙෂ්ඨ, ප්රධානියා) බිෂොප්වරු රදගුරු පදවිය සහ විකාර් ය. රදගුරු බිෂොප්, ශුද්ධ වූ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ බලය අනුප්‍රාප්තිකයෙන්, ප්‍රාදේශීය සභාවෙහි ප්‍රමුඛයා වේ - රදගුරු පදවි, පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ සහ ගිහියන්ගේ සහනශීලී සහයෝගය ඇතිව කැනොනිකල් ලෙස රදගුරු පදවිය පාලනය කිරීම. රදගුරු බිෂොප්තේරී පත් විය ශුද්ධ සිනොඩ්. රදගුරු පදවිය දරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් රදගුරු පදවියේ ආසන දෙව්මැදුර නගර දෙකේ නම් ඇතුළත් ය. අවශ්ය පරිදි, රදගුරු බිෂොප්වරයාට උපකාර කිරීම සඳහා, ශුද්ධ සිනොඩ් පත් කරයි vicar bishops, එහි මාතෘකාවට ඇතුළත් වන්නේ එකක් පමණක් නම් කිරීමයි ප්රධාන නගරරදගුරු පදවිය. බිෂොප්වරයකු නිලයට උසස් කළ හැකිය අගරදගුරුහෝ අගනගරය. රුසියාවේ කුලදෙටුවන් පිහිටුවීමෙන් පසු, සමහර පැරණි සහ විශාල රදගුරු පදවි වල බිෂොප්වරුන් පමණක් අගනගර සහ අගරදගුරු විය හැකිය. දැන් අගරදගුරු පදවිය මෙන් අගනගර නිලය ද බිෂොප්වරයාට ත්‍යාගයක් පමණක් වන අතර එමඟින් එය පවා කළ හැකිය. නාමික අගනගරයන්.
මත රදගුරු බිෂොප්පුළුල් පරාසයක වගකීම් ඇත. ඔහු ඔවුන්ගේ සේවා ස්ථානයට පූජකවරුන් පත් කර පත් කරයි, රදගුරු ආයතනවල සේවකයින් පත් කරයි, සහ පැවිද්දට ආශීර්වාද කරයි. ඔහුගේ අනුමැතිය නොමැතිව බලධාරීන්ගේ කිසිදු තීරණයක් නැත රදගුරු පදවියේ පරිපාලනයබලාත්මක කළ නොහැක. එහි ක්රියාකාරිත්වය තුළ බිෂොප්වගකියන මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්. ප්‍රාදේශීය පාලක බිෂොප්වරු බලධාරීන් ඉදිරියේ ROC හි බලයලත් නියෝජිතයෝ වෙති රාජ්ය බලයසහ කළමනාකරණය.

මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් බිෂොප්වරයා එහි ප්‍රයිමේට්, මාතෘකාව දරයි - මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්. කුලදෙටුවන් ප්‍රාදේශීය සහ බිෂොප් සභාවලට වගකිව යුතුය. පහත දැක්වෙන සූත්‍රය අනුව රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලුම පල්ලිවල දිව්‍යමය සේවාවන්හි ඔහුගේ නම ඉහළට නැඟී ඇත: මහා ස්වාමින් වහන්සේ සහ අපගේ පියා (නම), මොස්කව්හි ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් සහ මුළු රුසියාව ගැන ". පැට්‍රියර්චේට් සඳහා අපේක්ෂකයෙකු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරුවරයෙකු විය යුතුය, උසස් දේවධර්ම අධ්‍යාපනයක් තිබිය යුතුය, රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් පළපුරුද්දක් තිබිය යුතුය, කැනොනිකල් නීතිමය පිළිවෙලට අනුකූල වීමෙන් කැපී පෙනේ, හොඳ නමක් සහ ධූරාවලියක්, පූජකයන් සහ විශ්වාසය භුක්ති විඳිය යුතුය. මිනිසුන්, "පිටතින් හොඳ සාක්ෂිකරුවෙකු ඇත" ( 1 තිමෝ. 3.7), අවම වශයෙන් වයස අවුරුදු 40 ක් විය යුතුය. San Patriarch වේජීවිත කාලය පුරාම. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්‍යන්තර හා බාහිර සුභසාධනය පිළිබඳ රැකවරණය සම්බන්ධ පුළුල් පරාසයක රාජකාරි කුලදෙටුවන් වෙත පවරා ඇත. කුලදෙටු සහ රදගුරු බිෂොප්වරුන්ට ඔවුන්ගේ නම සහ මාතෘකාව සහිත මුද්දරයක් සහ රවුම් මුද්‍රාවක් ඇත.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ IV.9 වගන්තියට අනුව, මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් මොස්කව් නගරය සහ මොස්කව් කලාපයෙන් සමන්විත මොස්කව් රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයා වේ. මෙම රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය තුළ, ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු පියතුමාට පදවි නාමය සහිත රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයෙකු ලෙස පීතෘමූලික විකාර් විසින් සහාය වේ. Krutitsy සහ Kolomna හි මෙට්රොපොලිටන්. පීතෘමූලික විකාර් විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද පරිපාලනයේ භෞමික මායිම් මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ (දැනට, කෘටිට්සි සහ කොලොම්නාහි මෙට්‍රොපොලිටන් මොස්කව් කලාපයේ පල්ලි සහ ආරාම පාලනය කරයි, ස්ටාව්‍රොපික් ඒවා හැර). මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් ද ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව සර්ජියස් Lavra ශුද්ධ Archimandrite වේ, විශේෂ සමග තවත් ආරාම ගණනාවක් ඓතිහාසික අර්ථය, සහ සියලුම පල්ලි ස්ටෝරොපෙජියා පාලනය කරයි ( වචනය stauropegiaග්රීක භාෂාවෙන් උපුටා ගන්නා ලදී -හරස් සහ - එසවීම: ඕනෑම රදගුරු පදවියක පන්සලක හෝ ආරාමයක අත්තිවාරමේ කුලදෙටුවන් විසින් පිහිටුවන ලද කුරුසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් පීතෘමූලික අධිකරණ බල ප්‍රදේශයට ඇතුළත් කිරීමයි.).
ලෞකික අදහස්වලට අනුකූලව ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් බොහෝ විට පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් ධර්මයට අනුව, පල්ලියේ ප්රධානියා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්; කුලදෙටුවන් යනු පල්ලියේ ප්‍රමුඛයා, එනම්, තම මුළු රැළ වෙනුවෙන් යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින රදගුරුවරයා ය, බොහෝ විට, කුලදෙටුවන් ද හැඳින්වේ. පළමු ධුරාවලියහෝ ඉහළ ධූරාවලිය, ඔහු කරුණාවෙන් ඔහුට සමාන අනෙකුත් ධුරාවලියන් අතර ගෞරවයෙන් පළමු වන බැවිනි.
උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ස්ටාව්‍රොපිජියල් ආරාමවල හයිරෝඇබොට් (උදාහරණයක් ලෙස වාලාම්) ලෙසිනි. ඔවුන්ගේ රදගුරු පදවියට අදාළව පාලක බිෂොප්වරුන් ශුද්ධ ආකිමන්ඩ්‍රයිට් සහ ශුද්ධ අනුග්‍රාහකයන් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.

බිෂොප්වරුන්ගේ සිවුරු.

බිෂොප්වරුන්ට ඔවුන්ගේ අභිමානය පිළිබඳ සුවිශේෂී ලකුණක් ඇත මැන්ටලය- දිගු, බෙල්ලේ සවි කර ඇති, කේප්, පැවිදි සළුවක් සිහිගන්වයි. ඉදිරියෙන්, ඇයගෙන් දෙදෙනෙකු මත ඉදිරිපස පැති, ඉහළ සහ පහළ, ටැබ්ලට් මැසීමට - රෙදි වලින් සාදා ඇති සෘජුකෝණාස්රාකාර පුවරු. ඉහළ පුවරු මත සාමාන්යයෙන් එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ, කුරුස, සෙරෆිම්ගේ රූප තබා ඇත; පහළ ටැබ්ලටයේ දකුණු පැත්ත- අකුරු: ඊ, ඒ, එම්හෝ පීබිෂොප් තනතුරේ තේරුම - ඊපිස්කොප්, ඒඅගරදගුරු, එම්අගනගරය, පීකුලදෙටුවන්; වම් පසින් ඔහුගේ නමේ මුල් අකුර ඇත. රුසියානු පල්ලියේ පමණක් කුලදෙටුවන් ආවරණයක් පැළඳ සිටී කොළ පාට, මෙට්රොපොලිටන් - නිල්, අගරදගුරු, බිෂොප්වරු - දම් පාටහෝ තද රතු. හිදී මහා ලෙන්ට්රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ රදගුරු මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් සිවුරක් පැළඳ සිටී කළු වර්ණය.
රුසියාවේ වර්ණ ධූරාවලි සිවුරු භාවිතා කිරීමේ සම්ප්‍රදාය තරමක් පැරණි ය; නිල් අගනගර වස්ත්‍රයකින් යුත් පළමු රුසියානු කුලදෙටු යෝබ්ගේ රූපය සංරක්ෂණය කර ඇත.
Archimandrites ටැබ්ලට් සහිත කළු ඇඳුමක් ඇත, නමුත් තරාතිරම සහ නම දැක්වෙන පූජනීය රූප සහ අකුරු නොමැතිව. ආකිමැන්ඩ්‍රික් සිවුරු වල පෙති සාමාන්‍යයෙන් රන් ලේස් වලින් වට වූ සිනිඳු රතු ක්ෂේත්‍රයක් ඇත.

නමස්කාරය අතරතුර, සියලුම බිෂොප්වරු පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත කාර්ය මණ්ඩලය, රැළ මත ආත්මික බලය සංකේතයක් වන දණ්ඩක් ලෙස හැඳින්වේ. දණ්ඩක් සමඟ දේවමාළිගාවේ පූජාසනයට ඇතුළු වීමට අයිතිය ඇත්තේ කුලදෙටුවන්ට පමණි. රාජකීය දොරටු ඉදිරිපිට සිටින සෙසු බිෂොප්වරු රාජකීය දොරටු ඉදිරිපිට සේවය පිටුපස සිට උප උපස්ථායක සහායකයාට යෂ්ටිය ලබා දෙති.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් තෝරා ගැනීම.

2000 දී බිෂොප්වරුන්ගේ ජුබිලි කවුන්සිලය විසින් සම්මත කරන ලද රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, පැවිදි හෝ අවිවාහක සුදු පූජකයන්ගෙන් අවම වශයෙන් අවුරුදු 30 ක් වයසැති ඕතඩොක්ස් පාපොච්චාරණයේ මිනිසෙකුට අනිවාර්ය පැවිදි වදයක් සහිත බිෂොප්වරයකු විය හැකිය.
පැවිදි නිලයන් අතරින් බිෂොප්වරුන් තෝරා පත් කර ගැනීමේ සම්ප්‍රදාය රුසියාවේ දැනටමත් පෙර මොන්ගෝලියානු යුගයේ වර්ධනය විය. මෙම කැනොනිකල් සම්මතය අද දක්වා රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි ගණනාවක, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජියාවේ, පැවිදි බව නොසැලකේ. පූර්ව අවශ්යතාවරදගුරු පදවියට පත්වීම. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් පල්ලියේ, ඊට පටහැනිව, පැවිදි බව පිළිගත් පුද්ගලයෙකුට බිෂොප්වරයෙකු විය නොහැක: ලෝකය අතහැර කීකරු බවට දිවුරුම් දුන් පුද්ගලයෙකුට වෙනත් පුද්ගලයින්ට නායකත්වය දිය නොහැකි විධිවිධානයක් තිබේ. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් පල්ලියේ සියලුම ධූරාවලිය මැන්ටල් නොවේ, නමුත් කස්සේස් භික්ෂූන්ය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් ද පැවිදි බව පිළිගත් වැන්දඹු හෝ දික්කසාද වූ පුද්ගලයන් විය හැකිය. තේරී පත් වූ අපේක්ෂකයා සදාචාරාත්මක ගුණාංගවලින් බිෂොප්වරයෙකුගේ උසස් නිලයට අනුරූප විය යුතු අතර දේවධර්ම අධ්‍යාපනයක් තිබිය යුතුය.

අපෝස්තලික කාලවලදී, බිෂොප්වරයෙකු කිතුනුවන් අධීක්ෂණය කරන පල්ලියේ ගුරුවරයෙකි. සෑම තැනකම දේශනා කළ ඉබාගාතේ යන ප්රේරිතයන් මෙන් නොව, ඔවුන් යම් නගරයක හෝ පළාතක භූමියක රැඳී සිටියහ. බිෂොප්වරයෙකු යනු අනෙකුත් පල්ලියේ නිලයන් මතුවීම හේතුවෙන් පිහිටුවන ලද රදගුරු නිලයකි: අගනගරය, කුලදෙටුවන්, පාප් වහන්සේ.

ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ධුරාවලියේ තේරුම "ජ්‍යෙෂ්ඨ පූජකයා" යන්නයි. එය තවමත් ගෞරව නාමයක් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ධුරාවලියේ අනෙකුත් ඉහළ මට්ටම් සමඟ භාවිතා වේ - archpastor, hierarch.

බිෂොප්වරයෙකු යනු බිෂොප්වරයෙකි ඕතඩොක්ස් පල්ලියපල්ලියේ සියලුම සක්‍රමේන්තු ඉටු කිරීමට කරුණාව ඇති. විකිපීඩියාවෙත් මේ ගැන සඳහන් වෙනවා.

පසුගිය ශතවර්ෂ වලදී, බිෂොප්වරුන් අධිකාරී විෂය පථය අනුව අගනගර සහ අගරදගුරු ලෙස බෙදා ඇත, ප්‍රාදේශීය සභාව කුලදෙටුවන් තෝරා පත් කර ගත්තේ ඔවුන් අතරින් ය.

ඕතඩොක්ස් බිෂොප්වරයෙකු කළු පූජක පක්ෂයට අයත් වේ. සුදු පූජකයන්ගේ නියෝජිතයන් මෙන් නොව, මෙම පල්ලියේ දේවසේවකයන් විවාහ සමිතියකට ඇතුල් වන්නේ නැත, එනම් ඔවුන් බ්රහ්මචාරී ය.

රසවත්!: මේ කවුද සහ ඔහු පල්ලියේ කරන්නේ කුමක්ද?

පැවිදි උසස් අධ්‍යාත්මික තරාතිරම්වල අය බිෂොප්වරුන් දක්වා උසස් කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් තිබේ. ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම්වලට අනුව, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් නික්මෙන කරුණාවෙන් පිරුණු බලය පැවිදිවීමේදී ප්‍රේරිතයන් හරහා අගරදගුරුවරුන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය වේ.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බිෂොප්වරයෙකු යනු සියලුම පූජනීය චාරිත්‍ර ඉටු කරන පල්ලියේ දේවසේවකයෙකි. ඔහුට උපස්ථායකයන් පත් කිරීමට හෝ දිව්‍ය සේවයට ආශිර්වාද කිරීමට හැකිය - සාන්තුවරයාගේ ධාතු වල මැසූ අංශු සහිත ස්කාෆ්.

ඊට අමතරව, ඔහු තම රදගුරු පදවියට අයත් ආරාම සහ පල්ලි කළමනාකරණය කරයි. පොදුවේ ගත් කල, ඕතඩොක්ස් අධ්‍යාත්මික අධිකාරියේ සියලුම ඉහළම නිලයන් බිෂොප්වරුන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය: බිෂොප්වරු, අගරදගුරුවරු, අගනගරවරු, කුලදෙටුවන්.

දැන ගැනීමට සිත්ගන්නා සුළුය!අපට ඉතිරි කර ඇති ශුද්ධ ලියවිලිවල, පාවුල් අපොස්තුළුවරයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව බිෂොප්වරයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, එනම් මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයෙන් පසුව උත්තම පූජකයෙකු ලෙසය.

පූජකයන්ගේ සම්බාධක

සෑම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි, පූජකයන්ගේ නියෝජිතයන් හමුවීම, ඔවුන්ගේ තරාතිරමේ යම් යම් වෙනස්කම් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී. නිර්ණායක වන්නේ තොප්පි, ඇඳුම් පැළඳුම්, ස්වර්ණාභරණ, වටිනා ගල් සහ වෙනත් ය. බිෂොප්වරයෙකු යනු කවුරුන්ද යන්න වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නිලයන් මොනවාදැයි සලකා බලමු.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මොවුන් පවුලක් ඇති ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවසේවකයින් - බිරිඳක් සහ දරුවන්. එය
දෙවියන්ට සමීප වීමට කැමති සාමාන්‍ය මිනිසුන් පූජකයන්ගේ ආශිර්වාදයෙන් තම තනතුර ලබා ගනී.

පහළම තරාතිරමේ සිට, මේවා:

1. පූජාසන කොල්ලා. ඔහු පහන්, ඉටිපන්දම්, සුවඳ දුම් දල්වා, දේවස්ථාන පරිශ්‍රය තුළ ආරක්ෂාව සහ පිළිවෙල නිරීක්ෂණය කිරීම, නමස්කාරය සඳහා ඇඳුම් සහ වෙනත් භාණ්ඩ සකස් කිරීමෙහි නිරත වේ. පල්ලියේ චාරිත්‍රය ක්‍රියාත්මක කිරීම, එනම් ප්‍රොස්පෝරා, වයින් යනාදිය පිරිනැමීම සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය. අවශ්‍ය නම් ඔහු සීනු නාද කරයි, යාච්ඥා කියවයි, නමුත් ඔහුට රාජකීය දොරවල් සහ පූජාසනය අතර ගමන් කිරීම සහ ස්පර්ශ කිරීම සපුරා තහනම්ය. සිංහාසනය. ඔහු වඩාත් සාමාන්‍ය ඇඳුම අඳින අතර, ඊට උඩින් සර්ප්ලයිස් එකක් අඳියි.
2. ඇකොලයිට්. ගීතිකාකරු හෝ පාඨකයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ කවුද? මෙයද යාඥා කියවන ලෞකික පුද්ගලයෙකි, අවශ්‍ය පරිදි සාමාන්‍ය පල්ලියේ අයට ඒවා අර්ථකථනය කරයි. ඔහු විශේෂ වෙල්වට් තොප්පියක් සහ කැසොක් පැළඳ සිටී. විශේෂ කුසලතා සඳහා, ඔහු පූජකයෙකුගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, උපස්ථායකයෙකු ලෙස පැවිදි විය හැකිය.
3. උපස්ථායකයා. ඔහු ඔරේරියන් සහ සර්ප්ලයිස් පැළඳ, දිව්යමය සේවාවන් ඉටු කිරීමට පූජකයාට උපකාර කරයි, ඔහුගේ දෑත් සෝදා, පල්ලියේ චාරිත්රයේ අවශ්ය සංකේත ලබා දෙයි.
4. උපස්ථායකයා. නමස්කාරය ඉටු කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් එය ස්වාධීනව ඉටු කළ නොහැක. උපස්ථායකයාගේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමයි.
5. ප්‍රොටෝඩේකන්. ඔහු ශිලා ලේඛනය සමඟ orarion පැළඳ සිටී: "ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ!", ලස්සන කටහඬක් ඇත, නමස්කාරයේදී ගායනා කරයි, සාමාන්යයෙන් ගීතිකා සහ යාච්ඤා ගොඩක් දනී. Protodeacon සම්බන්ධ කර ගන්නේ කෙසේද? උපස්ථායකයෙකු මෙන්, ඔහුට ඔහුගේ නමින් ආමන්ත්‍රණය කළ හැකිය, ඊට පෙර "පියා" යනුවෙන් උච්චාරණය කරනු ලැබේ. ඔබට සරලව පැවසිය හැකිය: "පියා ප්රෝටෝ-ආර්ච්ඩීකන්."
6. පූජකයා. එය කුඩාම ශුද්ධ නියෝගයයි. ඔහුට බොහෝ බලතල ඇත: ඔහු ස්වාධීනව දිව්‍යමය සේවාවන් සහ සියලුම පල්ලි සක්‍රමේන්තු සිදු කරයි, මිනිසුන්ට උපදෙස් දෙයි, හවුල පවත්වයි. පූජකයෙකුගේ හිස් වැස්ම කමිලව්කා ය. ඔවුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ "ඔබේ පූජ්‍ය" ලෙසින් හෝ "පියා" යන වචනයට පෙර ඇති නාමයෙන්.
7. අගරදගුරු. මහා පිං පිණිස පදවිය ලැබූ නායක හාමුදුරුවෝ. දේවමාළිගාවේ රෙක්ටර් විය හැකිය, epitrachelion, riza පැළඳ සිටී.
8. ප්රෝටෝප්රෙස්බයිටර්. මෙය ඕතඩොක්ස් සුදු පූජකයන්ගේ ඉහළම නිලය වන අතර පසුව පවුලක් ආරම්භ කිරීම තහනම් කර ඇත.

රසවත්!බොහෝ පැවිද්දෝ උසස්වීම් අපේක්ෂාවෙන් ලෞකික ජීවිතය අත්හරිති. සාමාන්‍යයෙන් බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාට සහයෝගය දක්වයි, ඇය ඔහුගෙන් දුරස් වූ ශුද්ධ ආරාමයකට යන අතර පැවිදි භාරයන් ද ගනී.

කළු පූජකයන්

ආරෝහණ අනුපිළිවෙලින් එය සමන්විත වේ:

1. Hierodeacon. චාරිත්ර වාරිත්ර සඳහා අවශ්ය භාජන පිටතට ගෙන එයි, සේවයට උපකාර කිරීම, සක්රමේන්තු ඉටු කිරීම.
2. හයිරොමොන්ක්. මෙය පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු පැවැත්විය හැකි පූජකයෙකි, එනම් ඔහු පැවිදි වී ඇත. සාමාන්‍යයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේ බවට පත් වූ සුදු ජාතික පූජකයන් මෙම නිලයට උසස් කරනු ලැබේ.
3. හෙගුමන්, ඇබස්. විශේෂ කාර්ය මණ්ඩලයක් රැගෙන යාමට හිමිකම් ඇති විහාරස්ථානයක හෝ ආරාමයක ආරාමාධිපති - සැරයටියක්. ඔහුව සම්බන්ධ කර ගන්නේ කෙසේද? සංවාදයකදී අපි “ඔබේ පූජ්‍ය”, “පූජනීය මව (නම)” යැයි පැවසුවහොත් අපි වරදවා වටහා නොගනිමු.
4. Archimandrite. ඔහු අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා රතු පෙති සහිත කළු පැවිදි සළුවක් ඇඳ සිටී. ඔවුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ ඇබිත්තයා කියන ආකාරයටමයි.
5. බිෂොප්. මෙය ඉහළම ඕතඩොක්ස් වලින් එකකි පල්ලියේ නිලයන්. සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ලිපිනය "Vladyka" හෝ "ඔබේ කරුණාව" වේ.
6. මෙට්රොපොලිටන්. කුලදෙටුවන්ට පමණක් යටත් වූවන්, නිල් පැහැති වස්ත්‍රයක් පැළඳීමෙන් කැපී පෙනේ, සුදු ගවයාකපන ලද වටිනා ගල්. බිෂොප්වරයෙකුට නිසි ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ කෙසේද - ඔබේ උත්තමයාණෙනි, ඔහුගේ අතිඋතුම් ව්ලැඩිකෝ.
7. කුලදෙටුවන්. සමස්ත ඕතඩොක්ස් ජනයා සඳහා වගකිව යුතු ප්රධාන පූජකයා. බිෂොප්වරයෙකුට කරන ආයාචනයක් මෙසේ විය හැකිය: "උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම ව්ලැඩිකා", "ඔබගේ ශුද්ධකම". සැන් යනු ජීවිතය සඳහා ය, ඉතා කලාතුරකින් ව්ලැඩිකා තාවකාලිකව ලොකම් ටෙන්ස් පත් කිරීමෙන් නෙරපා හැරිය හැකිය.ඔහු බිෂොප් කවුන්සිලයේ තේරී පත් වේ.

තොරතුරු සහිතයි!මොස්කව්හි ඉහළ පෙළේ පූජකයන්ගේ ප්රවාහනය සංචාරකයින්ගේ සමීප අවධානය ආකර්ෂණය කරන වස්තුවකි. මේ අනුව, දහහත්වන ශතවර්ෂයේ ජර්මානු භූගෝල විද්යාඥ ඇඩම් ඔලෙරියස්, රුසියාව වටා දෙවරක් සංචාරය කිරීම ඉතා පුදුමයට පත් විය. ඔහු සිය මතක සටහන් වල ලියා ඇත්තේ මොස්කව් බිෂොප්වරුන්ගේ ප්‍රවාහනය ස්ලයිඩයක් බවත්, සමය නොසලකා ඒවා භාවිතා කළ බවත්ය.

පල්ලියේ ආචාර විධි සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුම දැන සිටිය යුතුය

උත්සවයට පැමිණීම
බුෆේ හෝ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකදී, ඔබ හැසිරෙන ආකාරය මතක තබා ගත යුතු අතර පහත සඳහන් නීති පිළිපැදිය යුතුය:

1. පිළිගැනීමේ උත්සවයට පැමිණෙන විට, ඔබ පූජකයන්ගේ පෞද්ගලික ආශිර්වාදයක් සඳහා පැමිණිය යුතුය. පල්ලියට ඇතුළු නොවන පුද්ගලයෙකුට සරල අතට අත දීමෙන් පූජකයාට ආචාර කළ හැකිය.
2. කෑම වේල ආරම්භ වන්නේ පොදු යාච්ඤාවකින්. වෙනත් ආගම්වල අය යාච්ඤාව අතරතුර නිහඬව සිටිය යුතුය.
3. පැමිණ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන් ටෝස්ට් සෑදීමට අවසර ඇත, ඔබ ඔබේ පණිවිඩය “වසර ගණනාවක්!” යන වචන වලින් සම්පූර්ණ කළ යුතුය.
4. හේතුවක් නොමැතිව සිදුවීමකට ප්‍රමාද වීම අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එබැවින් ඔබේ කාලය කල්තියා සැලසුම් කිරීම වඩාත් සුදුසුය. අඩුම ධූරාවලි උපාධියට අයත් අය තමයි මුලින්ම පිළිගැනීමේ උත්සවයට එන්නේ, ඔවුන් තමයි අන්තිමට යන්නේ.
5. ආහාර වේලක ප්‍රමාද වී අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම නුසුදුසු ය. බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා කලින් මේසයෙන් නැගිටීම ද නිර්දේශ නොකරයි.
6. උත්සවය පුරාම, ඔහු අසල වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, විශේෂයෙන් එය කාන්තාවක් නම්, නමුත් මේසයේ දී දැන හඳුනා ගැනීම සිරිතක් නොවේ.
7. පිඟානක් මත තබා සම්පූර්ණ මුඛයෙන් කතා කිරීම නිර්දේශ නොකරයි විශාල සංඛ්යාවක්කෑම.
8. ආහාර වේලෙහි නිදහස් හැසිරීම, උස් හඬින් කතා කිරීම, සිනහව සහ අශෝභන සංවාදවලට අවසර නැත.
9. කෙටි සායක්, පහත් බ්ලවුස් හෝ කලිසම් වල කාන්තාවකගේ පෙනුම අනුමත නොකෙරේ, එය ස්කාෆ් ගැටගැසීමට අවශ්ය නොවේ.
10. පූජනීය පුද්ගලයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් උත්සවයකට සහභාගී වන විට, සෑම දෙයකම මධ්‍යස්ථව නිරීක්ෂණය කිරීම වඩා හොඳය.

ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝවක්

නිගමනය

අපි පූජ්‍ය පක්ෂයට "පියා" යන වචනයෙන් ඇමතීම සිරිතකි. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ යම් ධූරාවලියක් ඇති බව අප අමතක නොකළ යුතුය, එබැවින් සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුටම ප්‍රධාන නිලයන් සහ තනතුරුවල වෙනස පිළිබඳ දැනුම අවශ්‍ය වේ.

මෙම ප්‍රතිසමය කෙසේ හෝ තමා විසින්ම ප්‍රකාශ විය. මම සංක්ෂිප්ත පල්ලියේ ශබ්දකෝෂය කියවූ අතර, එහිදී, මම පුදුමයට පත් කරමින්, විවිධ අමාත්‍යාංශ ඉටු කරන පූජකවරුන්ගේ මාතෘකා සමඟ ඉතා විශාල වචන ප්‍රමාණයක් සම්බන්ධ වී ඇති බව මම දුටුවෙමි. ඒ නිසා අවම වශයෙන් පොදුවේ ගත් කලරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ව්‍යුහයේ දේවසේවකයන් ගැන දැන ගැනීමට, මම ඔවුන් වෙනම ලැයිස්තුවක ලියා ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය අනුව එය ක්‍රමානුකූල කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.
තවද, වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඇඳුම් (ඇඳුම්) වලින් වෙනස් වේ - හමුදාවේ මෙන්. රීතියක් ලෙස, ආගන්තුකයන් මෙම කුඩා ඇඳුම් හෝ ඒවායේ වර්ණය කෙරෙහි කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකරයි (ඔවුන් පවසන්නේ, සෑම කෙනෙකුම කැසොක් වල සිටින බව), නමුත් පූජකයන් විසින්ම කවුදැයි වහාම දකී.

සමහර විට ඔබ මෙම කෙටි රැකියා ලැයිස්තුව බැලීමට උනන්දු වනු ඇත? ඇත්ත, මේ සඳහා ඔබ අවම වශයෙන් මිලිටරි තරාතිරම්වල ව්‍යුහය තේරුම් ගත යුතු අතර අවම වශයෙන් භූමි හමුදාවන් අතර වෙනස හඳුනා ගත යුතුය. නාවික, මෙන්ම සැරයන්වරුන් කනිෂ්ඨ නිලධාරීන්ගෙන් සහ කනිෂ්ඨ නිලධාරීන් ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට.

පල්ලියේ ශ්‍රේණියේ ධුරාවලිය ගොඩනැගීමේදී යම් වැරදි සිදුවී ඇත්නම් මම කල්තියා සමාව අයදිමි (මගේ මතය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය පිළිබඳ සරල පල්ලියේ සාමාජිකයෙකුගේ දැක්ම පමණි).

මම භූමි හමුදාවන් සහ පූජකයන් අතර තරාතිරම්වල ප්‍රතිසමයකින් ආරම්භ කරමි
1. පුද්ගලික - Canonarch ( නමස්කාරය අතරතුර, ඔහු ගායනා කිරීමට පෙර යාච්ඤා වලින් රේඛා ප්රකාශ කරයි)
2. corporal - sexton හෝ paraeclisiarch, හෝ පූජාසනයේ පිරිමි ළමයා (සේවය අතරතුර ඔහු වන්දනයක් ලබා දෙයි, ඉටිපන්දමක් සමඟ පිටතට පැමිණේ, ඉතිරි කාලය - දේවමාළිගාවේ මුරකරු)
3. සැරයන් - ප්රධානියා හෝ ktitor (පරිෂියන් විසින් තේරී පත් වූ, දේවමාළිගාවේ "භාරකාර");
4. ජ්යෙෂ්ඨ සැරයන් - පාඨකයා (ගිහියන්ගෙන් කැප වූ (පැවිදි නොකළ), සේවය අතරතුර ඔහු පූජනීය පාඨ කියවයි;
5. ධජය - Subdeacon (පාඨකයන්ගෙන් කැපවී, රාජකීය දොරවල් විවෘත කරයි, සේවය අතරතුර පූජකවරයාට සේවය කරයි);
6. ලුතිනන් - උපස්ථායකයා (පැවිදි, පූජ්ය පක්ෂයෙහි පහළම උපාධිය, සක්රමේන්තු ඉටු කිරීම සඳහා උපකාර කළ හැකිය);
7. ජ්යෙෂ්ඨ ලුතිනන් - Protodeacon (පැවිදි, පල්ලියේ ජ්යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයා);
8. කපිතාන් - පූජක හෝ පූජක (පැවිදි (පැවිදි දෙවන උපාධිය) පැවිදි කිරීම හැර, සියලු සක්රමේන්තු ඉටු කරයි;
9. ප්රධාන - අගරදගුරු හෝ ජ්යෙෂ්ඨ පූජක (මාතෘකාව පූජකවරයාට ත්යාගයක් ලෙස ලබා දී ඇත);
10. ලුතිනන් කර්නල් - විකාර් (පැවිදි, බිෂොප්වරයෙකුගේ හෝ අගරදගුරුවරයෙකුගේ සහකාර);
11. කර්නල් - බිෂොප් හෝ බිෂොප් (පැවිදි (තෙවන, පූජකත්වයේ ඉහළම උපාධිය), සියලු සක්රමේන්තු ඉටු කරයි);
12. මේජර් ජෙනරාල් - අගරදගුරු (ජ්යෙෂ්ඨ රදගුරු, විශාල රදගුරු පදවියන් කළමනාකරණය කරයි);
13. ලුතිනන් ජෙනරාල් - Exarch (රටෙන් පිටත විශාල ප්රදේශයක ප්රධානියා, බිෂොප්වරුන් සහ අගරදගුරුවරුන් භාරව සිටින);
14. කර්නල් ජෙනරාල් - මෙට්‍රොපොලිටන් (විශාල කලාපයක ප්‍රධානියා, අගරදගුරු පදවිය ත්‍යාගයක් ලෙස ලබා දී ඇත);
15. හමුදා ජෙනරාල් - කුලදෙටුවන් (දී ඇති රටක ප්‍රාදේශීය පල්ලියේ ප්‍රධානියා).

දැන් මම නාවික හමුදාවේ සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර නිලයන් පිළිබඳ සාදෘශ්‍යයක් කරන්නම්
1. නාවිකයා - සාමණේර (භික්ෂුවකට වධ හිංසා කිරීමට සූදානම් වීම);
2. 2 වන ලිපියේ ෆෝමන් - රියාසෝෆෝර් (ටෝන්සර් හරහා පැවිදි කර ඇත, භික්ෂුවකගේ සූදානම් වීමේ උපාධිය (ආරම්භයේ පළමු උපාධිය));
3. 1 වන ලිපියේ ප්‍රධානියා - භික්‍ෂුව හෝ භික්‍ෂුව (ටොන්සුර් (ආරම්භයේ දෙවන උපාධිය) හරහා කැපවී ඇත);
4. ප්‍රධාන නැව් ෆෝමන් - Schemamonk (ටෝන්සර් හරහා කැප කරන ලදී (තුන්වන, ආරම්භයේ ඉහළම මට්ටම));
5. ලුතිනන් - Hierodeacon (ඩීකන් - භික්ෂුව);
6. ජ්යෙෂ්ඨ ලුතිනන් - archdeacon (ජ්යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයා - භික්ෂුව);
7. කපිතාන්-ලුතිනන් - හයිරොමොන්ක් (පූජක - භික්ෂුව);
8. 3 වන ශ්රේණියේ කපිතාන් - හෙගුමන් (ආරාමයේ ප්රධානියා);
9. 2 වන ශ්රේණියේ කපිතාන් - Archimandrite (ජ්යෙෂ්ඨ ඇබිට්, වැදගත් ආරාමයේ ප්රධානියා).

රැළ, මාතෘකා සහ වස්ත්‍ර මෙම පෙළපාලියේ ප්‍රේක්ෂකයින් හා සමානයි.
Pogrebnyak N. 2002

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන දිශාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ ඕතඩොක්ස්වාදයයි. එය ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ: රුසියාව, ග්‍රීසිය, ආර්මේනියාව, ජෝර්ජියාව සහ වෙනත් රටවල. ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර් දේවස්ථානය පලස්තීනයේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානවල භාරකරු ලෙස සැලකේ. ඇලස්කාවේ සහ ජපානයේ පවා පවතී. ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වල අයිකන එල්ලා ඇති අතර ඒවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ මනරම් රූප වේ. 11 වන සියවසේදී ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික ලෙස බෙදී ගියේය. අද බහුතරය ඕතඩොක්ස් ජනතාවවඩාත්ම එකක් ලෙස රුසියාවේ ජීවත් වේ පැරණිතම පල්ලිකුලදෙටුවන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියයි.

ජෙරී - මේ කවුද?

පූජකත්වයේ මට්ටම් තුනක් ඇත: උපස්ථායකයා, පූජකවරයා සහ බිෂොප්. එවිට පූජකයා - මේ කවුද? මෙය ඕතඩොක්ස් පූජකත්වයේ දෙවන උපාධියේ පහළම තරාතිරමේ පූජකයෙකුගේ නම වන අතර, බිෂොප්වරයාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, පැවිදි කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව හැර පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු හයක් ස්වාධීනව පැවැත්වීමට අවසර ඇත.

පූජක පදවියේ මූලාරම්භය ගැන බොහෝ දෙනෙක් උනන්දු වෙති. මේ කවුද සහ ඔහු හයිරොමොන්ක්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මෙම වචනය ග්‍රීක භාෂාවෙන් "පූජක" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී, රුසියානු පල්ලියේ එය පූජකයෙකු වන අතර ඔහු පැවිදි තරාතිරමේ හයිරොමොන්ක් ලෙස හැඳින්වේ. නිල හෝ ගාම්භීර කථාවකදී, පූජකයන් "ඔබේ පූජ්‍යතුමා" ලෙස ඇමතීම සිරිතකි. පූජකවරුන්ට සහ හයිරොමොන්ක්වරුන්ට නාගරික හා ග්‍රාමීය දේවස්ථානවල පල්ලියේ ජීවිතය මෙහෙයවීමට අයිතිය ඇති අතර ඔවුන් රෙක්ටර් ලෙස හැඳින්වේ.

පූජකයන්ගේ ක්රියා

ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් විශාල කැලඹීම් පැවති යුගයේ පූජකයන් සහ හයිරොමොන්ක්වරු තමන් සහ ඔවුන් සතු සියල්ල කැප කළහ. සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල සුරැකීම සඳහා රැඳී සිටියේ එලෙස ය. පල්ලිය ඔවුන්ගේ සැබෑ තපස් වික්‍රමය කිසිදා අමතක නොකරන අතර සියලු ගෞරවයෙන් ඔවුන්ට ගෞරව කරයි. දරුණු නඩු විභාගවලදී පූජකයන්-පූජකයින් කී දෙනෙක් මිය ගියාද යන්න සෑම දෙනාම නොදනිති. ඔවුන්ගේ වික්‍රමය සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි තරම් විශාල විය.

හීරෝමාටර් සර්ජියස්

පූජක සර්ජි මෙචෙව් 1892 සැප්තැම්බර් 17 වන දින මොස්කව්හිදී පූජක ඇලෙක්සි මෙචෙව්ගේ පවුලක උපත ලැබීය. රිදී පදක්කමක් සමඟ ව්‍යායාම ශාලාවෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට ගිය නමුත් පසුව ඉතිහාස හා භාෂා විද්‍යා පීඨයට මාරු වී 1917 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී ඔහු ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ නමින් දේවධර්ම කවයට සහභාගී විය. 1914 යුධ සමයේදී, මෙචෙව් ගිලන්රථ දුම්රියක දයාවේ සහෝදරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1917 දී ඔහු බොහෝ විට කුලදෙටු ටිකොන් වෙත ගිය අතර ඔහුට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. 1918 දී ඔහුට පූජකත්වය පිළිගැනීමට ආශීර්වාදයක් ලැබුණි, ඒ වන විටත් සර්ජියස් පියතුමා වූ ඔහු කිසි විටෙකත් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි තම ඇදහිල්ල අත් නොහැරිය අතර දුෂ්කර කාලවලදී කඳවුරු හා පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු ඔහු එය අත්හැරියේ නැත. වධහිංසා යටතේ පවා ඔහුට වෙඩි තැබුවේය.1941 දෙසැම්බර් 24 Yaroslavl NKVD හි බිත්ති තුළ. සර්ජියස් මෙචෙව් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් 2000 දී ශුද්ධ වූ නව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු ලෙස කැනොනිකල් කරන ලදී.

පාපොච්චාරණය ඇලෙක්සි

පූජක ඇලෙක්සෙයි උසෙන්කෝ 1873 මාර්තු 15 වන දින ගීතිකාකරු දිමිත්‍රි උසෙන්කෝගේ පවුලක උපත ලැබීය. සෙමනේරි අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු ඔහු පූජකයෙකු ලෙස පැවිදි වූ අතර සැපෝරෝෂියේ එක් ගම්මානයක සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එබැවින් 1917 විප්ලවය නොවන්නට ඔහු සිය නිහතමානී යාච්ඥාවෙහි වෙහෙසෙනු ඇත. 1920 ගණන්වල සහ 1930 ගණන්වලදී ඔහු සෝවියට් බලධාරීන්ගේ හිංසා පීඩාවලින් විශේෂයෙන් පීඩාවට පත් නොවීය. නමුත් 1936 දී ඔහු තම පවුල සමඟ ජීවත් වූ මිහයිලොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ටිමොෂොව්කා ගම්මානයේ ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් පල්ලිය වසා දැමීය. ඒ වන විටත් ඔහුට වයස අවුරුදු 64 කි. ඉන්පසු පූජක ඇලෙක්සි සාමූහික ගොවිපලේ වැඩට ගිය නමුත් පූජකයෙකු ලෙස ඔහු තම දේශනා දිගටම කරගෙන ගිය අතර සෑම තැනකම ඔහුට සවන් දීමට සූදානම්ව සිටි අය සිටියහ. බලධාරීන් මෙය පිළි නොගත් අතර ඔහුව දුර බැහැර පිටුවහල්වලට සහ බන්ධනාගාරවලට යවන ලදී. පූජක Aleksei Usenko සියලු දුෂ්කරතා හා නින්දා නිහතමානීව විඳදරාගත් අතර ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ක්රිස්තුස් වහන්සේට සහ ශුද්ධ පල්ලියට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. ඔහු බොහෝ විට මිය ගොස් ඇත්තේ BAMLAG (බයිකාල්-අමූර් කඳවුර) - ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දිනය සහ ස්ථානය නිශ්චිතවම නොදනී, බොහෝ විට ඔහු කඳවුරු සමූහ මිනීවළක තැන්පත් කර ඇත. Oleksiy Usenko පූජකතුමා දේශීයව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඇතුළත් කිරීමේ ප්‍රශ්නය සලකා බලන ලෙස Zaporozhye රදගුරු පදවිය UOC හි ශුද්ධ සිනොඩ් වෙත ආයාචනා කළේය.

හීරෝමාටිර් ඇන්ඩෲ

පූජක ඇන්ඩ්‍රි බෙනඩික්ටොව් 1885 ඔක්තෝබර් 29 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ වොරොනිනෝ ගම්මානයේ පූජක නිකොලායි බෙනඩික්ටොව්ගේ පවුල තුළ උපත ලැබීය.

ඔහු, ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සහ ගිහියන්ගේ අනෙකුත් පූජකයන් සමඟ 1937 අගෝස්තු 6 වන දින අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර සෝවියට් විරෝධී සංවාද සහ ප්‍රති-විප්ලවවාදී සහභාගීත්වය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීය. පල්ලියේ කුමන්ත්රණ. පූජක Andrei වරද පිළිගත්තේ නැත සහ අන් අයට එරෙහිව සාක්ෂි දුන්නේ නැත. එය සැබෑ පූජක ක්‍රියාවකි, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති නොසැලෙන ඇදහිල්ල නිසා මිය ගියේය. 2000 දී රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප් කවුන්සිලය විසින් ඔහුව සාන්තුවරයෙකු ලෙස නම් කරන ලදී.

Vasily Gundyaev

ඔහු රුසියානු කුලදෙටු කිරිල්ගේ සීයා වූ අතර ඔහුගෙන් කෙනෙකු විය දීප්තිමත්ම උදාහරණඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සැබෑ දේවසේවය. Vasily 1907 ජනවාරි 18 වන දින Astrakhan හි උපත ලැබීය. මඳ වේලාවකට පසු, ඔහුගේ පවුල නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතට, ලුකියානොව් නගරයට සංක්‍රමණය විය. Vasily යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු ලෙස දුම්රිය ඩිපෝවක සේවය කළේය. ඔහු ඉතා ධාර්මික මිනිසෙක් වූ අතර, තම දරුවන් දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් ඇති දැඩි කළේය. පවුල ඉතා නිහතමානීව ජීවත් විය. වරක්, කුලදෙටු කිරිල් පැවසුවේ, කුඩා කාලයේදී, ඔහු මුදල් තැබුවේ කොතැනින්ද, විප්ලවයට පෙර හෝ පසුව කිසිවක් ඉතිරි නොකළේ මන්දැයි තම සීයාගෙන් විමසූ බවයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු සියලු අරමුදල් අතෝස් වෙත යැවූ බවයි. එබැවින්, කුලදෙටුවන් අතෝස් වෙත පැමිණි විට, ඔහු මෙම කාරණය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළ අතර, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ. පිරිසිදු සත්යය. Simonometra හි ආරාමයේ පූජක Vasily Gundyaev ගේ සදාකාලික අනුස්මරණය සඳහා 20 වන සියවස ආරම්භයේ සිට පැරණි ලේඛනාගාර වාර්තා තිබේ.

විප්ලවයේ සහ දරුණු නඩු විභාගවල වසරවලදී, පූජකයා ආරක්ෂා කර අවසානය දක්වා ඔහුගේ ඇදහිල්ල තබා ගත්තේය. ඔහු වසර 30ක් පමණ පීඩා විඳිමින් සිරගතව සිටි අතර එම කාලය තුළ ඔහු බන්ධනාගාර 46ක සහ කඳවුරු 7ක ගත කළේය. නමුත් මේ වසරවල Vasily ගේ ඇදහිල්ල කඩ කළේ නැත, ඔහු 1969 ඔක්තෝබර් 31 වන දින Mordovian කලාපයේ Obrochnoye ගම්මානයේ දී අසූ හැවිරිදි මිනිසෙකු මිය ගියේය. ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන්කිරිල්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ඇකඩමියේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ පියා සහ ඥාතීන් සමඟ ඔහුගේ සීයාගේ අවමංගල්‍යයට සහභාගී වූ අතර ඔහු පූජකයන් ද විය.

"ජෙරී-සන්"

ඉතා රසවත් විශේෂාංග චිත්රපටය 2014 දී රුසියානු සිනමාකරුවන් විසින් රූගත කරන ලදී. එහි නම "Jerei-san". ප්‍රේක්ෂකයන්ට වහාම ප්‍රශ්න රාශියක් ඇති විය. ජෙරී - මේ කවුද? පින්තූරයේ සාකච්ඡා කරන්නේ කවුද? චිත්‍රපටයේ අදහස යෝජනා කළේ වරක් පූජකවරුන් අතර සැබෑ ජපන් ජාතිකයෙකු දේවමාළිගාවේ දුටු අයිවන් ඔක්ලොබිස්ටින් විසිනි. මෙම කාරණය ඔහුව ගැඹුරු ආවර්ජනයකට හා අධ්‍යයනයකට ඇද දැමීය.

ඕතඩොක්ස්වාදය ව්‍යාප්ත කිරීමේ මෙහෙවරක් සමඟින් තම ජීවිතය පරදුවට තබමින්, දූපත්වලින් විදේශිකයන්ට හිංසා පීඩා කරන අවස්ථාවේ දී, හයිරොමොන්ක් නිකොලායි කසාට්කින් (ජපන්) ජපානයට පැමිණියේ 1861 දී බව පෙනේ. ඔහු බයිබලය මෙම භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ජපන් භාෂාව, සංස්කෘතිය සහ දර්ශනය හැදෑරීමට වසර කිහිපයක් කැප කළේය. දැන්, වසර කිහිපයකට පසු, හෝ ඒ වෙනුවට 1868 දී, සමුරායි ටකුමා සවාබේ විසින් පූජකයා මාර්ගයෙන් ඉවත් කරන ලදී, ඔහු ජපන් ජාතිකයින්ට පිටසක්වල දේවල් දේශනා කිරීම නිසා ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්ය විය. නමුත් පූජකයා නොසැලී මෙසේ කීවේය: "ඇයි ඔබ නොදන්නේ නම් ඔබ මාව මරා දමන්නේ කෙසේද?" ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය ගැන පැවසීමට ඉදිරිපත් විය. සහ ටකුමා නම් පූජකයාගේ කතාවෙන් කාවැදී ඇත ජපන් සමුරායි, ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකු බවට පත් විය - පියතුමා පෝල්. ඔහු බොහෝ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්නේය, ඔහුගේ පවුල, ඔහුගේ වතුයාය අහිමි වී ගියේය දකුණු අතනිකලස් පියතුමා.

1906 දී ජපානයේ නිකලස් අගරදගුරු පදවියට උසස් කරන ලදී. එම වර්ෂයේදීම ජපානයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් කියෝතෝ විකාරියට් පිහිටුවන ලදී. ඔහු 1912 පෙබරවාරි 16 දින මිය ගියේය. ජපානයේ අපෝස්තුළුවරුන්ට සමාන නිකොලස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී.

අවසාන වශයෙන්, ලිපියේ සාකච්ඡා කළ සියලුම මිනිසුන් විශාල ගින්නකින් ගිනි පුපුරක් මෙන් තම ඇදහිල්ල තබාගෙන එය ලොව පුරා ගෙන ගිය අතර එමඟින් ක්‍රිස්තියානි ඕතඩොක්ස්වාදයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ සත්‍යයක් නොමැති බව ජනතාව දැන ගනු ඇත.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකත්වය අංශක තුනකට බෙදා ඇත, ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් විසින් පිහිටුවන ලදී: උපස්ථායකයන්, පූජකයන් සහ බිෂොප්වරුන්. පළමු දෙකට සුදු (විවාහක) පූජකයන් සහ කළු (භික්ෂික) පූජකයන් යන දෙකම ඇතුළත් වේ. පැවිදි භාරගත් පුද්ගලයන් පමණක් අවසාන, තුන්වන මට්ටමට උසස් කරනු ලැබේ. මෙම නියෝගයට අනුව, සියලු පල්ලියේ මාතෘකාසහ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ තනතුරු.

පැරණි ගිවිසුමේ කාලයේ සිට පැමිණි පල්ලියේ ධුරාවලිය

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ පල්ලියේ මාතෘකා විවිධ උපාධි තුනකට බෙදා ඇති අනුපිළිවෙල පැරණි ගිවිසුමේ කාලය දක්වා දිව යයි. ආගමික අඛණ්ඩතාව නිසා මෙය සිදු වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට ආසන්න වශයෙන් වසර එකහමාරකට පෙර, යුදෙව් ආගමේ නිර්මාතෘ, අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් නමස්කාරය සඳහා තෝරාගෙන ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් දන්නා කරුණකි. විශේෂ පුද්ගලයන්- නායක පූජකයන්, පූජකයන් සහ ලෙවීවරුන්. අපගේ නූතන පල්ලියේ මාතෘකා සහ තනතුරු සම්බන්ධ වන්නේ ඔවුන් සමඟ ය.

උත්තම පූජකයන්ගෙන් පළමුවැන්නා වූයේ මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා වන ආරොන් වන අතර ඔහුගේ පුතුන් පූජකයන් බවට පත් වූ අතර ඔවුන් සියලු සේවාවන් මෙහෙයවීය. එහෙත්, තිබූ නොයෙක් පුද පූජා පැවැත්වීම පිණිසය අනුකලනයආගමික චාරිත්ර, උපකාරකයින් අවශ්ය විය. ඔවුන් ලෙවීවරුන් - මුතුන් මිත්තන් යාකොබ්ගේ පුත් ලෙවීගෙන් පැවත එන්නන්. පැරණි ගිවිසුමේ යුගයේ පූජකවරුන්ගේ මෙම කාණ්ඩ තුන අද ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලුම පල්ලි මාතෘකා ගොඩනඟා ඇති පදනම බවට පත්ව ඇත.

පූජකත්වයේ පහළ අනුපිළිවෙල

පල්ලියේ මාතෘකා ආරෝහණ අනුපිළිවෙලින් සලකා බැලීමෙන්, අප ආරම්භ කළ යුත්තේ උපස්ථායකයන් සමඟ ය. පැවිදි වීම මත කෙනෙකු ලබා ගන්නා පහළම පැවිදි නිලය මෙයයි දෙවියන්ගේ කරුණාවනමස්කාරයේදී ඔවුන්ට පැවරී ඇති කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට අවශ්ය වේ. පල්ලියේ සේවාවන් ස්වාධීනව පැවැත්වීමට සහ සක්රමේන්තු කිරීමට උපස්ථායකයාට අයිතියක් නැත, නමුත් පූජකයාට උපකාර කිරීමට පමණක් බැඳී සිටී. උපාසක උපසම්පදාව ලබන භික්ෂුව හීරෝඩීකන් ලෙස හැඳින්වේ.

ප්‍රමාණවත් තරම් දිගු කාලයක් සේවය කර ඇති සහ තමන් හොඳින් ඔප්පු කර ඇති උපස්ථායකයන්ට සුදු පූජ්‍ය පක්ෂය තුළ ප්‍රොටෝඩීකන් (ජ්‍යෙෂ්ඨ උපස්ථායකයන්) සහ කළු පූජකවරුන් තුළ අග්‍ර දේවස්ථාන යන නාමය ලැබේ. දෙවැන්නාගේ වරප්‍රසාදය වන්නේ බිෂොප්වරයා යටතේ සේවය කිරීමේ අයිතියයි.

අපේ කාලයේ සියලුම පල්ලියේ සේවාවන් ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ උපස්ථායකයන් නොමැති විට ඔවුන් නොමැතිව බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. විශේෂ වැඩපූජකයන් හෝ බිෂොප්වරුන් විසින් සිදු කළ හැකිය. එබැවින්, නමස්කාරයේ උපස්ථායකයෙකුගේ සහභාගීත්වය, අනිවාර්ය නොවුනත්, එහි අනිවාර්ය අංගයකට වඩා අලංකාරයකි. මේ නිසා බරපතළ මූල්‍ය දුෂ්කරතා පවතින ඇතැම් දේවස්ථානවල මෙම මාණ්ඩලික ඒකකය අඩු වේ.

පූජක ධුරාවලියේ දෙවන මට්ටම

ආරෝහණ අනුපිළිවෙලෙහි තවදුරටත් පල්ලියේ නිලයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, පූජකයන් මත වාසය කළ යුතුය. මෙම තරාතිරම දරන්නන් ප්‍රෙස්බිටර් (ග්‍රීක "වැඩිහිටි") හෝ පූජකයන් සහ පැවිදිකමේ හයිරොමොන්ක් ලෙසද හැඳින්වේ. උපස්ථායකයන් හා සසඳන විට මෙය වැඩි ය ඉහළ මට්ටමේපූජකත්වය. ඒ අනුව, යමෙකු එයට පැවිදි වූ විට, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාවේ වැඩි උපාධියක් ලබා ගනී.

ශුභාරංචි කාලයේ සිට, පූජකයන් දිව්යමය සේවාවන් මෙහෙයවා ඇති අතර, පැවිදි කිරීම, එනම් පැවිදි කිරීම, මෙන්ම ප්රතිමූර්තිය සහ ලෝකය කැප කිරීම හැර අනෙකුත් සියල්ල ඇතුළුව බොහෝ ශුද්ධ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීමට බලය ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ අනුව නිල රාජකාරි, පූජකවරු නායකත්වය දරති ආගමික ජීවිතයඔවුන්ට රෙක්ටර් තනතුර දැරිය හැකි නාගරික සහ ග්‍රාමීය දේවස්ථාන. පූජකයා සෘජුවම බිෂොප්වරයාට යටත් වේ.

දිගු හා නිර්දෝෂී සේවය සඳහා, සුදු පූජකයන්ගේ පූජකයා අගරදගුරු (ප්‍රධාන පූජක) හෝ ප්‍රොටොප්‍රෙස්බයිටර් යන නිලයෙන් ද, කළු පූජකවරුන් ඇබිට් නිලයෙන් ද දිරිමත් කරනු ලැබේ. පැවිදි පූජකවරුන් අතර, ඇබිට්, රීතියක් ලෙස, සාමාන්‍ය ආරාමයක හෝ පල්ලියක රෙක්ටර් තනතුරට පත් කරනු ලැබේ. විශාල ආරාමයක් හෝ ලැව්රා මෙහෙයවීමට ඔහුට උපදෙස් දී ඇති අවස්ථාවක, ඔහු ආකිමන්ඩ්රයිට් ලෙස හැඳින්වේ, එය ඊටත් වඩා උසස් හා ගෞරවනීය මාතෘකාවකි. රදගුරු පදවිය හැදෙන්නේ ආකිමන්ඩ්‍රයිට් වලින්.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරු

තවද, ආරෝහණ අනුපිළිවෙලෙහි පල්ලි මාතෘකා ලැයිස්තුගත කිරීම, එය ගෙවීමට අවශ්ය වේ විශේෂ අවධානයඉහළම ධූරාවලිය - බිෂොප්වරුන්. ඔවුන් අයත් වන්නේ බිෂොප්වරුන්, එනම් පූජකවරුන්ගේ ප්‍රධානීන් ලෙස හැඳින්වෙන පූජක ගණයට ය. පැවිදි වීමෙන් පසු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපරිම කරුණාව ලබා ඇති බැවින්, සියලුම පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සිදු කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත. ඕනෑම පල්ලියේ සේවාවන් තමන් විසින්ම සිදු කිරීමට පමණක් නොව, පූජකත්වයට උපස්ථායකයන් පත් කිරීමටද ඔවුන්ට අයිතිය ලබා දී ඇත.

පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, සියලුම බිෂොප්වරුන්ට සමාන පූජකත්වයක් ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම පින්වන්ත අය අගරදගුරු ලෙස හැඳින්වේ. මෙට්‍රොපොලිටන් ලෙස හැඳින්වෙන මෙට්‍රොපොලිටන් බිෂොප්වරුන්ගෙන් විශේෂ කණ්ඩායමක් සෑදී ඇත. මෙම නම පැමිණෙන්නේ "ප්රාග්ධනය" යන අර්ථය ඇති "මෙට්රොපොලිස්" යන ග්රීක වචනයෙනි. තනි රදගුරුවරයෙකු තනතුරක් දරන අවස්ථා වලදී ඉහළ තනතුර, තවත් කෙනෙක් පත් කර ඇත, ඔහු විකාර් යන මාතෘකාව දරයි, එනම් නියෝජ්ය. රදගුරුවරයා මුළු කලාපයකම පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස තබා ඇත, මෙම නඩුවේදී රදගුරු පදවියක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රයිමේට්

අවසාන වශයෙන්, පල්ලියේ ධුරාවලියේ ඉහළම නිලය වන්නේ කුලදෙටුවන් ය. ඔහු බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලයෙන් තේරී පත් වන අතර, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් සමඟ එක්ව සමස්තයට නායකත්වය දෙයි දේශීය පල්ලිය. 2000 දී සම්මත කරන ලද ප්‍රඥප්තියට අනුව, කුලදෙටුවන්ගේ නිලය ජීවිතාන්තය දක්වා වේ, කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවලදී, ඔහුව විනිශ්චය කිරීමට, ඔහුව නෙරපා හැරීමට සහ ඔහුගේ විශ්‍රාම ගැනීම තීරණය කිරීමට බිෂොප්වරුන්ගේ අධිකරණයට අයිතිය ලබා දී ඇත.

පීතෘමූලික සභාව පුරප්පාඩු වී ඇති අවස්ථාවන්හිදී, ශුද්ධ සිනොඩ් එහි ස්ථිර සාමාජිකයන් අතරින් ස්ථානාධිපතිවරයෙකු තෝරා පත් කර ගන්නා අතර, ඔහු නීත්‍යානුකූලව තේරී පත් වන තෙක් කුලදෙටුවන් ලෙස කටයුතු කරයි.

දේව කරුණාව නැති පැවිද්දෝ

සියලුම පල්ලියේ නිලයන් ආරෝහණ අනුපිළිවෙලින් සඳහන් කර ධූරාවලි ඉණිමඟේ පාදම වෙත ආපසු යාමෙන් පසු, පල්ලියේ, පූජකයන්ට අමතරව, එනම් පැවිදි කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව සමත් වූ සහ පිළිගැනීමට හැකි වූ පූජකයන් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව, පහළ කාණ්ඩයක් ද ඇත - පූජක පක්ෂය. මේවාට subdeacons, ගීතිකාකරුවන් සහ sextons ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ පල්ලියේ සේවය තිබියදීත්, ඔවුන් පූජකයන් නොවන අතර පැවිදි කිරීමකින් තොරව පුරප්පාඩු වූ තනතුරු වලට පිළිගනු ලැබේ, නමුත් බිෂොප්ගේ හෝ අගරදගුරු - පල්ලියේ රෙක්ටර්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව පමණි.

ගීතිකාකරුගේ රාජකාරිවලට පල්ලියේ සේවාවන් අතරතුර කියවීම සහ ගායනා කිරීම සහ පූජකයා තෙරපීම සිදු කරන විට ඇතුළත් වේ. දිව්‍යමය සේවාවන් ආරම්භයේදී පල්ලියට සීනුව නාද කිරීම, අවශ්‍ය නම් පල්ලියේ ඉටිපන්දම් දැල්වීමට වග බලා ගැනීම, ගීතිකාකරුට උපකාර කිරීම සහ පූජකවරයාට හෝ උපස්ථායකයාට සෙන්සර් සේවය කිරීම සෙක්ස්ටන් වෙත පැවරී ඇත.

උපස්ථායකයන් ද දිව්‍යමය සේවාවන්ට සහභාගී වන නමුත් බිෂොප්වරුන් සමඟ පමණි. ඔවුන්ගේ රාජකාරිය වන්නේ සේවයේ ආරම්භයට පෙර Vladyka ඇඳුම් ඇඳීමට උපකාර කිරීම සහ අවශ්ය නම්, ක්රියාවලිය තුළ ඇඳුම් මාරු කිරීමයි. ඊට අමතරව, දේවමාළිගාවේ යාඥා කරන අයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා උපස්ථායකයා බිෂොප් ලාම්පු - ඩිකිරියන් සහ ට්‍රයිකිරියන් - ලබා දෙයි.

ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළුවරුන්ගේ උරුමය

අපි සියලුම පල්ලියේ නිලයන් ආරෝහණ අනුපිළිවෙලින් පරීක්ෂා කළෙමු. රුසියාවේ සහ අනෙකුත් ඕතඩොක්ස් ජනයා අතර, මෙම නිලයන් ශුද්ධ ප්රේරිතයන්ගේ ආශීර්වාදය දරයි - යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් සහ අනුගාමිකයන්. භූමික පල්ලියේ නිර්මාතෘවරුන් බවට පත්වීමෙන් පසු, පැරණි ගිවිසුමේ කාලවල ආදර්ශය ආදර්ශයක් ලෙස ගනිමින්, පල්ලියේ ධුරාවලියේ පවත්නා අනුපිළිවෙල ස්ථාපිත කළේ ඔවුන්ය.