අමුත්තන් සඳහා අවමංගල්‍ය ආචාර විධි: ශෝකජනක පැයකදී කළ යුතු දේ සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස්. පුද්ගලයෙකුගේ අවමංගල්යය සංවිධානය කිරීම සඳහා නිවැරදි ක්රියා පටිපාටිය

ඉක්මනින් හෝ පසුව සෑම කෙනෙකුම මරණයට මුහුණ දෙයි. පළමු වතාව දුෂ්කර ය: පුද්ගලයෙකුට කළ හැකි දේ සහ ඔහුට කළ නොහැකි දේ - හෝ අවම වශයෙන් නුසුදුසු ය. මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරන්නේ ඔබ දැනුවත් විය යුතු තිත්ත කරුණු පිළිබඳවයි. ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා පමණක් අදාළ වන මාතෘකා සහ මියගිය අයගේ සියලුම ඥාතීන් දැනගත යුතු කරුණු ඉස්මතු කර ඇත. ආගම, වයස සහ අනෙකුත් පරාමිතීන් වැදගත් නොවේ.

මිථ්‍යා විශ්වාස ගැන

මිනිසුන් යම් මිථ්‍යා විශ්වාසයන් පිළිපැදීමට උත්සාහ කිරීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ:

• මරණින් මතු ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස කිරීමට සහ ඊළඟ ලෝකයේ ආදරය කරන කෙනෙකුට සැනසීම ලබා දීමට ඇති ආශාව;
• නරක ශක්තියෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති ආශාව, ඔබ යමක් සමඟ වෙනත් ලෝක බලවේග කෝපයට පත් කළහොත් නිසැකවම දිස්වනු ඇත;
• මහජන හෙළා දැකීමෙන් ආරක්ෂා වීමට ඇති ආශාව. යෞවනයන් සමහර සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීමට සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, වයස අවුරුදු හතළිහට වැඩි බොහෝ ඥාතීන් සැබෑ පීඩා ආරම්භ කරයි. ව්‍යාජ-ආගමික සීමා සම්බන්ධයෙන් මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ, ඒවායින් සමහරක් ඔබට පහතින් දැක ගත හැකිය.

විශ්වාස කිරීම හෝ නොකිරීම සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයකි. පහත සඳහන් දේ තුළ, තාර්කික හේතුවලට අදාළ අවස්ථා පමණක් සලකා බලනු ලැබේ. අවමංගල්‍ය උත්සවයකදී නොකළ යුතු දේ පිළිබඳ කෙටි ලැයිස්තුවක් නම්:

• ආහාර, මුදල් හෝ දේවල් මිනී පෙට්ටියට විසි කරන්න. පුද්ගලයෙකුට ඉතා ආදරණීය වස්තුවක් සමඟ භූමදාන කිරීමට අවසර ඇත, නමුත් සොහොන පුරාණ පාරාවෝවරුන්ගේ පිරමිඩයක් බවට පත් කිරීම අවම වශයෙන් කැතයි.
• මිනීවළ වටා ආහාර විසුරුවා හරින්න, බිම වොඩ්කා වත් කරන්න, කෝප්පවල මත්පැන් තබන්න. මෙය මියගිය පුද්ගලයාට කිසිදු ආකාරයකින් බලපාන්නේ නැත, නමුත් එය දඩයම්කරුවන්ට සහ සොහොන් වලින් රසකැවිලි එකතු කරන දරුවන්ට වැටට විනිවිද යාමට අමතර දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙනු ඇත. ඔබේ ඊළඟ සංචාරයේදී පාගා දැමූ මල් සහ කැඩුණු වැටක් සොයා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, නේද?
• පසුව එය අනුභව කිරීම සඳහා මියගිය පුද්ගලයාගේ මුහුණේ පෑන්කේක් දමන්න. මෙම චාරිත්‍රය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පැහැදිලි නැත, නමුත් මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණෙන් ආහාර ගැනීම ඉතා අමුතු දෙයක් වන අතර අනෙක් අය ඔබව තේරුම් නොගත හැකිය.

අවමංගල්‍ය උත්සවයෙන් පසු

පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු නිවසේ සෑම දර්පණ මතුපිටක්ම වසා දැමිය යුතු බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම චාරිත්රය මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර වලින් අප වෙත පැමිණියේය, නූතන ආගමේ එය කිසිදු ආකාරයකින් ප්රදර්ශනය නොකෙරේ. "යාවත්කාලීන" අනුවාදය ගැන ද එයම කිව හැකිය - "අවමංගල උත්සවයෙන් පසු ඔබට රූපවාහිනිය නැරඹිය නොහැක." ඔබටම පැනවිය හැකි එකම සදාචාරාත්මක සීමාව වන්නේ විනෝදාස්වාද වැඩසටහන් නැරඹීම සීමා කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මියගිය පුද්ගලයා ඔබට සමීප පුද්ගලයෙක් නොවේ නම් (නැතහොත් ඔහුගේ මරණය ගැන ඔබට විශේෂ හැඟීම් ඇති නොවේ නම්), ඔබට ඔබව සීමා කළ නොහැක: වැලපෙන්නන්ට කිසිම ආකාරයකින් බලපෑම් නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න.

මියගිය පුද්ගලයා ජීවත් වූ මහල් නිවාසය අලුත්වැඩියා කිරීම

තවත් ලකුණක් පවසන්නේ අවමංගල්‍යයෙන් පසු ඔබට අලුත්වැඩියා කළ නොහැකි බවයි. මියගිය පුද්ගලයා ජීවත් වූ මහල් නිවාසයට දින හතළිහක් දක්වා තහනම පනවා ඇත. ඇතැමුන් තවත් ඉදිරියට ගොස් වරක් මියගිය තැනැත්තාට අයත් සියලු දේ ඇඳට විසි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අලුත්වැඩියාව, ඊට පටහැනිව, මතකය නැවුම් කිරීමට, මරණය පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උපකාරී වන අතර, නියමිත වේලාවට ඉවතලන දේ මියගිය පුද්ගලයා මානසික අවපීඩනයට පත්වීම වළක්වනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය නොකිරීමට තාර්කික හේතු නොමැත - ආත්මයට වෙනසක් අවශ්‍ය නම්, ඔබේම නිවස ගැන සැලකිලිමත් වීමට කාලයයි.

ආදරණීයයන් විසින් ස්නානය කිරීම හෝ ස්නානය කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු අවම වශයෙන් දින නවයක් (සහ වඩාත් සුදුසු හතළිහක් දක්වා) සේදීම නොකළ යුතු බව ජනප්‍රිය විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් පවසන්නේ මේ ආකාරයෙන් ඔබ මියගිය පුද්ගලයාට මඩ වත් කරන බවයි. සාධාරණීකරණයක් නැති මෝඩ මිථ්‍යා විශ්වාස. ඔබ දින කිහිපයක් අඛණ්ඩව ස්නානය හෝ ස්නානය නොකරන්නේ නම්, මෙය ඔබව ඥාතීන්ගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් ඈත් කරයි. එහි ඇති දේ: පවා නාඳුනන අයගැන තියුණු ප්‍රකාශයක් කරන්න පෙනුමසහ සුවඳ. වඩාත්ම ප්රසන්න අපේක්ෂාව නොවේ, විශේෂයෙන් යම් අවස්ථාවක දී ඔබ රැකියාවට යාමට අවශ්ය වනු ඇත.

කොණ්ඩා මෝස්තරකරු වෙත පැමිණීම

අවමංගල්‍යයකින් පසු කොණ්ඩා කැපීම ද රාජද්‍රෝහී කිසිවක් රැගෙන නොයයි. ඔබට රූපය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නම් - ඉදිරියට යන්න, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඕනෑවට වඩා රැගෙන නොයන්න. පුද්ගලයෙකුට අමතක වූ විට, ඕනෑම දෙයක් කරන විට සහ ඒ සඳහා විශාල මුදලක් වැය කරන අවස්ථා සටහන් වේ. මේක මතු නොකර ඉන්න එක හොඳයි.

Mopping (වඩාත් නිවැරදිව, එය තහනම් කිරීම) ද මිථ්යා විශ්වාසයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය නොසලකා හැරිය හැකි සහ නොසලකා හැරිය යුතුය. එපමණක්ද නොව, නිවසේ විශාල පිරිසක් සිටියේ නම්, යමෙකු කුණු කසළ හෝ පාගා දැමීමට සමත් වූවා නම්, ඔබ බිම සෝදාගත යුතුය. මිථ්‍යා විශ්වාස අනුගමනය නොකර අවශ්‍ය දේ කරන්න.

සදාචාර සීමාවන්

සමහර තහනම් කිරීම් මිථ්‍යා විශ්වාස නිසා නොවේ, නමුත් මිනිසුන් තමන්ටම පනවන සදාචාරාත්මක සීමාවන්. ඔවුන් ගැන දැන් සහ සාකච්ඡා කරනු ඇත.

පළමු සීමාව: විවිධ ආකාරයේනිවාඩු. උපන් දිනය, සංවත්සරය, විවාහ මංගල්‍යය - එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රීතිමත් දිනයක් සමරන සෑම කෙනෙකුම එවැනි හැසිරීමක් මියගිය අයගේ මතකයට බාධා කරන බව විශ්වාස කරන ඥාතීන්ගේ අපකීර්තියට පත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා ඔබට කොපමණ ආදරය කළේද යන්න සහ උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා කොපමණ මුදලක් වැය කළේද යන්න මතය. විවාහ මංගල්යයක් සඳහා විශාල මුදලක් වැය වන අවස්ථා තිබේ, නිවාඩුව තවමත් පවත්වනු ලබන යමක් අවලංගු කිරීම ඉතා මිල අධික වේ. මියගිය අය සඳහා විනාඩියක නිශ්ශබ්දතාවකට ඉඩ දෙනු ලැබේ, වැඩසටහනෙන් තරඟ කිහිපයක් බැහැර කිරීම, නමුත්, සාමාන්යයෙන්, විවාහය පවත්වනු ලැබේ.

සුභ උපන්දිනයක් සෑම දෙයක්ම එක හා සමානයි: ඔබ ඉතා වළලනු ලැබුවහොත් ආදරය කළ කෙනෙක්, පක්ෂ විසි නොකරන්න, පටු එකක් තුළ සටහන් කිරීම වඩා හොඳය පවුල් කවය. ඇදහිලිවන්තයන්ට නිවාඩු දින සඳහා සීමාවන් නොමැත, නමුත් අවමංගල්‍යයෙන් පසු පළමු දින යාච්ඤාවන් සඳහා කැප කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් උත්සවය නැවත සැලසුම් කිරීමට හැකි නම්. ප්රමාද වූ කාල සීමාව. ප්‍රේමණීය සහ සමීප සබඳතා අවමංගල්‍යයකට පසු ලිංගිකව හැසිරීම වැනි ආලය තහනම් නොවේ - එය අහිමි වීම ගැන වැලපෙන අය එය කිරීමට කැමති නැති බව වැඩි ය. පල්ලිය හෝ ලෞකික සමාජය කිසිදු කාල සීමාවක් නියම නොකරයි: ඔබ දෛනික චර්යාවට ආපසු යාමට සූදානම් බව ඔබට හැඟුණු වහාම, ඔබට පෙර පරිදිම ජීවත් විය හැකිය.

මත්පැන් පරිභෝජනය

අවමංගල්යයට පසු මත්පැන් ද ඉතා සුදුසු නොවේ. හිදී පල්ලියේ සම්ප්රදායඔවුන් අවදියේදී කුටියා පමණක් භාවිතා කරයි, ඉතිරි මත්පැන් සැලකිය යුතු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් අඳුරු කරයි, ශෝකයෙන් හා යාච්ඤාවෙන් ඔහුව වෙනතකට යොමු කරයි. ඔබ ඇදහිලිවන්තයෙකු නොවූවත්, ගැටලුවේ තාර්කික පැත්ත ගැන සිතන්න. මත්පැන් බොහෝ දෙනෙකුගේ දිව ලිහිල් කරයි, මිනිසුන් සිතාගත නොහැකි දේ කරයි, සහ ශෝකය හෝ පැරණි දුක්ගැනවිලි මත (ඥාතීන්ගේ කවය තුළ ඕනෑම දෙයක් සිදු වේ) මත් වීමේ තත්වය අධිෂ්ඨාන කර ඇත්නම්, ස්වභාවික සටනක් ආරම්භ වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. අනුස්මරණ සේවාවක් සඳහා හොඳම විකල්පය නොවේ ආදරණීය පුද්ගලයා. මත්පැන් අත්හැරීම හෝ ඒවා අවම වශයෙන් පරිභෝජනය කරන බවට වග බලා ගැනීම වඩා හොඳය.

නිවාඩු

විවාහ මංගල්‍යයක් මෙන්, එය කලින් සැලසුම් කළ සිදුවීමක් බැවින්, දිනය සති දෙක තුනකින් ගෙන යාමට ක්‍රමයක් නොමැති නම්, ඔබ කිසිසේත් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය. “එල්ලෙන” ආශාව සමඟ එන සමාජ ශාලා සහ ඝෝෂාකාරී සිදුවීම් ඉවත් කරන්න - එවිට ඔබට හෘදය සාක්ෂියක් නොමැතිව විවේක ගත හැකිය. නිවාඩුවේදී මියගිය අයගේ මතකයට පල්ලිය කිසිදු අගෞරවයක් නොපෙනේ - ඔබ එවැනි මාතෘකා ආගමික පුද්ගලයින් සමඟ සාකච්ඡා කරන විට මෙය මතක තබා ගන්න. මියගිය පුද්ගලයා කාරුණික වචනයකින් සිහිපත් කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් වන අතර, හැකි නම්, ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

අමතරව

බොහෝ විට, ඕතඩොක්ස් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සම්ප්‍රදායන්හි තේරුම පිළිබඳ අවබෝධයක් නොමැතිකම නිසා මිනිසුන්, මියගිය ආදරණීයයෙකුගේ ආත්මයට උපකාර කරනවා වෙනුවට, සියලු ආකාරයේ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් විශ්වාස කිරීමට සහ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති සිරිත් විරිත් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගනී. ක්රිස්තියානි ධර්මය. මෙම ලිපියෙන්, ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්ට අනුකූලව පුද්ගලයෙකු භූමදාන කරන්නේ කෙසේදැයි අපි ඔබට කියමු.

අවසන් කටයුතු සඳහා සූදානම් වීම

අවමංගල්‍යයට පෙර මියගිය අයගේ දේහය නිවසේ තිබේ නම්

• "Trisagion" * හෝ "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න" කියවන අතරතුර ශරීරය උණුසුම් ජලයෙන් සෝදා ඇත.
• සේදීමෙන් පසු, කිතුනුවකුගේ ශරීරය පිරිසිදු හා හැකි නම්, අලුත් ඇඳුම් වලින් සැරසී ඇත.
• ඉන්පසු මියගිය අයගේ සිරුර මේසය මත තබා, සුදු වැස්මකින් ආවරණය කර ඇත - ආවරණයක්.
• මිනී පෙට්ටියේ මියගිය පුද්ගලයාගේ ස්ථානයට පෙර, ශරීරය සහ මිනී පෙට්ටිය (පිටත සහ ඇතුළත) ශුද්ධ ජලය සමග ඉස්සේය.
• මියගිය පුද්ගලයා මිනී පෙට්ටියේ මුහුණට ඉහළින් තබා, පිදුරු හෝ sawdust පිරවූ කොට්ටයක් හිස යට තබා ඇත.
• මියගිය අයගේ ඇස් වසා තිබිය යුතුය, මුඛය වසා තිබිය යුතුය, දෑත් හරස් අතට නැමිය යුතුය, දකුණු අතවමට උඩින්. මියගිය පුද්ගලයාගේ අත් සහ පාද බැඳ ඇත (දේහය දේවමාළිගාවට ගෙන ඒමට පෙර ලිහා).
• මියගිය පුද්ගලයා පැළඳිය යුතුය පෙක්ටෝරල් කුරුසය ik.
• එවිට මියගිය තැනැත්තා කුරුසියේ රූපය, සාන්තුවරයන්ගේ රූප සහ යාච්ඤා ශිලා ලේඛන (පල්ලි සාප්පුවක විකුණනු ලැබේ) සහිත විශේෂ කැපවූ ආවරණයක් (අවමංගල්‍ය ආවරණයක්) ආවරණය කරයි.
• මියගිය අයගේ සිරුර සෝදා ඇඳ පැළඳ සිටින විට, ඔවුන් වහාම "ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත්වීමෙන් පසුව" ** නමින් හැඳින්වෙන කැනනය කියවීමට පටන් ගනී. පූජකයෙකුට නිවසට ආරාධනා කිරීමට නොහැකි නම්, ළඟම ඥාතීන්ට සහ හිතවතුන්ට පසු විපරම් කියවිය හැකිය. ***
• දේහය සෝදා ඇඳගත් විට, මියගිය පුද්ගලයා නිවසේ සිටින තාක් කල් දැල්විය යුතු පහනක් හෝ ඉටිපන්දමක් ද දල්වා ඇත.
• මියගිය අයගේ අතේ අවමංගල්‍ය කුරුසයක් තබා ඇත, ශුද්ධ නිරූපකයක් පපුව මත තබා ඇත: පිරිමින් සඳහා - ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය, කාන්තාවන් සඳහා - දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය (පල්ලි සාප්පුවක මිලදී ගැනීම වඩා හොඳය. , සෑම දෙයක්ම දැනටමත් කැප කර ඇති තැන).
• මියගිය කිතුනුවාගේ ඇදහිල්ල පිළිපැදීමේ සංකේතයක් වන මියගිය අයගේ නළල මත දේවස්ථානයක් තබා ඇති අතර එය කිතුනු ජීවිතයේ ජයග්රහණයක් ඉටු කරයි. දේවස්ථානය තබා ඇත්තේ ඇදහිල්ලෙන් මිය යන තැනැත්තාට නැවත නැඟිටීමෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වර්ගීය ත්‍යාගයක් සහ නොදිරන ඔටුන්නක් ලැබෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය.
• මිනී පෙට්ටිය සාමාන්‍යයෙන් ගෘහස්ථ අයිකන ඉදිරිපිට කාමරයේ මැද තබා ඇති අතර හිස අයිකන දෙසට තබා ඇත.
• පන්සලේ හෝ ආරාමයේ Sorokoust **** හි පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු වහාම ඇණවුම් කිරීම සුදුසුය - අනුස්මරණය දිව්‍ය පූජාවදින 40 ක් ඇතුළත. (දිනපතා දිව්‍යමය සේවාවන් සිදු නොකරන පල්ලිවල, දිව්‍ය පූජාවන් 40ක් තුළ මියගිය පුද්ගලයා අනුස්මරණය කෙරේ. (සබැඳිය 5 බලන්න). අවශ්ය නම් සහ හැකි නම්, ඔබට පල්ලි කිහිපයක මියගිය අයගේ නම සමඟ සටහන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. අවමංගල්‍යයට හා භූමදානයට පෙර පවා මෙය කිරීම සුදුසුය.

මිනිසෙක් මිය ගියේ නිවසේ නොමැති නම් සහ ඔහුගේ දේහය නිවසේ නොමැති නම්

• සියලුම විධිවිධාන අවසන් කර දේහය මෘත ශරීරාගාරයට ගෙන ගිය පසු, යමෙකු අයිකන ඉදිරිපිට රතු කෙළවරේ “ශරීරයෙන් ආත්මය නික්මයාම අනුගමනය කිරීම” ** නමින් හැඳින්වෙන කැනනය කියවීමට පටන් ගත යුතුය. මියගිය අය සඳහා ගීතිකාව කියවන්න. පූජකයෙකුට නිවසට ආරාධනා කිරීමට නොහැකි නම්, ළඟම ඥාතීන්ට සහ හිතවතුන්ට පසු විපරම් කියවිය හැකිය. ***
• ඊළඟ දවසේ, පිරිසිදු හා, හැකි නම්, අලුත් ඇඳුම් සහ අනෙකුත් අවශ්ය දේ මෘත ශරීරාගාරයට ගෙන යා යුතුය (වැඩි විස්තර මෙතැනින් සොයාගත හැකිය "මිනිසෙක් මිය ගිය විට කුමක් කළ යුතුද"), මෙන්ම පෙක්ටෝරල් කුරුසයක් (එය මියගිය තැනැත්තා මත නොතිබුනේ නම්), අත්වල අවමංගල්‍ය කුරුසයක් සහ නිරූපකයක්: පිරිමින් සඳහා - ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය, කාන්තාවන් සඳහා - දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය (එය වඩා හොඳය. සෑම දෙයක්ම දැනටමත් කැප කර ඇති පල්ලියේ සාප්පුවක මිලදී ගැනීමට).
• ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන් (සාමාන්‍යයෙන් මෘත ශරීරාගාර සේවකයින් ඔවුන්ව හොඳින් දනී) සැලකිල්ලට ගනිමින් දේහය භූමදානය සඳහා සූදානම් කරන ලෙස මෘත ශරීරාගාර සේවකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම අවශ්‍ය වේ.
• මරණයෙන් පසු පළමු දිනයේම, මියගිය අයගේ පල්ලියේ අනුස්මරණය ගැන සැලකිලිමත් වීම අනිවාර්ය වේ. Sorokoust හි පන්සල හෝ ආරාමය තුළ වහාම ඇණවුම් කිරීම යෝග්ය වේ **** අවශ්ය නම් සහ හැකි නම්, ඔබට පල්ලි කිහිපයක මියගිය අයගේ නම සමඟ සටහන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. අවමංගල්‍යයට හා භූමදානයට පෙර පවා මෙය කිරීම සුදුසුය. නමුත් දින 40 කට පසුව වුවද Sorokoust **** ඇණවුම් කිරීමට ඔබ අමතක නොකළ යුතුය.

අවමංගල්ය

• අවමඟුල ගෙදරින් පටන් ගත්තොත් , පසුව නිවසින් මිනී පෙට්ටිය ඉවත් කිරීමට පැය එකහමාරකට පෙර, මියගිය අයගේ සිරුරට ඉහළින්, "ආත්මයේ නික්මයාම අනුගමනය කිරීම" *** නැවත කියවනු ලැබේ. චාරිත්රය ආරම්භ වන්නේ මළ ගෙදරින් නම් , එවිට ඔබට ඕනෑම තැනක (දේව මාලිගාවේ, මෘත ශරීරාගාරයේ) චාරිත්රය ආරම්භ කිරීමට පෙර "ආත්මයේ නික්මයාම අනුගමනය කිරීම" *** කියවිය හැකිය.
• මිනී පෙට්ටිය පිටතට ගෙන, මියගිය අයගේ මුහුණ පිටවීම දෙසට හරවයි, i.e. අඩි ඉදිරියට. වැලපෙන්නන් ට්‍රයිසැජියන් * ගායනා කරති.
• විසින් පල්ලියේ නීති, පවතින මිථ්‍යා විශ්වාසවලට පටහැනිව, හැකි නම්, මිනී පෙට්ටිය දේහය සමඟ සමීප ඥාතීන් සහ මිතුරන් වෙත රැගෙන යා යුතුය.. ව්යතිරේකයක් පවතින්නේ පූජකයන්ට පමණි, ඔහු කවුරුන් වුවද ගිහියෙකුගේ කරඬුව රැගෙන නොයා යුතුය. පූජකයෙක් අවමංගල්‍යයට පැමිණ සිටින්නේ නම්, ඔහු අධ්‍යාත්මික එඬේරෙකු ලෙස සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිටට යයි.
• සොහොන් ගෙය තුළ මියගිය පුද්ගලයා නැගෙනහිර දෙසට මුහුණ ලා සිටිය යුතුය. මිනී පෙට්ටිය පහත් කරන විට, ට්‍රයිසැජියන් * නැවත ගායනා කරනු ලැබේ. වැලපෙන්නන් සියල්ලෝම පස් මිටක් මිනීවළට විසි කරති. හැකි සෑම විටම ආදාහනය වැළැක්විය යුතුය (මේ ගැන වැඩි විස්තර ලිපියේ "ආදාහනය සඳහා ඕතඩොක්ස් ආකල්පය සහ සිරුරු නැවත නැඟිටීමේ හැකියාව මත").
• සොහොන් කුරුසය මියගිය අයගේ පාමුල තබා ඔහු හරවා යවයි ඉදිරිපසබටහිර දෙසට, එසේ මිය ගිය පුද්ගලයාගේ මුහුණ ශුද්ධ කුරුසයට යොමු කර ඇත.
• අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා නොවේ ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානිවාද්‍ය වෘන්දයකට ආරාධනා කරන්න.
• ශුද්ධ වූ පාස්කා දිනයේ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සිදු වූ දිනයේදී භූමදානය නොකළ යුතුය.

අවමංගල්යය

• මරණයෙන් පසු තුන්වන දින (ප්රායෝගිකව, හේතුවෙන් විවිධ තත්වයන්, එය වෙනත් ඕනෑම දිනක විය හැකිය) මියගිය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු පල්ලියේ අවමංගල්‍යයක් හා භූමදානයක් සමඟ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මෙම සේවාව සිදු කරනු ලබන්නේ ශුද්ධ වූ පාස්කා දිනයේ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සිදු වූ දිනයේ පමණක් නොවේ.
• අනුස්මරණ සේවා මෙන් නොව මියගිය අය වෙනුවෙන් අවමංගල්‍ය සේවය සිදු කරනු ලබන්නේ එක් වරක් පමණි. (සබැඳිය 6 බලන්න)සහ ලිතියම් (සබැඳිය 7 බලන්න)කිහිප වතාවක් නැවත නැවතත් කළ හැකි.
• බව්තීස්ම නොවූ (එනම් පල්ලියට අයත් නොවන අය), heterodox (ඕතඩොක්ස් නොවන ඇදහිල්ලේ මිනිසුන්) භූමදානය කිරීමේදී අවමංගල්ය සේවය සිදු නොකෙරේ.
• පල්ලිය භූමදාන කරන්නේ බව්තීස්ම වූ අය නොව ඇදහිල්ල අත්හැර දැමූ අයයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඥාතීන් සහ මිතුරන් විසින්ම නිවසේ යාච්ඤාවලදී ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුය, ඔවුන් වෙනුවෙන් දානයක් දිය යුතුය, (මේ පිළිබඳව වැඩි විස්තර ලිපියේ “ආදරණීය කෙනෙකුගේ ආත්මයට උපකාර කිරීම සඳහා ඊළඟ ලෝකයට “බැංකු මාරුවක්” කරන්නේ කෙසේද?) ඔවුන් ඇදහිල්ලට හැරවීමට දායක නොවූ බව පාපොච්චාරණයේදී පසුතැවිලි වීම.
• පල්ලිය සියදිවි නසාගැනීම් වළලන්නේ නැත, විශේෂ අවස්ථා වලදී හැර (උදාහරණයක් ලෙස, සියදිවි නසාගත් තැනැත්තාගේ උමතු භාවයකදී), නමුත් පසුව පවා පාලක බිෂොප්වරයාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව පමණි. (සබැඳිය 8 බලන්න).
• අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා, මියගිය අයගේ දේහය සහිත මිනී පෙට්ටිය ඔවුන්ගේ පාද ඉදිරියට තබා දේවමාළිගාවට ගෙනැවිත් පූජාසනයට මුහුණ ලා තබා ඇත, එනම්. අඩි නැගෙනහිරට, හිස බටහිරට.
• අවමංගල්‍ය සේවය සිදු කරන විට, ඥාතීන් සහ මිතුරන් ඉටිපන්දම් දැල්වූ මිනී පෙට්ටිය අසල සිටගෙන මියගිය අයගේ ආත්මය වෙනුවෙන් පූජකයා සමඟ දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ යුතුය.
• "සදාකාලික මතකය" ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු, පූජකයා මියගිය තැනැත්තාට අවසර දෙන යාච්ඤාවක් කියවයි. මෙම යාච්ඤාව පාපොච්චාරණයේදී පසුතැවිලි වූ (හෝ අමතක වීම හෝ නොදැනුවත්කම නිසා පසුතැවිලි වීමට අමතක වූ) මියගිය තැනැත්තාගේ දිවුරුම් හා පව්වලට සමාව දෙයි. නමුත් ඔහු හිතාමතා පසුතැවිලි නොවූ (හෝ පාපොච්චාරණයේදී කිසිසේත් පසුතැවිලි නොවූ) එම පාපවලට අවසර දෙන යාච්ඤාවකින් සමාව නොලැබේ. අවසර ලත් යාච්ඤාවේ පාඨය පූජකවරයා විසින් මියගිය අයගේ අතේ තබා ඇත.
• ඊට පසු, වැලපෙන්නන්, ඉටිපන්දම් නිවා දමා, දේහය සමඟ මිනී පෙට්ටිය වටා ගොස්, මියගිය අයගෙන් සමාව ඉල්ලා, නළලෙහි හැලෝ සහ පපුවේ ඇති නිරූපකය සිප ගනී. ශරීරය සම්පූර්ණයෙන්ම වැස්මකින් වැසී ඇත, පූජකයා හරස් අතට එය පොළොවෙන් ඉස්සේය. ඊට පසු, මිනී පෙට්ටිය පියනක් ආවරණය කර ඇති අතර එය තවදුරටත් විවෘත නොවේ.
• "ට්‍රයිස් සාන්තුවරයා" ගායනය සමඟ * මිනී පෙට්ටිය දේවමාළිගාවෙන් පිටවීම දෙසට මුහුණලා (අඩි ඉදිරියට) ගෙන යනු ලැබේ.
• මියගිය අයගේ දේහය දේවමාළිගාවට ගෙන ඒමට නොහැකි නම් සහ පූජකයෙකුට නිවසට ආරාධනා කිරීමට හැකියාවක් නොමැති නම්, පන්සලේදී නොපැමිණෙන අවමංගල්‍ය සේවය. ඔහුගෙන් පසුව, ඥාතීන්ට රික්විම් මේසයෙන් පොළොව (වැලි) ලබා දෙනු ලැබේ. මියගිය අයගේ ශරීරය මත මෙම පෘථිවිය හරස් අතට ඉසිනු ලැබේ. මේ වන විට මියගිය තැනැත්තා දැනටමත් තැන්පත් කර ඇත්නම්, ඔහුගේ සොහොන පෘථිවිය සමඟ අනුස්මරණ මේසයෙන් හරස් අතට ඉසිනු ලැබේ. (බඳුන කොලොම්බරියම් වල වළලනු ලැබුවහොත්, මේ අවස්ථාවේ දී කැප කරන ලද පෘථිවිය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුගේ ඕනෑම සොහොනකට වත් කරනු ලැබේ, නමුත් එය කොලම්බරියම් සෛලය තුළ (විසිරී) තබා නැත).

අවදි කරන්න

• පල්ලියේ අවමංගල්‍ය සේවයෙන් පසු සහ දේහය සුසාන භූමියේ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු මියගිය අයගේ ඥාතීන් විසින් සංවිධානය කරනු ලැබේ. අනුස්මරණ ආහාර වේලක්- මෙය ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා වන කිතුනු දානයකි.
• එවැනි ආහාර වේලක් මරණයෙන් පසු තුන්වන දින (අවමංගල්‍ය දිනය), නවවන, හතළිස් වන දින, මාස හයක් සහ මරණයෙන් වසරකට පසු, මියගිය අයගේ දූතයාගේ උපන් දිනය සහ දිනය (නම දිනය, නම) සකස් කළ හැකිය. දින).
• අනුස්මරණ මේසය මත සම්පූර්ණයෙන්ම මත්පැන් නොතිබිය යුතුය. අවදි වී මත්පැන් පානය කිරීම මියගිය අයගේ ආත්මයට හානි කරයි. මෙය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මංගල්‍යයන්ගේ දෝංකාරයකි.
• අනුස්මරණය උපවාස දිනවල සිදු කරන්නේ නම් (සබැඳිය 9 බලන්න), එවිට ආහාරය කෙට්ටු විය යුතුය.
• මහා ලෙන්ට් සතියේ දිනවල, අනුස්මරණ සිදු නොකෙරේ, නමුත් ඊළඟ (ඉදිරි) සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා වෙත මාරු කරනු ලැබේ. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල පමණක් ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් සහ මහා බැසිල්ගේ දිව්‍ය පූජාවන් සිදු කරනු ලබන අතර, මියගිය අය සඳහා අංශු ප්‍රොස්කොමීඩියා හිදී පිටතට ගෙන ගොස් අනුස්මරණ සේවා සිදු කරනු ලැබේ.
• දීප්තිමත් සතියේ වැටෙන අනුස්මරණ දින (යොමු 10 බලන්න)සහ දෙවන පාස්කු සතියේ සඳුදා Radonitsa වෙත මාරු කරනු ලැබේ. (යොමු 11 බලන්න)
• මළවුන් අනුස්මරණය කරන දිනවලදී සහ දින 40 ක් මියගිය අයගේ ආත්මයේ නාමයෙන් දිළිඳු හා අසරණ අයට දානයක් බෙදා හැරීම වැදගත් වේ. මියගිය අයගේ දේ අවශ්‍යතා ඇති අයට බෙදා දීම ද හොඳය. නමුත් දින 40 ක් ඉකුත්වීමෙන් පසුව පවා, මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මයට බෙහෙවින් උපකාර වන මෙම පුණ්ය ක්රියාව ඔබ නතර නොකළ යුතුය.

අනුස්මරණයේ තේරුම සහ අර්ථය ගැන ඔබට වැඩිදුර කියවිය හැකිය සම්මුඛ පරීක්ෂණය"ප්රීතිමත් අනුස්මරණයක් හෝ අපි මියගිය අයගේ ආත්මයට හානි කරන්නේ කෙසේද."

1. මෙම යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ පාඨය: ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධ බලවත්, ශුද්ධ අමරණීය, අපට අනුකම්පා කරන්න.

2. "ශරීරයෙන් ආත්මයේ ප්රතිඵලය අනුගමනය කිරීම". සාමාන්යයෙන් මරණයෙන් පසු වහාම කියවන විශේෂ යාච්ඤාවක් එවැනි සුවිශේෂී අවස්ථාවක් සඳහා වෙන් කර ඇත. අනුස්මරණ සේවයට වඩා වෙනස් ව්‍යුහයක් පසු විපරමට ඇත.

ශාන්ත තෝමස් සතියේ (රඩොනිට්සා) පාස්කු ඉරිදා සිට අඟහරුවාදා දක්වා දින අටක් ඇතුළත මරණය සිදු වූවා නම්, "ආත්මයේ නික්මයාම අනුගමනය කිරීම" ට අමතරව, පාස්කු කැනනය කියවනු ලැබේ. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, මියගිය තැනැත්තා භූමදානය කරන තෙක් ගීතාවලිය අඛණ්ඩව කියවීමේ දැහැමි සිරිතක් ඇත. Psalter අනාගතයේදී සිහිපත් කරන දිනවල සහ විශේෂයෙන් මරණයෙන් පසු පළමු දින 40 තුළ දැඩි ලෙස කියවනු ලැබේ. පාස්කු සතියේ (පාස්කු සිට රඩොනිට්සා දක්වා දින අටක්) පල්ලියේ කියවීමේදී ගීතාවලියකියවීම මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය පාස්කු කැනන්. නිවසේදී, මියගිය තැනැත්තාට ඉහළින් ගීතිකා කියවීම ද Paschal කැනනය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. නමුත් මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔබට Psalter කියවිය හැකිය.

3. ශරීරයෙන් ආත්මය නික්මයාමෙන් පසුවපූජකයන්ට පමණක් නොව, ගිහියන්ටද කියවිය හැකිය. ගිහියන් විසින් කියවීම සඳහා පවතී.

4. Sorokoust- දින 40 ක් පුරා දිව්‍ය පූජාවේදී දිනපතා යාඥා අනුස්මරණය. දිනපතා දිව්‍යමය සේවාවන් සිදු නොකරන පල්ලිවල, දිව්‍ය පූජාවන් 40ක් තුළ මියගිය පුද්ගලයා අනුස්මරණය කෙරේ.

5. පූජනීයත්වය(ග්‍රීක λειτουργία, "සේවා", "පොදු හේතුව")- දිව්‍ය පූජාවේ සක්‍රමේන්තුව සිදු කරන ඕතඩොක්ස්, කතෝලිකයන් සහ තවත් සමහර පල්ලි අතර ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි සේවය. පූජනීයත්වය යනු අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ මූලාකෘතියකි.

එය දිනපතා විශාල පල්ලිවල සිදු කරනු ලැබේ, අනෙක් බොහෝ විට - සෑම ඉරිදාවකම. පූජනීයත්වයේ ආරම්භය සාමාන්‍යයෙන් උදේ 7-10 ට, සිංහාසන එකකට වඩා ඇති පල්ලිවල, මුල් පුජාවක් ද සිදු කළ හැකිය.

6. අවමංගල්‍ය සේවය- පල්ලිය විසින් පිහිටුවන ලද අවමංගල්‍ය සේවාවක්, යාච්ඤා කරන අය දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත යැපෙන, මියගිය අයගේ පව්වලට සමාව ඉල්ලා සහ ඔහුට ස්වර්ග රාජ්‍යයේ ආශීර්වාද ලත් සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන යාච්ඤා වලින් සමන්විත වේ. අනුස්මරණ සේවා අතරතුර, මියගිය අයගේ එක්රැස් වූ ඥාතීන් සහ මිතුරන් දීප්තිමත් අනාගත ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස කරන බවට ලකුණක් ලෙස දැල්වූ ඉටිපන්දම් සමඟ සිටගෙන සිටිති; අනුස්මරණ සේවය අවසානයේ (ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවන විට), මෙම ඉටිපන්දම් නිවා දමනු ලබන්නේ ලකුණක් ලෙසය. භූමික ජීවිතයඅපගේ, ඉටිපන්දමක් මෙන් දැල්වීම, නිවී යා යුතුය, බොහෝ විට අප අනුමාන කරන අවසානය දක්වා දැවී නොයනු ඇත. මියගිය පුද්ගලයා භූමදානය කිරීමට පෙර සහ පසුව - මරණයෙන් පසු 3, 9, 40 වන දින, ඔහුගේ උපන් දින, නම (නම දිනය), මරණ සංවත්සරය යන දෙඅංශයෙන්ම අනුස්මරණ සේවා සිදු කිරීම සිරිතකි. නමුත් අනුස්මරණ දේව මෙහෙයකදී යාච්ඤා කිරීම මෙන්ම අනෙකුත් දිනවල සිහිකිරීම සඳහා සටහන් ඉදිරිපත් කිරීම ඉතා හොඳය. මෙය මියගිය අයගේ ආත්මයට බෙහෙවින් උපකාර වන අතර යාච්ඤා කරන අයව සනසවයි. පල්ලිවල සාමාන්‍යයෙන් සෙනසුරාදා දේව මෙහෙයෙන් පසු පනිකිදාස් සේවය කරනු ලැබේ.

7. ලිතියම්(ග්රීක "උද්යෝගී යාච්ඤාව" සිට) - ඕතඩොක්ස් නමස්කාරයේ, සර්ව රාත්රී අවදියේ කොටසක්. අද දින, ලිටියා, පූර්ව නිවාඩු දින සුපරීක්ෂාකාරිත්වයට අමතරව, සමාජ විපත්ති අවස්ථාවන්හිදී හෝ ඔවුන් සිහිපත් කිරීම සඳහා, සාමාන්යයෙන් පල්ලියෙන් පිටත, යාඥා මෙහෙයක් සමඟ ඒකාබද්ධව, සමහර විට පෙරහැරක් සමඟ සිදු කරනු ලැබේ.

මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සඳහා විශේෂ ලිතියම් වර්ගයක් ස්ථාපිත කර ඇත, ඔහු නිවසින් පිටතට ගෙන යන විට සිදු කරනු ලබන අතර, ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, වෙනත් ස්ථානයක වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහුව පල්ලියේ අනුස්මරණය අතරතුර සිදු කරනු ලැබේ. ලිටිය පූජකයන්ට පමණක් නොව ගිහියන්ටද කියවිය හැකිය. (). සුසාන භූමියට යන විට ලිතියම් කියවීම සහ යාච්ඤා කිරීම ඉතා හොඳයි.

8. සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා අවමංගල්‍ය කටයුතුපාලක බිෂොප්වරයාගේ (බිෂොප්වරයාගේ) ආශීර්වාදය (අවසර) ඇතිව පමණක් පවත්වන ලදී. මෙම ආශිර්වාදය ලබා ගැනීම සඳහා, සියදිවි නසා ගැනීමෙන් පසු හදිසි සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය වේ රදගුරු පදවියේ පරිපාලනය(ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයේ) අවමංගල්‍ය සේවයට (සහ පල්ලියේ අනුස්මරණය) අවසර දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, රදගුරු පදවියේ පරිපාලනයට අවශ්‍ය ලියකියවිලි (ස්නායු මනෝචිකිත්සක බෙහෙත් ශාලාව, මත්ද්‍රව්‍ය බෙහෙත් ශාලාව, රෝහල, බහු සායන ආදියෙන් සහතික) සහ පැහැදිලි කළ හැකි සාක්ෂි (මනෝ විද්‍යාඥයා, මනෝ වෛද්‍යවරයා, අසල්වැසියන්, ගුරුවරුන්, ආදිය) සැපයීම අවශ්‍ය වේ. උමතුවෙන් සියදිවි නසාගත් දේ මානසික රෝගසියදිවි නසාගැනීම්, සියදිවි නසාගැනීම් සිදුකිරීමේදී ඇතිවන බලපෑම, ආදිය අවම කිරීමේ සාධක. මියගිය පුද්ගලයා සියදිවි නසාගත් බවට සැකයක් ඇත්නම් ඔබ බිෂොප්වරයා සම්බන්ධ කර ගත යුතුය (උදාහරණයක් ලෙස, එය හදිසි අනතුරක්, නොසැලකිලිමත්කම නිසා සිදුවන මරණය, ආදිය විය හැකිය. නමුත් පල්ලිය පිළිගන්නා සාධක නොමැති විට සියදිවි නසාගැනීමක් සියදිවි නසා ගත්තේ නම් බව ඥාතීන් දනිති. අවම කිරීමේ සාධක ලෙස, එසේ නම්, රදගුරුතුමාගේ ආශිර්වාදය වංචාවෙන් හා උපාමාරු වලින් ලබා ගැනීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය.මොකද, රදගුරුතුමා නොමඟ යවා අවසර දුන්නද, දෙවියන්ව රවටා ගත නොහැක.සියදිවි නසාගැනීමේ හදවතේ ඇත්තේ කුමක්දැයි ඔහු හරියටම දනී සහ ධුරාවලිය නොමඟ යැවූ අය, මෙම අවස්ථාවේ දී, වඩා හොඳ නම්, රවටා නොගෙන, නමුත් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීම, සියදිවි නසාගැනීම වෙනුවෙන් දයාවේ ක්රියා කිරීම, ඔහු වෙනුවෙන් දානයක් දීම, නිරාහාරව සිටීම, සහ සැනසීම ගෙන දිය හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීම. ඔහුගේ ආත්මය.

9. වේගවත් දින නිරාහාර දින මෙන්ම බදාදා සහ සිකුරාදා ද වේ. නිරාහාරය යනු සත්ව සම්භවයක් ඇති ආහාර වලින් ශරීරය වැළකී සිටීම මෙන්ම අධික ලෙස සංතෘප්ත වීම සහ කෙට්ටු ආහාර භුක්ති විඳීම (උපවාසයේ බරපතලකම අනුව නිරාහාර දින වෙනස් වන බව මතක තබා ගත යුතුය. උපවාසයේ බරපතලකම පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. පල්ලියේ දින දර්ශනය. නිරාහාරය යනු ආත්මය නපුරු සිතුවිලි, ක්රියා සහ වචන වලින් වැළකී සිටීමට කාලයයි; ගැඹුරු පසුතැවිල්ලේ සහ සන්සුන් භාවයේ කාලය. නිරාහාරය යනු ආශාවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ගුණධර්ම ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයකි.

10. දීප්තිමත් සතියශුද්ධ වූ පාස්කු උත්සවයේ දින 7 ක් හැඳින්වේ - පාස්කු ඉරිදා සිට ශාන්ත තෝමස් සතිය දක්වා. දීප්තිමත් සතියේ, බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටීම මෙන්ම වැඳ පුදා ගැනීමද අවලංගු වේ. උදෑසන සහ සවස යාච්ඤාපාස්කු හෝරාවේ ගායනය මගින් ආදේශ කරනු ලැබේ.

11. රඩොනිට්සා- පාස්කු ඉරිදාට පසු 9 වන දින, දීප්තිමත් සතියෙන් පසුව එන ශාන්ත තෝමස් සතියේ අඟහරුවාදා සිදු වන මළවුන් සිහිපත් කිරීම සඳහා පල්ලිය විසින් විශේෂයෙන් ස්ථාපිත කරන ලද දිනයකි. නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් මියගිය ඥාතීන්ගේ සහ මිතුරන්ගේ ආත්මයන් සමඟ ඇදහිලිවන්තයන්ට පාස්කු ප්‍රීතිය බෙදා ගැනීමට හැකි වන පරිදි දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී. අමරණිය ජිවිතයක්. Radonitsa හි, දීප්තිමත් සතියේ දින මෙන් නොව, ආදරණීයයන් තැන්පත් කර ඇති සුසාන භූමි නැරඹීම, සොහොන් පිරිසිදු කිරීම (නමුත් සුසාන භූමියේ ආහාර වේලක් නැත) සහ යාච්ඤා කිරීම සිරිතකි.

මෙම ද්රව්යය සකස් කිරීමේදී පහත සඳහන් ප්රකාශන භාවිතා කරන ලදී:

1. “මුළු පොළොවේ මාවතට. අවමංගල්‍ය සේවය, භූමදානය සහ මියගිය අයගේ අනුස්මරණය", මොස්කව්හි Sretensky ආරාමයේ ප්‍රකාශනය.
2. “මුළු පොළොවේ අවසාන මාර්ගය. මොස්කව්හි ඩැනිලොව් ආරාමය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද භූමදානය කිරීමේ චාරිත්‍රය පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු.
3. Melnikov V.G විසින් සංස්කරණය කරන ලද "මළවුන්ගේ ඕතඩොක්ස් අනුස්මරණය".
4. අපි කොහොමද මළවුන්ට උදව් කරන්නේ. මරණින් පසු ඉරණම පිළිබඳ ධර්මය. ඕතඩොක්ස් චාරිත්රයභූමදාන. විවේකය සඳහා යාච්ඤා”, සමාජයේ ප්‍රකාශනය

span style="text-decoration: underline;" ඔබට අනුස්මරණයේ අර්ථය සහ අර්ථය ගැන වැඩිදුර කියවිය හැක

අවමංගල්යය අතරතුර, ඔබ නිරීක්ෂණය කළ යුතුය ඇතැම් නීතිතමන්ට කරදරයක් නොවන පරිදි හැසිරීම. මරණයේ ශක්තිය ඉතා ප්‍රබල ය, එබැවින් භූමදානය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී හෝ අනුස්මරණයකදී නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවක් රෝගවලට හේතු විය හැකි අතර නොදැනුවත්වම තමාට හානි කර ගත හැකිය.

අප්රසන්න ප්රතිවිපාක වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ මියගිය අයගේ වයර් සඳහා ප්රවේශමෙන් සූදානම් විය යුතුය: පොදු සංඥා අධ්යයනය කර දැඩි ලෙස පිළිපදින්න ස්ථාපිත නීති, අවමංගල්‍යය හා සම්බන්ධ විශ්වාසයන් අහම්බෙන් ඇති වූවක් නොවන බැවිනි.

ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයෙන් පසු වහාම කළ යුතු දේ

සංඥා අනුව, අවමංගල්යයේ සංවිධානාත්මක ගැටළු මියගිය අයගේ ලේ ඥාතීන් විසින් කටයුතු නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරදරවලින් මිදීමට සැමවිටම නොහැකි ය, නමුත් අවමංගල්ය කටයුතුවල උපරිම කොටස චාරිත්රානුකූල සංවිධාන වෙත මාරු කළ හැකිය. ඔබට සමීප අය සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීමට සහ වැලපීමට වැඩි කාලයක් ගත කළ යුතුය.

ඕතඩොක්ස් ජනයාගේ සිරිත් විරිත් වලට අනුව, භූමදානය කරන මොහොත දක්වා ඥාතීන් මිය ගිය අයගේ දේහය අසල සිටිය යුතුය. ඔබට මළවුන් නිවසේ තනිවම තැබිය නොහැක, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය ඔහු අසල ඇති බවත්, සමුගැනීමේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේදයේදී ආදරණීයයන් ඇයව හැර ගියහොත් ඔවුන් අමනාප වනු ඇති බවත් විශ්වාස කෙරේ. ඇදහිලිවන්තයන් මියගිය තැනැත්තාට යාච්ඤා සහාය ලබා දිය යුතුය, මේ සඳහා ඔබ සොහොන් ගෙය අසල ගීතිකා සහ යාච්ඤා කියවිය යුතුය.

මුස්ලිම්වරුන් සලකුණු වලට වැදගත්කමක් ලබා දීම සිරිතක් නොවේ, නමුත් ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් ක්‍රිස්තියානි නොවන අයගේ සුසාන භූමියේ තම පුද්ගලයා භූමදාන කිරීමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් ඥාතීන් මෙම සම්ප්‍රදායට අනුගත විය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් මියගිය අයගේ ආත්මයට සාමය නොලැබෙනු ඇත.

විශේෂ අවධානයභූමදානය කිරීමට පෙර මියගිය පුද්ගලයාට සමීප අයට විශ්වාසයන් ලබා දිය යුතුය.

ශරීරයට සමීපව සිටීම, ඔහුගේ දෑස් හදිසියේම විවෘත වුවහොත්, මියගිය පුද්ගලයාගේ දෘෂ්ටි ක්ෂේත්රයට පිවිසිය නොහැක. මළවුන්ගේ ඇස් වැටෙන තැනැත්තා ඉතා ඉක්මනින් වෙනත් ලෝකයකට යනු ඇත.

මියගිය පුද්ගලයාගේ සැරසිලි සහ සේදීම සම්බන්ධව අවධානයෙන් තොර භාණ්ඩ තැබීම තහනම්ය. කිසිවෙකුට ඒවා භාවිතා කළ නොහැකි වන පරිදි මිනී පෙට්ටියක තැබිය යුතුය. ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් මියගිය අයගේ මුළු පවුලටම හානි කළ හැකිය, ඔබ විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් විය යුතුය:

• සබන්;
• පනාව;
• ස්පොන්ජ් සහ රෙදි සෝදන රෙදි;
• රෙදි කඩ;
• තුවා.

දුෂ්ටයන් විසින් ඔවුන්ගේ අඳුරු ක්‍රියාවන් සඳහා භාවිතා කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ය. සේදීමේදී භාවිතා කරන දෙයක් නොදැනුවත්වම භාවිතා කරන තැනැත්තා අනිවාර්යයෙන්ම මරණයේ ආත්මය භාරගෙන ඉදිරි වසර තුළ මිය යන බවට ලකුණක් ද තිබේ.

පහත විශ්වාසයන්ඔබ උපදෙස් නොසලකා හරින්නේ නම් නිවසේ පවතින negative ණ ශක්තිය වළක්වා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි:

• මරණයෙන් පසු වහාම දර්පණ සහ පරාවර්තක පෘෂ්ඨයන් එල්ලීම අවශ්ය වේ ඝන රෙදිනැත්නම් ගෙදරින් එලියට අරන් යන්න. ලකුණට අනුව, මියගිය අයගේ ආත්මය පෙනෙන වීදුරුව හරහා ලෝකයට යනු ඇත, මෙය සිදු නොකළහොත් මරණින් මතු ජීවිතයට නොවේ. ඔබට දර්පණ විවෘත කළ හැක්කේ දින හතළිහකට පසුවය, මන්ද මෙම කාලය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය නිවසේ සිටින බැවිනි.
• මළවුන් භූමදාන කරන තුරු, ඔබට බිම අතුගා දැමිය නොහැක, එසේ නොමැති නම් කාමරයේ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම එතැනින් "අතුගා" සහ "සෝදා" ඇත.
• හිදී සතුන්ට ශරීරය සමඟ කාමරයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය, ඔවුන්ගේ කෑගැසීම, බුරන, මීවෝ සහ වෙනත් ශබ්ද ආත්මය බිය ගන්වයි.බළලෙකු හෝ බල්ලෙකු මිනී පෙට්ටියකට පැන්නේ නම් - එය කරදරයකි.
• කේතුධර ගස්වල අතු එළිපත්තෙහි තැබිය යුතුය.විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔවුන් මරණයේ ශක්තිය ප්‍රමාද කරන අතර මියගිය තැනැත්තාට සමු ගැනීමට පැමිණෙන අයට එය රැගෙන යාමට ඉඩ නොදේ.
• වැන්දඹුවන් හෝ තනිකඩ පුද්ගලයන් පිරිසිදු මළ මිනිසෙකු තුළ සෝදා ඇඳුම් මාරු කළ යුතුය, එවැනි ලකුණක් සම්බන්ධ වන්නේ, රැකවරණය සඳහා කෘතඥතාවයෙන්, මියගිය අයගේ ආත්මය සමහර විට මෙම පුද්ගලයා සමඟ වෙන්වීමට අකමැති ඔහුගේ ශරීරය රැකබලා ගත් තැනැත්තාගේ සමීප පුද්ගලයින් තුළ පදිංචි වීමයි.
• ඔබට මියගිය පුද්ගලයා සමඟ එකම කාමරයේ රාත්‍රිය ගත කළ නොහැක, එසේ නොමැතිනම් ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම නින්දට බාධා ඇති වේ.
• මිනී පෙට්ටිය ඇණවුම් කළ යුතු අතර, කලින් ප්‍රවේශමෙන් මිනුම් සිදු කර ඇත, මන්ද මියගිය පුද්ගලයා එයට නොගැලපේ නම්, මියගිය පුද්ගලයා සඳහා ස්ථානය ලේ ඥාතියෙකු වෙත යන බැවිනි.

අවමංගල්ය

අවමංගල්‍ය පෙර නිමිති සමීපව සම්බන්ධ වේ ස්වභාවික සංසිද්ධි:

• අවමංගල්‍ය දිනයේදී කාලගුණය යහපත් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයා තම ජීවිතය නිෂ්ඵල ලෙස ගත කළ බවත්, ඔහු වෙනුවෙන් නියම කර ඇති දේ ලෝකයට ගෙන ගොස් සන්සුන්ව පිටත්ව ගිය බවත්ය.
• වැස්ස යනු නිම නොකළ ව්‍යාපාර සහ අකල් මරණයයි. මියගිය පුද්ගලයා ආරම්භ කර ඇති දේ සම්පූර්ණ කිරීමේ අවශ්යතාව ඥාතීන්ට මෙම සලකුණ පෙන්නුම් කරයි.
• මීදුම සහ වැස්ස මියගිය අයගේ පවුල තුළ නව ජීවිතයක පෙර නිමිත්තයි. මිනිසා නිෂ්ඵල ලෙස මිය ගියේ නැත, මෙයින් ඔහු අනාගත සංවර්ධනය සඳහා පවුල තුළ ස්ථානයක් නිදහස් කළේය, ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා ඉක්මනින් උපත ලැබිය යුතුය.

මියගිය පුද්ගලයා නිවසින් පිටතට ගෙන ගිය පසු මිනී පෙට්ටිය තිබූ මේස හෝ පුටු උඩු යටිකුරු කරනු ලැබේ. මෙම ක්‍රියාව මියගිය තැනැත්තා ද්‍රව්‍යමය ලෝකයට ඇලී සිටින බවට ඇති විශ්වාසය සමඟ සම්බන්ධ වේ, එබැවින් ඔහු ශරීරය තිබූ අවසාන ස්ථානයට ආත්මයක ස්වරූපයෙන් ආපසු යාමට උත්සාහ කරනු ඇත. ඉවත්ව යා යුතු බව ආත්මය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මිනී පෙට්ටියක් වෙනුවට පොරොවක් තැබිය යුතුය.

ඉවත් කළ විගසම, නිවස තුළ සම්පූර්ණ පිරිසිදු කිරීමක් සිදු කිරීම අවශ්ය වේ, මේ සඳහා ඔවුන් සාමාන්යයෙන් මියගිය අය සමඟ සමීප සබඳතා නොමැති අසල්වැසියන් හෝ මිතුරන් සමඟ එකඟ වේ. මෙම ලකුණ අනුගමනය කරමින්, ඥාතීන් මියගිය අයගේ කෝපය තමන්ගෙන් ඉවතට හරවා, ඇය මෙම වාසස්ථානයේ රැඳී සිටීමට අවශ්ය නොවන බව ආත්මයට පැහැදිලි කරයි. පිරිසිදු කිරීම මගින් මරණයේ ආත්මය කාමරයෙන් නෙරපා හැරීමටද ඔබට ඉඩ සලසයි.

මිනී පෙට්ටිය ඉවත් කිරීමේ විශේෂාංග:

• ලේ ඥාතීන්ට දේහය පිටතට ගැනීම තහනම්ය, එසේ නොවුවහොත් මරණය මුළු පවුලටම ගමන් කර ඉදිරි වසරවලදී එකින් එක ගෙන යනු ඇත.
• ඔබට මිනී පෙට්ටිය ඉදිරිපිටට යා නොහැක - මෙම මිනිසා නිශ්චිත මරණයට පත් වේ.
• මියගිය පුද්ගලයා ඉවත් කළ වහාම යමෙකු දොරවල් සහ ගේට්ටු වසා දැමිය යුතුය. විවෘත දොරවල්නිවසේ මරණයට ආරාධනාවක් ලෙස සැලකේ.

අසල්වැසියන් සහ අනෙකුත් ඔත්තුකරුවන් ජනේලයෙන් පෙරහැර දෙස නොබැලිය යුතුය.නිමිත්තට අනුව, නිවසේ සිට අවමංගල්‍යයක් නැරඹීමට හේතු වේ බරපතල රෝගාබාධබලා සිටි තැනැත්තා පමණක් නොව, නිවසේ සිටින සියලුම සාමාජිකයන් ද වේ. ඔබ අහම්බෙන් මෘත දේහය ඉවත් කිරීම සහ ජනේලයෙන් සමුගැනීම දැකීමට සිදුවුවහොත්, ඔබ වහාම අහක බලා ගෙන මියගිය තැනැත්තාට ගෞරවය දැක්වීමට පිටතට යා යුතුය. මාර්ගය හරස් කරන අයටද එම ලකුණ අදාළ වේ අවමංගල්ය පෙරහැර, හිතාමතාම මාර්ගය අවහිර කිරීම බාධා කරන්නාගේ මරණයට හේතු වන අතර, ඔබ අහම්බෙන් පාර හරහා ගියහොත්, ඔබ ඔබම හරස් කර සමාව ගත යුතුය.

සුසාන භූමියේදී

නරක ලකුණ- මිනීවළ ඕනෑවට වඩා හාරා ඇති බව දැකීමට, මෙය මියගිය අයගේ සමීපතම ඥාතියාගේ මරණයට තර්ජනය කරයි. නිවසේදී අමතක වූ මිනී පෙට්ටියක පියනක් සඳහාද එය අදාළ වේ. ඔවුන් ඇයව සුසාන භූමියට ගෙන යාමට අමතක වූවා නම් - මෙය ඉතා ය නරක ලකුණක්, මියගිය අයගේ ඥාතීන්ගේ ජීවිතයෙන් අකාලයේ ඉවත්වීම ඇතුළත් වේ.

විශේෂ සං signs ා අතර පියනට ඇණ ගැසීම ඇතුළත් වේ - අවසාන ඇණය කෙලින්ම සුසාන භූමියට එළවිය යුතුය, එබැවින් මිනී පෙට්ටිය එහි වසා දැමිය යුතුය, නිවසේදී මෙය කිරීම සපුරා තහනම්ය, එසේ නොමැතිනම් පවුල තුළ නව මළවුන් දිස්වනු ඇත.

මිනී පෙට්ටිය පහත් කිරීමට පෙර, මියගිය අය සඳහා ස්ථානයක් මිලදී ගැනීම සඳහා මිනීවළ පතුලේ කාසි විසි කිරීම සිරිතකි. එසේම, ස්පෘස් අතු වළේ තබා ඇති අතර, එය මියගිය තැනැත්තාට සාමය ගෙන දෙන අතර භූගත ජලය ඔහුව කැටි කිරීමට ඉඩ නොදේ. මෙම චාරිත්රය සියදිවි නසාගැනීම් අවමංගල්යය ලෙසද හැඳින්වේ. පුද්ගලයෙකු ස්වේච්ඡාවෙන් මිය ගියහොත්, ඊළඟ ලෝකයේ තවත් වධහිංසා අතු වලින් මෘදු වේ.

සොහොනට බැසීමේදී හෝ මිනී පෙට්ටිය ගෙන යාමේදී වැටුනේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ මියගිය තැනැත්තා අවසන් නොකළ ව්‍යාපාර රාශියක් ඉතිරි කර ඇති අතර ඒවා අවමංගල්‍යයට පැමිණ සිටි අය විසින් සම්පූර්ණ කළ යුතු බවයි.

වෙන්වීම:

• ගැබිනි කාන්තාවන් සුසාන භූමියට නොයා යුතුය, මියගිය අයගේ ආත්මය ජීවිතයට ඇලී සිටින අතර නූපන් සිරුරට ගමන් කළ හැකිය, නමුත් දරුවාගේ පියා මෙලොව හැර ගියහොත් මෙය සිදු නොවනු ඇත. ආදරණීය කාන්තාවක් සියලු නීතිරීතිවලට අනුකූලව පිරිමියෙකුට සමු ගැනීමට බැඳී සිටී, නමුත් මියගිය තැනැත්තා සන්සුන්ව මෙලොව හැර යන පරිදි ඇයගේ ආදරය පුද්ගලාරෝපණය කරන වස්තුවක් මිනී පෙට්ටියේ තැබිය යුතුය.
• අවමංගල්‍ය කටයුතුවලදී ඔබට වෙනත් සොහොන් මත ඇවිද යා නොහැක - මෙය කෝපයට පත් කර, පල්ලියේ තැනැත්තා පසුපස ගොස් ඔහුගේ සිහින තුළ ඔහුව හොල්මන් කළ හැකි ආත්මයන් ආකර්ෂණය කරයි.
• සුසාන භූමියේදී, මියගිය අයගේ නළලෙහි අවසන් හාදුවේදී ඇස් විවෘත නොවන පරිදි මියගිය අයගේ ඇහිබැමි මත කාසි දැමිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් මියගිය තැනැත්තාට අවමංගල්‍යයට පැමිණ සිටි අයගෙන් කෙනෙකු ඔහු සමඟ රැගෙන යා හැකිය.
• මියගිය තැනැත්තා නැවත නොඑන ලෙස මිනී පෙට්ටියට දැමීම අත්‍යවශ්‍ය වේ, නමුත් කෑදර මිනිසුන් ලාභය සඳහා මිනීවළක් හාරා මියගිය අයගේ නින්දට බාධා නොවන පරිදි ආභරණ නොතැබිය යුතුය.

සමුගැනීමට පැමිණි අය කෙරෙහි ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය, ඔවුන් අතර ආගන්තුකයන් සිටී නම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. බොහෝ විට, නපුරු අය අවමංගල්‍යයට පැමිණ, මියගිය මිනිසාගේ දේ සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එය හානි විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සුසාන භූමියක මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු අල්ලා ගැනීම හොඳ සලකුණක් වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ මියගිය තැනැත්තා සාමකාමීව නිදා ගන්නා බවයි.

ඉතා නරක ලකුණක් වන්නේ සුසාන භූමියේ යමක් අමතක කිරීමයි. වටිනා දේවල් ඉතිරි වුවද, ඒවා ආපසු ලබා දිය නොහැක, එසේ නොවුවහොත් මරණය පුද්ගලයා පසුපස හඹා යනු ඇත.

බොහෝ දෙනෙක් මියගිය අය සිහි කිරීම සඳහා සුසාන භූමියට ඔවුන් සමඟ සුලු කෑම සහ මත්පැන් රැගෙන යති. මෙය සිදු නොකළ යුතුය, නමුත් යමෙකු ඔවුන් සමඟ කෑම බීම ගෙනාවා නම්, ඔබ ඔවුන්ව මිනීවළ මත තැබිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් මියගිය තැනැත්තා අමනාප වී පළිගනු ඇත.

ඔවුන් ආපසු හැරී නොබලා සුසාන භූමියෙන් පිටව යති, ආපසු හැරී බැලීමකින් යමෙකුගේ ආත්මය අල්ලාගෙන එය ජීවමාන ලෝකයට ඇදගෙන යා හැකිය.

ගැහැණු ළමයෙක් සිහින දකින්නේ ඇයි - සිහින පොත්වල අර්ථ නිරූපණය

භූමදාන කිරීමෙන් පසු

බොහෝ විට අවදි වන විට ඔවුන් මියගිය අයගේ ඡායාරූපයක් මේසය මත තබන අතර, ඒ ඉදිරිපිට වොඩ්කා හෝ වතුර වීදුරුවක් සහ පාන් කෑල්ලක් ඇත. මෙම සම්ප්රදාය ඉතා ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකනූගත් මිනිසුන් සඳහා: පානයක් බොන්න හෝ මෙම පාන් කන්න - මරණයට. අනුස්මරණයට ඉදිරිපත් කරන ලද ආහාර සහිත වොඩ්කා උත්සවයෙන් පසුව ඉතිරිවුවහොත් නවවන දින සුසාන භූමියට ගෙන යා යුතු බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ඉතුරු ටික පහුවදාට බීලා ඉවර කරන්න බැහැ, නැත්නම් ලෙඩ එනවා.

මියගිය අයගේ ආත්මය දින හතළිහක් ආදරණීයයන් අසල ඇත, එබැවින්, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, මියගිය තැනැත්තාට නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති දේ කෙනෙකුට කළ නොහැක, එසේ නොමැතිනම් ඔහුට සන්සුන්ව මෙලොව හැර යාමට නොහැකි වනු ඇත. වැඩිය අඬන්න එපා ජන පෙර නිමිත්තමිය ගිය අය කඳුළුවලින් ගිලී සිටින අතර සාමය සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.

භූමදානය කිරීමේදී නිරූපකයක් සුසාන භූමියට ගෙන ගියේ නම්, එය ගඟට ගෙන ගොස් ගලායාම සමඟ යාමට ඉඩ දිය යුතුය. මෙය රූපයට අවශෝෂණය කර ඇති සෘණ ශක්තියෙන් මිදීමට උපකාරී වේ. ඕතඩොක්ස් ජනතාවඔවුන් නිරූපකය පල්ලියට ගෙන යන අතර එමඟින් මියගිය අයගේ ආත්මයට සාමය ලැබේ. නිවසට කරදරයක් නොවන පරිදි ඔබට එය ගෙදර ගෙන යා නොහැක.

පුද්ගලයෙකු නිවසේදී මිය ගියහොත්, ඔහුගේ ඇඳ ඉවතට විසි කළ යුතුය, එසේ නොමැතිනම් මියගිය අයගේ ආත්මය නිවැසියන්ට පෙනෙනු ඇත. මියගිය අයගේ ආත්මය භූමික ජීවිතය අවසන් වී ඇති බව වහාම වටහා නොගනී, එබැවින් එය එහි ස්ථානයේ නිදා ගැනීමට පැමිණෙන අතර, එය නොමැති නම්, එය ඉක්මනින් නව ස්ථානයට හුරු වේ.

මියගිය පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය ඉවත දැමිය නොහැක, එසේ නොමැතිනම් ඔහු අමනාප වනු ඇත, මියගිය තැනැත්තා ජීවත්ව සිටින අයට ප්රීතිය ගෙන දෙන පරිදි අවශ්ය අයට ඒවා බෙදා හැරිය යුතුය. පවුලේ අයගේ මරණයේ ශක්තිය ආකර්ෂණය කර නොගැනීම සඳහා සමීප ඥාතීන්ට මියගිය අයගේ ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්ය නොවේ. දේවල් බෙදා හැරීමට නොහැකි නම්, ඒවා හතළිස් වන දින පුළුස්සා දැමිය යුතුය, එවිට මිය ගිය ශක්තිය ගින්නෙන් දුමෙන් පිටවේ.

අවමංගල්ය උත්සවයෙන් පසුව, පහත දැක්වෙන සලකුණු විශේෂයෙන් වැදගත් ලෙස සලකනු ලැබේ:

• භූමදානය කිරීමෙන් පසු ඥාතීන්ට ව්‍යාපාරයකට යාමට බල කෙරෙන්නේ නම්, මෙය පොරොන්දු වේ විශාල ගැටළුතුල මූල්ය කරුණු. අවමංගල්ය දිනයේදී, සියලු රැස්වීම් ප්රතික්ෂේප කිරීම වඩා හොඳය.
• මියගිය තැනැත්තාට අනුස්මරණ මේසය මත සංග්‍රහයක් තැබීමට ආදරණීයයන්ට අමතක වූ විට, මෙය ව්‍යසනයකි. වැඩි කල් නොගොස්, සමරුවට පැමිණ සිටි සෑම කෙනෙකුටම කරදරයක් වනු ඇත.
• අනුස්මරණයේදී කණ්නාඩි පැළඳීම තහනම්ය - මෙය අවාසනාව එකින් එක මාරු කිරීමට හේතු වේ.
• ඔබට අනුස්මරණ මේසයේ බීමත්ව සිටිය නොහැක, එසේ නොමැතිනම් අපයෝජකයාගේ දරුවන් මත්පැන් බවට පත්වනු ඇත.
• අනුස්මරණ මේසයේ වාඩි වීමට කැමති සෑම කෙනෙකුම, නමුත් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව දහතුනක් බවට පත් වූවා නම්, එයින් අදහස් වන්නේ වසරක් ඇතුළත මියගිය අයගේ ඥාතීන්ගෙන් කෙනෙකු ඔහු පසුපස යන බවයි.
• මේසයේ සිටින කෙනෙකුගේ ස්නායුව නැති වී පුද්ගලයා කෑගසන්නේ නම් හෝ ගායනා කරන්නේ නම්, කරදර සහ වධ හිංසා ඔහු එනතුරු බලා සිටී, නමුත් මෙය වළක්වා ගත නොහැක, මන්ද එවැනි හැසිරීම සිහිසුන් බැවින් - මෙය සෘජු ලකුණක් පමණි. මළවුන්ගේ ලෝකය. සමරුවේදී තමන්ව පාලනය කර ගත නොහැකි සහ ප්‍රමාණවත් නොවන හැසිරීමක් පෙන්නුම් කළ අයව හෙළා දැකීමට හා නින්දා කිරීමට නොහැකි ය, එසේ නොවුවහොත් හෙළා දකින තැනැත්තාට අවාසනාවන්ත වනු ඇත.

මරණය යනු ස්වභාවික ක්රියාවලියසෑම පුද්ගලයෙකුටම යා යුතු බව. සියලුම සංස්කෘතීන් තුළ, මියගිය පුද්ගලයා දැකීම අරමුණු කරගත් ඇතැම් චාරිත්රානුකූල ක්රියාවන් ඇත. රුසියානුවන් සඳහා අවමංගල්ය උත්සවය කෙසේද? ක්රියා පටිපාටිය දෙස සමීපව බලමු.

එය කුමක්ද

සෑම ජන වර්ගයකටම පුද්ගලයෙකුට සමුගැනීමේ සම්ප්‍රදායන් තිබුණි. භූමදාන වෙනස්කම් ආගමික හා ජාතික චාරිත්ර සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශරීරය එක් මූලද්රව්යයකට ලබා දී ඇත:

• පෘථිවිය (ගුප්ත, සොහොනක තැන්පත් කිරීම);
• ගිනි (ආදාහනය);
• වාතය (අවශේෂ එල්ලීම);
• ජලය.

දැන් ඔබට චාරිත්ර කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරන ඒකාබද්ධ චාරිත්ර සොයාගත හැකිය. මියගිය පුද්ගලයා තැන්පත් කරන ලදී ස්වභාවික තත්ත්වයහෝ නැමුණු අත් පා. නවීන සම්ප්රදායන්කැමති මිහිදන් කිරීම.

බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, මරණය යනු එක් ලෝකයකින් තවත් ලෝකයකට මාරුවීමකි. මියගිය පුද්ගලයාට බාධා නොකිරීමට, ඇතැම් චාරිත්රානුකූල ක්රියාවන් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. සමහර මිනිසුන්ට වෙන්වීමේදී හඬා වැලපීම තහනම් විය. අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, හැකිතාක් දුරට ඔවුන්ගේ ශෝකය පෙන්වීමට අවශ්ය විය.

ක්රිස්තියානි ධර්මය බොහෝ සංස්කෘතීන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කර ඇත. ආගමේ විශේෂත්වය නම් එය පැරණි සිරිත් විරිත් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ නොකළ නමුත් නොපෙනෙන ලෙස සකස් කර ගැනීමයි. ඕතඩොක්ස් ආගමේ අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන්ගේ දෝංකාරය ආරක්ෂා කර ඇත.

භූමදානය පරිණාමය වී ඇත්තේ කෙසේද?

සාම්ප්රදායික චාරිත්රය බොහෝ ය ඊට වඩා දිගුදැන් මොකද වෙන්නේ කියලා. එය ආරම්භ වූයේ මරණයේ පළමු සලකුණු දිස් වූ මොහොතේ සිට ය. සක්රමේන්තුව පිළිබඳ දැනුම අහිමි වූ අතර, නූතන භූමදානය අඩු විය.

19 වන සියවසේදී රුසියානු ගොවීන් කල්තියා පිටත්ව යාමට සූදානම් වෙමින් සිටියහ. පුද්ගලයෙකු තනිවම මිනී පෙට්ටියක් සාදා ගන්නේ නම් එය හොඳ ස්වරූපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එය අට්ටාලයේ තබා ධාන්ය වලින් පුරවා ඇත. අවමංගල්‍ය දිනයේදී කුරුල්ලන්ට ධාන්ය වර්ග වත් කළා.

අන්තිමට ඇඳපු ඇඳුම් ටිකත් කලින්ම මැහුවා. තනි ගැටයක් සහ බොත්තම් නොමැතිව සැරසිලි නිර්මාණය කිරීමට හැකි වූ විශේෂ තාක්ෂණයක් තිබුණි. කාන්තාවන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ කලත්රයා සඳහා "දෑවැද්දක්" පිළියෙළ කළහ. මරණය සඳහා අවශ්‍ය සියලු ගුණාංග ගැටයකට බැඳී තිබුණි.

20 වන ශතවර්ෂයේ දී, ඕතඩොක්ස්වාදය සමඟ ක්රියාකාරී අරගලයක් ආරම්භ වන අතර, එම නිසා චාරිත්රානුකූල ඉඩම් හා හැකි තරම් සරල කරයි. මරණින් මතු ජීවිතයේ ඇදහිල්ල විනාශ වීම උත්සවය නීරස හා කෙට්ටු විය. සියලුම ක්‍රියාවන්හි පරිශුද්ධ අර්ථය අතුරුදහන් වී ඇති අතර, මළ සිරුරක අශෝභන භූමදානය ඉතිරිව පවතී.

ඉවත්ව දැකීම

අවමංගල්‍යයක් යනු සෑම පුද්ගලයෙකුටම සිදුවන සිදුවීමකි. ඔබ නීතිරීතිවලට අනුකූලව සියලුම ක්‍රියා සිදු කරන්නේ නම්, මියගිය තැනැත්තාට නිවසින් පිටවීම පහසු වනු ඇත. ප්රධාන අංග විශ්ලේෂණය කරමු.

මෙම අදියරේදී, සක්රමේන්තුව සඳහා ශරීරය සූදානම් කිරීම අවශ්ය වේ. ලේ නෑකම් නැති අයට දේහය සේදීමට ආරාධනා කළා. මියගිය තැනැත්තා සෝදා හරිනු ලැබේ උණු වතුර"ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න" හෝ "ට්‍රයිසාජියන්" යන යාච්ඤා කියවන අතරතුර. ක්රියා පටිපාටිය සඳහා සුදුසු වන්නේ මියගිය අයගේ ලිංගභේදයේ නියෝජිතයින් පමණක් බව මතක තබා ගන්න.

අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා, රුසියානුවන් පිරිසිදු ලෙස භාවිතා කිරීම සිරිතකි. අලුත් ඇදුම්. ඔබට වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ, විශේෂයෙන් ඥාතීන්ගේ ඇඳුම් රැගෙන යා නොහැක. මෙම අවස්ථාවේ දී, මියගිය තැනැත්තා ඔහු සමඟ පුද්ගලයා "ගෙන යයි". අපේ මුතුන් මිත්තන් හොඳම ඇඳුමෙන් සැරසී සිටියා. අවිවාහක අය විවාහ මංගල්‍යයකට මෙන් සැරසීම සිරිතක් විය.

දේහය මේසය මත තබා ආවරණයකින් - සුදු බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය විය. මියගිය පුද්ගලයා මිනී පෙට්ටියට මාරු කිරීමට පෙර, දේහය සහ "ලී නිවස" ඉස්සේය ශුද්ධ ජලය. හිසට යටින් කොට්ටයක් තබා, නළල මත "කොරොල්ලා" තබා ඇත. ඇස් වසා තොල් වසා තිබිය යුතු බව මතක තබා ගන්න.

අත් හරස් අතට නැවී - දකුණට වමට. අත් පා සවි කිරීම සඳහා, ඒවා භූමදාන කිරීමට පෙර මුදා හරින ලද විශේෂ විලංගු වලින් බැඳ ඇත. කුරුසයක් පැළඳීමට වග බලා ගන්න, පපුව මත අයිකනයක් තබන්න: මිනිසුන් සඳහා, ගැලවුම්කරුවා සහ කාන්තාවන් සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව. මියගිය පුද්ගලයා කාමරයේ සිටින විට, නිවසේ හිසෙහි පහනක් හෝ ඉටිපන්දමක් දැල්වෙයි.

මියගිය මිනිසා නිවසේ සිටියදී මිථ්යා විශ්වාස

රුසියානුවන්ගේ අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර සලකුණු වලින් ඝන ලෙස වැඩී ඇත. මිනී පෙට්ටිය කාමරයෙන් පිටතට ගැනීමට පෙර හැසිරීමේ නීති මොනවාද? අමතක නොකළ යුතු බොහෝ කරුණු තිබේ.

මිථ්‍යා විශ්වාසයක් තියෙනවා මළවුන්ව කාමරයේ තනියම තියන්න එපා කියලා. මරණයට සම්බන්ධ සියලුම අයිතම මායාකරුවන් සඳහා අපේක්ෂිත පුරාවස්තු වේ. අසල සිටින අය කිසිවක් නැති වී හෝ මිනී පෙට්ටියේ සිටුවනු නොලැබේ.

මියගිය මිනිසෙකුගේ විවෘත ඇස් නරක පෙර නිමිත්තක් විය. ඇස වැටෙන පුද්ගලයා ඉක්මනින් මිය යන බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් ඇහිබැමි අතර කුඩා පරතරයකටවත් ඉඩ නොතබමින් ශරීරය හොඳින් පරීක්ෂා කරති.

වයසක අය පවසන්නේ මිය ගිය පුද්ගලයෙකු අහම්බෙන් කැඩපතක් දෙස බැලුවහොත් ඔහු අල්ලාගෙන උදව් නොමැතිව පිටව යන බවයි. දන්නා පුද්ගලයාතවදුරටත් බැහැ.

මිනී පෙට්ටිය කාමරයේ තිබියදී, ඔබට එය අතුගා දැමිය නොහැක, එසේ නොමැතිනම් ඔබට නිවසේ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම "අතුගා" දැමිය හැකිය. දේහය සුසාන භූමියට ගෙන ගිය පසු, පිරිසිදු කරන පුද්ගලයෙකු ඉතිරිව ඇත. මරණය දුරු කිරීම සඳහා, ඔවුන් බිම හොඳින් සෝදා කොස්ස, බාල්දිය සහ කඩමාල්ල විසි කරයි.

මියගිය පුද්ගලයා සමඟ සාර්කෝෆගස් සිටි ගෘහ භාණ්ඩ කැබලි පසුව උඩු යටිකුරු කරනු ලැබේ. එය තුළ ස්ථාපනය කරන්න සාමාන්ය තත්ත්වයහැකි වන්නේ දින හතළිහකට පසුව පමණි. ආත්මය නිවැසියන්ට බාධා නොවන පරිදි ගම්වල මළපහ කඩා කණුවක පුළුස්සා දැමූහ.

අඩු කරන්න

රුසියානු අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායන්ට අනුව මිනී පෙට්ටිය කාමරයේ මැද තැබීම අවශ්‍ය විය. අවමංගල්‍ය කටයුතු මධ්‍යහ්නය සහ හිරු බැස යෑම අතර පැවැත්වීමට නියමිතය. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්ට සවස් වරුවේ ඕනෑම අවමංගල්‍ය උත්සවයක් තහනම්ය. වාසස්ථානයේ දර්පණ වසා දමා ඔරලෝසුව නතර විය. බොහෝ විට, ආත්මය රැඳී ඇති ජනේල මත තුවා එල්ලා තිබුණි.

මියගිය තැනැත්තා ඥාතීන්ගෙන් කිසිවෙකු රැගෙන නොයන ලෙස, ඔවුන්ගේ පාද ඉදිරියට ගෙන ඒම අවශ්ය වේ. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ එවැනි උපාමාරු මගින් මියගිය තැනැත්තාට ගෙදර යන මාර්ගය අමතක වන බවයි. මිනී පෙට්ටිය ගෙන යන විට, ඔබ එය සමඟ දොර හෝ බිත්ති ස්පර්ශ නොකිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. රුසියාවේ උතුරේ, මියගිය පුද්ගලයා නිවසින් පිටව ගිය පසු, ගොඩනැගිල්ලේ කෙළවරට යටින් ගලක් තබා ඇත. එවන් චමත්කාරය සියලු ආදරණීයයන් ආසන්න මරණයෙන් ආරක්ෂා කළේය.

ඥාතීන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය සමඟ මියගිය පුද්ගලයා ඉවත් කිරීම වැදගත් ක්රියා පටිපාටියකි. අවමංගල්‍යයේදී හඬා නොවැටුණු හෝ ප්‍රමාණවත් තරම් ශෝක නොවූ අය සමාජය හෙළා දුටුවේය. ඒ සමගම මියගිය දරුවන් වෙනුවෙන් මව්වරුන්ට කඳුළු සලන්නට තහනම් විය. මරණයෙන් පසු ඔවුන් දේවදූතයන් බවට පත් වූ බව විශ්වාස කෙරිණි, එබැවින් දුක් විය නොහැක.

ස්ලාවික් ජනයා අතර, සම්ප්රදායන් මළවුන් තනියම අත්හැරීම තහනම් කර ඇත. සෑම විටම මිතුරන්, අසල්වැසියන් හෝ දන්නා හඳුනන අය අසල වාඩි වී සිටියේය. පළමු දින තුන තුළ ආත්මය ඉතා අවදානමට ලක්ව ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් ඔවුන් උපරිම සහාය ලබා දුන්හ - ඔවුන් Psalter වෙතින් යාච්ඤා හෝ විශේෂ පාඨකයන්ට ආරාධනා කළහ.

පෙරහැර

ඕතඩොක්ස් ආගම අවමංගල්‍ය කටයුතු ඉතා ගෞරවාන්විතව සැලකූ බැවින් පෙරහැර ඥාතීන්ගේ සෝබන සමඟින් ගමන් කළේය. හිසෙහි අවමංගල්‍ය තුවායක් මත කුරුසයක් හෝ නිරූපකයක් රැගෙන ගිය මිනිසෙක් විය. පල්ලියේ නීතිවලට අනුව, ලේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් දේහය සමඟ මිනී පෙට්ටිය රැගෙන යා යුතුය. නමුත් මෙම ක්‍රියාව තනිකරම ආගන්තුකයන්ට විශ්වාසයි යන මිථ්‍යා විශ්වාසය තවත් ශක්තිමත් විය.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යුගයේ සිට, මරණය පිළිබඳ බිය පැවතුනි, එබැවින් ඔවුන් තම දෑතින් අවමංගල්‍ය ගුණාංග ස්පර්ශ නොකිරීමට උත්සාහ කළහ. පියන සහ sarcophagus අත්වැසුම් හෝ විශේෂ රෙදි මත ගෙන යන ලදී. ශීත ඍතුවේ දී, ඔවුන් ස්ලයිඩයක් මත සුසාන භූමියට ගෙන ආවා. දැන් මෙම මෙහෙයුම සිදු කරනු ලබන්නේ අවමංගල රථ මගිනි.

මගදී පෙරහැරේ මුණගැසුණු පළමු පුද්ගලයාට තුවායක ඔතා පාන් දිය යුතුය. මෙම පුරාණ චාරිත්‍රය සංකේතවත් කළේ ජීවත්ව සිටින අයගේ ලෝකය සහ මළවුන්ගේ වාසස්ථානයයි. "සංචාරකයා" මියගිය අයගේ ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට බැඳී සිටියේය.

සුසාන භූමිය හෝ පල්ලිය ඉදිරිපිට පෙරහැර නතර කිරීම තහනම් විය. එකම ව්යතිරේකය විය හැක්කේ මියගිය පුද්ගලයාට ආදරය කරන ස්ථාන පමණි. මියගිය තැනැත්තාට වැඩි ගෞරවයක් ලැබෙන තරමට මිනී පෙට්ටිය රැගෙන යන බව විශ්වාස කෙරිණි.

අවමංගල්‍ය පෙරහැරක සලකුණු

මිනී පෙට්ටිය නිවසින් පිටතට ගෙන ගිය පසු යම් යම් මිථ්‍යා විශ්වාස ඇති විය. අවමංගල්‍ය පෙරහැර ජනේල පසුකර ගියේ නම්, අපේ මුතුන් මිත්තන් නිදා සිටින සියල්ලන්ම අවදි කිරීමට උත්සාහ කළහ. මියගිය පුද්ගලයා නිදා සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ඔහු සමඟ රැගෙන ගිය බව විශ්වාස කෙරිණි.

ඕතඩොක්ස් අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රය වීදුරු හරහා පෙරහැර දෙස බැලීම තහනම් කළේය. සංඥා වලට අනුව, ආත්මය අසල සිටි අතර එවැනි අසංස්කෘතික හැසිරීම් වලින් අමනාප විය හැකිය. රෝගාබාධ හා ඉක්මන් මරණය අශික්ෂිත අයට දඩුවම් විය. මහලු අය උපදෙස් දුන්නේ ජනේලයෙන් සහ මියගිය මිනිසා දෙස නොබලා, අහක බලා සිටින ලෙස, කුරුසියේ සලකුණ තමන් මත ඇති කර ගන්නා ලෙසයි.

අවමංගල්‍ය පෙරහැරට පෙර පාර හරහා යන්න බැහැ. පුද්ගලයෙකු හදිසි අනතුරකින් හෝ අසනීපයකින් මිය ගියහොත්, කරදරය තහනම් උල්ලංඝනය කරන්නා වෙත "පැනීම". ප්‍රභාවට සෘණාත්මක පහරක් එල්ල කරනවාට වඩා පෙරහැර පැත්තකට වී බලා සිටීම හොඳය.

මියගිය මිනිසෙකු නිවසින් පිටතට ගෙන යන විට, පැරණි අය ජනේල දෙස බැලීමෙන් වළකින්නැයි උපදෙස් දුන්හ. හිසෙහි නොසැලකිලිමත් චලනය මෙම වාසස්ථාන වෙත මරණය ආකර්ෂණය වනු ඇත. මියගිය අයගේ ඥාතීන් මිය නොයන ලෙස, පෙරහැර අතරතුර ආපසු හැරවිය නොහැක.

අනුස්මරණ සේවය

භූමදානය කිරීමට පෙර මියගිය අය වෙනුවෙන් පල්ලියේ දේව මෙහෙයක් පවත්වන ලදී. එය දේවමාළිගාවේ මෙන්ම නිවසේදීද කළ හැකිය. පූජකයා ආත්මය සන්සුන් කිරීමට සහ නව ලෝකයට අනුවර්තනය වීමට උපකාර කිරීම සඳහා යාච්ඤා සහ ගීතිකා කියවයි. පුද්ගලයෙකුගේ භූමික මාවත සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ දුක්විඳීම් ගැන පෙළ සංකේතාත්මකව කියයි. අවසානයේදී, ස්වර්ගීය හැසිරීම ගැන සඳහන් කර ඇත මහත් ආදරයමිනිසුන්ට.

අනුස්මරණ සේවාවක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? ආත්මය ශරීරයෙන් ඉවත් වූ විට, භූතයන් එය වටා එකතු වී එය නිරයට ඇදගෙන යාමට උත්සාහ කරයි. පල්ලියේ උපරිම උපකාරය අවශ්ය වන්නේ මේ මොහොතේ වන අතර, චාරිත්රයේ ක්රියාකාරිත්වය සංක්රමණයට පහසුකම් සපයයි. මරණයෙන් පසු දින තුනක්, ආත්මය ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ස්ථානවල සිටිනු ඇත.

ලෞකික අනුස්මරණ සේවාවක් යනු භූමදානය කිරීමට පෙර මිනී පෙට්ටියේ සමුගැනීමේ උත්සවයකි. සිවිල් උත්සවය බොහෝ විට පූජකයෙකු ඉදිරියේ සිදු වුවද, එය කිසිදු ආගමික අදහසක් ගෙන නොයයි. චාරිත්රය සඳහා බරපතල අවශ්යතා නොමැත, එබැවින් එය ස්ථාපිත සම්ප්රදායන් හෝ මියගිය අයගේ කැමැත්ත අනුව සිදු කරනු ලැබේ.

අවමංගල්ය සංඥා - මිථ්යා විශ්වාස, සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර

ඕතඩොක්ස් අවමංගල්යය. අවමංගල්ය චාරිත්රය

විවිධ රටවල අවමංගල්‍ය වර්ග 5ක් | ඇත්ත වශයෙන්ම

භූමදානය

කිතුනු අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර සිදු කරනු ලබන්නේ සූර්යයා ක්ෂිතිජයට පහළින් බැස යාමට පටන් ගන්නා තෙක් ය. දිවා ආලෝකය මියගිය අයගේ ආත්මය රැගෙන යන බවට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයක් පවතී. මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෙර ඥාතීන්ට මිනී පෙට්ටිය භූමදාන කිරීමට කාලය නොමැති නම්, මියගිය පුද්ගලයාගෙන් පසු ඥාතීන්ගෙන් එක් අයෙකු පිටව යනු ඇත.

මියගිය තැනැත්තාට සමුදීම, ඔහුගේ නළලෙහි ඇති හැලෝ මත ඔහුව සිප ගැනීම අවශ්ය වේ. ඔබට හඬා වැලපීමට අවසර ඇත. පූජකයා යාච්ඤා කරයි. පියන ඇණ ගසා ඇති අතර ශරීරය මෘදු ලෙස වළට බැස ඇත. පූජනීය ක්‍රියාවක් යනු "පෘථිවිය සාමයෙන් සැතපේ" යන වචන සමඟ මිනීවළට දමන ලද පස් අතලොස්සකි.

වළේ, මිනී පෙට්ටිය නැගෙනහිරට මුහුණලා තබා ඇත. බටහිර දෙසට මුහුණලා පාදයේ කුරුසයක් සකසා ඇත. විශ්වාසයන්ට අනුව, මියගිය අයගේ "පෙනුම" මත වැටිය යුතුය ක්රිස්තියානි සංකේතය. පැරණි සම්ප්රදායන් ඉල්ලා සිටියේ ඥාතීන් විසින් අතින් සාදන ලද ලී ස්මාරකයක් පමණක් සොහොන මත ඇති බවය. නූතන ගල් පුවරුජනප්රිය විශ්වාසයන් සමග නොගැලපේ.

සමහර විට සුසාන භූමියේදී ඉඩම් මිදීමේ චාරිත්රයක් සිදු කරන ලදී. පැමිණ සිටි අය කුඩා කාසි ගෙන වළට දැමූහ. මේවා අපේ කාලයට පැමිණ ඇති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රවල කොටස් ය. ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්කිතුනු නොවන ඕනෑම පිළිවෙතක් බැහැර කරන්න.

සුසාන භූමියෙන් ආපසු පැමිණීම, ඔබ සමඟ මළවුන්ගේ ලෝකයේ අංශුවක් ගෙන නොයෑම වැදගත් විය. පෘථිවිය ප්රවේශමෙන් සපත්තු රැවුල කපන ලද අතර, මියගිය අය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති අය ස්නානය තුළ සෝදා ඇත. රුසියානු කිතුනුවන්ගේ අවමංගල්යය සඳහා වාද්ය වෘන්දයකට ආරාධනා කළ නොහැකිය. නත්තල් හෝ පාස්කු දිනවල භූමදානය කිරීම තහනම්ය.

සුසාන භූමියේ සලකුණු

විශාල මිනීවළක් පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ මරණය පිළිබඳ ස්ථිර ලකුණකි. නිවසේ අමතක වූ පියනක් හෝ වැලපෙන මල් වඩම් එකම අර්ථයක් ඇත. ඔබ මිනී පෙට්ටිය ඇණ ගැසිය යුත්තේ සුසාන භූමියේදී පමණක් බව මතක තබා ගන්න. මරණය තහනම උල්ලංඝනය කළ පුද්ගලයා පමණක් නොව, මියගිය අයගේ පවුල ද රැගෙන යනු ඇත.

අවමංගල්‍යයට සහභාගි වීම ළමයින්ට සහ ගැබිනි කාන්තාවන්ට තහනම් විය. ළදරුවන්ට ස්වභාවික නැත බලශක්ති ආරක්ෂාව, එබැවින් පැත්තෙන් ඍණාත්මක ප්රහාරයක් විය හැකිය නපුරු බලවේග. කඩා දැමීම කාන්තාවන්ට ලබා ගත හැකිය දැඩි හානි, දරුවාට උරුම වනු ඇත. පළමු පැමිණි තැනැත්තා "සඳහන් කිරීම සඳහා" ආහාර මත රඳා පැවතුනි.

දැනටමත් සුසාන භූමියේදී ඔවුන් ගේට්ටුව හරහා ඇතුළු වන අතර, මියගිය පුද්ගලයා ප්රධාන ගේට්ටුව හරහා ප්රවාහනය කරනු ලැබේ. ආපසු යන විට, ඔබට ඕනෑම මාර්ගයක් තෝරා ගත හැකිය. ඔවුන් මළවුන්ට වඩා ඉදිරියට නොයන බව මතක තබා ගන්න. මුලින්ම ඔවුන් මිනී පෙට්ටිය රැගෙන, පසුව ජීවමාන අය ඉහළට එයි.

පියනට ඇණ ගැසූ විට, පුද්ගලයෙකුගේ සෙවනැල්ල සාර්කෝෆගස් හෝ සොහොන මතට නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගත යුතුය. මියගිය මිනිසා මත මුදු නොමැති වීම සහ බොත්තම් ගලවා තිබීම ගැන මහලු අය අවධානය යොමු කළහ. වළට බැසීමට පෙර, විලංගු සවි කරන ගැටය ලිහා ගැනීමට වග බලා ගන්න. ඔබට මෙය කිරීමට අමතක වුවහොත්, ඔබට සමීප කෙනෙකු මිය යනු ඇත.

අභ්‍යන්තර ශක්තිය පුද්ගලයෙකු මියගිය අයගෙන් පලවා හරින්නේ නම්, ඔබ ඔබට බල නොකළ යුතු අතර මියගිය පුද්ගලයා සුදුළුනු සිප නොගත යුතුය. ජීවත්ව සිටින අය බොහෝ විට මළවුන්ට බිය වෙති, එබැවින් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ බිය ජය ගත නොහැක. මාර්ගය වන විට, පුරාණ කාලයේ මියගිය අයගේ කකුල ස්පර්ශ කිරීමෙන් බියෙන් මිදීමට හැකි විය.

අනුස්මරණය

චාරිත්ර අනුව, භූමදානයෙන් පසු, වළ හාරන්නන් සඳහා නිහතමානී මේසයක් සංවිධානය කර ඇත. අනිවාර්ය කෑම වර්ග කුටියා, පෑන්කේක් වන අතර ඉතිරිය ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි වේ. මත්පැන් අත්‍යවශ්‍ය නිෂ්පාදනයක් නොවූ බැවින් එහි ඇති බව කල්තියා සාකච්ඡා කෙරිණි. මළවුන්ගේ ආත්මයන් ලෙස සලකනු ලැබූ කුරුල්ලන් සඳහා රොටි හෝ කුකීස් කන්ද මත ඉතිරි කළහ.

මරණයෙන් දින 9 සහ 40 න් පසු අවමංගල්‍ය දිනයේ අනුස්මරණයක් පවත්වන ලදී. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ දේවදූතයන් මියගිය අයගේ ආත්මය ඔවුන් එනතුරු බලා සිටි නිවසට ගෙන ආ බවයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, මියගිය පුද්ගලයා සමඟ ආහාර රස බැලීමට සුසාන භූමියට යාමට සිදු විය. සොහොන මත ටිකක් ඉතිරි වූ අතර මිනිසුන්ට ද බෙදා දෙන ලදී.

අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රය ඥාතීන්, මිතුරන් සහ දුප්පතුන් එකම මේසයට රැස් කළේය. ආත්මය පෘථිවියේ ගමන් කරන අතරතුර, ඔහු ජීවත්වන්නාට සමාන අවශ්‍යතා අත්විඳින බව විශ්වාස කෙරිණි. ඔහු සඳහා, රූප යටතේ විශේෂ ස්ථානයක් වෙන් කරන ලද අතර වෙනම උපාංගයක් තබා ඇත. කුටියා හැන්දක් පිඟානක් මත තබා, බීම වීදුරුවක් පාන් කැබැල්ලකින් ආවරණය කර ඇත.

ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් මිනිසුන්ට මත්පැන් පානය කිරීම තහනම් කර ඇත. මත් බීම යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මංගල්‍යයන්ගේ ධාතුවකි. මත්පැන් අතිරික්තයක් පුද්ගලයෙකු පව්කාර සිතුවිලි කරා ගෙන යන අතර, මියගිය අයගේ ආත්මය වෙනත් ලෝකයකට ගමන් කිරීම වළක්වයි.

ලෙන්ට් සතියේ දිනවල ඔබට උත්සවයක් පැවැත්විය නොහැක. උත්සවය ලබන සෙනසුරාදා හෝ ඉරිදාට නැවත සැලසුම් කර ඇත. අවදි වූ පසු දානය බෙදීම සිරිත විය. දැන් මෙම ක්රියා පටිපාටිය කුකීස් සහ රසකැවිලි ලබා දීමේ උත්සවයක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත.

අවමංගල්ය උත්සවයෙන් පසු සංඥා

නීති රීති පවසන්නේ සුසාන භූමියෙන් පසු සංචාරය කළ නොහැකි බවයි. පුද්ගලයෙකු තමා තුළම මරණයේ අංශුවක් රැගෙන යන බව විශ්වාස කෙරිණි, එබැවින් මෙම නිවසේ ඛේදවාචකයක් සිදුවිය හැකිය. පල්ලියෙන් පිටවීම, මුතුන් මිත්තන් ආපසු හැරී බැලීම නිර්දේශ කළේ නැත.

අනුස්මරණය අතරතුර, ඔවුන් පිටත්ව ගිය අයගේ රූපය තැබූ අතර, ඒ අසල - බීම වීදුරුවක් සහ පාන්. මළවුන්ගේ ආහාර බොන හෝ අනුභව කරන ඕනෑම කෙනෙක් ඉක්මනින් මිය යනු ඇත. සතුන් සඳහා ද එය අදාළ වේ. අවාසනාව ලබා දීම සඳහා, දියර නිවසෙන් පිටත වත් කර නිෂ්පාදිතය වළලනු හෝ පුළුස්සා දමනු ලැබේ.

ඔවුන් සුසාන භූමියෙන් පැමිණි පසු, මිනිසුන් සෑම විටම සජීවී (විවෘත) ගින්නෙන් දෑත් උණුසුම් කර හෝ ඒවා සෝදා ගත්තේය. උණු වතුර. ඉටිපන්දම් දල්වා ඒවා මත අතපය අල්ලා ගැනීම සිරිතක් විය. ගිනිදැල් සියල්ල දවාලයි සෘණ ශක්තිය, මරණාසන්න ස්ථානවල පිහිටා ඇත.

අවදි වන විට, බොහෝ ශෝකයට හා අඬන්න තහනම්. පුද්ගලයෙකු යන බව මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළහ වඩා හොඳ ලෝකය, සහ ආදරණීයයන්ගේ කඳුළු වල ගිලී යා හැක. අවමංගල්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔබට මත් විය නොහැක. එවැනි නොසැලකිලිමත් ක්රියාවක් පවුලට මත්පැන් පානය කිරීමේ ශාපය ලබා දෙයි. පළමු පෑන්කේක්, කුටියා සහ ජෙලි හැන්දක් මියගිය තැනැත්තාට දෙනු ලැබේ.

දැනටමත් නිවසේදී, වතුර වීදුරුවක් වත් කර ඇති අතර, එය ඉහළින් පාන් වලින් ආවරණය කර ලුණු සමග ඉසිය යුතු ය. වස්තුව දින හතළිහක් පවතින අතර පසුව සියල්ල වත් කර නිවසින් පිටත වළලනු ලැබේ. කිසිවෙකු අහම්බෙන් දියර ඉසිනු හෝ ආහාර රැගෙන නොයන බවට වග බලා ගත යුතුය.

නවවෙනි දවසේ කෑම

ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් මරණයෙන් දින 9 කට පසු එකම මේසයේ ඥාතීන් රැස් කිරීමට අවශ්ය වේ. මෙම චාරිත්රය මිථ්යාදෘෂ්ටික මුතුන් මිත්තන්ගෙන් සම්මත වූ අතර ඕතඩොක්ස්වාදයේ දැඩි ලෙස මුල් බැස ඇත. මෙම චාරිත්රය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

නවවන සිට හතළිස් වන දින දක්වා ආත්මය දුෂ්කරතා හරහා ගමන් කරන බව විශ්වාස කෙරේ - පව් ස්වරූපයෙන් බාධක. නපුරට උදව් කරන්නන් හොඳ දේවදූතයන් ය. අවසාන විනිශ්චය සඳහා පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිය හැක්කේ "විභාගය" සමත් වීමෙන් පසුව පමණි.

මියගිය අයගේ ඥාතීන් අනුස්මරණය පැවැත්වෙන කාමරයේ සුදුසු වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. වෙන් කරන්න වෙනම තැනක්එය මත ඔබට වතුර වීදුරුවක්, පාන් දමා ඉටිපන්දමක් දැල්විය හැකිය. උදෑසන, දේවමාළිගාවේ යාඥා මෙහෙයක් ඇණවුම් කර විවේකය සඳහා දානය බෙදා දෙනු ලැබේ.

ලේ ඥාතීන්, මිතුරන් පමණක් නොව, සගයන් ද මේසයට රැස් වෙති. මිනිසුන් වැඩි වන තරමට එය ආත්මයට පහසු වේ. සම්ප්රදායට අනුව, අවදි වීමට කිසිවෙකුට ආරාධනා නොකෙරේ. මියගිය අය සිහිපත් කිරීම වැදගත් යැයි සලකන අය පමණක් පැමිණේ. නමුත් යමෙකුට දිනය අමතක වේ යැයි ඔවුන් බිය වන්නේ නම්, සිදුවීමට දින කිහිපයකට පෙර ඔවුන්ට මතක් කිරීමට අවසර ඇත.

අනිවාර්ය කෑම වර්ග වන්නේ කොම්පෝට්, කුටියා හෝ ඕනෑම කැඳකි. නැතිවූ ආදරණීයයා සහ ඔවුන් වටා සිටින අය සම්බන්ධ කරන සබැඳිය බවට පත්වන්නේ ඔවුන්ය. ඔබ කෑමට යන්නේ නිකම්ම නොවන බව මතක තබා ගන්න. මෙම දිනයේ ඔවුන් සිහිපත් කරති හොඳම අවස්ථාමළවුන්ගේ ජීවිතයෙන්.

දින හතළිහක විශේෂාංග

වැදගත් චාරිත්රයක් අවමංගල්ය චාරිත්ර සම්පූර්ණ කරයි. විශ්වාසයන්ට අනුව, මරණයෙන් පසු දින 40 ක් ආත්මය තවමත් පෘථිවියේ පවතී. මෙම කාලය තුළ ඇය දුෂ්කරතා හරහා ගොස් වෙනත් ලෝකයකට සංක්‍රමණය වීමට සූදානම් වේ. පුද්ගලයෙකු ස්වර්ගයට හෝ නිරයට යන අවසාන පේළිය.

කිතුනු සිරිත් විරිත් නිර්දේශ කරන්නේ මෙම දිනයේ ආදරණීයයන් එකම මේසයකට එක්වන ලෙසයි. අනුස්මරණ චාරිත්රය මියගිය තැනැත්තාට සමුගැනීමයි, එබැවින් ක්රියා කිරීම සඳහා නිසි ලෙස සූදානම් වීම වැදගත් වේ. විවේකය සඳහා යාඥා මෙහෙයක් කල්තියා ඇණවුම් කර දුප්පතුන්ට දානයක් දෙනු ලැබේ. උදේ ඔවුන් මල් සමඟ සුසාන භූමියට යනවා: ඔවුන් සොහොන මත කැප කළ ඉටිපන්දමක් දල්වා පස් කන්ද මත රසකැවිලි තබයි.

සිදුවීමක් ඥාතීන් හෝ මිතුරන් හමුවීමට ක්රමයක් නොවන බව මතක තබා ගන්න. ආහාර වේලෙහි ගීත, විනෝදය සහ මත්පැන් භාවිතය තහනම්ය. මේසය මත අනිවාර්ය කෑමක් කුටියා සහ පෑන්කේක්, අවසර ඇත එළවළු සලාදසහ මාළු කෑම. නිවස තුළ, මියගිය අය සඳහා ස්ථානයක් වෙන් කර ඇත, වතුර වීදුරුවක් සහ පාන් කෑල්ලක් ඇත.

උත්සවය ආරම්භ වන්නේ මොහොතක නිශ්ශබ්දතාවයකින්. රැස්ව සිටින සෑම කෙනෙකුම කතා කරයි හොඳ වචනයමියගිය පුද්ගලයා ගැන. හැඟීම් පාලනය කර නොගැනීම වැදගත්ය: ආදරය කරන කෙනෙකු පෘථිවියේ ඔහුගේ අවසාන දිනයේ සිටී, එබැවින් ඔහුගේ රැඳී සිටීම යටපත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

ඥාතීන්ට වැදගත් දේවල්

මරණය යනු ආදරණීයයන් සඳහා ශෝකය වන අතර, එය ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවිතයෙන් ඉවතට ඇද දමයි. මෙය බොහෝ විට සූනියම්කරුවන් විසින් ඉටු කිරීමට භාවිතා කරයි ඉන්ද්රජාලික චාරිත්ර. එවැනි වැරදි වළක්වා ගැනීම සඳහා, අපි බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති ක්රියා විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු.

විශේෂයෙන් අන් අයගේ දේවල්, ඡායාරූප, මුදල් කිසිවක් මිනී පෙට්ටියට දැමිය නොහැක. බිමෙහි වළලනු ලබන වස්තුවක් ඔහු පිටුපසින් අයිතිකරු "අමතනු ඇත". මෙය අයිතිකරුට සහ අවසාන රංගන ශිල්පියාට පහර දෙන ඉතා භයානක මායාවකි.

තුවායක් බොහෝ විට sarcophagus වටා පැතිර ඇත. එය මත පියවර තැබීම තහනම් බව මතක තබා ගන්න: අවමංගල්ය චාරිත්රයට අදාළ සෑම දෙයක්ම සොහොනට හෝ පුළුස්සා දැමිය යුතුය. ව්යතිරේකය කැප වූ අයිකන වේ. ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන් සිද්ධස්ථාන විනාශ කිරීම තහනම් කරයි, නමුත් ඒවා නිවසේ තබා ගත නොහැක. දේවමාළිගාවට පින්තූර රැගෙන යාමට අපි නිර්දේශ කරමු.

විලංගු, රෙදි සෝදන ජලය සහ සනීපාරක්ෂක අයිතම වඩාත් බලවත් ඉන්ද්‍රජාලික කෞතුක වස්තු වේ. සෑම සූනියම්කරුවෙකුම එවැනි දේවල් සඳහා දඩයම් කරන අතර ඕනෑම ආකාරයකින් එය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මිනී පෙට්ටිය සමඟ ලණු වළලනු ලබන අතර, දියර නිවසින් ඈතට වත් කරනු ලැබේ. ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට භාවිතා කරන පනාව සහ සබන් මිනීවළේ ඉතිරි වේ.

අවමංගල්යයෙන් පසු ජීවිතයේ ලක්ෂණ

ඕතඩොක්ස් නීතිවලට ආදරය කරන අය වැලපීම පිළිපැදිය යුතු විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, රූපවාහිනිය සහ ඇතුළුව ඕනෑම විනෝදාස්වාද ක්‍රියාකාරකම් නුසුදුසු ය සමාජ ජාල. බොහෝ විට, දින නවයක කාල පරිච්ඡේදයක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ, එවිට පමණක් ඔබට ඔබේ සුපුරුදු ජීවිතයට යා හැකිය.

කළු ඇඳුම් විකල්ප වේ. පල්ලිය ඇඳුම් ගැන ප්‍රහේලිකාවක් නිර්දේශ නොකරයි. මියගිය අයගේ යාච්ඤාව හා සිහිකිරීම සඳහා කාලය කැප කිරීම වඩා හොඳය. අපේ මුතුන් මිත්තන් සීනුවට මුදල් පරිත්‍යාග කළ අතර, ඒ සෑම ශබ්දයක්ම මියගිය අයගේ පව් ගැන පසුතැවිලි විය.

අවමංගල්‍යයකින් පසු විවාහ විය හැකිද? බොහෝ විට උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම මාස කිහිපයක් ගත වේ. අ චිත්තවේගීය තත්ත්වයජෝඩු උත්සවයට ඉඩ දෙයි, උත්සවය අවලංගු නොවේ. ඕතඩොක්ස් ආගමේ, මරණයෙන් පසු හතළිස් වන දින දක්වා මංගල උත්සව සඳහා අවසර දෙනු ලැබේ.

අවමංගල්‍යයෙන් පසු ශෝක කාලය තුළ ඔබේ හිසකෙස් සෝදා කපා ගත නොහැකි බවට මිථ්‍යා විශ්වාසයක් තිබේ. ලකුණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන්ගේ දෝංකාරය වන අතර, එවැනි අවශ්‍යතාවයක් අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය යැයි පල්ලිය සලකන්නේ නැත. මෙම කාලය තුළ, ඔවුන් පන්සලේ විවේකය සඳහා ඉටිපන්දම් තබා දුප්පතුන්ට දානය බෙදා දෙති.

දින 40ක් යනතුරු ඔබට මියගිය අයගේ දේවල්වලින් කිසිවක් කළ නොහැක. ව්යතිරේකය යනු පුද්ගලයා මියගිය ඇඳයි - එය ඉවතට විසි කර හෝ පුළුස්සා දමනු ලැබේ. ශෝකය අවසානයේ, ආදරණීයයන්ට හෝ දුප්පතුන්ට සිහිවටනයක් ලෙස ඇඳුම් බෙදා දෙනු ලැබේ. වෙනත් දෙයකට විකිණීම හෝ වෙනස් කිරීම නුසුදුසු ය.

රුසියානු අවමංගල්‍ය කටයුතු සිදු වන්නේ කෙසේදැයි අපි සොයා ගත්තෙමු. පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්ප්‍රදායන් ඕතඩොක්ස් ආගම සමඟ කෙතරම් සමීපව බැඳී තිබේද යත් නිවැරදි දේ සහ මිථ්‍යා විශ්වාස මොනවාද යන්න තීරණය කිරීමට අපහසුය. අපගේ නිර්දේශයන් අවසාන චාරිත්රයේ සියුම්කම් නිරීක්ෂණය කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.