Церковні ієрархи. Духовні сани та чини

Вичитав, що Константинопольський патріарх – головний серед православних. Як же так? У нього й пастви майже немає, адже в Стамбулі живуть в основному мусульмани. І взагалі, як у нашій церкві все влаштовано? Хто кого головніший?

С. Петров, Казань

Усього налічується 15 автокефальних (незалежних.-ред.) православних церков.

Константинопольська

Її статус як православної церкви№ 1 було визначено 1054 р., коли Константинопольський патріарх розтоптав приготовані за західним звичаєм хліба. Це стало приводом для розколу християнської церкви на православну та католицьку. Константинопольський престол був першим православним, та його особливе значенняне заперечується. Хоча паства нинішнього Константинопольського патріарха, що носить горде званняПатріарх Нового Риму та Вселенський, нечисленна.

Олександрійська

Згідно з церковним переказом, Олександрійська церква була заснована святим апостолом Марком. Другий із чотирьох найдавніших православних патріархатів. Канонічна територія – Африка. У ІІІ ст. саме в ній уперше з'явилося чернецтво.

Антіохійська

Третя за старшинством, заснована, за переказами, Петром і Павлом близько 37 р. Південній Америці, Австралія.

Єрусалимська

Найдавніша церква, що посідає 4-е місце в автокефальних церквах. Має ім'я матері всіх церков, адже саме на її території відбувалися всі найважливіші події, що описуються в Новому Завіті. Першим єпископом став апостол Яків, брат Господній.

Російська

Не будучи найстарішою, при заснуванні одразу здобула почесне п'яте місце серед церков. Найбільша та найвпливовіша автокефальна православна церква.

Грузинська

Одна з найдавніших церков у світі. За переказами, Грузія є апостольським жеребом Божої Матері.

Сербська

Перше масове хрещення сербів відбулося при візантійському імператоріІраклії (610-641 рр.).

Румунська

Має юрисдикцію на території Румунії. Має державний статус: платня духовенству виплачується з державної скарбниці

Болгарська

У Болгарії християнство почало поширюватися вже І в. У 865 р. за св. князя Бориса відбувається загальне хрещення болгарського народу.

Кіпрська

10 місце серед автокефальних помісних церков.
Одна з найдавніших помісних церков Сходу. Заснована апостолом Варнавою у 47 р.
У VII ст. потрапила під арабське ярмо, від якого повністю звільнилася лише 965 р.

Елладська (грецька)

Історично православне населення нинішньої Греції входило до меж юрисдикції Константинопольської православної церкви. Автокефалію проголошено 1833 р. Главою церкви було названо короля. Має державний статус.

Албанська

Основна частина пастви проживає у південних районах Албанії (у центрі та на півночі переважає іслам). Заснована у X ст. як частина Константинопольської, але потім у 1937 р. здобула незалежність.

Польська

У сучасній формібула заснована у 1948 р. До цього довгий час 80% віруючих церкви складали українці, білоруси та русини.

Чеських земель та Словаччини

Заснована на території Великоморавського князівства у 863 р. працями святих рівноапостольних Кирила та Мефодія. 14 місце серед церков.

Американська

Її не визнають Константинопольська, а також низка інших церков. Виникнення походить від створення в 1794 р. ченцями Валаамського Спасо-Преображенського монастиря першої православної місії в Америці. Своїм апостолом американські православні вважають преподобного Германа Аляскінського.

Ця аналогія виявилася якось сама собою. Я читав Короткий Церковний словник, і там, на свій подив, побачив, що дуже велика кількість слів пов'язана зі званнями церковнослужителів, які виконують різні служіння. Щоб хоча б у загальних рисахдізнатись про служителів у структурі Російської Православної Церкви, я їх виписав в окремий список і постарався систематизувати його за старшинством.
І, що найцікавіше, всі вони відрізняються одягом (одягненням) - зовсім, як в армії. І хоча, сторонні люди на ці дрібні деталі одягу або їх колір, як правило, не звертають жодної уваги (мовляв, усі в рясах), але самі Церковнослужителі відразу ж бачать, хто є хто.

Може й Вам, чи буде цікаво побачити цей короткий посадовий список? Щоправда, для цього Ви повинні, як мінімум, розуміти структуру військових звань і хоча б розрізняти сухопутні війська та військово-морський флота також відрізняти сержантів від молодших офіцерів, а молодших офіцерів від старших офіцерів.

А я, у свою чергу, заздалегідь вибачаюсь, якщо десь допустив неточності при вибудовуванні ієрархії в Церковні звання(мій погляд – лише погляд простого парафіянина, на внутрішню структуру Російської Православної Церкви).

ПОЧНУ З АНАЛОГІЇ ЗВАНЬ У СУХОПУТНИХ ВІЙСЬКАХ І СЕРЕД СВЯЩЕНСТВА
1. рядовий - Канонарх (при богослужінні проголошує перед співом рядки з молитов)
2. Єфрейтор - Паламар або параеклізіарх, або вівтарник (під час служіння подає кадило, виходить зі свічкою, в інший час - сторож храму)
3. сержант - Староста або ктитор (обирається парафіянами, "завгосп" у храмі);
4. старший сержант - Читець (присвячується з мирян (не висвячений), під час служіння читає богослужбові тексти);
5. прапорщик - Іподьякон (присвячується з читців, відкриває царську браму, прислужує священикові при служінні);
6. лейтенант - Диякон (рукоположений, нижчий ступінь духовенства, може допомагати при здійсненні таїнств);
7. старший лейтенант - Протодиякон (посвячений, старший диякон у храмі);
8. капітан - Єрей або священик (рукоположений (другий ступінь священства) здійснює всі обряди, крім висвячення);
9. майор – протоієрей або старший ієрей (звання дається ієрею, як нагорода);
10. підполковник - Вікарій (посвячений, помічник єпископа або архієпископа);
11. полковник - єпископ або архієрей (рукоположений (третій, найвищий ступінь священства), здійснює всі обряди);
12. генерал-майор – Архієпископ (старший єпископ, керує великими єпархіями);
13. генерал-лейтенант - Екзарх (керівник великої області за межами країни, керує єпископами та архієпископами);
14. генерал-полковник – Митрополит (керівник великої області, звання митрополита дається архієпископу як нагорода);
15. генерал армії - Патріарх (глава помісної церкви цієї страны).

ТЕПЕР ПРОВЕДУ АНАЛОГІЮ ЗВАНЬ У ВІЙСЬКОВО-МОРСЬКОМУ ФЛОТІ І СЕРЕД МОНАХІВ
1. матрос - Послушник (який готується до постригу в ченці);
2. старшина 2 статті – Рясофор (присвячується через постриг, підготовчий ступінь ченця (перший ступінь посвяти));
3. старшина 1 статті – Монах чи інок (присвячується через постриг (другий ступінь посвяти));
4. головний корабельний старшина - Схімонах (присвячується через постриг (третій, найвищий ступінь посвяти));
5. лейтенант - Єродиякон (диякон - чернець);
6. старший лейтенант – Архідьякон (старший диякон – монах);
7. капітан-лейтенант - Ієромонах (священик - чернець);
8. капітан 3 рангу – Ігумен (начальник монастиря);
9. капітан 2 рангу – Архімандрит (старший ігумен, начальник важливого монастиря).

А паства, виходить, як глядачі на цьому параді звань та одягу.
Погребняк Н. 2002

Священик у православній церкві – не просто «батюшка». Непосвячена людина здогадується, що ступенів священства в церкві багато: не дарма ж один православний священик носить срібний хрест, інший золотий, а третій ще й прикрашений гарними каменями. Крім того, навіть людина, яка не особливо заглиблюється в російську церковну ієрархію, художньої літературизнає, що духовенство буває чорне (чернечко), і біле (одружене). Але, стикаючись з такими православними, як архімандрит, ієрей, протодіакон, переважна більшість людей не розуміє, про що взагалі йдеться, і чим перелічені священнослужителі відрізняються один від одного. Тому я пропоную короткий огляд санів православних священнослужителів, який допоможе Вам розібратися велику кількістьдуховних звань.

Священик у православній церкві – чорне духовенство

Почнемо з чорного духовенства, оскільки звань у чернечих православних священиків набагато більше, ніж у тих, хто обрав сімейне життя.

Патріарх – голова православної церкви, найвищий церковний сан. Патріарха обирають на помісному соборі. відмінною рисоюйого вбрання є білий головний убір (лялька), увінчаний хрестом, і панагія (прикрашений дорогоцінним каміннямобраз Богородиці).
Митрополит – голова великої православної церковної області (митрополії), до якої входить кілька єпархій. Нині - це почесний (зазвичай, нагородний) сан, наступний відразу за архієпископом. Митрополит носить білий клобукта панагію.
Архієпископ ‑ православний священнослужитель, в управлінні якого було кілька єпархій. Нині є нагородним. Архієпископа можна відрізнити по чорному клобуку, прикрашеному хрестиком, та панагії.
Єпископ - голова православної єпархії. Від архієпископа відрізняється тим, що на його клобуку немає хрестика. Усіх патріархів, митрополитів, архієпископів та єпископів можна назвати одним словом – архієреї. Всі вони можуть висвячувати православні священики і диякони, освячувати і виконувати всі інші обряди православної церкви. Покладення на єпископи, згідно церковному правилу, завжди провадиться кількома єпископами (собором).
Архімандрит - православний священик у вищому чернечому чині, що передує архієрейському. Раніше цей сан надавали настоятелям великих монастирівТепер він часто носить нагородний характер, і в одному монастирі може бути кілька архімандритів.
Ігумен – монах у сані православного священика. Раніше це звання вважалося досить високим, і його мали настоятели монастирів. Сьогодні це вже не є принциповим.
Ієромонах - нижчий чин монашествуючого священика в православній церкві. Архімандрити, ігумени та ієромонахи носять чорні облачення (підрясник, рясу, мантію, чорний клобук без хрестика) та наперсний (нагрудний) хрест. Вони можуть здійснювати церковні обряди, окрім висвячення у священний сан.
Архідіакон – старший диякон у православному монастирі.
Ієродиякон - молодший диякон. Архі- та ієродиякони зовні відрізняються від чернечих священиків тим, що не носять наперсного хреста. Відрізняються і їхні вбрання під час богослужіння. Вони не можуть виконувати жодних церковних обрядів, у їх функції входить співслужіння священикові під час служби: проголошення молитовних прохань, винесення Євангелія, читання Апостола, підготовка священних судин тощо.
Диякони, як чернечі, так і пов'язані з білим духовенством, відносяться до нижчого ступеня священства, православні священики до середнього, а архієрів до вищого.

Православний священнослужитель – біле духовенство

Протоієрей – старший православний священик у храмі, як правило, – настоятель, але сьогодні в одній парафії, особливо великій, може бути кілька протоієреїв.
Єрей – молодший православний священик. Білі ієреї, як і чернечі священики, виконують усі обряди, окрім висвячення. Протоієреї та ієреї не носять мантію (це частина чернечого вбрання) та клобук, їх головним убором є камілавка.
Протодиякон, диякон – відповідно старший і молодший диякони серед білого духовенства. Їх функції повністю відповідають функціям чернечих дияконів. Біле духовенство не висвячується в православні архієреї лише за умови прийняття чернечого сану (таке часто буває за взаємною згодою похилому віціабо у разі вдівства, якщо священик не має дітей або вже дорослих.

Духовні сани та чини у Православ'ї

Яка ієрархія духовних санів у Церкві: від читця до Патріарха? З нашої статті ви дізнаєтесь, хто є хто у Православ'ї, які є духовні чини та як звертатися до священнослужителів

Духовна ієрархія у Православ'ї

У Православній Церкві існує багато традицій та обрядів. Одним із настанов Церкви є ієрархія духовних санів: від читця до Патріарха. У структурі Церкви все підпорядковується порядку, що можна порівняти з армією. Кожна людина в сучасному суспільствіде Церква має вплив і де православна традиція- Одна з історичних, цікавиться її пристроєм. З нашої статті ви дізнаєтесь, хто є хто у Православ'ї, які у Церкві духовні чини та як звертатися до священнослужителів.

Влаштування Церкви

Початкове значення слова «Церква» - збори учнів Христа, християн; у перекладі – «збори». Поняття «Церкви» досить широке: це і будівля (у цьому значенні слова церква і храм - одне й те саме!), і збори всіх віруючих людей, і регіональні збори православних людей– наприклад, Російська Православна Церква, Грецька Православна Церква.

Також давньоруським словом «собор», у перекладі «збори», називають донині з'їзди єпископату та християн-мирян (наприклад, Вселенський Собор – зустріч представників усіх Православних регіональних Церков, Помісний Собор- Збори однієї Церкви).

Православна Церква складається із трьох чинів людей:

Миряни - звичайні люди, не зодягнені священним саном, не працюють у церкві (на приході). Міран часто називають «народ Божий».

Церковнослужителі – це миряни, які не посвячені у священний сан, але трудящі на парафії.

Священнослужителі, або клірики та архієреї.

На початку необхідно розповісти про церковнослужителів. Вони грають важливу рольу житті Церкви, однак їх не присвячують, не висвячують через обряди Церкви. До цього розряду людей належать професії різного значення:

Сторожі, прибиральники при храмі;

Старости храмів (приходів – це люди на кшталт завгоспу);

Співробітники канцелярії, бухгалтерії та інших відділів Єпархіального управління(Це аналог міської адміністрації, тут можуть працювати навіть невіруючі люди);

Читачі, вівтарники, свічники, псаломщики, паламарі - чоловіки (іноді черниці), які здійснюють служіння в олтарі з благословення священика (колись ці посади розрізнялися, зараз поєднуються);

Співочі та регенти (диригенти церковного хору) - для посади регента потрібно здобути відповідну освіту в духовному училищічи семінарії;

Катехизатори, співробітники прес-служб єпархії, співробітники молодіжних відділів - люди, які повинні мати певні глибокі знання про Церкву, вони зазвичай закінчують спеціальні богословські курси.

Деякі церковнослужителі можуть мати відмінний одяг - наприклад, у більшості храмів, крім бідних парафій, вівтарники, читці і свіченосці-чоловіки одягнені в парчові стихарі або підрясники (чорний одяг трохи вже ніж ряса); на святкових богослужіннях співчі та регенти великих хорів одягаються у довільній формі, пошитій на замовлення, благочестивий одяг одного кольору.

Зазначимо також, що існує така категорія людей, як семінаристи та академісти. Це учні Духовних шкіл – училищ, семінарій та академій – де готують майбутніх священиків. Така градація навчальних закладіввідповідає мирському училищу чи коледжу, інституту чи університету та аспірантурі чи магістратурі. Учні зазвичай, крім навчання, роблять послух у храмі при Духовній школі: вівтарничають, читають, співають.

Також є звання іподиякона. Це людина, яка допомагає в богослужінні архієрею (що виносить палицю, що приносить таз для обмивання рук, одягає богослужбовий одяг). Іподіаконом може бути і диякон, тобто священнослужитель, але найчастіше це молода людина, яка не має священного сану і виконує лише обов'язки іподіакона.

Священики у Церкві

По суті слово «священик» - коротка назва всіх священнослужителів.
Також їх називають словами: клір, клірики, духовенство (можна уточнювати – храму, парафії, єпархії).
Духовенство ділиться на біле та чорне:

одружене духовенство, священики, які не принесли чернечих обітниць;

чорне – ченці, у своїй обіймати вищі церковні посади можуть лише вони.

Розповімо спочатку про ступені духовних санів. Їх три:

Диякони - ними можуть бути і одружені люди, і ченці (тоді вони називаються ієродияконами).

Священики - так само, чернечий священик називається ієромонах (сполучення слів «ієрей» і «монах»).

Архієреї - єпископи, митрополити, Екзархи (керуючі Помісними невеликими Церквами, що підкоряються Патріархату, наприклад, Білоруський Екзархат Російської Православної Церкви Московського Патріархату), Патріархи (це вищий сан у Церкві, однак ця людина теж іменується "архієреєм".

Чорне духовенство, ченці

за церковної традиціїмонах повинен жити в монастирі, проте чернечий священик - ієродиякон або ієромонах - може бути направлений правлячим архієреєм єпархії на парафію, як звичайний білий священик.

У монастирі людина, яка хоче стати ченцем і священиком, проходить такі стадії:

Трудник - людина, яка на якийсь час прийшла до монастиря без твердого наміру залишитися в ньому.

Послушник - людина, яка надійшла в обитель, виконує тільки послух (звідси назва), що живе за статутом обителі (тобто живучи послушником, ви не можете їхати на ніч до друзів, ходити нас побачення і так далі), але не дав чернечих обітниць.

Інок (рясофорний послушник) - людина, яка має право носити чернечі одяги, але не дала всіх чернечих обітниць. Він отримує лише назва нового імені, символічний постриг волосся, і можливість носити деякі символічні одягу. У цей час людина може відмовитися від постригу в ченці, це не буде гріхом.

Монах - людина, яка прийняла мантію (малий ангельський образ), малу схиму. Він дає обітниці слухняності настоятелю обителі, зречення світу і нестяжання - тобто відсутності свого майна, все відтепер належить монастирю і сам монастир бере на себе обов'язок забезпечувати життя людини. Такий постриг ченців йде з давніх-давен і триває до теперішнього моменту.

Всі ці щаблі є і в жіночих, і в чоловічих монастирях. Монаші статути для всіх одні, однак у різних обителях є різні традиціїі звичаї, послаблення та посилення статуту.

Зазначимо, що піти в монастир - значить, обрати непросту дорогу незвичайних людей, які всім серцем люблять Бога і не бачать собі іншого шляху, крім служіння Йому, посвячення себе Господеві. Це справжні ченці. Такі люди можуть бути навіть успішними у світі, але разом з тим їм чогось не вистачатиме - так, як закоханому не вистачає своєї коханої поруч. І тільки в молитві майбутній чернець знаходить заспокоєння.

Церковна ієрархія духовних санів

Священство Церкви має основу ще в Старому Завіті. Вони йдуть за зростанням і не можуть бути пропущені, тобто архієрей має спочатку побути дияконом, потім священиком. У всі міри священства висвячує (інакше називаючи, здійснює хіротонію) архієрей.

Диякон

До нижчого ступеня священства відносять дияконів. Через висвячення в диякони людина знаходить благодать, необхідну для участі в Літургії та інших богослужіннях. Диякон не може самотужки проводити Таїнства і богослужіння, він лише помічник священикові. Люди, які добре служать у сані диякона довгий час, отримують звання:

біле священство – протодіаконів,

чорне священство – архідияконів, які найчастіше супроводжують архієрея.

Часто на бідних, сільських парафіях диякона немає, і його функції виконує священик. Також за необхідності обов'язки диякона може виконувати і архієрей.

Священик

Людина у духовному сані священика також називається пресвітером, єреєм, у чернецтві – ієромонахом. Священики звершують усі Таїнства Церкви, крім хіротонії (свячення), освячення світу (його здійснює Патріарх - миро необхідне для повноти Таїнства Хрещення кожної людини) та антимінсу (хустка із зашитою частинкою святих мощей, що кладеться на престол кожного храму). Священик, який керує життям парафії, називається настоятелем, а його підлеглі, рядові священики - штатні клірики. У селі чи селищі наполягає зазвичай ієрей, а місті - протоієрей.

Настоятели храмів та монастирів підпорядковуються безпосередньо архієрею.

Звання протоієрея - зазвичай заохочення за вислугу років та гарне служіння. Ієромонаха зазвичай нагороджують саном ігумена. Також сан ігумена найчастіше отримує настоятель монастиря (священноігумен). Настоятель Лаври (великого, стародавнього монастиря, яких не так багато у світі) отримує архімандрита. Найчастіше за нагородою цим саном слідує сан єпископа.

Архієреї: єпископи, архієпископи, митрополити, патріархи.

Архієрей, у перекладі з грецької – начальник ієреїв. Вони здійснюють всі обряди без винятку. Архієреї висвячують людей у дияконів та священиків, проте в архієреї може висвятити лише Патріарх у співслужінні кількох єпископів.

Єпископів, які відзначилися у служінні та служили довго, називають архієпископами. Також за ще більші заслуги підносять до сану митрополитів. Вони мають вищий сан за заслуги перед Церквою, і лише митрополити можуть керувати митрополіями - великими єпархіями, у яких є кілька малих. Можна провести аналогію: єпархія – область, митрополія – місто з областю (Петербург та Ленінградська область) чи цілий Федеральний округ.

Часто на допомогу митрополиту чи архієпископу призначають інших єпископів, яких називають вікарними архієреями чи коротше – вікаріями.

Вищий духовний чин у Православній Церкві – Патріарх. Цей сан є виборним, причому обирає Архієрейський Собор (збори єпископів усієї регіональної Церкви). Найчастіше він керує Церквою разом із Священним Синодом (Кінодом, у різних транскрипціях, у різних Церквах) керує Церквою. Сан Предстоятеля (глави) Церкви є довічним, проте при скоєнні тяжких гріхів Архієрейський суд може усунути Патріарха від служіння. Також на прохання Патріарх може бути відправлений на спокій через хворобу або похилого віку. До скликання Архієрейського Собору призначається Місцеблюститель (тимчасово виконуючий обов'язки керівництва Церквою).

Звернення до православного священика, єпископа, митрополита, Патріарха та інших осіб духовного сану

До диякона та священика звертаються - Ваша Преподобність.

До протоієрея, ігумена, архімандрита - Ваша Високопреподобність.

До єпископа – Ваше Преосвященство.

До митрополита, архієпископа – Ваше Високопреосвященство.

До Патріарха – Ваша Святість.

У більш побутовій ситуації, під час розмови до всіх архієреїв звертаються «владаря (ім'я)», наприклад «владаря Пітірім, благословіть». До Патріарха звертаються або так само, або трохи офіційніше «Святійший владика».

Нехай береже вас Господь Своєю благодаттю та молитвами Церкви!

Розрізняють біле духовенство (священики, які не приносили чернечих обітниць) і чорне духовенство (монашество)

Чини білого духовенства:
:

Алта́рник — найменування чоловіка-мирянина, який допомагає священнослужителям у вівтарі. Термін не вживається в канонічних та літургійних текстах, але став загальноприйнятим у вказаному значеннідо кінця XX ст. у багатьох європейських єпархіях у Російській Православній Церкві Найменування «вівтарник» не є загальноприйнятим. У сибірських єпархіях Російської православної церкви воно не вживається; замість нього в даному значенні зазвичай використовується більш традиційний термін паламар, а також послушник. Над вівтарником не звершується обряд священства, він лише отримує від настоятеля храму благословення прислужувати у вівтарі.
в обов'язки вівтарника входить спостереження за своєчасним і правильним запаленням свічок, лампад та інших світильників на вівтарі та перед іконостасом; підготовка вбрання священиків та дияконів; принесення у вівтар просфор, вина, води, ладану; розпалювання вугілля та підготовка кадила; подання плата для відтирання вуст під час Причастя; допомога священикові при здійсненні обрядів і потреб; прибирання у вівтарі; за необхідності — читання під час богослужіння та виконання обов'язків дзвонаря.

Читець (псоломник; раніше, до кінця XIX- Дячок, лат. lector) – у християнстві – нижчий чин церковнослужителів, не зведений у ступінь священства, який читає під час громадського богослужіння тексти Святого Письма та молитви. Крім того, давньої традиції, читці не тільки читали в християнських храмах, але й розтлумачували значення важко зрозумілих текстів, перекладали їх мовами своєї місцевості, вимовляли проповіді, навчали новонавернених і дітей, співали різні гімни (співу), займалися благодійністю, мали й інші церковні послухи. У православній церкві читці присвячуються архієреями через особливий обряд — хіротесію, який називається «постачанням». Це перше посвячення мирянина, тільки після якого може бути його посвячення в іподиякона, а потім і висвячення в диякона, далі - у священика і вище - в єпископа (архієрея). Читець має право носити підрясник, поясок та скуф'ю. Під час постригу на нього спочатку одягається мала фелонь, яка потім знімається, і одягається стихар.

Іподіакон (грец. Υποδιάκονος; у просторіччі (застар.) піддиякон від грец. ὑπο — «під», «внизу» + грец. διάκονος — служитель) — церковнослужитель у православній церкві, що служить головним чином при його священстві, архієрі ним у зазначених випадках трикірій, дикірій та рипіди, підстилаючи орлець, омиває йому руки одягає і робить деякі інші дії. У сучасній Церкві іподіакон не має священного ступеня, хоча вдягається у стихар і має одне з приладдя дияконського сану — орар, який надягає хрестоподібно через обидва плечі і символізує ангельські крила. Будучи найстаршим церковнослужителем, іподіакон є проміжною ланкою між церковнослужителями. Тому іподіакон, з благословення службовця архієрея, може торкатися престолу і жертовника під час богослужіння і в певні моменти входити до вівтаря через Царську браму.

Діакон (літ. форма; розг. диякон; др.-грец. διάκονος - служитель) - особа, що проходить церковне служіння на першому, нижчому ступені священства.
На православному Сході й у Росії диякони й у час займають таку ж ієрархічне становище, як у давнину. Їхня справа і значення — бути помічниками при богослужінні. Самі вони самостійно не можуть здійснювати громадське богослужіння та бути представниками християнської громади. Зважаючи на те, що священик і без диякона може здійснювати всі служби та потреби, диякони не можуть бути визнані абсолютно необхідними. На цій підставі можливе скорочення числа дияконів при церквах та парафіях. Такого скорочення вдавалися в нас збільшення змісту священиків.

Протодиякон або протодиякон - титул білого духовенства, головний диякон в єпархії при кафедральний собор. Титул протодіакона скаржився як нагороди за особливі заслуги, а також дияконам придворного відомства. В даний час титул протодіакона зазвичай дається дияконам після 20 років служіння у священному сані. Протодіакони нерідко славляться своїм голосом, будучи однією з головних прикрас бого

Ієрей (грец. Ἱερεύς) — термін, що перейшов із грецької мови, де спочатку позначав «жерця», у християнський церковний ужиток; у буквальному перекладі російською мовою — священик. У Російській церкві використовується як молодший титул білого священика. Він отримує від єпископа владу вчити людей вірі Христової, здійснювати всі Таїнства, окрім Таїнства Посвячення священства, і всі церковні служби, крім освячення антимінсів.

Протоієрей (грец. πρωτοιερεύς — «першосвященик», з πρώτος «перший» + ἱερεύς «священик») — титул, який надається особі білого духовенства як нагорода в Православній церкві. Протоієрей зазвичай є настоятелем храму. Посвячення у протоієрея відбувається через хіротесію. При богослужіннях (за винятком літургії) священики (ієреї, протоієреї, ієромонахи) поверх підрясника та ряси надягають фелонь (ризу) та епітрахіль.

Протопресвітер – найвище звання для обличчя білого духовенства в російській церкві та в деяких інших помісних церквах Після 1917 року присвоюється в поодиноких випадках священикам священства як нагорода; не є окремим ступенем У сучасній РПЦ нагородження саном протопресвітера проводиться «у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, з ініціативи та рішення Святішого ПатріархаМосковського та Всея Русі.

Чорне духовенство:

Ієродиякон (ієродьякон) (від грец. ἱερο- — священний і διάκονος — служитель; давньоруський «чорний диякон») — монах у сані диякона. Старший ієродиякон називається архідияконом.

Єромона́х (грец. Ἱερομόναχος) — у православній церкві чернець, який має сан священика (тобто право здійснювати обряди). Ієромонахами стають ченці через хіротонію чи білі священики через чернечий постриг.

Ігу́мен (грец. ἡγούμενος — «провідний», жіночий. ігуменя) — настоятель православного монастиря.

Архімандрит (грец. αρχιμανδρίτης; від грец. αρχι — головний, старший + грец. μάνδρα — загін, кошара, огорожа у значенні монастир) — один з вищих чернечих чинів у Православній церкві (нижче епископ) протопресвітеру у білому духовенстві.

Єпископ (грец. ἐπίσκοπος — «наглядає», «наглядає») у сучасній Церкві — особа, яка має третій, найвищий ступінь священства, інакше архієрей.

Митрополіт (грец. μητροπολίτης) — перший за давнину єпископський титул у Церкві.

Патріарх (грец. Πατριάρχης, від грец. πατήρ — «батько» і ἀρχή — «панування, початок, влада») — титул представника автокефальної Православної Церкви в ряді Помісних Церков; також титул старшого єпископа; історично, до Великого розколу, присвоювався п'ятьом єпископам Вселенської Церкви (Римському, Константинопольському, Олександрійському, Антіохійському та Єрусалимському), які мали права вищої церковно-урядової юрисдикції. Патріарх обирається Помісним Собором.

Схожі статті