Організація народної освіти у другій половині XVIII ст. Освіта дворянства другої половини XVIII ст.

На межі ХІХ ст. у Росії вважалося 550 навчальних закладів та 62 тис. учнів. Ці цифри показують підйом грамотності у Росії разом із тим її відставання проти Західної Європою: в Англії кінці XVIII в. налічувалося лише у недільних школах понад 250 тис. учнів, тоді як у Франції кількість початкових шкіл 1794 р. доходило до 8 тис. У Росії ж у середньому навчалося лише дві людини з тисячі. Соціальний склад учнів у загальноосвітніх школах був надзвичайно строкатим. У народних училищах переважали діти майстрових, селян, ремісників, солдатів, матросів і т. д. Неоднаковим був і віковий склад учнів в тих самих класах навчалися і малюки і 22-річні чоловіки.

У Росії XVIII існувало 3 типи шкіл: солдатські школи, закриті дворянські навчальні заклади, духовні семінарії та школи. підготовка фахівців велася і через університети Академічний, заснований в 1725 р. при Академії наук і існував до 1765 р., Московський, заснований в 1755 р. за почином Ломоносова, і Віленський, який формально був відкритий лише в 1803 р., але фактично діяв як університет із 80-х років XVIII ст.

За Єлизавети () військово-навчальні заклади були реорганізовані. У 1744 р. вийшов указ про розширення мережі початкових шкіл. Відкрито перші гімназії: у Москві (1755 р.) та в Казані (1758 р.). У 1755 р. з ініціативи І. І. Шувалова засновано Московський університет, а 1760 р. Академія мистецтв. У другій половині XVIII століття простежуються дві тенденції освіти: розширення мережі навчальних закладів і посилення принципу стану. У роках було здійснено шкільну реформу. 1782 року було затверджено Статут народних училищ. У кожному місті засновувалися головні училища з 4 класами, а повітових містах малі народні училища з 2 класами. Було введено предметне викладання, єдині терміни початку та закінчення занять, класна урочна система; розроблялися методики викладання, єдині навчальні плани. У проведенні цієї реформи велику роль відіграв сербський педагог Ф. І. Янкович де Мірієво. До кінця століття налічувалося 550 навчальних закладів із тис. учнів. Система закритих навчальних закладів розроблена Катериною II спільно з президентом Академії мистецтв та шефом Сухопутного шляхетського корпусу І. І. Бецким. До середніх навчальних закладів у цей час належали народні училища, шляхетські корпуси, шляхетні пансіони та гімназії.

Московський університет Визначною подією в житті країни було створення в 1755 першого в Росії Московського університету з ініціативи та проекту М. В. Ломоносова за діяльної підтримки освіченого фаворита імператриці Єлизавети Петрівни І. І. Шувалова, що став його першим куратором. З ініціативи І. І. Шувалова в 1757 р. була створена Академія мистецтв, до переїзду до Петербурга в 1764 р. що складалася при Московському університеті. З дня свого заснування Московський університет ніби піднявся над становою школою. Відповідно до ідей творця університету освіту в ньому було безстановим (діти кріпаків могли бути прийняті до університету, отримавши вільну від поміщика). М. В. Ломоносов писав, що "університет створений для генерального навчання різночинців". Лекції в університеті читалися російською мовою. Одну з найважливіших завданьуніверситету М. В. Ломоносов бачив у поширенні наукових знань. У цій справі важливу роль стали грати друкарня та бібліотека університету, а також публічні лекції його професорів.

коротка біографіяМихайло Васильович Ломоносов () – російський вчений, хімік, фізик, художник, поет. Народився у Денисівці, Архангельська губернія. У біографії Ломоносова грамоті, читанню вдалося навчитися ще дитинстві. Потім, керований прагненням до знань, він пішки приходить до Москви, де вступає до Слов'яно-греко-латинської академії. Там життя Ломоносова дуже важке, бідне. Однак завдяки наполегливості йому вдається за 5 років пройти весь 12-річний курс навчання. Серед найкращих студентів вирушає навчатися до Німеччини. Для Ломоносова біографія тих часів була дуже насиченою. Він вивчає багато наук, ставить досліди, виступає з лекціями. Навіть за такої зайнятості на вірш у Ломоносова залишається час. В 1741 повертається на батьківщину, з того часу в своїй біографії М. Ломоносов призначений ад'юнктом фізики в Петербурзькій академії наук. Через три роки став професором хімії. Вклад Ломоносова в такі науки, як фізика, хімія, географія, астрономія, мінералогія, ґрунтознавство, геологія, картографія, геодезія, метеорологія дуже великі. Літературна творчість Ломоносова містить твори різними мовами. Це "Історія Російська", трагедії "Тамара і Селім", "Демофонт", багато віршів Ломоносова. Він у 1754 році розробив проект Московського університету, названий пізніше на його честь університетом Ломоносова. Крім того, в біографії Михайла Васильовича Ломоносова було відкрито закон збереження матерії, написано роботи з теорії кольору, побудовано безліч оптичних приладів.

Солдатські школи Солдатські школи загальноосвітні училища для солдатських дітей, наступники та продовжувачі цифрових шкіл петровського часу. Солдатські діти становили основну масу студентів Московського та Петербурзького університетів. До типу солдатських належали також національні військові школи, відкриті у другій половині XVIII ст. на Північному Кавказі (Кізлярська, Моздокська та Катериноградська).

Закриті дворянські навчальні заклади Закриті дворянські навчальні заклади – це приватні пансіони, шляхетські корпуси, інститути шляхетних дівчат і т. д. всього понад 60 навчальних закладів, де навчалося близько 4,5 тис. дворянських дітей. Становими навчальними закладами були і шляхетні пансіони приватні та державні: Смольний інститут шляхетних дівчат, Благородний пансіон при Московському університеті і т. д. Ці навчальні заклади користувалися найбільшою фінансовою підтримкою уряду.

Духовні семінарії та школи Їх налічувалося 66, у них навчалося людину. Це були також станові школи, призначені для дітей духівництва; різночинців у них не брали. Головним завданням цих шкіл була підготовка відданих церкві та цареві священиків, але вихованці семінарій отримували загальну освіту і нерідко ставали провідниками грамотності у своїх парафіях.

Природні науки М. В. Ломоносов в 1739 створив Географічний департамент, а при Катерині II склав перший кадастр землекористування. Крім цього, він запропонував ідеї про безперервну зміну лику Землі під впливом внутрішніх і зовнішніх сил, про рух повітряних мас, про шари земні і т. д. Географічна наука отримала матеріали багатьох експедицій, які дозволили видати в 1745 «Атлас Російської Імперії». Геологія. У цій галузі було накопичено багаті матеріали про родовище вугілля, руди, нафти тощо. Наприкінці століття з'явилися перші геологічні карти різних регіонів.

Медицина Помітні успіхи простежуються у розвитку медицини. Якщо за часів Петра I в Росії існувало єдине медичне училище, то до кінця сторіччя їх стало три. Крім того, у столиці було відкрито Медико-хірургічну академію, а за Московського університету – медичний факультет. Особливо гостро у Росії стояла боротьба з епідеміями чуми та віспи. У 1768 р. Катерина запросила до Росії англійського медика і першою зробив щеплення від віспи. Сприйняття того часу (варіоляція) хоч і не позбавляло захворювання, але значно скорочувало число смертельних наслідків. Світове визнання здобули праці про чуму Д.С. Самойловича, які були результатом вивчення епідемії в Росії, що лютувала в Росії. Його висновок про те, що чума передається не повітрям а від дотику, мав велике практичне значення, оскільки і дозволяв намітити ефективні засоби боротьби з епідемією

Академічні експедиції Пильною увагою користувалося вивчення природних ресурсів країни. Систематичне наукове дослідження природних умов країни, організоване державою, почалося вже за Петра I. З цією метою було відновлено практику організації комплексних експедицій, які обстежили різні райони Росії. Йшла розвідка багатств та європейського центру країни, басейну Печори, Якутії та інших районів. Усього було відправлено 5 експедицій, об'єднаних спільною метою та планом. У тому числі експедиція керована солдатським сином академіком І.І. Лепехіним. Її маршрут пролягав від Москви до Астрахані, а звідти через Гур'єв та Оренбург до гірських заводів Уралу та берегів Білого моря. Багатий матеріал зібрав професор Н.Я. Озерецьківський, що подорожував північною частиною країни та районом Ладозького озера. Опубліковані звіти керівників експедицій містять найбагатший матеріал про флору та фауну, річки та озера, рельєф, опис міст та населених пунктів з їх пам'ятками, економічною характеристикою районів та промислових підприємств. Величезну наукову цінність представляє етнографічний матеріал, у тому числі що відноситься до народів Півночі, Сибіру, ​​Кавказу та інших районів: відомості про одяг, житла обряди, знаряддя праці і т.д. До академічних експедицій примикають експедиції промислових людей, які вирушали освоювати острови моря, і навіть береги Америки. Поряд із господарським освоєнням нових земель і привидом у російське підданство місцевого населення експедиції становили більш досконалі карти островів та ґрунтовний опис їхньої флори та фауни. Серед дослідників визначне місце посідає Г.І.Шеліхов, який склав у 80-х роках. XVIII століття опис Алеутських островів і організував освоєння Російської Америки (Аляски).

Як і попередні століття, основним суб'єктом, основним активним творчим елементом у сфері культури були представники панівного класу дворян. Задавлене експлуатацією, забите і темне селянство не мало ні коштів, ні сил, ні часу, ні умов для здобуття освіти, для діяльності в галузі науки, літератури, мистецтва. Тому цілком зрозуміло, що тут йтиметься про досягнення, головним чином, у царині дворянської культури.

Водночас потреби та наслідки соціально-економічного розвитку країни ставили перед наукою, просвітництвом, суспільно-політичною думкою тощо. завдання, що виходили межі потреб дворянства. Це долучило у XVIII столітті до активної діяльності у деяких галузях культури вихідців із міського міщанства, купецтва, білого духовенства, державних та економічних селян. З часів Петра I просвітництво у Росії набувало дедалі чіткіший світський характер, дедалі більш певну практичну спрямованість. Водночас традиційна форма «навчання грамоті» все ще була найбільш масовою та повсюдною. Йдеться про навчання читання часослова та псалтирі дячками та іншими служителями культу.

2.1 Освітня реформа Катерини II

Періодом найвищого розвитку шкільної справи у Росії XVIII ст. виявилося царювання Катерини II (1762-1796гг). Катерина виявляла особливий інтерес до проблем виховання та освіти. Ідеї ​​європейського Відродження та Просвітництва користувалися особливим інтересом Російської імператриці. Задумавши реформу шкільної системи, Катерина звернулася до Д.Дідро, який становив "План університету для Росії". Пріоритетом шкільної політики другої половини XVIII ст. було задоволення культурно-освітніх запитів дворянства. Знати воліла вчитися світським манерам, насолоджуватися театром та іншими мистецтвами. Помітні успіхи робили спеціальні військово-навчальні заклади – Сухопутний та Морський кадетські корпуси. Розвиток освіти у Росії у другій половині XVIII століття йшло під впливом освіченого абсолютизму Катерини II, який визначив як зростання мережі освітніх установ , а й пріоритет станового принципу у тому комплектуванні. Катерина II уважно вивчала досвід організації освіти у провідних країнах Західної Європи та найважливіші педагогічні ідеї свого часу. Наприклад, у Росії XVIII століття були добре відомі праці Яна Амоса Коменського, Фенелона, "Думки про виховання" Локка. Звідси нове формулювання завдань школи: не лише вчити, а й виховувати. За основу брався гуманітарний ідеал, що зародився в епоху Відродження: він виходив "з поваги до прав і свободи особистості" і усував "з педагогіки все, що має характер насильства або примусу" (П.М. Мілюков). З іншого боку, виховна концепція Катерини вимагала максимальної ізоляції дітей від сім'ї та передачі в руки вчителя. Втім, вже у 80-х роках. центр уваги знову перенесено з виховання навчання. За основу було взято прусську та австрійську системи освіти. Передбачалося заснувати три типи загальноосвітніх шкіл - малі, середні та головні. Вони викладалися загальноосвітні предмети: читання, лист, знання цифр, катехизис, священна історія, початки російської граматики (мала школа). У середній - додавалися пояснення Євангелія, російська граматика з орфографічними вправами, загальна та російська історія, коротка географія Росії. У головній - докладний курс географії та історії, математична географія, граматика з вправами з ділового листа, основи геометрії, механіки, фізики, природної історії та громадянської архітектури. Було впроваджено класно-урочна система Коменського, робилися спроби використовувати наочність, у старших класах навіть рекомендувалося викликати в учнів самостійну роботу думки. Але здебільшого дидактика зводилася до заучування напам'ять текстів із підручника. Відносини вчителя з учнями будували відповідно до поглядів Катерини: наприклад, були суворо заборонені будь-які покарання. У 1764 році в Москві, на Солянці було відкрито казенний «Виховний будинок для підкидьків та безпритульних дітей» - перший московський спеціалізований заклад для дітей - сиріт. Основну частину своїх коштів цей заклад мав отримувати за рахунок благодійних зборів. Сама імператриця пожертвувала на закладку будівлі 100 тисяч рублів і виділяла зі своїх коштів 50 тисяч щорічних надходжень, закликавши своїх підданих наслідувати її приклад. Виховання відбувалося методом відомого педагога І.І. Бецького, який прагнув через закриті виховні установи створити «нову породу людей» - освічених та працьовитих.

На середину XVIII в. Загальний рівень освіченості у Росії був невисокий. У наказах депутатів до Укладеної комісії 1767 - 1768 рр., де вперше публічно висловлювалися міркування з питань освіти, відзначалася невелика користь від заведених у Росії в петровський час училищ. Проте «освіченість» стає модною серед дворянства.

Широкий розвиток у сім'ях поміщиків здобуває домашню освіту. Але найчастіше воно було поверховим і полягало лише в прагненні опанувати «французьку витонченість».

У країні мало існувало початкової школи. Основною формою навчання податного населення продовжували залишатися школи грамоти. Вони створювалися приватними особами («майстрами грамоти», зазвичай священиками). Навчання у яких велося переважно з Часослову і Псалтирі, але використовувалися деякі світські підручники, наприклад «Арифметика» Л.Ф. Магніцького.

У другій половині XVIII ст. було створено мережу закритих станових навчальних закладів, призначених насамперед дітей дворянства. Крім відомого Сухопутного шляхетського корпусу, наприкінці 50-х років було засновано Пажеський корпус, який готував дворян до придворної служби.

У 1764 р. у Петербурзі було засновано «Виховне товариство шляхетних дівчат» при Смольному монастирі (Смольний інститут) з відділенням для дівчат зі стану міщан.

Розвиток станової школи закріплювало панівне становище дворянства в основних сферах адміністративної та військової діяльності, перетворювало освіту на одну з його станових привілеїв. Проте закриті навчальні заклади залишили помітний слід історія російської культури. Вони отримали освіту багато відомих діячів культури.

З другої половини XVIII ст. в Росії з'явилися професійно-мистецькі училища (Танцювальна школа в Петербурзі, 1738; Балетна школа при Московському виховному будинку, 1773).

Академія мистецтв, заснована 1757 р., стала першим державним центром художньої освіти в галузі живопису, скульптури та архітектури. Музичні класи Академії мистецтв зіграли відому роль розвитку у Росії музичної освіти та виховання. Усі ці навчальні заклади були закритими; у них заборонялося навчатися дітям селян-кріпаків.

Якісно новим моментом у розвитку освіти у Росії було виникнення загальноосвітньої школи. Початок її пов'язаний із заснуванням у 1755 р. Московського університету та двох гімназій: для дворян та різночинців з однаковою програмою навчання. Через три роки з ініціативи професорів університету було відкрито гімназію у Казані.

Відкриття Московського університету, як і Академії наук, було найважливішим суспільно-культурним подією. Університет у Москві став загальнонаціональним центром освіти та культури, у ньому знайшли втілення демократичні принципирозвитку освіти та науки, проголошені та наполегливо проведені М.В. Ломоносовим.

Вже у XVIII ст. Московський університет став осередком вітчизняної освіти. Друкарня, відкрита за нього в 1756 р., була, сутнісно, ​​першою громадянської друкарнею у Москві. Тут друкувалися підручники та словники, наукова, художня, вітчизняна та перекладна література.

У друкарні університету вперше було надруковано багато творів західноєвропейських просвітителів, почали видаватися перший журнал для дітей («Дитяче читання для серця та розуму»), перший у Росії природничо-науковий журнал («Магазин натуральної історії, фізики, хімії»), журнал «Музичний розвага». Московський університет розпочав видання першої в Росії неурядової газети «Московські відомості», що проіснувала до 1917 року.

Безсумнівною заслугою університету було видання абет народів Росії - грузинської та татарської.

У другій половині XVIII ст. у Росії почала формуватися система загальноосвітньої школи. Затверджений 1786 р. Статут народних училищ був першим загальним для Росії законодавчим актом у сфері народної освіти.

Згідно зі Статутом, у губернських містах відкривалися головні чотирикласні училища, що наближалися на кшталт середньої школи, в повітових - двокласні училища, малі, у яких викладалися читання, лист, священна історія, елементарні курси арифметики та граматики. Вперше у школах запроваджувалися єдині навчальні плани, класно-урочна система, розроблялася методика викладання.

Наступність у навчанні досягалася спільністю навчальних планівмалих училищ та перших двох класів головних училищ.

Головні народні училища, відкриті у 25 губернських містах, малі училища поруч із становими школами, університетом і гімназіями у Москві Казані становили, в такий спосіб, структуру системи освіти у Росії до кінця XVIII в. У країні, за наявними у літературі даними, було 550 навчальних закладів із кількістю учнів 60 - 70 тисяч. У школі навчалася приблизно одна людина з півтори тисячі мешканців. Статистика, однак, не враховувала різні форми приватного навчання (домашню освіту в дворянських сім'ях, навчання в школах грамоти, у селянських сім'ях тощо), а також здобули освіту за кордоном або іноземців, які приїхали до Росії. Фактичне кількість грамотних людей Росії було, зрозуміло, значно вище.

При кожному церковному приході засновувалися однорічні парафіяльні (церковнопарафіяльні) училища. У них приймалися діти «будь-якого стану» без відмінності «статі та років». Статут проголошував наступний зв'язок між школами різних щаблів.

Проте фактично поширення освіченості та освіти серед маси народу було зроблено дуже мало. Казна не несла жодних витрат на утримання шкіл, передаючи це або органам місцевого міського управління, або поміщикам, або самим селянам у державному селі.

Шкільна реформа зробила актуальною проблемупідготовки вчителів. Перші навчальні заклади з підготовки вчителів з'явилися у другій половині XVIII ст. У 1779 р. було засновано Вчительську семінарію при Московському університеті. У 1782 р. відкрито Петербурзьке головне народне училище на підготовку вчителів народних училищ. Він був закритий навчальний заклад, який готував вчителів гімназій, наставників пансіонів, викладачів університетів. Вчителями повітових, парафіяльних та інших нижчих училищ працювали переважно випускники гімназій.

Поява нових підручників у другій половині XVIII ст. пов'язані з діяльністю Академії наук, передусім М.В. Ломоносова, та професорів Московського університету. Видана в 1757 р. «Російська граматика» Ломоносова замінила як основний посібник з російської вже застарілу граматику М. Смотрицького. Підручник з математики, складений у 60-х роках студентом Московського університету Д. Анічкова, зберігав значення основного посібника з математики в школах аж до кінця XVIII ст. Підручником у гірничій справі стала книга Ломоносова «Перші основи металургії, або рудних справ».

Важливим показником поширення освіти були збільшення книговидавничої справи, поява періодики, інтерес до книги, її збирання.

Розширюється видавнича база, крім казенних, з'являються приватні друкарні. Указ «Про вільні друкарні» (1783) вперше надавав право заводити друкарні всім охочим. Приватні друкарні були відкриті у столицях, а й у провінційних містах.

У другій половині XVIII ст. змінюється репертуар книг, збільшується кількість оригінальних наукових та художніх видань, книга стає різноманітнішою за змістом та оформленням.

З'являються перші громадські культурно-просвітницькі організації. Деякий час (1768 - 1783) у Петербурзі існувало «Збори, що намагається переклад іноземних книг», створене з ініціативи Катерини II. Воно займалося перекладом та виданням творів давніх класиків, французьких просвітителів. Видавцем праць «Зборів» деякий час був Н.І. Новіков.

У 1773 р. Новіков організував у Петербурзі «Товариство, що намагається про надрукування книг», щось на кшталт першого в Росії видавництва. У його діяльності взяли участь багато відомих письменників XVIII ст., у тому числі О.М. Радищев. Діяльність «Товариства» також була нетривалою, оскільки вона зіткнулася з великими труднощами, насамперед зі слабким розвитком книжкової торгівлі, особливо в провінції.

Основними центрами видання книг та журналів були Академія наук та Московський університет. В академічній друкарні друкувалася головним чином наукова література. З ініціативи М.В. Ломоносова почав видаватися перший російський літературно-науковий журнал «Щомісячні твори на користь та розваги службовці» (1755). В академічній друкарні було надруковано і перший приватний журнал у Росії «Працьовита бджола» (1759), видавцем якого був А.П. Сумарок.

У другій половині XVIII ст. помітним суспільно-культурним явищем як столичних, а й провінційних міст стає періодика. У Ярославлі в 1786 р. з'явився перший провінційний журнал «Усамітнений пошехонець». У 1788 р. у Тамбові почала видаватись щотижнева губернська газета «Тамбовські вісті», заснована Г.Р. Державіним, на той час громадянським губернатором міста. У Тобольську виходив журнал «Іртиш, що перетворюється на Іппокрену» (1789).

Особлива роль у виданні та розповсюдженні книг в останній чверті XVIIIв. належала видатному російському просвітителю Н.І. Новікова (1744 - 1818). Новиков, як та інші російські просвітителі, вважав просвітництво основою соціальних змін. Невігластво, на його думку, було причиною всіх помилок людства, а знання – джерелом досконалості. Обстоюючи необхідність освіти народу, він заснував і містив першу народну школу Петербурзі. Видавнича діяльність Новікова набула найбільшого розмаху в період оренди ним друкарні Московського університету (1779 - 1789). Близько третини всіх виданих у Росії на той час книжок (приблизно 1000 найменувань) виходило з його друкарень. Він видавав політичні та філософські трактати західноєвропейських мислителів, зібрання творів російських письменників, твори народної творчості. Велике місцесеред його видань займали журнали, підручники, масонська релігійно-моральна література. Новіковські видання мали великий на той час тираж - 10 тисяч екземплярів, який певною мірою відображав зростаючий інтерес до книги.

У 60 - 70-ті роки XVIII ст. велике поширення набула сатирична журналістика, на сторінках якої друкувалися твори «до виправлення звичаїв службовці», формувалася антикріпосницька просвітницька думка. Найважливіша роль цьому процесі належала новиковским виданням «Трутень» (1769 - 1770) і особливо «Живописець» (1772 - 1773). Цей яскравий та сміливий сатиричний журнал Н.І. Новікова містив гостру критику кріпосницьких порядків у Росії.

Розвиток освіти пов'язані з розширенням кола читачів. У спогадах сучасників зустрічаються свідчення, що «люди з нижчих станів із захопленням купують різні хроніки, пам'ятники російської старовини та багато ганчір'яних лав повні рукописних літописів».

Книги переписувалися, продавалися, цим часто харчувалися дрібні службовці та студенти. В Академії наук деякі працівники отримували платню книгами.

Н.І. Новиков всіляко сприяв розвитку книжкової торгівлі, особливо у провінції, розглядаючи її як із джерел поширення книжки. Наприкінці XVIII ст. книжкові крамниці існували вже у 17 провінційних містах, близько 40 книжкових крамниць були у Петербурзі та Москві.

У цей час при університетах, гімназіях, закритих навчальних закладах були бібліотеки. Продовжувала працювати бібліотека Академії наук. У 1758 р. було відкрито бібліотеку Академії мистецтв, основу фонду якої склали подарована куратором Московського університету І.І. Шувалова колекція книг з мистецтва, зібрання картин Рембрандта, Рубенса, Ван Дейка. З моменту заснування вона була загальнодоступною, у читальному залі книгами могли користуватися не лише учні Академії, а й усі охочі. У певні дні тижня для «аматорів книг» відкривалися зали та інші бібліотеки.

У 80 – 90-ті роки XVIII ст. у деяких губернських містах (Тулі, Калузі, Іркутську) з'явилися перші громадські бібліотеки. Виникали платні (комерційні) бібліотеки при книгарнях спочатку у Москві Петербурзі, та був й у губернських містах.

Велика роль духовного життя суспільства належала інтелігенції. За своїм соціальним складом інтелігенція XVIII ст. була переважно ще дворянською. Однак у другій половині цього століття серед художньої та наукової інтелігенції з'явилося багато різночинців. Різночинці навчалися у Московському університеті, Академії мистецтв, деяких закритих навчальних закладах, призначених для недворян.

Однією з особливостей культурного процесу Росії кінця XVIII ст. було існування кріпосної інтелігенції: художників, композиторів, архітекторів, артистів. Багато з них були талановитими, обдарованими людьми, вони розуміли весь тягар свого безправного становища, і їхнє життя нерідко закінчувалася трагічно.

Долі кріпосної інтелігенції у Росії відбивали несумісність кріпосного правничий та вільного духовного розвитку особистості. Вироблена суспільною свідомістю нова концепція людської особистості суперечила реальному житті.

Висновок

Домінуюча тенденція розвитку культури у Росії XVIII в. була подібна до європейської: відділення науки від релігійно-міфологічного світогляду, створення нової картини світу та нових джерел знання.

Переростання державного просвітництва в епоху Просвітництва в Росії йшло інакше, ніж у Західній Європі, і мало дещо інший зміст. Якщо для європейської освіти головним завданням було вироблення позитивних наукових знань, то в Росії - засвоєннязнань, подолання традиційності з допомогою чужих раціональних знань. Інакше висловлюючись, пріоритетним напрямом було розвиток науки, а навчання, школа; не написання нових книг, які поширення.

Нова російська культура створювалася в умовах активного засвоєння західноєвропейської культури, її програм та концептуальних схем. Нова російська культура будується як більш менш самобутній зліпок з культури Європи. Творці нової культури, зазвичай, і прагнули бути оригінальними. Вони виступали як культуртрегери, просвітителі, провідники європейської освіти. Вони прагнули наслідувати, засвоювати, пишаючись вдалим набуттям знання, навички, ідеї.

Просвітництво у Росії виявилося часом натхненного учнівства, засвоєння ідей європейського Просвітництва за умов слабкої власної світської інтелектуальної традиції.

34) Геополітика вивчає залежність зовнішньої політики держави від їхнього географічного становища. У 1904 р. британський вчений Хелфорд Маккіндер опублікував роботу "Географічна вісь історії". Теоретично Маккіндера Росії було відведено центральне місце. Вчений вважав, що той, хто має домінуючий вплив на Центральну Азію, має найвигідніше геополітичне становище. Центральну Азію він назвав серцевинною землею (англійською heartland. - "харт-ленд"), Євразія, за Маккіндером, - це гігантська природна фортеця, яку важко завоювати морським державам. Вона багата природними ресурсамиі може спиратися на власні сили у економічному розвитку. На думку вченого, об'єднання у боротьбі за панування у світі двох континентальних держав – Німеччини та Росії – небезпечне для держав океанічних – Великобританії та США. Саме за порадою Маккіндера після закінчення Першої світової війни між Німеччиною та Росією було створено так званий буферний пояс.

Буферний пояс - це територія між великими й потужними державами, де розташовані невеликі й слабші держави, зазвичай перебувають у залежному становищі. Вони оберігають близькі за географічним розташуванням країни від зіткнення чи, навпаки, від тісного політичного союзу. У буферний пояс між Першою та Другою світовими війнами входили держави Прибалтики, Польща, Румунія.

Геополітичні формули, виведені Маккіндером, свідчать: "Хто керує Східною Європою, той керує хартлендом. Хто керує хартлендом, той командує Світовим островом. Хто контролює Світовий острів, той керує світом". Світовим островом вчений називав Євразію. Росія, за теорією Маккіндера, займає центральне та дуже вигідне геополітичне становище.

У 20-х роках. XX ст. серед російських емігрантів, що жили в Європі, виник суспільно-політичний рух євразійців. Серед вчених-євразійців були історик Георгій Володимирович Вернадський, географ та економіст Петро Миколайович Савицький, юрист та правознавець Микола Петрович Алексєєв, а також філософи та богослови. Євразійці вважали, що Росія не просто величезна територія країна, але культурно-географічний світ, що об'єднує безліч народів від Балтійського морядо Тихого океану та від Кольського півострова до Центральної Азії. Євразійці назвали цей єдиний простір Росією-Євразією. До нього входять Східна Європа, вся Північна Євразія, Кавказ, Середня Азія. По відношенню до Росії-Євразії інші частини материка (Західна Європа, Китай, Іран, Японія, Індія) - околиці, що займають периферійне (тобто окраїнне) геополітичне становище. П. Н. Савицький вважав дуже важливим співробітництво континентальної Росії-Євразії з океанічними державами. Можливий політичний союз Росії, Німеччини та Франції вчений розглядав як геополітичну вісь всього материка.

Після Другої світової війни світ розколовся на дві частини. З одного боку, були США та їхні союзники, в основному в Західній Європі, а з іншого - Радянський Союз і залежні від нього країни Східної Європи. Вперше ареною геополітичного суперництва став не один континент, а вся земна куля. Винахід ядерної зброї зробило це суперництво особливо небезпечним. Така геополітична система отримала назву біполярного (тобто двополюсного) світу, а полюсами "тяжіння" були СРСР та США.

У 70-90-х роках. XX ст. у США з'явилися американоцентричні концепції, згідно з якими центральну роль у світі відіграють США. Найвідомішими прихильниками цієї концепції є американські геополітики Ніколас Спайкмен та Збігнєв Бжезінський.

З погляду Спайкмена, геополітичне становище країни визначають не внутрішні території, а морські узбережжя. Він виділив три великі центри світової могутності: Атлантичне узбережжяПівнічної Америки та Європи, а також Далекого Сходу Євразії. За аналогією з поняттям "хартленд" Спайкмен назвав ці території ршалекдої (від англ. rim - "обідок", "край"). Отже, за його теорією, США та Великобританія як два центри римленду повинні вступити в союз. Значення Росії у світовому устрої ця схема зменшувала. Завдання держав римленду, за Спайкменом, - не допускати широкого виходу Росії до океану.

У 60-90-х роках. стали дуже популярні роботи Збігнева Бжезинського. На його думку, Росія як величезна євразійська держава з непередбачуваною зовнішньою політикоюприречена на розпад. На її місці має виникнути кілька федеративних держав, які тяжіють до різних центрів сили - Європи та Далекого Сходу. Теоретично Бжезинського США також є євразійською державою, тобто державою, яка може і має активно впливати на політичний та економічний розвиток у Євразії.

У 70-80-х роках. політично та економічно посилилися Японія, Китай, Індія, Німеччина. Після розпаду світової системи соціалізму, наприкінці 80-х – на початку 90-х рр., виникла геополітична концепція багатополярного світу.

Відповідно до концепції, існує кілька регіональних центрів сили, які повинні взаємодіяти між собою: США, Західна Європа, Росія, Японія, Китай, країни Південно-Східної Азії. Ці країни мають різні політичні та економічні інтереси, але з метою безпеки всього світу їх необхідно узгодити. У рамках такої концепції неможливо уявити панування одного геополітичного центру чи держави.

Усі геополітичні моделі виділяють роль Росії. Центром світу визнано Євразію, а Росія займає ключові позиції на цьому континенті.

РОЗВИТОК ГЕОПОЛІТИЧНОГО ПОЛОЖЕННЯ РОСІЇ

Протягом століть геополітичне становище Росії неодноразово змінювалося. Наприкінці XV ст., коли російські землі звільнилися від ординського ярма, почалося розширення Московської держави Схід. Були захоплені території Казанського (1552) і Астраханського (1556) ханств, до складу країни увійшли Сибір і більшість Далекого Сходу. Кордони Росії кінця XVII в. дуже схожі з її межі наприкінці XX в. З окраїнної східноєвропейської держави Росія перетворилася на євразійську державу, багату на природні ресурси, з жорсткою централізацією в управлінні та сильною армією.

Проте таке геополітичне становище мало й недоліки. По-перше, в Росії з'явилися сильні суперники: Півдні - потужна Османська імперія та її васал, Кримське ханство, Далекому Сході - Китайська імперія, яка зупинила освоєння російськими землепроходцями Приамурья.

По-друге, величезна територія Росії була освоєна, особливо на сході (зокрема, узбережжя Тихого океану). І нарешті, головне - Росія не мала виходу до торгових морів. На Балтиці дорогу перегороджувала Швеція, на Чорному морі - Туреччина, а на Тихому океані торгувати поки що не було з ким. Постійні війни з Польщею та Литвою заважали розвивати політичні та торговельні відносини з європейськими державами. Встановленню міцних відносин із нею перешкоджали і релігійні розбіжності. Після падіння Візантійської імперії Росія залишилася єдиною православною державою у світі; офіційною релігією більшості європейських держав були католицтво та протестантизм.

Геополітичне становище нашої країни знову змінилося у XVIII – середині XIX ст. Росія завоювала вихід до Балтійського та Чорного моря, її кордони просунулися на захід і на південь: до складу держави увійшли Прибалтика, Фінляндія, Польща, Південне Причорномор'я, Кавказ та Казахстан. Вершини своєї могутності Росія досягла на початку ХІХ ст. Однак тепер Російська держава включала області настільки різнорідні (за культурою, релігійними традиціями тощо), що це послаблювало його.

У середині XIX – на початку XX ст. вплив Росії у країнах зменшилося. Країна відстала від провідних європейських держав у військовому та економічному відношенні і вже не могла відігравати роль першої скрипки у європейському політичному оркестрі. Натомість на східному та південному рубежах вона продовжувала розширювати кордони. В склад Російської імперії(так називалася наша держава з 1721 по 1917 р.) увійшли Середня Азія та південь Далекого Сходу. У I860 р. було засновано Владивосток - перший зручний морський порт на російському узбережжі моря. У цей час геополітичне становище мало як свої вигоди (величезна територія, вихід до морям трьох океанів, можливість вступати у політичні союзи з різними сусідами), і недоліки (значна культурна і природна неоднорідність території та її слабка господарська освоєність). Росія залишалася однією з провідних світових держав, але з економічної та військової могутності, впливу на світову політику поступилася пальмою першості іншим країнам – Німеччині, Франції, Великобританії.

З розпадом Російської імперії у 1917 р. на політичній карті світу з'явилися нові держави – Фінляндія, Польща та ін. Проте ядро ​​колишньої імперії збереглося, і у 1922 р. було проголошено нову державу – Радянський Союз. Він успадкував деякі геополітичні традиції Російської імперії, зокрема прагнення розширення території. Соціалістичний устрій, що утвердився в СРСР, заважав встановленню міцних політичних відносин із країнами Заходу. Тому на початок Другої світової війни (1939-1945 рр.) СРСР перебував у політичній ізоляції. До кінця війни Радянський Союз майже на всіх рубежах наблизився до кордонів Російської імперії початку XX ст. До сфери його впливу увійшли вся Східна частина Центральної Європи.

У 40-80-х роках. СРСР був однією з двох світових держав (поряд із США), що визначали світовий політичний порядок. Після розпаду Радянського Союзу 1991 р. Росія не має такого впливу у Східній та Центральній Європі. Погіршився приморський стан: багато чорноморських портів перейшли до України, а балтійські - до держав Балтії. Наприкінці XX ст. Росія вже не може зрівнятися з військової та економічної потужності зі США та Західною Європою, проте вона, як і раніше, залишається найбільшою державою Євразії.

За тисячу з гаком років історії Росії позначилися особливості її геополітичного становища. Наша країна має стійке геополітичне ядро ​​- райони, які вже століття незмінно входять до складу Росії. Регіони, що становлять це ядро, нерозривно пов'язані політичними, культурними, економічними і просто людськими зв'язками.

На західних кордонах знаходиться буферний пояс – держави Східної Європи. Довгий час ці країни поділяли Росію та Західну Європу. Вони входили то зону російського впливу, то зону впливу західних держав. Росія навіть у складні періоди своєї історії завжди справляла серйозний вплив на всі геополітичні процеси, що відбуваються в Євразії.

36) Соціально-економічний розвиток Росії у першій половині ХІХ століття

Стан сільського господарства

Соціально-економічний розвиток Росії у першій половині XIX століття можна охарактеризувати як передкризове, оскільки в економіці переплелися найскладнішим чином старі, феодальні та нові, ринкові, відносини. У ці роки стало ясно, що обтяжена системою кріпацтва країна не може рухатися вперед, але зробити радикальні кроки в цьому напрямі було потрібно. Цим зумовлена ​​суперечливість багатьох заходів у період правління Олександра І та Миколи I.

На початку ХІХ століття Росія займала величезну територію від Прибалтики до Далекого Сходу. Їй належала Аляска та деякі інші території у Північній Америці. Населення країни до середини століття становило близько 74 млн осіб. Воно складалося з численних народів, які мешкали на безкраїх землях, і це також накладало відбиток на стан економіки.

У 1801 - 1804 роках на прохання грузинських царів і князів до складу Росії увійшла Грузія, яка рятувалась від натиску Персії. Внаслідок війни з Персією та Туреччиною у 1804-1813 роках до Росії відійшли Імеретія, Гурія, Мінгрелія, Абхазія, а також Дагестан та ханства Північного Азербайджану зі столицею до Баку. У травні 1812 року Росія підписала у Бухаресті мир із Туреччиною і Росії відійшла Бессарабія, крім її південної частини. За підсумками війни з Персією (1826-1828) до Росії була приєднана вся Вірменія. Після успішних військових дій проти Швеції в 1808-1809 роках до Росії були приєднані Фінляндія (Велике князівство Фінляндське) та Аландські острови. Фінляндія мала велику самостійність у складі Росії: виборний сейм, свою конституцію, грошову та митну системи. Від імені російського імператора туди призначався намісник. Можна сміливо сказати, що Фінляндія була скоріш особливим державою, з'єднаним із Росією особистої унією, ніж російської провінцією.

За рішенням Віденського (1814-1815) конгресу європейських країн, що перемогли Наполеона, до складу Росії було включено майже всю Польщу (Царство Польське), якою керував царський намісник. Органом влади Польщі був сейм, діяла конституція. Польський корпус (армія) входив до складу збройних сил Росії. Щоправда, пізніше внаслідок розгрому повстання 1830-1831 років Польща втратила конституцію, було скасовано сейм, а царство Польське оголошено невід'ємною частиною Російської імперії.

У першій половині ХІХ століття сільське господарство залишалося головною галуззю російської економіки. Приблизно 90% населення становили селяни. Розвиток сільськогосподарського виробництва відбувався переважно екстенсивними методами, з допомогою розширення нових посівних площ, які збільшилися за півстоліття на 53%, переважно у південних і східних районах Історія Росії: підручник /А.С. Орлов та ін; Московський державний університет ім. М.В. Ломоносова. Історичний факультет – 4-те вид., перераб. та дод. – М.: Проспект, 2012 – 528 с. . при посіві одного пуду збирали три-чотири пуди зерна. Частими були неврожаї, які призводили до масового голоду селян, загибелі худоби. Основною агротехнічною системою залишалося традиційне трипілля, де-не-де ще зберігалася підсікання (у Сибіру), а в степових районах - залежна (перекладна) система. Тваринництво мало переважно натуральний характер, тобто. худобу вирощували для домашнього споживання, а не на продаж.

На середину ХІХ століття сільське господарство поступово почало змінюватися. Розширювалися посіви технічних культур - хмелю, тютюну, льону, а 1840-ті роки значно збільшилися площі під картоплю, що стала як «другим хлібом» селянам, а й сировиною для харчової промисловості. Збільшувалися площі і під новою культурою - цукровим буряком, особливо в Україні та на півдні Чорнозем'я. З'явилися підприємства з її переробки. Перший завод із виробництва бурякового цукру було побудовано 1802 року у Тульської губернії, до 1834 року було побудовано 34 заводи, а 1848 року їх було понад 300.

На селі почали впроваджуватися нові машини: молотарки, віялки, сівалки, жниварки та ін. Збільшилася питома вага найманих працівників. У 1850-х роках їх кількість сягала 700 тис. чоловік, які в основному приходили на сезонні роботи в південні, степові, заволзькі губернії, до Прибалтики.

Повільно продовжувався процес спеціалізації окремих регіонів з виробництва різних видів сільськогосподарських культур: у Заволжя і степових районах Росії дедалі більше земель віддавалося під вирощування пшениці, Криму та Закавказзі- під виноградарство і шовківництво, біля великих міст - під торгове городництво, птахівництво. У Новоросії, Бессарабії, на Північному Кавказі розвивалося тонкорунне вівчарство, яким займалися великі поміщики з великою підтримкою уряду, зацікавленого у постачанні сировини для заводів із виготовлення армійського сукна.

У першій половині XIX століття, як і у XVIII столітті, селяни ділилися на ті самі категорії: поміщицькі, державні та питомі (палацові). Поміщицькі селяни становили найбільшу групу. У 1850-х роках їх налічувалося понад 23 млн осіб обох статей, у тому числі 1,5 млн - дворових і 540 тис - працювали на приватних фабриках і заводах Некрасова М.Б. Вітчизняна історія: навчальний посібник (М.Б.Некрасова 2-ге вид, перероб та доп. - М.: Вища освіта, 2010 - 378 с.

На початку століття частка селян-кріпаків становила 40% всього населення країни, а до середини століття - 37%. Переважна більшість поміщицьких селян проживала у центральних губерніях, Україні, Литві та Білорусії. На півночі та півдні країни кріпаків було набагато менше - від 12 до 2%. Мало їх було у Сибіру, ​​а Архангелогородської губернії їх був зовсім Некрасова М.Б. Вітчизняна історія: навчальний посібник (М.Б.Некрасова 2-ге вид, перероб та доп. - М.: Вища освіта, 2010 - 378 с.

У різних регіонахКраїни співвідношення панщини та оброку було різним, оскільки воно залежало від економічної характеристики губернії. Так, у центральному районі, де був високий рівень промислових занять селян, велике поширення набула оброчна система - від 65 до 90%. У Прибалтиці, Білорусії, в Україні, де вигіднішим для поміщиків вважалося збільшувати панську оранку, селяни переважно перебували на панщині - до 90-95% селян.

Державних (казенних) селян на середину століття налічувалося близько 19 млн душ обох статей. Офіційно їх називали "вільними сільськими обивателями". Як і у XVIII столітті, їхнє економічне становище було більш стабільним. Їм надавалися земельні наділи, які вони мали, крім державних податків і зборів, нести і феодальні повинності як грошового оброку. Цій категорії селян з 1801 року дозволялося купувати у власність землю. Вони могли щодо вільно робити вибір: займатися землеробством чи ремісничим виробництвом, створювати свої невеликі підприємства чи переходити до міського стану.

Але цей юридичний статус казенних селян не був досить міцним та гарантованим із боку держави. Уряд міг перевести їх у військові поселення, подарувати у власність якомусь дворянину (що у ХІХ столітті вже траплялося вкрай рідко), перевести до розряду питомих селян тощо. Ця станова група була зосереджена переважно у північних і центральних губерніях, в Лівобережній і степовій Україні, у Поволжі, Приураллі, Сибіру.

Категорія питомих селян за своїм правовим і господарським статусом займала проміжне положення між рештою двох категорій. У у вісімнадцятому сторіччі вони називалися палацовими, тобто. належали членам імператорського прізвища. У 1797 році було створено Департамент уділів для управління палацовими землями та селянами, і селяни були перейменовані на питомі. До середини XIX століття їх налічувалося майже 2 млн душ обох статей. Удільні селяни несли на користь царської сім'їоброк, сплачували державні податки та відпрацьовували натуральні повинності. Проживали вони переважно у губерніях Середнього Поволжя й у Приураллі.

Що ж до дворян, то з 127 тис. дворянських сімей, чи близько 500 тис. людина (1% населення), на початку 1830-х були поміщиками 109 тис. сімей, тобто. мали кріпаків. Більшість поміщиків (близько 70%) мали не більше 100 душ кріпаків чоловічої статі та вважалися дрібномаєтними. Серед дрібномаєтних більше половини мали всього кілька кріпаків, в середньому близько семи душ.

У 1820-х роках стає очевидним, що можливості розвитку поміщицьких господарств, заснованих на кріпацтві, практично вичерпані. Помітно знижувалася продуктивність праці панщині, селяни шукали всілякі приводи ухилитися від неї. Як писав сучасник, селяни все пізніше виходять на роботу, працюють абияк, аби справа не робити, а день вбити. У той час як поміщик був кровно зацікавлений у збільшенні виробництва сільськогосподарської продукції на продаж, і насамперед зерна, селяни дедалі менше виявляли старання у роботі.

Кризові явища відчували й господарства, у яких переважала оброчная система. З розвитком селянських промислів серед працівників зростала конкуренція, і заробітки селян-оброчників падали, отже, дедалі менше платили грошову ренту поміщикам. Дедалі частіше почали з'являтися поміщики-боржники, які могли повернути борги кредитні установи. Так, якщо на початку XIX століття в заставі знаходилося всього 5% селян-кріпаків, то в 1850-х роках - вже понад 65%. Безліч маєтків продавалося з молотка за борги.

Отже, кріпосна система згубно позначалася насамперед на сільськогосподарському виробництві. Але кріпосне право також стримувало промисловість і торгівлю, що успішно розвивається. Це було з тим, що у країні був відсутній ринок праці. До того ж кріпаки мали дуже низьку купівельну спроможність, що значно звужувало рамки ринкових відносин.

Розвиток промисловості та транспорту

У першій половині ХІХ століття переважна більшість промислової продукції випускалася не великими підприємствами, а дрібними промислами. Особливо це було характерно для обробної промисловості, що виробляє споживчі товари. У 1850-х роках з їхньої частку припадало до 80% загального обсягу своєї продукції. Промисли були найбільш поширені в центральних нечорноземних губерніях - Московській, Ярославській, Володимирській, Калузькій та ін., де майже в кожному селищі селяни одночасно займалися сільським господарством та якимось промислом: ткацтвом, виготовленням глиняного посуду та домашнього начиння, шиттям взуття та одягу .

Поступово населення багатьох сіл і промислових округів повністю відмовлялося від землеробської праці та повністю перемикалося на промислову діяльність. Відомі такі села, як Іваново-Вознесенськ і Тейкове у Володимирській губернії, Павлове - у Нижегородській, Кімри - у Тверській, що перетворилися на центри текстильної, металообробної та шкіряної промисловості.

Велику роль становленні вітчизняної промисловості зіграла розсіяна мануфактура, коли він підприємець-скупник роздавав роботу селянам-надомникам. Пізніше цих працівників почали збирати під один дах, де працювали з урахуванням подетального поділу праці. Таким чином, поступово накопичувалися капітали, готувалися кваліфіковані кадри майбутніх великих промислових підприємств.

Як і раніше, важливе значення для сільського населення мали відхожі промисли, що зародилися ще в XVII столітті. Велике поширення вони набули у центральних та північно-західних губерніях, де на малородючих землях селяни не могли утримувати сім'ю та платити податі. До середини століття звідси на заробітки у великі міста йшло до 30-40% дорослого чоловічого населення. Цей процес став важливим чинником для формування ринку праці, і навіть зростання міського населення.

У 1820-1830-х роках кріпаки становили 46% загальної чисельності промислових робітників країни, і лише до 1860 їх частка знизилася до 18%. Але навіть серед 82% «вільнонайманих» робітників переважну більшість становили селяни-кріпаки, відпущені поміщиками на заробітки.

Кількість промислових підприємств до 1860 року зросла до 15 тис., але більшу частину становили дрібні виробництва, де працювали по 10-15 осіб, найчастіше найманих працівників. Частка таких підприємств у їхньому загальному обсязі досягла до середини століття 82%.

Але ще багато було підприємств, що базувалися на кріпосній праці: старі гірничодобувні копальні та заводи, створені в петровську епоху, а також вотчинні мануфактури, засновані поміщиками. Багато хто з них перебував у кризовому стані і поступався в конкуренції підприємствам, заснованим на найманій праці, внаслідок низької продуктивності, поганої якості продукції та її дорожнечі. Робота на вотчинних мануфактурах була для селян однією з найважчих форм панщини, що штовхало їх до опору. Гостру кризу переживали і сесійні мануфактури внаслідок їхньої низької ефективності.

Розвиток російської промисловості відбувався нерівномірно. Найбільш швидкими темпами розвивалося бавовняне виробництво. У 1850-ті роки Росія посідала п'яте місце у світі з випуску бавовняних тканин. Помітні успіхи спостерігалися у вовняній промисловості, а виробництво полотняних та шовкових тканин перебувало у стані застою. Якщо 1804 року у країні налічувалося 285 полотняних мануфактур, то 1845 року їх кількість скоротилося до 156. Стан депресії охопило і металургію. За першу половину XIX століття виробництво чавуну зросло лише вдвічі - з 9 до 18 млн пудів, а в цей же час Англія збільшила виробництво чавуну в 30 разів. Частка Росії у світовій металургії скоротилася з 12% 1830 року до 4% 1850 року. Це був результат технічної відсталості, низької продуктивності праці кріпаків. Російська металургія виживала лише завдяки жорсткій системі митних тарифів на ввезення чорних та кольорових металів.

У 1830-1840-х роках у промисловості стали створюватися великі підприємства - фабрики - засновані на машинній техніці, тобто. розпочався промисловий переворот. Перехід до фабричного виробництва означав появу абсолютно нових соціальних груп населення: підприємців та найманих працівників. Цей процес розпочався насамперед у бавовняній промисловості, де вже 1825 року 94,7% робітників були найманими, а пізніше — у гірничодобувній. Це тим, що текстильні підприємства швидше за інших стали оснащуватися різними машинами, обслуговування яких потрібні були більш підготовлені працівники, які пов'язані з сільське господарство.

Першим підприємством, заснованим на машинній техніці, була казенна Олександрівська бавовняна мануфактура у Петербурзі (1799). У 1860 року лише у Московської губернії таких підприємств було вже 191, а Петербурзької - 117. На той час на прядильному і ситцепечатном виробництві широко використовувалося спеціальне устаткування.

Однією з показників промислового перевороту вважатимуться виникнення та розвитку російського машинобудування. І хоча до 1860-х років у народному господарстві застосовувалися в основному машини зарубіжного виробництва, саме в ці роки в Петербурзі були збудовані перші машинобудівні заводи: завод Берда, Невський машинобудівний завод, Олександрівський казенний завод, які виготовляли парові машини, пароплави, паровози та ін. У 1849 році був побудований завод у Сормові (біля Нижнього Новгорода), який став випускати річкові судна. У Прибалтиці, на Україні набуло розвитку сільськогосподарське машинобудування. З 1804 по 1864 роки продуктивність праці в промисловості зросла майже вп'ятеро, незважаючи на наявність у країні кріпацтва. Проте фабричне виробництво почало займати панівне становище у всіх галузях промисловості лише після реформ 1860-1870-х років.

Необхідно відзначити специфічні риси, які були притаманні дореформеним найманим працівникам та підприємцям. Наймані робітники, як правило, одночасно були і кріпаками, що пішли на оброк, але ще пов'язаними із сільським господарством. Вони залежали, з одного боку, від фабриканта (заводчика), а з іншого - від поміщика, який міг будь-якої миті повернути їх у село, змусити працювати на панщині. Та й для фабриканта наймати такого працівника було досить дорого, оскільки, крім заробітної плати робітнику, він мав відшкодовувати за нього і оброк поміщику. Державний (казенний) селянин, що пішов у місто, теж не був повністю вільний, тому що все ще був пов'язаний із громадою певними відносинами.

Російська дореформена буржуазія характеризувалася іншими особливостями. Вона відбувалася переважно з гільдійських купців або з числа «торгуючих селян», які отримали «квитки» (спеціальні свідоцтва на право торгівлі) і зуміли заснувати якесь підприємство. Найчастіше вони поєднували торгові та підприємницькі функції. У середині століття чисельність купецтва всіх трьох гільдій становила 180 тис., і приблизно 100-110 тис. - «торгуючих селян».

Але більшість підприємців і торгуючих селян усе ще залишалися кріпаками. І хоча багато хто з них уже мали великі капітали, володіли мануфактурами, вони, як і у XVIII столітті, продовжували платити чималі суми оброку поміщикам, які не поспішали через це відпускати на волю підприємців, що розбагатіли.

Наприклад, власник великої шовкоткацької фабрики у Підмосков'ї І. Кондрашев так і залишався кріпаком князів Голіциних до 1861 року. Як приклад можна також навести фабриканта С. Морозова, який у 1820-х роках викупився на волю у поміщика Рюміна за 17 тис. руб. - суму, рівну річному оброку з двох тис. кріпаків. Декілька десятків фабрикантів села Іваново викупилися у графа Шереметєва більш ніж за 1 млн руб.

Одним із показників ступеня розвитку нових економічних відносин було зростання міського населення. Якщо наприкінці XVIII століття населення міст становило 2,2 млн. чоловік, то до середини XIX століття воно збільшилося до 5,7 млн. осіб, що становило лише 8% всього населення країни. За півстоліття кількість міст збільшилася з 630 до 1032, причому 80% цих міст були дуже невеликими, до п'яти тисяч мешканців кожен. Особливо швидко зростали торгові центри Поволжя, а також торгові і промислові села, що перетворювалися на міста: Іваново-Вознесенськ, Павлово-на-Оці, Рибінськ, Гжатськ та ін. У 1811 році населення лише 19 міст перевищувало 20 тисяч, і лише Петербург і Москва були справді великими містами. Москва зросла за півстоліття з 270 тис. до 460 тис., а Петербург - з 336 тис. до 540 тис. жителів.

У першій половині XIX століття Росія залишалася країною бездоріжжя, що неабияк заважало її економічного розвитку. Як основні види транспорту в Росії на той час були водний і гужовий (перевезення на конях). По річках - Волзі, Дніпру, Північній і Західній Двіні, Німану, Дону - рухалися основні вантажопотоки: хліб, сільськогосподарська сировина, продукція металургії, будівельні матеріали, деревина та ін. На початку століття були введені в дію канали, які з'єднали Волгу з Північною Двиною та Балтійським басейном, Дніпро з'єднали каналами з Віслою, Німаном, Західною Двиною, але їхня пропускна спроможність була невелика. У 1815-1817 роках на річках з'явилися перші пароплави, а до 1860 їх вже налічувалося близько 340, в основному іноземного виробництва. Річками вантажі сплавлялися на плотах, баржах або за допомогою кінної та бурлацької тяги. В 1815 перший російський пароплав «Єлизавета» відкрив регулярні рейси з Петербурга в Кронштадт. Швидкість корабля становила 9,5 км на годину.

Якщо водними шляхамикористувалися влітку, то взимку більше зручним виглядомтранспорту були перевезення на конях по санному шляху. В основному дороги були ґрунтовими, в бездоріжжя практично непроїжджими. У містах вулиці часто мостили бруківкою. У першій половині століття стали будувати шосейні дороги між Петербургом і Москвою, Варшавою, Ярославлем, Нижнім Новгородом та ін. До 1860 по країні налічувалося 9 тис. верст шосейних доріг, що було звичайно ж дуже мало для величезної Росії 07 км).

У 1830-х роках розпочалося будівництво залізниць. Перша залізниця, що не мала майже ніякого господарського значення, була побудована в 1837 між Петербургом і Царським селом, її довжина була всього 25 верст. У 1843-1851 роках залізниця протяжністю 650 верст з'єднала Петербург і Москву, що мало для країни велике економічне та стратегічне значення. Будівництво велося за державні гроші.

Для колії цієї залізниці було затверджено ширину 1524 мм, що було на 89 мм вже, в порівнянні з європейською колією. Така відмінність у ширині (збереглася досі) була прийнята виключно як протекціоністський захід. Вважалося, що прямий залізничний зв'язок з Європою призведе до напливу дешевої європейської продукції, з якою дуже важко конкурувати російським товарам. Зазначимо, що й досі Росія зазнає нічим не виправданих втрат часу та коштів на прикордонній зміні колісних візків усіх складів.

Одночасно на приватні кошти було збудовано залізницю від Петербурга до Варшави. Всього до 1861 року в Росії було лише близько 1,5 тис. верст залізничних ліній, і за цим показником країна дуже відставала від Західної Європи. У Англії тим часом довжина залізниць становила 15 тис. верст.

Але, незважаючи на нагальну необхідність створення нових шляхів сполучення, не всі в суспільстві розуміли доцільність їхнього розвитку. Навіть в уряді були противники будівництва залізниць, які доводили, що в Росії для них нібито не буде ні вантажів, ні пасажирів. Міністр фінансів Єгор Францович Канкрін (1774-1845) заявляв, що залізниці «підбурюють до частих подорожей без жодної потреби і таким чином збільшують непостійність духу нашої епохи». Він говорив, що з'єднання рейками Москви і Казані можливе лише через 200-300 років.

Така позиція головного скарбника країни призвела до того, що нерозвинена російська інфраструктура виявилася нездатною забезпечити російську армію продовольством та зброєю під час Кримської кампанії 1853-1856 років, і це відіграло роль у поразці Росії.

Торгівля, грошовий обіг, фінанси

Внутрішня торгівля першої половини ХІХ століття майже відрізнялася від торгівлі XVIII століття ні структурою, ні за змістом. Основний обсяг внутрішньої торгівлі, як і раніше, припадав на сільськогосподарську продукцію та вироби кустарних промислів. І лише до середини століття збільшилася частка виробів великих промислових підприємств, особливо текстильних та шкіряних. Помітно підвищилася роль центрів оптової торгівлі - ярмарків. Найбільших, з оборотом понад 1 млн руб., було небагато, всього 64: Нижегородська, Ростовська (Ярославська губернія), Корінна (біля Курська) та ін. Крім того, майже 18 тис. ярмарків були середніми та дрібними.

Найбільші ярмарки залишалися осердям російського підприємництва. У середині XIX століття за сприяння багатьох іноземних оптових торговців тут укладалися великі міжнародні угоди. На ярмарках, крім процесу торгівлі, демонструвалися технічні новинки, зав'язувалися ділові контакти, створювалися товариства та акціонерні товариства. Ярмарок виступав як чуйний барометр економічного життя країни, на них відбувалося стихійне регулювання балансу попиту та пропозиції, координація господарського механізму.

Як і у XVIII столітті, по глухих селах ходили коробейники, офені, що розносили тканини, галантерею, дрібні предмети побуту, часто не продаючи їх за гроші, а обмінюючи на сировину (льон, полотно тощо).

До середини ХІХ століття торгівля перестала бути привілеєм гільдійського купецтва. У 1842 року відбулося скасування законів, якими заборонялося промисловцям самим займатися роздрібною торгівлею, у результаті гільдейські купці втратили монопольне становище над ринком. Слідом за промисловцями на міські ринки та ярмарки буквально ринули «торгуючі селяни», відтіснивши подекуди купців. Так було в Москві 1840-х роках селяни становили майже половину всіх торговців.

Зовнішня торгівля Росії будувалася переважно з орієнтацією на західноєвропейський ринок, частку якого припадало до 90% всього зовнішньоторговельного обороту. Головним торговим партнером, як і раніше, виступала Англія - ​​понад 30% товарообігу Росії припадало на цю країну. Помітну роль обороті займали Франція та Німеччина. Західні країни купували Росії хліб, сільськогосподарську сировину, а сюди відправляли машини, бавовна-сирець, фарби, тобто. те, що було необхідно для російської промисловості. Але якщо для західних країн Росія була постачальником сировини та напівфабрикатів, то для країн Сходу, і насамперед Середньої Азії, Росія виступала як постачальник промислової продукції, в основному тканин і металевих виробів. За першу половину ХІХ століття обсяги зовнішньої торгівлі значно зросли. Середньорічний обсяг експорту в 1800-1860 роках збільшився майже в чотири рази: з 60 млн до 230 млн руб., А імпорт - більш ніж у п'ять разів: з 40 млн до 210 млн.

Після низки битв у Європі з французькими військами було укладено невдалий для Росії Тильзитский світ (1807), яким Росія була змушена слідувати за Францією у багатьох міжнародних справах, що помітно обмежувало її самостійність. У 1808 року Франція змусила Росію приєднатися до континентальної блокади, тобто. відмовитися від торгівлі з Англією Це завдало помітних збитків економіці Росії, оскільки вона втрачала ємний англійський ринок, куди російські поміщики вивозили свою сільськогосподарську продукцію і звідки Росію йшла продукція промислового виробництва. До того ж, внаслідок блокади надзвичайно піднялися ціни на колоніальні товари (цукор, чай). Цей економічний союзз Наполеоном завдав помітних фінансових збитків і призвів до подальшого падіння курсу внутрішньої валюти - асигнацій.

Велику увагу митній політиці приділяв Є. Канкрін, вважаючи, що саме жорсткий протекціонізм дозволить як підтримувати вітчизняних виробників, а й принесе великі доходи скарбницю. Оскільки Росія в 1816-1821 роках помітно послабила тарифне оподаткування імпорту, то одним із перших кроків Канкрина як міністра фінансів було підвищення мит. В основному тарифами оподатковувалися дешеві англійські товари (особливо текстиль і залізо), аж до повної їхньої заборони на ввезення. В результаті доходи скарбниці від тарифних мит збільшилися в 1824-1842 роках з 11 млн до 26 млн руб.

Пізніше, після виходу Є. Канкріна з міністерського поста, Росія почала знижувати тарифи, і в 1850-ті роки почала підтримувати політику фритредерства. Було знято багато раніше встановлених заборон на ввезення, і до 1857 року тарифи залишилися лише на сім товарів: цукор, залізо, спиртні напої та деякі ін.

Говорячи про фінансову систему Росії, слід зазначити, що на її стан великий вплив справила Вітчизняна війна 1812 року, яка завдала істотних матеріальних збитків. У ході військових дій понад 100 тис. осіб було вбито та поранено. Пожежа Москви знищила майже все місто, постраждали багато інших населених пунктів, промислових підприємств. До того ж, Наполеон буквально завалив Росію фальшивими грошима. До 1814 курс асигнацій досяг дуже низької позначки: за один паперовий рубль давали 20 коп. сріблом. Сума випущених асигнацій досягала астрономічних цифр, 1818 року становила 836 млн крб. Протягом перших десятиліть XIX століття курс асигнацій постійно вагався, навіть у різних районах країни він помітно відрізнявся.

У 1839 році Є. Канкрін провів грошову реформу, за якою срібний рубль знову оголошувався основною грошовою одиницею. Було встановлено, що 350 руб. паперових грошей дорівнюють 100 руб. сріблом, а це означало девальвацію асигнацій. До 1843 вони були зовсім вилучені з обігу і замінені кредитними квитками, вільно обмінювалися на срібло. Але в ході Кримської війни і після поразки в ній уряд не раз вдавався до грошової емісії. Через війну такої політики курс кредитного рубля постійно знижувався проти курсом срібного рубля, тому вільний обмін було скасовано. Країні фактично загрожував фінансовий розвал. За 1853-1856 роки дефіцит бюджету зріс з 57 млн ​​до 307 млн ​​руб., Інфляція зросла до 50% на рік.

Державні фінанси першої половини XIX століття постійно перебували у великій напрузі, дефіцит державного бюджету зростав з року в рік, оскільки основним джерелом державних доходів залишалися податки з податного населення, переважно з селян, тоді як дворянство та духовенство майже не сплачували жодних особистих податків. , купецтво платило лише невеликі збори. Але це надходження було неможливо покрити потреби держави. Так, перед реформою 1861 нижчі податні верстви платили 175 млн руб. на рік із загальної суми прямих податків у 191 млн руб.

Кредитно-банківська система Росії майже змінювалася з часів Катерини II і залишалася до рук держави, країни практично був комерційних кредитних установ. Основна частина банківських позичок прямувала на пільгове кредитування дворянських господарств. На кредитування торгівлі та промисловості йшли дуже мізерні суми, оскільки для цих цілей кредити обумовлювалися цілою низкою умов.

Специфічною особливістю Росії було те, що початкове накопичення капіталу відбувалося за умов кріпацтва. Найважливішим джерелом накопичення була феодальна рента, одержувана великими землевласниками у натуральній та грошовій формі. Але здебільшого процес накопичення завершився вже після скасування кріпосного права, коли дворяни, отримавши величезні викупні суми, частина їх направили у виробничу сферу.

Процес викупу приніс великий прибуток і державі, яка утримала з поміщиків усі борги, які значилися на закладених у скарбницю маєтках. А таких боргів до 1860 на поміщиках лежало близько 400 млн руб. Пізніше, в 1871 році, із загальної суми викупних платежів майже 250 млн руб. пішло на сплату банківських боргів дворянства.

Купецький капітал здебільшого створювався за рахунок надзвичайно вигідних казенних підрядів та відкупів, особливо на винну монополію. У 1860 року винні відкупники заплатили до скарбниці 128 млн крб., які власні доходи від торгівлі вином були у кілька разів вище. У середині століття до 40% всіх доходів бюджету становив так званий питний дохід - від виноторгівлі. Приватні капітали зростали також з допомогою нееквівалентної торгівлі з російськими околицями, бурхливого зростання золотодобувної промисловості, у Сибіру тощо.

соціальна економічна промисловість торгівля

Соціально-економічний розвиток Росії у дореформений період

Палацовий переворот 1801 був останнім в історії імператорської Росії. Який вступив на престол Олександр I відразу ж оголосив, що слідуватиме законам Катерини II. Він відновив скасовані Павлом I «Жаловані грамоти» дворянству і містам, скасував тілесні покарання дворян та інші реакційні і каральні укази, запроваджені роки правління Павла I. Повернуто службу виключені без суду чиновники і офіцери — приблизно 10 тис. людина. Звільнено з в'язниць і повернуто із заслання всі заарештовані та заслані «таємною експедицією», тобто. без судового рішення. Дозволялося відкривати приватні друкарні, ввозити іноземну літературу з-за кордону, знову дозволили вільний виїзд російських громадян за кордон.

Для соціально-економічного реформування країни новий імператор утворив негласний комітет із молодих родовитих дворян: П. Строганова, В. Кочубея, А. Чарториського, Н. Новосильцева. На засіданнях цього комітету протягом 1801-1803 років обговорювалися проекти державних реформ, у тому числі і щодо скасування кріпосного права. За безпосередньої участі цих радників у Росії було проведено деякі ліберальні перетворення. При вступі на престол Олександр I проголосив, що відтепер припиняється роздача казенних селян у приватні руки, яка була поширена у XVIII столітті. Таким чином було покладено край розширенню кріпосного права територією країни. За указом 1801 року дозволили довгоочікувана купівля землі недворянам: купцям, міщанам, казенним селянам. Щоправда, за цим указом такого дозволу не отримали поміщицькі селяни, які займалися підприємництвом. Це право було отримано ними лише 1848 року.

20 лютого 1803 року було видано указ «Про вільних хліборобів», який передбачав можливість викупу на волю кріпаків із сім'єю із земельними наділами, цілими селами чи поселеннями, але за обов'язковою згодою поміщика. Однак на практиці цей указ застосовувався дуже рідко. За Олександра I у вільні хлібороби перейшли лише 47 тис. душ чоловічої статі, або 0,5% усіх кріпаків, а за всі роки дії цього указу (1803-1858) їм змогли скористатися лише 152 тис., або приблизно 1,5% кріпаків.

У 1802-1811 роках було проведено реформу вищих органів управління. Насамперед, замість старих петровських колегій було створено вісім міністерств: військових сухопутних сил, морських сил, закордонних справ, юстиції, внутрішніх справ, фінансів, комерції, народної освіти (пізніше їх кількість збільшилася до 12). Слід зазначити, що під егідою міністерства фінансів було зібрано всі економічні відомства: міністерство комерції, департамент мануфактури та зовнішньої торгівлі. Почалося складання єдиного державного бюджету, відомості про яке внаслідок його дефіцитності було суворо засекречено. Вся відповідальність за вирішені справи лягала одноосібно на міністрів, що було зручніше управління. Але водночас посилилася бюрократична сутність державного апарату. Міністерська система у вигляді проіснувала у Росії без зміни до 1917 року.

Одним із видатних державних діячів перших років правління Олександра I, безсумнівно, був Михайло Михайлович Сперанський (1772-1839). Він був сином бідного сільського священика, закінчив духовну академію, де й став професором. Потім перейшов на цивільну службудо Державної Ради, а пізніше - до Міністерства внутрішніх справ до графа Кочубея.

Завдяки видатним здібностям, енергії, прагненню служити на користь вітчизні, він швидко висунувся до найяскравіших політиків початку XIX століття. Починаючи з 1802 року він становив чи редагував найважливіші закони та укази. У 1808 року за дорученням Олександра I Сперанський почав працювати над великим планом державних перетворень. При цьому він передбачав використати деякі норми французького законодавства із так званого Кодексу Наполеона. До жовтня 1809 року проект було розроблено та представлено Олександру I під назвою «Вступ до укладання державних законів». Основною метою документу було впорядкувати застаріле та хаотичне законодавство, яке розроблялося протягом багатьох десятиліть, а також наблизити правові норми до вимог ринкових відносин, що розвиваються, з урахуванням європейських змін того часу. Звичайно, передбачалося, що реформування проводитиметься зверху, на користь самодержавства та збереження станової структури суспільства.

Для ефективної законодавчої роботи передбачалося створення двопалатного парламенту, що складається з Державної Ради та Державної Думи. Державна Рада при імператорі мав готувати і обговорювати законопроекти, далі їх повинен розглядати імператор, потім вони надходили на обговорення Думу, а після їх прийняття в Думі - остаточно затверджувалися імператором.

Такий принцип державного устрою отримав схвалення Олександра I, який був готовий затвердити проект Сперанського. Але внаслідок інтриг вищих придворних осіб, які вважали проект надзвичайно радикальним, документ був відхилений государем. Олександр I вирішив піти тільки на створення законодавчої Державної Ради (1810), до якої увійшли всі міністри та вищі сановники, що призначаються їм самим. А скликання Державної Думи відбулося лише на початку XX століття – у 1906 році.

Далі доля була неприхильною до М. Сперанського. Особливе невдоволення «поповичем», як його звали при дворі, зросло через указ 1809 року, за яким заборонялося просування державними службовими сходами без університетської освіти або складання спеціального іспиту. До того ж французькі симпатії Сперанського викликали неприязнь у світі, де вже формувалося вороже ставлення до Наполеону, і всі розуміли неминучість війни з Францією. Причиною швидкої відставки Сперанського також було введення в країні нових розмірів прямих податків: подушна подати з селян і міщан збільшувалася з рубля до двох карбованців, було також запроваджено податок на дворянські маєтки, землі поміщиків. Це викликало роздратування серед різних шарівнаселення.

На початку 1812 року за хибним доносом він був усунений з посади, засланий спочатку до Нижнього Новгорода, а потім до Пермі, де й пробув понад чотири роки. Пізніше з нього було знято опалу, його було призначено пензенським губернатором, потім генерал-губернатором Сибіру, ​​де провів ряд адміністративних перетворень. У 1821 році він був повернутий до столиці, призначений членом Державної Ради, але вже більше не відігравав помітної ролі в управлінні державою.

Деякі перетворення відбулися на початку століття у сфері освіти. У всіх навчальних закладах проголошувався принцип безстановості та безкоштовності навчання на нижчих щаблях. Формувалася струнка система освіти з чотирьох ступенів: парафіяльні однокласні школи, повітові училища, гімназії та університети. У 1802-1804 роках було відкрито університети у містах: Вільно (Вільнюс), Дерпт (Тарту), Казань, Харків, у 1819 році педагогічний інститут у Петербурзі було перетворено на університет. 1811 року в Царському Селі було відкрито знаменитого ліцею, який підготував для країни цілу плеяду. видатних людей, і перш за все А.С. Пушкіна, багатьох декабристів. Університетський статут 1803 року забезпечував вищим навчальним закладам широкі права та незалежність у внутрішньому житті: виборність ректора та професури, власний суд, невтручання адміністративної влади та поліції у справи цих навчальних закладів тощо.

Після успішного закінчення Вітчизняної війни 1812 і закордонного походу російської армії 1813-1814 років значно зріс міжнародний авторитет Росії. У 1815 році було створено Священний Союз, який поставив за мету зберігати непорушними існуючі кордони в Європі, зміцнювати монархічні династії, придушувати всілякі революційні виступи. Навіть ухвалювалися рішення про право втручання у внутрішні справи держав для придушення революційних рухів.

На початок 1820-х років внутрішня політика Олександра ще відчувала у собі явного посилення, оскільки він відразу став прибічником абсолютизму. У 1818 році кільком сановникам було доручено підготувати проекти указів щодо скасування кріпосного права на досить помірних та вигідних для поміщиків умовах. Але дворянство виражало опір таким намірам імператора, і він не наважився на продовження цього процесу.

Проте в Остзейському краї (Латвії та Естонії) уряд зробив деякі кроки в цьому напрямку. Починаючи з 1804-1805 років там поступово проводь

Розвиток освіти у Росії у другій половині XVIII століття йшло під впливом освіченого абсолютизму Катерини II, який визначив як зростання мережі освітніх установ, а й пріоритет станового принципу у тому комплектуванні. Катерина II уважно вивчала досвід організації освіти у провідних країнах Західної Європи та найважливіші педагогічні ідеї свого часу. За основу брався гуманітарний ідеал, що зародився в епоху Відродження: він виходив "з поваги до прав і свободи особистості" і усував "з педагогіки все, що має характер насильства або примусу" (П.М. Мілюков). З іншого боку, виховна концепція Катерини вимагала максимальної ізоляції дітей від сім'ї та передачі в руки вчителя. Втім, вже у 80-х роках. центр уваги знову перенесено з виховання навчання. За основу було взято прусську та австрійську системи освіти. Передбачалося заснувати три типи загальноосвітніх шкіл - малі, середні та головні. Вони викладалися загальноосвітні предмети: читання, лист, знання цифр, катехизис, священна історія, початки російської граматики (мала школа). У середній - додавалися пояснення Євангелія, російська граматика з орфографічними вправами, загальна та російська історія, коротка географія Росії. У головній - докладний курс географії та історії, математична географія, граматика з вправами з ділового листа, основи геометрії, механіки, фізики, природної історії та громадянської архітектури.

Було впроваджено класно-урочну систему Коменського, робилися спроби використовувати наочність, у старших класах навіть рекомендувалося викликати в учнів. самостійну роботудумки. Але здебільшого дидактика зводилася до заучування напам'ять текстів із підручника. Відносини вчителя з учнями будували відповідно до поглядів Катерини: наприклад, були суворо заборонені будь-які покарання.

У 1764 році в Москві, на Солянці було відкрито казенний «Виховний будинок для підкидьків та безпритульних дітей» - перший московський спеціалізований заклад для дітей – сиріт. Основну частину своїх коштів цей заклад мав отримувати за рахунок благодійних зборів. Сама імператриця пожертвувала на закладку будівлі 100 тисяч рублів і виділяла зі своїх коштів 50 тисяч щорічних надходжень, закликавши своїх підданих наслідувати її приклад. Виховання відбувалося методом відомого педагога І.І.Бецького, який прагнув через закриті виховні установи створити «нову породу людей» - освічених і працьовитих. Рівень освітнього процесу у Виховному будинку був високий; установа мала популярність у місті, тому невипадково саме при ньому відкрилися «французькі класи» для підготовки майбутніх гувернанток.

У 1764 році видається указ про заснування Виховного товариства шляхетних дівчат на 200 осіб при Смольному. жіночому монастиріу Петербурзі – Інститут шляхетних дівчат.

Дівчаток із 4-6 літнього віку забирали з дому на 15 років. Освіта була в основному гуманітарною, але давалися і початки математики та фізики, вихованок посилено вчили іноземним мовам, музиці, домовицтву, рукоділлю. З випускниць інституту виходили освічені вчительки, дружини та фрейліни. У 1765 році в Петербурзі була відкрита перша в Росії загальна школа для жінок - Смольний інститут. До цього дівчата виховувалися у сім'ях, монастирях чи приватних пансіонах.

У 1779 році на гроші Прокопія Акінфійовича Демидова відкрито Московське Комерційне училище для дітей купців та різночинців.

В 1786 був виданий Статут про народні училища, згідно з яким у кожному губернському місті засновувалися народні училища двох ступенів. Перший ступінь представляли «малі училища» з дворічним терміном навчання, другий – «головні» у складі чотирьох класів. У «малих» училищах викладалися грамота, читання, арифметика та Закон Божий. «Головні училища призначалися на підготовку педагогічних кадрів «малих» училищ. Перше «головне» народне училище було відкрито Москві 5 жовтня 1786 року. Для системи загальноосвітніх шкіл треба було підготувати вчителів. З цією метою 1783 року у Петербурзі було відкрито Головне народне училище, якого через три роки відокремилася вчительська семінарія - прообраз педагогічного інституту. До кінця XVIII століття у Росії не було педагогічних навчальних закладів. Лише наприкінці століття, в 1786 року у губернських містах було засновано Головні народні училища, у яких готували вчителів для повітових училищ. Катерининська реформа була доведено остаточно, проте, вона зіграла значної ролі у розвитку російського освіти. Шкільна реформа 1780 - років була першою спробою створити державну систему народної освіти. В основу нової школибули покладені принципи всесословності та безкоштовності навчання. Але для створення системи освіти забракло необхідних коштів і, що найголовніше, не було ще потреби в освіті широких верств населення.

Розвиток педагогічної думки у Росії у другій половині 19 століття (Н.А. Корф, Бунаков, Тихомиров)

Найбільший розвиток педагогічної думки в Росії Нового часу припало на другу половину XIX століття. Уряд серйозно зайнявся розбудовою шкільної системи. Формується педагогічна журналістика, створюються наукові педагогічні товариства, педагогічні журнали.

У листопаді 1855 року були прийняті нові правила вступу та навчання в університетах, де скасовувалися обмеження кількості вступників до університетів. Проте вони не влаштували студентів та викладачів. Студенти наполягали на праві створення незалежних корпорацій. В 1856 відновлено Вчений комітет, який зайнявся підготовкою нових шкільних статутів. На роботу комітету вплинула діяльність Н.І.Пирогова, К.Д.Ушинського. У червні 1863 року затверджено новий університетський статут. Університети отримали ширшу автономію, управління університетом передавалося Радам професорів. Статутом відкидалася класово-станова дискримінація навчання. Визначальною умовою для вступу до гімназії стає майновий стан. Учні були зобов'язані вносити плату навчання.

Від плати звільнялися діти незаможних батьків. У Росії її наприкінці 1850 гг. виникають недільні школи, школи для дітей із народу, школи на нових педагогічних ідеях та принципах. Д.А.Толстой міністр освіти з 1866 по 1880 р.р. був главою Священного синоду. Він урізав автономію університетів, прагнучи встановити жорсткий урядовий контроль над університетами та іншими навчальними закладами. Відбулися зміни, що послужили поштовхом до розвитку жіночої освіти у Москві, Петербурзі, Києві, Казані. У другій половині ХІХ століття як у Росії, і ряді країн, спостерігається інтенсивний розвиток педагогічної думки.

У Росії її зі скасуванням кріпосного права видаються різні закони про безоплатну освіту селян і соціальних елементів нижчого класу. Крім цього, йде розвиток правил навчання в школах та університетах, про права учнів, студентів та викладачів. Також приймається низка законів щодо влади управління навчальними закладами. Ряд удосконалень у системі освіти дозволяє нам судити про високу розвиненість провідних педагогів, які розробляли дані вдосконалення.

Н.Ф. Бунаков - педагог, який розділяв принципи органічного зв'язку шкільної справи з народним життям, уваги до учня та довіри до особистості та праці народного вчителя Характерним, «безперечним мотивом життя сучасної людини є його національна особливість: усвідомлювати себе громадянином відомої країни та прагнути до користі своєї батьківщини як до особистої вигоди - одна з тих поважних якостей, яку ніхто не заперечуватиме. «Школа... має підтримувати у своїх учнях почуття народності», - формулював учений, наголошуючи на значущості у вихованні народного почуття викладання рідної природи, вітчизняної географії, історії, рідної мови та літератури. Ідеалом можна впливати на душі дітей, і немає в цьому ні поганого, ні нерозумного, - вважає педагог-просвітитель. Учень та вчитель у народній школі. Ці проблеми цікавили Н.Ф. Бунакова. Школа має вже з перших днів прийняття учнів робитися для них «серйозною», «цікавою, цікавою» справою. Учень непросто працює, засвоюючи новий собі досвід, але працює самостійно. Розмірковуючи про буття учня та вчителя у школі, Н.Ф. Бунаков приходить до вже відзначеного у вітчизняній педагогіці погляду народну школу як на щось цілісне та моральне – живе одночасно. Умовою підтримки морального «складу шкільного життя» є знання вчителем життя кожного з його учнів. Завершимо звернення до спадщини Н.Ф. Бунакова його думкою про непотрібність чи навіть шкідливість використання у школі «покарань і нагород». Покарання та нагороди погано впливають і на учня, і на вчителя. «Підвищеним» і «благодійним» ідеалом (батьківщина, добро, совість, праця, люди і в цьому весь людський всесвіт) осмислення та розвиток дитячої духовності, виховання почуття соборності в душі людини (соборності, що зберігає право особистості своєю волею до Бога запитувати та відповідати ), уявлення перед дітьми життя як серйозної, самостійної духовної дії-подвигу (вчення як аналог такого життя), довіра та дотримання дитячої душі в її бажанні радісно, ​​з цікавістю вдивлятися у створений Богом світ; буття школи як живої соборної духовності (вчителів та дітей), яка дотримується правил, але підпорядковується лише серцю - вчителеві та дитині; погляд на вчителя як живе явище російської культури (та науки, зокрема); осмислення освіти учня через призму абсолютних цінностей – ці ідеї привніс у вітчизняну педагогіку М.Ф. Бунаків.

Система освіти у Європі у період Реформації і Контрреформації.Система єзуїтського виховання

У XVI ст. у Західній та Центральній Європі розгорнулося широке громадське рух Реформації, що прийняло форму боротьби проти римо-католицької церкви. Реформація сформулювала своє розуміння природи та шляхів виховання людини, яка відрізнялася від поглядів гуманістів Відродження та католицької ортодоксії. Релігійний антропологізм реформаторських навчань йшов урозріз світському гуманізму педагогіки Відродження. На відміну від римсько-католицької церкви, яка сповідувала істину як постійне відображення божественного провидіння, Реформація передбачала доповнити божественні за своїм походженням істини.

Реформація проголосила принцип індивідуальності, "самості" людини, яка несе особисту відповідальність перед Богом. Критичний та гуманістичний настрій Реформації мав важливі наслідки для школи та педагогіки. По суті, Реформація стулялася з Відродженням у прагненнях перемістити до центру виховання людську особистість, залучати до національної культури, мови, літератури, заохочувати світську освіченість.

У русі Реформації простежувалися помірні та радикальні течії. Лідер останнього Томас Мюнцер (1490 – 1525) виступав за руйнування старої школи, яка ускладнює доступ народу до освіти. Основним навчальним посібником народної школи оголошувався Катехизис німецькою мовою. Переклад Катехизму був зроблений самим Лютером. Виховання у навчальних закладах елементарної освіти відбувалося у рамках релігійних догматів (римсько-католицьких чи протестантських). Клерикалізм був суттєвим гальмом у розвитку шкільної освіти.

У школах був і натяку на фізичне виховання. На дітей постійно сипалися удари. Сікли всіх без винятку. У школах елементарного навчання панувало словесне мнемонічне навчання.

Навчальної допомоги, розробленої спеціально для дітей, фактично не було аж до XVI ст. Поширення елементарної освіти йшло повільно та важко. Елементарну освіту можна було здобути лише у містах. У сільскої місцевостіпанувало невігластво. Повна початкова освіта була доступна лише верхівці суспільства. Значна частина дітей не отримувала навіть початків освіти. Навчальні заклади підвищеної загальної освіти XV – першої третини XVII ст. генетично так чи інакше були пов'язані з попередніми міськими та церковними школами.

Боротьба за єдність віри підвищила інтерес до школи як апарату виховання мас не тільки в протестантському реформаційному русі, а й у католицькому, що прийшов йому на зміну, з кінця 50-х років XVI ст. як протистоїть лютеранству силі виступила Контрреформація. Католицька реакція була спрямована як проти реформаційних релігійних рухів, а й проти світської гуманістичної культури. Засновник ордена єзуїтів, добре освічений іспанський релігійний діяч, колишній офіцер Ігнатій Лойола (1491-1556), виходячи з вже наявної в історії практики, вважав, що успіху в справі, що відстоюється, можна досягти через всеохоплюючу просвітницьку діяльність. Контрреформація стала створювати у країнах загальнодоступні безкоштовні початкові школи. А з метою залучення до себе панівних класів вона розгорнула активну діяльність у напрямку середньої та вищої школи. Єзуїтська система виховання, завоювавши велику популярність, проіснувала досить тривалий час. Багато її елементів збереглися у школах західних країн і сьогодні. Інтерес у їхній системі навчання та виховання представляли такі методи, як міжкласне та внутрішньокласне змагання, конкурси, театралізовані вистави, шкільне самоврядування та багато іншого. То все це поєднувалося у єзуїтів із витонченою системою лежання та грою на людських пристрастях, авторитаризмом та формалізмом. Розвиваючи фанатичну відданість римсько-католицькій релігії, єзуїтська система виховання, незважаючи на певні досягнення в галузі освіти, виявилася по суті своєї реакційної, що відводить людину від ідеалу творчої особистості, що саморозвивається.

У своєму роді тільки Відродження стало найунікальнішою з епох, що підняла людину на небувалу висоту. По-своєму інтерпретуючий античний погляд на розвиток та виховання людини, гуманізм Відродження вплинув на визначення типу виховання в новий час. В рамках одного й того ж історичного періоду Відродження та Реформація по-різному визначали взаємини індивіда та суспільства. Якщо гуманізм проповідував гармонійний розвиток вільної особистості, з якої він прагнув перетворити суспільство, що успадкувала від нього потім епоха Просвітництва, то основі Реформації лежав ідеал громади, підпорядковує собі особистість. І якщо гуманісти прагнули шляхом виховання панувати над розумами людей, реформаторам церкви вдалося за допомогою виховання панувати над самими людьми. Наприкінці XVI в. гуманістичний світогляд був майже повністю відтіснений ідеологією Реформації і відродився лише в епоху Просвітництва.

Бойовим органом контрреформації став Орден єзуїтів ("Товариство Ісуса"). Цей орден був заснований Ігнатієм Лойолою в 1540 р. Єзуїти на відміну від ченців інших орденів жили у світі, нерідко будучи політиками, дипломатами, придворними, вихователями та вчителями, лікарями.
Боротьбу проти Реформації Іспанії очолював сам король Філіп II.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

План

Вступ

1. Система освіти у другій половині 18 століття

2. Діяльність І. І. Бецького

3. Діяльність Н. І. Новікова

4. Діяльність А. Н. Радищева

Список використаної літератури

Вступ

Періодом найвищого розвитку шкільної справи у Росії XVIII ст. виявилося царювання Катерини II (1762-1796). Вперше на чолі держави опинилася європейська освічена особистість. Катерина виявляла особливий інтерес до проблем виховання та освіти. У 1762 р. вона писала: "Пристрасть цього року - писати про виховання... формування ідеальної людини та гідного громадянина".

Російські політики, вчені, педагоги взяли участь в обговоренні питань виховання та освіти у рамках загальноєвропейського руху Просвітництва. У творах російських просвітителів проголошено ідеї розвитку національної системи освіти, соціального виховання, доцільності вивчення та використання західної педагогіки з дотриманням своїх традицій.

Російські просвітителі включилися до загальноєвропейської полеміки про виховання. При цьому вони висловлювали свої оригінальні міркування. У своїх творах вони проводили ідею вільного розвитку особистості (Є. Р. Дашкова - "Про сенс слова "виховання", А. А. Прокопович-Антонський - "Про виховання", В. В. Крестінін - "Історична звістка про моральне виховання. .. ", Є. Б. Сирейщиков - "Про користь моралі при вихованні юнацтва", Х. А. Чеботарьов - "Слово про способи і шляхи, що ведуть до освіти", М. М. Снєгірьов - "Слово про користь моральної освіти" ).Автори відкинули тезу про переважному "природному вихованні" Ж.-Ж. Руссо і наполягали на пріоритеті суспільного виховання.

Ідеї ​​європейського Відродження та Просвітництва користувалися особливою увагою Російської імператриці. Катерина прагнула використати досягнення педагогічної думки Європи під час реалізації своїх проектів. Вона уважно вивчала "Думки про виховання" Дж. Локка, педагогічні теорії М. Монтеня, Ф. Фенелон, Ж. -Ж. Руссо. Задумавши реформу шкільної системи, Катерина звернулася до Д. Дідро, який становив " План Університету Росії " . У 1770-х роках. Катерина особливо цікавилася педагогічною діяльністю І. Б. Базедова.

З часом педагогічні уподобання Катерини зазнали еволюції. Якщо на початку царювання імператриця демонструвала прихильність до ідей французького Просвітництва, то в кінці життя вона відійшла від ліберальних захоплень. Коли потрібно було вибирати між ідеалами Просвітництва та усуненням небезпеки для трону, Катерина не вагалася. Свідчення цього – долі видатних російських просвітителів М. Новікова та А. Радищева. Перший за підозрою в масонській змові проти імператриці був кинутий до Петропавлівської фортеці. Другий за те, що наважився публічно засудити самодержавство, був відправлений на заслання до Сибіру.

1. Система освіти у другій половині 18 століття

Своєрідним маніфестом російської педагогіки кінця ХVІІІ ст. став колективний трактат професорів Московського університету "Спосіб навчання" (1771). У трактаті проголошено важливі дидактичні ідеї про активне та свідоме навчання.

Пріоритетом шкільної політики другої половини XVIII ст. було задоволення культурно-освітніх запитів дворянства. Позбувшись обов'язкової служби, дворянство прагнуло заповнити дозвілля залученням до культурних здобутків Європи. Посилилася потяг до нової західної освіти.

Дуже примітною подією стала суперечка про пріоритет греко-латинської освіченості. За свідченням майбутнього президента США Дж. Адамса, який служив у 1781–1783 pp. в американському дипломатичному представництві в Росії, в Петербурзі "не було скільки-небудь гарного місцядля вивчення латинської та грецької мов".

Оплот греко-латинської освіченості, Слов'яно-греко-латинська академія, вступає у новий період свого розвитку. Посилюється викладання російської та грецької мов; вводиться викладання давньоєврейської та нових мов, а також цілого ряду освітніх предметів (філософія, історія, медицина). Академія стає виключно духовно-навчальною установою та перестає задовольняти вимоги нового часу. Її місце посідають університети.

Якщо за Петра I панувала обов'язкова ( " вказівна " ) програма, за якою дворянам слід було набувати відомі науково-технічні знання, то тепер у відповідних школах навчалися лише діти дрібномаєтних дворян. Знати воліла вчитися світським манерам, насолоджуватися театром та іншими мистецтвами.

Подібний поворот негативно вплинув стан навчальних закладів, на чолі яких стояли Петербурзький і Московський університети. Так, М. В. Ломоносов свідчить, що у Петербурзькому академічному університеті "ні образу, ні подоби університетської не видно". Професори зазвичай не читали лекцій, студентів як рекрутів набирали з інших навчальних закладів; новобранці найчастіше "виявлялися не в доброму стані приймати від професорів лекції". Подібна картина була у Московському університеті. При відкритті у ньому вважалося 100 студентів; Через 30 років - лише 8. Заняття в середньому проходили 100 днів на рік.

Це не означало, що в університетах завмерло наукове та педагогічне життя. До читання лекцій залучалися іноземні та вітчизняні вчені. Серед останніх С. Н. Котельников (професор математики), А. П. Протасов (професор анатомії), Н. В. Попов (професор астрономії). Професори Московського університету та Академії наук публікували російські переклади педагогічних праць Дж. Локка, Я. А. Коменського, Ж.-Ж. Руссо. Вони були авторами посібників для шкіл та домашніх вчителів, а також проектів шкільних реформ. Завдяки їх діяльності була створена оригінальна навчальна література з різних галузей знань (рідної мови, математики, географії, природознавства та ін.). У працях професорів Московського університету та вчених Академії наук ("Про користь наук..." А. Н. Поповського, "Слово про... поняття людські" Д. С. Анічкова та ін.) поставлені важливі питання морального, розумового та фізичного виховання. Так, наголошувалося на доцільності використання західного педагогічного досвіду та російських народних педагогічних традицій.

Помітні успіхи робили спеціальні військово-навчальні заклади – сухопутний та морський кадетські корпуси. Статутом 1766 р. програма навчання у кадетському корпусі ділилася втричі групи наук: 1) керівні до пізнання предметів, необхідні цивільного звання; 2) корисні чи художні; 3) "керівні до пізнання інших мистецтв". До наук першої групи належали моралі, юриспруденція, економія. До наук другої групи – загальна та експериментальна фізика, астрономія, загальна географія, навігація, природознавство, військові науки, малювання, гравірування, архітектура, музика, танці, фехтування, скульптура. До наук третьої групи - логіка, математика, красномовство, фізика, священна та світська світова історія, географія, хронологія, латинська та французька мови, механіка. Така велика програма реалізовувалася лише частково. Дуже значна кількість годин припадала французькою мовою.

У другій половині XVIII ст. набули розвитку приватні навчальні заклади, призначені для дворянського стану. Вони використовувалася програма державних шкіл.

Найвище дворянство виховувало своїх дітей удома. Спочатку вихователями були німці, потім їх дедалі частіше стали змінювати французи. Перші іноземні гувернери здебільшого виявилися неспроможними педагогами. Як говориться в указі 1755 р., "багато хто, не знайшовши добрих вчителів, приймають до себе людей, які лакеями, перукарями та іншими подібними ремеслами все своє життя супроводжували".

В історії шкільних проектів та реформ катерининської епохи проглядаються два етапи. У першому етапі (1760-ті рр.) помітно вплив французької педагогічної традиції. З другого краю етапі (з початку 1780-х рр.) - вплив німецького шкільно-педагогічного досвіду.

1763 р. Катерина призначила своїм головним радником з питань освіти Івана Івановича Бецького (1704-1795). Бецкой був добре знайомий із педагогічними ідеями Заходу. Він склав доповіді та статути, насамперед "Генеральний план виховного будинку" (1764) і "Коротке настанова... про виховання дітей", де в трактуванні питань фізичного, розумового та морального виховання слідує за Руссо та Локком. Бецкому належать проекти виховання "ідеальних дворян".

Крім планів Бецького, у 1760-х роках. було висунуто ще кілька проектів: про заснування різних училищ (1764), організацію державних гімназій (1767), комісії про училища (1768) та ін.

Професор Московського університету Ф.Р. Передбачалося створити дві "дядські школи" - у Москві та Петербурзі, понад 20 "тривіальних шкіл" для дворянства та вільних станів, де готували б для вступу до гімназії, 9 чотирирічних гімназій для дворян та вільних різночинців, 2 нових університети.

У проекті "державних гімназій" або "дитячих виховних академій", представленому в 1767 р. Комісією для складання плану навчальної реформи, передбачалася організація закритих державних казенних навчальних закладів для дітей з 5-6-річного віку до 18 років "без відмінності звання" (виключаючи кріпаків). Замислювалося відкрити гімназії 4-х типів: загальноосвітні, цивільні, військові та купецькі. У всіх типах гімназій пропонувалося звертати особливу увагу вивчення торгівлі та промисловості, іноземних мов. Передбачалося також запровадження для хлопчиків обов'язкового початкового навчання.

Декілька проектів підготувала створена в 1768 р. "Приватна комісія про училища": 1) про нижчі сільські училища; 2) про нижчі міські училища; 3) про середні училища; 4) про училища для іновірців. Планувалося у селах та великих селах повсюдно засновувати початкові школи – нижчі сільські училища; будівлі будувати коштом парафіян; вчителів набирати з місцевих священиків; працю вчителів оплачувати натурою та грошима за рахунок батьків. Школи призначалися для хлопчиків. За бажанням батьків до шкіл могли приймати дівчаток і навчати їх безкоштовно. Обов'язковими предметами мали стати релігія та читання. Нижчі міські училища також влаштовувалися коштом городян. Школи призначалися для хлопчиків та дівчаток. До програми входили релігія, читання та письмо. Училища для іновірців мало відвідувати населення східних околиць. Програми планувалися, аналогічні до програм училищ двох перших типів. Пропонувалося вчителями робити представників відповідних конфесій; навчання вести рідною для "іновірців" мовою.

Проекти 1760-х років. про громадську систему освіти, про заснування та державну підтримку міських та сільських шкіл залишилися нездійсненими через відсутність коштів. Інтерес уряду до шкільної реформи притупили селянське повстання та війни, які Росія вела у 1768-1774 роках. Але до початку 1780-х років. питання про шкільну реформу знову набуло актуальності.

У 1782 р. Катерина призначила "Комісію із заснування народних училищ". У тому ж році Комісія запропонувала план відкриття початкових, середніх та вищих навчальних закладів, який був використаний у Статуті народним училищам Російської імперії (1786). У розробці цих документів активну участь взяв сербсько-хорватський мислитель та педагог Федір Іванович Янкович де Марієво (1741-1814). Разом з ним працювали племінник Ломоносова М. Є. Головін (1756-1790), випускник Петербурзького університету Ф. В. Зуєв (1754-1794), професор Московського університету Є. Б. Сирійників (пом. в 1790 р.) та ін.

"Статут..." проголошував виховання як "єдиний засіб" суспільного блага. У документі стверджувалося, що виховання слід починати з "малолітства", щоб "насіння потрібних і корисних знань у юнацьких літах зростало, а в чоловічих, дозрівши, суспільству плід приносили". Укладачі "Статуту..." позитивно вирішили надзвичайно важливе питання про викладання "природною", тобто російською, мовою.

Відповідно до " Статуту ... " 1786 р., у містах відкривалися малі та головні народні училища. Це були безкоштовні змішані школи для хлопчиків і дівчаток, які були поза контролем церкви. Ними могли скористатися середні верстви міського населення. Малі училища мали готувати грамотних, які вміють добре писати і вважати людей, які знають основи православ'я та правила поведінки. Основні училища мали давати ширшу підготовку на многопредметной основі. Малі училища були розраховані на два роки навчання. Вони навчалися читання, письма, нумерації, священної історії, катехизи, початкам громадянознавства, арифметиці, російської граматики, чистописання і малювання. Школи утримувалися коштом міських самоврядувань.

Навчання у головних народних училищах тривало п'ять років. Крім програми малого училища, до курсу навчання входили євангеліє, історія, географія, геометрія, механіка, фізика, природознавство, архітектура; для бажаючих - латинська та живі іноземні мови: татарська, перська, китайська (викладання західноєвропейських мов не передбачалося). У головних училищах можна було здобути педагогічну освіту.

З училищ було усунуто офіційних представників церкви. Викладання (у тому числі катехизи та священної історії) доручалося цивільним вчителям.

"Статут..." затвердив класно-урочну систему. Вчителю ставилося в обов'язок працювати одночасно з цілим класом. Після викладу нового матеріалу слід було вести запитання. Для учнів встановлювалося правило: той, хто хотів відповідати, мав підняти ліву руку. У школі з'явилися розклад уроків, класна дошка, крейда, класний журнал успіхів та відвідуваності учнів. Були встановлені певні терміни початку та закінчення занять.

Реформа, розпочата згідно зі статутом 1786 р., була важливим етапом у розвитку шкільної справи. Число народних училищ швидко зростало: до кінця XVIII ст. із 500 міст училища мали 254. Їх відвідували 22 тис. учнів, у тому числі 1800 дівчаток. Це становило третину від усіх учнів у навчальних закладах Росії. Проте фактично цими школами було неможливо користуватися діти селян. Через брак вчителів, недостатню державну підтримку багато училищ поступово знижували якість навчання, а деякі, ледве встигнувши відкритися, припиняли своє існування.

2. Діяльність І. І. Бецького

У 1764 р. Бецкой представив Катерині II доповідь про загальну реорганізацію у Росії справи виховання дітей, який згодом одержав чинність закону та був опублікований під назвою “Генеральна установа про виховання обох статей юнацтва”. У доповіді йшлося про необхідність виховати у Росії “нову породу людей - освічених дворян, здатних гуманно поводитися з селянами і керувати державою, і разночинцев - “третій чин людей”, здатних розвивати промисловість, торгівлю, ремесло. Для цього необхідно, вважав Бецкой, організувати закриті виховно-освітні установи, де діти з п'яти-шестирічного віку повинні перебувати протягом 10-12 років. Їх слід ізолювати від оточуючих, щоб не піддавати “розбещеному впливу середовища.

Від імператриці Бецкой отримав завдання перетворити наявні навчальні заклади та відкрити нові. Він змінив постановку навчально-виховної роботи у кадетських корпусах та гімназіях, подовжив у них термін перебування вихованців. Їм було відкрито також низку нових виховно-освітніх установ на різних стані, крім кріпаків, зокрема заснований Інститут шляхетних дівчат (Смольний інститут) у Петербурзі для дворянок з відділенням при ньому для дівчаток з міщан.

І. І. Бецкой вважав за можливе створити нову породу людей шляхом виховання. Переоцінюючи роль виховання у житті, він стверджував, що “корінь усьому злу і добра - виховання”. Він сподівався на те, що перші виховані у закритих навчально-виховних закладах нові люди передадуть щеплені їм погляди та звички своїм дітям, ті у свою чергу – майбутнім поколінням, і так поступово, мирним шляхом зміняться моральність та вчинки людей, а отже, покращаться суспільство та суспільне життя. Класова обмеженість змушувала його вірити у всемогутність виховання.

Головними засобами морального Боєпитання, “виховання серця”, Бецкой вважав “вкорінення страху божого”, ізоляцію дітей від довкілля, Позитивні приклади. Він пропонував підтримувати в дітях схильність до працьовитості, створювати в них звичку уникати ледарства, бути завжди чемними та співчутливими до бідності та нещастя. Слід також, казав він, вселяти дітям схильність до охайності та ощадливості, навчати їх тому, як вести домашнє господарство.

Бецкой надавав дуже велике значення фізичному вихованню, головними засобами якого вважав чисте повітря, і навіть “звеселення безневинними забавами і іграми, щоб думки завжди підбадьорювати, викорінюючи усе, що нудьгою, задумливістю і сумом назватися може”. Він вимагав, щоб дотримувалася чистота, проводилися фізичні вправита трудові заняття, що розвивають фізичні сили дітей. Їм було складено керівництво з фізичного виховання дітей під назвою "Коротке повчання, обране з кращих авторів з деякими фізичними примітками про виховання дітей від народження їх до юнацтва", яке на підставі постанови сенату було розіслано містами Росії у всі виховні установи.

Торкаючись питань розумового виховання, Бецкой вказував те що, що процес навчання має бути приємним для дітей, проводитися без примусу, спиратися на дитячі схильності. Вчити юнацтво слід, на його думку, “більше від перегляду та слухання, ніж від твердження уроків”. Бецкой попереджав, що примус дітей до навчання може призвести до притуплення дитячих здібностей і наполягав на категоричному забороні фізичних покарань. У “Генеральному плані Московського виховного будинку говорилося з цього приводу: “Одного разу назавжди запровадити закон і суворо стверджувати - ніколи й нізащо не бити дітей”.

Бецкой вимагав старанно вибирати вихователів, які мають замінити дітям батьків, вимагав, щоб вихователі були російськими, “сумлінними і прикладу гідними людьми”, він говорив у тому, щоб із живуть у виховному будинку створити дружну семью. Але, проголошуючи прогресивні ідеї, Бецкой мало дбав про їх виконання створюваних урядом дитячих установах.

Погляди Бецького мали відбиток класової, дворянської обмеженості. Насамперед це виявилося у його вимогі “вкорінення в серця дітей “страху божого”, у його ілюзорній вірі в те, що нібито шляхом виховання можна покращити станово-кріпосницький лад, а також у його вимогі ізолювати дітей від навколишньої дійсності, помістивши їх у закриті навчально-виховні заклади.

У 1763 р. у Москві відкрився перший у Росії виховний будинок. Опікуном його було призначено Бецкой.

Вихованці будинку ділилися за віком: від 2 до 7 років. від 7 до 11, від 11 до 14. До 2 років діти перебували на руках годувальниць, після чого переводилися в "загальні покої", де виховувалися в іграх та трудових заняттях. Навчання праці тривало протягом всього перебування дитини у виховному будинку. Хлопчиків навчали городним і садовим роботам-і ремеслу, дівчаток - домоводавству, в'язати, прясти, плести мережива, шити, гладити, куховарити. У віці з 7 до 11 років діти відвідували школу, в якій займалися лише по одній годині на день, навчаючись грамоті та рахунку. Від 11 до 14 років у школі діти вивчали катехизис, арифметику, малювання та географію. Їм давали дуже невеликий обсяг знань, за винятком кількох вихованців, які вважалися особливо обдарованими. Усередині кожної вікової групи діти ділилися на три підгрупи. До першої відносили тих, котрі виявили великі здібності до вчення. Їх потрібно було навчати більшій кількості навчальних предметів, а після досягнення 14 років відправляти для продовження навчання в Московський університет або Академію мистецтв. Природно, що в умовах кріпацтва в цю підгрупу потрапляла дуже незначна кількість дітей. Більшість вихованців чекала важка фізична робота. У другу підгрупу потрапляли діти, які виявили мистецтво у ремісничих заняттях; їх готували майстерних майстрів. До третьої підгрупи включали дітей, здатних нібито лише до фізичної праці, яких після закінчення терміну перебування у виховному будинку визначали домашньою прислугою до купців та поміщиків. Їхня важка доля до певної міри пом'якшувалась указом, за яким юнаків і дівчат, випущених з. виховних будинків. не можна було робити кріпаками. Указ говорив, що, якщо вихованець-юнак одружується з кріпаком або дівчина вийде заміж за кріпака, вони повинні будуть принести свободу тим, з ким брали шлюб, і своїм майбутнім дітям.

У 1770 р. у Петербурзі було відкрито відділення Московського виховного будинку, яке незабаром стало самостійним Петербурзьким виховним будинком; Пізніше виховні будинки відкрилися у провінційних містах.

Установи за доглядом сиріт і безпритульних дітей існували на благодійні кошти, що збиралися різними шляхами, в тому числі на пожертвування багатих людей.

Створення благодійних філантропічних громад викликалося різними міркуваннями. Найбільше значеннямали прагнення усунути небезпеку, яка загрожує спокою гнобителів від наявності в країні бездомних, викинутих з життя людей, які внаслідок свого невлаштованого стану в опозиції до існуючого ладу. Вчинками інших благодійників рухали спонукання особистого характеру: одні хотіли прославитися за життя, інші, творячи “добрі справи землі відповідно до вимог християнської моральності, розраховували на потойбічне життя у “раю”. Самолюбству цариці та інших членів "виховних товариств", у віданні яких знаходилися виховні будинки, лестили статути та документи, що регламентують роботу будинків, створених Бецким та професором Московського університету Барсовим. Але благодійники та “благодійники не мали на увазі на ділі слідувати вимогам, сформульованим у цих документах.

Життя дітей, які перебували у виховних будинках, було дуже важким. У кожній хаті набиралося дуже багато дітей, іноді до 1000 осіб. Велике скупчення дітей перед-дошкільного та дошкільного віку в той час, коли медицина не володіла ще засобами боротьби з інфекційними хворобами, призводило до жахливої ​​дитячої смертності. У Петербурзькому будинку в 1764 р. з 524 дітей померло 424, іноді зі 100 дітей помирало 83-87 і навіть понад 90. З 1772 р. виховним будинкам довелося з метою попередження смертності немовлят передавати дітей грудного віку за плату на патронування в села, і цей захід дуже тяжко позначався на долі вихованців. У народі царські благодійні установи за піклуванням маленьких дітей називали “фабриками ангелів”.

Мізерні матеріальні засоби, що відпускаються виховним будинкам, не давали можливості організувати догляд за дітьми, їх виховання відповідно до вимог медицини та педагогіки. Зважаючи на широко поширену в кріпосницькій Росії казнокрадство і лихоцтво з боку службовців і чиновників вихованці будинків не отримували навіть того мізерного удовольнення, яке їм належало. Внаслідок відсутності турботи уряду про підготовку вихователів вдома були укомплектовані некваліфікованим персоналом, у яких працювали здебільшого неосвічені люди, які отримували за свою роботу жалюгідну винагороду. “Вихованці були далекі тих гуманних вимог, які проповідував І. І. Бецкой, вони поводилися з дітьми народу грубо і жорстоко, що підтримувалося всією системою станово-кріпосницьких відносин.

3. Діяльність Н. І. Новікова

Чільне місце історія російського освіти другої половини XVIII в. належить Миколі Івановичу Новікову (1744-1818). Новіков здобув освіту в Московському університеті, і з цим же видатним навчальним закладом Росії пов'язаний важливий період його просвітницької та книговидавничої діяльності, що завершився арештом та ув'язненням у Шліссельбурзьку фортецю на 15 років. (Засуджений Катериною II 1792 р., він, через чотири роки, був звільнений Павлом I.)

У петербурзький період своєї діяльності Новіков брав активну участь у створенні незалежних від держави народних училищ, мобілізував громадську ініціативу на організацію шкіл для непривілейованого стану. У видаваних ним сатиричних журналах “Живописець”, “Трутень і “Гаманець” Новиков проводив ідею рівності людей, поваги людської гідності, різко критикував дворянське виховання.

З 1779 по 1789 р. Новіков стояв на чолі найбільшого в Росії заснованого на базі університетської друкарні книговидавничої та книготорговельного справи. Серед численних видань важливе місце посідали підручники, абетки, букварі та інші посібники для навчання дітей. Новіков був творцем і редактором першого російського журналу для дітей "Дитяче читання для розуму та серця". Це видання фактично стало початком видання дитячої літератури в Росії, і випущені 20 книжок (номерів) журналу були вікном у великий світ для кількох поколінь. Виховне та освітнє значення цього журналу високо оцінювалося С. Т. Аксаковим, В. Г. Бєлінським, Н. І. Пироговим.

Публікації Н. І. Новікова сприяли формуванню прогресивної педагогічної думки у Росії. Так, у статті “Про скоротичний спосіб навчання вперше було висунуто проблему створення педагогіки як науки. В іншій його статті “Про естетичне виховання вперше розглядалося завдання естетичного виховання дітей як частини широкого процесу, що охоплює всі сторони формування дитині.

Особливе значення мала стаття “Про виховання та повчання дітей. Для поширення загальнокорисних знань та загального благополуччя”. Це, без сумніву, найважливіший педагогічний працю на той час, у якому глибоко й ґрунтовно розглянуті питання фізичного, розумового і морального виховання. У розділі “Про освіту розуму Новіков сформулював ряд важливих правил, психолого-педагогічна цінність яких не знецінилася та подальшим розвитком педагогічної думки.

Правило перше: не погашайте цікавість дітей ваших чи вихованців.

Правило друге: вправляйте дітей ваших чи вихованців у вживанні почуттів; навчіть їх відчувати справедливо.

Правило третє: остерігайтеся подавати дітям хибні чи не досить точно певні поняття про якусь річ, хоч би скільки вона була неважлива. Набагато краще не знати їм дуже багатьох речей, аніж несправедлива вона собі уявляти; значно. краще вам зовсім зрікатися відповідати їм на деякі їхні запитання, ніж давати двозначну і недостатню відповідь.

Правило четверте: не навчайте дітей нічому такому, чого вони за віком своїм або за нестачею інших гаданих при тому знань не збагнути.

Правило п'яте: намагайтеся не тільки помножити і поширити їхнє пізнання, але й зробити його ґрунтовним та вірним.

Всі ці правила отримали у статті гарне обґрунтування та були підкріплені багатьма результатами уважних спостережень за розвитком дітей.

Діяльність та погляди Н. І. Новікова мали велике значення для розвитку суспільної та професійно-педагогічної думки в Росії.

4. Діяльність А. Н. Радищева

Олександр Миколайович Радищев (1749-1802) є родоначальником російського революційного просвітництва. Він не тільки мужньо став на захист інтересів селян-кріпаків, а й піднявся до розуміння необхідності революційної боротьби з царизмом. Радищев виправдовував селянську війну, очолену Пугачовим, він розробляв теорію народної революції та вважав повстання народу єдиним способом звільнення Росії від кріпацтва та самодержавства. В. І. Ленін називав Радищева гордістю російського народу.

А. Н. Радищев надавав великого значення правильно поставленому вихованню. У книзі “Подорож з Петербурга. до Москви Радищев намалював важку картину страждань селянських дітей. Він показав, як через кріпосницькі порядки притупляються їх здібності, життєрадісність, товариськість, властиві селянським дітям. Він пристрасно обурювався проти існуючої в Росії нерівності в освіті та розвитку дітей.

Метою виховання Радищев вважав формування людини-громадянина, здатного боротися за щастя свого народу і з ненавистю, що відноситься до його утисків. У своєму творі “Розмова про те, що є син вітчизни Радищев говорив, що основним завданням виховання є виховання людини високої моральності, що любить найбільше свою батьківщину, що віддає себе боротьбі за благо народу. Радищев вважав, що справжнім патріотом може лише революціонер, що бореться з самодержавством.

Висуваючи перед вихованням революційне завдання - формування “сина батьківщини”, Радищев докорінно розходився з офіційною царською педагогікою у розумінні патріотизму. Тоді як в. казенних установах (кадетських корпусах, інститутах, школах, виховних будинках) намагалися готувати з дітей вірних слуг самодержавства, і церкви, лжепатріотів, що захищають експлуататорський лад, Радищев порушував питання про виховання істинного патріота, який бореться з самодержавством, не шкодує свого життя в тому випадку, якщо ця жертва “принесе фортецю та славу вітчизні”. Справжній син вітчизни ненавидить від щирого серця роболепство, підступність, брехня, віроломство, сріблолюбство... звірство і бореться з носіями цих пороків.

Критикуючи російських (Бецької) та західноєвропейських педагогів (Руссо та ін.), які виступали в цей час з вимогою ізолювати дітей від навколишнього життя, революціонер Радищев наголошував: “Людина народжена для гуртожитку... Він говорив, що віддалення дітей від реального життя сприяє вихованню індивідуалістів, людей, які думають лише про свої особисті інтереси, не здатні брати участь у перебудові суспільства, бути ідейними борцями.

А. Н. Радищев вносив у педагогічну теорію революційність та матеріалізм. Він стверджував, що людина є частиною природи, істотою матеріальною, що розумовий розвитокдитини відбувається разом із зростанням дитячого організму.

Вказуючи на наявність у всіх дітей природних даних до розвитку та виховання, Радищев водночас вважав, що формування особистості людини визначається не її природою; а обставинами життя, соціальними умовами, у яких перебуває. На відміну від Бецького, він не вважав, що можна змінити суспільство шляхом виховання. Навпаки, стверджував, що у розумному суспільстві можна правильно організувати виховання.

Радищев стояв за таку організацію виховання, яка сприяла розвитку в дитині громадських інтересів, прагнень до загального блага; говорив, що у розвитку повноцінної людської особистості велику роль грає активну участь вихованця у боротьбі з усім відсталим заради кращого майбутнього. Він стверджував, що характер людини формується її діяльністю на загальне благо, постійним протидією несправедливим законам, відсталим порядкам, невігластву корисливих людей.

А. М. Радищев був зачинателем нової, революційної моралі, заснованої на ненависті до гнобителів, прагнення боротися з ними в ім'я щастя простого народу.

Наполягаючи на необхідності прищеплювати дітям справжню любов до батьківщини, до народу, А. М. Радищев рішуче виступав проти властивого дворянам зневажливого ставлення до вітчизняної культури, проти надмірного захоплення французькою мовою. Він вважав, що справжній патріот повинен досконало знати рідну мову, що честь і гідність справжнього громадянина вимагають від нього рішучої боротьби з тими, хто не вірить у сили свого народу.

Намічаючи широке коло загальноосвітніх знань, якими має опанувати людина, Радищев багатозначно замовчував релігію. Він вважав, що самодержавство і церква разом, “союзно”, як і говорив, пригнічують суспільство, що релігія притупляє людські здібності, паралізує волю людей боротьбі.

Уряд Катерини II вжив усіх заходів до того, щоб приховати від суспільства твори Радищева, витравити пам'ять про нього у свідомості російських людей. Однак гнівний голос великого патріота, який мужньо кликав на революційну боротьбу з кріпацтвом і самодержавством, був почутий передовими російськими людьми. Його твори, заборонені урядом, таємно поширювалися на рукописах.

Величезна роль А. Н. Радищева у розвитку суспільної думки та педагогічної теорії в Росії, у розвитку російського революційного руху та передової педагогіки.

Список використаної літератури

1. А. Н. Джурінський-Історія педагогіки: Навч. посіб. для студ. педвузів. - М.: Гуманіт. Вид. Центр ВЛАДОС, 2000. –432 с.