Мэдлэг бол хүч гэсэн үг. Мэдлэг бол хүч юм. Тэр алдартай хэллэгийг хэн хэлсэн бэ?

Виртуал үзэсгэлэн

"Мэдлэг бол хүч, хүч бол мэдлэг"

Фрэнсис Бэконы мэндэлсний 455 жилийн ойд

Номын сан, мэдээллийн цогцолбор (BIC) нь Фрэнсис Бэконы мэндэлсний 455 жилийн ойд зориулсан виртуал үзэсгэлэнг толилуулж байна.

Фрэнсис Бэкон (Англи) Фрэнсис Бэкон), (1561 оны 1-р сарын 22 - 1626 оны 4-р сарын 9) - Английн гүн ухаантан, түүхч, улс төрч, эмпиризмийг үндэслэгч.

1584 онд тэрээр парламентад сонгогдов. 1617 оноос хойш Лорд Хувийн тамга, дараа нь Лорд Канцлер; Барон Веруламский, Виконт Гэгээн Албанс нар. 1621 онд түүнийг хээл хахуулийн хэргээр шүүхэд өгч, яллаж, бүх албан тушаалаас нь чөлөөлөв. Дараа нь түүнийг хаан өршөөсөн боловч буцаж ирээгүй нийтийн үйлчилгээболон өнгөрсөн жилшинжлэх ухаан, утга зохиолын ажилд амьдралаа зориулсан.

Фрэнсис Бэкон мэргэжлийн амьдралаа хуульчаар эхлүүлсэн боловч хожим нь философич-хуульч, шинжлэх ухааны хувьсгалыг дэмжигч гэдгээрээ олны танил болсон. Түүний ажил нь ихэвчлэн Бэкон арга гэж нэрлэгддэг шинжлэх ухааны судалгааны индуктив арга зүйн үндэс, дэлгэрүүлэх үндэс юм.

Бэкон 1620 онд хэвлэгдсэн "Шинэ Органон" зохиолд шинжлэх ухааны асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлсон. Тэрээр энэхүү зохиолдоо хүний ​​байгаль дээрх хүчийг нэмэгдүүлэх шинжлэх ухааны зорилгыг тунхагласан. Индукц нь туршилт, ажиглалт, таамаглалыг шалгах замаар гадаад ертөнцөөс мэдлэг олж авдаг. Тэдний цаг үеийн нөхцөлд ийм аргыг алхимичид ашигладаг байсан.

шинжлэх ухааны мэдлэг

Ерөнхийдөө Бэкон шинжлэх ухааны агуу гавъяаг бараг л ойлгомжтой гэж үзсэн бөгөөд үүнийгээ "Мэдлэг бол хүч" хэмээх алдарт афоризм дээрээ илэрхийлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан руу олон удаа дайралт хийсэн. Бэкон тэдгээрийг шинжилсний дараа, жишээлбэл, теологичдын хэлснээр Бурхан байгалийн тухай мэдлэгийг хориглоогүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Харин ч Тэр хүнд орчлон ертөнцийг танин мэдэхийг хүсдэг оюун ухааныг өгсөн.

Хүмүүс зөвхөн хоёр төрлийн мэдлэг байдгийг ойлгох хэрэгтэй: 1) сайн ба муугийн тухай мэдлэг, 2) Бурханы бүтээсэн зүйлийн талаарх мэдлэг. Хүмүүст сайн муугийн мэдлэгийг хориглодог. Бурхан үүнийг Библээр дамжуулан тэдэнд өгдөг. Хүн харин ч эсрэгээрээ оюун ухааныхаа тусламжтайгаар бүтээсэн зүйлийг танин мэдэх ёстой. Энэ нь шинжлэх ухаан "хүний ​​хаант улс"-д зохих байр сууриа эзлэх ёстой гэсэн үг юм. Шинжлэх ухааны зорилго нь хүмүүсийн хүч чадал, хүч чадлыг нэмэгдүүлэх, тэднийг баян, нэр төртэй амьдралаар хангах явдал юм.

Мэдлэгийн арга

Бэкон шинжлэх ухааны гашуун байдлыг онцолж хэлэхдээ, өнөөг хүртэл нээлтүүд арга зүйн хувьд бус санамсаргүй байдлаар хийгдэж ирсэн. Судлаачид зэвсэглэсэн бол илүү олон байх байсан зөв зам. Арга бол арга зам, судалгааны гол хэрэгсэл юм. Зам дээр явж байгаа доголон ч гэсэн гүйцэж түрүүлнэ жирийн хүнбартаат замд гүйх. Фрэнсис Бэконы боловсруулсан эрэл хайгуулын арга нь эрт дээр үеийн анхдагч юм Шинжлэх ухааны арга. Энэ аргыг Бэконы Novum Organum (Шинэ Органон) номд санал болгосон бөгөөд бараг 2000 жилийн өмнө Аристотелийн Organum (Органон)-д санал болгосон аргуудыг орлуулах зорилготой байв.

Бэконы хэлснээр шинжлэх ухааны мэдлэг нь индукц, туршилт дээр үндэслэсэн байх ёстой. Индукц нь бүрэн (төгс) ба бүрэн бус байж болно. Бүрэн индукц гэдэг нь авч үзэж буй туршилтын объектын зарим шинж чанарыг тогтмол давтаж, шавхагдахыг хэлнэ. Индуктив ерөнхий дүгнэлт нь ижил төстэй бүх тохиолдолд ийм байх болно гэсэн таамаглалаас эхэлдэг. Энэ цэцэрлэгт бүх голт бор нь цагаан өнгөтэй байдаг нь цэцэглэлтийн үеэр жил бүр ажигласан дүгнэлт юм. Бүрэн бус индукц нь бүх тохиолдлуудыг бус, зөвхөн заримыг нь судалсны үндсэн дээр хийсэн ерөнхий дүгнэлтийг агуулдаг (аналоги байдлаар дүгнэлт), учир нь дүрмээр бол бүх тохиолдлын тоо бараг хязгааргүй бөгөөд онолын хувьд тэдний хязгааргүй тоог батлах боломжгүй юм. : Хар хүнийг харахгүй л бол бүх хун бидний хувьд найдвартай цагаан байдаг. Энэ дүгнэлт үргэлж боломжтой байдаг.

Бэкон "жинхэнэ индукц" бий болгохыг оролдохдоо зөвхөн тодорхой дүгнэлтийг батлах баримтуудыг эрэлхийлэхээс гадна түүнийг үгүйсгэх баримтуудыг хайж байв. Тиймээс тэрээр байгалийн шинжлэх ухааныг судлах, тоолох, хасах гэсэн хоёр хэрэгслээр зэвсэглэсэн. Мөн үл хамаарах зүйлүүд нь хамгийн чухал зүйл юм.

Жишээлбэл, Бэкон түүний аргын тусламжтайгаар дулааны "хэлбэр" нь биеийн хамгийн жижиг хэсгүүдийн хөдөлгөөн гэдгийг тогтоожээ. Тиймээс Бэкон мэдлэгийн онолдоо жинхэнэ мэдлэг нь туршлагаас гардаг гэсэн санааг тууштай баримталсан. Энэхүү философийн байр суурийг эмпиризм гэж нэрлэдэг. Бэкон түүнийг үүсгэн байгуулагч төдийгүй хамгийн тууштай эмпирикист байв.

Мэдлэгийн замд тулгарч буй саад тотгорууд

Фрэнсис Бэкон мэдлэгт саад болж буй хүний ​​алдааны эх үүсвэрүүдийг дөрвөн бүлэгт хувааж, түүнийгээ "сүнс" ("шүтээн", Латин шүтээн) гэж нэрлэсэн. Эдгээр нь "гэр бүлийн сүнс", "агуйн сүнс", "талбайн сүнс", "театрын сүнс" юм. "Уралдааны сүнс" нь хүний ​​мөн чанараас үүдэлтэй бөгөөд тэдгээр нь соёл иргэншил, хувь хүний ​​онцлогоос хамаардаггүй.

"Хүний оюун санааг өөрийн мөн чанарыг юмсын мөн чанартай хольж, юмсыг гажуудуулж, гажигтай хэлбэрээр тусгадаг тэгш бус тольтой зүйрлэдэг." "Агуйн сүнс" гэдэг нь төрөлхийн болон олдмол бие даасан ойлголтын алдаа юм. "Эцсийн эцэст хүн төрөлхтний алдаанаас гадна хүн бүр байгалийн гэрлийг сулруулж, гажуудуулдаг өөрийн гэсэн өвөрмөц агуйтай байдаг."

"Талбайн сүнс" нь хүний ​​нийгмийн мөн чанарын үр дагавар юм - харилцаа холбоо, харилцааны хэлийг ашиглах. “Хүмүүс үгээрээ нэгддэг. Үг олны ойлголтын дагуу тогтдог. Тиймээс үгийн муу, утгагүй тогтоц нь оюун ухааныг гайхшруулж, бүсэлдэг.

"Театрын хий үзэгдэл" бол бусад хүмүүсээс хүн өөртөө шингээсэн бодит байдлын бүтцийн талаархи хуурамч санаа юм. "Үүний зэрэгцээ бид энд зөвхөн ерөнхий философийн сургаал төдийгүй уламжлал, итгэл үнэмшил, хайхрамжгүй байдлын үр дүнд хүчээ авсан шинжлэх ухааны олон зарчим, аксиомуудыг хэлж байна."

Фрэнсис Бэконыг дагалдагчид

Орчин үеийн философи дахь эмпирик шугамын хамгийн чухал дагалдагчид: Томас Хоббс, Жон Локк, Жорж Беркли, Дэвид Хьюм - Англид; Этьен Кондиллак, Клод Хельветиус, Пол Холбах, Денис Дидро - Францад.

Бэкон "Туршилтууд" (1597), "Шинэ Органон" (1620) номондоо байгалийг байлдан дагуулж, хүнийг сайжруулахад үйлчилдэг туршилт, туршилтын мэдлэгийг уучлалт гуйв. Шинжлэх ухааны ангиллыг боловсруулахдаа тэрээр шашин, шинжлэх ухаан нь бие даасан салбарыг бүрдүүлдэг гэсэн байр сууринаас хандсан. Ийм деист үзэл нь Бэконы сүнсэнд хандах хандлагын онцлог юм. Тэнгэрлэг сүнслэг болон бие махбодын сүнснүүдийг онцлон тэмдэглэж, тэр тэднийг хишиглэдэг өөр өөр шинж чанарууд(мэдрэхүй, хөдөлгөөн - бие махбодын хувьд, сэтгэхүй, хүсэл зориг - тэнгэрлэг онгод өгөгдсөн хүмүүст), хамгийн тохиромжтой, тэнгэрлэг сүнс нь теологийн объект гэж үздэг бол шинжлэх ухааны объект нь бие махбодийн сүнсний шинж чанарууд ба түүнээс үүсэх асуудлууд юм. тэдний судалгаа.

Бүх мэдлэгийн үндэс нь хүний ​​туршлагад оршдог гэдгийг нотолсон Бэкон мэдрэхүйн өгөгдлөөр яаран дүгнэлт хийхээс сэрэмжлүүлсэн. Бэкон хүний ​​оюун санааны зохион байгуулалттай холбоотой танин мэдэхүйн алдаануудыг шүтээн гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний "шүтээнүүдийн сургаал" нь түүний арга зүйн хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг юм. Хэрэв мэдрэхүйн туршлага дээр үндэслэн найдвартай мэдээлэл олж авахын тулд мэдрэхүйн өгөгдлийг туршилтаар баталгаажуулах шаардлагатай бол дүгнэлтийг баталгаажуулж, баталгаажуулахын тулд Бэконы боловсруулсан индукцийн аргыг ашиглах шаардлагатай.

Дүгнэлтийг баталгаажуулсан баримтыг зөв индукц, сайтар нэгтгэж, тэдгээрийг үгүйсгэж байгаа зүйлтэй харьцуулах нь шалтгаанаас үүдэлтэй алдаанаас зайлсхийх боломжийг олгодог. Сэтгэцийн амьдралыг судлах зарчим, сэдэвт хандах хандлага сэтгэл зүйн судалгаа, Бэкон тавьсан, хүлээн авсан Цаашдын хөгжилорчин үеийн сэтгэл судлалд.

Ф.Бэконы амьдралын замнал ба зохиолууд

Душин А.В. Фрэнсис Бэконы эмпирик философи дахь боловсролын санаа // Оросын боловсролын хөгжлийн асуудал ба хэтийн төлөв.-2013.-№ 18.

Кондратьев С.В. Фрэнсис Бэконы эвлэлийн үзэл баримтлал дахь байгалийн философи ба улс төрийн аргументууд /Кондратьев С.В., Кондратьев Т.Н. //Тюмений Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл.-2014.-No10.

Полетухин Ю.А. Фрэнсис Бэконы үзэл баримтлал дахь хуулийн материаллаг үндэслэл // Өмнөд Уралын улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. Цуврал: Хууль.-2006.-No5.

Смагин Ю.Е. Мэдлэг нь Ф.Бэконы философи дахь хүч болох // Ленинградын Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл. А.С. Пушкин.-2012.-V.2, No1.

Платон ба Бэкон: олон зуун жилийн маргаан. Мэдлэгийн үзэгдлийн хамгийн том парадокс нь мөн чанар, мөн чанараараа хамгийн тохиромжтой байсаар бидний үед хүчирхэг материаллаг хүч, нийгмийн эдийн засгийн хүч болж хувирсан явдал юм. Үнэн хэрэгтээ мэдлэг бол хамгийн тохиромжтой бүтээгдэхүүн юм. Тэд шууд зээл олгодоггүй мэдрэхүйн ойлголт, тэдэнд хүрч, харж, сонсох боломжгүй, гэхдээ тэдгээрийг эзэмшиж болно. Тэднийг эзэмшдэг хүнд оюуны төдийгүй материаллаг эрх мэдлийг өгдөг. Дүгнэлт нь ойлгомжтой байх шиг байна. Хүн төрөлхтөн энэ энгийн мэт үнэнийг маш хэцүү, урт удаан хугацаанд ойлгосон.
Европт капиталист харилцаа үүсэх үед 16-17-р зууны зааг дээр амьдарч байсан Английн нэрт философич Фрэнсис Бэкон: "Мэдлэг бол хүч" гэж тунхагласан байдаг. Одоо бидний хувьд ийм мэдэгдэл нь маш танил зүйл бөгөөд энэ нь өөрөө ойлгомжтой юм. Бүх холбооны залуучуудын "Мэдлэг бол хүч" сэтгүүл манай улсад хэдэн арван жил хэвлэгдэж байна.
Гэсэн хэдий ч энэхүү томьёог тунхаглахдаа танин мэдэхүйн зорилго, шинжлэх ухааны үүрэг даалгавар, хүний ​​мэдлэгийн мөн чанар, түүний нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн тухай ойлголтын хувьд цоо шинэ үг байв. Энэ бол шинэлэг, хувьсгалт дүр төрх байсан. Бэконы өмнөх хүмүүс зүгээр л ойлгоогүй гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна - үл үзэгдэх, сонсогдохгүй мэдлэг хэрхэн "хүч" болдог вэ? Хэний хүч вэ?

Эртний сэтгэгчид мэдлэг, түүний нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг огт өөр өнцгөөс харж байсан нь баримт юм. Жишээлбэл, эртний Грекийн хамгийн том гүн ухаантан Платоны хувьд мэдлэг нь юуны түрүүнд эргэцүүлэн бодохын үр дүн юм. гадаад ертөнц, өндөр сэдвээр хэлэлцүүлэг, ярилцлага, хүний ​​мэргэн ухааны нэг илрэл, түүний оюун санааны, дотоод төгс төгөлдөр байдлын элемент юм.
Жишээлбэл, Платон байгалийг мэдлэгийн үндсэн дээр өөрчлөх зорилтуудын тухай асуудлыг огт хөндөөгүй, байгалийг танин мэдэх, өөрчлөх замаар хүмүүсийн ажлыг хөнгөвчлөх, тэдний амьдралыг сайжруулах асуудлыг хөндөөгүй. Тэрээр мэдлэгийг хүний ​​зөв, зохистой, ёс суртахуунтай амьдрах чадвартай холбосон. Мэдлэг бол юуны түрүүнд хувь хүн (мэдээж боол биш, чөлөөт хүн), бүхэл бүтэн улсын аль алинд нь мэргэн ухаан, өндөр ёс суртахууны эх сурвалж юм.
Английн гүн ухаантан Фрэнсис Бэкон "Хүн бол байгалийн үйлчлэгч, тайлбарлагч" гэж тунхагласан байдаг. Тэр үйл хэрэг, эргэцүүлэн бодох замаар түүний дарааллаар ойлгосон хэмжээгээрээ хийж, мэдэж чаддаг бөгөөд үүнээс цааш тэр мэдэхгүй, чадахгүй. Мөн цааш нь: "Хүний мэдлэг, хүч чадал давхцдаг." Шинжлэх ухааны жинхэнэ үүрэг бол "хүний ​​амьдралыг шинэ нээлт, үр өгөөжтэй болгохоос өөр байж болохгүй". Гэвч тэрээр гашуунаар нэмж хэлэв: "Шинжлэх ухааны хүмүүсийн дийлэнх нь энэ талаар юу ч ойлгохгүй байна. Энэ дийлэнх нь зөвхөн сурган хүмүүжүүлэгч, сургаал номлогчид бөгөөд алдар сууг хүсдэг хурц оюун ухаантай мастер ямар нэгэн шинэ нээлт хийхийг эрмэлзэх нь хааяа тохиолддог. Үүнийгээ тэрээр бараг л эд хөрөнгөө хохироодог” гэж хэлжээ.
Орчин үеийн Бэконы үгс хэрхэн сонсогдож байгааг анзаараарай. Гэхдээ тэд анх 1620 онд, өөрөөр хэлбэл бараг 370 жилийн өмнө хэвлэгдсэн. Бэкон өөрийн цаг үеийнхээ шинэ сэтгэлгээг уриалж, шинжлэх ухаан, хүний ​​мэдлэгийн гүн гүнзгий шинэчлэлийг зөвтгөв

бөөгнөрөл нь таамаглал, тэнгэрлэг илчлэлт дээр биш, харин бодит зүйл, үйл явцын туршилтын судалгаа, туршилтын үндсэн дээр бий болох ёстой.
Мэдлэг, шинжлэх ухаан, технологи нь хүний ​​амьдралыг шинэ нээлт, үр өгөөжтэй болгох, хүмүүсийн нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх, сайжруулахад уриалж, үнэнийг
Энэ бол эрх мэдэл биш, цаг хугацааны охин - энэ бол түүний итгэл үнэмшил байв. Бэконы санаанууд хүн төрөлхтний оюуны хамгийн агуу олдворуудын нэг болжээ.
Мэдлэг нь чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйл төдийгүй өөрөө тийм ч их биш юм. Хамгийн гол нь энэ нь материаллаг хүч болж хувирах боломжтой бөгөөд биелэх ёстой. Энэ нь хүний ​​бүх практик үйл ажиллагаанд, юуны түрүүнд байгалийг өөрчлөхөд үйлчлэх ёстой - энэ бол Европт, дараа нь дэлхийн бусад хэсэгт ноёрхсон хүмүүсийн материаллаг өөрчлөлтийн практикийн философи, оюун санааны үндэслэл юм. Бэконтой хамт.
Үл үзэгдэх, сонсогдохгүй, биет бус мэдлэгийг хүчирхэг материаллаг хүч болгон хувиргах боломжтой болсон. Механикийн хуулиудын мэдлэгийг бий болгоход ашиглаж болно төрөл бүрийнуурын зуух, уурын зүтгүүр, уурын усан онгоцноос эхлээд хамгийн олон төрлийн машинууд. орчин үеийн машинуудболон машин хэрэгсэл. Цахилгаан гүйдлийн хуулиудын талаархи мэдлэгийг хүний ​​​​хөдөлмөрийг хөнгөвчлөх, түүнд илүү тохь тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэх материаллаг объект, эд зүйлсийг бий болгоход ашиглаж болно - цахилгаан гэрэл, цахилгаан моторууд, өдөр тутмын амьдралд болон үйлдвэрлэлийн аль алинд нь бүх төрлийн төхөөрөмж * Химийн хуулиудын мэдлэг нь байгальд байгалиасаа байдаггүй материалууд, урьдчилан тодорхойлсон, хүссэн шинж чанартай материалууд - бүх төрлийн хуванцар масс гэх мэтийг бүтээх боломжтой болсон.
Товчхондоо, дараагийн зууны шинжлэх ухаан, технологи, үйлдвэрлэлийн бүхий л хөгжил нь мэдлэгийг материаллаг хүч болгон хувиргах боломжтой, өөрчлөх ёстой гэсэн Баконы үзэл санааны гайхалтай жишээ болсон юм.
Мэдлэгийн материалжуулсан хүч. Гэсэн хэдий ч хамгийн өргөн хүрээтэй, гүн гүнзгий, тууштай
К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин мэдлэгийн жинхэнэ хүчийг илчилсэн. Юуны өмнө К.Марксын үзэл бодол энэ талаар маш их илтгэж байна.
18-р зууны төгсгөлд Европ дахь аж үйлдвэрийн хувьсгалын туршлагыг нэгтгэн дүгнэвэл - XIX эхэн үезууны болон шинжлэх ухаан, техникийн болон ирээдүйн чиг хандлагыг урьдчилан таамаглах эдийн засгийн хөгжил, К.Маркс хөгжиж буй аж үйлдвэр, аж үйлдвэрийн нийгэмд мэдлэг нь бүтээмжтэй хүч болдог гэсэн санааг томъёолсон. Бэконы мэдлэг бол хүч гэсэн томъёолол нь илүү үзэл суртлын, ерөнхий философийн шинж чанартай байв. Харин Маркс капиталист үйлдвэрлэлийн үйл явцын гол хүчин зүйлсийг судалдаг эдийн засагчийн хувьд энэ асуултыг голчлон тавьдаг. К.Маркс: “Байгаль машин, зүтгүүр, машин ч барьдаггүй төмөр замууд, цахилгаан телеграфгүй, өөрөө үйлдвэргүй гэх мэт. Энэ бүхэн хүний ​​хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн, байгалийн материал, хүний ​​хүсэл зоригийн эрхтэн болж хувирсан, байгальд ноёрхох, эсвэл хүний ​​​​үйл ажиллагаа. Эдгээр нь бүгд хүний ​​гараар бүтсэн эрхтэн юм. хүний ​​тархи, мэдлэгийн материалжсан хүч. Хүний хөдөлмөрийн эдгээр бүтээгдэхүүнийг хөгжүүлэх нь "нийгмийн ерөнхий мэдлэг (Виссен, Мэдлэг) хэр зэрэг шууд бүтээмжтэй хүч болсны илрэл юм ..." гэж тэрээр цааш нь онцлон тэмдэглэв.
Юуны өмнө Маркс гайхалтай багтаамжтай, нарийвчлалтай, нэгэн зэрэг стандарт бус хэллэгийг сонгодог гэдгийг анхаарна уу. Түүний санаа эхэндээ ойлгомжтой мэт санагддаг. Машин, зам, цахилгаан, мөн бид одоо энэ жагсаалтад маш олон зүйлийг нэмж оруулах болно - машин, төрөл бүрийн машинууд, пулемёт, нисэх онгоц гэх мэт - энэ бүхэн хүний ​​гараар хийсэн бүтээл юм. Тэд үржүүлэхтэй адил юм биеийн хүчхүн, түүний гар, хөл, түүний бүх биеийн өргөтгөл. Маш их
үйлдвэрлэлийн хүчин чадал, хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх. Энэ бүхэн маш ойлгомжтой, танил юм.
Гэсэн хэдий ч Маркс үүгээр зогсохгүй, илэрхийлж байна бүхэл бүтэн шугамер бусын, шинэлэг санаанууд. Хүний хөдөлмөрийн бүтээгдхүүн бол хүний ​​мэдлэгийн материалжсан хүч юм гэжээ. Үүнийг яаж ойлгох вэ?
Гол нь хүний ​​хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн нь зөвхөн эд зүйл, эд зүйл, ерөнхийдөө материаллаг зүйл биш юм. Энэ нь нэгэн зэрэг хөлдсөн юм шиг, хэрэв хүсвэл хатуурсан мэдлэг юм. Тэд мэдлэгийн энерги, мэдлэгийн хүчийг материалжуулж, материалжуулж байна. Машин, инженерчлэл, технологид шингэсэн мэдлэг нь материаллаг бүтээмжтэй хүч болдог. Энэ техникт тусгагдсан бөгөөд үүн дээр "ажилладаг". Мөн үгийн шууд утгаараа мэдлэг төдийгүй бас практик ур чадвархүн, түүний хүсэл, тэр ч байтугай зан чанар. Хүний хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн хүний ​​хүсэл зоригийн эрхтэн болж хувирдаг гэж Маркс онцолсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Уурын зүтгүүрээс эхлээд нисэх онгоц хүртэл ямар ч машинд хүний ​​мэдлэг, хүсэл эрмэлзэл (зөвхөн бие махбодийн хүчин чармайлт, бие махбодийн хөдөлмөр) хэр их төвлөрдөг вэ? сансрын пуужин! Технологид хэдий чинээ их тусгах тусам нийгмийн бүтээмжийн хүч илүү хөгжих тусам үйлдвэрлэлийн техникийн түвшин, түүний үр ашиг өндөр болно. Үүнийг орчин үеийн үйлдвэрээс харахад хялбар байдаг автомат шугамуудМэдлэг нь Ваттын уурын зуух болон түүний жолооддог машинуудаас илүү, орчин үеийн далайн хөлөг онгоцонд дарвуулт завинаас илүү, нисэх онгоцноос ч илүү байдаг. халуун агаарын бөмбөлөг, гэх мэт.
Орчин үеийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалмөн тийм үү

техник, технологи нь нийгэмд байгаа мэдлэгийн хэмжээ, тэдгээрийг боловсронгуй болгох үр нөлөө, ажилтны толгойноос хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн болгон шилжүүлэх хурдаас улам бүр хамааралтай болж байна.
Марксын анхаарлыг татдаг өөр нэг тал бий. Хүний хөдөлмөрөөр бүтээсэн бүх зүйлд мэдлэг шингэсэн байдаг. Гэхдээ бүхнээс илүү
энэ нь тухайн хүнд өөрийн биеэр шингэсэн байдаг. Энэ нь хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнд хэрхэн биелэгдэхээс үл хамааран хүнээс үндсэн зарчмаасаа салшгүй юм. Эндээс бид өмнө нь ярьсан аливаа мэдлэгийн гайхамшигт шинж чанаруудын нэг тод илрэлийг харж байна: хүн өөрийн мэдлэгээ бусад хүмүүст хүссэн хэмжээгээрээ өгч, хөдөлмөрийн бүтээгдхүүнээрээ материалжуулж чаддаг, гэхдээ нэгэн зэрэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний мэдлэгийн нөөц ямар ч байдлаар шавхагдахгүй. Магадгүй, зарим тохиолдолд энэ нь бүр бага зэрэг нэмэгддэг: мэдлэгийг бусад хүмүүст дамжуулснаар хүн үүнийг илүү сайн мэддэг, илүү сайн ойлгодог. Эрдэмтэд үүнийг ихэвчлэн хэлдэг нь гайхах зүйл биш юм Хамгийн зөв замямар ч эзэн шинжлэх ухааны сахилга батоюутнуудад сургах явдал юм.
Маркс бүх нийтийн нийгмийн мэдлэг шууд бүтээмжтэй хүч болж хувирдаг гэж хэлэх нь юу гэсэн үг болохыг онцгойлон бодох хэрэгтэй. Нийтийн мэдлэг гэж юу гэсэн үг вэ?
Маркс энэ хэллэгээр нийгмийн тухай мэдлэгийг ойлгохгүй байгаа нь ойлгомжтой. дахь олон нийтийн мэдлэг Энэ тохиолдолдэнэ нь тодорхой объект, машин, зүйлийг бий болгоход нийгэмд шаардлагатай мэдлэг юм. Хөдөлмөрийн бүтээмжийн хүч нь тухайн хүний ​​ур чадвар, ухамсар, хүсэл зориг, ажилтны үйлдвэрлэлийн туршлагаас бүхэлдээ хамаардаг. Энэ нь бүх мэргэжил, бүх мэргэжилд хамаарна - ажилчин ба хөдөөгийн ажилчин, тариачин, инженер ба барилгачин, менежер, эрдэмтэн гэх мэт. Зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэг төдийгүй практик мэдлэг, бүхэл бүтэн нийлбэр. практик ур чадвар, ур чадвар, бүтээмжтэй хүч.-д ажилчин ашигладаг хөдөлмөрийн үйл явц.
Бүх нийтийн нийгмийн мэдлэг, тэр дундаа шинжлэх ухааныг шууд үйлдвэрлэлийн хүчин болгон хувиргах тухай К.Марксын бодол бүхэл бүтэн эрин үеийг хамарсан.
шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн үүргийг ойлгоход орчин үеийн нийгэм. Тэднийг Ф.Энгельс, ялангуяа В.И.Ленин дэмжиж, улам хөгжүүлсэн. Тэдний үндсэн дээр үндсэн зарчмууд, КПСС-ийн бодлого шинжлэх ухаан-техникийн дэвшлийг хөгжүүлэх, бүхэл бүтэн үндэсний эдийн засгийг эрчимжүүлэх рельст шилжүүлэх, улс орны нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийг хурдасгах талаар барьж байна.
Шинжлэх ухаан нь бүтээмжтэй хүч. Нэгэн цагт Францын агуу сэтгэгч Сен-Симон хэлэхдээ: Францын хувьд шинжлэх ухааны өнгө болсон тавин шилдэг физикч, математикч, механикч, инженерүүдээ алдах нь сүнсгүй бие махбод хэвээр үлдэнэ гэсэн үг юм.
Сент-Симон хэдийгээр утопик социалист байсан ч эдгээр үгс туйлын бодитой юм. Бидний цаг үе рүү хурдан урагшилж, жишээлбэл, И.В.Курчатов, С.П.Королев, М.В.Келдыш, П.Ж.И байхгүй байсан бол бидэнд, манай улсад юу тохиолдох байсныг хэсэгхэн зуур төсөөлөөд үз дээ. Капица, Н.Н.Семенов, Н.И.Вавилов, В.И.Вернадский, И.П.Павлов, Н.Е.Жуковский, К.Е.Циолковский.
Би ЗХУ-ын хамгийн том арван эрдэмтний нэрийг л нэрлэсэн шинжлэх ухааны бүтээлүүд, нээлтүүд, тэдний аминч бус, баатарлаг хөдөлмөр нь манай эх орныг аж үйлдвэр, шинжлэх ухаан, техникийн агуу их гүрэн болгон хувиргахад хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь бүх ард түмний оюун санааны түвшинг маш өндөрт өргөсөн юм. Хэрэв тэд байхгүй бол юу болох байсан бэ? Та хэлэхдээ - бусад нь байх болно. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид асуудлыг түүхэн зайлшгүй талаас нь авч үзэх юм бол бусад нь байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.
Гэсэн хэдий ч, ядаж хэдэн хором ч гэсэн бид эдгээр эрдэмтэд байгаагүй гэж төсөөлж, тэдэнд байгаа мэдлэгийг өөр аргаар олж авах боломжгүй гэж төсөөлвөл үүнийг харахад хялбар байдаг.
манай улс хичнээн ядуурах бол. Бидэнд онолын болон практик сансрын нисгэгч, нисэх онгоцны үйлдвэрлэл, цөмийн үйлдвэрлэл, олон чухал хэсгүүд байхгүй байх байсан. химийн үйлдвэр. Бид геологийн талаар илүү муу санаатай байх болно биологийн үйл явц. Бид ямар нөхцөлтэйг мэдэхгүй байх байсан болзолгүй рефлексүүдхүн төрөлхтөнд болон амьтны ертөнц даяар. Өөрөөр хэлбэл, бид эдийн засгийн хувьд ч, техникийн хувьд ч, мэдлэгийн хэмжээгээрээ ч, үнэний төлөө, ард түмэнд үйлчлэхийн үлгэр жишээг дэлхий дахинд үзүүлсэн агуу хүмүүс байхгүй гэдэг утгаараа ч ядуурах байсан.
Энэ бодлын туршилт нь мэдээжийн хэрэг бүрэн дур зоргоороо юм. Түүхээс хуучин зүйлийг буцаах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэхүү таамаглал нь орчин үеийн нийгмийн амьдрал, бидний хүн нэг бүрийн амьдралд шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэг асар их ач холбогдолтой болохыг тодорхой харуулж байна.
Магадгүй хамгийн чухал зүйл бол үйлдвэрлэлийн хөгжлийн үйл явц нь шинжлэх ухааны мэдлэг, түүний байнгын, системтэй өсөлтөөс хамаардаг - аж үйлдвэр болон Хөдөө аж ахуй, барилга байгууламж. Өнөө үед шинжлэх ухаан нийгмийн шууд бүтээмжийн хүч гэдгээ улам бүр илчилж байна. Шинжлэх ухаан, техникийн дэвшилодоо бол үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх үндсэн хэрэгсэл юм.
Шинжлэх ухааныг бодит үйл явц болгон шууд бүтээмжийн хүчин болгон хувиргах нь өөрийн гэсэн түүхтэй. Түүний эхлэл нь ихэвчлэн аж үйлдвэртэй холбоотой байдаг 18-р хувьсгал- 19-р зууны эхэн үед том хэмжээний машин үйлдвэрлэл хурдацтай хөгжиж эхэлсэн. Үүний мөн чанар нь хүний ​​бие махбодийн, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг машинд шилжүүлэх явдал байв. Машин үйлдвэрлэх (жишээлбэл, нэхэх, өрөмдөх, тээрэмдэх машин), машины тусламжтайгаар үйлдвэрлэлийн үйл явцыг зохион байгуулах нь шинжлэх ухааны хэрэглээг шаарддаг. Бүгд
үйлдвэрлэлийн хэрэгцээг шууд хангадаг байгалийн шинжлэх ухааны хэрэглээний салбарууд үүсэхэд хүргэсэн техникийн шинжлэх ухаан. Мөн холбогдох судалгаа хийж, боловсон хүчин бэлтгэдэг техникум, коллежууд байдаг.
Ойролцоогоор 20-р зууны дунд үеэс орчин үеийн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал хөгжихийн хэрээр шинжлэх ухааны мэдлэгийг үйлдвэрлэлд ашиглах нь тогтмол болж, шинжлэх ухаан нь техник, эдийн засгийн шинэ дэвшилд хүрэх замыг нээж байна. Бараг бүх шинэ үйлдвэрүүд нь шинжлэх ухааны санаа, шинжлэх ухааны мэдлэгийг хэрэгжүүлсний үр дүн юм - радио үйлдвэрлэл, автомашин, нисэх онгоц, электроник, үйлдвэрлэл хиймэл материалгэх мэтээр шинжлэх ухаан үйлдвэрлэлийн үйл явцын шууд оролцогч болсон. Үйлдвэрлэл өөрөө улам тогтвортой болж байна технологийн хэрэглээшинжлэх ухаан. Энэ нь дэлхийн орчин үеийн өндөр хөгжилтэй бүх оронд хамаатай.
Шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх, түүнийг шууд бүтээмжийн хүчин болгон хувиргах онцгой таатай нөхцлийг перестройк бий болгож байна. ЗХУ-ын XXVII их хурал, ЗХУ-ын Төв Хорооны дараагийн шийдвэрүүд болон Зөвлөлтийн засгийн газарулс орны эдийн засгийг, бүхэл бүтэн үндэсний эдийн засгийг эрчимтэй хөгжлийн замд шилжүүлэх зорилт тавьсан.
Энэ нь түүхий эд, амьд хөдөлмөр, цаг хугацаа бага зарцуулж илүү их эцсийн бүтээгдэхүүн гаргах ёстой гэсэн үг. Өөрөөр хэлбэл, илүү их (бүтээгдэхүүн, бараа бүтээгдэхүүн гэх мэт) үйлдвэрлэх, янз бүрийн зардал бага хийх.
Зарчмын хувьд ийм эрчимжүүлэх нь аж үйлдвэрийн салбар, хөдөө аж ахуй, бүх аж ахуйн нэгжид боломжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг. Гэхдээ үйлдвэрлэл болгонд л боломжтой

үйл явц дээр тулгуурлана шинжлэх ухааны үндэслэлшинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн ололтыг байнга шингээж авдаг. 1 га-гаас 8-10 цн улаан буудай авах боломжтой, шинжлэх ухаангүй л болов уу. Гэвч шинжлэх ухааны мэдлэгийг ашиглахгүйгээр 30 ба түүнээс дээш центнер авах боломжгүй юм.
Шинжлэх ухаан-технологи-үйлдвэрлэл гэсэн орчин үеийн эрчимжсэн эдийн засгийн шийдвэрлэх гинжин хэлхээ ингэж бүрэлдэж байна. Энэ нь шинжлэх ухааны санаа (мэдлэг) нь технологийн хөгжил болж хувирч, эдгээр нь масс үйлдвэрлэлд нэвтэрч байна гэсэн үг юм. Ийм гинжийг орчин үеийн бүх зүйлд ажиглахад хялбар байдаг үндэсний эдийн засаг, эдийн засгийн бүх салбарт . Түүгээр ч зогсохгүй гинжин хэлхээний холбоосууд илүү тодорхой илэрхийлэгдэж, хоорондоо нягт холбоотой байх тусам үйлдвэрлэл илүү хөгжих тусам илүү орчин үеийн, үр ашигтай байдаг.
Хэрэв гинжин хэлхээний зарим холбоос сайн ажиллахгүй эсвэл холбоос хоорондын холбоо сул байвал бүхэл бүтэн гинж муу ажилладаг нь хэнд ч ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч манай улсын болон бусад орны практик хөгжсөн
улс орнууд гинжин хэлхээнд тэргүүлэх холбоосыг ялгах шаардлагатайг харуулж байна. Энэ бол шинжлэх ухаан юм. Тэр бол шинэ мэдлэг, санааг бий болгож, технологийн шинэ шийдэл, үйлдвэрлэлийн шинэ зарчмуудыг бий болгоход түлхэц өгдөг. Үзэл санааг тасралтгүй шинэчлэх нь технологийг системтэйгээр шинэчлэх, цаашлаад бараа, эд зүйл, машин үйлдвэрлэх, хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.
Манай дэвшилтэт эрдэм шинжилгээ, үйлдвэрлэлийн нэгдлүүдийн үйл ажиллагааны мөн чанарыг анхааралтай ажиглавал дараахь зүйлийг олж мэдэх боломжтой. Бусад хэвийн нөхцөлд тэдний хувьд шинжлэх ухааны хоцрогдол, мэдлэгийн сан, хэрэгжүүлэхийг санал болгож болох шинэ санааны банкууд байдаг. технологийн хөгжилдараа нь масс үйлдвэрлэлд нэвтрүүлэх замаар. Шинэ санааг байнга боловсруулах нь эрдэм шинжилгээ, үйлдвэрлэлийн холбоодын тогтвортой ажиллах бодит үндэс суурь болж, бүтээгдэхүүнээ хадгалах зайлшгүй нөхцөл болж байна. өндөр түвшин. Энэ нь дүгнэлтэд хүргэж байна: шинэ, стандарт бус, өчүүхэн бус санаа, шинэ технологид тусгаж болох санааг бий болгох чадвартай өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийг өндөр үнэлэх ёстой!

Бидний хүн нэг бүр "Мэдлэг бол хүч" гэсэн хэллэгийг нэгээс олон удаа сонссон байх. Эдгээр үгсийг хэн хэлсэн бэ? Юутай холбоотой ийм хэллэг гарсан бэ? Мэдлэг яагаад хүч вэ? Энэ талаар цааш нь яръя.

Мэдлэг гэж юу вэ?

Тиймээс өнөөдөр бид ярилцах гэж байна алдартай үг"Мэдлэг бол хүч юм". Энэ хэллэгийг хэн хэлсэн бэ? Хүн бүрийн мэддэг болсон үгсийг хэзээ анх хэлсэн бэ? Энэ бүх асуултад бид дараа нь хариулах болно. Одоо мэдлэг гэж юу болохыг ойлгохыг хичээцгээе.

AT өргөн ойлголтЭнэ ойлголтыг хүний ​​сурч мэдсэн хэм хэмжээ, санааны багц гэж тайлбарладаг. Үндсэндээ мэдлэг бол үр дүн юм танин мэдэхүйн үйл ажиллагаахувь хүн эсвэл бүлэг хүмүүс.

Нарийн утгаараа энэ ойлголт нь даалгаврыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог тодорхой мэдээллийг эзэмших гэсэн үг юм.

Мэдлэг зөвхөн шинжлэх ухаанаар хязгаарлагдахгүй. Энэ нь шинжлэх ухааны бус эсвэл энгийн практик байж болно.

Хэн хэлсэн?

Тэгэхээр "Мэдлэг бол хүч" гэсэн үгийн зохиогч - Энэ хүний ​​нэрийг дэлхий даяар мэддэг. Фрэнсис Бэкон бол Английн алдартай улс төрч юм. Тэрээр 1561 онд Лондонд төрсөн. Төгссөн Кембрижийн их сургууль. Тэрээр дөнгөж 23 настай байхдаа Английн парламентын Нийтийн танхимын гишүүнээр сонгогджээ. Жеймс I-ийн үед тэрээр хааны тамганы хамгаалагч болсон (түүний аав ч энэ албан тушаалыг хашиж байсан).

1605 онд Фрэнсис Бэконы "Шинжлэх ухааны агуу их сэргээлт" зохиолын эхний хэсэг гарч ирэв. Философичийн ажлын гол сэдэв нь хүний ​​хөгжлийн хязгааргүй дэвшлийн тухай санаа байв.

Фрэнсис Бэкон нь мэдрэхүйн туршлагыг гол зүйл гэж үздэг гүн ухааны чиг хандлага болох эмпиризмын эцэг гэж тооцогддог.Тэрээр Аристотель болон дундад зууны схоластикуудтай эрс эсэргүүцсэн байр суурийг хамгаалж байв.

Фрэнсис Бэконы философийн үндсэн заалтуудыг дараахь диссертаци болгон бууруулж болно.

• Хүмүүс аливаа зүйлийг мэдэхийг Бурхан хориглоогүй.
• Зөв арга бол амжилттай судалгааны түлхүүр юм.
• Шинжлэх ухааны мэдлэг нь индукц (өөрөөр хэлбэл ерөнхийдөө хүн бүрт мэддэг дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай) ба туршилт (хяналттай нөхцөлд тодорхой сэдвийг судлах арга) дээр суурилдаг.
• Хүний танин мэдэхүйд саад учруулдаг 4 алдаа байдаг. Эдгээр нь сүнс гэж нэрлэгддэг: "эелдэг" (хүний ​​мөн чанараас гаралтай), "агуй" ( хувь хүний ​​онцлогертөнцийн талаарх ойлголт), "морь" (харилцаа холбооны үр дүнд үүсдэг), "театр" (нэг хүнээс нөгөөд дамждаг).
• Фрэнсис Бэкон аливаа диссертацийг батлах заалтуудыг эрэлхийлээд зогсохгүй түүнийг үгүйсгэх баримтуудыг хайж байв.

Тиймээс бид "Мэдлэг бол хүч" (хэн үүнийг хэлсэн) хэлц үгийн гарал үүслийг судалж үзсэн. Одоо алдартай хэллэгийн анхны утгыг олохыг хичээцгээе.

Фразеологийн утга

"Мэдлэг бол хүч" гэж зохиолч шинэ сэтгэлгээний нэг гол заалтыг илэрхийлжээ. Фрэнсис Бэкон гүн ухаанд нэгэнт бий болсон хүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцааны талаарх ойлголтыг шинэчлэн найруулсан. Тэрээр хүн бол мэдлэгийн субьект гэж үзсэн. Үүний зэрэгцээ түүний философи дахь байгаль нь судалгааны объект юм.

Фрэнсис Бэкон мэдлэгийн хувьд ахиц дэвшилд хүчтэй түлхэц үзүүлэв нийгмийн харилцаа. Тэрээр танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны аргыг үндэслэгч байв. Тэрээр судалгааг практик болон онолын гэж хувааж, шинэ логик гэж нэрлэгддэг зарчмуудыг боловсруулсан.

Энэ материалд үнэний тухай асуултын хариулт байхгүй болно, учир нь энэ нь үгээр хэлэх боломжгүй юм. Энэ амьдралд миний сонирхсон асуултуудыг энд авч үзэх болно боломжит сонголтуудХариултуудыг та доорх сэтгэгдэл дээр бичиж болно. Энэ сэдэвЭнэ нь маш их хэмжээтэй бөгөөд мөн чанараараа хүний ​​​​оршихуйн олон тал дээр нөлөөлдөг тул хаа нэгтээ ерөнхий эргэцүүлэн бодоход би танд нийцэхгүй мэт санагдаж болох ч би ашигтай дүгнэлт хийхийг хичээх болно. Тэгэхээр "мэдлэг бол хүч" гэдэг үг үнэхээр юу гэсэн үг вэ?

Энэ нь үйл явдлын сонголтыг тоолох замаар олон тооны баримт эсвэл ирээдүйн талаархи мэдлэгтэй холбоотой юу? Аль мэдлэг нь илүү үнэ цэнэтэй, практик, шинжлэх ухаан эсвэл сүнслэг вэ?

Хүн төрөлхтний оршин тогтнох мөн чанар, зорилго нь юу вэ? Хүмүүс баялгаа хэрэглэж, хөгц мөөгөнцөр гэх мэт хэрэгцээнийхээ төлөө улам олон газар нутгийг эзлэхийн тулд үрждэг үү? Эсвэл бид оюун ухаан, оюун санааны хувьд хөгжих ёстой юу? Хэрэв тийм бол яагаад нийгэм, боловсролын систем, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бус, зөвхөн тэднийг үл харгалзан хүмүүнлэг, сүсэгтэн хүн болж хувирдаг вэ?

Тийм гэж итгэдэг Хүчтэй эрсул доройгоос давуу талтай, тэгэхээр энэ нь мэдлэг эзэмшсэн хүн давуу тал олж, илүү их эрх мэдэлтэй байна гэсэн үг үү? Хүмүүст эрх мэдэл яагаад хэрэгтэй вэ? Сул дорой нэгнээ уландаа гишгэх, тэдэнд хүсэл зоригоо тулгаж нөөцийг булааж авах уу, эсвэл үүнээс өөрийгөө хамгаалах уу? Магадгүй хүч чадлыг олж авахын тулд та биеийн тамирын заалнаас гарч, уншиж эхлэх хэрэгтэй болов уу? Эдгээр нь эргэлзээгүй сонирхолтой асуултууд тул ойлгоцгооё.

Мөнхийн тухай мэдлэгийг хүлээн авсан лам, даяанч нарыг гэгээрсэн хүмүүс гэж тооцож, хүчирхийлэлгүй байх замд зайлшгүй ордог. Зовлонгоос татгалзах философи нь тэднийг ийм бузар мууг өөртөө оруулахгүйн тулд мацаг барьж эхлэхэд хүргэдэг. Амьтныг алах нь жигшүүртэй, буруу гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь хүний ​​зовлонг ч хэлдэг. Ийм хүмүүс өөрийгөө болон бусдыг гомдоохгүйн тулд амьдрахыг хичээдэг. Тэд маш их мэдлэгтэй тул хүрээлэн буй орчныг захирч чаддаг байсан ч тэгдэггүй. Мэдлэг бол хүч юм бол түүнийг ашиглахгүй байх нь ямар учиртай юм бэ гэсэн асуулт эндээс гарч ирнэ.

Ухамсарт лам хүн аливаа амьд биетийн зовлон нь хүний ​​зовлонтой тэнцэхүйц байдгийг мэдэж, өөрийгөө түүнтэй нэг оюун санааны түвшинд тавьдаг тул амьтныг ах дүү гэж зүй ёсоор хэлж чадна. Тэрээр амьдралын бүхий л илрэлүүдэд Бурханыг хардаг. Энэ алхам бол хүн бүрийн ярьдаг ч хүчирхийллийг өөгшүүлсээр байгаа энэрэл нигүүлслийн жинхэнэ биелэл юм. Мэдлэгийн хүчийг яривал оюун санаа, оюун санааны хувьд илүү өндөр түвшинд хүрсэн хүн материаллаг амьдралд илүү хүчтэй байх болов уу?

мэдлэг бол хүч юм? Зарим хүмүүсийн бусдаас давуу тал юу вэ?

Харанхуй гудамжинд даяанч лам хутга барьсан дээрэмчний эсрэг боломж байна уу? Энэ нөхцөл байдалд байгаа гэмт хэрэгтэн лам нь тулааны урлагт чадваргүй бол давуу талтай болно. Нөгөө талаар, боломжийн хүнийм газар шөнө алхахгүй. Давуу байдал, хүч чадал нь зөвхөн нөхцөл байдал, түүнийг таны талд эргүүлэх тодорхой ур чадвараар тодорхойлогддог нь харагдаж байна. Энэ нь харагдаж байна гол утгаМэдлэг олж авахдаа түүний практик хэрэглээ нь бусдаас ашиг тус, давуу тал олж авах уу? Энэ нь тодорхойгүй байна... Жишээ нь, гайхалтай физикч устөрөгчийн бөмбөг хэрхэн угсарч, олон тэрбум хүний ​​аминд хүрэхийг мэддэг боловч ганц боксчны эсрэг хамгаалалтгүй болно.

Тэд: Мэдлэг бол хүч, гэхдээ хүч бол мэдлэг гэж хэн ч хэлдэггүй ...

Гэгээрсэн, ухаантай хүн түр зуурын, мөнхийн ялгааг ойлгодог гэсэн үзэл байдаг ч давуу тал нь юу вэ? Би хуурмаг байдлын мөн чанарын талаар өмнө нь бичиж байсан. Бидний бие бол зүгээр л шороон бөөгнөрөл бөгөөд зөвхөн амьдралын мөн чанарыг буруу ойлгосноор бид хэн нэгнийг хүчтэй эсвэл сул дорой гэж үздэг. Заримыг нь бид ойр дотныхон, заримыг нь дайсан гэж нэрлэдэг. Хамаатан садан гэгдэх нэг хэсэг газар нуран унахад бид гуниглаж, бидний дайсан хэмээсэн өөр нэг бөөгнөрөл хэлбэрээ өөрчлөхөд баярладаг. Ялгаа нь зөвхөн оюун ухаанд, физикийн ерөнхий хавтгайд л байдаг. Христэд итгэгчид Бурханд болон сүнсэнд итгэдэг гэж хэлдэг ч ихэнхдээ өөрсдийгөө худал хэлдэггүй гэж үү? Хайртай хүнийхээ бие эвдэрч сүйрэхэд тэд мөнхийн сүнсний цаашдын өөрчлөлтийн талаар мартаж, зөвхөн түр зуурын савных нь төлөө харамсдаг. Ийм хандлагаар атеистууд ойр дотны хүмүүсээ алдсандаа гашуудахдаа ядаж илүү үнэнч байж, тэднийг үүрд алдсан гэж үздэг.

Сэтгэлийг гэтэлгэх боломж биш бол зовлон гэж юу вэ? Эндээс зөв асуулт байна. Тэр хүн хөдөлж, ярьж байсан ч энэ нь үнэхээр үхэшгүй мөнхийн сүнс мөн үү? Бие бол зүгээр л биомассын нэгдэл юм. Энэ нь зөвхөн Төгс Хүчит Бурханы хүслээр хөдөлдөг бөгөөд үүнийг шинжлэх ухаан хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг. Зөвхөн бүх шалтгааны шалтгаан нь цаг хугацаа, хөдөлгөөнийг бий болгодог бөгөөд энэ нь хүн хөдөлсөнгүй, Бурхан хөдөлсөн гэсэн үг юм. Одоо ойлгож байна уу? Үнэхээр ямар ч давуу тал байхгүй бөгөөд энэ бүхэн луйвар юм. Энэ нь хамаатан садан, дайснууд байдаг хуурмаг зүйлд л оршдог.

Төөрөгдөлдөө л хүн өөрийгөө бусдаас илүү хүчтэй гэж үзэн, бусдад зовлон зүдгүүр учруулдаг. Хичнээн хөөгдсөн ламыг гомдоохыг хичээсэн ч юу ч гарахгүй. Тэр өөрийн бие махбодь нь өөрөө биш гэдгийг мэдэрдэг. Жинхэнэ ажиглагчаас бусад бүх зүйл бол сүнс бөгөөд Бурханы ойлголт болох гадаад зүйл бол Хамгийн Дээд Нэгэний зугаа цэнгэл юм.

Муу, сайн сайхан нь хүний ​​зохион бүтээсэн зүйл юм. Зөвхөн оюун ухаанаар бий болсон хөдөлгөөн, хуурмаг зүйл байдаг. Би гэгээрсэн үедээ хамгийн зэвүүн хүмүүст ч уурладаггүй. Бороо, цас, салхинд яаж уурлах вэ? Эдгээр үзэгдлүүд нь анхдагч бодисын нэгдлээс үүссэн энгийн элементүүд юм.

Хүмүүс ч мөн адил элементүүд юм. Бусдын үндэс суурийг таньж мэдэх хангалттай ухаантай хүн тэдний үйлдлийг урьдчилан харж чаддаг. Үүлэрхэг тэнгэрийг цонхоор харж буй жирийн хүн бороо орохыг урьдчилан харж чаддаг шиг бусад хүмүүс ямар үйлдэл хийхийг оюун ухаанаараа ойлгох боломжтой. дараагийн мөчцаг.

Материаллаг ертөнцөд мэдлэг нь зарим давуу талтай гэж бид хэлж чадна, гэхдээ тэдгээр нь зөвхөн ухамсрын оршдог хуурмаг байдлын хэмжээгээр тодорхойлогддог. Тиймээс бид тав тухтай байх нь тусламж хэрэгтэй хүмүүсээс илүү давуу талтай гэж үздэг. Гэтэл лам нар, даяанч нар яагаад даяанчлалд тэмүүлдэг вэ? Тэд хэт их тайтгарал нь бие махбодийг баярлуулдаг, харин сүнсийг устгадаг гэдгийг ойлгодог тул зөвхөн шаардлагатай зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг.

Мэдлэг олж авахад шинжлэх ухаан, оюун санааны хандлага

Хэрэв та хангалттай үр дүнтэй тооцоо хийвэл нөхцөл байдлыг үүсэхээс нь өмнө урьдчилан таамаглах, үйл явдлын явцыг өөрийн үзэмжээр өөрчлөх эсвэл таагүй нөхцөл байдлаас зайлсхийх боломжтой. Зарим нь энэ тал дээр маш сайн болохоор тэднийг үзмэрч гэж нэрлэдэг. Тийм ээ, харж байна бошиглолын мөрөөдөл, үнэндээ компьютер тооцоолж байгаатай адил юм болзошгүй нөхцөл байдаланхны өгөгдлөөс. Хүмүүсийн үйлдэл нь элементүүдтэй адил бөгөөд тэдгээр нь зайлшгүй бөгөөд бөөмсийн хөдөлгөөнөөр бий болдог.

Хэрэв бид харгалзан үзвэл шинжлэх ухааны хандлага, физикчид саяхан долгион-бөөмийн хоёрдмол байдлын үзэгдлийг нээсэн. Онолын хувьд хязгаарлагдмал орон зай дахь бөөмсийн хөдөлгөөн нь тогтмол замналтай байдаг бөгөөд хэрэв танд хангалттай өгөгдөл байгаа бол та ямар ч үйл явдлыг тооцоолж болно. Бөмбөгийг хүн шидсэнээс болж унадаг, хүссэнээрээ хийсэн, бодол санаа бол зүгээр л багц юм бэлэн загваруудмөн бөөмсийн зохион байгуулалтаас үүдэлтэй тархины бор гадар дахь долгионы хөдөлгөөн.

Хэрэв тэр хүн элементүүдийн зайлшгүй хөдөлгөөн юм бол түүнд уурлаж болох уу? Үгүй ээ, энэ нь бороонд уурлах шиг тэнэг бөгөөд бидний оюун санааны төлөвшөөгүйн нотолгоо юм... Энэ нь хүн ямар ч сонголтгүй, хувь заяа түүнд үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй гэсэн үг үү? Үүний эсрэгээр хэцүү боловч нотлох баримтууд байдаг. Эрвин Шредингер, Бройль хоёрын тэгшитгэл нь долгионы дуализмын онолд магадлалын хүчин зүйл гэх мэт зүйлийг оруулсан. Бүх зүйлийг урьдчилан харах боломжгүй, учир нь хамгийн жижиг хэсгүүд нь инерцээр хөдөлдөг төдийгүй хазайлттай байдаг.

Тиймээс, хамгийн жижиг хэсгүүд нь долгионы шинж чанартай байдаг тул үнэндээ тийм ч жижиг биш, тийм ч бөөмс биш юм. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн ачаар бид материйн шинж чанар, бүтцийг ялгаж салгаж чаддаггүй. Ухаантай бол бид эрүүл саруул ухаан, сонгодог үзэл санаанаас давж гарахад л илүү ихийг ойлгож чадна, ийм нээлтүүд ийм байдлаар хийгддэг.

Квантын механик одоо огторгуйд байнгын хоосон орон зай байхгүй хэмжээнд хүрчээ. Бөөмс нь байхгүй болж алга болж, хаанаас ч гарч ирэх, эсвэл параллель ертөнцийн бодит байдлын давхаргын хооронд хөдөлдөг. Урьдчилан таамаглал гэж байдаггүй, зөвхөн хязгааргүй сонголтууд байдаг. Гайхамшиг биш гэж үү? Энэ нь трансцендент бодит байдал, трансцендент оршихуйн нотолгоо биш гэж үү?

Атеистууд Дээдийн оршихуйг хүлээн зөвшөөрөхөөс маш их айдаг тул үүнийг шинжлэх ухааны үүднээс Ертөнц эсвэл ноосфер гэж нэрлэхээр шийджээ. Энд бид ийм мэдлэгтэй байгаа, гэхдээ энэ нь дахин давуу тал болж, санамсаргүй тохиолдсон гэмт хэрэгтний гарт хутганаас биднийг аврах уу? Тэд айдсаас ангижрах нь гарцаагүй, гэхдээ үхэхээс өмнө бүгд адил тэгш эрхтэй. Хүн баян ч бай, ядуу ч бай, ухаантай ч бай, тэнэг ч бай түүнийг үхэл хүлээж байдаг. Энэ амьдралын цорын ганц жинхэнэ өгөөжтэй ажил бол бидний үхэшгүй мөнхийн суурийг бясалгаж, ойлгох явдал байх болно гэж бодох нь логик юм. Атеистууд Бурхан ба сүнс гэж байдаггүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэдэнд ёс суртахууны доройтох бүх шалтгаан бий гэсэн үг юм. Гайхамшгийг үгүйсгэдэг хүмүүсийн хувьд тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн нь тэвчихийн аргагүй юм...

Сармагчин энэ үг ямар утгатай болохыг бодож байна: мэдлэг бол хүч үү? Зарим хүмүүсийн бусдаас давуу тал юу вэ?

Эдгээр асуултад зохих ёсоор анхаарал хандуулахын тулд би трансцендент болон түүнээс цааш оршихуйн хангалттай нотолгоог олж харсан. Шалтгаангүй атеист хүн юу хийх вэ оюун санааны хөгжил? Амьдралаа утга учрыг эрэлхийлэхэд зориулж, гайхамшгуудыг, тэр ч байтугай шинжлэх ухааныг бий болгох, эсвэл нас барсны дараа бордоо болж хувирах баримтыг хүлээн зөвшөөрч, амьдралаа үл тоомсорлож амьдар. Хоёр дахь нь утга учиргүй, гунигтай амьдралыг дагуулдаг боловч ялгаа байхгүй, учир нь дэлхийн болон бүх нийтийн хэмжээнд хүний ​​биеийн хэлбэрээс бараг юу ч хамаардаггүй. Хамгийн ач холбогдолгүй хүчин зүйл бол түүний амьдралын итгэл үнэмшил юм.

Та мөн хамгийн сүүлийн үеийн ойлголтыг лавлаж болно Шинжлэх ухааны судалгаабүх ид шидийн нэр томьёог шинжлэх ухааны нэр томъёогоор солих замаар сүнслэг мэдлэг олж авах. оюуны хөгжилЭнэ бол сүнслэг эрэл хайгуул, сайжруулалт юм. Өөртөө байгаа сүнсийг нээхийн тулд сүмд очиж залбирах шаардлагагүй, үүний тулд та гайхалтай, төгсгөлгүй ертөнцөд нүдээ нээх хэрэгтэй.

Хүн хэчнээн залбирсан ч дэлхийн дэг журмыг ойлгохгүйгээр, Бурханыг өөртөө ухамсарлахгүйгээр тэрээр сохор хэвээр үлдэж, сүнс нь хөгжихгүй. Зарим нь Төгс Хүчит Бурханы байршлыг зөвхөн наманчилж, залбирал уншсанаар л олж чадна гэж итгэдэг, гэхдээ энэ нь хангалттай биш, та хэрэгтэй хэвээр байх хэрэгтэй. Жинхэнэ утгыг олохын тулд ойлголт, үйлчилгээ шаардлагатай бөгөөд түүний чанар нь серверийн эзэмшдэг ур чадвар, мэдлэгээр тодорхойлогддог. Илүү их гайхамшгууд үргэлж хамгийн өндөр чанартай үйлчлэгч нарт очих болно. Тиймээс ур чадвараа дээшлүүлж, насан туршдаа үргэлжлүүлэн суралцаарай.

Мөнхийн болон цаг хугацааны ялгааг олж хардаг хүнд давуу тал байхгүй. Тэр зүгээр л амьдралын хархны уралдаанд оролцохоо больсон. Тэр хүч чадал олж авдаггүй, харин Бурханыг олж авдаг бөгөөд үнэ цэнийн шүүлтээс давж гардаг. Ийм хүний ​​хувьд бүх зүйл Төгс Хүчит Бурханы хөдөлгөөн болж, тэр адислал, таашаал авахын төлөө бус, харин зүгээр л энэ ертөнцөд төрсөн бөгөөд тодорхой замыг туулах ёстой учраас амьдардаг.

Хүний хүч чадал бол энергийг зөв хуримтлуулах, хамгийн оновчтой байдлаар ашиглах чадвар юм. Хүмүүст энерги янз бүрээр хуваарилагддаг тул мэдлэг бүх зүйлийг шийдэж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь бусдаас илүү үр дүнтэй ажиллаж, гайхалтай үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог боловч зөвхөн дистрибьютер, хувь тавилан нь эцсийн үнэ цэнэ юм. Хүн бүр хувь тавилангаа биелүүлж, замаа дагахад шаардлагатай чанаруудыг төрснөөс нь авдаг бөгөөд зөвхөн энэ нь үнэхээр чухал юм. Зорилгогүй хүн сүнслэг байдлын хувьд үхсэн, эсвэл ядаж хүнд өвчтэй байдаг.

Зорилгоо хэрхэн олох вэ?

Өөрийн чиг үүргийн хүрээнд ажиллахын тулд та зүгээр л сонсож, ухамсараа хөгжүүлэх хэрэгтэй. Бусад амьд амьтныг өвтгөж байгаа хүн мөс чанараа живүүлдэг. Энэ нь сүнсэнд муугаар сайныг ялгах чадвараа алддаг. Зарим нь үнээ, гахайг хараад найзтайгаа эсвэл хардаггүй бага дүүгэхдээ зөвхөн уураг, өөх тос, нүүрс ус. Ийм хүмүүс зүгээр л оюун санааны хувьд тахир дутуу бөгөөд тэдний аврал нь зөвхөн хэрэглээний урсгал дахь бие махбодийн болон сүнслэг үхэл байх болно.

Хэрэв хүн зам, номыг дагахаас татгалзвал мөс чанар нь Бурханы дуу хоолой болдог. Тэр түүнийг замд нь эргүүлэн оруулахыг оролдсон ч тэр мөс чанараа дарангуйлж, түүний эсрэг, улмаар Төгс Хүчит Бурханы эсрэг үйлдэв. Үүний үр дүнд тэрээр өөртөө болон дэлхийд зовлон авчрах болно. Яаж хүн Хамгийн Дээд Нэгэний нэг хэсэг юм уу хөдөлгөөний нэгэн хэсэг бөгөөд үүний эсрэг байдаг вэ? Гар эсрэгээрээ явж чадах уу өөрийн бие? Гар дээр базлалт үүсэх үед энэ нь биеийн бүх хэсэгт өвдөлт үүсгэдэг. Мөн муу зүйл бол өвчинтэй адил юм. Олон хүмүүс Бурхан бүх үйл явцыг бүрэн хянадаг гэж боддог бөгөөд үүний дагуу бүх муу зүйл түүний хүслийн дагуу болдог ...

Үзэгдэх бодит байдал нь Хамгийн Дээд Нэгэний мөрөөдөлтэй адил юм. Бид зүүдний үйл явдлуудыг тунгалаг мөрөөдлийн дадал зуршлаар удирдаж чаддаг ч харагдахуйц скриптээс цааш гүнзгийрэх тусам бид өөрсдийн далд ухамсрын үйлдэлтэй тулгардаг. Үнэхээр мөрөөдөл бол бодит байдлын сүүдэр бөгөөд дэлхийн дүр зургийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. Бид зөвхөн бидний анхаарал татсан үйл явдлуудыг хянаж чадна. Төгс Хүчит Бурхан үүнтэй төстэй байдлаар ажилладаг. Түүний хувьд муу, сайн гэж байдаггүй, зөвхөн хөдөлгөөн, оюун санааны хуурмаг зүйл байдаг.

Түр зуурын тухай практик мэдлэг нь мөнхийн тухай сүнслэг мэдлэгээс илүү үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэх нь алдаа юм. Мэдээжийн хэрэг, практик мэдлэгт тодорхой хүч байдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​хувьд хаашаа чиглүүлэх нь чухал боловч аз жаргал, амар амгалан, эв найрамдал нь оюун санааны өөрийгөө танин мэдэх замаар бий болдог.

Бие махбодь нь ялзарч, дараагийн мөчид алга болох тавилантай үед бусад бие махбодоос бие махбодийн давуу талыг олж авахыг оролдох нь ядаж тэнэг хэрэг юм. Бидний сүнсийг өнгөлөх нь илүү чухал, учир нь энэ нь үргэлж бидэнтэй хамт байх бөгөөд дараагийн биет хөлөг онгоц үүсэх нь үүнээс хамаарна. Үзэсгэлэнтэй, агуу сүнс бол Төгс Хүчит Бурханы хувьд эрдэнийн чулуу мэт бөгөөд бусадтай харьцуулахад асар их үнэ цэнэтэй байдаг. Гэхдээ та бас фанат байх албагүй. Бидний бие болон бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл түр зуурынх бөгөөд зөвхөн Бурхан ба түүний дүр төрхөөр бүтээгдсэн сүнс мөнх юм. Сэтгэлийн хувьд мөнхийн, бие махбодын хувьд түр зуурын асуудлыг ойлгох. Дунд нь байж байгаад энэ бүхнийг бодоорой...