පවුල් සබඳතාවල ආක්රමණශීලීත්වය. ස්වාමිපුරුෂයා ආක්රමණිකයා ය. පවුල තුළ මානසික පීඩනය සමඟ කළ යුතු දේ

ඕනෑම කාන්තාවක් නොදැනුවත්වම, පහර දීමට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට පවා ගොදුරු වන අතිශයින්ම ආක්‍රමණශීලී පිරිමියෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත හැකිය. කාරණය නම් පිරිමියෙකුගේ සැබෑ චරිතය කාන්තාවකට පැහැදිලි වන්නේ දිගු රැස්වීම් වලින් පසුව වන අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔහු සමඟ බරපතල සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ වූ පසුව පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, සම්බන්ධතාවය යම් සීමාවක් ඉක්මවා යන තෙක් ඔබ තෝරාගත් තැනැත්තාගේ හැසිරීම කල්තියා අපේක්ෂා කිරීම වඩා හොඳය. හැකි සංඥා ගණනාවක් තිබේ මුල් අදියරඔහුගේ පෞරුෂය තුළ ආක්‍රමණශීලී ගති ලක්ෂණ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රවණතාව හඳුනා ගැනීමට මිනිසෙකු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම හෝ සම්බන්ධය.

කාන්තාවන් තමන් මෙන්ම තම පවුලද ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි එවැනි සලකුණු හැකිතාක් හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතුය.

ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා මිනිසෙකුගේ ඇති විය හැකි ප්‍රවණතාවය පෙන්නුම් කරන පළමු කලබලකාරී "සීනුව" ඔහුගේ සෘජු සහභාගීත්වය ඇති බොහෝ සටන් පිළිබඳ ඔහුගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා වේ. කුඩා කාලයේදී පහර කෑමට ලක්ව ඇවිදින්නට සිදු වූ ආකාරය ගැන මිනිසෙකු ඔබ සමඟ කතා කළ හැකිය. සමහර විට ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුට පටියකින් දඬුවම් කළ බව ඔහු ඔබට කියනු ඇත, නැතහොත් ඔහු බොහෝ විට සටන් සහ වෙනත් සංදර්ශනවල ක්‍රියාකාරී ආරම්භකයෙකු බවට පත්විය. සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, දරුවන්ගෙන් සියයට තිහක් පමණ, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ප්‍රධාන වශයෙන් ශාරීරික දඬුවම් භාවිතා කළ අතර, පසුව වැඩිහිටි වියේදී අවිනිශ්චිත සටන්කරුවන් බවට පත්වේ. ඒ අතරම, ඔවුන් තමන් ගැන වරදකාරි හැඟීමක් ඇති නොකරයි.

මෙම පුද්ගලයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සාමාන්‍යයෙන් සියලු දොස් සහ වගකීම් ඔවුන් ශාරීරික හිංසනය භාවිතා කරන අය වෙත මාරු කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිවැරදි කිරීමේ අවශ්යතාව අවබෝධ කරගත් පිරිමින්ගෙන් කුඩා ප්රතිශතයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබ නිවැරදි කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර විය හැකිය. මෙහි විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය නොමැතිව කළ නොහැකි ය. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ශාරීරික හිංසනයට ඇති ප්රවණතාවය සුව කළ නොහැකි ය. එමනිසා, එවැනි පුද්ගලයෙකු නිවැරදි කිරීමට කාලය නාස්ති කිරීමට වඩා ඔහු සමඟ සබඳතාවක් ආරම්භ නොකිරීම හොඳය.

ආක්‍රමණශීලී ප්‍රවණතාවේ දෙවන ලකුණ වන්නේ අසල ඇති වස්තූන් විසි කිරීමට හා කැඩීමට පටන් ගන්නා විට මිනිසෙකුගේ හැසිරීමේ එවැනි මොහොතකි. මිනිසෙක් කෝපයෙන් හෝ බලපෑමට ලක්ව සිටින විට අවට ඇති වස්තූන් විසිරීමට, විසි කිරීමට, විසි කිරීමට හෝ පහර දීමට පටන් ගනී නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට ස්වයං පාලනයක් නොමැති බවයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට හැඟීම් සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් තමා තුළ තබා ගත නොහැක. එක් මොහොතක, කෝපයෙන්, වස්තූන් හා දේවල් වෙනුවට ඔහු මිනිසුන්ට පැතිරෙනු ඇත යන කාරනයෙන් මෙය පිරී ඇත. ඒ අතරම, ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩුවල සිටින පුද්ගලයින්ගෙන් කවරෙක්ද යන්න ඔහුට වැදගත් නොවේ. මිනිසෙකු තුළ ආක්රමණශීලී සංඥාවක් ප්රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ පැහැදිලි තර්ජන විය හැකිය. මිනිසුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඔබට විවෘතව තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්, ඔබ කිසි විටෙක එය එහි ගමන් කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතුය.

ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම හොඳින් සිතා බැලිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ හා සමාන ආකාරයකින්, ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් තමන්ට ගොදුරු වූවන් ලෙස ක්‍රියා කරන පුද්ගලයින් බ්ලැක්මේල් කිරීමට පටන් ගනී. වින්දිතයාගේ ආත්ම ගෞරවය අහිමි කිරීම, ආක්රමණශීලී පුද්ගලයෙකු තත්වය පාලනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ නියමයන් නියම කිරීමට පටන් ගනී. ඒ අතරම, ආක්රමණශීලී මිනිසෙකුගේ හොඳ කැමැත්තේ තර්ජන අවසන් කිරීම අපේක්ෂා කිරීම වටී නැත. බොහෝ අවස්ථාවලදී, තර්ජන ක්ෂණික ශාරීරික හිංසනය පෙන්නුම් කරයි. දෙවැන්නට නැඹුරු වීමේ ලකුණක් නිරන්තර පාලනය සහ හුදකලාව විය හැකිය. පිරිමියෙකු සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවකගේ සම්බන්ධතා, හැසිරීම සහ ජීවිතය පාලනය කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන්නේ නම්, මෙය පිරිමියෙකු තුළ ආක්‍රමණශීලී ගුණාංග පවතින බවට ස්ථිර ලකුණකි. පිරිමියෙකු කාන්තාවකට තම මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉඩ නොදීම, ඇයට තනිවම පාරේ යාමට ඉඩ නොදීම සහ සමාජයේ සෙසු අයගෙන් ඇයව හුදකලා කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කිරීම පාලනය කිරීම ප්‍රකාශ කළ හැකිය. රීතියක් ලෙස, කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භයේදී, ආක්රමණශීලී මිනිසෙකු ඇයට හැකි තරම් කාලයක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන් නොයෙක් වාද විවාද සමඟින්, ගැහැනියකට නිතරම තමා සමඟ නිවසේ හිඳ ගැනීමට හැකි වන පරිදි රැකියාවෙන් ඉවත් වීමට හෝ ඉගෙනීම නවත්වන ලෙස ඇයව පොළඹවා ගැනීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. පසුව, පිරිමියා අනිවාර්යයෙන්ම කාන්තාවගේ සියලු වියදම් පාලනය කරයි. ඒ අතරම, කාන්තාව හරියටම මුදල් වියදම් කළේ කුමක් දැයි ඔහු නිතරම ප්රශ්න අසනු ඇත. මේ සියල්ල බොහෝ විට කාන්තාවගේ දුරකථනයේ හෝ ඇතුළත පණිවිඩ සහ ඇමතුම් පරීක්ෂා කිරීම සමඟ ඇත විද්යුත් තැපෑල. බොහෝ කාන්තාවන් එවැනි පාලනයක් පැහැදිලි කරන්නේ මිනිසෙකු තුළ වාඩි වී සිටින ඊර්ෂ්‍යාවේ හැඟීමෙනි.

කෙසේ වෙතත්, ඊර්ෂ්යාව එයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති ගැඹුරු මූලයන් සඟවයි. මෙම මූලයන් ආරම්භයේ දී සහ අනාගතයේ දී සැබෑ විය හැකි ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සේවය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසෙකු තම ආදරණීය කාන්තාව කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම්, මෙය සෑම අවස්ථාවකම ඔහුගේ පහරදීමේ ප්‍රවණතාව අදහස් කළ නොහැක. කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මිනිසෙකු ඊර්ෂ්‍යාව පෙන්වීමට පටන් ගන්නේ නම් ඔබ හොඳින් සිතා බැලිය යුතුය. ස්ත්රිය කොහේද සහ කවුරුන් සමඟද පිරිමියෙකුගේ නිරන්තර උනන්දුව තුළ මෙය ප්රකාශ කළ හැකිය.

ඒ අතරම, කාන්තාවක් හුරුපුරුදු පිරිමියෙකුට සරලව ආචාර කළ විට පවා එවැනි පිරිමියෙකු තුළ කෝපයක් ඇති විය හැකිය. දැනටමත් ඊර්ෂ්යාව සහ අනෙකුත් අකාරුණික ප්රකාශනයන් පිටුපසින්, නීතියක් ලෙස, ආක්රමණශීලී මිනිසෙක් අපහාස වලට මාරු වේ. රළුබව, රළු ප්‍රකාශ සහ පැහැදිලිවම අපහාස කිරීම ද ප්‍රචණ්ඩකාරී නැඹුරුවක ලක්ෂණ වේ. මිනිසෙක් තම ප්‍රකාශ හෝ නින්දා විහිළුවක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන විට පවා, ඔබ හොඳින් සිතා බලා අවදියෙන් සිටිය යුතුය. ඔවුන්ගේ හරය තුළ, අපහාස ප්‍රකාශ කිරීම හෝ සෘජුවම ආක්‍රමණශීලී ස්වරූපයක් ආරම්භ කරයි. ඒ අතරම, පිරිමියෙකු කාන්තාවගේ පවුල, ඇගේ මිතුරන් මෙන්ම ඇගේ හැඟීම්, හැඟීම් හෝ රුචිකත්වයන් කෙසේ හෝ අවමන් කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. මේ සියල්ල කාන්තාවකගේ ආත්ම විශ්වාසය බොහෝ සෙයින් බිඳ දැමිය හැකිය.

කාන්තාවක් තම සම්පූර්ණ බලයට පත් කර ගැනීම සඳහා ආක්‍රමණශීලී පිරිමියෙකු ලබා ගන්නේ මෙයයි. ඊළඟ ලකුණආක්‍රමණශීලී මිනිසෙකුට යෙදුමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය ශාරීරික ශක්තියසහ ඔහු කාන්තාවක් සමඟ ඇති වූ ආරවුලේදී රළු බව. ඔබ සමඟ සංවාදයක් හෝ ආරවුලක් අතරතුර, ඔබේ මිනිසා පැහැදිලිවම යම් දෙයකට අකමැති වීමට පටන් ගනී නම්, ඒ සමඟම ඔහු ඔබේ උරහිස්, අත්, බෙල්ල අල්ලා ගැනීමට, සෙලවීමට, තල්ලු කිරීමට, ඔබ ඉදිරිපිට දොරවල් වැසීමට හෝ ඔබට පසුකර යාමට ඉඩ නොදීමට පටන් ගනී. ඔහු සීමා නොවනු ඇත. නුදුරු අනාගතයේ දී, මේ සියල්ල ඔබ කෙරෙහි ඉතා කුරිරු ක්රියාවන් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. ආක්‍රමණශීලී මිනිසෙකු තමාගේ අසාර්ථකත්වයන් සඳහා වෙනත් පුද්ගලයින්ට දොස් පැවරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ද හඳුනාගත හැකිය. ස්වභාවයෙන්ම ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් තමාගේම වැරදි වලට හේතුව වෙනත් කෙනෙකු තුළ සෙවීමට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් තමන්ගේම අඩුපාඩු සැලකිල්ලට නොගනී. එසේම, ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ වචන හෝ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම භාර ගැනීමට නැඹුරු නොවේ. ඔබ එවැනි මිනිසෙකුට ඔහු ඉතා ආක්‍රමණශීලී බව කෙලින්ම පැවසුවහොත්, ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහුගේ ආක්‍රමණශීලී හැසිරීමට හේතු වූ අතර එමඟින් ඔහුව ඔහුගෙන් එළවා දැමුවේ ඔබ බව ඔබට ඇසෙනු ඇත. එවැනි මිනිසෙකු සමඟ වෙන්වීමේදී, ඔහු ඔබ ගැන කිසිසේත්ම ප්‍රශංසා නොකරන බවට වග බලා ගන්න, ඔහු තමාටම වාසිදායක ආලෝකයකින් පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි.

මිනිසෙකුගේ ආක්රමණශීලීත්වය සතුන්ට මෙන්ම දරුවන්ටද පෙන්විය හැකිය. මිනිසෙකු මුලින් සටන් කිරීමට නොහැකි වූ ජීවීන්ට එරෙහිව ශාරීරික හිංසනය භාවිතා කරන්නේ නම්, මෙය ඔහු තුළ කුරිරුකමේ ආරම්භය කෙලින්ම පෙන්නුම් කරයි. ආක්‍රමණශීලී පිරිමින්ට ස්වභාවයෙන්ම සතුන්ට හෝ දරුවන්ට සැබෑ ආදරයක් ඇති කිරීමට හැකියාවක් නැත. පිරිමියෙකු දැනටමත් කාන්තාවකට පහර දීම හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, සියයට සියයකට ආසන්න සම්භාවිතාවකින් ඔහු ඇගේ දරුවන් සම්බන්ධයෙන් මෙය කරනු ඇත. බොහෝ විට, මනෝචිකිත්සක කාණ්ඩයට අයත් ඖෂධ හෝ ඖෂධ අධික ලෙස භාවිතා කිරීම මගින් මිනිසෙකු තුළ ආක්රමණශීලීත්වය ප්රකෝප කරනු ලැබේ. මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය ආක්රමණශීලී සහ ප්රචණ්ඩකාරී පුද්ගලයන්ගේ විශ්වාසවන්ත සහකරුවන් බවට පත් වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ද්‍රව්‍ය භාවිතයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු යම් යම් අවස්ථා වලදී ප්‍රමාණවත් ලෙස සිතීම මෙන්ම වෛෂයිකව තත්වය වටහා ගැනීම නතර කරයි. එමනිසා, එවැනි පෞරුෂයන් සමඟ සන්නිවේදනය ඉතා මධ්යස්ථ හා අතිශයින්ම පරෙස්සම් විය යුතුය. ඔබට ඔවුන්ගෙන් නියත වශයෙන්ම සෑම දෙයක්ම අපේක්ෂා කළ හැකිය. බොහෝ විට හැසිරීමේ ඇති විය හැකි ආක්රමණශීලී ලකුණක් ඉක්මන් වේ. ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා කෲරත්වයට ගොදුරු වන මිනිසුන්ට තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දිගු හා ඉවසිලිවන්තව බලා සිටීමට හැකියාවක් නැත.

එවැනි පිරිමින් තමන් කැමති කාන්තාව දිගු කලක් රැකබලා ගැනීමට කැමති නැත. ඔවුන් ඉක්මනින් ගමන් කිරීමට කැමති දේවල්. එමනිසා, බොහෝ විට එවැනි මිනිසෙකුගෙන් විවාහය සඳහා හෝ දරුවන්ගේ ඉක්මන් උපත සඳහා හදිසි යෝජනාවක් අසන්නට ලැබේ. මේ ආකාරයට පිරිමියා බලාපොරොත්තු වන්නේ හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන් ගැහැනිය යටත් කර ගැනීමට ය. ඒ අතරම, ඔහු කාන්තාවට සිතීමට හෝ සැක කිරීමට කාලය ඉතිරි නොකරයි. මිනිසෙකුගේ නිරන්තර අමනාපය ද ආක්රමණශීලී හැසිරීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් විය හැකිය. ඔවුන් ආමන්ත්‍රණය කරන අදහස් වලින් අමනාප වීමට නැඹුරු වන පුද්ගලයින් නිරන්තරයෙන් සටන් කිරීමට සූදානමින් සිටිති. ඔවුන්ගේම අඩු ආත්ම අභිමානය නිසා, එවැනි පිරිමින් අනිවාර්යයෙන්ම සියලු කරදර සඳහා කාන්තාවට දොස් පවරනු ඇත. මිනිසෙකු ස්වභාවයෙන්ම ආක්‍රමණශීලී නම්, ඔහු දැන හඳුනා ගත් පළමු මොහොතේ සිටම හැසිරීම් වල සමාන සලකුණු පෙන්වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, මුලදී, එවැනි මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පාලනය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි, එය ආදරය හෝ සැලකිල්ල ලෙස සම්මත කරයි. එහෙත්, කණගාටුදායක ප්රතිවිපාක ඉතා ඉක්මනින් දැනෙනු ඇත. මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන්නේ පිරිමියෙකු නොමැතිව කාන්තාවකට ස්වාධීනව කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට නොහැකි වූ විටය. තත්වය එවැනි ස්ථානයකට පැමිණ තිබේ නම්, මෙය දැනටමත් ආන්තික උපාධියකි. ඔබ ආලය කරන පුද්ගලයාගේ හැසිරීම කලින් විස්තර කර ඇති සලකුණු තුනකට වඩා ප්‍රදර්ශනය කරන්නේ නම්, ඔහු අපරාධකරුවෙකු විය හැකි බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය. එවැනි පිරිමියෙකු සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීම කාන්තාවන්ට සමහර විට අතිශයින් දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් ඇය බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන්නේ නම්. නමුත් එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ තවදුරටත් සන්නිවේදනය කාන්තාවටම අනතුරුදායක විය හැකිය, එබැවින් සබඳතා බිඳ වැටීමකට සූදානම් වීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ආශ්රිත ලිපි: ඔහු සහ ඇය

ඔල්ගාඑස් 23.06 14:40

ලිපියේ බොහෝ දේ සමඟ මම එකඟ වෙමි. කාන්තාවන්, ළමයින්, සතුන් කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී පිරිමින්, නීතියක් ලෙස, ජීවිතයේ විශාල පරාජිතයන්, විශාල මාංශ පේශි නොමැති, මත්පැන් හෝ වෙනත් ආකාරයේ ආතති සහන සඳහා නැඹුරුවක් ඇත. මට මගේ ජීවිතයේ මේවා සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු විය. වස්තූන් විසි කිරීමේ පුරුද්ද හෝ දුරකථනය බිත්තියට විසි කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පාවා දෙයි. "දරුවාට පියෙකු අවශ්‍යයි" යන මෝඩ වාක්‍ය ඛණ්ඩය පවසමින් සමච්චල් ආකල්ප දිගටම විඳදරාගනිමින්, ඔවුන්ගෙන් දරුවන් බිහි කර, ෆවුන්ඩේෂන් ක්‍රීම් වලින් තැලීම් ආවරණය කරමින්, පවුල බේරා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන කාන්තාවන් ගැන කණගාටුයි. එක පාරක් ගහපු කෙනෙකුට සමාව දීම තේරුමක් නැති බව මම නිසැකවම දනිමි, ඔහු කෙසේ දණින් වැටී අයැද සිටියද, ඔහුට සමාව දීම තමාට සහ තම දරුවන්ට කරන අපරාධයකි, මන්ද ඉතිහාසය නිසැකවම නැවත සිදුවනු ඇත. ම ය. ඔහුට, ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස පහර දීමේ කාරනය, යම් යටි සිතින් පිළිගත හැකි බව පෙනේ.

අපි හැමෝම පිරිමි ආක්‍රමණශීලීත්වය සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කිරීමට පුරුදු වී සිටිමු. අපගේ දුෂ්කර කාලය තුළ ළමා ආක්රමණ වර්ධනය වීමේ ගැටලුව ගැන බොහෝ දෙනෙක් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. කාන්තාවන් කිසිම ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්වන්නේ නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එසේ නොවේ, කාන්තාවන් ද තරමක් ආක්‍රමණශීලී ය, නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ හැසිරීම සාධාරණීකරණය කරන්නේ මෙය ආක්‍රමණශීලී පිරිමින්ගෙන් ආත්මාරක්ෂාව, තෙහෙට්ටුව සහ අහිතකර බාහිර පරිසරයක් බව පවසමිනි.

නමුත් මෙය සැමවිටම කාන්තා ආක්‍රමණ නොවේ ආත්මාරක්ෂාව. බොහෝ විට, කාන්තාවන් තම හැඟීම් ගැන කතා කරන අතර, ගැටලුව විසඳනවා වෙනුවට, ඔවුන් හුදෙක් තම ස්වාමිපුරුෂයාට හෝ දරුවන්ට ඇති නපුර ඉවත් කරති. මෙය පවුල තුළ අහිතකර ක්ෂුද්‍ර ක්ලයිමයක් සෑදීමට තුඩු දෙන අතර එය විනාශ කළ හැකි අතර දරුවන්ට මානසික අපහසුතාවයක් ඇති කරන අතර අනාගත සමාජගත කිරීමේදී ගැටළු ඇති කරයි.

ගැහැණු ආක්රමණ ඇති වන්නේ ඇයි?

සාමාන්යයෙන් ප්රධාන හේතුව සහ බලපෑම ගැහැණු ආක්රමණ- වැරදි වැටහීම සහ බෙලහීනත්වය. කාන්තාවකට තමාට ප්‍රකාශ කළ නොහැකි යැයි හැඟේ නම්, සමුච්චිත ගැටලු විසඳා ගත නොහැකි අතර ඒවා විසඳීමේ මාවතේ කිසිදු සහයෝගයක් නොමැති නම්, මෙය චිත්තවේගීය පිපිරීමක්, ආදරණීයයන් කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී බවක් ඇති කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඇගේ සැමියා හෝ දරුවන්. .

මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි නොසිතන්න - ආක්‍රමණශීලීත්වය යනු ශරීරයේ සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියාවකි, එය සෑම විටම නිර්මාණාත්මක ආකාරයකින් නොවුවද, බලවේග සක්‍රීය කර ගැටළු විසඳීමට ශක්තිය ලබා දෙයි. බොහෝ විට ආක්‍රමණශීලීත්වය තර්ජනයකින් ආරක්ෂා වීමට සහ බාධකයක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ, නමුත් එහි ශක්තිය නිවැරදි දිශාවට යොමු කරන්නේ නම් පමණි. එහෙත් ආක්රමණශීලීත්වය ධනාත්මක ප්රපංචයක් විය හැක්කේ එය ගැටළුව විසඳීමට ඉලක්ක කර කෙටි කාලීන නම් පමණි.

ආක්‍රමණශීලීත්වය නිරන්තර සහකාරියක් බවට පත්වන්නේ නම් සහ එය වරින් වර පවුලේ සාමාජිකයන් මත “ලිහිල් වීමට” පටන් ගනී නම්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ එවැනි ආක්‍රමණ ඵලදායී නොවන බවයි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, එහි හේතුව නිදන්ගත තෙහෙට්ටුවයි. මෙගාසිටිවල පදිංචිකරුවන්ට මෙය විශේෂයෙන් සත්‍ය වේ - නිරන්තර ශබ්දය, ජීවිතයේ දැඩි රිද්මය සහ පවුල තුළ ඇති සුළු කැලඹීම්, වරින් වර ආදරණීයයන් මතට විහිදෙන නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් කාන්තාවක් නිරන්තරයෙන් ආකර්ෂණය කරයි.

කාන්තා ආක්රමණ සඳහා තවත් හේතුවක්, විශේෂයෙන්ම දෙමාපියන්ගේ නිවාඩු මත සිටින කාන්තාවන්, ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා සන්නිවේදනය සහ අවස්ථා නොමැතිකමයි. කාන්තාවක් තම දරුවා සහ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් වැඩ කරන සේවිකාවක් ලෙස දැනෙන්නට පටන් ගනී, එබැවින් ඇය ක්රමයෙන් ඔවුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ගොඩනඟා ඉක්මනින් හෝ පසුව එය කාන්දු විය හැක.

ගැහැණු ආක්රමණශීලීත්වය - තනිකම සහ ස්වයං විනාශය සඳහා මාර්ගය

ගැහැණු ආක්රමණ සහ පිරිමි ආක්රමණ අතර ප්රධාන වෙනස වන්නේ සෘජු නොමැති වීමයි භෞතික බලපෑම . පිරිමින් ශාරීරික බලයෙන් ක්‍රියා කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර කාන්තාවන් චිත්තවේගීයව හෝ වාචිකව පහර දීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. සාමාන්‍යයෙන්, කාන්තාවන් ළමයින්ට කෑගසති, පිරිමින්ට කෑගසති, කලාතුරකින් පිඟන් හෝ අභ්‍යන්තර අයිතම කඩ කරති, ඊටත් වඩා කලාතුරකින් ශාරීරිකව පහර දෙති.

ඒ අතරම, බොහෝ කාන්තාවන් ඔවුන්ට අසාධාරණ ලෙස සැලකීම, මුදල්, අවධානය හෝ කාලය නොමැතිකම මගින් ඔවුන්ගේ ආක්රමණ සාධාරණීකරණය කරයි. බොහෝ විට, කාන්තාවන් තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අසභ්‍ය භාෂාව හෝ “මම මරනවා”, “ඉතින් ඔබ මැරෙනවා” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඇය ශාරීරිකව මරා දැමීමට සූදානම් බව නොවේ, එය ආක්‍රමණශීලී බෙලහීනත්වයේ සලකුණකි.

මෙම තත්වයේ සිටින කාන්තාවක් දුර්වල හා අවදානමට ලක්ව ඇත, මන්ද ඇයට ගැටලුව විසඳිය නොහැකි අතර ඇගේ විසඳුම ආක්‍රමණශීලී පිපිරීමක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. ආක්‍රමණශීලී වීමට තුඩු දුන් ගැටලුව විසඳීමට ක්‍රමයක් සොයාගත නොහැකි නම්, එවැනි හැසිරීම් පුරුද්දක් විය හැකි අතර ක්‍රමයෙන් කාන්තාව විසින්ම, හැකිතාක් අපහසුතාවයට හුරුවී, ඇගේ ජීවිතය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී. ප්‍රචණ්ඩත්වය පවුල් ජීවිතයේ සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත්වේ.බොහෝ විට එවැනි පවුල්වල දරුවන් ද ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැදී වැඩෙයි.

කාන්තාවකගේ නිරන්තර ආක්රමණශීලී ප්රතිවිපාක මොනවාද? ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, පළමුවැන්න ජීවිත සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමේ ගැටළු, මිනිසුන්ට යටි සිතින් "ආක්රමණශීලී සුවඳ" දැනෙන බැවිනි. දෙවැන්න රැළි පෙනුමයි - "ආක්රමණශීලී වෙස් මුහුණු". තෙවැන්න පීඩනය හා හෘද වාහිනී පද්ධතියේ ගැටළු වේ. එමනිසා, ගැහැණු ආක්රමණ වර්ධනය වීම වැළැක්වීම සඳහා සෑම ආකාරයකින්ම අවශ්ය වේ.

ආක්‍රමණශීලී පිපිරීමක් වළක්වා ගන්නේ කෙසේද

ආක්‍රමණශීලී බවක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, කාන්තාව විසින්ම ඇගේ චිත්තවේගීය තත්වය පාලනය කළ යුතුය, මන්ද ඇයට වඩා හොඳ කිසිවෙකු ඇගේ හැඟීම් තේරුම් නොගනී. ආතතිය වැඩි වන බව ඔබට හැඟෙන්නේ නම්, මෙම වැඩිවීම සඳහා හේතු වහාම විශ්ලේෂණය කරන්න. මතක තබා ගන්න, ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත්වන පුද්ගලයෙකු පරිගණකය අසල ඇති අපිරිසිදු කෝප්පයකින් කෝපයට පත් නොවේ, එවැනි සුළු දේවල් කරදර කිරීමට පටන් ගනී නම් - ඔබ ඔබේ මානසික සැනසීම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය.

කළ යුතු පළමු දෙය විවේකයක් ගැනීමයි.සමහර විට ඔබට ප්‍රමාණවත් නින්දක්, මහන්සියක්, වැඩ ගොඩක් නොලැබෙන්න ඇති. ඔබේ තත්වය ගැන යමෙකුට පැවසීමට බිය නොවන්න, සමහර විට ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ තෙහෙට්ටුව ගැන ඔබේ ආදරණීයයන්ට පවසා උපකාර ඉල්ලා සිටීමයි. ඊට අමතරව, ඔබට ප්රසන්න සංවේදනයන් කිහිපයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළ හැකිය. සවස් වරුවේ කිසිවෙකු ඔබට බාධා නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න, ස්නානය කරන්න, කන්න, සංගීතයට සවන් දෙන්න. ඔබට ඕනෑම සන්සුන්කාරකයක් ද ගත හැකිය.

ඔබට ඔබව අවබෝධ කර ගත නොහැකි බව ඔබට පෙනේ නම්, මෙය ආදරණීයයන් මතට ගෙන යාමට හේතුවක් නොවේ, මෙය හේතු විශ්ලේෂණය කිරීමට, ඔබේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට නව ක්‍රම සෙවීමට හේතුවකි. චිත්තවේගයන් ඉහළ මට්ටමක පවතී නම්, ඔබ ඔවුන්ට පිටවීමක් ලබා දිය යුතුය. ඒ අතරම, පවුලේ සාමාජිකයින්ට දොස් පැවරිය යුතු නැති බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, කලබල වීමට අවශ්‍ය නැත, ඔබට හැඟීම් සඳහා වෙනත් මාර්ගයක් සොයා ගත යුතුය, ඔබට දුවන්න, පන්ච් බෑගයකට පහර දිය හැකිය, පාපිසි තට්ටු කළ හැකිය, ආදිය

ඔබම කෝපය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද

තමාගේම හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඇති නොහැකියාව වඩාත්ම එකකි පොදු හේතුමනෝවිද්යාඥයින් වෙත පැමිණීම. නමුත් සෑම කාන්තාවකටම විශේෂ ist යෙකු හමුවීමට කාලය සහ මුදල් වැය කිරීමට හැකියාවක් නැත, එබැවින් ඔවුන් තනිවම ගැටලුව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරති. එවැනි කාන්තාවන් සඳහා, හැඟීම් පිළිවෙලට තැබීමට උපකාර වන ඉඟි කිහිපයක් වර්ධනය කර ඇත.

කෝපය පෙරළෙන්නේ නම්, ඔබ වාඩි වී ඔබට කෝපයට පත්වන දේ විස්තර කළ යුතුය. බොහෝ විට, විස්තර කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී කෝපය දැනටමත් පහව යයි, නමුත් එය සම්මත වී නොමැති නම්, විස්තරය සහිත පත්‍රය ඉරා විසි කර එය මත ඇති නපුර පිට කරයි.

ආක්‍රමණශීලීත්වයෙන් මිදීමට තවත් ක්‍රමයක් නම් සොබාදහම සමඟ තනිව සිටීම සහ ටිකක් විවේක ගැනීමයි.. ඔබට වනාන්තරයට යා හැකිය, නිශ්ශබ්දව වාඩි විය හැකිය, නැතහොත් අනෙක් අතට කෑගැසීමට හැකිය. නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව හිමිකම් එකතු වී ඇත්නම්, උදාහරණයක් ලෙස, ලොක්කා, එවිට ඔබට ඕනෑම ආකාරයකින් සියල්ල ප්‍රකාශ කළ හැකිය, කෑගැසීමට සහ ඩ්‍රයිෆ්වුඩ්ට පයින් ගැසීමට පවා හැකිය, මෙය බොහෝ සෘණාත්මක බවෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.

ස්වාමිපුරුෂයා ආක්රමණශීලීත්වය ඇති කරන්නේ නම්, ඔබ හැකි තරම් නිවැරදිව ඒ ගැන ඔහුට දැනුම් දීමට උත්සාහ කළ යුතුය.පිරිමින් කෙතරම් පිළිවෙලට තබා ඇත්ද යත්, ඔවුන්ට සරලව තේරුම් ගත නොහැකි අතර අපහාස සහ ඉඟි නොදැකිය හැකි අතර, පසුව කාන්තාවක් අඬන්නේ සහ කෑගසන්නේ මන්දැයි අවංකවම කල්පනා කරයි, සහ කොහෙන්ද. එමනිසා, සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර, ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඔබේ අතෘප්තිය මෘදු ලෙස හා සංස්කෘතිකව සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔහුගේ අදහස් සන්සුන්ව පිළිගන්න.

සහ තවදුරටත් ධනාත්මකව බැලීම වැදගත් වේ. නරක මත රැඳී සිටීමට අවශ්ය නැත, ඔබේ හිසෙහි අපහාස හරහා අනුචලනය කර ඒවාට නව හේතු සොයා බලන්න. යහපත දැකීම, ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන ප්‍රශංසා කිරීම, කුඩා දේ ගැන ප්‍රීති වීම වැදගත් වන අතර, අන් අය ඔබට වඩාත් හිතකර ලෙස සැලකීමට පටන් ගන්නා බවත් ආක්‍රමණශීලී වීමට හේතු අඩු බවත් ඔබට ඉක්මනින් පෙනෙනු ඇත.

මිනිසෙකුට තීරණ ගැනීමට හැකි නම්, දුෂ්කර තත්වයකදී වගකීම භාර ගන්න - ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔහු ධනාත්මක පැත්තෙන් සංලක්ෂිත කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒකාධිපතියෙකු බොහෝ විට චරිතයේ ස්ථිරභාවය පිටුපස සැඟවී ඇත.

ආක්‍රමණශීලී ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ හැසිරෙන්නේ කෙසේද: ඔහුගේ ප්‍රහාරයන් විඳදරාගැනීමට හෝ එක් වරක් සහ සදහටම සබඳතා බිඳ දමන්නද? විවාහයට පෙර පවා තෝරාගත් තැනැත්තාගේ මෙම ප්‍රවණතා ඔබ හඳුනා නොගත්තේ නම් කුමක් කළ යුතුද? ආක්‍රමණශීලීත්වය යනු කුමක්දැයි මුලින්ම තේරුම් ගනිමු.

මෙය මිනිසුන්ට, වස්තූන්ට සහ හානියට හේතු වන විනාශකාරී අභිප්‍රේරිත හැසිරීමකි පරිසරය. එය සෑම විටම ශාරීරික හිංසනයක් නොවේ. ආක්‍රමණශීලී වින්දිතයින් සදාචාරාත්මක අසහනය, බිය සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම්සහ සෘණාත්මක චිත්ත ධෛර්යය.

ගෘහස්ථ ඒකාධිපතියෙකුගේ සංඥා

ප්රීතිමත් මනාලයෙකු තුළ ආක්රමණශීලී ස්වාමිපුරුෂයෙකු හඳුනා ගැනීම පහසු නැත. අවාසනාවකට මෙන්, විරෝධතා නොඉවසන සහ සුළු ප්‍රකෝප කිරීමකදී අපයෝජනයට හෝ අත ගලවා ගැනීමට පටන් ගන්නා පිරිමි වර්ගයක් ඇත.

මෑතකදී ඔබට සදාකාලික ආදරය දිවුරුම් දුන් තැනැත්තාට ඔබට රසකාරක කම්මුල් පහරකින් "සැලකීමට" හෝ ඔබට පහර දීමට පවා හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආක්රමණශීලී පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගැනීම අපහසු නැත. ආදරයෙන් අන්ධ වූ කාන්තාවක් පුෂ්කින් වීරයෙකු මෙන් ක්‍රියා කරයි: "මම රැවටීම ගැන මම සතුටු වෙමි."

විභව ත්‍රස්තවාදියෙකු හඳුනා ගැනීමට පහත සලකුණු උපකාරී වේ:

• දුර්වල ලෙස වර්ධනය වූ බුද්ධියක් සහිත මත්ද්රව්ය භාවිතය හෝ බීමත්කම. මත්වීමේ තත්වය ආක්‍රමණශීලීත්වයට දායක වේ: මෙය සත්‍යයකි;
• ආරවුල් හස්තයෙන් විසඳා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවය. ඔබ තෝරාගත් තැනැත්තා එවැනි හැසිරීම් ඒකාකෘතියක් පවුල් සබඳතාවලට මාරු කරන බවට වග බලා ගන්න;
• හදාවඩා. අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය හැදී වැඩුණේ සෑම දෙයක්ම ඒකාධිපති පියෙකු විසින් පාලනය කරන පවුලක නම්, බොහෝ විට ඔහු ඔබ සමඟ එලෙසම හැසිරෙනු ඇත. කාන්තාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රකාශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. "කීකරු වීමට බැඳී සිටින පහත් ජීවීන්" ගැන නිරන්තර විවේචන සහ කතා අනාගත අපයෝජකයා පාවා දෙයි;
• උණුසුම් ස්ථානවල සේවය කරන පිරිමින් ද අවදානමට ලක්ව ඇත. ඔවුන්ට විඳීමට සිදු වූ දේ මනෝභාවයට හානි නොකර දරාගත නොහැක.

පවුල තුළ ආක්රමණශීලී ආකාර

ආක්‍රමණශීලී බව ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාර කිහිපයක් තිබේ.

වාචික

වාචික ආක්‍රමණ යනු දිවුරුම් දීම, තර්ජන, කුරිරු විහිළු සහ ප්‍රකාශ, අපහාසාත්මක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචන කොතරම් කෝපයෙන් හා අප්රසන්න වුවත්, ශාරීරික හානියක් කිරීමට හැකියාවක් නැත.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට සවන් දීම අපහාස හා අප්රසන්න ය. සදාචාරාත්මක දුක් වේදනා භෞතිකයට වඩා හොඳ නැත. "ආදරණීය" සහ "හානිකර" ගෘහස්ථ අන්වර්ථ නාමයන් පවා අහිතකර අර්ථයන් ගෙන යා හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකු තම බිරිඳට "ඩෝනට්", "පිග්ලට්" හෝ "පෆි" යනුවෙන් කතා කරන්නේ නම්, බිරිඳ බොහෝ විට එය පෞද්ගලිකව ගනී, ඇගේ සැමියා ඇයට ආදරය කිරීම නැවැත්වූයේ ඇයගේ කලින් සමගිය නැති වූ නිසා යැයි සිතයි. ඕනෑම "මීයා", "සර්පයා", "Nutria", "Piggy" හෝ "Hippo" වඩා හොඳ නොවේ.

රීතියක් ලෙස, තම බිරිඳට ඔහුගේ ප්රකාශයන්ගෙන් අප්රසන්න පසු රසයක් ඇති බව මිනිසෙකු අවංකවම තේරුම් නොගනී. එපමණක්ද නොව, නපුරු හා මෝඩ විහිළු පැමිණෙන්නේ සමීපතම පුද්ගලයාගෙනි.

භෞතික

පවුල තුළ රණ්ඩුවක් සාමාන්ය සිදුවීමක් බව පැවසිය නොහැකිය, නමුත්, අවංකව කිවහොත්, ඒවා සමහර විට සිදු වේ. ශාරීරික හිංසනයට ගොදුරු වන්නේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් පමණක් නොව, ස්වාමිපුරුෂයන් ද වේ. සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කාන්තාවන්ගෙන් අඩකට වඩා පවුල තුළ ශාරීරික ආක්‍රමණවලට මුහුණ දී ඇත.

ආරක්ෂණ ආකෘතිය

සමහර විට ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම බිරිඳට තම හස්තයෙන් පහර දෙන අතර, ඇය ඇගේ අත යට ඇති දේවලින් ඔහුගෙන් ආරක්ෂා වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එකම රෝලිං පින් හෝ පෑන්. ඇයව හෙළා දැකීම දුෂ්කර ය, මෙය පෙනුමෙන් වුවද, මෘදු ලෙස කිවහොත්, ඉතා ලස්සන නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ අවස්ථාවේ දී, කාන්තාව තමාව ආරක්ෂා කරයි, සහ, සමහර විට, ඇගේ ජීවිතය. ඔබට පෙනෙන පරිදි, ආක්‍රමණශීලීත්වය විවිධ ආකාරවලින් සහ යම් යම් සූක්ෂ්මතාවයන් සමඟ, විශේෂිත පවුලක් සඳහා සකස් කර ඇත.

ඕනෑම අවස්ථාවක, ආක්රමණිකයාට පොදු ලක්ෂණ ගණනාවක් තිබේ:

• අවට සිටින මිනිසුන් සතුරන් ලෙස සලකන අතර පහර දෙන මොහොත එනතෙක් බලා සිටී. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, හොඳම ආරක්ෂාවසතුරාගෙන් ප්රහාරයක්;
• හීන ආත්ම අභිමානය. ආක්‍රමණිකයා විශ්වාස කරන්නේ අනෙක් පුද්ගලයින්ට, විශේෂයෙන් සමීප පුද්ගලයින්ට අවමන් කිරීමෙන්, ඔහු තමාටම ප්‍රකාශ කරන බවත්, තමාගේම වැදගත්කම වැඩි කර ගන්නා බවත්, අන් අයට වඩා ශක්තිමත් බවත්ය;
• ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වයන් සහ කරදර සඳහා අන් අයට දොස් පැවරීමේ ප්‍රවණතාවය. නිදසුනක් වශයෙන්, "යහන දක්ෂයා" විශ්වාස කරන්නේ එය පවුල සඳහා නොවේ නම්, ඔහුට ජීවිතයේ තවත් බොහෝ දේ අත්කර ගැනීමට හැකි වනු ඇති බවයි. මෙය තමන්ගේම කම්මැලිකම, හැකියාවන් නොමැතිකම සහ චරිතය සාධාරණීකරණය කිරීමේ මූලික උත්සාහයකි. ඒ අතරම, ඔහු තමාගේම ක්රියාවන් සඳහා වගකීම භාර ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ඒවායේ ප්රතිවිපාක ගණනය කිරීමට ඔහුට නොහැකි ය;
• කෙටි කෝපය, සුළු ප්‍රකෝප කිරීමකදී කෝපය සහ අප්‍රසාදය ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ හැකියාව. ඔහුගේ අතිශය ආත්මාර්ථකාමීත්වය ක්‍රියාත්මක වන්නේ මෙහිදීය. කුරිරු පාලකයා සම්මුතියකට එකඟ වන්නේ කලාතුරකිනි.

සමහර විට මෙයින් ඇඟවෙන්නේ එක වහලක් යට එවැනි අප්‍රසන්න පෞරුෂයක් සමඟ සහජීවනය පහසු කාර්යයක් නොවන බවයි. මෙම හැසිරීම ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් විනාශ කළ හැකිය.

පළමුවෙන්ම, ඔබ පහත සඳහන් කරුණු පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතුය. මිනිසෙක් අවම වශයෙන් එක් වරක් ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්නුම් කර ඇත්නම්, එවැනි දෙයක් නැවත සිදු නොවනු ඇතැයි සිතීම අවම වශයෙන් බොළඳ ය. විනාශකාරී යාන්ත්‍රණය දැනටමත් දියත් කර ඇති නිසා පමණක් නම්, ඔහුගේ සියලු සමාව සහ පසුතැවිලි 99% ව්‍යාජ ය.

වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ සහ වෘත්තීය මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව, මිනිසෙකුට තමාගේම හැසිරීම විශ්ලේෂණය කර තමා විසින්ම පාලනය කර ගැනීමට බුද්ධියක් සහ චරිතයක් තිබූ විට, එම දුර්ලභ අවස්ථා සඳහා සියයට එකක් ඉතිරි කරමු.

කාන්තාවන් බොහෝ විට මෙම තත්වයන්ට ගොදුරු වන බැවින් ඔවුන් සඳහා උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න:

• කිසිම අවස්ථාවක නොඉවසන අතර ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය "ඔහුගේ මනස ගනීවි" යැයි බලාපොරොත්තු නොවන්න. එපමණක් නොව, ඔහුගේ දණ්ඩමුක්තිය දැකීම, ආක්රමණශීලී කලත්රයා ඔහුගේ හැසිරීම පිළිගත හැකි යැයි සලකනු ඇත;
• . ඔවුන් මේ වගේ දෙයක් දකින්න එපා. බොහෝ විට ආක්රමණශීලී ස්වාමිපුරුෂයාට මෙය පැහැදිලි කිරීම නිෂ්ඵල ය. කෝපයේ අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා පමණක් උත්සාහ කරන අතර ඔහු ඉදිරියෙහි සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔහු ගණන් නොගනී;
• මනෝවිද්යාඥයෙකු සමඟ සබඳතා සහ උපදේශන වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කිරීම ධනාත්මක ප්රතිඵලය ගෙන නොගිය බව ඔබ දකින්නේ නම්, එක් මාර්ගයක් පමණි -. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ කාන්තාවන් මෙය සිදු නොකළ යුතු හේතු දහස් ගණනක් සොයා ගනී, නමුත් ඔවුන් ක්රමයෙන් නිගමනයකට පැමිණේ: නිරන්තර නින්දාව සහ තර්ජන අවසන් කිරීම වඩා හොඳය.

හිංසාකාරී ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ හැසිරීමේ රටාව කුමක්ද?

හිංසාකාරී ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ හැසිරීමේ දක්ෂ උපක්‍රම පහත කරුණු මත පදනම් වේ:

• මිනිසෙකුට ඔහුගේ අඩුපාඩු පෙන්වා දීමට බිය නොවන්න. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, ඔහුම කතිපයාධිකාරියකින් දුරස් වන අතර ඔහුගේ බිරිඳගෙන් ඉල්ලා සිටීමට ඇපලෝ නොවේ ආකෘති පරාමිතීන්කුප්‍රකට 90-60-90 වගේ. ඊටත් වඩා ඥානවන්ත තීරණයක් යනු වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් කිරීමට යෝජනාවකි, නමුත් එකට පමණි;
• ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා කුරිරු ගති ලක්ෂණ පෙන්වන්නේ මන්දැයි විශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. "Domostroy" වෙත යොමු කිරීම් සහ "ඔහු පහර දෙනවා යනු ඔහු ආදරය කරයි" යන වල් හිතෝපදේශය මෙහි කිසිසේත් සුදුසු නොවේ;
• නින්දාවට ඉඩ නොතබන්න සහ, එපමනක් නොව, ඔබේ ලිපිනයට පහර දීම. ඒ අතරම, ඔහු පැහැදිලිවම අවශ්ය නොවන දෙයක් කිරීමට මිනිසෙකුට බල නොකරන්න. සාධනීය ප්‍රතිඵල ගෙන එන්නේ පීඩනයෙන් නොව සාකච්ඡා මගිනි;
• ඔබේ ආත්ම අභිමානය වැඩි කරන්න, ස්වාධීන හා ස්වයංපෝෂිත වීමට උත්සාහ කරන්න. එහෙම කෙනෙක් ළඟ අඩුවෙන් ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වන්න ඕන.

ඉවසනවාද නැත්නම් දික්කසාදය සඳහා ගොනු කරනවාද?

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඔබ විඳදරාගැනීමට අවශ්ය නොවේ. බොහෝ විට සිදුවන්නේ දික්කසාද වීම සාමාන්‍යයෙන් "ස්ථාවර" ලෙස හැඳින්වෙන තත්වයෙන් මිදීමේ එකම මාර්ගය බවයි.

කාන්තාවක් තීරණාත්මක පියවරක් ගැනීමෙන් වළක්වන හේතු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු, නමුත් ඇයට මේ ආකාරයෙන් ඉදිරියට යා නොහැකි බව ඇයම පැහැදිලිව වටහාගෙන ඇත:

• ද්රව්යමය යැපීම. නැතහොත්, වඩාත් සරලව, ජීවනෝපාය මාර්ගයක් නොමැතිව ඉතිරි වේ යන බිය. රැකියාවක් සොයා ගැනීමට හෝ තාවකාලික මූල්ය ආධාර සඳහා ඥාතීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කරන්න. ආක්රමණිකයාට ඔහුගේ ප්රධාන තුරුම්පුව අහිමි වනු ඇත - උපකාරයෙන් ඉදිරිපත් කිරීම;
• වැඩි ආක්‍රමණවලට බිය.ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පවුල තුළ රැඳී සිටියහොත්, නින්දාව දිගටම පවතිනු ඇත. ඔබට නින්දා කිරීමට හෝ පහර දීමට ඔහුට "කෙටි අත්" ඇති වන පරිදි සබඳතා බිඳ දමා ගෘහස්ථ කෲර පාලකයෙකුගෙන් සැඟවී සිටීම වඩා හොඳ නොවේද?
• තත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ තෘප්තිය. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, වින්දිතයන් ලෙස සතුටු වන කාන්තාවන් සිටිති. මෙම නඩුවේ උපදෙස් දිය හැකි එකම දෙය: ඔබ එසේ ඔබට ආදරය නොකරන්නේ නම් දරුවන් ගැන සිතන්න. ඔබේ මානසික ගැටලුවලට ඔවුන් දොස් පැවරිය යුතු නැත;
• "ඔහු පහර දෙයි (විකල්පයක් ලෙස - ඊර්ෂ්යා), එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු ආදරය කරන බවයි". මෙම භාර්යාවන් කෙතරම් පහතට වැටී ඇති අතර අවධානය අහිමි වී ඇති අතර ඔවුන් පහර දීම පවා සැලකිල්ලේ සලකුණක් ලෙස සලකයි. ආදරය සහ ගෞරවය තරමක් වෙනස් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වන බව දැනගැනීම හානියක් නොවනු ඇත. ඕනෑම අවස්ථාවක, මුෂ්ටි ආධාරයෙන් නොවේ;
• තනිකමට ඇති බිය. කාන්තාව තවදුරටත් තම ජීවිතය සංවිධානය කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි බිය වන අතර "යම් ආකාරයක, නමුත් තවමත් පිරිමියෙකු අසල සිටී" යැයි සලකයි. ඔබ විෂ සහිත සබඳතාවලින් මිදෙන්නේ නම්, ඔබට ක්රියා කිරීමේ නිදහස ලබා ගත හැකි අතර වෙනස් ආකාරයකින් නව සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා ගත හැකිය. බිය සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් විරහිත ය;
• "ඔහු නැවත අධ්යාපනය ලබනු ඇතැයි" බලාපොරොත්තු වේ. දුෂ්කරතාවය නම් මිනිසෙකුට වෙනස් වීමට අවශ්ය විය යුතුය. තවද මෙය සැමවිටම සිදු නොවේ.

ආක්රමණශීලී ස්වාමිපුරුෂයෙකුගෙන් දික්කසාද වීම සමඟ කටයුතු කිරීම

ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන්නේ දික්කසාදයේදී පවා හිංසාකාරී ස්වාමිපුරුෂයෙකු තම පුරුදු අත්හැර නොයන බවයි. බොහෝ විට ඔහු තම බිරිඳට තර්ජනය කරයි, සියල්ල ලබා ගනී.

දැනුම පදනම සරලයි ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

හොඳ වැඩක්අඩවියට">

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන හා වැඩ කටයුතුවලදී දැනුම පදනම භාවිතා කරන තරුණ විද්‍යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.

පළ කර ඇත http://www.allbest.ru/

පාඨමාලාවකාර්යය

මාතෘකාව මත: "පවුල තුළ ආක්රමණශීලීත්වය"

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් 2007

හැදින්වීම

1.2 හැසිරීම ලෙස ආක්‍රමණශීලීත්වය

1.3 ආක්රමණශීලීත්වය සහ අභිප්රාය

හැදින්වීම

ආක්‍රමණය - ඉංග්රීසි. ආක්රමණශීලීත්වය; ජර්මානු ආක්රමණශීලීත්වය.

1. වෙනත් ජීවියෙකුට හෝ වස්තුවකට හානි කිරීම (සදාචාරාත්මක, භෞතික, ආදිය, සම්පූර්ණ විනාශය දක්වා) අරමුණු කරගත් ක්‍රියාව, හැසිරීම.

2. දේශපාලන සමාජ විද්‍යාවේ - වෙනත් රාජ්‍යයක දේශසීමා ප්‍රචණ්ඩකාරී ආක්‍රමණයක්.

3. ජාත්‍යන්තර නීතියට අනුව, වෙනත් රාජ්‍යයක ස්වෛරීත්වය, භෞමික අඛණ්ඩතාව හෝ දේශපාලන ස්වාධීනත්වයට එරෙහිව එක් රාජ්‍යයක් විසින් සන්නද්ධ බලය භාවිතා කිරීම නීති විරෝධී ය. එය උත්තරීතරභාවයේ හෝ මුලපිරීමේ අනිවාර්ය ලකුණක් ලෙස ඇතුළත් වේ (පළමුව රාජ්‍යය විසින් සන්නද්ධ බලය භාවිතා කිරීම). 4. මනෝවිද්‍යාවේ දී, A. අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුට ආවේණික ආක්‍රමණශීලීත්වයේ (මනෝවිද්‍යාව) ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හෝ කලකිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස (ඉච්ඡාභංගත්වය-ආක්‍රමණ උපකල්පනය) හෝ ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හෝ ප්රමාණවත් නොවීම හෝ අසාර්ථක සමාජකරණයේ ප්රතිඵලය.

පවුල්, තරුණ හා ක්‍රීඩා අමාත්‍යාංශයේ (MSMS) ඊයේ කොමර්සන්ට පැවසූ පරිදි, දෙපාර්තමේන්තුව ව්‍යාපෘතියක් සකස් කර ඇත. රාජ්ය වැඩසටහන 2006-2010 දී පවුලේ සහයෝගය. ගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්වීමට අදාළ නවෝත්පාදන ගණනාවක් සඳහා වැඩසටහන සපයයි. වෙනත් දේ අතර, ප්‍රචණ්ඩත්වය සිදු කළ පවුලේ සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් දඬුවම් සඳහා විකල්ප දඬුවම් හඳුන්වාදීම මෙන්ම "ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමේ" ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීම සඳහා ව්‍යාපෘතිය සපයයි. මේ මොහොතේ, තම පවුලේ සාමාජිකයින්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා, අපරාධකරුට දඩයක් (අවම වශයෙන් hryvnia 17) පැනවිය හැකිය, නැතහොත් අපරාධ නඩුවක් ආරම්භ කළ හැකිය. දඩ මුදල් සඳහා විකල්පයක් ලෙස, MCMS, අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශය සමඟ එක්ව, උල්ලංඝනය කරන්නන් විසින් අනිවාර්ය මනෝ-නිවැරදි කිරීමේ වැඩසටහන් ව්‍යාපෘතියට හඳුන්වා දෙන ලදී. එවැනි වැඩසටහන්වල කොටසක් ලෙස මනෝවිද්යාඥයින් සහ සමාජ සේවකයින් විශේෂ පුහුණුවීම් පවත්වනු ඇත. "ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව දඩ සහ වෙනත් සම්බාධක පැනවීම වරදකරුට නොව මුළු පවුලටම දඬුවම් වේ" යනුවෙන් පවුල් දෙපාර්තමේන්තුවේ නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්ෂ Alla Taran පවසයි.

"ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිලිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම්" සඳහා යාන්ත්‍රණයක් හඳුන්වාදීම සඳහා ද කෙටුම්පත් රාජ්‍ය වැඩසටහන සපයයි. එවැනි යාන්ත්රණයක් පවුල්, ළමුන් සහ තරුණයින් සඳහා සමාජ මධ්යස්ථානවල සියලුම දෙපාර්තමේන්තු සහ සංවිධාන දැනුවත් කිරීම ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යෝජිත යෝජනා ක්‍රමයට අනුව, පාසලක ගුරුවරයෙකු, ශිෂ්‍යයෙකුට පහර දීමේ හෝඩුවාවන් දැක, මේ පිළිබඳ තොරතුරු සමාජ මධ්‍යස්ථානයට මාරු කළ යුතු අතර, ඉන් පසුව පවුලට සමාජ ආධාර සැපයීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ගැටළුව වනු ඇත. එහිදී තීරණය කළා. ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැලැක්වීම පිළිබඳ ස්ථීර කොමිෂන් සභා විසින් පවුලේ සාමාජිකයන් මනෝ-නිවැරදි කිරීමකට ලක් කරනවාද සහ සමාජ සහයෝගය ලබා දෙනවාද යන්න තීරණය කරනු ඇත. මැයි 11 වන දින සම්මත කරන ලද 2006-2010 සඳහා පවුල් ආධාරක රාජ්ය වැඩසටහනේ සංකල්පයට අනුව කෙටුම්පත් වැඩසටහන, ගිම්හානය අවසන් වීමට පෙර අනුමත කළ යුතු අතර, පසුව යෝජිත නවෝත්පාදනයන් හඳුන්වාදීමේ කටයුතු ආරම්භ වනු ඇත.

ඉලක්කය වාර පත්රයපවුලේ ආදර්ශය මත ආක්රමණශීලී බව අධ්යයනය කිරීමයි. ආක්රමණශීලී පවුල් අපහාස හානි

පර්යේෂණ ක්‍රමය යනු පවතින සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනය කිරීමයි.

1. ආක්‍රමණශීලීත්වය: නිර්වචනය සහ ප්‍රධාන න්‍යායන්

පුවත්පතක්, සඟරාවක් හෝ ගුවන් විදුලි හෝ රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහනක් කිසිදු ආක්‍රමණශීලී හෝ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක් පිළිබඳ එකදු වාර්තාවක්වත් නොතිබෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. මිනිසුන් එකිනෙකාට තුවාල කර මරාගෙන, අසල්වාසීන්ට වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති කරන වාර ගණන සංඛ්‍යාලේඛන චතුර ලෙස සාක්ෂි දරයි.

· ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම විවාහක ඇමරිකානුවන්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ තම සහකරු හෝ සහකාරියගෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය අත්විඳිති.

· සෑම වසරකම එක්සත් ජනපදයේ ළමුන් තුන් දහසත් පන්දහසත් අතර සංඛ්‍යාවක් ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් විසින් ඔවුන්ට කරන ලද අපයෝජනයන් හේතුවෙන් මිය යති.

· සෑම වසරකම, වැඩිහිටි ඇමරිකානුවන්ගෙන් 4% ක් පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වේ.

· දරුවන්ගෙන් 16% ක් සහෝදරයන් හෝ සහෝදරියන් විසින් පහර දෙන බව වාර්තා කරයි.

· මිනීමැරුම් 20,000කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇතුළුව සෑම වසරකම එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රචණ්ඩකාරී අපරාධ මිලියනයකට වඩා සිදු වේ.

· මිනීමැරුම් එක්සත් ජනපදයේ මරණ සඳහා එකොළොස්වන ප්රධානතම හේතුවයි.

· වයස අවුරුදු 15 ත් 34 ත් අතර කළු ඇමරිකානුවන්ගේ මරණයට ප්‍රධානතම හේතුව ප්‍රචණ්ඩ මරණයයි.

අපි බොහෝ විට අන් අය සමඟ කටයුතු කළත්, අපි ප්‍රචණ්ඩකාරී හෝ ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත, අපගේ හැසිරීම තවමත් බොහෝ විට අපගේ ආදරණීයයන්ට ශාරීරික හා මානසික දුක් වේදනා ඇති කරයි. ඉහත සංඛ්‍යාලේඛනවල හැඟීම යටතේ යමෙකුට එය ක්‍රියාත්මක වන බවට අදහසක් ඇති විය හැකිය වත්මන් අදියරමානව වර්ගයාගේ ඓතිහාසික වර්ධනය, මිනිස් ස්වභාවයේ "අඳුරු පැත්ත" කෙසේ හෝ අසාමාන්‍ය ලෙස තීව්‍ර වී පාලනයෙන් මිදුණි. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් කාලවලදී සහ වෙනත් ස්ථානවල ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රකාශනයන් පිළිබඳ තොරතුරු යෝජනා කරන්නේ ඔබ සමඟ අපගේ ලෝකයේ රජ වන කුරිරුකම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සාමාන්‍ය දෙයක් නොමැති බවයි.

· 1184 දී ට්‍රෝයි අල්ලා ගැනීමේදී, ජයග්‍රාහී ග්‍රීකයෝ අවුරුදු දහයට වැඩි සියලුම පිරිමින් මරා දැමූ අතර, දිවි ගලවා ගත් අය, එනම් කාන්තාවන් සහ ළමයින් වහල්භාවයට විකුණන ලදී.

· ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනයේ (1420-1498) ඉහළම නැගීමේ වසර තුළ, පල්ලියට සහ රාජ්‍යයට එරෙහි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ වෙනත් "අපරාධ" සඳහා දහස් ගණන් පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමුන් පණපිටින් පුළුස්සා දමන ලදී.

· දකුණු අප්‍රිකාවේ කුං බුෂ්මන්වරුන් මිනීමැරුම් අනුපාතයක් ඇති අතර එය එක්සත් ජනපදයට වඩා කිහිප ගුණයකින් වැඩි වන අතර, වාර්තා අනුව විනිශ්චය කිරීමේදී, අහිංසක මිනිසුන් බොහෝ විට ඝාතනවලට ගොදුරු වේ.

· නැගෙනහිර ඉක්වදෝරයේ වෙසෙන Huaroni ජනයාගේ සාමාජිකයින් අතර සිදුවන මරණ වලින් 45% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදුවන්නේ ගෝත්‍රික අභ්‍යන්තර ගැටුම් වලදී ඇති වූ හෙල්ල තුවාල නිසාය.

· ජෙබුසි ජනතාව අතර පැපුවා නිව්ගීනියාවවැඩිහිටි මරණවලින් 30%කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වන්නේ මිනීමැරුම් ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් හෙල්ල, දුනු, ඊතල, පිහාටු සහ වෙනත් ප්‍රාථමික ආයුධවලින් එකිනෙකා ආබාධිත කර මරා දැමූ විට පවා ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් විනාශකාරී වන අතර අනවශ්‍ය දුක් වේදනාවලට තුඩු දෙයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි සටන්, නීතියක් ලෙස, සීමිත ප්රදේශයක සිදු වන අතර සමස්තයක් ලෙස මානව වර්ගයාට තර්ජනයක් නොවේ. නවීන, අසමසම වඩාත් බලවත් ආයුධ භාවිතා කිරීම ගෝලීය ව්යසනයකට තුඩු දිය හැකිය. අද සමහර රාජ්‍යයන්ට පෘථිවියේ සිට සියලු ජීවීන් අතුගා දැමීමට අවස්ථාව තිබේ. මීට අමතරව, අපේ කාලයේ මහා විනාශකාරී ආයුධ නිෂ්පාදනය බෙහෙවින් ලාභදායී වන අතර විශේෂ තාක්ෂණික දැනුම අවශ්ය නොවේ.

මෙම ප්‍රවණතා අනුව බලන විට ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ගැටුම් ඒ අතර ඇති බව හඳුනා නොගෙන සිටිය නොහැක බරපතල ගැටළුඅද මනුෂ්‍යත්වය මුහුණ දෙන බව. මෙම කරුණ හඳුනා ගැනීම අනාගතයේදී අප විසින් ගත යුතු පළමු සහ සමහර පැතිවලින් සරලම පියවර බව පැහැදිලිය. අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය: මිනිසුන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ ඇයි සහ එවැනි විනාශකාරී හැසිරීම් වැළැක්වීමට හෝ පාලනය කිරීමට ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද?

මෙම ප්‍රශ්න සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයාගේ හොඳම මනස අල්ලා ගත් අතර විවිධ තනතුරු වලින් සලකා බලන ලදී - දර්ශනය, කවිය සහ ආගම යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. කෙසේ වෙතත්, අපේ සියවසේ පමණි මේ ප්රශ්නයක්‍රමානුකූල විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල විෂය බවට පත්ව ඇත, එබැවින් ආක්‍රමණශීලී ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් පැන නගින සියලුම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොමැති වීම පුදුමයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්යයනය බොහෝ විට පිළිතුරු වලට වඩා ප්රශ්න මතු විය. එසේ වුවද, පැහැදිලි ප්‍රගතියක් ඇති අතර, මානව ආක්‍රමණවල මූලාරම්භය සහ ස්වභාවය පිළිබඳව අද අපි දැනටමත් බොහෝ දේ දනිමු, කෙසේ වෙතත්, දශකයකට පෙර පවා වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.

අවාසනාවකට, ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබඳ දත්ත ප්‍රමාණය කෙතරම් විශාලද යත්, සාකච්ඡා කිරීමේදී පවතින සියලුම ද්‍රව්‍ය මෙහි සමාලෝචනය කිරීම නොසැලකිලිමත් වනු ඇත, නොහැකි නම් මේ මාතෘකාව, අපි වැදගත් අංශ දෙකකට හැරෙමු.

පළමුව, අපි මූලික වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මානව ආක්‍රමණශීලීත්වයේ ගැටලුව කෙරෙහි ය, මන්ද එයට මිනිසුන්ට අනන්‍ය වූ සහ හැසිරීම් තීරණය කරන බොහෝ සාධක තිබීම ඇතුළත් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, පළිගැනීම, වාර්ගික හෝ වාර්ගික අගතිය). අනෙකුත් විශේෂවල ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් අපට ද්විතියික උනන්දුවක් වනු ඇත.

දෙවනුව, ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාව මූලික වශයෙන් සමාජ ආස්ථානයකින් සිදු කෙරේ. අපි ආක්රමණශීලීත්වය ආකෘතියක් ලෙස සලකමු සමාජ හැසිරීම, අවම වශයෙන් මිනිස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ සෘජු හෝ වක්‍ර අන්තර්ක්‍රියා ඇතුළත් වේ. මෙයට හේතු දෙකක් තිබේ. පහත පරිච්ඡේදවලින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ආක්‍රමණශීලීත්වයේ වැදගත්ම නිර්ණායකවල ස්වභාවය වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ වචන, ක්‍රියා, පැමිණීම හෝ පෙනුමෙන් සොයාගත හැකිය. එවැනි හැසිරීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සඳහා සමාජ තත්වයන් සහ ආක්‍රමණශීලීත්වයට දායක වන සහ වළක්වන සාධක පිළිබඳ දැනුමක් අවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් සාධක එහි පෙනුමට සම්බන්ධ නොවන බව මින් අදහස් නොවේ. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, බොහෝ අමතර සමාජීය පරාමිතීන් (උදාහරණයක් ලෙස, හෝර්මෝන වෙනස්කම්) ආක්රමණශීලීත්වය කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති බව පෙනේ. එසේ වුවද, මානව ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම, අර්ථ දැක්වීම අනුව, සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සන්දර්භය තුළ සිදු වේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නූතන කතුවරුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අනෙකුත් ප්‍රවේශයන් හා සසඳන විට වඩාත්ම ඵලදායි සහ තොරතුරු සපයන මෙම ඉදිරිදර්ශනය තුළ ආක්‍රමණශීලීත්වය මූලික වශයෙන් සලකා බැලීම සුදුසු සහ ප්‍රයෝජනවත් බව පෙනේ, මන්ද එය "සාමාන්‍ය ආක්‍රමණ" අවබෝධ කර ගැනීමට පහසුකම් සපයන බැවිනි. . සායනික හෝ මනෝචිකිත්සක විමර්ශකයින් දරුණු මානසික ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ ආක්‍රමණශීලීභාවය පිළිබඳ තොරතුරු රාශියක් සපයා ඇති අතර, පෙනෙන පරිදි "සාමාන්‍ය" පුද්ගලයන් අන් අයට අනතුරුදායක ලෙස පහර දිය හැකි තත්වයන් පිළිබඳව ඔවුන් වාර්තා කර ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි.

මානව ආක්‍රමණශීලීත්වය සමාජ හැසිරීම් ආකාරයක් ලෙස අප සලකන්නේ අපගේ පර්යේෂණයේ විෂය පථය කිසිසේත් සීමා නොකරයි, නමුත් පහත පරිච්ඡේදවල අප විසින් ආමන්ත්‍රණය කරන වඩාත් කුතුහලය දනවන සහ ප්‍රතිපත්තිමය ගැටළු සලකා බැලීමේදී අදාළ මාතෘකා වඩාත් පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ:

ලිංගික උද්දීපනය ආක්‍රමණශීලීත්වයට බලපාන්නේ කෙසේද?

ඇත්තටම දඩුවමද ඵලදායී මෙවලමක්ආක්රමණශීලී හැසිරීම අඩු කිරීම හෝ පාලනය කිරීම?

ඖෂධ ආක්රමණශීලීත්වයට බලපාන්නේ කෙසේද?

・ ඇත්තටමද තාපයවාතය වැඩ වර්ජන සහ අක්රමික හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධද?

· රූපවාහිනියේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම නරඹන්නන්ම ආක්‍රමණශීලී ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනීද?

මේවා සහ වෙනත් ඉහළම සාකච්ඡාවකට කෙළින්ම පැනීම පෙළඹවීමක් විය හැකි තරම් රසවත් මාතෘකාකෙසේ වෙතත්, අපි මුලින්ම ප්රශ්න දෙකක් ගැන සිතීම වැදගත් වේ. පළමුව, අපි ආක්රමණශීලීත්වය පිළිබඳ ක්රියාකාරී අර්ථ දැක්වීමක් පැහැදිලිව ප්රකාශ කළ යුතුය. සංසිද්ධි සාකච්ඡා කිරීමේදී සිදුවිය හැකි අන්තරායන් වළක්වා ගත හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණි නියම අගයතවමත් පැහැදිලි කර නොමැති. දෙවනුව, ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවන්ගේ ස්වභාවය සහ සම්භවය අධ්‍යයනය කරන ස්ථානයේ සිට න්‍යායාත්මක දිශාවන් කිහිපයක් අපි සලකා බලමු. මෙය වැදගත් වන්නේ මෙම සිද්ධාන්තවල අඩංගු බොහෝ අදහස් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී ඇති නිසා - විද්‍යාඥයින්ගේ සිට සාමාන්‍ය ජනතාව දක්වා - ඒවා "පොදු දැනුම" ලෙස සලකන අතර ඒවා කිසිදු වෙන් කිරීමකින් තොරව භාවිතා කරයි. මේ අතර, මෙම බොහෝ සලකා බැලීම්, නවතම ස්තුති ආනුභවික පර්යේෂණ, බරපතල සැකයන් මතු කරන අතර ඒවා පැහැදිලි කළ යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු.

1.1 ආක්‍රමණශීලීත්වය: වැඩ කරන අර්ථ දැක්වීම

බර්කොවිට්ස් අවධානය යොමු කළේ ආක්‍රමණශීලීත්වය අර්ථ දැක්වීමේ එක් ප්‍රධාන ගැටලුවක් වන්නේ ඉංග්රීසි භාෂාවමෙම පදය විවිධ ක්‍රියාකාරකම් අදහස් කරයි.

කවදා දමහජනගුනාංගීකරනයකෙනෙක්කෙසේදආක්රමණශීලීඔව්හුමැයිකියන්නට,කුමක්ඔහුසාමාන්යයෙන්වරද කරයිඅන් අයහෝකුමක්ඔහුබොහෝ විටමිත්රශීලී නොවනහෝඑකමකුමක්ඔහු,වීමඇතිශක්තිමත්උත්සාහ කරනවාකරන්නසෑමමගේම ආකාරයෙන්හෝ,සමහර විටවීමට,කුමක්ඔහුතදින්ආරක්ෂා කරයිඔවුන්ගේවිශ්වාසයන්,හෝ,සමහර විට,තොරවබියඉක්මන් කරයිතුලසුලියඅනවසරගැටලු.

මේ අනුව, ආක්රමණශීලී මානව හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීමේදී, අපි වහාම බරපතල හා මතභේදාත්මක කාර්යයකට මුහුණ දී සිටිමු: මූලික සංකල්පයේ ප්රකාශිත හා ප්රයෝජනවත් නිර්වචනයක් සොයා ගන්නේ කෙසේද.

පහත අවස්ථා සලකා බලන්න:

1. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන සැමියෙක්, තම බිරිඳ තම පෙම්වතා සමඟ ඇඳේ සිටිනු දැක, තුවක්කුවක් අල්ලා ඔවුන් දෙදෙනා මරා දමයි.

2. සාදයකදී, තරුණ කාන්තාවක් තවත් කෙනෙකුට කෝස්ටික් ප්‍රකාශවල සම්පූර්ණ ක්ලිප් එකක් නිකුත් කර ඇයව කොතරම් කෝපයට පත් කරයිද යත් අවසානයේ ඇය කඳුළු සලමින් කාමරයෙන් පිටතට දිව යයි.

3. පාර අයිනේ ඇති ආපන ශාලාවකට උඩින් ගිය කාන්තා රියැදුරෙකු ඉදිරි මංතීරුවට පියාසර කර පළමු මෝටර් රථයේ ගැටීම නිසා රියදුරු සහ මගියා මිය යයි. පසුව ඇය මෙම ඛේදවාචකය ගැන දැඩි පසුතැවිල්ලක් අත්විඳියි.

4. සටන අතරතුර, සොල්දාදුවෙක් ළඟ එන සතුරෙකුට කාලතුවක්කුවකින් වෙඩි තබයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ඉලක්කය වෙඩි තබා ඇති අතර, මිනිසුන්ට කිසිදු හානියක් නොවන පරිදි ෂෙල් වෙඩි ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින් පියාසර කරයි.

5. රෝගියා වේදනාවෙන් කෑගසමින් සිටියද, දන්ත වෛද්‍යවරයා රෝගී දත බලහත්කාරයෙන් තදින් අල්ලාගෙන ඉක්මනින් එය ඇද දමයි.

6. විශේෂඥයා නව කුලියට වඩා වෘත්තීයමය වශයෙන් ක්‍රියා කරන ලෙස පවසන අතර අපේක්ෂිත වෙනස්කම් ඇති විශේෂිත ක්ෂේත්‍ර පෙන්වා දෙයි.

ඉහත සඳහන් කුමන අවස්ථා වලදී ආක්‍රමණ නියෝජනය කරන්නේද? සාමාන්‍ය බුද්ධියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පළමු සහ, සමහර විට, දෙවන තත්වය නියත වශයෙන්ම මෙම කාණ්ඩයට අයත් වේ. නමුත් තුන්වැන්න ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇයත් ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් වලට උදාහරණයක්ද? මෙහිදී පොදුවේ පිළිගත් අර්ථ නිරූපණය එතරම් නොගැලපේ. දඩබ්බර රියදුරු අහිංසක මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ මරණයට හේතු විය. එහෙත්, ඇයගේ අවංක පසුතැවිල්ලට අනුව, ඇයගේ ක්රියාවන් සහජයෙන්ම ආක්රමණශීලී ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම වටී ද? කිසිවෙකුට හානියක් නොවූ සිව්වන අවස්ථාව ගැනද, නැතහොත් වෛද්‍යවරයාගේ ක්‍රියාවන් රෝගියාට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි පස්වන අවස්ථාව ගැනද කුමක් කිව හැකිද? සේවකයාගේ ක්‍රියාවන් නිර්මාණාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරන විශේෂඥයා ආක්‍රමණශීලීද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු රඳා පවතින්නේ ආක්‍රමණශීලීත්වයේ නිර්වචනය තේරීම මත ය, බාස් විසින් යෝජනා කරන ලද එකක් අනුව, ආක්‍රමණ යනු අන් අයට තර්ජනය කරන හෝ හානි කරන ඕනෑම හැසිරීමකි. මෙම නිර්වචනය අනුගමනය කිරීමෙන්, ඉහත සඳහන් සියලු සිද්ධීන්, හතරවන අවස්ථාව හැර, ආක්රමණශීලී ලෙස සුදුසුකම් ලැබිය හැකි බව අපට පැවසිය හැකිය.

සුප්‍රසිද්ධ පර්යේෂකයන් කිහිප දෙනෙකු විසින් යෝජනා කරන ලද දෙවන නිර්වචනයෙහි පහත සඳහන් විධිවිධාන අඩංගු වේ: ඇතැම් ක්‍රියා ආක්‍රමණ ලෙස සුදුසුකම් ලැබීමට නම්, ඒවාට අපහාස කිරීමේ හෝ අපහාස කිරීමේ චේතනාව ඇතුළත් විය යුතු අතර, එවැනි ප්‍රතිවිපාකවලට පමණක් හේතු නොවේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපගේ ලැයිස්තුවේ පළමු, දෙවන සහ සිව්වන තත්වයන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස තක්සේරු කළ හැකිය, මන්ද ඒවා සියල්ලම සාර්ථක හෝ අසාර්ථක වූ අන් අයට අමනාප වීමට හෝ හානි කිරීමට දරන උත්සාහයන් අඩංගු වේ. තුන්වන තත්වය ආක්‍රමණශීලී ලෙස වර්ග කළ නොහැක, මන්ද එය නොදැනුවත්වම සිදුවන හානිය විස්තර කරයි. අවසාන අවස්ථා දෙක නියත වශයෙන්ම ආක්‍රමණ ලෙස සැලකිය නොහැකිය, මන්ද මෙම අවස්ථා දෙකේදීම පුද්ගලයා තර්ජනය කිරීමට වඩා ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

අවසාන වශයෙන්, සිල්මන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද තුන්වන දෘෂ්ටිකෝණය මෙම යෙදුම භාවිතා කිරීම සීමා කරයි ආක්රමණශීලීත්වයඅන් අයට ශාරීරික හෝ ශාරීරික හානියක් කිරීමට උත්සාහ කිරීම. මෙම නිර්වචනයට අනුව, පළමු සහ සිව්වන තත්වයන් පමණක් ආවේණික ආක්රමණශීලී ලෙස සැලකිය හැකිය. දෙවන තත්වය, එය ශාරීරික වේදනාවට වඩා මානසිකව සම්බන්ධ වන බව සලකන විට, ආක්රමණශීලීත්වයට ආරෝපණය කළ නොහැකිය.

ආක්‍රමණශීලීත්වයේ නිර්වචන සම්බන්ධයෙන් සැලකිය යුතු මතභේදයක් තිබියදීත්, ක්ෂේත්‍රයේ බොහෝ විශේෂඥයින් සමාජ විද්යාවමෙහි දක්වා ඇති දෙවැන්නට ආසන්න නිර්වචනයක් පිළිගැනීමට නැඹුරු වේ. මෙම නිර්වචනයට චේතනාවේ කාණ්ඩය සහ අන්‍යයන්ට වරදක් හෝ හානියක් සිදුකිරීම යන දෙකම ඇතුළත් වේ. මේ අනුව, පහත අර්ථ දැක්වීම දැනට බහුතරය විසින් පිළිගෙන ඇත:

ආක්රමණශීලීත්වය- මෙයකිසියම්ආකෘති පත්රයහැසිරීම,ඉලක්ක කර ඇතමතඅපහාස කරනවාහෝඇති කරයිහානියක්වෙනත්ජීවමානයිසාරය,නැහැප්‍රාර්ථනා කරනවාසමානඅභියාචනා කරයි.

මුලින්ම බැලූ බැල්මට, මෙම නිර්වචනය සරල හා අවංක ලෙස පෙනෙන අතර, එදිනෙදා විඥානයේ ආස්ථානයෙන් ආක්රමණශීලීත්වය පිළිබඳ අවබෝධය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, සමීපව විමසා බැලීමෙන්, එය ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් අවශ්ය වන සමහර අංග ඇතුළත් බව හැරෙනවා.

1.2 හැසිරීම ලෙස ආක්‍රමණශීලීත්වය

අපගේ නිර්වචනය යෝජනා කරන්නේ ආක්‍රමණශීලීත්වය ආදර්ශයක් ලෙස දැකිය යුතු බවයි හැසිරීමසහ චිත්තවේගයක්, චේතනාවක් හෝ ආකල්පයක් ලෙස නොවේ. මෙම වැදගත් ප්‍රකාශය විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කර තිබේ. වාරය ආක්රමණශීලීත්වයබොහෝ විට නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ - කෝපය වැනි; චේතනාවන් සමඟ - අමනාප වීමට හෝ හානි කිරීමට ඇති ආශාව වැනි; සහ සෘණාත්මක ආකල්ප සමඟ පවා - වාර්ගික හෝ වාර්ගික අගතීන් වැනි. මෙම සියලු සාධක නිසැකවම කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර වැදගත් භූමිකාවක්හානියක් සිදු වන හැසිරීම් වලදී, ඔවුන්ගේ පැමිණීම එවැනි ක්රියාවන් සඳහා අවශ්ය කොන්දේසියක් නොවේ. අපි ඉක්මනින්ම දකින පරිදි, අන් අයට පහර දීම සඳහා කෝපය කිසිසේත්ම අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් නොවේ; ආක්‍රමණශීලීත්වය විකාශනය වන්නේ සම්පූර්ණ සන්සුන්තාවයකින් සහ අතිශය චිත්තවේගීය උද්වේගයකින් ය. ආක්‍රමණිකයන් තම ක්‍රියාවන් මගින් ඉලක්ක කර ගන්නා අයට වෛර කිරීම හෝ අකමැති වීම ද කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ. බොහෝ අය සෘණාත්මකව සලකනවාට වඩා ධනාත්මකව සලකන මිනිසුන්ට දුක් වේදනා ඇති කරයි. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ සාමකාමී බව සහ කැමැත්තෙන් සහයෝගීතාවය සඳහා "ආරක්ෂිත පුද්ගලයින්" ලෙස හැඳින්වූ බුෂ්මන්වරුන් අතර ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය හෝ ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් මෙයට උදාහරණයක් විය හැකිය.

නිෂේධාත්මක චිත්තවේගයන්, චේතනාවන් සහ ආකල්ප සෑම විටම අන් අයට සෘජු ප්‍රහාරයන් සමඟ නොපැමිණෙන හෙයින්, අපි ආක්‍රමණ යන යෙදුම පැහැදිලිවම ද්වේෂ සහගත හැසිරීම් ක්ෂේත්‍රයට සීමා කර වෙනත් සාධක වෙන වෙනම සලකා බලමු.

1.3 ආක්රමණශීලීත්වය සහ අභිප්රාය

අපගේ නිර්වචනයේ දී, පදය ආක්රමණශීලීත්වයආක්‍රමණිකයා විසින් කරන ක්‍රියාවන් ඇතුළත් වේ හිතාමතාමඑහි ගොදුරට හානි කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, හිතාමතාම හානි සිදුකිරීමේ නිර්ණායකය හඳුන්වාදීම බරපතල දුෂ්කරතා රැසක් ඇති කරයි. පළමුව, ප්‍රශ්නය වන්නේ එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට හානියක් කිරීමට අදහස් කරන බව අප පවසන විට අප අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. සාමාන්‍ය පැහැදිලි කිරීම නම්, ආක්‍රමණිකයා වින්දිතයා ස්වේච්ඡාවෙන් අමනාප කර ඇති අතර, මෙය දාර්ශනික සාකච්ඡා නතර නොකරන සහ විශේෂයෙන් විද්‍යාවේ දර්ශනයේ විශේෂ ists යින් අතර වැදගත් ප්‍රශ්න රාශියක් මතු කරයි.

දෙවනුව, බොහෝ ප්රසිද්ධ විද්යාඥයින් පවසන පරිදි, අභිප්රායන් පුද්ගලික, සැඟවුණු සැලසුම්, සෘජු නිරීක්ෂණයට ප්රවේශ විය නොහැක. ප්‍රශ්නගත ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවන්ට පෙර හෝ අනුගමනය කළ කොන්දේසි අනුව ඒවා විනිශ්චය කළ හැකිය. එවැනි නිගමන ආක්‍රමණශීලී අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සහභාගිවන්නන් සහ බාහිර නිරීක්ෂකයින් විසින් සිදු කළ හැකි අතර, ඕනෑම අවස්ථාවක මෙම අභිප්‍රාය පැහැදිලි කිරීමට බලපෑම් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, සමහර විට හානියක් කිරීමේ චේතනාව ඉතා සරලව ස්ථාපිත කර ඇත - ආක්‍රමණිකයන් බොහෝ විට තම වින්දිතයින්ට හානි කිරීමට අවශ්‍ය බව පිළිගන්නා අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රහාර අකාර්යක්ෂම වීම ගැන බොහෝ විට කනගාටු වෙති. ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් දිග හැරෙන සමාජ සන්දර්භය බොහෝ විට පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ එවැනි අභිප්‍රායන් පවතින බවයි. උදාහරණයක් ලෙස පහත දර්ශනය සිතන්න. බාර් එකකදී, මිනිසෙක් තවත් කෙනෙකුට දිවුරන අතර, අවසානයේදී දෙවැන්නා ඔහුගේ ඉවසීම නැති කර හිස් බියර් බෝතලයකින් තම වැරදිකරුගේ හිසට පහර දෙයි. මෙම නඩුවේදී, වැරදිකරු වින්දිතයාට අමනාප කිරීමට හෝ හානි කිරීමට අදහස් කළ බවට සැක කිරීමට ප්රමාණවත් හේතුවක් නොමැති අතර ඔහුගේ ක්රියාවන් ආක්රමණශීලී ලෙස සැලකිය යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, ආක්‍රමණශීලී චේතනාව තිබීම හෝ නොපැවතීම ස්ථාපිත කිරීම වඩා දුෂ්කර වන අවස්ථා තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි සිදුවීමක් සලකා බලන්න. කාන්තාවක්, තුවක්කුව පිළිවෙලට තබා, අහම්බෙන් අසල සිටි මිනිසෙකුට වෙඩි තබා මරා දමයි. මෙය හදිසි අනතුරක ප්‍රතිඵලයක් බව ඇය දැඩි ලෙස කනගාටු වී ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ හානියක් කිරීමට කිසිදු චේතනාවක් නොතිබූ බවත්, දැඩි නොසැලකිලිමත්කම තිබියදීත් ඇගේ හැසිරීම අන්තර් පුද්ගල ආක්‍රමණශීලීත්වයට උදාහරණයක් නොවන බවත්ය. වැඩිදුර විමර්ශනයකදී, වෙඩි තැබීමේ කාන්තාව ඉතා උනන්දුවෙන් වින්දිතයාට අතිශය ලාභදායී ව්‍යාපාරික දීමනාවක් ලැබුණු බව අනාවරණය වුවහොත් සහ අනාගත වින්දිතයා සමඟ සැලසුම් පිළිබඳ උණුසුම් සාකච්ඡාවකින් පසු වහාම "අනතුර" සිදු වූයේ නම්, අපි සැක කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, කෙසේ වෙතත්, හානියක් කිරීමේ චේතනාව තිබිය හැකිය.

එසේ වුවද, ආක්‍රමණශීලී චේතනාව පැවතීම හෝ නොපැවතීම තහවුරු කිරීම හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා තිබියදීත්, ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබඳ අපගේ අර්ථ දැක්වීමේදී මෙම නිර්ණායකය අත්හැරීමට අපට ඉඩ සලසන හොඳ හේතු කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, නිර්වචනය හිතාමතාම හානියක් සඳහන් නොකළේ නම්, එක් එක් අහඹුඅපහාස කිරීම හෝ හානි කිරීම ආක්‍රමණ ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. මිනිසුන් ඉඳහිට අන් අයගේ හැඟීම් රිදවීම, යමෙකුගේ ඇඟිලි දොරට ඇණීම සහ රථවාහන අනතුරු වලදී එකිනෙකා ආබාධිත වීම යන කරුණු සැලකිල්ලට ගනිමින්, එවැනි ක්‍රියා සහ ආක්‍රමණ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය.

දෙවනුව, ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනයෙන් චේතනාවේ අනිවාර්ය පැවැත්ම බැහැර කළහොත්, දරුවන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස හික්මවන ශල්‍යවෛද්‍යවරුන්, දන්ත වෛද්‍යවරුන් සහ දෙමාපියන්ගේ ක්‍රියාවන් සංලක්ෂිත කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර අවස්ථාවලදී, ආක්‍රමණිකයන් අන් අයට රිදවීමට හෝ දුක් විඳීමට ඇති ආශාව සඟවා ගත හැකිය: නිසැකවම දන්ත වෛද්‍යවරුන් සිටින අතර, රෝගියාට රිදවීමෙන් යම් සතුටක් ලබන අතර, අනෙක් දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට අපහසුතාවයක් ඇති කිරීමට ඔවුන්ට පහර දෙයි. කෙසේ වෙතත්, නැත විශේෂ අර්ථයමෙම ක්‍රියාවන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස සුදුසුකම් ලබයි: සියල්ලට පසු, ඒවා ඕනෑම යහපතක් සඳහා සිදු කරනු ලැබේ.

අවසාන වශයෙන්, චේතනාවේ නිර්ණායකය අපගේ නිර්වචනයෙන් බැහැර කර ඇත්නම්, හානියක් කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් අසාර්ථක වන උදාහරණ ආක්‍රමණශීලී ලෙස තක්සේරු නොකෙරේ, ආක්‍රමණිකයාට තරමක් බලවත් ආයුධයක් තිබුණද, වඩාත් නිවැරදි ඉලක්කයක් හෝ ඉහළ නිපුණතා, වින්දිතයාට වඩාත් බරපතල තුවාල සිදුවනු ඇත.

වින්දිතයාට අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව හානියක් සිදු නොවූවත්, අහම්බෙන් සිදුවන හානියක් නොවන එවැනි අවස්ථා ආක්‍රමණ ලෙස සැලකිය යුතුය. එබැවින්, ඉහත සියලු සලකා බැලීම් අනුව, ආක්‍රමණශීලීත්වය අන් අයට හානියක් හෝ හානියක් සිදු කරන හැසිරීමක් ලෙස පමණක් නොව, ඕනෑම ක්‍රියාවක් ලෙසද අර්ථ දැක්වීම ඉතා වැදගත් වේ. තිබීමඅරමුණඑවැනි ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක.

1.4 තුවාලයක් හෝ අපහාසයක් ලෙස ආක්‍රමණශීලී වීම

ආක්‍රමණශීලීත්වය වින්දිතයාට හානියක් හෝ අපහාසයක් අදහස් කරයි යන මතය අනුව, එය ලබන්නාට ශාරීරික හානියක් සිදු කිරීම අනිවාර්ය නොවන බව අනුගමනය කරයි. ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලයක් ඇත්නම් ආක්‍රමණ සිදුවේ සෘණබලපෑම්. මේ අනුව, ක්‍රියාවෙන් අපහාසවලට අමතරව, යමෙකු අවාසි සහගත ආලෝකයකින් හෙළිදරව් කිරීම, අපහාස කිරීම හෝ මහජන සමච්චල් කිරීම, අවශ්‍ය දෙයක් අහිමි කිරීම සහ ආදරය සහ මුදු මොළොක් බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි ප්‍රකාශයන් යම් යම් තත්වයන් යටතේ ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

මිනිසුන් තුළ ආක්‍රමණශීලීත්වයේ ප්‍රකාශනයන් නිමක් නැති හා විවිධ වන බැවින්, එවැනි හැසිරීම් අධ්‍යයනය කිරීම බාස් විසින් යෝජනා කරන ලද සංකල්පීය රාමුවට සීමා කිරීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. ඔහුගේ මතය අනුව, ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියා පරිමාණ තුනක පදනම මත විස්තර කළ හැකිය: භෞතික- වාචික,ක්රියාකාරී- නිෂ්ක්රීයහා කෙලින්ම- වක්ර. ඔවුන්ගේ සංයෝජනයෙන් බොහෝ ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියා වැටෙන කාණ්ඩ අටක් ලබා දේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙඩි තැබීම, පිහියෙන් ඇනීම, හෝ පහරදීම වැනි ක්‍රියාවන්හිදී එක් පුද්ගලයෙකු තවත් අයෙකුට ශාරීරිකව හිංසනය කරන ක්‍රියාවන් ශාරීරික, ක්‍රියාශීලී සහ සෘජු ලෙස වර්ග කළ හැක. අනෙක් අතට, කටකතා පතුරුවා හැරීම හෝ පිටුපසින් අපහාසාත්මක ප්‍රකාශ කිරීම වාචික, ක්‍රියාකාරී සහ වක්‍ර ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය. මෙම ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් කාණ්ඩ අට සහ එක් එක් උදාහරණ වගුවේ දක්වා ඇත.

වර්ගයආක්රමණශීලීත්වය	උදාහරණ
භෞතික-ක්රියාකාරී-සෘජු	සීතල ආයුධයකින් තවත් පුද්ගලයෙකුට පහර දීම, ගිනි අවියකින් පහර දීම හෝ තුවාල කිරීම.
භෞතික-ක්රියාකාරී-වක්ර	මර උගුල් තැබීම; සතුරා විනාශ කිරීමට කුලියට ගත් මිනීමරුවෙකු සමඟ කුමන්ත්රණය කිරීම.
භෞතික-නිෂ්ක්රීය-සෘජු	වෙනත් පුද්ගලයෙකු අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීම හෝ අපේක්ෂිත ක්‍රියාකාරකමක නිරත වීම භෞතිකව වැළැක්වීමට ඇති ආශාව (උදා, වාඩි වී සිටීම).
භෞතික-නිෂ්ක්රීය-වක්ර	අවශ්ය කාර්යයන් ඉටු කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, වාඩි වී සිටින උද්ඝෝෂණයක් අතරතුර ප්රදේශයෙන් ඉවත් වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම).
වාචික-ක්රියාකාරී-සෘජු	වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වාචික අපයෝජනය හෝ අවමන් කිරීම.
වාචික-ක්රියාකාරී-වක්ර	වෙනත් පුද්ගලයෙකු ගැන ද්වේෂසහගත මඩ හෝ ඕපාදූප පතුරුවා හැරීම.
වාචික-නිෂ්ක්රීය-සෘජු	වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඔහුගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම යනාදිය.
වාචික-නිෂ්ක්රීය-වක්ර	ඇතැම් වාචික පැහැදිලි කිරීම් හෝ පැහැදිලි කිරීම් ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, අසාධාරණ ලෙස විවේචනයට ලක්වන පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම).

1.5 ආක්‍රමණශීලීත්වය ජීවීන්ට බලපායි

අපගේ නිර්වචනයට අනුව, හානියක් හෝ හානියක් සිදු කරන ක්රියාවන් පමණි ජීවමානයිජීවීන්, ආක්රමණශීලී ස්වභාවයක් ලෙස දැකිය හැකිය.

මිනිසුන්ට බොහෝ විට තමන් ගැන පාලනය නැති වී යාම, යමක් කැඩීම හෝ ගෘහ භාණ්ඩ, පිඟන්, බිත්ති වැනි විවිධ අජීවී වස්තූන් වලට පහර දෙන බව පැහැදිලි වුවද, හානියක් සිදු වන තුරු එවැනි හැසිරීම් ආක්‍රමණශීලී ලෙස සැලකිය නොහැකිය. ඔබ බර මිටියකින් මෝටර් රථයක් විකෘති කරන්නේ නම්, එවැනි හැසිරීමක් ආක්‍රමණශීලී ලෙස නොසැලකේ, පොළේ මෙම ආකර්ෂණයට සහභාගී වීමට ඔබ ශත පනහක් ගෙවා ඇත්නම්. අනෙක් අතට, අපගේ නිර්වචනයට අනුව, මෙම මෝටර් රථය ඔබේ සතුරාට අයත් දුර්ලභ දෙයක් නම්, සමාන හැසිරීම් ආක්‍රමණශීලී ලෙස සැලකිය හැකිය. එවැනි ක්‍රියා ඇත්ත වශයෙන්ම ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් වලට ප්‍රබල සමානකමක් දැක්විය හැකි නමුත්, ඒවා වඩාත් හොඳින් සැලකෙන්නේ ප්‍රකාශිත චිත්තවේගීය හෝ ප්‍රකාශන ස්වභාවයක් ලෙස වන අතර එබැවින් ආක්‍රමණශීලී උදාහරණ නොවේ.

1.6 ආක්‍රමණශීලීත්වය ප්‍රහාරය වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන ලබන්නාට බලපායි

අවසාන වශයෙන්, අපගේ නිර්වචනයෙන් පැහැදිලි වන්නේ අපට ආක්‍රමණ ගැන කතා කළ හැක්කේ නම් පමණි කවදා දලබන්නාහෝගොදුරක්සොයයිඑවැනි ප්රතිකාර වළක්වා ගන්න. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, ශාරීරික හිංසනයන් හෝ අමිහිරි වාචික ප්‍රහාරයන් සමඟ ඇති වූ ශාරීරික හිංසනයේ ඉලක්ක එවැනි අමිහිරි අත්දැකීමක් වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට අපයෝජනයට හෝ වේදනාකාරී ක්රියාවන්ට ගොදුරු වේ නැහැඋත්සාහ කරන්නඅප්රසන්න ප්රතිවිපාක වළක්වා ගන්න. සමහර විට මෙය වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය ඇතැම් ආකෘතිආදර ක්‍රීඩාව, සදොමසොකිස්ටික් චරිතයක් දරයි. මෙහිදී, හවුල්කරුවන් තමන්ට ලැබෙන දුක් වේදනා පැහැදිලිවම භුක්ති විඳිති, නැතහොත් අවම වශයෙන් නිශ්චිත ක්රියාවන් වළක්වා ගැනීමට හෝ මග හැරීමට උත්සාහ නොකරයි. අපගේ නිර්වචනයට අනුව, වේදනාව වළක්වා ගැනීම සඳහා "ගොදුරේ" පැත්තෙන් පෙනෙන අභිප්රේරණයක් නොමැති බැවින්, එවැනි අන්තර්ක්රියා ආක්රමණ අඩංගු නොවේ.

සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා ද එය අදාළ වේ. මෙහිදී ආක්‍රමණිකයා තමාගේම ගොදුරක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. එබැවින් එවැනි ක්රියා ආක්රමණ ලෙස වර්ග කළ නොහැකිය. සියදිවි නසාගැනීමේ ඉලක්කය මරණය නොව, උපකාරය සඳහා මංමුලා සහගත ඇමතුමක් වුවද, සියදිවි නසාගැනීම තවමත් උත්සාහ කරන්නේ තමාට හානි කර ගැනීමටය. මේ අනුව, එවැනි ක්රියා ආක්රමණශීලී උදාහරණ නොවේ.

2. උපකරණ ආක්‍රමණයට විරුද්ධ සතුරු ආක්‍රමණ

අප සඳහන් කළ පරිදි, ආක්රමණශීලීත්වය ද්විකෝටිකයක් ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය (භෞතික - වාචික, ක්රියාකාරී - උදාසීන, සෘජු - වක්ර). මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සාකච්ඡාව අවසන් කරමින්, ආක්‍රමණශීලීත්වයේ ද්විකෝටික බෙදීමේ අවසාන අනුවාදය අපි සලකා බලමු - සතුරු සහ උපකරණ ආක්‍රමණ.

වාරය සතුරුආක්රමණශීලීත්වයආක්‍රමණිකයාගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වින්දිතයාට දුක් විඳීම වන විට ආක්‍රමණශීලී බව ප්‍රකාශ කිරීමේ අවස්ථා සඳහා අදාළ වේ. සතුරු ආක්‍රමණ ප්‍රදර්ශනය කරන පුද්ගලයින් හුදෙක් තමන් පහර දෙන පුද්ගලයාට හානියක් හෝ හානියක් කිරීමට උත්සාහ කරයි. සංකල්පය උපකරණආක්රමණශීලීත්වය, ඊට පටහැනිව, ආක්‍රමණිකයන් වෙනත් පුද්ගලයින්ට පහර දෙන විට, හානියක් කිරීමට සම්බන්ධ නොවන ඉලක්ක හඹා යන අවස්ථා සංලක්ෂිත කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, උපකරණ ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වන පුද්ගලයින් සඳහා, අන් අයට හානි කිරීම එහි අවසානය නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් විවිධ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා මෙවලමක් ලෙස ආක්රමණශීලී ක්රියාවන් භාවිතා කරයි.

බොහෝ ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවන් පිටුපස ඇති හානිකර නොවන ඉලක්ක අතරට බලහත්කාරය සහ ස්වයං ප්‍රකාශය ඇතුළත් වේ. බලහත්කාරය සම්බන්ධයෙන්, තවත් පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමට හෝ "තමන්ගේ මාර්ගය ලබා ගැනීමට" නපුර සිදු විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පැටර්සන්ට අනුව, ළමයින් විවිධ ආකාර භාවිතා කරයි ඍණාත්මක හැසිරීම: ඔවුන් තම හස්තයෙන් තට්ටු කරයි, ක්‍රියා කරයි සහ කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි - සහ මේ සියල්ල සිදු කරනුයේ පවුලේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි බලය පවත්වා ගැනීම සඳහා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුඩා ආක්‍රමණිකයන් ඔවුන්ගේ වින්දිතයින්ට සහන ලබා දීමට බල කිරීමට වරින් වර කළමනාකරණය කරන විට එවැනි හැසිරීම් ශක්තිමත් වේ. ඒ හා සමානව, ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම අන් අයගේ අනුමැතිය ලබා ගන්නේ නම්, ස්වයං-තහවුරු කිරීමේ හෝ ආත්ම අභිමානයේ අරමුණ ඉටු කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තමාව කුපිත කරන හෝ කරදර කරන අයට පහර දෙන්නේ නම්, අන් අය සමඟ සබඳතාවලදී "නම්‍යශීලී" සහ "ශක්තිමත්" ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය.

උපකරණ ආක්‍රමණශීලීත්වයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් නම්, නොසැලකිලිමත් ලෙස ගමන් කරන්නෙකුගෙන් මුදල් පසුම්බියක් ඇද ගැනීමට, මුදල් පසුම්බියක් සන්තකයේ තබා ගැනීමට හෝ වින්දිතයෙකුගෙන් මිල අධික ආභරණ කැබැල්ලක් ඉරා දැමීමට අවස්ථාවක් සොයමින් විශාල නගරවල වීදිවල සැරිසරන නව යොවුන් කල්ලිවල හැසිරීමයි. . සොරකම් කිරීමේදී ප්‍රචණ්ඩත්වය ද අවශ්‍ය විය හැකිය - නිදසුනක් වශයෙන්, වින්දිතයා ප්‍රතිරෝධය දක්වන අවස්ථාවන්හිදී. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ක්රියාවන් සඳහා ප්රධාන පෙළඹවීම ලාභය මිස, අපේක්ෂිත වින්දිතයින්ට වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති කිරීම නොවේ. මෙම අවස්ථා වලදී ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවන්හි අතිරේක ශක්තිමත් කිරීමක් මිතුරන් විසින් ඔවුන්ව අගය කිරීම විය හැකිය.

බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් විවිධ ආකාරයේ ආක්රමණශීලී පැවැත්මක් හඳුනා ගත්තද, සෑම තැනකම එය ස්ත්රී පුරුෂ භාවය වේ.

Allbest.ru හි සත්කාරකත්වය දරනු ලැබේ

...

සමාන ලියකියවිලි

"ගෘහස්ථ හිංසනය" අර්ථ දැක්වීම. මිනිසුන් තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ආක්‍රමණශීලී ප්‍රවණතාවක් ඇතිවීම හා වර්ධනය වීමට හේතු. රාජ්ය සමාජ ප්රතිපත්තියේ වස්තුවක් ලෙස පවුල තුළ ප්රචණ්ඩත්වය. බෙලාරුස් ජනරජයේ ගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්වීමේ ක්‍ෂේත්‍රයේ ගෙන ඇති පියවර.

වියුක්ත, 03/16/2010 එකතු කරන ලදී


න්‍යායික හා ක්‍රමවේද පදනම නිර්ණය කිරීම සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණගෘහස්ථ හිංසනය. පවුල තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාර අධ්‍යයනය කිරීම. සරතොව් කලාපයේ තරුණ පවුල්වල උදාහරණය මත සමාජ ගැටලුවක් ලෙස ගෘහස්ථ හිංසනය පැතිරීම විශ්ලේෂණය කිරීම.

නිබන්ධනය, 05/31/2012 එකතු කරන ලදී


බාලවයස්කාර සහ තරුණ අපරාධ. ආක්‍රමණශීලීත්වය වගේ සමාජ සංසිද්ධිය. ආක්‍රමණශීලීත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යායන් විශ්ලේෂණය කිරීම සහ අපරාධය ක්‍රියාත්මක කිරීම කෙරෙහි එහි බලපෑම. සාපරාධී ක්රියාවන්ට නැඹුරු වීම. කලකිරීම, වාචික සහ ශාරීරික පහරදීම්.

පරීක්ෂණය, 12/27/2010 එකතු කරන ලදී


ආක්‍රමණශීලී මානව හැසිරීම් අධ්‍යයනය කිරීමේ මූලික සිද්ධාන්ත. K. Horney ගේ කෘතිවල ස්නායු, ආක්‍රමණශීලී සහ මැසොකිස්ටික් පෞරුෂ වර්ග පිළිබඳ අධ්‍යයනය. ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව, තණ්හාව, වෛරය යන හේතු සහ ප්‍රකාශනයන්. නූතන සමාජයට ආක්‍රමණශීලීත්වයේ බලපෑම.

වාර පත්‍රය, 10/11/2012 එකතු කරන ලදී


ප්‍රචණ්ඩත්වය හේතු විරහිත, ආවේගශීලී, අතාර්කික, මධ්‍යස්ථ ආක්‍රමණ ලෙස. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ නීති විරෝධී සහ නීතිමය ආකාර. ප්රචණ්ඩත්වයේ රුසියානු විශේෂතා, ප්රචණ්ඩ ගැටුම්වල නවීන ලක්ෂණ. ජාත්‍යන්තර ගැටුම් වලදී ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමේ විශේෂාංග.

වියුක්ත, 03/12/2010 එකතු කරන ලදී


නූතන රුසියානු පවුල තුළ කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය තීව්ර කිරීමට බලපාන ප්රධාන සමාජ අරමුණ සහ ආත්මීය සාධක. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ව්‍යාප්තිය සහ ප්‍රමාණය. ලෝකයේ පවුල තුළ කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩ පීඩනය වැඩි වීම.

වාර පත්‍රය, 09/23/2014 එකතු කරන ලදී


ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන්ට උපකාර කිරීමේ කාර්යභාරය. ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජ ගැටලුකාරීකරණය. දරුවන්ට එරෙහි හිංසනය, එහි ආකෘති. පවුලට ආධාර සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ නිර්දේශ සංවර්ධනය කිරීම. ළමයින්ට එරෙහි හිංසනය වැළැක්වීම. කාලයත් සමඟ දරුවන්ට පහර දීමේ ප්‍රතිවිපාක.

නිබන්ධනය, 04/29/2012 එකතු කරන ලදී


ගෘහස්ථ හිංසනයේ සාරය. එහි වර්ග (ශාරීරික, ලිංගික, මනෝවිද්යාත්මක සහ ආර්ථික), හේතු සහ ප්රකාශනයේ ලක්ෂණ, සංඥා සහ සිදුවීමේ යාන්ත්රණය. ආක්රමණිකයා සහ ඔහුගේ ගොදුර අතර අන්තර්ක්රියා ක්රියාවලියේ අදියර. මෙම ගැටළුව විසඳීමට මාර්ග.

වියුක්ත, 11/02/2016 එකතු කරන ලදී


ගෘහස්ථ හිංසනය පිළිබඳ සංකල්පය. බලයේ ආකාරයක් සහ ක්‍රමයක් ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය. ගෘහස්ථ හිංසනයේ වස්තුවක් ලෙස දරුවා සහ කාන්තාව. ශාරීරික හා ලිංගික අපයෝජන. පවුල තුළ ගැටුම් ඇතිවීමට හේතු. වින්දිතයාගේ පෞරුෂයට ප්‍රචණ්ඩත්වයේ බලපෑම. ගෘහස්ථ හිංසනයට ගොදුරු වූවන් සමඟ සමාජ වැඩ.

වාර පත්‍රය, 10/22/2012 එකතු කරන ලදී


නූතන මනෝවිද්යාව තුළ පෞරුෂ ආක්රමණශීලීත්වය පිළිබඳ ගැටළුව. ආක්‍රමණශීලීත්වයට ගොදුරු වන නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ. Petrozavodsk හි MVSOU "අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානයේ" ආක්‍රමණශීලීත්වයට ගොදුරු වන යෞවනයන් සමඟ සමාජ වැඩ සංවිධානය කිරීමේ පළපුරුද්ද.

හැදින්වීම

60 දශකයේ සිට. ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ආක්‍රමණය පිළිබඳ මාතෘකාව වඩාත් අදාළ එකක් බවට පත්වන අතර විසිවන සියවසම - "ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සැලකිල්ලේ සියවස."

මූලික හේතුව පිළිබඳව දැනට සම්මුතියක් නොමැත ගෘහස්ථ හිංසනය. මෙම ගැටළුව පිළිබඳ පර්යේෂකයන් බොහෝ න්‍යායන් යෝජනා කර ඇත - මානසික ආබාධ ඇතිවීමේ සිට සමාජ-සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ සමාජ සංවිධානයේ බලපෑම දක්වා. මනෝවිද්‍යාත්මක සිද්ධාන්තවල අනුගාමිකයින් සහ සමාජ හේතුවාදය විශ්වාස කරන අය අතර ප්‍රධාන විවාදය දිග හැරුණි. සහජ බුද්ධිය පාලනය කිරීම දුර්වල කිරීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ආක්‍රමණශීලී බව, මත්පැන් සහ මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාව වැනි මානසික සාධකවල ප්‍රචණ්ඩත්වය වර්ධනය කිරීමේදී මනෝවිද්‍යාඥයින් විශේෂ කාර්යභාරයක් ස්ථාපිත කර ඇත. සමාජ හේතුවාදයේ න්‍යායේ අනුගාමිකයින් ප්‍රචණ්ඩත්වය අවුස්සන සංස්කෘතික සම්මතයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, පිරිමින්ගේ ප්‍රමුඛ භූමිකාවට අනුග්‍රහය දක්වන පීතෘමූලික සමාජ ව්‍යුහය කෙරෙහි ය.

මනෝවිද්‍යාව තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ බොහෝ පැහැදිලි කිරීම් තිබේ. එබැවින්, මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් එය දකිනුයේ, ඉසෙඩ් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් "මරණ සහජ බුද්ධිය" ලෙස හැඳින්වූ මරණය වෙත ප්‍රාථමික තල්ලුව පුද්ගලයා විසින් තමාගෙන් බාහිර වස්තූන් වෙත මාරු කිරීම ය. නව හැසිරීම්වාදය ප්‍රචණ්ඩත්වය සලකන්නේ සමාජ ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලයෙකු අත්විඳින කලකිරීම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය (A. Bandura). අන්තර්ක්‍රියාකාරීත්වය යනු පුද්ගලයන්ගේ සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල වෛෂයික "ලැදියාවේ ගැටුමක", "ඉලක්කවල නොගැලපීමක" ප්‍රතිඵලයකි (D. Campbell). සංජානනවාදය ප්‍රචණ්ඩත්වය දකින්නේ "විසංවාදී" සහ "නොගැලපීම්" වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය. සංජානන ගෝලයවිෂය (L. Festinger).

ගැටලුවේ බරපතලකම තිබියදීත්, අපේ රටේ ඒ පිළිබඳ ආකල්පය ඉවසිලිවන්ත ලෙස ඉවසා සිටියි.

ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ කරුණු සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් නොකෙරේ: මෙය පවුල් අභ්‍යන්තර කාරණයක් ලෙස සැලකේ. අපරාධ නීති සංග්‍රහයේ වගන්ති යටතේ සෞඛ්‍යයට පැහැදිලි හා ප්‍රත්‍යක්ෂ හානි සහිත ක්‍රියාවන් වැටේ - මිනීමැරුම්, ශාරීරික තුවාල, වධහිංසා පැමිණවීම. තවම දියුණු නැහැ ෆෙඩරල් නීතියගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්වීම පිළිබඳ.

ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ගැටලු නිශ්ශබ්ද කිරීම ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස හරියටම සලකන්නේ කුමක්ද සහ මෙම සංසිද්ධියේ සැබෑ ප්‍රමාණය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වැරදි වැටහීම් ඇති කරයි.

මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම කාර්යයේ අරමුණ වන්නේ ගෘහස්ථ හිංසනයට ලක් වූ කාන්තාවන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීමයි.

අරමුණ පවුල තුළ කාන්තා හිංසනයයි.

විෂය ගෘහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ලක්වන කාන්තාවන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණයි.

උපකල්පනය: ගෘහස්ථ හිංසනයට ලක් වූ කාන්තාවන් විසින් සංලක්ෂිත වේ ඉහළ මට්ටමේස්නායු භාවය, ස්වයංසිද්ධ ආක්‍රමණශීලී බව, මානසික අවපීඩනය, නුරුස්නා බව, ලැජ්ජාව, ස්ත්‍රීවාදයේ චිත්තවේගීය දුර්වලතාවය, අඩු සමබරතාවය.

පවුල් ප්‍රචණ්ඩත්වය පවුල් බාධාවන්ගේ සාධකයක් ලෙස

පවුල තුළ ප්රචණ්ඩත්වය සහ ආක්රමණශීලීත්වය

පවුලේ අය බොහෝ විට භයානක ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවල නියැලෙන බව විවාදයට ලක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එවැනි ක්‍රියාමාර්ග ගන්නේ ඇයිද යන ප්‍රශ්නය දිගු කලක් තිස්සේ සැලකිය යුතු විවාදයකට තුඩු දී තිබේ. එකිනෙකට පටහැනි න්‍යායික පදනමේ විවිධත්වය තිබියදීත්, ඒවායින් බොහොමයක් පහත දැක්වෙන වර්ග හතරෙන් එකකට අයත් වේ. ආක්‍රමණශීලීත්වය මූලික වශයෙන් යොමු වන්නේ:

1) සහජ චේතනා හෝ නැඹුරුවාවන් (මනෝ විශ්ලේෂණ ප්‍රවේශය 3. ෆ්‍රොයිඩ්, K. Lorentz ගේ සදාචාරාත්මක ප්‍රවේශය, සමාජ ජීව විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය);

2) බාහිර උත්තේජක මගින් සක්‍රීය කරන ලද අවශ්‍යතා (ඩොලරයේ කලකිරීම්-ආක්‍රමණ න්‍යාය, බර්කොවිට්ස්ගේ ආක්‍රමණශීලී පණිවිඩ පිළිබඳ න්‍යාය, විල්මන්ගේ උද්දීපනය මාරු කිරීමේ න්‍යාය);

3) සංජානන සහ චිත්තවේගීය ක්රියාවලීන් (නව සංජානන සම්බන්ධතා ගොඩනැගීමේ Berkovitz ආකෘතිය, Zillmann ගේ ආක්රමණශීලී හැසිරීම් ආකෘතිය);

4) අදාළ සමාජ තත්වයන්, පූර්ව ඉගෙනීම සමඟ ඒකාබද්ධ (බන්දුරාගේ සමාජ ඉගෙනුම් න්යාය) Conrad L. Aggression. - එම්.: ස්ලෝවෝ, 1994. - එස්. 23 ..

ආක්‍රමණශීලීත්වය, ආක්‍රමණශීලීත්වයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ විස්තර කර ඇති පෞරුෂ ලක්ෂණය වන්නේ කායික හෝ මානසික හානියක් ඇති කරන ක්‍රියාවන්ට නැඹුරුවක් ලෙසයි, වෙනත් පුද්ගලයින්ට හානි කරයි Antje E. ආක්‍රමණශීලී බව. - එම්.: ෆෙයාර්-ප්‍රෙස්, 2006. - එස්. 9 ..

ඊට අමතරව, පවුල තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ආක්‍රමණ යන දෙකම ප්‍රධාන වශයෙන් ජනනය වන්නේ බලය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාවේ වෙනස මගිනි. පවුලේ එක් සාමාජිකයෙකුට, නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමිපුරුෂයෙකුට හෝ පියෙකුට, ඔහුගේ වැඩි ශාරීරික ශක්තිය හෝ සමාජයේ යම් යම් හැසිරීම් සම්මතයන් පැවතීම හේතුවෙන් ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමට පවුලේ සෙසු අයට බල කිරීමට හැකියාව ඇත. ඔහුට එරෙහිව සැබෑ ප්‍රතිරෝධයක් දැක්වීමට ඔහුගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට ආර්ථික, සමාජීය, මානසික හෝ ශාරීරික හැකියාවක් නොමැත. බලය භාවිතා කිරීමේ හැකියාවන්හි මෙම වෙනස, බොහෝ විට, පවුලේ ප්‍රමුඛ පෞරුෂයට ඔහුගේ ආශාව ඉටු නොකරන දුර්වල ගෘහස්ථ සාමාජිකයින්ට හිරිහැර කිරීමට ඉඩ සලසයි Alekseeva L.S. ළමා අපයෝජන ගැටළු // අධ්‍යාපනය. - 2006. - අංක 5. - එස්. 42 ..

ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇති කරයි, එබැවින් පවුල් ගැටලු පිළිබඳ පර්යේෂකයෝ පවසති. කුඩා කාලයේ අපයෝජනයට ලක් වූ පුද්ගලයන් සාමාන්‍යයෙන් ආක්‍රමණශීලී ප්‍රවණතා ද වර්ධනය වේ. සැබෑ සාක්ෂිප්‍රචණ්ඩ හැසිරීම් රටාවන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන බව. කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂණවල සමුච්චිත ප්‍රතිඵල ප්‍රචණ්ඩ චක්‍රයක් යන සංකල්පයේ වලංගුභාවයට වැඩි වැඩියෙන් සාක්ෂි දරයි Ibid - P. 45 ..

1975 දී සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයකින් රටාවක් අනාවරණය විය: බොහෝ විට පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් ළමා කාලයේ දී ශාරීරිකව හිංසනයට ලක් වූ තරමට, ඔවුන් තම අනාගත බිරිඳ හෝ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔවුන්ගේ පවුල තුළ වඩාත් පිරිසිදු ලෙස ශාරීරික දඬුවම්වලට ලක් වූ දෙමාපියන් අපයෝජනයට ලක් කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත (අනුව ඔවුන්ගේම මතකයන් වෙත), තම දරුවන් Goetz O. බොහෝ විට අපයෝජනයට ලක් වූ අය අතර විය. පවුල සුරකින්න // සමාජ ආරක්ෂණය. - 2005. - අංක 8. - P. 23 .. එම දත්ත වලට අනුව, ළමා කාලයේ දී සටන් කරන දෙමාපියන් දුටු පිරිමින් ළමා කාලයේ එවැනි පවුල් දර්ශන නිරීක්ෂණය නොකළ පිරිමින්ට වඩා දෙගුණයක් ආක්රමණශීලී ස්වාමිපුරුෂයන් බවට පත් විය. Hotaling සහ Sugarman විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයක දී, ඔවුන් විශ්ලේෂණය කළ අධ්‍යයනවලින් 90% ක්ම, තම බිරිඳට පහර දෙන ස්වාමිපුරුෂයන් තම පවුල තුළ ආක්‍රමණශීලී සිදුවීම් දැකීමට සාමාන්‍ය පිරිමින්ට වඩා වැඩි බව සොයා ගන්නා ලදී. එම කතුවරුන්ම සොයා ගත් පරිදි පහර කෑමට ලක් වූ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ ළමා කාලයේ ගෙට්ස් ඕ ආඥාවේදී ඔවුන්ගේ පවුල්වල ප්‍රචණ්ඩත්වයේ දර්ශන බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කළහ. op. - එස්. 23 ..

ළමා අපචාර සහ භාර්යාවට පහර දීම පැහැදිලි කරන එම සාධකම සාමාන්‍ය ශාරීරික දඬුවම් හෝ කලත්‍රයන් අතර අවම ශාරීරික හිංසනය භාවිතා කිරීම ද පැහැදිලි කරයි. මේ අනුව, ප්‍රචණ්ඩත්වය කෙතරම් දරුණු වුවත්, එය යම් ආකාරයකින් නීත්‍යානුකූල (ශාරීරික දඬුවම් සම්බන්ධයෙන්) හෝ නීති විරෝධී (ළමා අපචාර හෝ පහර දීමේ දී මෙන්) සෑම විටම ප්‍රචණ්ඩත්වය බව පෙනී යයි. . බිරිඳ) මිලර් ඊ. දේශපාලන ඇඟවුම්දරුවන්ට අයුතු ලෙස සැලකීම // සමාජ අධ්‍යාපනය. - 2004. - අංක 4. - එස්. 49 ..

ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය චක්‍ර වශයෙන් වර්ධනය වේ: ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ එක් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ එය බහුවිධ ප්‍රචණ්ඩත්වය (ශාරීරික, ලිංගික, මානසික සහ ආර්ථික) පුනරාවර්තන සිදුවීමක් (රටාව) වීමයි.

රටාවක් පැවතීම ගෘහස්ථ හිංසනය සහ පවුල තුළ ගැටුම්කාරී තත්වයක් අතර වෙනස පිළිබඳ වැදගත් දර්ශකයකි. ගැටුමට දේශීය හුදකලා ස්වභාවයක් තිබේ නම්, ප්‍රචණ්ඩත්වයට පද්ධතිමය පදනමක් ඇති අතර එකින් එක සිදු වන සිදුවීම් වලින් සමන්විත වේ. අපයෝජකයා රැගෙන යා හැකිය විවිධ හේතුඑය ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාව සාධාරණීකරණය කරයි, නමුත් ඒවා සියල්ල යථාර්ථයට අදාළ නොවේ. වැරදිකරුවෙකු මෙහෙයවන ප්‍රධාන බලවේගය වන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ (හවුල්කරු) කෙරෙහි පූර්ණ බලය පිහිටුවීමේ ආශාවයි. ගැටුම සාමාන්‍යයෙන් විසඳිය හැකි යම් නිශ්චිත ගැටලුවක් මත පදනම් වේ.

2003 දී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපතිවරයා යටතේ කාන්තා, පවුල සහ ජනවිකාස පිළිබඳ කොමිෂන් සභාව විසින් පත් කරන ලද පවුලේ පර්යේෂණ ආයතනය විසින් කරන ලද සමීක්ෂණයක ප්රතිඵල පෙන්නුම් කළේ ගෘහස්ථ හිංසනය ඇති විය හැකි බවයි. විවිධ ආකාර- චිත්තවේගීය හා සදාචාරාත්මක බ්ලැක්මේල් සිට ශාරීරික බලය භාවිතා කිරීම දක්වා වන අතර එය බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන්නේ දෙවැන්නයි. "ඔබ දන්නා පවුල්වල ළමයින්ට පහර දෙන්නේ ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින්, වගඋත්තරකරුවන් නම් කරන ලදී පහත හේතු: වැරදි සඳහා - 26%; බාධාකාරී කෝපයක් - 29%; නිවසේ කරදර ඇති විට - 20%; වෙනත් ආකාරවලින් ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි වූ විට - 19%; ඔවුන් ආදරය නොකරන නිසා - 5%; එය මානසික අසමතුලිතතාවයෙන් සිදු කරනු ලැබේ - 14%; මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ බේබද්දන්, මත්පැන් පානය කරන්නන් විසිනි - 29% Alexseva L.S. ආඥාව. op. - එස්. 78 ..

පවුල තුළ ප්රචණ්ඩත්වය අවුස්සන හේතු වර්තමාන න්යායන් බොහොමයක් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි. මූලික වශයෙන්, ඒවා සියල්ලම විශේෂිත පර්යේෂකයෙකුගේ වෘත්තීය විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරයි. මේ අනුව, සමාජ විද්‍යාත්මක ආකෘතිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමාජ සංස්කෘතික සාධකවල බලපෑමයි (එනම්, පවුල් සබඳතාවල ඒකාකෘති, ළමා කාලයේ ඉගෙන ගත් සහ මේ තුළ පිළිගත් සමාජ කණ්ඩායම), නිදන්ගත වීමට හේතු වන නිවාස හා ද්රව්යමය තත්වයන් මත මානසික ආතතියසහ පශ්චාත් කම්පන ආබාධ. මනෝ චිකිත්සකයෙකු සමඟ වෛද්ය ලක්ෂ්යයපවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ දෘෂ්ටිය, අපයෝජනය සහ නොසලකා හැරීම ඥාතීන්ගේ මනෝභාවයේ ව්යාධි වෙනස්කම්, පිරිහීම සහ මත්පැන් පානය කිරීමේ ප්රතිවිපාකයකි. සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය පුද්ගලිකව ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රකාශන පැහැදිලි කරයි ජීවිත අත්දැකීම්දූෂකයන්, ඔවුන්ගේ "කම්පනයට පත්" ළමා කාලය. මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යාය පදනම් වී ඇත්තේ අපයෝජනය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා නිර්මාණය කිරීමේදී වින්දිතයා විසින්ම "සහභාගී වේ" යන මතය මත වන අතර, එය විනාශකාරී අභ්‍යන්තර පවුල් සබඳතාවල අවසාන ප්‍රතිඵලය ලෙස අපයෝජනය යන සංකල්පයට ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්ථනය වේ. මූලද්රව්ය කිහිපයක එකවර අන්තර්ක්රියා: අපරාධකරුගේ සහ වින්දිතයාගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ, අභ්යන්තර-පවුල් ක්රියාවලීන්, සමාජ-ආර්ථික තත්වයන් නිසා ඇතිවන ආතතිය, සමාජ ස්වභාවයේ තත්වයන්.

මනෝවිද්‍යාත්මක කෲරත්වය කෙතරම් සුලභ ද යත්, එහි සමහර ප්‍රකාශනයන් - සෘජුව හෝ වක්‍රව - අත්විඳීමෙන් තොරව තනි පුද්ගලයෙකු වැඩෙන්නේ නැති බව සම්පූර්ණයෙන් ම කිව හැකි ය. නමුත් බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මනෝවිද්‍යාත්මක කෲරත්වයේ ප්‍රකාශනය එතරම් ප්‍රබල හෝ බොහෝ විට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදු කිරීමට කැපවී නැත.