Esperanto යනු මළ භාෂාවකි. Esperanto - එය කුමක්ද? Esperanto යනු ජාත්‍යන්තර භාෂාවයි. හෝඩිය සහ කියවීම

අද වන විට ලෝකයේ භාෂා 6,000 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් තවමත් ජීවමානව පවතින අතර මිනිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ කථනයේදී භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් Esperanto - මෙය ඉතා වැදගත් මෙහෙවරක් සහිත අසාමාන්ය උපභාෂාවකි - එක්සත් කිරීම. එය ඉටු කළ හැක්කේ කෙසේද?

Esperanto - එය කුමක්ද?

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙය අසාමාන්ය භාෂාවකි. එය ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන අතර, සමහර විට, සැලකිය යුතු කීර්තියක් ඇත. Esperanto යනු ඊනියා කෘතිම හෝ සැලසුම්ගත භාෂාවකි. කෘතිම ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අනාදිමත් කාලයක සිට සමස්ත ජාතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නොව, 1 පුද්ගලයෙකු විසින් පමණක් - ලුඩ්වික් ලාසාර් Zamenhof තරමක් කෙටි කාලයක් සඳහා වන අතර එය 1887 දී ඔහුට ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ඔහු පළමු එක නිකුත් කළේය නිබන්ධනයමෙම භාෂාවෙන් - ජාත්යන්තර භාෂාව”, Esperanto මුලින්ම හැඳින්වූයේ ලෙසයි. මෙය ඔහුගේ අරමුණයි.

Esperanto ජාත්‍යන්තර වන්නේ ඇයි?

එය මිනිසුන්ට එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරී වේ කතා කරන භාෂාඑකිනෙකා, නියෝජිතයන් විවිධ ජාතීන්, පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සන්නිවේදනය සඳහා ජාත්යන්තර විවාහ තුළ පොදු ඇතුළුව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම ආකාරයේ කථාව කිසියම් පුද්ගලයෙකුට හෝ රටකට අදාළ නොවන බවයි, එනම්, එය සංඥා භාෂාවට සමාන මධ්යස්ථ සන්නිවේදන භාෂාවක්, උදාහරණයක් ලෙස. ඊට අමතරව, එය සාපේක්ෂව සරල ව්‍යුහයක් සහ නීති රීති ඇත, එය ඔබට එය ජය ගැනීමට ඉඩ සලසයි කෙටි කාලය. එය “සංහිඳියාවේ භාෂාවක්” වන අතර එය විවිධ ජාතීන් සහ සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන් අතර ඉවසිලිවන්ත සහ ගෞරවනීය සබඳතා පවත්වා ගැනීමට, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ - මෙය එහි ප්‍රධාන අදහසයි.

සංස්කෘතික හා සමාජ ක්රියාකාරකම්

Esperanto යනු තරුණ භාෂාවක් වුවද තරමක් ජනප්‍රිය භාෂාවකි. එය වාචික සහ දෙකම භාවිතා වේ ලේඛන. මෑත කාලයේමෙම උපභාෂාවෙන් තම කෘති නිර්මාණය කරන කවියන් සහ ලේඛකයින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ, චිත්‍රපට, ගීත, වෙබ් අඩවි නිර්මාණය කර ඇත, සම්මන්ත්‍රණ සහ සංසද, සම්මන්ත්‍රණ, රැලි පවත්වනු ලැබේ. ලෝකයේ බොහෝ භාෂාවලින් ජාත්‍යන්තර භාෂාව වන Esperanto වෙත පරිවර්තන ද සිදු කෙරේ. බොහෝ ජනප්‍රිය මෘදුකාංග සමාගම් ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග සඳහා ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් අනුවාද නිකුත් කරයි.

ලොව පුරා කීර්තිය සහ බෙදා හැරීම

ලොව පුරා විසිරී ඇත විශාල සංඛ්යාවක් Esperantists සංවිධාන, එනම්, මෙම උපභාෂාව කතා කරන අය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් යුරෝපයේ, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ජපානයේ, බ්‍රසීලයේ සහ චීනයේ ජීවත් වන අතර, ඉතිරි අය ලෝකයේ තවත් රටවල් 100 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක විසිරී සිටිති.

කෘතිම භාෂා කතා කරන පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව නිවැරදි නොවේ. නමුත් සමහර වාර්තා වලට අනුව, Esperantists 100,000 සිට මිලියන කිහිපයක් දක්වා මිනිසුන් වේ. ඔවුන්ගෙන් 1000 ක් පමණ රුසියාවේ ජීවත් වෙති. අපට අපේම Esperanto වීදිය පවා ඇති අතර, වරෙක රුසියාවේ පළමු Esperanto සමාජය Kazan හි විවෘත කරන ලදී.

එස්පෙරන්ටෝ සම්බන්ධයෙන් විවිධ ආන්ඩුවල ප්‍රතිපත්ති

මෙම භාෂාව භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් බලධාරීන්ගේ ආකල්පය වෙනස් රටවල්අහ්, එය පැහැදිලි නැත. එයට පුලුල්ව සහය දක්වන ප්‍රාන්ත ඇති අතර බලධාරීන් විසින් එය නොසලකා හරින ලද ප්‍රාන්ත තිබේ. රීතියක් ලෙස, දෙවැන්න පහත් රටවල් වේ සමාජ සංවර්ධනය. නමුත් UN සහ UNESCO වැනි බොහෝ ජාත්‍යන්තර සංගම් මෙම ව්‍යාපාරයට සහයෝගය දැක්වීමට සහ එය ව්‍යාප්ත කිරීමට උදව් කිරීමට ඉතා දක්ෂයි. යුනෙස්කෝව Esperanto ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යෝජනා 2 ක් පවා සම්මත කළේය. එසේම දැන් මෙම භාෂාව විවිධ රටවල රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇත. අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා විවිධ ජාතීන්ට අයත් එස්පෙරන්ට්වාදීන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා හර්ස්බර්ග් නගරයට එහි නමට "එස්පෙරන්ටෝ නගරය" යන උපසර්ගය පවා ලැබුණි.

සංවර්ධනය සහ අධ්‍යයනය

ලෝකයේ බොහෝ රටවල Esperanto සඳහා විශේෂ පාඨමාලා නිර්මාණය කර ඇත අධ්යාපන ආයතන. ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, එය අනෙක් අය සමඟ සමව පවා උගන්වනු ලැබේ. විදේශීය භාෂා. ඊට අමතරව, ඔහුට විශාල ප්‍රචාරණ හැකියාවක් ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ Esperanto ඉගෙනීමෙන් පසු වෙනත් බොහෝ භාෂා පහසුවෙන් පැමිණෙන බවයි. ඔබට මෙම භාෂාව රුසියාවේ පවත්වනු ලබන පා courses මාලා වල පමණක් නොව අන්තර්ජාලයේ ඇති සම්පත් ආධාරයෙන්ද ඉගෙන ගත හැකිය.

සංකේතවාදය

එස්පෙරන්ට්වාදීන්ට ඔවුන්ගේම ගීය ඇත - ලා එස්පෙරෝ (බලාපොරොත්තුව). මහාද්වීප පහට අනුරූප වන සුදු පසුබිමක කොන් පහක් සහිත හරිත තාරකාවක් සහිත හරිත කොඩියක් (එය බලාපොරොත්තුව ද වේ).

පොදුවේ ගත් කල, බලාපොරොත්තුවේ සංකේතය බොහෝ විට Esperanto හි දක්නට ලැබේ. "Esperanto" යන වචනයේ තේරුම "බලාපොරොත්තුව" යන්නයි. එහි නම පැමිණෙන්නේ කතුවරයාගේ අන්වර්ථ නාමයෙනි. ඔහු තමාව හැඳින්වූයේ ඩොක්ටර් Esperanto යනුවෙනි. මුලදී, භාෂාව ඩොක්ටර් එස්පෙරන්ටෝගේ භාෂාව ලෙස හැඳින්වූ අතර පසුව එක් වචනයකට අඩු විය. ඔහු එවැනි අන්වර්ථ නාමයක් තෝරා ගත්තේ මන්දැයි ලුඩොවික් සමෙන්හෝෆ් කිසි විටෙකත් පැහැදිලි කළේ නැත. මෙම භාෂාවේ පළමු රුසියානු අනුවාදය ජූලි 26 වන දින නිකුත් කරන ලදී, එතැන් සිට මෙම දිනය Esperanto ගේ උපන් දිනයයි. මෙම භාෂාව පිළිබඳ සමස්ත ඇකඩමියක් ද නිර්මාණය විය. Zamenhof ගේ පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් වසර 30 කට පමණ පසු පළමු ලෝක සම්මේලනය පැවැත්විණි.

Esperanto සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද?

20 ට වැඩි මත පදනම්ව විවිධ භාෂාසාමය. මෙය ලතින් (හෝඩිය එයින් ලබාගෙන ඇත), සහ රොමැන්ස්, සහ ජර්මානු භාෂා (ජර්මානු, ප්‍රංශ, ඉංග්‍රීසි), මෙන්ම ග්‍රීක සහ ස්ලාවික්.

Esperanto හෝඩිය ලතින් අක්ෂර 28 කින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම එක් ශබ්දයකට අනුරූප වේ. මෙයින් ව්‍යාංජනාක්ෂර 21ක්, ස්වර 5ක් සහ අර්ධ ස්වර 2ක්. Esperanto සතුව ජාත්‍යන්තර වචන රාශියක් ඇත, ඒ නිසා එය ඉගෙන ගැනීමට පහසු වන අතර අවබෝධාත්මක මට්ටමින් අර්ධ වශයෙන් තේරුම් ගත හැකිය. ඉගෙනීමේ දුෂ්කරතා තිබේ නම්, ඔබට සෑම විටම ශබ්ද කෝෂ වෙත හැරිය හැකිය.

ව්යාකරණ

Esperanto භාෂාවේ විශේෂත්වය නම් එයට අතිශය සරල ව්‍යාකරණ ඇති අතර එය ව්‍යතිරේකයක් අඩංගු නොවන නීති 16 කින් පමණක් සමන්විත වීමයි.

1. ලිපි. Esperanto හි නොපවතියි අවිනිශ්චිත ලිපිය. නිශ්චිත ලිපිය ( la) වෙනත් භාෂා වල මෙන් ම භාවිතා වේ. එය කිසිසේත් භාවිතා නොකිරීමට ද හැකිය.
2. නාම පද. සියලුම නාම පද -o වලින් අවසන් වේ. ඒකීය සහ බහු වචන මෙන්ම අවස්ථා දෙකක් ද ඇත. බහු වචන නම්, එකතු කරන්න -ජේ. ප්රධාන නඩුව (වෙනස් නොවන) නාමික වේ. දෙවන, චෝදනාව, නිර්මාණය කර ඇත -n. වෙනත් අවස්ථා සඳහා (ජාන, ආදි, ආදිය), ඒවායේ අර්ථය අනුව තෝරා ගන්නා ලද පෙරනිමිති භාවිතා වේ. එස්පෙරන්ටෝ හි "ලිංගභේදය" යන සංකල්පය කිසිසේත්ම නොපවතින බව සැලකිය යුතු කරුණකි. මෙය ඔහුගේ ව්‍යාකරණ බෙහෙවින් සරල කරයි.
3. නාම විශේෂණ. සියලුම විශේෂණ පද වලින් අවසන් වේ -ඒ. නඩුව සහ අංකය නිර්ණය කරනු ලබන්නේ නාම පද සමග සාදෘශ්‍යයෙනි (අවසාන -j, -n සහ පෙරනිමිති භාවිතා කරමින්). නාමවිශේෂණවලට ද උපාධි ඇත: සංසන්දනාත්මක (පළ සහ සංයෝජන ol) සහ සුපිරි ( plej).
4. ඉලක්කම්. සංඛ්යා වර්ග දෙකක් තිබේ. පළමු - මූලික (පහළ නොවන ඒවා) - දෙක, තුන, හතර, පහ, හය, හත, අට, නවය, දහය, එකසිය, දහස. සිය ගණනක් සහ දහයක් ලබා ගැනීම සඳහා, අංක සරලව එක් වචනයකට ඒකාබද්ධ වේ (උදාහරණයක් ලෙස, du යනු "දෙක", සහ dek යනු "දහය", එබැවින් dudek "විස්ස"). දෙවන වර්ගය සාමාන්‍ය සංඛ්‍යා වේ. ඔවුන් සඳහා, විශේෂණ පදයේ අවසානය එකතු කරනු ලැබේ. සාමාන්‍ය සංඛ්‍යා අතර, බහු, භාගික සහ සාමූහික ද ඇත.
5. සර්වනාම. ඔවුන් පුද්ගලික විය හැකිය - මම, ඔබ, ඔහු, ඇය, එය (වස්තුවක්, සතෙකු හෝ දරුවෙකු දක්වයි), අපි, ඔවුන්. ඒ වගේම සන්තකයි. දෙවැන්න ලබා ගන්නේ -a අවසානය එකතු කිරීමෙනි. නාම පද ලෙසම සර්වනාම ප්‍රතික්ෂේප වේ.
6. ක්‍රියා පද. ඔවුන් පුද්ගලයා හෝ අංකය වෙනස් නොවේ. නමුත් ඔවුන් කාල 3 ක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය, අවසානයෙන් වෙනස් වේ, අනිවාර්ය සහ කොන්දේසි සහිත මනෝභාවය (අවසාන එකතු කිරීමත් සමඟ) සහ අනන්තය. හවුල තියෙනවා. ඒවා මෙහි සැබෑ සහ උදාසීන ය, කාලයත් සමඟ වෙනස් වේ. එය උදාහරණයක් ලෙස උපසර්ග භාවිතා කරයි -ant, -int, -ont, -at, ආදිය.
7. ඇඩ්වර්බ්ස්. සියලුම ක්‍රියා පද වලින් අවසන් විය යුතුය -ඉසහ විශේෂණ (සංසන්දනාත්මක සහ සුපිරි) වැනි සංසන්දනාත්මක උපාධි ඇත.
8. පෙරනිමිති. නාමික අවස්ථාවෙහි නාම පද සහ නාමවිශේෂණ සමඟ පමණක් පෙරනිමිති භාවිතා වේ.
9. උච්චාරණය සහ අක්ෂර වින්‍යාසය හරියටම සමාන වේ.
10. ආතතිය. එය සෑම විටම අවසාන අක්ෂර මාලාව මත තබා ඇත.
11. වචන සෑදීම. වචන කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්, ඔබට සංකීර්ණ වචන සෑදිය හැකිය (මෙම අවස්ථාවේදී, ප්රධාන වචනය අවසානයේ තබා ඇත).
12. ඉංග්‍රීසියෙන් මෙන්, වාක්‍ය ඛණ්ඩයක සෘණාත්මක වචනයක් දෙවරක් භාවිතා කළ නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, "කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ කාර්යය කළේ නැත" යනුවෙන් පැවසිය නොහැක.
13. දිශාවක් දක්වන විට (උදාහරණයක් ලෙස, ගසක, කුස්සියක), චෝදනාාත්මක අවසානය භාවිතා වේ.
14. සියලුම යෝජනා ඔවුන්ගේම ඇත නියත අගය. යෝජනාවක් ද තිබේ ජේ,එකක් නැති. චෝදනා නඩුව භාවිතා කරන්නේ නම් එය කිසිසේත් භාවිතා නොකළ හැකිය.
15. ණයට ගත් වචන වෙනස් නොවේ, නමුත් ඒවා Esperanto හි නීති අනුගමනය කරමින් භාවිතා වේ.
16. අවසානය -o(නාම පද වල භාවිතා වේ) සහ -ඒ(ලිපියේ ඇති විට la) අපෝස්ට්‍රොෆි සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැක.

මෙම භාෂාව ඉගෙනීමට සම්බන්ධ වීමට හෝ ඔවුන්ගේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමට කැමති අයට මෙම ලිපිය ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය, එය Esperanto ගැන තව ටිකක් ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී විය, එය කුමන ආකාරයේ භාෂාවක්ද සහ එය භාවිතා කරන්නේ කොතැනද යන්න. සියල්ලට පසු, සියලුම උපභාෂාවන් මෙන්, එයට එහිම ලක්ෂණ ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, Esperanto හි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොමැතිකම - රූප විද්යාත්මක ලක්ෂණයඑය නොමැතිව රුසියානු භාෂාව සිතාගත නොහැකිය. සහ තවත් කිහිප දෙනෙක් රසවත් කරුණු. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, Esperanto සහ අනෙක් අතට පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳ සමහර තොරතුරු.

විද්යාඥයින්ට අනුව, ජනගහනය විසින් කතා කරන භාෂා ගණන ලෝක ගෝලය 4000 කි.සමහර රටවල මිනිසුන් භාෂා කිහිපයක් භාවිතා කරන අතර සමහර විට රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල ඔවුන් භාවිතා කරයි විවිධ විකල්පහෝ එකම භාෂාවේ උපභාෂා. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ගණනය කිරීම් වලදී "නිල" තෝරා ගනු ලැබේ. නිල භාෂාව. එය සෑම දෙයක්ම ලියා ඇති භාෂාවයි රජයේ ලේඛන, පාසල්, ජන මාධ්‍ය (රූපවාහිනී, ගුවන්විදුලි) වැඩ වල ඉගැන්වීම සිදු කෙරේ.

ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල ලිඛිත භාෂාවක් නොමැති භාෂා තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ සමහර ගෝත්‍රවල භාෂා පවතින්නේ වාචික ස්වරූපයෙන් පමණි. එවැනි භාෂා බොහෝ විට අතුරුදහන් වන්නේ ඒවා කතා කරන පුද්ගලයින් ඔවුන් ජීවත් වන රටේ නිල භාෂාව කතා කිරීමට පටන් ගත් පසුවය.

ඒ වගේම සමහර භාෂා ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල කතා කරනවා. බොහෝ රටවල ඉංග්‍රීසි සහ ස්පාඤ්ඤ වැනි භාෂා කතා කිරීමට එක් හේතුවක් නම්, ඒවා කතා කරන මිනිසුන් විදේශ රටවල් යටත් කර එහි පවතින ජාතික සංස්කෘතීන් සහ භාෂා ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි.

දිගු කලක් තිස්සේ මිනිසුන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි භාෂා බාධකමේ සඳහා ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ සරල හා සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකි විශ්වීය විශ්වීය භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමට ය. Esperanto මෙම භාෂාවලින් හොඳම ලෙස සැලකේ.

සැලසුම් කළ (එනම්, කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද) භාෂාවකි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, අද එය මිලියන 2 සිට 16 දක්වා මිනිසුන්ට අයත් වේ. එස්පෙරන්ටෝ 1887 දී පෝලන්ත ජාතික වෛද්‍ය ලුඩ්වික් එලීසර් Zamenhof විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.භාෂාවේ නම වෛද්‍ය එස්පෙරන්ටෝ (එස්පෙරන්ටෝ) ගේ අන්වර්ථ නාමයයි, එහි පරිවර්තනයේ එස්පෙරන්ටෝ භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ "බලාපොරොත්තු" යන්නයි.

පදනම දී ඇති භාෂාවපසෙක කබනවාජාත්‍යන්තර වචන (ප්‍රධාන වශයෙන් ආදර සම්භවයක් ඇති, ජර්මානු සහ ස්ලාවික් මූලද්‍රව්‍ය සමඟ), පරිවර්තනයකින් තොරව බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි සහ සරල ව්‍යාකරණ ව්‍යුහයක්. Esperanto හි වචන මාලාවේ සහ ව්‍යුහයේ සරල බව ඔබට භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට ඉඩ සලසයි කෙටි කාලයක්. අනාගතයේදී, එස්පෙරන්ටෝ පිළිබඳ දැනුම වෙනත් භාෂා අධ්‍යයනයට පහසුකම් සපයයි. Esperanto හි මූලික ව්‍යුහය තිබියදීත්, භාෂාව ඉතා සුසංයෝගී වන අතර ප්‍රමාණවත් ප්‍රකාශන හැකියාවන් ඇති අතර එමඟින් බොහෝ ලෝක සම්භාව්‍ය කෘති එස්පෙරන්ටෝ භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමට සහ කවි ඇතුළු මෙම භාෂාවේ මුල් සාහිත්‍යය නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. සෑම වසරකම Esperanto හි පොත් 200 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ වාර සඟරා 300 ක් පමණ ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.

Esperanto හි ඇති විශේෂාංග මොනවාද යන්න ඉගෙන ගැනීම පහසු කරයි.ජාත්යන්තර වචන මාලාව; උච්චාරණ ලිවීම: ලතින් හෝඩියේ අකුරු භාවිතා වේ; අවසාන අක්ෂරය මත ආතතිය ස්ථිර වේ. වචන සෑදීමේ ඇමිණුම් මඟින් භාෂාවක සම්පූර්ණ වචන මාලාව දැනටමත් දන්නා සීමිත සංඛ්‍යාවකින් නිපදවීමට හැකි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, affix mal යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයේ දර්ශකයකි, මෙම ඇලවීම Grand "big" යන වචනයට සම්බන්ධ කර ඇත්නම් අපට malgranda "small" ලැබේ.

Esperanto ව්යාකරණදැඩි ලෙස සාමාන්‍යකරණය කර ඇති අතර කිසිදු ව්‍යතිරේකයක් සඳහා සපයන්නේ නැත: කථනයේ කොටස් (-o) නාම පද සඳහා, (-a) විශේෂණ සඳහා, (-i) අපරිමිත ක්‍රියා සඳහා, (-e) ක්‍රියා පද සඳහා භාවිතා කරනු ලබන්නේ 11 පමණි; බහු වචන අවසානය (-j), චොදනාමය අවස්ථාව - (-n), ක්‍රියා පදයේ කාල: වර්තමාන - (-as), අතීත - (-is), සහ අනාගත - (-os), උපනිමිත්ත මගින් දැක්වේ. හා අනිවාර්ය මනෝභාවය– (-us), (-u) පිළිවෙලින්. ක්‍රියා පද සංයෝජනයට ඇතුළත් වන්නේ ආකාර 12ක් පමණි, esti "to be" යන සහායක ක්‍රියා පදයක් පමණක් භාවිතා වේ. කෘදන්ත සෑදීම සඳහා උපසර්ග භාවිතා කරන අතර, සංසන්දනය, සංයුක්ත කාල සහ උදාසීන හඬ සඳහා විශ්ලේෂණාත්මක දර්ශක භාවිතා වේ.

Esperanto හි පැවැත්ම තුළ, භාෂාව යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත:වචන ගණන වැඩි වේ (විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික නියමයන් හේතුවෙන්), නව භාවිත ක්ෂේත්‍ර ප්‍රගුණ කර ඇත, විවිධ ක්රියාකාරී ශෛලීන්, වචන කෙටි කර ඇති අතර ඒවායේ රූප විද්යාත්මක ව්යුහය සරල කර ඇත.

ලොව පුරා සිටින සෑම කෙනෙකුටම දෙවන භාෂාවක් බවට පත්වීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. මෙමගින් මිනිසුන් අතර වැඩි අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වේ. මෙම භාෂාව පිළිබඳ දැනුම එය කතා කරන අයට යම් වාසි ලබා දෙයි: විදේශීය පුරවැසියන් සමඟ සන්නිවේදනයේ කවය පුළුල් වෙමින් පවතී, ඔබට දැන හඳුනා ගත හැකිය සාහිත්ය කෘති, පුද්ගලයාගේ මව් භාෂාවට පරිවර්තනය කර නැත, නමුත් Esperanto හි ඇත. නමුත් Esperanto පිළිබඳ දැනුම විවෘත වන සියලු හැකියාවන් අගය කිරීම සඳහා, මෙම භාෂාව ඉගෙන ගැනීම අවශ්ය වේ.

ඔබට ප්‍රශ්න තිබේද? ඔබට Esperanto ගැන තව දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?
උපදේශකයෙකුගෙන් උපකාර ලබා ගැනීමට -.
පළමු පාඩම නොමිලේ!

blog.site, ද්රව්යයේ සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් පිටපත් කිරීම සමඟ, මූලාශ්රය වෙත සබැඳියක් අවශ්ය වේ.

— කෘතිම භාෂා ඔබේ ප්‍රධාන පර්යේෂණ විෂයද?

- නැහැ. මම පරිගණක හා corpus වාග් විද්‍යාවේ වැඩ කරනවා. කෘත්‍රිම භාෂා මගේ පර්යේෂණයේ ප්‍රධාන විෂය බවට පත් කිරීමට මට අවශ්‍ය නම්, ශාස්ත්‍රීය වාග් විද්‍යාවෙන් මට අල්ලා ගැනීමට කිසිවක් නොමැති වනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. මෙය එතරම් ජනප්‍රිය මාතෘකාවක් නොවන අතර, බොහෝ වාග් විද්‍යාඥයින් කෘත්‍රිම භාෂාවන්ට ඇලුම් කළත්, ඒවා ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන විශේෂත්වය බවට පත් කර ගැනීමට ස්වල්ප දෙනෙක් සමත් වෙති.

- ශාස්ත්‍රීය පරිසරය තුළ කෘතිම භාෂා ජනප්‍රිය නොවන්නේ ඇයි?

- වාග් විද්‍යාඥයින් ස්වභාවික සංවර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස භාෂාව ගැන උනන්දු වන අතර කෘතිම භාෂා පුද්ගලයන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත, එබැවින් ස්වභාවධර්මයේ නීති ඒවායේ ද්‍රව්‍ය මත දැකිය නොහැකි බව විශ්වාස කෙරේ. කෘත්‍රිම භාෂාවලට වඩා වෙනස්ව, ස්වාභාවික භාෂාවල ව්‍යුහය තේරුම් ගැනීම වඩා හොඳ බව මට පෙනුනද.

උදාහරණයක් ලෙස, අසල්වැසි අංක සඳහා ඉලක්කම් එක අකුරකින් එකිනෙකට වෙනස් වන කෘතිම භාෂා තිබේ: බා- ඒක එකක්", ca- "දෙක", da- "තුන" සහ එසේ ය. ස්වාභාවික භාෂාවලින්, මෙය ද සිදු වේ, නමුත් කලාතුරකින්, උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු භාෂාවෙන් "නවය" සහ "දස". ස්වාභාවික භාෂාවල මෙය එතරම් දුර්ලභ වන්නේ මන්දැයි ප්‍රශ්නය පැන නගී.

මෙය වහාම අපව තොරතුරු න්‍යාය පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට යොමු කරයි, විශේෂයෙන් අතිරික්තය පිළිබඳ සංකල්පය: වචන අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට වාචික කථාවඑක් ශබ්දයක් නැතිවීම ප්‍රකාශයේ අර්ථය නැතිවීමට හේතු නොවන බව අවශ්‍ය වේ, එනම් ස්වාභාවික භාෂාවන් මැදිහත් වීමට වඩා ප්‍රතිරෝධී වේ. මෙම අර්ථයෙන් කෘතිම භාෂා අඩු ස්ථායී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවායින් කිහිපයක් ඕනෑම අයෙකු විසින් කථා කරනු ලැබේ. යථාර්ථයේ දී, සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කරනු ලබන්නේ Esperanto පමණක් වන අතර එය ස්වභාවික භාෂාවන්ට ඉතා සමීප වේ.

Esperanto යනු කෘතිම භාෂාවන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ හා පුලුල්ව පැතිරුනු භාෂාවයි. ඔහු මෙතරම් වාසනාවන්ත වන්නේ ඇයි?

- ඔහුට අවබෝධයක් තිබුණා ඉලක්කගත ප්රේක්ෂකයින්: Zamenhof Esperanto නිර්මාණය කළේ පිළිවෙලින් රොමැන්ස්, ජර්මානු හෝ ස්ලාවික් කතා කරන උගත් යුරෝපීයයෙකු සඳහා ය, Esperanto හි වචන මාලාව මෙම භාෂා වලින් ඇති මූලද්‍රව්‍ය මිශ්‍රණයක් වන අතර එමඟින් අනෙකුත් කෘතිම භාෂාවලට සාපේක්ෂව ඉගෙනීම ඉතා පහසු වේ. ඔබ ජර්මානු භාෂාව නොදන්නවා වුවද, "සුබ සන්ධ්‍යාවක්" යන්න සඳහා ජර්මානු වචනය බව ඔබ බොහෝ විට අසා ඇති ගුටෙන් ටැග්. එස්පෙරන්ටෝ හි "දවස" වනු ඇත ටැගය o.

Zamenhof Esperanto ජාත්‍යන්තර සහායක භාෂාවක් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේය. සාමාන්‍යයෙන්, මෙම විශේෂාංගය දැන් ඉංග්‍රීසි, කලින් ප්‍රංශ වැනි ස්වභාවික භාෂා භාවිතා කරයි. නමුත් මෙය ඉතා සාධාරණ නොවේ: උපතේ සිට කෙනෙකුට ලැබුණි ඉංග්රීසි භාෂාව, සහ යමෙකු ඔහුට වේදනාකාරී ලෙස ඉගැන්විය යුතුය. Esperanto විසින් මෙම ගැටළුව විසඳිය යුතුව තිබුණි.

එවකට එය ජාත්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාව බවට පත් නොවූයේ ඇයි, අපට තවමත් වේදනාකාරී ලෙස ඉංග්‍රීසි ඉගෙනීමට සිදු වන්නේ ඇයි?

- Pasternak මෙම රේඛා ඇත:

වරක් හේගල් නොසැලකිලිමත් ලෙස
සහ බොහෝ විට අහඹු ලෙස
ඉතිහාසඥයා අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ
අනාවැකි ආපසු.

එබැවින්, "පසුපසට පුරෝකථනය කිරීම" කළ හැකි අතර, එස්පෙරන්ටෝ විශේෂයෙන් ජනප්රිය වී නොතිබීමට හේතු විය හැකි නමුත්, එක් හේතුවක් මෙහි නම් කළ නොහැක. මම හිතන්නේ එය තත්වයන්ගේ සංකලනයක ප්‍රතිඵලයක්.

නිදසුනක් වශයෙන්, 20 වන සියවසේ යුරෝපයේ යුද්ධ ඇති විය. විශේෂයෙන්ම, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු, එස්පෙරන්ටෝ ප්‍රජාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් සමස්ත යුරෝපීය ජනගහනය මෙන් යුද්ධයෙන් පීඩා විඳි බැවින්, එම භාෂාව කිසි විටෙකත් එහි පූර්ව-යුද ජනප්‍රියත්වය ලබා ගත්තේ නැත. අනෙක් අතට ඇමරිකාව වඩාත් සමෘද්ධිමත් රටක් වූ නමුත් එයට ශක්තිමත් එස්පෙරන්ටෝ ව්‍යාපාරයක් නොතිබුණි. Esperantists ඇත, නමුත් තවමත් මෙම භාෂාව බහුලව දක්නට ලැබේ නැගෙනහිර යුරෝපයසහ තුළ දකුණු ඇමරිකාව.

එසේම, Esperanto ලෙස ඇදගෙන යාමට සමත් වූයේ නැත නිල භාෂාවඑක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය තුළ, මෙය තරමක් බැරෑරුම් ලෙස සාකච්ඡා කළද ඔහුගේ ඉරණම වෙනස් විය හැකිය.

- දැන් Esperanto ඉගෙනීමේ ප්‍රායෝගික කරුණක් තිබේද?

— තරමක් ප්‍රායෝගික අර්ථයක් ඇත, නමුත් අප කරන සෑම දෙයකටම ප්‍රායෝගික අර්ථයක් නොමැත. මුද්දර එකතු කිරීම එතරම් ප්‍රායෝගික නැත. මෙහි ද එය එසේම වේ: Esperanto ඔබට වෘත්තියක් කිරීමට උදව් කිරීමට අපහසුය, නමුත්, එය ඉගෙන ගත් පසු, ඔබට මෙම භාෂාවෙන් කියවීමට, සමාජ ජීවිතයට සහභාගී වීමට හැකි වනු ඇත - සම්මේලනවලට යන්න, සඟරා ප්‍රකාශනයට සහභාගී වන්න, සන්නිවේදනය කරන්න සමාන අදහස් ඇති අය. Esperantists පවා couchsurfing සඳහා ඔවුන්ගේම ඇනලොග් ඇත.

මෙහි හංගේරියාවේ එස්පෙරන්ටෝ පාසලේදී උගන්වනු ලැබේ. සුප්‍රසිද්ධ පොල්ගාර් සහෝදරියන්ගේ පියා වන හංගේරියානු ගුරුවරයා වන ලස්ලෝ පොල්ගාර් ඔවුන්ට චෙස් පමණක් නොව එස්පෙරන්ටෝ ද ඉගැන්වීය. සමහර විට හංගේරියානු භාෂාව අසල්වැසි රටවල භාෂාවලට කිසිසේත්ම සමාන නොවන නිසා, එස්පෙරන්ටෝ ඉගෙනීම හංගේරියානුවන්ට බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

- Esperanto දැන් කොතරම් පොදුද?

- විසින් විවිධ ඇස්තමේන්තු, එය 200,000 සිට මිලියන 2 දක්වා මිනිසුන් විසින් කථා කරයි. මෙය බොහෝ ය: රුසියාවේ භාෂා සියයකට වඩා ඇති අතර, ඒවායින් දෙකක් පමණක් - රුසියානු සහ ටාටාර් - මිලියන දෙකකට වැඩි පිරිසක් කතා කරයි. ඇත්ත, Esperanto කථිකයන් මෙම භාෂාව කොතරම් දුරට දන්නවාද යන්න පැහැදිලි නැත: යමෙකුට චතුර ලෙස කථා කළ හැකි අතර යමෙකු කියවන විට පමණි.

Esperanto ඉතා දිගු කාලයක් පුරා පවතී. මේ කාලය තුළ ඔහු වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද?

- 1905 දී පොතක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී Fundamento de Esperanto("Fundamentals of Esperanto"), නිල normative ආයතනය වන Esperanto ඇකඩමිය, මෙම භාෂාවේ සම්මතයන් වල ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය ලෙස පිළිගන්නා අතර ඒවායින් බැහැරවීම් වලට ඉඩ නොදේ.

එහි දක්වා ඇත්තේ සාමාන්‍ය දළ සටහනක් පමණි: ව්‍යාකරණ රීති 16 ක්, හෝඩිය, නමුත් නව යථාර්ථයන් පෙනෙන පරිදි ඔබ නිරන්තරයෙන් වචන මාලාව යාවත්කාලීන කළ යුතුය. මීට අමතරව, භාෂාව භාවිතා කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, ස්ථාවර සංයෝජන පෙනෙන අතර, විවිධ ස්වදේශීය භාෂා කථිකයන් සඳහා ඒවා වෙනස් විය හැකිය.

පොදුවේ ගත් කල, Esperanto ලෙස පරිණාමය වේ ස්වභාවික භාෂාව, විශේෂයෙන්ම කුඩා කාලයේ සිට එය රැගෙන යන අය සිටින නිසා, මිනිසුන් දහසක් පමණ වේ.

Esperanto පවුල්වල, පියා දරුවාට Esperanto කතා කරන අතර මව කතා කරයි. මව් භාෂාව. එබැවින් Esperanto යනු පියවරුන් විසින් සම්මත කරන ලද භාෂා කිහිපයෙන් එකක් බවට පත්වේ, සාමාන්යයෙන් දරුවා මව සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී භාෂාව ඉගෙන ගනී.

- Esperanto හි වචන මාලාව නැවත පුරවන්නේ කෙසේද? නිදසුනක් වශයෙන්, ස්මාර්ට්ෆෝන් අපගේ ජීවිතයේ පෙනී සිට ඇත, Esperanto හි ඔවුන් සඳහා වචනයක් තිබේද?

- Esperanto ඉතා පොහොසත් වචන සැකසීමක් ඇති අතර, නව වචන ගැටළුවක් නොවේ. තවද, නව වචනය භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී, පැතිරීම සහ Esperanto ශබ්දකෝෂයට ඇතුල් විය හැකිය.

ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය පිළිබඳ සම්පූර්ණ සාකච්ඡාවක් පැවතුනි, Esperanto හි මෙම වචනය සකස් කරන්නේ කෙසේද, බොහෝ විකල්ප ඉදිරිපත් කරන ලදී: kompufono- දුරකථනයක් සහිත පරිගණකයක මිශ්‍රණයක්, saĝtelefono- ස්මාර්ට් දුරකථනය. එය අවසන් වූයේ කෙසේදැයි මම ඇත්තටම නොදනිමි.

- ව්‍යාප්තිය අනුව Esperanto හට කෘතිම භාෂා අතර තරඟකරුවන් සිටීද?

- XIX-XX සියවස් ආරම්භයේදී, ටෙලිග්‍රාෆ් පැමිණීමත් සමඟ දුම්රියවාහකයන් අතර සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවය ද විය විවිධ භාෂා. එමනිසා, එකල කෘතිම භාෂා නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ ව්‍යාපෘති තිබුණි, විශේෂයෙන් රොමැන්ස් මත පදනම් වූ සහායක භාෂා. බොහෝ විට, Esperanto හැරුණු විට, සාර්ථකත්වයට ආසන්නතම භාෂාව ව්‍යාකරණ වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී එයින් ඉවත් වූ Ido විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, නිශ්චිත පිරිසක් එය කතා කළ නමුත්, පසුව මේ සියල්ල නිෂ්ඵල වූ නිසා, Esperanto දැන් තරඟයෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇත.

- දැන් කවුරුහරි කෘතිම භාෂා නිර්මාණය කරනවාද?

- දැන් සාහිත්‍යය සහ සිනමාව සඳහා බොහෝ භාෂා නිර්මාණය වෙමින් පවතී, එය ටොල්කියෙන් පසුව විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය විය. මීට අමතරව, දැන් ඔබේ කාර්යයේ ප්රතිඵල ප්රකාශයට පත් කිරීම වඩාත් පහසු වී ඇත: භාෂාවක් සොයා ගන්න - අන්තර්ජාලයේ පිටුවක් සාදන්න. කෙසේ වෙතත්, අප සමරන 130 වැනි සංවත්සරය වන Zamenhof ගේ පොතේ අභිලේඛනය අනතුරු අඟවයි: "භාෂාවක් විශ්වීය වීමට නම්, එය එසේ හැඳින්වීම ප්රමාණවත් නොවේ."

"අභ්යන්තර අදහස Esperanto පහත පරිදි වේ: මධ්‍යස්ථ භාෂාමය පදනමක් මත, ගෝත්‍ර වෙන් කරන බිත්ති ඉවත් කරන්න, සහ මිනිසුන් තම අසල්වැසියා තුළ මිනිසෙකු සහ සහෝදරයෙකු පමණක් දැකීමට පුරුදු වන්න.

L. L. Zamenhof, 1912

මෙම කෘතිම භාෂාව සොයා ගන්නා ලද්දේ Lazar (Ludwig) Zamenhof විසිනි. ඔහු අවම ව්‍යතිරේකයක් සහිත යුරෝපීය භාෂා මත පදනම් වූ ව්‍යාකරණ නිර්මාණය කළේය. වචන මාලාව ප්‍රධාන වශයෙන් ලබාගෙන ඇත ආදර භාෂා, ජර්මානු සහ වෙනත් භාෂාවලින් වචන ද ඇතත්. නව භාෂාව, 1887 දී මුලින්ම පෙළපොතක් ලෙස පෙනී සිටීම, මහජන අවධානය ආකර්ෂණය කර ආරම්භ විය සාමාන්ය ක්රියාවලියඑය භාවිතා කළ ප්‍රජාව තුළ භාෂාවේ පරිණාමය විවිධ පරිසරයඒ භාෂාව හා බැඳුණු සංස්කෘතියක් ඇති කළා. දශක දෙකකට පසු, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් සමඟ එස්පෙරන්ටෝ කතා කළ පළමු දරුවන් උපත ලැබූ අතර, ඔවුන් පළමු ස්වදේශික කථිකයන් බවට පත්විය. මේ අනුව, ජාත්‍යන්තර සන්නිවේදනය සඳහා නිර්මාණය වූ මෙම භාෂාව එදා ක්‍රියෝලිකරණය වී අද එස්පෙරන්ටෝ කතා කරන ඩයස්පෝරාවේ භාෂාව බවට පත්ව ඇති බව කිව හැකිය.

එය වචන මාලාව පදනම් කරගෙන නිර්මාණය කරන ලදී ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා, ඉගෙනීමට පහසු වීමේ අරමුණින්. මෙම හේතුව නිසා, ව්‍යාකරණ එකතු වේ ( ලක්ෂණයතුර්කි සහ ෆින්නෝ-උග්‍රික් භාෂා), සහ ගැඹුරු මට්ටමින්, භාෂාව හුදකලා වේ (උතුරු චීන සහ වියට්නාම වැනි). මෙයින් අදහස් කරන්නේ එහි ඇති මෝෆීම් වෙනම වචන ලෙස භාවිතා කළ හැකි බවයි. එයට දැඩි ලෙස නිත්‍ය (ව්‍යතිරේක නොමැති) ව්‍යාකරණ ඇත. මෙම භාෂාව ශබ්දකෝෂ මූලයන් සහ ඇමුණුම් හතළිහක් පමණ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් විශාල වචන රාශියක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි (නිදසුනක් ලෙස, සිට සැන්-("සෞඛ්‍ය සම්පන්න"), ඔබට මෙවැනි වචන සෑදිය හැක: මල්සානා("අසනීප"), මල්සනුලෝ (“අසනීප පුද්ගලයා”), gemalsanuloj("ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම රෝගී පුද්ගලයින්") මල්සනුලේජෝ("රෝහල්"), සනිගිලෝ("ඖෂධය"), සනීපාරක්ෂාව("ප්‍රකෘතිමත්"), sanigejo (“ප්රතිකාර ස්ථානය”), මල්සනෙටෝ("කුඩා රෝගය"), මල්සනේගෝ("මහා රෝගය") මල්සනේගුලෝ("ඉතා අසනීප පුද්ගලයා") sanstato (“සෞඛ්ය තත්ත්වය”), සැන්සෙන්ටෝ("සෞඛ්‍යය පිළිබඳ හැඟීම"), සැන්ලිමෝ("සෞඛ්‍ය සීමාවන්"), මල්සංකාසන්ටෝ("රෝගකාරක"), contraŭmalsanterapio("ප්‍රතිකාර")...). කථනයේ ප්‍රධාන කොටස් (නාම පද, ක්‍රියා පද, විශේෂණ සහ ක්‍රියා පද) ඔබට කථනයේ සියලුම කොටස් හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසන අවසන් පද්ධතියක් ඇත. ක්‍රමානුකූල බව භාෂාව ඉගෙනීමට පහසු කරවන අතර, නව වචන නිර්මාණය කිරීමේදී එහි නම්‍යශීලීභාවය එය වඩාත් ඵලදායී භාෂාවක් බවට පත් කරයි, අසීමිත වචන සංඛ්‍යාවක් සමඟින් නව අදහස් හෝ රාජ්‍යයන් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකියාව ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මේසයක හැඩයෙන් මනඃකල්පිත අඟහරු ගැන ෆැන්ටසි නවකතාවක් ලියා ඔවුන් ඇමතීමට හැකිය. ටැබ්ලෝ("වගුව"), ටැබ්ලිනෝ("කාන්තා මේසය"), ටැබ්ලිඩෝ("මේස දරුවන්")... අපට සරල කරන උපකරණයක් සිතාගත හැක ලිංගික ජීවිතයසහ ඔහු අමතන්න sexsimpligilo("ලිංගිකත්වය සරල කරන්නා"), පසුපසට ගමන් කරන පුද්ගලයෙක් ( inversmarŝanto, "පසුපසට ඇවිදීම"), ප්‍රබලවාදයට එරෙහි පිළියමක් ( maldogmigilo, "ප්‍රති-සුනඛ නාශක"), සහ ඒ හා සමාන ය.

Esperanto හි වැදගත් ලක්ෂණ

Esperanto හි ප්රධාන අදහස වන්නේ විවිධ ජනයා සහ සංස්කෘතීන් අතර ඉවසීම සහ ගෞරවය පවත්වා ගැනීමයි. සන්නිවේදනය යනු සුහදතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන අතර, සන්නිවේදනය මධ්‍යස්ථ භාෂාවකින් සිදු වන්නේ නම්, ඔබ සමාන කොන්දේසි මත සහ එකිනෙකාට ගෞරවයෙන් "රැස්වීම" යන හැඟීම එය ශක්තිමත් කළ හැකිය.

අන්තර්ජාතික

පොදු මව් භාෂාවක් නොමැති විවිධ ජාතීන්ගේ නියෝජිතයන් අතර සන්නිවේදනය සඳහා Esperanto ප්රයෝජනවත් වේ.

මධ්යස්ථ

එය කිසියම් ජන වර්ගයකට හෝ රටකට අයත් නොවන අතර එම නිසා මධ්‍යස්ථ භාෂාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

සමාන

ඔබ Esperanto භාවිතා කරන විට, ඔබට භාෂාමය දෘෂ්ටිකෝණයකින් මැදිහත්කරු සමඟ සමාන කොන්දේසි දැනෙනවා, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ උපතේ සිට එය කතා කරන පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කිරීමට ඉංග්‍රීසි භාවිතා කරන විට තත්වයට වෙනස්ව.

සාපේක්ෂව සැහැල්ලුයි

මෙම භාෂාවේ ව්‍යුහය සහ සංවිධානය හේතුවෙන්, විදේශීය ජාතික භාෂාවකට වඩා එස්පෙරන්ටෝ ප්‍රගුණ කිරීම සාමාන්‍යයෙන් පහසුය.

ජීවමානයි

Esperanto සංවර්ධනය සහ ජීවත් වන්නේ අනෙකුත් භාෂා මෙන් ම ය; Esperanto හට වඩාත්ම ප්‍රකාශ කළ හැකිය විවිධ සෙවනමිනිස් සිතුවිලි සහ හැඟීම්.

සමාන

Esperanto ඉගෙන ගන්නා සෑම කෙනෙකුටම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ ඉහළ මට්ටමේභාෂා කුසලතා සහ පසුව, භාෂාමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, භාෂාමය පසුබිම කුමක් වුවත්, අන් අය සමඟ එකම මට්ටමේ සන්නිවේදනය කිරීම.

කතාව

ව්යාකරණ

හෝඩිය

මෙය Esperanto අක්ෂර මාලාවයි. සෑම අකුරක්ම වචනයේ පිහිටීම නොසලකා සෑම විටම එකම ලෙස කියවනු ලබන අතර, වචන ඇසෙන ආකාරයට උච්චාරණය කරනු ලැබේ. උච්චාරණය ඇසීමට උදාහරණයක් මත ක්ලික් කරන්න!

• aa amiආදරයෙන් ඉන්න
• bb බෙලාලස්සනයි
• CC celoඉලක්කය
• Ĉĉ Ecocoladoචොකලට්
• Dd දෝනිදෙනවා
• ee ඊගලසමාන
• එෆ්එෆ් පහසුආලෝකය
• gg ග්රෑන්ඩ්මහා
• Ĝĝ uiභුක්ති විඳින්න
• hh horoපැය
• Ĥĥ ĥoroගායනා කණ්ඩායම
• II ළදරුවන්ළමා
• jj ජූනාතරුණ
• Ĵĵ ĵurnaloපුවත්පත
• ක ක කෆෝකෝපි
• Ll ලෑන්ඩෝරට
• මි.මී මාරෝමුහුදු
• Nn noktoරෑ
• ඔහ් oroරන්
• pp pacoලෝකය
• Rr වේගවත්ඉක්මන්
• එස් ලුණුපනින්න
• Ŝŝ ŝipoනැව
• Tt tagoදින
• Uu urboනගරය
• Ŭŭ ස්වයංක්‍රීයමෝටර් රථය
• vv vivoජීවිතය
• Zz zebroසීබ්රා

නාම පද

Esperanto හි සියලුම නාම පද -o වලින් අවසන් වේ. (නාම පද යනු දේවල් සහ සංසිද්ධි වල නම් වේ)

බහු වචන

වචනය ඇතුල් කිරීමට බහු වචන, අවසානය -j එකතු කරන්න:

ඊට අමතරව

Esperanto හි අපි සෘජු වස්තුව (එනම් in යන වචනය) දක්වන්නෙමු චෝදනා කරන) වාක්‍යයක -n එකතු කිරීමෙන්. මෙමගින් වාක්‍යයක වචන අනුපිළිවෙල අප කැමති ආකාරයට වෙනස් කළ හැකි අතර මෙහි තේරුම වෙනස් නොවේ. ( සෘජු අනුපූරකයඑය සෘජුවම බලපෑම අත්විඳින දෙයකි)

නාම විශේෂණ

Esperanto හි සියලුම විශේෂණ පද -a වලින් අවසන් වේ. (නාම පද විස්තර කිරීමට විශේෂණ භාවිතා වේ)

උපසර්ග

බලන්න! වචනයක ආරම්භයට mal- එකතු කිරීමෙන්, අපි එහි අර්ථය ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස වෙනස් කරමු.

mal- යනු උපසර්ගයකි. නව වචන ලබා ගැනීම සඳහා උපසර්ගය මූලයට පෙර තබා ඇත. Esperanto හි විවිධ උපසර්ග 10 ක් ඇත.

උපසර්ග

විශේෂ අවසානයන් භාවිතයෙන් නව වචන ගොඩනඟා ගැනීමට ද බොහෝ ක්රම තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, -et- යමක් අඩු කරයි.

Et- යනු උපසර්ගයකි. නව වචන ලබා ගැනීම සඳහා මූලයට පසුව උපසර්ග ඇතුළත් කළ යුතුය. Esperanto හි විවිධ උපසර්ග 31ක් ඇත.

ක්‍රියා පද

ක්‍රියා පද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා වැදගත් වේ. නමුත් Esperanto හි ඒවා ඉතා සරල බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. (ක්‍රියාපද ක්‍රියාවක ක්‍රියාකාරිත්වය හෝ යම් තත්වයක සිටීම පෙන්නුම් කරයි)

ක්‍රියා පද

තුළ ක්‍රියා පද අවිනිශ්චිත ස්වරූපය-i වලින් අවසන්. වර්තමානයේ ක්‍රියාපද අවසන් වන්නේ - ලෙසින් , අතීතයේ දී - is සමඟින් , අනාගතයේදී -os වලින් . Esperanto සතුව සංයෝජන පන්ති හෝ නැත අක්‍රමවත් හැඩතලක්‍රියා පද!

• mi est පරිදි මම
• mi est වේ මම හිටියා
• mi est os මම කරන්නම්
• vi est පරිදි ඔබ/ඔබ
• vi est වේ ඔබ විය / ඔබ විය
• vi est os ඔබ / ඔබ කරනු ඇත
• බොරු est පරිදි ඔහු
• බොරු est වේ ඔහු විය
• බොරු est os ඔහු එසේ කරනු ඇත
• Si est පරිදි ඇය තමයි
• Si est වේ ඇය
• Si est os ඇය වනු ඇත
• ĝi est පරිදි එය/එය
• ĝi est වේ එය / එය විය
• ĝi est os එය / එය වනු ඇත
• එය නොවේ පරිදි අපි ඉන්නේ
• එය නොවේ වේ අපි හිටියා
• එය නොවේ os අපි කරන්නෙමු
• හෝ est පරිදි අර තියෙන්නේ
• හෝ est වේ ඔවුන් වුයේ
• හෝ est os ඔවුන් එසේ කරනු ඇත

ඇඩ්වර්බ්ස්

-e අවසානයත් සමඟ අපි adverbs නිර්මාණය කරමු. (Adverbs යනු ක්‍රියා පද විස්තර කරන වචන වේ)

බොහෝ විට, අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් සෑම කෙනෙකුම Esperanto ගැන අසා ඇත - විශ්වීය භාෂාවක්, ගෝලීය වීමට නිර්මාණය කර ඇත. ලෝකයේ බහුතරයක් මිනිසුන් තවමත් චීන භාෂාව කතා කළත්, පෝලන්ත වෛද්‍යවරයාගේ මෙම නව නිපැයුමට තමන්ගේම ඉතිහාසයක් සහ අපේක්ෂාවන් ඇත. Esperanto පැමිණියේ කොහෙන්ද, වාග් විද්‍යාවේ මෙම නවෝත්පාදනය කුමක්ද, එය භාවිතා කරන්නේ කවුද - කියවන්න, අපි මේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන්නෙමු.

අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය බලාපොරොත්තු වෙනවා

බොහෝ විට, බාබෙල් කුළුණ ඉදිකිරීමේ සිට, මානව වර්ගයා වෙනත් ජනයාගේ කථාව වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා අත්විඳ ඇත.

විවිධ රටවල් සහ සංස්කෘතීන් අතර සන්නිවේදනය පහසු කිරීම සඳහා Esperanto සංවර්ධනය කරන ලදී. එය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1887 දී ආචාර්ය ලුඩ්වික් ලාසාර් Zamenhof (1859-1917) විසිනි. ඔහු "ඩොක්ටර් එස්පෙරන්ටෝ" යන අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කළේය, එහි තේරුම "බලාපොරොත්තු වන්නා" යන්නයි. එබැවින් ඔහුගේ මොළයේ නම දර්ශනය වූ අතර එය ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ පරිස්සමින් වර්ධනය කළේය. එකිනෙකාගේ භාෂාව නොදන්නා අය අතර කතා කිරීමේදී මධ්‍යස්ථ භාෂාවක් ලෙස ජාත්‍යන්තර භාෂාව වන Esperanto භාවිතා කළ යුතුය.

එයට තමන්ගේම ධජයක් පවා ඇත. එය මෙසේ පෙනේ:

Esperanto වර්ධනය වී ඇති සුපුරුදු ජාතික භාෂාවලට වඩා ඉගෙනීම පහසුය ස්වභාවිකව. එහි ව්යුහය විධිමත් හා පැහැදිලි ය.

වචන මාලාව

Esperanto ප්‍රධාන යුරෝපීය භාෂාවන්ගෙන් එකක් බව පැවසීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ. ආචාර්ය Zamenhof සම්පූර්ණයෙන්ම පදනමක් ලෙස ගත්තේය සැබෑ වචනඔබේ නිර්මාණය සඳහා. වචන මාලාවෙන් 75% ක් පමණ පැමිණෙන්නේ ලතින් සහ රොමැන්ස් භාෂාවලින් (විශේෂයෙන් ප්‍රංශ), 20% ජර්මානු (ජර්මානු සහ ඉංග්‍රීසි) වලින් වන අතර ඉතිරි ප්‍රකාශන ස්ලාවික් භාෂාවලින් (රුසියානු සහ පෝලන්ත) සහ ග්‍රීක භාෂාවෙන් ලබාගෙන ඇත. (බොහෝ විට විද්‍යාත්මක යෙදුම්). පොදු වචන බහුලව භාවිතා වේ. එමනිසා, රුසියානු භාෂාව කතා කරන පුද්ගලයෙකුට, සූදානමකින් තොරව වුවද, Esperanto හි පාඨයෙන් 40% ක් පමණ කියවීමට හැකි වනු ඇත.

උච්චාරණ ලිවීම භාෂාවට ආවේනික ය, එනම් සෑම වචනයක්ම ලියා ඇති ආකාරයටම උච්චාරණය කරයි. උච්චාරණය කළ නොහැකි අකුරු හෝ ව්‍යතිරේක නොමැත, එය ඉගෙනීමට සහ භාවිතා කිරීමට වඩාත් පහසු කරයි.

කී දෙනෙක් Esperanto කතා කරනවාද?

මෙය ඉතා සුලභ ප්‍රශ්නයකි, නමුත් කිසිවෙක් නිශ්චිත පිළිතුර නොදනිති. එස්පෙරන්ටෝ කතා කරන පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව විශ්වාසදායක ලෙස තීරණය කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය නම් ලෝක ව්‍යාප්ත සංගණනයක් පැවැත්වීමයි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම කළ නොහැකි තරම්ය.

කෙසේ වෙතත්, වොෂින්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ (සියැටල්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ) මහාචාර්ය සිඩ්නි කුල්බර්ට් මෙම භාෂාව භාවිතා කිරීම පිළිබඳ වඩාත් පුළුල් පර්යේෂණ සිදු කර ඇත. ඔහු ලොව පුරා රටවල් දුසිම් ගණනක Esperanto කථිකයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වා ඇත. මෙම අධ්‍යයනය මත පදනම්ව, මහාචාර්ය කුල්බර්ට් නිගමනය කළේ මිලියන දෙකක පමණ ජනතාවක් එය භාවිතා කරන බවයි. මෙය එය ලිතුවේනියානු සහ හෙබ්‍රෙව් වැනි භාෂා සමඟ සමාන කරයි.

සමහර විට Esperanto කථිකයන් සංඛ්‍යාව අතිශයෝක්තියට නංවා ඇත, නැතහොත්, අනෙක් අතට, අවම මට්ටමකට අඩු කරයි, සංඛ්‍යා 100,000 සිට මිලියන 8 දක්වා වෙනස් වේ.

රුසියාවේ ජනප්රියත්වය

Esperanto භාෂාවට බොහෝ උද්යෝගිමත් රසිකයින් සිටී. රුසියාවෙත් Esperanto වීදියක් තිබෙන බව ඔබ දන්නවාද? කසාන් එවකට පළමු නගරය බවට පත්විය රුසියානු අධිරාජ්යය, මෙම භාෂාව අධ්‍යයනය කිරීම සහ ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා කැප වූ සමාජයක් විවෘත කරන ලදී. ආචාර්ය Zamenhof ගේ අදහස උද්යෝගිමත් ලෙස පිළිගෙන එය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත් බුද්ධිමය ක්‍රියාකාරීන් කිහිප දෙනෙකු විසින් එය ආරම්භ කරන ලදී. ඉන්පසු කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරුන් සහ සිසුන් 1906 දී තමන්ගේම කුඩා සමාජ ශාලාවක් විවෘත කළ අතර එය විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ කලබලකාරී වසරවලදී දිගු කලක් පැවතිය නොහැක. නමුත් පසුව සිවිල් යුද්ධයව්යාපාරය නැවත ආරම්භ විය, Esperanto ගැන පුවත්පතක් පවා පළ විය. සංකල්පයට ගැලපෙන පරිදි භාෂාව වඩ වඩාත් ජනප්‍රිය විය කොමියුනිස්ට් පක්ෂයසමගිය ඉල්ලා සිටීම විවිධ ජාතීන්ලෝක විප්ලවයේ නාමයෙන්. එමනිසා, 1930 දී එස්පෙරන්ටෝ සමාජය පිහිටා තිබූ වීදියට නව නමක් ලැබුණි - එස්පෙරන්ටෝ. කෙසේ වෙතත්, 1947 දී එය දේශපාලනඥයාට ගෞරවයක් වශයෙන් නැවත නම් කරන ලදී. ඒ අතරම, මෙම භාෂාව අධ්‍යයනයට සහභාගී වීම භයානක වූ අතර එතැන් සිට එහි ජනප්‍රියතාවය සැලකිය යුතු ලෙස පහත වැටී ඇත. නමුත් එස්පෙරන්ටිස්ට්වරු එය අත්හැරියේ නැත, 1988 දී වීදියට එහි පෙර නම ලැබුණි.

සමස්තයක් වශයෙන්, රුසියාවේ ස්වදේශික කථිකයන් 1000 ක් පමණ සිටිති. එක් අතකින්, මෙය ප්රමාණවත් නොවේ, නමුත් අනෙක් අතට, සමාජ ශාලාවල උද්යෝගිමත් අය පමණක් භාෂාව අධ්යයනය කරන බැවින්, මෙය එතරම් කුඩා චරිතයක් නොවේ.

ලිපි

හෝඩිය ලතින් භාෂාව මත පදනම් වේ. එහි අකුරු 28 ක් අඩංගු වේ. ඒ සෑම එකක්ම ශබ්දයකට අනුරූප වන බැවින්, ඒවායින් 28 ක් ද ඇත, එනම්: ව්යාංජනාක්ෂර 21 ක්, ස්වර 5 ක් සහ අර්ධ ස්වර 2 ක්.

Esperanto හි, ලතින් හෝඩියෙන් අපට හුරුපුරුදු අකුරු සමහර විට දෙකකින් පැමිණ "නිවසක්" (ඉහළ ඇති ප්‍රතිලෝම චෙක් සලකුණක්) සමඟ ලියා ඇත. එබැවින් ආචාර්ය Zamenhof ඔහුගේ භාෂාවට අවශ්ය නව ශබ්ද හඳුන්වා දුන්නේය.

ව්‍යාකරණ සහ වාක්‍ය ගොඩනැගීම

මෙතනත් පාපොච්චාරණය කළා ප්රධාන මූලධර්මය Esperanto - සරල බව සහ පැහැදිලිකම. භාෂාවේ ලිංග භේදයක් නොමැති අතර වාක්‍යයක වචන අනුපිළිවෙල අත්තනෝමතික වේ. ඇත්තේ අවස්ථා දෙකකි, කාල තුනක් සහ තුනක් පමණි. පුළුල් උපසර්ග සහ උපසර්ග පද්ධතියක් ඇත, එමඟින් ඔබට එක් මූලයකින් නව වචන රාශියක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

වාක්‍යයක ඇති නම්‍යශීලී වචන අනුපිළිවෙල විවිධ පසුබිම්වල පුද්ගලයන්ට හොඳින් තේරුම් ගත හැකි සහ ව්‍යාකරණමය වශයෙන් නිවැරදි එස්පෙරන්ටෝ කතා කරන අතරම ඔවුන් වඩාත් හුරුපුරුදු ව්‍යුහයන් භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ප්රායෝගික භාවිතය

නව දැනුම කිසි විටෙක රිදවන්නේ නැත, නමුත් එස්පෙරන්ටෝ ඉගෙනීමෙන් ඔබට ලබා ගත හැකි විශේෂිත ප්‍රතිලාභ කිහිපයක් මෙන්න:

• එය පරිපූර්ණ දෙවනඉක්මනින් හා පහසුවෙන් ඉගෙන ගත හැකි භාෂාවක්.
• වෙනත් රටවල මිනිසුන් දුසිම් ගනනක් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීමේ හැකියාව.
• එය ලෝකය දැකීමට භාවිතා කළ හැකිය. වෙනත් ස්වදේශීය කථිකයන්ට නොමිලේ සත්කාරකත්වය ලබා දීමට කැමති එස්පෙරන්ටෝ කථිකයන්ගේ ලැයිස්තු තිබේ තමන්ගේම නිවසක්හෝ මහල් නිවාස.
• ජාත්යන්තර අවබෝධය. Esperanto රටවල් අතර භාෂා බාධක බිඳ දැමීමට උපකාරී වේ.
• සමුළු වලදී හෝ විදේශීය Esperanto කථිකයන් ඔබව හමුවීමට පැමිණෙන විට වෙනත් රටවල පුද්ගලයින් හමුවීමට අවස්ථාව. එය එසේමය හොඳ මාර්ගයසිත්ගන්නා සගයන් හමුවන්න.

• ජාත්‍යන්තර සමානාත්මතාවය. භාවිතා කරමින් ජාතික භාෂාවයමෙකු තමාට නුහුරු කථාවක් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර, යමෙකු උපතේ සිට දැනුම පමණක් භාවිතා කරයි. Esperanto යනු එකිනෙකා දෙසට පියවරකි, මන්ද මැදිහත්කරුවන් දෙදෙනාම එය ඉගෙන ගැනීමටත් සන්නිවේදනය කිරීමටත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත.
• සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘති පරිවර්තන. බොහෝ කෘති Esperanto භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත, සමහරක් Esperantist ගේ මව් භාෂාවෙන් නොතිබිය හැකිය.

අඩුපාඩු

වසර 100 කට වැඩි කාලයක් පුරා, වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු කෘතිම භාෂාවට අගය කරන්නන් සහ විවේචකයන් ඇත. ඔවුන් Esperanto ගැන පවසන්නේ එය phrenology හෝ අධ්‍යාත්මිකවාදය වැනි තවත් විහිළුවක් පමණක් බවයි. එහි පැවැත්මේ කාලය පුරාම එය කිසි විටෙකත් ලෝක භාෂාවක් නොවීය. එපමණක් නොව, මෙම අදහස සඳහා මනුෂ්යත්වය එතරම් උද්යෝගයක් නොපෙන්වයි.

Esperanto ගැන විචාරකයින් තර්ක කරන්නේ එය කිසිසේත් පහසු භාෂාවක් නොවන නමුත් ඉගෙනීමට අපහසු භාෂාවක් බවයි. එහි ව්‍යාකරණවල නොකී නීති බොහොමයක් ඇති අතර නවීන යතුරුපුවරුවක අකුරු ලිවීම අපහසුය. විවිධ රටවල නියෝජිතයන් එය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා තමන්ගේම සංශෝධන කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරති. මෙය ආරවුල් සහ වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙයි පුහුණු ද්රව්ය. එහි ප්‍රහසනය ද ප්‍රශ්න කෙරේ.

නමුත් මෙම භාෂාවේ රසිකයින් තර්ක කරන්නේ මුළු ලෝකයටම එකම භාෂාව කතා කිරීමට වසර 100 ක් ඉතා කෙටි බවත්, වර්තමාන ස්වදේශික කථිකයන් සංඛ්‍යාව අනුව එස්පෙරන්ටෝට තමන්ගේම අනාගතයක් ඇති බවත්ය.