නිවාඩුවේදී දෙවියන්ගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය. දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය: මූලාරම්භක කතාව

පුරාණ කාලයේ සිට, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කළ අතර ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය හා ප්‍රසිද්ධ එකක් ලෙස සැලකේ.

ගෞරවයෙන් සැමරීම ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මවවසරකට කිහිප වතාවක් සිදු වේ (ජුනි 3, ජූලි 6, සැප්තැම්බර් 8). වඩාත් බැරෑරුම් සැමරුම සැප්තැම්බර් 8 වන දින සිදු වේ (නව ශෛලියට අනුව), එය ව්ලැඩිමීර් සිට මොස්කව් වෙත මාරු කරන විට ව්ලැඩිමීර් අයිකනය රැස්වීමට ගෞරවයක් වශයෙන් පිහිටුවන ලදී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය, ශුද්ධ වූ පවුල අනුභව කළ මේසයේ පුවරුවක එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලදී: ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මව සහ ධර්මිෂ්ඨ ජෝසප් විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා. ප්‍රමුඛ කිතුනුවන්ගේ ධාර්මික ආශාව තෘප්තිමත් කරමින්, ශුද්ධ වූ අපොස්තුළු තුමා සදාකාලික දරුවා සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණ පුවරුවක බුරුසුවකින් නිරූපණය කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රඥාවන්ත ලේඛකයා මෙය සහ ඔහු විසින් පින්තාරු කරන ලද අනෙකුත් අයිකන දෙක අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත ගෙන ආ විට, ඇය ඔවුන් දෙස බලා ධර්මිෂ්ඨ එලිසබෙත්ට පැවසූ අනාවැකිමය වදන් පුනරුච්චාරණය කළාය: “මෙතැන් සිට, සියලු උපත මා සතුටු කරනු ඇත, ” එකතු කරමින්: “දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ කරුණාව මගෙන් සහ මගේ ඔව් ශුද්ධ අයිකන සමඟ වනු ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව මෙම අයිකන තුනෙන් එකක් වන්නේ දැන් "ව්ලැඩිමීර්" ලෙස හඳුන්වන අයිකනයයි.

5 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, අයිකනය ජෙරුසලමේ සිට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ගෙන එන ලද අතර, 12 වන සියවසේ මැද භාගයේදී එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් විසින් කියෙව් වෙත ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් ඩොල්ගොරුකි වෙත යවා Vyshgorod හි Maiden Monastery හි තැන්පත් කරන ලදී. 1155 දී, Vyshgorod කුමරු, Andrei Yuryevich, එහි ස්වාධීන සන්තකයක් පිහිටුවීම සඳහා උතුරට පිටත්ව, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. මාර්ගය දිගේ යාච්ඤා කරන ලද අතර අයිකනයෙන් ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කරන ලදී.

ඔවුන් Klyazma ඉවුරට ළඟා වන විට, ශුද්ධ නිරූපකය රැගෙන ගිය අශ්වයන් හදිසියේම නතර වූ අතර එක පියවරක්වත් ඉදිරියට යාමට නොහැකි විය. ශුද්ධ වූ රූපය ඉදිරිපිට දැඩි යාච්ඤාවෙන් පසු, කුමරුට සිහිනයකින් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අණ ලැබුණේ ව්ලැඩිමීර්හි ඇගේ නිරූපකය තැබීමට ය. මෙම ස්ථානය "දෙවියන් වහන්සේ-ආදරණීය" ලෙස හඳුන්වන අතර, මෙම ස්ථානය "දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන" නිසා, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු මෙහි ගල් පල්ලි දෙකක් නිර්මාණය කළ අතර, ඉන් එකක ශුද්ධ නිරූපකය තැන්පත් කර පසුව පිහිටුවන ලදී. කන්යාරාමයසහ Bogolyubov නගරය.

1160 දී, ශුද්ධ නිරූපකය ව්ලැඩිමීර් වෙත අලුතින් ගොඩනඟන ලද සහ පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති ව්ලැඩිමීර් පල්ලියට මාරු කරන ලද අතර, එතැන් සිට එය "Vladimirskaya" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, එහි තේජස නිරන්තරයෙන් නව ප්රාතිහාර්යයන් සමඟ උග්ර කරයි. මෙම ශුද්ධ අයිකනයට පෙර යාච්ඤාවෙන් ඇන්ඩ්රේ බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු වොල්ගා බල්ගේරියන් පරාජය කළේය. 1173 දී, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ ඝාතනයෙන් පසු, අරාජිකත්වය සහ මිනීමරුවන් විසින් උසිගන්වන ලද ජනතාව, බොගොලියුබොව් සහ ව්ලැඩිමීර් නගර කොල්ලකන විට, වයිෂ්ගොරොඩ් සිට කුමරු සමඟ පැමිණි පූජක නිකොලායි, ව්ලැඩිමීර් සමඟ නගරයේ වීදිවල ඇවිද ගියේය. සම්පූර්ණ ඇඳුමින් සැරසුණු නිරූපකය සහ කැරැල්ල පහව ගියේය. 1185 දී (අප්‍රේල් 13) ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර එහි සියලු ධනයෙන් විනාශ කළ ගින්නක් අතරතුර, ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය හානියක් නොවී ආරක්ෂා විය. 1395 දී ව්ලැඩිමීර්ගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය මොස්කව් වෙත මාරු කරන ලද අතර එය එතැන් සිට පවතී.

ජුනි 3 වන දින උත්සවය 1521 දී ඛාන් මක්මෙට් ගිරේගේ නායකත්වය යටතේ ටාටාර් ආක්‍රමණයෙන් මොස්කව් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා ස්ථාපිත කර ඇත. ටාටාර් කණ්ඩායම් මොස්කව් වෙත ළඟා වෙමින්, රුසියානු නගර සහ ගම් ගිනි තබා විනාශ කරමින්, ඔවුන්ගේ වැසියන් විනාශ කළහ. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්වාසීලි ටාටාර්වරුන්ට එරෙහිව හමුදාවක් රැස් කළ අතර මොස්කව් මෙට්‍රොපොලිටන් වර්ලාම් මොස්කව් වැසියන් සමඟ එක්ව මරණයෙන් මිදීම සඳහා දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළේය.

මෙම භයානක අවස්ථාවේදී, එක් භක්තිමත් අන්ධ කන්‍යා සොහොයුරියකට දර්ශනයක් තිබුණි: මොස්කව් සාන්තුවරයන් ක්‍රෙම්ලිනයේ ස්පාස්කි ගේට්ටුවෙන් පිටතට පැමිණ, නගරයෙන් පිටව ගොස් දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය - මොස්කව්හි ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානය - දෙවියන්ගේ ලෙස රැගෙන යමින් සිටියහ. එහි වැසියන්ගේ පව් සඳහා දඬුවම්. ස්පාස්කි ද්වාරයේදී, රදොනෙෂ්හි සාන්තුවරයන් වන සර්ජියස් සහ වර්ලාම් ඛුටින්ස්කි සාන්තුවරයන් හමුවූ අතර, මොස්කව් හැර නොයන ලෙස කඳුළු සලමින් ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන් සියල්ලෝම එක්ව පව් කළ අයගේ සමාව සහ මොස්කව් සතුරන්ගෙන් මිදීම සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේට දැඩි යාච්ඤාවක් ගෙනාහ. මෙම යාච්ඤාවෙන් පසු, සාන්තුවරයන් ක්රෙම්ලිනය වෙත ආපසු ගොස් ව්ලැඩිමීර් ශුද්ධ නිරූපකය නැවත ගෙනාවා. මොස්කව් සාන්තුවරයාට සමාන දර්ශනයක් විය. ආශීර්වාද ලත් බැසිල්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීම සහ සාන්තුවරයන්ගේ යාච්ඤාවන් මගින් මොස්කව් ගැලවීම සිදු වන බව හෙළිදරව් කරන ලදී. ටාටාර් ඛාන්ට දෙවියන්ගේ මවගේ දර්ශනයක් තිබුණි, බලවත් හමුදාවකින් වට වී ඔවුන්ගේ රෙජිමේන්තු වෙත වේගයෙන් දිව යයි. ටාටාර්වරු බියෙන් පලා ගිය අතර රුසියානු රාජ්‍යයේ අගනුවර බේරුණි.

ජූනි 3 - දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ මංගල්යය බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සඳහා ප්රසිද්ධ වී ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශුද්ධ වූ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය රුසියාවේ මහත් කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. ඒ හා බැඳුනු ඉතිහාස මතකයන් බොහෝය. එය නගරයෙන් නගරයට මාරු කරන ලද අතර, මෙම මාරු කිරීම් රුසියාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේද සලකුණු කරයි: කියෙව්, ව්ලැඩිමීර් සහ මොස්කව්. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, මෙම ශුද්ධ නිරූපකය ඉදිරිපිට, රුසියානු ජනතාව ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ මැදිහත්කරු වෙත තම යාච්ඤාවන් යැවූ අතර, සතුරු ආක්‍රමණ වලින් අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කිහිප වතාවක්ම, ඇයගේ කරුණාවෙන් පිරුණු උපකාර පෙන්වීය. මෙම ශුද්ධ නිරූපකය ඉදිරිපිට, රුසියාවේ වැදගත්ම රාජ්‍ය ක්‍රියාවන් බොහොමයක් සිදු කරන ලදී: මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතිත්වයේ දිවුරුමක්, හමුදා ව්‍යාපාරවලට පෙර යාච්ඥා කිරීම් සහ රුසියානු අගනගරයන් තේරී පත් වූ විට, “තේරී පත් වූ අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආවරණයක් මත තබා ඇත. ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ නිරූපක නඩුව - දෙවියන් වහන්සේගේ මව විසින්ම තමාට ප්‍රිය කරන පුද්ගලයා පෙන්නුම් කරනු ඇතැයි යන පොදු බලාපොරොත්තුවේ සංකේතයකි.

අද, XIV වන සියවසේ සතුරන්ගෙන් ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සිහිපත් කරමින්, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට තම පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවියන්ව - ස්වාමි වූ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කඩිසරව අනුගමනය කරන අයව කිසි විටෙකත් ඇගේ මැදිහත්වීම තුළ අත් නොහරින අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ උපකාරය සඳහා ස්ථිර බලාපොරොත්තුවක් තිබිය යුතුය. .

ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ තේරුම

මෙම අයිකනයට පෙර යාච්ඤාවන්ට මිනිසුන් විපත්තිවලින් ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වේ, ඔවුන් වැඩිපුරම උපකාරය සඳහා ඇය වෙත හැරේ විවිධ තත්වයන්. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඉතා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේද ඇති අතර පසුව ඔවුන් යාච්ඤාවලට යොමු වේ. උසස් බලවතුන්ගේ උපකාරය අවංකව ඉල්ලා සිටින සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම එය ලැබේ. අපගේ ව්ලැඩිමීර් ආර්යාව ආරක්ෂකයෙකු වන අතර විපත්තිවලින් නිවාස ආරක්ෂා කරයි, විවිධ එදිනෙදා අවස්ථාවන්හිදී උපකාර කරයි.

සෑම ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයා, සරලවම මෙම රූපය නිවසේ තිබිය යුතුය. නිරූපකයේ අර්ථය සහ ආශ්චර්යමත් බව ගැන විවිධ කථා ලියා ඇත, ප්රාතිහාර්යයන් වසර සිය ගණනකට පෙර සිදු වූ අතර වර්තමානයේ එකම දේ සිදු වේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ ආශ්චර්යමත් කාර්යය

කාලය පුරාම ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය හා සම්බන්ධ ප්රාතිහාර්යයන් සිදුවී ඇත.

තමන්ගේම දේශයේ ගැලවීම සඳහා මිනිසුන්ගේ යාච්ඤා තුන් වරක් ඇසිණි. විවිධ හේතු නිසා පිටසක්වල ජීවීන් රුසියානු දේශය හැර ගියේය.
අයිකනය Vyshgorod හි ඇති විට, නිරූපකයේ අනවසර චලනයන් නිරීක්ෂණය විය. තුන් වරක් රූපය දිස් විය විවිධ කොටස්ආරාමය.

දේවාලය සෝදාගත් ජලය තිබුණා ඖෂධීය ගුණ, පල්ලියේ සාමාජිකයන් විවිධ ශාරීරික රෝගවලින් නැවත නැවතත් සුවපත් විය.

එක් පූජකයෙකුගේ බිරිඳ දරුවෙකු අපේක්ෂාවෙන් සිටි අතර, ඇය බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කළ අතර, වරක් ආශ්චර්යමත් ලෙස ඇගේ ජීවිතය පිස්සු අශ්වයෙකුගෙන් බේරුණි.

ආරාමයේ අබිසව අන්ධභාවයෙන් සුව විය. දැරිය හුදෙක් ශුද්ධ මුහුණෙන් ජලය පානය කර යාච්ඤාවක් කීවාය.

වරක්, ව්ලැඩිමීර් නගරයේ, ගෝල්ඩන් ගේට්ටුව පුද්ගලයන් දොළොස් දෙනෙකු මත කඩා වැටුණු අතර, මේ සියලු දෙනා හදිසියේම සුන්බුන් යටට ගියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් කන්‍යාවගේ රූපය ඉදිරිපිට යාච්ඤාවක් කියෙව්වා, එවිට මේ සියලු දෙනා පැන යාමට සමත් විය. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට බරපතල තුවාල සිදුවී නොමැත.

දරුවා ශුද්ධ වතුරෙන් සෝදාගත් අතර, ඔහු නපුරු මන්ත්රවලින් ගැලවී ගියේය.

මෙම කාන්තාව වසර ගණනාවක් බරපතල හෘද රෝගයකින් පීඩා විඳි අතර, ඇය පූජකවරයාට සියළුම රන් ආභරණ ලබා දී පූජකයා ඔවුන් සමඟ අයිකනය පිහිටි පන්සලට යැව්වාය. ඔහු කාන්තාව ශුද්ධ වූ ජලය ගෙනැවිත්, ඇය එය පානය කර යාච්ඤා කළ අතර, ටික වේලාවකට පසු කාන්තාව සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්ය සම්පන්න විය.

එය තවමත් බොහෝ දුරයි සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවව්ලැඩිමීර් නිරූපකය හා සම්බන්ධ ආශ්චර්යයන්. එපමණක්ද නොව, ප්රාතිහාර්යයන් සිදු වූයේ මුල් නිරූපකය සමඟ පමණක් නොව, එහි බොහෝ පිටපත් සමඟය.

දෙවියන්ගේ ව්ලැඩිමීර් මවගේ නිරූපකයට උදව් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම සිද්ධස්ථානය රුසියාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත් සිදුවීම් සියල්ලම පාහේ දැක තිබේ. ඇය හමුදා මෙහෙයුම්, රාජාභිෂේකය සිදු වූ ආකාරය මෙන්ම බොහෝ කුලදෙටුවන් පත් කිරීම ද දුටුවාය, Therussiantimes.com ද්වාරය ලියයි. අයිකනයට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද යාච්ඤාව සතුරුකම සමනය කිරීමට, කෝපය සහ ආශාවන් අඩු කිරීමට උපකාරී වේ.

දෛවෝපගත තීරණයක් ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේම ආත්මය ශක්තිමත් කර ගැනීමටත්, වාසි ලබා ගැනීමටත් පල්ලියේ විශාල පිරිසක් භික්ෂුව වෙත හැරී ගියහ. ජීව ශක්තියඅසනීප කාලය තුළ. ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය උදව් කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට, ඔබට මේ ආකාරයෙන් පිළිතුරු දිය හැකිය:

පිළිගැනීමට උපකාරී වේ වැදගත් තීරණයක්, සැබෑ මාර්ගය පෙන්වයි;

ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන අතර පාහේ අවසන් වෙමින් පවතින ශක්තිය ලබා දෙයි;

රෝග සුව කිරීමට උපකාරී වේ, විශේෂයෙන් අන්ධභාවය සහ විවිධ හෘද රෝග ඇති පුද්ගලයින් බොහෝ විට සුව වේ;

නපුරු චේතනා සහ පාප සිතුවිලි නැති කරයි.

ප්‍රීතිමත් හා ශක්තිමත් පවුලක් ශක්තිමත් සහ සාර්ථක රටකට යතුර වන බැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව ප්‍රීතිමත් විවාහයක් ගොඩනැගීමට ද උපකාරී වේ.

ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය මොන වගේද?

ව්ලැඩිමීර්ගේ නිරූපකය මෙම රූපය කන්‍යාවගේ සියලුම රූප අතරින් වඩාත්ම ගීතමය ලෙස සැලකේ.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම කන්‍යාවගේ මුහුණ දැකිය හැකිය, ඇගේ වම් අතෙන් ඇය තම කුඩා පුතා අල්ලාගෙන සිටී.

ඔවුන් ආදරයෙන් එකිනෙකාට ඇලී සිටි අතර එමඟින් කන්‍යාවගේ පුතා සමඟ සන්නිවේදනයේ තවත් පැත්තක් විවෘත විය. මුල් නිරූපකය ලියා ඇත ලී පියනමේසයෙන්.

කැන්වසය පුරා නිරූපණය කර ඇත්තේ රූප දෙකක් පමණි: කන්‍යාව සහ ඇගේ පුතා. ඇගේ හිස ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නැමී ඇත, ඔහු තම වම් අතෙන් තම මව බෙල්ලෙන් වැලඳ ගනී.

අනෙක් සියල්ලෙන් මෙම නිරූපකයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාදය ඔහුගේ පාදය පෙනෙන පරිදි වක්‍රව තිබීමයි.

ආශ්චර්යමත් ලැයිස්තු

කාලය පුරාවටම, ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ විවිධ ලැයිස්තු ඉතා විශාල සංඛ්යාවක් නිර්මාණය විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ආශ්චර්යමත් ගුණාංග ලබා ගත් අතර විශේෂ නම් ලැබුණි:

1572 දී ආරම්භ කරන ලද Vladimirskaya-Volokolamskaya;

1528 දී ආරම්භ කරන ලද Vladimirskaya-Seligerskaya;

Vladimirskaya-Oranskaya, දින 1634.

මෙම සියලු රූප ද ආශ්චර්යමත් ගුණාංග ඇති අතර, සියලුම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් බොහෝ විට දෙවියන්ගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට akathist කියවීමට ඔවුන් වෙත පැමිණේ.

ව්ලැඩිමීර්ගේ නිරූපකය වෙත යාච්ඤාව

අහෝ දයානුකම්පිත තියෝටෝකෝස් ආර්යාව, ස්වර්ගීය රැජින, සර්වබලධාරී මැදිහත්කරු, අපගේ නිර්ලජ්ජිත බලාපොරොත්තුව! ඔබගේ පරම නිර්මල ප්‍රතිරූපයට පෙර සිටි රුසියානු ජනතාවගේ පරම්පරා ගනනාවක් තුලින් ලද සියලු උතුම් ආශිර්වාද වලට ස්තුති කරමින්, අපි ඔබට යාච්ඤා කරමු: මේ නගරය (මෙම මුළු; මෙම ශුද්ධ වූ ආරාමය) සහ ඔබගේ ඉදිරි සේවකයන් සහ මුළු රුසියානු ජනතාව බේරා ගන්න. ප්‍රීතියෙන්, විනාශයෙන්, සෙලවෙන දේශයෙන්, ගංවතුරෙන්, ගින්නෙන්, කඩුවෙන්, විදේශිකයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් සහ අභ්‍යන්තර ආරවුල්වලින් දේශය! සුරකින්න සහ සුරකින්න, මැඩම්, අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමීන් සහ පියා (නම), මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම පියතුමා සහ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ (නම), ඔහුගේ කරුණාවන්ත රදගුරු (අගරදගුරු, මෙට්‍රොපොලිටන්) (මාතෘකාව) සහ සියලුම අති ගෞරවනීය අගනගරවරු, ඕතඩොක්ස් හි අගරදගුරු සහ බිෂොප්වරු. ඔවුන්ට රුසියානු පල්ලියේ යහපාලනය ලබා දෙන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත බැටළුවන් විනාශ කළ නොහැකි ලෙස තබා ගන්න. මතක තබා ගන්න, ආර්යාව, සහ සමස්ත පැවිදි හා පැවිදි ශ්‍රේණිය, බෝස් කෙරෙහි උද්‍යෝගයෙන් ඔවුන්ගේ හදවත් උණුසුම් කර, ඔබේ මාතෘකාවට සුදුසු, සෑම කෙනෙකුම ශක්තිමත් කරන්න. ආර්යාව, බේරාගන්න, ඔබගේ සියලු සේවකයන්ට අනුකම්පා කර, කැළැල් නොමැතිව ගමන් කිරීමට භූමික ක්ෂේත්රයේ මාර්ගය අපට ලබා දෙන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙන් සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කෙරෙහි ඇති ජ්වලිතයෙන් අපව තහවුරු කරන්න, දෙවියන් වහන්සේට බියෙන්, භක්තිවන්තකමේ ආත්මය, නිහතමානීකමේ ආත්මය අපගේ හදවත් තුළට දමන්න, විපත්තිවලදී අපට ඉවසීම, සමෘද්ධියෙන් වැළකී සිටීම, අපගේ ආදරය අසල්වැසියන්, සතුරාට සමාව දීම, යහපත් ක්රියාවල සමෘද්ධිය. සෑම පරීක්ෂාවකින්ම සහ භයංකර අසංවේදීතාවයෙන් අපව ගලවා, භයානක විනිශ්චය දිනයේදී, ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටීමට ඔබගේ මැදිහත් වීමෙන් අපව ආරක්ෂා කරන්න, ඔහු පියාණන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය ලැබිය යුතුය. ආත්මය, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

එය ඉතා පැරණි සහ ශක්තිමත් නිරූපකය, ඇය කන්‍යාවගේ වඩාත් ගෞරවනීය මුහුණු වලින් එකකි. අයිකනයේ ආධාරයෙන් තුන් වතාවක් විදේශීය ආක්‍රමණිකයන් නැවැත්වීමට හැකි විය. විශාල පිරිසක් අධ්‍යාත්මික සහ ලබා ගත්හ භෞතික බලවේගඇය ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කිරීම.

ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් රුසියාවට ආදරය කළ ඔබ; ප්රීති වන්න, ඇය කෙරෙහි සැබෑ ඇදහිල්ල තහවුරු කර ඇත ... ප්රීති වන්න, අපගේ උණුසුම් යාච්ඤා පොත; ප්රීති වන්න, ජ්වලිත මැදිහත්කරු! ප්‍රීති වන්න, අති නිර්මල තැනැත්තා, ඔබේ නිරූපකයෙන් දයාව පිට කරන්න.

Akathist සිට අතිශුද්ධ වූ Theotokos දක්වා
ඇයගේ Vladimirskaya අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන්

මොස්කව් නගරය සහ ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූපය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සදහටම ඒකාබද්ධ වේ. ඇය සතුරන්ගෙන් සුදු ගල කොපමණ වාරයක් බේරා ගත්තාද! මෙම රූපය අපෝස්තලික කාලය හා බයිසැන්තියම්, කීවන් සහ ව්ලැඩිමීර් රුස් සම්බන්ධ කර, පසුව මොස්කව් - තුන්වන රෝමය, "සහ හතරවන එකක් නොවනු ඇත." මේ අනුව, පුරාණ අධිරාජ්‍යයන් සමඟ අද්භූත සම්බන්ධතාවයක් ඇතුළත් කරමින් මුස්කොවිට් රාජ්‍යය ප්‍රවිෂ්ට ලෙස පිහිටුවන ලදී. ඓතිහාසික අත්දැකීම්, අනෙකුත් ඕතඩොක්ස් ඉඩම් සහ ජනයාගේ සම්ප්රදායන්. Vladimirskaya හි ආශ්චර්යමත් රූපය එකමුතුකම සහ අඛණ්ඩතාව සංකේතයක් බවට පත් විය.

මෙම පුදුමාකාර නිරූපකය වචන වලින් විස්තර කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද අප දෙස බලන බැල්ම ඉදිරියේ ඒවා සියල්ලම හිස් බව පෙනේ. සෑම දෙයක්ම මෙම පෙනුමේ ඇත: ජීවිතය සහ මරණය, සහ නැවත නැඟිටීම, සදාකාලිකත්වය, අමරණීයභාවය.

පුරාණ පුරාවෘත්තයට අනුව, ශුද්ධ වූ එවැන්ජලිස්තවරයා, වෛද්යවරයා සහ චිත්ර ශිල්පී ලූක් දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන තුනක් පින්තාරු කළේය. ඔවුන් දෙස බලා, පරම නිර්මල තැනැත්තා පැවසුවේ: "මගේ සහ මගේ උපන් තැනැත්තාගේ කරුණාව ශුද්ධ අයිකන සමඟ වේවා." මෙම අයිකන වලින් එකක් Vladimirskaya නමින් අප දන්නා කරුණකි.

450 වන තෙක් ආර්යාවගේ මෙම රූපය ජෙරුසලමේ පැවති අතර පසුව කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරන ලදී. 12 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් වන ලූක් ක්‍රයිසෝවර් විසින් එම නිරූපකය ("පිරෝගොච්චයා" ලෙස හැඳින්වෙන තියෝටෝකෝස්ගේ තවත් රූපයක් සමඟ) ත්‍යාගයක් ලෙස යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් ඩොල්ගොරුකි වෙත තෑග්ගක් ලෙස යවන ලදී. කියෙව් අසල Vyshgorod කන්‍යා සොහොයුරියෙහි ඇති නිරූපකය, වරක් ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන්ට අයත් වූ ප්‍රදේශයේ මහා ආදිපාදවරියඔල්ගා. 1155 දී, වයිෂ්ගොරොඩ් යූරි ඩොල්ගොරුකිගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ උරුමය බවට පත්විය.

ඔහුගේ උපන් භූමියට යාමට තීරණය කළ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තම පියාගේ අනුදැනුමකින් තොරව නිරූපකය ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. යන අතරමගදී ඔහු ඇය ඉදිරියේ නිතරම යාඥා කළේය. Vladimir-on-Klyazma හි වැසියන් ඔවුන්ගේ කුමාරයා උද්යෝගයෙන් හා ප්රීතියෙන් හමු විය; එතැන් සිට කුමාරයා තවදුරටත් රොස්තොව් නගරයට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ව්ලැඩිමීර් සිට මීටර් දහයකට වඩා වැඩි දුරක් ධාවනය නොකළ අශ්වයන් ක්ලියාස්මා ඉවුරේ සිටගෙන සිටි අතර, දැඩි ඉල්ලීම් නොතකා, ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය නොවීය. නැවුම් ලෙස භාවිතා කළ නමුත් ඔවුන් ගියේ නැත. පහර දුන් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු නිරූපකය ඉදිරිපිට වැටී කඳුළු සලමින් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. එවිට දෙවියන්ගේ මව ඇගේ අතේ ලියවිල්ලක් සමඟ ඔහුට පෙනී සිටි අතර ඇගේ රූපය ව්ලැඩිමීර් නගරයේ තබන ලෙසත්, මෙම පෙනුම ඇති ස්ථානයේ ඇගේ උපතට ගෞරව කිරීම සඳහා ආරාමයක් ගොඩනඟන ලෙසත් නියෝග කළාය.

කුමරු ව්ලැඩිමීර් හි නිරූපකයක් ඉදිකරන ලද අතර එතැන් සිට - 1160 සිට - එයට ව්ලැඩිමිර්ස්කායා යන නම ලැබුණි.

1164 දී, මෙම නිරූපකය වොල්ගා බල්ගේරියානුවන්ට එරෙහි ව්‍යාපාරයක ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු සමඟ ගියේය. සටනට පෙර, කුමාරයා පාපොච්චාරණය කර හවුල ගත්තේය; දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය ඉදිරිපිට බිම වැටී ඔහු මෙසේ පැවසීය: "සියල්ලන්ම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, ආර්යාව, ඇය විනාශ නොවනු ඇත!" මුළු හමුදාවම, ඔවුන්ගේ කුමාරයා පසුපස හඹා ගොස්, කඳුළු සලමින් ආශ්චර්යමත් සිපගත් අතර, පරම පාරිශුද්ධ තැනැත්තාගේ මැදිහත්වීම සඳහා මොරගසමින්, සටනට ගියේය. දුෂ්ටයෝ පරාජයට පත් වූහ.

යුධ පිටියේ ජයග්රහණයෙන් පසුව, ශුද්ධ වූ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤාවක් සිදු කරන ලදී. ඒ අතරතුර, සමස්ත රුසියානු හමුදාවේ පූර්ණ දෘෂ්ටිය තුළ, ප්රාතිහාර්යයක් අනාවරණය විය: රූපයෙන් සහ සිට ජීවිතාරක්ෂක කුරුසයමුළු ප්‍රදේශයම ආලෝකමත් කරමින් ආශ්චර්යමත් ආලෝකයක් උදා විය.

ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අනෙක් කෙළවරේ, නමුත් හරියටම එකම දින සහ පැය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාමැනුවෙල් සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසියෙන් ආලෝකය දුටු අතර, මෙම සලකුණට සහාය දක්වමින්, ඔහුගේ සතුරන් වන සරසන්ස් පරාජය කළේය. දෙවන රෝමයේ අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ සංසර්ගයෙන් පසුව, අගෝස්තු 1 වන දින, පළමු ගැලවුම්කරුවා ලෙස ප්‍රචලිත වූ ස්වාමින් වහන්සේගේ ජීවනදායක කුරුසයේ අවංක ගස්වල සම්භවය (ඇඳීම) මංගල්‍යය පිහිටුවන ලදී.

ආශ්චර්යවත් රූපයෙන් තවත් බොහෝ ආශ්චර්යයන් හෙළි විය.

1395 දී ටමර්ලේන් ටාටාර්වරුන් සමඟ මොස්කව් වෙත ළඟා විය. කිතුනු ජනයාට තිබුණේ දෙවියන්ගේ පිහිට බලාපොරොත්තුව පමණි. ඉන්පසු මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන Vasily Dmitrievich ව්ලැඩිමීර් සිට මොස්කව් වෙත නිරූපකය ගෙන ඒමට නියෝග කළේය. Klyazma ඉවුරේ සිට ආර්යාවගේ මාර්ගය දින දහයක් පැවතුනි. පාර දෙපස, ​​දණින් වැටී සිටින මිනිසුන් සිටගෙන, අයිකනයට දෑත් දිගු කර, "දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්, රුසියානු දේශය බේරා ගන්න!" සුදු ගල් ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය තුළ බැරෑරුම් රැස්වීමක් බලා සිටියේය: සියලුම නගර පූජකවරුන්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ පවුල, බෝයාර්වරුන් සහ සාමාන්‍ය මස්කොවිවරුන් සමඟ පෙරහැරක් කුච්කෝවෝ පිටියේ නගර බිත්ති වෙත ගොස්, උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරට ආශ්චර්යමත් දේ හමු වී දුටුවේය. ක්රෙම්ලිනයේ.

ඒ අගෝස්තු 26 වැනිදාය. “මුළු නගරයම එය හමුවීමට අයිකනයට එරෙහිව ගියේය,” වංශකතාකරු සාක්ෂි දරයි. මෙට්‍රොපොලිටන්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්, “සැමියන් සහ භාර්යාවන්, යෞවනයන් සහ කන්‍යාවන්, දරුවන් සහ ළදරුවන්, අනාථයන් සහ වැන්දඹුවන්, තරුණ සිට මහලු දක්වා, කුරුස සහ අයිකන සමඟ, ගීතිකා සහ අධ්‍යාත්මික ගීත සමඟ, ඔබට නොහැකි වුවද, කඳුළු සලමින් සියල්ල කතා කිරීමට වඩා නොනවත්වා සුසුම්ලමින් හඬා වැලපීමකින් තොරව පුද්ගලයෙකු සොයාගන්න.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අයගේ යාච්ඤාවලට අවනත විය. මොස්කව් ගං ඉවුරේ ආශ්චර්යමත් හමුවීමේ පැයේදීම, ඔහුගේ කූඩාරමේ සිටි ටමර්ලේන් සිහින දර්ශනයක් දුටුවේය. උස් කන්දසාන්තුවරයන් රන් කූරුවලින් බැස, ඔවුන්ට ඉහළින් විස්තර කළ නොහැකි තේජසකින්, දීප්තිමත් කිරණවල දීප්තියෙන්, දීප්තිමත් බිරිඳ ඉහළට නැග්ගා; ගිනි අසිපත් රැගත් අසංඛ්‍යාත සුරංගනාවියෝ ඇය වටකර ගත්හ... ටමර්ලේන් භීතියෙන් වෙව්ලමින් අවදි විය. ඔහු විසින් කැඳවන ලද ටාටාර් ප්‍රඥාවන්තයන්, වැඩිහිටියන් සහ වාසනාවන්තයින් පැහැදිලි කළේ ඔහු සිහිනයකින් දුටු බිරිඳ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන්ගේ මැදිහත්කරු වන දෙවියන්ගේ මව බවත් ඇගේ බලය නොබිඳිය හැකි බවත්ය. එවිට යකඩ කොර ඔහුගේ හමුදාවට ආපසු හැරී යන ලෙස නියෝග කළේය.

මෙම සිදුවීමෙන් ටාටාර්වරු සහ රුසියානුවන් පුදුමයට පත් වූහ. වංශකතාකරු නිගමනය කළේය: “තවද ටමර්ලේන් බලහත්කාරයෙන් පලා ගියේය භාග්යවත් කන්යාවගේ!»

කෘතඥපූර්වක මස්කොවිවරුන් 1395 අගෝස්තු 26 වන දින ආශ්චර්යමත් රැස්වීම් ස්ථානයේ Sretensky ආරාමය ඉදි කළහ: "මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ ක්රියාවන් අමතක නොවේවා." මේ අනුව, ක්ලියාස්මා ඉවුරේ වසර 242 ක් රැඳී සිටීමෙන් පසු, ව්ලැඩිමීර්ගේ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මොස්කව් වෙත ගොස් ක්‍රෙම්ලින් ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලද්දේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ උපකල්පනයට ගෞරව කිරීම සඳහා ය. 1408 දී ඛාන් එඩිගෙයි, 1451 දී නොගායි කුමරු මසොව්ෂා, 1459 දී ඔහුගේ පියා ඛාන් සේඩි-අක්මෙට් ගේ වැටලීම් වලින් ගැලවීම සඳහා මොස්කව් එහි කරුණාවෙන් පිරුණු බලය ණයගැතියි.

1480 දී හෝඩ් අක්මාට්හි ඛාන් මොස්කව් වෙත ගොස් කළුගාහි උග්‍රා ගඟට ළඟා විය. මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන ජෝන් III ගඟේ අනෙක් පැත්තේ බලා සිටියේය. හදිසියේම එවැනි ශක්තිමත් හා අසාධාරණ බියක් ටාටාර්වරුන්ට පහර දුන් අතර අක්මාත් රුසියානු හමුදාවට යාමට එඩිතර නොවූ අතර නැවත පඩිපෙළ දෙසට හැරුණි. මෙම සිදුවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා, සෑම වසරකම මොස්කව්හි උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ සිට Sretensky ආරාමය දක්වා ආගමික පෙරහැරක් ආරම්භ විය. තවද උග්‍රා ගඟ එතැන් සිට කන්‍යාවගේ තීරය ලෙස හැඳින්වේ.

1521 දී කසාන් ඛාන් මක්මෙට් ගිරේ කසාන් සහ නොගායි ටාටාර්වරුන් මොස්කව් වෙත ගෙන ගියේය. මෙට්‍රොපොලිටන් වර්ලාම් සහ සියලුම මිනිසුන් ව්ලැඩිමිර්ස්කායාගේ මුහුණ ඉදිරියේ දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළහ. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් වාසිලි ඉවානොවිච්ට ඔකා ගඟේ ඈත මායිමක ටාටාර්වරුන් හමුවීමට හමුදාවක් රැස් කිරීමට යන්තම් කාලය තිබුණේ නැත. ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරය වැලැක්වූ ඔහු සෙමෙන් මොස්කව් වෙත පසුබැස ගියේය.

වැටලීම සිදු වූ දිනයේම රාත්‍රියේම, ක්‍රෙම්ලිනයේ අසෙන්ෂන් ආරාමයේ කන්‍යා සොහොයුරිය දුටුවේ සාන්තුවරයන් උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ අගුලු දැමූ දොරවල් හරහා, ආශ්චර්යමත් ව්ලැඩිමිර්ස්කායා අතේ තබාගෙන එළියට එන බවයි. මොවුන් ශතවර්ෂ දෙකකට පෙර ජීවත් වූ මොස්කව් පීටර් සහ ඇලෙක්සිගේ ශුද්ධ අගනගරයන් විය. ස්පාස්කායා කුළුණේදී, කන්‍යා සොහොයුරිය ද දුටුවේ, කුටින්ස්කි හි වර්ලාම් භික්ෂුව සහ රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් ධූරාවලියේ පෙරහැර මුණගැසුණු ආකාරයයි - සහ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරෙන් පිටව නොයන ලෙස පරම නිර්මල තැනැත්තාට යාඥා කරමින්, අයිකනය ඉදිරිපිට ඔවුන්ගේ මුහුණු මත වැටී, මොස්කව් ජනතාව. ඉන්පසු මැදිහත්කරු අගුලු දැමූ දොරවල් හරහා ආපසු පැමිණියේය.

කන්‍යා සොහොයුරිය නගර වැසියන්ට දර්ශනය ගැන පැවසීමට ඉක්මන් විය. මස්කොවිවරු දේවමාළිගාවට රැස් වී දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්හ. ටාටාර්වරු නැවතත් "සන්නාහයෙන් බබළන මහා හමුදාවක්" ගැන සිහින මැවූ අතර ඔවුන් නගරයේ බිත්තිවලින් පලා ගියහ.

එබැවින් ව්ලැඩිමීර්ගේ ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපයට පෙර මිනිසුන්ගේ යාච්ඤාවෙන් එක් වරකට වඩා අපගේ මාතෘ භූමිය ගැලවී ගියේය. මෙම ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා, ව්ලැඩිමීර් අයිකනය සැමරීම ස්ථාපිත කරන ලදී: මැයි 21 - 1521 දී ක්රිමියානු ඛාන් මහමෙට් ගිරේ ආක්රමණයෙන් මොස්කව් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම; ජූනි 23 - 1480 දී ඛාන් අක්මාට් ආක්‍රමණයෙන් මොස්කව් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා; අගෝස්තු 26 - 1395 දී ටමර්ලේන් ආක්‍රමණයෙන් මොස්කව් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා.

ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ විශේෂ සංස්කරණයක් "මොස්කව් ප්රාන්තයේ ගස" ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි පළමු අයිකනය අවසානයේ පින්තාරු කරන ලදී පුරාණ රුසියාව, 1668 දී, Kitay-Gorod හි Nikitniki හි ත්‍රිත්ව දේවස්ථානය සඳහා රාජකීය නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පී සයිමන් (පිමන්) උෂාකොව් විසිනි. එය ක්‍රෙම්ලින් පවුර පිටුපස සිට වැඩෙන සශ්‍රීක ගසකට වතුර දමන සාන්තුවරයන් වන පීටර් සහ ඇලෙක්සි නිරූපණය කරයි; අතු මත රුසියානු සාන්තුවරයින් රාශියක් සහිත පදක්කම් ඇති අතර මධ්‍යයේ ව්ලැඩිමිර්ස්කායාගේ ඕවලාකාර රූපයක් ඇත. "දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්‍රශංසාව" නිරූපකයේ මෙන් බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘවරුන්දිග හැරුණු ලියවිලි වලින් ලියා ඇති අතර, එහි අකාතිස්ට්ගේ වචන කොටා ඇත, එබැවින් මෙම රූපය මත රුසියාවේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයින් අති පිරිසිදුව මහිමයට පත් කර ප්‍රශංසා කරයි, රුසියානු රාජ්‍යය සඳහා ඇයගේ මැදිහත්වීම වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි.

ට්‍රොපරියන්, ස්වරය 4

අද, වඩාත්ම තේජාන්විත මොස්කව් නගරය දීප්තිමත් ලෙස බබළයි, සූර්යයාගේ උදාව, ආර්යාව, ඔබේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය, අපි දැන් ගලා බසින සහ ඔබ වෙත යාඥා කරන පරිදි, අපි මවට කෑගසන්නෙමු: අහෝ ආශ්චර්යමත් ආර්යාව, දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියනි, ඔබෙන් යාච්ඤා කරමින්, අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ අවතාර වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට, ඔහු මෙම නගරය සහ සියලු ක්‍රිස්තියානි නගර සහ රටවල් සියලු සතුරාගේ අපහාසවලින් නිරුපද්‍රිතව ආරක්ෂා වේවා, අපගේ ආත්මයන් දයාව මෙන් ගැලවනු ලැබේ.

යාච්ඤාව

සර්ව දයාවන්ත ආර්යාව තියෝටෝකෝස්, ස්වර්ගීය රැජින, සර්වබලධාරී මැදිහත්කරු, අපගේ නිර්ලජ්ජිත බලාපොරොත්තුව! ඔබගේ පරම නිර්මල ප්‍රතිරූපයට පෙර සිටි රුසියානු ජනතාවගේ පරම්පරා ගනනාවක් තුළ, සියලු උතුම් ආශීර්වාද සඳහා ඔබට ස්තූති කරමින්, අපි ඔබට යාච්ඤා කරමු: මෙම නගරය (හෝ: මේ මුළු; හෝ: මෙම ශුද්ධ වාසස්ථානය) සහ ඔබේ ඉදිරියට එන සේවකයින් බේරා ගන්න. සහ සියලු රුසියානු දේශය සතුට, විනාශය, සෙලවීමේ දේශය, ගංවතුර, ගින්න, කඩුව, විදේශිකයන් ආක්‍රමණය කිරීම සහ අභ්‍යන්තර යුද්ධ. සුරකින්න සහ සුරකින්න, මැඩම්, මහා ස්වාමින් වහන්සේ සහ අපගේ පියා (ගංගා වල නම), මොස්කව්හි සහ මුළු රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් සහ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ (ගංගා වල නම), ඔහුගේ කරුණාව බිෂොප් (හෝ: අගරදගුරු; හෝ: මෙට්‍රොපොලිටන් ) (මාතෘකාව), සහ සියලුම අතිපූජ්‍ය මෙට්‍රොපොලිටන්වරු, අගරදගුරුවරු සහ ඕතඩොක්ස් බිෂොප්වරු. ඔවුන්ට රුසියානු පල්ලියේ යහපාලනය ලබා දෙන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත බැටළුවන් විනාශ කළ නොහැකි ලෙස තබා ගන්න. මතක තබා ගන්න, ආර්යාව, සහ සමස්ත පැවිදි හා පැවිදි ශ්‍රේණිය, බෝස් කෙරෙහි උද්‍යෝගයෙන් ඔවුන්ගේ හදවත් උණුසුම් කර, ඔබේ මාතෘකාවට සුදුසු, සෑම කෙනෙකුම ශක්තිමත් කරන්න. ආර්යාව, බේරාගන්න, ඔබගේ සියලු සේවකයන්ට අනුකම්පා කර, කැළැල් නොමැතිව ගමන් කිරීමට භූමික ක්ෂේත්රයේ මාර්ගය අපට ලබා දෙන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙන් සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කෙරෙහි ඇති ජ්වලිතයෙන් අපව තහවුරු කරන්න, දෙවියන් වහන්සේට බියෙන්, භක්තිවන්තකමේ ආත්මය, නිහතමානීකමේ ආත්මය අපගේ හදවත් තුළට දමන්න, විපත්තිවලදී අපට ඉවසීම, සමෘද්ධියෙන් වැළකී සිටීම, අපගේ ආදරය අසල්වැසියන්, සතුරාට සමාව දීම, යහපත් ක්රියාවල සමෘද්ධිය. සෑම පරීක්ෂාවකින්ම සහ භයංකර අසංවේදීතාවයෙන් අපව ගලවාගන්න, භයානක විනිශ්චය දිනයේදී, ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටීමට ඔබගේ මැදිහත් වීමෙන් අපව ආරක්ෂා කරන්න, ඔහු පියාණන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය ලැබිය යුතුය. ආත්මය, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

ජූලි 6 (ජූනි 23, O.S.), රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය 1480 දී ඛාන් අක්මාට් ආක්‍රමණයෙන් මොස්කව් ගැලවීම ගැන දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ ප්‍රාතිහාර්යය සිහිපත් කරයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය දිගු කලක් තිස්සේ රුසියාවේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්ර වී ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය 1 වන සියවසේදී ප්‍රේරිත සහ එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් ලියා ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ කන්‍යාව වරක් වාඩි වූ මේසයේ පුවරුවක ය. රුසියාවේ අද දක්වාම එහි මුල් තත්වයේ පවතින එකම නිරූපකය මෙයයි. මෙය ලැයිස්තුවක් නොවේ, පිටපතක් නොවේ, නමුත් සහස්‍ර දෙකක් පසුකර ගිය සැබෑ සිද්ධස්ථානයකි.

5 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරු, අයිකනය ජෙරුසලමේ පැවතුනි. තියෝඩෝසියස් ද යන්ගර් යටතේ, එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරන ලද අතර, 1131 දී එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටු ලූක් ක්‍රිසොවර්හා වෙතින් යූරි ඩොල්ගොරුකි වෙත තෑග්ගක් ලෙස යවන ලදී. මෙම නිරූපකය Kyiv නගරයට නුදුරින් පිහිටි Vyshgorod නගරයේ මංගල ආරාමයක තැන්පත් කරන ලද අතර, එය වහාම බොහෝ ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්රසිද්ධ විය.

1155 දී යූරි ඩොල්ගොරුකිගේ පුත් ශාන්ත. 1155 දී ව්ලැඩිමීර්-සුස්ඩාල් දේශය පාලනය කිරීමට පිටත් වූ ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු, ඔහු සමඟ නිරූපකය ව්ලැඩිමීර් වෙත ගෙන ගොස් ඔහු විසින් ඉදිකරන ලද සුප්‍රසිද්ධ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ තැබීය. එතැන් සිට, නිරූපකය Vladimirskaya ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව, නිරූපකය එහි ප්‍රාතිහාර්යයන් බොහෝ වාරයක් සිදු කළේය: එය එහි ස්ථානයෙන් ඉවත් වී වාතයේ පැවතුනි, ගිනි, ආරක්‍ෂිත නගර සහ හමුදා තුළ නොවෙනස්ව පැවතුනි.

1164 දී වොල්ගා බල්ගේරියානුවන්ට එරෙහිව Andrei Bogolyubsky කුමරුගේ උද්ඝෝෂනය අතරතුර, "ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මව" ගේ ප්රතිරූපය සතුරා පරාජය කිරීමට රුසියානුවන්ට උපකාර විය.

1185 අප්‍රේල් 13 වන දින ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර ගිනිබත් වූ විට ඇති වූ දරුණු ගින්නකදී නිරූපකය සංරක්ෂණය කරන ලද අතර 1237 පෙබරවාරි 17 වන දින බටු විසින් ව්ලැඩිමීර් නගරය විනාශ කිරීමේදී හානියක් නොවී පැවතුනි.

1380 දී, Demetrius Donskoy Mamai ට එරෙහිව සැලකිය යුතු ජයග්රහණයක් ලබා ගත් විට, දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය මෙම ජයග්රහණයේ දිව්යමය අනුප්රාණය විය. මෙම සිදුවීමෙන් සිද්ධස්ථානයේ ජීවිතයේ නව කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වේ.

විවෘත මූලාශ්රවල තොරතුරු මත පදනම්ව ද්රව්ය සකස් කර ඇත

දිගු කලක් තිස්සේ දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය රුසියාවේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ.

එහි ඉතිහාසය 1 වන සියවස දක්වා දිව යයි, පුරාවෘත්තයට අනුව, එවැන්ජලිස්ත ලූක් එය ජේසුස් වහන්සේ කුඩා කාලයේදී ශුද්ධ වූ පවුල ආහාර ගත් මේසයේ පුවරුවක ලියා ඇත.

ව්ලැඩිමීර් ආර්යාවගේ නිරූපකයේ ඉතිහාසය

අයිකනයේ මුල් පදිංචි ස්ථානය ජෙරුසලම වූ අතර 5 වන සියවසේදී එය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරන ලදී. අපගේ ව්ලැඩිමීර් ආර්යාවගේ නිරූපකය රුසියාවට පැමිණි ආකාරය දන්නා කරුණකි: කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් එය 12 වන සියවස ආරම්භයේදී මිස්ටිස්ලාව් කුමරුට ඉදිරිපත් කළේය. එය Kyiv අසල Vyshgorod ආරාමයේ තැන්පත් කර ඇති අතර ඉක්මනින්ම ආශ්චර්යමත් ලෙස ප්රසිද්ධ විය.

මේ ගැන ඇසූ ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු එය උතුරට ප්‍රවාහනය කිරීමට තීරණය කළ නමුත් සැබෑ ආශ්චර්යයක් මඟදී සිදු විය: ව්ලැඩිමීර්ට නුදුරින්, අයිකනය ප්‍රවාහනය කරන ලද කරත්තය සහිත අශ්වයන් හදිසියේම නතර වූ අතර ඔවුන්ට එය කළ නොහැකි විය. ඕනෑම ආකාරයකින් මාරු කර ඇත. මෙය දෙවියන්ගේ ලකුණක් යැයි තීරණය කරමින්, ඔවුන් රාත්‍රිය එහි ගත කළ අතර, රාත්‍රියේදී, යාච්ඤාව අතරතුර, කුමාරයාට දර්ශනයක් ලැබුණි: දෙවියන්ගේ මව විසින්ම ව්ලැඩිමීර් හි ඇගේ නිරූපකය අත්හැර දමා පන්සලක් සහිත ආරාමයක් ගොඩනඟන ලෙස නියෝග කළාය. වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ ඇගේ උපන් දිනයට ගෞරවයක් වශයෙන්. එබැවින් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්හි ව්ලැඩිමීර් අයිකනය එහි නම ලැබුණි.

ව්ලැඩිමීර් අයිකනය ඉදිරිපත් කිරීම

1395 දී, ටමර්ලේන් සමූහය රුසියාවට පහර දුන් අතර, මොස්කව් දෙසට ඉදිරියට යමින්, එක් නගරයක් පසුකර ගියේය. ටාටාර්වරුන්ගේ ප්‍රහාරයක් අපේක්ෂාවෙන් සිටි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් Vasily I Dimitrievich ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ඔවුන් දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය සඳහා ව්ලැඩිමීර් වෙත යැවූ අතර දින 10 කින් එය පෙරහැරකින් මොස්කව් වෙත ගෙන එන ලදී. මාර්ගය දිගේ, සහ මොස්කව්හි ම, දණින් වැටී සිටින සිය දහස් ගණනක් ජනයා අයිකනය හමු වූ අතර, සතුරන්ගෙන් රුසියානු දේශය ගැලවීම සඳහා ඇයට යාච්ඤාවක් ඉදිරිපත් කළහ. ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ ගාම්භීර රැස්වීම (ඉටිපන්දම්) සැප්තැම්බර් 8 වන දින සිදු විය.

එදිනම, දොන් ඉවුරේ හමුදාවක් සමඟ නතර වූ ටමර්ලේන්ට දර්ශනයක් තිබුණි: ඔහු රුසියාවෙන් පිටව යන ලෙස අණ කළ සාන්තුවරයන් මත සැරිසරන තේජාන්විත බිරිඳක් දුටුවේය. රාජ සභිකයන් මෙම දර්ශනය අර්ථකථනය කළේ ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ආරක්ෂකයා වන දෙවියන්ගේ මවගේ පෙනුම ලෙස ය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ටමර්ලේන් ඇගේ නියෝගය ක්‍රියාත්මක කළාය.

සතුරු ආක්‍රමණයෙන් රුසියානු දේශය ආශ්චර්යමත් ලෙස මුදාගත් ආකාරය සිහිපත් කිරීම සඳහා, Sretensky ආරාමය ඉදිකරන ලද අතර සැප්තැම්බර් 8 වන දින අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් හි ව්ලැඩිමීර් අයිකනය ඉදිරිපත් කිරීමේ සැමරුම ස්ථාපිත කරන ලදී.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ තේරුම

රුසියාව සහ එහි සියලුම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් සඳහා මෙම නිරූපකයේ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැක - එය අපගේ ජාතික සිද්ධස්ථානයයි. ඇය ඉදිරිපිට, ක්‍රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේදී, රාජ්‍යයට ස්වෛරීවරුන් අභිෂේක කිරීම සහ ප්‍රයිමේට්වරුන් තෝරා ගැනීම සිදු විය. රුසියාවේ අනුශාසක වූ ස්වර්ගයේ රැජින කිහිප වතාවක්ම ඇයව බේරා ගත්තාය: 1480 දී ඇය හෝඩ් ඛාන් අක්මාත් (ජූනි 23 සැමරුම) සහ 1521 දී ක්‍රිමියානු ඛාන් මක්මෙට් ගිරේ (මැයි 21 සැමරුම) වෙතින් ලබා ගත්තාය.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව තම බලයෙන් රාජ්යය පමණක් නොව බොහෝ මිනිසුන් ද බේරා ගත්තාය.

ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ආශ්චර්යමත් බව පුළුල් ලෙස දැන සිටි අතර, රුසියාව පුරා සිටින මිනිසුන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් සමඟ එය වෙත ඇදී ආවා.

ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සහ කරදර සහ අවාසනාවන්හිදී වෙනත් උපකාර පිළිබඳ බොහෝ කථා තිබේ. එපමණක් නොව, මොස්කව්හි පිහිටා ඇති අයිකනයට ආශ්චර්යමත් බලයක් පමණක් නොව, 1771 දී සුරකින ලද තැඹිලි දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය වැනි බොහෝ පිටපත් ද තිබුණි. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්වසංගතයෙන් හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ Vladimir Zaonikievskaya නිරූපකය, එහි සුව කිරීම් ආදිය සඳහා ප්‍රසිද්ධය.

වර්තමානයේ, දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය Tretyakov ගැලරියේ, එනම් Tretyakov ගැලරියේ ශාන්ත නිකලස්ගේ පල්ලිය-කෞතුකාගාරයේ ඇත.

නිරූපකයේ විස්තරය

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය සංලක්ෂිත කිරීමට පෙර, එය 11 වන සියවසේ බයිසැන්තියානු අයිකන සිතුවමේ වර්ධනය වූ "Eleus" වර්ගයට අයත් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙය ග්‍රීක භාෂාවෙන් "දයානුකම්පිත" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් පුරාණ රුසියාවේ එය "මුදු මොළොක් බව" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය රූපයේ සාරය වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවා සමඟ මවගේ රූපය ඇගේ මුදු මොළොක් බව ප්‍රකාශ කරනු ඇත, එය ඇගේ දරුවාට විනාශ වන වධහිංසා අපේක්ෂාවෙන් ඇදහිය නොහැකි ඛේදවාචකයකින් පිරී ඇති ඇස් සඳහා නොවේ නම්. ළදරුවා, ඔහුගේ අහිංසක නොදැනුවත්කම තුළ, මව වැලඳගෙන, ඇගේ කම්මුලට ඇගේ කම්මුලට හේත්තු කරයි. ඉතා සංවේදී විස්තරයක් වන්නේ හිස් වම් පාදය, ඔහුගේ සිවුර යටින් එබී බැලීමයි, එවිට යටි පතුළ දෘශ්‍යමාන වේ, එය ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයෙන් ලැබෙන සියලුම ලැයිස්තු සඳහා සාමාන්‍ය වේ.

ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයට උදව් කරන්නේ කුමක්ද?

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය එක් වරකට වඩා ශුද්ධ රුසියාව බේරා ගත්තේය. දුෂ්කර කාලවලදී, මෙම නිරූපකය සමඟ ආගමික පෙරහැර සහ මහජන යාඥාවන් සතුරු ආක්‍රමණ, නොසන්සුන්තාව, භේදය, වසංගත වලින් මිදීම ගෙන ආවේය; මෙම රූපයට පෙර, රාජධානියට රුසියානු රජවරුන්ගේ විවාහ මංගල්යය සිදු වූ අතර, ඔවුන් පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දුන්හ.

ඇගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කරන යාච්ඤාව ආත්මය හා ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි, අධිෂ්ඨානය සහ නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගැනීමට උපකාරී වේ, නරක සිතුවිලි දුරු කරයි, කෝපය සහ නරක ආශාවන් සන්සුන් කරයි, ශාරීරික රෝග, විශේෂයෙන් හදවත සහ ඇස් වලින් සුවය ලබා දෙනු ඇත. . පවුල් සබඳතා ශක්තිමත් කිරීම සහ පවුලේ යහපැවැත්ම සඳහා ඇය යාච්ඤා කරනු ලැබේ.

යාඥා නිරූපකය

ආර්යාවෙනි අපි කාට අඬන්නද? දෙව්ලොව රැජින, ඔබ වෙත නොවේ නම්, අපගේ ශෝකය සඳහා අපි කා වෙතට යොමු වන්නෙමුද? කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව සහ අපගේ රැකවරණය වන නිර්මල තැනැත්තා ඔබ නොවේ නම් අපගේ හැඬීම සහ සුසුම්ලන්නේ කවුද? පව්කාරද? දයාවෙන් ඔබට වඩා කවුද? ආර්යාවනි, අපගේ දෙවියන්ගේ මව, ඔබගේ කන් අපට යොමු කරන්න, ඔබගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින අයව හෙළා නොදකින්න: අපගේ කෙඳිරිගෑම අසා, පව්කාරයන් වන අපව ශක්තිමත් කරන්න, ස්වර්ගයේ රැජින, අපට දැනුවත් කර උගන්වන්න, අපෙන් ඉවත් නොවන්න, ඔබගේ සේවකයා, ආර්යාවනි, අපගේ මැසිවිලි සඳහා, නමුත් මව සහ මැදිහත්කරු අපව අවදි කර, ඔබේ පුත්‍රයාගේ දයාවන්ත ආවරණයට අපව භාර දෙන්න. ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත කුමක් වුවත්, අප වෙනුවෙන් පිළියෙළ කර, පව්කාරයන් නිශ්ශබ්ද හා සන්සුන් ජීවිතයකට ගෙන ඒම, අපගේ පව් ගැන හඬා වැලපෙමු, අපි ඔබ සමඟ සැමවිටම, දැන්, සදහටම, සදහටම සහ සදාකාලයටම ප්‍රීති වෙමු. ආමෙන්.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය පුරාණ කාලයේ සිටම රුසියාවට අනුග්රහය දක්වා ඇත - ශුද්ධ වූ අයිකනය එක් වරකට වඩා රුසියානු ජනතාවට තීරණාත්මක සටන් ජය ගැනීමට උපකාර කර ඇත.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියවිශේෂයෙන්ම දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ගෞරවයට පාත්ර වන අතර දේවස්ථානයේ තුන් වතාවක් සැමරීමක් ස්ථාපිත කළේය.

අපේ ව්ලැඩිමීර් ආර්යාව

පල්ලියේ සම්ප්‍රදායට අනුව පසුව ව්ලැඩිමීර් ලෙස නම් කරන ලද දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය පින්තාරු කරන ලද්දේ එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසිනි - මෙය ඇගේ භූමික ජීවිතය තුළ නිර්මාණය කරන ලද දෙවියන්ගේ මවගේ රූප තුනෙන් එකකි.

450 වන තෙක්, ශුද්ධ රූපය ජෙරුසලමේ පැවති අතර, පසුව දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත මාරු කරන ලද අතර පසුව Vyshgorod වෙත, Kyiv අසල කන්යාරාමයකට මාරු කරන ලදී. මෙම දේවස්ථානය කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කුලදෙටු ලූක් ක්‍රිසෝවර්ග් විසින් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යූරි ඩොල්ගොරුකි වෙත පිරිනමන ලදී.

© ඡායාරූපය: ස්පුට්නික් / යූරි කප්ලූන්

රුසියාව පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකයේ ආශ්චර්යමත් නිර්මාණ ගැන කටකතාවක් පැවතුනි.

යූරිගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු, වයිෂ්ගොරොඩ් සිට උතුරට පිටත්ව ගොස්, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඔහු සමඟ රැගෙන ගොස්, මඟදී එය ඉදිරියේ දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළේය. දෙවියන්ගේ මවගේ කැමැත්තෙන්, සිද්ධස්ථානය ව්ලැඩිමීර් හි පැවති අතර එය ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ලෙස නම් කරන ලදී.

රුසියානු ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ප්‍රථම වරට මොස්කව් වෙත ගෙන එන ලද්දේ 1395 දී, ඛාන් ටමර්ලේන් (ටෙමීර්-අක්සාක්) ඔහුගේ කණ්ඩායම් සමඟ රුසියානු ඉඩම් ආක්‍රමණය කර මොස්කව් වෙත ගිය විටය.

මොස්කව් කුමරු Vasily Dmitrievich (1389-1425) Kolomna වෙත හමුදාව සමඟ පිටත්ව ගොස් Oka ඉවුරේ නතර වූ අතර, පූජකයන් ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සඳහා ව්ලැඩිමීර් වෙත යවන ලදී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුගේ කූඩාරමේ නිදාගෙන සිටි ටමර්ලේන්, මොස්කව් වැසියන්ට කුච්කොව් පිට්ටනියේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය හමු වූ විට, සිහිනයකින් දුටුවේය. මහා කන්ද, රන් දඬු සහිත සාන්තුවරයන් ඔහු වෙතට බැස ගිය අතර, ඔවුන්ට ඉහළින් දීප්තිමත් දීප්තියකින් තේජාන්විත භාර්යාව දර්ශනය වී රුසියාවේ දේශසීමාවෙන් පිටව යන ලෙස ඔහුට නියෝග කළේය.

ඔවුන් ටමර්ලේන්ට පැහැදිලි කළේ සිහිනයකින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහුට දර්ශනය වූ බවයි - කිතුනුවන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මැදිහත්කරු වන අතර, ඛාන් රෙජිමේන්තුවලට ආපසු යන ලෙස නියෝග කළේය.

මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය හමු වූ කුච්කෝවෝ පිටියේදී, රුසියානු දේශය ටමර්ලේන් වෙතින් ආශ්චර්යමත් ලෙස මුදා හැරීම සිහිපත් කිරීම සඳහා, Sretensky ආරාමය ඉදිකරන ලද අතර, ශුද්ධ වූ රූපයේ රැස්වීමට ගෞරවයක් වශයෙන් මංගල්යය විය. සැප්තැම්බර් 8 වෙනිදාට සකසා ඇත.

උග්‍රා ගඟේ විශිෂ්ට ස්ථාවරය

එය ඓතිහාසික සිදුවීමක් 1480 දී මහා ආදිපාද ජෝන් III (1462-1505) යටතේ සිදු විය. බොහෝ රෙජිමේන්තු සහිත ඛාන් අක්මාත් උග්‍රා ගඟට ළඟා විය - එය මොස්කව් දේපළ ආරක්ෂා කරමින් "දෙවියන්ගේ මවගේ පටිය" ලෙස හැඳින්වේ.

මොස්කව් කුමරුගේ හමුදා සහ ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි ඛාන් දවස පුරා තීරණාත්මක ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගෙන එකිනෙකාට එරෙහිව නැගී සිටියහ. මේ අතර, මොස්කව් සියල්ලෝ ඕතඩොක්ස් අගනුවර බේරා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කළහ.

© ඡායාරූපය: ස්පුට්නික් / රුඩොල්ෆ් කුචෙරොව්

"රුසියානු හමුදා උග්‍රා ගංගාව වෙත ළඟා වෙති. 1480". අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ඉදිරිපස වංශකථාවේ කුඩා රූපය

සහ අතිශුද්ධ වූ Theotokos යාච්ඤාව අසා - "උග්රා ගඟ මත මහා ස්ථාවරය" ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් පසුබැසීමත් සමග අවසන් - දෙවියන් වහන්සේගේ මව රුසියානු හමුදාව ඉදිරිපිට වූ ඇගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය හරහා ඔවුන්ගේ පියාසර හැරී.

ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවට ගෞරව කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය ජූලි 6 වන දින ටාටාර්වරුන්ගෙන් රුසියාව නිදහස් කිරීම සඳහා කෘතඥතාව පළ කරමින් නව ශෛලියකින් ස්ථාපිත කරන ලදී.

රුසියාවේ විශාලතම සිද්ධස්ථානය

ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය වැදගත් සිදුවීම් සඳහා නිරන්තරයෙන් සහභාගී විය රුසියානු රාජ්යය- එය රුසියාවේ විශාලතම සිද්ධස්ථාන වලින් එකකි.

මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝනා, 1451 දී මොස්කව් වෙත ටාටාර්වරුන්ගේ ප්‍රහාරය අතරතුර, දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය නගර බිත්ති දිගේ පෙරහැරකින් රැගෙන ගියේය. ආක්‍රමණිකයන් රාත්‍රියේ විශාල ශබ්දයක් ඇසූ අතර වටලනු ලැබූවන්ට උදව් පැමිණ ඇති බව තීරණය කළ අතර, වැටලීම ඉවත් කර නගර බිත්තිවලින් පසු බැස ගියහ.

1521 දී සතුරු කණ්ඩායම් නැවත වරක් මොස්කව් වෙත ළඟා විය. ඔවුන් තදාසන්න ප්‍රදේශ ගිනිබත් කිරීමට පටන් ගත් නමුත් අනපේක්ෂිත ලෙස නගරයට බරපතල හානියක් නොකර අගනුවරෙන් ඉවතට ගියහ.

ආරක්ෂාව සහිතව ආශ්චර්යමත් නිරූපකයව්ලැඩිමිර්ස්කායා ද මෙම සිදුවීමට සම්බන්ධ වේ - ශුද්ධ වූ රූපයට ගෞරවයක් වශයෙන්, ඇගේ තුන්වන නිවාඩුව පිහිටුවන ලදී, එය ජුනි 3 වන දින සමරනු ලැබේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය සහිත මිනිසුන් ඔහුව රාජධානියට පත් කිරීම සඳහා නොවොඩෙවිචි කන්‍යාරාමයේ බොරිස් ගොඩුනොව් වෙත ගියහ. 1613 දී පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් නෙරපා හරින ලද මිනින් සහ පොෂාර්ස්කිගේ හමුදා මෙම ශුද්ධ රූපය සමඟ මුණගැසුණි.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට පෙර, ද ප්රධාන සිදුවීම්රුසියානු පල්ලියේ ඉතිහාසය. ශාන්ත ජෝනා - ඔටෝසෙෆලස් රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රිමේට් (1448 දී), ශාන්ත ජොබ් - මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ (1589 දී) පළමු කුලදෙටුවන් (1589 දී), උන් වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු ටිකොන් (1917 දී) තේරී පත්වීම සහ ස්ථාපනය කිරීම ඇතුළුව.

1971 ජූනි 3 වන දින දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන් වන ඔහුගේ ශුද්ධෝත්තම Pimen සිංහාසනාරූඪ විය.

මොස්කව් වෙත ගමන් කිරීම

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ස්ථිර ගබඩා කිරීම සඳහා 1480 දී මොස්කව් උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී. ශුද්ධ අයිකනයෙන් ඇන්ඩ්‍රි රුබ්ලෙව් භික්ෂුව විසින් ලියන ලද නිශ්චිත ලැයිස්තුවක් ව්ලැඩිමීර් හි පැවතුනි.

1918 දී උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර වසා දැමීමෙන් පසුව, දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය රාජ්ය ට්රෙටියාකොව් ගැලරිය වෙත මාරු කරන ලදී. 1999 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ආශ්චර්යමත් නිරූපකය කුඩා කොරිඩෝවකින් Tretyakov ගැලරියට සම්බන්ධ වූ Tolmachi හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී.

© ඡායාරූපය: ස්පුට්නික් / යූරි කවර්

ව්ලැඩිමීර්ගේ දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන්, පිටපත් බොහෝ විට ලියා ඇත - ඒවායින් සමහරක් විශේෂ නම් ලැබී ඇති අතර ආශ්චර්යමත් ය.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්හි ආශ්චර්යමත් ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ නිශ්චිත පිටපතක් ද ඇත. ආසන දෙව්මැදුර"Sameba" (ශුද්ධ ත්රිත්වය). මොස්කව් සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ තෑග්ග 2009 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ජෝර්ජියාවට භාර දෙන ලදී.

උපකාර වන දේ

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය ආරක්ෂකයෙකු සහ මැදිහත්කරුවෙකු වේ - ඇය අවංක යාච්ඤාවෙන් ඇය වෙත හැරෙන සෑම කෙනෙකුටම උදව් කරයි - මානසික හා ශාරීරික රෝගවලින් සුවය ලබයි, නිවස ආරක්ෂා කරයි, සතුරුකමෙන් ආරක්ෂා කරයි, ප්‍රීතිමත් විවාහයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි සහ එදිනෙදා අවශ්‍යතා රැසකට උපකාර කරයි. .

ශුද්ධ රූපය ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ජය ගැනීමට, පිළිගැනීමට උපකාරී වේ නිවැරදි තීරණය, ශක්තිය ලබා දෙන අතර ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි, එසේම පව්කාර සිතිවිලි වලින් නිදහස් කරයි.

යාච්ඤා

යාච්ඤාව එක

ඔහ්, සර්ව දයාවන්ත ආර්යාව තියෝටෝකෝස්, ස්වර්ගීය රැජින, සර්වබලධාරී මැදිහත්කරු, අපගේ නිර්ලජ්ජිත බලාපොරොත්තුව!

ඔබගේ විනාශ වන ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ සිට පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා රුසියානු ජනතාව විසින් ඔබෙන් කරන ලද සියලු යහපත් ක්‍රියා සඳහා අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු. දැන්, ආර්යාවට අනුග්රහය දක්වමින්, පව්කාර සහ නුසුදුසු ඔබගේ සේවකයන් අප දෙස බලා, ඔබගේ දයාව අපට පෙන්වා, ඔබගේ පුත්රයා වන ක්රිස්තුස් අපගේ දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න, අපි සියලු නපුරෙන් මිදී සෑම නගරයකටම සහ ගමකටම සහ අපගේ මුළු ලෝකයටම ගැලවීම ලබා දෙන්න. ප්‍රීතියෙන්, විනාශයෙන්, බියගුලුවෙන්, ගංවතුරෙන්, ගින්නෙන්, කඩුවෙන්, විදේශිකයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් සහ අභ්‍යන්තර යුද්ධයෙන් රට. අහන්න ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානිසෞභාග්‍යය සහ සාමකාමී ජීවිතය, සෞඛ්‍යය, දීර්ඝායුෂ, යහපත් කඩිමුඩියේ සහ සෑම දෙයකම ගැලවීම. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ආදරය කරන සමස්ත රුසියානු හමුදාව ශක්තිමත් කරන්න, හමුදාපතිවරයාට, නගරාධිපතිට සහ බලයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම උපදෙස් සහ තර්කයේ ආත්මය ලබා දෙන්න; ඔබට නමස්කාර කරන සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ඔබගේ ශුද්ධ ආශිර්වාදය යවන්න සහ ඔබගේ සම්පූර්ණ දරණ නිරූපකය ඉදිරියේ යාච්ඤා කරන්න. ඔබ සිටින මහෝත්තමයාණන්ගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි අපගේ මැදිහත්කරු සහ මැදිහත්කරු වන්න. ආර්යාවනි, ඔබ නොඑසේ නම් අපි කා වෙත යමුද? අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ඔබ වහන්සේට නොවේ නම්, අපි කඳුළු සහ සුසුම් ගෙන එන්නේ කාටද? ස්වර්ගීය රැජින, ඔබ හැර වෙනත් උපකාර සඳහා ඉමාම්වරුන් නොවේ, වෙනත් බලාපොරොත්තුවක් සඳහා ඉමාම්වරුන් නොවේ. ඔබගේ ආරක්ෂාව යටතේ අපි ගලා යන්නෙමු, ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් අපට සාමය, සෞඛ්‍යය, සාරවත් භූමිය, හොඳ වාතය විසුරුවා හැරීම, සියලු කරදර සහ ශෝකයෙන්, සියලු රෝග හා රෝගවලින්, හදිසි මරණවලින් සහ දෘශ්‍ය හා නොපෙනෙන සතුරන්ගේ සියලු කරදරවලින් අපව ගලවා ගන්න.

සර්ව දයානුකම්පිත මැදිහත්කරුවාණෙනි, මේ භූමික ජීවිතයේ මාර්ගය පාපයකින් තොරව ගමන් කරන්නේ කෙසේදැයි අපට අවබෝධ කර උගන්වන්න. ඔබ අපගේ දුර්වලකම, බර සහ අපගේ පව්, නමුත් ඔබ ඇදහිල්ල කිරා බලා බලාපොරොත්තුව දකි. පව්කාර ජීවිත නිවැරදි කර අපගේ නපුරු හදවත් මෘදු කරන්න.

අප කෙරෙහි ඇති නිවැරදි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කර, දෙවියන් වහන්සේට භයවීමේ ආත්මය, භක්තිවන්තකමේ ආත්මය, යටහත් පහත්කම, ඉවසීම සහ ආදරය යන ආත්මය අපගේ හදවත් තුළ තබන්න. යහපත් ක්රියාවන්සමෘද්ධිය; අපව පරීක්ෂාවලින්, විනාශකාරී ආත්මයට හානි කරන ඉගැන්වීම්වලින්, අවිශ්වාසයෙන්, දූෂණයෙන් සහ සදාකාලික මරණයෙන් අපව ගලවාගන්න. අති පිවිතුරු ආර්යාවනි, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු, ඔබගේ ශුද්ධ වූ නිරූපකය ඉදිරියේ වැඳ වැටී, අපි යාච්ඤා කරමු, අපට අනුකම්පා කරන්න, අපට අනුකම්පා කරන්න, විනිශ්චයේ භයානක දිනයේදී, ඔබගේ මැදිහත් වීමෙන් සහ මැදිහත් වීමෙන්, දකුණේ සිට ගැනීමට අපව සුදුස්සන් කරන්න. ඔබගේ පුත්‍රයාණන්ගේ හස්තය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ, සහ සියලු මහිමය, ගෞරවය උන් වහන්සේට සහ නමස්කාරය, ආරම්භයකින් තොරව උන් වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේ සමඟත්, උන් වහන්සේගේ අතිශුද්ධ වූත්, යහපත් වූත්, සම්භාව්‍ය ආත්මයෙන්ත්, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සදාකාලයටම සදාකාලයටම. ආමෙන්.

යාච්ඤාව දෙක

ආර්යාවෙනි අපි කාට අඬන්නද? දෙව්ලොව රැජින, ඔබ වෙත නොවේ නම්, අපගේ ශෝකය සඳහා අපි කා වෙතට යොමු වන්නෙමුද? කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව සහ පව්කාරයන් වන අපගේ රැකවරණය වන නිර්මල ඔබ නොවන්නේ නම් අපගේ හැඬීම සහ සුසුම්ලන්නේ කවුරුන්ද? ඔබට වඩා දයාව දක්වන්නේ කවුද? ආර්යාවනි, අපගේ දෙවියන්ගේ මව, ඔබගේ කන් අපට යොමු කරන්න, ඔබගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින අයව හෙළා නොදකින්න: අපගේ කෙඳිරිගෑම අසා, පව්කාරයන් වන අපව ශක්තිමත් කරන්න, ස්වර්ගයේ රැජින, අපට දැනුවත් කර උගන්වන්න, අපෙන් ඉවත් නොවන්න, ඔබගේ සේවකයා, ආර්යාවනි, අපගේ මැසිවිලි නැඟීම සඳහා, නමුත් අපගේ මව සහ මැදිහත්කරු වන්න, ඔබගේ පුත්‍රයාගේ දයාන්විත ආරක්ෂාවට අපව භාර දෙන්න: ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත කුමක් වුවත්, අපව පිළියෙළ කර, පව්කාරයන් වන අපව සන්සුන් හා සන්සුන් ජීවිතයකට ගෙනයන්න, අපි හඬා වැලපෙමු. අපගේ පව්, නමුත් අපි සැමවිටම ඔබ සමඟ ප්‍රීති වන්නෙමු, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

විවෘත මූලාශ්ර මත පදනම්ව සකස් කරන ලද ද්රව්ය