Моральний вибір людини між добром та злом. Розробка уроку із суспільствознавства на тему "Моральний вибір: добро і зло" (9 клас). Я. Яковлєва Н. І. Алексєєва Основи етики: навчально-методичний посібник

>>Моральний вибір - це відповідальність

§ 7. Моральний вибір – це відповідальність

Згадай:Що таке моральна норма? Що таке моральний обов'язок?

Подумай:Яка поведінка викликає моральне схвалення та моральне засудження? Чи здатна людина творити себе?

Ви вже не раз чули, що людина, на відміну від тварин, є істотою вільною. Поведінка тварин, як відомо з уроків біології, підпорядкована суворим природним законам. Тварини діють за програмою, закладеною природою. І безглуздо було б називати аморальними, скажімо, кішку за те, що вона поводиться нешанобливо по відношенню до мишки, а парнокопитних за те, що витоптують траву або обривають плоди з дерев. У них немає іншого вибору: така у них життєва програма. І нічого вони не знають ні про добро, ні про зло, ні про моральну та відповідальність.

З людиною все набагато складніше. Його діяльність навряд чи можна вважати запрограмованою. Як природна істота, людина, звичайно, залежить від багатьох природних обставин - тепла, холоду, атмосферного тиску, голоду, обміну речовин і т. д. Але як істота соціальна (суспільна) і розумна, свою індивідуальну поведінку людина все-таки вибирає сама.

Друга проблема: бути чи здаватися.

Хочете ви дійсно чимось бути в цьому світі йди тільки здаватися? Останнє легше. Легше, наприклад, здаватися чесним, аніж бути ним. Але, обравши такий шлях, ви ризикуєте потрапити до становища Нерона. З тією різницею, що невдоволення їм люди приховували, бо боялися помсти імператора, а невдоволення вами висловлюватимуть відкрито, у конкретних діях і ворожості. Крім того, і це найголовніше; для нормальної людинипросто принизливо лише здаватися тим, ким не є насправді. Адже суть моралі не так щодо оточуючих до тебе, як у високій вимогливості до самого себе. Моральна людинане дозволить собі провини або якоїсь фальші, лицемірства, навіть якщо про це напевно ніхто не дізнається. Суд своєї совісті йому завжди перевищує людського суду оточуючих.

Відношення до нас оточуючих таким чином залежить повністю від наших вчинків, і чим краще ми усвідомимо це собі, тим легше нам буде уникнути непоправних помилок.

Процес морального вдосконалення нескінченний і залежить від нас. Він визначається тією кількістю добра, яку ми несемо у світ. Як добро, віддане нами людям, так і зло, заподіяне їм, до нас і повернеться. Або, як каже Біблія: «Відновиться кожному у ділах його».

Перевір себе

1. У чому виявляється свобода вибору?

2. Що таке моральний вибір?

3. Як взаємопов'язані свобода та відповідальність?

4. Що означає бути людиною відповідальною?

5. У чому небезпека безвідповідальної поведінки?

6. Що може гарантувати виконання моральних норм?

7. Чому легше здаватися, ніж бути? Чому легше бути, ніж здаватися?

У класі та вдома

1. Французький письменник і філософ А. Камю стверджував: «Свобода – це насамперед не привілеї, обов'язок». Як ти розумієш ці слова? Чому – обов'язок? Поясни, спираючись на текст підручника.

2. Моральний вибір, як ти зрозумів, справа важка та відповідальна. І нікуди від нього не втекти. Все життя ми знаходимося в становищі казкового богатиря – постійно маємо вибирати свій шлях, варіанти дій, вчинків. Але бувають ситуації, коли людина цурається вибору, самоустраняется – нехай інші вирішують.

Оціни ситуацію ухилення від вибору, її наслідки, моральний бік. І взагалі, чи є в цьому випадку привід для розмови: адже людина відмовилася від вчинку що ж оцінювати? У чому тут мораль? Поясни.

"Мораль починається там, де закінчуються розмови" А. (Шнейцер). Поясни, як ти розумієш це твердження.

4. Слову «кар'єризм» надають негативного відтінку. Чи може прагнення зробити кар'єру поєднуватися з мораллю? Так чи ні? Наведи аргументи.

5. Розкрий зміст слів французького філософа Ж. П. Сартра: «Навіть у тому випадку, якщо я нічого не вибираю, я тим самим таки вибираю».

Говорять мудрі

«Справжня відповідальність буває лише особистою. Людина червоніє одна».

Ф. Іскандер (р. 192В), російський письменник

Суспільствознавство. 8 клас: навч. для загальноосвіт. установ/[Л. Н. Боголюбов, Н. І. Городецька. Л. Ф. Іванова та ін]; за ред. Л. Н. Боголюбова, Н. І. Городецької; Ріс. акад. наук, Ріс. акад. освіти, нзд-во «Освіта».- М.: Просвітництво, 2010.- 223 с.- (Академічний шкільний підручник)

Суспільствознавство для 8 класу, підручники та книги з суспільствознавства

Докладне рішення параграф § 9 із суспільствознавства Школа 2100 для учнів 6 класу, авторів Данилов Д.Д., Сізова Є.В., Давидова С.М., Ніколаєва А.А., Корпачова Л.М. 2015

ВИЗНАЧУЄМО ОСНОВНЕ ПИТАННЯ УРОКУ

Що стримує тварин одного виду від знищення один одного у сутичках за територію, місце у групі?

Інстинкт збереження роду.

Чи є у людей стримуючий механізм, який змушує їх чинити правильно, зберігаючи життя та здоров'я собі подібних?

Норми моралі та закон.

Яке спостерігається протиріччя?

Людина на відміну тварин не слідує природним інстинктам, зберігаючи життя і здоров'я собі подібних. Він керується нормами моралі та законом.

Сформулюй питання, яке можна поставити на основі цієї суперечності. Порівняй своє формулювання з авторським (с. 201).

Що змушує людину чинити правильно, зберігаючи життя і здоров'я собі подібних?

Згадаймо те, що стане в нагоді для вирішення проблеми

Поясни значення слів: біосоціальна природа людини, свідомість, особистість, характер, духовне життя особистості, світогляд. (Словник)

Біосоціальна природа людини – нерозривна єдність у людині біологічній (анатомія, фізіологія, перебіг різних процесівв організмі) та соціальної (колективна праця, мислення, мова, здатність до творчості) природи.

Свідомість – людська здатність «відбивати» світ у своєму внутрішньому світіу вигляді чуттєвих та розумових образів; переробляти ці образи за допомогою мислення та почуттів; на основі цієї переробки зусиллями волі спрямовувати та контролювати свою діяльність у світі.

Особистість – людина, який має свідомістю, тобто. який отримав у результаті розвитку в суспільстві здібності:

- Осмислювати себе і світ;

– відчувати та переживати своє ставлення до світу;

– зусиллям волі спрямовувати та контролювати свою діяльність, спираючись на систему особистих та суспільних цінностей.

Характер - індивідуальне поєднання якостей (рис) особистості, що визначає особливості поведінки, ставлення людини до суспільства, праці, себе, рівень розвитку вольових якостей.

Духовне життя суспільства – сфера діяльності і суспільства, що охоплює багатство людських почуттів і досягнень розуму, об'єднує як засвоєння накопичених духовних цінностей, і творче творення нових.

Світогляд - система поглядів на світ і місце людини в ньому (картина світу), на сенс і мету його життєдіяльності, а також система цінностей, ідеалів, що визначає моральність людини, її ставлення до навколишнього світу.

Згадай події з історії різних народіві часів, коли одні й самі вчинки різні людиоцінювали як «погані» та як «хороші». (Підручник « Загальна історія. Історія Стародавнього світу», 5-й кл.: Перший світ, Ассирія, Стародавній Римі т.д.)

У Стародавньому світізакони для вільних людей та рабів були різними. Наприклад, за законами Хаммурапі, якщо раб ображав вільну людину, йому відрізали вухо.

У стародавньому Китаї, Згідно з вченням Конфуція, провинившегося підданого краще направити на шлях істинний вітчизняно, ніж вбивати. Однак правителі Китаю померли іншим шляхом і тримали населення в страху шляхом жорстоких покарань за незначні провини.

Хто з відомих тобі літературних героїві в яких випадках відчував муки совісті, труднощі при виборі між добром та злом?

«Казка про царя Солтані» А. С. Пушкіна. Вибір: позбутися дружини та дитини чи спочатку все з'ясувати, а потім приймати рішення.

"Му-му" Тургенєва. Епізод, коли Герасим ішов топити собаку.

ВИРІШУЄМО ПРОБЛЕМУ, ВІДКРИВАЄМО НОВІ ЗНАННЯ

1. Уроки мудреців.

За допомогою тексту відповідай на запитання.

Які походження та значення таких понять: етика, мораль, моральність? (Перевір себе за словником)

Етика (від давньогрец. - вдача, звичай) - вчення про моральність і мораль, що визначає правильну і гідну поведінку, духовні якості, необхідні людиніу суспільстві, самоконтроль.

Моральність (від рос. «вдача» – характер, темперамент) – 1. Реалізація моральних норм у житті, повсякденному поведінці покупців, безліч конкретної людини. 2. Внутрішні, духовні якості, цінності людини, що визначають правила її поведінки.

Мораль (від латів. moralis – моральний) – сукупність норм, правил поведінки людей суспільстві, заснованих на уявленнях про добро, обов'язок і совісті.

Чи виникає моральність у людині стихій та чи її треба формувати свідомо?

Моральність необхідно формувати свідомо. Прості моральні чесноти людина набуває у процесі соціалізації. Наприклад, що таке добро, а зло.

Із чого складається особиста система цінностей?

З ідеалів, образів та совісті.

Як пов'язані і чим відрізняються один від одного совість, моральність, мораль?

Совість – це особиста система цінностей. Моральність – реалізація моральних норм у житті у поведінці конкретної людини. Мораль регулює поведінку суспільства. Разом вони проявляються через діяльність людини у суспільстві та ставлення до інших людей.

2. Неспокійне сумління.

Прочитай текст та відповідай на запитання.

Людина народжується сумлінною чи стає? Як формується сумління?

Людина стає сумлінною. Совість формується у процесі виховання, через постійні вказівки дитині те що, «що таке добре, що таке погано» тощо. Спочатку совість формується як моральна здатність критично оцінювати себе

Чому герой другого діалогу Льоша не взяв шпаргалку?

Тому що він сумлінна людина.

ВИКОРИСТОВУЄМО НОВІ ЗНАННЯ

Виконуємо навчальні завдання.

Додаткові якості:

акуратність, активність, альтруїзм, артистичність, безкорисливість, благородство, безстрашність, ввічливість, великодушність, вірність, уважність, воля, витримка, галантність, гостинність, гуманність, далекоглядність, доброзичливість, сумлінність, доброта, дружелюбність, доброзичливість інтилегентність, щирість, комунікабельність, копіткість, люб'язність, мудрість, мужність, спостережливість, надійність, наполегливість, обов'язковість, охайність, відважність, чуйність, відкритість, кмітливість, постійність, пунктуальність, рішучість, самостійність, стриманість, сердечність, серйозність, зібраність співчуття, спокій, тактовність, творчість, терпимість, врівноваженість, поступливість, цілеспрямованість, чесність, чуттєвість, чутливість, почуття обов'язку, почуття власної гідності, щедрість.

Негативні якості:

апатія, безволі, безвідповідальність, байдужість, безініціативність, буркотливість, шкідливість, запальність, грубість, жадібність, заздрість, злісність, кровожерливість, лінь, брехливість, дріб'язковість, недбалість, неуважність, ність, нетерпимість, невпевненість, образливість, обмеженість, озлобленість, пасивність, байдужість, марнотратство, скупість, слабкість, страх, боягузливість, марнославство, впертість, егоїзм, егоцентризм

2. Прочитай висловлювання та підбери до них приклади зі свого життя або з життя суспільства.

А. «Добре бачу, хвалю, але до поганого ваблюся». (Римський поет Овідій (43 до н.е. – бл. 18 н.е.) Хвалю інших за їхню працездатність і вважаю це чудовою якістьале сам лінуюся.

Б. «Дивитись на людей зі зламаною совістю ще страшніше, ніж на побитих». (Чехословацький журналіст Юліус Фучик (1903–1943) Прогуляла школу і не виконала домашніх завдань. У результаті замучала совість. Все виправила, проте неприємне почуття залишилося. Керуючись веліннями совісті, людина бере на себе відповідальність за своє розуміння добра і зла, боргу, справедливості , людяності, сам ставить зсередини критерії моральної оцінки і сам оцінює свою поведінку.

В. «Гіди людини визначаються лише її вчинками». (Французьке прислів'я) Двоє однокласників претендували на посаду старости класу. Один розповідав яким чуйним він буде, тільки гарного він зробить для однокласників. Інший усе це робив уже зараз. Старості обрали другого хлопчика.

Г. «Не вірю у ваші темпи швидкості,

А більше довіряю совісті,

Не втекти вам від неї,

І, підбиваючи підсумки в старості,

Ще повернетеся до первозданності,

На початок вічне своє». (Л.І. Болеславський) Сумлінна людина довго пам'ятатиме, що зробив щось погане (наприклад, сильно образив батьків).

Вирішуємо життєві завдання.

Новий у дворі

Ситуація. На подвір'ї з'явився новий хлопчик, який дуже заїкається. Знайомі тобі хлопці почали його дражнити, обзивати.

Роль. Хлопчик або дівчинка з того ж двору.

Результат. Твої дії, які допоможуть новачкові знайти нових друзів.

1. Запропонувати новому хлопчику погратись з тобою.

2. Дізнатись у нього про його інтереси і чим він захоплюється.

Спілкування з тобою поступово допоможе новому хлопчику потоваришувати з іншими дітьми.

Здійснюємо проекти.

1. Проведіть дослідницьку роботуоднією з тем.

Етичне вчення Конфуція: "Ритуал - основа життя". Етичне вчення Сократа: «Добродій є знання». Етичне вчення Христа: «І як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними».

Етичне вчення Кофуція: "Ритуал - основа життя".

Конфуціанство є духовною основою китайського суспільства, оскільки формулює основи соціального порядку, обґрунтовує ідеал досконалої людини

Його засновник китайський мислитель Конфуцій (Кун-цзи, Кун Фу-цзи, Кун Цю, Кун Чжунні), який жив протягом 551-479 до н. На переконання Конфуція, поведінка, суспільний стан людей, їхні моральні норми залежать від неба, вищої духовної сили, яка діє свідомо, є творцем і водночас частиною природи. Небесний наказ є долею, якій підпорядковуються і люди, і держави: "Для життя і смерті існує доля; багатство і знатність залежать від неба, а Небо породило в мені моральні якості." Людині слід беззаперечно виконувати волю неба, оскільки воно карає за провини карає за провини.

Основною ідеєю конфуціанства є непорушність встановлених небом порядків у Піднебесній (Китаї). Етика конфуціанства проголошує верховенство добра над злом, основним поняттям, своєрідним моральним законом якої є "жень" - гуманність, людинолюбство, людяність. За конфуціанською етикою, людина, яка щиро дотримується принципу людяності, не вчинить зла, вона здатна виявляти шанобливість, ввічливість, правдивість, кмітливість, доброту. До людей потрібно ставитися так, як до дорогих гостей, потрібно стримувати себе, щоб поводитись згідно з ритуалом, а на те, що не відповідає його вимогам, не слід дивитися, його можна слухати.

Обмовляючи відносини людей у ​​суспільстві та сім'ї, моральний принцип жень перебуває в органічному зв'язку з принципом сяо - шанування рідних та старших: "Молоді люди повинні вдома виявляти шанобливість до батьків, а поза домом - поважність до старших", "За життя батьків - служити їм , слідуючи ритуалу. Коли вони помруть, поховати їх відповідно до ритуалу і приносити їм жертви, керуючись ритуалом. Церемонії, є зовнішні проявиповаги, синівської любові, відданості.

На визнанні важливості церемоній засновано принцип (правило, норма, ритуал, церемоніал, етикет), всупереч якому не можна ні дивитися, ні слухати, ні говорити, ні діяти. Без чи не може існувати держава. Він має бути основою виховання, яке будується на особистому прикладі, вимогою до неухильного дотримання церемоній, етикету. Ця вимога часто критикувалася, оскільки, як стверджували її опоненти, людині, яка дотримується приписів конфуціанства, ніколи не буде доброчесною і творитиме добро, тому що вона зайнята безперервними церемонями.

Благородний чоловік є представником аристократії та досконалою людиною. Однак приналежність до аристократії не гарантує людської досконалості, оскільки для цього потрібна наполеглива робота над собою. Стати благородним чоловіком надзвичайно складно (навіть себе не вважав таким), адже це – ідеал, орієнтир для тих, хто піклується про самовдосконалення.

Основні якості благородного чоловіка - жень (людина, милосердя, гуманність), і (справедливість), чжи (знання), чи (ритуал, обряд, етикет, церемонія), вень (вихованість)

Для утвердження справедливості правитель має діяти як правитель, а підданий – як підданий, батько – як батько, син – як син. Для реалізації принципу справедливої ​​потрібні знання того, що і як потрібно робити, а також дотримання правил пристойності, наслідком чого є міра і впорядкованість поведінки і діяльності.

Упорядкованість відносин громадян, правильна поведінка передбачають постійний контроль та самоприборкання, підпорядкування культурній нормі, без якої неможлива стабільність у суспільстві. Принцип справедливості також спрямований на самоприборкання, обмеження впливу егоїзму на поведінку та діяльність людини. Шляхетний чоловік має дотримуватися і створених мудрецями-правителями стандартів, традицій, у яких акумульовано досвід тисячоліть.

Вибираючи собі друзів, слід орієнтуватися те що, що з них корисні, інші завдають шкоди.

Шляхетний чоловік, на думку Конфуція, завжди цінує справедливість. Навіть з простими людьмивін веде себе справедливо.

Велике значення Конфуцій надавав справедливості правителя: "Коли правитель любить ритуал, ніхто в народі не посміє бути нешанобливим; коли правитель любить справедливість, ніхто в народі не наважиться бути неслухняним; коли правитель любить правду, ніхто в народі не посміє бути нечесним".

За його словами, протягом життя необхідно керуватися одним словом - "взаємність", і користуватися установкою: "Не роби людям того, чого не бажаєш собі, і тоді в державі та сім'ї до тебе не ставиться вороже".

2. Проведіть у школі фестиваль-конкурс «Нрав на вдачу не доводиться», присвячений вивченню характеру, звичаїв, традицій різних народів.

Добро та зло. Ці два поняття супроводжують людину протягом усього її життя. З моменту усвідомлення себе як особистості людина йде до розуміння того, що таке моральний вибір. Це те, що супроводжує особистість фактично на кожному етапі життєвого шляхута показує рівень її морального розвитку.

Вибір як частина людського життя

Щодня людина стоїть перед вибором. Можна сказати, що ми щодня вирішуємо безліч завдань, пов'язаних із проблемою вибору. Філософи вважають, що дана проблема є невід'ємною частиноюбудь-якої людської діяльності. Звичайно, ми не щохвилини приймаємо доленосні рішення, але саме з цих маленьких кроків складається довга життєва дорога. Тому можна сказати, що кожної секунди свого існування ми обираємо собі майбутнє. Що ж, ця теорія має право існування. Втім, як і багато інших. Адже питання вибору стоїть у філософії та етиці дуже гостро. Особливо це стосується такого поняття, як вибір моральний. Це є основним моментом моральності та системи цінності людського суспільства. Цю темухочеться розглянути детальніше.

Вибір моральний – це що таке

Будь-який вибір передбачає активність суб'єкта ситуації. А ось вибір моральний – це оцінка системи цінностей та прийняття рішення на користь однієї з них у певних ситуаціях. У більш широкому значенніце поняття сприймається як проблема боротьби добра зі злом, рішення на користь темної чи світлої сторони.

Моральний вибір людей на користь тієї чи іншої сторони не завжди є постійною величиною, у подібних ситуаціях, що повторюються, суб'єкт може прийняти зовсім інше рішення. Це зумовлюється його моральними цінностями та набутим досвідом. До того ж, варто враховувати й умови, в яких виховувався індивід. Адже в кожному соціумі існують свої межі добра та зла. Тобто у випадку, коли два суб'єкти ситуації роблять вибір у бік добра, це можуть бути абсолютно різні напрямки у системі морально-етичних норм.

Відповідальність морального вибору

Моральний вибір - це відповідальність, яку нестиме індивід після прийняття свого рішення. Дана відповідальність є непосильною ношею для багатьох представників соціуму, тому вони намагаються ухилитися від ухвалення того чи іншого рішення. Але у будь-якому разі кожна людина хоча б один раз у житті опиняється перед моральним вибором, який розкриває всі його етичні та психологічні деформації. Адже в подібних ситуаціях індивід повинен ідентифікувати себе з будь-якої соціальною групою, причому з найяскравішою та характерною її частиною.

Якщо зважати на той факт, що моральний вибір - це відповідальність, то можна впевнено заявити, що, потрапляючи в цю ситуацію, її суб'єкт повинен просунутися у своєму моральному розвитку на певний щабель.

Моральна складова індивіда

Щоб зрозуміти, що таке моральний вибір, потрібно зрозуміти, що саме мотивує людину ухвалити певне рішення. У філософії визначальною вважається моральна складова особистості. Її можна уявити у вигляді скана його душі, у якому відображаються всі цілі, способи їх досягнення, пріоритети та сенс життя даного конкретного індивіда. Саме моральна складова дає оцінку вчинків інших людей та своїх власних, у тому числі. Вона характеризує особистість як позитивну чи негативну у призмі певних дій. Варто розуміти, що у випадку окремої людини ця оцінка дуже суб'єктивна, але в інших ситуаціях вона може показувати моральна свідомістьвсього соціуму загалом.

Моральна свідомість індивіда

Суспільна свідомість має безліч форм. Але однією з найважливіших є моральна складова суспільної свідомості. Воно є певним цементом, який закріплює правила моралі та етики в конкретному соціумі, визначає оціночні критерії поведінки людей. Варто зазначити, що моральна свідомість є статичною величиною, і включає принципи і сукупність етичних норм, прийнятих у соціумі.

Об'єкти морального вибору

Не варто розглядати проблему вибору, не наголосивши на об'єктах цього процесу. Їх можна представити у такому вигляді:

• індивід;
• окрема група людей;
• соціальна структура;
• численний прошарок суспільства чи клас.

У будь-якому випадку індивід має ухвалити рішення на користь когось. Це може бути вибір між суб'єктом та групою або рішення, яке взагалі не торкається інтересів суб'єкта, і стосується групи інших людей.

Ставши перед моральним вибором, людина потрапляє у ситуацію морального вибору. Вона може існувати лише у випадку кількох варіантів ухвалення рішення. Причому кожен із варіантів повинен бути зрозумілий індивіду та піддаватися розумному поясненню.

Ситуація морального вибору передбачає безмежної кількості варіантів рішень, вони можуть виходити межі розуміння добра і зла. Це є неодмінною умовою ситуації, що склалася, в іншому випадку вибір не може бути віднесений до морального.

Свобода морального вибору

Варто зазначити, що проблема вибору має низку особливостей та заданих умов, поза якими ситуація повністю перестає існувати. Моральна свобода вибору є незмінною умовою ситуації. Індивід повинен приймати рішення, ґрунтуючись лише на своїх власних уявленнях та враховуючи шкалу цінностей, ніхто не повинен чинити на нього тиск та створювати спеціальні рамки.

Свобода вибору складається з отриманої можливості прийняти рішення та реальної здатності вчинити ту чи іншу дію для того, щоб позначити свою позицію.

Умови морального вибору

Вибір між добром і злом потребує чіткого дотримання умов, вони є основою запропонованої ситуації та роблять її статичною, незважаючи на безліч варіантів вирішення:

1. Діапазон можливостей.

Кожен індивід повинен усвідомлювати та оцінювати всі варіанти вибору та їх наслідки. Якщо по різних причинвін не має можливості провести об'єктивний аналіз, то вибір не в повною міроювідобразить моральні цінності та підвалини індивіда.

2. Соціальні умови.

Кожна людина завжди робить вибір у межах свого соціального класу, де прийняті ті чи інші норми поведінки та цінності. Це дозволяє ухвалити рішення раціонально, відносячи себе до певної групи.

3. Розуміння необхідності вибору

Індивід повинен чітко усвідомлювати, що він слідує своїм принципам і моральним нормам, а не приймає рішення тому, що так чинять всі, або не чинить ніхто.

За дотримання цих нюансів індивід стає суб'єктом ситуації.

Моральний конфлікт

Існують ситуації, коли моральний вибір випливає із певних обставин, що не призводять до однозначної перемоги добра над злом. Цю проблемуназивають моральним конфліктом. Індивід потрапляє до нього, коли за запропонованих обставин прийняте рішеннястане злом в іншій шкалі морально-етичних і цінностей. У такій ситуації особистість не може зважитися на той чи інший варіант.

Вибір при моральному конфлікті може бути зумовлений лише суто особистими моральними цінностями індивіда. У цій ситуації на другий план відходять норми, прийняті в соціумі, і особистість залишається віч-на-віч зі своїми принципами. Досить часто за такої проблеми можна говорити про зрілість особистості в цілому, отриманий життєвий досвіді сукупність закріплених норм стануть тим, що стане мотивацією до ухвалення рішення.

Моральний вибір: добро та зло

Мета: розкрити зміст основних понять - добра та зла; пояснити поняття морального вибору; усвідомити необхідність подолання зла у собі.

Подивіться ці кадри, що відчули, коли їх побачили?

Про що вони кажуть?

Тож яка тема нашої години спілкування?

Ви правильно сказали, вона звучить так: "Моральний вибір: добро і зло". Сьогодні ми з вами розглянемо, що таке добро, зло, моральний вибір та як можна подолати зло у собі. Давайте з вами розберемося, що таке добро, а що таке зло.

К. Боуві писав: «Доброта - мова, якою, німі можуть говорити і яку глухі можуть чути».

Як ви розумієте цей вислів?

Які вчинки людей ми можемо назвати добрими?

А чи робили ви добрі справи?

Таким чином давайте зробимо висновок, то що таке добро?

Зверніть увагу на екран і давайте прочитаємо, як у словнику Ожегова дається трактування цього поняття.

Та добро це чудово, але у світі є ще й зло.

Хто є джерелом зла?

Наведіть мені приклади, яким чином людина може виступати як джерело зла?

А чи карається зло в нашому суспільстві?

Який документ регулює взаємини між людьми? До вашої уваги представлена ​​одна із статей кримінального кодексу РФ. Ст. 117.

1. Заподіяння фізичних чи психічних страждань шляхом систематичного нанесення побоїв чи іншими насильницькими діями- карається позбавленням волі терміном до трьох років.

2. Те діяння, досконале:

Д) із застосуванням тортури;

Б) групою осіб

Ж) за наймом, карається позбавленням волі терміном до семи років. На підставі цієї статті чи можемо робити висновок, що держава регулює взаємини між людьми? Доведіть це з прикладу статті.

Чи є аморальна поведінка людини, пияцтво, куріння, наркоманія, злом? Чому?

Давайте зробимо висновок, що таке зло?

Зло це все те, що губить людину, сприяє моральній деградації. Зло - це війна та зрада, заздрість та жадібність. Зло - це хамство та байдужість, егоїзм, обман, пияцтво, наркоманія. І дуже часто в житті, щоб перемогти зло, треба постаратися, щоб переважила чаша з добром. Так і в житті крапельки добра зливаючись, перетворюються на струмок, струмки на річки, а річки на море добрих справ.

Послухайте вірш Т. Кузовлєва.

Твори добро -

Нема більшої радості.

І життям жертвуй, І поспішай

Не заради слави чи солодощів,

А за велінням душі.

Коли кипиш, долею принижений,

Ти від безсилля та сорому,

Не дозволяй душі скривдженої

Миттєві суди.

Повір - справді,

Все стане на свої місця.

Ти сильний.

Сильні не мстиві.

Зброя сильних – доброта.

Подумай! Чому цей вірш можна назвати епіграфом до цього уроку?

У Вас на робочих столах є текст цього вірша, знайдіть ті ключові слова, словосполучення або речення, які розкривають тему уроку Чи можемо ми сприймати їх як заклик до дії? Чому?

Психологи сформулювали правила доброти:

1. Допомагай слабким, маленьким, хворим. Старим, які потрапили в біду.

2. Прощай іншим помилки.

3. Не заздри.

Будь уважним до оточуючих: може бути. Хтось потребує твоєї підтримки, допомоги, співчуття.

Дозвольте познайомити вас з давньокитайською притчею. Подумайте над змістом притчі та прокоментуйте її.

Одного разу юнак звернувся до мудреця з проханням взяти його до себе в учні для того, щоб наставити на шлях істини.

Чи вмієш ти брехати? - Запитав мудрець?

Звісно, ​​ні! - відповів юнак.

А красти?

А вбивати?

Так іди і пізнай усе це, а пізнавши, не роби.

У чому сенс цієї притчі?

Звичайно ж, вчитель не закликав юнака вбивати. Брехати. Він відправляв його відчути. Що все це є у житті.

Добро і зло переплетені в нашому житті. О.Бальзак французький письменник казав: «Тканина нашого життя зіткана з переплетених ниток: добро і зло є сусідами в ній». Як ви розумієте цей вислів?

Існує чудовий твір Роберта Стівенса « Вересовий мед», послухайте його зміст та дайте відповідь на запитання. У печерах під землею жив народ піктів та варив із вересу мед. Шотландський король вирішив дізнатися про секрет цього напою. Але знищивши всіх його так і не дізнався.

На вересовому полі,

На полі бойовому

Лежав живий на мертвому

І мертвий на живому.

Якось його васали схопили двох старих і юнаків, що залишилися в живих медоварів, вони їх катували, вивідували секрет, але не хто з них так і не вимовив не слова. Тоді старий злякавшись, що юнак не витримає тортур і розкриється вирішив обдурити шотландського короля і сказав:

Старість боїться смерті

Життя я зрадою куплю

Видам заповітну таємницю

Карлик сказав королеві

За умови, що хлопчика зв'яжуть та кинуть у море. Бо йому соромно продавати своє сумління за нього. І коли син потонув. Він пролинув:

Правду сказав я шотландці

Від сина я чекав на біду

Не вірив я у стійкість юних

Не бриючі бороди

А мені багаття не страшне

Нехай зі мною помре

Моя свята таємниця

Мій вересовий мед.

Скажіть чому він так вчинив?

То який же вибір стояв перед старим?

Це яскравий прикладвибору, який виникає в житті кожного з нас, і ви бачите, як важко іноді розібратися, де проходить межа добра і зла. Коли я вперше прочитала цей твір, то була вражена якою великою силоюдуху мав старий, вставши перед вибором він вирішує за всяку ціну зберегти таємницю свого народу.

Це був приклад літературного твору. А зараз, я вас хотіла б познайомити із ситуацією з життя, яке сталося з моїми знайомими.

Сімейна пара у віці бере дитину на виховання – хлопчика. Вони вклали в нього всю свою душу, ця дитина стала для них сенсом життя. Але чим дорослішим він ставав, тим частіше за ним стали помічати жорстокість, грубість, егоїзм. І одного дня, коли батько перебував на роботі, а мати була тяжко хвора і практично не ходила, він її жорстоко побив, тільки через те, що та посміла поцікавитися як у нього справи в школі. Після цього нагоди батьки відмовилися від хлопчика.

Як би ви вчинили у цій ситуації? Повинні бути різні думки, що підтверджують принцип морального вибору. А я вважаю, слід згадати слова С. Екзюпері «Ми відповідаємо за тих, кого приручили».

Я не беруся виступати як суддя і вас не закликаю, я тільки хотіла показати, як часом важко робити вибір.

Тепер давайте підіб'ємо підсумок нашої години спілкування, що таке моральний вибір? Чим ми маємо керуватися. Коли він постає перед нами? І все-таки повернімося до нашого вірша, там ми можемо знайти відповідь на це запитання.

А наостанок давайте разом з вами складемо пам'ятку. Яка у складні хвилини вибору вам допоможе прийняти правильне рішення. Я вам говоритиму початок фрази, а ваше завдання її продовжити.

Спробуйте не наступати, а поступатися

Не захоплювати, а віддавати,

не кричати, а вислухати,

не розірвати, а склеїти.

Спробуйте і ви побачите, яким теплими, радісними, спокійними стануть ваші стосунки з оточуючими людьми, яке дивовижне почуття зігріває серце, намагайтеся заради себе не завдавати шкоди іншій людині.

І ще пам'ятайте:

Добро це те, що сприяє моральному вдосконаленню людини і рятує її душу.

Зло - це те, що сприяє моральній деградації людини, штовхає її до поганих вчинків і, спокушає до гріха, губить душу.

Так давайте ж слідуватимемо порадам психологам і перш, ніж приступимо до зміни навколишнього світу, постараємося змінитися самі. Якщо добро і зло є породження, духовного світулюдини, отже, боротьба зі злом, подолання зла та утвердження добра можуть проходити лише шляхом внутрішніх зусиль. Людина залишається «морально мертвою», поки сама внутрішньо не чинить опір злу, не спробує подолати його в собі

Добро і зло – основні поняття етики

Моральний вибір

План відповіді:

Етика – теорія моралі.

Поняття добра та зла.

Моральний вибір людини.

Етика - філософська наука, об'єктом вивчення якої є мораль, моральність як одна з найважливіших сторінжиттєдіяльності людини, специфічне явище суспільно-історичного життя.

Етика з'ясовує:

місце моралі у системі інших суспільних відносин;

аналізує її природу та внутрішню структуру;

вивчає походження та історичний розвитокморальності;

теоретично доводить ту чи іншу її систему;

аналізує її основні принципи та норми людської діяльності з погляду понять про добро і зло.

Добро і зло:

позитивне, тобто. благо;

негативне, погане;

у вчинках та мотивах людей, у явищах суспільного життя.

2 точки зору на причини виникнення добра та зла:

ці поняття пов'язувалися з людськими потребами та інтересами, бажаннями, з насолодою та стражданнями, щастям та нещастям людини ------ добре – все те, що приносило насолоду щастя, задовольняло бажання;

зле - те, що породжувало нещастя та страждання.

друге трактування виводило поняття добра і зла з божественного веління або розуму та відхилень від них:

добро - веління бога;

зло – диявола.

Добро – це те, що може бути предметом задоволення людських потреб, прагнення його чуттєвості чи духу.

Під добром ми розуміємо все те, що сприяє покращенню життя, піднесенню особистості людини, удосконаленню суспільства.

Це – стосунки довіри, справедливості, милосердя, любові до ближнього; це і рух за демократичне суспільство, правову державу, за права та свободи кожного громадянина, за моральне відродження самої людини, за її справжнє щастя.

Зло – все, що збуджує в нас невдоволення чи огиду, або взагалі оцінюється нами негативно та протилежне добру.

Це – аморальне, антигуманне, недобре.

Зло знаходиться там, де людину принижують, ображають, де до неї ставляться як до речі, за допомогою якої можна отримати зиск.

Поняття зла охоплює все негативні явища: насильство, обман, підлість, крадіжка, жорстокість, зрада, донос...

Види зла:

фізичне зло - це все, що завдає людині страждання (хвороба);

моральне зло – це порушення велінь морального закону, що викликає наше осуд;

соціальне зло – невідповідність суспільної та державної організаціїідеї справедливості (нерівномірний розподіл благ між соціальними групами);

метафізичне зло - недосконалість, необхідне з природи буття взагалі й природи людини особливо.

Людина постійно стикається з ними в повсякденному житті, постійно здійснюючи моральний вибір, що визначається безліччю причин як об'єктивних, і суб'єктивних.

Важливо з дитинства формувати тверді моральні принципи, уявлення про хороше і погане, добро і зло. Ці принципи допоможуть людині зберегти себе і не завдавати шкоди як окремим індивідам, так і суспільству в цілому.

Моральна людина будує свою діяльність таким чином, щоб збільшити добро та зменшити зло.

Оцінюючи якесь явище, дію, вчинок ми висловлюємо свою моральну оцінку по-різному:

хвалимо, погоджуємося, схвалюємо;

дорікаємо, критикуємо, не схвалюємо.

Оцінюючи навколишній світ, ми щось у ньому змінюємо і, передусім, себе, свою позицію, поведінка, світогляд – у цьому полягає моральний вибір.