XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ රාජ්ය අධ්යාපනය සංවිධානය කිරීම. 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ වංශවත් අයගේ අධ්යාපනය
19 වන සියවසේ අද්දර රුසියාවේ අධ්යාපන ආයතන 550 ක් සහ සිසුන් 62 දහසක් සිටියහ. මෙම සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්නුම් කරන්නේ රුසියාවේ සාක්ෂරතාවයේ නැගීම සහ ඒ අතරම බටහිර යුරෝපය හා සැසඳීමේදී එය පසුගාමී බවයි: 18 වන සියවස අවසානයේ එංගලන්තයේ. ඉරිදා පාසල්වල පමණක් සිසුන් 250,000 කට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටි අතර ප්රංශයේ 1794 දී ප්රාථමික පාසල් සංඛ්යාව 8 දහසකට ළඟා විය.රුසියාවේ සාමාන්යයෙන් දහසකින් ඉගෙන ගත්තේ දෙදෙනකු පමණි. සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල්වල සිසුන්ගේ සමාජ සංයුතිය අතිශයින්ම විවිධ විය. රජයේ පාසල්වල ශිල්පීන්, ගොවීන්, ශිල්පීන්, සොල්දාදුවන්, නාවිකයන් යනාදී අයගේ දරුවන් ප්රමුඛ විය.එකම පන්තිවල ඉගෙනුම ලැබූ කුඩා ළමුන් සහ 22 හැවිරිදි පිරිමින්ගේ වයස් සංයුතිය ද වෙනස් විය.
XVIII රුසියාවේ පාසල් වර්ග 3 ක් තිබුණි: සොල්දාදුවන්ගේ පාසල්, සංවෘත උතුම් පාසල්, දේවධර්මීය සෙමනේරි සහ පාසල්. 1725 දී විද්‍යා ඇකඩමියේ පිහිටුවන ලද සහ 1765 දක්වා පැවති, මොස්කව්, ලොමොනොසොව්ගේ මූලිකත්වයෙන් 1755 දී ආරම්භ කරන ලද සහ 1803 දී පමණක් විධිමත් ලෙස විවෘත කරන ලද නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වූ විලෙන්ස්කි යන විශ්ව විද්යාල හරහා විශේෂඥයින් පුහුණු කිරීම ද සිදු කරන ලදී. XVIII සියවසේ 80 ගණන්වල සිට විශ්ව විද්‍යාලයක් ලෙස.
එලිසබෙත් () යටතේ හමුදා පාසල් ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලදී. 1744 දී ප්රාථමික පාසල් ජාලය පුළුල් කිරීම සඳහා නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී. පළමු ජිම්නාස්ටික් විවෘත කරන ලදී: මොස්කව් (1755) සහ කසාන් (1758). 1755 දී I. I. Shuvalov ගේ මූලිකත්වයෙන් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය ආරම්භ කරන ලද අතර 1760 දී කලා ඇකඩමිය ආරම්භ කරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී අධ්යාපනයේ ප්‍රවණතා දෙකක් සොයාගත හැකිය: අධ්යාපන ආයතන ජාලය පුළුල් කිරීම සහ පන්තියේ මූලධර්මය ශක්තිමත් කිරීම. වසරවලදී පාසල් ප්රතිසංස්කරණය සිදු කරන ලදී. 1782 දී රජයේ පාසල් ප්රඥප්තිය අනුමත කරන ලදී. සෑම නගරයකම, පන්ති 4 ක් සහිත ප්රධාන පාසල් ස්ථාපිත කරන ලද අතර, ප්රාන්ත නගරවල පන්ති 2 ක් සහිත කුඩා පොදු පාසල් පිහිටුවන ලදී. විෂය ඉගැන්වීම හඳුන්වා දෙන ලදී, පන්ති ආරම්භයේ සහ අවසානය සඳහා ඒකාකාර දිනයන්, පන්ති කාමර පාඩම් පද්ධතියක්; ඉගැන්වීමේ ක්රම සහ ඒකාබද්ධ විෂයමාලා සකස් කරන ලදී. මෙම ප්රතිසංස්කරණය සිදුකිරීමේදී සර්බියානු අධ්යාපනඥ F.I.Jankovic de Mirievo වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට සිසුන් දහස් ගණනක් සහිත අධ්යාපන ආයතන 550 ක් තිබුණි. සංවෘත අධ්යාපන ආයතන පද්ධතිය කැතරින් II විසින් කලා ඇකඩමියේ සභාපති සහ Land Gentry Corps I. I. Betsky හි ප්රධානියා සමඟ එක්ව සංවර්ධනය කරන ලදී. එකල ද්විතීයික අධ්යාපන ආයතනවලට රජයේ පාසල්, ප්‍රභූ බලකාය, උතුම් විශ්‍රාම වැටුප් සහ ව්‍යායාම ශාලා ඇතුළත් විය.
මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය රටේ ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් වූයේ 1755 දී රුසියාවේ පළමු මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය එම්වී ලොමොනොසොව්ගේ මුලපිරීම සහ ව්යාපෘතිය මත එහි පළමු බවට පත් වූ එලිසවෙටා පෙට්‍රොව්නා අයි. භාරකරු. I. I. Shuvalov ගේ මූලිකත්වයෙන්, 1757 දී කලා ඇකඩමිය නිර්මාණය කරන ලද අතර, එය 1764 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යාමට පෙර මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට අනුයුක්ත කරන ලදී. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය ආරම්භ කළ දිනයේ සිටම පන්ති පාසලට වඩා ඉහළට නැඟී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. විශ්ව විද්යාලයේ නිර්මාතෘවරයාගේ අදහස්වලට අනුකූලව, එහි අධ්යාපනය පන්ති විරහිත විය (ඉඩම් හිමියාගෙන් නිදහස ලබා සර්ෆ්වරුන්ගේ දරුවන්ට විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් කළ හැකිය). MV Lomonosov "විශ්ව විද්යාලය raznochintsy හි සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී." විශ්ව විද්යාලයේ දේශන රුසියානු භාෂාවෙන් පවත්වන ලදී. එකක්: සිට තීරණාත්මක කාර්යයන්විශ්ව විද්යාලය MV ලොමොනොසොව් විද්යාත්මක දැනුම ව්යාප්ත කිරීමේදී දුටුවේය. මෙම කාරණයේදී, විශ්ව විද්යාලයේ මුද්රණාලය සහ පුස්තකාලය මෙන්ම එහි මහාචාර්යවරුන්ගේ ප්රසිද්ධ දේශන ද ප්රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
කෙටි චරිතාපදානයමිහායිල් Vasilyevich Lomonosov () - රුසියානු විද්යාඥ, රසායනඥ, භෞතික විද්යාඥ, කලාකරු, කවියෙක්. Arkhangelsk පළාතේ Denisovka හි උපත. ලොමොනොසොව්ගේ චරිතාපදානයේ ඔහු ළමා වියේදී කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට සමත් විය. ඉන්පසුව, දැනුම සඳහා ඇති ආශාව නිසා ඔහු මොස්කව් වෙත පයින් පැමිණෙන අතර එහිදී ඔහු ස්ලාවික්-ග්රීක-ලතින් ඇකඩමියට ඇතුල් වේ. එහි ලොමොනොසොව්ගේ ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර, දුප්පත් ය. කෙසේ වෙතත්, නොපසුබට උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, වසර 12 ක සම්පූර්ණ අධ්යයන පාඨමාලාව වසර 5 කින් සම්පූර්ණ කිරීමට ඔහු සමත් වේ. හොඳම සිසුන් අතර ජර්මනියේ ඉගෙනීමට යයි. ලොමොනොසොව් සඳහා, එම කාලවල චරිතාපදානය ඉතා පොහොසත් විය. ඔහු බොහෝ විද්‍යාවන් හදාරනවා, අත්හදා බැලීම් කරනවා, දේශන පවත්වනවා. එවැනි රැකියාවක් තිබියදීත්, ලොමොනොසොව්ට තවමත් කවි රචනා කිරීමට කාලය තිබේ. 1741 දී ඔහු සිය මව්බිමට ආපසු පැමිණියේය, එතැන් සිට ඔහුගේ චරිතාපදානයේ M. ලොමොනොසොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ඇකඩමියේ භෞතික විද්යාව පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. වසර 3 කට පසු ඔහු රසායන විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් විය. භෞතික විද්යාව, රසායන විද්යාව, භූගෝල විද්යාව, තාරකා විද්යාව, ඛනිජ විද්යාව, පාංශු විද්යාව, භූ විද්යාව, සිතියම් විද්යාව, භූ විද්යාව සහ කාලගුණ විද්යාව වැනි විද්‍යාවන් සඳහා ලොමොනොසොව්ගේ දායකත්වය ඉතා විශාලය. ලොමොනොසොව්ගේ සාහිත්‍ය කෘතියේ විවිධ භාෂාවලින් කෘති අඩංගු වේ. මේවා "රුසියානු ඉතිහාසය", ඛේදවාචක "තමරා සහ සෙලිම්", "ඩෙමොෆොන්ට්", ලොමොනොසොව්ගේ බොහෝ කවි. 1754 දී ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ව්යාපෘතිය සංවර්ධනය කරන ලද අතර පසුව ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ලොමොනොසොව් විශ්ව විද්යාලය ලෙස නම් කරන ලදී. මීට අමතරව, මිහායිල් වාසිලීවිච් ලොමොනොසොව්ගේ චරිතාපදානයේ, පදාර්ථ සංරක්ෂණය පිළිබඳ නීතිය සොයා ගන්නා ලදී, වර්ණ න්යාය පිළිබඳ කෘති ලියා ඇති අතර බොහෝ දෘශ්ය උපකරණ ගොඩනගා ඇත.
සොල්දාදුවන්ගේ පාසල් සොල්දාදුවන්ගේ පාසල් යනු සෙබළුන්ගේ දරුවන්, අනුප්‍රාප්තිකයින් සහ මහා පීටර්ගේ කාලයේ ඩිජිටල් පාසල්වල අනුප්‍රාප්තිකයින් සඳහා සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල් වේ. මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලවල සිසුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් සොල්දාදුවන්ගේ දරුවන් විය. 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ විවෘත කරන ලද ජාතික හමුදා පාසල් ද සොල්දාදු වර්ගයට අයත් විය. උතුරු කොකේසස්හි (Kizlyar, Mozdok සහ Ekaterinograd).
සංවෘත උතුම් අධ්යාපන ආයතන සංවෘත උතුම් අධ්යාපන ආයතන යනු පෞද්ගලික බෝඩිම, වංශවත් සේනාංක, උතුම් තරුණියන් සඳහා වූ ආයතන යනාදී වශයෙන් සමස්තයක් ලෙස අධ්යාපන ආයතන 60 කට වැඩි ප්‍රමාණයක්, උතුම් දරුවන් 4.5 දහසක් පමණ අධ්යාපනය ලැබූහ. පන්ති අධ්යාපන ආයතන පෞද්ගලික සහ රාජ්ය උතුම් බෝඩින් පාසල් විය: Noble Maidens සඳහා වූ Smolny ආයතනය, මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ Noble Boarding School යනාදිය. මෙම අධ්යාපන ආයතන රජයෙන් විශාලතම මූල්ය ආධාර භුක්ති වින්දා.
දේවධර්මීය සෙමනේරි සහ පාසල් ඔවුන්ගෙන් 66 ක් සිටි අතර, එහි ඉගෙන ගත් පුද්ගලයෙක්. මේවා ද පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ දරුවන් සඳහා වූ වතු පාසල් විය; ඔවුන් raznochintsy පිළිගත්තේ නැත. මෙම පාසල්වල ප්රධාන කාර්යය වූයේ පල්ලියට සහ රජුට කැප වූ පූජකවරුන් පුහුණු කිරීමයි, නමුත් සෙමනේරිවල සිසුන් ද සාමාන්ය අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පල්ලියේ සාක්ෂරතා මාර්ගෝපදේශකයන් බවට පත්විය.
ස්වභාවික විද්‍යාවන් M. V. ලොමොනොසොව් විසින් 1739 දී භූගෝලීය දෙපාර්තමේන්තුව නිර්මාණය කරන ලද අතර, කැතරින් II යටතේ ඔහු ඉඩම් පරිහරණය පිළිබඳ පළමු කැඩස්ට්‍රය සම්පාදනය කළේය. මීට අමතරව, අභ්යන්තර හා බාහිර බලවේගවල බලපෑම යටතේ පෘථිවියේ මුහුණතෙහි අඛණ්ඩ වෙනස්වීම්, වායු ස්කන්ධ චලනය, පෘථිවි ස්ථර පිළිබඳ යනාදිය පිළිබඳ අදහස් ඔහු යෝජනා කළේය. භූගෝලීය විද්‍යාවට බොහෝ ගවේෂණ වලින් ද්රව්ය ලැබුණි. 1745 දී රුසියානු අධිරාජ්යයේ ඇට්ලස් ප්රකාශයට පත් කිරීමට හැකි විය. භූ විද්යාව. මෙම ප්රදේශය තුළ ගල් අඟුරු, ලෝපස්, තෙල්, ආදිය නිධිය පිළිබඳ පොහොසත් ද්රව්ය එකතු විය. ශතවර්ෂයේ අවසානයේ විවිධ කලාපවල පළමු භූ විද්යාත්මක සිතියම් දර්ශනය විය.
වෛද්ය විද්යාව වෛද්ය විද්යාවේ දියුණුවේ කැපී පෙනෙන ප්‍රගතියක් සොයාගත හැකිය. රුසියාවේ පළමුවන පීටර්ගේ කාලයේ තනි වෛද්ය විද්‍යාලයක් තිබුනේ නම්, සියවස අවසන් වන විට ඒවායින් තුනක් තිබුණි. මීට අමතරව, Medico-Surgical Academy අගනුවර විවෘත කරන ලද අතර, මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ වෛද්ය පීඨය විවෘත කරන ලදී. රුසියාවේ විශේෂයෙන් උග්ර වූයේ වසංගත හා වසූරිය වසංගතවලට එරෙහි සටනයි. 1768 දී කැතරින් ඉංග්‍රීසි වෛද්‍යවරයකුට රුසියාවට ආරාධනා කළ අතර වසූරියට එරෙහිව එන්නත් කළ පළමු පුද්ගලයා ද විය. එකල වසූරිය එන්නත (විචලනය), එය රෝගය තුරන් නොකළද, මරණ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළේය. ඩී.එස්. විසින් වසංගතය මත වැඩ කරයි. වසර ගණනාවක් පුරා රුසියාවේ පැතිර ගිය වසංගතය අධ්යයනය කිරීමේ ප්රතිඵලය වූ Samoilovich. වසංගතය සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ වාතයෙන් නොව ස්පර්ශයෙන් බව ඔහුගේ නිගමනය විශිෂ්ටයි ප්රායෝගික වටිනාකම, එය වසංගතයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ඵලදායී ක්රම හඳුනා ගැනීමට හැකි වූ බැවිනි.
ශාස්ත්‍රීය ගවේෂණ රටේ ස්වභාවික සම්පත් අධ්යයනය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු විය. රාජ්යය විසින් සංවිධානය කරන ලද රටේ ස්වභාවික තත්ත්වයන් පිළිබඳ ක්රමානුකූල විද්යාත්මක අධ්යයනයක් පීටර් I යටතේ දැනටමත් ආරම්භ විය. මේ සඳහා රුසියාවේ විවිධ ප්රදේශ ගවේෂණය කරන ලද සංකීර්ණ ගවේෂණ සංවිධානය කිරීමේ පුරුද්ද නැවත ආරම්භ විය. රටේ ධනය සහ යුරෝපීය මධ්යස්ථානය, පෙචෝරා ද්‍රෝණිය, යකුටියා සහ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ගවේෂණයක් සිදු විය. සමස්තයක් වශයෙන්, ගවේෂණ 5 ක් යවන ලද අතර, පොදු ඉලක්කයක් සහ සැලැස්මක් මගින් එක්සත් විය. ඔවුන් අතර, සොල්දාදුවාගේ පුත් ශාස්ත්රාලික I.I විසින් මෙහෙයවන ලද ගවේෂණය. ලෙපෙකින්. ඇයගේ මාර්ගය මොස්කව් සිට Astrakhan දක්වාත්, එතැන් සිට Guryev සහ Orenburg හරහා Urals හි පතල් කම්හල් සහ සුදු මුහුදේ වෙරළ තීරය දක්වාත් දිව ගියේය. ද්රව්ය සම්භාරයක් මහාචාර්ය එන්.යා විසින් එකතු කරන ලදී. Ozeretskovsky, රටෙහි උතුරින් සහ ලැඩෝගා විල හරහා ගමන් කළේය. ගවේෂණ නායකයින්ගේ ප්‍රකාශිත වාර්තා වල ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ, ගංගා සහ විල්, සහන, නගර සහ නගර පිළිබඳ විස්තර, කලාපවල ආර්ථික ලක්ෂණ සහ කාර්මික ව්යවසායන් පිළිබඳ පොහොසත්ම තොරතුරු අඩංගු වේ. උතුරේ, සයිබීරියාවේ, කොකේසස් සහ අනෙකුත් ප්රදේශ වල ජනයා සම්බන්ධ ජනවාර්ගික ද්රව්ය, විශාල විද්යාත්මක වටිනාකමක් ඇත: ඇඳුම් පැළඳුම්, වාසස්ථාන, චාරිත්ර, මෙවලම් ආදිය පිළිබඳ තොරතුරු. පැසිෆික් සාගරයේ දූපත් මෙන්ම ඇමරිකාවේ වෙරළ තීරයන් ගවේෂණය කිරීමට ගිය කාර්මික පුද්ගලයින්ගේ ගවේෂණ මගින් ශාස්ත්‍රීය ගවේෂණවලට සම්බන්ධ වේ. නව ඉඩම්වල ආර්ථික සංවර්ධනය සහ දේශීය ජනගහනයේ රුසියානු පුරවැසිභාවය පිළිබඳ අවතාරය සමඟින්, ගවේෂණ මගින් දූපත් වල වඩාත් දියුණු සිතියම් සහ ඒවායේ ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සම්පාදනය කරන ලදී. G.I. Shelikhov 80 ගණන්වල සම්පාදනය කරන ලද පර්යේෂකයන් අතර කැපී පෙනෙන ස්ථානයක් ගනී. XVIII සියවසේ Aleutian දූපත් පිළිබඳ විස්තරය සහ රුසියානු ඇමරිකාවේ (ඇලස්කාව) සංවර්ධනය සංවිධානය කරන ලදී.
පෙර ශතවර්ෂවල මෙන්, ප්රධාන විෂයය, සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ ප්රධාන ක්රියාකාරී නිර්මාණාත්මක අංගය වූයේ වංශවත් පාලක පන්තියේ නියෝජිතයන්ය. සූරාකෑමෙන් තැළුණු පීඩිත සහ නූගත් ගොවි ජනතාවට විද්යාව, සාහිත්යය සහ කලා ක්ෂේත්රයේ ක්රියාකාරකම් සඳහා අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට මාර්ග, ශක්තිය, කාලය හෝ කොන්දේසි තිබුණේ නැත. එබැවින්, මෙහිදී අපි ප්රධාන වශයෙන් උතුම් සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ ජයග්‍රහණ ගැන කතා කරන බව ඉතා පැහැදිලිය.
එමෙන්ම රටේ සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතා සහ ප්‍රතිවිපාක විද්යාව, අධ්යාපනය, සමාජ-දේශපාලන චින්තනය යනාදියට ඉදිරියෙන් තබන ලදී. වංශවත් අයගේ අවශ්‍යතා ඉක්මවා ගිය කාර්යයන්. 18 වන ශතවර්ෂයේදී, මෙය නාගරික ධනේශ්වරය, වෙළඳුන්, සුදු පූජකයන්, රාජ්ය සහ ආර්ථික ගොවීන් සංස්කෘතියේ සමහර ක්ෂේත්‍රවල ක්රියාකාරී වැඩ කිරීමට හඳුන්වා දෙන ලදී. පළමුවන පීටර්ගේ කාලයේ සිට රුසියාවේ අධ්යාපනය වඩ වඩාත් පැහැදිලි ලෞකික ස්වභාවයක්, වඩ වඩාත් නිශ්චිත ප්රායෝගික දිශානතියක් ගෙන ඇත. ඒ අතරම, "සාක්ෂරතා අධ්යාපනය" සම්ප්රදායික ආකෘතිය තවමත් වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු සහ පුළුල් විය. අපි කතා කරන්නේ උපස්ථායකයින් සහ අනෙකුත් පූජකයන් විසින් පැය පොත සහ ගීතිකා කියවීම ඉගැන්වීම ගැන ය.
2.1 කැතරින් II ගේ අධ්යාපනික ප්රතිසංස්කරණ
18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ පාසල් අධ්යාපනයේ ඉහළම සංවර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදය. කැතරින් II (1762-1796) ගේ පාලන සමය බවට පත් විය. කැතරින් හැදී වැඩීමේ හා අධ්යාපනයේ ගැටළු කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය. යුරෝපීය පුනරුදය සහ ප්‍රබුද්ධත්වය පිළිබඳ අදහස් රුසියානු අධිරාජිනිය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය. පාසල් පද්ධතියේ ප්රතිසංස්කරණය පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු, කැතරින් "රුසියාව සඳහා විශ්ව විද්යාලයේ සැලැස්ම" සකස් කළ D. ඩිඩරොට් වෙත හැරී ගියේය. XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ පාසල් ප්රතිපත්තියේ ප්රමුඛතාවය. වංශවත් අයගේ සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම විය. වංශවත් අය ලෞකික පුරුදු ඉගෙනීමට, රංග ශාලාව සහ වෙනත් කලාවන් රස විඳීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. විශේෂ හමුදා අධ්යාපන ආයතන - ඉඩම් සහ නාවික කැඩෙට් බළකාය විසින් සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රුසියාවේ අධ්යාපනයේ වර්ධනයට බලපෑවේ කැතරින් II ගේ ප්‍රබුද්ධ නිරපේක්ෂවාදය වන අතර එය ජාලයේ වර්ධනය පමණක් නොව තීරණය විය. අධ්යාපන ආයතන , නමුත් ඔවුන්ගේ අත්පත් කර ගැනීමේදී පන්ති මූලධර්මයේ ප්රමුඛතාවය ද වේ. කැතරින් II බටහිර යුරෝපයේ ප්රමුඛ රටවල අධ්යාපනය සංවිධානය කිරීමේ අත්දැකීම් සහ ඇගේ කාලයේ වැදගත්ම අධ්යාපනික අදහස් හොඳින් අධ්යයනය කළාය. නිදසුනක් වශයෙන්, 18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ, Jan Amos Comenius, Fenelon සහ Locke's Thoughts on Education පිළිබඳ කෘතීන් ප්රසිද්ධ විය. එබැවින්, පාසලේ කාර්යයන් පිළිබඳ නව සූත්රගත කිරීමක්: ඉගැන්වීමට පමණක් නොව, අධ්යාපනයටද. පුනරුදයේ ආරම්භ වූ මානුෂීය පරමාදර්ශය පදනම ලෙස ගනු ලැබීය: එය "පුද්ගලයාගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසට ගරු කරමින්" ඉදිරියට ගිය අතර "ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හෝ බලහත්කාරයේ ස්වභාවයේ ඇති සියල්ල අධ්‍යාපනයෙන් ඉවත් කළේය" (PN Milyukov ) අනෙක් අතට, කැතරින්ගේ අධ්යාපනික සංකල්පයට අවශ්ය වූයේ දරුවන් පවුලෙන් උපරිම හුදකලා කිරීම සහ ඔවුන් ගුරුවරයෙකු අතට මාරු කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 80 ගණන්වල. නැවත වරක් අධ්‍යාපනයෙන් අධ්යාපනය වෙත අවධානය යොමු විය. ප්‍රුසියානු සහ ඔස්ට්‍රියානු අධ්යාපන ක්රම පාදක කර ගන්නා ලදී. එය කුඩා, මධ්යම හා ප්රධාන වශයෙන් සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල් වර්ග තුනක් පිහිටුවීමට නියමිතව තිබුණි. ඔවුන් සාමාන්ය විෂයයන් ඉගැන්වූහ: කියවීම, ලිවීම, සංඛ්‍යා පිළිබඳ දැනුම, catechism, පූජනීය ඉතිහාසය, රුසියානු ව්‍යාකරණවල ආරම්භය (කුඩා පාසල). මැද කොටසෙහි, ශුභාරංචිය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක්, අක්ෂර වින්‍යාස අභ්යාස සහිත රුසියානු ව්යාකරණ, සාමාන්ය සහ රුසියානු ඉතිහාසය සහ රුසියාවේ කෙටි භූගෝල විද්යාව එකතු කරන ලදී. ප්රධාන වශයෙන් - භූගෝලීය හා ඉතිහාසය, ගණිතමය භූගෝල විද්යාව, ව්යාපාර ලිවීමේ අභ්යාස සහිත ව්යාකරණ, ජ්යාමිතිය, යාන්ත්ර විද්යාව, භෞතික විද්යාව, ස්වභාවික ඉතිහාසය සහ සිවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පාඨමාලාවක්. කොමේනියස්ගේ පන්ති-පාඩම් ක්රමය හඳුන්වා දෙන ලදී, දෘශ්‍යකරණය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී, ඉහළ ශ්‍රේණිවල සිසුන් තුළ ස්වාධීන චින්තනයක් ඇති කිරීමට පවා නිර්දේශ කරන ලදී. නමුත් මූලික වශයෙන්, ඩොක්ටික්ස් යනු පෙළපොතකින් පෙළ කටපාඩම් කිරීම දක්වා අඩු විය. ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර සම්බන්ධතාවය කැතරින්ගේ අදහස්වලට අනුකූලව ගොඩනගා ඇත: නිදසුනක් වශයෙන්, ඕනෑම දඬුවමක් දැඩි ලෙස තහනම් විය. 1764 දී, මොස්කව්හිදී, Solyanka හි, රජයට අයත් "පදනම සහ නිවාස නොමැති දරුවන් සඳහා අධ්යාපනික නිවසක්" විවෘත කරන ලදී - අනාථ දරුවන් සඳහා වූ පළමු මොස්කව් විශේෂිත ආයතනය. මෙම ආයතනයට එහි අරමුදල්වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබිය යුතුව තිබුණේ පුණ්‍යාධාර එකතු කිරීමෙනි. අධිරාජිනිය විසින්ම ගොඩනැගිල්ල තැබීම සඳහා රුබල් 100,000 ක් පරිත්‍යාග කළ අතර ඇගේ අරමුදල්වලින් වාර්ෂික ආදායම 50,000 ක් වෙන් කරන ලද අතර, ඇගේ යටත්වැසියන්ගෙන් ඇයව ආදර්ශයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. ප්රසිද්ධ ගුරුවරයා I.I ගේ ක්රමයට අනුව අධ්යාපනය සිදු විය. උගත් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන "නව මිනිසුන් වර්ගයක්" නිර්මාණය කිරීමට සංවෘත අධ්යාපන ආයතන හරහා උත්සාහ කළ බෙට්ස්කි.
XVIII සියවසේ මැද භාගය වන විට. රුසියාවේ සාමාන්ය අධ්යාපන මට්ටම අඩු විය. 1767-1768 ව්යවස්ථාදායක කොමිෂන් සභාවේ නියෝජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ නියෝගවල, අධ්යාපනය පිළිබඳව ප්‍රථම වරට ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන ලද අතර, මහා පීටර්ගේ කාලයේ රුසියාවේ පිහිටුවන ලද පාසල්වලින් සුළු ප්‍රතිලාභයක් සටහන් විය. කෙසේ වෙතත්, "අධ්යාපනය" වංශවත් අය අතර විලාසිතාවක් බවට පත්වෙමින් තිබේ.
ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුල්වල නිවාස අධ්යාපනය පුළුල් ලෙස වර්ධනය වේ. නමුත් බොහෝ විට එය මතුපිටින් පෙනෙන අතර එය සමන්විත වූයේ "ප්රංශ අලංකාරය" ප්රගුණ කිරීමේ ආශාව තුළ පමණි.
රටේ ප්රාථමික පාසලක් තිබුණේ නැත. බදු ගෙවන ජනගහනයේ අධ්යාපනයේ ප්රධාන ආකාරය සාක්ෂරතා පාසල් විය. ඒවා නිර්මාණය කර ඇත්තේ පුද්ගලික පුද්ගලයින් විසිනි ("අකුරු වල ස්වාමිවරුන්", රීතියක් ලෙස, පූජකයන්). ඔවුන් තුළ ඉගැන්වීම ප්රධාන වශයෙන් හෝර්ස් පොත සහ ගීතිකා පොතට අනුව සිදු කරන ලද නමුත් සමහර ලෞකික පෙළපොත් භාවිතා කරන ලදී, උදාහරණයක් ලෙස “අංක ගණිතය” L.F. මැග්නිට්ස්කි.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. සංවෘත වතු අධ්යාපන ආයතන ජාලයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය මූලික වශයෙන් වංශවත් අයගේ දරුවන් සඳහා අදහස් කෙරේ. සුප්‍රසිද්ධ Land Gentry Corps වලට අමතරව, 50 දශකයේ අගභාගයේදී වංශාධිපතියන් උසාවි සේවය සඳහා සූදානම් කරමින් පිටු බලකාය ආරම්භ කරන ලදී.
1764 දී, ධනේශ්වර පන්තියේ ගැහැණු ළමයින් සඳහා දෙපාර්තමේන්තුවක් සමඟ ස්මොල්නි ආරාමයේ (ස්මෝල්නි ආයතනය) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "උතුම් තරුණියන් සඳහා වූ අධ්යාපනික සංගමය" ආරම්භ කරන ලදී.
පන්ති පාසලේ සංවර්ධනය පරිපාලන හා හමුදා ක්රියාකාරකම්වල ප්රධාන ක්ෂේත්‍රවල වංශවත් අයගේ ප්රමුඛ ස්ථානය තහවුරු කර, අධ්යාපනය එහි පන්ති වරප්‍රසාදයක් බවට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, වසා දැමූ අධ්යාපනික ආයතන රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන සලකුණක් තැබීය. බොහෝ ප්රසිද්ධ සංස්කෘතික චරිත එහි අධ්යාපනය ලැබූහ.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට. වෘත්තීය කලා පාසල් රුසියාවේ දර්ශනය විය (සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නර්තන පාසල, 1738; මොස්කව් ළමා නිවාසයේ බැලට් පාසල, 1773).
1757 දී ආරම්භ කරන ලද කලා ඇකඩමිය චිත්‍ර, මූර්ති සහ ගෘහ නිර්මාණ ක්ෂේත්රයේ චිත්‍ර අධ්යාපනය සඳහා වූ පළමු රාජ්ය මධ්යස්ථානය බවට පත්විය. රුසියාවේ සංගීත අධ්යාපනය සහ හැදී වැඩීම සඳහා කලා ඇකඩමියේ සංගීත පන්ති ප්රසිද්ධ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මේ සියලු අධ්යාපන ආයතන වැසී ගියේය; ඔවුන්ට දාසයන්ගේ දරුවන් ඉගෙනීම තහනම් විය.
රුසියාවේ අධ්\u200dයාපනයේ සංවර්ධනයේ ගුණාත්මකව නව මොහොතක් වූයේ සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපන පාසලක් බිහිවීමයි. එහි ආරම්භය 1755 දී මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ පදනම හා ජිම්නාස්ටික් දෙකක් සමඟ සම්බන්ධ වේ: වංශවත් අය සහ එකම විෂය මාලාවක් සහිත raznochintsy සඳහා. වසර තුනකට පසු, විශ්ව විද්යාල මහාචාර්යවරුන්ගේ මූලිකත්වයෙන්, කසාන් හි ව්‍යායාම ශාලාවක් විවෘත කරන ලදී.
මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය මෙන්ම විද්‍යා ඇකඩමිය විවෘත කිරීම ප්රධාන සමාජ හා සංස්කෘතික උත්සවයක් විය. මොස්කව්හි විශ්ව විද්යාලය රටපුරා අධ්යාපනයේ සහ සංස්කෘතියේ මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත; ප්රජාතන්ත්රවාදී මූලධර්ම M.V විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සහ නොකඩවා අනුගමනය කරන ලද අධ්යාපනය සහ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම. ලොමොනොසොව්.
දැනටමත් XVIII සියවසේ. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය රුසියානු අධ්යාපනයේ මධ්යස්ථානය බවට පත් විය. 1756 දී ඔහු යටතේ විවෘත කරන ලද මුද්රණාලය, සාරය වශයෙන්, මොස්කව්හි පළමු සිවිල් මුද්රණාලය විය. පෙළපොත් සහ ශබ්දකෝෂ, විද්යාත්මක, කලාත්මක, ගෘහස්ථ සහ පරිවර්තන සාහිත්‍ය මෙහි මුද්‍රණය කරන ලදී.
ප්‍රථම වරට බටහිර යුරෝපීය ප්‍රබුද්ධයන්ගේ බොහෝ කෘති විශ්ව විද්යාලයේ මුද්‍රණාලයේ මුද්‍රණය කරන ලදී, ළමයින් සඳහා වන පළමු සඟරාව ("හදවත සහ මනස සඳහා ළමා කියවීම"), රුසියාවේ පළමු ස්වාභාවික විද්‍යා සඟරාව ("ස්වාභාවික සාප්පුව" ඉතිහාසය, භෞතික විද්යාව, රසායන විද්යාව"), සඟරාව "සංගීත විනෝදාස්වාදය". මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය 1917 දක්වා පැවති රුසියාවේ පළමු රාජ්ය නොවන පුවත්පත වන Moskovskie Vedomosti ප්රකාශයට පත් කිරීම ආරම්භ කළේය.
විශ්ව විද්යාලයේ නිසැක කුසලතාව වූයේ රුසියාවේ - ජෝර්ජියානු සහ ටාටාර් ජනතාවගේ ABCs ප්රකාශයට පත් කිරීමයි.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. රුසියාවේ සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල් පද්ධතියක් හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. 1786 දී අනුමත කරන ලද, පොදු පාසල්වල ප්රඥප්තිය රාජ්ය අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ රුසියාව සඳහා වූ පළමු පොදු ව්යවස්ථාදායක පනත විය.
ප්‍රඥප්තියට අනුව, ප්රධාන පන්ති හතරේ පාසල් පළාත් නගරවල විවෘත කරන ලද අතර, ප්‍රාන්තයේ ද්විතීයික පාසල් වර්ගයට ළඟා වෙමින් - පන්ති දෙකක පාසල්, කුඩා ඒවා, කියවීම, ලිවීම, පූජනීය ඉතිහාසය, ගණිතයේ ප්රාථමික පා courses මාලා. සහ ව්යාකරණ ඉගැන්නුවා. ප්‍රථම වතාවට පාසල්වල ඒකීය විෂයමාලා හඳුන්වාදීම, පන්ති-පාඩම් ක්රමයක්, ඉගැන්වීම් ක්‍රමවේද සකස් කරන ලදී.
අධ්යාපනයේ අඛන්ඩතාවය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ පොදු බව මගිනි විෂයමාලාකුඩා පාසල් සහ ප්රධාන පාසල්වල පළමු පන්ති දෙක.
මොස්කව් සහ කසාන් හි වතු පාසල්, විශ්ව විද්යාල සහ ව්‍යායාම ශාලා සමඟ පළාත් නගර 25 ක විවෘත කරන ලද ප්රධාන පොදු පාසල්, කුඩා පාසල්, මේ අනුව 18 වන සියවසේ අවසානය වන විට රුසියාවේ අධ්යාපන ක්‍රමයේ ව්යුහය පිහිටුවන ලදී. රට තුළ, සාහිත්‍යයේ ඇති දත්ත වලට අනුව, සිසුන් 60-70 දහසක් සහිත අධ්යාපන ආයතන 550 ක් තිබුණි. ආසන්න වශයෙන් එක් දහසක් වැසියන්ගෙන් එක් අයෙක් පාසලේ ඉගෙනුම ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, සංඛ්‍යාලේඛන, විවිධ ආකාරයේ පෞද්ගලික අධ්යාපනය (උතුම් පවුල්වල ගෘහ අධ්යාපනය, සාක්ෂරතා පාසල්වල අධ්යාපනය, ගොවි පවුල් ආදිය) මෙන්ම විදේශයන්හි අධ්යාපනය ලැබූ හෝ රුසියාවට පැමිණි විදේශිකයන් සැලකිල්ලට නොගත්තේය. රුසියාවේ සාක්ෂරතාවයෙන් යුත් මිනිසුන්ගේ සැබෑ සංඛ්යාව පැහැදිලිවම බෙහෙවින් වැඩි ය.
එක් එක් පල්ලියේ පල්ලියේ එක් අවුරුදු පල්ලියේ (පාර්ශ්වික) පාසල් පිහිටුවන ලදී. ඔවුන් "ලිංගික හා වයස්" භේදයකින් තොරව "ඕනෑම කොන්දේසියක" දරුවන් පිළිගත්තා. ප්රඥප්තිය විවිධ මට්ටම්වල පාසල් අතර අනුප්‍රාප්තිය ප්‍රකාශ කළේය.
කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්යාපනය සහ ප්‍රබුද්ධත්වය ජනතාව අතර පැතිරවීමට සිදු කර ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. පාසල් නඩත්තු කිරීම සඳහා භාණ්ඩාගාරය කිසිදු වියදමක් දැරුවේ නැත, එය ප්‍රාදේශීය නගර රජයට හෝ ඉඩම් හිමියන්ට හෝ රජයේ ගම්මානයේ සිටින ගොවීන්ට පැවරීය.
පාසල් ප්රතිසංස්කරණය කළා මාතෘකා ප්රශ්නයගුරු පුහුණුව. 18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ගුරු පුහුණුව සඳහා පළමු අධ්යාපන ආයතන බිහි විය. 1779 දී මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ගුරු සෙමනේරිය ආරම්භ කරන ලදී. 1782 දී, රජයේ පාසල්වල ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීම සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ප්රධාන පොදු පාසල විවෘත කරන ලදී. එය ජිම්නාස්ටික් ගුරුවරුන්, බෝඩින් පාසල් උපදේශකයින් සහ විශ්ව විද්යාල ගුරුවරුන් පුහුණු කළ සංවෘත අධ්යාපන ආයතනයකි. දිස්ත්‍රික්, පල්ලිය සහ අනෙකුත් පහළ පාසල්වල ගුරුවරුන් ප්රධාන වශයෙන් ව්‍යායාම ශාලාවල උපාධිධාරීන් විය.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ නව පෙළපොත් බිහිවීම. විද්‍යා ඇකඩමියේ ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ, මූලික වශයෙන් එම්.වී. ලොමොනොසොව් සහ මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්යවරු. 1757 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද ලොමොනොසොව්ගේ රුසියානු ව්යාකරණ, රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ප්රධාන පෙළපොත ලෙස M. Smotritsky ගේ යල් පැන ගිය ව්යාකරණ ප්රතිස්ථාපනය විය. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ශිෂ්යයෙකු වන ඩී. ඇනිච්කොව් විසින් 1960 ගණන්වල සම්පාදනය කරන ලද ගණිත පෙළපොත, 18 වන සියවසේ අවසානය දක්වා පාසල්වල ගණිතය පිළිබඳ ප්රධාන පෙළපොත ලෙස එහි වැදගත්කම රඳවා ගත්තේය. ලොමොනොසොව්ගේ පොත "ලෝහ විද්යාව හෝ පතල් කැණීමේ පළමු පදනම" පතල් කැණීම පිළිබඳ පෙළපොතක් බවට පත් විය.
අධ්යාපනයේ ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ වැදගත් දර්ශකයක් වූයේ පොත් ප්‍රකාශනය වැඩිවීම, වාර සඟරාවල පෙනුම, පොත කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, එහි එකතුවයි.
ප්‍රකාශන පදනම පුළුල් වෙමින් පවතින අතර, රජය සතු මුද්‍රණ ආයතනවලට අමතරව, පුද්ගලික මුද්‍රණ ආයතන ද දිස්වේ. "නොමිලේ මුද්‍රණ නිවාස පිළිබඳ" (1783) නියෝගය ප්‍රථම වරට සෑම කෙනෙකුටම මුද්‍රණ නිවාස ආරම්භ කිරීමේ අයිතිය ලබා දුන්නේය. අගනගරවල පමණක් නොව පළාත් නගරවලද පෞද්ගලික මුද්‍රණාගාර විවෘත විය.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. පොත්වල ප්‍රසංගය වෙනස් වේ, මුල් විද්යාත්මක හා කලාත්මක ප්‍රකාශන සංඛ්යාව වැඩි වේ, පොත අන්තර්ගතයෙන් සහ සැලසුමෙන් වඩාත් විවිධ වේ.
පළමු පොදු සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික සංවිධාන පෙනී සිටියි. යම් කාලයක් (1768 - 1783) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කැතරින් II ගේ මූලිකත්වයෙන් නිර්මාණය කරන ලද "එකලස්, විදේශීය පොත් පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම" විය. එය පුරාණ සම්භාව්‍ය, ප්රංශ ඥානාලෝකයන්ගේ කෘති පරිවර්තනය හා ප්‍රකාශනයෙහි නිරත විය. කලක් "එකතු" ක්‍රියාදාමයේ ප්‍රකාශකයා වූයේ එන්.අයි. නොවිකොව්.
1773 දී, නොවිකොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "පොත් මුද්‍රණය සඳහා සමිතිය" සංවිධානය කළේය, රුසියාවේ පළමු ප්‍රකාශන ආයතනය වැනි දෙයක්. 18 වන ශතවර්ෂයේ බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයින් එහි ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී වූ අතර ඒ.එන්. රාඩිෂ්චෙව්. විශේෂයෙන්ම පළාත්වල පොත් වෙළඳාමේ දුර්වල වර්ධනයත් සමඟ විශාල දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන් නිසා "සමාජයේ" ක්රියාකාරිත්වය ද කෙටිකාලීන විය.
පොත් සහ සඟරා ප්රකාශයට පත් කිරීමේ ප්රධාන මධ්යස්ථාන වූයේ විද්‍යා ඇකඩමිය සහ මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයයි. ශාස්ත්‍රීය මුද්රණාලය ප්රධාන වශයෙන් විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික සාහිත්‍ය මුද්‍රණය කළේය. එම්.වී.ගේ මූලිකත්වයෙන්. ලොමොනොසොව්, පළමු රුසියානු සාහිත්‍ය හා විද්යාත්මක සඟරාව, සේවකයින්ගේ ප්රතිලාභ සහ විනෝදය සඳහා වන මාසික කෘති ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය (1755). ශාස්ත්‍රීය මුද්රණාලය රුසියාවේ පළමු පුද්ගලික සඟරාව වන Hardworking Bee (1759) මුද්‍රණය කළේ A.P. සුමරොකොව්.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. වාර ප්‍රකාශන අගනුවර පමණක් නොව පළාත් නගරවල ද කැපී පෙනෙන සමාජ හා සංස්කෘතික සංසිද්ධියක් බවට පත්වේ. Yaroslavl, 1786 දී, පළමු පළාත් සඟරාව "Solitary Poshekhonets" දර්ශනය විය. 1788 දී ජී.ආර්. විසින් ආරම්භ කරන ලද සතිපතා පළාත් පුවත්පත Tambov News. ඩර්ෂාවින්, එකල නගරයේ සිවිල් ආණ්ඩුකාරයා විය. The Irtysh Turning into Hippocrene (1789) සඟරාව Tobolsk හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
පසුගිය කාලයේ පොත් ප්‍රකාශනය සහ බෙදාහැරීමේදී විශේෂ කාර්ය භාරයක් XVIII කාර්තුවතුල. කැපී පෙනෙන රුසියානු අධ්යාපනඥ N.I ට අයත් විය. නොවිකොව් (1744 - 1818). නොවිකොව්, අනෙකුත් රුසියානු ප්‍රබුද්ධයන් මෙන්, බුද්ධත්වය සමාජ වෙනසක පදනම ලෙස සැලකීය. ඔහුගේ මතය අනුව නොදැනුවත්කම මිනිස් වර්ගයාගේ සියලු වැරදිවලට හේතුව වූ අතර දැනුම පරිපූර්ණත්වයේ උල්පත විය. ජනතාව සඳහා අධ්යාපනය සඳහා අවශ්යතාවය ආරක්ෂා කිරීම, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පළමු පොදු පාසල ආරම්භ කර පවත්වාගෙන ගියේය. නොවිකොව්ගේ ප්‍රකාශන ක්රියාකාරකම් උපරිම මට්ටමට ළඟා වූයේ ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මුද්රණාලය කුලියට ගත් කාලය තුළය (1779 - 1789). එකල රුසියාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද සියලුම පොත් වලින් තුනෙන් එකක් පමණ (මාතෘකා 1000 ක් පමණ) ඔහුගේ මුද්‍රණාලවලින් නිකුත් විය. ඔහු බටහිර යුරෝපීය චින්තකයින්ගේ දේශපාලන හා දාර්ශනික නිබන්ධන ප්රකාශයට පත් කළේය, රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘති එකතු කළේය. ජන කලාව. ශ්රේෂ්ඨ තැනක්ඔහුගේ ප්‍රකාශන අතර සඟරා, පෙළපොත්, මැසොනික් ආගමික සහ සදාචාර සාහිත්යය විය. නොවිකොව්ගේ ප්‍රකාශනවල එකල විශාල සංසරණයක් තිබුණි - පිටපත් 10 දහසක්, එය එක්තරා දුරකට පොත කෙරෙහි වැඩෙන උනන්දුව පිළිබිඹු කරයි.
XVIII සියවසේ 60-70 ගණන්වල. උපහාසාත්මක පුවත්පත් කලාව පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත වූ අතර, “සදාචාරය නිවැරදි කිරීම සඳහා සේවකයින්” යන කෘති මුද්‍රණය කරන ලද පිටුවල, වහල්භාවයට එරෙහි අධ්යාපන චින්තනය ඇති විය. මෙම ක්රියාවලියේ වැදගත්ම කාර්යභාරය වූයේ Novikov ගේ ප්‍රකාශන Truten' (1769-1770) සහ විශේෂයෙන්ම The Painter (1772-1773) ය. මෙම දීප්තිමත් හා නිර්භීත උපහාසාත්මක සඟරාව එන්.අයි. නොවිකොව් රුසියාවේ වැඩවසම් ක්රමය පිළිබඳ තියුණු විවේචන අඩංගු විය.
අධ්යාපනයේ දියුණුව පාඨක කවයේ ව්‍යාප්තිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වල "පහළ පංතියේ මිනිසුන් විවිධ වංශකථා, රුසියානු පෞරාණික ස්මාරක සහ බොහෝ රෙදි කඩවල අතින් ලියන ලද වංශකථා වලින් පිරී ඇති" බවට සාක්ෂි තිබේ.
පොත් පිටපත් කර, අලෙවි කරන ලද අතර, මෙය බොහෝ විට කුඩා සේවකයින් සහ සිසුන් පෝෂණය කරන ලදී. විද්‍යා ඇකඩමියේ සමහර සේවකයන්ට වැටුප් ගෙවනු ලැබුවේ පොත්වලිනි.
එන්.අයි. නොවිකොව් පොත් බෙදා හැරීමේ එක් මූලාශ්‍රයක් ලෙස සලකමින්, විශේෂයෙන් පළාත්වල පොත් වෙළඳාමේ දියුණුවට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දායක විය. XVIII සියවස අවසානයේ. පොත් සාප්පු දැනටමත් පළාත් නගර 17 ක පැවති අතර, පොත් සාප්පු 40 ක් පමණ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි විය.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ විශ්ව විද්යාල, ව්‍යායාම ශාලා, වසා දැමූ අධ්යාපන ආයතනවල පුස්තකාල තිබුණි. විද්‍යා ඇකඩමියේ පුස්තකාලය දිගටම ක්‍රියාත්මක විය. 1758 දී කලා ඇකඩමියේ පුස්තකාලය විවෘත කරන ලද අතර එහි පදනම මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ භාරකරු I.I. විසින් පරිත්‍යාග කරන ලදී. ෂුවාලොව් කලාව පිළිබඳ පොත් එකතුවක්, රෙම්බ්‍රාන්ඩ්, රූබන්ස්, වැන් ඩික්ගේ සිතුවම් එකතුවකි. එහි පදනමේ මොහොතේ සිට, එය ප්‍රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකි විය; ඇකඩමියේ සිසුන්ට පමණක් නොව, කැමති සෑම කෙනෙකුටම කියවීම් කාමරයේ පොත් භාවිතා කළ හැකිය. සතියේ ඇතැම් දිනවල "පොත් ලෝලීන්" සඳහා වෙනත් පුස්තකාලවල ශාලා විවෘත විය.
XVIII සියවසේ 80-90 ගණන්වල. සමහර පළාත් නගරවල (ටූලා, කළුගා, ඉර්කුට්ස්ක්) පළමු මහජන පුස්තකාල දර්ශනය විය. ගෙවන ලද (වාණිජ්‍ය) පුස්තකාල මුලින්ම මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහ පසුව පළාත් නගරවල පොත් සාප්පු වල ඇති විය.
සමාජයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් බුද්ධිමතුන්ට අයත් විය. එහි සමාජ සංයුතියට අනුව, XVIII සියවසේ බුද්ධිමතුන්. බොහෝ විට වංශවත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සියවසේ දෙවන භාගයේ දී, බොහෝ raznochintsy කලාත්මක හා විද්යාත්මක බුද්ධිමතුන් අතර පෙනී සිටියේය. Raznochintsy මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය, කලා ඇකඩමිය සහ වංශවත් නොවන අය සඳහා අදහස් කරන ලද සමහර සංවෘත අධ්යාපන ආයතනවල අධ්යාපනය ලැබීය.
XVIII සියවස අවසානයේ රුසියාවේ සංස්කෘතික ක්රියාවලියේ එක් ලක්ෂණයකි. සර්ෆ් බුද්ධිමතුන්ගේ පැවැත්මක් තිබුණි: කලාකරුවන්, රචනාකරුවන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, කලාකරුවන්. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දක්ෂ, දක්ෂ පුද්ගලයින් වූ අතර, ඔවුන්ගේ බලය අහිමි වූ ස්ථානයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය ඔවුන් තේරුම් ගත් අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත බොහෝ විට ඛේදජනක ලෙස අවසන් විය.
රුසියාවේ සර්ෆ් බුද්ධිමතුන්ගේ ඉරනම පිළිබිඹු කළේ සර්ෆ්ඩම් හි නොගැලපීම සහ පුද්ගලයාගේ නිදහස් අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයයි. මහජන විඥානය විසින් සකස් කරන ලද මානව පෞරුෂය පිළිබඳ නව සංකල්පය සැබෑ ජීවිතය සමඟ ගැටුණි.
නිගමනය
XVIII සියවසේ රුසියාවේ සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේ ප්රමුඛ ප්‍රවණතාවය. යුරෝපීය එකට සමාන විය: විද්යාව ආගමික හා මිථ්‍යා ලෝක දර්ශනයෙන් වෙන් කිරීම, ලෝකය පිළිබඳ නව චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීම සහ නව දැනුම ප්‍රභවයන්.
රුසියාවේ බුද්ධත්වයේ යුගයේ රාජ්ය ප්‍රබුද්ධත්වයේ වර්ධනය බටහිර යුරෝපයට වඩා වෙනස් ලෙස ඉදිරියට ගිය අතර තරමක් වෙනස් අන්තර්ගතයක් තිබුණි. යුරෝපීය අධ්යාපනය සඳහා ප්රධාන කාර්යය වූයේ ධනාත්මක විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීම නම්, රුසියාවේ - උකහා ගැනීමදැනුම, අන් අයගේ තාර්කික දැනුම ආධාරයෙන් සම්ප්රදායිකත්වය ජය ගැනීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ප්‍රමුඛතා දිශාව වූයේ විද්යාවේ දියුණුව නොව අධ්යාපනය, පාසල; අලුත් පොත් ලියන්නේ නැහැ, ඒවා බෙදාහරිනවා.
නව රුසියානු සංස්කෘතිය බටහිර යුරෝපීය සංස්කෘතිය, එහි වැඩසටහන් සහ සංකල්පීය යෝජනා ක්රම ක්රියාකාරීව උකහා ගැනීමේ කොන්දේසි තුල නිර්මාණය කරන ලදී. නව රුසියානු සංස්කෘතිය යුරෝපයේ සංස්කෘතියේ වැඩි හෝ අඩු මුල් පිටපතක් ලෙස ගොඩනැගෙමින් පවතී. නව සංස්කෘතියක නිර්මාතෘවරුන්, රීතියක් ලෙස, මුල් පිටපත වීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඔවුන් සංස්කෘතික නායකයින්, අධ්යාපනඥයින්, යුරෝපීය ප්රබෝධයේ කොන්දොස්තරවරුන් ලෙස ක්රියා කළහ. ඔවුන් දැනුම, කුසලතා, අදහස් සාර්ථක ලෙස අත්පත් කර ගැනීම ගැන ආඩම්බර වෙමින් අනුකරණය කිරීමට, උකහා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.
රුසියාවේ බුද්ධත්වය දුර්වල ලෞකික බුද්ධිමය සම්ප්‍රදායක තත්වයන් තුළ යුරෝපීය ප්‍රබුද්ධත්වයේ අදහස් උකහා ගැනීම, ආනුභාව ලත් ආධුනිකත්ව කාලයක් බවට පත් විය.
34) භූදේශපාලනය රාජ්යයන් ඔවුන්ගේ භූගෝලීය පිහිටීම මත විදේශ ප්රතිපත්තියේ යැපීම අධ්යයනය කරයි. 1904 දී බ්‍රිතාන්‍ය විද්යාඥ Halford Mackinder ඔහුගේ කෘතිය The Geographical Axis of History ප්රකාශයට පත් කළේය. මැකින්ඩර්ගේ න්යාය තුළ රුසියාවට ප්රධාන තැනක් හිමි විය. විද්යාඥයා විශ්වාස කළේ මධ්යම ආසියාවේ ආධිපත්යය ඇති තැනැත්තාට වඩාත්ම වාසිදායක භූ දේශපාලනික තත්ත්වය ඇති බවයි. ඔහු මධ්යම ආසියාව හැඳින්වූයේ ප්රධාන භූමිය (ඉංග්‍රීසි හදවත් .- "හදබිම"), යුරේසියාව, මැකින්ඩර්ට අනුව, සමුද්‍ර රාජ්‍යයන්ට යටත් කර ගැනීමට අපහසු යෝධ ස්වාභාවික බලකොටුවකි. ඇය පොහොසත් ය ස්වභාවික සම්පත්ආර්ථික සංවර්ධනයේදී තමන්ගේම බලවේග මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය. විද්‍යාඥයාට අනුව, මහාද්වීපික බලවතුන් දෙදෙනෙකුගේ ලෝකයේ ආධිපත්යය සඳහා අරගලයේ ඒකාබද්ධ වීම - ජර්මනිය සහ රුසියාව - සාගර බලවතුන්ට - මහා බ්‍රිතාන්‍යය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට භයානක ය. පළමු ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු ජර්මනිය සහ රුසියාව අතර ඊනියා බෆර් පටිය නිර්මාණය කරන ලද්දේ මැකින්දර්ගේ උපදෙස් මතය.
බෆර් බෙල්ට් යනු විශාල හා බලවත් බලතල අතර ප්රදේශයක් වන අතර, කුඩා හා දුර්වල රාජ්යයන් රීතියක් ලෙස රඳා පවතින ස්ථානයක පිහිටා ඇත. ඔවුන් භූගෝලීය වශයෙන් සමීප රටවල් ගැටුම් වලින් හෝ, අනෙක් අතට, සමීප දේශපාලන සංගමයකින් ආරක්ෂා කරයි. පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ අතර බෆර පටියට බෝල්ටික් ජනපද, පෝලන්තය සහ රුමේනියාව ඇතුළත් විය.
Mackinder විසින් වර්ධනය කරන ලද භූදේශපාලනික සූත්‍ර නම්: "නැගෙනහිර යුරෝපය පාලනය කරන්නේ කවුරුන්ද හදවත් භූමිය පාලනය කරයි. Heartland පාලනය කරන තැනැත්තා ලෝක දූපතට අණ කරයි. ලෝක දූපත පාලනය කරන්නේ කවුද ලෝකය පාලනය කරන්නේ." විද්යාඥයා යුරේසියාව හැඳින්වූයේ ලෝක දූපත ලෙසයි. මැකින්ඩර්ගේ න්‍යායට අනුව රුසියාව කේන්ද්‍රීය හා ඉතා වාසිදායක භූ දේශපාලනික ස්ථානයක් ගනී.
20 ගණන්වල. 20 වැනි සියවස යුරෝපයේ වෙසෙන රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් අතර යුරේසියානුවන්ගේ සමාජ-දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ඇති විය. යුරේසියානු විද්යාඥයන් අතර ඉතිහාසඥ ජෝර්ජි ව්ලැඩිමිරොවිච් වර්නාඩ්ස්කි, භූගෝල විද්යාඥ සහ ආර්ථික විද්යාඥ පියෝටර් නිකොලෙවිච් සැවිට්ස්කි, නීතීඥ නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් ඇලෙක්සෙව් මෙන්ම දාර්ශනිකයන් සහ දේවධර්මවාදීන් ද විය. යුරේසියානුවාදීන් විශ්වාස කළේ රුසියාව යනු භූමිය අනුව විශාල රටක් පමණක් නොව, බොහෝ ජනයා එක්සත් කළ සංස්කෘතික හා භූගෝලීය ලෝකයක් බවයි. බෝල්ටික් මුහුදපැසිෆික් සාගරයට සහ කෝලා අර්ධද්වීපයේ සිට මධ්යම ආසියාව දක්වා. යුරේසියානුවන් මෙම පොදු අවකාශය රුසියාව-යුරේසියාව ලෙස හැඳින්වූහ. එයට නැගෙනහිර යුරෝපය, මුළු උතුරු යුරේසියාව, කොකේසස් සහ මධ්යම ආසියාව ඇතුළත් වේ. රුසියාව-යුරේසියාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්රධාන භූමියේ ඉතිරි කොටස් (බටහිර යුරෝපය, චීනය, ඉරානය, ජපානය, ඉන්දියාව) පර්යන්ත (එනම් ආන්තික) භූ දේශපාලනික ස්ථානයක් හිමි මායිම් වේ. P. N. Savitsky මහාද්වීපික රුසියාව-යුරේසියාව සාගර බලවතුන් සමඟ සහයෝගීතාවය ඉතා වැදගත් ලෙස සැලකේ. විද්යාඥයා මුළු මහාද්වීපයේම භූ දේශපාලනික අක්ෂය ලෙස රුසියාව, ජර්මනිය සහ ප්රංශයේ හැකි දේශපාලන සමිතියක් ලෙස සැලකේ.
දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ලෝකය කොටස් දෙකකට බෙදී ගියේය. එක් අතකින් එක්සත් ජනපදය සහ එහි මිත්‍ර රටවල්, ප්රධාන වශයෙන් බටහිර යුරෝපයේ ද, අනෙක් පැත්තෙන්, සෝවියට් සංගමය සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ යැපෙන රටවල් ද විය. පළමු වතාවට, භූ දේශපාලනික එදිරිවාදිකමේ වේදිකාව එක් මහාද්වීපයක් පමණක් නොව මුළු ලෝකයම විය. න්‍යෂ්ටික අවි සොයාගැනීම මෙම එදිරිවාදිකම් විශේෂයෙන් භයානක විය. එවැනි භූ දේශපාලන පද්ධතියක් ද්විධ්‍රැව (එනම්, ද්විධ්‍රැව) ලෝකයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, USSR සහ USA "ආකර්ෂණ" ධ්‍රැවයන් විය.
70-90 ගණන්වල. 20 වැනි සියවස ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ඇමරිකානු කේන්ද්‍රීය සංකල්ප මතු වී ඇති අතර, ඒ අනුව එක්සත් ජනපදය ලෝකයේ කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙම සංකල්පයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ අනුගාමිකයින් වන්නේ ඇමරිකානු භූදේශපාලඥයින් වන Nicholas Spykman සහ Zbigniew Brzezinski ය.
Spykman ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, රටේ භූ දේශපාලනික තත්ත්වය තීරණය වන්නේ අභ්යන්තර භූමි ප්‍රදේශවලින් නොව මුහුදු වෙරළෙනි. ඔහු ලෝක බලයේ ප්රධාන මධ්යස්ථාන තුනක් හඳුනා ගත්තේය. අත්ලාන්තික් වෙරළඋතුරු ඇමරිකාව සහ යුරෝපය මෙන්ම යුරේසියාවේ ඈත පෙරදිග. "හර්ට්ලන්ඩ්" යන සංකල්පයට සාදෘශ්‍යයෙන්, ස්පයික්මන් මෙම ප්රදේශ rshyalekdoi ලෙස හැඳින්වීය (ඉංග්‍රීසි රිම් වලින් - "රිම්", "දාරය"). එබැවින්, ඔහුගේ න්යාය අනුව, එක්සත් ජනපදය සහ මහා බි්රතාන්යය, රිම්ලන්ඩ් මධ්යස්ථාන දෙක ලෙස, සන්ධානයකට එළඹිය යුතුය. මෙම යෝජනා ක්රමය ලෝක අනුපිළිවෙලෙහි රුසියාවේ වැදගත්කම අඩු කළේය. ස්පයික්මන්ට අනුව රිම්ලන්ඩ් බලවතුන්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ රුසියාවට සාගරයට පුළුල් ප්‍රවේශය වැලැක්වීමයි.
60-90 ගණන්වල. Zbigniew Brzezinski ගේ කෘති ඉතා ජනප්‍රිය විය. ඔහුගේ මතය අනුව, රුසියාව අනපේක්ෂිත යුරේසියානු රාජ්යයක් ලෙස විදේශ ප්රතිපත්තියකඩා වැටීමට ඉරණම. එය වෙනුවට, ෆෙඩරල් රාජ්ය කිහිපයක් දිස්විය යුතු අතර, විවිධ බල කේන්ද්‍රස්ථාන වෙත ගුරුත්වාකර්ෂණය කළ යුතුය - යුරෝපය සහ ඈත පෙරදිග. Brzezinski ගේ න්‍යායට අනුව, එක්සත් ජනපදය ද යුරේසියානු බලවතෙකි, එනම් යුරේසියාවේ දේශපාලන හා ආර්ථික සංවර්ධනයට සක්‍රීයව බලපෑම් කළ හැකි සහ ක්රියාකාරීව බලපෑම් කළ යුතු රාජ්‍යයකි.
70-80 ගණන්වල. ජපානය, චීනය, ඉන්දියාව සහ ජර්මනිය දේශපාලන හා ආර්ථික වශයෙන් වර්ධනය වී ඇත. ලෝක සමාජවාදී ක්‍රමයේ බිඳවැටීමෙන් පසු, 1980 දශකයේ අගභාගයේ සහ 1990 දශකයේ මුල් භාගයේදී බහු ධ්‍රැවීය ලෝකයක් පිළිබඳ භූ දේශපාලන සංකල්පය මතු විය.
සංකල්පයට අනුව, එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්රියා කළ යුතු කලාපීය බල මධ්යස්ථාන කිහිපයක් තිබේ: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, බටහිර යුරෝපය, රුසියාව, ජපානය, චීනය, අග්නිදිග ආසියාවේ රටවල්. මෙම රටවලට විවිධ දේශපාලන හා ආර්ථික අවශ්‍යතා ඇති නමුත් මුළු ලෝකයේම ආරක්ෂාව සඳහා ඔවුන් එකඟ විය යුතුය. එවැනි සංකල්පයක රාමුව තුළ, එක් භූ දේශපාලනික මධ්යස්ථානයක හෝ රාජ්යයක ආධිපත්යය ගැන සිතාගත නොහැකිය.
සියලුම භූදේශපාලනික ආකෘති රුසියාවේ භූමිකාව අවධාරණය කරයි. යුරේසියාව ලෝකයේ කේන්ද්‍රය ලෙස පිළිගෙන ඇති අතර රුසියාව මෙම මහාද්වීපයේ ප්රධාන තනතුරු දරයි.
රුසියාවේ භූ දේශපාලනික තත්ත්වය වර්ධනය කිරීම
සියවස් ගණනාවක් පුරා රුසියාවේ භූ දේශපාලනික තත්ත්වය නැවත නැවතත් වෙනස් වී ඇත. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු ඉඩම් හෝඩ් වියගහෙන් නිදහස් වූ විට, නැගෙනහිරට මස්කොවිට් රාජ්යය ව්යාප්ත කිරීම ආරම්භ විය. කසාන් (1552) සහ ඇස්ට්‍රාකාන් (1556) ඛානේට් ප්රදේශ අල්ලා ගන්නා ලදී, සයිබීරියාව සහ බොහෝ ඈත පෙරදිග රටේ කොටසක් බවට පත්විය. 17 වන සියවස අවසානයේ රුසියාවේ දේශසීමා. 20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ එහි දේශසීමා වලට බෙහෙවින් සමාන ය. ආන්තික නැගෙනහිර යුරෝපීය රාජ්යයක සිට රුසියාව, පාලනයේ දැඩි මධ්‍යගතකරණයක් සහ ශක්තිමත් හමුදාවක් සහිත ස්වභාවික සම්පත්වලින් පොහොසත් යුරේසියානු රාජ්යයක් බවට පත් වී ඇත.
කෙසේ වෙතත්, මෙම භූ දේශපාලනික තත්ත්වය ද අවාසි ඇත. පළමුව, රුසියාවට ශක්තිමත් ප්‍රතිවාදීන් සිටියහ: දකුණේ - බලවත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය සහ එහි යටත්, ක්‍රිමියානු ඛානේට්, ඈත පෙරදිග - චීන අධිරාජ්යය, රුසියානු ගවේෂකයන් විසින් අමූර් කලාපයේ සංවර්ධනය නතර කළේය.
දෙවනුව, රුසියාවේ විශාල භූමි ප්රදේශය දුර්වල ලෙස සංවර්ධනය වී ඇත, විශේෂයෙන් නැගෙනහිර (විශේෂයෙන් පැසිෆික් වෙරළ). අවසාන වශයෙන්, ප්රධාන දෙය - රුසියාවට වාණිජ මුහුදට ප්රවේශයක් නොතිබුණි. බෝල්ටික්හි, ස්වීඩනය මාර්ගය අවහිර කළේය, කළු මුහුදේ - තුර්කිය, සහ පැසිෆික් සාගරයේ වෙළඳාම් කිරීමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත. පෝලන්තය සහ ලිතුවේනියාව සමඟ නිරන්තර යුද්ධ යුරෝපීය රාජ්යයන් සමඟ දේශපාලන හා වෙළඳ සබඳතා වර්ධනයට බාධාවක් විය. ඔවුන් සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමටද ආගම් භේද නිසා බාධා එල්ල විය. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයේ වැටීමෙන් පසු, රුසියාව ලෝකයේ එකම ඕතඩොක්ස් බලවතා විය; බොහෝ යුරෝපීය රාජ්‍යවල නිල ආගම වූයේ කතෝලික හා රෙපරමාදු ආගමයි.
18 වන - 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී අපේ රටේ භූ දේශපාලනික තත්ත්වය නැවතත් වෙනස් විය. රුසියාව බෝල්ටික් සහ කළු මුහුදට ප්‍රවේශය ලබා ගත් අතර, එහි දේශසීමා බටහිර හා දකුණට ගමන් කළේය: බෝල්ටික් ප්රාන්ත, ෆින්ලන්තය, පෝලන්තය, දකුණු කළු මුහුද කලාපය, කොකේසස් සහ කසකස්තානය ප්‍රාන්තයේ කොටසක් බවට පත්විය. 19 වන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාව සිය බලයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, දැන් රුසියානු රාජ්‍යයට විෂමජාතීය (සංස්කෘතිය, ආගමික සම්ප්‍රදායන් යනාදිය) ඇතුළත් වූ අතර මෙය එය දුර්වල කළේය.
XIX මැද - XX සියවසේ මුල් භාගයේදී. බටහිර රටවල රුසියාවේ බලපෑම අඩු වී ඇත. රට යුදමය වශයෙන් සහ ආර්ථික වශයෙන් ප්රමුඛ යුරෝපීය බලවතුන්ට වඩා පසුගාමී වූ අතර යුරෝපීය දේශපාලන වාද්‍ය වෘන්දයේ පළමු වයලීනයේ භූමිකාව තවදුරටත් ඉටු කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් නැගෙනහිර සහ දකුණු මායිම්වල එය දිගින් දිගටම තම දේශසීමා පුළුල් කළේය. කොටස රුසියානු අධිරාජ්යය(මෙය 1721 සිට 1917 දක්වා අපගේ ප්‍රාන්තයේ නම විය) මධ්යම ආසියාව සහ ඈත පෙරදිග දකුණ ඇතුළත් විය. 1860 දී Vladivostok ආරම්භ කරන ලදී - රුසියානු පැසිෆික් වෙරළ තීරයේ පළමු පහසු වරාය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, භූ දේශපාලනික තත්ත්වයට එහි වාසි (විශාල භූමියක්, සාගර තුනක මුහුදට ප්‍රවේශය, විවිධ අසල්වැසියන් සමඟ දේශපාලන සන්ධානයකට එළඹීමේ හැකියාව) සහ අවාසි (භූමියේ සැලකිය යුතු සංස්කෘතික හා ස්වාභාවික විෂමතාව සහ එහි දුර්වල ආර්ථික විෂමතාව) යන දෙකම තිබුණි. සංවර්ධනයක්). රුසියාව ප්රමුඛ පෙළේ ලෝක බලවතුන්ගෙන් එකක් ලෙස පැවති නමුත් ආර්ථික හා මිලිටරි බලය අනුව, ලෝක දේශපාලනයට ඇති බලපෑම අනුව, ජර්මනිය, ප්රංශය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය යන රටවලට අත්ල අහිමි විය.
1917 දී රුසියානු අධිරාජ්යයේ බිඳවැටීමත් සමඟ, නව රාජ්යයන් ලෝකයේ දේශපාලන සිතියමේ - ෆින්ලන්තය, පෝලන්තය යනාදිය මත දර්ශනය විය. කෙසේ වෙතත්, පැරණි අධිරාජ්යයේ හරය ආරක්ෂා වූ අතර 1922 දී නව රාජ්යයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී - සෝවියට් සංගමය . ඔහුට රුසියානු අධිරාජ්යයේ සමහර භූ දේශපාලන සම්ප්‍රදායන් උරුම විය, විශේෂයෙන් භූමිය පුළුල් කිරීමට ඇති ආශාව. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ස්ථාපිත සමාජවාදී ක්රමය බටහිර රටවල් සමඟ ශක්තිමත් දේශපාලන සබඳතා ඇති කර ගැනීම වළක්වන ලදී. එබැවින්, දෙවන ලෝක යුද්ධය (1939-1945) ආරම්භ වීමට පෙර, සෝවියට් සංගමය දේශපාලන හුදකලා විය. යුද්ධයේ අවසානය වන විට, සෝවියට් සංගමය 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියානු අධිරාජ්යයේ දේශසීමා වෙත ළඟා වූයේ සෑම දේශසීමාවකම පාහේ ය. ඔහුගේ බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයට නැගෙනහිර සහ මධ්යම යුරෝපයේ කොටසක් ඇතුළත් විය.
40-80 ගණන්වල. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව ලෝක දේශපාලන පර්යාය තීරණය කළ ලෝක බලවතුන් දෙකෙන් එකකි (එක්සත් ජනපදය සමග). කඩා වැටීමෙන් පසු සෝවියට් සංගමය 1991 දී රුසියාවට නැගෙනහිර සහ මධ්යම යුරෝපයේ එවැනි බලපෑමක් නැත. වෙරළබඩ තත්ත්වය නරක අතට හැරුණි: බොහෝ කළු මුහුදේ වරායන් යුක්රේනයට සහ බෝල්ටික් ඒවා - බෝල්ටික් රාජ්යයන් වෙත ගමන් කළේය. XX සියවස අවසානයේ. රුසියාවට තවදුරටත් එක්සත් ජනපදයේ සහ බටහිර යුරෝපයේ මිලිටරි හා ආර්ථික බලයට සම කළ නොහැකි නමුත් එය තවමත් යුරේසියාවේ විශාලතම රාජ්යය ලෙස පවතී.
රුසියානු ඉතිහාසයේ වසර දහසකට වැඩි කාලයක් එහි භූ දේශපාලනික ආස්ථානයේ ලක්ෂණ හඳුනාගෙන ඇත. අපේ රටට ස්ථාවර භූ දේශපාලන හරයක් ඇත - සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ රුසියාවේ කොටසක් වූ කලාප. මෙම හරය සෑදෙන කලාප දේශපාලන, සංස්කෘතික, ආර්ථික සහ සරලව මානව බැඳීම් වලින් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.
බටහිර මායිම්වල බෆර් පටියක් ඇත - නැගෙනහිර යුරෝපයේ ප්රාන්ත. දිගු කලක් මෙම රටවල් රුසියාව සහ බටහිර යුරෝපය බෙදී ගියේය. ඔවුන් රුසියානු බලපෑමේ කලාපයේ කොටසක් වූ අතර පසුව බටහිර බලවතුන්ගේ බලපෑමේ කලාපය විය. රුසියාව, එහි ඉතිහාසයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ පවා, යුරේසියාවේ සිදුවෙමින් පවතින සියලුම භූ දේශපාලනික ක්රියාවලීන් කෙරෙහි සෑම විටම බරපතල බලපෑමක් ඇති කර ඇත.
36) XIX සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය
කෘෂිකර්මාන්තය
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය පූර්ව-අර්බුද ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය, මන්ද පැරණි, වැඩවසම් සහ නව වෙළඳපල සබඳතා ආර්ථිකය තුළ වඩාත් සංකීර්ණ ආකාරයෙන් බැඳී ඇත. මෙම වසර තුළ දාසකම් ක්රමයට බර වූ රට ඉදිරියට ගෙන යා නොහැකි බව පැහැදිලි වූ නමුත් මෙම දිශාවට රැඩිකල් පියවර ගැනීම අවශ්ය විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් I සහ නිකලස් I ගේ පාලන සමයේදී බොහෝ සිදුවීම්වල අනනුකූලතාවයට හේතුව මෙයයි.
19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට රුසියාව බෝල්ටික් සිට ඈත පෙරදිග දක්වා විශාල භූමි ප්රදේශයක් අත්පත් කර ගත්තේය. ඇයට ඇලස්කාව සහ උතුරු ඇමරිකාවේ වෙනත් ප්රදේශ කිහිපයක් හිමි විය. සියවසේ මැද භාගය වන විට රටේ ජනගහනය මිලියන 74 ක් පමණ විය. එය විශාල ඉඩම්වල ජීවත් වන බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර, මෙය ආර්ථිකයේ තත්වය කෙරෙහි ද එහි සලකුණ තැබීය.
1801-1804 දී ජෝර්ජියානු රජවරුන්ගේ සහ කුමාරවරුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ජෝර්ජියාව පර්සියාවේ ප්‍රහාරයෙන් පලා යමින් සිටි රුසියාවේ කොටසක් බවට පත්විය. 1804-1813 දී පර්සියාව සහ තුර්කිය සමඟ ඇති වූ යුද්ධයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඉමෙරේටියා, ගුරියා, මින්ග්‍රෙලියා, අබ්කාසියාව මෙන්ම ඩැගෙස්තාන් සහ උතුරු අසර්බයිජානයේ ඛානේට් ඔවුන්ගේ අගනුවර බකු සමඟ රුසියාවට ගියහ. 1812 මැයි මාසයේදී රුසියාව බුකාරෙස්ට්හිදී තුර්කිය සමඟ සාමය අත්සන් කළ අතර බෙසරාබියාව එහි දකුණු කොටස හැර රුසියාවට පවරා දුන්නේය. පර්සියාව (1826-1828) සමඟ ඇති වූ යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මුළු ආර්මේනියාව රුසියාවට ඈඳා ගන්නා ලදී. 1808-1809 දී ස්වීඩනයට එරෙහිව සාර්ථක හමුදා මෙහෙයුම් වලින් පසුව, ෆින්ලන්තය (ෆින්ලන්තයේ මහා ආදිපාදවරයා) සහ ඇලන්ඩ් දූපත් රුසියාවට ඈඳා ගන්නා ලදී. ෆින්ලන්තයට රුසියාව තුළ වැඩි ස්වාධීනත්වයක් තිබුණි: තේරී පත් වූ ආහාර වේලක්, තමන්ගේම ව්යවස්ථාව, මුදල් සහ රේගු පද්ධති. රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වෙනුවෙන් එහි ආණ්ඩුකාරවරයෙක් පත් කරන ලදී. ෆින්ලන්තය රුසියානු පළාතකට වඩා පුද්ගලික සංගමයකින් රුසියාව සමඟ ඒකාබද්ධ වූ විශේෂ රාජ්යයක් බව පැවසිය හැකිය.
නැපෝලියන් පරාජය කළ යුරෝපීය රටවල වියානා (1814-1815) සම්මේලනයේ තීරණය අනුව, රාජකීය ආණ්ඩුකාරයා විසින් පාලනය කරන ලද පෝලන්තය (පෝලන්ත රාජධානිය) සියල්ලම පාහේ රුසියාවට ඇතුළත් විය. Sejm පෝලන්තයේ පාලන ආයතනය විය, ව්යවස්ථාව බලාත්මක විය. පෝලන්ත බලකාය (හමුදාව) රුසියානු සන්නද්ධ හමුදාවේ කොටසක් විය. ඇත්ත, පසුව, 1830-1831 කැරැල්ලේ පරාජයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, පෝලන්තයට එහි ව්යවස්ථාව අහිමි විය, Sejm අහෝසි කරන ලදී, සහ පෝලන්ත රාජධානිය රුසියානු අධිරාජ්යයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී කෘෂිකර්මාන්තය රුසියානු ආර්ථිකයේ ප්රධාන ශාඛාව විය. රටේ ජනගහනයෙන් ආසන්න වශයෙන් 90% ක් ගොවීන් විය. කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයේ සංවර්ධනය ප්රධාන වශයෙන් පුළුල් ක්රම මගින් සිදු වූ අතර, නව වපුරන ලද ප්රදේශ ව්යාප්ත වීම හේතුවෙන් අර්ධ ශත වර්ෂය තුළ 53% කින් වැඩි වූ අතර, ප්රධාන වශයෙන් දකුණු හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල රුසියාවේ ඉතිහාසය: පෙළපොත් / A.S. ඔර්ලොව් සහ වෙනත් අය; මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය එම්.වී. ලොමොනොසොව්. ඉතිහාස පීඨය - 4 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. සහ අතිරේක - එම් .: Prospekt, 2012 - 528 pp. වගා කිරීමේ වඩාත් දියුණු ක්රම හඳුන්වාදීම, නව කෘෂිකාර්මික භෝග වර්ග ඉතා මන්දගාමී විය, සියවස ආරම්භයේදී පාන් අස්වැන්න සාමාන්යයෙන් "සැම්-තුන", "සැම්-හතර" විය. ", එනම්. එක් පොකුරක් වපුරන විට ධාන්ය තුනක් හෝ හතරක් එකතු විය. බෝග අසාර්ථක වීම නිතර සිදු වූ අතර එය ගොවීන්ගේ මහා සාගින්න, පශු සම්පත් මරණයට හේතු විය. සාම්ප්‍රදායික ත්‍රි-ක්ෂේත්‍ර පද්ධතිය ප්රධාන කෘෂි තාක්‍ෂණ පද්ධතිය ලෙස පැවතුනි, සමහර ස්ථානවල යටි කැපීම තවමත් (සයිබීරියාවේ) සංරක්ෂණය කර ඇත, සහ පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල, පුරන් (මාරු) පද්ධතිය. සත්ව පාලනය ප්රධාන වශයෙන් යැපීම විය, i.e. ගවයන් ඇති කළේ විකිණීම සඳහා නොව ගෘහස්ථ පරිභෝජනය සඳහා ය.
19 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට කෘෂිකර්මාන්තය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. කාර්මික භෝග වැපිරීම - හොප්ස්, දුම්කොළ, හණ - පුළුල් වූ අතර, 1840 ගණන්වලදී, අර්තාපල් යටතේ ප්රදේශය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වූ අතර, එය ගොවීන් සඳහා "දෙවන පාන්" පමණක් නොව, ආහාර කර්මාන්තය සඳහා අමුද්රව්යයක් ද විය. විශේෂයෙන් යුක්රේනයේ සහ චර්නොසෙම් කලාපයේ දකුණේ නව බෝග, සීනි බීට් යටතේ ප්රදේශය ද වැඩි විය. එහි සැකසීම සඳහා ව්යවසායන් විය. බීට් සීනි නිෂ්පාදනය සඳහා පළමු බලාගාරය 1802 දී ටූලා පළාතේ ඉදිකරන ලද අතර 1834 වන විට පැල 34 ක් ඉදිකරන ලද අතර 1848 දී 300 කට වඩා තිබුණි.
ගම්බද ප්‍රදේශවල නව යන්ත්‍ර හඳුන්වා දීමට පටන් ගත්තේය: කමත, දිනුම් යන්ත්‍ර, බීජ, අස්වනු නෙළන යන්ත්‍ර, ආදිය. කුලියට ගත් සේවකයන්ගේ කොටස වැඩි විය. 1850 ගණන් වලදී, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව 700,000 දක්වා ළඟා වූ අතර, ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් දකුණු, පඩිපෙළ, ට්‍රාන්ස් වොල්ගා පළාත්වල සහ බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල සෘතුමය වැඩ සඳහා පැමිණියහ.
විවිධ වර්ගයේ කෘෂිකාර්මික භෝග නිෂ්පාදනය කිරීමේදී එක් එක් ප්‍රදේශවල විශේෂීකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සෙමින් පැවතුනි: ට්‍රාන්ස්-වොල්ගා කලාපයේ සහ රුසියාවේ පඩිපෙළ ප්‍රදේශවල, ක්‍රිමියාවේ සහ ට්‍රාන්ස්කාකේසියා හි තිරිඟු වගා කිරීම සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ඉඩම් ලබා දෙන ලදී. viticulture සහ sericulture, විශාල නගර අසල - වාණිජ ගෙවතු වගාව, කුකුළු ගොවිතැන සඳහා. Novorossia, Bessarabia සහ උතුරු කොකේසස්හි, සියුම් ලොම් බැටළුවන් අභිජනනය සංවර්ධනය කරන ලද අතර, හමුදා රෙදි කම්හල් සඳහා අමුද්රව්ය සැපයීමට උනන්දු වූ රජයේ විශාල සහයෝගය ඇතිව විශාල ඉඩම් හිමියන් විසින් සිදු කරන ලදී.
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, 18 වන ශතවර්ෂයේ දී මෙන්, ගොවීන් එකම කාණ්ඩවලට බෙදා ඇත: ඉඩම් හිමියන්, රාජ්ය සහ අප්පනේජ් (මාළිගාව). ඉඩම් හිමි ගොවීන් විශාලතම කණ්ඩායම විය. 1850 ගණන්වල දී, මිලියන 1.5 ක් ඇතුළුව, මිලියන 23 කට වඩා වැඩි ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම මිනිසුන් සිටි අතර, මිලියන 1.5 ක් සහ 540 දහසක් - පුද්ගලික කර්මාන්තශාලා සහ පැලෑටි වල වැඩ කරන Nekrasov M.B. දේශීය ඉතිහාසය: පෙළ පොත (M.B. Nekrasova 2nd ed., සංශෝධිත සහ අතිරේක - M.: උසස් අධ්යාපනය, 2010 - 378 පිටු ..
ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, සර්ෆ්වරුන්ගේ කොටස රටේ මුළු ජනගහනයෙන් 40% ක් වූ අතර සියවසේ මැද භාගය වන විට - 37% කි. ඉඩම් හිමි ගොවීන්ගෙන් වැඩි පිරිසක් ජීවත් වූයේ මධ්යම පළාත්වල, යුක්රේනයේ, ලිතුවේනියාවේ සහ බෙලාරුස්හි ය. රටේ උතුරේ සහ දකුණේ, සර්ෆ්වරුන් සිටියේ ඉතා අඩුවෙන් - 12 සිට 2% දක්වා. සයිබීරියාවේ ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටි අතර, Arkhangelsk පළාතේ ඔවුන් කිසිසේත්ම Nekrasova M.B. දේශීය ඉතිහාසය: පෙළ පොත (M.B. Nekrasova 2nd ed., සංශෝධිත සහ අතිරේක - M.: උසස් අධ්යාපනය, 2010 - 378 පිටු ..
හිදී විවිධ කලාපරටෙහි, corvée සහ හිඟ මුදල් අනුපාතය වෙනස් විය, මන්ද එය පළාතේ ආර්ථික ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. ඔව්, ඇතුලේ මධ්යම ප්රදේශය, ගොවීන්ගේ මසුන් ඇල්ලීමේ මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පැවති අතර, ක්විට්රන්ට් පද්ධතිය පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය - 65 සිට 90% දක්වා. බෝල්ටික් ප්රාන්ත, බෙලෝරුසියාව සහ යුක්රේනය, ඉඩම් හිමියන්ට ස්වාමියාගේ සීසෑම වැඩි කිරීම වඩා ලාභදායී යැයි සලකනු ලැබූ අතර, ගොවීන් ප්රධාන වශයෙන් corvee මත සිටියහ - ගොවීන්ගෙන් 90-95% දක්වා.
ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට රාජ්ය (රාජ්ය) ගොවීන්, ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම ආත්මයන් මිලියන 19 ක් පමණ සිටියහ. නිල වශයෙන් ඔවුන් හැඳින්වූයේ "නිදහස් ගම්වැසියන්" යනුවෙනි. 18 වැනි සියවසේදී මෙන්ම ඔවුන්ගේ ආර්ථික තත්ත්වය වඩාත් ස්ථාවර විය. ඔවුන්ට ඉඩම් කට්ටි ලබා දී ඇති අතර, ඒ සඳහා රාජ්ය බදු සහ හිඟ මුදල් වලට අමතරව, මුදල් ගෙවීමේ ස්වරූපයෙන් වැඩවසම් රාජකාරි දැරීමට සිදු විය. 1801 සිට මෙම වර්ගයේ ගොවීන්ට ඉඩම් අයිතිය ලබා ගැනීමට අවසර ලැබුණි. කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල නියැලීම හෝ හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදනය කිරීම, තමන්ගේම කුඩා ව්යාපාර නිර්මාණය කිරීම හෝ නාගරික පන්තියට මාරු වීම තෝරා ගැනීමට ඔවුන්ට සාපේක්ෂව නිදහස තිබුණි.
එහෙත් රාජ්ය ගොවීන්ගේ මෙම නීතිමය තත්ත්වය ප්රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් නොවූ අතර රාජ්යය විසින් සහතික කරන ලදී. රජයට ඔවුන්ව හමුදා ජනාවාසවලට මාරු කිරීමටත්, වංශාධිපතියෙකුට තෑග්ගක් ලෙස දීමටත් (19 වැනි සියවසේ දී අතිශයින් දුර්ලභ වූ) ඔවුන් අප්පනේජ් ගොවීන් ගණයට මාරු කිරීමටත් හැකි විය. මෙම පන්ති කණ්ඩායම ප්රධාන වශයෙන් උතුරු හා මධ්යම ප්‍රදේශවල සංකේන්ද්‍රණය විය. පළාත්, වම් ඉවුරේ සහ යුක්රේනයේ ස්ටෙප්, වොල්ගා, යූරල්, සයිබීරියාවේ.
අප්පනේජ් ගොවීන් කාණ්ඩය, එහි නෛතික හා ආර්ථික තත්ත්වය අනුව, අනෙක් කාණ්ඩ දෙක අතර අතරමැදි ස්ථානයක් හිමි කර ගත්හ. 18 වන ශතවර්ෂයේදී ඒවා මාලිගා ලෙස හැඳින්විණි, i.e. අධිරාජ්ය පවුලේ සාමාජිකයන්ට අයත් විය. 1797 දී, මාලිගා ඉඩම් සහ ගොවීන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඇපනේජස් දෙපාර්තමේන්තුව නිර්මාණය කරන ලද අතර ගොවීන් අප්පනේජ් ලෙස නම් කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම ආත්මයන් මිලියන 2 ක් පමණ සිටියහ. විශේෂිත ගොවීන් පක්ෂව ඉදිරිපත් විය රාජකීය පවුලහිඟ මුදල්, ගෙවන ලද රාජ්ය බදු සහ ස්වභාවික රාජකාරි ඉටු කිරීම. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් ජීවත් වූයේ මැද වොල්ගා කලාපයේ සහ යූරල් වල පළාත්වල ය.
වංශාධිපතීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වංශවත් පවුල් 127,000 ක් හෝ 500,000 ක් පමණ (රටේ ජනගහනයෙන් 1%) 1830 ගණන්වල මුල් භාගයේදී පවුල් 109,000 ක් ඉඩම් හිමියන් විය. දාසයන් හිටියා. බොහෝ ඉඩම් හිමියන්ට (70% පමණ) පිරිමි දාස ආත්මයන් 100 කට වඩා නොතිබූ අතර කුඩා වතු ලෙස සැලකේ. කුඩා වතු අතරින් අඩකට වඩා සිටියේ දාසයන් කිහිප දෙනෙකු පමණි, සාමාන්යයෙන් ආත්ම හතක් පමණ වේ.
1820 ගණන් වලදී, සර්ෆ් ශ්රමය මත පදනම් වූ ඉඩම් හිමියන්ගේ ගොවිපලවල් සංවර්ධනය කිරීමේ හැකියාව ප්රායෝගිකව අවසන් වී ඇති බව පැහැදිලි විය. corvee හි ශ්‍රමයේ ඵලදායිතාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වෙමින් පැවතුනි, ගොවීන් එය මග හැරීමට සියලු ආකාරයේ කඩතුරාවන් සොයමින් සිටියහ. සමකාලීනයෙකු ලියා ඇති පරිදි, ගොවීන් පසුව වැඩට යනවා, නොසැලකිලිමත් ලෙස වැඩ කරන්න, රැකියාව කිරීමට පමණක් නොව, දවස මරා දැමීමට නම්. ඉඩම් හිමියා විකිණීම සඳහා කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන සහ මූලික වශයෙන් ධාන්ය නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීමට අතිශයින් උනන්දු වූ අතර, ගොවීන් ඔවුන්ගේ වැඩවල අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් කඩිසර වූහ.
ක්විට්රන්ට් ක්රමය පැවති එම ගොවිපළවලටද අර්බුදකාරී සංසිද්ධි දැනෙන්නට විය. ගොවි ශිල්ප සංවර්ධනයත් සමඟ කම්කරුවන් අතර තරඟකාරිත්වය වර්ධනය වූ අතර ගොවීන්ගේ ඉපැයීම් පහත වැටුණි, එබැවින් ඔවුන් ඉඩම් හිමියන්ට අඩු සහ අඩු කුලී ගෙවා ඇත. ණය ආයතනවලට ණය ආපසු ගෙවීමට නොහැකි වූ ණයගැති ඉඩම් හිමියන් වැඩි වැඩියෙන් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ. ඉතින්, 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී සර්ෆ්වරුන්ගෙන් 5% ක් පමණක් පොරොන්දු වූවා නම්, 1850 ගණන්වලදී - දැනටමත් 65% ට වඩා වැඩි ය. බොහෝ වතු ණයට විකුණුවා.
ඉතින්, සර්ෆ් ක්රමය මූලික වශයෙන් කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයට වඩාත්ම හානිකර බලපෑමක් ඇති කළේය. නමුත් සාර්ථක ලෙස සංවර්ධනය වෙමින් පවතින කර්මාන්තය සහ වෙළඳාම ද සර්ෆ්ඩම් විසින් පසුබට විය. මෙයට හේතු වූයේ රට තුළ ශ්රම වෙළඳපොළක් නොතිබීමයි. ඊට අමතරව, සර්ෆ්වරුන්ට ඉතා අඩු මිලදී ගැනීමේ බලයක් තිබූ අතර, එය වෙළඳපල සබඳතාවල විෂය පථය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළේය.
කර්මාන්ත හා ප්රවාහන සංවර්ධනය
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී කාර්මික නිෂ්පාදනයේ ප්රධාන කොටස නිෂ්පාදනය කරනු ලැබුවේ විශාල ව්යවසායන් විසින් නොව කුඩා කර්මාන්ත මගිනි. නිෂ්පාදනය කරන නිෂ්පාදන කර්මාන්තය සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය විය පාරිභෝගික භාණ්ඩ. 1850 ගණන්වලදී, ඔවුන් මුළු නිෂ්පාදනයෙන් 80% දක්වා දායක විය. චර්නොසෙම් නොවන මධ්යම පළාත්වල අත්කම් බහුලව දක්නට ලැබුණි - මොස්කව්, යාරොස්ලාව්, ව්ලැඩිමීර්, කළුගා යනාදිය, සෑම ගමකම පාහේ ගොවීන් එකවර කෘෂිකර්මාන්තයේ සහ යම් ආකාරයක ශිල්පවල නිරත විය: රෙදි විවීම, පිඟන් මැටි සහ ගෘහ උපකරණ සෑදීම, මැහුම් සපත්තු සහ ඇඳුම් .
ක්‍රමක්‍රමයෙන් බොහෝ ගම්මානවල සහ ධීවර දිස්ත්‍රික්කවල ජනගහනය කෘෂිකාර්මික ශ්රමය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර කාර්මික ක්රියාකාරකම් වෙත සම්පූර්ණයෙන්ම මාරු විය. ව්ලැඩිමීර් පළාතේ Ivanovo-Voznesensk සහ Teikovo, Nizhny Novgorod පළාතේ Pavlovo, Tver පළාතේ Kimry වැනි ගම්මාන ඇත, ඒවා රෙදිපිළි, ලෝහ වැඩ සහ සම් කර්මාන්තවල මධ්යස්ථාන බවට පත්ව ඇත.
ගෘහස්ත කර්මාන්තයේ දියුණුව සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලද්දේ විසිරුණු නිෂ්පාදන කර්මාන්ත ශාලාවක් වන අතර, ව්යවසායකයා-ගැනුම්කරු ගෙදර වැඩ ගොවීන්ට වැඩ බෙදා දුන්නේය. පසුව, මෙම කම්කරුවන් එක වහලක් යට එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් සවිස්තරාත්මක ශ්රම බෙදීමක පදනම මත වැඩ කළහ. මේ අනුව, ප්‍රාග්ධනය ක්‍රමයෙන් සමුච්චය විය, අනාගත විශාල කාර්මික ව්යවසායන් සඳහා සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයින් පුහුණු කරන ලදී.
පෙර මෙන්ම, 17 වැනි සියවසේ ආරම්භ වූ සෘතු ශිල්ප තවමත් ග්‍රාමීය ජනතාවට වැදගත් විය. ගොවීන්ට තම පවුල් නඩත්තු කිරීමට සහ ආන්තික ඉඩම් සඳහා බදු ගෙවීමට නොහැකි වූ මධ්යම සහ වයඹ පළාත්වල ඒවා ව්යාප්ත විය. ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට, වැඩිහිටි පිරිමි ජනගහනයෙන් 30-40% දක්වා විශාල නගරවල වැඩ කිරීමට මෙතැනින් ගියේය. මෙම ක්‍රියාවලිය ශ්රම වෙළඳපොල ගොඩනැගීමට මෙන්ම නාගරික ජනගහනයේ වර්ධනයට වැදගත් සාධකයක් විය.
1820-1830 ගණන් වලදී, සර්ෆ්වරු රටේ සමස්ත කාර්මික කම්කරුවන් සංඛ්‍යාවෙන් 46% ක් වූ අතර 1860 වන විට පමණක් ඔවුන්ගේ කොටස 18% දක්වා අඩු විය. නමුත් "නිදහස්" කම්කරුවන්ගෙන් 82% අතර පවා, අතිමහත් බහුතරය ඉඩම් හිමියන් විසින් වැඩ කිරීමට නිදහස් කරන ලද දාසයන් විය.
1860 වන විට කාර්මික ව්යවසායන් සංඛ්යාව 15 දහස දක්වා වැඩි වූ නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් විය කුඩා කර්මාන්ත, ඔවුන් 10-15 දෙනෙකු සඳහා වැඩ කළ තැන, බොහෝ විට සේවකයින්. ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට එවැනි ව්යවසායන්ගේ මුළු පරිමාවේ කොටස 82% දක්වා ළඟා විය.
නමුත් තවමත් සර්ෆ් ශ්රමය මත පදනම් වූ බොහෝ ව්යවසායන් තිබුණි: පෙට්‍රයින් යුගයේ නිර්මාණය කරන ලද පැරණි පතල් සහ කර්මාන්තශාලා මෙන්ම ඉඩම් හිමියන් විසින් ආරම්භ කරන ලද පාරම්පරික නිෂ්පාදන. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අර්බුදකාරී තත්ත්වයක සිටි අතර අඩු ඵලදායිතාව, නිෂ්පාදනවල දුර්වල ගුණාත්මක භාවය සහ ඒවායේ අධික පිරිවැය හේතුවෙන් කුලියට ගත් ශ්රමය මත පදනම් වූ ව්යවසායන් සඳහා තරඟකාරීත්වයට වඩා පහත් විය. පීතෘමූලික නිෂ්පාදන කම්හල්වල වැඩ කිරීම ගොවීන් සඳහා වඩාත් දුෂ්කර corvée ආකාරයක් වූ අතර, එය ඔවුන් ප්‍රතිරෝධයට තල්ලු කළේය. සැසි නිෂ්පාදනාගාර ද ඒවායේ අඩු කාර්යක්ෂමතාව හේතුවෙන් උග්ර අර්බුදයකට මුහුණ පෑවේය.
රුසියානු කර්මාන්තයේ සංවර්ධනය අසමාන විය. කපු නිෂ්පාදනය ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය විය. 1850 ගණන්වල රුසියාව කපු රෙදි නිෂ්පාදනයේ ලෝකයේ පස්වන ස්ථානයට පත්විය. ලොම් කර්මාන්තයේ කැපී පෙනෙන සාර්ථකත්වයන් නිරීක්ෂණය කරන ලද අතර, හණ සහ සිල්ක් රෙදි නිෂ්පාදනය එකතැන පල්වෙමින් පවතී. 1804 දී රට තුළ ලිනන් නිෂ්පාදන කම්හල් 285 ක් තිබුනේ නම්, 1845 වන විට ඒවායේ සංඛ්යාව 156 දක්වා අඩු විය. මානසික අවපීඩනය ලෝහ කර්මාන්තයට ද බලපෑවේය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, ඌරු යකඩ නිෂ්පාදනය දෙගුණයක් පමණක් විය - පවුඩ් මිලියන 9 සිට 18 දක්වා, ඒ සමඟම එංගලන්තය ඌරු යකඩ නිෂ්පාදනය 30 ගුණයකින් වැඩි කළේය. ලෝක ලෝහ කර්මාන්තයේ රුසියාවේ කොටස 1830 දී 12% සිට 1850 දී 4% දක්වා පහත වැටුණි. මෙය තාක්ෂණික පසුගාමීත්වයේ ප්රතිඵලයක් වූ අතර, සේවක සේවිකාවන්ගේ අඩු ශ්රම ඵලදායිතාවයි. රුසියානු ලෝහ විද්යාව නොනැසී පැවතුනේ ෆෙරස් සහ ෆෙරස් නොවන ලෝහ ආනයනය කිරීම සඳහා වූ දැඩි රේගු ගාස්තු පද්ධතියකට ස්තුති වන්නට පමණි.
1830-1840 ගණන් වලදී, යන්ත්‍ර තාක්ෂණය මත පදනම්ව කර්මාන්ත - කර්මාන්තශාලා - විශාල ව්යවසායන් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය, i.e. කාර්මික විප්ලවය ආරම්භ විය. කර්මාන්තශාලා නිෂ්පාදනයට මාරුවීම යනු ජනගහනයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව සමාජ කණ්ඩායම් බිහිවීමයි: ව්යවසායකයින් සහ කුලියට ගත් කම්කරුවන්. මෙම ක්‍රියාවලිය මුලින්ම ආරම්භ වූයේ කපු කර්මාන්තයේ වන අතර, දැනටමත් 1825 දී කම්කරුවන්ගෙන් 94.7% ක් කුලියට ගත් අතර පසුව පතල් කර්මාන්තයේ. මෙයට හේතුව රෙදිපිළි ව්යවසායන් විවිධ යන්ත්‍රවලින් සන්නද්ධ වීමට අනෙක් ඒවාට වඩා වේගවත් වූ අතර ඒවා නඩත්තු කිරීම සඳහා කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධ නොවන පුහුණු සේවකයින් අවශ්ය වීමයි.
යන්ත්‍ර තාක්ෂණය මත පදනම් වූ ප්‍රථම ව්‍යවසාය වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රජය සතු ඇලෙක්සැන්ඩර් කපු නිෂ්පාදනාගාරයයි (1799). 1860 දී මොස්කව් පළාතේ පමණක් එවැනි ව්යවසායන් 191 ක් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පළාතේ 117 ක් දැනටමත් තිබී ඇත.මේ වන විට විශේෂ උපකරණ දඟර සහ කැලිකෝ මුද්‍රණය සඳහා බහුලව භාවිතා විය.
කාර්මික විප්ලවයේ එක් දර්ශකයක් රුසියානු ඉංජිනේරු විද්යාවේ මතුවීම හා සංවර්ධනය ලෙස සැලකිය හැකිය. 1860 දශකය වන තුරුම ජාතික ආර්ථිකයේ විදේශීය නිෂ්පාදිත යන්ත්‍ර ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා කළද, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පළමු යන්ත්‍ර තැනීමේ කම්හල් ඉදිකරන ලද්දේ මෙම වසර තුළ ය: බර්ඩ් බලාගාරය, නෙව්ස්කි යන්ත්‍ර තැනීමේ කම්හල, ඇලෙක්සැන්ඩර් රාජ්ය බලාගාරය, වාෂ්ප එන්ජින්, වාෂ්ප නැව්, වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජින් ආදිය නිෂ්පාදනය කරන ලදී. 1849 දී, නිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගත් Sormov (Nizny Novgorod අසල) කර්මාන්ත ශාලාවක් ඉදි කරන ලදී. ගංගා බෝට්ටු. බෝල්ටික් ජනපදවල, යුක්රේනයේ, කෘෂිකාර්මික ඉංජිනේරු විද්යාව වර්ධනය විය. 1804 සිට 1864 දක්වා, රට තුළ සර්ෆ් ශ්රමය තිබියදීත්, කර්මාන්තයේ ශ්රම ඵලදායිතාව පස් ගුණයකින් පමණ වැඩි විය. එසේ වුවද, කර්මාන්තශාලා නිෂ්පාදනය සියලු කර්මාන්තවල ප්රමුඛ ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමට පටන් ගත්තේ 1860 ගණන්වල සහ 1870 ගණන්වල ප්‍රතිසංස්කරණවලින් පසුවය.
පූර්ව ප්රතිසංස්කරණ සේවකයින් සහ ව්යවසායකයින් තුළ ආවේනික වූ විශේෂිත ලක්ෂණ සටහන් කිරීම අවශ්ය වේ. වැටුප් කම්කරුවන්, රීතියක් ලෙස, ඒ අතරම සේවයෙන් පහ කිරීමට ගිය නමුත් තවමත් කෘෂිකර්මාන්තයට සම්බන්ධ වූ සේවකයෝ වූහ. ඔවුන් යැපුණේ, එක් අතකින්, නිෂ්පාදකයා (අභිජනනය), සහ අනෙක් අතට, ඉඩම් හිමියා මත, ඕනෑම මොහොතක ඔවුන්ව ගමට ආපසු ගෙන ගොස් corvée හි වැඩ කිරීමට බල කළ හැකි ය. නිෂ්පාදකයාට, එවැනි සේවකයෙකු බඳවා ගැනීම තරමක් මිල අධික විය, මන්ද සේවකයාගේ වැටුපට අමතරව, ඔහු වෙනුවෙන් ඉඩම් හිමියාට ගෙවිය යුතු මුදල් ආපසු ගෙවීමට ඔහුට සිදු විය. නගරයට ගිය රාජ්ය (නිල) ගොවියා ද සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් නොවීය, මන්ද ඔහු තවමත් ප්‍රජාව සමඟ යම් යම් සබඳතාවලින් සම්බන්ධ වී සිටි බැවිනි.
රුසියානු පූර්ව ප්රතිසංස්කරණ ධනේශ්වරය වෙනත් ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත විය. එය ප්රධාන වශයෙන් පැමිණියේ ගිල්ඩ් වෙළෙන්දන්ගෙන් හෝ "ප්‍රවේශපත්‍ර" (වෙළඳාමේ අයිතිය සඳහා විශේෂ සහතික) ලබාගත් සහ ඕනෑම ව්‍යවසායක් පිහිටුවීමට සමත් වූ "වෙළඳ ගොවීන්" අතරිනි. බොහෝ විට ඔවුන් වෙළඳාම සහ ව්යවසායකත්ව කාර්යයන් ඒකාබද්ධ කළහ. ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, සංගම් තුනේම වෙළෙන්දන්ගේ සංඛ්යාව 180 දහසක් වූ අතර දළ වශයෙන් 100-110 දහසක් - "වෙළඳාම් ගොවීන්".
නමුත් බොහෝ ව්යවසායකයින් සහ වෙළඳ ගොවීන් තවමත් දාසයන් ලෙස සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දැනටමත් විශාල ප්‍රාග්ධන, නිෂ්පාදන ශාලා තිබුණද, ඔවුන් 18 වන සියවසේ දී මෙන්, ධනවත් ව්‍යවසායකයින්ට නිදහස ලබා දීමට මේ නිසා ඉක්මන් නොවූ ඉඩම් හිමියන්ට සැලකිය යුතු මුදලක් ගෙවීමට දිගටම කටයුතු කළහ.
නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව් කලාපයේ විශාල සේද රෙදි විවීම කම්හලක හිමිකරු I. Kondrashev 1861 වන තෙක් Golitsyn කුමාරවරුන්ගේ දාසයා ලෙස සිටියේය. උදාහරණයක් ලෙස, 1820 ගණන්වල දී ඉඩම් හිමි Ryumin සිට රුපියල් 17 දහසක් සඳහා තමා නිදහස් මිලදී ගත් නිෂ්පාදක S. Morozov, ද සඳහන් කළ හැක. - සේවක සේවිකාවන් දෙදහසකින් වාර්ෂික නිකුතුවට සමාන මුදලක්. ඉවානෝවෝ ගම්මානයේ නිෂ්පාදකයින් දුසිම් ගණනක් රූබල් මිලියනයකට වඩා වැඩි මුදලක් ෂෙරෙමෙටෙව් කවුන්ට් වෙතින් කප්පම් ලබා ගත්හ.
නව ආර්ථික සබඳතාවල වර්ධනයේ එක් දර්ශකයක් වූයේ නාගරික ජනගහනයේ වර්ධනයයි. 18 වන සියවස අවසානයේ නගරවල ජනගහනය මිලියන 2.2 ක් නම්, 19 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට එය මිලියන 5.7 ක් දක්වා වැඩි වී ඇති අතර එය රටේ මුළු ජනගහනයෙන් 8% ක් පමණි. අඩ සියවසක් තුළ නගර සංඛ්යාව 630 සිට 1032 දක්වා වැඩි වූ අතර, මෙම නගරවලින් 80% ක් ඉතා කුඩා වූ අතර, එක් එක් වැසියන් පන්දහසක් දක්වා විය. වොල්ගා කලාපයේ වෙළඳ මධ්යස්ථාන මෙන්ම නගර බවට පත්වෙමින් තිබූ වෙළඳ හා කාර්මික ගම්මාන විශේෂයෙන් වේගයෙන් වර්ධනය විය: ඉවානෝවෝ-වොස්නෙන්ස්ක්, පැව්ලෝවෝ-ඔන්-ඕකා, රයිබින්ස්ක්, ග්ෂාට්ස්ක් යනාදිය 1811 දී ජනගහනය 19 ක් පමණි. නගර 20 දහස ඉක්මවූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ශාන්ත පමණි ප්රධාන නගර. මොස්කව් අර්ධ ශත වර්ෂය තුළ 270 දහසක් සිට 460 දහසක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් - 336 දහසක් සිට 540 දහසක් වැසියන්.
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී රුසියාව මාර්ගයෙන් බැහැර රටක් ලෙස පැවති අතර එය එයට බෙහෙවින් බාධා කළේය. ආර්ථික සංවර්ධන. එකල රුසියාවේ ප්රධාන ප්රවාහන වර්ග වූයේ ජලය සහ අශ්වයින් (අශ්ව පිට ප්‍රවාහනය) ය. ගංගා දිගේ - Volga, Dnieper, උතුරු සහ බටහිර Dvina, Neman, Don - ප්රධාන භාණ්ඩ ප්රවාහයන් ගෙන ගියේය: පාන්, කෘෂිකාර්මික අමුද්රව්ය, ලෝහ නිෂ්පාදන, ගොඩනැගිලි ද්රව්ය, දැව ආදිය සියවස ආරම්භයේදී. , උතුරු ඩිවිනා සහ බෝල්ටික් ද්‍රෝණිය සමඟ වොල්ගා සම්බන්ධ කරන ඇළ මාර්ග ක්‍රියාත්මක කරන ලදී, ඩිනිපර් විස්ටුල, නේමන්, සැපඩ්නායා ඩිවිනා සමඟ ඇළ මාර්ග මගින් සම්බන්ධ කළ නමුත් ඒවායේ ප්‍රවාහය කුඩා විය. 1815-1817 දී, පළමු වාෂ්ප බෝට්ටු ගංගා මත දර්ශනය වූ අතර, 1860 වන විට ඒවායින් 340 ක් පමණ දැනටමත් විදේශීය නිෂ්පාදන වලින් සමන්විත විය. ගංඟා මත, භාණ්ඩ පාරු, බාර්ජ් හෝ අශ්වයන් සහ බාර්ජ් කම්පන ආධාරයෙන් ඔරු පැදවීම සිදු කරන ලදී. 1815 දී පළමු රුසියානු වාෂ්ප නෞකාව "Elizaveta" ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ක්රොන්ස්ටාඩ් වෙත නිතිපතා ගුවන් ගමන් විවෘත කළේය. නෞකාවේ වේගය පැයට කිලෝමීටර් 9.5 කි.
අ ජල මාර්ගගිම්හානයේදී, පසුව ශීත ඍතුවේ දී භාවිතා වේ සුවපහසු දසුනක්ප්‍රවාහනය අශ්වයන් විසින් ස්ලෙජ් මාර්ගයක ගෙන යන ලදී. බොහෝ පාරවල් කාපට් නොකළ, මඩ සහිත තත්ත්වයන් තුළ පාහේ ගමන් කළ නොහැකි විය. නගරවල, වීදි බොහෝ විට ගල් කැට වලින් සකස් කර ඇත. ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්, වෝර්සෝ, යාරොස්ලාව්, නිශ්නි නොව්ගොරොද්, ආදිය අතර අධිවේගී මාර්ග ඉදි කිරීමට පටන් ගත්තේය. විශාල රුසියාව සඳහා ටිකක් (1 verst = 1, 07 km).
1830 ගණන්වලදී දුම්රිය මාර්ග ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. ආර්ථික වැදගත්කමක් නොමැති පළමු දුම්රිය මාර්ගය 1837 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ සාර්ස්කෝයි සෙලෝ අතර ඉදිකරන ලද අතර එහි දිග සැතපුම් 25 ක් පමණි. 1843-1851 දී, 650-verst දුම්රිය මාර්ගයක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව් සම්බන්ධ කළ අතර එය රටට විශාල ආර්ථික හා උපායමාර්ගික වැදගත්කමක් විය. මහජන මුදලින් තමයි ඉදිකිරීම් කළේ.
මෙම දුම්රිය මාර්ගයේ මිම්ම සඳහා මිලිමීටර් 1524 ක පළලක් අනුමත කරන ලද අතර එය යුරෝපීය මාපකයට වඩා 89 mm පටු විය. පළලෙහි මෙම වෙනස (තවමත් පවතින) ආරක්ෂණවාදී පියවරක් ලෙස පමණක් අනුගමනය කරන ලදී. යුරෝපයට සෘජු දුම්රිය සම්බන්ධතාවයක් රුසියානු භාණ්ඩ සමඟ තරඟ කිරීමට ඉතා අපහසු වූ ලාභ යුරෝපීය නිෂ්පාදන ගලා ඒමට තුඩු දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. සියලුම දුම්රියවල රෝද සහිත කරත්තවල දේශසීමා වෙනස් කිරීමේදී රුසියාව තවමත් අසාධාරණ ලෙස කාලය හා මුදල් අහිමි වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
ඒ සමගම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට වෝර්සෝ දක්වා දුම්රිය මාර්ගයක් පෞද්ගලික අරමුදල්වලින් ඉදිකරන ලදී. සමස්තයක් වශයෙන්, 1861 වන විට රුසියාවේ දුම්රිය මාර්ග තිබුණේ සැතපුම් 1.5 දහසක් පමණ වූ අතර, මෙම දර්ශකයට අනුව, රට බටහිර යුරෝපයට වඩා බෙහෙවින් පසුගාමී විය. එකල එංගලන්තයේ දුම්රිය මාර්ගයේ දිග සැතපුම් 15 දහසක් විය.
එහෙත්, නව සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් නිර්මාණය කිරීමේ හදිසි අවශ්යතාවය තිබියදීත්, සමාජයේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ උචිත බව තේරුම් ගත්තේ නැත. රජය තුළ පවා දුම්රිය මාර්ග ඉදිකිරීමේ විරුද්ධවාදීන් සිටි අතර, ඔවුන් තර්ක කළේ රුසියාවේ ඔවුන් සඳහා භාණ්ඩ හෝ මගීන් නොමැති බව කියනු ලබන බවයි. මුදල් ඇමති Yegor Frantsevich Kankrin (1774--1845) ප්‍රකාශ කළේ දුම්රිය "කිසිදු අවශ්‍යතාවයකින් තොරව නිතර ගමන් කිරීමට පොළඹවන අතර එමඟින් අපගේ යුගයේ ආත්මයේ චපල බව වැඩි කරන" බවයි. මොස්කව් සහ කසාන් රේල් පීලි සමඟ සම්බන්ධ කළ හැක්කේ වසර 200-300 කට පසුව පමණක් බව ඔහු පැවසීය.
රටේ ප්රධාන භාණ්ඩාගාරිකගේ මෙම තනතුර 1853-1856 ක්‍රිමියානු ව්‍යාපාරයේදී නොදියුණු රුසියානු යටිතල පහසුකම් රුසියානු හමුදාවට ආහාර සහ ආයුධ ලබා දීමට නොහැකි වූ අතර මෙය රුසියාවේ පරාජයට දායක විය.
වෙළඳාම, මුදල් සංසරණය, මූල්ය
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ අභ්යන්තර වෙළඳාම 18 වන සියවසේ වෙළඳාමෙන් ව්‍යුහයෙන් හෝ අන්තර්ගතයෙන් බොහෝ වෙනස් නොවීය. දේශීය වෙළඳාමෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන සහ හස්ත කර්මාන්ත වල දිගටම පැවතුනි. විශාල කාර්මික ව්යවසායන්, විශේෂයෙන් රෙදිපිළි සහ සම් නිෂ්පාදනවල කොටස වැඩි වූයේ සියවසේ මැද භාගය වන විට පමණි. තොග වෙළඳ මධ්යස්ථාන - පොළ - වල කාර්යභාරය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇත. රූබල් මිලියනයකට වඩා වැඩි පිරිවැටුමක් සහිත විශාලතම, ස්වල්පයක්, 64 ක් පමණි: Nizhny Novgorod, Rostov (Yaroslavl පළාත), Korennaya (Kursk අසල) සහ වෙනත් අය.ඊට අමතරව, පොළවල් 18 දහසකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් මධ්යම හා කුඩා විය.
විශාලතම ප්‍රදර්ශන රුසියානු ව්‍යවසායකත්වයේ හරය විය. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී, බොහෝ විදේශීය තොග වෙළෙන්දන්ගේ සහාය ඇතිව, විශාල ජාත්‍යන්තර ගනුදෙනු මෙහි අවසන් විය. ප්‍රදර්ශන වලදී, වෙළඳ ක්‍රියාවලියට අමතරව, තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී, ව්‍යාපාරික සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්නා ලදී, හවුල් ව්යාපාර සහ හවුල් කොටස් සමාගම් නිර්මාණය කරන ලදී. පොළවල් රටේ ආර්ථික ජීවිතයේ සංවේදී බැරෝමීටරයක් ලෙස ක්රියා කළ අතර, ඒවා සැපයුම් හා ඉල්ලුමේ ශේෂය ස්වයංසිද්ධව නියාමනය කිරීම, ආර්ථික යාන්ත්‍රණය සම්බන්ධීකරණය කිරීම විය.
18 වන ශතවර්ෂයේ දී මෙන්, පදිකයින්, ඔෆෙනි, රෙදිපිළි, හබර්ඩෂෙරි සහ කුඩා ගෘහ භාණ්ඩ රැගෙන යන අය බොහෝ විට ඒවා මුදලට අලෙවි නොකළ නමුත් දුරස්ථ ගම්මාන හරහා අමුද්රව්ය (හණ, හණ, ආදිය) සඳහා හුවමාරු කර ගත්හ.
19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට වෙළඳාම ගිල්ඩ් වෙළෙන්දන්ගේ වරප්‍රසාදය වීම දැනටමත් නතර වී තිබුණි. 1842 දී, කර්මාන්තකරුවන්ට සිල්ලර වෙළඳාමේ යෙදීම තහනම් කරන ලද නීති අවලංගු කරන ලද අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ගිල්ඩ් වෙළෙන්දන්ට වෙළඳපොලේ ඔවුන්ගේ ඒකාධිකාරය අහිමි විය. කර්මාන්තකරුවන් අනුගමනය කරමින්, "වෙළඳාම් කරන ගොවීන්" වචනාර්ථයෙන් නගර වෙලඳපොලවල් සහ පොළවල්වලට වත් කර, සමහර ස්ථානවල වෙළෙන්දන් තල්ලු කළේය. ඉතින්, 1840 ගණන්වල මොස්කව්හි, ගොවීන් දැනටමත් සියලුම වෙළෙන්දන්ගෙන් අඩක් පමණ විය.
රුසියාවේ විදේශ වෙළඳාම ප්රධාන වශයෙන් බටහිර යුරෝපීය වෙළඳපොළ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ගොඩනඟන ලද අතර එය සමස්ත විදේශ වෙළඳ පිරිවැටුමෙන් 90% දක්වා දායක විය. එංගලන්තය තවමත් ප්රධාන වෙළඳ සහකරු විය - රුසියාවේ වෙළඳ පිරිවැටුමෙන් 30% කට වඩා මේ රට මත වැටුණි. ප්රංශය සහ ජර්මනිය පිරිවැටුමෙහි සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. බටහිර රටවල් රුසියාවේ පාන්, කෘෂිකාර්මික අමුද්රව්ය මිලදී ගත් අතර කාර්, අමු කපු, තීන්ත මෙහි යැවීය, i.e. රුසියානු කර්මාන්තය සඳහා අවශ්ය වූ දේ. නමුත් බටහිර රටවල් සඳහා රුසියාව අමුද්රව්ය සහ අර්ධ නිමි භාණ්ඩ සැපයුම්කරුවෙකු නම්, නැගෙනහිර රටවල් සඳහා සහ සියල්ලටත් වඩා මධ්යම ආසියාවේ, රුසියාව කාර්මික නිෂ්පාදන, ප්රධාන වශයෙන් රෙදි සහ ලෝහ නිෂ්පාදන සැපයුම්කරුවෙකු ලෙස ක්රියා කළේය. 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී විදේශ වෙළඳාමේ පරිමාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. 1800-1860 වසරවල සාමාන්ය වාර්ෂික අපනයන පරිමාව හතර ගුණයකින් පමණ වැඩි විය: රූබල් මිලියන 60 සිට 230 දක්වා සහ ආනයන - පස් ගුණයකට වඩා: මිලියන 40 සිට මිලියන 210 දක්වා.
යුරෝපයේ සටන් ගණනාවකට පසු, රුසියාවට අසාර්ථක වූ ටිල්සිට් ගිවිසුම ප්රංශ හමුදා (1807) සමඟ අවසන් කරන ලදී, ඒ අනුව රුසියාව බොහෝ ජාත්‍යන්තර කටයුතුවලදී ප්රංශය අනුගමනය කිරීමට බැඳී සිටි අතර එමඟින් එහි ස්වාධීනත්වය සැලකිය යුතු ලෙස සීමා විය. 1808 දී ප්රංශය රුසියාවට මහාද්වීපික අවහිරයට සම්බන්ධ වීමට බල කළේය, i.e. එංගලන්තය සමඟ වෙළඳාම නවත්වන්න. රුසියානු ඉඩම් හිමියන් ඔවුන්ගේ කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන අපනයනය කළ සහ කාර්මික නිෂ්පාදනය රුසියාවට ගිය ස්ථානයෙන් ඉංග්‍රීසි වෙළඳපොළ අහිමි වූ බැවින් මෙය රුසියානු ආර්ථිකයට සැලකිය යුතු හානියක් සිදු කළේය. මීට අමතරව, අවහිර කිරීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, යටත් විජිත භාණ්ඩ (සීනි, තේ) සඳහා මිල විශාල ලෙස ඉහළ ගියේය. මේ ආර්ථික සංගමයනැපෝලියන් සමඟ සැලකිය යුතු මූල්ය පාඩු ගෙන ආ අතර දේශීය මුදල් - මුදල් නෝට්ටු තවදුරටත් ක්ෂය වීමට හේතු විය.
E. Kankrin රේගු ප්‍රතිපත්තිය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ, එය දේශීය නිෂ්පාදකයින්ට සහාය වීම පමණක් නොව, භාණ්ඩාගාරයට විශාල ආදායමක් ගෙන දෙන දැඩි ආරක්ෂණවාදයක් බව විශ්වාස කරන ලදී. 1816-1821 දී රුසියාව ආනයන තීරුබදු සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල කළ බැවින්, මුදල් අමාත්‍යවරයා ලෙස කන්ක්‍රින්ගේ පළමු පියවර වූයේ රේගු බදු වැඩි කිරීමයි. තීරුබදු ප්රධාන වශයෙන් පනවනු ලැබුවේ ලාභ ඉංග්‍රීසි භාණ්ඩ (විශේෂයෙන් රෙදිපිළි සහ යකඩ) මත ඒවා ආනයනය කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කිරීම දක්වා ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, 1824-1842 දී තීරු බදු වලින් භාණ්ඩාගාරයේ ආදායම රුපියල් මිලියන 11 සිට මිලියන 26 දක්වා වැඩි විය.
පසුව, E. Kankrin ඇමති ධුරයෙන් ඉවත් වීමෙන් පසුව, රුසියාව තීරුබදු අඩු කිරීමට පටන් ගත් අතර, 1850 ගණන්වලදී නිදහස් වෙළඳ ප්රතිපත්තියට සහාය දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. කලින් ස්ථාපිත කරන ලද බොහෝ ආනයන තහනම් ඉවත් කරන ලද අතර, 1857 වන විට තීරුබදු ඉතිරි වූයේ භාණ්ඩ හතක් මත පමණි: සීනි, යකඩ, මත්පැන් සහ තවත් කිහිපයක්.
රුසියාවේ මූල්ය පද්ධතිය ගැන කතා කරන විට, සැලකිය යුතු ද්රව්යමය හානියක් සිදු වූ 1812 දේශප්රේමී යුද්ධය එහි තත්වය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සතුරුකම් අතරතුර 100,000 කට වැඩි පිරිසක් මිය ගිය අතර තුවාල ලැබූහ. මොස්කව්හි ගින්නෙන් මුළු නගරයම පාහේ විනාශ වූ අතර තවත් බොහෝ ජනාවාස සහ කාර්මික ව්\u200dයවසායන් පීඩා වින්දා. ඊට අමතරව, නැපෝලියන් වචනාර්ථයෙන් රුසියාව ව්‍යාජ මුදල් වලින් ගලා ගියේය. 1814 වන විට මුදල් නෝට්ටු අනුපාතය ඉතා අඩු මට්ටමකට ළඟා විය: එක් කඩදාසි රූබල් සඳහා කොපෙක් 20 ක් ලබා දෙන ලදී. රිදී. නිකුත් කරන ලද මුදල් නෝට්ටු ප්‍රමාණය තාරකා විද්යාත්මක සංඛ්‍යා කරා ළඟා වූ අතර 1818 දී එය රූබල් මිලියන 836 ක් විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක කිහිපය තුළ, රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල පවා මුදල් නෝට්ටු වල අනුපාතය කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් විය.
1839 දී, E. Kankrin විසින් මුදල් ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලද අතර, ඒ අනුව රිදී රූබල් නැවතත් ප්රධාන මුදල් ඒකකය ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. රූබල් 350 ක් බව සොයා ගන්නා ලදී. කඩදාසි මුදල් රූබල් 100 ට සමාන වේ. රිදී, එයින් අදහස් කළේ මුදල් නෝට්ටු අවප්‍රමාණය වීමයි. 1843 වන විට, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සංසරණයෙන් ඉවත් කර රිදී සඳහා නිදහසේ හුවමාරු වූ ණය නෝට්ටු මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. නමුත් ක්‍රිමියානු යුද්ධයේදී සහ එහි පරාජයෙන් පසු රජය එක් වරකට වඩා මුදල් විමෝචනය කිරීමට යොමු විය. මෙම ප්රතිපත්තියේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, රිදී රූබල් අනුපාතයට සාපේක්ෂව ණය රූබල් අනුපාතිකය නිරන්තරයෙන් පහත වැටුණු නිසා නිදහස් හුවමාරුව අහෝසි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම රට මූල්ය කඩාවැටීමේ තර්ජනයකට ලක් විය. 1853-1856 කාලය තුළ අයවැය හිඟය රූබල් මිලියන 57 සිට 307 දක්වා වැඩි වූ අතර උද්ධමනය වසරකට 50% දක්වා ඉහළ ගියේය.
19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ රාජ්ය මූල්ය නිරන්තරයෙන් දැඩි ආතතියක පැවතුනි, රාජ්ය අයවැය හිඟය වසරින් වසර වැඩි විය, මන්ද බදු ගෙවිය හැකි ජනගහනයෙන්, ප්රධාන වශයෙන් ගොවීන්ගෙන් බදු, රාජ්ය ආදායමේ ප්රධාන මූලාශ්‍රය ලෙස පැවතුන අතර, වංශවත් අය සහ පූජ්‍ය පක්ෂය පුද්ගලික බදු ගෙවා නැති තරම්. , වෙළෙන්දෝ ගෙවූයේ සුළු ගාස්තු පමණි. නමුත් මෙම ආදායමෙන් රාජ්ය අවශ්‍යතා සපුරාලීමට නොහැකි විය. එබැවින්, 1861 ප්රතිසංස්කරණයට පෙර, අඩු බදු අය කළ හැකි ස්ථරයන් රුපියල් මිලියන 175 ක් ගෙවා ඇත. රූබල් මිලියන 191 ක සෘජු බදු මුළු මුදලින් වසරකට.
කැතරින් II ගේ කාලයේ සිට රුසියාවේ ණය සහ බැංකු පද්ධතිය කිසිසේත්ම වෙනස් වී නැති අතර එය දිගටම රාජ්යය අතේ පැවතුනි, රට තුළ ප්රායෝගිකව වාණිජ ණය ආයතන නොතිබුණි. බැංකු ණයවල ප්රධාන කොටස වංශවත් පවුල් සඳහා ඉතා සහනදායි ණය ලබා දීම සඳහා යොමු කරන ලදී. මෙම අරමුණු සඳහා ණය කොන්දේසි ගණනාවකට යටත් වූ බැවින් වෙළඳාමට සහ කර්මාන්ත සඳහා ණය දීම සඳහා ඉතා සුළු මුදලක් භාවිතා කරන ලදී.
රුසියාවේ විශේෂිත ලක්ෂණයක් වූයේ ප්රාග්ධනයේ ආරම්භක සමුච්චය කිරීම සර්ෆ්ඩම් කොන්දේසි යටතේ සිදු විය. සමුච්චය වීමේ වැදගත්ම මූලාශ්‍රය වූයේ විශාල ඉඩම් හිමියන්ට ද්රව්ය සහ මුදල් වශයෙන් ලැබුණු වැඩවසම් කුලියයි. නමුත් පොදුවේ ගත් කල, සමුච්චය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන් වූයේ සර්ෆ්ඩම් අහෝසි කිරීමෙන් පසුව, වංශාධිපතියන් විශාල කප්පම් මුදලක් ලබාගෙන ඒවායින් සමහරක් නිෂ්පාදන අංශයට යවන විටය.
භාණ්ඩාගාරයට උකස් කරන ලද වතුවල තිබූ සියලුම ණය ඉඩම් හිමියන්ගෙන් රඳවා ගත් මිදීමේ ක්‍රියාවලිය රජයට විශාල ආදායමක් ද ගෙන ආවේය. 1860 වන විට ඉඩම් හිමියන්ට එවැනි ණය රුබල් මිලියන 400 ක් පමණ තිබුණි. පසුව, 1871 දී, මුදවා ගැනීමේ ගෙවීම්වල මුළු මුදලෙන්, රූබල් මිලියන 250 කට ආසන්න විය. රදළයන්ගේ බැංකු ණය ගෙවන්න ගියා.
වෙළෙන්දන්ගේ ප්‍රාග්ධනය බොහෝ දුරට නිර්මාණය වූයේ අතිශය ලාභදායී රජයේ කොන්ත්‍රාත්තු සහ ගොවිතැන් කිරීම හරහා, විශේෂයෙන් වයින් ඒකාධිකාරය සඳහා ය. 1860 දී වයින් ගොවීන් භාණ්ඩාගාරයට රුබල් මිලියන 128 ක් ගෙවූ අතර වයින් වෙළඳාමෙන් ඔවුන්ගේම ආදායම කිහිප ගුණයකින් වැඩි විය. ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, සියලු අයවැය ආදායමෙන් 40% ක් දක්වා ඊනියා පානීය ආදායම - වයින් වෙළඳාමෙන්. රුසියානු තදාසන්න ප්රදේශ සමඟ සමාන නොවන වෙළඳාම, සයිබීරියාවේ රන් කැණීමේ කර්මාන්තයේ වේගවත් වර්ධනය සහ යනාදිය හේතුවෙන් පුද්ගලික ප්‍රාග්ධනය ද වර්ධනය විය.
සමාජ ආර්ථික කර්මාන්ත වෙළඳාම
පූර්ව ප්රතිසංස්කරණ කාලය තුළ රුසියාවේ සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය
1801 මාලිගා කුමන්ත්‍රණය අධිරාජ්ය රුසියාවේ ඉතිහාසයේ අවසන් වරට විය. සිංහාසනයට පත් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් I, කැතරින් II ගේ නීති අනුගමනය කරන බව වහාම නිවේදනය කළේය. ඔහු පෝල් I විසින් අවලංගු කරන ලද “ලිපි ප්‍රඥප්ති” ප්‍රභූවරුන්ට සහ නගරවලට ප්රතිෂ්ඨාපනය කළේය, වංශාධිපතීන් සඳහා ශාරීරික දඬුවම් සහ වෙනත් ප්‍රතිගාමී සහ දණ්ඩනීය නියෝග I Paul I ගේ පාලන සමයේදී හඳුන්වා දුන්නේය. නඩු විභාගයකින් තොරව නෙරපා හරින ලද නිලධාරීන් සහ නිලධාරීන් නැවත සේවයට ගෙන යන ලදී - 10 ක් පමණ දහසක් මිනිසුන්. "රහස් ගවේෂණ" මගින් අත්අඩංගුවට ගෙන පිටුවහල් කරන ලද සියලු දෙනා, එනම්, බන්ධනාගාරවලින් නිදහස් කර පිටුවහල් කර ආපසු පැමිණියහ. උසාවි නියෝගයකින් තොරව. පුද්ගලික මුද්‍රණාල විවෘත කිරීමටත්, විදේශ සාහිත්‍ය පිටරටින් ආනයනය කිරීමටත්, රුසියානු පුරවැසියන්ට විදේශගත වීමට නොමිලේ ගමන් කිරීමටත් අවසර දෙන ලදී.
රටේ සමාජ-ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ සඳහා, නව අධිරාජ්‍යයා තරුණ හොඳින් උපන් වංශාධිපතියන්ගෙන් යුත් නිල නොවන කමිටුවක් පිහිටුවන ලදී: P. Stroganov, V. Kochubey, A. Czartorysky, N. Novosiltsev. 1801-1803 කාලය තුළ මෙම කමිටුවේ රැස්වීම්වලදී, වහල්භාවය අහෝසි කිරීම ඇතුළුව රාජ්ය ප්රතිසංස්කරණ පිළිබඳ ව්යාපෘති සාකච්ඡා කරන ලදී. මෙම උපදේශකයින්ගේ සෘජු සහභාගීත්වය ඇතිව රුසියාවේ සමහර ලිබරල් පරිවර්තනයන් සිදු කරන ලදී. සිංහාසනයට පිවිසීමෙන් පසු, 18 වන සියවසේ ඉතා සුලභ වූ රජය සතු ගොවීන් පුද්ගලික අතට බෙදා හැරීම මෙතැන් සිට නවත්වන බව ඇලෙක්සැන්ඩර් I ප්‍රකාශ කළේය. මේ අනුව, රට පුරා දාසභාවය ව්යාප්ත කිරීම අවසන් විය. 1801 නියෝගයෙන්, වංශවත් නොවන අය විසින් දිගු කලක් බලා සිටි ඉඩම් මිලදී ගැනීමට අවසර දෙන ලදී: වෙළඳුන්, සුළු ධනේශ්වරය, රාජ්ය ගොවීන්. මෙම නියෝගයට අනුව, ව්‍යවසායකත්වයේ නියැලී සිටි ඉඩම් හිමි ගොවීන්ට එවැනි අවසරයක් නොලැබුණු බව ඇත්තකි. මෙම අයිතිය ඔවුන් විසින් ලබාගෙන ඇත්තේ 1848 දී පමණි.
1803 පෙබරවාරි 20 වන දින, "නිදහස් නගුලන්නන් පිළිබඳ" නියෝගයක් නිකුත් කරන ලද අතර, ඉඩම් බෙදා හැරීම්, සම්පූර්ණ ගම්මාන හෝ ජනාවාස සහිත පවුලක් සමඟ දාසයන් මුදවා ගැනීමේ හැකියාව ලබා දී ඇත, නමුත් ඉඩම් හිමියාගේ අනිවාර්ය අවසරය ඇතිව. කෙසේ වෙතත්, මෙම නියෝගය ප්රායෝගිකව කලාතුරකින් භාවිතා විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් I යටතේ, පිරිමි ආත්මයන් 47,000 ක් හෝ සියලුම සර්ෆ්වරුන්ගෙන් 0.5% ක් පමණක් නිදහස් වගාකරුවන් බවට පත් වූ අතර, මෙම නියෝගයේ (1803-1858) වසර ගණනාව තුළ එය භාවිතා කිරීමට හැකි වූයේ 152,000 ක් හෝ ආසන්න වශයෙන් 1.5% ක් පමණි.
1802-1811 දී ඉහළම පාලන ආයතනවල ප්රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී. පළමුවෙන්ම, පැරණි පීටර්ස් විද්යාල වෙනුවට අමාත්‍යාංශ අටක් නිර්මාණය කරන ලදී: හමුදා භූමි හමුදා, නාවික හමුදා, විදේශ කටයුතු, යුක්තිය, අභ්යන්තර කටයුතු, මූල්ය, වාණිජ, රාජ්ය අධ්යාපනය (පසුව ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව 12 දක්වා වැඩි විය). මුදල් අමාත්‍යාංශයේ අනුග්‍රහය යටතේ සියලුම ආර්ථික දෙපාර්තමේන්තු එක්රැස් වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: වාණිජ අමාත්‍යාංශය, නිෂ්පාදන හා විදේශ වෙළඳ දෙපාර්තමේන්තුව. ඒකාබද්ධ රාජ්ය අයවැයක් සකස් කිරීම ආරම්භ වූ අතර, එහි හිඟකම හේතුවෙන් තොරතුරු දැඩි ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී. විසඳන ගැටළු පිළිබඳ සියලු වගකීම තනිකරම ඇමතිවරුන්ට පැවරී ඇති අතර එය කළමනාකරණයට වඩාත් පහසු විය. එහෙත් ඒ සමගම රාජ්ය යාන්ත්‍රණයේ නිලධාරිවාදී සාරය ශක්තිමත් විය. මෙම ආකෘතියේ ඇමති ක්රමය 1917 දක්වා රුසියාවේ වෙනසක් නොමැතිව පැවතුනි.
Iවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පාලන සමයේ පළමු වසරවල කැපී පෙනෙන රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයන්ගෙන් එක් අයෙක් නිසැකව ම Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839) විය. ඔහු දුප්පත් ගමේ පූජකයෙකුගේ පුතෙකි, ඔහු දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර එහිදී ඔහු මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත්විය. ඉන්පසු ඔහු මාරු විය සිවිල් සේවයරාජ්ය මන්ත්රණ සභාවට, සහ පසුව - අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයට කවුන්ට් Kochubey වෙත.
ඔහුගේ කැපී පෙනෙන හැකියාවන්, ශක්තිය සහ මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමට ඇති ආශාවට ස්තූතිවන්ත වන ඔහු ඉක්මනින් 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දීප්තිමත්ම දේශපාලකයෙකු බවට පත්විය. 1802 සිට ඔහු වඩාත් වැදගත් නීති සහ නියෝග කෙටුම්පත් කර හෝ සංස්කරණය කළේය. 1808 දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් I වෙනුවෙන්, Speransky රාජ්ය ප්රතිසංස්කරණ සඳහා පුළුල් සැලැස්මක් මත වැඩ ආරම්භ කළේය. ඒ අතරම, ඔහු ඊනියා නැපෝලියන් සංග්‍රහයෙන් ප්රංශ නීතියේ සමහර සම්මතයන් භාවිතා කිරීමට අදහස් කළේය. 1809 ඔක්තෝම්බර් වන විට, ව්යාපෘතිය සංවර්ධනය කර "රාජ්ය නීති සංග්‍රහයට හැඳින්වීම" යන මාතෘකාව යටතේ ඇලෙක්සැන්ඩර් I වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. ලේඛනයේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ දශක ගණනාවක් තිස්සේ සංවර්ධනය කරන ලද යල් පැන ගිය සහ අවුල් සහගත නීති විධිමත් කිරීම මෙන්ම එකල යුරෝපීය වෙනස්කම් සැලකිල්ලට ගනිමින් වෙළඳපල සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවලට නෛතික ප්‍රමිතීන් සමීප කිරීම ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්තනෝමතිකත්වයේ අවශ්‍යතා සහ සමාජයේ පන්ති ව්යුහය සුරැකීම සඳහා ප්රතිසංස්කරණ ඉහළින් සිදු කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී.
ඵලදායී ව්යවස්ථාදායක කටයුතු සඳහා, රාජ්ය මන්ත්රණ සභාව සහ රාජ්ය ඩූමා වලින් සමන්විත ද්වි-මණ්ඩල පාර්ලිමේන්තුවක් නිර්මාණය කිරීමට සැලසුම් කරන ලදී. අධිරාජ්‍යයා යටතේ ඇති රාජ්ය මන්ත්රණ සභාව විසින් බිල්පත් සකස් කර සාකච්ඡා කළ යුතු වූ අතර, පසුව ඒවා අධිරාජ්‍යයා විසින් සලකා බැලිය යුතු අතර, පසුව ඒවා ඩූමා හි සාකච්ඡාව සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඒවා ඩූමා හි සම්මත කිරීමෙන් පසු අවසානයේ අධිරාජ්‍යයා විසින් අනුමත කරන ලදී.
Speransky ගේ ව්යාපෘතිය අනුමත කිරීමට සූදානම්ව සිටි ඇලෙක්සැන්ඩර් I විසින් මෙම රජයේ මූලධර්මය අනුමත කරන ලදී. එහෙත් මෙම ව්යාපෘතිය අතිශයින්ම රැඩිකල් ලෙස සැලකූ ඉහළම උසාවි නිලධාරීන්ගේ කුමන්ත්රණවල ප්රතිඵලයක් ලෙස, ස්වෛරීවරයා විසින් ලේඛනය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් I තීරණය කළේ ඔහු විසින් පත් කරන ලද සියලුම ඇමතිවරුන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ සම්භාවනීය අමුත්තන් ඇතුළත් ව්යවස්ථාදායක රාජ්ය මණ්ඩලයක් (1810) නිර්මාණය කිරීමට පමණි. රාජ්ය ඩූමා හි උපාධි ප්‍රදානෝත්සවය සිදු වූයේ 20 වන සියවස ආරම්භයේදී පමණි - 1906 දී.
තවද, ඉරණම M. Speransky ට අහිතකර විය. විශ්ව විද්යාල අධ්‍යාපනයකින් තොරව හෝ විශේෂ විභාගයකින් සමත් නොවී රාජ්ය නිලයන් හරහා උසස්වීම තහනම් කරන ලද 1809 නියෝගය හේතුවෙන් "පූජකයා" පිළිබඳ විශේෂ අතෘප්තිය උසාවියේදී වැඩි විය. ඊට අමතරව, ස්පෙරන්ස්කිගේ ප්රංශ අනුකම්පාව ඉහළ සමාජය තුළ සතුරුකම් ඇති කළ අතර, නැපෝලියන් කෙරෙහි සතුරු ආකල්පයක් දැනටමත් හැඩගස්වා ගනිමින් සිටි අතර, ප්රංශය සමඟ යුද්ධයේ නොවැළැක්විය හැකි බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත්හ. ස්පෙරන්ස්කිගේ ආසන්න ඉල්ලා අස්වීමට හේතුව රට තුළ නව සෘජු බදු හඳුන්වාදීම ද විය: ගොවීන්ගෙන් සහ බර්ගර්වරුන්ගේ ඡන්ද බද්ද රූබල් එකක සිට රූබල් දෙකක් දක්වා වැඩි විය, ඉඩම් හිමියන්ගේ ඉඩම්වල උතුම් වතු සඳහා බද්දක් ද හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙය ඔවුන් අතර කෝපයක් ඇති කළේය විවිධ ස්ථරජනගහනය.
1812 ආරම්භයේදී, ව්‍යාජ හෙලාදැකීමක් මත, ඔහුව ඔහුගේ තනතුරෙන් ඉවත් කර, පළමුව නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත පිටුවහල් කරන ලද අතර, පසුව ඔහු වසර හතරකට වැඩි කාලයක් රැඳී සිටි පර්ම් වෙත පිටුවහල් කරන ලදී. පසුව, ඔහුගෙන් අපකීර්තිය ඉවත් කරන ලදී, ඔහු පෙන්සා හි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙසද, එවකට සයිබීරියාවේ ආණ්ඩුකාර ජනරාල්වරයා ලෙසද පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු පරිපාලන පරිවර්තනයන් ගණනාවක් සිදු කළේය. 1821 දී ඔහු නැවත අගනුවරට ගොස් රාජ්ය මන්ත්රණ සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලද නමුත් තවදුරටත් රජයේ ප්රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නැත.
අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ ඇතැම් පරිවර්තනයන් සියවස ආරම්භයේදී සිදු විය. සියලුම අධ්යාපන ආයතන පන්ති විරහිතභාවය සහ නිදහස් අධ්යාපනයේ මූලධර්මය පහළ මට්ටමින් ප්‍රකාශ කළේය. සමගාමී අධ්යාපන ක්රමයක් මට්ටම් හතරකින් පිහිටුවන ලදී: ප්‍රාදේශික ඒක-පංති පාසල්, ප්රාන්ත පාසල්, ව්‍යායාම ශාලා සහ විශ්ව විද්යාල. 1802-1804 දී නගරවල විශ්ව විද්යාල විවෘත කරන ලදී: විල්නා (විල්නියස්), ඩොර්පාට් (ටාර්ටු), කසාන්, කාර්කොව්, 1819 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අධ්යාපනික ආයතනය විශ්ව විද්‍යාලයක් බවට පරිවර්තනය විය. 1811 දී සුප්‍රසිද්ධ ලයිසියම් Tsarskoe Selo හි විවෘත කරන ලද අතර එමඟින් රට සඳහා සම්පූර්ණ මන්දාකිනියක් සූදානම් විය. කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන්, සහ සියල්ලටම වඩා A.S. පුෂ්කින්, බොහෝ දෙසැම්බරවාදීන්. 1803 විශ්ව විද්යාල ප්රඥප්තිය උසස් අධ්යාපන ආයතනවලට ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ජීවිතයේ පුළුල් අයිතිවාසිකම් සහ ස්වාධීනත්වය ලබා දුන්නේය: රෙක්ටර් සහ මහාචාර්ය ධුරය තෝරා ගැනීම, ඔවුන්ගේම උසාවිය, මෙම අධ්යාපන ආයතනවල කටයුතුවලට පරිපාලන බලධාරීන් සහ පොලිසිය මැදිහත් නොවීම යනාදිය.
1812 දේශප්රේමී යුද්ධය සාර්ථක ලෙස අවසන් වීමෙන් පසුව සහ 1813-1814 දී රුසියානු හමුදාවේ විදේශ ව්‍යාපාරයෙන් පසු රුසියාවේ ජාත්‍යන්තර කීර්තිය සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය විය. 1815 දී, ශුද්ධ සන්ධානය නිර්මාණය කරන ලද අතර, යුරෝපයේ පවතින දේශසීමා නොබිඳිය හැකි ලෙස තබා ගැනීම, රාජාණ්ඩු රාජවංශ ශක්තිමත් කිරීම, සියලු ආකාරයේ විප්ලවවාදී ක්රියාවන් මර්දනය කිරීම සඳහා එහි ඉලක්කය ලෙස සකස් කරන ලදී. විප්ලවවාදී ව්යාපාර මර්දනය කිරීම සඳහා රාජ්ය අභ්යන්තර කටයුතුවලට ඇඟිලි ගැසීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳව පවා තීරණ ගන්නා ලදී.
1820 ගණන්වල මුල් භාගය වන තෙක්, ඇලෙක්සැන්ඩර් I ගේ දේශීය ප්‍රතිපත්තිය තවමත් පැහැදිලි තදවීමක් දැනුණේ නැත, මන්ද ඔහු වහාම නිරපේක්ෂත්වයේ ආධාරකරුවෙකු බවට පත් නොවූ බැවිනි. 1818 දී, ඉඩම් හිමියන්ට තරමක් මධ්යස්ථ සහ හිතකර කොන්දේසි මත වහල්භාවය අහෝසි කිරීම පිළිබඳ කෙටුම්පත් නියෝග සකස් කිරීමට සම්භාවනීය පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුට උපදෙස් දෙන ලදී. නමුත් වංශවත් අය අධිරාජ්‍යයාගේ එවැනි අභිප්‍රායන්ට ප්‍රතිරෝධය ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහු මෙම ක්‍රියාවලිය දිගටම කරගෙන යාමට එඩිතර වූයේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, Ostsee කලාපයේ (ලැට්වියාව සහ එස්තෝනියාව) රජය මෙම දිශාවට යම් පියවර ගෙන ඇත. 1804-1805 සිට ක්‍රමයෙන් ක්‍රියාත්මක විය
18 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රුසියාවේ අධ්යාපනයේ දියුණුව අධ්යාපන ආයතන ජාලයේ වර්ධනය පමණක් නොව, ඒවා අත්පත් කර ගැනීමේදී වතු මූලධර්මයේ ප්රමුඛතාවය ද තීරණය කළ කැතරින් II ගේ ප්‍රබුද්ධ නිරපේක්ෂත්වයට බලපෑවේය. කැතරින් II බටහිර යුරෝපයේ ප්රමුඛ රටවල අධ්යාපනය සංවිධානය කිරීමේ අත්දැකීම් සහ ඇගේ කාලයේ වැදගත්ම අධ්යාපනික අදහස් හොඳින් අධ්යයනය කළාය. පුනරුදයේ ආරම්භ වූ මානුෂීය පරමාදර්ශය පදනම ලෙස ගනු ලැබීය: එය "පුද්ගලයාගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසට ගරු කරමින්" ඉදිරියට ගිය අතර "ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හෝ බලහත්කාරයේ ස්වභාවයේ ඇති සියල්ල අධ්‍යාපනයෙන් ඉවත් කළේය" (PN Milyukov ) අනෙක් අතට, කැතරින්ගේ අධ්යාපනික සංකල්පයට අවශ්ය වූයේ දරුවන් පවුලෙන් උපරිම හුදකලා කිරීම සහ ඔවුන් ගුරුවරයෙකු අතට මාරු කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 80 ගණන්වල. නැවත වරක් අධ්‍යාපනයෙන් අධ්යාපනය වෙත අවධානය යොමු විය. ප්‍රුසියානු සහ ඔස්ට්‍රියානු අධ්යාපන ක්රම පාදක කර ගන්නා ලදී. එය කුඩා, මධ්යම හා ප්රධාන වශයෙන් සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල් වර්ග තුනක් පිහිටුවීමට නියමිතව තිබුණි. ඔවුන් සාමාන්ය විෂයයන් ඉගැන්වූහ: කියවීම, ලිවීම, සංඛ්‍යා පිළිබඳ දැනුම, catechism, පූජනීය ඉතිහාසය, රුසියානු ව්‍යාකරණවල ආරම්භය (කුඩා පාසල). මැද කොටසෙහි, ශුභාරංචිය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක්, අක්ෂර වින්‍යාස අභ්යාස සහිත රුසියානු ව්යාකරණ, සාමාන්ය සහ රුසියානු ඉතිහාසය සහ රුසියාවේ කෙටි භූගෝල විද්යාව එකතු කරන ලදී. ප්රධාන වශයෙන් - භූගෝලීය හා ඉතිහාසය, ගණිතමය භූගෝල විද්යාව, ව්යාපාර ලිවීමේ අභ්යාස සහිත ව්යාකරණ, ජ්යාමිතිය, යාන්ත්ර විද්යාව, භෞතික විද්යාව, ස්වභාවික ඉතිහාසය සහ සිවිල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පාඨමාලාවක්.
කොමේනියස්ගේ පන්ති-පාඩම් ක්රමය හඳුන්වා දෙන ලදී, දෘශ්‍යකරණය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී, උසස් පාසලේදී සිසුන් ඇමතීමට පවා නිර්දේශ කරන ලදී ස්වාධීන වැඩසිතුවිලි. නමුත් මූලික වශයෙන්, ඩොක්ටික්ස් යනු පෙළපොතකින් පෙළ කටපාඩම් කිරීම දක්වා අඩු විය. ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර සම්බන්ධතාවය කැතරින්ගේ අදහස්වලට අනුකූලව ගොඩනගා ඇත: නිදසුනක් වශයෙන්, ඕනෑම දඬුවමක් දැඩි ලෙස තහනම් විය.
1764 දී, මොස්කව්හිදී, Solyanka හි, රජයට අයත් "පදනම සහ නිවාස නොමැති දරුවන් සඳහා අධ්යාපනික නිවසක්" විවෘත කරන ලදී - අනාථ දරුවන් සඳහා වූ පළමු මොස්කව් විශේෂිත ආයතනය. මෙම ආයතනයට එහි අරමුදල්වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබිය යුතුව තිබුණේ පුණ්‍යාධාර එකතු කිරීමෙනි. අධිරාජිනිය විසින්ම ගොඩනැගිල්ල තැබීම සඳහා රුබල් 100,000 ක් පරිත්‍යාග කළ අතර ඇගේ අරමුදල්වලින් වාර්ෂික ආදායම 50,000 ක් වෙන් කරන ලද අතර, ඇගේ යටත්වැසියන්ගෙන් ඇයව ආදර්ශයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. අධ්යාපනය සිදු වූයේ සංවෘත අධ්යාපන ආයතන - උගත් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන “නව මිනිසුන් වර්ගයක්” නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළ සුප්‍රසිද්ධ ගුරුවරයා වන I.I. බෙට්ස්කිගේ ක්රමයට අනුව ය. ළමා නිවාසයේ අධ්යාපන ක්රියාවලියේ මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි; ආයතනය නගරයේ ජනප්‍රිය වූ බැවින් අනාගත ආණ්ඩුකාරවරුන් පුහුණු කිරීම සඳහා “ප්රංශ පන්ති” විවෘත කරන ලද්දේ ඔහු යටතේ වීම අහම්බයක් නොවේ.
1764 දී, ස්මොල්නි හි පුද්ගලයින් 200 ක් සඳහා නෝබල් මේඩන්ස් සඳහා අධ්යාපනික සංගමය පිහිටුවීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී. කන්යාරාමයපීටර්ස්බර්ග් - නොබෙල් මේඩන්ස් ආයතනය.
අවුරුදු 4-6 ගැහැණු ළමයි අවුරුදු 15ක් ගෙදරින් අරන් ගියා. අධ්යාපනය ප්රධාන වශයෙන් මානුෂීය වූ නමුත් ගණිතය හා භෞතික විද්යාවේ ආරම්භය ද ලබා දෙන ලදී, සිසුන්ට විදේශීය භාෂා, සංගීතය, ගෘහ පාලනය, ඉඳිකටු වැඩ දැඩි ලෙස ඉගැන්වීය. ආයතනයේ උපාධිධාරීන්ගෙන්, උගත් ගුරුවරුන්, භාර්යාවන් සහ බලා සිටින කාන්තාවන් ලබා ගන්නා ලදී. 1765 දී රුසියාවේ කාන්තාවන් සඳහා පළමු පොදු පාසල වන Smolny ආයතනය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විවෘත කරන ලදී. ඊට පෙර ගැහැණු ළමයින් හැදී වැඩුණේ පවුල්, ආරාම හෝ පෞද්ගලික බෝඩිම් පාසල්වල ය.
1779 දී, Prokopy Akinfievich Demidov ගේ මුදලින්, මොස්කව් වාණිජ පාසල වෙළඳුන් සහ පොදු ජනයාගේ දරුවන් සඳහා විවෘත කරන ලදී.
1786 දී, රජයේ පාසල් පිළිබඳ ප්රඥප්තිය නිකුත් කරන ලද අතර, ඒ අනුව සෑම පළාත් නගරයකම මට්ටම් දෙකක පොදු පාසල් පිහිටුවන ලදී. පළමු අදියර නියෝජනය කරන ලද්දේ "කුඩා පාසල්" විසින් වසර දෙකක අධ්යයන වාරයක් සහිතව, දෙවන - "ප්රධාන", පන්ති හතරකින් සමන්විත වේ. සාක්ෂරතාවය, කියවීම, ගණිතය සහ දෙවියන්ගේ නීතිය "කුඩා" පාසල්වල ඉගැන්වූහ. "ප්රධාන පාසල් "කුඩා" පාසල්වල ගුරු මණ්ඩලය පුහුණු කිරීමට අදහස් කරන ලදී. පළමු "ප්රධාන" පොදු පාසල 1786 ඔක්තෝබර් 5 වන දින මොස්කව්හිදී විවෘත කරන ලදී. විස්තීරණ පාසල් පද්ධතිය සඳහා ගුරුවරුන් පුහුණු කළ යුතු විය. මෙම කාර්යය සඳහා, 1783 දී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්රධාන පොදු පාසල විවෘත කරන ලද අතර, ඉන් වසර තුනකට පසුව ගුරුවරුන්ගේ සෙමනේරිය, අධ්යාපනික ආයතනයේ මූලාකෘතිය වෙන් කරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා රුසියාවේ අධ්යාපනික අධ්යාපන ආයතන තිබුණේ නැත. ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, 1786 දී, දිස්ත්‍රික් පාසල් සඳහා ගුරුවරුන් පුහුණු කරන ලද පළාත් නගරවල ප්රධාන පොදු පාසල් පිහිටුවන ලදී. කැතරින්ගේ ප්රතිසංස්කරණය සම්පූර්ණ නොකළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, එය රුසියානු අධ්යාපනයේ දියුණුව සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 1780 ගණන්වල පාසල් ප්රතිසංස්කරණය රාජ්ය අධ්යාපන ක්රමයක් නිර්මාණය කිරීමේ පළමු උත්සාහයයි. පදනම නව පාසලසියලු වතු සහ නිදහස් අධ්යාපනයේ මූලධර්ම සකස් විය. නමුත් අධ්යාපන ක්රමයක් ඇති කිරීම සඳහා අවශ්ය අරමුදල් ප්රමාණවත් නොවූ අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් සාමාන්ය ජනතාව අතර අධ්‍යාපනයක් අවශ්ය නොවීමයි.
19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ රුසියාවේ අධ්යාපනික චින්තනයේ වර්ධනය (N.A. Korf, Bunakov, Tikhomirov)
නූතන රුසියාවේ අධ්යාපනික චින්තනයේ වඩාත්ම වැදගත් වර්ධනය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී සිදු විය. පාසල් පද්ධතිය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සඳහා රජය බරපතළ ලෙස නිරතව සිටී. අධ්යාපනික පුවත්පත් කලාව නිර්මාණය වෙමින් පවතී, විද්යාත්මක අධ්යාපනික සංගම් සහ අධ්යාපනික සඟරා නිර්මාණය වෙමින් පවතී.
1855 නොවැම්බරයේදී විශ්වවිද්‍යාලවලට ඇතුළත් වීම සහ අධ්යාපනය සඳහා නව නීති සම්මත කරන ලද අතර එහිදී විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් සංඛ්යාව පිළිබඳ සීමාවන් ඉවත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඒවා සිසුන්ට සහ ගුරුවරුන්ට ගැලපෙන්නේ නැත. ශිෂ්‍යයෝ ස්වාධීන සංස්ථා පිහිටුවීමේ අයිතිය ඉල්ලා සිටියහ. 1856 දී, නව පාසල් රෙගුලාසි සකස් කිරීම ආරම්භ කරන ලද අධ්යයන කමිටුව ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී. කමිටුවේ වැඩ කටයුතු N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky ගේ ක්රියාකාරකම් මගින් බලපෑවේය. 1863 ජුනි මාසයේදී නව විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රඥප්තියක් අනුමත විය. විශ්වවිද්‍යාල කළමනාකරණය මහාචාර්ය කවුන්සිලවලට මාරු කිරීමත් සමඟ විශ්වවිද්‍යාලවලට වැඩි ස්වාධීනත්වයක් ලැබුණි. ප්රඥප්තිය අධ්යාපනයේ පන්ති-වතු වෙනස්කම් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළත් වීමේ තීරණය වන්නේ දේපල තත්ත්වයයි. සිසුන්ට උපකාරක පන්ති ගාස්තු ගෙවිය යුතු විය.
අසරණ දෙමාපියන්ගේ දරුවන් ගාස්තුවෙන් නිදහස් කර ඇත. 1850 ගණන්වල අගභාගයේදී රුසියාව. දහම් පාසල්, ජනතාවගෙන් ළමුන් සඳහා පාසල්, නව අධ්යාපනික අදහස් සහ මූලධර්ම මත පදනම් වූ පාසල් ඇත. 1866 සිට 1880 දක්වා අධ්යාපන අමාත්‍ය ටෝල්ස්ටෝයි ඩී.ඒ ශුද්ධ වූ සිනොඩ්හි ප්රධානියා විය. ඔහු විශ්වවිද්‍යාල සහ අනෙකුත් අධ්යාපන ආයතන කෙරෙහි දැඩි රජයේ පාලනයක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරමින් විශ්වවිද්‍යාලවල ස්වාධීනත්වය කප්පාදු කළේය. මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, කියෙව්, කසාන් යන නගරවල කාන්තා අධ්යාපනය දියුණු කිරීම සඳහා පෙළඹවීමක් ලෙස සේවය කළ වෙනස්කම් ඇති විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, රුසියාවේ සහ බටහිර රටවල් ගණනාවක අධ්යාපනික චින්තනයේ තීව්‍ර වර්ධනයක් ඇති විය.
රුසියාවේ, වහල්භාවය අහෝසි කිරීමත් සමඟ, ගොවීන්ගේ නිදහස් අධ්යාපනය සහ පහළ පන්තියේ සමාජ අංග පිළිබඳ විවිධ නීති නිකුත් කරන ලදී. මීට අමතරව, සිසුන්, සිසුන් සහ ගුරුවරුන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පාසල්වල සහ විශ්ව විද්‍යාලවල ඉගැන්වීම සඳහා නීති රීති සකස් කර ඇත. අධ්යාපන ආයතන පාලනය කිරීමේ බලය සම්බන්ධයෙන් ද නීති ගණනාවක් සම්මත වේ. අධ්යාපන ක්‍රමයේ වැඩිදියුණු කිරීම් ගණනාවක් මෙම වැඩිදියුණු කිරීම් වර්ධනය කළ ප්රමුඛ ගුරුවරුන්ගේ ඉහළ සංවර්ධනය විනිශ්චය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.
එන්.එෆ්. බුනකොව් යනු පාසල් වැඩවල කාබනික සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්ම බෙදාගත් ගුරුවරයෙකි ජන ජීවිතයශිෂ්යයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ජාතික ගුරුවරයාගේ පෞරුෂය හා වැඩ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ජාතික ලක්ෂණය: ප්රසිද්ධ රටක පුරවැසියෙකු ලෙස තමන්ව හඳුනා ගැනීම සහ තම මාතෘ භූමියේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මෙන්ම පුද්ගලික ප්‍රයෝජනය සඳහා වෙහෙසීම කිසිවෙකු විවාද නොකරන ගෞරවනීය ගුණාංගවලින් එකකි. “පාසල ... එහි සිසුන් තුළ ජාතිකත්වය පිළිබඳ හැඟීමට සහාය විය යුතුය,” විද්යාඥයා විසින් ස්වදේශික ස්වභාවය, ජාතික භූගෝල විද්යාව, ඉතිහාසය, මව් භාෂාව සහ සාහිත්යය ඉගැන්වීමේ ජනතාවගේ හැඟීම දැනුවත් කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරමින් සකස් කළේය. පරමාදර්ශය සමඟ දරුවන්ගේ ආත්මයට බලපෑම් කළ හැකි අතර, මෙහි නරක හෝ අසාධාරණ කිසිවක් නොමැත, - ගුරු-අධ්යාපනඥයා විශ්වාස කරයි. ජන පාසලක ශිෂ්‍යයෙක් සහ ගුරුවරයෙක්. මෙම ගැටළු උනන්දුව එන්.එෆ්. බුනකොව්. සිසුන් පිළිගැනීමේ පළමු දින සිටම පාසල ඔවුන් සඳහා "බැරෑරුම්", "රසවත්, විනෝදාස්වාදය" කාරණයක් බවට පත් විය යුතුය. ශිෂ්‍යයා තමාට නව අත්දැකීමක් උකහා ගනිමින් වැඩ කරන්නේ පමණක් නොව ස්වාධීනව ක්රියා කරයි. පාසැලේදී ශිෂ්යයෙකු හා ගුරුවරයෙකුගේ පැවැත්ම පිළිබිඹු කරමින්, එන්.එෆ්. බුනකොව් රුසියානු අධ්යාපනයේ දැනටමත් සටහන් කර ඇති ජන පාසලේ දර්ශනයට පැමිණෙන්නේ ඒකාග්‍ර හා සදාචාරාත්මක දෙයක් ලෙස ය. සදාචාරාත්මක "පාසල් ජීවිතයේ ව්යුහය" පවත්වා ගැනීම සඳහා කොන්දේසිය වන්නේ ඔහුගේ එක් එක් සිසුවෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ ගුරුවරයාගේ දැනුමයි. එන්.එෆ්.ගේ උරුමයට ආයාචනය අවසන් කරමු. බුනකොව් පාසලේදී "දඬුවම් සහ ත්යාග" භාවිතා කිරීමේ නිෂ්ඵලකම හෝ හානිකර බව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස සමඟ. දඬුවම් සහ ත්යාග ශිෂ්‍යයාට සහ ගුරුවරයාට නරක බලපෑමක් ඇති කරයි. “උතුම්” සහ “ප්රයෝජනවත්” පරමාදර්ශය (මාතෘ භූමිය, කරුණාව, හෘදය සාක්ෂිය, ශ්රමය, මිනිසුන් සහ මෙය මුළු මිනිස් විශ්වයයි) දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සහ සංවර්ධනය කිරීම, මිනිස් ආත්මය තුළ කතෝලිකත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම (අයිතිය ආරක්ෂා කරන සාමූහිකත්වය ප්‍රශ්න කිරීමට සහ පිළිතුරු දීමට දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ කැමැත්ත ඇති පුද්ගලයා, ජීවිතය බැරෑරුම්, ස්වාධීන අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවක් ලෙස දරුවන්ට ඉදිරිපත් කිරීම (එවැනි ජීවිතයක ප්‍රතිසමයක් ලෙස ඉගැන්වීම), ප්‍රීතියෙන්, උනන්දුවෙන් දරුවාගේ ආත්මය විශ්වාස කිරීම සහ අනුගමනය කිරීම , දෙවියන් විසින් මවන ලද ලෝකය දෙස බලන්න; නීතිරීති අනුගමනය කරන නමුත් හදවතට පමණක් කීකරු වන ජීවමාන සහජීවන අධ්‍යාත්මික (ගුරුවරුන් සහ ළමුන්) ලෙස පාසලේ පැවැත්ම - ගුරුවරයා සහ දරුවා; රුසියානු සංස්කෘතියේ ජීවමාන සංසිද්ධියක් ලෙස ගුරුවරයාගේ දැක්ම (සහ විද්යාව, විශේෂයෙන්); නිරපේක්ෂ සාරධර්මවල ප්‍රිස්මය හරහා ශිෂ්‍යයෙකුගේ අධ්යාපනය අවබෝධ කර ගැනීම - මෙම අදහස් රුසියානු අධ්‍යාපනයට හඳුන්වා දුන්නේ එන්.එෆ්. බුනකොව්.
ප්රතිසංස්කරණ සහ ප්‍රති-ප්රතිසංස්කරණ අතරතුර බටහිර යුරෝපයේ අධ්යාපන ක්රමය.ජේසු නිකායික අධ්යාපන ක්රමය
XVI සියවසේදී. බටහිර හා මධ්යම යුරෝපයේ, රෝමානු කතෝලික පල්ලියට එරෙහි අරගලයක ස්වරූපය ගත්, ප්‍රතිසංස්කරණයේ පුළුල් සමාජ ව්‍යාපාරයක් දිග හැරුණි. පුනරුදයේ සහ කතෝලික ඕතඩොක්ස්වාදයේ මානවවාදීන්ගේ අදහස්වලට වඩා වෙනස් වූ මානව අධ්යාපනයේ ස්වභාවය සහ ක්රම පිළිබඳව ප්රතිසංස්කරණය විසින් තමන්ගේම අවබෝධය සකස් කළේය. ප්‍රතිසංස්කරණවාදී ඉගැන්වීම්වල ආගමික මානව විද්යාව පුනරුදයේ අධ්යාපනයේ ලෞකික මානවවාදයට විරුද්ධ විය. සත්‍යය වෙනස් නොවන ප්‍රතිබිම්බයක් ලෙස ප්‍රකාශ කළ රෝමානු කතෝලික පල්ලිය මෙන් නොව දිව්යමය ආරක්ෂාව, ප්රතිසංස්කරණය අදහස් කළේ දිව්යමය සත්‍යයේ මූලාරම්භයට අතිරේකව සැපයීමයි.
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පුද්ගලික වගකීම දරන පුද්ගලයෙකුගේ "ස්වයංභාවය", පෞද්ගලිකත්වයේ මූලධර්මය ප්රතිසංස්කරණය ප්‍රකාශ කළේය. ප්‍රතිසංස්කරණයේ විවේචනාත්මක හා මානුෂීය ආත්මය පාසලට සහ අධ්‍යාපනයට වැදගත් ඇඟවුම් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතිසංස්කරණය පුනරුදය සමඟ සම්බන්ධ වූයේ මානව පෞරුෂය අධ්යාපන මධ්‍යස්ථානයට ගෙනයාමටත්, ජාතික සංස්කෘතියට, භාෂාවට, සාහිත්‍යයට එය හඳුන්වා දීමටත්, ලෞකික අධ්යාපනය දිරිමත් කිරීමටත් දරන ප්‍රයත්නයකි.
ප්රතිසංස්කරණ ව්යාපාරය තුළ මධ්යස්ථ සහ රැඩිකල් ධාරා සොයා ගන්නා ලදී. දෙවැන්නේ නායකයා වූ තෝමස් මුන්සර් (1490 - 1525) පැරණි පාසල විනාශ කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර එමඟින් මිනිසුන්ට අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශ වීමට අපහසු වේ. ජර්මානු භාෂාවෙන් කැටෙක්වාදය ජන පාසලේ ප්රධාන පෙළපොත ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. Catechism පරිවර්තනය කළේ ලූතර් විසින්මයි. ප්රාථමික අධ්යාපන ආයතනවල අධ්යාපනය ආගමික මූලධර්ම (රෝමානු කතෝලික හෝ රෙපරමාදු) රාමුව තුළ සිදු විය. ලිපිකරුවාදය පාසල් අධ්යාපනයේ දියුණුවට සැලකිය යුතු බාධාවක් විය.
පාසල්වල ශාරීරික අධ්යාපනය පිළිබඳ ඉඟියක්වත් තිබුණේ නැත. ළමයින්ට නිතරම පහර දුන්නා. ව්යතිරේකයකින් තොරව සියල්ලටම කස පහර. ප්රාථමික පාසල්වල වාචික සිහිවටන ඉගැන්වීම උත්තරීතර විය.
ළමුන් සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කර ඇති ඉගැන්වීම් ආධාරක ඇත්ත වශයෙන්ම 16 වන ශතවර්ෂය දක්වා පැවතුනේ නැත. ප්රාථමික අධ්යාපනයේ ව්‍යාප්තිය මන්දගාමී හා දුෂ්කර විය. ප්රාථමික අධ්යාපනය ලබා ගත හැක්කේ නගරවල පමණි. හිදී ගම්බදඅවිද්‍යාව රජ විය. සම්පූර්ණ ප්රාථමික අධ්යාපනය ලැබුණේ සමාජයේ ඉහළම අයට පමණයි. දරුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ප්රාථමික අධ්‍යාපනයවත් ලබාගෙන නැත. XV හි උසස් සාමාන්ය අධ්යාපනයේ අධ්යාපන ආයතන - XVII සියවසේ පළමු තෙවනුව. ජානමය වශයෙන්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔවුන් පෙර නගරය සහ පල්ලියේ පාසල් සමඟ සම්බන්ධ විය.
ඇදහිල්ලේ එකමුතුකම සඳහා වූ අරගලය, රෙපරමාදු ප්රතිසංස්කරණ ව්යාපාරය තුළ පමණක් නොව, 16 වැනි සියවසේ 50 ගණන්වල අග භාගයේ සිට එය ප්රතිස්ථාපනය කළ කතෝලික ආගම කෙරෙහි ද ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ උපකරණයක් ලෙස පාසල කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වැඩි කළේය. ප්‍රති-ප්රතිසංස්කරණය ලුතරන්වාදයට විරුද්ධ බලවේගයක් ලෙස ක්රියා කළේය. කතෝලික ප්‍රතික්‍රියාව යොමු වූයේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදී ආගමික ව්‍යාපාරවලට පමණක් නොව ලෞකික මානවවාදී සංස්කෘතියට එරෙහිව ය. ජේසු නිකායේ නිර්මාතෘ, හොඳින් උගත් ස්පාඤ්ඤ ආගමික චරිතයක්, හිටපු නිලධාරියෙක්, ඉග්නේෂස් ලොයෝලා (1491-1556), ඉතිහාසයේ දැනටමත් පවතින පිළිවෙත මත පදනම්ව, ඔහු ආරක්ෂා කළ කාරණයේ සාර්ථකත්වය සියල්ල තුළින් සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව විශ්වාස කළේය. - අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් ඇතුළත්. ප්‍රති-ප්රතිසංස්කරණය යුරෝපීය රටවල මහජන නිදහස් ප්රාථමික පාසල් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එමෙන්ම පාලක පන්තීන් තමන් වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, එය ද්විතීයික හා උසස් අධ්යාපනයේ දිශානතියේ ක්රියාකාරී ක්රියාකාරකම් දියත් කළේය. ජේසු නිකායික අධ්යාපන ක්රමය විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇති අතර එය සෑහෙන කාලයක් පැවතුනි. එහි බොහෝ අංග අද බටහිර පාසල්වල සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන්ගේ අධ්යාපන ක්රමය සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ උනන්දුව අන්තර් පන්ති සහ අන්තර් පන්ති තරඟ, තරඟ, රංග සංදර්ශන, පාසල් ස්වයං පාලනය සහ තවත් බොහෝ ක්රම මගින් නියෝජනය විය. එවිට මේ සියල්ල ජේසු නිකායිකයින් විසින් මිනිස් ආශාවන්, අධිකාරීවාදය සහ විධිමත්භාවය මත බොරු කීමේ සහ සෙල්ලම් කිරීමේ නවීන ක්රමයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ලදී. රෝමානු කතෝලික ආගම කෙරෙහි උමතු භක්තිය වර්ධනය කරමින්, ජේසු නිකායික අධ්යාපන ක්රමය, අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ යම් යම් ජයග්‍රහණ ලබා තිබියදීත්, අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ප්‍රතිගාමී වූ අතර, ස්වයං-වර්ධනය වන නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයක පරමාදර්ශයෙන් පුද්ගලයෙකු ඉවතට ගෙන යයි.
පුද්ගලයෙකු පෙර නොවූ විරූ උසකට ඔසවා තැබූ යුගයන්ගෙන් වඩාත්ම අද්විතීය වූයේ පුනරුදය පමණි. පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනය හා හැදී වැඩීම පිළිබඳ පුරාණ දර්ශනය අර්ථකථනය කරමින්, පුනරුදයේ මානවවාදය නූතන යුගයේ හැදී වැඩීමේ වර්ගය තීරණය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. එම ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදය තුළම පුනරුදය සහ ප්රතිසංස්කරණය පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර සම්බන්ධය විවිධ ආකාරවලින් නිර්වචනය කළේය. බුද්ධත්වය පසුකාලීනව ඔහුට උරුම වූ සමාජය පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කළ නිදහස් පුද්ගලයෙකුගේ සුසංයෝගී සංවර්ධනය මානවවාදය දේශනා කළේ නම්, ප්රතිසංස්කරණය පදනම් වූයේ පුද්ගලයා යටත් කරන ප්‍රජාවක පරමාදර්ශය මත ය. මානවවාදීන් අධ්යාපනය තුළින් මිනිසුන්ගේ මනස ආධිපත්යය දැරීමට උත්සාහ කළේ නම්, පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අධ්යාපනයේ උපකාරයෙන් ජනතාවම පාලනය කිරීමට සමත් විය. XVI සියවස අවසන් වන විට. මානවවාදී ලෝක දැක්ම ප්‍රතිසංස්කරණයේ දෘෂ්ටිවාදය විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පසෙකට තල්ලු කරන ලද අතර එය ප්‍රබෝධමත් වීමේදී පමණක් පුනර්ජීවනය විය.
ප්‍රති-ප්‍රතිසංස්කරණයේ සටන්කාමී සංවිධානය වූයේ ජේසු නිකායික නියෝගය ("ජේසුස්ගේ සමාජය") ය. මෙම නියෝගය 1540 දී Ignatius Loyola විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ජේසු නිකායිකවරුන්, අනෙකුත් නිකායන්හි භික්ෂූන් මෙන් නොව, බොහෝ විට දේශපාලනඥයන්, රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයන්, රාජ සභිකයන්, අධ්යාපනඥයින් සහ ගුරුවරුන්, වෛද්‍යවරුන් ලෙස ලෝකයේ ජීවත් වූහ.
ස්පාඤ්ඤයේ ප්රතිසංස්කරණයට එරෙහි අරගලය දෙවන පිලිප් රජු විසින්ම මෙහෙයවන ලදී.
දැනුම පදනම සරලයි ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න
සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්යයන හා වැඩ කටයුතුවලදී දැනුම පදනම භාවිතා කරන තරුණ විද්යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.
http://www.allbest.ru/ හි සත්කාරකත්වය දරනු ලැබේ
සැලසුම් කරන්න
හැදින්වීම
1. 18 වැනි සියවසේ දෙවන භාගයේ අධ්යාපන ක්රමය
2. I. I. බෙට්ස්කිගේ ක්රියාකාරකම්
3. N. I. Novikov හි ක්රියාකාරකම්
4. A. N. Radishchev ගේ ක්රියාකාරකම්
භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව
හැදින්වීම
18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ පාසල් අධ්යාපනයේ ඉහළම සංවර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදය. කැතරින් II (1762-1796) ගේ පාලන සමය බවට පත් විය. පළමු වතාවට යුරෝපීය උගත් පුද්ගලයෙක් රාජ්ය නායකයා බවට පත් විය. කැතරින් හැදී වැඩීමේ හා අධ්යාපනයේ ගැටළු කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය. 1762 දී ඇය මෙසේ ලිවීය: "මේ වසරේ ආශාව වන්නේ අධ්යාපනය ගැන ලිවීමයි ... පරමාදර්ශී පුද්ගලයෙකු සහ වටිනා පුරවැසියෙකු ගොඩනැගීමයි."
රුසියානු දේශපාලඥයින්, විද්යාඥයන්, ගුරුවරුන්, පෑන්-යුරෝපීය බුද්ධත්වයේ ව්යාපාරයේ රාමුව තුළ ඇති දැඩි කිරීම සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළු සාකච්ඡාවට සහභාගී විය. රුසියානු ප්‍රබුද්ධයන්ගේ කෘති ජාතික අධ්යාපන ක්‍රමයේ සංවර්ධනය, පොදු අධ්යාපනය, ඔවුන්ගේම සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව බටහිර අධ්යාපනය හැදෑරීමේ සහ භාවිතා කිරීමේ යෝග්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස් ප්‍රකාශ කළේය.
රුසියානු අධ්යාපනඥයින් අධ්යාපනය පිළිබඳ සර්ව-යුරෝපීය මතභේදයට සම්බන්ධ විය. ඒ සමගම ඔවුන් තම මුල් අදහස් ප්‍රකාශ කළහ. ඔවුන්ගේ ලේඛනවල, ඔවුන් පෞරුෂයේ නිදහස් සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස ගෙන ගියහ (ඊ.ආර්. ඩෂ්කෝවා - "අධ්යාපනය" යන වචනයේ තේරුම, ඒ.ඒ. ප්‍රොකොපොවිච්-ඇන්ටන්ස්කි - "අධ්යාපනය පිළිබඳ", වී.වී. ක්‍රෙස්ටිනින් - "සදාචාරය පිළිබඳ ඓතිහාසික පුවත් අධ්යාපනය. .. ", E. B. Syreyshchikov - "යෞවනයේ අධ්යාපනය තුළ සදාචාරාත්මක ප්රතිලාභ මත", Kh. A. Chebotarev - "බුද්ධත්වයට මඟ පෙන්වන ක්රම සහ මාර්ග පිළිබඳ වචනයක්", M. M. Snegirev - "ප්රතිලාභ පිළිබඳ වචනයක් සදාචාර අධ්යාපනයේ" කතුවරුන් J.-J. Rousseau ගේ ප්රමුඛ "ස්වාභාවික අධ්යාපනයේ" නිබන්ධනය ප්රතික්ෂේප කළ අතර සමාජ අධ්යාපනයේ ප්රමුඛතාවය අවධාරනය කළහ. ඒ අතරම, ඔවුන් සමාජ බලපෑමේ සර්වබලධාරිත්වය සහ හෙල්වෙටියස්ගේ මතය බෙදා නොගත්හ. අධ්යාපනයේ පරම්පරාගත භූමිකාවේ නොවැදගත්කම.
යුරෝපීය පුනරුදයේ සහ බුද්ධත්වයේ අදහස් රුසියානු අධිරාජිනියගේ විශේෂ අවධානයට ලක් විය. කැතරින් තම ව්යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී යුරෝපීය අධ්යාපනික චින්තනයේ ජයග්‍රහණ භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළාය. M. Montaigne, F. Fenelon, J.-J යන අයගේ අධ්යාපනික න්‍යායන් J. Locke විසින් ඇය විසින් "අධ්යාපනය පිළිබඳ සිතුවිලි" හොඳින් අධ්යයනය කළාය. රූසෝ. පාසල් පද්ධතියේ ප්රතිසංස්කරණය පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු, කැතරින් "රුසියාව සඳහා විශ්ව විද්යාලයේ සැලැස්ම" සකස් කළ D. ඩිඩරොට් වෙත හැරී ගියේය. 1770 ගණන්වල I. B. Bazedov ගේ ඉගැන්වීම් කටයුතු ගැන කැතරින් විශේෂයෙන් උනන්දු විය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කැතරින්ගේ අධ්යාපනික මනාපයන් පරිණාමය වී ඇත. සිය පාලන සමය ආරම්භයේදී අධිරාජිනිය ප්රංශ බුද්ධත්වයේ අදහස් කෙරෙහි තම කැපවීම පෙන්නුම් කළේ නම්, ඇගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඇය ලිබරල් විනෝදාංශවලින් ඈත් වූවාය. බුද්ධත්වයේ පරමාදර්ශ සහ සිංහාසනයට ඇති අනතුර ඉවත් කිරීම අතර තේරීමකට මුහුණ දුන් විට, කැතරින් පසුබට වූයේ නැත. මෙයට සාක්ෂියක් වන්නේ කැපී පෙනෙන රුසියානු අධ්යාපනඥයින් වන N. Novikov සහ A. Radishchev ගේ ඉරණමයි. පළමුවැන්න, අධිරාජිනියට එරෙහි මැසොනික් කුමන්ත්‍රණයක් පිළිබඳ සැකය මත, පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවට විසි කරන ලදී. දෙවැන්න අත්තනෝමතිකත්වය ප්‍රසිද්ධියේ හෙළා දැකීමට එඩිතර වූ නිසා සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී.
1. 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ අධ්යාපන ක්රමය
දහඅටවන සියවසේ අග භාගයේ රුසියානු අධ්යාපනයේ ප්‍රකාශනයකි. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ "ඉගැන්වීමේ ක්රමය" (1771) හි මහාචාර්යවරුන්ගේ සාමූහික නිබන්ධනයක් බවට පත් විය. නිබන්ධනය ක්‍රියාශීලී සහ සවිඥානික ඉගෙනීම පිළිබඳ වැදගත් උපදේශාත්මක අදහස් ප්‍රකාශ කරයි.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ පාසල් ප්රතිපත්තියේ ප්රමුඛතාවය. වංශවත් අයගේ සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීම විය. අනිවාර්ය සේවයෙන් මිදීමෙන් පසු, වංශවත් අය යුරෝපයේ සංස්කෘතික ජයග්‍රහණ සමඟ හුරුපුරුදු වීමෙන් ඔවුන්ගේ විවේක කාලය පුරවා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. නව බටහිර අධ්‍යාපනයක් සඳහා වූ ආශාව තීව්‍ර විය.
ඉතා කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් වූයේ ග්රීක-ලතින් අධ්යාපනයේ ප්රමුඛතාවය පිළිබඳ ආරවුලයි. 1781-1783 දී සේවය කළ අනාගත එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජේ ඇඩම්ස්ගේ සාක්ෂියට අනුව. රුසියාවේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඇමරිකානු රාජ්ය තාන්ත්‍රික දූත මෙහෙවරේ දී, "එය තිබුණේ නැත හොඳ ස්ථානයක්ලතින් සහ ග්රීක ඉගෙනීම සඳහා.
ග්රීක-ලතින් අධ්යාපනයේ බලකොටුව වන ස්ලාවික්-ග්රීක-ලතින් ඇකඩමිය එහි සංවර්ධනයේ නව අවධියකට පිවිසෙමින් තිබේ. රුසියානු සහ ග්රීක භාෂාව ඉගැන්වීම ශක්තිමත් වෙමින් පවතී; හෙබ්‍රෙව් සහ නව භාෂා ඉගැන්වීම මෙන්ම අධ්යාපනික විෂයයන් ගණනාවක් (දර්ශනය, ඉතිහාසය, වෛද්ය විද්යාව) හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ඇකඩමිය තනිකරම අධ්‍යාත්මික හා අධ්යාපනික ආයතනයක් බවට පත්වන අතර නව කාලයේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම නවත්වයි. විශ්ව විද්යාල එහි ස්ථානය ගනී.
පීටර් I යටතේ අනිවාර්ය ("උපදෙස්") වැඩසටහනක් තිබුනේ නම්, ඒ අනුව වංශාධිපතීන්ට යම් විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික දැනුමක් ලබා ගත යුතු නම්, දැන් අනුරූප පාසල්වල ඉගෙනුම ලබන්නේ කුඩා ඉඩම් හිමි වංශවතුන්ගේ දරුවන් පමණි. වංශවත් අය ලෞකික පුරුදු ඉගෙනීමට, රංග ශාලාව සහ වෙනත් කලාවන් රස විඳීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ.
එවැනි හැරීමක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව් විශ්ව විද්යාල විසින් මෙහෙයවන ලද අධ්යාපන ආයතනවල තත්වයට සෘණාත්මකව බලපෑවේය. මේ අනුව, M. V. Lomonosov සාක්ෂි දරන්නේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ශාස්ත්‍රීය විශ්ව විද්යාලයේ "විශ්ව විද්යාලයේ රූපය හෝ සමානත්වය නොපෙනේ" බවයි. මහාචාර්යවරුන් සාමාන්යයෙන් දේශන නොපවත්වන ලදී, වෙනත් අධ්යාපන ආයතනවලින් සිසුන් බඳවා ගන්නා ලදී; බඳවා ගැනීම් බොහෝ විට "මහාචාර්යවරුන්ගෙන් දේශන ගැනීමට හොඳ තත්ත්වයේ නොවීය." සමාන පින්තූරයක් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ විය. එය විවෘත කරන විට එහි සිසුන් 100 ක් සිටියහ; වසර 30 කට පසුව - 8 ක් පමණි. පන්ති සාමාන්යයෙන් වසරකට දින 100 ක් පැවැත්විණි.
මෙයින් අදහස් කළේ විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික ජීවිතය විශ්වවිද්‍යාල තුළ නතර වූ බවක් නොවේ. දේශන සඳහා විදේශීය හා දේශීය විද්යාඥයින් සම්බන්ධ විය. අවසාන අය අතර S. N. Kotelnikov (ගණිතය පිළිබඳ මහාචාර්ය), A. P. Protasov (Anatomy පිළිබඳ මහාචාර්ය), N. V. Popov (තාරකා විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය). මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ සහ විද්‍යා ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරු J. Locke, J. A. Comenius, J.-J යන අයගේ අධ්යාපනික කෘතිවල රුසියානු පරිවර්තන ප්රකාශයට පත් කළහ. රූසෝ. ඔවුන් පාසල් සහ ගෘහ ගුරුවරුන් සඳහා අත්පොත්වල කතුවරුන් මෙන්ම පාසල් ප්රතිසංස්කරණ සඳහා වූ ව්යාපෘති ද විය. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට, විවිධ දැනුමේ ශාඛා (දේශීය භාෂාව, ගණිතය, භූගෝල විද්යාව, ස්වභාවික විද්යාව, ආදිය) මුල් අධ්යාපනික සාහිත්යය නිර්මාණය කරන ලදී. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්යවරුන් සහ විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්‍යාඥයින්ගේ කෘතිවල ("විද්යාවේ ප්රතිලාභ මත ...", ඒ. එන්. පොපොව්ස්කි, ඩී. එස්. ඇනිච්කොව්ගේ "වචනය ... මානව සංකල්ප" ආදිය), වැදගත් ප්‍රශ්න සදාචාරාත්මක, මානසික හා ශාරීරික අධ්යාපනය. මේ අනුව, බටහිර අධ්යාපනික අත්දැකීම් සහ රුසියානු ජන අධ්යාපන සම්ප්‍රදායන් භාවිතා කිරීමේ යෝග්‍යතාවය අවධාරණය කරන ලදී.
විශේෂ හමුදා අධ්යාපන ආයතන - ගොඩබිම් සහ මුහුදු කැඩෙට් බළකාය විසින් සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. 1766 ප්රඥප්තිය ශිෂ්‍යභට බලකායේ පුහුණු වැඩසටහන විද්‍යා කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත: 1) සිවිල් තරාතිරම සඳහා අවශ්ය විෂයයන් පිළිබඳ දැනුමට මඟ පාදයි; 2) ප්රයෝජනවත් හෝ කලාත්මක; 3) "වෙනත් කලාවන් පිළිබඳ දැනුමට මඟ පාදයි." පළමු කණ්ඩායමේ විද්‍යාවන් සදාචාරාත්මක කිරීම, නීති විද්යාව සහ ආර්ථික විද්යාව ඇතුළත් විය. දෙවන කණ්ඩායමේ විද්‍යාවන් වෙත - සාමාන්ය හා පර්යේෂණාත්මක භෞතික විද්යාව, තාරකා විද්යාව, සාමාන්ය භූගෝල විද්යාව, නාවික, ස්වාභාවික විද්යාව, හමුදා විද්යාව, චිත්‍ර, කැටයම්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සංගීතය, නැටුම්, වැටවල්, මූර්ති. තෙවන කණ්ඩායමේ විද්‍යාවන් වෙත - තර්ක ශාස්ත්‍රය, ගණිතය, වාචිකත්වය, භෞතික විද්යාව, පූජනීය හා ලෞකික ලෝක ඉතිහාසය, භූගෝල විද්යාව, කාලානුක්‍රමය, ලතින් සහ ප්රංශ, යාන්ත්ර විද්යාව. එවැනි පුළුල් වැඩසටහනක් ක්‍රියාත්මක වූයේ අර්ධ වශයෙන් පමණි. ඉතා සැලකිය යුතු පැය ගණනක් ප්රංශ භාෂාවෙන් ගත කරන ලදී.
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී. වංශවත් අය සඳහා අදහස් කරන පෞද්ගලික අධ්යාපන ආයතන සංවර්ධනය කරන ලදී. ඔවුන් භාවිතා කළේ රජයේ පාසල් විෂය මාලාවයි.
උසස් වංශවත් අය තම දරුවන් නිවසේ ඇති දැඩි කළහ. මුලදී, ජර්මානුවන් උගතුන් වූ අතර පසුව ප්රංශ ජාතිකයන් ඔවුන්ව වැඩි වැඩියෙන් ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්හ. බහුතරයකගේ මුල්ම විදේශීය ගුරුවරුන් බංකොලොත් ගුරුවරුන් බවට පත් විය. 1755 ආඥාවෙහි සඳහන් පරිදි, "බොහෝ, හොඳ ගුරුවරුන් සොයා නොගත්, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගෝලබාලයන්, කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවන් සහ වෙනත් සමාන ශිල්ප ලෙස ගත කළ අයව බඳවා ගනී."
කැතරින් යුගයේ පාසල් ව්යාපෘති සහ ප්රතිසංස්කරණ ඉතිහාසයේ අදියර දෙකක් තිබේ. පළමු අදියරේදී (1760 ගණන්වල), ප්රංශ අධ්යාපනික සම්ප්රදායේ බලපෑම කැපී පෙනේ. දෙවන අදියරේදී (1780 ගණන්වල ආරම්භයේ සිට) - ජර්මානු පාසලේ බලපෑම සහ අධ්යාපනික අත්දැකීම්.
1763 දී කැතරින් ඇගේ ප්රධාන අධ්යාපන උපදේශක ලෙස අයිවන් ඉවානොවිච් බෙට්ස්කි (1704-1795) පත් කළාය. බෙට්ස්කෝයි බටහිරයන්ගේ අධ්යාපනික අදහස් හොඳින් දැන සිටියේය. ඔහු වාර්තා සහ ප්‍රඥප්ති සකස් කළේය, පළමුව, "අනාථ නිවාසයේ සාමාන්ය සැලැස්ම" (1764) සහ "ළමුන්ගේ අධ්යාපනය පිළිබඳ කෙටි උපදෙස්", එහිදී ශාරීරික, මානසික හා සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළු අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී. , ඔහු රූසෝ සහ ලොක් අනුගමනය කරයි. "පරමාදර්ශී වංශාධිපතීන්ගේ" අධ්යාපනය සඳහා ව්යාපෘති බෙට්ස්කි සතු වේ.
බෙට්ස්කිගේ සැලසුම් වලට අමතරව, 1760 ගණන්වල. තවත් ව්යාපෘති කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී: විවිධ පාසල් පිහිටුවීම (1764), රාජ්ය ව්‍යායාම ශාලා සංවිධානය කිරීම (1767), පාසල් පිළිබඳ කොමිෂන් සභාව (1768) යනාදිය.
මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය එෆ්.ජී. ඩිල්තෙ, උතුම් දරුවන් සඳහා ("වහල්" හෝ "මාමා") අධ්යාපනඥයින් ලෙස සර්ෆ් නියෝජිතයින් පුහුණු කිරීම සඳහා ප්රාථමික (සුළු) පාසල්, ව්‍යායාම ශාලා, විශ්ව විද්යාල සහ ආයතන පද්ධතියක් පිහිටුවීම සඳහා සැලැස්මක් ද සකස් කළේය. පාසල්). "මාමාගේ පාසල්" දෙකක් නිර්මාණය කිරීමට සැලසුම් කර ඇත - මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, වංශවත් අය සහ නිදහස් වතු සඳහා "සුළු පාසල්" 20 කට වඩා, ඔවුන් ජිම්නාසියට ඇතුළත් කිරීම සඳහා සූදානම් වනු ඇත, වංශාධිපතීන් සඳහා සිව් අවුරුදු ජිම්නාස්ටික් 9 ක්. සහ නිදහස් පොදු ජනයා, නව විශ්ව විද්යාල 2ක්.
අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණ සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීම සඳහා කොමිෂන් සභාව විසින් 1767 දී ඉදිරිපත් කරන ලද "රාජ්ය ව්‍යායාම ශාලා" හෝ "ළමා අධ්යාපනික ඇකඩමි" ව්යාපෘතිය, වයස අවුරුදු 5-6 සිට අවුරුදු 18 දක්වා ළමුන් සඳහා සංවෘත රාජ්ය අධ්යාපන ආයතන සංවිධානය කිරීම සඳහා සපයන ලදී. "නිල භේදයකින් තොරව" (සර්ෆ්වරුන් හැර) වයස. සාමාන්ය අධ්යාපනය, සිවිල්, හමුදා සහ වෙළෙන්දා යන වර්ග 4 කින් යුත් ව්‍යායාම ශාලා විවෘත කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. සියලු වර්ගවල ජිම්නාස්ටික් වලදී, වෙළඳාම සහ කර්මාන්ත සහ විදේශීය භාෂා අධ්යයනය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට යෝජනා කරන ලදී. පිරිමි ළමයින් සඳහා අනිවාර්ය ප්රාථමික අධ්යාපනය හඳුන්වාදීම ද අපේක්ෂා කරන ලදී.
1768 දී නිර්මාණය කරන ලද "පාසල් පිළිබඳ පුද්ගලික කොමිෂන් සභාව" විසින් ව්යාපෘති කිහිපයක් සකස් කරන ලදී: 1) පහළ ගමේ පාසල් පිළිබඳ; 2) පහළ නගරයේ පාසල් ගැන; 3) ද්විතියික පාසල් ගැන; 4) නොඇදහිලිවන්තයන් සඳහා පාසල් ගැන. ගම්වල සහ විශාල ගම්මානවල සෑම තැනකම ප්රාථමික පාසල් පිහිටුවීමට සැලසුම් කරන ලදී - පහළ ගමේ පාසල්; පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ වියදමින් ගොඩනැගිලි ඉදි කිරීම; දේශීය පූජකයන්ගෙන් ගුරුවරුන් බඳවා ගැනීම; ගුරුවරුන්ගේ වැඩ සඳහා භාණ්ඩ හා මුදල් දෙමාපියන්ගේ වියදමින් ගෙවන්න. පාසල් තිබුණේ පිරිමි ළමයින්ට. දෙමව්පියන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ගැහැණු ළමයින් පාසල්වලට ඇතුළත් කර නොමිලේ ඉගැන්වීමට හැකි විය. ආගම සහ කියවීම අනිවාර්ය විෂයන් විය යුතු විය. පහළ නගරයේ පාසල් ද නගරවාසීන්ගේ වියදමින් සකස් කරන ලදී. පාසල් පිරිමි හා ගැහැණු ළමුන් සඳහා විය. මෙම වැඩසටහනට ආගම, කියවීම සහ ලිවීම ඇතුළත් විය. ක්‍රිස්තියානි නොවන අය සඳහා වූ පාසල් නැඟෙනහිර තදාසන්න ප්‍රදේශවල ජනගහනයට සහභාගි විය යුතු විය. පළමු පාසල් වර්ග දෙකට සමාන වැඩසටහන් සැලසුම් කර ඇත. අදාළ පාපොච්චාරණයන්හි නියෝජිතයන් ඉදිරිපත් කිරීමට ගුරුවරුන් විසින් යෝජනා කරන ලදී; "විජාතීන්" සඳහා මව් භාෂාවෙන් පුහුණු කිරීම.
1760 ගණන්වල ව්යාපෘති රාජ්ය අධ්යාපන ක්රමය, නාගරික සහ ග්‍රාමීය පාසල් පිහිටුවීම සහ රාජ්ය අනුග්‍රහය මත අරමුදල් නොමැතිකම හේතුවෙන් ඉටු නොවීය. 1768-1774 දී රුසියාව විසින් දියත් කරන ලද ගොවි නැගිටීම සහ යුද්ධ හේතුවෙන් පාසල් ප්රතිසංස්කරණ සඳහා රජයේ උනන්දුව මොට විය. නමුත් 1780 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට. පාසල් ප්රතිසංස්කරණ පිළිබඳ ප්රශ්නය නැවතත් මාතෘකාවක් වී ඇත.
1782 දී කැතරින් "පොදු පාසල් පිහිටුවීම සඳහා කොමිෂන් සභාවක්" පත් කළේය. එම වසරේම, "රුසියානු අධිරාජ්යයේ පොදු පාසල්වල ප්රඥප්තිය" (1786) හි භාවිතා කරන ලද ප්රාථමික, ද්විතීයික සහ උසස් අධ්යාපන ආයතන විවෘත කිරීම සඳහා වූ සැලැස්මක් කොමිෂන් සභාව විසින් යෝජනා කරන ලදී. සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු චින්තකයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු වන ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් ජැන්කොවිච් ඩි මරිජෙවෝ (1741-1814) මෙම ලේඛන සංවර්ධනය කිරීමේදී ක්රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ලොමොනොසොව්ගේ බෑණනුවන් M. E. Golovin (1756-1790), ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරියෙකු වන F. V. Zuev (1754-1794), මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය E. B. Syreyshchikov (d. 1790) සහ තවත් අය ඔහු සමඟ වැඩ කළහ.
"ප්රඥප්තිය ..." අධ්යාපනය මහජන යහපතේ "තනි මාධ්‍යය" ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. අධ්යාපනය "ළදරු අවධියේ සිට" ආරම්භ කළ යුතු බවත්, "යොවුන් වියේදී අවශ්ය සහ ප්රයෝජනවත් දැනුමේ බීජ වර්ධනය වන බවත්, පිරිමින් තුළ, ඉදුණු විට ඒවා සමාජයට පල දරන බවත්" ලේඛනයේ සඳහන් විය. "ප්රඥප්තිය ..." සම්පාදකයින් "ස්වාභාවික", එනම් රුසියානු භාෂාවෙන් ඉගැන්වීමේ අතිශය වැදගත් ගැටළුව ධනාත්මකව විසඳා ඇත.
1786 "ප්රඥප්තිය ..." අනුව, කුඩා හා ප්රධාන රජයේ පාසල් නගරවල විවෘත කරන ලදී. මේවා පල්ලියේ පාලනයෙන් බැහැරව පිරිමි සහ ගැහැණු ළමුන් සඳහා නොමිලේ මිශ්‍ර පාසල් විය. නාගරික ජනගහනයේ මැද ස්ථරයට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. කුඩා පාසල් හොඳින් ලිවීමට සහ ගණන් කිරීමට දන්නා, ඕතඩොක්ස්වාදයේ මූලික කරුණු සහ චර්යා නීති දන්නා සාක්ෂරතාවයෙන් යුත් පුද්ගලයින් සූදානම් කළ යුතු විය. ප්රධාන පාසල් බහු විෂය පදනම මත පුළුල් පුහුණුවක් ලබා දීමට බැඳී සිටියේය. කුඩා පාසල් වසර දෙකක අධ්යයනය සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන් කියවීම, ලිවීම, අංක කිරීම, පූජනීය ඉතිහාසය, කැටෙක්ස්වාදය, සිවිල් විද්යාවේ ආරම්භය, ගණිතය, රුසියානු ව්යාකරණ, අක්ෂර වින්‍යාසය සහ ඇඳීම ඉගැන්වූහ. නගර ආණ්ඩුවල වියදමින් පාසල් නඩත්තු විය.
ප්රධාන රජයේ පාසල්වල අධ්යාපනය වසර පහක් පැවතුනි. කුඩා පාසල් වැඩසටහනට අමතරව, විෂය මාලාවට ශුභාරංචිය, ඉතිහාසය, භූගෝල විද්යාව, ජ්යාමිතිය, යාන්ත්ර විද්යාව, භෞතික විද්යාව, ස්වභාවික විද්යාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඇතුළත් විය; කැමති අය සඳහා - ලතින් සහ ජීවමාන විදේශීය භාෂා: ටාටාර්, පර්සියානු, චීන (බටහිර යුරෝපීය භාෂා ඉගැන්වීම ලබා දී නොමැත). ප්රධාන පාසල්වල අධ්යාපනික අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය.
පල්ලියේ නිල නියෝජිතයන් පාසල්වලින් ඉවත් කරන ලදී. ඉගැන්වීම (කැටෙක්ස්වාදය සහ පූජනීය ඉතිහාසය ඇතුළුව) සිවිල් ගුරුවරුන්ට භාර දෙන ලදී.
"ප්රඥප්තිය ..." පන්ති-පාඩම් ක්රමය අනුමත කළේය. මුළු පන්තිය සමඟම එකවර වැඩ කිරීමේ වගකීම ගුරුවරයාට පවරා ඇත. නව ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුව, "ප්රශ්නය" පැවැත්වීම අවශ්ය විය. සිසුන් සඳහා රීතියක් ස්ථාපිත කරන ලදී: පිළිතුරු දීමට අවශ්ය වූ තැනැත්තාට ඔහුගේ වම් අත ඔසවන්නට සිදු විය. පාසලේ කාලසටහනක්, කළු ලෑල්ලක්, හුණු, සාර්ථකත්වය සහ ශිෂ්‍ය පැමිණීම පිළිබඳ පන්ති සඟරාවක් ඇත. ඇතැම් ආරම්භක සහ අවසන් දින නියම කර ඇත.
1786 ප්‍රඥප්තියට අනුව සිදු කරන ලද ප්රතිසංස්කරණ පාසල් ව්යාපාරයේ දියුණුවේ වැදගත් අදියරක් විය. රජයේ පාසල් සංඛ්යාව ශීඝ්රයෙන් වර්ධනය විය: XVIII සියවස අවසානයේ. නගර 500 න් 254 කට පාසල් තිබුණි.ඒවාට ගැහැණු ළමයින් 1,800 ක් ඇතුළුව සිසුන් 22,000 ක් පැමිණ සිටියහ. මෙය රුසියාවේ අධ්යාපන ආයතනවල සිසුන්ගෙන් තුනෙන් එකක් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොවීන්ගේ දරුවන්ට මෙම පාසල් භාවිතා කිරීමට නොහැකි විය. ගුරුවරුන් නොමැතිකම සහ රාජ්ය අනුග්‍රහය ප්රමාණවත් නොවීම හේතුවෙන් බොහෝ පාසල් ක්‍රමක්‍රමයෙන් අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය අඩු කළ අතර සමහර පාසල් යන්තම් විවෘත වී තිබීමෙන් පසු පැවැත්ම නතර විය.
2. ක්රියාකාරකම් I. හා. බෙට්ස්කි
1764 දී බෙට්ස්කෝයි කැතරින් II වෙත රුසියාවේ ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ සාමාන්ය ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර එය පසුව නීතියේ බලය ලැබුණු අතර “තරුණ ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම අධ්යාපනය සඳහා වූ සාමාන්ය ආයතනය” යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. රුසියාවේ “නව මිනිසුන් වර්ගයක් - ගොවීන්ට මානුෂීය ලෙස සැලකීමට සහ රාජ්යය සාධාරණ ලෙස කළමනාකරණය කිරීමට හැකි උගත් වංශාධිපතීන් සහ raznochintsy - කර්මාන්ත, වෙළඳාම, සංවර්ධනය කිරීමට හැකියාව ඇති “තුන්වන ශ්‍රේණියේ” පුද්ගලයින් පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ අවශ්යතාවය ගැන වාර්තාව කතා කළේය. ශිල්ප. මේ සඳහා, වයස අවුරුදු පහේ හෝ හයේ සිට ළමයින් අවුරුදු 10-12 අතර කාලයක් රැඳී සිටිය යුතු සංවෘත අධ්යාපන ආයතන සංවිධානය කිරීම අවශ්ය බව බෙට්ස්කෝයි විශ්වාස කළේය. “පරිසරයේ දූෂිත බලපෑමට හසු නොවන පරිදි ඔවුන් අන් අයගෙන් හුදකලා විය යුතුය.
බෙට්ස්කායා අධිරාජ්‍යයාගෙන් ඔහුට පවතින අධ්යාපන ආයතන පරිවර්තනය කිරීම සහ නව ඒවා විවෘත කිරීමේ කාර්යය ලැබුණි. ඔහු ශිෂ්‍යභට බලකායේ සහ ව්‍යායාම ශාලාවල ඉගැන්වීමේ හා අධ්යාපනික කටයුතු සංවිධානය වෙනස් කළේය, සිසුන් ඔවුන් තුළ රැඳී සිටින කාලය දිගු කළේය. ඔහු ධනේශ්වරයේ ගැහැණු ළමයින් සඳහා දෙපාර්තමේන්තුවක් සහිත වංශවත් කාන්තාවන් සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නොබෙල් මේඩන්ස් ආයතනය (ස්මෝල්නි ආයතනය) ඇතුළු සර්ෆ්වරුන් හැර විවිධ පන්ති සඳහා නව අධ්යාපන ආයතන ගණනාවක් විවෘත කළේය.
I. I. බෙට්ස්කෝයි විශ්වාස කළේ අධ්යාපනය තුළින් නව මිනිසුන් වර්ගයක් නිර්මාණය කළ හැකි බවයි. පොදු ජීවිතයේ අධ්යාපනයේ කාර්යභාරය අධිතක්සේරු කරමින් ඔහු තර්ක කළේ "සියලු නපුරේ සහ යහපතෙහි මුල අධ්යාපනය බවයි." වසා දැමූ අධ්යාපන ආයතනවල හැදී වැඩුණු පළමු නව පුද්ගලයින් ඔවුන් තුළ ඇති කරන ලද අදහස් සහ පුරුදු තම දරුවන්ට ලබා දෙනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වූ අතර, ඔවුන් අනාගත පරපුරට ද, ක්‍රමානුකූලව, සාමකාමීව, මිනිසුන්ගේ සදාචාරය සහ ක්රියාවන් වෙනස් වනු ඇත. , සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජය දියුණු වනු ඇත. පන්ති සීමාවන් නිසා ඔහු අධ්යාපනයේ සර්වබලධාරී බව විශ්වාස කළේය.
සදාචාරාත්මක සටන් පෝෂණයේ ප්රධාන මාධ්‍යය, “හදවතේ අධ්යාපනය”, බෙට්ස්කෝයි සැලකුවේ “දෙවියන් කෙරෙහි ඇති බිය මුල් බැස ගැනීම”, ළමයින් හුදකලා කිරීම පරිසරය, ධනාත්මක උදාහරණ. ඔහු යෝජනා කළේ දරුවන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට නැඹුරු වීමට, ඔවුන් තුළ උදාසීනත්වයෙන් වැළකී සිටීමේ පුරුද්ද ඇති කිරීමට, දරිද්‍රතාවයට හා අවාසනාවට සැමවිටම ආචාරශීලී වීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට ය. දරුවන් තුළ පිළිවෙළකට හා අරපිරිමැස්මෙන් කටයුතු කිරීමට නැඹුරුවක් ඇති කළ යුතු බවත්, නිවසක් පවත්වාගෙන යන ආකාරය ඔවුන්ට කියා දිය යුතු බවත් ඔහු පැවසීය.
බෙට්ස්කෝයි ශාරීරික අධ්‍යාපනයට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර, ඔහු පිරිසිදු වාතය ලෙස සැලකූ ප්රධාන මාධ්‍යයක් මෙන්ම “අහිංසක විනෝදය සහ ක්රීඩා සමඟ විනෝදය, සිතුවිලි සෑම විටම දිරිගැන්වීමට තුඩු දෙයි, කම්මැලිකම, කල්පනාකාරී බව සහ ශෝකය ලෙස හැඳින්විය හැකි සියල්ල තුරන් කරයි.” පිරිසිදුකම නිරීක්ෂණය කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. ශාරීරික අභ්යාසසහ දරුවන්ගේ ශාරීරික ශක්තිය වර්ධනය කරන ශ්රම ක්රියාකාරකම්. ඔහු ළමයින්ගේ ශාරීරික අධ්යාපනය පිළිබඳ අත්පොතක් සම්පාදනය කළේය “දරුවන්ගේ උපතේ සිට නව යොවුන් විය දක්වා අධ්යාපනය පිළිබඳ භෞතික සටහන් කිහිපයක් සමඟ හොඳම කතුවරුන්ගෙන් තෝරාගත් කෙටි උපදෙස්”, එය සෙනෙට් සභාවේ නියෝගයක් මත යවන ලදී. රුසියාවේ නගරවල සියලුම අධ්යාපන ආයතන වෙත.
මානසික අධ්යාපනයේ ගැටළු සම්බන්ධයෙන්, බෙට්ස්කෝයි පෙන්වා දුන්නේ, ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලිය ළමයින්ට ප්‍රසන්න විය යුතු අතර, බලහත්කාරයෙන් තොරව, දරුවන්ගේ නැඹුරුවාවන් මත පදනම්ව සිදු කළ යුතු බවයි. ඔහුගේ මතය අනුව, "පාඩම් ප්රතික්ෂේප කිරීමට වඩා බැලීමෙන් සහ සවන් දීමෙන්" තරුණයින්ට ඉගැන්විය යුතුය. ළමයින්ට අධ්යයනය කිරීමට බල කිරීම දරුවන්ගේ හැකියාවන් මොට වීමට හේතු විය හැකි බවට බෙට්ස්කෝයි අනතුරු ඇඟවූ අතර ශාරීරික දඬුවම් නිශ්චිතවම තහනම් කරන ලෙස අවධාරනය කළේය. "මොස්කව් අනාථ නිවාසයේ පොදු සැලැස්ම" මෙම අවස්ථාවෙහිදී මෙසේ කියනු ලැබේ: "එක් වරක් සහ සියල්ලටම නීතිය හඳුන්වා දී දරුවන්ට කිසි විටෙකත් හා කිසිම හේතුවක් නොමැතිව පහර නොදිය යුතු බව දැඩි ලෙස තහවුරු කරන්න."
දරුවන්ගේ දෙමාපියන් වෙනුවට ආදේශ කළ යුතු උගතුන් ප්රවේශමෙන් තෝරා ගන්නා ලෙස බෙට්ස්කෝයි ඉල්ලා සිටියේය, උගතුන් රුසියානු විය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටියේය, “හෘද සාක්ෂියට එකඟව හා ආදර්ශයට සුදුසු පුද්ගලයින්”, ඔහු අනාථ නිවාසයේ වෙසෙන සියලු දෙනාගෙන් මිත්‍රශීලී පවුලක් නිර්මාණය කිරීම ගැන කතා කළේය. එහෙත්, ප්‍රගතිශීලී අදහස් ප්‍රකාශ කරමින්, රජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ළමා ආයතනවල ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම ගැන බෙට්ස්කෝයි එතරම් තැකීමක් කළේ නැත.
බෙට්ස්කිගේ අදහස් පන්තියේ, උතුම් පටු භාවයේ සලකුණක් විය. පළමුවෙන්ම, මෙය ප්‍රකාශ වූයේ “දරුවන්ගේ සිත්වල දේව බිය මුල් බැස ගත යුතුය” යන ඔහුගේ ඉල්ලීම තුළ, අධ්යාපනය තුළින් වතු-සර්ෆ් ක්රමය වැඩිදියුණු කළ හැකි බවට ඔහුගේ මිත්‍යා විශ්වාසය තුළ මෙන්ම ඔහුගේ ඉල්ලීමෙනි. අවට යථාර්ථයෙන් ළමයින් හුදකලා කරන්න, සංවෘත අධ්යාපන ආයතනවල ඔවුන්ව තැබීම.
1763 දී රුසියාවේ පළමු අධ්යාපනික නිවස මොස්කව්හිදී විවෘත කරන ලදී. බෙට්ස්කෝයි ඔහුගේ භාරකරු ලෙස පත් කරන ලදී.
නිවසේ සිසුන් වයස අනුව බෙදා ඇත: අවුරුදු 2 සිට 7 දක්වා. 7 සිට 11 දක්වා, 11 සිට 14 දක්වා. වයස අවුරුදු 2 දක්වා, දරුවන් හෙදියන් අතට පත් වූ අතර, පසුව ඔවුන් "පොදු නිල නිවාස" වෙත මාරු කරන ලද අතර, ඔවුන් ක්රීඩා සහ කම්කරු ක්රියාකාරකම්වල හැදී වැඩුණි. දරුකමට හදාවඩා ගත් නිවසේ මුළු කාලය පුරාම කම්කරු පුහුණුව දිගටම පැවතුනි. පිරිමි ළමයින්ට ගෙවතු වගාව සහ ගෙවතු වගාව සහ අත්කම්, ගැහැණු ළමයින් - ගෘහ පාලනය, ගෙතුම්, කැරකැවීම, ලේස්, මැහුම්, මැසීම, ඉවුම් පිහුම් ඉගැන්වූහ. වයස අවුරුදු 7 සිට 11 දක්වා ළමයින් පාසලට ගිය අතර, ඔවුන් දිනකට පැයක් පමණක් ඉගෙන ගත් අතර කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්හ. වයස අවුරුදු 11 සිට 14 දක්වා ළමුන් පාසැලේදී catechism, arithmetic, චිත්‍ර ඇඳීම සහ භූගෝල විද්යාව හැදෑරුවා. විශේෂයෙන් දක්ෂ යැයි සැලකෙන සිසුන් කිහිප දෙනෙකු හැර ඔවුන්ට ලබා දුන්නේ ඉතා කුඩා දැනුමකි. සෑම වයස් කාණ්ඩයක් තුළම ළමයින් උප කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත. පළමුවැන්නාට ඉගෙනීමට විශාල හැකියාවක් පෙන්වූ අය ඇතුළත් විය. ඔවුන්ට තවත් අධ්යයන විෂයයන් ඉගැන්විය යුතු අතර වයස අවුරුදු 14 ට ළඟා වූ පසු මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ හෝ කලා ඇකඩමියේ අධ්යයන කටයුතු කරගෙන යාමට ඔවුන් යවන ලදී. ස්වාභාවිකවම, සර්ෆ්ඩම් හි කොන්දේසි යටතේ, මෙම උප සමූහයට ළමුන් ඉතා කුඩා සංඛ්යාවක් වැටී ඇත. බොහෝ සිසුන් දැඩි ශාරීරික වැඩ සඳහා බලා සිටියහ. දෙවන උප සමූහයට හස්ත කර්මාන්ත පිළිබඳ දක්ෂතා දැක්වූ දරුවන් ඇතුළත් විය; ඔවුන්ගෙන් පුහුණු කළ දක්ෂ ශිල්පීන්. තුන්වන උප සමූහයට ශාරීරික ශ්රමය පමණක් කළ හැකි යැයි කියනු ලබන දරුවන් ඇතුළත් වූ අතර, ඔවුන් අනාථ නිවාසයක රැඳී සිටීම අවසානයේ වෙළඳුන් සහ ඉඩම් හිමියන් සඳහා ගෘහ සේවකයෙකු වීමට තීරණය කළහ. තරුණ තරුණියන් නිදහස් කළ නියෝගයෙන් ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය තරමක් දුරට සමනය විය. අධ්යාපනික නිවාස. දාසයන් බවට පත් කළ නොහැකි විය. තරුණ ශිෂ්යයෙකු දාසයෙකු හා ගැහැණු ළමයෙකු විවාහ කර ගන්නේ නම්, ඔවුන් විවාහ වූ අයට සහ ඔවුන්ගේ අනාගත දරුවන්ට නිදහස ලබා දිය යුතු බව එම නියෝගයේ සඳහන් විය.
1770 දී මොස්කව් අනාථ නිවාසයේ ශාඛාවක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විවෘත කරන ලද අතර එය ඉක්මනින් ස්වාධීන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ළමා නිවාසයක් බවට පත් විය; පසුව පළාත් නගරවල අධ්යාපනික නිවාස විවෘත විය.
පොහොසතුන්ගේ පරිත්‍යාග ඇතුළු විවිධ ක්‍රමවලින් එකතු කරන ලද පුණ්‍යාධාර මත අනාථ දරුවන් හා නිවාස අහිමි දරුවන් රැක බලා ගැනීමේ ආයතන පැවැතියේය.සූරාකෑමේ ක්රමය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ධනවත් උත්තමයෝ ඇතැම්විට වැඩකරන ජනතාවට තම “දානය” පිරිනමමින් අත් පත්‍රිකාවලට යොමු වූහ. ඔවුන් විසින් ගසා කෑවා.
පුණ්‍ය දානමය සංගම් බිහිවීම විවිධ කරුණු නිසා ඇති විය. ඉහළම අගයඔවුන්ගේ නොසන්සුන් තත්ත්වය නිසා පවතින ක්රමයට විරුද්ධ වන මිනිසුන්ගේ ජීවිතයෙන් ඉවතට විසි කරන ලද නිවාස නොමැති මිනිසුන්ගේ රට තුළ සිටීමෙන් පීඩකයන්ගේ සාමයට තර්ජනයක් වන අනතුර තුරන් කිරීමට අවශ්ය විය. වෙනත් ප්‍රතිලාභීන්ගේ ක්රියා මෙහෙයවනු ලැබුවේ පුද්ගලික චේතනාවන් මගිනි: සමහරුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්රසිද්ධ වීමට අවශ්ය වූ අතර, තවත් සමහරු “ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයේ අවශ්‍යතාවලට අනුකූලව පොළොවේ යහපත් ක්රියා කරමින්, “පාරාදීසයේ” මරණින් මතු ජීවිතය මත ගණන් ගත්හ. මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වන බෙට්ස්කි සහ බාර්සොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිවාසවල වැඩ කටයුතු නියාමනය කරන ප්‍රඥප්ති සහ ලේඛන මගින් අනාථ නිවාස භාරව සිටින “අධ්යාපනික සංගම්” සාරිනා සහ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ අභිමානය සමච්චලයට ලක් විය. නමුත් ප්‍රතිලාභීන් සහ "ප්‍රතිලාභීන්" මෙම ලේඛනවල සකස් කර ඇති අවශ්‍යතා සැබවින්ම අනුගමනය කිරීමට අදහස් කළේ නැත.
හදා වඩා ගත් නිවාසවල දරුවන්ගේ ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය. සෑම නිවසකම ළමයින් විශාල ප්‍රමාණයක් බඳවා ගන්නා ලදී, සමහර විට පුද්ගලයින් 1000 දක්වා. බෝවන රෝගවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට වෛද්ය විද්‍යාවට තවමත් හැකියාවක් නොතිබූ කාලයක පෙර පාසල් සහ පෙර පාසල් වයසේ ළමුන් විශාල වශයෙන් සමුච්චය වීම භයානක ළදරු මරණවලට හේතු විය. 1764 දී පීටර්ස්බර්ග් මන්දිරයේදී ළමුන් 524 න් 424 ක් මිය ගිය අතර සමහර විට ළමුන් 100 න් 83-87 සහ 90 කට වැඩි පිරිසක් මිය ගිය අතර මෙම සිදුවීම සිසුන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. කුඩා දරුවන්ගේ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා වූ රාජකීය පුණ්‍යායතනවලට ජනතාව හැඳින්වූයේ “දේවදූත කර්මාන්තශාලා” යනුවෙනි.
අනාථ නිවාස සඳහා වෙන් කරන ලද සොච්චම් ද්රව්යමය සම්පත් නිසා දරුවන්ගේ රැකවරණය, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම වෛද්ය විද්යාවේ සහ අධ්යාපනයේ අවශ්‍යතාවලට අනුකූලව සංවිධානය කිරීමට නොහැකි විය. වැඩවසම් රුසියාවේ සේවකයින්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ පුලුල්ව පැතිරී ඇති මංකොල්ලකෑම් සහ කප්පම් ගැනීම් හමුවේ, නිවාසවල සිසුන්ට ඔවුන්ට ලැබිය යුතු සොච්චම් දීමනාව පවා නොලැබුණි. අධ්යාපනඥයින් පුහුණු කිරීම ගැන රජය දක්වන සැලකිල්ල අඩුකම නිසා එම නිවාසවල සුදුසුකම් නොලබන සේවක පිරිසක් සිටි අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී නූගත් අය ඒවායේ සේවය කළේ ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා කාලකණ්ණි වැටුප් ලබමිනි. “අධ්‍යාපනඥයන් I. I. Betskoy දේශනා කළ එම මානුෂීය අවශ්‍යතාවලින් ඈත් වූ අතර, ඔවුන් ජනතාවගේ දරුවන්ට රළු ලෙස හා කුරිරු ලෙස සැලකූ අතර, එය සමස්ත වතු-සර්ෆ් සබඳතා පද්ධතිය විසින් අනුබල දෙන ලදී.
3. ක්රියාකාරකම් එච්. හා. නොවිකොව්
XVIII සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියානු අධ්යාපන ඉතිහාසයේ ප්රමුඛ ස්ථානයක්. නිකොලායි ඉවානොවිච් නොවිකොව් (1744-1818) ට අයත් වේ. නොවිකොව් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යාපනය ලැබූ අතර ඔහුගේ අධ්යාපනික හා පොත් ප්‍රකාශන ක්රියාකාරකම්වල වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයක් රුසියාවේ එකම කැපී පෙනෙන අධ්යාපන ආයතනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන වසර 15 ක් ෂ්ලිසෙල්බර්ග් බලකොටුවේ සිරගත කිරීමත් සමඟ අවසන් විය. (1792 දී කැතරින් II විසින් හෙළා දකින ලදී, වසර හතරකට පසු ඔහු පෝල් I විසින් නිදහස් කරන ලදී.)
ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්වල ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අවධියේදී, නොවිකොව් රාජ්‍යයෙන් ස්වාධීන රාජ්ය පාසල් නිර්මාණය කිරීමේදී ක්රියාකාරී සහභාගීත්වයක් ලබා ගත් අතර, වරප්‍රසාද නොලත් පන්තිය සඳහා පාසල් සංවිධානය කිරීම සඳහා මහජන මුලපිරීමක් බලමුලු ගැන්වීය. ඔහු විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද "The Painter", "Drone සහ "Purse" යන උපහාසාත්මක සඟරා වල, Novikov මිනිසුන්ගේ සමානාත්මතාවය, මානව ගෞරවයට ගරු කිරීම, උතුම් අධ්යාපනය තියුනු ලෙස විවේචනය කළේය.
1779 සිට 1789 දක්වා විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය මත පදනම් වූ රුසියාවේ විශාලතම පොත් ප්‍රකාශන සහ පොත් අලෙවි ව්යාපාරයේ ප්රධානියා වූයේ නොවිකොව් ය. බොහෝ ප්‍රකාශන අතර, පෙළපොත්, හෝඩිය, ප්‍රයිමර් සහ ළමුන් සඳහා වෙනත් ඉගැන්වීම් ආධාරක වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. නොවිකොව් යනු ළමුන් සඳහා වන පළමු රුසියානු සඟරාව වන මනස සහ හදවත සඳහා ළමා කියවීමේ නිර්මාතෘ සහ කර්තෘ විය. මෙම ප්‍රකාශනය ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාවේ ළමා සාහිත්‍ය ප්‍රකාශනයේ ආරම්භය වූ අතර සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද පොත් 20 (ගැටළු) පරම්පරා කිහිපයක් සඳහා විශාල ලෝකයට කවුළුවක් විය. මෙම සඟරාවේ අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික වටිනාකම S. T. Aksakov, V. G. Belinsky, N. I. Pirogov විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.
N. I. Novikov ගේ ප්‍රකාශන රුසියාවේ ප්‍රගතිශීලී අධ්යාපනික චින්තනය ගොඩනැගීමට දායක විය. මේ අනුව, "සොක්‍රටික් ඉගැන්වීමේ ක්රමය මත" යන ලිපියේ, විද්‍යාවක් ලෙස අධ්යාපනය නිර්මාණය කිරීමේ ගැටලුව මුලින්ම ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහුගේ අනෙක් ලිපියේ "සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය පිළිබඳ", පළමු වතාවට, දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ කර්තව්‍යය දරුවෙකුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ සියලු අංග ආවරණය වන පුළුල් ක්‍රියාවලියක කොටසක් ලෙස සැලකේ.
විශේෂයෙන් වැදගත් වූයේ "දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ උපදෙස්" යන ලිපියයි. සාමාන්යයෙන් ප්රයෝජනවත් දැනුම සහ සාමාන්ය යහපැවැත්ම බෙදා හැරීම සඳහා". මෙය සැකයකින් තොරව, ශාරීරික, මානසික සහ සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළු ගැඹුරින් හා තරයේ සලකා බලන එකල වැදගත්ම අධ්යාපනික කාර්යය වේ. “මනස ගොඩනැගීම පිළිබඳ” කොටසේ, නොවිකොව් වැදගත් නීති ගණනාවක් සකස් කළ අතර, අධ්යාපනික චින්තනයේ පසුකාලීන වර්ධනයෙන් එහි මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්යාපනික වටිනාකම අවතක්සේරු නොකළේය.
පළමු රීතිය: ඔබේ දරුවන්ගේ හෝ සුරතල් සතුන්ගේ කුතුහලය නිවා දමන්න එපා.
දෙවන රීතිය: ඔබේ දරුවන්ට හෝ සුරතල් සතුන්ට ඉන්ද්‍රිය භාවිතයේදී ව්‍යායාම කරන්න; නිවැරදි හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න.
තුන්වන රීතිය: ඕනෑම දෙයක් කෙතරම් නොවැදගත් දෙයක් වුවද, දරුවන්ට බොරු හෝ හොඳින් අර්ථ දක්වා නොමැති අදහස් ලබා දීමෙන් පරිස්සම් වන්න. බොහෝ දේ සිතීම අසාධාරණයට වඩා බොහෝ දේ නොදැන සිටීම ඔවුන්ට වඩා හොඳය. බොහෝ. නොපැහැදිලි සහ ප්රමාණවත් නොවන පිළිතුරක් දීමට වඩා ඔවුන්ගේ සමහර ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔබට වඩා හොඳය.
හතරවන රීතිය: ඔවුන්ගේ වයස හෝ ඒ සමගම උපකල්පනය කරන ලද වෙනත් දැනුමක් නොමැතිකම නිසා දරුවන්ට තේරුම්ගත නොහැකි කිසිවක් උගන්වන්න එපා.
පස්වන රීතිය: ඔවුන්ගේ දැනුම ගුණ කිරීමට සහ ව්යාප්ත කිරීමට පමණක් නොව, එය ඝන සහ සත්ය බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
මෙම සියලු නීති රීති ලිපියේ හොඳින් සනාථ කර ඇති අතර දරුවන්ගේ සංවර්ධනය පිළිබඳ ප්රවේශමෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමේ බොහෝ ප්රතිඵල මගින් සහාය විය.
රුසියාවේ සමාජ හා වෘත්තීය-අධ්යාපනික චින්තනය වර්ධනය කිරීම සඳහා N. I. Novikov ගේ ක්රියාකාරකම් සහ අදහස් ඉතා වැදගත් විය.
4. ක්රියාකාරකම් A. එච්. රාඩිෂ්චේවා
Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802) යනු රුසියානු විප්ලවවාදී බුද්ධත්වයේ නිර්මාතෘ වේ. ඔහු නිර්භීතව සර්ෆ් ගොවීන්ගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියා පමණක් නොව, සාර්වාදයට එරෙහි විප්ලවවාදී අරගලයක අවශ්යතාවය පිළිබඳ අවබෝධය දක්වා ද නැගී සිටියේය. Radishchev Pugachev විසින් මෙහෙයවන ලද ගොවි යුද්ධය යුක්තිසහගත කළේය, ඔහු මහජන විප්ලවයේ න්යාය වර්ධනය කළ අතර රුසියාව වහල්භාවයෙන් සහ අත්තනෝමතිකත්වයෙන් නිදහස් කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය ලෙස ජනතාවගේ නැගිටීම සැලකීය. V. I. ලෙනින් රදිෂ්චෙව් රුසියානු ජනතාවගේ අභිමානය ලෙස හැඳින්වීය.
A. N. Radishchev නිසි ලෙස ලබා දුන් අධ්‍යාපනයට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ පොතේ "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ගමන. මොස්කව් වෙත, රදිෂ්චෙව් ගොවි දරුවන්ගේ දුක් වේදනා පිළිබඳ වේදනාකාරී චිත්රයක් පින්තාරු කළේය. ගොවීන්ගේ දරුවන්ගේ ලක්ෂණය වන සර්ෆ්ඩම් නිසා ඔවුන්ගේ හැකියාවන්, ප්‍රීතිමත් බව සහ සමාජශීලි බව අඳුරු වන ආකාරය ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. දරුවන්ගේ අධ්යාපනය හා සංවර්ධනය සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ පවතින අසමානතාවය ගැන ඔහු දැඩි ලෙස කෝපයට පත් විය.
Radishchev අධ්යාපනයේ ඉලක්කය ලෙස සැලකුවේ තම ජනතාවගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ පීඩකයන්ට වෛර කිරීමට හැකි පුරවැසියෙකු ගොඩනැගීමයි. "මාතෘ භූමියේ පුත්‍රයා පිළිබඳ සංවාදයක්" යන ඔහුගේ කෘතියේ රදිෂ්චෙව් පැවසුවේ අධ්යාපනයේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ උසස් සදාචාර සම්පන්න, සියල්ලටම වඩා තම මව්බිමට ආදරය කරන, යහපත සඳහා අරගලයට කැපවී සිටින පුද්ගලයෙකු දැනුවත් කිරීමයි. මහජන. සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු විය හැක්කේ අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව සටන් කරන විප්ලවවාදියෙකුට පමණක් බව රදිෂ්චෙව් විශ්වාස කළේය.
අධ්‍යාපනයට පෙර විප්ලවීය කර්තව්‍යයක් තැබීම - “මාතෘ භූමියේ පුත්‍රයෙකු” ගොඩනැගීම, රාඩිෂ්චෙව් දේශප්‍රේමය අවබෝධ කර ගැනීමේදී නිල සාර්වාදී අධ්‍යාපනයෙන් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. ඇතුලේ ඉන්නකොට. රාජ්ය ආයතන (කැඩෙට් බළකාය, ආයතන, පාසල්, අධ්යාපනික නිවාස) දරුවන්ගෙන් සහ පල්ලිවලින්, සූරාකෑමේ ක්රමය ආරක්ෂා කරන ව්‍යාජ දේශප්‍රේමීන්ගෙන් අත්තනෝමතිකත්වයේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් පුහුණු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, රදිෂ්චෙව් සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු දැනුවත් කිරීම, අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීම, ඔහුව ඉතිරි නොකිරීම යන ප්රශ්නය මතු කළේය. එවැනි අවස්ථාවක ජීවිතය, මෙම පූජාව "මව්බිමට ශක්තිය හා මහිමය ගෙන එන්නේ නම්." මාතෘ භූමියේ සැබෑ පුත්‍රයෙක් තම මුළු හදවතින්ම වහල්කම, වංචාව, බොරුව, ද්‍රෝහීකම, තුප්පහිමිකම... කුරිරුකම්වලට වෛර කරයි, මෙම දුෂ්ටකම්වල වාහකයන්ට එරෙහිව සටන් කරයි.
අවට ජීවිතයෙන් ළමයින් හුදකලා කළ යුතු යැයි එකල ඉල්ලා සිටි රුසියානු (බෙට්ස්කෝයි) සහ බටහිර යුරෝපීය ගුරුවරුන් (රූසෝ සහ වෙනත් අය) විවේචනය කරමින් විප්ලවවාදී රඩිෂ්චෙව් මෙසේ අවධාරණය කළේය: “පුද්ගලයෙක් උපදින්නේ නේවාසිකාගාරයක් සඳහා ... ඔහු පැවසුවේ ළමයින් ඉවත් කරන බවයි. සැබෑ ජීවිතයෙන් පුද්ගලවාදීන්ගේ අධ්‍යාපනයට දායක වේ, ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා ගැන පමණක් සිතන, සමාජයේ ප්‍රතිසංවිධානයට සහභාගී වීමට නොහැකි, දෘෂ්ටිවාදාත්මක සටන්කරුවන් වීමට.
A. N. Radishchev විප්ලවවාදය සහ භෞතිකවාදය අධ්යාපනික න්‍යායට හඳුන්වා දුන්නේය. මිනිසා ස්වභාවධර්මයේ කොටසක්, ද්රව්යමය ජීවියෙකු බව ඔහු තර්ක කළේය මානසික සංවර්ධනයදරුවාගේ ශරීරයේ වර්ධනය සමඟ දරුවා සිදු වේ.
සියලු දරුවන්ට සංවර්ධනය හා හැදී වැඩීම සඳහා ස්වභාවික ත්යාග ඇති බව පෙන්වා දෙමින්, Radishchev ඒ සමගම විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම ඔහුගේ ස්වභාවය අනුව තීරණය නොවන බවයි; නමුත් ජීවිතයේ තත්වයන්, ඔහු සිටින සමාජ තත්වයන්. බෙට්ස්කි මෙන් අධ්යාපනය තුළින් සමාජය වෙනස් කළ හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, අධ්යාපනය නිසි ලෙස සංවිධානය කළ හැක්කේ සාධාරණ සමාජයක පමණක් බව ඔහු තර්ක කළේය.
Radishchev පෙනී සිටියේ එවැනි අධ්යාපන සංවිධානයක් සඳහා වන අතර එය දරුවා තුළ පොදු අවශ්‍යතා, පොදු යහපත සඳහා වූ අභිලාෂයන් වර්ධනය කිරීමට දායක වේ. පූර්ණ මානව පෞරුෂයක් වර්ධනය කිරීමේදී, යහපත් අනාගතයක් වෙනුවෙන් උදාසීන සෑම දෙයකටම එරෙහි සටනේදී ශිෂ්‍යයාගේ ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව පැවසීය. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගොඩනඟා ඇත්තේ පොදු යහපත සඳහා ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්, අසාධාරණ නීතිවලට නිරන්තර විරුද්ධත්වය, නිෂ්ක්‍රීය නියෝග, ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන්ගේ නොදැනුවත්කම මගින් බව ඔහු තර්ක කළේය.
A. N. Radishchev යනු පීඩකයන් කෙරෙහි වෛරය, සාමාන්ය ජනතාවගේ සතුටේ නාමයෙන් ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට ඇති ආශාව මත පදනම් වූ නව, විප්ලවවාදී සදාචාරයක ආරම්භකයා විය.
මාතෘභූමියට, මිනිසුන්ට සැබෑ ආදරයක් දරුවන් තුළ ඇති කිරීමේ අවශ්යතාවය අවධාරනය කරමින්, A.N. රදිෂ්චෙව්, ප්රංශ භාෂාව කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අධික උද්‍යෝගයට එරෙහිව, වංශාධිපතියන්ගේ ජාතික සංස්කෘතිය පිළිබඳ නිග්‍රහාත්මක ආකල්පයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය. සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු තම මව් භාෂාව හොඳින් දැන සිටිය යුතු බවත්, සැබෑ පුරවැසියෙකුගේ ගෞරවය සහ අභිමානය සඳහා තම ජනතාවගේ ශක්තිය විශ්වාස නොකරන අයට එරෙහිව තීරණාත්මක ලෙස සටන් කළ යුතු බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය.
පුද්ගලයෙකු ප්රගුණ කළ යුතු පුළුල් පරාසයක සාමාන්ය අධ්යාපනික දැනුමක් ගෙනහැර දක්වමින් රාදිෂ්චෙව් ආගම ගැන නිශ්ශබ්ද විය. ඔහු විශ්වාස කළේ අත්තනෝමතිකත්වය සහ පල්ලිය එක්ව, "එක්සත්කම", ඔහු පැවසූ පරිදි, සමාජය මර්දනය කරන බවත්, ආගම මිනිස් හැකියාවන් මොට කරන බවත්, සටන් කිරීමට මිනිසුන්ගේ කැමැත්ත අඩපණ කරන බවත්ය.
කැතරින් II ගේ රජය විසින් රදිෂ්චෙව්ගේ කෘති සමාජයෙන් සැඟවීමටත්, රුසියානු ජනතාවගේ සිත්වල ඔහු පිළිබඳ මතකය තුරන් කිරීමටත් සියලු පියවර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, වහල්භාවයට සහ අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව විප්ලවවාදී අරගලයක් සඳහා ධෛර්ය සම්පන්න ලෙස ඉල්ලා සිටි මහා දේශප්‍රේමියාගේ කෝපාවිෂ්ට හඬ ප්‍රගතිශීලී රුසියානු ජනතාවට ඇසුණි. රජය විසින් තහනම් කරන ලද ඔහුගේ කෘති රහසිගතව අත්පිටපත් ආකාරයෙන් බෙදා හරින ලදී.
A. N. Radishchev රුසියාවේ සමාජ චින්තනය සහ අධ්යාපනික න්යාය වර්ධනය කිරීමේදී, රුසියානු විප්ලවවාදී ව්යාපාරයේ සහ ප්‍රගතිශීලී අධ්යාපනයේ වර්ධනයේ දී දැවැන්ත කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව
1. A. N. Dzhurinsky - අධ්යාපනික ඉතිහාසය: Proc. දීමනාව stud සඳහා. අධ්යාපනික විශ්ව විද්යාල. - එම්.: Humanit. එඩ්. මධ්යස්ථානය VLADOS, 2000. -432 පි.
