Ієрархія у монастирях Російської православної церкви. Різниця між ієреєм та протоієреєм

російська православна церкваяк частина Вселенської Церкви має трирівневу ієрархію, яка виникла ще на зорі християнства. Священнослужителі поділяються на дияконів, пресвітеріві єпископів. Особи, що знаходяться на двох перших рівнях, можуть належати як до чернечого (чорного), так і до білого (одруженого) духовенства. З ХІХ століття в Російській Православній Церкві існує інститут целібату.

Латиною целібат(celibatus) - неодружена (холостий) людина; у класичній латині слово caelebs позначало «не має дружини» (і незайманий, і розлучений, і вдівець). У пізньоантичний період народна етимологія пов'язала його з caelum (небо), і так воно стало розумітися в середньовічній християнській писемності, де використовувалося, коли йшлося про ангелів, укладаючи в собі аналогію між незайманим життям та ангельською. Згідно з Євангелією, на небесах не одружуються і не виходять заміж ( Мт. 22, 30; Лк. 20,35).

Насправді целібат зустрічається рідко. У цьому випадку духовна особа залишається безшлюбною, але не приносить чернечих обітниць і не приймає постригу. Священнослужителі можуть одружуватися тільки до прийняття сану. Для духовенства Православної Церкви обов'язково одношлюбність, розлучення та повторні шлюби не допускаються (зокрема для вдівців).
У схематичному вигляді священицька ієрархія представлена ​​у таблиці та малюнку нижче.

Сходинка	Біле духовенство (одружені священики і не чернечі цілибатні священики)	Чорне духовенство (ченці)
1-а: Діаконат	Диякон	Ієродиякон
	Протодіакон
		Архідіакон (зазвичай звання головного диякона, який служить з Патріархом)
2-я: священство	Священик (ієрей, пресвітер)	Ієромонах
	Протоієрей	Ігумен
	Протопресвітер	Архімандрит
3-я: Єпископат	Одружений священик може бути єпископом лише після ухвалення чернецтва. Це можливо у разі смерті дружини або одночасного її відходу до монастиря в іншій єпархії.	Єпископ
		Архієпископ
		Митрополит
		Патріарх

1. Діаконат

Диякон (з грец. – служитель) не має права самостійно здійснювати богослужіння та церковні обряди, він є помічником ієреяі єпископа. Диякон може бути зведений у сан протодіаконаабо архідиякона. Диякон-монахназивається ієродияконом.

Сан архідияконатрапляється вкрай рідко. Його має диякон, який постійно співслужить Святішому Патріарху, а також диякони деяких ставропігійних монастирів. Існують також іподіакони, які є помічниками єпископів, але не входять до числа священнослужителів (вони належать до нижчих ступенів кліру разом з читачамиі співаками).

2. Священство.

Пресвітер (з грец. – старший) - священнослужитель, який має право здійснювати церковні обряди, за винятком обряду Священства (хіротонії), тобто зведення в священний сан іншої особи. У білому духовенстві – це ієрей, у чернецтві - ієромонах. Єрей може бути зведений у сан протоієреяі протопресвітера, ієромонах - у сан ігуменаі архімандрита.

Сану архімандритау білому духовенстві ієрархічно відповідають митрофорний протоієрейі протопресвітер(старший священик у кафедральний собор).

3. Єпископат.

Єпископи, іменовані також архієреями (з грец. приставки архі- Старший, головний). Єпископи бувають єпархіальними та вікарними. Єпархіальний архієрей, за спадком влади від святих Апостолів, є предстоятель місцевої Церкви єпархії, канонічно керуючий єпархією за соборного сприяння кліру та мирян. Єпархіальний архієрейобирається Священним Синодом. Архієреї носять титул, що включає зазвичай найменування двох кафедральних міст єпархії. При необхідності на допомогу єпархіальному архієрею Священним Синодом призначаються вікарні єпископи, в титул яких включається найменування лише одного з великих містєпархії. Єпископ може бути зведений у сан архієпископаабо митрополита. Після заснування Патріаршества на Русі митрополитами та архієпископами могли бути лише архієреї деяких стародавніх та великих єпархій. Нині сан митрополита, так само, як і сан архієпископа, є лише нагородою для єпископа, що уможливлює появу навіть титулярних митрополитів.
на єпархіального архієреяпокладається широке коло обов'язків. Він висвячує та призначає кліриків на місце їхнього служіння, призначає співробітників єпархіальних установ та благословляє чернечі постриги. Без його згоди жодне рішення органів єпархіального управлінняне може бути проведено у життя. У своїй діяльності єпископпідзвітний Святішому Патріарху Московському та всієї Русі. Правлячі єпископи на місцях є повноважними представниками РПЦ перед органами державної владита управління.

Патріарх Московський та всієї Русі.

Першим єпископом Російської Православної Церкви є її Предстоятель, що носить титул - Святіший Патріарх Московський і всієї Русі. Патріарх підзвітний Помісному та Архієрейському Соборам. Його ім'я підноситься за богослужіннями у всіх храмах Російської Православної Церкви за такою формулою: « Про Великого Пана і Отця нашого (ім'я), Святішого Патріарха Московського і всієї Русі ». Кандидат у Патріархи має бути архієреєм Російської Православної Церкви, мати вищу богословську освіту, достатній досвід єпархіального управління, відрізнятися прихильністю до канонічного правопорядку, користуватися доброю репутацією і довірою ієрархів, кліру і народу, «мати добре свідчення від 1 Тім. 3,7), бути не молодше 40 років. Сан Патріарха єдовічним. На Патріарха покладено широке коло обов'язків, пов'язаних із піклуванням про внутрішній та зовнішній добробут Російської Православної Церкви. Патріарх та єпархіальні архієреї мають штамп та круглий друк з ім'ям та титулом.
Згідно з п. IV.9 Статуту Російської Православної Церкви, Патріарх Московський і всієї Русі є єпархіальним архієреєм Московської єпархії, що складається з Москви та Московської області. В управлінні цією єпархією Святійшому Патріарху допомагає Патріарший Намісник на правах єпархіального архієрея з титулом митрополита Крутицького та Коломенського. Територіальні межі управління, здійснюваного Патріаршим Намісником, визначаються Патріархом Московським і всієї Русі (нині митрополит Крутицький і Коломенський керує храмами та монастирями Московської області з відрахуванням ставропігійних). Патріарх Московський і всієї Русі є також Священноархімандритом Свято-Троїцької Сергієвої Лаври, ряду інших монастирів, що мають особливе значення. історичне значення, і керує всіма церковними ставропігіями ( слово ставропігіяутворено від грец. -хрест і – ставити: хрест, що встановлюється Патріархом при заснуванні храму або монастиря в будь-якій єпархії, означає їх включення до Патріаршої юрисдикції).
Святішого Патріарха, відповідно до мирських уявлень, часто називають главою Церкви. Проте за православним віруванням Глава Церкви - Господь наш Ісус Христос; Патріарх є Предстоятелем Церкви, тобто єпископом, який молитовно належить перед Богом за всю свою паству Часто Патріарх називається також Першоієрархомабо Першосвятителем, оскільки є першим за честю серед інших рівних йому за благодаттю ієрархів.
Святіший Патріарх називається Священноігуменом ставропігійних монастирів (наприклад, Валаамського). Правлячі архієреї стосовно своїх єпархіальних обителів також можуть називатися Священноархімандритами та Священноігумнами.

Вбрання архієреїв.

Архієреї відмінним знаком своєї гідності мають мантію- довгу, що застібається на шиї, накидку, що нагадує чернечу мантію. Попереду, на двох її лицьових сторонах, зверху та знизу, нашиті скрижалі - прямокутні плати з тканини. На верхніх скрижалях зазвичай розміщуються зображення євангелістів, хрести, серафими; на нижній скрижалі з правої сторони- Букви: е, а, мабо п, що означають сан архієрея - епископ, арихієпископ, ммитрополит, патріарх; на лівій – перша літера його імені. Лише у Російській Церкві Патріарх носить мантію зеленого кольору, митрополит - блакитного, архієпископи, єпископи - ліловогоабо темно-червоного. У Великий пістчлени єпископату РПЦ носять мантію Чорного кольору.
Традиція вживання кольорових архієрейських мантій на Русі досить давня, збереглося зображення першого патріарха Іова в блакитній митрополичій мантії.
Чорну мантію зі скрижалями, але без священних зображень та літер, що позначають сан та ім'я, мають архімандрити. Скрижалі архімандричних мантій мають гладке червоне поле, оточене золотим галуном.

Під час богослужіння всі архієреї вживають багато прикрашений палиця, що називається жезлом, який є символом духовної влади над паствою. Тільки Патріарх має право входити із жезлом до вівтаря храму. Інші єпископи перед царською брамою віддають жезл іподиякону-посошнику, що стоїть за богослужінням праворуч від царської брами.

Обрання єпископів РПЦ.

Згідно зі Статутом Російської Православної Церкви, прийнятим Ювілейним Архієрейським Собором у 2000 році, єпископом може стати чоловік православного сповідання у віці не молодше 30 років із чернецких або не одружених осіб білого духовенства з обов'язковим постриженням у чернецтво.
Традиція обирати єпископів з осіб чернечого чину склалася на Русі вже в домонгольський період. Ця канонічна норма зберігається в Російській Православній Церкві і дотепер, хоча в ряді Помісних Православних Церков, наприклад, у Грузинській, чернецтво не вважається обов'язковою умовоюпостачання на архієрейське служіння. У Константинопольській Церкві, навпаки, особа, яка прийняла чернецтво, не може стати архієреєм: там прийнято положення, згідно з яким людина, яка зреклася світу і принесла обітницю послуху, не може керувати іншими людьми. Усі ієрархи Константинопольської Церкви не є мантійними, а рясофорними ченцями. Єпископами Російської Православної Церкви можуть стати також овдовілі або розлучені особи, які прийняли чернецтво. Кандидат, що обирається, повинен відповідати високому званню єпископа за моральними якостями і мати богословську освіту.

В апостольські часи єпископом називався наставник у церкві, який наглядав за християнами. На відміну від мандрівних апостолів, які проповідували повсюдно, вони залишалися біля конкретного міста, провінції. Архієрей – це єпископське звання, яке утворилося завдяки появі інших церковних чинів: митрополита, патріарха, папи.

У перекладі з грецької архієрей означає «старший священик». Досі зберігається як почесне звання та вживається поряд з іншими вищими щаблями православної церковної ієрархії – архіпастир, ієрарх.

Архієрей – це єпископ у православної церкви, який наділений благодаттю здійснювати всі церковні обряди. Вікіпедія про це також згадує.

У минулих століттях архієреїв розділяли за обсягом повноважень на митрополитів та архієпископів, саме з них Помісний Собор обирав патріарха.

Православний архієрей належить до чорного духовенства. На відміну від представників білого духовенства ці церковні служителі не вступають у шлюбний союз, тобто безшлюбні.

Цікаво!: хто це такий і чим займається у церкві

Існує традиція – зводити в архієреї осіб із чернечих вищих духовних санів. Згідно з християнським вченням, благодатна сила, що виходить від Ісуса Христа, передається через апостолів архіпастирям при висвяченні.

Іншими словами, архієрей – це церковний служитель, який виконує всі священнодії. Він може висвятити дияконів або благословити божественну службу з антимінсом – хусткою з вшитими частинками мощей Святого.

Крім цього він керує монастирями та храмами, що належать його єпархії. Загалом архієреями можна назвати всі вищі чини православної духовної влади: єпископів, архієпископів, митрополитів, патріархів.

Цікаво знати!У залишених нам Писаннях апостол Павло називає Ісуса Христа архієреєм, тобто первосвящеником за чином Мелхиседекова.

Сани священнослужителів

Кожен православний християнин, зустрічаючи представників духовенства, розуміє, що існують певні відмінності у їхньому чині. Критеріями служать головні убори, одяг, наявність прикрас, дорогоцінного каміння та інші. Щоб краще розібратися, хто ж такий архієрей, розглянемо, що є чинами Православної церкви.

Як було зазначено, це православні церковні служителі, які мають сім'ю – дружину та дітей. Це
звичайні люди, які хочуть бути ближчими до Бога, вони займають свою посаду з благословення священнослужителя.

Починаючи з найнижчого сану, це:

1. Вівтарник. Він займається запаленням лампад, свічок, кадила, стежить за безпекою та порядком усередині церковного приміщення, готує одяг та інші предмети для богослужіння. Відповідає за виконання церковного обряду, а саме підношення просфор, вина і т. д. При необхідності він дзвонить у дзвони, читає молитви, але йому категорично забороняється переміщатися між Царською брамою та вівтарем, а також торкатися престолу. Носить він звичайнісіньке вбрання, поверх якого надягає стихар.
2. Псаломщик. Хто такий псаломник чи читець, як його ще називають? Це також мирська людина, яка читає молитви і, при необхідності, тлумачить їх звичайним парафіянам. Носить він спеціальну оксамитову шапочку та підрясник. За особливі заслуги може бути присвячений, з благословення священнослужителя, іподіакона.
3. Іподіакон. Одягає орар і стихар, допомагає батюшці у богослужіннях, омиває йому руки, подає необхідні символи церковного обряду.
4. Диякон. Допомагає під час богослужіння, але самостійно його здійснити не може. Головним завданням диякона є читання Святого Письма.
5. Протодіакон. Носить орар із написом: «Свят, Свят, Свят!», відрізняється гарним голосом, співає на богослужінні, зазвичай знає безліч піснеспівів і молитов. Як звертатися до протодіакону? Так само, як і до диякона, до нього можна звернутися на ім'я, перед яким вимовляється «Батько». Можна просто сказати: «Батько прото-, архідиякон».
6. Ієрей. Є найменшим священним саном. Має багато повноважень: самостійно здійснює богослужіння і всі церковні обряди, наставляє людей, проводить причастя. Головний убір єрея – це камілавка. Звертаються до нього «Ваша Преподобність» або на ім'я, передує йому слово «Батько».
7. Протоієрей. Головний ієрей, який отримав звання великих заслуг. Може бути настоятелем храму, носить епітрахіль, ризу.
8. Протопресвітер. Це найвищий сан православного білого духовенства, за ним йдуть звання, за яких заборонено створювати сім'ю.

Цікаво!Багато священнослужителів, бажаючи отримати підвищення, кидають мирське життя. Зазвичай дружина підтримує свого чоловіка, вона йде у святу обитель, що знаходиться далеко від нього, і теж приймає чернечий постриг.

Чорне духовенство

У міру зростання складається з:

1. Ієродиякона. Виносить необхідні судини для ритуалів, допомагає у служінні, здійсненні обрядів.
2. Ієромонаха. Це священик, який може проводити церковні обряди, тобто він пройшов хіротонію. Біле духовенство, яке перейшло в ченці, зазвичай зводяться до цього сану.
3. Ігумена, ігумені. Настоятель храму чи монастиря, який наділяється правом носіння спеціальної палиці – жезла. Як звертатись до нього? Ми не помилимося, якщо під час розмови скажемо: «Ваша Високопреподобність», «Доточна Матінка (ім'я)».
4. Архімандриту. Носить чорне чернече вбрання з червоними скрижалями, що відрізняють його від інших. Звертаються до нього так само, як до ігумена.
5. Єпископ. Це один із найвищих православних церковних санів. Загальноприйнятим зверненням вважається "Владика" або "Ваше Преосвященство".
6. Митрополита. Підкоряється виключно патріарху, відрізняється носінням блакитної мантії, білого клобука, обробленого дорогоцінним камінням. Як правильно звертатися до архієрея – Ваше Високопреосвященство, Високопреосвященніший Владико.
7. Патріарха. Головний священнослужитель, який відповідає за весь православний народ. Звернення до архієрея може звучати як: «Святійший Владика», «Ваша Святість». Сан є довічний, дуже рідко Владику можуть відлучити від церкви, тимчасово призначивши місцеблюстителя.Обирають його на Архієрейському соборі.

Пізнавально!Транспорт московських осіб вищого духівництва – об'єкт, що приковує пильна увага мандрівників. Так, німецький географ сімнадцятого століття Адам Олеарій, мандруючи Росією двічі, був дуже здивований. Він писав у своїх спогадах, що транспортом московських архієреїв були сани, використовувалися вони незалежно від пори року.

Церковний етикет – те, що має знати кожен православний христи

Потрапляючи на торжество,
фуршет або званий обід, потрібно пам'ятати про те, як поводитися і дотримуватися таких правил:

1. Прийшовши на прийом, необхідно підійти для особистого благословення духовними особами. Людина, яка не входить до церкви, може вітати священнослужителя звичайним потисканням руки.
2. Трапеза починається із спільної молитви. Особи іншого віросповідання мають під час молитви зберігати тишу.
3. Дозволяється вимовляти тости на честь когось із присутніх, завершувати своє послання потрібно словами: «Багато літа!».
4. Запізнення без причин на захід вважається образою, тому краще запланувати весь свій час заздалегідь. Першими на прийом приходять люди, що належать нижчому ієрархічному ступеню, вони йдуть останніми.
5. Затримуватись і вживати надмірну кількість спиртного на трапезі непристойно. Вставати з-за столу раніше, ніж потрібно, теж не рекомендується.
6. Протягом усього заходу слід приділяти увагу людині, що сидить поруч, особливо якщо це жінка, проте знайомитися за столом не прийнято.
7. Не рекомендується розмовляти з набитим ротом, накладати у тарілку велика кількістьїжі.
8. Не допускається на трапезі вільна поведінка, гучні розмови, сміх та непристойні розмови.
9. Не схвалюється поява жінки в короткій спідниці, декольтованій блузці або штанях, при цьому хустку пов'язувати не обов'язково.
10. Відвідуючи захід за участю священних осіб, краще дотримуватися помірності у всьому.

Корисне відео

Висновок

У нас прийнято звертатися до священнослужителів зі словами «Батюшка». Проте не слід забувати, що у Православній церкві існує певна ієрархія, тому знання про відмінність основних санів та посад потрібні кожному православному християнину.

Ця аналогія виявилася якось сама собою. Я читав Короткий Церковний словник, і там, на свій подив, побачив, що дуже велика кількість слів пов'язана зі званнями церковнослужителів, які виконують різні служіння. Щоб хоча б у загальних рисахдізнатись про служителів у структурі Російської Православної Церкви, я їх виписав в окремий список і постарався систематизувати його за старшинством.
І, що найцікавіше, всі вони відрізняються одягом (одягненням) - зовсім, як в армії. І хоча, сторонні люди на ці дрібні деталі одягу або їх колір, як правило, не звертають жодної уваги (мовляв, усі в рясах), але самі Церковнослужителі відразу ж бачать, хто є хто.

Може й Вам, чи буде цікаво побачити цей короткий посадовий список? Щоправда, для цього Ви повинні, як мінімум, розуміти структуру військових звань і хоча б розрізняти сухопутні війська та військово-морський флота також відрізняти сержантів від молодших офіцерів, а молодших офіцерів від старших офіцерів.

А я, у свою чергу, заздалегідь вибачаюсь, якщо десь допустив неточності при вибудовуванні ієрархії в Церковних званнях (мій погляд – лише погляд простого парафіянина, на внутрішню структуру Російської Православної Церкви).

ПОЧНУ З АНАЛОГІЇ ЗВАНЬ У СУХОПУТНИХ ВІЙСЬКАХ І СЕРЕД СВЯЩЕНСТВА
1. рядовий - Канонарх (при богослужінні проголошує перед співом рядки з молитов)
2. Єфрейтор - Паламар або параеклізіарх, або вівтарник (під час служіння подає кадило, виходить зі свічкою, в інший час - сторож храму)
3. сержант - Староста або ктитор (обирається парафіянами, "завгосп" у храмі);
4. старший сержант - Читець (присвячується з мирян (не висвячений), під час служіння читає богослужбові тексти);
5. прапорщик - Іподьякон (присвячується з читців, відкриває царську браму, прислужує священикові при служінні);
6. лейтенант - Диякон (рукоположений, нижчий ступінь духовенства, може допомагати при здійсненні таїнств);
7. старший лейтенант - Протодиякон (посвячений, старший диякон у храмі);
8. капітан - Єрей або священик (рукоположений (другий ступінь священства) здійснює всі обряди, крім висвячення);
9. майор – протоієрей або старший ієрей (звання дається ієрею, як нагорода);
10. підполковник - Вікарій (посвячений, помічник єпископа або архієпископа);
11. полковник - єпископ або архієрей (рукоположений (третій, найвищий ступінь священства), здійснює всі обряди);
12. генерал-майор – Архієпископ (старший єпископ, керує великими єпархіями);
13. генерал-лейтенант - Екзарх (керівник великої області за межами країни, керує єпископами та архієпископами);
14. генерал-полковник – Митрополит (керівник великої області, звання митрополита дається архієпископу як нагорода);
15. генерал армії - Патріарх (глава помісної церкви цієї страны).

ТЕПЕР ПРОВЕДУ АНАЛОГІЮ ЗВАНЬ У ВІЙСЬКОВО-МОРСЬКОМУ ФЛОТІ І СЕРЕД МОНАХІВ
1. матрос - Послушник (який готується до постригу в ченці);
2. старшина 2 статті – Рясофор (присвячується через постриг, підготовчий ступінь ченця (перший ступінь посвяти));
3. старшина 1 статті – Монах чи інок (присвячується через постриг (другий ступінь посвяти));
4. головний корабельний старшина - Схімонах (присвячується через постриг (третій, найвищий ступінь посвяти));
5. лейтенант - Єродиякон (диякон - чернець);
6. старший лейтенант – Архідьякон (старший диякон – монах);
7. капітан-лейтенант - Ієромонах (священик - чернець);
8. капітан 3 рангу – Ігумен (начальник монастиря);
9. капітан 2 рангу – Архімандрит (старший ігумен, начальник важливого монастиря).

А паства, виходить, як глядачі на цьому параді звань та одягу.
Погребняк Н. 2002

Одним із основних напрямків у християнстві є православ'я. Його сповідують мільйони людей у ​​всьому світі: у Росії, Греції, Вірменії, Грузії та інших країнах. Храм Гробу Господнього вважається охоронцем головних святинь у Палестині. існують навіть на Алясці та в Японії. У будинках православних віруючих висять ікони, які є мальовничими зображеннями Ісуса Христа і всіх святих. У XI столітті християнська церква розкололася на православну та католицьку. Сьогодні більшість православних людейпроживає в Росії, оскільки однією з самих найстаріших церковє Російська Православна Церква, на чолі якої стоїть патріарх.

Ієрей – хто це?

Існує три ступені священства: диякон, священик та єпископ. Тоді ієрей – хто це? Так називають священика нижчого рангу другого ступеня православного священства, який з благословення єпископа допускається до самостійного відання шести церковних обрядів, окрім обряду рукоприкладання.

Багатьох цікавить походження титулу ієрей. Хто це і чим він відрізняється від ієромонаха? Варто зазначити, що саме слово з грецької перекладається як "жерець", в Російській церкві - це священик, якого в чернечому чині називають ієромонахом. В офіційній чи урочистій промові до священиків прийнято звертатися "Ваше Преподобня". Єреї та ієромонахи мають право очолювати церковне життя у міських та сільських парафіях і називаються вони настоятелями.

Подвиги священиків

Єреї та ієромонахи в епоху великих потрясінь заради віри жертвували собою та всім тим, що в них було. Саме так справжні християни трималися за спасительную віру в Христа. Їхній справжній подвижницький подвиг церква ніколи не забуває і шанує з усіма почестями. Не кожен знає, скільки єреїв-священиків загинуло у роки страшних випробувань. Їхній подвиг був настільки великий, що неможливо собі навіть уявити.

Священномученик Сергій

Єрей Сергій Мечев народився 17 вересня 1892 року у Москві сім'ї священика Мечева Олексія. Закінчивши гімназію зі срібною медаллю, він пішов навчатися до Московського університету на медичний факультет, але потім перевівся на історико-філологічний факультет і закінчив його 1917 року. У роки студентства він відвідував богословський гурток імені Іоанна Золотоуста. У роки війни 1914 року Мечев працював у санітарному поїзді братом милосердя. 1917-го він часто бував у патріарха Тихона, який з особливою увагою ставився до нього. У 1918 році він отримує благословення прийняти священство від. Після цього, будучи вже отцем Сергієм, ніколи не залишав своєї віри в Господа Ісуса Христа і в найскладніші часи, пройшовши табори та заслання, навіть під тортурами не відмовився від неї, за що і був розстріляний. 24 грудня 1941 року у стінах Ярославського НКВС. Сергія Мечева зарахуй до лику святих новомучеників у 2000 році РПЦ.

Сповідник Олексій

Єрей Олексій Усенко народився у родині псаломщика Дмитра Усенка 15 березня 1873 року. Здобувши семінарську освіту, він був посвячений у сан священика і став служити в одному із сіл Запоріжжя. Так би й працював він у своїх смиренних молитвах, якби не революція 1917 року. У 1920-1930-х роках його особливо не торкнулися гоніння радянською владою. Але 1936 року в селі Тимошівка Михайлівського району, де він жив із сім'єю, місцеві органи закрили церкву. Йому було вже тоді 64 роки. Тоді ієрей Олексій пішов працювати в колгосп, але як священик продовжував свої проповіді, і всюди були люди, які готові були його слухати. Влада не змирилася з цим і відправляла його в далекі заслання та в'язниці. Єрей Олексій Усенко покірно терпів усі поневіряння та знущання і до кінця днів був вірний Христу та Святій Церкві. Ймовірно, він так і помер у Бамлазі (Байкало-Амурському таборі) - достеменно невідомі день і місце його смерті, швидше за все, він похований у табірній братській могилі. Запорізька єпархія звернулася до Священного Синоду УПЦ, щоб розглянути питання зарахування ієрея Олексія Усенка до лику місцевошанованих святих.

Священномученик Андрій

Єрей Андрій Бенедиктов народився 29 жовтня 1885 року в селі Вороніно в Нижегородській губернії в сім'ї священика Миколи Бенедиктова.

Його разом з іншими священнослужителями православних церков та мирянами заарештували 6 серпня 1937 року та звинуватили в антирадянських розмовах та участі у контрреволюційних церковних змовах. Ієрей Андрій винність свою не визнав і проти інших свідчень не давав. Це був справжній подвиг священика, він помер за свою непохитну віру в Христа. До святих був зарахований Архієрейським собором РПЦ 2000 року.

Василь Гундяєв

Він був дідом російського патріарха Кирила і теж став одним із найяскравіших прикладівсправжнього служіння православної церкви. Народився Василь 18 січня 1907 року в Астрахані. Трохи згодом його родина переїхала до Нижегородської губернії, до міста Лук'янів. Василь працював у залізничному депо механіком-машиністом. Він був дуже релігійною людиною, у страху божому виховував і дітей своїх. Сім'я жила дуже скромно. Якось патріарх Кирило розповідав, що, будучи ще дитиною, питав у діда, куди він діяв гроші і чому нічого не назбирав ні до, ні після революції. Той відповів, що всі гроші відправляв на Афон. І ось, коли патріарх опинився на Афоні, він вирішив перевірити цей факт, і що, в принципі, не дивно, це виявилося чистою правдою. У монастирі Симонометра є старі архівні записи початку ХХ століття на вічне вшанування ієрея Василя Гундяєва.

У роки революції та жорстоких випробувань ієрей відстоював та зберіг свою віру до кінця. Він провів у гоніннях та ув'язненнях близько 30 років, за цей час просидів у 46 в'язницях та 7 таборах. Але ці роки не зламали віру Василя, він помер вісімдесятилітнім старцем 31 жовтня 1969 року в селі Оброчне Мордівської області. Святіший патріархКирило, будучи студентом Ленінградської академії, брав участь у відспівуванні свого дідуся разом зі своїм батьком та родичами, які теж стали священиками.

"Ієрей-сан"

Дуже цікавий художній фільмзняли російські кінематографісти у 2014 році. Його назва – "Єрей-сан". У глядачів одразу ж постало багато питань. Ієрей – хто це? Про кого йтиметься у картині? Ідею фільму підказав Іван Охлобистін, який колись побачив у храмі серед священиків справжнього японця. Цей факт вкинув його в глибокі роздуми та вивчення.

Виявляється, в Японію в 1861 році, в часи гонінь на чужинців з островів, ризикуючи своїм життям, приїхав із місією поширення православ'я ієромонах Микола Касаткін (Японський). Він кілька років присвятив вивченню японської, культури та філософії, щоб перекласти Біблію цією мовою. І ось через кілька років, а точніше 1868 року, священика чатував на самурай Такума Савабе, який захотів убити його за те, що той проповідує чужі речі для японців. Але ієрей не здригнувся і сказав: «Як же ти можеш мене вбити, якщо не знаєш, за що?». Він запропонував розповісти про життя Христа. І перейнявшись розповіддю священика, Такума, будучи японським самураєм, став православним священиком - отцем Павлом. Він пройшов багато випробувань, втратив сім'ю, свій маєток та став правою рукоюотця Миколи.

У 1906 році Миколи Японського збудував у сан архієпископа. У цей же рік відбулося заснування Кіотського вікаріатства Православною церквою в Японії. Він помер 16 лютого 1912 року. Рівноапостольний Микола Японський зарахований до лику святих.

На закінчення хочеться відзначити, що всі люди, про які йшлося в статті, зберігали віру як іскорку від великого багаття і розносили її по всьому світу, щоб народ дізнався, що немає більшої істини, ніж християнське православ'я.

Священство Російської Православної Церкви поділяється на три ступені, встановлені ще святими апостолами: дияконів, священиків та єпископів. Перші дві включають як священнослужителів, що належать до білого (одруженого) духовенства, так і чорного (чернечого). В останній, третій ступінь зводяться лише особи, які прийняли чернечий постриг. Відповідно до цього порядку встановлено всі церковні званнята посади у православних християн.

Церковна ієрархія, що прийшла зі старозавітних часів

Порядок, відповідно до якого церковні звання у православних християн діляться на три різні ступені, походить від старозавітних часів. Відбувається це з релігійної наступності. Зі Святого Письма відомо, що приблизно за півтори тисячі років до Різдва Христового основоположником іудаїзму пророком Мойсеєм було обрано для богослужіння особливі люди– первосвященики, священики та Левити. Саме з ними пов'язані наші сучасні церковні звання та посади.

Першим серед первосвящеників був брат Мойсея – Аарон, а священиками стали його сини, які керували всіма богослужіннями. Але для того, щоб здійснювати численні жертвопринесення, які були невід'ємна частинарелігійних ритуалів були необхідні помічники. Ними стали Левити – нащадки Левія, сина предка Якова. Ці три категорії священнослужителів старозавітної епохи стали основою, де в наші дні будуються всі церковні звання православної церкви.

Нижчий ступінь священства

Розглядаючи церковні звання за зростанням, слід розпочати з дияконів. Це нижчий священицький чин, при висвяченні в який знаходиться Божа Благодать, необхідна до виконання тієї ролі, яка відводиться їм під час богослужіння. Диякон немає права самостійно проводити церковні служби і здійснювати обряди, а повинен лише допомагати священикові. Монах, висвячений у диякона, називається ієродияконом.

Діакони, які прослужили досить тривалий період часу і добре себе зарекомендували, одержують у білому духовенстві звання протодияконів (старших дияконів), а в чорному – архідияконів. Привілеєм останніх є право служити за архієрея.

Слід зауважити, що всі церковні служби в наші дні побудовані таким чином, що за відсутності дияконів вони без особливої ​​праціможуть виконуватись ієреями чи єпископами. Тому участь диякона у богослужінні, не будучи обов'язковою, є, скоріше, його окрасою, ніж невід'ємною частиною. Як наслідок – в окремих парафіях, де відчуваються серйозні матеріальні труднощі, цю штатну одиницю скорочують.

Другий ступінь священицької ієрархії

Розглядаючи далі церковні звання за зростанням, слід зупинитися на священиках. Власники цього сану називаються також пресвітерами (грецькою «старець»), або ієреями, а в чернецтві ієромонахами. У порівнянні з дияконами це більше високий рівеньсвященства. Відповідно, і при висвяченні в нього є великий ступінь Благодати Святого Духа.

З євангельських часів священики керують богослужіннями і мають право здійснювати більшість святих обрядів, серед яких усі, крім висвячення, тобто зведення в сан, а також освячення антимінсів і миру. Відповідно до покладених на них посадовими обов'язками, ієреї керують релігійним життямміських та сільських парафій, на яких можуть обіймати посаду настоятеля. Священик знаходиться у безпосередньому підпорядкуванні у єпископа.

За довгу та бездоганну службу ієрей білого духовенства заохочується званням протоієрея (головного ієрея) чи протопресвітера, а чорного – саном ігумена. Серед монашествующего духовенства ігумен, зазвичай, призначається посаду настоятеля звичайного монастиря чи парафії. У разі, якщо йому доручається очолити велику обитель чи лавру, він називається архімандритом, що ще більш високим і почесним званням. Саме з архімандритів формується єпископат.

Архієреї православної церкви

Далі, перераховуючи церковні звання за зростанням, необхідно приділити особливу увагувищій групі ієрархів – єпископам. Вони належать до категорії священнослужителів, які називають архієреями, тобто начальниками ієреїв. Отримавши при рукоположенні найбільшу міру Благодаті Святого Духа, вони мають право здійснювати всі без винятку церковні обряди. Їм надається право не тільки самим проводити будь-які церковні служби, але й висвячувати на священство дияконів.

Згідно з церковним Статутом, всі єпископи мають рівний ступінь священства, при цьому найбільш заслужені з них іменуються архієпископами. Особливу групу становлять московські єпископи, звані митрополитами. Ця назва походить від грецького слова "митрополія", що означає "столиця". У тих випадках, коли на допомогу одному єпископу, який займає будь-яку високу посаду, призначається інший, він носить звання вікарію, тобто заступника. Єпископ ставиться на чолі парафій цілої області, яка називається в цьому випадку єпархією.

Предстоятель православної церкви

І нарешті, найвищим чином церковної ієрархії є патріарх. Він обирається Архієрейським Собором і разом із Священним Синодом здійснює керівництво всієї помісною церквою. Згідно зі Статутом, прийнятим у 2000 році, сан патріарха є довічним, однак в окремих випадках архієрейському суду надається право суду над ним, скидання та вирішення питання про його відхід на спокій.

У тих випадках, коли патріарша кафедра вакантна, Священним Синодом обирається з-поміж його постійних членів місцеблюститель, що виконує функції патріарха до його законного обрання.

Церковнослужителі, які не мають Благодати Божої

Згадавши всі церковні звання за зростанням і повернувшись до самого заснування ієрархічних сходів, слід зазначити, що в церкві, крім священнослужителів, тобто духовних осіб, які пройшли таїнство висвячення і сподобилися знайти Благодать Святого Духа, є ще нижча категорія – церковнослужителі. До них відносяться іподіакони, псаломщики та паламарі. Незважаючи на своє церковне служіння, священиками вони не є і на вакантні місця приймаються без висвячення, а лише з благословення єпископа або протоієрея – настоятеля парафії.

До обов'язків псаломщика входить читання та співи під час церковних служб і при виконанні священиком вимагати. Паламарю довіряється скликати парафіян дзвоном у церкву до початку богослужінь, стежити за тим, щоб були відроджені свічки в храмі, у разі потреби допомагати псаломщику та подавати кадило священикові чи диякону.

Іподіакони також беруть участь у богослужіннях, але лише разом із архієреями. Їхні обов'язки полягають у тому, щоб допомагати владиці одягатися перед початком служби і, якщо необхідно, міняти вбрання в її процесі. Крім того, іподіакон подає архієрею світильники – дикірій та трикірій – для благословення тих, хто молиться у храмі.

Спадщина святих апостолів

Ми розглянули всі церковні звання щодо зростання. У Росії та інших православних народів ці чини несуть у собі благословення святих апостолів – учнів і послідовників Ісуса Христа. Саме вони, ставши засновниками земної Церкви, встановили існуючий порядок церковної ієрархії, взявши приклад приклад старозавітних часів.