Нөхөрлөлийн өмнө юу идэж болохгүй. Нөхөрлөлд бэлтгэх: Сүм хүнд боломжгүй шаардлага тавьдаггүй

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барих янз бүрийн хэмжүүрүүд байдаг;
Нөхөрлөлийн өмнөх гурваас долоон хоног мацаг барьдаг заншил нь 18-19-р зууны үед буюу Евхаристийн хөргөлтийн үеэр хүмүүс жилд нэг юмуу хоёр удаа нөхөрлөдөг байсан бөгөөд үүний дагуу долоо хоног орчим мацаг барьдаг байсан.

***

Волоколамскийн Митрополит Хиларион:
Нөхөрлөлийн өмнө гурван өдрийн турш мацаг барих дүрэм байдаггүй.

– Нөхөрлөлийн өмнө гурван өдөр эсвэл долоо хоногийн турш мацаг барьдаг уламжлал нь Оросын орон нутгийн заншил юм. Хэрэв бид Экуменикийн Зөвлөлийн канонууд эсвэл тодорхойлолтуудад хандвал бид ийм шаардлагыг олохгүй. Хууль тогтоомжид Лхагва, Баасан гаригт мацаг барих тухай, жилийн турш дөрвөн өдрийн мацаг барих тухай ярьдаг, үүнээс гадна литургийн номнуудаас бид өөр хэд хэдэн шинж тэмдгийг олж хардаг. хурдан өдрүүджишээлбэл, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр эсвэл Ариун загалмайн өргөмжлөлийн баяр. Гэхдээ хууль тогтоомжид нөхөрлөлийн өмнө гурван өдөр эсвэл бүтэн долоо хоногийн турш мацаг барих шаардлагатай талаар юу ч хэлдэггүй. Нөхөрлөл бүрийн өмнө наминчилж, долоо хоног, гурван өдөр мацаг барих шаардлага жилдээ нэг юмуу гурав, дөрвөн удаа цугларах нь маш ховор болох үед бий болсон юм шиг санагдаж байна. Үүнийг би бууралт гэж үзэж байна. Эртний сүмд Христэд итгэгчид ихэвчлэн ням гараг бүр цуглардаг байв. Нөхөрлөл ховор болсон сүмүүдэд гэнэт уламжлалаа өөрчилж, Ням гараг бүр цугларахыг шаардах нь буруу гэж би бодож байна. Гэхдээ жилд гурав, дөрвөн удаа нөхөрлөх нь хангалтгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Практикт ням гараг бүр нэгдэл эхлэх нь маш сайн хэрэг юм. Тиймээс би ингэж хэлье: Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьж, Бямба гарагийн орой ч бас цээрлэ, сард дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээ, гэхдээ аль болох олон удаа нөхөрлө. Би Ортодокс Сүмд элсэхээр бэлтгэж буй хүмүүст энэ дасгалыг хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв хүн сард нэг удаа эсвэл түүнээс бага удаа нөхөрлөдөг бол энэ нь хэтэрхий ховор тохиолддог гэж би хэлдэг. Хэрэв бид эртний сүмийн дадал зуршил, Ариун эцгүүдийн сургаалыг харвал тэд ойр ойрхон нөхөрлөдөг болохыг гэрчилдэг. 18-р зуунд амьдарч байсан гэгээнтэн эсвэл эрхэмсэг хүн, Филокалиа эмхэтгэсэн гэх мэт эртний төдийгүй хожуу үеийн эцгүүд ч ойр ойрхон нэгдэхийн төлөө ярьдаг. Грекийн сүмд ойр ойрхон цугларах хөдөлгөөн нь сайн хэрэг гэж би бодож байна. Хүмүүс ихэвчлэн нөхөрлөдөг бол би баяртай байдаг. Нөхөрлөлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, мацаг барих дүрмийг өөрчилж болно гэж би бодож байна. Гэхдээ эдгээр асуудал нь орон нутгийн сүмүүдийн бүрэн эрхэд багтдаг гэж би бодож байна.

Би дөнгөж тавин жилийн өмнө үнэн алдартны шашинд ороход литургийн тахилч хундагатай гарч ирээд: "Бурханаас эмээх, итгэл, хайраар ойрт" гэж хэлсэн боловч хэн ч ирээгүй. Хэн ч нөхөрлөлөө аваагүй. Тэгээд ч би: энэ нь зөв байж болохгүй гэдгийг мэдэрсэн. Одоо баруунд Ортодокс сүмүүдБараг хүн бүр нөхөрлөлийг авдаг. Тэгээд би үүнд баяртай байна. Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдийн зөвт байдалд итгэлтэй байгаадаа биш, харин Бурханы нигүүлсэлд итгэдэг учраас нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Бид Chalice-д ирдэг, учир нь бид дуудсан, бид Нөхөрлөлийг Ариун гэж нэрлэдэг Бэлэг. Нөхөрлөл бол олж авч болох эсвэл хүртэх зүйл биш бөгөөд энэ нь үргэлж Бурханы хайрын үнэгүй бэлэг юм.

– Нөхөрлөлийн өмнө тахилч “ариун хүмүүст ариун бэлэг” гэсэн утгаараа “Ариун хүмүүст ариун” гэж тунхагладаг ч найрал дуучид тэр даруйдаа: “Ганцхан Ариун, нэг Эзэн Есүс Христ байдаг...” гэж хариулдаг. Гэсэн хэдий ч, бид энэ утгаараа гэгээнтнүүд биш ч эв нэгдлийг хүлээн авч зүрхлэхгүй байна ... Нөгөөтэйгүүр, Шинэ Гэрээ болон шашны бичвэрүүдэд бүх Христэд итгэгчид онцгой ноцтой хэргээр Сүмээс хөөгдөөгүй гэгээнтнүүд гэж нэрлэгддэг гэдгийг бид мэднэ. нүгэл. Энэ тохиолдолд ариун байдал, хувийн ёс суртахууны төгс байдал нь хүнтэй хэрхэн холбоотой вэ?

– Юуны өмнө бид ариун байдлын тухай ойлголтын талаар ярих юм бол нэг, зарим, бүгд гэсэн гурван үгийг ашиглах ёстой. Нэг нь ариун - Есүс Христ. Ариун байдал нь Бурханд харьяалагддаг, зөвхөн Тэр л мөн чанараараа ариун юм. Бид зөвхөн Бурханы ариун байдлын оролцоотойгоор л ариун байж чадна. Цаашилбал, бид ариун байдалд дуудагдсан гэж хэлдэг Бүгд. Төлөөлөгч Паул Ром, Колосса гэх мэт бүх гэгээнтнүүдэд захидал бичихдээ Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд хандаж байна. Үүнтэй адилаар, элч Петр Христэд итгэгчдийн тухай "ариун хүмүүс" гэж бичжээ. Энэ утгаараа бүх Христэд итгэгчид ариун байдаг. Эцэст нь бид Сүмээр алдаршуулсан гэгээнтнүүдийн тухай ярьж байна сүмийн хуанли. Санваарын талаар бид ижил зүйлийг хэлж чадна. Еврей номд дурдсанчлан ганцхан Тэргүүн тахилч байдаг - Есүс Христ. Дараа нь, баптисм хүртснээр бүх Христэд итгэгчид санваартан болдог гэж Төлөөлөгч Петрийн бичсэнээр Христэд итгэгчдийг зөвхөн ариун ард түмэн төдийгүй "хааны санваар" гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, зарим нь тахилч болдог - гар тавих замаар түүний сонгосон, энэ үйлчлэлд байрлуулсан хүмүүс. Тиймээс ариун болон санваартны аль аль нь гурван түвшинтэй.

Бид бүгд ариун байдалд дуудагдсан. Тиймээс, хэрэв би Нөхөрлөлд ойртох юм бол би аль хэдийн ариун учраас биш, харин Ариун Нөхөрлөлийн үеэр надад өгөгдсөн Бурханы тусламжийг шаарддаг нүгэлтэн учраас тэгдэг.

Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс нүглийнхээ улмаас Нөхөрлөлийг хүлээн авч чадахгүй. Гэхдээ үндсэндээ нэгдэл бол гэгээнтнүүдийн шагнал биш, харин нүгэлтнүүдийн тусламж юм. Зарим амьдралаас бид Египетийн Гэгээн Мариа гэх мэт нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа Chalice-д дахин ойртоогүй гэгээнтнүүд байсан гэж уншдаг. Тэрээр Ариун булшны сүмд эвлэлдэн нэгдэж, дараа нь элсэн цөлд очиж, олон жилийн турш Ариун бэлгийг хүлээн аваагүй бөгөөд нас барахынхаа өмнөхөн нөхөрлөлийг хүлээн авав.

- Гэхдээ энэ ерөнхий дүрэм байж болох уу?

Мэдээж тийм биш ерөнхий дүрэм. Энэ бол нэг ариун ёслол дээр олон жил амьдрах гэгээнтнүүдийн дүрэм юм. Гэхдээ бид олон удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой. Бид гэгээнтнүүд учраас биш, харин сул дорой, тусламж хэрэгтэй байгаа учраас нигүүлсэл.

– Нөхөрлөлийн бэлтгэлд ёс суртахууны төгс байдал ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Киевт олон хүмүүс долоо хоног бүр гэм буруугаа хүлээж, эвлэрэл хүлээн авдаг бөгөөд тэдний зарим нь орой нь хэргээ хүлээгээд өглөө нь дахин гэм буруугаа хүлээхийг хүсдэг, учир нь тэд орой эсвэл шөнийн цагаар ямар нэгэн байдлаар нүгэл үйлдсэн - бурханлаг бус бодлууд, зүрхний хөдөлгөөн гэх мэт. Үүнээс гадна олон Христэд итгэгчид долоо хоног бүр долоо хоног бүр ижил нүглээ наминчлдаг. Хэрэв би үүнийг хийх болно гэдгээ баттай мэдэж байгаа бол "өдөр тутмын" гэгддэг эдгээр нүглийг давтахгүй гэж хэргээ хүлээхдээ яаж амлаж чадах вэ?

– Хэт олон удаа хэргээ хүлээх нь нэг төрлийн мухар сүсгийг илэрхийлдэг. Нөхөрлөл бол нигүүлсэл бөгөөд чөтгөр биднийг нигүүлслийг хүлээж авахыг хүсдэггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс тэр биднийг эвлэлдэн нэгдэхийг зогсоох арга замыг хайж байна. Тэнгэрлэг литургийн үеэр ч тохиолдож болох нүгэлт бодол биднийг зочлох үед бид зүгээр л дотроо наманчилж, эвлэлдэн нэгдэх ёстой, учир нь энэ нь чөтгөрийн уруу таталт юм.

Наманчлалын ариун ёслолд өгөгдсөн нигүүлсэл нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд маш чухал юм. Гэхдээ бид хариуцлагыг хүлээн зөвшөөрч, "өөрийнхөө үүргийг гүйцэтгэх" ёстой. Нүглээ наминчлахыг ижил нүглийн механик жагсаалт болгон хувиргах боломжгүй. Энэ нь хангалттай ховор байх ёстой үйл явдал, үнэхээр өөрийгөө илчлэх дотоод байдал. Өдөр бүр оройн залбирлаар бид нүглийн уучлал гуйдаг. Хэрэв бид чин сэтгэлээсээ уучлал гуйх юм бол Бурхан биднийг яг тэр мөчид уучилдаг. Энэ нь та хэргээ хүлээх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Бидний зарим зөрчлүүд нь гэм буруугаа хүлээх хүртэл эвлэрэл хүлээн авахад саад болдог. Гэхдээ бид наманчлалын залбиралд нухацтай хандах ёстой өдөр тутмын дүрэм. Хэргээ хүлээх нь хэтэрхий ойр ойрхон болж болохгүй. Үүнд бид илүү хариуцлагатай хандах ёстой. Хэтэрхий олон удаа хэргээ хүлээх нь түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.

Бид үнэхээр нэг нүглээ дахин дахин наминчлах хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Нүгэл дахин давтагддаг тул гэм буруугаа хүлээхээс зайлсхийж болохгүй. Бид ихэвчлэн нэг шөнийн дотор гэгээнтэн болдоггүй. Бидэнд тэмцэл, өөрсөддөө байнгын даяанч хүчин чармайлт хэрэгтэй. Гэхдээ Бурханы нигүүлсэлбидэнд өөрчлөлт оруулдаг. Бид үүнийг анзаарахгүй байж болох ч ийм зүйл тохиолддог. Өдөр тутмын хичээл зүтгэл, Бурханы нигүүлсэл, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, юуны түрүүнд эв нэгдлийн тусламжтайгаар бид даруухан, чимээгүйхэн урагшилж чадна.

"Гэхдээ хүмүүс ижил зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх боловч сайн сайхан өөрчлөлтийг ажигладаггүй тул хүчин чармайлтдаа сэтгэл дундуур байдаг. Энэ нь ялангуяа мэдрэгддэг том хотуудтэдний үймээн самуунтай, хүн сүнслэг амьдралд бараг цаг хугацаа үлдээгүй үед. Ажил, замын түгжрэлийн урт, ядарсан зам, гэр бүлийн санаа зоволт... Хүн бүр өглөө, оройн залбирал хийх цаг олдоггүй.

– Уг нь гэр бүл, үр хүүхдээ асрах албагүй лам нар, лам нар бид гэр бүлийн Христэд итгэгчид ямар нөхцөлд амьдарч байгааг ойлгодог. Хүмүүс их ажил хийхээс өөр аргагүйд хүрч, ажил, гэр лүүгээ удаан гүйдэг, орой нь гэртээ хийх ажил ихтэй байдаг... Олон энгийн хүмүүсийн амьдарч буй эдгээр хүнд нөхцөлийг бид ойлгох ёстой. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгч бүр өглөө, оройд дүрсний өмнө залбирах бага зэрэг цаг гаргаж чаддаг. Өглөө, оройд таван минут ч гэсэн асар их өөрчлөлтийг авчирдаг. Эдгээр минутууд нь бүтэн өдрийн турш "чиглэл"-ийг тогтоож, өөрөөр хүрч чадахгүй гүн гүнзгий байдлыг өгдөг. Өдрийн цагаар хийж болох богино залбирлын талаар бас хэлэх хэрэгтэй. Усанд орохдоо, метронд явахдаа, машин жолоодохдоо, түгжрэлд орохдоо залбирч болно. Бид богино залбирлыг ашиглаж болно, жишээлбэл: "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч" эсвэл "Таны алдар суу, Эзэн, Таныг алдаршуулъя" эсвэл "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач. ” эсвэл бусад богино залбирал. Ингэснээр бид хамгийн завгүй үед ч, эсвэл жишээлбэл, нэг газраас нөгөө рүү явж байхдаа ч залбирч чадна. Дүрсний өмнө залбирахад зориулагдсан тусгай цаг хугацаанаас гадна (бидний хүн бүрт хэрэгтэй) өдрийн турш, хаана ч хамаагүй залбирах боломж байгааг харах нь маш чухал юм. Гэхдээ хэрэв бид өдрийн цагаар залбирахыг хүсч байвал Есүсийн залбирал гэх мэт хамгийн богино бөгөөд хамгийн энгийн залбирлыг сонгох хэрэгтэй. Та Есүсийн залбирлыг үргэлж хэлж болно: бид ямар нэг зүйл хүлээж байхдаа, аялж байхдаа, алхаж байхдаа, ажил дээрээ ажлаа өөрчлөхдөө гэх мэт. Төлөөлөгч Паул: "Тасралтгүй залбир" гэж бичжээ. Тэрээр маш хэцүү зүйлийн талаар ярьдаг, гэхдээ энэ нь маш энгийн зүйлээс эхэлдэг: өдрийн турш ойр ойрхон богино залбирал хийдэг. Ийм залбирлын тусламжтайгаар бид бүтэн өдрийг Христийн оршихуйгаар дүүргэж чадна - энэ бол жинхэнэ залбиралд хүрэх зам юм. Христийг хаа сайгүй хай. Есүсийн залбирлыг зөвхөн лам нар эсвэл лам нар төдийгүй гэр бүл, дэлхийн үүрэг хариуцлагатай энгийн хүмүүс хийж болно. Есүсийн залбирлыг хэлээрэй - анхаарлын төвлөрлийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай үед биш, харин завсарлагааны бүх мөчид. Бид залбирлын цаг, ажлыг хослуулж чадна. Есүсийн залбирлын энэ аргыг сурах нь бидний хувьд маш чухал юм Өдөр тутмын амьдрал. Мөн хүүхдүүдэд Есүсийн залбирлыг заах нь сайн хэрэг. Түүнээс хойш тэд Есүсийн залбирлыг үе үе давтаж болно бага насУчир нь энэ нь маш энгийн.

***

Марк, Егорьевскийн бишоп, Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч дарга:
Гурван өдрийн мацаг барьдаг уламжлал

Гурван өдрийн мацаг барих уламжлал нь синодын үеийн уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд тэд жилд нэг эсвэл хоёр удаа нөхөрлөдөг байв. Ийм нөхцөлд хүн нөхөрлөхөөс өмнө 3 өдрийн турш мацаг барьвал энэ нь хэвийн бөгөөд маш сайн зүйл юм. Өнөөдөр, дүрмээр бол, наминчлагчид болон тахилч нар нөхөрлөлийг илүү олон удаа хийхийг зөвлөж байна. Энэ нь нэг төрлийн зөрчилдөөн болж хувирав: нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсдэг хүмүүс Пүрэв, Бямба гарагт бараг тогтмол мацаг барихыг ихэвчлэн буруутгадаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд боломжгүй зүйл болдог. Хэрэв бид энэ асуудалд үндэслэлтэй хандахгүй бол энэ нь манай Сүмийн сүнслэг амьдралд сөргөөр нөлөөлнө.

Константинополь-Киевийн санваартан Андрей Дудченкогийн ярилцлага

Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих тухай заавал хууль байдаггүй

Ватопеди хийдийн Хегумен, Архимандрит Ефраим

– Аав аа, Ариун Нөхөрлөлд хэрхэн зөв бэлдэхээ надад хэлээч? Манай уламжлалд ёс суртахуунгүй хүмүүс гурван өдрийн турш мацаг барих ёстой, харин тахилч нар Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барьдаггүй. Энэ ялгааг юу тайлбарлаж байна вэ?

- Орост зарим тахилч нар Нөхөрлөлийн өмнө гурван өдөр, зарим нь таван өдөр мацаг барих ёстой гэж хэлдгийг би мэднэ. Үнэн хэрэгтээ Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих тухай заавал хууль байдаггүй. Үүний нотолгоо бол тахилч нар мацаг барьдаггүй, дараа нь маргааш нь нөхөрлөлийг хүлээн авдаг төдийгүй Литурги үйлчилдэг явдал юм. Эцсийн эцэст бид тодорхой мацаг барьдаг - жилд дөрвөн мацаг барьдаг, Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг, эдгээр мацаг барилт хангалттай гэж би бодож байна. Хэрэв хэн нэгэн хүн нэгдлийн өмнө бүтэн долоо хоногийн турш мацаг барихыг хүсч байвал даяанчлалын төлөө, хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд гуйя, гэхдээ үүнийг наминчлагч нар хууль ёсны болгохын тулд бид энэ талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй. Хэрэв байсан бол урьдчилсан нөхцөлНөхөрлөлийн хувьд нэгдүгээрт, тахилч нар үргэлж мацаг барих ёстой байв. Заримдаа тэд Христэд итгэгчид хоёр, гурван сард нэг удаа цугларах хэрэгтэй гэж хэлдэг - тийм хууль ч байдаггүй. Христэд итгэгч хүн мөнх бус нүгэлгүй бол нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авах эрхтэй.

Екатеринбургийн Метрополисын Сүнслэг, Боловсролын төвд болсон хүмүүстэй хийсэн уулзалтын хэсэг

Өгөгдлийн санд үнээ нэмнэ үү

Сэтгэгдэл

Ариун ёслолын утга учир

Нөхөрлөлд бэлтгэх эхний алхам бол эвлэлийн утга учрыг ойлгох явдал байх болно, тиймээс олон хүн сүмд явдаг, учир нь энэ нь моод болсон бөгөөд та эвлэлдэн нэгдэж, гэм буруугаа хүлээсэн гэж хэлж болно, гэхдээ үнэн хэрэгтээ ийм нэгдэл нь нүгэл юм. Нөхөрлөлд бэлдэж байхдаа та юуны түрүүнд Их Эзэн Бурханд ойртож, нүглээ наманчлахын тулд тахилчтай уулзахын тулд сүмд очдог гэдгээ ойлгох хэрэгтэй бөгөөд баяр ёслол, ууж, идэх нэмэлт шалтгаан болохгүй. . Үүний зэрэгцээ, та албадсан учраас л эв нэгдлийг хүлээн авах нь сайн зүйл биш бөгөөд та өөрийн хүслээр энэ ариун ёслолд очиж, нүглээсээ цэвэрлэх ёстой.

Тиймээс, Христийн Ариун нууцуудаас зохих ёсоор хүртэхийг хүсч буй хүн бүр хоёр, гурван өдрийн дотор залбирч, үүнд өөрийгөө бэлтгэх ёстой: өглөө, оройдоо гэртээ залбирч, сүмийн үйлчлэлд оролцох. Нөхөрлөлийн өдрөөс өмнө та үдшийн үйлчилгээнд байх ёстой. Гэр бүлдээ оройн залбиралАриун нэгдэлд дүрэм (залбирлын номноос) нэмсэн.

Хамгийн гол нь зүрх сэтгэлийн амьд итгэл, нүглээ наманчлах халуун дулаан сэтгэл юм.

Залбирал нь түргэн хоол, мах, өндөг, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн, хатуу мацаг барих үед болон загаснаас татгалзахтай хослуулдаг. Үлдсэн хоолоо дунд зэрэг байлгах хэрэгтэй.

Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч буй хүмүүс оройн үйлчлэлийн өмнөх өдөр, өмнө эсвэл дараа нь гэм нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлахыг санваартанд хүргэж, сэтгэлээ чин сэтгэлээсээ илчилж, нэг ч нүглийг нуухгүй байх ёстой. Хэргээ хүлээхээсээ өмнө та гомдоогчид болон гомдоосон хүмүүстэйгээ хоёулаа эвлэрэх ёстой. Хэргийг наминчлахдаа тахилчийн асуултыг хүлээхгүй, харин ямар нэгэн зүйлд өөрийгөө зөвтгөхгүйгээр, буруугаа бусдад шилжүүлэхгүйгээр өөрийн ухамсарт байгаа бүх зүйлийг түүнд хэлэх нь дээр. Ямар ч тохиолдолд та хэн нэгнийг буруутгаж, гэм нүглийн талаар ярих ёсгүй. Хэрэв оройн цагаар гэм буруугаа хүлээх боломжгүй бол литурги эхлэхээс өмнө эсвэл ядаж өмнө нь хийх хэрэгтэй. Черубик дуу. Гэм буруугаа хүлээхгүйгээр долоо хүртэлх насны нярай хүүхдээс өөр хэн ч Ариун Нөхөрлөлд орох боломжгүй. Шөнө дундаас хойш идэх, уухыг хориглоно, та өлөн элгэн дээрээ ирэх ёстой. Мөн Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хүүхдэд хоол, ундаа хэрэглэхгүй байхыг заах хэрэгтэй.

Нөхөрлөлд хэрхэн бэлдэх вэ?

Мацаг барих өдрүүд ихэвчлэн долоо хоног, онцгой тохиолдолд гурван өдөр үргэлжилдэг. Эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг заасан байдаг. Хоолны хоолыг хоолны дэглэмээс хасдаг - мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг, өдөр хатуу бичлэгүүд- мөн загас. Эхнэр нөхөр бие махбодийн дотно харилцаанаас татгалздаг. Гэр бүл нь зугаа цэнгэл, зурагт үзэхээс татгалздаг. Хэрэв нөхцөл байдал зөвшөөрвөл та эдгээр өдрүүдэд сүмийн үйлчлэлд оролцох хэрэгтэй. Өглөө ба оройн залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн дагаж мөрдөж, Өршөөлийн каноныг уншдаг.

Ариун ёслолыг сүмд хэзээ тэмдэглэхээс үл хамааран орой эсвэл өглөө нь очиж үзэх шаардлагатай. оройн үйлчилгээ. Орой нь унтахын өмнө залбирал уншихын өмнө гурван хуулийг уншдаг: бидний Эзэн Есүс Христ, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэрт наманчлах. Та канон бүрийг тусад нь уншиж болно, эсвэл эдгээр гурван каноныг нэгтгэсэн залбирлын номуудыг ашиглаж болно. Дараа нь өглөө уншдаг Ариун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлын өмнө Ариун Нөхөрлөлийн каноныг уншдаг. Ийм залбирлын дүрмийг нэг өдрийн дотор хийхэд хэцүү байдаг хүмүүст мацаг барих өдрүүдэд гурван хуулийг урьдчилан уншихын тулд тахилчийн адислалыг аваарай.

Хүүхдэд нөхөрлөлд бэлтгэх бүх залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөх нь нэлээд хэцүү байдаг. Эцэг эхчүүд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүнийхээ хамт хүүхдийн хийж чадах хамгийн оновчтой залбирлын тоог сонгож, дараа нь Ариун Нөхөрлөлийн залбирлын дүрмийг бүрэн дагаж мөрдөх хүртэл нөхөрлөлд бэлтгэхэд шаардлагатай залбирлын тоог аажмаар нэмэгдүүлэх хэрэгтэй.

Зарим хүмүүсийн хувьд шаардлагатай канонууд, залбирлыг унших нь маш хэцүү байдаг. Энэ шалтгааны улмаас бусад нь олон жилийн турш гэм буруугаа хүлээдэггүй, нөхөрлөдөггүй. Олон хүмүүс гэм буруугаа хүлээх бэлтгэл (ийм их хэмжээний залбирал унших шаардлагагүй) болон нөхөрлөлийн бэлтгэлийг андуурдаг. Ийм хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөх, эв нэгдлийн ариун ёслолуудыг үе шаттайгаар эхлүүлэхийг зөвлөж болно. Эхлээд та гэм буруугаа хүлээхэд зохих ёсоор бэлтгэх хэрэгтэй бөгөөд нүглээ наминчлахдаа гэм буруугаа хүлээх хүнээсээ зөвлөгөө аваарай. Бид Их Эзэнд хандан, бэрхшээлийг даван туулахад тусалж, Нөхөрлөлийн ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэх хүч чадлыг өгөхийн тулд залбирах хэрэгтэй.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ эхэлдэг заншилтай тул шөнийн арван хоёр цагаас хойш тэд идэж, уухаа больсон (тамхи татдаг хүмүүс тамхи татдаггүй). Үл хамаарах зүйл бол нярай (долоо хүртэлх насны хүүхдүүд) юм. Гэхдээ тодорхой насны хүүхдүүдийг (5-6 наснаас эхлэн, хэрэв боломжтой бол эрт) одоо байгаа дүрэмд заах ёстой.

Өглөө нь тэд юу ч идэж, уудаггүй, мэдээжийн хэрэг тамхи татдаггүй, та зөвхөн шүдээ угааж болно. Уншсаны дараа өглөөний залбиралАриун Нөхөрлөлийн төлөөх залбирлыг уншдаг. Хэрэв өглөө Ариун Нөхөрлөлийн залбирлыг уншихад хэцүү байвал та урьд орой нь уншихын тулд тахилчаас адислал авах хэрэгтэй. Хэрэв өглөө сүмд гэм наминчлах ёслол хийгдвэл та наминчлал эхлэхээс өмнө цагтаа ирэх ёстой. Хэрэв урьд шөнө хэргээ хүлээсэн бол гэм буруугаа хүлээсэн хүн үйлчлэлийн эхэнд ирж, бүгдтэй хамт залбирдаг.

Нүглээ хүлээхээс өмнө мацаг барих

Христийн Ариун ёслолын нэгдэлд анх удаа хандаж байгаа хүмүүс долоо хоног мацаг барьдаг, сард хоёроос бага удаа нөхөрлөдөг, эсвэл Лхагва, Баасан гарагийн мацаг барьдаггүй, эсвэл олон удаа мацаг барьдаггүй хүмүүс ихэвчлэн мацаг барих шаардлагатай болдог. өдрийн мацаг барилт, нөхөрлөлийн өмнө гурван өдрийн турш мацаг барина. Амьтны хоол идэж болохгүй, архи ууж болохгүй. Өөрийгөө туранхай хоолоор бүү хэтрүүл, харин өөрийгөө дүүргэхийн тулд шаардлагатай хэмжээгээр идээрэй, тэгээд л болоо. Харин ням гараг бүр ариун ёслолд хамрагддаг хүмүүс (сайн Христэд итгэгчдийн хувьд) ердийнх шиг л Лхагва, Баасан гарагт л мацаг барьж болно. Зарим нь бас нэмдэг - ядаж бямба гаригийн орой, эсвэл бямба гаригт - мах идэж болохгүй. Нөхөрлөлийн өмнө 24 цагийн турш юу ч идэж, ууж болохгүй. Мацаг барих заасан өдрүүдэд зөвхөн ургамлын гаралтай хоол идээрэй.

Энэ өдрүүдэд эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох уур хилэн, атаархал, зэмлэл, хоосон яриа, бие махбодийн харилцаанаас өөрийгөө хамгаалах нь маш чухал юм. 7-оос доош насны хүүхдүүд мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх шаардлагагүй.

Түүнчлэн, хэрэв хүн анх удаа нөхөрлөлд очсон бол та дүрмийг бүхэлд нь уншиж, бүх хуулийг уншихыг хичээх хэрэгтэй (та дэлгүүрээс "Ариун нөхөрлөлийн дүрэм" эсвэл "Залбирлын ном" нэртэй тусгай ном худалдаж авах боломжтой. Нөхөрлөлийн дүрэм", тэнд бүх зүйл тодорхой байна). Үүнийг тийм ч хэцүү биш болгохын тулд та энэ дүрмийг хэдэн өдрийн турш унших замаар үүнийг хийж болно.

Цэвэр бие

Мэдээжийн хэрэг шаардлагагүй бол ариун сүмд бохир явахыг хориглоно гэдгийг санаарай амьдралын нөхцөл байдал. Тиймээс нөхөрлөлд бэлтгэх гэдэг нь эв нэгдлийн ариун ёслолд очих өдөр бие махбодоо бие махбодын бохирдлоос угаах, өөрөөр хэлбэл усанд орох, шүршүүрт орох эсвэл саун руу явах ёстой гэсэн үг юм.

Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна

Өөрөө өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө, энэ нь тусдаа ариун ёслол юм (үүнийг Нөхөрлөл дагаж мөрдөх шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь зүйтэй юм) та мацаг барьж чадахгүй. Хүн наманчлах, гэм нүглээ наминчлах, сэтгэлдээ дарамт учруулахгүйн тулд аль болох хурдан хийх хэрэгтэй гэдгээ зүрх сэтгэлдээ мэдэрсэн үед ямар ч үед наминчилж чадна. Хэрэв та зохих ёсоор бэлтгэгдсэн бол дараа нь нөхөрлөлийг авч болно. Боломжтой бол үдшийн үйлчлэлд оролцох, ялангуяа баяр ёслол эсвэл сахиусан тэнгэрийнхээ өдөр болохоос өмнө сайн байх болно.

Хоолонд мацаг барих нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, гэхдээ амьдралынхаа чиг хандлагыг ямар ч байдлаар өөрчлөхгүй: зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд үргэлжлүүлэн явах, дараагийн блокбастерт зориулсан кино театрт зочлох, компьютер тоглоомтой өдөржин суух гэх мэт. Нөхөрлөлийн бэлтгэлийн өдрүүд дэх хамгийн чухал зүйл бол амьдрах явдал юм. Тэд өдөр тутмын амьдралын бусад өдрүүдээс ялгаатай; та Их Эзэний төлөө шаргуу ажиллах шаардлагагүй; Сэтгэлтэйгээ ярилц, яагаад сүнслэг байдлын хувьд уйтгартай байгааг мэдэр. Мөн удаан хугацаагаар хойшлогдсон зүйлийг хий. Сайн мэдээ эсвэл сүнслэг ном унших; бидний хайртай боловч мартсан хүмүүстэй уулзах; уучлал гуйхаас ичиж байсан хэн нэгнээс уучлал гуйж, дараа нь хойшлуулах; олон тооны хавсралтаас татгалзахын тулд эдгээр өдрүүдийг оролдоорой Муу зуршил. Энгийнээр хэлбэл, эдгээр өдрүүдэд та ердийнхөөсөө илүү зоригтой, илүү байх ёстой.

Сүм дэх нэгдэл

Нөхөрлөлийн ариун ёслол нь өөрөө сүмд нэртэй үйлчлэлээр явагддаг литурги . Дүрмээр бол литурги нь өдрийн эхний хагаст тэмдэглэгддэг; яг цагҮйлчлэлийн эхлэл, түүнийг гүйцэтгэх өдрүүдийг таны очих гэж буй ариун сүмээс шууд олж мэдэх хэрэгтэй. Үйлчилгээ нь ихэвчлэн өглөө долоогоос арван цагийн хооронд эхэлдэг; Литургийн үргэлжлэх хугацаа нь үйлчилгээний шинж чанар, зарим талаараа харилцах хүмүүсийн тооноос хамааран нэг цаг хагасаас дөрвөөс таван цаг хүртэл байдаг. Сүм хийд, сүм хийдүүдэд өдөр бүр литурги үйлчилдэг; Ням гарагт сүм хийдэд сүмийн амралт. Нөхөрлөлд бэлтгэж буй хүмүүст эхнээс нь үйлчлэлд оролцохыг зөвлөж байна (учир нь энэ нь нэг сүнслэг үйл ажиллагаа юм), мөн өмнөх өдөр нь үдшийн үйлчлэлд оролцохыг зөвлөж байна, энэ нь Литурги болон Евхаристийн залбиралд бэлтгэх явдал юм.

Литургийн үеэр та тахилын ширээнээс аягатай гарч ирэн, "Бурханаас эмээж, итгэлээр залбир" гэж тунхаглах хүртэл та сүмд гарахгүйгээр үлдэж, залбиралд оролцох хэрэгтэй. Дараа нь холбоочид индэрийн өмнө ар араасаа жагсдаг (эхлээд хүүхдүүд, сул дорой хүмүүс, дараа нь эрэгтэй, дараа нь эмэгтэйчүүд). Гараа цээжин дээр хөндлөн нугалж байх ёстой; Та аяганы өмнө баптисм хүртэх ёсгүй. Таны ээлж ирэхэд та тахилчийн өмнө зогсоод, нэрээ хэлж, амаа нээх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр та Христийн Бие ба Цусны хэсгүүдийг халбагаар хийж болно. Худалч хүнийг уруулаараа сайтар долоох ёстой бөгөөд даавуугаар уруулаа арчсны дараа аяганы ирмэгийг хүндэтгэлтэйгээр үнсээрэй. Дараа нь дүрсийг шүтэхгүйгээр, ярихгүйгээр индэрээс холдож, ундаа уух хэрэгтэй - Гэгээн. дарстай ус, просфорын тоосонцор (ийм байдлаар, амны хөндийг угааж байгаа мэт бөгөөд ингэснээр Бэлгийн хамгийн жижиг хэсгүүд нь найтаах үед санамсаргүй байдлаар биеэсээ гадагшилдаггүй). Нөхөрлөлийн дараа та талархлын залбирлыг уншиж (эсвэл Сүмд сонсох) хэрэгтэй бөгөөд ирээдүйд сэтгэлээ нүгэл, хүсэл тэмүүллээс болгоомжтой хамгаалах хэрэгтэй.

Ариун аяганд хэрхэн ойртох вэ?

Нөхөрлөл эмх цэгцтэй, үймээн самуунгүй явагдахын тулд Ариун аяганд хэрхэн ойртохыг харилцах хүн бүр сайн мэддэг байх ёстой.

Chalice руу ойртохын өмнө та газарт бөхийх ёстой. Хэрэв олон хүн байгаа бол бусдад саад учруулахгүйн тулд та урьдчилан бөхийлгөх хэрэгтэй. Хааны хаалгыг онгойлгоход чи хөндлөн гараа цээжин дээрээ нугалж, баруун гарзүүн талд, гараа ийм нугалж, эвлэлдэн нэгдэх; чи гараа суллахгүйгээр Chalice-аас холдох хэрэгтэй. Та нартай ойртох хэрэгтэй баруун талсүм хийд, зүүнийг нь чөлөөтэй орхи. Тахилын ширээний ажилтнууд эхлээд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг, дараа нь лам нар, хүүхдүүд, зөвхөн дараа нь бусад хүмүүс. Та хөршүүддээ зам тавьж өгөх хэрэгтэй бөгөөд ямар ч тохиолдолд түлхэж болохгүй. Эмэгтэйчүүд нөхөрлөлийн өмнө арилгах хэрэгтэй. уруулын будаг. Эмэгтэйчүүд нөхөрлөлд толгойгоо бүрхсэн байх ёстой.

Аяга руу ойртож байхдаа та нэрээ чангаар, тод дуудаж, Ариун бэлгийг хүлээн авч, зажилж (шаардлагатай бол) нэн даруй залгих хэрэгтэй. доод ирмэгХристийн хавирга шиг аягануудыг үнсээрэй. Та аяганд гараараа хүрч, тахилчийн гарыг үнсэж болохгүй. Chalice-д баптисм хүртэхийг хориглоно! Загалмайн тэмдгийг гаргахын тулд гараа өргөж, та санамсаргүйгээр тахилчийг түлхэж, Ариун бэлгийг асгаж болно. Ширээн дээр ундаа уусны дараа та антидор эсвэл просфора идэж, халуун дулаан уух хэрэгтэй. Үүний дараа л та дүрсүүдийг хүндэтгэж болно.

Хэрэв Ариун бэлгийг хэд хэдэн аяганаас өгсөн бол зөвхөн нэгээс л авах боломжтой. Та өдөрт хоёр удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй. Нөхөрлөлийн өдөр Сирийн Ефраимын залбирлыг уншиж байхдаа Их Лентийн үеэр нумуудыг эс тооцвол өвдөг сөгдөх нь заншил биш юм. Ариун Бямба гарагмөн Ариун Гурвалын өдөр өвдөг сөгдөн залбирдаг. Гэртээ ирээд та юуны түрүүнд Ариун Нөхөрлөлийн төлөө талархлын залбирлыг унших хэрэгтэй; хэрэв тэд сүмд үйлчлэлийн төгсгөлд уншсан бол та тэнд залбирлыг сонсох хэрэгтэй. Нөхөрлөлийн дараа та өглөө болтол юу ч нулимж, амаа зайлж болохгүй. Оролцогчид өөрсдийгөө дэмий ярианаас, ялангуяа буруушаалтаас хамгаалахыг хичээж, дэмий хоосон ярианаас зайлсхийхийн тулд Сайн мэдээ, Есүсийн залбирал, акатистууд, Ариун Судрыг унших ёстой.

ЗУРАГТАЙ ӨНДӨГ

ТУХАЙ иконокласмын шинэ төрөл

Ленттөгсгөл ирдэг. Ойртож байнаУлаан өндөгний баяр . Ортодокс итгэгчид түүнтэй уулзахаар уламжлал ёсоор бэлтгэдэгУлаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баярын зуслангийн бяслаг, өнгөт өндөг .

Нэг "Улаан өндөгний баярын" онлайн дэлгүүр бидэнд "төрөл бүрийн бүтээгдэхүүний өргөн сонголттой" санал болгож байна гэж бодъё Баярын мэнд хүргэеУлаан өндөгний баяр". Жишээлбэл, "Гэгээнтнүүдийн нүүртэй" Улаан өндөгний баярын наалт"

Гэсэн хэдий ч наалт бүхий сав баглаа боодол дээр тэдгээрийг хэрхэн устгах тухай зааврыг олохгүй. Байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүн нийлүүлэх хүн гарах нь юу л бол тахианы өндөгулаан буланд дүрс дүрстэй, дээр нь залбир. Тэгээд юу гэж? Ариун зургууд нь бүрхүүлийн хамт хогийн саванд орох уу? Бууйлтын сонголт байдаг - үүнийг цэвэр газар шатааж, шаардлагатай бол үнсийг булшлах. сүмийн дүрэмариусгасан объектуудтай харьцах. Метрополис эсвэл зүгээр л хотод энэ нь хэцүү байдаг. Тэгээд ингэж зовоох хүсэлтэй хүмүүс хэр олон байна вэ?-аас"наалт" бүхий ямар нэгэн бүрхүүлийн хувьд?

Гэрийн эзэгтэй хоол хийх нь хичнээн "баяртай" байх бол баярын ширээИйм хэрэглээний урлагийн бүтээл бөгөөд өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, хиам бүхий аяга таваг хийх, онгон Мариа эсвэл түүнд цовдлогдсон Аврагчийн нүүрэн дээр хутганы хэрэгсэл байрлуулах нь тохиромжтой.Баасан гарагийн мэнд , Хэн зовлон зүдгүүр, зэмлэл, доромжилсон үхлийг тэвчсэн! Эцсийн эцэст, энэ бүхэн эрт дээр үеэс байсан бөгөөд энэ өдөр тэрээр Христийн амилсанд баярлаж, удаан мацаг барьсны дараа мацаг барихын тулд Түүний нүүрэн дээр хиам зүсэх ёстой!

Эцсийн оройн зоог дээр Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан байгаагүй гэдгийг үйлдвэрлэгч төсөөлөөгүй нь үнэн.

Дээр дурдсан бүхний дараа гурван асуулт гарч ирнэ: 1) Улаан өндөгний баярын баяр, 2) Бурхан ба Түүний гэгээнтнүүдтэй, 3) тэдний ариун дүрүүдтэй (дүрс, фреск, мозайк гэх мэт) бид ямар холбоотой вэ? ).

Христийн шашны бараг бүх баяр бол Христийн Амилалтын баярыг оролцуулан "нүдэнд нулимс цийлэгнүүлсэн баяр" гэдэгт би гүн итгэлтэй байна. “Бидний Дээгүүр Өнгөрөх баярын төлөө Христ бидний төлөө золиослогдсон” (1 Кор. 5:7), бид “үнээр худалдаж авсан” (1 Кор. 6:20, 7:23). Агуу Лентийн үеэр Сүм бараг ням гараг бүр хүүхдүүддээ энэ тухай тусгай үйлчилгээгээр сануулдаг: хүсэл тэмүүлэл (Лентен Триодион ба Октоехосын бичвэрүүдээс гадна). Бүхэл бүтэн Ариун долоо хоногийн үйлчилгээ үүнд зориулагдсан.

Гэхдээ зөвхөноюун санааны хувьд үндэслэлгүй хүн эсвэл бүр муу нь, Бурханаас эмээдэггүй,Өндөг дээр Аврагч эсвэл Түүний хамгийн цэвэр ариун эх эсвэл Бурханд үйлчилсэн гэгээнтнүүдийн нүүрийг айдасгүй гараар нааж болно.(нүгэлтнүүд биднээс ялгаатай нь) өөрийн зөв шударга амьдралтай, уй гашуугаар дүүрэн, Бурханы үнэний төлөө зовж шаналж, гэрчлэлийнхээ төлөө зовлонтой үхэлтэй олон хүнОХрист; саваа,хоёр хоногийн дараа тэр тэднийг хясааны хамт хогийн саванд хаях болно гэдгийг урьдчилан мэдэж байсан . Энгийн хүний ​​дүр төрх хүртэл зохистойбО Илүү их хүндэтгэл! Бид үнэхээр хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүсийнхээ зургийг объект дээр амархан нааж, урж, хог хаягдал болгон хаяхыг зөвшөөрөх үү? Тэгвэл бид ариун нандин зургуудад хэрхэн хандах ёстой вэ?

Орос сүмд ариун нандин дүрсүүдийг хаана, юунд, ямар зорилгоор байрлуулах, тэднийг итгэгчид хэрхэн хүндэтгэх ёстойг өгүүлсэн байдаг: "... бид дараахь зүйлийг тодорхойлдог: үнэнч, шударга хүний ​​дүр төрх шиг. амьдрал бэлэглэгч загалмай, Бурханы ариун сүмүүдэд, ариун нандин сав, хувцас хунар дээр, хана, самбар дээр, байшин, зам дээр тавь шударга, ариун дүрс, будсан, хийсэн-аасмозайк ба-аасүүнд тохирсон өөр нэг бодис, Их Эзэн ба Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн дүрс ... Бурханы эх ... шударга сахиусан тэнгэрүүд, бүх гэгээнтнүүд, хүндэтгэлтэй хүмүүс. Учир нь тэдгээр нь дүрс дээрх зурган дээр харагдах тусам илүү их байдагтэднийг харж байна санахад түлхэц болсон О прототипүүд өөрсдөө болон тэдэнд зориулсан хайр мөн тэднийг үнсэж, хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэхийн тулд ...хүндэтгэл Шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмай, Ариун Сайн мэдээ болон бусад бунхануудын дүр төрхтэй ижил загварын дагуу,хүж, лаа ... Дүрсэнд өгсөн хүндэтгэлийн хувьд эх загвар руу буцдаг, мөнДүрсэнд мөргөж буй хүн түүн дээр дүрслэгдсэн хүний ​​гипостазыг шүтдэг »

-аасАриун нандин зургууд заавал байх ёстой гэсэн нэгдмэл тодорхойлолт гарч ирдэг

1) зохистой газар байх;

2) үйлдвэрлэсэн байх-аасудаан эдэлгээтэй материал;

3) үнсэлцэх, хүж (хүж) түлэх, зул өргөх зэргээр хүндэтгэл үзүүлэх;

4) тэдгээр нь хүний ​​оюун ухааныг дүр төрхөөс (дүрс, фреск, мозайк) прототип болгон өсгөх зорилготой - Христ, Бурханы Ээж, Бурханы тэнгэр элч, гэгээнтнүүд;

5) дүрсэнд өгсөн хүндэтгэл нь түүн дээр дүрслэгдсэн хүнд буцаж очно (гипостаз);

6) дүрс рүү чиглэсэн аливаа бурханлаг бус, доромжилсон үйлдэл нь түүний анхны загвар, өөрөөр хэлбэл Бурханы эх, тэнгэр элч, гэгээнтнүүдийн Христийн хүн (гипостаз) руу буцдаг.

Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барилт, залбирал

Энэ жилийг хүртэл би өсвөр насандаа амьдралдаа ганцхан удаа хэргээ хүлээж, нөхөрлөдөг байсан. Би саяхан дахин нөхөрлөхөөр шийдсэн боловч мацаг барих, залбирах, гэм буруугаа хүлээхээ мартсан ... Одоо би яах ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу эвлэрэхээс өмнө татгалзах ёстой дотно амьдралмөн өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөх. Бүх хууль тогтоомж, залбирал, мацаг барилт нь зүгээр л залбирал, наманчлал, сайжруулах хүсэлд өөрийгөө тохируулах гэсэн үг юм. Нөхөрлөлийн өмнө хэргээ хүлээх шаардлагагүй, гэхдээ хэрэв хүн нэг санваартны өмнө байнга хэргээ наминчлах, нөхөрлөхөд ямар ч хууль ёсны саад бэрхшээл байхгүй бол (үр хөндөлт, аллага, мэргэ төлөгчид, зөн билэгчид...) мөн наминчлагчийн адислал байдаг бөгөөд нөхөрлөлийн өмнө (жишээ нь, Гэрэлт долоо хоног) наминчлах шаардлагагүй байдаг. Тиймээс таны хувьд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдоогүй бөгөөд ирээдүйд та нөхөрлөлд бэлтгэх эдгээр бүх хэрэгслийг ашиглаж болно.

Нөхөрлөлийн өмнө хэр удаан мацаг барих ёстой вэ?

Хатуухан хэлэхэд, Typikon (дүрэм) нь нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүссэн хүмүүс долоо хоногийн турш мацаг барих ёстой гэж заасан байдаг. Гэхдээ нэгдүгээрт, энэ бол сүм хийдийн дүрэм бөгөөд "Дүрмийн ном" (канонууд) нь зөвхөн хоёр зүйлийг агуулдаг. шаардлагатай нөхцөлНөхөрлөл хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүсийн хувьд: 1) нөхөрлөлийн өмнөх өдөр гэр бүлийн дотно харилцаа (садар самууныг дурдахгүй) байхгүй байх; 2) ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ авах ёстой. Тиймээс, наманчлах сэтгэл санааг бүрэн дүүрэн болгохын тулд нөхөрлөлд бэлдэж буй хүмүүст эвлэлийн өмнө мацаг барьж, канон, залбирал уншиж, гэм буруугаа хүлээхийг зөвлөж байна. Өнөө үед дугуй ширээ, сэдэвт зориулагдсанНэгдлийн үеэр тахилч нар хэрэв хүн жилийн туршид дөрвөн гол мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг бол (мөн энэ удаад жилд дор хаяж зургаан сар шаардагддаг) ийм хүнд Eucharistic мацаг барих нь хангалттай гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. өөрөөр хэлбэл, өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлийг хүлээн авах. Гэхдээ хэрэв хүн 10 жилийн турш сүмд яваагүй бөгөөд нөхөрлөл хийхээр шийдсэн бол нөхөрлөлд бэлтгэхийн тулд огт өөр хэлбэр хэрэгтэй болно. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг хүлээн авагчтайгаа тохиролцсон байх ёстой.

Хэрэв би Баасан гарагт мацаг барих шаардлагатай бол нөхөрлөлийн бэлтгэлээ үргэлжлүүлж болох уу: Намайг хэн нэгнийг санахыг хүсч, түргэн бус хоол өгсөн бэ?

Та үүнийг гэм буруугаа хүлээхдээ хэлж болно, гэхдээ энэ нь эв нэгдэлд саад болж болохгүй. Учир нь мацаг барихыг албадан, энэ нөхцөлд зөвтгөсөн.

Каконыг яагаад сүмийн славян хэлээр бичсэн байдаг вэ? Эцсийн эцэст тэдгээрийг уншихад маш хэцүү байдаг. Нөхөр маань уншсан юмаа ч ойлгохгүй уурладаг. Магадгүй би үүнийг чангаар унших хэрэгтэй болов уу?

Сүмд сүмийн славян хэлээр үйлчилдэг заншил байдаг. Бид гэртээ нэг хэлээр залбирдаг. Энэ бол Орос ч биш, Украин ч биш, өөр ямар ч биш. Энэ бол сүмийн хэл юм. Энэ хэлэнд ямар ч садар самуун, хараалын үг байдаггүй бөгөөд үнэндээ та хэдхэн хоногийн дотор үүнийг ойлгож сурах боломжтой. Эцсийн эцэст тэр славян үндэстэй. Энэ нь бид яагаад энэ хэлийг ашигладаг вэ гэсэн асуулт юм. Хэрэв таны нөхөр таныг уншихад сонсоход илүү таатай байвал та үүнийг хийж чадна. Хамгийн гол нь тэр анхааралтай сонсдог. Би чамд зөвлөж байна Чөлөөт цагЗалбирлын утгыг илүү сайн ойлгохын тулд суугаад Сүмийн славян хэлний толь бичигт дүн шинжилгээ хий.

Нөхөр маань бурханд итгэдэг ч ямар нэгэн байдлаар өөрийнхөөрөө. Нүглээ наминчлах, эвлэрэхээс өмнө залбирал унших шаардлагагүй гэж тэрээр нүглээ хүлээн зөвшөөрч, наманчлахад хангалттай гэж үздэг. Энэ нүгэл биш гэж үү?

Хэрэв хүн өөрийгөө маш төгс, бараг гэгээнтэн гэж үздэг тул нөхөрлөлд бэлтгэхэд ямар ч тусламж хэрэггүй бөгөөд залбирал нь ийм тусламж юм бол түүнийг нөхөрлөлийг ав. Гэвч бид өөрсдийгөө зохисгүй гэж үзвэл нэр төртэйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг гэсэн Ариун Эцэгийн үгсийг тэр санаж байна. Хэрэв хүн нөхөрлөхийн өмнө залбирах хэрэгцээг үгүйсгэдэг бол тэр өөрийгөө аль хэдийн зохистой гэж үздэг. Нөхөртөө энэ бүхний талаар бодож, чин сэтгэлээсээ хандаж, эв нэгдлийн төлөөх залбирлыг уншиж, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлтгэ.

Нэг сүмд үдшийн үйлчлэлд оролцож, нөгөө сүмд өглөөний цуглаанд оролцох боломжтой юу?

Ийм зан үйлийн эсрэг каноник хориг байдаггүй.

Долоо хоногийн турш канонууд болон нөхөрлөлийн дарааллыг унших боломжтой юу?

Уншсан зүйлийнхээ утгыг сайтар тунгаан тунгаан бодож, энэ нь үнэхээр залбирал байхын тулд Нууцуудыг хүлээн авахын өмнөх өдөр эвлэлдэн нэгдэхийн тулд санал болгож буй дүрмийг долоо хоногийн турш түгээх нь дээр. Христ, үүнийг нэг өдрийн дотор бодолгүйгээр уншихаас илүү.

Үл итгэгчидтэй 1 өрөө байранд амьдарч байхдаа хэрхэн мацаг барьж, нөхөрлөлд бэлтгэх вэ?

Цөлд амьдарч болно, гэхдээ зүрх сэтгэлдээ чимээ шуугиантай хот байх болно гэж Ариун Эцэгүүд сургадаг. Эсвэл та чимээ шуугиантай хотод амьдарч болно, гэхдээ таны зүрх сэтгэлд амар амгалан, нам гүм байх болно. Тиймээс, хэрэв бид залбирахыг хүсч байвал ямар ч нөхцөлд залбирах болно. Хүмүүс живж буй хөлөг онгоц, бөмбөгдөлтийн дор шуудуунд хоёуланд нь залбирдаг байсан бөгөөд энэ нь Бурханд хамгийн тааламжтай залбирал байв. Хайж байгаа хүн боломж олдог.

Хүүхдийн нэгдэл

Нялх хүүхдэд хэзээ нөхөрлөл өгөх вэ?

Хэрэв Христийн цусыг сүмүүдэд тусгай аяганд үлдээсэн бол тахилч байгаа тохиолдолд ийм нялх хүүхдэд ямар ч үед, ямар ч үед Ариун Нөхөрлөл өгч болно. Энэ нь ялангуяа томоохон хотуудад хэрэгждэг. Хэрэв ийм зан үйл байхгүй бол ням гараг, томоохон баяр ёслолын үеэр сүмд литурги тэмдэглэх үед л хүүхдэд нөхөрлөлийг өгч болно. Та нялх хүүхэдтэй бол үйлчлэлийн төгсгөлд ирж, түүнтэй эвлэлдэн нэгдэж болно ерөнхий журам. Хэрэв та нялх хүүхдүүдийг үйлчлэлийн эхэнд авчрах юм бол тэд уйлж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр бусад итгэгчдийн залбиралд саад болж, үндэслэлгүй эцэг эхдээ гомдоллож, уурлах болно. Ямар ч насны хүүхдэд бага хэмжээний ундны ус өгч болно. Антидор, просфора нь хүүхэд хэрэглэх боломжтой үед өгдөг. Дүрмээр бол нялх хүүхдийг 3-4 нас хүртлээ өлөн элгэн дээрээ хооллодоггүй бөгөөд дараа нь өлөн элгэн дээрээ уухыг заадаг. Гэхдээ хэрэв 5-6 настай хүүхэд мартамхай байдлаасаа болж ямар нэгэн зүйл ууж, идсэн бол түүнд нөхөрлөл өгч болно.

Охин нь нэг настайгаасаа эхлэн Христийн бие ба цусыг хүлээн авсан. Одоо тэр бараг гурван настай, бид нүүсэн бөгөөд шинэ сүмд тахилч түүнд цорын ганц Цусыг өгдөг. Түүнд нэг хэсэг өгөөч гэсэн хүсэлтийн хариуд тэрээр даруу байдлын талаар тайлбар хийсэн. Өөрөө огцрох уу?

Манай сүмд 7-аас доош насны нярай хүүхдүүд зөвхөн Христийн Цустай нөхөрлөдөг. Гэхдээ хэрэв хүүхдийг өлгийтэй байхаасаа л нөхөрлөлийг хүлээн авахыг заадаг бол тахилч том болоод нялх хүүхдийн зохистой байдлыг хараад аль хэдийн Христийн биеийг өгч чадна. Гэхдээ хүүхэд бөөмсийг нулимахгүйн тулд маш болгоомжтой, хяналттай байх хэрэгтэй. Ихэвчлэн тахилч болон нялх хүүхэд бие биедээ дассан үед нялх хүүхдэд бүрэн нөхөрлөлийг өгдөг бөгөөд тахилч хүүхэд нөхөрлөлийг бүрэн иднэ гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ сэдвээр санваартантай нэг удаа ярилцаж, хүүхэд Христийн бие ба цусыг аль хэдийн хүлээн авч дассан гэсэн хүсэлтийг өдөөж, дараа нь тахилчийн аливаа хариу үйлдлийг даруухан хүлээж аваарай.

Нөхөрлөлийн дараа хүүхэд хөхөрсөн хувцасыг яах вэ?

Ариун ёслолд хүрсэн хувцасны нэг хэсгийг хайчилж, шатаадаг. Бид цоорхойг ямар нэгэн гоёл чимэглэлийн нөхөөсөөр нөхдөг.

Охин маань долоон настай, хурлаас өмнө хэргээ хүлээх ёстой. Би түүнийг үүнд хэрхэн бэлтгэх вэ? Тэрээр нөхөрлөлийн өмнө ямар залбирал унших ёстой вэ, гурван өдрийн мацаг барихдаа юу хийх ёстой вэ?

Бага насны хүүхдүүдтэй холбоотой Ариун ёслолыг хүлээн авахад бэлтгэх гол дүрмийг хоёр үгээр дүгнэж болно: хор хөнөөл учруулахгүй. Тиймээс эцэг эх, ялангуяа эх нь хүүхдэд яагаад гэм буруугаа хүлээх, ямар зорилгоор нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстойг тайлбарлах ёстой. Мөн заасан залбирал, хууль тогтоомжийг тэр даруй биш, магадгүй хүүхэдтэй хамт аажмаар унших хэрэгтэй. Хүүхэд хэт их ачаалал өгөхгүйн тулд, энэ нь түүнд дарамт болохгүй, энэ албадлага түүнийг түлхэхгүйн тулд нэг залбирлаар эхэл. Үүнтэй адилаар мацаг барихын тулд цаг хугацаа болон хориотой хүнсний жагсаалтыг аль алиныг нь хязгаарла, жишээлбэл, зөвхөн махнаас татгалз. Ер нь эхлээд ээж нь бэлтгэлийн учрыг ойлгох хэрэгтэй, дараа нь фанатизмгүйгээр аажмаар хүүхдээ алхам алхмаар сургах хэрэгтэй.

Хүүхдэд галзуу өвчний эсрэг вакцин хийлгэсэн. Тэр бүтэн жилийн турш архи ууж чадахгүй. Ариун ёслолоор юу хийх вэ?

Ариун ёслолыг хамгийн их гэж үздэг хамгийн сайн эмОрчлон ертөнцөд бид ойртоход бүх хязгаарлалтыг мартдаг. Мөн бидний итгэлийн дагуу бид бие болон сүнсийг эдгээх болно.

Хүүхдэд цавуулаггүй хоолны дэглэм тогтоосон (талхыг зөвшөөрдөггүй). Бид Христийн Цус ба Биеийг иддэг гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ бүтээгдэхүүний физик шинж чанар нь дарс, талх хэвээр үлддэг. Бие махбодийг хүртэхгүйгээр эвлэлдэн нэгдэх боломжтой юу? Дарс юу агуулдаг вэ?

Нөхөрлөл бол дэлхийн хамгийн сайн эм гэдгийг би дахин хэлье. Гэхдээ та хүүхдийнхээ насыг харгалзан түүнийг зөвхөн Христийн Цустай харилцахыг хүсч болно. Нөхөрлөлд хэрэглэдэг дарс нь хүч чадал өгөхийн тулд элсэн чихэр нэмсэн усан үзэмээр хийсэн жинхэнэ дарс эсвэл усан үзэмээр хийсэн дарсны бүтээгдэхүүн байж болно. этилийн спирт. Нөхөрлөл хүлээн авдаг сүмд ямар төрлийн дарс хэрэглэдэг талаар та тахилчаас асууж болно.

Ням гараг бүр тэд хүүхдэд нөхөрлөдөг байсан ч сүүлчийн удаа Chalice-д ойртоход тэр аймшигтай гистери болж эхлэв. Дараагийн удаад өөр сүмд бүх зүйл дахин болов. Би цөхөрч байна.

Хүүхдийн нэгдэлд үзүүлэх сөрөг хариу үйлдлийг улам хүндрүүлэхгүйн тулд та эвлэлдэн нэгдэхгүйгээр зүгээр л сүм рүү орохыг оролдож болно. Та хүүхдийг тахилчтай танилцуулахыг оролдож болно, ингэснээр энэ харилцаа нь хүүхдийн айдсыг зөөлрүүлж, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр дахин Христийн Бие ба Цуснаас хүртэж эхэлнэ.

Улаан өндөгний баяр, Гэрэлт долоо хоног, сүүлийн долоо хоногуудын нэгдэл

Гэрэлт долоо хоногт нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд гурван өдрийн мацаг барьж, канонуудыг уншиж, дагаж мөрдөх шаардлагатай юу?

Шөнийн литургигаас эхлээд бүх өдрийн турш ариун долоо хоногНөхөрлөл нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй 6-р Экуменикийн зөвлөлийн 66-р дүрэмд заасан байдаг. Эдгээр өдрүүдэд бэлтгэх нь Улаан өндөгний баярын каноныг уншиж, Ариун Нөхөрлөл рүү явах явдал юм. Антипашийн долоо хоногоос эхлэн хүн бүтэн жилийн турш (гурван хууль, залгамжлал) нөхөрлөлд бэлддэг.

Тасралтгүй долоо хоногийн туршид нөхөрлөлд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Сүм хайрт ээж шиг зөвхөн бидний сэтгэлийг төдийгүй бидний биеийг халамжилдаг. Тиймээс, жишээлбэл, нэлээд хэцүү Лентийн өмнөх өдөр энэ нь бидэнд тасралтгүй долоо хоногийн турш хоол хүнсээ тайвшруулдаг. Гэхдээ энэ нь бид өнөө үед илүү түргэн хоол идэхээс өөр аргагүй болсон гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидэнд эрх бий, гэхдээ үүрэг биш. Тиймээс нөхөрлөлд хүссэнээрээ бэлтгэ. Гэхдээ гол зүйлийг санаарай: юуны түрүүнд бид сэтгэл, зүрх сэтгэлээ бэлдэж, наманчлал, залбирал, эвлэрэлээр цэвэрлэж, ходоод нь хамгийн сүүлд ирдэг.

Хүн мацаг бариагүй байсан ч Улаан өндөгний баяраар нөхөрлөлийг хүлээн авч болно гэж би сонссон. Энэ үнэн үү?

Улаан өндөгний баярын үеэр мацаг барилтгүйгээр, бэлтгэлгүйгээр нөхөрлөхийг зөвшөөрдөг тусгай дүрэм байдаггүй. By энэ асуудалХариултыг хүнтэй шууд харьцсаны дараа тахилч өгөх ёстой.

Би Улаан өндөгний баяраар нөхөрлөхийг хүсч байгаа ч Лентен бус шөлтэй шөл идсэн. Одоо би нөхөрлөлийг хүлээж авахгүй байх вий гэж айж байна. Чи юу гэж бодож байна?

Уншсан Жон Крисостомын үгсийг санаж байна Улаан өндөгний баярын шөнө, мацаг барьдаг хүмүүс мацаг барьдаггүй хүмүүсийг буруушаадаггүй, гэхдээ бид бүгдээрээ баярладаг тул та Улаан өндөгний баярын шөнө нөхөрлөлийн ариун ёслолд зоригтой хандаж, өөрийн зохисгүй байдлыг гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ ухаарч чадна. Хамгийн гол нь ходоодныхоо агуулгыг биш, харин зүрх сэтгэлийнхээ агуулгыг Бурханд авчир. Ирээдүйд мэдээжийн хэрэг бид Сүмийн зарлигуудыг, тэр дундаа мацаг барилтыг биелүүлэхийг хичээх ёстой.

Нөхөрлөлийн үеэр манай сүмийн санваартан намайг мацаг барих өдрүүдэд цугларахгүй, харин Улаан өндөгний баяраар ирдэг гэж загнаж байсан. Улаан өндөгний баярын үйлчлэл ба "энгийн" ням гараг хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Энэ талаар ааваасаа асуух хэрэгтэй. Учир нь сүмийн хууль тогтоомжууд ч гэсэн Христийн амилалтын баярын өдөр төдийгүй Ариун долоо хоногийн туршид эв нэгдлийг угтан авдаг. Ямар ч санваартан хүн аливаа литургид цугларалт хийхийг хориглох эрхгүй, хэрэв үүнд каноник саад байхгүй бол.

Ахмад настан, өвчтэй хүмүүс, жирэмсэн болон хөхүүл эхчүүдийн харилцаа холбоо

Гэртээ ахмад настнуудын нөхөрлөлд хэрхэн зөв хандах вэ?

Тахилчийг ядаж Лентийн үеэр өвчтэй хүмүүст зочлохыг урихыг зөвлөж байна. Үүнийг бусад нийтлэлүүд дээр нэмбэл гэмгүй. Өвчин хурцдах үед, ялангуяа үхэл рүү чиглэж байгаа нь тодорхой бол өвчтөн ухаан алдахыг хүлээхгүйгээр залгих, бөөлжих рефлекс алга болдог. Тэр эрүүл ухаантай, ой санамжтай байх ёстой.

Саяхан хадам ээж маань өвдсөн. Би тахилчийг гэрт нь урихыг санал болгов. Ямар нэгэн зүйл түүнийг зогсоож байв. Одоо тэр үргэлж ухамсартай байдаггүй. Юу хийх талаар зөвлөгөө өгөөч.

Сүм хүлээн зөвшөөрдөг ухамсартай сонголтхүсэл зоригоо зөрчөөгүй хүн. Хэрэв хүн санах ойд байхдаа сүмийн ариун ёслолуудыг эхлүүлэхийг хүсч байсан ч ямар нэг шалтгаанаар үүнийг хийгээгүй бол түүний хүсэл, зөвшөөрлийг санаж, оюун ухаан нь бүрхэгсэн тохиолдолд ийм буулт хийх боломжтой хэвээр байна. нөхөрлөл болон unction гэж (бид нялх хүүхэд эсвэл солиотой хүмүүст нэгдмэл байдлыг ингэж өгдөг). Гэвч хэрэв эрүүл ухаантай хүн сүмийн ариун ёслолуудыг хүлээн авахыг хүсээгүй бол ухаан алдсан ч гэсэн Сүм энэ хүнийг сонгохыг албаддаггүй бөгөөд түүнд эвлэлдэн нэгдэх, эв нэгдэл өгөх боломжгүй юм. Харамсалтай нь энэ бол түүний сонголт. Ийм тохиолдлыг хүлээн авагч өвчтөн болон түүний хамаатан садантай шууд харилцаж, дараа нь шийдвэр гаргадаг. эцсийн шийдвэр. Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, ухамсартай, хангалттай төлөв байдалд Бурхантай харилцах харилцаагаа тодруулах нь хамгийн сайн арга юм.

Би чихрийн шижин өвчтэй. Хэрэв би эм ууж, өглөө хоол идсэн бол нөхөрлөлийг авч болох уу?

Зарчмын хувьд энэ нь боломжтой, гэхдээ хэрэв хүсвэл та өөрийгөө эмээр хязгаарлаж, өглөө эрт дуусдаг анхны үйлчилгээнүүдийг хүлээн авч болно. Дараа нь эрүүл мэнддээ зориулж идээрэй. Хэрэв та эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас хоол хүнсгүй байж чадахгүй бол үүнийг хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх хэрэгтэй.

Би бамбай булчирхайн өвчтэй, ус ууж, хоол идэхгүйгээр сүмд очиж чадахгүй. Ходоод өлөн явах юм бол муу болно. Би мужуудад амьдардаг, тахилч нар хатуу байдаг. Би эвлэлдэн нэгдэх боломжгүй болж байна уу?

Хэрэв энэ нь эрүүл мэндийн шалтгаанаар шаардлагатай бол ямар ч хориг байхгүй. Эцсийн эцэст, Их Эзэн ходоод руу биш, харин хүний ​​зүрх сэтгэл рүү хардаг бөгөөд ямар ч чадварлаг, эрүүл саруул санваартан үүнийг төгс ойлгох ёстой.

Хэдэн долоо хоногийн турш би цус алдалтаас болж нөхөрлөл авч чадахгүй байна. Юу хийх вэ?

Энэ үеийг эмэгтэй хүний ​​хэвийн мөчлөг гэж нэрлэх боломжгүй болсон. Тиймээс энэ нь аль хэдийн өвчин юм. Мөн ижил төстэй үзэгдлүүдийг хэдэн сарын турш мэдэрдэг эмэгтэйчүүд байдаг. Түүнээс гадна, энэ шалтгааны улмаас биш, харин өөр шалтгааны улмаас ийм үзэгдлийн үед эмэгтэй хүний ​​үхэл тохиолдож болно. Тиймээс, Александрын Тимотийн дүрэм хүртэл ""-ийн үеэр эмэгтэй хүн нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хориглодог. Эмэгтэйчүүдийн баяр”, гэсэн хэдий ч мөнх бус айдас (амьдралд заналхийлэх) үүднээс ариун ёслолыг зөвшөөрдөг. Сайн мэдээнд 12 жилийн турш цус алдалтаас болж зовж шаналж байсан эмэгтэй эдгэрэхийг хүсч, Христийн нөмрөгт хүрсэн тохиолдол байдаг. Их Эзэн түүнийг буруушаагүй, харин ч эсрэгээрээ эдгэрчээ. Дээр дурдсан бүх зүйлийг анхаарч үзвэл, ухаалаг наминчлагч таныг нөхөрлөлийг хүлээн авахыг адислах болно. Ийм эмийн дараа таны биеийн өвчин эдгэрэх боломжтой.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь ялгаатай юу?

Байлдааны ажиллагаанд оролцож буй цэргийн албан хаагчдын хувьд үйлчилгээний хугацааг гурван жил гэж үздэг. Мөн агуу үед Эх орны дайнВ Зөвлөлтийн армиЭнхийн үед архи, арми хоёр таарахгүй байсан ч фронтод цэргүүдэд 100 грамм өгдөг байсан. Жирэмсэн эмэгтэйн хувьд хүүхэд төрүүлэх хугацаа нь бас " дайны цаг", мөн Ариун Эцэг эхчүүд жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барьж, залбирахдаа амрах боломжийг олгохдоо үүнийг маш сайн ойлгосон. Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг өвчтэй эмэгтэйчүүдтэй харьцуулж болно - токсикоз гэх мэт. Мөн өвчтэй хүмүүст зориулсан сүмийн дүрэм (Ариун элч нарын 29-р дүрэм) нь мацаг барилтыг бүрэн цуцлах хүртэл тайвшруулах боломжийг олгодог. Ерөнхийдөө жирэмсэн эмэгтэй бүр өөрийн ухамсрын дагуу эрүүл мэндийн байдалдаа үндэслэн мацаг барих, залбирах хэмжээг тодорхойлдог. Жирэмсэн үед аль болох олон удаа эм уухыг зөвлөж байна. Нөхөрлөлийн залбирлын дүрмийг сууж байхдаа ч хийж болно. Та мөн сүмд сууж болно, та үйлчлэл эхлэхээс өмнө ирж болно.

Ариун ёслолын талаархи ерөнхий асуултууд

Сүүлийн жилүүдэд ням гарагийн литургийн дараа, ялангуяа нөхөрлөлийн өдрүүдэд толгой хүчтэй өвдөж эхэлсэн. Үүнийг юутай холбож болох вэ?

Үүнтэй төстэй тохиолдлууд янз бүрийн хувилбарууднэлээд олон удаа тохиолддог. Энэ бүхнийг сайн үйлсийн уруу таталт гэж харж, мэдээжийн хэрэг эдгээр уруу таталтанд автагдахгүйгээр сүмд очиж үйлчлэлээ үргэлжлүүлээрэй.

Та нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах боломжтой вэ? Нөхөрлөлийн өмнө бүх хуулийг уншиж, мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээх шаардлагатай юу?

Тэнгэрлэг литургийн зорилго нь итгэгчдийн нэгдэл, өөрөөр хэлбэл талх, дарс нь Христийн бие ба цус болж хувирч, зөвхөн үйлчлэгч тахилч биш харин хүмүүс идэж болно. Эрт дээр үед литургид оролцож байсан бөгөөд цугларалт хийдэггүй байсан хүн яагаад үүнийг хийгээгүй талаар тахилчдад тайлбар өгөх үүрэгтэй байв. Литурги бүрийн төгсгөлд Хааны үүдэнд аягатай хамт гарч ирсэн тахилч: "Бурханаас эмээж, итгэлээр ойрт" гэж хэлдэг. Хэрэв хүн жилд нэг удаа нөхөрлөдөг бол түүнд долоо хоногийн урьдчилсан мацаг барих шаардлагатай бөгөөд хэрэв хүн дөрвөн үндсэн мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гараг бүр мацаг барьдаг бол нэмэлт мацаг барилтгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой. , Eucharistic мацаг барилт гэж нэрлэгддэг мацаг барих, өөрөөр хэлбэл, өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөдөг. Нөхөрлөлийн дүрмийн хувьд энэ нь бидний дотор гэмшсэн мэдрэмжийг төрүүлэхийн тулд өгөгдсөн гэдгийг ойлгох ёстой. Хэрэв бид олон удаа эвлэлдэн нэгдэж, наманчлах мэдрэмж төрж, нэгдэл бүрийн өмнө дүрмийг уншихад хэцүү байвал бид хуулиудыг орхиж болно, гэхдээ нөхөрлөлийн залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Үүний зэрэгцээ бид Сирийн Гэгээн Ефраимын үгийг санаж байх ёстой: "Би өөрийн зохисгүй байдлаа ухамсарлаж, эвлэлдэн нэгдэхээс айж байна, гэхдээ үүнээс ч илүүтэйгээр эв нэгдэлгүй үлдэхээс айж байна."

Хэрэв та эцэг эхдээ дуулгавартай байсны улмаас бямба гаригт бүтэн шөнийн харуулд оролцоогүй бол ням гаригт нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу? Хэрэв танай гэр бүлд тусламж хэрэгтэй бол Ням гарагт сүмд явахгүй байх нь нүгэл үү?

Ийм асуултын хамгийн сайн хариултыг хүний ​​мөс чанар өгөх болно: үйлчилгээнд явахгүй байхаас өөр гарц үнэхээр байсан уу, эсвэл энэ нь ням гарагт залбирлыг алгасах шалтаг мөн үү? Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, Ортодокс хүнБурханы зарлигийн дагуу Ням гараг бүр бурханлаг үйлчлэлд байхыг зөвлөж байна. Ням гарагаас өмнө ерөнхийдөө бямба гарагийн оройн үйлчлэлд, ялангуяа нөхөрлөлийн өмнө байхыг зөвлөж байна. Гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас үйлчлэлд байх боломжгүй байсан бөгөөд таны сэтгэл эв нэгдлийг хүсч байгаа бол өөрийн зохисгүй байдлаа ухаарч, хүлээн авагчийн адислалаар та эвлэлдэн нэгдэж болно.

Ажлын өдөр, өөрөөр хэлбэл нөхөрлөлийн дараа ажилдаа явах боломжтой юу?

Үүний зэрэгцээ та зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг аль болох хамгаалж чадна.

Нөхөрлөл хийснээс хойш хэдэн өдрийн дараа та нум, нумыг газарт бөхийлгөдөггүй вэ?

Хэрэв литургийн дүрэмд (Лентийн үеэр) газар мөргөхийг зааж өгсөн бол үдшийн мөргөлөөс эхлэн мөргөх боломжтой бөгөөд хийх ёстой. Хэрэв дүрэмд нум зааж өгөөгүй бол нөхөрлөлийн өдөр зөвхөн бэлхүүсээс нум хийдэг.

Би эвлэлдэн нэгдэхийг хүсч байна, гэхдээ аавын ой нь нөхөрлөлийн өдөр тохиодог. Аавдаа гомдоолгүйгээр яаж баяр хүргэх вэ?

Амар амгалан, хайрын төлөө та аавдаа баяр хүргэж болно, гэхдээ ариун ёслолын ач ивээлийг "асгахгүйн тулд" баяраар удаан байж болохгүй.

Би нүдээ будсан тул аав надтай уулзахаас татгалзсан. Түүний зөв үү?

Магадгүй тахилч таныг биеийнхээ гоо үзэсгэлэнг онцлохын тулд биш, харин сүнсийг эдгээхийн тулд сүмд явдаг гэдгийг ойлгох хангалттай төлөвшсөн Христэд итгэгч гэж үзсэн байх. Гэхдээ хэрэв эхлэгч ирсэн бол түүнийг Сүмээс үүрд холдуулахгүйн тулд ийм шалтгаанаар түүнийг нөхөрлөлөөс нь салгах боломжгүй юм.

Нөхөрлөлийг авснаар ямар нэгэн зүйлээр Бурханаас адислал хүлээн авах боломжтой юу? Амжилттай ажлын ярилцлага, IVF процедур...

Хүмүүс сүнс болон бие махбодоо эдгээхийн тулд эвлэлдэн нэгдэж, нэгдлээр дамжуулан ямар нэгэн тусламж, Бурханы ерөөлийг хүлээн авна гэж найдаж байна. сайн үйлс. Сүмийн сургаалын дагуу IVF нь нүгэлтэй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Тиймээс, та эвлэлдэн нэгдэж болно, гэхдээ энэ нь таны төлөвлөсөн таагүй ажилд тус болно гэсэн үг биш юм. Нөхөрлөл нь бидний хүсэлтийг биелүүлэх болно гэдгийг автоматаар баталгаажуулж чадахгүй. Гэхдээ хэрэв бид ерөнхийдөө Христэд итгэгч амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхийг хичээвэл, мэдээжийн хэрэг Их Эзэн бидэнд, тэр дундаа дэлхийн асуудалд туслах болно.

Нөхөр бид хоёр өөр өөр сүмүүдэд гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгдэх гэж явдаг. Эхнэр, нөхөр хоёр ижил Chalice-аас нөхөрлөлийг хүлээн авах нь хэр чухал вэ?

Ямар ч Ортодокс каноник сүмд бид эвлэлдэн нэгдэхээс үл хамааран бид бүгдээрээ Их Эзэн Есүс Христийн бие ба цусыг иддэг нэг аяганаас нэгдэл хүлээн авдаг. Эндээс харахад эхнэр, нөхөр нэг сүмд эсвэл өөр сүмд эв нэгдэл хүлээн авах нь огт хамаагүй, учир нь Аврагчийн бие ба цус нь хаа сайгүй ижил байдаг.

Нөхөрлөлийг хориглох

Хүч ч үгүй, хүсэл ч байхгүй эвлэрэлгүйгээр нөхөрлөлд явж болох уу?

Нөхөрлөлийн өмнөх залбиралд "Хүн, Эзэний бие махбодь аа, эхлээд чамайг гомдоосон хүмүүстэй эвлэрээч" гэсэн нэгэн төрлийн мэдэгдэл байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эвлэрэлгүйгээр тахилч хүнийг эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд хэрэв хүн дур мэдэн эвлэлдэн нэгдэхийг шийдсэн бол эвлэрэл хүлээн авах нь өөрийн буруушаалт болно.

Гэмтлийн дараа нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу?

Та чадахгүй, та зөвхөн просфорыг амтлахыг зөвшөөрдөг.

Хэрэв би гэрлээгүй иргэний гэр бүлд амьдарч, нөхөрлөлийн өмнөх өдөр нүглээ наминчлах юм бол нөхөрлөлийг хүлээн авч болох уу? Би ийм харилцааг үргэлжлүүлэх бодолтой байна, тэгэхгүй бол миний хайрт намайг ойлгохгүй байх вий гэж айж байна.

Итгэгч хүн Бурханаар ойлгогдох нь чухал. Гэвч хүмүүсийн санаа бодол бидний хувьд илүү чухал гэдгийг хараад Бурхан биднийг ойлгохгүй. Садар самуун явдалтнууд Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэж Бурхан бидэнд бичсэн бөгөөд Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм нүгэл нь хүнийг шинэчилсэн ч олон жилийн турш нөхөрлөлөөс хасдаг. Бүртгэлийн албанд бүртгэлгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамтын амьдралыг садар самуун гэж нэрлэдэг, энэ бол гэрлэлт биш юм. Ийм "гэрлэлт"-д амьдарч, наминчлагчийнхаа өгөөмөр сэтгэл, эелдэг байдлыг далимдуулан тэднийг Бурханд маш ихээр илчилдэг, учир нь тахилч тэднийг эвлэрэхийг зөвшөөрвөл гэм нүглийг нь үүрэх ёстой. Харамсалтай нь ийм завхай бэлгийн амьдрал бидний цаг үеийн жишиг болж, хоньчид хаашаа явах, ийм сүргээрээ яахаа мэдэхгүй болжээ. Тиймээс, тахилч нараа өрөвдөж байгаарай (энэ бол ийм үрэлгэн хамт амьдардаг бүх хүмүүст уриалж байна), наад зах нь бүртгэлийн газарт харилцаагаа хууль ёсны болгож, хэрэв та төлөвшсөн бол хуримын ариун ёслолоор дамжуулан гэрлэлтийн адислалыг хүлээн аваарай. Чиний хувьд юу нь илүү чухал болохыг сонгох хэрэгтэй: таны сэтгэлийн мөнхийн хувь тавилан эсвэл бие махбодийн түр зуурын тайтгарал. Эцсийн эцэст, урьдчилж сайжрах бодолгүйгээр хэргээ хүлээх нь хоёр нүүртэй бөгөөд эмчлүүлэх хүсэлгүйгээр эмнэлэгт очсонтой адил юм. Таныг нөхөрлөлд оруулах эсэхээ наминчлагчдаа шийдээрэй.

Тахилч намайг наманчлалд ногдуулж, намайг хүнтэй үерхэж байсан тул гурван сарын турш нөхөрлөлөөс хасав. Би өөр санваартны өмнө гэм буруугаа хүлээж, түүний зөвшөөрлөөр нөхөрлөлийг хүлээн авч болох уу?

Садар самуун (гэрлэлтээс гадуурх дотно харилцаа) бол Сүмийн дүрмийн дагуу хүнийг гурван сар биш, харин хэдэн жилийн турш нөхөрлөлөөс хөөж болно. Та өөр тахилчаас ногдуулсан наманчлалыг цуцлах эрхгүй.

Нагац эгч азаа самар дээр уншаад дараа нь хэргээ хүлээв. Тахилч түүнийг гурван жилийн турш нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хориглов! Тэр юу хийх ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм үйлдлийн төлөө (үнэндээ ид шидийн ажилд оролцсон) хүнийг хэдэн жилийн турш нөхөрлөлөөс хасдаг. Тэгэхээр таны хэлсэн санваартны хийсэн бүхэн өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд байсан. Гэхдээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, дахин ийм зүйл давтахгүй байхыг хүсч байгаагаа хараад тэрээр наманчлалын (шийтгэх) хугацааг багасгах эрхтэй.

Би баптисмыг өрөвдөх сэтгэлээсээ хараахан бүрэн ангижирч амжаагүй байгаа ч гэм буруугаа хүлээлгэж, нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна. Эсвэл би үнэн алдартны үнэнд бүрэн итгэлтэй болох хүртэл хүлээх ёстой юу?

Ортодокс шашны үнэнд эргэлзэж буй хэн бүхэн ариун ёслолуудыг эхлүүлж чадахгүй. Тиймээс бүрэн төлөвшихийг хичээ. Сайн мэдээнд "энэ нь сүмийн ариун ёслол, зан үйлд албан ёсоор оролцсоны дагуу биш, харин "та нарын итгэлийн дагуу өгөгдөнө" гэж хэлдэг.

Сүмийн нэгдэл болон бусад ариун ёслолууд

Хүүхдийн загалмайлсан эхээр урьсан. Баптисм хүртэхээс өмнө би нөхөрлөлийг хэр удаан хийх ёстой вэ?

Эдгээр нь хоорондоо холбоотой ариун ёслолууд биш юм. Зарчмын хувьд та нөхөрлөлийг байнга хүлээн авах ёстой. Баптисм хүртэхээсээ өмнө баптисм хүртэж буй хүний ​​Ортодокс хүмүүжлийн талаар санаа тавьдаг зохистой загалмайлсан эх байх талаар илүү ихийг бодож үзээрэй.

Заавал гэм буруугаа хүлээж, эвлэрэхээс өмнө эвлэрэх шаардлагатай юу?

Зарчмын хувьд эдгээр нь хоорондоо холбоогүй ариун ёслолууд юм. Харин хүний ​​өвчлөлийн шалтгаан болсон үйлдлээр, мартагдсан, ухамсаргүй гэм нүгэл үйлдэгддэг гэж үздэг тул санасан, мэдсэн нүглээ наманчилж, дараа нь нүгэл хураахыг шаарддаг уламжлал бий.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолын тухай мухар сүсэг

Нөхөрлөлийн өдөр мах идэх боломжтой юу?

Хүн эмчид үзүүлэхдээ усанд орох, дотуур хувцсаа солих... Энэ мэт Ортодокс Христэд итгэгчНөхөрлөлд бэлдэж байхдаа та мацаг барьж, дүрмийг уншиж, бурханлиг үйлчлэлд илүү олон удаа ирдэг бөгөөд нөхөрлөлийн дараа, хэрэв мацаг барих өдөр биш бол та ямар ч хоол, тэр дундаа мах идэж болно.

Нөхөрлөлийн өдөр юу ч нулимж, үнсэж болохгүй гэж сонссон.

Нөхөрлөлийн өдөр ямар ч хүн хоол идэж, халбагаар хийдэг. Энэ нь үнэн хэрэгтээ, хачирхалтай нь, хоол идэж байхдаа халбагаа олон удаа долоох нь хүн үүнийг хоолтой хамт иддэггүй :). Олон хүмүүс нөхөрлөлийн дараа загалмай эсвэл дүрсийг үнсэхээс айдаг боловч халбагаар "үнсдэг". Таны хэлсэн бүх үйлдлийг ариун ёслолыг уусны дараа хийж болно гэдгийг та аль хэдийн ойлгосон гэж бодож байна.

Саяхан сүмүүдийн нэгэнд цугларахын өмнө тахилч "Өнөө өглөө шүдээ угаасан эсвэл бохь зажилсан хүмүүсийн цуглаанд ойртож зүрхлэх хэрэггүй" гэж гэм буруугаа хүлээсэн хүмүүст захижээ.

Үйлчилгээний өмнө би мөн шүдээ угаадаг. Мөн та бохь зажлах шаардлагагүй. Бид шүдээ угаахдаа зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхондоо бидний амьсгалаас эвгүй үнэр үнэртэхгүй байхыг анхаардаг.

Би харилцаанд үргэлж цүнхтэй ханддаг. Ариун сүмийн ажилтан түүнийг орхи гэж хэлэв. Би уурлаад цүнхээ орхиж, уурласан байдалтай нөхөрлөлөө. Чалис руу цүнхтэй ойртох боломжтой юу?

Тэр эмээг чөтгөр явуулсан байх. Эцсийн эцэст, Их Эзэн биднийг Ариун аяганд ойртох үед бидний гарт юу байгаа нь хамаагүй, учир нь Тэр хүний ​​зүрх сэтгэлийг хардаг. Гэсэн хэдий ч уурлах шаардлагагүй байв. Энэ үйлдлээ наминчлах хэрэгтэй.

Нөхөрлөл авсны дараа ямар нэгэн өвчин тусах боломжтой юу? Миний очсон сүмд халбага долоохгүй байхыг санваартан өөрөө том ангайсан амандаа шидэв. Өөр сүмд тэд намайг ариун ёслолыг буруу авч байна гэж зассан. Гэхдээ энэ бол маш аюултай!

Үйлчлэлийн төгсгөлд тахилч эсвэл дикон нь Chalice-д үлдсэн нөхөрлөлийг иддэг (иддэг). Хэдийгээр ихэнх тохиолдолд (таны бичсэн зүйлийн талаар би анх удаа тахилч экскаватор шиг амандаа ариун ёслолыг "ачдаг" гэж сонсож байна) хүмүүс хурьцал үйлддэг байсан ч гэсэн. уруулаараа ариун ёслол, халбагаар хүрнэ. Би өөрөө 30 гаруй жилийн турш үлдсэн бэлгүүдийг хэрэглэж байгаа бөгөөд үүнээс хойш би болон бусад тахилч нар хэзээ ч халдварт өвчнөөр өвчлөөгүй. Chalice руу явахдаа энэ бол олон хүний ​​иддэг энгийн таваг хоол биш харин ариун ёслол гэдгийг ойлгох ёстой. Нөхөрлөл бол энгийн хоол биш, энэ бол Христийн Бие ба Цус бөгөөд энэ нь анхандаа халдварын эх үүсвэр болж чадахгүй, яг л дүрс, ариун дурсгалууд нэг эх сурвалж байж чадахгүй.

Миний хамаатан Радонежийн Гэгээн Сергиусын баярын өдөр нөхөрлөл нь 40 ариун ёслолтой тэнцдэг гэж хэлдэг. Нөхөрлөлийн ариун ёслол нэг өдөр нөгөөдөөсөө илүү хүчтэй байж чадах уу?

Аливаад зориулсан нөхөрлөл Тэнгэрлэг литургиижил хүч, утгатай. Мөн энэ асуудалд арифметик байж болохгүй. Христийн нууцуудыг хүлээн авсан хүн өөрийн зохисгүй байдлаа ямагт адилхан ухамсарлаж, нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжийг олгодог Бурханд талархах ёстой.

Ариун Ариун ёслолоос хүртэхийг хүсдэг итгэгчид, сүм хийд муутай эсвэл огтхон ч биш сүм хийдтэй хүмүүст энэ нь ямар байх ёстой, юу идэж болох, хэрхэн зөв бэлтгэх вэ гэсэн олон асуулт гарч ирдэг. Нүглээ наминчлах, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь зөвхөн мацаг барилтаас бүрдэх биш, харин сүнслэг байдал, наманчлал, залбирал гэх мэт шаардлагатай байдаг нь ойлгомжтой. Гэхдээ нийтлэлийн талаархи асуулт нь хамааралтай тул олон хүн энэ талаар асууж байгаа тул үүнийг задруулах шаардлагатай байна гэсэн үг юм. Бид холбогдлоо өөр өөр эх сурвалж, мөн энэ асуултын талаар санваартны дийлэнх санал бодлоо илэрхийлсэн санваартан Константин Пархоменкогийн хариултууд дээр тогтсон.

Тиймээс хариултуудаас харахад Христийн Ариун Ариун ёслолуудын нэгдэлд анх удаа хандаж байгаа хүмүүс долоо хоног мацаг барих, сард хоёроос бага удаа нөхөрлөдөг хүмүүс эсвэл Лхагва, Баасан гарагийн мацаг барьдаггүй нь тодорхой байна. , эсвэл ихэвчлэн олон өдрийн мацаг барьдаггүй - нөхөрлөлийн өмнөх өдөр гурван мацаг барьдаг. Амьтны хоол идэж болохгүй, архи ууж болохгүй. мөн туранхай хоолонд хэт их идэж болохгүй, харин дүүргэхийн тулд шаардлагатай хэмжээгээр идээрэй, өөр юу ч биш. Харин ням гараг бүр ариун ёслолд хамрагддаг хүмүүс (сайн Христэд итгэгчдийн хувьд) ердийнх шиг л Лхагва, Баасан гарагт л мацаг барьж болно. Зарим нь бас нэмдэг - ядаж бямба гаригийн орой, эсвэл бямба гаригт - мах идэж болохгүй. Нөхөрлөлийн өмнө 24 цагийн турш юу ч идэж, ууж болохгүй. Мацаг барих заасан өдрүүдэд зөвхөн ургамлын гаралтай хоол идээрэй.

Хэрхэн бэлтгэх вэ

Энэ өдрүүдэд эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох уур хилэн, атаархал, зэмлэл, хоосон яриа, бие махбодийн харилцаанаас өөрийгөө хамгаалах нь маш чухал юм.
7-оос доош насны хүүхдүүд мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх шаардлагагүй.
Түүнчлэн, хэрэв хүн анх удаа нөхөрлөлд очсон бол та дүрмийг бүхэлд нь уншиж, бүх хуулийг уншихыг хичээх хэрэгтэй (та дэлгүүрээс "Ариун нөхөрлөлийн дүрэм" эсвэл "Залбирлын ном" нэртэй тусгай ном худалдаж авах боломжтой. Нөхөрлөлийн дүрэм", тэнд бүх зүйл тодорхой байна). Үүнийг тийм ч хэцүү биш болгохын тулд та энэ дүрмийг хэдэн өдрийн турш унших замаар үүнийг хийж болно.

Хэрэг хүлээхээс өмнө

Өөрөө өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө, энэ нь тусдаа ариун ёслол юм (үүнийг Нөхөрлөл дагаж мөрдөх шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь зүйтэй юм) та мацаг барьж чадахгүй. Хүн наманчлах, гэм нүглээ наминчлах, сэтгэлдээ дарамт учруулахгүйн тулд аль болох хурдан хийх хэрэгтэй гэдгээ зүрх сэтгэлдээ мэдэрсэн үед ямар ч үед наминчилж чадна. Хэрэв та зохих ёсоор бэлтгэгдсэн бол дараа нь нөхөрлөлийг авч болно. Боломжтой бол үдшийн үйлчлэлд оролцох, ялангуяа баяр ёслол эсвэл сахиусан тэнгэрийнхээ өдөр болохоос өмнө сайн байх болно.

Мөргөлийн аялалд

Константин Пархоменко мөн уншигчдын асуултад хариулахдаа хэрэв та байгаа бол гэж хэлэв мөргөлийн аялал, эсвэл зүгээр л аялал жуулчлалын зорилгоор бусад хотуудад зочлохдоо ариун газруудаар зочлохдоо эвлэлдэн нэгдэх нь сайн хэрэг. Та мөн дүрмүүдийг богиносгож болно, жишээлбэл, гурван каноны аль нэгийг нь, жишээлбэл, Их Эзэн эсвэл Бурханы Ээжийн тухай, түүнчлэн нөхөрлөлийн өмнөх залбирал бүхий каноныг уншиж болно.

Энэ төрлийн асуултуудад тахилчаас илүү олон хариулт.

Илүү ихийг сонсож, үзэх: залбирлын дүрэм - хэрхэн эхлэх, тахилч Константин Пархоменко асуултад хариулж байна.

Хэлэлцүүлэг: 7 санал

Наад зах нь заримдаа сүмд очиж, итгэл үнэмшил, сүнслэг цэвэрлэгээ хийх цаг гаргаж, лаа асаахыг зөвлөж байна. Бүх зүйл боломжтой байдаг.

Хариулт

Мацаг барих нь тийм ч амар биш, ялангуяа урьд өмнө хэзээ ч өөрийгөө хязгаарлаж байгаагүй хүмүүст. Эхлээд та нэг өдөр, жишээлбэл, Лхагва, Баасан гаригт мацаг барьж, дараа нь гурван өдрийн мацаг барихад бэлтгэх хэрэгтэй.

Хариулт

Та гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх хооронд юу идэж болох вэ? Мөн нөхөрлөлийн өмнө чихэрлэг цай уух боломжтой юу? Мөн гэм буруугаа хүлээхгүйгээр литургид явах боломжтой юу?

Хариулт

1. Маша, та мацаг барьсан эсэхээс үл хамааран литургид очиж болно, та гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах эсэхээс үл хамааран, мэдээжийн хэрэг, сүмд мөргөл хийхээр явахдаа гэм буруугаа хүлээх, хүлээн авахыг зөвлөж байна. . Нөхөрлөлийн өмнө, шөнийн 12 цагаас хойш та юу ч идэж, ууж чадахгүй, ялангуяа чихэрлэг цай (ус ч биш). Мацаг барих өдрүүдэд та мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг идэж болохгүй), харин хатуу мацаг барих өдрүүдэд загас идэж болохгүй.

   Хариулт

Оройн үйлчлэлд (зөвхөн "хүсмээр", "хамгийн тохиромжтой" биш) байх нь чухал хэвээр байгаа тул оройн үйлчлэл нь удахгүй болох литургийн эхний хэсэг юм. Өмнө нь Литурги бүхэлдээ үйлчилдэг байсан бол дараа нь бидний сул дорой байдлаас болж үдшийн ёслол, өглөөний мөргөл буюу Литурги өөрөө хуваагдсан. Тиймээс бид үйлчилгээнд анхнаасаа биш, харин түүний эхний хэсэг болох оройн үйлчилгээг авч үзэх нь чухал биш юм шиг харагдаж байна. Зарим чухал нөхцөл байдлын улмаас (жишээлбэл, аж ахуйн нэгжид ажиллаж байгаа эсвэл амьдралын чухал нөхцөл байдлын улмаас) хүн оройн үйлчилгээнд хамрагдах боломжгүй бол энэ нь өөр асуудал юм - энэ талаар наминчлахдаа ярих нь зүйтэй байх гэж бодож байна.

Хариулт

Нөхөрлөл, наминчлахын өмнө мацаг барилт нь заавал байх ёстой гэдгийг би мэднэ. Бурханд бага ч гэсэн хугацаа өг.

Хариулт

Товчлуур дээр дарснаар та зөвшөөрч байна.