Оршуулгын үйлчилгээний талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ. Эзгүй оршуулгын үйлчилгээ: хориглох боломжгүй

Энэ нь ихэвчлэн манай гэр бүлд гэнэтийн байдлаар ирдэг ч харамсалтай нь гарцаагүй... Бид тахилч Михаил Михайловоос үхлийн тухай, оршуулгын ёслол гэж юу болох, оршуулгын газар болон оршуулгын газарт биеэ хэрхэн зөв авч явах тухай хамгийн түгээмэл асуултуудад хариулахыг хүссэн юм.

-Аав аа, хүн мөнх бусаар бүтээгдсэн үү?

-Бурхан үхлийг бүтээгээгүй. Бурхан хүнийг үхэшгүй мөнх бүтээсэн. Гэвч Адамд нэг тушаал өгөгдсөн бөгөөд үүнийг зөрчих нь Бурхан болон Мөнх амьдралаас татгалзаж, унана гэсэн үг юм. Грекийн теологичМетрополитан Хиеротеос (Влахос) бичжээ: "Үхлийн үр дүнд төрсөн нүгэл бол Адамын амтат диваажинд унах явдал юм. Бурхан хүнд хориотой жимснээс идэхгүй байх зарлигийг өгсний зэрэгцээ түүнд: "Үүнээс идсэн тэр өдөр чи үхнэ" (Эхлэл 2:17) гэж түүнд мэдэгдсэн. Мөн үнэхээр, энэ нүглийг үйлдсэний дараа үхэл хүний ​​мөн чанарт орсон; хөөн зайлуулахаас бүрддэг анхны сүнслэг үхэл хүний ​​сэтгэлБурханаас, дараа нь бие махбодийн үхэл - сүнсийг биеэс нь салгах." Адам сүнслэг байдлын хувьд Бурханаас холдсон бөгөөд үүний дараа бие махбодийн үхэл дагасан.

Харин Бурханы Хүү Христ хүнийг нүглээс аварч, хүнийг үхлээс аврахаар ирсэн. Христийн амилалтаас өмнө Диваажингийн үүд хаагдаж, бүгд, тэр байтугай зөв шударга хүмүүс хүртэл там руу явсан. Тиймээс Христийн Амилалтын дүрс дээр бид толгой дээрээ гэрэлт цагираг бүхий хүмүүсийг харж байна. Христ бидэнд мөнх амьдралын хаалгыг нээж өгсөн бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн үхэл төрөлт юм мөнхийн амьдрал.

– Хүн үхэлдээ хэрхэн бэлдэж, хэзээнээс бэлдэж эхлэх ёстой вэ?

– Христэд итгэгч хүн мөнх бус хүн гэдгээ, Их Эзэн биднийг ямар ч үед, бидний хувьд огт санаандгүй байдлаар авч явж чадна гэдгийг санах хэрэгтэй. Их Эзэн: "Би та нарыг юунаас олж харна, би үүнийг л шүүнэ" гэж хэлдэг бөгөөд ариун эцгүүд: "Үхлийн цагийг санаарай, тэгвэл чи хэзээ ч нүгэл үйлдэхгүй" гэж сануулдаг.

Орой бүр бид "Эзэн минь, энэ авс үнэхээр миний ор байх болов уу?" гэсэн залбирлыг уншдаг бөгөөд энэ нь бид унтахдаа сэрээхгүй байж магадгүй гэдгийг санах ёстой гэсэн үг юм. Тиймээс та өдөр бүр, цаг бүр Бурханы өмнө нүглээ наманчилж, Бурханы шүүлтэнд гарч ирэхэд бэлэн байх, Түүний өршөөлд найдахуйц байдлаар байнга наминчилж, эвлэлдэн нэгдэж, амьдрах хэрэгтэй.

-Хайртай хүмүүс юу хийх ёстой вэ? Тэд сүм хийдгүй өндөр настнууддаа үхэлд бэлтгэхийг сануулах шаардлагатай юу?

Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэж би бодож байна, хайраар. Эцсийн эцэст бид хүнийг авралын замд хөтлөөгүй, түүнд эв найрамдал өгөхгүйн төлөө "тохойгоо хазах" болно. Ямар ч тахилч хамаатан садан нь эцсийн мөчид сүмд ирж, үхэж буй хүнд ирэхийг гуйдаг хэр олон тохиолдлыг мэддэг боловч ихэнхдээ хэтэрхий оройтдог ...

Жишээлбэл, бид саяхан 100 настай, насан туршдаа нэг ч удаа нөхөрт гарч байгаагүй өвгөнд хүндэтгэл үзүүлсэн. Хүн 100 жил амьдарсан ч хэзээ ч нөхөрлөдөггүй! Бурханд баярлалаа, тэр ухаантай байсан бөгөөд түүнд зөвлөгөө өгөх боломжтой байсан.

Тахилч найзтай холбоотой хэрэг гарсан тул тэд түүнийг гэртээ урьсан үхэж буй эмээ, тэр ухаангүй байсан. Та ухаангүй хүнтэй холбоо тогтоож чадахгүй тул эцэг Сергиус түүнээс чанга дуугаар асуув: "Бид эвлэлдэн нэгдэх үү?" - тэр хэсэг зуур ухаан орж, "Тийм!" гэж хариулав. О.Сергиус түүний нөхөрлөлийг өгч, хагас цагийн дараа тэр унтжээ.

Эцсийн мөч хүртэл хүлээх шаардлагагүй. Хүн бүр "memento mori" гэдэг үгийг сонссон - үхлийг санаарай. Бид үхлийг үргэлж санаж байх ёстой. Бид энэ ертөнцөд ирсэн шигээ явах болно. Бид залуучуудыг эцэг эх болоход бэлтгэдэг ч ахмад настнуудад үхлийг сануулах хэрэгтэй. Өдрийн санаа зовсны дараа унтахаар бэлдэж байна. Бидний амьдрал ч мөн адил: бид сэрсэн - бид төрсөн, амьдралаас таашаал авдаг, дараа нь хариуцлага, санаа зовдог - амьдрал өнгөрч, эцэс хүртэл бид ядарч, амрахыг хүсч, өөр ертөнцөд шилжихэд бэлддэг.

"Хөршүүд маань бидэнд үүнийг сануулсанд гомдохгүй гэж үү?" Тэгээд ч одоо ялангуяа барууны орнуудад, манайд бага багаар үхлийн сэдэв бараг хориотой болж, хүн бүр түүнээс зайлсхийхийг хичээж байна...

"Тэд үхлийн тэр цаг ирэхэд гомдох магадлалтай бөгөөд тэд хичнээн их алдсанаа ухаарах болно." Миний хувийн практикт ийм тохиолдол гарч байсан: нэг колхозын дарга нас барахаасаа өмнө анх удаа нөхөрлөлийг хүлээн авснаас хойш яагаад урьд нь нөхөрлөлийг хүлээн аваагүйгээ гайхаж байсан, одоо тэр үхэж байна, гэхдээ тэр яаж ийм харилцаатай байсан бэ? өмнө нь сүм ...

Үхэлтэй нүүр тулсан хүн шал өөр болдог. Бид үүнийг хараахан мэдэрч амжаагүй байгаа ч хүн бүр үүнийг мэдрэх болно, өнгөрсөн амьдралд хандах хандлага нь үхлийн өмнө өөрчлөгдөж, хүний ​​​​нүдний өмнө бүх амьдрал хормын дотор өнгөрдөг. Бидэнд тайван христийн үхлийг олгосон бол сайн байх байсан, гэхдээ маш олон эмгэнэлтэй үхэл байдаг. Тиймээс хүн үхэлд үргэлж бэлэн байх ёстой.

– Ойр дотны хүмүүсээс ноцтой оношийг нуух шаардлагатай юу? Тэдний эрүүл мэндэд ямар ч буруу зүйл байхгүй гэж тайтгаруулах уу, эсвэл Мөнх амьдралд шилжихэд нь бэлтгэхийг хичээх ёстой юу?

-Одоо анагаах ухаан ийм оношийг ярихаа больсон, ямар ч байсан хүн ямар нэгэн байдлаар бэлтгэлтэй байх ёстой.

Энэ жил Гэрэлт долоо хоног r-д зориулсан оршуулгын үйлчилгээ. Б.Галина. Залуу эмэгтэй хүнд өвчтэй байсан. Би түүнтэй нөхөртэйгөө гэрлэсэн. Тэр өвчний талаар мэддэг байсан, өвчин нь эдгэршгүй гэдгийг мэддэг байсан бөгөөд энэ өвчин түүнийг амьдралыг тэс өөр өнцгөөс харахад хүргэсэн гэж тэр надад хэлсэн. Тэр болон түүний нөхөр нь итгэгч гэр бүлээс ирсэн итгэгчид бөгөөд энэ нь түүнд илүү хялбар байсан.

Мөнхийн босгон дээр байгаа үл итгэгчдийн хувьд ямар байх вэ? Тиймээс ямар ч оноштой байсан хүнийг чимээгүйхэн бэлтгэх хэрэгтэй.

– Тэгэхээр хүнд бүх зүйл сайхан болно, мэдээж сайжирна гэж хэлэх нь буруу гэж үү?

– Энэ нь буруу биш, чи итгэл найдвар өгч чадна, гэхдээ Их Эзэн бидэнд бүхнийг өгдөг гэдгийг тайлбарлах хэрэгтэй.

Бурханы хүслээр эдгэрсэн хорт хавдраар өвчилсөн хүмүүсийг би мэднэ. Их Эзэн шүүдэг. Мөн бид Бурханы хүслийг хүлээн зөвшөөрөх хүнийг бэлтгэх хэрэгтэй; Их Эзэн бидэнд тодорхой хугацаа өгдөг. Энэ нь хайртай хүмүүст маш хэцүү, өвчтэй хүмүүст хэцүү байдаг. сүүлийн минутууд. Тэдний хувь заяа, зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх нь бидний үүрэг юм. Үхэж буй хүнтэй ойр байх нь тийм ч амар биш бөгөөд хүн болгонд ийм хүч байдаггүй. Үхэж буй хүний ​​хамаатан садан заримдаа уурлаж, уурлаж, өвчтөнийг зодох шахсан бөгөөд нас барсны дараа тэд уйлж, ашиглаагүй цаг хугацаа, бүдүүлэг байдлынхаа төлөө өөрийгөө зэмлэдэг. Их Эзэн бидэнд боломжийг олгодог ч бид бэлтгэл хийхдээ энэ цагийг ашигладаггүй. Хүмүүсийг үхлийг энэ амьдралаас Мөнх амьдрал руу шилжих байгалийн шилжилт гэж ойлгоход хүргэх нь чухал юм. Бид бүгд хувцас өмсдөг ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам элэгддэг. Бид хуучирсан зүйлээ хаяж, гунигтай байдаггүй. Бидний бие ч мөн адил, бүрхүүл нь мууддаг. Харин бид Их Эзэний бидэнд өгөх шинэ хувцсыг баяр хөөртэйгөөр өмсөж, Түүний орших газар руу нүүх болно. Аав ээжтэйгээ уулзахыг хүлээж байгаа юм шиг. Тэр үргэлж аз жаргалтай байдаг.

Нэмж дурдахад хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийгөө харамсдаг: "Тэд намайг орхисон ..."! Би нэг оршуулгын ёслолыг санаж байна. Нас барсан эмэгтэй гашуудаж, нас барсан нөхрийнхөө булшинд алагджээ. Дараа нь тэд түүнээс хийсвэр асуулт асууж, тэр даруй зан авираа өөрчилж, дүрд тоглож буй жүжигчин шиг тайвнаар хариулж, дараа нь авс руу буцаж очоод хоёр дахин их хүчээр гашуудаж эхлэв!

– Өөрөөр хэлбэл, нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ хувь заяанд харамсах, өөрсдийгөө өрөвдөж, тэдэнгүйгээр харамсах үеийг ялгаж салгах нь чухал юм болов уу?

- Мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүс, эцэг эх, үр хүүхдээ алдах нь хэцүү байдаг. Гэхдээ бүх зүйлийг ухаалгаар харах хэрэгтэй. Хэрэв Их Эзэн хүүхдийг авбал энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст хүмүүс хувь заяаны талаар хэр олон гомдоллодог бол бид хүмүүсээс: "Хүү (эсвэл охин) архи ууж, ёс суртахуунгүй, эцэг эхээ зоддог! Хүүхэд насандаа үхсэн нь дээр байх аа!" Хэрэв Их Эзэн хамгийн ихийг нь авдаг бол хайртай хүн- Энэ бүхэн Түүний хүслийн дагуу хийгддэг.

-19-р зуунд. Ээжүүд өвчтэй хүүхдүүдээ гуйж, тэднийг өсгөн хүмүүжүүлж, гэм нүгэл, сүнслэг сүйрлээс хамгаалж чадахгүй байсан тухай номонд маш их ярьдаг байсан бөгөөд хэрэв хүсвэл бүр оройтохоос өмнө хүүхдээ авахыг Бурханаас гуйсан ...

- Мэдээжийн хэрэг, хуучин өдрүүдийг авч үзье: тосгонд тэд 20 хүүхэд төрүүлж, тал нь нас барсан боловч онцгой уй гашуу байгаагүй, хүмүүс гунигтай байсан ч энэ нь хэвийн зүйл гэдгийг тэд ойлгосон. Амьд үлдсэн хүмүүс хүчтэй, эрүүл болсон. Амьдралын бүх зүйл халамжтай байдаг бөгөөд эрт үхэл нь хүний ​​нүгэл үйлдэх замыг бие махбодийн хувьд таслуулдаг.

Ихэнхдээ бидний хайртай хүмүүсийн үхэл, ялангуяа үхэл бидэнд сургамж болдог залуу эр. Би ийм үйл явдлыг санаж байна. Намайг Лефортово хотод үйлчилж байх үед тэд нэг удаа баптисм хүртээгүй залуу эрэгтэйг сүмд авчрахад тэр машинаа мөргөсөн юм. Маш олон залуучууд ирж, хашааг бүхэлд нь дүүргэж, оршуулгын ёслол хийхийг шаардаж, тахилч руу нударгаа хаях шахсан. Настай санваартан тэдэнд баптисм хүртээгүй хүнд оршуулах ёслол хийж болохгүй гэдгийг тайлбарлаж, маш ухаалаг хариулав: "Хараач, тэр баптисм хүртээгүй, гэхдээ та нарын хэд нь энд баптисм хүртсэн бэ? Тэр та нарын хувьд үлгэр жишээ юм, тэгэхээр та бодож, баптисм хүртэх, дараа нь тэд чамайг сүмийн босгон дээр авчирч, юу болох вэ? Та үл итгэгчийг оршуулах ёслол хийхийг шаарддаг, гэхдээ яагаад? Учир нь таны сэтгэл үүнийг шаарддаг. Чи үүнийг сүмд аваачих хэрэгтэй гэдгийг ойлгож байна." Дараа нь тэдгээр залуучуудын зарим нь баптисм хүртжээ. Тэдний дотны найзынх нь үхэл тэднийг баптисм хүртэхэд түлхэц өгч, мөнхийн тухай бодоход хүргэсэн бололтой.

– Аав аа, эрчимт эмчилгээний эмч, санваартны хувьд үхэлд бэлэн, гэм буруугаа хүлээсэн, эвлэрүүлсэн хүн гэмшдэггүй нүгэл үйлдэгчээс өөрөөр салдаг гэж хэлж чадах уу?

Би үйлчлүүлсэн 17 жилийн хугацаанд, түүнээс өмнө эмчийн хувьд нас барахаасаа өмнө эвлэлдэн нэгдэхээс татгалзаж байсан 2-3 хүнийг л харсан. Ихэвчлэн хүмүүс загалмайг хараад огт өөр хандлагатай байдаг эмнэлгийн ажилтан. Нэгэн өдөр манай эмнэлэгт Пентекостал найрал дууны найрал дууны найрал дууны захирал өвчтөн маш хүнд байдалтай ирж, намайг эрчимт эмчилгээний тасгаас гарах үед тэр миний гарыг атган, түүний төлөө залбирахыг гуйв. Пентекосталууд нас барагсдыг санахгүй байгаа ч тэр загалмайг хараад асуув. Нөхөрлөл хүлээн авсан хүний ​​үхэл нь өөр, тайван, хүнд өвчтэй байсан ч бүх зүйлийг Бурханы гараас авсан мэт хүлээж авдаг. Үхэхээсээ өмнө хүн өөр ертөнцийг харж, биднээс нуугдаж, бүх зүйлийг өөрөөр хардаг, үнэ цэнэ нь огт өөр байдаг. Тэгээд тэр өөр юу ч бодож чадахгүй. Жишээ нь: Шүдний өвчин - чи хана руу авирахыг хүсч байна, танд сайхан хувцас, ТВ сериал хэрэггүй, температур дөчөөс доош байна - ямар хөгжим, кино театр, зүгээр л эдгэрэхийн тулд хэн нэгнийг буруутгах, таны цорын ганц найдвар Бурханд байна болон эмч нар. Мэдээжийн хэрэг, олон гайхалтай зүйл тохиолддог.

Нэг ээж хорт хавдраар өвчилсөн ч бараг өвдөлтгүй, бүх зүйлийг даруухан тэвчсэн. Их Эзэн түүнийг дахин нэг жил амьдрахаар заяасан бөгөөд түүний нөхөр, тахилч өдөр бүр түүнд нөхөрлөдөг байв. Тэрээр өөрийн хүнд өвчний талаар мэддэг байсан ч бүх зүйлийг даруухнаар хүлээн зөвшөөрч, үхэл нь нам гүм, тайван байв.

– Ийм тохиолдлуудыг та мэдэх үү харанхуй хүчнүүдхүн нэгдэл хийхийг зөвшөөрөөгүй юм уу?

-Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, намайг дуудаж байсан үхэх гэж буй нэг хүн хараал урсгаж, нулимж байсан бөгөөд би түүнтэй нөхөрлөж зүрхэлсэнгүй. Гэвч нас барахынхаа өмнөхөн зовлон шаналал эхлэхэд тэр тахилч руу залгаж эхэлсэн боловч хэтэрхий оройтсон байв. Ямар ч хүч хүнийг авч явсан ч тэр Бурханы шүүлт рүү очдог.

– Авсны үнэ, материал гэх мэт албан ёсны зүйл чухал уу? эсвэл авс дээр байх нь чухал уу Ортодокс загалмай?

-Үнэ хамаагүй. Жишээлбэл, Атос уулан дээр хүмүүсийг авсанд биш, харин даавуунд ороож оршуулдаг. Мөн энэ дэлхийн зарим ноёд хамгийн тансаг авсанд оршуулсан байдаг. За яахав? Эцсийн эцэст, "Боол ба захирагч хамтдаа, хаан ба дайчин, баян ядуу хоёр ижил нэр хүндтэй" гэж хэлдэг (оршуулгын ёслол дээр стичера). Мэдээжийн хэрэг, гоо сайхныг үл тоомсорлож болохгүй. Бүх зүйл энгийн, гэхдээ нэр төртэй байх ёстой. Орос улсад "авс" гэсэн ойлголт байдаггүй гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна, тэд "домовина" гэж хэлдэг - хатуу байшин, дүр эсгэх биш, хатуу.

Ихэвчлэн төгсгөлөөс өмнө хүн өөрийгөө халамжлах чадваргүй байдаг тул итгэгч бүрийн үүрэг бол үхэж буй хүнд Христийн шашны дагуу өөр ертөнцөд шилжихийн тулд бүх зүйлийг хийх явдал юм. Үхэж буй хүний ​​ойр дотны хүмүүс түүнд бүх хайр, халуун өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, харилцан гомдол, хэрүүл маргааныг уучилж, мартаж байх ёстой. Удахгүй болох үхлийг нуун дарагдуулахгүй, харин дараагийн амьдрал руу шилжих агуу шилжилтийг бэлтгэхэд туслах нь энэ юм. үндсэн үүрэгхамаатан садан.

Үхэж буй хүнд тахилч урих нь зайлшгүй бөгөөд хэрэв хүн нас барахаасаа өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авбал сайн. Гэхдээ та үүнийг урьдчилан хийхийг хичээх хэрэгтэй - эцсийн мөч хүртэл хойшлуулж болохгүй, учир нь хамгийн сүүлчийн мөчид хэтэрхий оройтсон байж магадгүй юм: хэдэн минут хоцорч, хүн ухаангүй болно.

Сүнсийг биеэс нь салгах мөчид хамгийн ариун Теотокос руу залбирах каноныг сүнснээсээ салж, ярьж чадахгүй байгаа хүний ​​өмнөөс уншдаг. Үүнийг “Сэтгэлээсээ салж, ярих чадваргүй хүн” гэдэг үүднээс уншдаг. Үхэж буй хүний ​​уруул чимээгүй, харин Сүм түүний өмнөөс дэлхийг орхиход бэлэн байгаа нүгэлтний бүх сул талыг дүрслэн харуулж, түүнийг явах тухай шүлэгт тусламж дууддаг Хамгийн цэвэр ариун онгон охинд даатгадаг. канон. Энэхүү канон нь үхэж буй сүнсийг бүх хүлээсээс чөлөөлж, бүх тангаргаас ангижрах, нүглийг уучлах, гэгээнтнүүдийн орон сууцанд амрахыг хүссэн тахилчийн залбирлаар төгсдөг.

Хэрэв хүн удаан хугацаанд ноцтой зовж шаналж, үхэж чадахгүй бол сүнсний үр дүнгийн тухай өөр нэг каноныг уншдаг бөгөөд энэ нь хүнийг бие махбодоос сүнсийг тусгаарлахад зориулагдсан Канон гэж нэрлэгддэг. урт хугацаа. Сүнсний үр дүнгийн тухай хууль тогтоомжийн аль аль нь, тахилч байхгүй тохиолдолд зөвхөн тахилч уншихаар төлөвлөж буй залбирлыг орхигдуулж, үхэж буй хүний ​​орны дэргэд энгийн хүн уншиж болно.

- Оршуулгын үйлчилгээ. Бүх зүйлийг хэрхэн зөв зохион байгуулах вэ? Моргод оршуулгын үйлчилгээ явуулах боломжтой юу?

– Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархАлекси хэлэхдээ, морг бол оршуулгын газар биш, оршуулгын ёслолыг эмнэлгийн сүмд, оршуулгын газар дахь сүмд эсвэл бусад сүмд хийх нь дээр. Талийгаачийн оршуулгын ёслолыг шарилын газарт хийхээс өмнө оршуулах ёслолыг хуурамч санваартан хийхгүй, оршуулах ёслол хийх зөвшөөрөлтэй эсэхийг шалгаарай. Баримт нь Оросын санваартнуудын дүрд хувирдаг олон луйварчид байдаг Ортодокс сүм, Москва мужийн шарилын газар, оршуулгын газарт "оршуулгын үйлчилгээ" хийх.

-Ямар өдрүүд онцгой дурсгалнас барсан уу?

40 дэх өдөр хүртэл талийгаачийг шинээр нас барсан гэж нэрлэдэг. Нас барсны дараа анх удаа шинээр нас барсан хүний ​​дурсгалыг хүндэтгэх нь чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд ялангуяа нас барсан хүний ​​сүнс түр зуурын амьдралаас мөнх амьдрал руу шилжих ийм хүнд хэцүү шилжилтийг хийхэд хялбар болгож, хүнд сорилтыг даван туулахад тусалдаг. Шинээр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүд нь гурав, ес, дөч дэх өдөр (энэ тохиолдолд нас барсан өдрийг эхний өдөр гэж үзнэ). Эдгээр өдрүүдийг дурсах нь эрт дээр үеэс эхтэй. Төлөөлөгчийн зарлигуудад: "Нас барагсдын гуравны нэгийг дуулал, уншлага, залбирлаар гурав дахь өдөр нь Амилсан Нэгэний төлөө, мөн энд унтсан хүмүүсийн аравны нэгийг, дөчний нэгийг дурсагтун. эртний загвар ёсоор бол Израилийн ард түмэн Мосег ингэж гашуудаж, талийгаачийн дурсгалын ойг тэмдэглэсэн юм. Түүнчлэн нас барсан өдөр, төрсөн өдөр, сахиусан тэнгэрийн өдөр болгон талийгаачийг дурсдаг заншилтай. Эдгээр өдрүүдэд хамгийн ойрын хамаатан садан нь талийгаачийг санахаар цугларч, хамтарсан хоолон дээр залбирдаг. Сүмд тэд Литургид зориулж тэмдэглэл өгөх эсвэл дурсгалын ёслолыг захиалж, коливог ариусгадаг. Жилийн туршид нас барагсдын төлөөх залбиралд зориулагдсан тодорхой өдрүүд байдаг.

Эдгээр нь гэж нэрлэгддэг зүйл юм эцэг эхийн өдрүүд:

1.Экуменик мах-тарган эцэг эхийн Бямба гараг.Энэ нь Лентээс долоо хоногийн өмнө болдог. Энэ бямба гараг нь дараагийн өдөр буюу "Махны долоо хоног" гэсэн нэрээр нэрлэгдсэн, өөрөөр хэлбэл махыг хамгийн сүүлд идэхийг зөвшөөрсөн өдөр юм.

2. Лент сарын 2 дахь долоо хоног.

3. Эцэг эхийн бүх нийтийн бямба гарагЛент сарын 3 дахь долоо хоног

4. Эцэг эхийн бүх нийтийн бямба гарагЛент сарын 4 дэх долоо хоног

5. Радоница- Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гараг. Христийн амилалтын тухай амьд болон үхэгсдийн баяр баясгаланг дурсах зорилгоор энэ өдрийг Радоница гэж нэрлэдэг.

6.Тавдугаар сарын 9- Аугаа эх орны дайны үеэр нас барсан, эмгэнэлтэйгээр амиа алдсан бүх хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.

7. Гурвалын Экуменик Эцэг эхчүүдийн Бямба гараг- Ариун Гурвалын өдрийн өмнөх бямба гариг. Одоогийн байдлаар Гурвалын баярыг эцэг эхийн өдөр гэж үзэх буруу заншил байдаг.

8.Их Эзэн Иоханы баптисм хүртэгч, Бошиглогчийн толгойг таслах өдөр(9-р сарын 11, шинэ хэв маяг) Сүм Итгэл ба эх орныхоо төлөөх тулааны талбарт амь үрэгдсэн Ортодокс цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Энэхүү дурсгалыг 1769 онд Турк, Польшуудтай хийсэн дайны үеэр хатан хаан II Екатеринагийн зарлигаар байгуулжээ.

9.Димитревын эцэг эхийн Бямба гараг- Донской дахь адислагдсан Их герцог Деметриусын Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Тесалоникийн агуу алагчин Деметриус (11-р сарын 8, шинэ хэв маяг) -ын дурсгалын баярын өмнөх долоо хоногийн бямба гариг. Куликово талбай дээр ялалт байгуулсны дараа ханхүү Димитри сахиусан тэнгэрийн баярын өмнөхөн тулалдааны талбарт амиа алдсан цэргүүдийн нэрэмжит хүндэтгэлийн арга хэмжээг зохион байгуулав. Тэр цагаас хойш сүм нь ард түмэн Деметриус бямба гаригт дууддаг энэ өдрийг зөвхөн эх орныхоо төлөө амиа алдсан цэргүүд төдийгүй нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.

Эцэг эхийн өдрүүдэд Ортодокс Христэд итгэгчид оршуулгын ёслол хийдэг ариун сүмд очдог. Эдгээр өдрүүдэд оршуулгын ширээнд (махнаас бусад) янз бүрийн бүтээгдэхүүнүүд (махнаас бусад) тахил өргөх нь заншилтай байдаг. Оршуулгын ёслолыг тэмдэглэдэг бусад өдрүүдэд оршуулгын ширээн дээр хоол хүнс авчирдаг, i.e. Энэ бол үхэгсдэд зориулсан өглөг юм. Хавар, зуны эцэг эхийн өдрүүдэд (Радоница ба Гурвалын Бямба гарагт) сүм хийдийнхээ дараа оршуулгын газарт зочлох нь заншилтай байдаг: нас барсан хамаатан садныхаа булшийг тэгшлээд, оршуулсан шарилынх нь дэргэд залбирдаг.

– Оршуулгын газарт биеэ хэрхэн зөв авч явах вэ?

Шувуудыг тэжээхгүй бол оршуулгын газар уух, хоол хүнс үлдээх шаардлагагүй. Хэрэв та хоол авчирч, үлдээвэл энэ нь харийн шашин бөгөөд талийгаач идэхээр гарч ирэхгүй. Та Христийн амилалтын баярын өндөгийг орхиж болохгүй - нохой, шувууд тэднийг авах бөгөөд энэ нь бунханыг гутаан доромжлох болно. Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд ядууст залбирах боломжтой хоол хүнс өгөх нь дээр.

– Оршуулахтай холбоотой ямар ёс заншил нүгэлтэй, мухар сүсэгтэй байдаг вэ?

Бүх мухар сүсгийг жагсаах боломжгүй байж магадгүй - тэд маш олон байдаг - толин тусгалыг бүрхэх, "сэтгэлийн дурсгалд зориулж" талхтай аяга архи, авс тавьсан сандал дээр суухыг хориглох, дээр нь архи асгах. булш гэх мэт. Тэднийг дагах шаардлагагүй, тэдэнд итгэх шаардлагагүй. Та үргэлж санаж байх хэрэгтэй - Их Эзэн хүссэн үедээ хүнийг авдаг, хүн Бурханы шүүлт дээр байдаг тул гол зүйл бол хүний ​​төлөө бидний залбирал юм. Бидний залбирал бас сүмийн залбирал юм.

– Хайртай дотны хүмүүстээ мухар сүсэгт битгий ач холбогдол өг гэж хэлэх хэрэг байна уу?

- Та хайраар хэлж чадна гэж бодож байна. Хамгийн гол нь талийгаачийн төлөө залбирах явдал гэдгийг тайлбарла. Жишээлбэл, би саяхан ярьсан, тэд намайг сонссон.

- Булшны загалмай дээр талийгаачийн гэрэл зураг байх ёстой юм биш үү?

- Арга ч үгүй. Заримдаа тэдгээрийг таблет дээр доор байрлуулсан боловч загалмай дээр биш.

- Аав аа, чандарлах тухай юу? Талийгаачийг чандарлах боломжтой юу?

Оршуулах газаргүй бол мөнгө байхгүй эсвэл маш хол тээвэрлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл өөр гарцгүй бол.

Тэр хүн үхсэн. Юу хийх вэ?

Оршуулгын үйлчилгээ гэж юу вэ? Маш чухал мэдээлэлДэлхий дээрх сүүлчийн аялалаа үдэж буй хүмүүст зориулав эрхэм хүн

Оршуулгын үйлчилгээ гэж юу вэ?

Оршуулах ёслол нь хүмүүсийг өөр ертөнц рүү үдэж, үг салгах зорилгоор Сүмээс байгуулсан залбирлын үйлчилгээ юм. Оршуулах ёслол бол залбирлын талаас илүү хувь нь дуулагддаг тул энэ ёслолд өгсөн алдартай нэр юм. Зөв нэроршуулгын үйлчилгээ - "үхлийн залгамжлал". Энэхүү ёслолыг зохион байгуулж байгаа нь талийгаач Ортодокс нийгэмлэгт харьяалагддаг байсныг харуулж байгаа бөгөөд одоо түүнийг дэлхий дээрх сүүлчийн аялалд нь дагалдан явахаар хүмүүс цугларчээ. Хэрэв нас барсан хүн Ортодокс сүмийн гишүүн байсан бол, хэрэв тэр сүнслэг амьдралдаа оролцож байсан бол, хэрвээ тэр хэргээ хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авсан бол (наад зах нь заримдаа), нийгэмлэгийн амьдралд наад зах нь оролцсон бол Сүм үүнийг хийх боломжтой. Түүнд салах ёс гүйцэтгээрэй.

Ёслол ба зан үйлийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Оршуулах нь зан үйл боловч оршуулах ёслол нь зөвхөн ёслолоос илүү чухал зүйл юм. Ёслол бол зөвхөн итгэл үнэмшлийн мөн чанарыг илэрхийлэх гадаад, бэлгэдлийн илэрхийлэл юм. Хүн зан үйлийн тусламжтайгаар илүү ойлгомжтой болгохын тулд үл үзэгдэх зүйлийг харагдахуйцаар хувцаслахыг хичээдэг. Гэхдээ хэлбэрийн цаана үргэлж илүү зүйл байдаг. "Ёслол" гэдэг үг нь өөрөө "ёслол хийх" гэсэн үгнээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл. "Үүнийг зөв хэлбэрт оруулаарай." Жишээлбэл, Оросын шашны зүтгэлтнүүд ёслолын үеэр хувцасладаг сүмийн дүрэм, янз бүрийн хувцастай. Грекчүүдийн дунд эсвэл бусад ард түмний дунд эдгээр хувцас нь хэлбэрийн хувьд ялгаатай байж болох ч тэдний оролцож буй зан үйлийн мөн чанар өөрчлөгдөхгүй. Эсвэл, жишээлбэл, тахилч Хуримын ариун ёслолыг хийхдээ гараа өргөхдөө "тэднийг алдар нэр, хүндэтгэлээр титэм" гэж хэлдэг - энэ бол ёслолын, зан үйлийн тал юм. Хэрэв алдаа эсвэл сул дорой байдлаас болж тэр гараа өргөхгүй, харин доошлуулвал юу ч өөрчлөгдөхгүй. Өөрөөр хэлбэл, ёслолын гадаад хэлбэр нь санамсаргүйгээр өөрчлөгдөж болох ч ариун ёслол гэж нэрлэгддэг мөн чанар нь хэвээр үлдэнэ. Өөр өөр зан үйлийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно, энэ нь бие биенээсээ ялгаатай байж болох ч туйлын ижил агуулгатай байх болно.

Оршуулах ёслол, дурсгалын ёслол хоёрын хооронд ялгаа бий юу?

Дурсах ёслол нь нас барсан хүний ​​оршуулгын залбирал юм. Үүнийг оршуулах ёслолын өмнө болон дараа нь хийж болно. Оршуулах ёслол гэж нэрлэгддэг зан үйлийг талийгаачийг оршуулсан өдөр нь нэг удаа хийдэг.

Дурсах ёслол нь иргэний байж чадах уу?

Төрийн оршуулгын алба гэж байдаггүй. “Иргэний дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ” гэдэг бол утгагүй, утгагүй үг хэллэг юм. Энэ нь "иргэний цэрэг"-тэй бараг ижил юм. Тэр энгийн хүн үү, цэргийнх үү гэсэн асуулт гарч ирнэ. Тэгээд ч энгийн цэрэг байхгүй. Бурхангүй жилүүдэд сүмийн толь бичгээс "реквиемийн үйлчилгээ" гэсэн үгийг хулгайлж, иргэний хэрэгцээнд тохируулсан.

Уг нь ийм арга хэмжээг нийгмийн салах ёс гүйцэтгэх ёслол гэж нэрлэвэл илүү логиктой байх болов уу. Эсвэл талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх ёслол.

Лити гэж юу вэ?

Лития бол дурсгалын үйл ажиллагааны эцсийн хэсэг юм. Энэ үйлчилгээ нь маш богино залбирал юм. Дашрамд хэлэхэд, хайртай хүнд зориулсан литийг булшинд эсвэл гэртээ зөвхөн шашны зүтгэлтэн төдийгүй энгийн энгийн хүн хийж болно.

Оршуулах ёслол нь “диваажинд очих” мөн үү?

Энэ бол зүгээр л оршуулгын ёслолын тухай муухай, зэрлэг, доромжилсон, бараг ид шидийн ойлголт юм. Энэ зан үйлийн дарааллыг ийм байдлаар хүлээж авдаг хүмүүс юу болж байгааг огт ойлгодоггүй. Өмнө дурьдсанчлан, оршуулах ёслолын үеэр тэнд байсан бүх хүмүүс үхлийн дараа сүнс нь зайлшгүй тулгардаг сорилтуудыг давж гарахын төлөө хамтдаа залбирах ёстой. Бие махбодоо орхисны дараа сүнс өөрийн төгс бус байдал, хүсэл тэмүүллээсээ болж зовж эхэлдэг. Тийм ч учраас Сүм итгэгчдийг хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж, өөрсдийгөө өөрчлөхийг уриалдаг илүү сайн тал. Оршуулах ёслолын үеэр хэлсэн залбирал нь сүнсэнд маш их тусалж, тайвшруулдаг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бид оршуулгын үйлчилгээний тусламжтайгаар энэ сүнсний Мөнх тэнгэр дэх байдлыг тодорхойлж чадна гэж бодох ёсгүй, үүнээс гадна шүүх хурал хийхгүй байх болно! Энэ бол оршуулгын ёслолын утга учрыг буруугаар ойлгох явдал юм. Энэ бол таны хүсэл, санааг Бурханд зоригтой ногдуулах явдал юм. Бурхан бидний залбирал (оршуулгын үйлчилгээ орно), өглөг, өршөөл нигүүлслээр илэрхийлэгддэг бидний хайрыг харгалзан үздэг. Гэхдээ бид биш харин Тэр шүүлтийг хэрэгжүүлдэг. Хамгийн чухал зүйл бол оршуулгын үйлчилгээ бол нүглийг автоматаар уучлах явдал биш гэдгийг ойлгох ёстой! Оршуулах ёслол нь нас барсан хүнийг гэмшсэн эсвэл наминчлахдаа санахгүй байсан нүглээс нь чөлөөлж, түүний сүнсийг Бурхан болон хөршүүдтэйгээ эвлэрүүлж, дараа нь хойд төрөлд гаргадаг.

Хэн оршуулгын үйлчилгээ үзүүлэхээс татгалзаж болох вэ?

Тахилч шинээр нас барсан хүн амьд ахуйдаа Бурханыг доромжилсон эсвэл түүний төлөө оршуулгын ёслол хийхгүй байхыг гэрээслэлдээ гуйсан гэдгийг баттай мэдсэн тохиолдолд оршуулгын ёслол хийхээс татгалзаж болно.

Архичин, хар тамхичин, дээрэмчдийг оршуулах боломжтой юу?

Архичид, хар тамхичид Одоо цагСүм тэднийг харгис хүмүүс гэж үздэг. Гэхдээ та харгис хүмүүсийн оршуулгын үйлчилгээ үзүүлж болно.

Амиа хорлосон хүмүүсийн оршуулгын үйлчилгээ хийх боломжтой юу?

Сүм амиа хорлосон хүмүүст оршуулах ёслол хийдэггүй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол амиа хорлох нь сэтгэцийн өвчтэй байсан тохиолдол юм. Дараа нь сүм талийгаачийн оршуулгын ёслолыг хийж болох боловч эхлээд түүний төрөл төрөгсөд епархын захиргаанаас тусгай зөвшөөрөл авах шаардлагатай болно.

Тахилч нар яагаад үл итгэгчдийн оршуулгын ёслол хийхээс татгалздаг вэ?

Амьдралынхаа туршид Бурханыг хүлээн зөвшөөрөөгүй хүнийг оршуулах ёслолын дараа юу ч өөрчлөгдөхгүй. Бүр цаашилбал, хэрэв тэр өөрийгөө атейст эсвэл агностик гэж үздэг бол итгэл, итгэгчдийг шоолон инээж, магадгүй тэднийг хавчиж байсан байж магадгүй юм. Ийм хүний ​​хувьд юу өөрчлөгдөж болох вэ? Тэр хэзээ ч наманчилж, хэргээ хүлээгээгүй, Бурханы төлөө зүтгээгүй, Түүнийг хүсээгүй. Өөрөө Бурханаас татгалзаж, Түүнийг танихгүй, үүнээс болж тарчлаан зовоож, бүр ч их зовж байхад Бурхан руу хүчээр шахагдсан хүний ​​сэтгэлд юу тохиолдохыг төсөөлөөд үз дээ! Та төрийн тэргүүн байгаа эсэхийг мэдэхийг хүсэхгүй байгаа хүнийг Ерөнхийлөгчийн өрөөнд хүчээр шахаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэхдээ та түүний санаа бодлыг үл тоомсорлож, хамаатан саднаа ерөнхийлөгчтэй харилцахыг албадаж, түүнтэй ярилцахыг оролддог. чухал асуултууд...Иймэрхүү хор хөнөөлийн үр дагаврыг та төсөөлж байна уу? Хэрэв энэ ерөнхийлөгч биш, харин эрх мэдэл нь ямар ч ерөнхийлөгчийн эрх мэдлээс хэдэн сая дахин их байдаг Бурхан бол яах вэ?

Та хайртай хүнийхээ амьдралынхаа туршид хүсээгүй сэтгэлтэй харилцахыг албадах ёсгүй. Та өөрийгөө Бурхантай адил захирагч болгож болохгүй.

Хайртай хүмүүс нь үл итгэн нас барсан хамаатан садныхаа сүнсний төлөө юу хийж чадах вэ?

Хайртай хүнийхээ нүгэлт сэтгэлийн төлөө бид өглөг өгч, нигүүлслийн үйл хийж, мацаг барьж, залбирч, улмаар нас барсан хайртай хүнийхээ сүнсийг Бурхантай эвлэрүүлж чадна. Үүний зэрэгцээ ерөнхийлөгч бидний хүн нэг бүрийг хүлээдэггүй, харин Бурхан өөрт нь хандсан хүн бүрийг хүлээж авдаг гэдгийг бид санах ёстой. Тиймээс цөхрөх шалтгаан байхгүй. Үүний эсрэгээр, нас барсан хамаатан садан, найз нөхдийнхөө сүнсэнд туслах шаардлагатай зүйлсийг хийх цаг бидэнд байсаар байна.

Оршуулах ёслолын үеэр юу хийх ёстой вэ?

Дурлах! Талийгаачийн төлөөх залбирал нь зөвхөн уруулаасаа бус зүрх сэтгэлээс гарах ёстой хайртай хүн. Мөн тэрээр хайраа зөвхөн үгээр төдийгүй үйлдлээрээ батлах ёстой. Хайр нь хүний ​​золиослолын зэргээр тодорхойлогддог. Хайраа хэрхэн батлах вэ? Өөрийнхөө төлөө ажиллахаа больсон хүний ​​сэтгэлийн төлөө зүтгэ. Шинээр нас барсан хүмүүсийн тухай Дуулал номыг хэн ч уншиж болно. Та өдөр бүр катисма унших хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн механикаар уншаад зогсохгүй, уншсан зүйлээ ойлгохыг хичээх хэрэгтэй - энэ бол хамгийн эхний зүйл юм. Хоёр дахь нь нас барсан нэгэнд зориулсан Акатист бөгөөд энэ нь өвөрмөц агуулгатай. Мөн Дуулал номыг уншсаны дараа дөчин өдрийн турш унших ёстой. Зарим тохиолдолд ийм боломж байгаа бол та Дуулал ба Акатистыг хамт уншиж болно. Жишээлбэл, өглөө нь Псалтер, орой нь Акатист. Мэдээжийн хэрэг, та эдгээр гайхамшигтай залбирлыг буйдан дээр хэвтэж байхдаа биш, харин өмнө нь хэн уншиж байгаагаа сайтар бодож унших хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, боломжтой бол талийгаачийн төлөө өглөг, өршөөлийн үйлс хийх шаардлагатай. Нас барсан хүнийг хайрлаж буйн бодит үзүүлэлт нь уй гашуугийн сэтгэл догдлуулсан, жагсаалын бус илрэл биш харин энэ юм.

Та оршуулга, дурсгалын арга хэмжээнд хүүхдүүдээ дагуулан явах ёстой юу?

Бидний мөн чанар хүсэл тэмүүлэлтэй, мөхдөг, мөнх бус гэдгийг хүүхэд харах ёстой. Талийгаачийн оршуулгын ёслолд бид өөрсдөдөө болон хүүхдүүддээ өөр нэг сургамж авах ёстой! Энэ том сургамж бол шинэхэн талийгаач бидэнд юу тохиолдохыг өөрийнхөө үлгэр жишээгээр харуулдаг. Энэ нь оршуулах ёслолд оролцсон бүх хүмүүст өөрсдийн оршин тогтнох сул тал, амьдралын жинхэнэ утга учир, хөгжлийн векторын талаар дахин бодох боломжийг олгодог.

Одоо тэд хүүхдүүдээс үхлийг нууж байгаа нь аймшигтай. Нэгдүгээрт, тэд ямар нэг чухал зүйлийг тэднээс нууж байна гэж боддог учраас айдаг. Насанд хүрэгчид "Өвөө байхгүй болсон, чи үүнийг харах шаардлагагүй" гэж бувтнаж, өөрсдөө уйлах үед хүүхдийн хувьд "үхэл" гэсэн ойлголт аймшигтай болдог. Мэдээжийн хэрэг, тэр үүнийг амьдралын нэг хэсэг эсвэл мөнхийн төрөлт гэж ойлгодоггүй. Тэрээр үхлийг сүйрэл гэж ойлгож эхэлдэг. Гэхдээ тэр амьдралдаа олон удаа тулгарах шаардлагатай бөгөөд зөвхөн өөр хэн нэгэнтэй төдийгүй өөрийнхөө үхэлд бэлтгэх болно. Эцэг эх нь талийгаачийг түүнээс нуун дарагдуулахдаа хүүхэд ахуйд нь тулгаж байсан хуурамч санаанууд нь түүний сэтгэцийн байдалд маш муугаар нөлөөлнө.

Оршуулгын үйлчилгээ ямар үнэтэй вэ?

Чухамдаа сүмд ямар ч тариф байх ёсгүй. Хандивын хэмжээ ойролцоогоор тийм, хандив өгөхийг хүссэн хүмүүст тав тухтай байлгах үүднээс. Шатлал нь Зөвлөлтөөс хойшхи энэхүү уламжлалыг устгахыг байнга уриалж байна.

Оршуулах ёслолыг хаана хийж болох вэ?

Оршуулах ёслолыг сүмд хийх ёстой. Онцгой тохиолдолд энэ ёслолыг булшны дэргэд шууд хийдэг (өмнө нь цэргийн ажиллагаа эсвэл тахал өвчний үед үүнийг зөвшөөрдөг байсан). Харин одоо, Бурханд талархаж, дайн байхгүй! Заримдаа оршуулгын ёслолыг гэртээ хийж болно. Гэхдээ хэрэв итгэгч аль хэдийн оршуулсан бол хамаатан садан нь түүний цогцсыг ариун сүм - Бурханы өргөөнд авчрахад юу саад болдог вэ? Эцсийн эцэст, сүнс тэнд байх нь тааламжтай бөгөөд тааламжтай! Дашрамд дурдахад, эрт дээр үеэс уламжлал ёсоор талийгаачийг зөвхөн сүмд оршуулаад зогсохгүй гурван өдрийн турш тэнд үлдээдэг байжээ. Мөн энэ хугацаанд, оршуулах ёслол хүртэл тэд талийгаачийн Дуулал номыг уншив.

Оршуулах ёслол хэрхэн явагдаж байна вэ?

Ортодокс Христэд итгэгчид тэднийг авсанд оршуулах заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь оршуулгын ёслол дуустал нээлттэй хэвээр байна (хэрэв үүнд онцгой саад тотгор байхгүй бол). Оршуулах ёслол, оршуулах ёслолыг ихэвчлэн гурав дахь өдөр хийдэг. Эхний өдөр нь өөрөө үхлийн өдөр гэж тооцогддог. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн мягмар гарагт шөнө дундаас өмнө нас барсан бол түүнийг пүрэв гарагт, хэрэв бямба гаригт оршуулдаг бол Даваа гарагт оршуулдаг заншилтай байдаг.

Авс дахь талийгаачийн цогцсыг тусгай цагаан бүрээсээр (бүрээс) бүрхсэн нь Ортодокс сүмд харьяалагдаж, Христтэй ариун нандин ёслолд нэгдсэн талийгаач Христийн хамгаалалтад, ивээл дор байгаагийн шинж тэмдэг юм. Сүмийн ивээл - тэр цаг хугацааны төгсгөл хүртэл түүний сүнсний төлөө залбирах болно. Энэхүү хавтас нь залбирлын бичвэрүүд, Ариун Судраас ишлэлүүд, загалмай, тэнгэр элч нарын тугны дүрс бүхий бичээсүүдээр чимэглэгджээ. Хамаатан садан нь албадан доромжлолын төлөө өршөөл гуйж, талийгаачийн цээжин дээрх дүрс, духан дээрх ауреолыг үнсдэг. Оршуулах ёслол хаана явагддаг тохиолдолд хаалттай авс, авсны таган дээрх загалмайг үнсээрэй.

Оршуулах ёслолын төгсгөлд Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншсаны дараа тахилч зөвшөөрлийн залбирлыг уншдаг. Зөвшөөрлийн залбирлыг уншсаны дараа талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэнэ. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь нум бариад авсыг тойрон алхдаг.

Талийгаачийн толгой дээрх титэм нь юу гэсэн үг вэ?

Цаасан хумс нь титмийн бэлгэдэл бөгөөд талийгаач тулалдааны талбарт ялалт байгуулсан дайчин болон Мөнх амьдралд орсны бэлгэдлийн тэмдэг юм. Бүх зовлон зүдгүүр, уруу таталт, уруу таталт, хүсэл тачаалын эсрэг тэмцэлд дэлхий дээрх Христэд итгэгчдийн мөлжлөгүүд дуусч, одоо Тэнгэрийн хаант улсад тэдний шагналыг хүлээж байгаа гэдгийг энэ сүм бидэнд сануулж байна.

Ямар өдрүүдэд оршуулгын ёслол хийдэггүй вэ?

Христийн амилалтын баярын эхний өдөр болон Христийн мэндэлсний баяраар нас барсан хүмүүсийг сүмд авчирдаггүй бөгөөд оршуулгын ёслол хийдэггүй.

Эзгүй хүмүүсийг оршуулах үйлчилгээ байдаг уу?

Өмнө нь “Эзгүй оршуулгын үйлчилгээ” гэж байдаггүй байсан. Үл хамаарах зүйл бол дайн, байгалийн гамшиг болон бусад нөхцөл байдалд хүмүүс нас барсан боловч тэдний цогцос олдохгүй байв. Мөн зарим тохиолдолд цогцосууд байсан ч хэн болохыг нь тогтоогоогүй байж олноор булшлах шаардлагатай болдог. Тэр үед талийгаачийг эзгүйд оршуулсан юм. Өнөө үед "эцсийн оршуулгын үйлчилгээ" нь үндэслэлгүйгээр байнга тохиолддог. Энэ нь зөвхөн нэг зүйлийн тухай л ярьдаг - талийгаачийг ариун сүмд аваачихаас залхуурах, эсвэл хамгийн муу нь тахилчийг оршуулах газар эсвэл гэрт нь авчрахаас залхуурсан төрөл төрөгсөд нь талийгаачид хандах хандлагын тухай юм. Хэрэв хүн хайртай хүнээ хайрлаж, түүнийг Христийн шашны дагуу оршуулахыг хүсч байвал сүмийн уламжлалт дүрмийн дагуу үүнийг хийх ёстой.

Талийгаачийн ар гэрийнхэн түүнийг оршуулсан эсэхийг мэдэхгүй бол яах ёстой вэ?

Оршуулах ёслол нь өөрөө хүний ​​өөр амьдралын хувь заяаг тодорхойлдоггүй бөгөөд диваажинд очих зам биш юм. Тиймээс, хамаатан садан нь хайртай хүнээ нас барсан эсэхийг мэдэхгүй бол түүний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, өршөөлийн үйл хийцгээе.

Шинээр нас барсан хүнийг бусад нас барсан хүмүүсийн хамт оршуулах боломжтой юу?

Мэдээж та чадна. Эхлээд Дэлхийн дайнтахилч нар олон мянган амиа алдсан цэргүүдийг булшинд оршуулав! Энэ нь дорд зан үйл байсан уу? Эсвэл оршуулгын үйлчилгээний тоогоор нь хуваах ёстой байсан болов уу? Их Эзэн бидний залбирлыг үргэлж сонсдог. Тиймээс, оршуулгын ёслолын хамгийн чухал зүйл бол талийгаачийн төлөө залбирах сэтгэлийн байдал, хичээл зүтгэл юм.

Оршуулах ёслолгүйгээр сүнс диваажинд очиж чадах уу?

Христийн шашны эхний зуунд энэ дэг журам огт байгаагүй. Чухамхүү тэр үед асар олон тооны итгэлийн даяанчид, ариун хүмүүс, сүмийн эцгүүд амьдарч байсан. Таны харж байгаагаар оршуулгын ёслол байхгүй байсан нь тэднийг Бурханаар алдаршуулахад нөлөөлсөнгүй. Христийн төлөө амиа алдсан хүмүүсийг санаж яваарай! Анхны Христэд итгэгчдийг бүхэл бүтэн гэр бүл, хамт олон алж, арслангуудад шидэгдсэн. Эцсийн эцэст тэнд цогцос ч үлдээгүй! Тэгээд оршуулгын үйлчилгээ хийх цаг байсангүй. Өнгөрсөн зуунд хэдэн зуугаараа буудуулсан шинэхэн амиа алдсан хүмүүсийг санацгаая. Тэднийг оршуулах ёслолыг хэн хийсэн бэ? Ямар ч зан үйл хийдэггүй байсан ч тэднийг канончилсон. Гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг оршуулах албагүй гэсэн үг биш юм. Бид бүгдээрээ гэгээнтнүүдээс хол байдаг бөгөөд сүмд залбирах нь бидний нүгэлт сүнснүүдэд туслах нь гарцаагүй.

Яагаад тахилч нарын хувцас талийгаачийн гашуудлын дотны хүмүүсийн гашуудлын хувцаснаас эрс ялгаатай байдаг вэ?

Баярын цагаан хувцастай тахилч нар баптисм хүртэж, оршуулгын ёслол үйлддэг. Энэ бол гайхалтай бэлгэдлийн утга. Хэрэв баптисм хүртэх нь Христ дотор төрсөн бол оршуулах ёслол нь мөнхийн амьдралд сүнс төрөх явдал юм. Энэ хоёр үйл явдал хоёулаа хамгийн чухал үе шатуудхүний ​​амьдрал, томоохон баярууд. Цагаан хувцастахилч нар эдгээр үйл явдлын ач холбогдлыг онцолж байна.

Оршуулах ёслолд оролцсон хүмүүсийн гарт барьсан лаа нь юу гэсэн үг вэ?

Үхлийг ялан дийлсэн бэлгэдэл нь зөвхөн тахилчийн дээлэнд агуулагддаггүй. Оршуулгын ёслол дээр хүмүүс үргэлж гартаа асаадаг лаа барьдаг. Яагаад? Гэрэл нь баяр баясгалангийн, гэрэл нь амьдралын бэлгэдэл, харанхуйг ялан дийлж, гэрэл гэгээ нь талийгаачийг хайрлах гэгээн хайрын илэрхийлэл, түүний төлөө халуун залбирал юм. Мэдээжийн хэрэг лаа нь бидний барьж буй лаануудыг сануулдаг Улаан өндөгний баярын шөнө, Христийн амилалтын тухай гэрчлэх...

Сурожийн Метрополитан Энтони нэгэн номлолдоо лааны талаар дараахь зүйлийг хэлжээ.

"Оршуулах ёслол дээр Ортодокс хүмүүс лаа асаадаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Гэрэл нь үргэлж баяр баясгалангийн шинж тэмдэг байдаг ч баяр баясгалан нь өөр байж болно. Тэр баярлаж, нулимстай байж болно. Би үхэхдээ бид салах ёсыг мэдэрдэг бөгөөд салах нь бидэнд тохиолдохыг мартдаг ч нас барсан хүн Амьд Бурхантай нүүр тулан уулзах уулзалтыг мэдэрдэг гэж би хэлсэн. Ийнхүү лаа асааж, уй гашуугаар дэлбэрэх зүрх, нулимс дүүрэн нүдтэй зогсож байхдаа бид хүнд тохиолдож болох хамгийн сүр жавхлантай, хамгийн сүр жавхлантай зүйл болох Амьд Бурхантай уулзах уулзалт болж байгааг санаж байна. Мөн үүнд бид түүнтэй хамт байна; бид түүний баяр баясгаланг түүний өмнө болон Бурханы өмнө асаасан лаагаар илэрхийлдэг.

Гэхдээ эдгээр лаа өөр түүхийг өгүүлдэг. Гэрэл бол амьдралын шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь харанхуйг ялж, харанхуйг ялан дийлж буйн шинж юм. Бид эдгээр лааны дэргэд зогсохдоо Бурханд чимээгүйхэн хэлэх шиг санагддаг: энэ хүн дэлхий дээр, дэлхийн бүрэнхийд бамбар мэт ассан; тэр бидний төлөө гэрэлтэж, үнэнийг авчирч, хайрыг авчирсан; Түүний оршихуй нь бидний ихэнхдээ замаа олохгүй байдаг дэлхий дээрх харанхуйн зарим хэсгийг сарниулсан. Тэр бидэнд замыг зааж өгсөн. Бидний хайртай хүн нас барсан төдийгүй амьд байсан учраас бид энд цугларсан бөгөөд энэ гэрлээр түүний амьдралыг гэрчилж байна."

Архимандрит Августин (Пиданов) -тай хийсэн ярилцлагад үндэслэн. бүрэн хувилбарчи чадах юм

Христэд итгэгч бүр залбирлаар дамжуулан Бурханд хандах ёстой гэж Библид хэлдэг. Ингэж л хүн аливаа ажил үйлсэд тусламж, ерөөл гуйдаг гэж үздэг. Бид унтаж байхдаа, сэрэхдээ, хоол идэхээсээ өмнө залбирдаг ажлын цаг. Хүүхэд төрөх, баптисм хүртэх ариун ёслолыг дуу дуулах, гэрлэх ёслолыг хурим дагалддаг. Тиймээс ойр дотны хүн нь нас барахад хамаатан садан нь ч бас залбирдаг. Талийгаач юу бодож байсан, ямар нууц нууж байсан, нүглээ гэмшсэн эсэхийг тэд мэдэхгүй. Залбирал нь түүний сүнс амар амгаланг олж, наманчлалыг хүлээн авч, өршөөгдөж, Тэнгэрийн хаант улсад ороход тусалдаг.

Талийгаачийг эцсийн замд нь гаргахын тулд хамаатан садан нь бүх хуулийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд тэдгээрийн гол нь залбирлын ёслол юм. Оршуулах ёслол нь шарилыг оршуулах үеэр болдог ёслолын ажиллагаа юм. Ийм зан үйлийг нэг минут чимээгүй байх эсвэл зан үйлийн дагалдах хэрэгсэл худалдаж авахтай харьцуулах боломжгүй юм. Төгс төгөлдөр сайн санааОршуулгын үйлчилгээ нь нас барсан хүний ​​сүнс, түүнчлэн түүний амьд хамаатан садан, найз нөхөддөө асар их ашиг тус авчирдаг. Хүмүүс амьдралаас холдох нь ердийн зүйл биш юм залуу насандаа: хүүхдүүд, эхнэр, нөхөр, эгч дүүс. Тэд байгалийн үхлээр үхээгүй гэдэг нь бидэнд шударга бус санагдаж байна. Залбирал нь үхэл бол мөнх амьдралын дараагийн алхам гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Хүнийг оршуулах ёслол үйлдсэнээр бид өөрсдийнхөө уй гашууг тайтгаруулдаг. Мөн бидний хүн нэг бүр амьдралаа өөр өнцгөөс харж, алдаа оноогоо ухаарч, энэ хорвоод сайн сайхныг зорин ирсэн гэдгээ санах боломжийг олгодог.

Оршуулах ёслол яагаад болдог вэ?

Бид нас барсан хүний ​​төлөө залбирлыг уншихдаа Бурхан биднийг сонсох болно гэж найдаж байна. "Өө Христ, боолынхоо сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт амраагаач" гэсэн үгээр бид түүнийг бидэн рүү дууддаг. Оршуулах ёслол нь гашуудлын зан үйлийн чухал хэсэг юм. Үүнийг нэр төртэй өнгөрөөхийн тулд оршуулгын газарт цэцэг бариад зогсох нь хангалтгүй юм. Үхэж буй хүнтэй хамт жагсаалын бэлтгэлийг эхлүүлэх нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв боломжтой бол. Хүн үхэх дөхөж байх үед тахилч сэтгэлийг ухамсартаа бэхжүүлэх боломжийг олгодог каноныг уншдаг. Нас барсны дараа дурсгалын үйлчилгээ хийдэг - богино залбирал, дараа нь оршуулгын ёслол өөрөө. Дараагийн 40 хоногт хамаатан садан нь дууллыг уншиж, талийгаачийн сайн үйлсийг дурсан санаж байна.

Оршуулгын дараа сүнс нь диваажинд очдог уу?

Сүмийн долоон ариун ёслол байдаг: Баптисм, Баталгаажуулалт, Наманчлал, Гэрлэлт, Нөхөрлөл, Тослох, Санваар. Эдгээр ариун ёслолуудын аль нь ч бидний Бурханаас хүсдэг зүйл биелэх баталгаа юм. Жишээлбэл, Баптисм хүртэх ариун ёслол нь хүн сүмд элсэж, Христэд итгэгч болсон, санваартны ариун ёслол - тэр тахилчийн зэрэглэлийг хүлээн авсан, гэрлэлтийн ариун ёслол - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоорондоо холбоотой гэдгийг батлах эрхийг бидэнд олгодог. тэдний хувь заяа, нэг болох. Оршуулах ёслол нь ариун ёслолын нэг хэсэг биш юм. Энэ нь ойр дотны хүмүүстээ нас барсан хүний ​​сүнс диваажинд очиж, мөнхийн амар амгаланг олох баталгааг өгдөггүй.

Зөвхөн сайн үйлс хийх нь үнэ цэнэтэй гэдгийг бид ойлгох ёстой. Жишээлбэл, хүн ариун сүмд үйлчилж, амьдралын хэв маягийг сахих, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх эрхгүй. Оршуулгын ёслолын дараа, энэ тохиолдолд алдартай сургаалт зүйрлэлд тохиолдсон зүйл тохиолдож магадгүй юм: тэнгэрийн үүдэнд баян эр сүм барихад зориулж хандивласан бүх мөнгөө буцааж өгчээ. Тиймээс, хэрэв та ариун сүмд шалыг угаавал онцгой ач ивээлийг хүлээн авах боломжтой гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь нас барсны дараа цэвэрлэгч эмэгтэйг аврах магадлал багатай гэдгийг ойлгох нь зүйтэй. Их мөнгөтэй байж, амьдралдаа ганцхан буян үйлдэх нь өршөөгдөж, үхсэн хойноо диваажинд очно гэсэн үг биш.

Оршуулах ёслол шаардлагатай юу?

Оршуулах ёслол нь хүний ​​амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглээс сүнсийг аврахгүй. Тахилч нар энэ ёслолыг үл тоомсорлож байсан тохиолдол байдаг. Тэд талийгаачийн төрөл төрөгсдөд хойшлуулахыг тушаажээ оршуулгын цуваанэр төртэйгөөр үхсэн цогцсыг золбин ноход ясыг нь хазах нүх юм уу суваг руу шиднэ. Энд зөв шударга бошиглогч Веркольскийн тухай хэлэх нь зүйтэй болов уу. Түүний аянгад цохиулж үхсэн нь яаруу байсан. Нүдний өмнө ийм зүйл болсон тосгоныхон үүнийг тэнгэрийн шийтгэл гэж үздэг байв. Тэд үхсэн эш үзүүлэгчийг сойзоор хучсан цогцсыг оршуулсангүй. 28 жилийн дараа хүмүүс энэ бүх хугацаанд бие нь мууддаггүй болохыг олж мэдэв.

Хүний сүнс оршуулгын ёслолыг ажиглахгүйгээр диваажинд очиж болно. Гэсэн хэдий ч та энэ зан үйлийг хөнгөнөөр авч болохгүй. Талийгаачийн төлөө хийх хамгийн сүүлчийн буян бол оршуулгын ёслол юм. Өнөөдөр олон гэр бүл мунхаглал, буруу ташаа ойлголт, түүнчлэн нэмэлт зэргээс шалтгаалан залбирал хийх хүсэлгүй байна. санхүүгийн зардал. Нас барсан хүнд настайхэн амьдарч байсан өнгөрсөн жилТаны амьдрал, Бурханаас уучлал гуйж, түүн рүү хурдан очихыг хүсч байвал үүнээс юу ч гарах магадлал багатай. Харин мөнгө хэмнэхийн тулд дуулахгүй байгаа айлын хувьд ийм үйлдэл нь хүнд нүгэл гэж үзэж болно.

Зарим тохиолдолд оршуулгын ёслолд оршуулгын үйлчилгээг оруулахгүй байх боломжтой. Үүний нэг жишээ бол тулалдаанд дайчин эсвэл усан онгоцон дээрх далайчин үхсэн явдал юм. Дараа нь хүний ​​цогцсыг нас барсан газраас нь холгүй оршуулж, түүний дараа хамаатан садан нь оршуулах ёслолыг хийдэг. Хэрэв бусад нөхцөл байдлын улмаас таны ойр дотны хүний ​​цогцсыг Христийн шашны уламжлалын дагуу оршуулаагүй бол та үүнийг тахилчдад тайлбарлаж, оршуулгын газар эсвэл сүмд ёслол үйлдэж болно. Талийгаачийн төрөл төрөгсдөд тохиромжтой учраас оршуулгын дараа оршуулгын ёслол хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Ёслол хийх зөвшөөрөл хэрхэн авах вэ?

Хэрэв хүн байгалийн болон хүчирхийллийн улмаас нас барсан бол оршуулах ёслол хийх зөвшөөрөл авах шаардлагагүй. Амиа хорлох тохиолдол гардаг маргаантай тохиолдолд үүнийг авах ёстой. Хэрэв амиа хорлох нь сэтгэл зүйн ноцтой эмгэгийн үр дагавар байсан бол епархийн захиргаанаас зөвшөөрөл авах шаардлагатай. Сүмийн тахилчдангаараа ийм шийдвэр гаргах ёсгүй. Үүнийг бишоп ерөнхий хурал дээр хийдэг.

Нас барсны дараа хэн оршуулах ёслол хийх ёсгүй вэ?

Өмнө дурьдсанчлан, амиа хорлосон талийгаач, түүнчлэн бурхангүй амьдралаар амьдарч байсан хүмүүсийн шарилыг оршуулах ёслол хийх боломжгүй: тэд завхайрсан бэлгийн харьцаанд донтож, дээрэмдэж, алагдсан байв. Нас барсан хүмүүсийн хувьд энэ зан үйлийг амьдралынхаа туршид Христэд итгэгч биш байсан эсвэл итгэлээсээ татгалзсан хүмүүст хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тэд Сүмд дахин нэгдээгүй гэж үздэг. Төрөх явцад нас барсан эмэгтэйчүүдэд нас барсны дараа оршуулгын ёслол хийх боломжгүй гэсэн үзэл бодол нь үнэн биш юм.

Хэрэв таны ойр дотны хүмүүс, хамаатан садан, найз нөхөд нь Баптисмын ариун ёслолоос санаатайгаар татгалзсан бол ийм үр дүнд хүрэхгүйн тулд тэдэнтэй ярилцах шаардлагатай. Ингэснээр та тэдний төлөө чадах бүхнээ хийсэн гэдгээ мэдэх болно. Үлдсэн нь тухайн хүний ​​өөрийн хүсэл зоригоос хамаарна. Их Эзэнд олон орон байр бий. Тиймээс Сүм баптисм хүртээгүй нас барсан хүний ​​сэтгэлийн амар амгалан, хүнд нүглийг уучлахын төлөө залбирахыг хориглодоггүй. Үүнийг гэртээ, оршуулгын газар эсвэл сүмд хийж болно.

Хар тамхинд донтсон хүмүүсийг оршуулах ёслол хийх боломжтой юу?

Амьдралынхаа туршид архи, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэсэн хүмүүс энэ замыг санаатайгаар сонгосон. Гэсэн хэдий ч Сүм зөвт замаас төөрсөн хүмүүсийг уучилж, хүлээн зөвшөөрдөг гэдгийг ойлгох нь зүйтэй. Үүний зорилго нь устгах биш, харин боломжтой бол хүнийг зөвтгөх явдал юм. Иймд талийгаач хар тамхинаас болж зовж шаналж байна архины донтолт, хамаатан садан нь оршуулгын үйлчилгээ үзүүлж болно.

Оршуулах ёслолын ажиллагааны дүрэм

Хүмүүс тэгдэггүй нюансын талаар мэдлэгтэйсүмийн үйлчлэл, оршуулгын ёслолын үеэр тэд ихэвчлэн зохисгүй үйлдэл хийдэг. Жишээлбэл, тэд тахилын ширээ биш, харин австай тулгардаг бөгөөд бүх үйлчлэлийн туршид тэд тахилч руу биш, харин талийгаач руу хардаг. Мэдээжийн хэрэг, хамаатан садан нь хайртай хүнээ алдахыг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Тиймээс ийм мөчид тэд бүх хуулийг дагаж мөрдөхийг шаардах ёсгүй. Гэсэн хэдий ч оршуулгын ёслолын үеэр зан үйлийн үндсэн дүрмийг хэн ч цуцалсангүй.

Ариун сүмд ирсэн хүмүүс талийгаачийн нүглийн уучлалын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, тахилчийг анхааралтай сонсож, тахилын ширээг харах ёстой. Ойр дотны хүмүүс гартаа лаатай байх ёстой. Авсыг тахилын ширээ рүү харан байрлуулна. Оршуулах ёслолын үеэр чанга ярих, идэвхтэй дохио зангаа хийх нь зохисгүй юм. Чимээгүй байх ёстой. Ёслолын дараа лаа унтарч, гашуудалчид бөхийж, талийгаачаас бүх гомдлынхоо төлөө уучлал гуйж, түүний цээжин дээрх дүрсийг үнсдэг. Дараа нь тахилч түүнийг гаргаж аваад биеийг нь хөшигөөр бүрхэв.

Оршуулах ёслолыг шарилын газарт, харин чандарлах газарт хийхийг зөвлөдөггүй. Талийгаачийг оршуулах ёслолыг хийх өөр боломж байхгүй үед л шарил хадгалах газарт хийдэг. Энэ тохиолдолд эхлэхээс өмнө тахилч үүнийг хийх зөвшөөрөлтэй эсэхийг шалгаарай. Хэрэв оршуулгын ёслол сүмд болж, хэд хэдэн нас барсан хүмүүсийг нэг дор авчирсан бол энэ нь танд төвөг учруулах ёсгүй.

Ариун сүмд юу өмсөх вэ?

Оршуулах ёслол үйлддэг тахилч нар ариун сүмд урт цагаан өмд өмсдөг. Үүнийг мөн Баптисмын ариун ёслолын үеэр ашигладаг. Эдгээр хоёр үйл явдал нь хүн бүрийн амьдралын гол үйл явдал гэж үздэг. Нас барсны дараа талийгаач мөнхийн амьдралын замд ордог бөгөөд түүний эхэнд хардаг тод гэрэл. Энэ гэрэл бол Эзэн Бурхан өөрөө юм. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд ч цагаан хувцас өмсдөг. Ариун сүмийн үйлчлэгч нар хар хувцас өмсөж болохгүй.

Ирж буй хүмүүс харин эсрэгээрээ гашуудлын хувцас өмсдөг бөгөөд энэ нь хаалттай, даруу байх ёстой. Эмэгтэйчүүдийн хувьд урт тайралттай даашинз, банзал тохиромжтой. Толгой нь хар ороолтоор бүрхэгдсэн байдаг. Та тод үнэт эдлэл өмсөж болохгүй. Зөвшөөрөгдсөн цорын ганц үнэт эдлэл бол цаг юм хуримын бөгж. Хамгийн сайн сонголтэрэгтэйчүүдэд - сонгодог костюм, цамц, гутал. Энэ заншил нь христийн шашин биш, гэхдээ энэ нь бат бөх байдаг орчин үеийн амьдрал. Бид үхлийг эмгэнэл гэж ойлгодог. Тэгээд ч цагаан дээлтэй хүн албанд ирвэл талийгаачийн төрөл төрөгсөд түүнийг ойлгохгүй.

Талийгаачийн оршуулгын ёслолыг гүйцэтгэх дүрмийг дагаж мөрдөхийн дээр дурдсан бүх шинж чанарууд нь мэдээжийн хэрэг чухал боловч хамгийн чухал нь сүүлчийн зан үйлийг хийх нь чухал гэдгийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй. бүрэлдэхүүн хэсэгталийгаачийн сүнс болон ойр дотны хүнээ өөр ертөнцөд дагалдан яваа итгэгч хамаатан садандаа зориулсан оршуулгын зан үйл."

Үхэл бол амьдралын салшгүй хэсэг юм. Бид бүгд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хайртай хүмүүсээ алдахтай тулгардаг тул энэ үйл явцыг хүний ​​оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй юм. Хүүхэд төрөх үед сүнс бие махбодтой ямар нууцлаг байдлаар холбогдож, түүнийг хэрхэн орхиж байгааг Бурханаас өөр хэн ч мэдэхгүй. Тиймээс, хайртай хүнээ нас барсны дараа бид эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бүх уламжлал, зан үйлийг анхааралтай ажиглахыг хичээдэг. Тэд бүгд үнэн алдартны шашинтай холбоотой байдаггүй ч нас барсан хүнийг оршуулах ёслол нь нас барсан хүмүүсийн хамаатан садны анхаарал халамж тавих ёстой хамгийн чухал бөгөөд чухал ёслол юм.

Оршуулгын үйлчилгээ гэж юу вэ?

Талийгаачийг оршуулах ёслол бол нас барсан хүний ​​шарилын дээгүүр хийдэг тусгай ёслол юм. Сүм хийдэд талийгаачийг оршуулах ёслол нь талийгаачийн ойр дотны хүмүүсийн хүндэтгэл, хүндэтгэл, хайрыг илэрхийлсэн хамгийн чухал зан үйл гэж үздэг. Энэ нь зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд зохион байгуулагддаг.

Нас барсан хүмүүсийн оршуулгын үйлчилгээ: зан үйлийн утга учир, зорилго

Олон хүмүүс, тэр байтугай гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүмүүс талийгаачийн оршуулгын ёслол яагаад хэрэгтэй байгааг гайхдаг - эцсийн эцэст түүний сүнс нас барах үед биеийг орхисон бөгөөд хамаатан садан нь түүнд тусалж чадахгүй. Энэ нь утга учиртай.

Үнэн хэрэгтээ нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдийн сүнсийг нүгэл, дэлхийн амьдралын ачаанаас цэвэрлэхийн тулд нас барсан хүнийг оршуулах ёслол шаардлагатай байдаг. Сүнс нь нүглээсээ ангижирч, нас барагсдын хамаатан садан нь тэдний залбирлаар Бурханд хүрэх замд даван туулах ёстой сорилтыг даван туулахад нь тусалдаг. Сүнс нь дөч дэх өдөр Их Эзэний нүүрэн дээр гарч ирэх хүртэл түүний төлөө залбирах шаардлагатай гэж лам нар мэдэгддэг. Эцсийн эцэст залбирал бүр сүнсийг Бурханы хаант улсад илүү амархан ороход тусалдаг. Санваартнууд өөрсдөө оршуулгын ёслолыг Ортодокс оршуулгын ёслолын хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг. Хүн үхэхээсээ өмнө гэмшсэн гэм нүглийг л уучилж чадна гэдгийг санаарай.

Хэн оршуулгын үйлчилгээ үзүүлж болохгүй вэ?

Талийгаачийн оршуулгын ёслолд хүрэх боломжгүй хүмүүсийн тусгай ангилал байдаг. Юуны өмнө, энэ нь бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүс болон Ортодокс уламжлалын дагуу баптисм хүртэж байсан боловч Бурханыг үгүйсгэж, итгэлгүй амьдралаар амьдарч байсан хүмүүст хамаатай. Мөн энэ зан үйлгүйгээр оршуулахыг хүссэн хүмүүст оршуулах ёслол хийхийг хориглодог. Энэ тохиолдолд нас барсан хүний ​​хүсэл зоригийг чандлан биелүүлдэг.

Амиа хорлосон хүмүүсийг мөн оршуулах ёслолгүйгээр оршуулах ёстой. Энэ хоригийг санваартнууд дараах байдлаар тайлбарлаж байна - хүний ​​амьдрал бол бурхнаас ирсэн бэлэг бөгөөд зөвхөн тэр сүнсний дэлхий дээрх замыг хэзээ зогсоохыг шийддэг. Тиймээс хүн өөрийгөө Их Эзэнтэй адилтган үзэж, эрхээ маргах үед амиа хорлох үйлдлийг бардамнах нүгэлтэй адилтгадаг. Нэмж дурдахад амиа хорлох нь түүний нүглийн хүнд хэцүү байдлыг тэсвэрлэж чадаагүй Иудагийн сүнслэг үр удам гэж тооцогддог. Ганц үл хамаарах зүйл бол амиа хорлосон галзуу хүмүүс юм. Энэ тохиолдолд талийгаачийн хамаатан садан нь Епархын захиргаанд өргөдөл гаргаж, нөхцөл байдлыг тайлбарласан бүх дагалдах бичиг баримтыг хавсаргах ёстой.

Нас барагсдыг сүмд оршуулах нь баптисм хүртээгүй хүүхдүүдийн хувьд боломжгүй байдаг, учир нь тэд энэ ариун ёслолд хамрагдаагүй байдаг.

Баптисм хүртсэн хүүхдүүдэд зориулсан оршуулгын ёслол

Баптисм хүртсэний дараа нас барсан нярай хүүхдэд тусгай ёслол үйлддэг. Тэдний сүнсийг гэм нүгэлгүй гэж үздэг бөгөөд долоон нас хүртлээ хүүхдүүдийг зөвхөн Бурханы хаант улсад хүлээн зөвшөөрөх залбирлаар оршуулдаг. Мөн тахилч хүүхдийн эцэг эхийг тайвшруулж, нүгэлгүй сүнс нь хамаатан садан, найз нөхдийнхөө сүнсийг Их Эзэний өмнө зуучлагч болгохын төлөө залбирдаг. Сүм дэх талийгаачийг оршуулах ёслол (энд цагийг зохицуулдаггүй) нь насанд хүрэгчдэд зориулсан ердийн зан үйлтэй адил явагддаг. Сүм сүнснүүдийг насаар нь ялгадаггүй.

Сүм дэх талийгаачийг оршуулах ёслол: ёслол хэр удаан үргэлжлэх вэ?

Оршуулах ажиллагаа хэр удаан үргэлжлэхийг хэлэхэд хэцүү. Сүмд биш тодорхой дүрэмсүмийн зан үйл хийх цаг хугацааг зохицуулах. Хэрэв та нас барсан хүнийг оршуулах ёслол сүмд хэр удаан үргэлжлэхийг урьдчилан мэдэх нь маш чухал бол тахилчтай ярилц. Тэр процесс өөрөө хэрхэн үргэлжлэх, хэр удаан үргэлжлэхийг танд хэлэх болно. Гэхдээ оршуулах ёслол дунджаар дөчин таван минутаас хэтрэхгүй, зарим тохиолдолд хагас цаг зарцуулдаг.

Оршуулах ёслолын цаг нь ёслолд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй, учир нь гол цэгЭдгээр нь яг л талийгаачийн шарилын талаархи лам нарын залбирал юм. Мөн эдгээр залбирлын цагийн талаар хаана ч хэлсэнгүй.

Эзгүй оршуулгын үйлчилгээ: энэ ёслол шаардлагатай юу?

Эзгүй оршуулгын үйлчилгээнас барсан хүн сүмийн сургаалд бага зэрэг бүдэрч байна. Үнэн хэрэгтээ ийм ойлголт байдаггүй, учир нь зан үйл нь өөрөө талийгаачийн бие дээр залбирах явдал юм. Энэ нь гүн гүнзгий утга учиртай - талийгаачийн сүнсний ариун сав байсан цогцсыг сүүлчийн удаа сүмд авчирч, хүндэтгэл үзүүлжээ. дэлхийн амьдралмөн Их Эзэний хаант улсад шилжих шилжилтийг хөнгөвчлөх. Тиймээс талийгаачийг эзгүйд оршуулах ёслол нь талийгаачийн сүнсэнд ямар ч утга учиргүй юм. 1941 оноос өмнө ийм томъёолол хэзээ ч гарч байгаагүй боловч дайн өөр өөрийн зохицуулалтыг хийсэн. Амиа алдсан цэргүүдийн цогцсыг өөрөөсөө хол оршуулсан ээжүүд сүмд байнга ирдэг болжээ. уугуул нутаг. Зарим нь сураггүй алга болсонд тооцогдож байсан тул тэдний дурсгалыг хүндэтгэх цорын ганц арга бол оршуулах ёслол хийх явдал байв. Санваартнууд уй гашууд автсан ойр дотны хүмүүстэйгээ уулзахаар очиж, эзгүйд ёслол үйлджээ. Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ эзгүйд оршуулах ёслол нь оршуулгын үйлчилгээ бөгөөд үгийн шууд утгаараа оршуулгын үйлчилгээ биш юм.

Талийгаачийн оршуулгын үйлчилгээ: энэ нь яаж болдог вэ?

Бид аль хэдийн тодруулсанчлан, талийгаачийн цогцосгүйгээр оршуулгын ёслол хийх нь утгагүй юм. Гэвч зарим тохиолдолд тахилч нар уй гашуутай хамаатан садандаа буулт хийдэг. Энэ нь нас барсан хүмүүст хамаарна Халдварт өвчин, үүний улмаас нас барсан байгалийн гамшиг(цогцос олдоогүй эсвэл юу ч үлдээгүй үед), эсвэл ойролцоох сүм хийд, лам нар байхгүй үед. Эдгээр тохиолдолд цорын ганц гарцталийгаачийг эзгүйн оршуулах ажиллагаа юм.

Талийгаачийн цогцос, төрөл төрөгсөд байхгүй үед энэ зан үйл хэрхэн явагддаг вэ? Бүх зүйл маш энгийн - оршуулгын ёслолыг сүм дэх тахилчаас захиалсан байдаг. Дараа нь тэрээр бие даан ёслол үйлдэж, хамаатан садандаа газар, оршуулгын aureole, зөвшөөрлийн залбирал өгдөг.

Талийгаачийг эзгүйн оршуулах ёслол хэр удаан үргэлжлэх вэ? Ердийн зан үйлтэй яг адилхан. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хийхийг хүсч, бүх боломж байгаа бол сүмийн оршуулгын ёслолыг тогтмол хийхээ мартуузай гэдгийг бид дахин нэг удаа тодруулж байна. Ингэснээр та талийгаачийн сүнсэнд буян үйлдэх болно.

Оршуулахын өмнө юу хийх хэрэгтэй вэ?

Тахилч нар хайртай хүнээ нас барсан цагаас эхлэн Дуулал номыг уншиж эхлэхийг зөвлөж байна. Оршуулах ёслолын өмнө өдөр шөнөгүй уншихыг зөвлөж байна. Мэдээжийн хэрэг хэн ч үүнийг хийж чадна Ортодокс хүн, зарим тохиолдолд лам нарыг эдгээр зорилгоор гэртээ урьдаг. Тэд шаардлагатай туршлагатай бөгөөд ийм хүнд хэцүү үед танд тусалж чадна. Та Дуулал номыг ямар ч сүмийн дэлгүүрээс худалдаж авч болно, энэ нь итгэгч бүх хүмүүст байх ёстой.

Оршуулах ёслолыг нас барснаас хойш гурав дахь өдөр хийдэг. Энэ нь Ортодокс итгэл үнэмшилтэй холбоотой бөгөөд гурав дахь өдөр хүртэл сүнс нь хайртай хүмүүстэйгээ ойр байдаг бөгөөд тэднээс өөрийгөө салгаж чадахгүй. Гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл сүнсэнд Бурханы хаант улсыг үзүүлж, дөч дэх өдөр хүртэл дэлхий дээрх бүх замыг туулж, бүх гэм нүглээ дахин амсдаг. Зөвхөн дөч дэх өдөр л сүнс Их Эзэнд ирж, хаана хүлээхээ шийддэг Эцсийн шүүлт. Энэ тохиолдолд ойр дотны хүмүүс болон лам нарын залбирал нь ариусгах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд мөнхийн хаант улсад шилжихэд тусалдаг.

Тахилчаар удирдуулсан бүх хамаатан садан нь талийгаачтай хамт авсыг ариун сүм рүү дагалдан явах ёстой. Өмнө нь уулзвар болгон дээр зогсоод залбирдаг заншилтай байсан. Одоо уулзвар байгаа эсэхээс үл хамааран замдаа ихэвчлэн зогсоол хийдэг. Тахилч зүгээр л жагсаалыг зогсоож, тэнд байсан бүх хүмүүсээс талийгаачийн сүнсний төлөө залбирахыг хүсдэг. Ийм зогсоол хэд хэдэн байж болно, тэдгээрийн тоог хаана ч зохицуулдаггүй.

Оршуулах ёслолд бэлтгэх: юу хэрэгтэй вэ?

Хүн нас барсны дараа та тэр даруй сүмд ирж, оршуулгын ёслолын талаар тахилчтай тохиролцох ёстой. Үүнийг аль болох хурдан хийх хэрэгтэй, учир нь өдөр нь бусад зан үйлтэй завгүй байж магадгүй юм.

Оршуулах ёслолын өмнө та хэд хэдэн зүйлтэй байх ёстой. Талийгаачийн авсанд тэд бүрээс, оршуулгын титэм, жижиг дүрс, цээжний хөндлөнмөн зөвшөөрлийн залбирал. Энэ бүгдийг сүмд худалдаж авч болно. Мөн лаатай байх ёстой бөгөөд тэдгээрийг авсанд хийх шаардлагагүй.

Талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулгын ёслолын зардал хэр их байдаг талаар байнга санаа зовж байдаг. Энд тодорхой хариулт байхгүй - сүмд үйлчилгээнийхээ үнийн жагсаалт байдаггүй. Тиймээс ихэвчлэн талийгаачийн гэр бүл сүм хийдийн зан үйлд зориулж хандив өгдөг. Хэмжээг урьдчилан тохиролцож болохгүй.

Харамсалтай нь орчин үеийн олон лам нар уруу таталтанд автаж, сүмийн бүх зан үйл, ёслолд тогтмол үнэ тогтоодог. Энэ нь үндсэндээ буруу хандлага боловч хэрэв ойролцоо өөр сүм байхгүй бол та тодорхой хэмжээний мөнгө төлж талийгаачийн оршуулгын ёслолыг хийх шаардлагатай болно.

Сүмийн оршуулга хэрхэн явагддаг вэ?

Тиймээс та талийгаачийн оршуулгын ёслолыг сүмд хийхээр шийдсэн. Энэ зан үйл хэрхэн явагддаг вэ? Үүнд оролцох хүн бүр энэ талаар мэдэх ёстой.

Бүрхүүлээр бүрхэгдсэн цогцос бүхий авсыг сүмд оруулсны дараа талийгаачийн духан дээр оршуулгын хэлхээ тавьдаг. Авс нь тахилын ширээ рүү чиглэсэн байх ёстой бөгөөд эргэн тойронд нь дөрвөн лаа асаадаг. Талийгаачийн гарт нэг лаа тавьдаг бөгөөд тэдгээрийг цээжин дээр нь нугалж байх ёстой. Оршуулах ёслолд оролцсон хамаатан садан, хүн бүр гартаа лаа асаах ёстой бөгөөд энэ нь үхлийг ялан дийлэхийг бэлэгддэг.

Талийгаачийн цогцос дээр тахилч залбирал, Ариун судраас ишлэл, дуулал уншдаг. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд ч эдгээр залбирлыг мэдэж, талийгаачийн сүнсний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг бол сайн хэрэг. Ийм чин сэтгэл нь Бурханд өргөсөн залбирлыг хэд хэдэн удаа хүчирхэгжүүлдэг. Нас барсан хүнийг оршуулах ёслолын үеэр тахилч талийгаачийн сүнсийг бүх нүглийг уучилж, Их Эзэний нүүрэн дээр цэвэрлэхийг хүсдэг. Залбирал хэдий чинээ хүчтэй байх тусам сүнс нь амьдралынхаа чухал үе шатуудыг даван туулсаны дараа Бурханы хаант улсад өөрийгөө олоход хялбар байх болно.

Үүний дараа санваартан бичвэр бүхий цаасыг уншиж, дараа нь талийгаачийн гарт тавьдаг. Одоо төрөл төрөгсөд нь авс руу ойртож, талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх боломжтой. Юуны өмнө та дүрсийг үнсэх хэрэгтэй, дараа нь талийгаачийн духан дээрх ауреол. Энэ мөчид та уучлал гуйж, сүүлчийн үгээ хэлж болно.

Асаалттай эцсийн шатОршуулах ёслолын үеэр тахилч залбирч талийгаачийн нүүрийг бүрээсээр бүрхэж, биеийг нь загалмай хэлбэрээр ариусгасан шороогоор цацдаг. Өмнө нь энэ мөчид авсыг таглаагаар хааж, хадаж байсан. Одоо үүнийг оршуулахаас өмнө шууд оршуулгын газарт хийж болно.

Талийгаачийн ойролцоо байсан дүрсийг шууд тантай хамт авч явах боломжтой. Зарим хамаатан садан нь сүмд орхиж, хэд хоногийн дараа гэртээ авчирдаг. Сүм энэ талаар ямар ч зохицуулалт хийдэггүй.

Гэртээ оршуулгын үйлчилгээ: зан үйлийн мөн чанар

Дараах тохиолдолд нас барсан хүнийг гэртээ оршуулах боломжтой.

• халдварт өвчний улмаас нас барсан;
• биеийг ариун сүм рүү тээвэрлэх чадваргүй байх;
• маш хэцүү бие бялдрын болон сэтгэл хөдлөлийн байдалойрын гэр бүл.

Энэ тохиолдолд талийгаачийн оршуулга хэрхэн явагддаг вэ? Ёслол нь өөрөө сүмийн ёслолоос ялгаатай биш боловч өрөөний онцгой чимэглэлд анхаарал тавих нь зүйтэй. Та дурсгалын ширээ, лааны суурь тавихаа мартуузай. Өрөөнд дүрс байх ёстой бөгөөд оршуулгын үеэр аль нь байх ёстойг тахилч танд хэлэх болно.

Гэр, сүмээс гадна оршуулгын ёслолыг чандарлах газар эсвэл оршуулгын үйлчилгээний танхимд хийж болно. Зарим тохиолдолд ёслол нь түүний нутаг дэвсгэр дээр байрладаг бол оршуулгын газрын сүмүүдэд болдог. Тахилч нар энэ сонголт нь нас барсан хүмүүсийн хамаатан садны хувьд хамгийн тохиромжтой, тохиромжтой сонголтуудын нэг гэж үздэг.

Ортодокситой холбоогүй оршуулгын зан үйл

Харамсалтай нь орчин үеийн хүнмаш их мухар сүсэг, айдас дүүрэн байдаг. Сүсэгтнүүд паган шашны оршуулгын зан үйлийг Ортодокс зан үйлтэй хольж байгааг маш сөрөг үнэлдэг. Маш шашинлаг хүмүүс ч үүнд буруутай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс Ортодокс Христэд итгэгчид хайртай хүмүүсээ оршуулахдаа хийх ёсгүй зүйлсийг мэдэх хэрэгтэй.

Юуны өмнө сүм оршуулгын үеэр цэцэг, хөгжим их байхыг буруушааж байна. -аас хэлхээ хиймэл цэцэгхарь шашны зан үйлтэй холбоотой тул тэдэнтэй булшийг бүрэн бүрхэх шаардлагагүй. Энэ нь зөвхөн талийгаачийн хамаатан садны материаллаг баялгийн тухай л ярьдаг. Хэрэв та нас барсан хүний ​​​​сэтгэлд хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч байвал булшин дээр олон наст цэцэг тарь - тэд үхлийг ялан дийлэхийг бэлэгддэг. Хөгжим бол талийгаачийг дараагийн ертөнцөд хүргэх бурханлаг дагалдах хэрэгсэл биш юм. Оршуулах ёслолын үеэр сүмд ашигладаггүй хөгжмийн дагалдан, Бурханы хаант улс руу шилжихээс юу ч сүнсийг сатааруулах ёсгүй гэж үздэг.

Оршуулах ёслол дээр нас барсан хүмүүст зориулж аяга архи, талх тавьдаг ийм түгээмэл уламжлал нь Ортодокс шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Сэрүүн үедээ архи уух нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Эцсийн эцэст, нас барсан хүний ​​​​бүх сайн сайхныг санаж, түүнийг зарцуулахын тулд сэрэмжлүүлгийг өөрөө зохион байгуулдаг сайхан үгсдараагийн амьдрал руу.

Толь өлгөх, авсыг авсны дараа шалыг арчих, булш руу зоос хаях зэрэг харийн уламжлалыг шашны зүтгэлтнүүд буруушааж байна. Талийгаачийн хувийн эд зүйлсийг авсанд хийх шаардлагагүй. Эдгээр бүх мухар сүсэг нь сүнсийг хойд насандаа байлгахад хялбар болгохгүй бөгөөд зөвхөн итгэл үнэмшилгүй энгийн хүний ​​амьдралд дарамт учруулж буй хязгаарлалт, үхлээс айх айдсыг л харуулдаг.

Олон Христэд итгэгчид нас барсан хүний ​​тухай мөрөөдөж эхлэхэд санаа зовж эхэлдэг. Тэд оршуулгын газарт очиж, байшинг ариусгахын тулд тахилчийг дуудаж эхэлдэг. Үнэн хэрэгтээ зүүдэндээ ирдэг сүнс нь таны төлөө санаа зовж байгааг харуулж, залбирал гуйдаг. Тиймээс, та нас барсан хүнийхээ төлөө илүү хичээнгүйлэн залбирах хэрэгтэй; та сүмд тусгай литурги захиалж эсвэл тодорхой өдрүүдэд сүнсээ тайвшруулахын тулд өөрөө лаа асааж болно. Энэ бүхэн эцэст нь зүүдэндээ талийгаачийн сүнсний дүр төрхийг бий болгоно ховор үйл явдал. Ортодокс шашинд нас барсан хүмүүсийн мөрөөдөл нь муу шинж тэмдэг биш бөгөөд тэднээс айх шаардлагагүй юм.

Нас барсан хүмүүсийг оршуулах ёслол бол дэлхийн аялал дуусахгүй зан үйл юм. Ортодокс Христэд итгэгч. Үүний хариуцлагыг нас барсан хүмүүсийн хамаатан садны мөрөн дээр бүрэн хариуцдаг гэдгийг санаарай. Тэд бүх зүйлийг сүмийн хуулийн дагуу хийх ёстой. Та үхлээс айх ёсгүй, оршуулгын бүх зан үйлийг аль болох "зөв" хийхийг хичээ. Эцсийн эцэст тэдний ихэнх нь жинхэнэ итгэлийн гэрэл хүмүүсийн сэтгэлд хараахан нэвтрээгүй харанхуй цаг үеэс бидэнд ирсэн.

Мэдээжийн хэрэг, хайртай хүнээ алдахыг даван туулах нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчдийн санаж байх ёстой гол зүйл бол үхэл бол төгсгөл биш, зөвхөн сүнс өөр ертөнцөд шилжих явдал юм. Энэ амьдралдаа маш их хайртай байсан бүх хүмүүстэйгээ дэлхийн оршин тогтнох хил хязгаараас давж дахин уулзахын тулд Их Эзэний танд өгсөн нэр төртэй амьдрах шаардлагатай байна.

Оруулсан тоо: 69

Аав маань нас барсан, бараг 9 хоногийн өмнө бид түүний хөл, гараа тайлахаа мартсан, би маш их санаа зовж байна, би яах ёстой вэ?

Кэтрин

Екатерина, сүм нь хүнийг гаднаас нь бус дотоод байдал, сэтгэлийнхээ талаар илүү их санаа тавихыг захидаг. Үхэх үед сүнс нь биеэ орхиж, шүүлт хийлгэхээр Бурханд очдог бөгөөд түүний мөнхийн хувь заяа - диваажинд эсвэл тамд байх нь түүний амьдралаа хэрхэн өнгөрөөхөөс хамаарна. Үхсэний дараа бидний гэмшээгүй гэм нүгэл л биднийг хүлнэ, олс биш. Сүнсийг олсоор уяж болохгүй, сүнс нь нүгэл үйлддэг. Хэрэв та талийгаачийн төлөө залбирахгүй бол энэ нь танд ч, түүнд ч муу юм. Та талийгаачийн хөлийг тайлаагүй нь түүний мөнхийн хувь заяанд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Христийн төлөө алагдсан гэгээнтнүүдийг санаарай: тэд шоронд хаягдаж, хүлэгдэж, буудуулж, оршуулсан. Гэсэн хэдий ч тэд гэгээнтнүүд юм.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу, аав аа! Миний ээж Надежда олон жилийн өмнө нас барсан Зөвлөлтийн үе, түүнийг байхгүй байхад би дэргэд байгаагүй, одоо аль хэдийн гадаадад байна. Гуравдугаар сарын 22-нд түүнийг оршуулах ёслолыг эзгүй хийж, газар олгосон. Би түүнтэй юу хийх ёстойг надад хэлээч? Би ойрын хугацаанд ээжийнхээ булшинд очиж чадахгүй тул шинээр оршуулсан газрынхаа нэг хэсгийг одоо булж болох уу (гэхдээ). танихгүй хүмүүс), мөн намайг булшинд очиж үзэх хүртэл заримыг нь хадгалах уу? Миний тохиолдолд оршуулгын ёслолын дараа би яах ёстой вэ?

Хайртай

Тиймээ хайраа чи бүгдийг зөв шийдсэн, ингээд л болно, тэгэх ёстой. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв хүсвэл та бүх газарт өгсөн бүх газрыг оршуулгын газарт булж болно. Эдгээр үйлдлүүд нь үндсэндээ зан үйл бөгөөд иймээс энд тодорхой хэмжээний эрх чөлөө байдаг.

Хегумен Никон (Головко)

Талийгаачийг оршуулах ёслолын үеэр хамаатан садан нь асаагүй лаа барин зогсож байсан (хэн ч хэлээгүй), мөн чийдэнгээр хангагдсан ч авсыг асаадаггүй байв. Оршуулах ёслол буруу болсон уу?

Наталья

Үгүй ээ, Наталья, санаа зовох хэрэггүй, лаа бол залбирлын бэлгэдэл бөгөөд оршуулгын ёслолын гол зүйл бол залбирал өөрөө, нас барсан хүний ​​төлөөх залбирал юм.

Хегумен Никон (Головко)

Аав аа, оршуулгын маргааш хамаатан садан нь булшинд очиж, талийгаачид "хоол" авчирдаг. Энэ хаанаас ирсэн бэ? Мөн энэ үнэн үү?

Валентина

Валентина, сүмийн дүрэм журмын дагуу бид нас барагсдын дурсгалыг 3, 9, 40 дэх өдөр тэмдэглэдэг. Бид булшинд очихдоо залбирч, дурсгалын ёслол үйлдэх хэрэгтэй. Нас барсан хүнд яагаад хоол хэрэгтэй вэ? Бид амьд хүмүүст хоол хүнс хэрэгтэй, гэхдээ тэдэнд зөвхөн түүний сэтгэлийг тайвшруулах залбирал л хэрэгтэй. Нас барсан хүний ​​булшинд хоол авч өгөх нь мэдээж буруу. Энэ бол паган шашны уламжлал юм. Энэ нь ялангуяа хувьсгалын дараа Бурханы тухай ярих, баптисм хүртэх, залбирах, булшинд үйлчлэхийг хориглосон үед тархаж эхэлсэн. Хүмүүс булшинд хоол хүнс авчирч эхлэв (залбирлын оронд), булшин дээр архи асгаж, нэг шил архи үлдээв - за, энэ бүхэн яагаад? Талийгаачид бидний залбирал, сэтгэлийн төлөө өглөг, дурсамжинд нь сайн үйлс хэрэгтэй.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Өдрийн мэнд Хариулт өгсөнд баярлалаа - хариулт, асуултуудыг унших нь миний бичиг үсэг үл мэдэх байдлыг эрс багасгадаг. Асуулт бол би Казань хотод амьдардаг дараа жилТэд манай хотод чандарлах газар нээхээр төлөвлөж байгаа. Хот том, оршуулгын газарт цөөхөн газар байдаг. Оросын үнэн алдартны сүм чандарлах талаар ямар хандлагатай байдаг вэ? Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой юу? Эсвэл Ортодокс Христэд итгэгчид тогтмол оршуулахын тулд энэ процедураас зайлсхийх шаардлагатай хэвээр байна уу? Баярлалаа!

Алексей

Алексей, бид бол Ортодокс хүмүүс бөгөөд бид эртний Ортодокс уламжлалыг үргэлж дагаж мөрдөх ёстой. "Та нар шорооноос авагдсан бөгөөд шороондоо буцаж ирнэ" гэж Ариун Сударт хэлдэг. Оршуулах ёслол, оршуулга нь Бурханд залбирч, дэлхийд өөрийгөө зориулах явдал юм - "та дэлхийгээс авагдсан бөгөөд чи дэлхий рүү буцаж ирэх болно, сүнс Бурханд очих болно" гэж ямар ч чандарлах тухай яриа байхгүй. Ортодокс Христэд итгэгчид бид чандарлахаас илүү оршуулахыг баримтлах ёстой, гэхдээ чандарлах нь нүгэл гэж тооцогддоггүй. Албан ёсоор сүм чандарлахыг хориглодоггүй.Гэхдээ энэ нь бидний уламжлал биш, Ортодокс ч биш, энэ бүхэн баруунаас ирсэн.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу. Бид маш их айж байна. Өчигдөр би дүүгийнхээ эхнэрийн оршуулгаас ирсэн, өнөөдөр хойд эцэг маань нас барсан. Хэрэв 40 хоногийн дотор хоёр дахь нас баралт гарвал гурав дахь нас баралтыг хүлээх хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг. Ийм зүйл болохгүй байгаасай гэж би яаж залбирах вэ?

Ольга

Ольга, чи юу мэдэхгүй гэж хэлдэг хүмүүсийг яагаад сонсдог юм бэ? Ямар нэгэн зүйлд “гуйлга” байх шаардлагагүй. Чи Бурхантай амар амгалан амьдрах ёстой, тэгвэл ямар ч дайсны хүч чам руу ойртохгүй. Бид "гуйлгах" биш, харин Бурханд залбирч, Бурханы сүмд илүү олон удаа очиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой. Хэрэв та мөнхөд аз жаргалтай амьдрахыг хүсч байвал Бурханы зарлигуудыг биелүүл, бидний амьдрал үүнээс хамаарна. Бидний амьдрал, үхэл зөвхөн Бурханы хүчинд байдаг бөгөөд хамаатан садан нь үхэхээс ямар ч хамааралгүй.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Талийгаачийн гарт байсан дүрсийг гэртээ байлгах нь зөв үү?

Марина

Марина, янз бүрийн дасгалууд байдаг. Зарим сүмд дүрсийг авсанд үлдээдэг бол заримд нь дүрсийг гэртээ авч явдаг. Та хүссэнээрээ хийж болно, та үүнийг авч болно, та үүнийг орхиж болно. Хэрэв дүрс нь таны гэрт байгаа бол түүнийг тантай хамт үлдээгээрэй.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн байна уу, надад хэлээч, би оршуулах ёслол дээр байсан бөгөөд авсыг авч явсан бөгөөд би авсны доор алхсан юм. Үүнийг хийх боломжтой байсан уу, юу тохиолдож болох вэ?

Евгений

Евгений, юу ч болж чадахгүй, тэд өнгөрч, өнгөрөв, тэгээд юу вэ? Үүнд санаа зовох хэрэггүй, амьдралаа бүү хүндрүүл. Та Бурханы сүм рүү явах хэрэгтэй, хэрэв та ариун сүмд орохгүй бол бүх төрлийн мухар сүсгийн талаар биш харин асуудал гарч болзошгүй, энэ талаар бодоорой.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Аав аа, сайн уу, би чамаас маш хэцүү асуулт асууя. Нэгэн удаа залуу насандаа тэрээр нэгэн залуутай (Владислав) болзож, түүний дүү (Яна) -тай найзууд байсан. Гэр бүл нь гажигтай, аав нь тэднийг орхисон, ээж нь архи ууж, хүүхдүүд нь муу замаар явсан. Влад орон сууц дээрэмдэж, хар тамхинд донтсон хэргээр ял эдэлж байсан бөгөөд эгч нь архи ууж, залуу хүмүүсийн хувьд амьдралын хэв маягийг сахиж байжээ. Хэсэг хугацааны дараа хувь тавилан биднийг янз бүрийн чиглэлд аваачив. Саяхан тэдний ээж над руу утасдаж, Влад, Яна хоёр хүүхдүүдийнхээ үхлийн талаар хэлсэн (тэдний үхлийн зөрүү нэг жил байсан). Тэгээд тэр надаас тусламж гуйсан. Тэр өөрөө муу хөдөлдөг, хамаатан садан нь бүгд түүнээс нүүр буруулсан. Хүүхдүүдээ нас барсны дараа тэр архи ууж эхэлсэн. Одоо би Владын чандарыг оршуулаагүй (хоёулаа чандарласан) ээжийнхээ байрны хажуугийн гаражид жил хагасын турш зогсож байгааг мэдсэн, хэн ч түүнийг оршуулж чадахгүй, нэгдүгээрт, хэн ч сонирхохгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. Үүнээс гадна бүх бичиг баримт алдагдсан тул оршуулгын газарт оршуулахын тулд баримт бичиг шаардлагатай. Хоёулаа хачирхалтай үхсэн бололтой, Влад хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж, Яна согтуугаар нас барсан бололтой. Одоогийн байдлаар би тэдэнд хэрхэн туслах талаар бодож байна, магадгүй би нотариатаар баталгаажуулсан итгэмжлэл хийж, баримт бичгийг сэргээж, оршуулах болно. Эцсийн эцэст, зан чанараараа тэд тийм биш байсан гэдгийг би санаж байна муу хүмүүс. Миний асуулт бол: Влад амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн боловч нас барахдаа үл тоомсорлодоггүй тул түүний үнс гаражид байна. Яна заримдаа сүмд явдаг байсан ч огт баптисм хүртээгүй. Владыг оршуулах хүртлээ үнсийг нь оршуулах ёслол хийх нь үнэ цэнэтэй юу, эсвэл тэр амьдралынхаа туршид маш их нүгэл үйлдсэн учраас шаардлагагүй гэж үү? Би тэдэнд сүнслэг байдлаар хэрхэн тусалж чадах вэ?

Лана

Лана, хэрэв хүн баптисм хүртсэн бол оршуулгын ёслол хийж болно, гэхдээ дараа нь үнсийг булшлах хэрэгтэй, энэ асуудлыг шийдэх хэрэгтэй. Янаг оршуулах ёслол хийх боломжгүй - тэр баптисм хүртээгүй, сүмийн гишүүн биш. Нүглээс үл хамааран нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах шаардлагатай; сүмд бид зөвхөн баптисм хүртээгүй, амиа хорлосон хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй, харин та гэртээ тэдний төлөө залбирч болно. Нас барсан хүмүүст өглөг өгч буян үйлдвэл сайн. Санкт-Петербургийн гэгээнтэн Ксения өөрийн амьдрал, үйлдлээрээ нөхрөө наманчлахгүйгээр нас барахад нь гуйв.

Иеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу? 5 жилийн өмнө миний үерхэж байсан залуу нас барсан. Оршуулахын өмнө ойр дотныхон нь би болзож байсан охиных нь хувьд сүйн бөгжийг нь худалдаж аваад зүүгээрэй гэж хэлээд тэгсэн. Түүнээс хойш миний хувийн амьдрал бүтсэнгүй. Надад хэлээч, магадгүй талийгаачийн зүүсэн бөгж миний хувь заяанд нөлөөлөх болов уу?

Марина

Үгүй ээ, Марина, энэ хуримын бөгж таны амьдралд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй. Энэ бол мухар сүсэг бөгөөд үүнд ямар ч ноцтой ач холбогдол өгөх ёсгүй.

Хегумен Никон (Головко)

Сайн уу. Тэд эмээг минь оршуулж, эмх замбараагүй байдалд хөл, гарыг нь тайлахаа мартсан гэж хэлээрэй! Юу хийх вэ? Энэ юу гэсэн үг вэ? Тэгээд энэ талаар маш олон муу зүйл бичсэн. Баярлалаа.

Жулиа

Сайн уу Жулиа! Санаа зовох хэрэггүй. Сүнслэг байдлын хувьд энэ нь ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Хамгийн гол нь нас барсан хүмүүст зориулсан залбирал, өглөг юм. Энэ бол талийгаачийн сүнсэнд үнэхээр хэрэгтэй зүйл юм.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу? Ээж маань арванхоёрдугаар сарын 25-нд нас барсан. Гурав дахь өдөр нь бид түүнийг оршуулсан. Оршуулах ёслол болов. Гурван сүм шаазгай захиалсан. Бид өөрсдөө булшинд Дуулал номыг уншсан бөгөөд одоо үргэлжлүүлж байна. Оршуулах үеэр түүний гарт загалмай байрлуулсан байв. Гэхдээ бид цээжний загалмай өмсөөгүй гэдгээ одоо л ойлгосон. Энэ намайг үнэхээр зовоож байна. Одоо хийж болох зүйл байна уу? Таны хариултанд урьдчилан баярлалаа.

Ольга

Сайн уу Ольга! Загалмайг гартаа байрлуулах нь хангалттай. Хамгийн гол нь залбирлаа орхиж, сүмийн дурсгалыг бүү хий, энэ бүхэн дөчин өдрийн дараа ч шаардлагатай болно.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу, аавууд аа! 12-р сарын 12-нд хадам аавыг оршуулсан бөгөөд тэр өдрөөс хойш хадам эх талийгаачийн хөлийг тайлаагүй (ядаж л хэн ч үүнийг шалгаагүй) санаа зовсон бөгөөд үүнээс болж унтаж чадахгүй, энэ нь асуудал нь түүнийг байнга хазаж, тарчлаадаг. Энэ тохиолдолд юу хийх вэ?

Наталья

Наталья, хадам эхийн чинь айдас мухар сүсэгт тулгуурладаг, өөр юу ч биш. Түүнийг тайвшруулахыг хичээ, эдгээр нь хоосон бодлууд бөгөөд тэдэнд цаг үрэхийн оронд талийгаачийн төлөө залбирах нь дээр.

Хегумен Никон (Головко)

Сайн уу? Та яагаад оршуулах ёслол дээр хэтэрхий их уйлж, гашуудаж чадахгүй байгаагаа надад хэлээч? Аавыг нас барахад би маш их хашгирч, уйлсан, эмээ над дээр ирээд энэ боломжгүй гэж хэлсэн. Яагаад?

Галина

Сайн уу, Галина! Хайртай дотныхоо төлөө гашуудах нь хүний ​​мөн чанар боловч талийгаачийн төлөө хэт их харамсах нь мөнх амьдралд үл итгэхийн шинж юм. Уйлахыг тайвшруулах залбирлаар солих ёстой. Энэ нь талийгаачийн сүнсэнд тусалж, та өөрөө илүү сайн мэдрэх болно.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу, аав аа! Амьдралынхаа туршид тэрээр найздаа даашинзаа өгсөн боловч хэсэг хугацааны дараа гэнэт нас баржээ. Оршуулах ёслол дээр би түүнийг энэ хувцастай оршуулсан байхыг харсан! Ээж нь тэр энэ тухай мэдээгүй, зүгээр гэж хэлсэн, учир нь би түүнийг амьд ахуйдаа өгсөн, би маш их айж байсан! Хувцаслалт надад огтхон ч хамаагүй, энэ нь надад аюул учруулахгүй гэж айж байна уу? Тэгээд ээж нь надад юм өгсөн, би өмсөж болох уу? Би айсандаа дахин авахыг хүсээгүй ч татгалзаж чадаагүй. Талийгаач найз маань баяртайгаар хуваалцах болно гэдгийг би мэднэ, хэрэв тэр биднийг харвал харамсахгүй. Та надад юу хийхийг хэлж чадах уу? Магадгүй миний айдас зүгээр л нэг найзыгаа алдсанаас үүдэлтэй стресстэй холбоотой байж магадгүй, магадгүй би сүмд явах хэрэгтэй болов уу? Урьдчилан баярлалаа.

Елена

Тийм ээ, Елена, таны айдас огт үндэслэлгүй юм. Ийм мухар сүсгийг толгойноосоо зайлуул: нэгдүгээрт, тэдгээр нь бодит байдалтай ямар ч холбоогүй, хоёрдугаарт, амьдралыг харанхуй болгодог.

Хегумен Никон (Головко)

Сайн уу? Нөхөр маань амиа хорлосон, түүнийг оршуулах ёслол хийгдээгүй, би нүглийг сэтгэлдээ үүрч, оршуулах ёслолын үеэр би түүний цээжний загалмайг цээжин дээр нь зүүж, дүрс, загалмай, гар бичмэлийг гартаа тавив. Өвчний улмаас нэрэмжит эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж байсан түүнийг эзгүйд оршуулах боломжтой эсэхийг надад хэлээч. Алексеева? Би өөрөө хариуцаж, гэрчилгээ авахаас татгалзсан тул энэ эмнэлгийн бичиг баримт байхгүй. Би энэ нөхцөл байдалд хэрхэн хандах ёстой вэ? Би сүмтэй холбоо барьсан боловч санваартан надтай ярилцах цаг байхгүй гэж хэлсэн. Хариу өгсөнд урьдчилан баярлалаа!

Оксана

Ксения,
Та эмнэлгийн бүртгэлээ сэргээж, тэдэнтэй холбоо барих хэрэгтэй епархын захиргаамөн оршуулгын ёслолын адислалыг эзгүйд хүлээн авна. Үүний дараа оршуулгын ёслолыг гадуур хийх боломжтой.
Бурхан минь туслаач.

Тахилч Сергиус Осипов