අපට ජීවිතයේ භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? එය කුමක් සදහාද? භාවනාව යනු කුමක්ද සහ එය පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
2016-02-13 Ruslan Tsvirkunආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයින්! Ruslan Tsvirkun ඔබ සමඟ සිටින අතර, අද අපි භාවනාවේ අන්තරායන් සහ අන්තරායන් ගැන කතා කරමු. මගේ පුද්ගලික අත්දැකීම ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකමම වසර 10 කට වැඩි කාලයක් භාවනා කරමින් සිටියත් එය එසේ නොවීය. නමුත් මම එවැනි අවස්ථා කිහිපයක් දැක ඇති අතර, ඒ ගැන ඉංග්‍රීසියෙන් අන්තර්ජාලයේ බොහෝ දේ කියවා ඇත්තෙමි. සමහර විට මිථ්‍යාවන් යථාර්ථයක් ලෙස සම්මත කර ගැනීම සිදු වේ, එබැවින් මම හැකි තරම් වෛෂයික වීමට උත්සාහ කරමි, මගේ ජීවිතයෙන් උදාහරණ ලබා දෙන්න සහ සමහර අගතීන් දුරු කරන්න.
මූලික කරුණු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා ආරම්භකයින් බිය ගැන්වීමට මට අවශ්ය නැත. එමනිසා, භාවනාවේ අන්තරායන් ගැන කතා කිරීමට පෙර, ප්‍රතිලාභ පිළිබඳ ලිපි 2 ක් කියවීමට මම නිර්දේශ කරමි:
මමත් එක පැහැදිලි කිරීමක් කරන්නම්:
නිරීක්ෂණය කිරීම සරල නීතිපූර්වාරක්ෂාව, ඔබට පහසුවෙන් අනවශ්ය ප්රතිවිපාක වළක්වා ගත හැකිය
රීතිය 1. බොහෝ දුර යන්න එපා
වහාම ඔබේ හිස සමඟ පොකුණට පැන දිනකට පැය කිහිපයක් භාවනා කිරීම අවශ්ය නොවේ. ක්‍රීඩාවේදී වගේ තමයි. ශාරීරිකව සූදානම් නැති පුද්ගලයෙකු පුහුණුවීමේ පළමු දිනයේදීම වෘත්තීය මලල ක්‍රීඩකයෙකු මෙන් ව්යායාම කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, බොහෝ විට ඔහු ඔහුගේ මාංශ පේශි ඉරා දමනු ඇත. භාවනාව සම්බන්ධයෙන් ද බොහෝ දුරට සමාන ය. දිනකට මිනිත්තු 10-15 ක් මේ සඳහා කැප කරමින් කුඩා පියවර වලින් ආරම්භ කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබට මගේ "" ලිපියෙන් මේ ගැන වැඩිදුර කියවිය හැකිය.
රීතිය 2. ඔබට ගැලපෙන තාක්ෂණික ක්රම තෝරන්න
භාවනා ක්රම විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම සුදුසු නොවේ නූතන මිනිසා. සමහර භාවනා ජීවිතය සඳහා දියුණු කර ඇත දුෂ්කර කොන්දේසි, උදාහරණයක් ලෙස, වනාන්තරයක හෝ ගුහාවක, සහ සමහරක් විශේෂයෙන් අත්හැර දැමූ භික්ෂූන් සඳහා. භාවනාව මෙහෙයවිය යුතු විවිධ අරමුණු ඇති විවිධ චින්තන පාසල් ද ඇත. එමනිසා, යම් තාක්ෂණයක් ඔබට නොගැලපෙන බව ඔබට හදිසියේම හැඟේ නම්, එය පුහුණු නොකිරීමට වඩා හොඳය. සියලුම මිනිසුන් තනි පුද්ගලයෙකි, එක් දෙයක් කෙනෙකුට ගැලපේ, තවත් එකක් වෙනත් කෙනෙකුට ගැලපේ. ඔබට ගැලපෙන භාවනා තෝරාගන්න.
රීතිය 3. ඔබම බලන්න
භාවනාවේ ඇති විය හැකි අහිතකර බලපෑම් කිහිපයක් මම පහත විස්තර කරමි. ආපසු හැරවිය නොහැකි බලපෑම් නොමැත, ඔබ ඔබටම සවන් දී වරින් වර පැත්තෙන් ඔබව නිරීක්ෂණය කළහොත් මේ සියල්ල නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මෙය ඔබ තුළ ප්රකාශ වීමට පටන් ගෙන ඇති බව ඔබ දුටුවහොත්, ඔබම වැඩ කිරීමෙන් අනවශ්ය ප්‍රකාශනයන් නිවා දැමීමට උපකාරී වේ.
භාවනාවේ ඍණාත්මක බලපෑම් වර්ග
තපස් හා ආරාම
ස්වයං දියුණුව හා භාවනාවෙහි යෙදී සිටින සමහර අය මෙම ක්‍රියාවලියෙන් කොතරම් දුරට ඇදී ගොස් ඇත්ද යත්, ඔවුන් මහා තාපසයන්, යෝගීන්, සාන්තුවරයන් අනුකරණය කිරීමට පටන් ගනී. ලෞකික බැඳීම් ආධ්‍යාත්මික දියුණුව වළක්වන බවට තර්ක කරමින් ඔවුන් තම පවුල සහ රැකියාව අත්හරිති. මම හිතන්නේ මේක හරි නැහැ, විශේෂයෙන්ම පවුලේ අයට. දෛවයේ අනුකම්පාවට පමණක් එය කිරීමට ඉඩ හැරීමට වඩා එවැනි පුද්ගලයෙකු තම ඥාතීන්ට බුදුවීමට උපකාර කරන්නේ නම් එය බොහෝ ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. බොහෝ විට මෙය ව්යාජ උද්යෝගය නිසා ඇති වන අතර, එය පෙනෙන පරිදි ඉක්මනින් අවසන් වේ.
සමහර විට ආරාමයක භාවනා කිරීම පහසු විය හැකිය, අතීත යුගවල මෙය සැබවින්ම එකම විකල්පය විය. නමුත් පහසුම ක්රමය නිවැරදිද? මෙන්න එය පහසු බව තර්ක කිරීම තවමත් වටී.
මම වරක් මෙම මාතෘකාවට ගැලපෙන උපමාවක් කියෙව්වා. එක් "ප්‍රබුද්ධ" පුද්ගලයෙක් මෙසේ පැවසීය: "මම ඇලීම් දුරු කළෙමි, දැන් මම සියල්ල අතහැර ආරාමයට යන්නෙමි." කලකට පසු ආරාමයට වැඩමවා ආහාර ගෙන ආපසු එන විට තමා ප්‍රිය කරන ගසක් යට වැඩ සිටින තවත් භික්ෂුවක් දුටුවේය. එවිට ඔහු කෑගැසුවේය; "අහකට යන්න! මෙය මගේ භාවනාව සඳහා ස්ථානයයි."
භාවනාවෙන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ප්රධාන අරමුණක් නම් හිමිකම පිළිබඳ හැඟීමෙන් මිදීමයි. නමුත් ඔබ සියල්ල අතහැර වනාන්තරයට ගියත්, බැඳීම් අතුරුදහන් වන බවට මෙය කිසිසේත් සහතික නොවේ.
අත්හැරීම සහ තපස් වීම අපගේ ව්‍යවහාරයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මිස මාර්ගයක් ලෙස නොවේ. පෙරළා ඉහළම රසය ලබා නොගෙන වියළි අත්හැරීමේ ආධාරයෙන් සියලු බැඳීම් අත්හැරිය නොහැක.
මමත් එක් කාලයක සත්‍යය සොයා පියාගේ නිවස හැර ගමන් බිමන් ගොස් වසර කිහිපයක් ආරාමවල හා ආශ්‍රමවල වාසය කළෙමි. ඔහු ඉන්දියාවේ භාවනාවේ සහ අධ්යාත්මික විද්‍යාවේ සියුම් කරුණු අධ්යයනය කළේය. ඔබට මගේ කතාව ගැන පිටුවෙන් කියවිය හැකිය.
නමුත් භාවනාවෙහි යෙදීමෙන් මට සිදු වූ හානිය මෙය යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. ඊට පටහැනිව, එය මට මහත් ආශීර්වාදයක් විය. එවැනි සෙවීම් වල ප්රතිඵලයක් ලෙස, මම මගේ අභ්යන්තර වටිනාකම් ගොඩනඟා ගෙන, මම මගේ මාර්ගය සොයාගෙන, මම ඉගෙන ගත් සහ ගැඹුරින් අවශෝෂණය කරගත් ප්‍රතිපත්ති සමඟ මගේ ජීවිතය ගොඩනඟා ගත්තෙමි.
අන් අය කරන දේ නැවත නැවත කිරීම අවශ්ය නොවේ. සෑම කෙනෙකුම තනි පුද්ගලයෙකි.
භාවනාවෙන් මානසික අවපීඩනය සහ මානසික ආබාධ
භාවනාව මානසික අවපීඩනයට පමණක් නොව, මානසික අවපීඩනයට හේතු විය නොහැක. පුද්ගලයෙකු සිතුවිලි ගලායාම නතර කර ඔහුගේ යටි සිතට දොර විවර කළ විට, ඔහු කලබලයට පත් කළ හැකි සහ ඔහුව බිය ගන්වන එවැනි සැඟවුණු චේතනාවන්, හැඟීම් සහ ආශාවන් ගැන ඉගෙන ගත හැකිය. එය විවිධ කුණු වලින් පිරුණු අඳුරු වැසිකිලියක් දෙස බැලීම වැනි, මනස උද්දීපනය කරන සහ සම පාත්තයින් බවට පත් කරන අමුතු සෙවනැලි. නමුත් කවුළුව විවෘත කර එය තුළට ඉඩ දීම වටී හිරු එළිය, බිය වහා පහව යනු ඇත. අපේ ස්වභාවය සමඟ සටන් කර අපට ආවේනික දේ යටපත් කිරීමට අවශ්ය නැත. ඔබේ ගුණාංග පරීක්ෂා කරන්න, ඔබේ සැඟවුණු බිය මත ආලෝකය විහිදුවන්න.
බොහෝ අය ව්‍යාපාරයට සහ ව්‍යාපාරවලට යොමු වීමට උත්සාහ කරන්නේ තමන් ගැන හොඳින් දැන ගැනීමට ඇති බිය නිසා ය එදිනෙදා ගැටළු, රූපවාහිනියට හෝ අන්තර්ජාලයට විශාල කාලයක් කැප කරන අතර සමහරු මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට පවා ඇබ්බැහි වෙති.
භාවනාව හානිකර බවත් මානසික අවපීඩනය ඇති කරන බවත් විචාරකයන් ප්රකාශ කිරීමට තවත් හේතුවක් වන්නේ සමහර අය එය අතරමග අත්හැරීමයි. කීප දෙනෙක් නිසා තමන් ගැන විශ්වාසය නැති කරගත්තු කිහිප දෙනෙක් මට ලං වෙලා තියෙනවා අසාර්ථක උත්සාහයන්භාවනාව පුරුදු කරන්න. ඔවුන් මෙවැනි අදහස් ප්රකාශ කළා: “මෙය මට නොවේ. මම ඉතා ලෞකික වන අතර මම අධ්යාත්මික වර්ධනයෙන් දුරස් වෙමි. මම සාර්ථක වුණේ නැහැ, මම සාර්ථක වෙන්නේ නැහැ. ” හිතවත් පාඨක ඔබට එවැනි සැකයක් ඇත්නම්, මම ඔබට සහතික වීමට ඉක්මන් වෙමි, මමත් පළමු වරට සාර්ථක නොවෙමි. ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක සාර්ථක වීමට පුහුණුව සහ පුහුණුව අවශ්ය වන අතර භාවනාව ද ඊට වෙනස් නොවේ.
නරක ගුණාංග ප්රකාශ කිරීම
භාවනා ක්‍රියාවලියේදී ඔබේ මනසෙහි ඉතා පහත් සිතුවිලි සහ ආශාවන් දැකිය හැකිය. සහ සමහර විට එය මතු වේ. අනික ඔයාලට හිතෙන්න පුළුවන් මීට කලින් අපි පුහුණුවීම් කරන්න කලින් අපි මීට වඩා හොඳට හිටියා මිසක් අපේ ඔළුවේ එහෙම දෙයක් තිබුණේ නැහැ කියලා. නමුත් එය එසේ නොවේ. නිහඬ, සන්සුන් පොකුණක් සිතන්න, බැලූ බැල්මට එය ඉතා පිරිසිදු බව පෙනේ. නමුත් ඔබ පොල්ලක් ගෙන එහි පතුල මඩ කිරීමට පටන් ගත් වහාම අපිරිසිදු හා අනෙකුත් අපද්‍රව්‍ය මතුපිටට පාවීමට පටන් ගනී. ඒ සියල්ල එහි තිබූ බව උපකල්පනය කිරීම අපහසු නැත, පිටත කොහේ හෝ සිට නොපෙනී ගියේය. එබැවින් අපගේ යටි සිත විවිධ මුද්‍රණ ගැඹුරින් ගබඩා කරයි. අපි ඒ ගැන සොයා බැලීමට පටන් ගත් විට, එය එහි එකතු වී ඇති සියලුම කුණු මතුපිටට ගෙන එයි. එකම මාර්ගය වන්නේ පුහුණුවීම් දිගටම කරගෙන යාමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එය අල්ලා ගැනීමට පටන් නොගන්නේ නම්, සියලු අපිරිසිදුකම් මතුපිටට පාවෙන අතර පසුව සදහටම පිටව යනු ඇත.
ශ්‍රීමද් භගවතම්හි පුරාණ වෛදික ග්‍රන්ථවලින් කතාවක්:
වසර දහස් ගණනකට පෙර, දෙව්මිනිසුන් සහ යක්ෂයන් අමරණීයත්වයේ අමෘතය වන අමෘතය ලබා ගැනීම සඳහා කිරි සාගරය කලහ. තවද මල් පැණි දර්ශනය වීමට පෙර, විවිධ දේ මතුපිටට පාවී ගියේය. ඒ වගේම එක මොහොතකින් මුළු සාගරයම පිරවිය හැකි විෂ වර්ගයක් තිබුණා. මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූවන් බියට පත් වූ අතර කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන සිටියහ. ඔවුන් උසස් බලවතුන්ට යාච්ඤා කළහ. එවිට මහා ශිව දෙවියන් දර්ශනය විය. ඔහු මේ සියලු වස පානය කළ අතර එමඟින් සියලු දෙනා බේරා ගත්තේය. එතැන් සිට ශිවගේ බෙල්ලේ නිල් පැහැති තීරුවක් තිබීම මෙම සිදුවීම සිහිපත් කරයි.
ඉතින් අපේ ජීවිතය තුළ, අපගේ මනස අවුල් කිරීමට පටන් ගෙන, මෙම ක්‍රියාවලියේදී, සියලු කෙලෙස් නිසැකවම මතු වනු ඇත, ශිව දෙවියන්ගේ සහ යක්ෂයින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි වස ඉවත් කළා සේම, අපට අපගේ අධිෂ්ඨානයෙන් ඔප්පු කිරීමට සිදුවනු ඇත. ආත්මික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ මාවතේ මෙම බාධක ජය ගැනීමට ඉල්ලීමක් සමඟ වසයෙන් අපව පිරිසිදු කර දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට ඇති ආශාව.
ජීවිතයේ ප්රධාන වෙනස්කම්
පුද්ගලයෙකු භාවනාව හා ස්වයං-සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගන්නා විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් සිදු වේ. ඔහුගේ සාරධර්ම සහ ලෝක දැක්ම වෙනස් වේ, ඔහුගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් වේ, නරක පුරුදු නැති වී යයි, ඒවා ප්රයෝජනවත් ඒවා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. රසවත් විනෝදාංශ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කාර්දිනල් වෙනස්කම් පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයේම වෙනස්කම් සිදු කරනු ඇත. ඔහුගේ මිතුරු කවය, රැකියාව ආදිය වෙනස් විය හැක.
අපි එවැනි උදාහරණයක් සලකා බලමු. මිතුරන් සමඟ මත්පැන් පානය කිරීමට හා විනෝද වීමට කැමති මිනිසෙක් භාවනා කිරීමට හා අධ්යාත්මික වර්ධනයේ යෙදීමට පටන් ගත්තේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු මත්පැන් පානය කිරීමට ඇති උනන්දුව නැති වූ අතර, ඔහුගේ පානීය සගයන් සන්සුන් පෙනුමකින් තක්සේරු කිරීමෙන්, ඔහු බොහෝ විට නිගමනය කරන්නේ යමක් වෙනස් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බවයි. ආධ්‍යාත්මික පිළිවෙත්වල නියැලීමට සහ ඇබ්බැහිවීම් අත්හැරීමට මිතුරන් පෙලඹවීමට ඔහු උත්සාහ කළ හැකිය, නමුත් බොහෝ විට ඔහු සාර්ථක නොවනු ඇත. මත්පැන් පානය කරන්නන් ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම නවත්වනු ඇත, ඔහු සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සමාගමක් සොයා ගනු ඇත.
පෙනෙන විදිහට, ජීවිතය යහපත් අතට හැරෙමින් තිබීමේ වරද කුමක්ද? සවිඥානික පුද්ගලයෙකුට මෙය හොඳයි, නමුත් ඔහුගේ අවදි නොවූ පරිසරය එවැනි වෙනස්කම් වලට අකමැති විය හැකිය.
මම ඔබට උදාහරණයක් දෙන්නම්. මගේ මිතුරියක් මට පැවසුවේ ඇය රැකියාවේදී දැඩි වෙහෙසට පත්ව සිටි නිසාත්, රාජකාරිය සමඟ කටයුතු කිරීම නැවැත්වූ නිසාත් ඉක්මනින් ඇගේ ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා භාවනාව පුහුණු වීමට පටන් ගත් බවයි. භාවනාව අනපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලයකට තුඩු දුන් අතර, සගයන් ඇගේ මෘදු බවෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන ඔවුන්ගේ සමහර වැඩ ඇය වෙත මාරු කරන බව ඇයට වැටහුණි. ඇය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර සේවකයින් සමඟ සබඳතා පිරිහී ගියේය. නමුත් මගේ මිතුරා බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ නැත, විශේෂයෙන් සැබෑ මිතුරන් ඇය තුළ එවැනි පෞරුෂ වෙනස්කම් වලට සහාය දුන් බැවිනි. ඇයගේ වැඩ ඵලදායිතාව වැඩිදියුණු වූ අතර, ටික කලකට පසු ඇය මෙම දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා බවට පත් විය.
මම ඉහත කී පරිදි, මගේ ජීවිතය ද නාටකාකාර වෙනස්කම්වලට ලක්ව ඇත. මම මගේ ප්‍රතිරූපය සහ ජීවිතයේ දිශාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත ගොඩනඟා ගත්තා. මම යමක් විසි කළ බව මට පැවසිය නොහැක, මන්ද විසි කිරීමට විශේෂ කිසිවක් නොතිබුණි. ඔව්, මට ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධියක් තියෙනවා, මම කීපයක වැඩ කරලා තියෙනවා විශාල සමාගම්නමුත් ඒ සියල්ල මගේ නොවීය. මම එය කිසිසේත් නොකරන බව තීරණය කළ විට මට එහි වෘත්තියක් කිරීමට වැඩි කාලයක් නොතිබුණි. මගේ ජීවිතය දිනචරියාවක් බවට පත් කිරීමට හෝ මා කැමති දේ කිරීමට සහ මට සතුට හා සතුට ගෙන දෙන දිශාවට වර්ධනය කිරීමට මට තේරීමක් තිබුණි. මම දෙවන විකල්පය තෝරා ගත්තා. මෙම තීරණය සඳහා සෑම කෙනෙකුම මට සහාය දුන්නේ නැත, නමුත් තේරීම මගේ විය. මම ඒ ගැන ටිකක් පසුතැවෙන්නේ නැහැ, නමුත් එය කිරීමට මට ශක්තිය සහ හේතුව ලබා දීම ගැන මම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි.
උසස් බව දැනීම
භාවනාවේ ඇති විය හැකි තවත් අහිතකර ප්රතිඵලයක් වන්නේ ඊනියා "ගුරු සින්ඩ්‍රෝමය" ය. අධ්යාත්මික පිළිවෙත්වල නියැලෙන පුද්ගලයෙකු තම හැකියාවන් හෙළි කරන අතර සාමාන්ය ගිහියෙකුට ප්‍රවේශ විය නොහැකි බොහෝ දැනුම අවබෝධ කර ගනී. මේ නිසා සමහරුන්ට අන් අයට වඩා උසස් යැයි හැඟේ.
රීතියක් ලෙස, භාවනාවේ එවැනි ප්රතිවිපාක දිනපතා පුරුදුවලින් වසරකට පසුව සිදු විය හැක. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබට උඩඟුකම සහ උසස් බව පිළිබඳ හැඟීමක් තිබේද යන්න සොයා බැලීම ඉතා වැදගත් වේ. සෑම දෙයක්ම එසේ නම්, හැකි ඉක්මනින් මෙම ගුණාංගය වැඩ කරන්න, එසේ නොමැතිනම් සියලු වැඩ සහ උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය හැකිය. එවන් රාජ්යයක් ක්රියාවලිය නතර කරන බැවිනි අධ්යාත්මික සංවර්ධනයඉන්පසු පරිහානියක් ඇතිවේ.
භාවනාවේ ප්රධාන අරමුණක් වන්නේ ඔබ තුළ දිව්‍යමය, පරම ප්‍රේමය සොයා ගැනීම වන අතර මෙය උසස් බව පිළිබඳ හැඟීමකට නොගැලපේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරණීය දෙමාපියන් තම දරුවන්ට වඩා තමන් උසස් යැයි නොසලකන්නේ, ඔවුන් වඩා ඥානවන්ත වන හේතුව නිසා පමණි. වැරදි සොයා නොගන්න, මිනිසුන්ගේ අඩුපාඩු හා දුර්වලතා ගැන හෙළා නොදකින්න, ඒ වෙනුවට ඔබේ මට්ටමට වර්ධනය වීමට ඔවුන්ට උදව් කරන්න.
භාවනාව ආරක්ෂා කිරීමේදී
අවසාන වශයෙන්, මට එකතු කිරීමට අවශ්‍යයි - ඉහත විස්තර කර ඇති බලපෑම් විය හැකි නිසා ඔබ භාවනාවෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. එදිනෙදා ජීවිතයේ අඩු අන්තරායන් නොමැත. අඩුම තරමින් රූපවාහිනිය නැරඹීම සහ අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන්න. වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් ඔබේ හිසට දමා, දැන්වීම්කරුවන් සහ PR කළමනාකරුවන් වැඩ කළ අනවශ්ය ඉලක්ක සහ ආශාවන් පටවනු ලැබේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, භාවනාව මඟින් ඔබේ මනස අසත්‍යය ඉවත් කර සත්‍යය අත්හැරීමට උපකාරී වේ.
භාවනාව ඉන් එකකි අවශ්ය මෙවලම්ඵලදායි ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා සහ විඥානය යටි සිත සමඟ සම්බන්ධ කිරීමෙන් තමන්ගේම හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීම. භාවනාව විවිධ තත්වයන් ලෙස හැඳින්වේ:
භාවනා පුහුණුවේ ඉතිහාසය බොහෝ ඈතට දිව යයි. පුරාණ කාලයේ සිටම, මිනිසුන් මෙම ස්වයං දැනුමේ තාක්ෂණයේ බලය සහ කාර්යක්ෂමතාව අගය කර ඇති අතර, එහි බොහෝ වෙනස්කම් නිර්මාණය කර ඇත. භාවනාව ජීවත් වන මිනිසුන් සඳහා ඉතා අදාළ වේ නූතන ලෝකය. අපගේ ජීවිතයේ වේගය සහ සංතෘප්තිය සමඟ, නිවැරදිව අවධානය යොමු කිරීමට සහ ලිහිල් කිරීමට දන්නා අය වඩාත් ඵලදායී බවට පත්වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා ක්ෂණිකව ක්‍රමානුකූල පුහුණුවක් අවශ්ය වේ.
සාමාන්ය පන්ති කියලා මතයක් තියෙනවා භාවනා පුරුදුනිසැකවම පුද්ගලයෙකු ස්වයං දැනුමේ මාවතට තල්ලු කරනු ඇත. භාවනාව සකස් කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ අධ්යාත්මික ලෝකය සහ ඔහුගේ පෞරුෂයේ ගැඹුරු වර්ධනය අධ්යයනය කිරීමට අනිවාර්යයෙන්ම තල්ලු කරන ආකාරයට ය.
භාවනාව කුමක් සඳහාද?
භාවනාව සෑම තරාතිරමකම ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කරයි. සිහිකල්පනාව සහ ස්වයං පාලනයක් යනු පුහුණුවීම් අතරතුර වෙහෙස මහන්සි වී සිතීමේ පුහුණුවක් සඳහා මිනිසුන්ට ලැබෙන අපූරු තෑග්ගකි. විද්යාඥයන් 3,000 කට වඩා වැඩි ගණනක් සිදු කර ඇත විවිධ අධ්යයනපුද්ගලයෙකුට භාවනාවේ බලපෑම ගැන. භෞතික හා පැහැදිලි වෙනස්කම් මානසික සෞඛ්යපුද්ගලයා, කෙටි භාවනා පුහුණුවීම් වලින් පසුව පවා.
එවැනි ඵලදායී හා ඒ සමගම ජනතාව අත් නොහැරිය යුතුය පහසු මාර්ගයඔබේ ජීවිතය ප්රීතිමත් හා සමගිය කරන්න.
භාවනාවෙන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි දේ
භාවනාව තුළින් පුද්ගලයෙකු තම සිතුවිලි පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ සාන්ද්රණය සහ ලිහිල් කිරීමේ ව්යායාම මගිනි. එය හිසෙහි නිමක් නැතිව කැරකෙන කාංසාවන් සහ සිතුවිලි ඉවත් කිරීමට උපකාරී වේ. භාවනාව සිතීම පිළිවෙලට තබයි, ආතතියට ප්‍රතිරෝධය ශක්තිමත් කරයි, බුද්ධිය වැඩි දියුණු කරයි සහ කැමැත්ත ශක්තිමත් කරයි. තම මොළය නිතිපතා පුහුණු කරන පුද්ගලයෙකුට පැහැදිලිව හා සන්සුන්ව බැලීමට අවස්ථාව ලැබේ ලොව. මීට අමතරව, භාවනාව දුම්කොළ හා මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපකාරී වේ.
භාවනාව මොළය පුහුණු කරන්නෙකු පමණක් නොව කාර්යක්ෂම තාක්ෂණයඅපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට. නිශ්චිත ඉලක්කයක් ගැන මෙනෙහි කිරීම රැස් කරයි අවශ්ය ශක්තිය, පුද්ගලයෙකුට නව අවස්ථා ආකර්ෂණය කරයි. භාවනාව මගින් ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වඩාත් සුදුසු තත්වයන් නිර්මාණය කිරීමට පමණක් හැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එවිට පුද්ගලයෙකු තමාට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට තම ශක්තිය යෙදිය යුතුය.
භාවනාවේදී කළ යුතු දේ සහ සිතිය යුතු දේ
භාවනා ක්‍රමයට විවිධ ප්‍රවේශයන් කිහිපයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවාට එකම පදනමක් ඇත. භාවනාව සඳහා, නිස්කලංක, සුවපහසු ස්ථානයක් සහ පැය භාගයක පමණ නිදහස් කාලය සොයා ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. පුහුණුව පහත පියවර වලින් සමන්විත වේ:
- නිවැරදි ඉරියව්ව සොයා ගන්න;
- ශරීරයේ මාංශ පේශි ලිහිල් කරන්න;
- 20-30 විනාඩි සඳහා තෝරාගත් සිතුවිල්ල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න;
- ඔබේ ඇස් විවෘත නොකර, ඔබේ දෛනික තත්වයට ආපසු ගොස් භාවනාව සුමටව අවසන් කරන්න.
භාවනාව සඳහා, ඔවුන් සමහර විට මන්දගාමී වේ නිහඬ සංගීතය. සිටගෙන හෝ පුටුවක වාඩි වී භාවනා කළ හැකිය. සොබාදහමේ ඇවිදිමින් භාවනා ද ඇත. දිගු වේලාවක් එක තැනක වාඩි වී සිටීමට අපහසු අය සඳහා ඒවා සුදුසු ය. කෙසේ වෙතත්, වාඩි වී සිටින භාවනාව වඩාත් සුලභ වේ.
භාවනාව අතරතුර නින්ද නොයන ලෙස මාංශ පේශි වෙහෙසට පත් නොවන නමුත් ඉතා ලිහිල් නොවන සුවපහසු ඉරියව්වක් සොයා ගැනීම අවශ්ය වේ. ලිහිල් කිරීම සහ අභ්යන්තර ස්වරය අතර සමබරතාවයක් සොයා ගැනීම වැදගත්ය. පිටුපස කෙළින් පැවතීම යෝග්‍ය වේ, එබැවින් දැනුවත්භාවය පවත්වා ගෙන යන අතර පෙණහලුවල වායු සංසරණය වැඩි දියුණු වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබ පුටුවේ පිටුපසට හේත්තු නොවිය යුතුය, ඔබ පිටුපස මාංශ පේශි සැහැල්ලු තානයකින් තැබිය යුතුය.
ඵලදායී භාවනාව සඳහා, පුද්ගලයෙකුට ආතති මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට සහ චින්තනය සක්රිය කිරීමට අවශ්ය වේ. මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීම සෑම විටම පළමු වරට ලබා නොදේ, පහත දැක්වෙන තාක්ෂණය මෙහි උපකාරී වනු ඇත.
ශරීරයේ සියලුම මාංශ පේශි කණ්ඩායම් මානසිකව සිතන්න. සෑම මාංශ පේශි කණ්ඩායමක්ම තද කර පසුව හැකි තරම් ලිහිල් කරන්න. ආතතිය සහ විවේකය අතර සංවේදනවල වෙනස නිරීක්ෂණය කරන්න. සියලුම මාංශ පේශි සමඟ සමාන ක්රියා පටිපාටියක් 2-3 වතාවක් සිදු කර අවසානයේ මාංශ පේශි ලිහිල් කරන්න (පෘෂ්ඨීය හැර, කොඳු ඇට පෙළට ආධාර කිරීම).
භාවනාව සමන්විත වන්නේ නිශ්චිත සිතුවිල්ලක් වෙත අවධානය යොමු කිරීමෙනි - නිදසුනක් වශයෙන්, කෙනෙකුගේ හුස්ම ගැනීම (මන්ත්රයක් මත සාන්ද්‍රණයේ ප්‍රභේදයක් ද ඇත). හුස්ම ගැන අවධානය යොමු කිරීම, ඔබ ශරීරයේ සංවේදනයන් පමණක් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. හුස්ම ගැනීමේ ක්රියාවලිය දෘශ්යමාන කිරීම අවශ්ය නොවේ.
ආශ්වාස ප්‍රශ්වාසය නිරීක්ෂණය කරන විට වෙනත් කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, මොළය, සාන්ද්රණය සඳහා භාවිතා නොකළ, හුස්ම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට පටන් ගනී. භාවනා අභ්‍යාසය ආරම්භයේදී, සිතුවිලි දැන් පසුව පැත්තට යන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙය නොමැතිව ගත යුතුය නිෂේධාත්මක හැඟීම්. ඔබ කළ යුත්තේ එය නිරීක්ෂණය කර පසුව සන්සුන්ව හුස්ම වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමයි. මොළය නිරන්තරයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු වනු ඇත, නමුත් භාවනා කරන පුද්ගලයා එක් සිතුවිල්ලක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
නිමක් නැති අභ්යන්තර සංවාදය වහාම නතර කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇති බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. බොහෝ විට, ආරම්භක මට්ටමේ දී, හුස්ම (හෝ මන්ත්‍රය) කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නිරන්තර අකාර්යක්ෂම උත්සාහයන්හිදී භාවනා සිදු වේ. නමුත් එවැනි භාවනාව පවා පුද්ගලයෙකුට ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිලාභ ගෙන එයි: ඔහු සිතුවිලි ගලායාම නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්නා අතර මේ මොහොතේ ඔහු සිතන දේ පිළිබඳව වඩාත් දැනුවත්ව සිටීමටද ඉගෙන ගනී. ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු තම කැමැත්ත ශක්තිමත් කරන අතර වැඩි වැඩියෙන් එකතු වීමට ඉගෙන ගනී.
භාවනාවේ තාක්ෂණය ඉක්මනින් ප්‍රගුණ කිරීමට ඔබට උපකාර කිරීමට "මැජික්" ඉඟි නොමැත. ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබට අවශ්ය වන්නේ එක් දෙයක් පමණි - නිතිපතා හා නොකඩවා පුහුණු කිරීම.
භාවනාවේ ප්රධාන වර්ග
භාවනා වර්ග දෙකක් තිබේ:
- ඒකපාර්ශ්වික. මෙය ඕනෑම විශේෂිත සිතුවිල්ලක් හෝ හැඟීමක් කෙරෙහි උපරිම අවධානය යොමු කරන සම්භාව්‍ය භාවනාවකි. එවැනි තාක්ෂණයක් පිළිබඳ උදාහරණයක් (හුස්ම මත සාන්ද්රණය) ඉහත විස්තර කර ඇත. ඔබට විවිධ සංසිද්ධීන් කෙරෙහි ඔබේ මනස යොමු කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය: දැවෙන ඉටිපන්දමක්, මන්ත්රයක්, සංගීතයක්, බිත්තියක තිතක්, මලක් හෝ ගෘහ භාණ්ඩයක්. බොහෝ විට ඒකපාර්ශ්වික භාවනාව සූදානම් කිරීමක් ලෙස භාවිතා කරයි ඊළඟ වර්ගයේභාවනාව.
- ශූන්‍ය භාවනාව. මෙම තාක්ෂණයකිසිදු සිතිවිල්ලක් නොමැතිකම සහ හිස්බව කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීම අදහස් කරයි. මෙම පිළිවෙත වඩා දුෂ්කර බැවින් සෑම කෙනෙකුටම සුදුසු නොවේ. හිස්බව පිළිබඳ භාවනාව සාර්ථකව සිදු කිරීම සඳහා, එක්-කෝණ භාවනාවක ස්වරූපයෙන් දිගු සූදානමක් අවශ්ය විය හැකිය.
භාවනාවේ බලපෑම
සෞඛ්යයට
- වේදනාකාරී සංවේදනයන්. භාවනාව ව්යායාම කිරීමෙන් පසු තෙහෙට්ටුව සහ මාංශ පේශි වේදනාව අඩු කරයි. ඔවුන් වේදනාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරයි විවිධ කොටස්මිනිසුන්ගේ නිරන්තර සහකාරිය බවට පත්ව ඇති හිසරදය ඇතුළු ශරීරය.
- පෙනුම. භාවනාව ද බලපායි පෙනුමපුද්ගලයෙකු, එය යෞවනය හා ආයු අපේක්ෂාව පවා දිගු කිරීමට උපකාරී වේ. මනසේ සහ ශරීරයේ ස්වරය ද පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.
- වැදගත් පැති. භාවනාව පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත යහපැවැත්මට සහ සෞඛ්යයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි. නිතිපතා පුහුණුවීමෙන්, ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් වන අතර, පුද්ගලයෙකු අඩුවෙන් අසනීප වේ, නැතහොත් රෝගාබාධ පහසු වේ. එසේම විවේකී භාවනාවන් කරන පුද්ගලයන්ට හෘද වාහිනී පද්ධතියේ රෝග ඇතිවීමේ ඉඩකඩ අඩුය.
- නරක පුරුදු. නිරන්තර භාවනාවන්, විශේෂයෙන් හුස්ම ගැනීමේ පුරුදු, පුද්ගලයෙකුට මිදීමට උපකාරී වේ නරක පුරුදුදුම්පානය සහ මත්පැන් පානය වැනි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ භාවනාව පුද්ගලයෙකුට නිරෝගීව සිටීමට සහ ඔහුගේ ශරීරයට අනුකූලව ජීවත් වීමට උපකාර වන බවයි.
සිතීම මත
භාවනාව යනු මානසික හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම වන අතර, එම නිසා, මෙම ප්‍රදේශයේ, පුහුණුවීම් කරන පුද්ගලයින් වඩා හොඳ සඳහා කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් අත්විඳිති. නිරීක්ෂණය කරන ලදී සාමාන්ය වැඩිදියුණු කිරීමමොළයේ ක්රියාකාරිත්වය, එහි ඵලදායීතාවය සහ චින්තන ක්රියාවලීන්ගේ වේගය. නිතිපතා භාවනා කරන අයගේ මතකය වැඩි දියුණු කරයි. භාවනාව වේ ඵලදායී වැළැක්වීමඇල්සයිමර් රෝගය, පුහුණුව අතරතුර මොළය දැඩි ලෙස පුහුණු කර ඇති බැවිනි.
නිරන්තර භාවනාවෙන්, මිනිසුන් මොළයේ හැකියාවන් වැඩිදියුණු වීමක් නිරීක්ෂණය කරයි: බුද්ධිමය හැකියාවන්, නිර්මාණාත්මක චින්තනයනව තොරතුරු ඉගෙන ගැනීමට ඇති හැකියාව. තොරතුරු සැකසීමේ වේගය වැඩි වේ, මානසික පැහැදිලිකම පෙනේ.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ භාවනාව පුද්ගලයෙකුට සන්සුන්ව සිතීමට සහ නව තොරතුරු ඵලදායී ලෙස වටහා ගැනීමට, ඉගෙන ගැනීමට උපකාර වන බවයි.
චිත්තවේගීය තත්වය මත
භාවනාව සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි චිත්තවේගීය තත්ත්වයපුද්ගලයා. එක් කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ හැඟීම් සහ හැඟීම් පාලනය කිරීම වැඩිදියුණු කිරීමයි. භාවනාවේ යෙදෙන කෙටි කෝපයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයන්ට තම හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට හැකි වේ. ඉහල යයි සාමාන්ය මට්ටමදැනුවත්භාවය, පුද්ගලයෙකු නිශ්චිත මොහොතක ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ මනෝභාවය තීරණය කිරීමට ඉගෙන ගනී. මෙම කුසලතාව චිත්තවේගීය බුද්ධිය ලෙස හැඳින්වේ. භාවනාව තුළින් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ආත්ම අභිමානය ශක්තිමත් කරයි, ශක්තිය ලබා ගනී සහ ආතතියට ඔරොත්තු දෙනවා. භීතිකාවන් සහ කාංසාවන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට අවස්ථාව ලැබේ. ඉවත් වෙමින් අභ්යන්තර ආතතිය, අනෙක් අතට, මනෝවිද්යාත්මක රෝග සුව කිරීමට දායක වේ.
භාවනාව පුරුදු කරන විට, පුද්ගලයෙකු සමගිය ඉගෙන ගනී ආත්මික ලෝකය, ඔබේ හැඟීම් සහ අවශ්‍යතා අතර සමතුලිතතාවය. ඔහු වඩාත් අධිෂ්ඨානශීලී හා විශ්වාසදායක බවට පත්වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ භාවනාව පුද්ගලයෙකුට උණුසුම ගොඩනැගීමට උපකාරී වන බවයි. සමගිය සම්බන්ධතාවයසමීප පුද්ගලයින් සමඟ මෙන්ම සන්සුන්ව හා දැනුවත්ව ජීවත් වීමට.
භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? නිදහස, සන්සුන් භාවය සහ ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා තමන්ගේම මාර්ගයක් සොයන බොහෝ අය මෙම ප්‍රශ්නය කනස්සල්ලට පත් කරයි. ඇත්තටම මේ ක්රමය ක්රියාත්මක වෙනවද, හරියට භාවනා කරන හැටි, සමහරවිට සාමාන්ය කෙනෙකුට වඩා බුදුහාමුදුරුවන්ට ගැලපෙනවා. භාවනාව - වචනයම පෙරදිග අද්භූත හා අද්භූත සුළඟ සමඟ හමා යයි, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ රැස් කරගත් ප්‍රඥාව සහ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ.
හිදී මෑත කාලයේනූතන යුරෝපීය ලෝකයේ භාවනා ක්රමය ක්‍රියාකාරීව භාවිතා වේ. නවීන ක්රමඑහි යෙදුම් සහ භාවිතා කිරීමේ ක්රම. වේගවත් සංවර්ධනයේ යුගයේ දී, මානසික ආතතිය වැඩි වේ, මිනිසුන්ට මනසේ සාමය නොමැතිකම, ඖෂධ, විෂාදනාශක භාවිතයෙන් තොරව පුද්ගලයෙකු තුළ අභ්යන්තර සමතුලිතතාවය සහ සමගිය නැවත ස්ථාපිත කිරීමට උපකාර වන භාවනාවයි.
දැනගැනීම වැදගත් වේ! පෙනීම අඩුවීම අන්ධභාවයට මග පාදයි!
ශල්යකර්මයකින් තොරව දර්ශනය නිවැරදි කිරීම සහ ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා, අපගේ පාඨකයන් වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය භාවිතා කරයි ඊශ්‍රායල විකල්පය
- හොඳම පිළියම, දැන් ලබා ගත හැක්කේ රූබල් 99 කට පමණි!
එය හොඳින් සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසුව, අපි එය ඔබේ අවධානයට යොමු කිරීමට තීරණය කළෙමු ...
ලෝකය දන්නා සහ කොතැනකවත් ඉක්මන් නොවන පෙරදිග සෘෂිවරුන්ගේ සන්සුන් භාවය සහ සන්සුන් භාවය පෘථිවියේ පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන සෑම මොහොතකම සෑම විටම මවිතයට පත් කර ඇත. භාවනාව සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද, නිවැරදිව භාවනා කරන්නේ කෙසේද?
අධ්යාත්මික ඍෂිවරුන් සහ ගුරුවරුන් පවසන පරිදි, භාවනාව උසස් බලයන් සඳහා මාර්ගයක්, තමාව අවබෝධ කර ගැනීම, කෙනෙකුගේ පෞරුෂය පරිවර්තනය කිරීම සහ නව ගුණාංග ලබා ගැනීමේ මාර්ගයකි.
භාවනාවේ ධනාත්මක බලපෑම එවැනි ක්ෂේත්‍රවල ප්රකාශ වේ:
- පුද්ගලයෙකු නිරීක්ෂකයෙකු වීමට ඉගෙන ගනී, තමා සහ සමස්තයක් ලෙස ලෝකය වටහා ගනී, ඔහුව වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. අභ්යන්තර ලෝකයසිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම්.
- චිත්තවේගයන්, හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම, අධ්යාත්මික සමගිය යථා තත්වයට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් පැමිණේ.
- පුද්ගලයෙකු කාරුණික, වඩා ආදරණීය සහ ලෝකයට විවෘත වේ, ඔහුගේ අභ්යන්තර ආලෝකය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට සූදානම් වේ. මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ ජීවිතයෙන් සතුටක් ඇත, අභ්යන්තර තත්ත්වයබාහිර තත්වයන්ගෙන් ස්වාධීනව.
- බුද්ධිය පෙනේ - ස්වාධීනව සිතීමේ හැකියාව, බාහිර අදහස් මත රඳා නොසිට, සමාජයේ බාධක ජය ගැනීමට අවස්ථාවක් සොයා ගැනීම, කෙනෙකුගේ හැකියාවන්, අවස්ථාවන් නිදහස් කිරීම, කෙනෙකුගේ නිදහස සොයා ගැනීම.
- එය පුද්ගලයෙකුට හුදකලාවේ ප්රීතිය සොයා ගැනීමට උගන්වයි, තමා සමඟ තනිව සිටීම, මන්ද ඔබ ඔබම සොයාගෙන තනිවම සුවපහසු නම්, ඔබේ ආත්මය තුළ සුළි කුණාටු ඇති වන විට වඩා වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ එය පහසු වනු ඇත.
- භාවනාව ඔබට ඔබේ "මම", ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සමාජය එවැනි පුද්ගලයින්ට විශේෂයෙන් සහාය නොදක්වයි, තමාගේම ඇති ස්වයංපෝෂිත, විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකුට වඩා සමූහය කළමනාකරණය කිරීම පහසුය. ජීවන මූලධර්ම. මිනිසුන්ගේ ප්රධාන ප්‍රශ්නය නම් ඔවුන් සමාජයේ මතය මත යැපෙන අතර ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර බුද්ධියට ඇහුම්කන් නොදීම, ඔවුන් ජීවිතයේ වැරදි මාවත තෝරා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ගමනාන්තය සොයා ගැනීමට නොහැකි වීමයි.
- එය බුද්ධියේ වර්ධනයට දායක වේ, පුද්ගලයෙකු තමාව වඩා හොඳින් තේරුම් ගනී, මනෝභාවයේ ලක්ෂණ, ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය සොයා ගනී, මලක් මෙන් පිපෙයි.
- භාවනාව යනු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, කෙනෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ දැනුම සහ සමාජයේ වර්ධනය බාහිරින් නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාවයි.
- එය මිනිස් මනෝභාවය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ - මානසික කම්පනය ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව අඩු කරයි, ආත්ම විශ්වාසය, කාර්ය සාධනය වැඩි කරයි, ඔබේ පෞරුෂය වර්ධනය කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට ඉඩ සලසයි.
- භාවනාව වෛද්‍යමය අරමුණු සඳහා සාර්ථකව භාවිතා කරයි - එය අධි රුධිර පීඩනයේ තත්වය වැඩි දියුණු කරයි, හෘද වාහිනී රෝග, කාංසාව අඩු කරයි, මානසික අවපීඩනය, ආක්රමණශීලී බව අමතක කිරීමට ඉඩ සලසයි, අවධානය වැඩි කිරීම, වැඩ කිරීමේ හැකියාව. එය ස්නායු පද්ධතියේ ආබාධ සහ මානසික අධි බර සඳහා දක්වනු ලැබේ.
- දියුණු වෙනවා නිර්මාණාත්මක කුසලතා, ජීවිතයේ ගැටළු, තත්වයන් විසඳීමට උපකාරී වේ. එය අභ්යන්තර සංචිත විවෘත කරයි, ජීවිතයේ අරමුණු ප්‍රවර්ධනය කරයි, සම්මත නොවන විසඳුම් සෙවීම.
භාවනාව පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද යන්න තරමක් පුළුල් ප්‍රශ්නයකි. භාවනාව භාවිතා කිරීම පුද්ගලයෙකුට තමා සොයා ගැනීමටත්, ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමටත්, තමාව කළමනාකරණය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, නව, වඩා හොඳ ජීවන මට්ටමකට යාමටත්, අවට ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමටත් උපකාරී වේ. බුද්ධත්වයේ මාවත, අභ්යන්තර බලවේග සහ විභවයන් නිදහස් කිරීම විවෘත වේ.
පුද්ගලයෙකුට භාවනාවේ බලපෑමේ යාන්ත්රණය
පර්යේෂණ විද්‍යාඥයින් ජීව විද්යාත්මක, අණුක මට්ටමින් මිනිස් මොළයට භාවනාවේ බලපෑම තහවුරු කරයි. අයදුම් කළා නවීන උපකරණ, විද්යුත් භෞතික විද්යාත්මක, පරිවෘත්තීය, ජෛව රසායනික ක්රියාවලීන් අධ්යයනය කිරීම. සමීක්‍ෂණ සහ මනෝවිද්යාත්මක පරීක්‍ෂණ මගින් මානසික සෞඛ්‍යයේ දියුණුව, පෞරුෂ ලක්‍ෂණවල ධනාත්මක වෙනස්කම්, භාවනාව ක්‍රියාශීලීව භාවිත කරන, කණ්ඩායම් ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ පුහුණුව ලැබූ පුද්ගලයන්ගේ ස්වයං-සංවර්ධනය සහ සමාජ තෘප්තිය තහවුරු කර ඇත.
භාවනාව, පුද්ගලයෙකුට ඇති බලපෑම කාලීන සහ ජනප්රිය ගැටළු වේ, වෙනසක් සෑම තරාතිරමකම දක්නට ලැබුණි - මානසික, අණුක. මොළයේ බලපෑමේ ලක්ෂණයක් වන්නේ අර්ධගෝලයේ ආධිපත්යය වෙනස් වීමයි. විද්යාඥයන් සහ චින්තකයින් මිනිසුන්ගේ චරිතවල වෙනස්කම්, ජීවිතය පිළිබඳ ආකල්ප, කලාකරුවන් සහ චින්තකයින්, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් සහ විද්‍යාවේ අනුගාමිකයින් ලෙස බෙදීම දිගු කලක් තිස්සේ දැක ඇත.
වෙනස්කම් මොළයේ වම් හෝ දකුණු අර්ධගෝලයේ වර්ධනයේ ප්‍රමුඛතාවයට සම්බන්ධ වේ, වම් එක තර්කනය සඳහා වගකිව යුතුය (කියවීම, ලිවීම, ගැටළු විසඳීම, ගතානුගතිකත්වය), නිවැරදි එක නිර්මාණාත්මක විභවය (යථාර්ථය පිළිබඳ සංකේතාත්මක සංජානනය, සොයාගැනීම් සඳහා ඇති ආශාව, ජීවිතයේ නව දේවල්).
මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ, එක් අර්ධගෝලයක වර්ධනය සාමාන්යයෙන් පවතින අතර, වසර ගණනාවක් පුරා, ඉගෙනීමට සම්බන්ධ නිවැරදි දේට මනාප ලබා දෙනු ලැබේ, නව තොරතුරු, දැනුම ලබා ගැනීම අවශ්ය වේ, නිවැරදි එක වර්ධනය වන්නේ නිරන්තර පුහුණුවෙන් පමණි. , සංගීතය, ඇඳීම, සාමාන්ය අවස්ථාවන්හිදී, නිර්මාණාත්මක පැත්ත සමඟ සන්නිවේදනය නැති වී යයි, යටි සිතේ උපකාරය අහිමි වේ.
භාවනාව මඟින් ඔබට අර්ධගෝල දෙකේම ක්රියාකාරිත්වය සමතුලිත කිරීමට ඉඩ සලසයි, වම් සහ දකුණු අර්ධගෝලයේ ක්රියාකාරිත්වය සමපාත වේ, එය පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වයේ වර්ධනයට, නව හැකියාවන් ප්රකාශ කිරීමට, සොයා ගැනීමට බලපායි. නිර්මාණශීලීත්වය, ස්වයං-නියාමන ක්රියාවලීන් වැඩිදියුණු කිරීම, පෞද්ගලික සංවර්ධනය.
භාවනා ක්‍රියාවලියේදී, කාර්යයේ අඛණ්ඩතාව ප්රතිෂ්ඨාපනය වේ මිනිස් සිරුර, සංචිත විවෘත වේ, අභ්යන්තර හැකියාවන්, තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, අවට ලෝකය වෙනස් වෙමින් පවතී, වෙනස්කම් සෑම තරාතිරමකම සිදු වේ. දැන් විද්යාඥයන් පවා භාවනා ක්‍රමවල ධනාත්මක බව හඳුනාගෙන ඇත. භාවනාව පුරුදු කිරීම ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද, සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකි ක්රම තිබේද?
ආරම්භයේදී, භාවනාවේ සියලු ක්රම එක් ඉලක්කයකට මඟ පෙන්වන බව වටහා ගැනීම වටී, පුද්ගලයෙකුට ලෝකය දෙස වෙනස් ලෙස බැලීමට, නිරීක්ෂකයෙකු වීමට, ජීවන චක්‍රයෙන් මිදීමට, ඔවුන්ගේ මනස සන්සුන් කිරීමට ඇති හැකියාව. භාවනාව භාවිතා කිරීම සඳහා, ආරම්භකයින් නිස්කලංක, සන්සුන් ස්ථානයක, මිනිසුන්ගෙන්, ස්වභාව ධර්මයෙන්, වඩා හොඳ - පුද්ගලික කාමරයක සිටිය යුතුය.
පළපුරුදු වෘත්තිකයන්ට ඕනෑම පරිසරයක භාවනා කළ හැකිය, ආරම්භකයින්ට මනසේ සාමය අවශ්ය වේ. වාඩි වී හෝ වැතිර සිටින ඉරියව්වක් භාවිතා කිරීම, ශරීරය ලිහිල් කිරීම සහ මනස නිදහස් කිරීම සිරිතකි. කෙසේ වෙතත්, භාවනා ගුරුවරුන් යෝජනා කරන්නේ catharsis සමඟ ආරම්භ කිරීමයි. මෙය ඔබට හැඟීම් මුදා හැරීමට ඉඩ සලසන ක්රමයකි, ජීවිතයේ ක්රියාවලිය තුළ පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් කෝපය, බිය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම යටපත් කරයි.
එවැනි හැඟීම් මනස සන්සුන් වීමට ඉඩ නොදේ, බුදුදහම තුළ ආරක්ෂිත ආකාරයකින් හැඟීම් පිට කිරීම සිරිතකි. එබැවින් ඔබ කොට්ටයක්, පෙයාර්ස් ගෙඩියකට පහර දෙන විට කෝපය පෙන්විය හැකිය, ප්රධාන දෙය නම් එය මිනිසුන් වෙත යොමු නොකිරීමයි. ඔබට දුකක් ඇත්නම්, ඔබට අඬන්න පුළුවන්, ඔබට උසස් බවක් දැනෙනවා - සිනාසෙන්න, නටන්න, ඔබටම අවංක වන්න සහ හැඟීම්වලට ඉඩ දෙන්න. ඉන්පසු කෙලින්ම භාවනා අභ්යාස වෙත යන්න. හැඟීම් යටපත් කිරීමට අපහසුය, ඒවා නෙරපා හැරීම, අත්දැකීම් සහ අමතක කිරීම අවශ්ය වේ. භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? ගතික ක්රම භාවිතා කරමින් සමුච්චිත හැඟීම් ඉවත් කිරීමට ද එය ඔබට ඉඩ සලසයි.
භාවනාවේ මූලික නීති වන්නේ විවේකයක්, නිරීක්ෂණයක්, විනිශ්චයක් නොමැති, මෙනෙහි කිරීම සහ නිශ්ශබ්දතාවය පමණි. ලෝකය කැටි වන බව පෙනේ, සියලු චලනයන්, සිතුවිලි නතර වේ, ඇත්තේ පිරිසිදු අවකාශයක් පමණි.
භාවනා ක්රම සියයකට වඩා ඇත, ක්රම සහ ව්‍යුහය වෙනස් ය, නමුත් මූලධර්ම එකම ය. භාවනාව සඳහා වඩාත් සුදුසු ක්රමය තෝරාගෙන භාවිතා කළ යුතුය. නව ක්රමයක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය නැත, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් අධ්යයනය කර ඇති අතර කුඩාම සවිස්තරාත්මකව සිතා බලා ඇත, ප්‍රායෝගිකව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ක්රියාත්මක වී ඇත. ඔබට අවශ්ය වන්නේ වඩාත් පහසු ක්රමය තෝරා ගැනීම පමණි. සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය - සන්සුන්කම සහ ඉවසීම, කඩිමුඩියේ භාවනා ක්රම දියුණු කිරීමට සහ ප්‍රගුණ කිරීමට උපකාරී නොවේ. ආරම්භකයින් සඳහා රෝපණය කරන ලද බීජ වල බීජ පැල ඇති බැවින් සත්‍යය කාලයත් සමඟ පැමිණේ. ආරම්භකයින් සඳහා, වඩාත් සරල තාක්ෂණික ක්රම සලකා බලන්න.
එබැවින්, භාවනාව, ක්‍රමවල බලපෑම, එය කරන්නේ කෙසේද:
1. කරුණක් ගැන මෙනෙහි කිරීම - ඕනෑම භාවනාවක් සමාධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ, වස්තුවක්, සමහරවිට බාහිර ලෝකයහෝ අභ්යන්තර. කරුණක් මත භාවනා කිරීමේ තාක්ෂණය ඉතා සරල ය.
මෙම ක්රමය කායික මට්ටමින් අක්ෂි සෞඛ්යය ප්‍රවර්ධනය කරන අතර සිතුවිලි නිරවුල් කිරීම, සන්සුන් කිරීම සහ මානසික (ආත්මික) මට්ටමින් සිහිය සහ සමාධිය වැඩි දියුණු කරන බවට තොරතුරු තිබේ.
ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමය: කඩදාසි කැබැල්ලක් මත ඇඳ ඇත කළු තිත, පත්රය අක්ෂි මට්ටමේ පිහිටා ඇත. මිනිත්තු 3-15 ක් සඳහා ලක්ෂ්යය දෙස බැලීම අවශ්ය වේ (ක්රමයෙන් කාලය විනාඩි 30 දක්වා ගෙන එනු ලැබේ), වෙනත් සිතුවිලි වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම, මෙම වස්තුව (ලක්ෂ්යය) මත සිතුවිලි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. ව්යායාම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔබ ඔබේ ඇස් වසා ගත යුතු අතර, ලක්ෂ්යයේ අභ්යන්තර රූපය අතුරුදහන් වන තෙක් බලා සිටින්න.
සමාන ක්රමයක් භාවිතා කළ හැක්කේ ඉටිපන්දමක දැල්ල නිරීක්ෂණය කිරීම, ගින්න මත අවධානය යොමු කිරීම පමණි. භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම අභ්‍යාසය මූලික ලෙස සැලකේ.
ලක්ෂ්ය භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? සිහිය වැඩි දියුණු කරයි, සිතුවිලි සන්සුන් කිරීමට උපකාරී වේ, දර්ශනය වැඩි දියුණු කරයි.
2. Transcendental Meditation, Transcendental Meditation (TM) - මහර්ෂි මහර් යෝගී විසින් දියුණු කරන ලද තාක්ෂණික ක්රමයක්, පරාවර්තනයෙන් ඔබ්බට යාමට, විඥානය පැහැදිලි කිරීමට විශේෂ මන්ත්‍ර භාවිතා කිරීම ඇතුළත් වේ.
මෙම භාවනාව භාවිතා කිරීමට පහසුම ලෙස සලකනු ලැබේ, ලොව පුරා භාවිතා වේ, ධනාත්මක ප්රතිඵල සඳහා දිනකට 2 වතාවක් පුහුණුවීම් විනාඩි 15-20 ක් පමණක් අවශ්ය වේ. තාක්ෂණය ඔබට අඩු කිරීමට, සිතීමේ ක්රියාවලිය මන්දගාමී කිරීමට, සන්සුන් හා දැනුවත්භාවයට මාරුවීම ප්‍රවර්ධනය කරයි. එවැනි ක්රියාකාරකම් මානසික ආතතිය අඩු කිරීමට සහ පෞද්ගලික සංවර්ධනය කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.
ලෝකෝත්තර භාවනාවට ප්‍රමිතියට ප්‍රතිවිරුද්ධව සිතීම ඇතුළත් වේ - භාවනා ක්‍රියාවලියේදී, පුද්ගලයෙකු අභ්යන්තර විඥානයට මග පාදයි, සිතුවිලිවල මූලාශ්‍රය, ඒවායේ මූලාරම්භය, සවිඥානක ක්රියාවලීන්ගේ පදනම සොයා ගනී. අභ්යන්තර ආත්මය පිළිබඳ සාන්ද්රණය වැඩි කිරීමට, සම්පූර්ණ විවේකය සහ මනසේ සාමය ලබා ගැනීම සඳහා නිතිපතා අයදුම් කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ. මෙම ක්රමය වෛද්‍ය විද්‍යාව විසින් අධ්යයනය කර ඇති අතර එය සමස්ත ශරීරයටම ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි මානසික තත්ත්වයපුද්ගලයා.
TM ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණයමොළයේ සමහර කොටස් වලට බලපාන යම් මන්ත්රයක් උච්චාරණය කිරීමෙන් සමන්විත වන අතර එය සිතීම නිෂේධනය කරයි, ලිහිල් තත්වයකට මාරු වීමට හේතු වේ: හුස්ම ගැනීම මන්දගාමී වේ, ළදරුවෙකුගේ තත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත, ප්‍රාථමික චින්තනය, නිශ්චිතව තොරව. රාමුව. සිතිවිලි පහව යයි, නිද්‍රා තත්ත්වයට සමීප සාමයක් ඇත, නමුත් මෙය සිහිනයක් නොවේ, උදේ සවස ප්රීතියෙන් භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීම වඩා හොඳය.
අපේක්ෂිත තත්වයට ළඟා වූ පසු, මන්ත්‍රය තවදුරටත් උච්චාරණය නොකරන අතර අමතර සිතුවිලි ඇති වුවහොත් එය නැවත පුනරාවර්තනය වේ. භාවනා තත්වයකට සංක්‍රමණය වීම විඥානය පවිත්‍ර කිරීම, අභ්යන්තර නැවත ආරම්භ කිරීම, ආතතිය සමනය කිරීම, බාහිර ලෝකය සමඟ එකමුතුකම, විශ්වය, බාහිර ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා දායක වේ. ඕනෑම කෙනෙකුට ටීඑම් තාක්ෂණය ප්‍රගුණ කළ හැකිය, මේ සඳහා විශේෂ පුහුණුවක් අවශ්ය නොවේ, ආශාව සහ විනාඩි 15 ක නිදහස් කාලය තිබීම පමණි.
TM ක්රමය වඩාත් විස්තරාත්මකව අධ්යයනය කිරීමට ගෙවන උපදේශකයෙකු සොයා ගැනීමට හෝ කණ්ඩායමක් වෙත යාමට හැකිය, නැතහොත් ඔබට තනිවම පුහුණු විය හැකිය, ආරම්භ කිරීමට “OM” මන්ත්‍රය භාවිතා කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ, එය මන්ත්රයක් ලෙස සැලකේ. සාමාන්ය භාවිතය. පුද්ගලික පුහුණුව සමඟ, උපදේශකයාට පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණ අනුව පුද්ගලික මන්ත්රයක් තෝරා ගත හැකිය.
ලෝකෝත්තර භාවනාව සිදු කිරීමේ තාක්ෂණය දෙස සමීපව බලමු.:
- සුවපහසු වාඩි වී සිටින ස්ථානයක් ගැනීම, සියලුම මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීම, ගැඹුරින් හුස්ම ගැනීම, මුළු ශරීරයේම විවේකයක් දැනීම, මාංශ පේශි බර වැඩි වීම, ලිහිල් කිරීමේ රැල්ලක් හිස සිට පාදය දක්වා මුළු ශරීරය හරහා ගමන් කිරීම අවශ්ය වේ.
- අපි තත්පර කිහිපයක් හුස්ම ගන්නෙමු, ශක්තිය හිස මුදුනෙන් පෙණහලුවලට ගලා යන ආකාරය අපට දැනේ, අපි සූර්ය ප්ලෙක්සස් තුළ ශක්තිය රැස් කරමු.
- අපි "OM" (aoum) මන්ත්‍රය උච්චාරණය කරමු, පපුව, උගුර, ඔටුන්න යන ප්‍රදේශය වෙත අවධානය යොමු කරමු. ආශ්වාසය නැවත නැවත සිදු කර ඔබ හුස්ම ගන්නා විට මන්ත්‍රය කියන්න. සන්සුන් තත්වයක් පැමිණෙන තෙක් දිගටම කරගෙන යන්න, බාහිර සිතුවිලි බාධා කිරීම නවත්වන්න.
- සිතුවිලි පහව නොයන්නේ නම්, එය ප්රසන්න, ලස්සන දෙයක් ගැන සිතීම අවශ්ය වේ - ස්වභාවය, මල්, ජීවිතයේ විශේෂ ප්රීතිමත් අවස්ථාවන් පරිකල්පනය කිරීමට. ශරීරය සහ මනස නිදහස් කරමින් හුස්ම ගැනීමත් සමඟ සිතුවිලි සහ රෝගාබාධ අත්හැරීමට උත්සාහ කරන්න.
- අපි විනාඩි 15-20 කට පසුව භාවනාවෙන් ඉවත්වෙමු, ක්රමයෙන් පේශි ඇතුළුව, අපි ආතතියේ රැල්ලක් පෙරළන්නෙමු, කකුල් සිට හිස දක්වා, අපි අවසානයේ දර්ශනය හැරවීමට උත්සාහ කරමු. නැවතත් අපට මුළු ශරීරයම, සෑම මාංශ පේශියක්ම, අප අවට ලෝකය ඇසීමට සහ දැකීමට පටන් ගනී.
මිනිසුන් බොහෝ විට තමන්ගෙන්ම මෙසේ අසයි: භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක්ද, පුහුණුවේ බලපෑම් මොනවාද? ප්රධාන වශයෙන්ම චින්තනය නැවත ආරම්භ කිරීම, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි පිරිසිදු කිරීම, ආතතිය ලිහිල් කිරීම, භෞතික මට්ටමේ ලිහිල් කිරීම, අභ්යන්තර බලවේග සක්රිය කිරීම. ආතති කාලවලදී, ශරීරය මත අධික බරෙහි බලපෑම අවම කිරීම සඳහා භාවනාව ඵලදායී උපකාරකයෙකු විය හැකිය.
3. අභ්යාස කරන්න "අභ්යන්තර සිනහව" - පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය ශාරීරික සෞඛ්යයට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.
අත්දැකීම් ස්නායු පද්ධතියේ ආබාධ, ආහාර දිරවීම, හෘදයේ වැඩ වල ආබාධ සහ ධනාත්මක හැඟීම්සහ ප්රීතිය සෞඛ්ය ශක්තියෙන් පිරී, ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කිරීම සහ ශරීරයේ සාමාන්ය තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම. ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්යය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා "අභ්යන්තර සිනහව" භාවිතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.
තාක්ෂණය:
- ඇස් සමඟ ව්යායාම ආරම්භ කරන්න, ඔවුන් සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ ස්නායු පද්ධතියසහ සියලුම අවයව. ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඔවුන් සිනහවෙන් සිටින බව සිතීම අවශ්ය වේ, එය සාමාන්යයෙන් ප්රීතියෙන් සිදු වන පරිදි, ඔවුන් විවේකයෙන් හා ආලෝකයෙන් පුරවන්න.
- හිසෙන් ආරම්භ වී පහළට යන ශරීරයේ සහ අවයවවල සියලුම කොටස් වලට මානසිකව සිනාසෙන්න, ධනාත්මක ආරෝපණයක් ලබා දීම වැදගත් වේ - මොළය, හදවත, ආමාශය, අක්මාව සහ වෙනත් අයට වැදගත් ප්රදේශවිශේෂයෙන්ම චක්ර.
භාවනාවෙන් මොකද කරන්නේ මෙම ක්රමය? පුහුණුවීමෙන් පසු, ශක්තිය, ශක්තිය, සාමාන්ය තත්ත්වය සහ මනෝභාවය වැඩි දියුණු වේ.
4. වපස්සනා යනු වඩාත් සුලභ ශිල්පීය ක්රමයක් වන අතර එය බුද්ධත්වයට දායක වී ඇත. බොහෝමිනිසුන්, එහි සාරය අඩංගු නිසා.
ඕනෑම කෙනෙකුට එය කළ හැකිය, ක්රම කිහිපයක් තිබේ:
- තමා පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, ක්රියාවන්, සිතුවිලි - ඔබ අනුගමනය කළ යුතු අතර තේරුම් ගත යුතුය, ඇවිදීමේදී අත්, කකුල් වල චලනයන් පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතුය, සිහිසුන් ප්‍රකාශනයන් හැර සියලු ක්රියාවලීන් දැනීමට ඉගෙන ගන්න. ඒ අතරම, සිතුවිලි, ක්රියාවන්, ඇගයීමකින් තොරව, හුදෙක් නිරීක්ෂණ පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඇත. ව්යායාම - පහත් බැල්මකින් කාමරය පුරා ඇවිදීම, පියවර කිහිපයක් ඉදිරියට සාන්ද්රණය කිරීම, ඔබේ පාදවලින් බිම ස්පර්ශ කිරීම දැනීම. ශරීරයේ චලනයන්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවයට පැමිණීම වැදගත් වේ. ප්රධාන පියවර තුනක්.
- හුස්ම ගැනීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය - ඔබ හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, ඔබ ආශ්වාස කරන විට සහ ප්‍රශ්වාස කරන විට ආමාශය ඉහළ යන ආකාරය දැනෙන්න. හුස්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආමාශය, සිතුවිලි පහව යයි, හැඟීම් දිය වී යයි, හදවත සන්සුන් වේ. ආමාශයේ හුස්ම ගැනීමට අපහසු නම් (වැඩි පිරිමින් සම්බන්ධයෙන්) වාතය ඇතුල් වන සහ පිටවන ආකාරය පිළිබඳව ඔබට අවධානය යොමු කළ හැකිය.
ව්යායාම පහත පරිදි සිදු කෙරේ: ඔබ සුවපහසු වාඩි වී සිටින ඉරියව්වක් ගත යුතුය, ඔබේ ඇස් වසාගෙන, ඔබේ ශරීරය ලිහිල් කර ඔබේ අවධානය නහයට මඳක් ඉහළින් යොමු කළ යුතුය, ඔබ වාතය ආශ්වාස කරන ආකාරය සහ පිට කරන ආකාරය දැනේ. අවධානය වෙනතකට යොමු නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න, නමුත් අවධානය වෙනතකට යොමු වූ විට, ඔබේ අභ්යන්තර බැල්ම ටික වේලාවක් ප්‍රශ්නය වෙත හරවා නැවත සවිඥානක හුස්ම ගැනීම වෙත ආපසු යන්න. සන්සුන් හුස්ම ගැනීම නිරීක්ෂණය කිරීම සහ තත්වය දැනීම වැදගත් වේ.
වපස්සනා නම් භාවනාව ලබා දෙන්නේ කුමක් ද? මෙම ක්රමය මඟින් ඔබට ලෝකය නිරීක්ෂණය කිරීමට, ඔබේ මුළු හදවතින්ම ජීවිතය දැනීමට, සාමය සහ විවෘත අවබෝධය සොයා ගැනීමට, ඔබේ මනසේ සාමය සොයා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මුළු ලෝකයම පුද්ගලයෙකුගේ පිළිබිඹුවක් පමණි, ඔහුගේ සිතුවිලි, ආත්මය සන්සුන් කිරීම, අපි ලෝකය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය වෙනස් කරමු, එසේ නොමැතිනම් අපට ජීවිතය දැනෙනවා, අපි නව මුහුණුවර සහ ක්ෂිතිජ දකිමු.
5. කුණ්ඩලිනි - භාවනාව - මෙම භාවනාව ගතිකයට සමාන වේ, එහිදී පුද්ගලයෙකු මුලින් ශක්තිය ඉවත දැමිය යුතුය, මෙම තාක්ෂණයේදී පහත පියවර භාවිතා වේ:
- පාදවල සිට ඉහළට නැඟෙන ශක්තියේ බලපෑමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ශරීරය ලිහිල් වේ, වෙව්ලීමක් ඇති වේ (මිනිත්තු 15);
- නැටුම්, ශරීරය ස්වකීය අභිමතය පරිදි ගමන් කරයි, සැඟවුණු හැඟීම් වලින් නිදහස් වීම, තද ගතිය (මිනිත්තු 15);
- වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටින ස්ථානයක විවේකීව සිටීම, ඔබේ ඇස් වසාගෙන, අපි අපගේ හැඟීම්, අභ්යන්තර හා බාහිර ලෝකය නිරීක්ෂණය කරමු (මිනිත්තු 15).
කුණ්ඩලිනී භාවනාවෙන් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම භාවනා ක්රමය සමුච්චිත හැඟීම්, අත්දැකීම් පිරිසිදු කිරීමට, ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සාමය සහ සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උපකාරී වේ.
6. "නැවත ඉපදෙන්න", ඕෂෝ භාවනාව - ගතික හා සම්භාව්‍ය භාවනාව ද ඇතුළත් වේ.
වසර ගණනාවක් පුරා පුද්ගලයෙකු ජීවිතය භුක්ති විඳීම නතර කරයි, ක්ෂණික බව නැති වී යයි, ස්වාභාවික ආරම්භය සමඟ සම්බන්ධ වීම, ජීවිතයේ ස්වාභාවික ආරම්භය බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, ඔෂෝ ළමා කාලය වෙත නැවත පැමිණෙන භාවනාවක් යෝජනා කළේය - පැය 1 ක් පුද්ගලයෙකු දරුවෙකු මෙන් හැසිරේ: ඔහු වාදනය කරයි, ගායනා කරයි, පැනීම, ශක්තිය මුදා හැරීම, කලම්ප ඉවත් කිරීම, හැඟීම් අවුස්සයි, තවත් පැයක් ඔහු සන්සුන් තත්වයක සිටී. වාඩි වී සිටින ස්ථානය.
භාවනාව "නැවත ඉපදීම" ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? තාක්ෂණයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ළමා කාලය, ක්ෂණික බව, ලෝකයට විවෘතභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ, පුද්ගලයෙකු ජීවිතය එහි සියලු මහිමයෙන් දැනීමට, හැඟීම් සහ හැඟීම් විවෘතව ප්රකාශ කිරීමට ඉගෙන ගනී.
7. සිනා භාවනාව - ආධ්‍යාත්මිකව පිරිසුදු වීමටත් ධනාත්මක ශක්තියෙන් ප්‍රබෝධමත් වීමටත් උපකාර වන අතරම, ජනාවාසවල ඇවිදිමින් මිනිසුන්ට කිසිවක් නොකියා සිනාසුණු සිනහසෙන බුදුවරයකු පිළිබඳ කථා තිබේ.
සරලම තාක්ෂණය- උදේ, අවදි වන්න, ඔබේ ඇස් වසාගෙන දිගු කරන්න, මිනිත්තු 3 කට පසු සිනාසෙන්න, මිනිත්තු 5 ක් දිගටම කරගෙන යන්න (ඔබේ ඇස් විවෘත නොකරන්න). සිනහව නිෂේධාත්මක සිතුවිලි වලින් මිදීමටත්, ආලෝකය සහ ධනාත්මක ආරෝපණයකින් මනස පුරවා ගැනීමටත්, නව දිනය වඩාත් සාර්ථක කිරීමටත් උපකාරී වේ.
භාවනාවේ වැදගත් රීතියක්- ඔබේ හදවත විවෘත කර එය සාමයෙන් පුරවා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න. ඔබට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්නේ හදවතයි සැබෑ ජීවිතය, සහ ගැටලු නිර්මාණය වන්නේ මනස, විඥානය, අප අවට ලෝකය සංකීර්ණ කිරීමයි. එමනිසා, හදවතේ කලාපයට දැනුවත්භාවය ගෙනයාම, ලෝකය දැනීමට ඉගෙන ගැනීම ප්රයෝජනවත් වේ. ජීවිතය සංකීර්ණ නොකරන්න, ගැටළු නොමැත, ජීවිතයේ රහස් සහ අභිරහස් ඇත, අනෙක් සියල්ල අපගේ චින්තනයේ නිෂ්පාදනයකි.
භාවනාව - මෙය අපි නොදැනුවත්වම, එය නොදැන සිටින තත්වයකි. විශේෂ සාන්ද්‍රණයක් ඇති කාලවලදී, චිත්‍ර ඇඳීම, සංගීතය නිර්මාණය කිරීම, ලෝකය මෙනෙහි කිරීම, සොබාදහම, තේ පානය, ධාවනය වැනි ක්රියාකාරකම් භාවනාවේ තත්වයක් ඇති කළ හැකිය: ශරීරය හා ආත්මයේ සමගිය, අනවශ්ය සිතුවිලි නොමැතිකම.
සෑම පුද්ගලයෙකුම අභ්යන්තර ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමට තමාගේම ක්රම සොයමින් සිටී, ධනාත්මක මතකයන් පවා ආත්මය ආලෝකයෙන් පුරවා ගත හැකිය. ආතතිය, කෝපය, සන්සුන් භාවය නැතිවීම වැනි කාලවලදී විශිෂ්ට උපකාර සහ හුස්ම ගැනීමේ අභ්යාස.
ඔබට ඔබේම භාවනා ක්රමයක් සොයාගෙන ඔබ අවට ලෝකය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු!
භාවනාවේ නිරතුරුවම පුරුදු කිරීම ඇත විශාල බලපෑමක්විඥානය සහ හේතුව මත. නොසන්සුන් මනසක් නිරන්තර චලනය හා වෙනස්වීම් වලට කැමතියි. භාවනාව ඔබට මනසේ නොසන්සුන් බව ඉවත් කිරීමට ඉඩ සලසයි, එය වඩා හොඳ සහ ධනාත්මක මෙවලමක් බවට පත් කරයි.
භාවනාව මගින් සමාධිය වර්ධනය කරයි, අභ්යන්තර සාමය අවදි කරයි සහ ඔබේ මනස පාලනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. නිරන්තර පුහුණුව සාමය, නිශ්ශබ්දතාවය, අභ්යන්තර සාමය, ප්රීතිය, වර්ධනය කරයි. අභ්යන්තර ශක්තියලෝකයේ කිසිම තත්වයක් නැති කර ගත නොහැක.
භාවනාව ප්රායෝගික නැති, වැඩකට නැති, දියුණුවට තේරුමක් නැති දෙයක් ලෙස සලකන අය ඉන්නවා. අභ්යන්තර සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවය සොයන අය සිහින දකින්නන්, යථාර්ථයට ඇති සම්බන්ධය කපා දැමූ ප්රායෝගික නොවන මිනිසුන් බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. මෙය වැරදි උපකල්පනයකි. භාවනාව ප්‍රගුණ කරන අය අතර අභ්යන්තර, අධ්යාත්මික සෙවීම් වල දැඩි ලෙස නිරත වන ප්රායෝගික, ප්රායෝගික සහ ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයන් බොහෝය. මෙම පුද්ගලයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් භාවනා කිරීම සහ අධ්යාත්මික ගවේෂණයන් ගැන සැක කිරීමට අපහසුය. මෙයින් පෙනී යන්නේ ප්රායෝගිකත්වය, සාමාන්ය බුද්ධිය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය එකට යා හැකි බවයි.
අධ්යාත්මික ජීවිතය සහ ඒ සමඟම ලෞකික කටයුතුවලට සහභාගී වීම, මෙහි අසාමාන්‍ය දෙයක් තිබේද? පරජා නම් භාරතීය මුනිවරයාගේ ජීවිතය ගැන කියවන්න, ඔහු වසර ගණනාවක් වැඩ කළ නමුත් ඒ සමඟම දැඩි අධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගත කළ බව ඔබ දැන ගනු ඇත. තවද මෙය එකම නඩුව නොවේ. භාවනා කිරීමට සහ ආධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් ගත කිරීමට ලෞකික සියල්ල අත්හැර, ආශ්‍රමයක හෝ ආරාමයක වාසය කළ යුතු නැත.
භාවනාවේ සාර්ථකත්වය සඳහා කඩිසරකම, නොපසුබට උත්සාහය සහ ශක්තිමත් අභිප්‍රේරණය අවශ්ය වේ, නමුත් මෙම පුහුණුවේ ප්‍රතිලාභ විශාල හා ඉතා වටිනා ය. භාවනාව තුළින් මනස සන්සුන් හා නිශ්ශබ්ද වේ, මෙය නිතිපතා පුහුණුවේ ප්රතිඵලයක් වන අතර, අභ්යන්තර සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවය සොයා ගැනීම සඳහා භාවනා ක්‍රියාවලියට වැඩි කාලයක් ගත කිරීම අවශ්ය නොවේ.
මනස සන්සුන් වූ විට, සාමාන්ය හා එදිනෙදා විඥානයට වඩා වෙනස් වූ සන්සුන්, ප්රීතිමත් සහ බලවත් විඥානයක් ඇති වේ. විඤ්ඤාණය අති විශාලයි, අසීමිතයි, ඒකාන්තයෙන්ම සන්සුන්යි, සැහැල්ලුයි, ප්රීතිමත්, ශක්තිමත් සහ අපරාජිතයි. මෙය එක්තරා ආකාරයක වෙනස් වූ විඤ්ඤාණ තත්ත්වයකි, එය පෘථිවි තලය ට්‍රාන්ස් හෝ නැතිවීමක් නොවේ. පෘථිවි හා අධ්යාත්මික තලවල කොටසක් ලෙස තමා පිළිබඳ දැනුවත්භාවය මෙයයි.
ඔබ භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔබට අභ්යන්තර සාමය සහ ප්රීතිය අත්විඳිය හැකිය, මෙය භාවනාවේදී පමණක් නොව එදිනෙදා ජීවිතයේදීද සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. මුලදී, මෙම තත්වය හදිසියේම හෝ ක්රමයෙන් ඇති වන අතර, එය ටික වේලාවක් පවතින අතර පසුව එය පහව යයි. මෙම අදියරේදී, ඔබ එය ස්ථිර කළ යුතුය. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ඔබේ මනස සන්සුන් කර ගැනීමෙන් වන අතර, ඔබ මෙම තත්වයට ඇතුළු වීමට මාර්ගය කටපාඩම් කිරීමෙන් පසුව, ඔබේ දෛනික ජීවිතයේ ඕනෑම තැනක, ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම තත්වයක් යටතේ එය අවදි කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.
මෙම ක්රියාවලිය වේගවත් කිරීම සඳහා, ඔබේ සිතුවිලි පැන නගින විට සහ ඔබේ මනස හරහා ගමන් කරන විට ඒවා වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගන්නා ලෙස අපි නිර්දේශ කරමු. ඔවුන්ට ඔබව මෙහෙයවීමට ඉඩ නොදෙන්න. බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු වන්න. සාමය ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම වැළඳ ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.
භාවනාවේ සියලුම ක්රම ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තත්වයට මඟ පාදයි. මෙය ආලෝකය, සතුට සහ ප්රීතිය, අභ්යන්තර ශක්තිය, සාන්ද්රණය, ප්රායෝගිකත්වය සහ සාමාන්ය බුද්ධිය. එයට නිර්වාණය, සමාධිය, ස්වයං අවබෝධය, උසස් ආත්මභාවය පිළිබඳ විශ්ව විඤ්ඤාණය යන බොහෝ නම් ඇත.නම බාහිර ලේබලයක් පමණි. තවද අන්තර්ගතය ඕනෑම ස්ටිකරයකට වඩා වැදගත් වේ.
එදිනෙදා ජීවිතයේ ක්රියාකාරී භාවනාව
භාවනාව යනු ආශ්‍රමයක හෝ ගුහාවක ජීවත් වන මිනිසුන් සඳහා හෝ අධ්‍යාත්මිකත්වය පමණක් උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් සඳහා පමණක් නොවේ. භාවනාව වඩාත් ප්රායෝගික පුද්ගලයාට සහ වඩාත්ම සිහින දකින තැනැත්තාට ප්රයෝජනවත් වේ.
භෞතික මට්ටමින්, එය ශරීරය ලිහිල් කරයි, එහි ජීව ශක්තිය පුරවයි, කාංසාව සමනය කරයි, කෝපය සමනය කරයි, සන්සුන්කම, ඉවසීම, ඉවසීම සහ අවට ලෝකය කෙරෙහි කරුණාවන්ත ආකල්පයක් වර්ධනය කරයි. මානසික හැකියාවන්, මතකය, සාන්ද්රණය සහ කැමැත්ත වැඩි දියුණු වේ.
අධ්යාත්මික මට්ටමින්, එය පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ අභ්යන්තර සාරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අවදි කරයි. මනසින් ඔබ්බට ගිය අභ්යන්තර විඥානය අත්විඳීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
සමහරු සිතන පරිදි භාවනාවට ප්රායෝගික නොවන බව, අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සහ කම්මැලිකම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමටත් අධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් හුදකලා ජීවිතයක් ගත කිරීම, ද්‍රව්‍යමය දේ අත්හැරීම හෝ ක්‍රියාකාරකම අත්හැරීම අවශ්ය නොවේ. ඔබට දිගටම ජීවත් විය හැකිය සාමාන්ය ජීවිතය, වැඩ කරන්න, පවුල රැකබලා ගන්න, ඒ සමඟම භාවනා කරන්න සහ දැඩි ආත්මික ජීවිතයක් ගත කරන්න.
ඔබට සිවුරක් හෝ වෙනත් විශේෂ ඇඳුම් ඇඳගෙන, ඉටිපන්දම් සහ සුවඳ දුම් දල්වා, භාවනා කරන විට බිම වාඩි විය හැකි නමුත්, සැහැල්ලු ඇඳුමකින් සැරසී ඔබේ කාර්යාලයේ පුටුවක වාඩි වී භාවනා කළ හැකිය. බාහිර සැරසිලිඇත්තටම එතරම් වැදගත් නොවේ. වැදගත් වන්නේ ඔබේ ආකල්පය සහ ඔබ තුළ සිදුවෙමින් පවතින දෙයයි.
නිවැරදි සහ ඵලදායී භාවනාවයම් අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් අවශ්ය වේ. ඔබට අභිලාෂය, ආශාව, අධිෂ්ඨානය, නොපසුබට උත්සාහය සහ නොපසුබට උත්සාහය තිබිය යුතුය. භෞතික ලෝකයේ සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්ය මෙම සියලු ගුණාංග මෙහිදී ද වැදගත් වේ.
ඔබ රැකියාවක් හෝ ව්‍යාපාරයක් කළත් මෙම පුරුද්දෙන් ඔබට ප්‍රයෝජන ලැබෙනු ඇත. එය ඔබව උදාසීන හා ප්රායෝගික නොවන පුද්ගලයින් බවට පත් නොකරයි. එය ඔබේ සාමාන්ය බුද්ධිය වැඩි දියුණු කරයි, ඔබේ බුද්ධිය වර්ධනය කර ඔබට වැඩි ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. භාවනාව ප්රායෝගික මිනිසුන් සඳහා නොවේ යන සංකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදිය.
මෙන්න සරල, ඵලදායී සහ ප්රායෝගික ක්රමය, එය ඔබට ඔබේ සමාධිය ශක්තිමත් කිරීමට සහ ඔබේ මනසේ ලෝකයට තවත් ප්‍රතිලාභ කිහිපයක් එක් කිරීමට ඉඩ සලසයි. ධනාත්මක ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා, දිනපතා විනාඩි දහයක් පමණ භාවනා කිරීම වැදගත් වේ.
භාවනාවේදී මනස නිරීක්ෂණය කිරීම:
තනියම ඉන්න පුළුවන් තැනක් හොයාගන්න. වාඩි වී ඔබේ ශරීරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබේ මාංශ පේශි ලිහිල් කර වෙනත් ඕනෑම දෙයක් ඉවත් කරන්න ශාරීරික ආතතිය. හුස්ම කිහිපයක් ගන්න.
ඔබ උනන්දුවක් නොදක්වන චිත්‍රපටයක් නරඹන්නාක් මෙන් ඔබේ සිතුවිලි අනුගමනය කරන්න. පාන් කෑලි වටේ කැරකෙන කුරුල්ලන් වගේ ඔබේ සිතුවිලි සලකන්න. පාන් කෑල්ලක් ඔබේ අවධානයයි. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔබේ අවධානය සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරති. ඔවුන් ආශ්ර, රූප සහ හැඟීම් ගෙන එයි. ඔබේ කාර්යය වන්නේ උදාසීන ලෙස සිටීම සහ මෙම සියලු සිතුවිලි නොසලකා හැරීමයි. ඔවුන් දෙස බලන්න, නමුත් කිසිදු උනන්දුවක් නොමැතිව.
ඔබ මේ සිතුවිලි නොවේ. ඔවුන් ඔබේ මනසට පැමිණෙන අමුත්තන් පමණි. මේ සිතිවිලි නරඹන සැබෑ ඔබයි. ඔවුන් දුරස්ථ, උනන්දුවක් නොදක්වන දර්ශනයක් මෙන් ඔවුන් දෙස බලන්න. ඔවුන් අනුගමනය කරන ලෙස ඔවුන් ඔබට බල කරන්නේ නම්, ස්වාමියා කවුද, ඔබ හෝ ඔවුන් කවුද?
ආතතියකින් තොරව සන්සුන් තත්වයක සිටින්න. ඔබේ සිතුවිලි සමඟ සටන් නොකරන්න, ඔබට ඒවායින් ඈත්ව සිටීමට නොහැකි නම් කෝපයට හෝ කලබල නොවන්න. සිතිවිලි සිතට ඇතුළු කිරීම ස්වභාවික පුරුද්දකි. ඒ වගේම මේ පුරුද්ද වෙනස් කරන්න කාලයක් යනවා. මෙම සිදුවීමේ සාර්ථකත්වයේ රහස රැඳෙන්නේ වෙන්වීම තුළය.
1979 දී, පූනේ නගරයේ එක් හෝටලයක අවාසනාවක් සිදු විය: දින 30 ක භාවනා පා course මාලාවක් අවසන් කර කත්මන්ඩු සිට ආපසු පැමිණි මිනිසෙක් සියදිවි නසා ගත්තේය. හෝටලයේ නවාතැන් ගෙන සිටි මානවවාදී වාර්තාකරු මේරි ගාර්ඩන් පෙර දින ඔහු සමඟ කතා කළේය. ඇයට අනුව, මිනිසා මානසික ආබාධයක සලකුනු නොපෙන්වයි: ඔහු මිත්රශීලී වූ අතර සිත් තැවුලට පත් නොවීය. එසේ වුවද, උදෑසන ඔහු වහලෙන් පැන්නේය.
අද ඔබට භාවනා පාඨමාලා වලට සහභාගී වීම පිළිබඳ බොහෝ සැබෑ ධනාත්මක කථා කියවිය හැකිය. සෑම වසරකම, දස දහස් ගණනක් ජනයා තම ජීවන තත්ත්වය, සෞඛ්යය සහ ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දේශීය හා විදේශීය විශේෂිත පාසල් වෙත යති. කෙසේ වෙතත්, භාවනාවේ ඉතිහාසය වසර 3,000කට වඩා ඈතට දිව යන අතර, මෙම පිළිවෙත්වල අරමුණ බටහිරයන් බොහෝ විට සොයන හා අද ඒවායින් සොයා ගන්නා දේ නොවේ: විවේකය සහ ආතතිය සමනය කිරීම. මුලදී, භාවනාව යනු කෙලෙස් හා නීවරණ වලින් මනස "පිරිසිදු" කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අධ්යාත්මික මෙවලමක් වන අතර එය බුදුදහමේ ආගම තේරුම් ගන්නා ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකුට අභ්යන්තර ඥානාලෝකය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
ප්‍රෝ: මොළයට විවේකයක් සහ "මම" වෙත අවධානය යොමු කරන්න
මොළයේ කායික විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් භාවනා ක්රියාවලිය පෙනෙන්නේ කෙසේද? එක්සත් ජනපදයේ සහ ටිබෙටයේ ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, නිරන්තරයෙන් මෙනෙහි කරන භාවනාවේ යෙදෙන පුද්ගලයින් අතර පර්යේෂණ සිදු කරන ලද අතර, මෙම ක්‍රියාවලියේදී, සතුට අත්විඳීමට වගකිව යුතු මධ්‍යස්ථානවල ස්නායු ක්රියාකාරකම් 700-800% කින් වැඩි විය. මෑතකදී පුහුණුවීම් ආරම්භ කළ විෂයයන් සඳහා, මෙම අගය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු විය: 10-15% පමණි. ඔවුන්ගේ The Buddha, the Brain, and the Neurophysiology of Happiness නම් ග්‍රන්ථයේ පර්යේෂකයන් සඳහන් කරන්නේ පළමු අවස්ථාව වසර ගණනාවක් පුරා තම කුසලතා ඔප්නැංවූ සහ සමස්තයක් වශයෙන් පැය 10,000 සිට 15,000 දක්වා භාවනාව සඳහා කැප කිරීමට සමත් වූ පුද්ගලයන් බවයි. ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ මට්ටම - ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින්. එසේ වුවද, නවකයන්ට සුළු වශයෙන් වුවද සිදු වූයේ එයමය.
නෝර්වේ ඔස්ලෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්නායු විද්‍යාඥයින් සොයා ගෙන ඇත්තේ නියාමක නොවන භාවනාවේදී (එය ඔබට හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ සිතුවිලි ඉබාගාතේ යැවීමට ඉඩ සලසයි), මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය ද වැඩිවන බව සොයාගෙන ඇත. භාවනා-සාන්ද්රණය එවැනි ප්රතිඵල ලබා නොදුන් බව විද්යාඥයන් දැක ඇත: මෙම අවස්ථාවේ දී, "I-මධ්‍යස්ථාන" වල වැඩ මට්ටම සාමාන්ය විවේකයේදී මෙන් ම බවට පත් විය. ඔස්ලෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ විශේෂඥයෙකු වන අධ්‍යයන කතුවරයා වන Svenn Davanger පවසන්නේ "අප විවේක ගන්නා විට මොළයේ මෙම ප්‍රදේශ ඉහළම ක්රියාකාරිත්වය පෙන්නුම් කරයි. - එය එක්තරා ආකාරයක මූලික මෙහෙයුම් පද්ධතියකි, බාහිර කාර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය නොවන්නේ නම් පෙරට එන අන්තර් සම්බන්ධිත මෙහෙයුම් ජාලයකි. කුතුහලයට කරුණක් නම්, සරල විවේකයකට වඩා සෘජු භාවනාව මෙම ජාලය සක්‍රීය කරයි.
මොළයේ කායික විද්‍යාව අනුව, භාවනාව ඇත්තෙන්ම විවේකයක් හා සමානයි. හාවඩ් විද්‍යාඥයින් පිරිසක් පර්යේෂණ මගින් සොයා ගත්තේ මෙම ක්‍රියාවලියේදී මොළය සාමාන්ය තොරතුරු ප්‍රමාණය සැකසීම නතර කරන බවයි. සක්‍රීය අවදියේ තත්වයේ බීටා රිද්ම ලක්ෂණය (EEG රිද්මය 14 සිට 30 Hz දක්වා පරාසයක 5-30 μV වෝල්ටීයතාවයකින්) මැකී යයි. මෙය, පෙනෙන විදිහට, මොළය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
හාවඩ් කණ්ඩායම සති 8 ක් නිතිපතා භාවනා කරන පුද්ගලයින්ගේ මොළයේ චුම්භක අනුනාද රූපයක් ද සිදු කරන ලදී. මිනිත්තු 45ක අභ්‍යාසයෙන් පසු වහාම මොළයේ තත්වය තක්සේරු කිරීමේදී බොහෝ ප්‍රදේශවල ක්රියාකාරකම් බොහෝ දුරට පාහේ මිය ගොස් ඇති බව ඔවුන් දුටුවේය. විෂයයන් තුළ, සැලසුම් කිරීම සහ තීරණ ගැනීම සඳහා වගකිව යුතු ඉදිරිපස කොටස් ප්‍රායෝගිකව “නිවා දැමීය”, බාහිකයේ පරියේටල් ප්‍රදේශ, සාමාන්යයෙන් සංවේදක තොරතුරු සැකසීමේ සහ කාලය හා අවකාශයේ දිශානතිය සමඟ සන්සුන් වී, තලමස් හි ක්රියාකාරිත්වය මන්දගාමී විය. , ඉන්ද්‍රියයන්ගේ දත්ත නැවත බෙදා හරින අතර, රෙටිකුලර් සෑදීමේ සංඥා, එහි කාර්යය මඟින් මොළය "සටන් සූදානම" තත්වයකට ගෙන ඒමට ඉඩ සලසයි. මේ සියල්ල මොළයට "විවේක" කිරීමට සහ බාහිර ලෝකයට නොව පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වයට අදාළ දත්ත සැකසීමට පටන් ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
ප්රතිවිරෝධය: අතිරික්ත සෙරොටොනින් සහ මායිම් අතුරුදහන් වීම
භාවනාව ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බව දලයි ලාමාට පවා විශ්වාසයි: “බටහිර මිනිසුන් ඉතා ඉක්මනින් ගැඹුරු භාවනාවකට යයි: ඔවුන් පෙරදිග සම්ප්‍රදායන් ගැන ඉගෙන ගත යුතු අතර ඔවුන් සාමාන්යයෙන් කරනවාට වඩා පුහුණු කළ යුතුය. එසේ නොවුවහොත් මානසික හා ශාරීරික දුෂ්කරතා ඇති වේ. ”
ස්නායු විද්‍යාඥයින් සඳහන් කරන්නේ භාවනාව ඇත්තෙන්ම මානසික සෞඛ්යයට අහිතකර විය හැකි බවයි, විශේෂයෙන් ඔබ දැනටමත් යම් ආකාරයක ආබාධයකින් පෙළෙන්නේ නම්. ජෝන්ස් හොප්කින්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්නායු භෞතික විද්‍යා අංශයේ ප්‍රධානී වෛද්‍ය සොලමන් ස්නයිඩර් අනතුරු අඟවන්නේ භාවනාවේදී සෙරොටොනින් මොළයේ අතිරේකව මුදා හරින බවයි - බොහෝ ශරීර පද්ධති පාලනය කරන ප්රධාන ස්නායු සම්ප්‍රේෂක වලින් එකකි. මෙය මෘදු මානසික අවපීඩනයකදී ප්රයෝජනවත් විය හැකි නමුත් අතිරික්ත සෙරොටොනින් ලිහිල් කිරීම සමඟ එන පරස්පර කාංසාව ඇති කළ හැකිය. ලිහිල් කිරීම වෙනුවට, මෙම නඩුවේ පුද්ගලයෙකුට ගැඹුරු දුකක් හෝ භීතියක් ඇති වේ. භින්නෝන්මාදයේදී, ස්නයිඩර්ට අනුව, භාවනාව සමහර අවස්ථාවලදී මනෝවිද්‍යාව ඇති කළ හැකිය.
පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය ඇන්ඩෲ නිව්බර්ග් සිය පර්යේෂණ හරහා සොයාගත්තේ භාවනාව ගැඹුරු සංවේදනය සහ ශරීර සීමාවන් සඳහා වගකිව යුතු පශ්චාත් ප්‍රාචීර ගයිරස් හි රුධිර ප්‍රවාහය අඩු කරන බවයි. එවැනි පුරුදු අත්විඳ ඇති පුද්ගලයින් විසින් බොහෝ විට පවසන "ලෝකය සමඟ එකමුතුකම" පිළිබඳ හැඟීම මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කරයි. "ඔබ මෙම ගයිරස්ගේ කාර්යය අවහිර කළහොත් ඔබේ පෞරුෂය අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද සහ ඔබ අවට ලෝකය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන්න ඔබට තවදුරටත් දැනෙන්නේ නැත" යනුවෙන් නිව්බර්ග් පවසයි. “භාවනා කිරීම සියලුම රෝගීන්ට ප්රයෝජනවත් නොවනු ඇත චිත්තවේගීය ආබාධ, විස්කොන්සින් හි සගයෙකු වන මහාචාර්ය රිචඩ් ඩේවිඩ්සන් පවසයි. "සමහර වර්ගවල පුද්ගලයන් සඳහා, එය හානිකර විය හැක." ඩේවිඩ්සන් තර්ක කරන්නේ භාවනා ක්රම මගින් සංවේදනය, අවධානය සහ මොළයේ ප්‍රදේශ වල ස්නායු පටක වල තත්වය වෙනස් කළ හැකි බවයි. චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා". මෙය, මහාචාර්යවරයාට අනුව, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා සෘණාත්මකව බලපෑ හැකි අතර, ඔහු මානසිකව නිරෝගීව සිටියත්, පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය අඩපණ කළ හැකි පාඩුව සහ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම් ඇති කරයි.
භාවනා ක්රම ප්‍රවේශමෙන් හැසිරවීමට පක්ෂව කතා කරන්නේ ස්නායු භෞතික විද්‍යාඥයින් පමණක් නොවේ. ක්‍රිස්ටෝෆ් ටිට්මස්, හිටපු බෞද්ධ භික්ෂුවක් වන අතර ඔහු වාර්ෂිකව විපස්සනාවට සහභාගී වේ ඉන්දියානු පාසල්, ඉඳහිට එවැනි පාඨමාලාවක් තුළ මිනිසුන්ට ඉතා කම්පන සහගත අත්දැකීමක් ඇති බව අනතුරු අඟවයි, පසුව පැය 24 පුරාම සහාය, ඖෂධ සහ රෝහල්ගත කිරීම පවා අවශ්ය වේ. "සමහර අය ඔවුන්ගේ මොළය පාලනයෙන් තොර බව සහ ඔවුන් උමතු වනු ඇතැයි යන බිය නිසා ක්ෂණික භීතියක් අත්විඳිති," ඔහු තවදුරටත් පවසයි. "සාමාන්ය එදිනෙදා යථාර්ථයෙන් බැහැරව, විඥානය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම දුෂ්කර ය, එබැවින් එවැනි පුද්ගලයෙකුට සාමාන්යයෙන් බාහිර උපකාර අවශ්ය වේ." කෙසේ වෙතත්, Titmuss සඳහන් කරන්නේ, ඔහුගේ මතය අනුව, භාවනාව විසින්ම එවැනි බලපෑම් ඇති නොවන බවයි. "බුදුන් වහන්සේ පෙන්වා දුන් පරිදි භාවනා ක්‍රියාවලියේ කාර්යය වන්නේ අපගේ සාරය පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් බවට පත්වීමයි" යනුවෙන් හිටපු භික්ෂුව පවසයි.
ප්රතිවිරෝධතා
මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු මානසික අවපීඩනය, භින්නෝන්මාදය, බයිපෝල ආබාධ හෝ වෙනත් රෝගයකින් පෙළෙනවා නම් මානසික රෝග, භාවනාව ඔහුට කරදරයක් බවට පත් විය හැකිය: උග්‍රවීම, මනෝ ව්‍යාධිය හෝ සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයක් පවා. අද සමහර අධ්යාත්මික පුරුදු පාසල්වල, දැනටමත් මුහුණ දී ඇති අයදුම්කරුවන් හඳුනා ගැනීමට සහ ඒවායින් ඉවත් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන ප්‍රශ්නාවලිය පවා භාවිතා වේ. මානසික ආබාධඑවැනි අවස්ථා ඔහුගේ පවුල් ඉතිහාසයේ තිබූ බව ඔහුම හෝ දන්නවා. කෙසේ වෙතත්, මෙහි පුදුම වීමට කිසිවක් නැත. භාවනාව යනු මනස ක්‍රියාශීලීව භාවිතා කිරීමට සහ පුහුණු කිරීමට ක්රමයක් වන අතර දිවීම හදවත සහ පාද පුහුණු කිරීමේ ක්රමයකි. ඔබේ හදවත හෝ සන්ධි සෑම විටම හොඳින් ක්රියා නොකරන්නේ නම්, ඔබ ප්‍රවේශමෙන් ධාවනය කිරීම හෝ වෙනත් ව්‍යායාමයක් තෝරා ගැනීම අවශ්ය වේ.
