සංඥා පද්ධති සංකල්පය. පුද්ගලයෙකුගේ VND හි විශේෂිත ලක්ෂණ
ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකුට ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ ශරීර ව්යුහයේ විශේෂිත ලක්ෂණ ඇත. සමහර ඒවා සම්බන්ධයි
ප්‍රයිමේට් වලින් මිනිසාගේ සම්භවය, නමුත් බොහෝ නිශ්චිත සලකුණු ඔහුගේ ශ්‍රම ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධව පෙනී සිටියේය. මේවා සෘජු ඉරියව්, පහළ අන්තයේ බලවත් ලෙස වර්ධනය වූ මාංශ පේශි, ශක්තිමත් ලෙස වර්ධනය වූ පළමු ඇඟිල්ලක් සහිත ආරුක්කු පාදයක්, චංචල අතක්, නැමීම් හතරක් සහිත කොඳු ඇට පෙළක්, ශ්‍රෝණිය තිරස් අතට 60 ° ක කෝණයක පිහිටීම, ඉතා ස්කන්ධයෙන් සහ පරිමාවෙන් විශාල මොළය, මොළයේ විශාල ප්‍රමාණයන් සහ මුහුණේ හිස් කබලේ කුඩා ප්‍රමාණයන්, දුරදක්න දැක්ම, සීමිත සාරවත් බව යනාදිය.
වඳුරාගෙන් මිනිසාට යන ගමනේ තීරණාත්මක පියවර විය අවංක ඉරියව්ව.අයිස් යුගයේ ආරම්භයෙන් පසු, මීට පෙර වෘක්ෂලතා ජීවන රටාවක් ගත කළ සහ සමකයට පසුබසින්නේ නැති වඳුරන්ට විවෘත අවකාශයන්හි ජීවිතයට මාරු වීමට සිදු විය. වැසි සහිත කාලවලදී අප්‍රිකානු සැවානාහි උස් හා ඝන තණකොළ නිසා ඔවුන් බොහෝ විට භූමියේ සැරිසැරීමට ඔවුන්ගේ පසුපස අත් පා මත නැඟී සිටියේය. ඒ අතරම, ශරීරයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය පසුපස පාදවලට මාරු කරන ලද ගල්, පොලු විසි කිරීම සහ ආහාර රැගෙන යාම සඳහා ඔවුන් බොහෝ විට භාවිතා කළේ පෙරපායි.
අවංක ඉරියව්වකට මාරුවීම ආධාරක ඉන්ද්‍රිය බවට පත් වූ පහළ අන්තයේ රූප විද්‍යාවේ වෙනසක් ඇති කළේය. පහළ පාදය අත්පත් කර ගෙන ඇත කල්පවත්නා ආරුක්කු සහිත පැතලි පාදය,කොඳු ඇට පෙළේ බර පැටවීම මෘදු කරයි.
අත විශාල වෙනස්කම් වලට භාජනය වූ අතර, එහි ප්රධාන කාර්යය ග්‍රහණය කර ගැනීම බවට පත් වූ අතර මේ සඳහා බරපතල ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් අවශ්ය නොවීය. එන්න එන්නම විරුද්ධ වුණා මාපටැඟිල්ලඅත්ලට සාපේක්ෂව, ගලක් හෝ පොල්ලක් ඇණ ගැසීමට සහ ඒවාට බලහත්කාරයෙන් පහර දීමට හැකි විය. ඒ සමගම, ඇඟිලිවල දිග සහ චලනය තරමක් වැඩි විය.
මිනිසාගේ මුතුන් මිත්තන් ඔහුගේ පාදවලට නැඟී පෘථිවි පෘෂ්ඨයට ඉහළින් නැඟී ගිය පසු, ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපස සමාන්තර තලය වෙත යොමු විය,ඇස් දෙකේම දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍ර අතිච්ඡාදනය වීමට පටන් ගත්තේය. මෙය දුරදක්න ගැඹුර සංජානනය ලබා දුන් අතර මොළයේ දෘශ්‍ය ව්‍යුහයන් වර්ධනය වීමට හේතු විය, නමුත් නව දෘශ්‍ය හැකියාවන් සඳහා මිල නරක අතට හැරුණු සුවඳක් විය.
නමුත් මිනිසා සහ සතුන් අතර ඇති ප්රධාන වෙනස්කම් මනසේ ද්‍රව්‍ය වාහකය තුළ ස්ථාවර වේ - මොළය. 750 ᴦ ට සමාන මොළයේ ස්කන්ධය මිනිසුන්ගෙන් මහා වානරයන් වෙන් කරන ලකුණක් ලෙස සැලකීම අහම්බයක් නොවේ. දරුවකු කථනය ප්‍රගුණ කරන්නේ එවැනි මොළයේ ස්කන්ධයක් ඇතිවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ ජනයාගේ කථාව ඉතා ප්රාථමික විය, නමුත් එය මිනිසාගේ ඉහළ ස්නායු ක්රියාකාරිත්වය සහ සතුන්ගේ ඉහළ ස්නායු ක්රියාකාරිත්වය අතර ගුණාත්මක වෙනස ප්රකාශ කළේය.
ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමය තුළ අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මොළය නිරන්තරයෙන් වැඩි විය. ඉතින්, Australopithecus හි මොළයේ පරිමාව 500-600 cm 3, Pithecanthropus - 900 cm 3 දක්වා, Sinanthropus හි - 1000 cm 3 දක්වා විය. සාමාන්යයෙන් නියැන්ඩර්තාල් මානවයාගේ මොළයේ ප්‍රමාණයට වඩා විශාල විය
නූතන මිනිසාඑක . ඒ අතරම, මොළයේ පරිමාව සහ පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. ඉතින්, ප්‍රංශ ලේඛක ඒ. ප්‍රංශයට තරමක් කුඩා මොළයක් තිබුණි - සෙන්ටිමීටර 1000 ට වඩා වැඩි නොවේ, සහ අයි.එස්. Turgenev ඉතා විශාල විය - 2012 cm 3.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිස් මොළයේ ස්කන්ධය සහ පරිමාව අපගේ මොළය සතුන්ගේ මොළයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා සෑම දෙයකටම වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය. මොනවා උනත් තල්මසාටයි අලිටයි දෙන්නටම තියෙන්නේ මිනිහෙකුට වඩා ලොකු මොලයක්. තීරනාත්මක කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ medulla හි ස්කන්ධයෙන් නොව, එහි ව්යුහය මගිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිස් මොළය එහි සමීපතම ඥාතීන්ගේ මොළයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද - primates? එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනත්, සොයා ගැනීමට මූලික වෙනස්කම්මිනිසුන්ගේ සහ චිම්පන්සියන්ගේ මොළයේ ව්යුහය තුළ එය කළ හැකි වූයේ 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී පමණි.
පරිණාමයේ දී සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වීමට පටන් ගත් බව සොයා ගන්නා ලදී medulla සමග හිස් කබල පිරවීම උපාධිය.මෙම අගය මිනිසුන්ගේ 94% සහ උරගයින්ගේ 50% දක්වා ළඟා වේ. හිස් කබලේ හැඩය වටකුරු දිශාවට වෙනස් වූ අතර උසින් වර්ධනය විය, සුපිරි ආරුක්කු සහ හිස් කබලේ ලාංඡනය අතුරුදහන් විය. සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය නව වර්ගයප්‍රධාන සුල්කියේ රේඩියල් දිශාවේ ආධිපත්‍යය සහිත මොළය නැමීම, අර්ධගෝලයේ විශාල වීමට දායක විය. අලුත උපන් බිළිඳෙකුගේ කලලරූපයේ හිසෙහි වැඩිවීම උපත් ඇලෙහි පළල සීමාවට ළඟා වීම නිසා, පරිණාමීය ලෙස නොමේරූ මොළයක් ඇතිව මෙන් දරුවා ඉපදීමට පටන් ගත්තේය. කලල විකසනයේ දී මිනිස් මොළය එහි අනාගත පරිමාවෙන් 25% කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයකට ළඟා වන අතර චිම්පන්සියන් තුළ එය 65% කි.
මොළයේ සරලම ව්යුහාත්මක ඒකකය කලින් සිතූ පරිදි ස්නායු සෛලයක් (නියුරෝන) නොව, සංකීර්ණ නමුත් ස්ථාවර අන්තර් සම්බන්ධතා ඇති නියුරෝනවල ව්යුහාත්මක සමූහයක් බව සොයාගෙන ඇත. එක් කණ්ඩායමක් සාමාන්යයෙන් ශරීරයේ එක් ක්‍රියාවලියක් හෝ එක් කාර්යයක් පාලනය කරයි. මොළයේ පරිණාමය, එහි සංකූලතාව වර්ධනය වන සංවිධානය, සංකීර්ණ හැසිරීම් ප්රතික්රියා බවට තනි කාර්යයන් ඒකාබද්ධ කරන ව්යුහාත්මක සමූහවල ක්රියාකාරිත්වයේ පිළිවෙලට හේතු වේ.
මොළයේ ව්යුහාත්මක ඒකක සිරස් තීරු ආකාරයෙන් වර්ධනය වන අතර ඒවාට පහළ ස්ථරවල පිහිටා ඇති මොළයේ පැරණි කොටස්වල සෛල සහ මෙම ස්ථරවලට ඉහළින් පිහිටා ඇති තරුණ සංයුතිවල සෛල ඇතුළත් වේ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, මොළයේ ව්යුහය තුළ, කලල අවධියේදී සෑදෙන පැරණි කොටස් සහ ප්රධාන වශයෙන් පශ්චාත් ප්‍රසව අවධියේදී හෝ දරුවෙකුගේ උපතෙන් පසුව වර්ධනය වන තරුණ කොටස් (මස්තිෂ්ක බාහිකය) වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
නව මස්තිෂ්ක බාහිකය ආසන්න වශයෙන් නියුරෝන බිලියන 50කින් සෑදී ඇති සිරස් තීරු මිලියන 600කින් සමන්විත වේ. වැඩිහිටි මිනිසෙකු තුළ
1 නූතන පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය මොළයේ ප්‍රමාණය පිරිමින් සඳහා 1400 cm 3 සහ කාන්තාවන් සඳහා 1270 cm 3 වේ.
නව කබොල මුළු භූමි ප්‍රමාණයෙන් 95-96% ක් අල්ලාගෙන සිටින අතර පැරණි කබොලෙහි කොටස සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ 4% ක් පමණි. පරිණාමය අතරතුර, මොළයේ පැරණි සහ තරුණ කොටස්වල නිශ්චිත අනුපාතයෙහි වෙනසක් සිදු විය. පහළ වානරයින් තුළ, ඉදිරිපස කොටස් බාහිකයේ 10% ක් ද, ඉහළ වානරයින් - 15% ක් සහ මිනිසුන් තුළ - 25% ක් ද වන අතර එය සත්ව ලෝකයේ වාර්තාවකි. සමාජ හැසිරීම් පාලනය කරන්නේ ඉදිරිපස කොටසයි.
ස්නායු සෛල සමුච්චයේ ප්‍රමාණාත්මක වැඩි වීම සිදුවන්නේ ප්රධාන වශයෙන් පැරණි කොටස් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සහ මුදා හරින ලද නියුරෝන භාවිතය නිසා වන අතර ගුණාත්මක වෙනස්කම් ආරම්භ වන්නේ සම්බන්ධතා වල සංකූලතා, ඒවායේ සංඛ්‍යාව වැඩි වීම සහ ආවරණයේ පළල වැඩි වීමෙනි. සමස්ත ව්යුහාත්මක සමූහයේ සෛල.
දර්ශනය, ශ්‍රවණය, කකුල් සහ ශරීරයේ මෝටර් ප්රතික්රියා වැනි කාර්යයන් භාරව සිටින මිනිසුන්ගේ සහ ප්‍රයිමේටේට් මොළයේ ව්යුහාත්මක කණ්ඩායම් ප්රායෝගිකව එකිනෙකට වෙනස් නොවේ. මිනිස් කථනය සහ අත්වල මෝටර් ප්රතික්රියා භාරව සිටින ව්යුහාත්මක කණ්ඩායම්වල ප්‍රමාණයන් සහ සම්බන්ධතා වල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දක්නට ලැබේ, විශේෂයෙන් අත්, පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව තීරණය කරයි. කම්කරු ක්රියාකාරිත්වය.
1950 ගණන්වල අග භාගයේදී. පර්යේෂණ ආරම්භ විය මොළයේ අසමමිතිය,සහ 1970 ගණන්වල. P. Lindsay සහ D. Norman හොඳින් පදනම් වූ න්‍යායක් නිර්මාණය කළහ. වම් අර්ධගෝලය විනාශ වීමත් සමඟ ක්‍රියාවන්හි අරමුණ නැති වී යන බවත්, අතීතය සහ අනාගතය පිළිබඳ අදහස්වල අන්තර්ගතය වෙනස් වන බවත් පෙනී ගියේය. ඉතින්, අනාගතය ආරම්භ වන්නේ එම සිදුවීමෙන්, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ බොහෝ කලක් ගත වී ඇත, නමුත් අහම්බෙන් මතකයේ මතු විය. දකුණු අර්ධගෝලයේ අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය කිරීම මානව ක්රියාකාරිත්වයේ සංවේදී හා චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයේ ආබාධවලට තුඩු දෙයි, ප්රායෝගික ක්රියා සිදු කිරීමේ හැකියාව අහිමි වේ. මොළයේ අර්ධගෝලය අතර සන්නිවේදනයේ බාධා කිරීම් (සමහර විට අපස්මාරයට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා සමාන මෙහෙයුමක් සිදු කරනු ලැබේ) විඥානයේ ධාරා දෙකක් මතුවීමට හේතු වේ. සෑම අර්ධගෝලයක්ම ස්වාධීනව තොරතුරු ගබඩා කරන අතර බාහිර හැඟීම් සැකසීම, එය "බෙදීම" පෞරුෂයකට මග පාදයි.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, එය විච්ඡේදනය කළ මොළයට වඩා වෙනස් ලෙස ක්රියා කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. සෑම අර්ධගෝලයකටම නිශ්චිත විශේෂත්වයක් ඇති බැවින් මොළයේ අර්ධගෝල අතර අඛණ්ඩ තොරතුරු හුවමාරුවක් සිදු වේ. දකුණු අර්ධගෝලය විචිත්‍රවත් චිත්තවේගීය නිරූපණ සමඟ සම්බන්ධ වේ, වාචික ස්වරූපවලට වඩා කාමුකත්වයේ ආධිපත්‍යය. ලොවබොහෝ සං signs ා ක්ෂණිකව පිළිබිඹු කරමින් ඔහු විසින් බුද්ධිමත්ව වටහාගෙන ඇත. වම් අර්ධගෝලය පුද්ගලයෙකුට වියුක්ත යෝජනා ක්රම, වාචික සංකල්ප සමඟ කටයුතු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, එය තාර්කික චින්තනය සපයයි.
මෙම පදනම මත, පරිණාමය අතරතුර, මොළයේ ක්රියාකාරී අසමමිතියක් ඇති වූ බව නිගමනය විය.
වම් අර්ධගෝලය තාර්කික චින්තනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර දකුණ - බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වීමට හේතු විය. ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා අනුපූරක රීතිය අනුගමනය කරයි: තර්කනය නිවැරදි කර ඇත සංවේදී සංජානනය, සහ හැඟීම් - වියුක්ත යෝජනා ක්රම. මොළයේ මෙම ක්රියාකාරිත්වය මිනිසාට විශාල වාසි ලබා දී ඇත.
මිනිස් මොළයේ අසමමිතිය උපතින් පසු වහාම පිහිටුවා ඇත. උපතින් පසු, දරුවාගේ මොළය අනෙකුත් ක්ෂීරපායීන් තුළ සිදු වන පරිදි, අර්ධගෝලයේ අනුපිටපත් කිරීමේ මූලධර්මය මත ක්රියා කරයි. ඒ අතරම, දර්පණ-හරස් මාදිලියකින් තොරතුරු ලබාගෙන සකසනු ලැබේ: වම් අර්ධගෝලය ලෝකය දකුණේ ද, දකුණේ - වම් පසින් ද වටහා ගනී. අර්ධගෝල දෙකම ඒවායේ ව්යුහය සමජාතීය වන අතර ක්රියාකාරීව එකිනෙකට හුවමාරු වේ. අර්ධගෝල දෙකක එකවර වර්ධනය වීමට පටන් ගන්නා කථන ප්රදේශ කුඩා දරුවෙකු තුළ දැඩි ලෙස සවි කර නොමැති බව මේ සම්බන්ධයෙනි. නමුත් පසුව කථන මධ්‍යස්ථාන දකුණු අර්ධගෝලයේ සිට වමට සංක්‍රමණය වේ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ප්රමුඛ වේ. ඉතින්, ක්රමයෙන් වම් අර්ධගෝලය කථනයේ කාර්යයන් භාර ගනී තාර්කික චින්තනය, සහ නිවැරදි එක චලනය සම්බන්ධීකරණය පාලනය කරන අතර වස්තූන්ගේ ජ්යාමිතික සම්බන්ධතා සවි කරයි.
තවත් එක් ලාක්ෂණික තත්වයක් සටහන් කිරීම වැදගත්ය. ස්නායු සෛල සමූහයේ ව්යුහය, ඒවායේ සම්බන්ධතා සහ අනෙකුත් සියලුම අංග මිනිස් මොළයජානමය උපකරණ මගින් වැඩසටහන්ගත කර ඇත. මිනිස් මොළයේ කථන සහ මෝටර්-ශ්‍රම ව්යුහාත්මක කණ්ඩායම් වර්ධනය දරුවන්ට ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගෙන් උරුම වේ. නමුත් එය උරුම වන්නේ කථන සහ වැඩ කිරීමේ කුසලතා නොවේ, නමුත් ඒවා පසුව අත්පත් කර ගැනීමේ විභව හැකියාව පමණි. ජානමය හැකියාවන් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ මුල් ළමාවියේ සිටම දරුවා හැදී වැඩීම සහ මිනිසුන්ගේ ප්‍රජාවක් තුළ ඔවුන් සමඟ නිරන්තර සන්නිවේදනයේ අධ්‍යාපනය ලැබීම යන කොන්දේසිය මත පමණි. සතුන් විසින් දරුවන් ඇති දැඩි කරන විට දුර්ලභ අවස්ථා තිබේ (එවැනි උදාහරණ 30 ක් පමණ විද්‍යාවට දනී), පසුව ඔවුන් සොයාගෙන මිනිසුන් වෙත ආපසු ලබා දෙන විට, ඔවුන් පෙන්වන්නේ ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් කථනය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රගුණ කළ නොහැකි බවත්, සවිඥානකත්වයට අවශ්ය තරමක් සංකීර්ණ ශ්‍රම කුසලතා ලබා ගත නොහැකි බවත්ය. ක්රියාකාරිත්වය. මේ හේතුව නිසා මොග්ලිගේ කතාව ඊට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ ලස්සන සුරංගනා කතාව. ජානමය විභවය පිළිබඳ අවබෝධය දැඩි වයස් සීමාවන් මගින් කාලය තුළ සීමා වේ. නියමිත කාලසීමාවන් මග හැරී ඇත්නම්, විභවය පිටතට යන අතර, පුද්ගලයා ප්‍රයිමේට් වර්ධනයේ මට්ටමේ පවතී. එම හේතුව නිසාම, අනාථ නිවාසවල හැදී වැඩෙන සහ වැඩිහිටියන්ගෙන් ප්රමාණවත් අවධානයක් නොලැබෙන දරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ට කාබනික ආබාධ නොමැති වුවද සංවර්ධනයේ පසුගාමී වේ.
දිගු කලක් තිස්සේ, ජාන විචල්‍යතාවයේ සහ තේරීමේ පරිණාමීය සාධක මානව උත්පාදන ක්‍රියාවලියේදී ප්රධාන වශයෙන් ක්රියා කළේය. සු - කොන්දේසි වෙනස් කිරීම
මානව මුතුන් මිත්තන්ගේ පාගමන, සෘජු ඉරියව්ව, වැඩ කිරීමේ හැකියාව, ඉහළ අත් පා වැඩි දියුණු කිරීම සහ මොළයේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රගතිශීලී වර්ධනයට දායක වූ සලකුණු සහිත පුද්ගලයන්ගේ සහ කණ්ඩායම්වල පැවැත්ම සඳහා ප්‍රබල තේරීම් පීඩනයක් ඇති කළේය. ස්වාභාවික වරණය ආහාර සඳහා ඒකාබද්ධ සෙවීම, කොල්ලකාරී සතුන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම, දරුවන් රැකබලා ගැනීම යනාදිය උත්තේජනය කරන ලක්ෂණ රඳවා තබා ගත් අතර එමඟින් සමාජීයත්වයේ වර්ධනයේ ආරම්භක අදියර ලෙස ගව පට්ටි සංවර්ධනය කිරීමට දායක විය.
විශේෂිත ලක්ෂණමානව - සංකල්පය සහ වර්ග. "පුද්ගලයෙකුගේ විශේෂිත ලක්ෂණ" 2017, 2018 කාණ්ඩයේ වර්ගීකරණය සහ විශේෂාංග.
පෞරුෂයක චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයේ හැසිරීම් සහ ලක්ෂණ තීරණය කරන මනෝභාවයේ ස්ථාවර හා ස්ථිර ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරන ගුණාත්මක පුද්ගල ලක්ෂණයකි. වචනයෙන් කියනවා නම්, ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති චරිතය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ලකුණක්, ගති ලක්ෂණයක්. පෞරුෂයේ ව්යුහයේ චරිතය හැසිරීම, ක්රියාකාරකම් සහ පුද්ගල ප්රකාශනය මත මුද්‍රාවක් තබන එහි විවිධ ගුණාංග සහ ගුණාංගවල එකතුවක් ඒකාබද්ධ කරයි. අත්යවශ්ය, සහ වඩාත්ම වැදගත්, ස්ථාවර ගුණාංග සහ ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වය පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත ජීවන රටාව සහ දී ඇති අවස්ථාවක ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ක්රම තීරණය කරයි.
පුද්ගලයාගේ චරිතය ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය පුරාවටම පිහිටුවා, නිර්වචනය කර සකස් කර ඇත. චරිතය සහ පෞරුෂය අතර සම්බන්ධතාවය ක්රියාකාරකම්, සන්නිවේදනය, සාමාන්ය හැසිරීම් ඇති කිරීම තුළින් විදහා දක්වයි.
පෞරුෂ ලක්ෂණ
ඕනෑම ගති ලක්ෂණයක් යනු යම් ස්ථාවර සහ වෙනස් නොවන ඒකාකෘති හැසිරීම් රටාවකි.
සාමාන්ය අර්ථයෙන් ලාක්ෂණික පෞරුෂ ලක්ෂණ සංකීර්ණයේ (ප්රමුඛ) චරිත ප්රකාශනයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා සාමාන්ය දිශාව සකසන ඒවාට සහ ප්රධාන දිශාවන් (ද්විතියික) මගින් තීරණය කරන ඒවාට බෙදිය හැකිය. ප්රමුඛ ලක්ෂණ ඔබට චරිතයේ සාරය පිළිබිඹු කිරීමට සහ එහි ප්රධාන වැදගත් ප්රකාශනයන් පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම චරිත ලක්ෂණයක් යථාර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පයේ ප්රකාශනය පිළිබිඹු කරන බව තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ කිසිදු ආකල්පයක් සෘජුවම චරිත ලක්ෂණයක් වනු ඇති බවයි. පුද්ගලයාගේ ජීවන පරිසරය සහ ඇතැම් තත්වයන් මත පදනම්ව, සබඳතාවල සමහර ප්රකාශනයන් පමණක් චරිත ලක්ෂණ නිර්වචනය කරනු ඇත. එම. පුද්ගලයෙකුට අභ්යන්තර හෝ බාහිර පරිසරයේ එක් හෝ තවත් කෝපයකට ආක්රමණශීලී ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ස්වභාවයෙන්ම ද්වේෂ සහගත බවයි.
එක් එක් පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ව්යුහය තුළ කණ්ඩායම් 4 ක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පළමු කණ්ඩායමට පෞරුෂයේ පදනම, එහි හරය තීරණය කරන ගති ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: අවංකභාවය සහ අවිනිශ්චිතභාවය, මූලධර්මවලට අනුකූල වීම සහ බියගුලුකම, ධෛර්යය සහ බියගුලුකම සහ තවත් බොහෝ අය. දෙවැන්න - පුද්ගලයාගේ ආකල්පය අනෙක් පුද්ගලයින්ට කෙලින්ම පෙන්වන ලක්ෂණ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෞරවය සහ අවමානය, කරුණාව සහ ද්වේෂය සහ වෙනත් අය. තුන්වන කණ්ඩායම පුද්ගලයා තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එයට ඇතුළත් වන්නේ: උඩඟුකම, නිහතමානිකම, උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම, ස්වයං විවේචනය සහ වෙනත් ය. සිව්වන කණ්ඩායම වන්නේ වැඩ, ක්රියාකාරිත්වය හෝ ඉටු කරන ලද කාර්යය සඳහා ආකල්පයයි. තවද එය කඩිසරකම සහ කම්මැලිකම, වගකීම සහ වගකීම් විරහිතභාවය, ක්රියාකාරකම් සහ උදාසීනත්වය සහ වෙනත් අය වැනි ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ.
සමහර විද්යාඥයන් ඊට අමතරව තවත් කණ්ඩායමක් වෙන්කර හඳුනා ගනී, එය දේවල් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය සංලක්ෂිත කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, පිළිවෙලට සහ කම්මැලිකම.
ඔවුන් චරිත ලක්ෂණ වල එවැනි typological ගුණ අසාමාන්ය සහ සාමාන්ය ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී. නිරෝගී මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ සාමාන්ය ලක්ෂණ ආවේනික වන අතර අසාමාන්ය ලක්ෂණ විවිධ මානසික රෝග ඇති පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ. සමාන පෞරුෂ ලක්ෂණ අසාමාන්ය හා සාමාන්ය විය හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඒ සියල්ල ප්රකාශනයේ ප්‍රමාණය මත හෝ එය චරිතයේ උච්චාරණයක් ද යන්න මත රඳා පවතී. මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සැකය, නමුත් එය පරිමාණයෙන් බැහැර වූ විට එය හේතු වේ.
පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ සමාජය සහ ඔහු කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයයි. සමාජය තුළ ඇති බැඳීම්, විරුද්ධකම්, සහෝදර හෝ මිත්‍ර සබඳතා සැලකිල්ලට නොගෙන, කණ්ඩායම සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය දැකීමෙන් තොරව පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කළ නොහැක.
ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමකට පුද්ගලයාගේ ආකල්පය තීරණය වන්නේ ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය මගිනි. වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියාශීලී වීමට සහ තාර්කික වීමට හෝ ඔහුව සැකයෙන් තබා ගැනීමට දිරිමත් කළ හැකිය, ඔහුගේ මුලපිරීමේ ඌනතාවයට හේතු වේ. පුද්ගලයෙකු තමා පිළිබඳ අදහස තීරණය වන්නේ මිනිසුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මගිනි. පුද්ගලයාගේ විඥානය ගොඩනැගීමේ පදනම වෙනත් පුද්ගලයින්ට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ පිළිබඳ නිවැරදි තක්සේරුවක් ආත්ම අභිමානය ගොඩනැගීමේ මූලික අවස්ථාවකි. එසේම, පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාකාරකම් වෙනස් වන විට, මෙම ක්‍රියාකාරකම්වල ක්රම, ක්රම සහ විෂය පමණක් නොව, පුද්ගලයා තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ද වෙනස් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නව භූමිකාවරූපය.
පෞරුෂ ලක්ෂණ
පෞරුෂයේ ව්යුහයේ චරිතයේ වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ එහි නිශ්චිතභාවයයි. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ එක් ලක්ෂණයක ආධිපත්‍යය නොවේ. එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී හෝ පරස්පර නොවන ගුණාංග කිහිපයක් චරිතය තුළ ආධිපත්‍යය දැරීමට හැකිය. පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති ලක්ෂණ නොමැති විට චරිතයට එහි නිශ්චිතභාවය නැති විය හැක. පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක සාරධර්ම සහ විශ්වාසයන් පද්ධතිය ද චරිත ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේ ප්රමුඛ හා තීරණාත්මක සාධකය වේ. ඔවුන් පුද්ගලයාගේ හැසිරීම් වල දිගුකාලීන දිශානතිය ස්ථාපිත කරයි.
පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ලක්ෂණ ඔහුගේ ස්ථාවර හා ගැඹුරු රුචිකත්වයන් සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. පුද්ගලයාගේ අඛණ්ඩතාව, ස්වයංපෝෂිතභාවය සහ ස්වාධීනත්වය නොමැතිකම පුද්ගලයාගේ අවශ්යතාවන්ගේ අස්ථාවරත්වය සහ මතුපිටින් සමීපව සම්බන්ධ වේ. තවද, ඊට පටහැනිව, පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩතාව සහ අරමුණු, නොපසුබට උත්සාහය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ රුචිකත්වයේ අන්තර්ගතය සහ ගැඹුර මත ය. කෙසේ වෙතත්, රුචිකත්වයේ සමානකම තවමත් පුද්ගලයාගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණවල සමානත්වය ඇඟවුම් නොකරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, විද්යාඥයන් අතර ඔබට සතුටු සිතින් හා දුක්ඛිත මිනිසුන්, හොඳ සහ නරක යන දෙකම හමුවිය හැකිය.
පෞරුෂ ලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ සෙනෙහස, විවේකය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය චරිතයේ නව මුහුණුවර සහ ලක්ෂණ හෙළි කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් ඔහු සමඟ අනුකූල වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ද වැදගත් ය ඉලක්ක, මක්නිසාද යත්, පුද්ගලයා ක්‍රියාවෙන් පමණක් නොව, ඔහු ඒවා හරියටම නිපදවන්නේ කෙසේද යන්නෙන්ද සංලක්ෂිත වේ. ක්‍රියාකාරකම්වල දිශානතිය සහ ක්‍රියාවන්ම පුද්ගලයාගේ ප්රමුඛ අධ්‍යාත්මික හෝ ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා සාදයි. එමනිසා, චරිතය තේරුම් ගත යුත්තේ ක්රියාවන්ගේ රූපයේ එකමුතුකම සහ ඒවායේ දිශාව පමණි. පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ජයග්‍රහණ රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ චරිතයේ ලක්ෂණ සහ ඔහුගේ ගුණාංගවල සංයෝජනයෙන් මිස මානසික හැකියාවන්ගෙන් නොවේ.
ස්වභාවය සහ පෞරුෂය
චරිතය සහ පෞරුෂය අතර සම්බන්ධතාවය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය, හැකියාවන් සහ වෙනත් අංශ මගිනි. ස්වභාවය සහ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්ප එහි ව්යුහය සාදයි. චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාත්මක ගුණාංග සමූහයක් වන අතර එය ඔහුගේ ක්රියාවන් තීරණය කරයි, අනෙක් පුද්ගලයින්, ක්රියාවන්, දේවල් සම්බන්ධයෙන් ප්රකාශ වේ. ස්වභාවය යනු ඔහුගේ හැසිරීම් ප්රතික්රියා වලට බලපාන පුද්ගලයාගේ මනෝභාවයේ ගුණාංග සමූහයකි. ස්නායු පද්ධතිය ස්වභාවයේ ප්රකාශනය සඳහා වගකිව යුතුය. චරිතය පුද්ගලයාගේ මනෝභාවය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත, නමුත් ඔහුගේ ලක්ෂණ ජීවිත කාලය පුරාම බාහිර පරිසරයේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත. සහ ස්වභාවය වෙනස් කළ නොහැකි සහජ පරාමිතියකි, ඔබට එහි ඍණාත්මක ප්රකාශනයන් පමණක් සීමා කළ හැකිය.
චරිතයේ පදනම ස්වභාවයයි. පෞරුෂයේ ව්යුහයේ ස්වභාවය සහ චරිතය එකිනෙකා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ.
මිනිසුන් අතර මානසික අසමානතාවය ස්වභාවය තුළ අඩංගු වේ. එය හැඟීම්වල ප්රකාශනයේ ගැඹුර සහ ශක්තිය, ක්‍රියාවන්හි ක්රියාකාරිත්වය, හැඟීම් සහ මනෝභාවයේ වෙනත් පුද්ගල, ස්ථාවර, ගතික ලක්ෂණ වලින් වෙනස් වේ.
ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකු සමාජයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිහිටුවා ඇති සහජ පදනමක් සහ පදනමක් බව නිගමනය කළ හැකිය. එමනිසා, වඩාත්ම ස්ථායී සහ නිරන්තර පෞරුෂ ලක්ෂණ වන්නේ ස්වභාවයයි. එහි දිශාව හෝ අන්තර්ගතය නොසලකා ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක එය සමානව ප්රකාශ වේ. වැඩිහිටි වියේදී එය නොවෙනස්ව පවතී.
එබැවින්, ස්වභාවය යනු පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ වන අතර, එය ඔහුගේ හැසිරීමේ ගමන් මගෙහි ගතිකත්වය තීරණය කරයි. මානසික ක්රියාවලීන්. එම. මනෝභාවය පිළිබඳ සංකල්පය මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ වේගය, තීව්‍රතාවය, කාලසීමාව, බාහිර හැසිරීම් ප්‍රතික්‍රියාව (ක්‍රියාකාරීත්වය, මන්දගාමී බව) සංලක්ෂිත කරයි, නමුත් අදහස් සහ රුචිකත්වයන් පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීම නොවේ. එය පුද්ගලයාගේ වටිනාකම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් නොවන අතර එහි විභවය තීරණය නොකරයි.
පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය සංචලනය (ක්රියාකාරකම්), ඔහුගේ චිත්තවේගීයභාවය සහ මෝටර් කුසලතා සම්බන්ධ ස්වභාවයේ වැදගත් අංග තුනක් තිබේ. අනෙක් අතට, එක් එක් සංරචක තරමක් සංකීර්ණ ව්‍යුහයක් ඇති අතර වෙනස් වේ විවිධ ආකාරමනෝවිද්යාත්මක ප්රකාශනය.
ක්රියාකාරිත්වයේ සාරය පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා ඇති ආශාව, යථාර්ථයේ බාහිර සංරචකයේ පරිවර්තනයයි. ඒ අතරම, මෙම ප්‍රවණතා ක්රියාත්මක කිරීමේ දිශාවම, ගුණාත්මක භාවය නිශ්චිතවම තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණ අනුව පමණක් නොව. එවැනි ක්‍රියාකාරකම්වල මට්ටම උදාසීනත්වයේ සිට සංචලනයේ ඉහළම ප්රකාශනය දක්වා විය හැකිය - නිරන්තර නැගීම.
පෞරුෂයේ ස්වභාවයේ චිත්තවේගීය සංරචකය විවිධ හැඟීම් සහ මනෝභාවයන් ගලා යාමේ ලක්ෂණ සංලක්ෂිත ගුණාංග සමූහයකි. මෙම සංරචකය අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව එහි ව්යුහයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ වේ. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ දුර්වලතාවය, හැඟීම් සහ ආවේගශීලී බව ය. චිත්තවේගීය දුර්වලතාවය යනු එක් චිත්තවේගීය තත්වයක් තවත් එකක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වන හෝ නතර වන වේගයයි. හැඟීම යටතේ චිත්තවේගීය බලපෑම් වලට විෂයයේ සංවේදීතාව තේරුම් ගන්න. ආවේගශීලීත්වය යනු හැඟීම් ප්‍රථමයෙන් සිතා බලා ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමට සවිඥානික තීරණයක් නොගෙන ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් සඳහා පෙළඹවීමේ හේතුවක් සහ බලයක් බවට පත්වන වේගයයි.
පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. එක් ආකාරයක ස්වභාවයක ආධිපත්‍යය සමස්තයක් ලෙස විෂයයන්ගේ චරිතය තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ.
පෞරුෂ චරිත වර්ග
අද, විශේෂිත සාහිත්යය තුළ, පෞරුෂ වර්ග තීරණය කරනු ලබන බොහෝ නිර්ණායක තිබේ.
E. Kretschmer විසින් යෝජනා කරන ලද typology දැන් වඩාත් ජනප්රියයි. එය සමන්විත වන්නේ මිනිසුන්ගේ ශරීරය අනුව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදීමෙනි.
විනෝද චාරිකාවක යෙදෙන්නන් යනු අධික තරබාරු හෝ මදක් වැඩි බරක් ඇති, උසින් කුඩා නමුත් විශාල හිසක්, පළල් මුහුණක් සහ කෙටි බෙල්ලක් ඇති අයයි. ඔවුන්ගේ චරිත වර්ගය සයික්ලොතිමික්ස් වලට අනුරූප වේ. ඔවුන් චිත්තවේගීය, සමාජශීලී, විවිධ තත්වයන්ට පහසුවෙන් අනුගත වේ.
මලල ක්‍රීඩකයින් යනු හොඳින් වර්ධනය වූ මාංශ පේශි, දැඩි ඇටසැකිල්ලක් සහ බලවත් වූ උස සහ පළල් උරහිස් ඇති පුද්ගලයන් ය. පපුව. ඔවුන් iksotimic ආකාරයේ චරිතයට අනුරූප වේ. මෙම පුද්ගලයින් බලවත් හා තරමක් ප්රායෝගික, සන්සුන් හා සිත් ඇදගන්නාසුළු නොවේ. Ixotimics අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් වලින් සීමා වී ඇත, ඒවා වෙනස්කම් වලට හොඳින් අනුගත නොවේ.
ඇස්තෙනික් මිනිසුන් යනු සිහින් වීමට නැඹුරු වන, මාංශ පේශි දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇති, පපුව පැතලි, අත් සහ පාද දිගු වන අතර දිගටි මුහුණක් ඇති අය වේ. අක්ෂර භින්නෝන්මාදයේ වර්ගයට අනුරූප වේ. එවැනි අය ඉතා බැරෑරුම් හා මුරණ්ඩුකමට ගොදුරු වේ, වෙනස් වීමට අනුවර්තනය වීමට අපහසුය. ඒවා වසා දැමීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
KG. ජුන්ග් වෙනස් ටයිපොලොජියක් වර්ධනය කළේය. එය මනෝභාවයේ ප්රමුඛ ක්රියාකාරකම් මත පදනම් වේ (චින්තනය, බුද්ධිය). ඔහුගේ වර්ගීකරණය බාහිර හෝ අභ්යන්තර ලෝකයේ ආධිපත්‍යය මත පදනම්ව විෂයයන් අභ්යන්තර හා බාහිර පුද්ගලයන් ලෙස බෙදා ඇත.
පිටස්තරයෙකු සෘජු බව, විවෘත බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු අතිශයින්ම සමාජශීලී, ක්‍රියාශීලී වන අතර බොහෝ මිතුරන්, සහෝදරවරුන් සහ මිතුරන් ඇත. බාහිර පුද්ගලයන් සංචාරය කිරීමට සහ ජීවිතයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට කැමතියි. පිටස්තරයෙකු බොහෝ විට පක්ෂවල ආරම්භකයා බවට පත්වේ, සමාගම්වල ඔහු ඔවුන්ගේ ආත්මය බවට පත්වේ. සාමාන්ය ජීවිතයේදී ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ තත්වයන් මත මිස අන් අයගේ ආත්මීය මතය කෙරෙහි නොවේ.
අභ්‍යන්තරිකයෙකු, ඊට පටහැනිව, හුදකලාව, අභ්‍යන්තරයට හැරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. එබඳු පුද්ගලයා බැහැර කරනු ලැබේ පරිසරය, සියලු සිදුවීම් ප්රවේශමෙන් විශ්ලේෂණය කරයි. අභ්‍යන්තරිකයෙකුට මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම දුෂ්කර ය, එබැවින් ඔහුට මිතුරන් හා හිතමිතුරන් ස්වල්පයක් ඇත. ඝෝෂාකාරී සමාගම්වලට වඩා අභ්‍යන්තරිකයින් හුදෙකලාව කැමැත්තක් දක්වයි. මෙම පුද්ගලයින්ට කනස්සල්ල ඉහළ මට්ටමක පවතී.
මිනිසුන් මනෝවිද්යාත්මක වර්ග 4 කට බෙදන චරිතය සහ ස්වභාවයේ සම්බන්ධතාවය මත පදනම් වූ යතුරු ලියනයක් ද ඇත.
කොලරික් යනු තරමක් ආවේගශීලී, වේගවත්, උද්යෝගිමත් සහ මේ සමඟම අසමතුලිත පුද්ගලයෙකි. එවැනි පුද්ගලයින් හදිසි මනෝභාවයන් සහ චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට ගොදුරු වේ. කොලරික් මිනිසුන්ට ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ සමතුලිතතාවයක් නොමැත, එබැවින් ඔවුන් ඉක්මනින් ක්ෂය වී, නොසැලකිලිමත් ලෙස ශක්තිය වැය කරයි.
ෆ්ලග්මැටික් මිනිසුන් සමබරතාවය, නොසන්සුන්කම, මනෝභාවයන්ගේ ස්ථාවරත්වය සහ අභිලාෂයන් මගින් කැපී පෙනේ. පිටතින්, ඔවුන් ප්රායෝගිකව හැඟීම් සහ හැඟීම් නොපෙන්වයි. එවැනි අය සෑම විටම සමබරව හා සන්සුන්ව සිටින අතරම ඔවුන්ගේ කාර්යයේ තරමක් නොපසුබටව හා නොපසුබටව සිටිති. සෙම සහිත පුද්ගලයා කඩිසරව වැඩ කිරීමේදී ඔහුගේ මන්දගාමී බව සඳහා වන්දි ලබා දෙයි.
Melancholic යනු ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයෙකි, විවිධ සිදුවීම්වල ස්ථාවර අත්දැකීමකට ගොදුරු වේ. ඕනෑම දෙයක් සඳහා බාහිර සාධකහෝ melancholic ක ප්රකාශනයන් උග්ර ලෙස ප්රතික්රියා කරයි. එවැනි අය ඉතා ආකර්ෂණීයයි.
Sanguine ජංගම වේ ක්රියාකාරී පුද්ගලයාසජීවී චරිතයක් සමඟ. ඔහු හැඟීම්වල නිරන්තර වෙනස්කම් වලට යටත් වන අතර ඕනෑම සිදුවීමකට ඉක්මන් ප්රතික්රියා මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහුට සිදු වූ අසාර්ථකත්වයන් හෝ කරදර පහසුවෙන්ම උත්සාහ කරමු. සංජානනීය පුද්ගලයෙකු තම කාර්යය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන විට, ඔහු තරමක් ඵලදායී වනු ඇත.
K. Leonhard ද බොහෝ විට නියුරෝසිස්, උච්චාරණ චරිත සහිත පුද්ගලයින් තුළ දක්නට ලැබෙන වර්ග 12 ක් හඳුනාගෙන ඇත. සහ E. ෆ්‍රොම් සමාජ වර්ග තුනක් විස්තර කළේය.
පෞරුෂයේ මනෝවිද්යාත්මක ස්වභාවය
පුද්ගලයෙකුගේ වර්ධනයේ හා ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියේදී ඔහුගේ මනෝවිද්යාත්මක චරිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදුවන බව කවුරුත් බොහෝ කලක සිට දැන සිටියහ. එවැනි වෙනස්කම් සාමාන්ය (සාමාන්ය) සහ අසාමාන්ය (තනි පුද්ගල) ප්‍රවණතාවලට යටත් වේ.
සාමාන්ය ප්‍රවණතාවලට පුද්ගලයෙකු වැඩීමේ ක්‍රියාවලියේදී මනෝවිද්යාත්මක ස්වභාවයක් සමඟ සිදුවන වෙනස්කම් ඇතුළත් වේ. මෙය සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකු වැඩිහිටියෙකු වන තරමට, ඔහු වේගයෙන් ළමා හැසිරීම් වලින් මිදෙන අතර එමඟින් දරුවන්ගේ හැසිරීම වැඩිහිටියෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ළමා පෞරුෂත්වයේ ගතිලක්ෂණ අතර චපල බව, කඳුළු සලමින්, බිය, වගකීම් විරහිත බව ඇතුළත් වේ. වයස සමඟ එන වැඩිහිටි ගති ලක්ෂණවලට ඉවසීම, ජීවිත අත්දැකීම්, බුද්ධිය, ප්‍රඥාව, විචක්ෂණ භාවය යනාදිය ඇතුළත් වේ.
යමෙක් ජීවන මාර්ගය දිගේ ගමන් කර ජීවිත අත්දැකීම් ලබා ගන්නා විට, පුද්ගලයා සිදුවීම් පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් වෙනස් වන අතර ඒවා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්ප වෙනස් වේ. එය චරිතයේ අවසාන ගොඩනැගීමට ද බලපායි. එමනිසා, විවිධ වයස් කාණ්ඩවල පුද්ගලයින් අතර යම් යම් වෙනස්කම් තිබේ.
උදාහරණයක් ලෙස, වයස අවුරුදු 30 ත් 40 ත් අතර පුද්ගලයින් ප්රධාන වශයෙන් අනාගතයේ ජීවත් වෙති, ඔවුන් අදහස් සහ සැලසුම් තුළ ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය අනාගතය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඒවගේම වයස අවුරුදු 50 ඉක්මවූ අය ඔවුන්ගේ වර්තමාන ජීවිතය එකවරම හමුවන තැනට පැමිණ ඇත අතීත ජීවිතයසහ අනාගතය. එබැවින්, ඔවුන්ගේ චරිතය වර්තමානයට අනුරූප වන පරිදි වෙනස් කර ඇත. මිනිසුන් සිහිනෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමුගන්නා නමුත් පසුගිය වසරවල විකාර සහගත වීමට තවමත් සූදානම් නැති යුගය මෙයයි. වසර 60 ක සන්ධිස්ථානයක් ජයගත් අය ප්රායෝගිකව අනාගතය ගැන සිතන්නේ නැත, ඔවුන් වර්තමානය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි, ඔවුන්ට අතීතය පිළිබඳ මතකයන් ඇත. ඒ වගේම කායික රෝගාබාධ නිසා කලින් ගත් ජීවන රිද්මය ඔවුන්ට දැන් නැහැ. මෙය මන්දගාමීත්වය, මැනීම සහ සන්සුන් භාවය වැනි එවැනි චරිත ලක්ෂණ පෙනුමට හේතු වේ.
පරමාදර්ශී, විශේෂිත ප්‍රවණතා පුද්ගලයෙකු විසින් අත්විඳින ලද සිදුවීම් වලට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ, i.e. අතීත ජීවිතය නිසා ඇති විය.
රීතියක් ලෙස, පවතින ඒවාට සමාන චරිත ලක්ෂණ වඩා වේගයෙන් සවි කර ඇති අතර වේගයෙන් දිස් වේ.
චරිතය ස්ථාවර අගයක් නොවන බව සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය, එය පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවන චක්රය පුරාම පිහිටුවා ඇත.
පෞරුෂයේ සමාජ ස්වභාවය
ඕනෑම සමාජයක පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ පුද්ගල පෞද්ගලික ලක්ෂණ සහ වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක ප්රකාශනයන් සහ ගුණාංගවල පොදු දෙයක් ඇත, එබැවින් ඔවුන් මෙම සමාජයේ සාමාන්ය නියෝජිතයන් ලෙස ක්රියා කරයි.
පුද්ගලයාගේ සමාජ ස්වභාවය සමාජයේ බලපෑමට පුද්ගලයාගේ අනුවර්තනය වීමේ පොදු ක්රමයකි. එය නිර්මාණය වන්නේ ආගම, සංස්කෘතිය, අධ්‍යාපන ක්‍රමය සහ පවුල තුළ ඇති දැඩි කිරීම මගිනි. පවුල තුළ පවා දරුවාට මෙම සමාජයේ අනුමත කරන ලද හා සංස්කෘතියට අනුරූප වන හැදී වැඩීම සාමාන්ය, සාමාන්ය සහ ස්වාභාවික ලෙස සලකන බව මතක තබා ගත යුතුය.
E. Fromm ට අනුව, සමාජ චරිතය යනු සමාජයේ සංවිධානයේ එක් හෝ තවත් රූපයකට, ඔහු හැදී වැඩුණු සංස්කෘතියට අනුවර්තනය වීමේ ප්‍රති result ලයකි. ලෝකයේ සුප්‍රසිද්ධ සංවර්ධිත සමාජ කිසිවක් පුද්ගලයාට තමාව සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ නොදෙන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. මෙයින් පෙනී යන්නේ පුද්ගලයා උපතේ සිටම සමාජය සමඟ ගැටෙන බවයි. එබැවින් පුද්ගල සමාජ ස්වභාවය පුද්ගලයාට ඕනෑම සමාජයක නිදහසේ සහ දණ්ඩමුක්තියකින් තොරව පැවැත්මට ඉඩ සලසන යාන්ත්‍රණයක් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.
සමාජය තුළ පුද්ගලයෙකු අනුවර්තනය වීමේ ක්රියාවලිය සිදුවන්නේ පුද්ගලයාගේ චරිතය සහ ඔහුගේ පෞරුෂය විකෘති කිරීමත් සමඟ එයට අහිතකර ලෙස ය. ෆ්‍රොම්ට අනුව, සමාජ චරිතය යනු යම් ආකාරයක ආරක්ෂාවක්, කලකිරීමක් ඇති කරන තත්වයකට පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිචාරයයි. සමාජ පරිසරය, එය පුද්ගලයාට නිදහසේ ප්රකාශ කිරීමට සහ සම්පූර්ණයෙන් වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදෙන අතර, ඔහු පැහැදිලිවම රාමුව සහ සීමාවන් තුළ තබයි. සමාජය තුළ, පුද්ගලයෙකුට ස්වභාවයෙන්ම ඔහුට ආවේණික වූ නැඹුරුවාවන් සහ අවස්ථාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ධනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ෆ්‍රොම් විශ්වාස කළ පරිදි, සමාජ චරිතය පුද්ගලයා තුළ කාවැදී ඇති අතර ස්ථාවර චරිතයක් ඇත. පුද්ගලයෙකු සමාජීය චරිතයක් ලැබීමට පටන් ගත් මොහොතේ සිට ඔහු ජීවත් වන සමාජයට සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත වේ. ෆ්‍රොම් මෙම ස්වභාවයේ ප්‍රභේද කිහිපයක් හඳුනාගෙන ඇත.
පෞද්ගලික චරිත උච්චාරණය
පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය උද්දීපනය කිරීම පිළිගත් සම්මතය තුළ පවතින චරිත ලක්ෂණ වල උච්චාරණය කරන ලද ලක්ෂණයකි. චරිත ලක්ෂණ වල බරපතලකම මත පදනම්ව, උච්චාරණය සැඟවුණු සහ පැහැදිලි ලෙස බෙදා ඇත.
නිශ්චිත පාරිසරික සාධක හෝ තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ, සමහර දුර්වල ලෙස ප්‍රකාශිත හෝ ප්‍රකාශිත නොවන ලක්ෂණ පැහැදිලිව ප්රකාශ කළ හැකිය - මෙය සැඟවුණු උච්චාරණය ලෙස හැඳින්වේ.
පැහැදිලි උච්චාරණය මගින් සම්මතයේ ආන්තික ප්රකාශනය තේරුම් ගනී. මෙම වර්ගය විශේෂිත චරිතයක් සඳහා ලක්ෂණවල ස්ථාවරත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. උච්චාරණ අනතුරුදායක වන්නේ මානසික ආබාධ වර්ධනයට දායක විය හැකි බැවිනි ව්යාධි ආබාධහැසිරීම, ස්නායු රෝග, ආදිය කෙසේ වෙතත්, මනෝ ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ උච්චාරණය ව්‍යාකූල කර හඳුනා නොගත යුතුය.
K. Leongrad විසින් උච්චාරණවල ප්රධාන වර්ග සහ සංයෝජන හඳුනාගෙන ඇත.
හිස්ටරොයිඩ් වර්ගයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ egocentrism, අවධානය සඳහා අධික පිපාසය, පුද්ගල හැකියාවන් හඳුනා ගැනීම, අනුමැතිය සහ ගෞරවය සඳහා අවශ්යතාවයයි.
ඉහළ සමාජීයභාවය, සංචලතාව, අනර්ථකාරී ප්‍රවණතාව, අධික ස්වාධීනත්වය අධි තයිමික් වර්ගයක් ඇති පුද්ගලයින්ට ගොදුරු වේ.
Astenoneurotic - අධික තෙහෙට්ටුව, නුරුස්නා බව, කාංසාව මගින් සංලක්ෂිත වේ.
Psychosthenic - අවිනිශ්චිතතාවය, වාචාලකමට ආදරය, ස්වයං කැණීම් සහ විශ්ලේෂණය, සැක සහිත බව මගින් විදහා දක්වයි.
භින්නෝන්මාද වර්ගයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ හුදකලා වීම, වෙන්වීම, සමාජීයභාවය නොමැතිකමයි.
සංවේදී වර්ගය වැඩි අමනාපය, සංවේදීතාව, ලැජ්ජාව මගින් විදහා දක්වයි.
උද්දීපනය - නිතිපතා පුනරාවර්තන අඳුරු මනෝභාවයන් ඇතිවීමේ ප්රවණතාවය, කෝපයක් සමුච්චය වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
චිත්තවේගීය ලෙස ලේබල් - ඉතා වෙනස් කළ හැකි මනෝභාවයකින් සංලක්ෂිත වේ.
ළදරුවන් මත යැපෙන - ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීමෙන් වැළකී සිටින ළමුන් තුළ සෙල්ලම් කරන පුද්ගලයින් තුළ නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ.
අස්ථායී වර්ගය - විවිධ ආකාරයේ විනෝදාස්වාදය, විනෝදය, උදාසීනත්වය, උදාසීනත්වය සඳහා නිරන්තර ආශාවකින් විදහා දක්වයි.
ස්වභාවය(ග්රීක - ලකුණ, සුවිශේෂී දේපල, සුවිශේෂී ලක්ෂණය, ලක්ෂණය, ලකුණ හෝ මුද්‍රාව) - පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවයේ සහ හැසිරීමේ ලක්ෂණ තීරණය කරන ස්ථීර, සාපේක්ෂ වශයෙන් නියත මානසික ගුණාංගවල ව්යුහය.
ඔවුන් චරිතය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් අදහස් කරන්නේ පෞරුෂයක ගුණාංග සහ ගුණාංග සමූහයක් වන අතර එය එහි සියලු ප්රකාශනයන් සහ ක්රියාවන් කෙරෙහි යම් සලකුණක් පටවයි. චරිත ලක්ෂණ යනු යම් හැසිරීම් රටාවක්, ජීවන රටාවක් තීරණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ අත්යවශ්ය ගුණාංග වේ. ස්ථිතික චරිතය තීරණය වන්නේ ස්නායු ක්රියාකාරිත්වයේ වර්ගය අනුව වන අතර, එහි ගතිකත්වය පරිසරය විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
චරිතය තේරුම් ගන්නේ:
- චර්යාත්මක ආකාරයේ පෞරුෂයක් සාදන ස්ථාවර චේතනාවන් සහ හැසිරීම් මාර්ග පද්ධතියක්;
- අභ්යන්තරයේ ශේෂයේ මිනුමක් සහ බාහිර ලෝක, පුද්ගලයා අවට යථාර්ථයට අනුවර්තනය වීමේ ලක්ෂණ;
- එක් එක් පුද්ගලයාගේ සාමාන්ය හැසිරීම් පිළිබඳ නිශ්චිතව ප්‍රකාශිතය.
පෞරුෂ සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ, චරිත ලක්ෂණ කණ්ඩායම් හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගනී රෝග ලක්ෂණ සංකීර්ණ:
- වෙනත් පුද්ගලයින්, කණ්ඩායමක්, සමාජයක් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය (සමාජබව, සංවේදීතාව සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීම, අන් අයට ගරු කිරීම - මිනිසුන්, සාමූහිකත්වය සහ ප්රතිවිරුද්ධ ගති ලක්ෂණ - හුදකලාව, නිර්දය බව, නිර්දය බව, රළුබව, මිනිසුන්ට පිළිකුල, පුද්ගලවාදය);
- වැඩ කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය, ඔවුන්ගේ වැඩ (වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා දැඩි ආශාවක්, වැඩ කිරීමේදී හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කිරීම, ව්යාපාරයට වගකිවයුතු ආකල්පයක්, මුලපිරීම, නොපසුබට උත්සාහය සහ ඔවුන්ගේ ප්රතිවිරුද්ධ ගති ලක්ෂණ - කම්මැලිකම, සාමාන්ය වැඩ කිරීමට ඇති නැඹුරුව, වංකකම, වගකීම් විරහිත ආකල්පය වැඩ කිරීමට, උදාසීනත්වය);
- පුද්ගලයෙකු තමාට සම්බන්ධ වන ආකාරය පෙන්වන ගතිලක්ෂණ (ආත්ම අභිමානය, නිවැරදිව වටහා ගත් උඩඟුකම සහ ඒ හා සම්බන්ධ ස්වයං විවේචනය, නිහතමානිකම සහ එහි ප්රතිවිරුද්ධ ගති ලක්ෂණ - ස්වයං අභිමානය, සමහර විට උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම, අහංකාරය, ස්පර්ශය, ලැජ්ජාව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සිදුවීම් කේන්ද්‍රය සලකා බැලීමේ ප්‍රවණතාවක්
- තමා සහ තමාගේ අත්දැකීම්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය - මූලික වශයෙන් තමාගේ පෞද්ගලික සුභසාධනය ගැන සැලකිලිමත් වීමේ ප්රවණතාවය);
- දේවල් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය සංලක්ෂිත වන ගති ලක්ෂණ (පිරිසිදුකම හෝ නොසැලකිලිමත්කම, දේවල් ප්රවේශමෙන් හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරවීම).
ජර්මානු මනෝවිද්‍යාඥ E. Kretschmer විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද න්‍යාය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චරිත සිද්ධාන්තයකි. මෙම සිද්ධාන්තයට අනුව, චරිතය ශරීරය මත රඳා පවතී.
Kretschmer ශරීර වර්ග තුනක් සහ ඒවාට අනුරූප චරිත වර්ග තුනක් විස්තර කළේය:
ඇස්තෙනික්ස්(ග්රීක භාෂාවෙන් - දුර්වල) -මිනිසුන් සිහින්, දිගටි මුහුණක් ඇත. දිගු අත් සහ පාද, පැතලි (ලෝපස් සෛල සහ දුර්වල මාංශ පේශී. අනුරූප ආකාරයේ චරිතය වේ භින්නෝන්මාදය- මිනිසුන් වසා ඇත, බරපතල, මුරණ්ඩු, නව කොන්දේසි වලට අනුවර්තනය වීමට අපහසුය. මානසික ආබාධ සහිතව, ඔවුන් භින්නෝන්මාදයට ගොදුරු වේ;
මලල ක්රීඩා(ග්රීක භාෂාවෙන් - මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයින්ට විශේෂයි) -මිනිසුන් උස, පළල් උරහිස්, බලවත් පපුවක්, ශක්තිමත් ඇටසැකිල්ලක් සහ හොඳින් වර්ධනය වූ මාංශ පේශි ඇත. අනුරූප අක්ෂර වර්ගය - xotimics- මිනිසුන් සන්සුන්, සිත් ඇදගන්නාසුළු, ප්රායෝගික, ආධිපත්‍යය දරන, අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් වලින් සංයමයෙන් යුක්ත ය; ඔවුන් වෙනස් වීමට කැමති නැති අතර එයට හොඳින් අනුගත නොවේ. මානසික ආබාධ සහිතව, ඔවුන් අපස්මාරයට ගොදුරු වේ;
විනෝද චාරිකා(ග්රීක භාෂාවෙන් - ඝනැති. ඝන) -කෙටි බෙල්ලක්, විශාල හිසක් සහ කුඩා ලක්ෂණ සහිත පුළුල් මුහුණක් ඇති මධ්‍යම උස, අධික බර හෝ තරබාරුකමට ගොදුරු වන පුද්ගලයින්. අනුරූප අක්ෂර ටින් - සයික්ලොතිමික්ස් -මිනිසුන් සමාජශීලී, සම්බන්ධතා, චිත්තවේගීය, නව තත්වයන්ට පහසුවෙන් අනුගත වේ. මානසික ආබාධ සමඟ, ඔවුන් උන්මාද-විෂාද මානසිකත්වයට ගොදුරු වේ.
චරිතය සහ එහි ප්රකාශනයන් පිළිබඳ පොදු සංකල්පය
සංකල්පය තුළ ස්වභාවය(ග්රීක අක්ෂරයෙන් - “මුද්‍රාව”, “ලුහුබැඳීම”), යනු ක්රියාකාරකම් සහ සන්නිවේදනය තුළ වර්ධනය වන සහ ප්රකාශ වන, ඒ සඳහා සාමාන්ය හැසිරීම් ඇති කරන ස්ථාවර පුද්ගල ලක්ෂණ සමූහයකි.
ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය තීරණය කරන විට, එවැනි පුද්ගලයෙකු නිර්භීතකම, සත්‍යවාදී බව, අවංකකම පෙන්නුම් කළ බව ඔවුන් පවසන්නේ නැත, මෙම පුද්ගලයා ධෛර්ය සම්පන්න, සත්‍යවාදී, අවංක, i.e. නම් කරන ලද ගුණාංග - ගුණාංග මෙම පුද්ගලයාසුදුසු තත්වයන් යටතේ පෙනී සිටිය හැකි ඔහුගේ චරිතයේ ගති ලක්ෂණ. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය පිළිබඳ දැනුමසැලකිය යුතු මට්ටමේ සම්භාවිතාවකින් පුරෝකථනය කිරීමට සහ එමගින් අපේක්ෂිත ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් නිවැරදි කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. චරිතයක් ඇති මිනිසෙකු ගැන පැවසීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ: "ඔහුට එය එසේ කිරීමට සිදු විය, ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැක - එය ඔහුගේ චරිතයයි."
කෙසේ වෙතත්, සියලු මානව ලක්ෂණ ලක්ෂණ ලෙස සැලකිය නොහැකිය, නමුත් අත්යවශ්ය හා ස්ථාවර ඒවා පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු ආතති සහගත තත්වයකදී ප්රමාණවත් තරම් ආචාරශීලී නොවන්නේ නම්, රළුබව සහ නොසැලකිලිමත්කම ඔහුගේ චරිතයේ දේපළක් බව මින් අදහස් නොවේ. සමහර විට, ඉතා සතුටු සිතින් සිටින පුද්ගලයින්ට පවා දුක පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳිය හැකිය, නමුත් මෙය ඔවුන් කෙඳිරිගාන්නන් සහ අශුභවාදීන් බවට පත් නොකරයි.
ජීවිත කාලෙම ඉන්න මනුස්සයෙක් වගේ කතා කරනවා, චරිතය තීරණය කර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පිහිටුවා ඇත. ජීවන මාර්ගය ඔවුන්ගේ එකමුතුවේ සිතුවිලි, හැඟීම්, ආවේගයන්, ක්රියාවන් ඇතුළත් වේ. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ යම් ජීවන මාර්ගයක් සකස් වන පරිදි, පුද්ගලයාම සෑදී ඇත. මෙහිදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ සමාජ තත්වයන් සහ විශේෂිත ජීවන තත්වයන් මගිනි ජීවන මාර්ගයපුද්ගලයා, මත පදනම්ව ස්වභාවික ගුණාංගසහ ඔහුගේ කර්ම හා ක්රියාවල ප්රතිඵලයක් ලෙස. කෙසේ වෙතත්, චරිතයේ සෘජු ගොඩනැගීම සිදුවන්නේ විවිධ මට්ටමේ සංවර්ධන කණ්ඩායම්වල (, මිත්රශීලී සමාගමක්, පන්තියක්, ක්රීඩා කණ්ඩායමක්, ආදිය). පුද්ගලයා සඳහා යොමු කණ්ඩායම යනු කුමන කණ්ඩායමද යන්න සහ එහි පරිසරය තුළ එය සහාය දක්වන සහ වගා කරන අගයන් මත පදනම්ව, අනුරූප චරිත ලක්ෂණ එහි සාමාජිකයින් අතර වර්ධනය වේ. චරිත ලක්ෂණ ද කණ්ඩායමේ පුද්ගලයාගේ පිහිටීම මත, ඔහු එයට ඒකාබද්ධ වන ආකාරය මත රඳා පවතී. කණ්ඩායම තුළ, ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධන කණ්ඩායමක් ලෙස, ගොඩනැගීම සඳහා වඩාත් හිතකර අවස්ථා නිර්මාණය වේ හොඳම විශේෂාංගස්වභාවය. මෙම ක්රියාවලිය අන්යෝන්ය වන අතර, පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, කණ්ඩායමම වර්ධනය වේ.
චරිත අන්තර්ගතය, සමාජ බලපෑම්, බලපෑම් පිළිබිඹු කිරීම, පුද්ගලයාගේ ජීවන දිශානතිය, i.e. ඇගේ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා, අවශ්‍යතා, විශ්වාසයන්, පරමාදර්ශ යනාදිය. පෞරුෂයේ දිශානතිය අරමුණු තීරණය කරයි, ජීවන සැලැස්මපුද්ගලයා, ඔහුගේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ මට්ටම. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔහුට ලෝකයේ, ජීවිතයේ, ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ චේතනාවන් රඳා පවතින දෙයක්, ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ අරමුණු, ඔහු තමා විසින්ම සකසා ගන්නා කාර්යයන් ඔහුට වැදගත් දෙයක් තිබීමයි.
චරිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා තීරණාත්මක වන්නේ පුද්ගලයෙකු සඳහා සමාජීය හා පෞද්ගලිකව වැදගත් වන සම්බන්ධතාවයයි. සෑම සමාජයකටම තමන්ගේම ප්රධාන සහ අත්යවශ්ය කාර්යයන් ඇත. මිනිසුන්ගේ චරිතය සකස් වී පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ ඔවුන් මත ය. එබැවින්, "චරිතය" යන සංකල්පය මෙම වෛෂයිකව පවතින කාර්යයන්හි සම්බන්ධතාවයට වැඩි වශයෙන් යොමු දක්වයි. එමනිසා, චරිතය යනු ස්ථීරභාවය, නොපසුබට උත්සාහය යනාදිය ප්රකාශ කිරීමක් පමණක් නොවේ. (විධිමත් නොනැසී පැවතීම මුරණ්ඩුකම විය හැකිය), නමුත් සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. චරිතයේ එකමුතුකම, අඛණ්ඩතාව, ශක්තිය යටින් පවතින පෞරුෂයේ දිශානතියයි. චරිත ගොඩනැගීමේ ප්රධාන කොන්දේසිය වන්නේ ජීවිත ඉලක්ක තබා ගැනීමයි. කොඳු ඇට පෙළ නොමැති පුද්ගලයෙකු ඉලක්ක නොමැතිකම හෝ විසුරුවා හැරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂයේ ස්වභාවය සහ දිශානතිය එකම දෙයක් නොවේ. යහපත් ස්වභාවයක් සහ ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකු විනීත, උසස් සදාචාර සම්පන්න පුද්ගලයෙකු මෙන්ම පහත්, නිර්දෝෂී සිතුවිලි ඇති පුද්ගලයෙකු විය හැකිය. පුද්ගලයාගේ දිශානතිය සියලු මිනිස් හැසිරීම් මත සලකුණක් තබයි. හැසිරීම තීරණය වන්නේ එක් ආවේගයකින් නොව, නමුත් සම්පූර්ණ පද්ධතියසබඳතා, මෙම ක්‍රමය තුළ යමක් සැමවිටම ඉදිරියට පැමිණ, එය ආධිපත්‍යය දරයි, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයට සුවිශේෂී රසයක් ලබා දෙයි.
සාදන ලද චරිතය තුළ, ප්රමුඛ අංගය වන්නේ ඒත්තු ගැන්වීමේ පද්ධතියයි. ඒත්තු ගැන්වීම පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ දිගුකාලීන දිශානතිය, ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී ඔහුගේ අනම්‍යභාවය, ඔහු ඉටු කරන කාර්යයේ යුක්තිය සහ වැදගත්කම පිළිබඳ විශ්වාසය තීරණය කරයි. චරිත ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්‍යතා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ, මෙම අවශ්‍යතා ස්ථාවර හා ගැඹුරු නම්. උනන්දුවන්හි මතුපිටින් හා අස්ථාවරත්වය බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ ස්වාධීනත්වය සහ අඛණ්ඩතාව නොමැතිකම සමඟ විශාල අනුකරණයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. තවද, අනෙක් අතට, උනන්දුවන්හි ගැඹුර සහ අන්තර්ගතය පුද්ගලයාගේ අරමුණු සහ නොපසුබට උත්සාහයට සාක්ෂි දරයි. රුචිකත්වයේ සමානකම චරිතයේ සමාන ලක්ෂණ අදහස් නොවේ. එබැවින්, තාර්කිකවාදීන් අතර, සතුටු සිතින් හා දුක්ඛිත, නිහතමානී සහ උමතු, අහංකාර සහ පරාර්ථකාමී මිනිසුන් සොයා ගත හැකිය.
චරිතය පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ඇඟවුම ඔහුගේ විවේකයට සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකුගේ සෙනෙහස සහ රුචිකත්වයන් ද විය හැකිය. ඔවුන් නව ලක්ෂණ, චරිතයේ මුහුණුවර හෙළි කරයි: උදාහරණයක් ලෙස, L. N. ටෝල්ස්ටෝයි චෙස් ක්රීඩා කිරීමට ප්‍රිය කළේය, I. P. Pavlov - නගර, D. I. Mendeleev - ත්‍රාසජනක නවකතා කියවීම. පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා ආධිපත්‍යය දරන්නේද යන්න තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පමණක් නොව, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල දිශාව අනුව ය. පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් නියමිත අරමුණු සඳහා ලිපි හුවමාරු කිරීම එතරම් වැදගත් නොවේ, මන්ද පුද්ගලයෙකු ඇය කරන දේ පමණක් නොව ඇය එය කරන ආකාරය ද සංලක්ෂිත වේ. චරිතය තේරුම් ගත හැක්කේ දිශාවේ සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ නිශ්චිත එකමුතුවක් ලෙස පමණි.
සමාන දිශානතියක් ඇති පුද්ගලයින්ට ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මාර්ගවලට යා හැකි අතර මේ සඳහා ඔවුන්ගේම, විශේෂ, ශිල්පීය ක්රම සහ ක්රම භාවිතා කළ හැකිය. මෙම අසමානතාවය පුද්ගලයාගේ නිශ්චිත චරිතය ද තීරණය කරයි. යම් අභිප්‍රේරණ බලයක් ඇති චරිත ලක්ෂණ, ක්රියාවන් හෝ හැසිරීමේ ක්රම තෝරා ගැනීමේ තත්වයක් තුළ පැහැදිලිව ප්රකාශ වේ. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, චරිත ලක්ෂණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ ජයග්‍රහණ අභිප්‍රේරණයේ ප්රකාශනයේ මට්ටම සලකා බැලිය හැකිය - සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය. මේ මත පදනම්ව, සමහර පුද්ගලයින් සාර්ථකත්වය සහතික කරන ක්රියාවන් තෝරා ගැනීමෙන් සංලක්ෂිත වේ (මුලපෑම පෙන්වීම, තරඟකාරී ක්රියාකාරකම්, අවදානම් සඳහා උත්සාහ කිරීම යනාදිය), අනෙක් අය අසාර්ථකත්වයන් වළක්වා ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇත (අවදානම සහ වගකීමෙන් බැහැරවීම, ප්රකාශනයන් වළක්වා ගැනීම. ක්රියාකාරකම්, මුලපිරීම, ආදිය).
චරිතය ගැන ඉගැන්වීම චරිත විද්යාවසංවර්ධනයේ දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. වඩාත්ම වැදගත් ගැටළුශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ චරිතාපදානය යනු විවිධ තත්වයන් තුළ මිනිස් හැසිරීම් පුරෝකථනය කිරීම සඳහා එහි ප්රකාශනයන් මගින් චරිත වර්ග සහ ඒවායේ නිර්වචනය ස්ථාපිත කිරීමයි. චරිතය යනු පෞරුෂයක ජීවිත කාලය තුළ ගොඩනැංවීමක් වන බැවින්, එහි පවතින බොහෝ වර්ගීකරණයන් පෞරුෂයක් වර්ධනය කිරීමේදී බාහිර, මධ්‍යස්ථ සාධක වන හේතු මත සිදු වේ.
මිනිස් හැසිරීම පුරෝකථනය කිරීමට පැරණිතම උත්සාහයන්ගෙන් එකක් වන්නේ උපන් දිනය අනුව ඔහුගේ චරිතය පැහැදිලි කිරීමයි. පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම සහ චරිතය පුරෝකථනය කිරීමට විවිධ ක්රම කේන්දර ලෙස හැඳින්වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ඔහුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට දරන උත්සාහයන් අඩු ජනප්‍රිය නොවේ.
ලක්ෂණ වර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති විය භෞතික විද්යාව(ග්රීක භාෂාවෙන්. Physis - "ස්වභාවය", gnomon - "දැනගැනීම") - අතර සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්මය පෙනුමපුද්ගලයා සහ ඔහු යම් ආකාරයක පෞරුෂයකට අයත් වීම, ඒ හේතුවෙන් බාහිර සංඥාස්ථාපනය කළ හැකිය මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණමෙම වර්ගයේ.
චරිත ශාස්ත්‍රයේ භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රවණතාවයට වඩා අඩු ප්‍රසිද්ධ හා පොහොසත් ඉතිහාසයක් හස්ත ශාස්ත්‍රයට නොමැත. හස්ත ශාස්ත්‍රය(ග්රීක Cheir සිට - "අත" සහ manteia - "අසන කීම", "අනාවැකි") - අත්ල සම සහන අනුව පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ සහ ඔහුගේ ඉරණම අනාවැකි සඳහා පද්ධතිය.
මෑතක් වන තුරුම, විද්‍යාත්මක මනෝවිද්‍යාව හස්ත රේඛා විද්යාව නිරන්තරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, නමුත් ප්‍රවේණිය සම්බන්ධව ඇඟිලි රටා වල කළල වර්ධනය පිළිබඳ අධ්‍යයනය නව දැනුමේ ශාඛාවක් මතුවීමට උත්තේජනයක් ලබා දුන්නේය - ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස්.
රෝග විනිශ්චය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, භෞතික විද්යාව ග්‍රැෆික් විද්යාව ලෙස සැලකිය හැකිය - අත් අකුරු ලේඛකයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග පිළිබිඹු කරන ප්‍රකාශන චලනයක් ලෙස සලකන විද්‍යාවකි.
ඒ අතරම, චරිතයේ එකමුතුකම, බහුකාර්යතාව, විවිධ අවස්ථාවන්හිදී එකම පුද්ගලයා විවිධ හා ප්රතිවිරුද්ධ ගුණාංග පෙන්නුම් කරන බව බැහැර නොකරයි. පුද්ගලයෙකුට ඉතා මෘදු හා ඉතා ඉල්ලුමක් ඇති, මෘදු සහ අනුකූල විය හැකි අතර ඒ සමඟම අනම්‍යශීලීත්වය දක්වා ස්ථිර විය හැකිය. ඔහුගේ චරිතයේ එකමුතුකම එසේ තිබියදීත් ආරක්ෂා කර ගත හැකිවා පමණක් නොව, එය හරියටම ප්රකාශ වන්නේ මේ තුළ ය.
චරිතය සහ ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවය
ස්වභාවයබොහෝ විට සසඳන විට, සහ සමහර අවස්ථාවලදී, ඔවුන් මෙම සංකල්ප එකිනෙකා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරයි.
විද්‍යාවේ, චරිතය සහ ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්රමුඛ අදහස් අතර, ප්රධාන ඒවා හතරක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:
- චරිතය සහ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
- චරිතය සහ ස්වභාවයේ විරුද්ධත්වය, ඔවුන් අතර ඇති විරුද්ධත්වය අවධාරණය කිරීම (P. Viktorv, V. Virenius);
- චරිතයේ අංගයක් ලෙස ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම, එහි හරය, වෙනස් කළ නොහැකි කොටස (S. L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);
- චරිතයේ ස්වාභාවික පදනම ලෙස ස්වභාවය පිළිගැනීම (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev).
මානව සංසිද්ධි පිළිබඳ භෞතිකවාදී අවබෝධය මත පදනම්ව, පොදු චරිතය සහ ස්වභාවය රඳා පවතින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කායික ලක්ෂණපුද්ගලයා, සහ සියල්ලටම වඩා වර්ගයෙන් ස්නායු පද්ධතිය. චරිතය ගොඩනැගීම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංගවලට වඩා සමීපව සම්බන්ධ වන ස්වභාවයේ ගුණාංග මත රඳා පවතී. මීට අමතරව, ස්වභාවය දැනටමත් ප්රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වී ඇති විට චරිත ලක්ෂණ මතු වේ. චරිතය වර්ධනය වන්නේ පදනම මත, ස්වභාවය මත ය. හැසිරීම් වල සමතුලිතතාවය හෝ අසමතුලිතතාවය, නව තත්වයකට ඇතුළු වීමේ පහසුව හෝ දුෂ්කරතාවය, ප්‍රතික්‍රියාවේ සංචලනය හෝ උදාසීනත්වය යනාදිය චරිතය තුළ ස්වභාවය තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවය චරිතය කලින් තීරණය නොකරයි. එකම ස්වභාවයේ ගුණාංග ඇති පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් තිබිය හැකිය. ස්වභාවයේ ලක්ෂණ ඇතැම් චරිත ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට දායක විය හැකිය. මේ අනුව, melancholic කෙනෙකුට තමා තුළ ධෛර්යය සහ අධිෂ්ඨානය ඇති කර ගැනීම කොලරික් කෙනෙකුට වඩා දුෂ්කර ය. කොලරික් පුද්ගලයෙකුට ස්වයං සංයමයක්, phlegmatic වර්ධනය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය; ශ්ලේෂ්මල පුද්ගලයෙකුට වඩා සමාජශීලී වීමට වැඩි ශක්තියක් වැය කළ යුතුය.
කෙසේ වෙතත්, B. G. Ananiev විශ්වාස කළ පරිදි, අධ්‍යාපනය සමන්විත වන්නේ ස්වාභාවික ගුණාංග වැඩිදියුණු කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා පමණක් නම්, මෙය සංවර්ධනයේ බිහිසුණු ඒකාකාරිත්වයට තුඩු දෙනු ඇත. ස්වභාවයේ ගුණාංග, යම් දුරකට, චරිතය සමඟ ගැටුමකට පවා පැමිණිය හැකිය. P.I. Tchaikovsky හි, ශෝකජනක අත්දැකීම් වලට ඇති ප්රවණතාවය ඔහුගේ චරිතයේ එක් ප්රධාන ලක්ෂණයක් - වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව මගහරවා ගත්තේය. "ඔබ සැමවිටම වැඩ කළ යුතුයි," ඔහු පැවසීය, "සෑම අවංක කලාකරුවෙකුටම ඔහු නොසිටින මුවාවෙන් නිකම්ම වාඩි වී සිටිය නොහැක. කම්මැලිකමට හා උදාසීනත්වයට. මට මතභේද ඇතිවන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. මම මෙයට ආරෝපණය කරන්නේ මගේ ඉවසීම ඇති බව වන අතර, කිසි විටෙකත් අකමැත්තට ඉඩ නොදීමට මා පුහුණු කරගනිමි. මම මාවම ජයගන්න ඉගෙන ගත්තා."
සාදන ලද චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු තුළ, ස්වභාවය පෞරුෂත්වයේ ස්වාධීන ස්වරූපයක් වීම නවත්වයි, නමුත් එහි ගතික පැත්ත බවට පත්වේ, එය මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ යම් වේගයකින් සහ පෞරුෂයේ ප්‍රකාශනයන්ගෙන් සමන්විත වේ, පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රකාශන චලනයන් සහ ක්‍රියාවන්හි යම් ලක්ෂණයකි. මෙහිදී අපි ගතික ඒකාකෘතියක් මගින් චරිතය ගොඩනැගීමට කරන බලපෑම ද සටහන් කළ යුතුය, i.e. ස්ථාවර ලෙස පුනරාවර්තනය වන උත්තේජක පද්ධතියකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සාදනු ලබන කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීක පද්ධතියකි. විවිධ පුනරාවර්තන අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකු තුළ ගතික ඒකාකෘති ගොඩනැගීමට තත්වය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය බලපායි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ උද්දීපනය, නිෂේධනය, සංචලනය වෙනස් විය හැකි අතර, ඒ අනුව, ස්නායු පද්ධතියේ සාමාන්ය ක්රියාකාරී තත්වය. සමාජ බලපෑම් සිදු කරනු ලබන දෙවන සංඥා පද්ධතියේ ගතික ඒකාකෘති ගොඩනැගීමේ තීරණාත්මක කාර්යභාරය ද සටහන් කිරීම අවශ්ය වේ.
අවසාන වශයෙන්, ස්වභාවයේ සහ චරිතයේ ගතිලක්ෂණ ඓන්ද්‍රීයව සම්බන්ධ වී පුද්ගලයෙකුගේ තනි, පරිපූර්ණ රූපයක් තුළ එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්රියා කරයි, වෙන් කළ නොහැකි මිශ්‍ර ලෝහයක් සාදයි - ඔහුගේ පෞරුෂයේ අනිවාර්ය ලක්ෂණයකි.
චරිතය දිගු කලක් තිස්සේ පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්ත සමඟ හඳුනාගෙන ඇත, "චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු" යන ප්රකාශය "ශක්තිමත් කැමැත්ත ඇති පුද්ගලයා" යන ප්රකාශනයේ සමාන පදයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. කැමැත්ත මූලික වශයෙන් චරිතයේ ශක්තිය, එහි ස්ථීරභාවය, අධිෂ්ඨානය, නොපසුබට උත්සාහය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු බව පවසන විට ශක්තිමත් චරිතයක්, එමගින්, එය මෙන්, ඔවුන් ඔහුගේ අරමුණු අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය, ඔහුගේ ස්වේච්ඡා ගුණාංග. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය වඩාත් හොඳින් විදහා දැක්වෙන්නේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේදී, අරගලයේදී, එනම්. මිනිසාගේ කැමැත්ත උපරිමයෙන් ප්රකාශ වන එම තත්වයන් තුළ. නමුත් චරිතය බලහත්කාරයෙන් වෙහෙසට පත් නොවේ, එහි අන්තර්ගතය ඇත, කෙසේද යන්න තීරණය කරයි විවිධ කොන්දේසිකැමැත්ත ක්රියාත්මක වනු ඇත. එක් අතකින්, ස්වේච්ඡා ක්‍රියාවන්හිදී, චරිතය වර්ධනය වන අතර ඒවා තුළ ප්රකාශ වේ: පුද්ගලයාට වැදගත් වන අවස්ථාවන්හිදී ස්වේච්ඡා ක්රියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයට ඇතුළු වන අතර, එහි සාපේක්ෂ ස්ථායී ගුණාංග ලෙස එහි ස්ථාවර වේ; මෙම ගුණාංග, අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම, ඔහුගේ ස්වේච්ඡා ක්රියාවන් තීරණය කරයි. ස්වේච්ඡා චරිතය නිශ්චිතභාවය, ස්ථාවරත්වය සහ ස්වාධීනත්වය, අපේක්ෂිත ඉලක්කය ක්රියාත්මක කිරීමේදී ස්ථීර බව මගින් කැපී පෙනේ. අනෙක් අතට, දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකුට "කොඳු ඇට පෙළ" යනුවෙන් හැඳින්වීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ - සහ දුර්වල කැමැත්ත ඇති පුද්ගලයෙකුට බිය, අවිනිශ්චිතතාවය වැනි ඇතැම් චරිත ලක්ෂණ ඇත. "චරිත රහිත" යන යෙදුම භාවිතා කිරීම යනු පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම් වල අනපේක්ෂිත බව, ඔහුගේ හැසිරීම තීරණය කරන අභ්යන්තර හරයක් ඔහුට තමාගේම දිශාවක් නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ ක්රියාවන් හේතු වේ බාහිර බලපෑම්ඔහු මත රඳා නොසිටින්න.
චරිතයේ සුවිශේෂත්වය මිනිස් හැඟීම් ගලා යාමේ සුවිශේෂතා ද පිළිබිඹු වේ. K. D. Ushinsky විසින් මෙය පෙන්වා දුන්නේ ය: “කිසිවක්, වචන, සිතුවිලි හෝ අපගේ ක්රියාවන් පවා අප සහ ලෝකය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය අපගේ හැඟීම් මෙන් පැහැදිලිව හා සත්‍ය ලෙස ප්රකාශ නොකරයි: ඔවුන්ට ඇසෙන්නේ වෙනම චින්තනයක ස්වභාවය නොවේ. වෙනම තීරණයක්, නමුත් අපගේ ආත්මයේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය සහ එහි ව්යුහය. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ හැඟීම් සහ ගුණාංග අතර සම්බන්ධය ද අන්යෝන්ය වේ. එක් අතකින්, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, බුද්ධිමය හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ හා සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය සහ මෙම පදනම මත පිහිටුවා ඇති චරිත ලක්ෂණ මතය. අනෙක් අතට, මෙම හැඟීම් පෞරුෂයේ ලාක්ෂණික, ස්ථාවර ලක්ෂණ බවට පත්වන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සාදයි. රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක්, හාස්‍යජනක හැඟීමක් සහ වෙනත් සංකීර්ණ හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම පුද්ගලයෙකුගේ තරමක් ඇඟවුම් කරන ලක්ෂණයකි.
විශේෂයෙන්ම විශාල වැදගත්කමක්මක්නිසාද යත් චරිත විද්‍යාත්මක ප්රකාශනයන් බුද්ධිමය පෞරුෂ ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇත. චින්තනයේ ගැඹුර සහ තියුණු බව, ප්‍රශ්නයේ අසාමාන්ය ලෙස පෙනී සිටීම සහ එහි විසඳුම, බුද්ධිමය මුලපිරීම, චින්තනයේ විශ්වාසය සහ ස්වාධීනත්වය - මේ සියල්ල චරිතයේ එක් පැත්තක් ලෙස මනසෙහි මුල් පිටපත සාදයි. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ භාවිතා කරන ආකාරය මානසික ධාරිතාව, චරිතය මත බොහෝ සෙයින් රඳා පවතිනු ඇත. බොහෝ විට ඉහළ බුද්ධිමය දත්ත ඇති පුද්ගලයින් සිටින නමුත් ඔවුන්ගේ චරිත ලක්ෂණ නිසා නිශ්චිතවම වටිනාකමක් ලබා නොදේ. අතිරික්ත පුද්ගලයින්ගේ බොහෝ සාහිත්ය රූප මේ සඳහා උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි (පෙචොරින්, රුඩින්, බෙල්ටොව්, ආදිය). I. S. Turgenev කෙනෙකුගේ කටින් හොඳින් කී පරිදි නළුවන්රුඩින් පිළිබඳ නවකතාව: "සමහර විට ඔහු තුළ දක්ෂයෙක් ඇත, නමුත් ස්වභාවයක් නැත." මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ජයග්‍රහණ රඳා පවතින්නේ සමහර වියුක්ත මානසික හැකියාවන් මත නොව, ඔහුගේ ලක්ෂණ සහ ලාක්ෂණික ගුණාංගවල නිශ්චිත සංයෝජනයක් මත ය.
චරිත ව්යුහය
සාමාන්යයෙන් ස්වරූපයෙන්, සියලු චරිත ලක්ෂණ මූලික, ප්රමුඛ ලෙස බෙදිය හැකිය, එහි ප්‍රකාශනයන්ගේ සමස්ත සංකීර්ණය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සාමාන්ය දිශාව සැකසීම, සහ ද්විතියික, ප්රධාන විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. එබැවින්, අවිනිශ්චිතභාවය, ලැජ්ජාව සහ පරාර්ථකාමිත්වය වැනි ගති ලක්ෂණ අප සලකන්නේ නම්, පළමුවැන්නාගේ ආධිපත්‍යය සමඟ, පුද්ගලයෙකු, පළමුව, “යමක් කෙසේ සිදු වුවද” නිරන්තරයෙන් බිය වන අතර, අසල්වැසියාට උපකාර කිරීමට ගන්නා සියලු උත්සාහයන් සාමාන්යයෙන් අභ්යන්තර හැඟීම්වලින් අවසන් වේ. සහ සාධාරණීකරණය සෙවීම. ප්රමුඛ ලක්ෂණය වන්නේ දෙවන ලක්ෂණය නම් - පරාර්ථකාමීත්වය, එවිට පුද්ගලයා බාහිරව කිසිදු පැකිලීමක් නොපෙන්වයි, වහාම ගලවා ගැනීමට යයි, ඔහුගේ හැසිරීම බුද්ධියෙන් පාලනය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ගත් ක්‍රියාමාර්ගවල නිවැරදිභාවය පිළිබඳව ඔහුට සමහර විට සැකයක් ඇති විය හැකිය.
ප්රමුඛ ලක්ෂණ පිළිබඳ දැනුමචරිතයේ ප්රධාන සාරය පිළිබිඹු කිරීමට, එහි ප්රධාන ප්රකාශනයන් පෙන්වීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, වීරයාගේ චරිතය පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගැනීමට කැමති නම්, පළමුව ඔහුගේ ප්රමුඛ, වැදගත් ලක්ෂණ විස්තර කරයි. ඉතින්, A. S. පුෂ්කින් වොරොටින්ස්කිගේ මුඛයට (“බොරිස් ගොඩුනොව්” ඛේදවාචකයේ) ෂුයිස්කි පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් - “කපටි රාජ සභාව”. සමහර වීරයන් සාහිත්ය කෘතිසමහර සාමාන්ය චරිත ලක්ෂණ කෙතරම් ගැඹුරින් හා සත්‍යව පිළිබිඹු කරයිද යත්, ඒවායේ නම් පොදු නාම පද බවට පත්වේ (Khlestakov, Oblomov, Manilov, ආදිය).
සෑම චරිත ලක්ෂණයක්ම යථාර්ථයට පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයේ එක් ප්රකාශනයක් පිළිබිඹු කළද, ඕනෑම ආකල්පයක් චරිත ලක්ෂණයක් වනු ඇතැයි මින් අදහස් නොවේ. සමහර සබඳතා පමණක්, කොන්දේසි මත පදනම්ව, ලක්ෂණ බවට පත් වේ. පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවයේ සම්පූර්ණත්වය අවට යථාර්ථයසම්බන්ධතා වල චරිත-සාදන ආකාර හුදකලා කිරීම අවශ්ය වේ. වඩාත්ම වැදගත් ලාංඡනයඑවැනි සම්බන්ධතා වල මිනිසා අයත් වන එම වස්තූන්ගේ තීරණාත්මක, අතිමහත් සහ පොදු වැදගත්කම වේ. මෙම සබඳතා එකවරම වඩාත් වැදගත් චරිත ලක්ෂණ වර්ගීකරණය සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරයි.
පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ විදහා දක්වයි:
- වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් (ඒ සමඟම, සමාජීයභාවය - හුදකලාව, සත්‍යවාදී බව - වංචාව, උපාය - රළුබව යනාදිය වැනි චරිත ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය).
- නඩුව සම්බන්ධයෙන් (වගකීම - වංකකම, කඩිසරකම - කම්මැලිකම, ආදිය).
- තමා සම්බන්ධයෙන් (නිහතමානිකම - ස්වභාවධර්මය, ස්වයං විවේචනය - ආත්ම විශ්වාසය, උඩඟුකම - නින්දාව, ආදිය).
- දේපල සම්බන්ධයෙන් (ත්‍යාගශීලී බව - කෑදරකම, අරපිරිමැස්ම - අතිරික්තය, නිරවද්‍යතාවය - කම්මැලිකම, ආදිය). මෙම වර්ගීකරණයේ යම් සාම්ප්‍රදායික බවක් සහ සමීප සම්බන්ධතාවයක්, සබඳතාවල මෙම අංශවල අන්තර් විනිවිද යාමක් සටහන් කළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු රළු බවක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, මෙය මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය ගැන සැලකිලිමත් වේ; නමුත් ඒ සමඟම ඔහු ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කරන්නේ නම්, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ ආකල්පය (නරක විශ්වාසය), තමා කෙරෙහි ඔහු දක්වන ආකල්පය (නාර්කිස්වාදය) ගැන කතා කිරීම දැනටමත් අවශ්ය වේ.
චරිත ගොඩනැගීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙම සබඳතා වඩාත් වැදගත් වුවද, ඒවා එකවරම නොවන අතර වහාම චරිත ලක්ෂණ බවට පත්වේ. මෙම සම්බන්ධතා චරිත ගුණාංග බවට පරිවර්තනය කිරීමේදී යම් අනුපිළිවෙලක් ඇති අතර, මේ අර්ථයෙන් එක් පේළියකට දැමිය නොහැක, නිදසුනක් වශයෙන්, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සහ දේපල කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, අන්තර්ගතය විසින්ම ඒවා ඉටු කරන බැවිනි. වෙනස් භූමිකාවක්මිනිසාගේ සැබෑ ජීවිතය තුළ. චරිතය ගොඩනැගීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකු සමාජයට, මිනිසුන්ට දක්වන ආකල්පය මගිනි. සුහදත්වය, මිත්‍රත්වය, ආදරය වැනි ඔහුගේ බැඳීම් සැලකිල්ලට නොගෙන පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය කණ්ඩායමෙන් පිටත හෙළි කර තේරුම් ගත නොහැක.
චරිතයේ ව්යුහය තුළ, යම් පුද්ගලයින් සමූහයකට පොදු ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. වඩාත්ම මුල් පුද්ගලයාට පවා යම් ලක්ෂණයක් සොයාගත හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, අසාමාන්ය, අනපේක්ෂිත හැසිරීම), එය සන්තකයේ තබා ගැනීමෙන් ඔහුට සමාන හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට ආරෝපණය කළ හැකිය. හිදී මෙම නඩුවසාමාන්ය චරිත ලක්ෂණ ගැන කතා කළ යුතුය. N. D. Levitov විශ්වාස කරන්නේ චරිතයේ වර්ගය යනු කිසියම් කණ්ඩායමකට පොදු වූ ගතිලක්ෂණවල තනි පුද්ගල චරිතයේ නිශ්චිත ප්රකාශනයක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සටහන් කර ඇති පරිදි, චරිතය සහජ නොවේ, එය යම් කණ්ඩායමක, යම් සමාජයක නියෝජිතයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හා කාර්යය තුළ පිහිටුවා ඇත. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සෑම විටම සමාජයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර, විවිධ කණ්ඩායම්වලට අයත් පුද්ගලයින්ගේ චරිතවල සමානකම් හා වෙනස්කම් පැහැදිලි කරයි.
විවිධ ලක්ෂණ තනි පුද්ගල චරිතයෙන් පිළිබිඹු වේ: ජාතික, වෘත්තීය, වයස. මේ අනුව, එකම ජාතිකත්වයේ මිනිසුන් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ වර්ධනය වී ඇති ජීවන තත්වයන් තුළ සිටින අතර, ඔවුන් ජාතික ජීවිතයේ විශේෂිත ලක්ෂණ අත්විඳිති; පවතින ජාතික ව්යුහයේ, භාෂාවේ බලපෑම යටතේ වර්ධනය වේ. එමනිසා, එක් ජාතියක මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, පුරුදු, අයිතිවාසිකම් සහ චරිතය වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වෙනස් වේ. මෙම සාමාන්ය ලක්ෂණ බොහෝ විට විවිධ ආකල්ප සහ ඒකාකෘති තුළ එදිනෙදා විඥානය මගින් සවි කර ඇත. බොහෝ මිනිසුන්ට යම් රටක නියෝජිතයෙකුගේ රූපයක් ඇත: ඇමරිකානුවෙක්, ස්කොට් ජාතිකයෙක්, ඉතාලි ජාතිකයෙක්, චීන ජාතිකයෙක්, ආදිය.
විෂය: I.P හි ඉගැන්වීම් පළමු හා දෙවන සංඥා පද්ධති ගැන Pavlov. VND වර්ග. නින්ද සහ අවදි වීමේ යාන්ත්‍රණයන් පිළිබඳ නවීන අදහස්.
පුද්ගලයෙකුගේ VND හි විශේෂිත ලක්ෂණ
දෘශ්‍ය, ශ්‍රවණ සහ අනෙකුත් ප්‍රතිග්‍රාහක වලින් ලැබෙන සෘජු සංඥා විශ්ලේෂණය සහ සංශ්ලේෂණය 1 සංඥා පද්ධතිය. සතුන් සහ මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණය.
වාචික සංඥා, කථනය සමන්විත වේ 2 සංඥා පද්ධතිය. වචනය සංඥා උත්තේජනයකි.
බාහිකයේ ක්රියාකාරිත්වය වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සහ පුද්ගලිකව වචනයෙන් සිදු වේ. වස්තූන් හා සංසිද්ධි පිළිබඳ අදහස් යථාර්ථය සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා නොමැතිව වචනයෙන් සම්ප්රේෂණය වේ. මේ තුළ සත්‍යයෙන් වෙන්වීමේ යම් අනතුරක්, යථාර්ථය විකෘති කිරීමක් තිබෙනවා. එබැවින්, පළමු හා දෙවන සංඥා පද්ධති සම්බන්ධ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ, i.e. කතාව නිරූපණයෙන් සහාය විය යුතුය.
දෙවන සංඥා පද්ධතිය යනු අර්ධගෝල දෙකම සහභාගී වන වියුක්ත චින්තනයේ භෞතික විද්‍යාත්මක පදනමයි.
දෙවන සංඥා පද්ධතිය ක්රමයෙන් සකස් වෙමින් පවතී. අලුත උපන් බිළිඳාට ඇත්තේ ශබ්ද පමණි. ජීවිතයේ දෙවන භාගයේදී, කථන ක්රියාකාරිත්වයේ ආරම්භය සහ සංජානනීය උරාබීමේ චලනයන් ඉවත් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම ස්වයංක්‍රීයත්වය දුර්වල නොවන්නේ නම්, කථනය අපැහැදිලි වේ. දිවේ චූෂණ ක්රියාවන් ඇතැම් ශබ්දවල වැරදි උච්චාරණයට දායක වේ ( r, l, w, f, s ආදිය)
කිරි උරා බොන ස්වයංක්‍රීයත්වය අතුරුදහන් වුවද මෙම දෝෂය ජීවිත කාලය පුරාම පැවතිය හැකිය.
ජීවිතයේ පළමු වසර අවසන් වන විට, වචනය ස්වාධීන අර්ථයක් ලබා ගනී. වයස අවුරුදු දෙකේදී, දෙවන සංඥා පද්ධතියක් සෑදෙයි.
වයස අවුරුදු 6-7 දී, වචනය ප්රමුඛ අර්ථයක් ලබා ගනී.
කථන මෝටර් ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම දැඩි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති කාලයකදී සිදුවිය යුතුය. පසුව, කථනය තවදුරටත් වර්ධනය නොවේ. සතුන් අතර වැඩෙන දරුවන්ගේ කථාව වයස අවුරුදු 5 ට නොඅඩු පුහුණුව අතරතුර වර්ධනය විය හැකිය. පෙනෙන විදිහට, මෙම වයසේදී, කථන කාර්යය සපයන මොළයේ කොටස් සෑදීම අවසන් වේ.
vnd වර්ග
GNI වර්ගය යනු ස්නායු පද්ධතියේ තනි ගුණාංගවල එකතුවකි, එය ජීවියා සහ පරිසරය අතර සම්බන්ධතාවයේ මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණවල ලක්ෂණ තීරණය කරයි.
IRR වර්ගය තීරණය කිරීමේදී, පහත සඳහන් කරුණු සැලකිල්ලට ගනී:
කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්ත සෑදීමේ වේගය (UR)
කොන්දේසිගත reflex හි විශාලත්වය
කොන්දේසිගත reflex හි ශක්තිය
උද්දීපනය සහ නිෂේධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්හි ප්‍රකිරණ හා සාන්ද්‍රණයේ වේගය යනාදිය.
Pavlov පදනම් වී ඇත්තේ: ශක්තිය, සමබරතාවය,
උද්දීපනය සහ නිෂේධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්ගේ සංචලනය GNI වල ප්‍රබල සහ 1 දුර්වල වර්ගයක් වෙන් කර ඇත.
අන්ත GNI වර්ග හඳුනාගෙන ඇත, නමුත් මිශ්‍ර වර්ග බහුලව දක්නට ලැබේ. පරිසරයේ සහ හැදී වැඩීමේ බලපෑම යටතේ මානව ප්‍රවේණි වර්ගය ෆීනෝටයිප් බවට හැරේ.
ශක්තිමත්, අසමතුලිත, අසීමිත (choleric).
පුද්ගලයා මුරණ්ඩු, නොඉවසිලිමත්, අවදානමට ලක්වන, සමහර විට ආක්රමණශීලී, අන් අයගේ අඩුපාඩු සඳහා නොඉවසිලිමත්, හදිසි මනෝභාවයන් වලට ගොදුරු වේ. සෘජු, සමාව නොදෙන.
ශක්තිමත්, සමබර, ජංගම (සැන්ගුයින්)
නව කොන්දේසි වලට පහසුවෙන් හුරු වේ, සමාජශීලී, ස්වයං-අවසාරණයට නැඹුරු, ඒකාකාරී බවින් බර වේ. පහසුවෙන් අමාරුවේ වැටේ. සමහර විට එකතු නොවී, තීරණ ගැනීමේදී ඉක්මන් බවක් පෙන්නුම් කරයි.
ශක්තිමත්, සමතුලිත, නිෂ්ක්‍රීය (ෆ්ලෙග්මැටික්)
නිශ්ශබ්ද, අන් අයට සාපේක්ෂව සමාන, සෑම දෙයකම නිරවද්යතාව සහ පිළිවෙලට ආදරෙයි. මන්දගාමී, බලා සිටීමට හැකි. වේගවත් මනෝභාවයන් සඳහා නැඹුරු නොවේ. අනුමැතිය සහ වාරණය පිළිගැනීම. අලුත් දේවල් වලට හැඩගැසීමේ අපහසුව.
දුර්වල වර්ගය (melancholic)
ලැජ්ජයි, ලැජ්ජයි. නව වටපිටාවක අතරමං වී ඇත. ඔහු තමා ගැන විශ්වාස නොකරයි, සැක සහිත, සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. බලපෑමට යටත්ව සම්බන්ධතා වල දුෂ්කරතා. තනිකම පහසුවෙන් ඉවසා සිටියි. අනුමැතිය සහ වාරණය පිළිගැනීම.
1 සහ 2 සංඥා පද්ධති (SS) අතර අනුපාතය අනුව, Pavlov මානව GNI වර්ග තුනක් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය.
කලාත්මක (1 SS විසින් ආධිපත්‍යය දරන)
සිතීම (ප්රධාන 2 SS)
මධ්‍යම වර්ගය (ශේෂ SS)
"පෘථිවියේ මිනිසාගේ සම්භවය" - අතිරේක තන පුඩු; වෙනම ඇඟිලිවල නියපොතු; දැඩි ලෙස වර්ධනය වූ දත්. 7. දැනට පරිණාමය සම්පූර්ණද? 5. මිනිසා සහ සතුන් අතර සමානකම්. දැන් මෙහි විෂ වලාකුළු පාවෙමින් තිබේ. ඩාවින්ට අනුව සතුන් සමඟ මිනිසාගේ ඥාතිත්වය, මුලික හා ඇටවිසම් පැවැත්මෙන් තහවුරු වේ. එමනිසා, ඩාවින්ගේ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් කිසිවකුට මුලික හා අටවිසම්වලට විරුද්ධ විය නොහැක.
"මිනිසාගේ ජීව විද්යාව සම්භවය" - කණ්ඩායම් තුළ කාර්යයන් ස්වාධීනව බෙදා හැරීම. "අතීතය දෙස බලන විට, ඔබේ හිස හිස් කරන්න." "අනාගතය දෙස බලා, ඔබේ අත් පෙරළන්න." B. පෙන්වන්න. වෙබ් අඩවිය. පුරාණ මිනිසුන් පැලියෝ ඇන්ත්‍රොප්ස් ය. MOU SOSH s.Tersa. ලැබුණු තොරතුරුවල විශ්වසනීයත්වය නිවැරදිව තක්සේරු කිරීමට ඉගෙන ගන්න. මොනවද ගාමක බලවේගමානව උත්පාදනය, ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය සාධක?
"මිනිසා සහ වානරයා" - පොසිල වානරයන්. මහජන නවීන වර්ගය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නූතන කාන්තාවන්දරු ප්රසූතිය දුෂ්කර ය. අන්තර්ගතය: මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ නව දත්ත. නැවතත් වැදගත්ම දේ විවෘත දසුනමෙවලම් සෑදුවා. මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ නව දත්ත. මානව සම්භවයේ අදියර. E. Dubois විසින් සොයාගත් සත්වයා හැඳින්වූයේ වානර-මිනිසා - Pithecanthropus ලෙසිනි.
"මිනිසා සහ ඔහුගේ සංවර්ධනය" - බොහෝ (පිරිමි සහ ගැහැණු) අවිධිමත් අංශයට යයි. වර්ග දෙකෙහිම, ECONOMY යන වචනය ව්‍යංගයෙන් පවතී. කාන්තා ගැටලු: මානව හිමිකම් ක්ෂේත්‍රයෙන් ද ආර්ථික ක්ෂේත්‍රයෙන් ද? කෙසේ වෙතත්... මානව සංවර්ධනය ඉදිරි ගමනකි (මාලිගාවට කුණාටුව). පරිවර්තනය: Alexey SKREBNEV [ඊමේල් ආරක්ෂිත]සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය.
"ජාති සම්භවය" - සෑම මහා ජාතියක්ම කුඩා ජාතීන් හෝ මානව විද්‍යාත්මක වර්ග වලට බෙදා ඇත. මානව සම්භවයක් ඇති ක්රියාවලිය මානව උත්පාදනය ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසාගේ පරිණාමීය සම්භවය පිළිබඳ සාක්ෂි. primates පරිණාමය. ඉන්දුනීසියාවේ ආධිපත්‍යය දරන්නේ දකුණු ආසියානු ජාතියයි. ජාතීන් සහ වාර්ගිකත්වය. මානව සම්භවය. ශ්‍රමය ආරම්භ වන්නේ මෙවලම් නිෂ්පාදනයෙනි.
"මිනිසාගේ සම්භවය" - 16. 4 - Australopithecus. 8 - නියැන්ඩර්තාල්; 10. 14. ප්‍රයිමේටස් වර්ධනය කිරීමේ පරිණාමීය ක්රම. 5. 7. 9. 3 - රමපිතේකස්; 9 - ක්රෝ-මැග්නොන්; 17 - ගිබන්; 6. කන්.
මාතෘකාව තුළ සම්පූර්ණ ඉදිරිපත් කිරීම් 18 ක් ඇත
