වර්ග බලන්න. මානසික ක්රියාවලිය නිරූපණය, එහි වර්ග, ගුණාංග, කාර්යයන්
ඉදිරිපත් කිරීම වේදැනට නොපෙනෙන නමුත් අතීත අත්දැකීම් මත ප්‍රතිනිර්මාණය වන සංසිද්ධි හෝ වස්තූන්ගේ ප්‍රතිබිම්බයක් ඇති මානසික ක්රියාවලියකි.
මෙය පෙර අවබෝධ කරගත් රූපයකි.
වර්ග බලන්න
මතක නිරූපණය - සංජානනය පදනම් කරගෙන සිදු වේ
පරිකල්පනය නියෝජනය කිරීම - ලැබුණු තොරතුරු මත පදනම්ව.
ප්රායෝගික ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නිරූපණයන් පැන නගින අතර අනෙකුත් මානසික ක්‍රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ (චින්තනය, මතකය, කථනය, පරිකල්පනය)
ලක්ෂණ
1. දෘශ්යතාව - රූපයේ දෘශ්යතාව බාහිර ලෝකයේ
2. ඛණ්ඩනය
3. අනිත්‍යතාවය සහ අස්ථාවරත්වය - රූපය එක්කෝ නැති වී යයි හෝ දිස්වේ
4. නියෝජනය - රූප සාමාන්යකරණය කිරීම.
වර්ග බලන්න
විශ්ලේෂක වර්ගය:
1.පැල්ලම් කිරීම
2. ඇසීම
3.ස්පර්ශක
4. රස
5.උෂ්ණත්වය
6. සුවඳ විලවුන්
සාමාන්යකරණයේ මට්ටම අනුව:
1.පෞද්ගලික ප්‍රසංග (තනි)
2. සාමාන්ය නිරූපණයන් (භූගෝලීය, ගණිතමය)
අධිෂ්ඨාන ශක්තියේ මට්ටම අනුව:
1. කැමැත්තෙන් තොරව
2.අත්තනෝමතික
කාර්යයන් බලන්න
1.සංඥා, සංඥා ලැබීම හා සම්බන්ධ
2.Adjustable, alarm සමඟ සම්බන්ධයි
7 වන පරිච්ඡේදය බැලීම්
7.1 නියෝජනය පිළිබඳ සංකල්පය
කාර්ය සාධනය- මේ මොහොතේ මිනිස් ඉන්ද්‍රියයන්ට බලපාන්නේ නැති වස්තූන් හා සංසිද්ධිවල රූප මානසිකව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය මෙයයි.
"නියෝජනය" යන යෙදුමට අර්ථ දෙකක් ඇත. ඒවායින් එකක් (නාම පදයක්) විශ්ලේෂකයින් විසින් කලින් වටහා ගත් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක රූපය දක්වයි, නමුත් මේ මොහොතේ ඉන්ද්‍රියයන්ට බලපාන්නේ නැත. දෙවන අර්ථය මෙම පදයරූප ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්රියාවලිය විස්තර කරයි (එනම් එය ක්රියා පදයකි).
මානසික සංසිද්ධි ලෙස නිරූපණයන් එවැනි දේ සමඟ සමානකම් සහ වෙනස්කම් ඇත මානසික සංසිද්ධිසංජානනය සහ මායාවන් වැනි. මෙම සමානකම් සහ වෙනස්කම් රූපයේ දැක්වේ. 7.1 සහ 7.2
නිරූපණයන්හි භෞතික විද්‍යාත්මක පදනම වන්නේ බාහිකයේ ඇති "ට්‍රේස්" ය අර්ධගෝලමොළය, මධ්යමයේ සැබෑ උද්දීපනයෙන් පසුව ඉතිරි වේ ස්නායු පද්ධතියසංජානනය මත. මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ සුප්රසිද්ධ "ප්ලාස්ටික් බව" හේතුවෙන් මෙම "හෝඩුවාවන්" සංරක්ෂණය කර ඇත.
7.2 නියෝජන වර්ගීකරණය
පවතී විවිධ ක්රමනිරූපණයන් වර්ගීකරණය (රූපය 7.3):
ප්‍රමුඛ විශ්ලේෂක වර්ග අනුව නිරූපණය බෙදීමට අනුකූලව, පහත වර්ගනියෝජනය:
දෘශ්ය (පුද්ගලයෙකුගේ රූපය, ස්ථානය, භූ දර්ශනය);
ශ්රවණ (සංගීත තනුවක් වාදනය කිරීම);
සුවඳ විලවුන් (සමහර ලාක්ෂණික සුවඳක් නියෝජනය කිරීම - උදාහරණයක් ලෙස, පිපිඤ්ඤා හෝ සුවඳ විලවුන්);
රසය (ආහාරවල රසය පිළිබඳ අදහස් - පැණිරස, කටුක, ආදිය)
ස්පර්ශය (වස්තුවේ සුමට බව, රළුබව, මෘදු බව, දෘඪතාව පිළිබඳ අදහස);
උෂ්ණත්වය (සීතල සහ තාපය පිළිබඳ අදහස);
එසේ වුවද, බොහෝ විට විග්‍රහ කරන්නන් කිහිපයක් එකවර නිරූපණයන් ගොඩනැගීමට සම්බන්ධ වේ. ඉතින් පිපිඤ්ඤා ගෙඩියක් මනසින් මවාගත් පුද්ගලයෙක් එකවරම එහි කොළ පැහැය සහ කුරුලෑ මතුපිට, තද බව, ලාක්ෂණික රසය සහ සුවඳ මවා ගනී.
මානව ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියේදී නිරූපණයන් සෑදී ඇත, එබැවින්, වෘත්තිය මත පදනම්ව, ප්‍රධාන වශයෙන් ඕනෑම ආකාරයක නිරූපණයක් වර්ධනය වේ: කලාකරුවා සඳහා - දෘශ්ය, නිර්මාපකයෙකු සඳහා - ශ්රවණාගාරය, මලල ක්‍රීඩකයා සහ නර්තන ශිල්පිනිය සඳහා - මෝටර්, රසායනඥයා සඳහා - සුවඳ , ආදිය.
සාමාන්යකරණයේ ප්‍රමාණයෙන් ද නිරූපණය වෙනස් වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, යමෙක් තනි, සාමාන්ය සහ ක්රමානුරූප නිරූපණයන් ගැන කථා කරයි (සෑම විටම තනි වන සංජානනවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව).
තනි නිරූපණයන් යනු එක් නිශ්චිත වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ සංජානනය මත පදනම් වූ නිරූපණයන් වේ. බොහෝ විට ඔවුන් හැඟීම් සමඟ ඇත. මෙම නිරූපණයන් හඳුනාගැනීම වැනි මතකයේ සංසිද්ධියකට යටින් පවතී.
සාමාන්ය නිරූපණය යනු සාමාන්යයෙන් සමාන විෂයයන් ගණනාවක් පිළිබිඹු කරන නිරූපණ වේ. මෙම ආකාරයේ නිරූපණය බොහෝ විට සෑදී ඇත්තේ දෙවැන්නාගේ සහභාගීත්වයෙනි සංඥා පද්ධතියසහ වාචික සංකල්ප.
ක්‍රමානුගත නිරූපණයන් කොන්දේසි සහිත රූප ස්වරූපයෙන් වස්තූන් හෝ සංසිද්ධි නියෝජනය කරයි. ග්රැෆික් රූප, රූප සටහන්, ආදිය. උදාහරණයක් ලෙස ආර්ථික හෝ ජන විකාශන ක්‍රියාවලීන් පෙන්වන ප්‍රස්ථාර හෝ ප්‍රස්ථාර විය හැකිය.
නිරූපණවල තුන්වන වර්ගීකරණය සම්භවය අනුව ය. මෙම අක්ෂර වින්‍යාසයේ රාමුව තුළ, ඒවා සංවේදනයන්, සංජානනය, චින්තනය සහ පරිකල්පනය මත පැන නැගී ඇති නිරූපණයන්ට බෙදා ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ බොහෝ අදහස් සංජානනය පදනම් කරගෙන - එනම් යථාර්ථයේ ප්‍රාථමික සංවේදී පරාවර්තනය වන රූප බව සටහන් කළ යුතුය. මෙම රූප වලින්, පුද්ගල ජීවිතයේ ක්රියාවලිය තුළ, එක් එක් පුද්ගලයාගේ ලෝකය පිළිබඳ පින්තූරය ක්රමයෙන් සකස් කර නිවැරදි කරනු ලැබේ.
චින්තනයේ පදනම මත පිහිටුවන ලද නියෝජන ඉතා වියුක්ත වන අතර සංයුක්ත ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබිය හැක. එබැවින් බොහෝ මිනිසුන්ට "යුක්තිය" හෝ "සතුට" වැනි සංකල්පවල නිරූපණයන් ඇත, නමුත් මෙම රූප විශේෂිත ලක්ෂණ වලින් පිරවීම ඔවුන්ට අපහසුය.
පරිකල්පනයේ පදනම මත නිරූපණයන් සෑදිය හැකිය, සහ ලබා දී ඇති වර්ගයඅදහස් නිර්මාණශීලීත්වයේ පදනම වේ - කලාත්මක හා විද්‍යාත්මක යන දෙකම.
ස්වේච්ඡා උත්සාහයන් ප්රකාශ කිරීමේ ප්‍රමාණයෙන් ද නියෝජනය වෙනස් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් ස්වේච්ඡාවෙන් හා අත්තනෝමතික ලෙස බෙදා ඇත. ස්වේච්ඡා අදහස් යනු පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්ත සහ මතකය සක්‍රීය නොකර ස්වයංසිද්ධව පැන නගින අදහස්, උදාහරණයක් ලෙස සිහින.
අත්තනෝමතික අදහස් යනු කැමැත්තේ බලපෑම යටතේ පුද්ගලයෙකු තුළ, ඔහු විසින් සකස් කරන ලද ඉලක්කයේ අවශ්‍යතා සඳහා පැන නගින අදහස් ය. මෙම නිරූපණයන් පාලනය කරනු ලබන්නේ මිනිස් විඥානය සහ ක්‍රීඩාව මගිනි විශාල කාර්යභාරයක්ඔහුගේ තුළ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්.
නියෝජනය (මනෝවිද්යාව)
කාර්ය සාධනය- මේ මොහොතේ මිනිස් ඉන්ද්‍රියයන්ට බලපාන්නේ නැති වස්තූන් සහ සංසිද්ධිවල රූප මානසික ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය. "නියෝජනය" යන යෙදුමට අර්ථ දෙකක් ඇත. ඒවායින් එකක් විශ්ලේෂකයින් විසින් කලින් වටහා ගත් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක රූපය දක්වයි, නමුත් මේ මොහොතේ ඉන්ද්‍රියයන්ට බලපාන්නේ නැත (“ක්‍රියාවලියේ ප්‍රති result ලයේ නම”, ව්‍යංගාර්ථය). මෙම යෙදුමේ දෙවන අර්ථය රූප ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්රියාවලිය විස්තර කරයි ("ක්‍රියාවලියේ නම", තහවුරු කළ අනන්තය).
විස්තර
මානසික සංසිද්ධි ලෙස නිරූපණයන්ට සංජානනය, ව්‍යාජ හලූසිනේෂන් සහ මායාවන් වැනි මානසික සංසිද්ධි සමඟ සමානකම් සහ වෙනස්කම් ඇත.
නිරූපණයන්හි භෞතික විද්‍යාත්මක පදනම සෑදී ඇත්තේ මොළයේ මස්තිෂ්ක බාහිකයේ ඇති "හෝඩුවාවන්" මගිනි, සංජානනය අතරතුර මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ සැබෑ උද්දීපනයෙන් පසුව ඉතිරි වේ. මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ දන්නා "ප්ලාස්ටික්" නිසා මෙම "හෝඩුවාවන්" සංරක්ෂණය කර ඇත.
වර්ගීකරණය
දර්ශන වර්ගීකරණය කිරීමට විවිධ ක්රම තිබේ.
ප්‍රමුඛ විශ්ලේෂක මගින් (ක්රමයෙන්)
නියෝජන පද්ධතිවලට නිරූපණය බෙදීමට අනුකූලව (ප්‍රමුඛ විශ්ලේෂකයාගේ ක්‍රමයට අනුව), පහත දැක්වෙන ආකාරයේ නිරූපණයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:
- දෘශ්ය(පුද්ගලයෙකුගේ රූපය, ස්ථානය, භූ දර්ශනය);
- ශ්රවණාගාරය(සංගීත තනුවක වාදනය);
- සුවඳ විලවුන්(සමහර ලාක්ෂණික සුවඳක් නියෝජනය කිරීම - උදාහරණයක් ලෙස, පිපිඤ්ඤා හෝ සුවඳ විලවුන්);
- රස(ආහාරවල රසය පිළිබඳ අදහස් - පැණිරස, කටුක, ආදිය)
- ස්පර්ශය(වස්තුවේ සුමට බව, රළුබව, මෘදු බව, දෘඪතාව පිළිබඳ අදහස);
- උෂ්ණත්වය(සීතල සහ තාපය පිළිබඳ සංකල්පය).
එසේ වුවද, බොහෝ විට විග්‍රහ කරන්නන් කිහිපයක් එකවර නිරූපණයන් ගොඩනැගීමට සම්බන්ධ වේ. ඉතින් පිපිඤ්ඤා ගෙඩියක් සිතින් මවාගත් කෙනෙක් එකවර මවා ගන්නවා. කොළ පාටසහ pimply මතුපිට, එහි දෘඪතාව, ලාක්ෂණික රසය සහ සුවඳ. මානව ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියේදී නිරූපණයන් සෑදී ඇත, එබැවින්, වෘත්තිය මත පදනම්ව, එක් ආකාරයක නිරූපණයක් ප්‍රධාන වශයෙන් වර්ධනය වේ: කලාකරුවෙකු සඳහා - දෘශ්ය, නිර්මාපකයෙකු සඳහා - ශ්රවණාගාරය, මලල ක්‍රීඩකයෙකු සඳහා සහ නර්තන ශිල්පියෙකු සඳහා - මෝටර්, රසායනඥයෙකු සඳහා - සුවඳ විලවුන්, ආදිය
සාමාන්යකරණයේ උපාධිය අනුව
සාමාන්යකරණයේ ප්‍රමාණයෙන් ද නිරූපණය වෙනස් වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, යමෙක් ඒකීය, සාමාන්ය සහ ක්රමානුරූප නිරූපණයන් ගැන කථා කරයි (සෑම විටම ඒකීය වන සංජානනයට ප්‍රතිවිරුද්ධව).
- තනි නිරූපණයන්- මේවා එක් විශේෂිත වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ සංජානනය මත පදනම් වූ නිරූපණයන් වේ. බොහෝ විට ඔවුන් හැඟීම් සමඟ ඇත. මෙම නිරූපණයන් හඳුනාගැනීම වැනි මතකයේ සංසිද්ධියකට යටින් පවතී.
- පොදු නියෝජනය- සාමාන්යයෙන් සමාන වස්තූන් ගණනාවක් පිළිබිඹු කරන නිරූපණ. මෙම ආකාරයේ නිරූපණය බොහෝ විට දෙවන සංඥා පද්ධතියේ සහ වාචික සංකල්පවල සහභාගීත්වය ඇතිව පිහිටුවා ඇත.
- ක්රමානුරූප දර්ශනකොන්දේසි සහිත රූප, ග්රැෆික් රූප, රූප සටහන් යනාදිය ආකාරයෙන් වස්තූන් හෝ සංසිද්ධි නියෝජනය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස ආර්ථික හෝ ජන විකාශන ක්‍රියාවලීන් පෙන්වන රූප සටහන් හෝ ප්‍රස්ථාර වේ.
සම්භවය
නිරූපණවල තුන්වන වර්ගීකරණය සම්භවය අනුව ය. මෙම අක්ෂර වින්‍යාසයේ රාමුව තුළ, ඒවා සංවේදනයන්, සංජානනය, චින්තනය සහ පරිකල්පනය මත පැන නැගී ඇති නිරූපණයන්ට බෙදා ඇත.
- සංජානනය මත පදනම්ව. පුද්ගලයෙකුගේ බොහෝ අදහස් සංජානනයේ පදනම මත පැන නගින රූප වේ - එනම් යථාර්ථයේ ප්‍රාථමික සංවේදක පරාවර්තනයයි. මෙම රූප වලින්, පුද්ගල ජීවිතයේ ක්රියාවලිය තුළ, එක් එක් පුද්ගලයාගේ ලෝකය පිළිබඳ පින්තූරය ක්රමයෙන් සකස් කර නිවැරදි කරනු ලැබේ.
- චින්තනය මත පදනම්ව. චින්තනයේ පදනම මත පිහිටුවන ලද නියෝජන ඉතා වියුක්ත වන අතර සංයුක්ත ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබිය හැක. එබැවින් බොහෝ මිනිසුන්ට "යුක්තිය" හෝ "සතුට" වැනි සංකල්ප නිරූපණයන් ඇත, නමුත් මෙම රූප විශේෂිත ලක්ෂණ වලින් පිරවීම ඔවුන්ට අපහසුය.
- පරිකල්පනය මත පදනම්ව. පරිකල්පනයේ පදනම මත නිරූපණයන් ද සෑදිය හැකි අතර, මෙම ආකාරයේ නිරූපණය නිර්මාණශීලීත්වයේ පදනම සාදයි - කලාත්මක හා විද්‍යාත්මක යන දෙකම.
කැමැත්තේ මට්ටම අනුව
ස්වේච්ඡා උත්සාහයන් ප්රකාශ කිරීමේ ප්‍රමාණයෙන් ද නියෝජනය වෙනස් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් ස්වේච්ඡාවෙන් හා අත්තනෝමතික ලෙස බෙදා ඇත.
- ස්වේච්ඡා නොවන නියෝජනය- මේවා පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්ත සහ මතකය සක්‍රීය නොකර ස්වයංසිද්ධව පැන නගින අදහස්, උදාහරණයක් ලෙස සිහින.
- හිතුවක්කාර දසුන්- මේවා කැමැත්තේ බලපෑම යටතේ පුද්ගලයෙකු තුළ පැන නගින අදහස්, ඔහු විසින් නියම කරන ලද ඉලක්කයේ අවශ්‍යතා සඳහා ය. මෙම නිරූපණයන් මිනිස් මනස විසින් පාලනය කරනු ලබන අතර ඔහුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරිත්වයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
දේපළ
දර්ශන වැනි මූලික ගුණාංග ඇත දෘශ්යතාව, ඛණ්ඩනය, අස්ථාවරත්වයහා සාමාන්ය බව.
- දෘශ්යතාව. පුද්ගලයෙකු විසින් සංජානනය කරන ලද වස්තුවේ රූපය තනිකරම නියෝජනය කරයි දෘශ්ය ආකෘතිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, දළ සටහන් බොඳවීම සහ සංඥා ගණනාවක් අතුරුදහන් වීම සිදු වේ. නිරූපණවල දෘශ්යතාව සංජානනයේ දෘශ්‍යතාවට වඩා දුර්වල වන්නේ පරාවර්තනයේ ක්‍ෂණිකභාවය නැතිවීම හේතුවෙනි.
- ඛණ්ඩනය. වස්තූන් සහ සංසිද්ධි නිරූපණය කිරීම ඒවායේ අසමාන ප්රතිනිෂ්පාදනය මගින් සංලක්ෂිත වේ වෙනම කොටස්. පෙර ප්‍රත්‍යක්ෂ අත්දැකීමේ දී වැඩි ආකර්ශනීය බවක් හෝ වැදගත්කමක් තිබූ වස්තූන් (හෝ ඒවායේ කොටස්) වාසියක් ඇත. G. Ebbinghaus විසින් සටහන් කරන ලද සහ නවීන පර්යේෂකයන් විසින් තහවුරු කරන ලද නිරූපණවල ඛණ්ඩනය සමන්විත වන්නේ, "පරෙස්සමින් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් හෝ වස්තුවක සියලු පැති හෝ ලක්ෂණ ස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, නිරූපණයෙහි දක්වා ඇති රූපය, එය සාමාන්යයෙන් සමහර පැති, විශේෂාංග හෝ කොටස් කිසිසේත්ම නියෝජනය නොවන බව පෙනේ ". නිරූපණයේ අස්ථාවරත්වය අසම්පූර්ණ ස්ථාවරත්වයේ ප්‍රතිසමයක් නම්, ඛණ්ඩනය යනු අසම්පූර්ණ අඛණ්ඩතාවයට සමාන හෝ සංජානනයට සාපේක්ෂව එහි නියෝජනයේ ඌනතාවයේ ප්‍රකාශනයකි.
- අස්ථාවරත්වය. නිශ්චිත මොහොතක (හෝ එහි ඛණ්ඩනය) ඉදිරිපත් කරන ලද රූපය ක්රියාකාරී සිහියෙන් තබා ගත හැක්කේ නිශ්චිත කාලයක් සඳහා පමණි, ඉන්පසු එය අතුරුදහන් වීමට පටන් ගනී, ඛණ්ඩනයට පසු ඛණ්ඩනය අහිමි වේ. අනෙක් අතට, නිරූපණයේ ප්රතිරූපය ක්ෂණිකව මතු නොවේ, නමුත් වස්තුවේ නව අංග සහ ගුණාංග පිළිබඳ සංජානනය ලෙස, නව තාවකාලික සම්බන්ධතා; ක්රමයෙන් එය අතිරේකව, වෙනස් කර "පැහැදිලි" වේ. සාරාංශයක් ලෙස, අනිත්‍යතාවයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස අස්ථාවරත්වය යනු ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිරූපයට ආවේනික වූ ස්ථාවරත්වයේ ඌනතාවයේ සෘණාත්මක සමාන හෝ ප්‍රකාශනයකි. ඇය කවුරුත් හොඳින් හඳුනයි තමන්ගේම අත්දැකීමක්සහ රූපයේ "උච්චාවචනයන්" සහ එහි සංරචකවල ද්රවශීලතාවය තුළ පවතී.
- සාමාන්යකරණය. ඉදිරිපත් කරන ලද වස්තුව, එහි ප්රතිරූපය, යම් තොරතුරු ධාරිතාවක් ඇති අතර, නිරූපණ රූපයේ අන්තර්ගතය (ව්යුහය) ක්රමානුකූලව හෝ අඩු කර ඇත. බී.සී. Kuzin, නියෝජනයක් සෑම විටම සාමාන්යකරණයේ අංගයක් ඇතුළත් වේ. එහි දී, පුද්ගල සංජානනයේ ද්රව්ය අවශ්යයෙන්ම ද්රව්යය සමඟ සම්බන්ධ වේ පෙර අත්දැකීම්සහ පෙර සංජානන. අලුත් එක පරණ එක්ක එකතු වෙනවා. නිරූපණය යනු කිසියම් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ අතීත සංජානනයන්හි ප්‍රතිඵලයකි. නිරූපණයේ රූපයක් ලෙස බර්ච් යනු සෘජු හා රූප යන දෙකෙහිම බර්ච් පිළිබඳ අතීත සංජානනයන්හි ප්‍රතිඵලයකි. එබැවින්, නිරූපණයක්, නිශ්චිත වස්තුවක් (හෝ සංසිද්ධියක්) සාමාන්යකරණය කිරීම, නිරූපණය කරන ලද වස්තුව ඉන්ද්‍රියයන්ට සෘජුව බලපාන්නේ නැති නිසා සමාන වස්තූන්ගේ සමස්ත පන්තියක සාමාන්‍යකරණයක් ලෙස එකවර ක්රියා කළ හැකිය.
සාහිත්යය
- Shcherbatykh Yu.V. සාමාන්ය මනෝවිද්යාව. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: "පීටර්", 2008.
විකිමීඩියා පදනම. 2010 .
වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "නියෝජනය (මනෝවිද්යාව)" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
- (දර්ශනය) නියෝජනය (මනෝවිද්යාව) නියෝජනය (දත්ත සමුදායන්) නියෝජනය (ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව) ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රික පද්ධතියක් විස්තර කිරීමේ ක්‍රමයක් නිරූපණය (කලාව) (බලන්න) නියෝජනය (විකිපීඩියා) ගණිතයේ ... ... විකිපීඩියා
- (ග්‍රීක ආත්මයෙන් සහ වචනයෙන්, ඉගැන්වීම), නීති විද්‍යාව, යාන්ත්‍රණ සහ මානසික කරුණු. මිනිස් සහ සත්ව ජීවිතය. ලෝකය සමඟ ජීවීන්ගේ සම්බන්ධතාවය හැඟීම් හරහා අවබෝධ වේ. සහ බුද්ධිය. රූප, අභිප්‍රේරණ, සන්නිවේදන ක්‍රියාවලි, ... ... දාර්ශනික විශ්වකෝෂය
ආනුභවික දෘෂ්ටි කෝණයකින් මනෝවිද්යාව- "මනෝවිද්යාව ආනුභවික දෘෂ්ටි කෝණයකින්" ෆ්‍රාන්ස් බ්‍රෙන්ටානෝගේ ප්‍රධාන කෘතිය (බ්‍රෙන්ටනෝ එෆ්. මනෝවිද්යාව vom empirischen Standpunkt). එහි පළමු වෙළුම 1874 දී Leipzig හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දෙවන වෙළුම සමඟ දෙවන සංස්කරණය ("වර්ගීකරණය මත ... ...
මතකයේ මනෝවිද්යාව- මතකයේ මනෝවිද්යාව, පරිසරය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා (බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර), මෙම අන්තර්ක්‍රියාවේ ප්‍රතිඵලය අත්දැකීම් ආකාරයෙන් ගබඩා කර හැසිරීමේ දී භාවිතා කිරීමට ජීව පද්ධතියකට ඇති හැකියාව ලෙස මතකය ගවේෂණය කරයි. ... .. . එපිස්ටෙමොලොජි සහ විද්‍යාවේ දර්ශනය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය
කලින් වටහා ගත් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක (P. මතකය, මතකය) රූපය මෙන්ම, ඵලදායි පරිකල්පනයකින් නිර්මාණය කරන ලද රූපයක්; හැඟීමේ ස්වරූපය. දෘශ්ය-සංකේතාත්මක දැනුමේ ස්වරූපයෙන් පරාවර්තන. සංජානනයට පටහැනිව, P. ක්ෂණිකත්වයට වඩා ඉහළ යයි ... දාර්ශනික විශ්වකෝෂය
මානවවාදී මනෝවිද්යාව- නූතන බටහිර ප්‍රමුඛ දිශාවන්ගෙන් එකක්, ප්‍රධාන වශයෙන් ඇමරිකානු මනෝවිද්යාව. එය 50 දශකයේ ආරම්භ විය. එය මානවවාදී ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය පෞරුෂය ප්‍රධාන විෂය ලෙස අද්විතීය ලෙස හඳුනා ගන්නා බැවිනි සම්පූර්ණ පද්ධතිය, එය දෙයක් නොවේ ... ...
මනෝවිද්යාව- මනෝවිද්යාව, මනෝවිද්යාව, පෞරුෂ ක්‍රියාවලි සහ ඒවායේ විශේෂිත විද්‍යාව මිනිස් ස්වරූප: සංජානනය සහ චින්තනය, විඥානය සහ චරිතය, කථාව සහ හැසිරීම. සෝවියට් පී. මාක්ස්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක උරුමය වර්ධනය කිරීමේ පදනම මත පී විෂය පිළිබඳ තමන්ගේම අවබෝධයක් ගොඩනඟයි ... ...
කලාවේ මනෝවිද්යාව- මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවේ ශාඛාවක්, එහි විෂයය පුද්ගලයාගේ ගුණාංග සහ තත්වයන් වන අතර එය නිර්මාණය සහ සංජානනය තීරණය කරයි. කලා නිධන්සහ ඇගේ ජීවිතයට මෙම වටිනාකම් වල බලපෑම. කලාව තුළ පුද්ගලයෙකු අධ්‍යාත්මිකව සිටින බැවින් ... මහා මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්වකෝෂය
කාර්ය සාධනය- නියෝජනය, පෙර කෝපයෙන් මතකය මගින් ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද රූපයක්. හිටපු මනෝවිද්යාව සංවේදනය (බලන්න) සහ P අතර තියුණු රේඛාවක් ඇද ගන්නා ලදී. උදාහරණයක් ලෙස යම් වස්තුවක සෘජු බලපෑමෙන් සංවේදනය ලබා ගනී. අපිට රතු පාට දැනෙනවා... විශාල වෛද්‍ය විශ්වකෝෂය
මනෝවිද්යාව සහ දර්ශනයපුරාණ කාලයේ සිට මනෝවිද්යාව දර්ශනයේ ඓන්ද්‍රීය කොටසකි. මනෝවිද්‍යාවේ පළමු ක්‍රමානුකූල ප්‍රකාශය අයත් වන්නේ ඇරිස්ටෝටල්ට ය ("ආත්මය පිළිබඳ", "සංවේදනයන් සහ සංවේදී", "නින්ද සහ අවදියේදී", "සිහින මත", "සිහිනයක පෙරනිමිති", සහ ... . .. මහා මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්වකෝෂය
පොත්
- ශරීර වර්ගවල මනෝවිද්යාව. මානව හැකියාවන් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව. සවිඤ්ඤාණික සමගිය පිළිබඳ න්යාය (වෙළුම් ගණන: 3), Uspensky Petr Demyanovich. කට්ටලයට පහත පොත් ඇතුළත් වේ. "ශරීර වර්ගවල මනෝවිද්යාව. නව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම. ප්රායෝගික ප්රවේශය". පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමට හා චරිතයට හෝමෝන සෘජුවම බලපාන බව ඔබ දන්නවාද? නමුත්…
නිරූපණ රූප හේතු කිහිපයක් මත වර්ගීකරණය කර ඇත: රූප සෑදීමේ ක්රියාවලියට ඇතුළත් කර ඇති විශ්ලේෂක වර්ගය; රූප සාමාන්යකරණය කිරීමේ උපාධිය; රූපය සෑදීමට අවශ්ය ස්වේච්ඡා උත්සාහයේ තරම; පින්තූර සුරැකීමේ කාලය, ආදිය.
විශ්ලේෂක වර්ගය අනුව, රූප සෑදීමේ ක්රියාවලියට ඇතුළත්, දෘශ්ය, ශ්රවණ සහ මෝටර් නිරූපණයන් වෙන්කර හඳුනා ගන්න.
දෘශ්ය නිරූපණයන්වස්තුවේ හැඩය, මානයන්, වර්ණය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන්න. ඒ අතරම, දෘශ්ය නිරූපණයන්හිදී, වස්තුවේ යම් පරාමිතියක් සාමාන්යයෙන් තනි කරනු ලැබේ, බොහෝ විට පුද්ගලයාගේ නිරන්තර රැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නගරය හරහා ගමන් කරන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු නාගරික සැලසුම්කරණයට සෘජුව සම්බන්ධ නොවන ඔහුගේ සහකාරියට වඩා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංග වෙත ආකර්ෂණය වනු ඇත. ඒ අනුව, මේ සියල්ල මෙම පුද්ගලයින්ගේ නියෝජන රූපවල අන්තර්ගතයෙන් පිළිබිඹු වනු ඇත. නිරූපණ රූපවල, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අදාළ විස්තර වඩා හොඳ සහ වැඩි නිරූපණයක් ඇත.
රූපය 8.1 - දර්ශන වර්ගීකරණය
ශ්රවණ නිරූපණශබ්ද වස්තු වල ශබ්දය, ශබ්ද සහ ස්වරය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන්න. මෙම රූපවල ගුණාත්මකභාවය සහ අන්තර්ගතය වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වභාවය අනුව ද තීරණය වේ.
මෝටර් නිරූපණශරීරයේ ඕනෑම කොටසක චලනය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන්න. එවැනි නිරූපණයන් අනුරූප වල කෙටි යෙදුම් ඇති කරයි
මාංශ පේශි කණ්ඩායම්. එවැනි මාංශ පේශි හැකිලීම කෙසේ හෝ උදාසීන කළහොත් නිරූපණය කළ නොහැකි බව පර්යේෂණාත්මකව තහවුරු කර ඇත. කථනය සම්බන්ධයෙන් සමාන පින්තූරයක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ: වචනයක් උච්චාරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය, එය ස්වරාලය තුළ මාංශ පේශි හැකිලීමට හේතු වන ආකාරය සිතීම වටී.
තනි නිරූපණයන් යනු යම් නිශ්චිත වස්තූන්ගේ රූප වන අතර සාමාන්ය නිරූපණය යනු සමජාතීය වස්තු සමූහයක සාමාන්යකරණය වූ රූපයකි. උදාහරණයක් ලෙස, රූපය මගී මෝටර් රථ
- මෙය නිරූපණයේ සාමාන්ය රූපයකි, ඔබේම මෝටර් රථයේ රූපය නිරූපණයේ තනි රූපයකි.
අත්තනෝමතික සහ ස්වේච්ඡා නියෝජනය ඔවුන් විසින්ම හෝ කැමැත්තේ සහභාගීත්වයෙන් පුද්ගලයාගේ ඉල්ලීම මත පැන නගින බව වෙනස් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්යාපාරික රැස්වීමකට යන විට, සහභාගිවන්නන්ගේ සංයුතිය, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා, මෙම රැස්වීම පැවැත්විය යුතු කාමරය යනාදිය පිළිබඳව ඔහු සතුව ඇති තොරතුරු මත පදනම්ව පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව අනාගත තත්වය සිතා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. හිතුවක්කාර. නමුත් රාත්‍රී නින්දට යන විට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාවට අමතරව ඔහුගේ මනසෙහි ඇති වූ රැස්වීම පිළිබඳ අදහසෙහි රූපය ස්වේච්ඡා අදහසකි.
පැවැත්මේ කාලසීමාව අනුව කෙටි කාලීන සහ දිගු කාලීන නියෝජනයන් වෙන්කර හඳුනා ගන්න.
කෙටි කාලීන නියෝජනය අඛණ්ඩ ක්රියාකාරකම් සපයයි, ඒවා තත්පර භාග සඳහා පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, වාක්ය ඛණ්ඩයක් උච්චාරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය ගොඩනැගීමට උපකාරී වන කෙටි කාලීන නිරූපණයක් පැන නගී.
මෙහෙයුම් දර්ශනගැටලුවේ අවසානය දක්වා පවතී.
දිගු කාලීන නියෝජනය දිගු කාලීන මතකයේ ගබඩා කර ඇති අතර වරින් වර භාවිතා වේ. ඒවා සාමාන්යයෙන් වෘත්තීය නියෝජනයන් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, තොරතුරු තාක්ෂණ තාක්ෂණයන් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකුට එවැනි නිරූපණ ඇත: වැඩසටහනක්, ඇල්ගොරිතමයක්, අතුරු මුහුණතක්, මුද්රණ යන්ත්රයක්, පරිගණකයක්, ආදිය.
45. අභිරුචිකරණයන් බලන්න.
වස්තුවක රූප ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේදී මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරන ඕනෑම නිරූපණයක ප්‍රමුඛතාවයෙන් නිරූපණයන්හි තනි ලක්ෂණ ප්රකාශ වේ. රීතියක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු තමාට කුමන ආකාරයේ නියෝජනයක් ගෙන එන්නේදැයි සිතන්නේ නැත. මේ අතර, මේ පිළිබඳ දැනුවත්භාවය යම් දැනුමක් ප්‍රගුණ කිරීමට, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් සාර්ථක ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සහතික කිරීමේදී සැලකිය යුතු සහායක් ලබා දිය හැකිය. ව්යාපාරික සන්නිවේදනයයනාදී වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු තුළ ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජනය නම්:
– ශ්රවණ නිරූපණ, එවිට වස්තුවේ ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකි ප්රතිරූපය ප්‍රධාන වශයෙන් වචනවල ශබ්දයේ ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ මනසෙහි මතු වේ (නිදසුනක් ලෙස, විභාගයකට සූදානම් වන විට, ශ්රවණ ශිෂ්‍යයෙකුට ඔහු තුළ පැන නගින ඉදිරිපත් කිරීමේ ශබ්ද රූප මගින් බෙහෙවින් උපකාරී වනු ඇත. කථිකාචාර්යවරයාගේ හඬ මගින් ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද දේශනවල කොටස්වල ස්වරූපය;
– දෘශ්ය නිරූපණයන්, පසුව විෂයයේ ද්රව්ය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන විට, දෘශ්ය පින්තූර ඔහුගේ ආධාරයට පැමිණේ (වියුක්ත හෝ පෙළපොතක පිටු කොටස්);
– මෝටර් නිරූපණ, පසුව, වස්තුව මතක තබා ගැනීමට හෝ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, පුද්ගලයා ඕනෑම මෝටර් ක්රියා (මානසික උච්චාරණය, චාලක ක්රියා, ආදිය) සම්බන්ධ කරයි.
පුද්ගලයෙකුට ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජනයන් කිහිපයක් තිබිය හැකිය. පුද්ගල සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේ නියෝජනවල ගතිකත්වය
මිනිසුන් තවමත් ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්යයනය කර නොමැත. අද දක්වා රැස් කර ඇති පර්යේෂණාත්මක දත්ත පෙන්නුම් කරන්නේ:
- පුද්ගලයෙකුගේ පළමු නිරූපණයන් වයස අවුරුදු එකහමාරක දී පමණ දිස් වේ;
- වයස අවුරුදු දෙකේදී වේගයෙන් වර්ධනය වේශ්‍රවණ-මෝටර් සහ කථන නිරූපණ. කථනයේ වේගවත් වර්ධනයක් ලබා දීම;
වයස අවුරුදු 5-6 වන විට, දෘශ්ය නිරූපණයන් නිසි වර්ධනයක් ලබා ගනී (දරුවා දෘශ්ය රූප හරහා ලෝකය ඉගෙන ගනී).
අදහස් වර්ධනය කර ගත හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, යම් ප්රදේශයක සංජානනීය තොරතුරු රැස් කිරීම අවශ්ය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, යන අදහස මතු කිරීම කළ නොහැක්කකි විය හැකි හේතුවපුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් එහි උපාංගය සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ මූලධර්මය අධ්යයනය කර නොමැති නම් රූපවාහිනිය අක්‍රිය වේ.
46. කථනයේ සහ භාෂාවේ සාරය සහ මිනිස් ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව.
බොහෝ විට, ජීවමාන ලෝකයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ පරිපූර්ණත්වය අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔවුන් ඔහුගේ කථන විධානය ලෙස හැඳින්වේ.
කෙතරම් මානසිකද සංජානන ක්රියාවලියකථනය පුද්ගලයෙකුට ඉඩ දෙන්නේ:
– එදිනෙදා ජීවිතයේ විවිධ ගැටළු විසඳන අතරම වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ කටයුතු කරන්න:
– සංවේදී සංජානනය, සංවේදනය සහ සංජානනය යන ක්‍රියාවලීන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි අදාළ තොරතුරු ප්‍රායෝගිකව ලබා ගැනීම සහ භාවිතා කිරීම (චර්යාවේ නීති, සදාචාරාත්මක වටිනාකම්, සොබාදහමේ නීති සහ මනෝභාවය යනාදිය);
– ග්රහලෝකයේ ජීව ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම;
– පෙර පරම්පරාවල අත්දැකීම් සමඟ ඔවුන්ගේ දැනුම පොහොසත් කරන්න;
– වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ තොරතුරු බෙදා ගන්න.
කථනය යනු ක්රියාවලියකි ප්රායෝගික භාවිතයවෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා භාෂාව. කථනය සහ භාෂාව එකම දෙයක් නොවේ. කථාව
යනු සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියක් වන අතර භාෂාව සන්නිවේදන මාධ්‍යයකි. කථනය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ භාෂාවෙනි. සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් ලෙස, භාෂාව යම් ජන ප්‍රජාවක් තුළ පිළිගත් සාම්ප්‍රදායික සංකේත (ලකුණු) වල කාර්යභාරය ඉටු කරයි. කථන හඬ, භාෂා සංකේත "පුනර්ජීවනය". සන්නිවේදනයේ විෂයයක් නොමැතිව කථනය පැවතිය නොහැක. භාෂාව පැවතිය හැකි අතර වර්ධනය විය හැකිය සංකීර්ණ සංයුතිසහ ඔවුන්ගේ සාමාන්ය ක්රියාකාරීත්වය සහතික කරන නිශ්චිත ව්යුහයක් ඇත.
එකක් පොදු මූලද්රව්යකථනය සහ භාෂාව යනු වචනයයි. භාෂාමය අංශයෙන්, වචනයක් යනු වාචික හෝ ස්වයංක්‍රීයව භාවිතා කළ හැකි භාෂාවක අවම මූලද්‍රව්‍යය (ඒකකය) බව අපට පැවසිය හැකිය. ලේඛන. භාෂාව එක් එක් වචනය පිටුපස නිශ්චිත අර්ථකථන බරක් සකසයි - අර්ථය. වචනයක තේරුම නම් පුද්ගලයෙකුට මෙම වචනය ඇසෙන විට හෝ එය ලිඛිතව දකින විට සිතෙන දෙයයි.
වෙන වෙනම ගත් විට, වචනයෙන් සාමාන්ය ස්වරූපයෙන් එය පිටුපස සිටින පුද්ගලයා නියෝජනය කරයි. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි "රඟහල" යන වචනය පිටුපස, ඔහු විසින්ම රූපවාහිනියෙන් අසා ඇති, අසා ඇති හෝ දැක ඇති සිනමාහල්වල රූප ප්රතිනිෂ්පාදනය වේ.
අන් අය සමඟ එක්ව කථනයේදී භාවිතා කරන වචනය සන්දර්භයට අනුකූලව අර්ථකථන අර්ථයක් ලබා ගනී.
සන්දර්භය යනු අවට ඇති වචන, වාක්ය ඛණ්ඩ, වාක්ය, සංවාදයක කොටස් හෝ දී ඇති වචනයකට නිශ්චිත අර්ථයක් ලබා දෙන සන්නිවේදන අවස්ථා ය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ප්රශ්නය ගන්න:
මෙම රඟහල පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම කුමක්ද? එක් ආධුනික නාට්‍ය නරඹන්නෙකු තවත් අයෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ නම්, "රඟහල" යන වචනයේ තේරුම මැදිහත්කරුවන් ඔවුන්ගේ නගරයට සංචාරය කිරීමට පැමිණි විශේෂිත රඟහලකට යොමු කරයි. මෙම ප්රශ්නය වැඩ කණ්ඩායමක අන්තර් පුද්ගල ගැටුමකට සහභාගිවන්නෙකුට යොමු කරන්නේ නම්, "රඟහල" යන වචනයේ තේරුම සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක සැලැස්මක අප්‍රසන්න සිදුවීමක් හා සම්බන්ධ නිෂේධාත්මක හැඟීමකින් වර්ණවත් වේ - සෝලිය.
මේ අනුව, එක් මැදිහත්කරුවෙකුගේ මනසෙහි ඇති වචනයේ තේරුම විකෘති කිරීමකින් තොරව සංවාද සහකරුට පැවසිය යුතුය. මෙම වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමේ මට්ටම සීමා කරන සන්දර්භීය රාමුවක් තුළ වචනය තැබීම ගැන සැලකිලිමත් වීමට සංවාදයේ සහභාගිවන්නන්ට මෙය බැඳී සිටී.
47. භාෂාවේ සහ කථනයේ ව්යුහය.
භාෂාවේ ව්‍යුහයට ප්‍රධාන අංග තුනක් ඇතුළත් වේ: ශබ්ද කෝෂ, මෝෆීම් සහ ව්‍යාකරණ.
Phonemes යනු අනුක්‍රමික උච්චාරණය වචන සෑදීමට තුඩු දෙන ශබ්ද වේ. ශබ්ද කෝෂවල අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම හෝ ඒවා ප්රතිස්ථාපනය කිරීම, රීතියක් ලෙස, වචනවල අර්ථය වෙනස් කිරීමට මඟ පාදයි. උදාහරණයක් ලෙස, "cat" යන වචනයේ දුරකථන තුනක් ඇත - "k", "o" සහ "t". ශබ්ද කෝෂ ප්‍රතිලෝම අනුපිළිවෙලට තැබීමෙන්, අපට "ධාරා" යන වචනය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇත. අපි "cat" යන වචනයේ ඇති අවසාන ශබ්ද කෝෂය "d" සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළහොත් එකම බලපෑම වනු ඇත.
මෝෆීම් යනු අර්ථයන් ඇති කුඩාම භාෂාමය ඒකක වේ. ඒවා භාෂාවෙන් ස්වාධීනව ("නිරය", "මම", "කෙසේ වෙතත්") හෝ වෙනත් මෝෆීම් ("at" - විවෘත, "ඉහළ" - ඉදිකිරීම්) සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා කළ හැකිය. මෝෆීම් තනි-ෆොනමික් සහ බහු-ෆෝනමික් යන දෙකම විය හැකිය.
ව්‍යාකරණ යනු නීති පද්ධතියකි දී ඇති භාෂාවවාක්ය (වාක්ය ඛණ්ඩ) ගොඩනගා ඇත. මෙම නීති රීති පිළිපැදීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කළ හැකි අතර, පැවසූ දේවල සැබෑ අර්ථය තේරුම් ගත හැකිය. ව්‍යාකරණ වලට අංශ දෙකක් ඇත - වාක්ය ඛණ්ඩය සහ අර්ථකථනය.
වාක්ය ඛණ්ඩයවාක්‍යයක වචන ඒවායේ අන්තර්ගත පැත්ත නිවැරදිව වටහා ගැනීමට හැකි වන පරිදි සම්බන්ධ කිරීමේ නීති රීති භාෂාවට සපයයි. "පෙබරවාරි දහහතර - ශාන්ත වැලන්ටයින් දිනය" සහ "ශාන්ත වැලන්ටයින් - පෙබරවාරි දහහතරවන දිනය" යන වාක්ය සංසන්දනය කරමු.
අර්ථකථන අංගයඒවායේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක වචනවල අර්ථයන් අධ්යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. මේ අනුව, "ගෙන යන්න" යන වචනයට "from", "under", "y" එකතු කිරීම මෙම වචනයේ අර්ථකථන අර්ථය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කරනු ඇත.
මූලද්රව්ය වෙත ක්රියාකාරී ව්යුහයකතා කථන ක්රියා ඇතුළත් වේ. කථන ක්‍රියාවක් යනු වචන වලින් ප්රකාශිත පණිවිඩයකි, එහි අරමුණ තොරතුරු ප්රකාශ කිරීම හෝ ක්රියාව උත්තේජනය කිරීමයි. වඩාත් පොදු කථන ක්රියාවන් වන්නේ ප්රකාශන, විධාන, ප්රකාශන, නියෝජිතයින්, කොමසාරිස්.
ප්රකාශන පනත- මෙය කථන පනතක් වන අතර එහි අරමුණ ඇතිව තොරතුරු මැදිහත්කරුට පණිවිඩයක් (ප්‍රකාශයක්) ඇතුළත් වේ. සැලකිය යුතු වෙනසක් වත්මන් තත්ත්වය. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිහිටි දියණියක් ඇගේ දෙමාපියන්ට මෙසේ කියයි: "මම විවාහ වෙනවා."
නියම කිරීමේ පනතක් යනු වාචික පරිපාලන ක්‍රියාවක් වන අතර එය මැදිහත්කරුට පවසන දේ කිරීමට බල කරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ඇණවුම සෘජුව හෝ වක්රව ප්රකාශ කළ හැකිය. උදාහරණ වශයෙන්,
නොසැලකිලිමත් ශිෂ්‍යයෙකුට ගුරුවරයෙකුගේ ප්‍රකාශය: "නැවත මගේ පන්තිවලට ප්‍රමාද නොවන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි" සෘජු නියෝගය. රසායනාගාර සේවකයෙකු තම සගයාට පවසන විට: "කෙටුම්පත", එනම් තොරතුරු මාරු කිරීම නොව, දොර හෝ කවුළුව වැසීමට සැඟවුණු අවශ්යතාවකි, එවිට මෙය වනු ඇත. වක්ර නියෝගය.
ප්රකාශිත ක්රියාව- මෙම තත්වය තුළ නිදහස්, නිදහස් හැසිරීම් සඳහා මැදිහත්කරු යොමු කරන කථන ක්‍රියාවකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සත්කාරක අමුත්තන්ට මෙසේ කියයි: "ඔබම ගෙදර සිටින්න."
නියෝජිත පනත- මෙය සමාන දේවලින් වස්තුවක් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා කථන ක්‍රියාවකි. උදාහරණයක් ලෙස, ඉතිහාස ගුරුවරයෙකුගේ වචන ගැන ප්රසිද්ධ පුද්ගලයා: "ඔහු ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගත් අයගෙන් කෙනෙකි."
කොමිස්සිව් ක්‍රියාවක් යනු කථිකයා විසින් යම් වගකීම් පිළිබඳ උපකල්පනයකින් සමන්විත කථන පනතකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සුප්රසිද්ධ කාටූනයේ මීයන් නැවත වරක් ලියෝපෝල්ඩ් බළලාට ප්රකාශ කරයි: "අපි මෙය නැවත නොකරන්නෙමු."
වර්තමානයේ, නියෝජන වර්ගීකරණයක් ගොඩනැගීම සඳහා ප්රවේශයන් කිහිපයක් තිබේ. අදහස් පදනම් වී ඇත්තේ අතීත සංජානනීය අත්දැකීම් මත බැවින්, අදහස්වල ප්‍රධාන වර්ගීකරණය පදනම් වන්නේ සංවේදන සහ සංජානන වර්ග වර්ගීකරණය මත ය. එබැවින්, පහත සඳහන් දේ හුදකලා කිරීම සිරිතකි නිරූපණ වර්ග: දෘශ්ය, ශ්රවණ, මෝටර් (චලනය), ස්පර්ශ, ආඝ්‍රාණ, රසකාරක, උෂ්ණත්වය සහ කාබනික .
නිරූපණ වර්ගීකරණය සඳහා මෙම ප්රවේශය එකම එක ලෙස සැලකිය නොහැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එබැවින්, B. M. Teplov පැවසුවේ නිරූපණයන් වර්ගීකරණය අනුව සිදු කළ හැකි බවයි පහත සලකුණු: 1) ඔවුන්ගේ අන්තර්ගතය අනුව ගණිතමය, භූගෝලීය, තාක්ෂණික, සංගීත, ආදිය නියෝජනය කිරීම; 2) සාමාන්යකරණයේ උපාධිය අනුව ; මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙනෙකුට කතා කළ හැකිය පුද්ගලික සහ පොදු නියෝජනය. ඊට අමතරව, නිරූපණ වර්ගීකරණය සිදු කළ හැකිය ස්වේච්ඡා උත්සාහයන් විදහා දැක්වීමේ මට්ටම අනුව : මත කැමැත්තෙන් තොරවහා හිතුවක්කාරනිරූපණය.
දෘශ්ය නිරූපණයන්. ලක්ෂණය දෘශ්ය නිරූපණයේ ලක්ෂණයසමහර අවස්ථාවලදී ඒවා අතිශයින් නිශ්චිත වන අතර වස්තූන්ගේ සියලු දෘශ්ය ගුණාංග ප්රකාශ කරයි: වර්ණය, හැඩය, පරිමාව. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට දෘශ්ය නිරූපණයන්හි, එක් පැත්තක් ප්‍රමුඛ වන අතර අනෙක් ඒවා ඉතා අපැහැදිලි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතී.
ප්‍රධාන නියෝජන වර්ග වර්ගීකරණය
අපගේ දෘශ්ය නිරූපණවල ස්වභාවය ප්‍රධාන වශයෙන් රඳාපවතින්නේ ඒවා පැන නගින අන්තර්ගතය සහ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් මතය.
ප්රදේශයේ ශ්රවණ නිරූපණ අත්යවශ්ය වේ කථාවහා සංගීතනිරූපණය. අනෙක් අතට, කථන නිරූපණයන් උප වර්ග කිහිපයකට බෙදිය හැකිය: ශබ්ද නිරූපණහා timber-intonation කථන නිරූපණ. ශබ්ද නිරූපණය නිශ්චිත හඬක් සමඟ සම්බන්ධ නොවී වචනයක් අපට ඇසෙන විට සිදු වේ.
Timber-intonation කථන නිරූපණකටහඬේ ශබ්දය සහ ශබ්දය අප සිතන විට සිදු වේ ලක්ෂණපුද්ගලයෙකුගේ ශබ්දය. සාරය සංගීත සංදර්ශන සංගීත තනු නිර්මාණය නිශ්චිතවම තාරතාව සහ රිද්මයානුකූල අනුපාත අනුව තීරණය වන බැවින් ප්‍රධාන වශයෙන් උස හා කාලසීමාවෙහි ශබ්ද අනුපාතය පිළිබඳ අදහසකින් සමන්විත වේ.
තවත් දෘෂ්ටි පන්තියක් - මෝටර් නිරූපණ . සෑම මෝටර් නිරූපණයක් සමඟම, ප්‍රාථමික චලනයන් සිදු කරනු ලබන අතර, එමඟින් අපට අනුරූප මෝටර් සංවේදනයන් ලබා දේ. නමුත් මෙම ප්‍රාථමික චලනයන්ගෙන් ලැබෙන සංවේදනයන් සෑම විටම එක් හෝ තවත් දෘශ්ය හෝ ශ්රවණ රූපයක් සමඟ වෙන් කළ නොහැකි සමස්තයක් සාදයි.
ඒ අතරම, මෝටර් නිරූපණ කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය: මුළු ශරීරයේ චලනය හෝ එහි තනි කොටස් සහ කථන මෝටර් නිරූපණ නිරූපණය කිරීම . පළමුවැන්න සාමාන්යයෙන් දෘෂ්ය රූප සමඟ මෝටර් සංවේදනයන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි (උදාහරණයක් ලෙස, නැමීම පරිකල්පනය කිරීම දකුණු අතවැලමිටේදී අපට සාමාන්යයෙන් දෘශ්ය රූපයක් ඇත නැමුණු අතසහ මෙම හස්තයේ මාංශ පේශි වලින් එන මෝටර් සංවේදනයන්). කථන මෝටර් නිරූපණය යනු වචනවල ශ්රවණ රූප සමඟ කථන-මෝටර් සංවේදනයන්ගේ විලයනයකි. එබැවින්, මෝටර් නිරූපණ එක්කෝ වේ දෘෂ්ය-මෝටර්(ශරීර චලනය නියෝජනය කිරීම), හෝ auditory-මෝටර්(කථන නිරූපණයන්).
මේ අනුව, අපගේ නිරූපණයන්හි සියලුම ප්‍රධාන වර්ග එකින් එක හෝ වෙනත් මට්ටමකට සම්බන්ධ වන අතර පන්ති හෝ වර්ග වලට බෙදීම ඉතා අත්තනෝමතික ය.
නිරූපණ වර්ගීකරණය සලකා බැලීම අවසන් කරමින්, අපි තවත් එක්, ඉතා වැදගත්, නිරූපණ වර්ගයක් මත වාසය කළ යුතුය - අවකාශීය නිරූපණයන් . "අවකාශ නිරූපණ" යන යෙදුම එම අවස්ථා සඳහා යෙදේ අවකාශීය ස්වරූපයසහ වස්තූන් ස්ථානගත කිරීම, නමුත් වස්තූන් ඉතා නොපැහැදිලි විය හැකිය. රීතියක් ලෙස, මෙම නිරූපණයන් කෙතරම් ක්‍රමානුකූල සහ වර්ණ රහිතද යත්, බැලූ බැල්මට "දෘශ්ය රූපය" යන යෙදුම ඒවාට අදාළ නොවේ.
අවකාශීය නිරූපණයන් ප්‍රධාන වශයෙන් දෘෂ්ය-මෝටර් නිරූපණය වන අතර සමහර විට දෘශ්ය, සමහර විට මෝටර් සංරචකය පෙරට පැමිණේ. ඒ අතරම, යමෙකු වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය පැතලි හා ත්රිමාණ (stereometric) අවකාශීය නිරූපණ.
ඊට අමතරව, සියලුම නිරූපණයන් සාමාන්යකරණයේ මට්ටමින් වෙනස් වේ. නිරූපණය සාමාන්යයෙන් බෙදී ඇත තනි සහ සාමාන්ය. තනි නිරූපණයන්- මේවා එක් වස්තුවක් නිරීක්ෂණය කිරීම මත පදනම් වූ නිරූපණයන් වේ. පොදු නියෝජනය - මේවා සාමාන්යයෙන් සමාන වස්තු ගණනාවක ගුණාංග පිළිබිඹු කරන නිරූපණයන් වේ.
සියලු නිරූපණයන් ස්වේච්ඡා උත්සාහයන් ප්රකාශ කිරීමේ ප්‍රමාණයෙන් වෙනස් වන බව ද සඳහන් කළ යුතුය. ඒ අතරම, අත්තනෝමතික සහ ස්වේච්ඡා නිරූපණයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. ස්වේච්ඡා නොවන නියෝජනය - මේවා පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්ත සහ මතකය සක්‍රීය නොකර ස්වයංසිද්ධව පැන නගින අදහස් වේ. හිතුවක්කාර දසුන් - මේවා ඉලක්කයේ අවශ්‍යතා සඳහා කැමැත්තේ උත්සාහයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු තුළ පැන නගින අදහස් වේ.
