Автор затвердження у здоровому тілі здорового духу. В здоровому тілі здоровий дух. Вплив емоцій на наше тіло

Про користь фізичних вправ ми чуємо ще з дитинства: про це не раз нагадували вихователі в садку, вчителі у школі чи батьки вдома. «Побігай, посиді, більше рухайся!» – не раз ви могли чути від дорослих.

Заняття спортом або підтримка себе у формі за допомогою регулярного виконання фізичних вправ давно стало загальновідомою нормою та своєрідним трендом, що приносить ще й багато користі: починаючи від зміцнення м'язів та серцево-судинної системи, закінчуючи – впливом на покращення настрою за рахунок викиду «гормонів радості» (Дофаміна, ендорфінів).

Водночас усі знають приказку «В здоровому тілі– здоровий дух», але все ж таки недооцінюють вплив фізичних навантажень на психічний станлюдини. Мало хто знає про те, що, починаючи ще з 70-х років минулого століття, вчені вже проводили успішні дослідження про те, як пов'язано психічне здоров'яіз систематичним заняттям фізкультурою.

У чому полягає цей вплив? І із чим пов'язано?

Насамперед, варто згадати: фізичні навантаженнясприяють покращенню кровообігу, а також живлять наш мозок киснем. Посилене, але ритмічне дихання під час фізнавантажень також сприяє покращенню концентрації уваги. Коли ми рухаємось, ми знімаємо м'язову, а з ним і психологічну напругу.

Фізичні навантаження та мозок

Дослідник та викладач Джон Медіна у своїй книзі «Правила мозку» стверджує, що розвиток наших когнітивних здібностей, здатність до навчання, його якість та наш рівень когнітивного функціонування у літньому віці теж сильно залежить від фізичних навантажень протягом життя та нашої фізичної активності. Саме фізичне навантаження стимулює вироблення протеїну, який бере участь у будівництві нейронних зв'язків у головному мозку.

Їм також було доведено, що звичайні заняття аеробікою щонайменше двічі на тиждень на 60% зменшують ризик виникнення хвороби Альцгеймера та інших розумових розладів.

Багато хто, напевно, також чув про вироблення гормону радості (бета-ендорфіну) під час активного заняття спортом. Завдяки цьому гормону покращується наше самопочуття та підвищується настрій. Про це свідчать не лише суб'єктивні відгуки тих, хто активно займається фізичними навантаженнями, а й деякі дослідження, де перевіряли кров на рівень бета-ендорфіну через 10 та 20 хвилин після закінчення тренування. У першому випадку показник рівня цього гормону збільшувався на 42%, а в другому – на всі 110%.

Цікаво, що позитивно на рівень бета-ендорфіну впливає саме тривале тренування (з метою розвитку витривалості).

Лікуємо депресію фізнавантаженнями

Широке поле досліджень присвячено вивченню впливу фізичних навантажень лікування депресії.

В одному з досліджень (Brand, Feinerman, Morgan, Roberts) випробувані, у яких спостерігався депресивний стан, були поділені на 2 групи. Одна з них займалася різними видамифізичної активності (біг, плавання, їзда велосипедом), а друга — була задіяна у тренуваннях.

Програма, а разом із нею і дослідження тривало 6 тижнів.
Результати свідчили про те, що помірне регулярне фізичне навантаження сприяло зниженню рівня депресії у тих, хто перебував у дослідженні.

Ще кілька фактів на користь фізичних навантажень!

Згадаймо також, що помірні фізичні навантаження – це ще й профілактика таких проблем, які ми отримали разом із благами цивілізації: ожиріння, гіподинамія, стреси, емоційне вигоряння, підвищена тривожність та багато інших.

У той же час є низка моментів, якими людина усуває себе від фізичних навантажень. Це виправдання на кшталт: втомився, зараз немає часу, бракує мотивації.

Але якщо підійти до цього з урахуванням індивідуальних особливостейта підібрати такі навантаження, які приносять не тільки користь, але й задоволення, питання з відмовками та з відкладанням занять до n-ного понеділка буде вирішено!

Навіть звичайна ходьба (особливо вранці) хоча б протягом півгодини може принести достатньо користі, щоб бути бадьорим і здоровим. Звичайно, якщо заняття матимуть регулярний характер і триватимуть понад 4-5 місяців.

Безперечним фактом залишається і те, як фізичні навантаження впливають на якість нашого сну, відновлення продуктивності та покращення психологічного самопочуття.

Було доведено, що фізичні тренування, що проходять у вечірній час, зменшують рівень адреналіну, отриманого протягом дня. Таким чином, ми зменшуємо вплив стресових факторів на наш організм, позбавляючись накопичених за день негативних емоційта переживань.

Проводячи аналогію та підсумовуючи, можна сказати, що фізичні навантаження виступають відмінними природними антидепресантами.

Приділяючи хоча б по 20-30 хвилин на день заняттям фізкультурою чи певним видом спорту, ми покращуємо не лише власну фізичну витривалість та підготовленість, тренуємо м'язи.

Ми разом з тим підтримуємо свій життєвий тонус, даруємо організму позитивні емоції, сприяємо набуттю психологічної рівноваги та зменшуємо вплив у нашому житті стресу.

Як бачите фізичні навантаження – це не просто модний тренд сучасності. Це ще й значна користь для тіла та душі. Особливо у питаннях профілактики депресивних та інших афективних розладів, підвищеної тривожності, емоційного вигоряння, астенії та інших.

Науково доведено: бути здоровим не лише модно, а корисно та приємно!

Чи відповідає християнському світогляду вираз «У здоровому тілі здоровий дух»?

Відповідає Ієромонах Йов (Гумерів):

Крилатий латинський вислів «Mens sana in corpore sano» вперше зустрічається в 10-й сатирі (356-й рядок) римського поета Ювенала (I ст. за Р.Х.). Взята поза контекстом твору, вона отримала неправильну інтерпретацію: здоров'я тіла розуміється як умова здоров'я духовного. Однак у римського поета думка зовсім інша:

« Треба благати, щоб розум був здоровим у здоровому тілі.
Бадьорого духа проси, що не знає страху перед смертю,
Що вважає за дар природи межу свого життя,
Що в стані терпіти труднощі які завгодно,
Духа, що до гніву не схильний, пристрастей нерозумних не знає,
Вважаючи за краще втіху тяжких праць Геркулеса
Почуття любові, і бенкетів, і розкоші Сарданапала».

Ясно виражена повчальна думка: маючи здорове тіло, потурбуйся про духовне та душевне здоров'я.

Християнська антропологія, на відміну від буденної свідомості, не вважає фізичне здоров'яумовою духовно-морального здоров'я. Воно може бути як у здоровому тілі, так і в людині, яка страждає на хвороби. Духовна фортеця залежить від правильної віри та виконання Божих заповідей. Якщо цього немає, то злочин поступово руйнівно діє і на тіло. «Недуги тіла людського суть природні наслідки ушкодження єства гріхом і зловживання тілом» (святитель Ігнатій (Брянчанінов). Коли людина веде гріховне життя і не думає його залишити, то Господь лікує таку душу хворобами. Про це пишуть святі отці, і це підтверджується досвідом святих отців, і це підтверджується. .

Іноді для грішників краще хворіти, ніж бути здоровими, коли хвороба сприяє їм до порятунку. Бо хвороба притупляє і вроджені спонукання у людини до зла, і тим, що людина переносить страждання, пов'язані з хворобою, вона, як би сплачуючи борг за гріхи, робить людину здатною до прийняття спочатку здоров'я душі, а потім і тілесного здоров'я. Особливо це буває тоді, коли хворий, розуміючи, що здоров'я залежить від Бога, доблесно переносить лихо і з вірою припадає до Бога і справами, наскільки це дозволяють його сили, благає про милість» (святитель Григорій Палама)

«Духовний розум навчає, що недуги та інші скорботи, які Бог посилає людям, посилаються на особливе Боже милосердя; як гіркі лікувальні лікування хворим, вони сприяють нашому порятунку, нашому вічному благополуччю набагато вірніше, ніж чудові зцілення» (святитель Ігнатій (Брянчанінов)).

Нерідко Господь, бачачи, що нерозумність і гріховні нахили людини можуть призвести його до лих, утримує його від цього за допомогою хвороб: «Бує, що Бог хворобою вкриває інших від біди, якої б не оминути їм, якби вони були здорові» (святитель Феофан Затворник).

Для християнина хвороби (як тілесні, так і духовні) оточуючих його людей - широке поле для обробітку, щоб мати рятівні плоди: «Попрацювали над хворими? Благословенна праця, бо й тут докладемо втішне слово: “Хворий бех і відвідайте Мене” (Мф. 25: 36)» (святитель Феофан Затворник).

Багато хто говорить, що в здоровому тілі здоровий духАле це не завжди так, тому що не всі спортсмени та люди, які ведуть здоровий спосіб життя, займаються своїм духовним розвитком. Так само як і хворі та бідні люди не в змозі розвиватися духовно, тому що вони не мають на це часу та здоров'я. Тому потрібно досягати спочатку земних цілей, щоби потім був час і здоров'я для духовного розвитку.

У статті ви дізнаєтесь, що означає знаменита фраза: в здоровому тілі здоровий дух Як її втілити в життя і чи завжди спорт дозволяє розвинути свою душу. Психологи знайшли формулу та рекомендації, які дозволять вам бути здоровим, багатим не лише матеріально, а й духовно. Застосовуйте поради на практиці і у вас все вийде.

Позбудьтеся шкідливих звичок

Тільки голодна людина здатна розвиватися і досягати успіхів у житті. Якщо ви заповнюєте порожнечу своєї душі алкоголем, тютюном, переїданням, наркотиками, неправильними думками та емоціями, ви отруюєте та робите хворим не лише своє тіло, а й душу. Тому перше, що вам потрібно, це виробити в собі самоконтроль, позбутися шкідливих навичок, які заважають вам розвиватися і бути здоровою людиною.

Частіше рухайтеся та дихайте свіжим повітрям

Читайте книги успішних людей, практиків, а не казкарів

Багато хто говорить, що у здоровому тілі здоровий дух, бо люди займаються спортом та читають книги. Але це не так, тому що 85% усіх книг сьогодні – безглузді і не несуть жодної користі, завдають шкоди вашій психіці та здоров'ю. Вам потрібно знайти лише ті книги, автори яких діляться своїм життєвим досвідом. Наприклад, якщо ви хочете розбагатіти і стати багатою людиною, то вам потрібно читати книги тих людей, які вже є багатими людьми. Як вчитель економіки, може викладати даний предмет, коли він живе бідно, має багато боргів і, чи не став багатим людиною?

Спілкуйтесь з правильними людьми

Телебачення, радіо та інші джерела масової інформації вселяють нам, що робити, з ким спілкуватися і як жити. Тому у здоровому тілі здоровий духможливо тільки в тих людей, які не сприймають цю інформаціюта вчаться думати самостійно. Почніть спілкуватися з тими людьми, які роблять вас кращими та успішнішими, а не з тими з якими модно спілкуватися та розважатися. Всі тимчасові насолоди в результаті призводять до довгих і болісних страждань, вам вибирати, як жити.

Шукайте душу

Поки ви не відчуваєте свою душу, у вас її немає

Коли ви хочете на зненавиджену роботу і займаєтеся одними і тими ж рутинними справами, не вивчаючи щось нове, ви не зможете відчути себе в душі. - це проста мотивація для тих, хто хоче займатися спортом і мати красиве і здоровіше тіло. Так, займаючись регулярно спортом, ведучи здорове життя, без шкідливих звичок, правильно харчуючись і рухаючись, ви створите своє здорове тіло. Але що станеться з тілом наприкінці життя – воно помре, а що лишиться – нічого. Багато хто думає, що після смерті вони почнуть духовно жити, але це не так. Духовне життя проходить і починається тільки з живим тілом, тому що ми поки що відчуваємо себе в ньому, а те, що буде після смерті не знає ніхто, довести це неможливо.

Але одне відомо точно, поки ви не відчуваєте свою душу за життя тіла, ви не зможете відчувати її після смерті своєї тілесної оболонки. Тому, щоб знайти вічне духовне життя, без прив'язки до тіла та тимчасових матеріальних цінностей, вам потрібно почати шукати свою душу. А для цього потрібно бути там і займатися тим, що вас наповнює та робить щасливішим. Ніколи не робіть те, що не приносить вам духовного наповнення та радості.

"В здоровому тілі здоровий дух"(лат. Mens sana in corpore sano) - крилатий латинський вираз. Традиційне розуміння: підтримуючи здорове тіло, людина тим самим підтримує в собі і душевне здоров'я.

Вираз взято у Децима Юнія Ювенала, прибл. 61-бл. 127 (Сатира Х, рядок 356).
Фраза вирвана з контексту, насправді перебіг думки Ювеналу був іншим. Ось як звучить ця цитата у більш розгорнутому варіанті

Órandúm (e)st ut sit mens sán(a) in córpore sano.
Fórtem pósc(e) animum, mortís terróre caréntem,
Quí spatium vit(ae) éxtrem(um) inter múnera pónat
Náturáe, qui férre queát quos cúmque labóres,
Nésciat írascí, cupiát nihil ét potióres
Hérculis áerumnás credát saevósque labóres
Ét Vener(e) ét cenís et plúma Sárdanapálli.

(Переклад Д. Недовича та Ф. Петровського)

Треба благати, щоб розум був здоровим у здоровому тілі.

Що в стані терпіти труднощі які завгодно, -
Духа, що до гніву не схильний, пристрастей нерозумних не знає,
Вважаючи за краще втіху тяжких праць Геркулеса
Почуття любові, і бенкетів, і розкоші Сарданапала.

(Переклад Ф. А. Петровського):

Якщо ти просиш чогось і святилищам жертви приносиш -
Там потрухи, ковбасу, що з білої свині приготував, -
Треба благати, щоб розум був здоровим у здоровому тілі.
Бадьорого духа проси, що не знає страху перед смертю,
Що вважає за дар природи межу свого життя,
Що в стані терпіти труднощі які завгодно.

Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano [Орандум ест, ут сіт менс сану ин корпоре сано] - Треба благати богів, щоб дух здоровий був у тілі здоровому.

Фраза Ювенала стала популярною після того, як її повторили англійський філософ Джон Локк (1632-1704) та французький письменник-просвітитель Жан Жак Руссо (1712-1778). Всі автори виходили з того, що наявність здорового тіла не гарантує наявність здорового духу. Навпаки, вони говорили про те, що має прагнути цієї гармонії, оскільки вона насправді зустрічається рідко. Аносказально про прагнення гармонійного розвитку людини.

Таким чином, традиційне розуміння цього крилатого виразує повною протилежністю спочатку вкладеного в нього сенсу: люди сприймають другу частину як слідство з першої. Правильніше було б говорити про те, що автор цього висловлювання прагнув сформулювати думку про гармонійний розвиненій людині, якому властиво і те, й інше.

"В здоровому тілі здоровий дух"- Відомий спортивний девіз, спотворений переклад давньоримського афоризму.

Автором даного афоризму (Mens sana in corpore sano) є давньоримський поет Децим Юній Ювенал, професійний ритор-декламатор та яскравий прихильник стоїчної моралі. При цьому сенс, який Ювенал вкладав у цей вислів, насправді дуже відрізняється від того тлумачення, яке афоризм отримав після століть. У X книзі своїх "Сатир" серед загальних міркувань про моральність він каже: Треба благати, щоб розум був здоровим у здоровому тілі(Переклад Д.С. Недовича та Ф.А. Петровського). Вірш Ювеналу було спрямовано проти одностороннього захоплення тілесними вправами. Далі поет писав: "Бодрого духу проси, що не знає страху перед смертю, що вважає за дар природи межу свого життя...". Перекладачі ж дещо «переінакшили» цю фразу, адже, вдумуючись у сенс загальновідомого трактування, можна зробити висновок, що фізично здорова людина за визначенням має прекрасну душу (тобто, переінакшивши інший відомий вислів, "сила є - інше додасться"), тоді як Ювенал мав на увазі протилежне: добре, щоб фізичні вправи йшли паралельно з моральним розвитком.

Російська історія перекладів Ювеналу розпочалася за доби Петра Великого. Під час своєї подорожі Європою, російський цар побачив у руках одного німця збірку римського поета і зацікавився його змістом. Йому зачитали уривок із десятої сатири із цим знаменитим афоризмом (можливо саме тоді прозвучав перший російський варіант "неправильного" перекладу). Ці вірші настільки сподобалися великому государю, що він виписав собі Ювенала у голландському перекладі. З властивим йому завзяттям Петро почав вивчати сатири, і незабаром про давньоримського поета заговорили багато хто.

Ювенал був надзвичайно популярний серед російських поетів, які, на їхню честь, стежили за вірним тлумаченням слів поета. Йому багато в чому здрожував Антіох Кантемір, деякі вірші якого звучать як дуже близький і майже дослівний переклад великого сатирика. Серед переваг Євгена Онєгіна Пушкін виділяє вміння "поговорити про Ювенал". Сам же Олександр Сергійович ще з ліцейських років займався творчістю римлянина, а наприкінці свого життя зібрався всерйоз зайнятися перекладом його віршів, почав він з його десятої сатири, яка так зацікавила свого часу Петра I (на жаль, з пушкінського перекладу вціліло лише кілька віршів) . До середини XIX століття ім'я Ювенала стає загальним для позначення зразкового сатирика взагалі.

У 1856 році М. Г. Чернишевський у рецензії на російський переклад од Горація писав про необхідність перекладу російською мовою сатир Ювенала: "Ювенал, без жодного сумніву, буде у нас надзвичайно популярний, аби тільки був добре перекладений".

Перекладом сатир займалися багато вітчизняних поетів, серед вдалих перекладів можна назвати роботи А.А. Фета (1885), Д.С. Недовича та Ф.А. Петровського (1937 р.).

Цікаво, що через зміну епох афоризм Ювеналу почали тлумачити по-іншому. У перші роки Радянської влади, коли наркомат охорони здоров'я очолював Н.А.Семашко, цей вислів вважався реакційним і спростовувався прикладом Миколи Островського, у якого при хворому тілі дух був здоровим. У 1988 році письменник Леонід Леонов у замітці "Спотворена істина" ( Літературна газета, 16.03.88) закликав пильніше вдивитись у звичні аксіоми і відкинути як констатацію: "У здоровому тілі здоровий дух", інакше духовне здоров'я буде приналежністю лише спортсменів.

Сатири Ювеналу мали ні виховної, ні філософської мети - це різке викриття, викликане обуренням і роздратуванням. Поет показав читачеві Рим як місце виродження та безпросвітної порочності. Пізніше перекладачі перетворили сатирика на борця за здоровий спосіб життя.

Література

• Дуров В. С. Ювенал. М., 1995р.
• Ювенал у перекладі Фета. СПб., 1996р.
• Д.С. Недовича та Ф.А. Петровського. Переклади.Спб,1999 р.