මහල් නිවාසයේ අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනින්ද? මහල් නිවාසයේ අයිකන තිබිය යුත්තේ කොතැනද: නිවැරදි ස්ථානය
ක්රිස්තියානි නිරූපක සාමාන්ය ධාතු නොවේ. ඕතඩොක්ස් සිද්ධස්ථාන දැන් සෑම නිවසකම ඇත. කවුරුහරි ඒවා විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් ලෙස මිලදී ගනී, සමහර පවුල්වල ඔවුන් එක් පරම්පරාවකින් තවත් පරම්පරාවකට ගමන් කරයි. පුරාණ කාලයේ සිටම, කිතුනුවන් අයිකනොස්ටැසිස් නිර්මාණය කර ඇති අතර එය සැමවිටම කැපී පෙනෙන ස්ථානයක පවතී. දුප්පත් අයට වඩා ධනවතුන්ට සිද්ධස්ථාන තිබුණා. නමුත් සෑම කෙනෙකුම කිතුනු සම්ප්රදායන් නිරීක්ෂණය කළ අතර ඔවුන් ඉතා ගෞරවයෙන් සැලකූහ.
ඕතඩොක්ස් සිද්ධස්ථාන ආමුලේට් නොවේ; ඒවා අලංකාර කිරීම සඳහා ස්ථාපනය නොකළ යුතුය. බොහෝ අය අයිකන ලබා ගන්නේ සාමාන්ය මිථ්යා විශ්වාස වලින් වන අතර, ඒවා ස්වයංක්‍රීයව නිවසේ සහ එහි වැසියන්ගේ ආරක්ෂාවට ඇතුළත් වන බව විශ්වාස කරයි. සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු තෝරාගැනීමේදී ඇදහිලිවන්තයන් වෙනත් දේවලින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ.
ඕතඩොක්ස් රූප බොහෝ විට වේ බිත්ති මත, ඇඳේ හිසෙහි, ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් එල්ලා තබන්න, අකාරුණික මිනිසුන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස ඒවා භාවිතා කිරීම. ශුද්ධ වූ මුහුණ ආලෝක ශක්තියෙන් වාසස්ථානය පුරවයි.
තෝරාගත් රූපය නිවසේ ජීවත් වන අයට විශාල බලපෑමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. සාන්තුවරයන්ගේ වියන් විශේෂ මනෝභාවයක් සහ සන්සුන් බවක් ලබා දෙයි.
නිවසේ අයිකන ස්ථානගත කිරීම
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ථානගත කිරීම සඳහා දැඩි නීති නොමැත. මේ සම්බන්ධයෙන් පූජකයන්ගේ නිර්දේශ කිහිපයක් තිබේ:
අයිකන ස්ථානගත කිරීමේ ධුරාවලිය
අවශ්ය කොන්දේසිය ඕතඩොක්ස් නිවස- මුහුණු ඇත දෙවියන්ගේ සහ ගැළවුම්කාරයාගේ මව. ඔවුන් සෑම විටම පෙරමුණ ගෙන ඇත. ඕතඩොක්ස් නිරූපකයෙහි, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ප්රතිරූපය සඳහා විවිධ විකල්ප තිබේ, යාච්ඤාව සඳහා, සර්වබලධාරි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිරූපකය වඩාත් කැමති වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ බොහෝ මුහුණු අතර, ඔවුන් තෝරා ගන්නේ ව්ලැඩිමීර්, යාරොස්ලාව්, කසාන්, ස්මොලෙන්ස්ක් ය. මෙම අයිකන දෙකට ඉහළින්, එකක් පමණක් තැබිය හැකිය - "ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය".
සමහරු වැරදියට විශ්වාස කරන්නේ මෙම සිද්ධස්ථාන අනෙක් ඒවාට වඩා ඉහළින් එල්ලා තැබිය යුතු බවයි. මෙය කිසිසේත් කිරීම අවශ්ය නොවේ. ඒවා සෙසු අය සමඟ එකම මට්ටමක තැබිය හැකිය, ප්රධාන දෙය අඩු නොවේ, එය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කැනනයට අනුව අශෝභන ලෙස සැලකේ.
නම් කරන ලද ඒවා ප්රධාන අයිකනවල පැතිවල තබා ඇත. කිසිවක් නොමැති නම්, එසේ නම් පවුල තුළ ගරු කරන සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු තබන්න. බොහෝ විට, මෙය රුසියාවේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සාන්තුවරයා වන ශාන්ත නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ නිරූපකයකි. ඔහු සියලු දෙනා විසින් ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ ගෘහස්ථ ගැටළු, ඔහු නුසුදුසු ලෙස අමනාප වූ සියල්ලන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස සැලකේ.
අයිකන ගබඩාව
අයිකන ගබඩා කිරීම සඳහා, විශේෂ කැබිනට් මිලදී ගනු ලැබේ - හානි, දූවිලි, උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් සහ ආර්ද්රතාවයෙන් ආරක්ෂා වන අයිකන නඩු. ධාතු නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරවීම පාපයකි. ඒවා වාර්නිෂ් කරන්න එපා විශේෂ විසඳුම්යමක් අතුල්ලන්න. එවැනි නොසැලකිලිමත් ආකල්පයකින්, අයිකන ආශ්වාස කරන ක්ෂුද්ර විවරයන් අවහිර විය හැක. වායු හුවමාරුව වළක්වන සංයුතිය ඕතඩොක්ස් දේවස්ථානයට විෂ වේ.
එසේ වුවද, කැප කරන ලද නිරූපකයට අවාසනාවක් සිදුවුවහොත් සහ එය යථා තත්වයට පත් කළ නොහැකි නම්, එය ඉවතට විසි කිරීම දැඩි ලෙස තහනම්ය.. ඔබට දේවස්ථානය පල්ලියට ගෙන යා හැකිය, එහිදී සේවය කර ඇති අයිකන අතර එහි අවසාන රැකවරණය සොයාගත හැකිය.
නිරූපකයක් යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාදයකි
අයිකන ස්වාධීනව තෝරාගැනීම පිරිසිදු සිතුවිලි, යාච්ඤා කිරීමට ඇති ආශාව මත පදනම් විය යුතුය. නිවසේ එක් එක් දේවාලයේ පෙනුම තීරණය කරනු ලැබේ අභ්යන්තර බියසහ ඇය උදව් කරයි යන විශ්වාසයසහ හානි වලින් ආරක්ෂා කරන්න. සුඛෝපභෝගී පෞරාණික අයිකන, කෙනෙකුගේ නිෂ්ඵලකම සහ අන් අයගේ සිත් ඇදගැනීමට ඇති ආශාව විනෝදය සඳහා මිල දී ගැනීම, කටු සහිත මාර්ගයකට උදව් නොවනු ඇත.
සිද්ධස්ථාන විශාල සංඛ්යාවක් මත රඳා නොසිටින්න. වැදගත් වන්නේ ඒ සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයාගේ ආකල්පයයි. නිවසේ ගෞරවනීය මුහුණ එකක් විය හැකි අතර, එය නිවසේ හදවත් ආකර්ෂණය වේ. නිරූපකයක් යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාදයකි. ඔබ කැමති ලස්සන මුහුණු තෝරා ගැනීමෙන් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විශේෂ ඥානයක් ලබා දෙමින් එය යාච්ඤා කිරීමට උපකාරී වේ. ක්‍රමානුකූල නොවන ප්‍රවේශයක් කිසිදා ක්‍රියාත්මක නොවනු ඇත.
ඉදිරිපස දොරට උඩින් එල්ලා ඇති අයිකන මොනවාද?
වාසස්ථානයේ දොරටුවට ඉහළින් අයිකනයක් ස්ථාපනය කර ඇති අතර එය නපුර විනිවිද යාමෙන් ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වේ. එමනිසා, ඔවුන් එහි තේරීම ප්රවේශමෙන් ප්රවේශ වන අතර, වටිනාකම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. රූපයක් එල්ලන ආකාරය සඳහා විකල්ප කිහිපයක් තිබේ.
- දේවාලය දොරකඩට ඉහළින් එල්ලා තිබේ. ධනාත්මක ශක්තිය ආරෝපණය කිරීම සහ ඍණ උදාසීන කිරීම සඳහා මෙය සිදු කෙරේ.
- දොර ඉදිරිපිට අයිකනය එල්ලීම, ඔවුන් පිටත සිට නිවස තුළට ඇතුල් වීමෙන් නිෂේධනය වැළැක්වීමේ ඉලක්කය හඹා යයි.
නමුත් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමට දැඩි හා වේගවත් නීති නොමැත. සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ හදවතින්, හදවතේ අවංකභාවයෙනි.
"සත් වෙඩික්කරු" නිරූපකය
"ඊතල හත" හෝ "නපුරු හදවත් මෘදු කරන්නා" නම් ජනප්රිය නිරූපකය මත දෙවියන් වහන්සේගේ මව ජේසුස් වහන්සේ නොමැතිව තනිවම නිරූපණය කෙරේ. ඇය පපුව සිදුරු කරන ඊතල හතක් හෝ හයක් (අක්ෂර වින්‍යාසය අනුව) ඇගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටී. දෙවියන් වහන්සේගේ මව ශෝක වන අතර, ඇගේ හදවත අප වෙනුවෙන් වේදනාවෙන් ඉරා දමා ඇති අතර, ඊතල සංකේතවත් කරන්නේ මිනිසුන් ඉවත් කිරීමට ඉක්මන් නොවන පාපයන් ය.
"Seven-strelnaya" ගැන ජනප්රවාද ඇත ඇය මාරාන්තික රෝගියෙකු සුව කරයි. ඇයට ඉතා ඇත ශක්තිමත් ශක්තියවැඩිපුරම ගනුදෙනු කිරීමට විශාල ගැටළු. දෙවන නම "නපුරු හදවත් මෘදු කරන්නා". නිරූපකය ධනාත්මක ආරෝපණයක් ලබා දෙයි, අධික ගෘහාශ්‍රිත වාතාවරණයක් පිට කරයි.
පවුල තුළ අසමගිය, ආදරණීයයන් කෙරෙහි කෝපය, නිෂේධාත්මක හැඟීම් මෘදු කිරීම සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ ඔබ කන්‍යාවට යාච්ඤා කළ යුතුයසතුරන් සනසන්න. ඇය කරදරයක සිටින මිනිසුන්ව මුදාහරියි චිත්තවේගීය තත්වයනරක සිතුවිලි වලින්, සොරුන්ගෙන් සහ සියලු අකාරුණික මිනිසුන්ගෙන් උපකාර කරයි. වැදගත් කාරණා පැමිණෙන්නේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම එය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යයි. නමුත් ප්රධාන කාර්යය වන්නේ පිටතින් පමණක් නොව, ඇතුළත සිට නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මව අප සෑම කෙනෙකුගේම පව්වලට සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි.
බොහෝ විට, "සෙවන්-ස්ට්‍රෙල්නායා" කාමරයේ දොරටුව ඉදිරිපිට එල්ලා ඇති අතර එමඟින් සෑම අමුත්තෙක්ම ඇගේ බැල්ම හමුවෙයි. එපමණක්ද නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ බලය කොතරම් විශාලද යත්, අභිෂේක නොකළ නිරූපකයක් හෝ එම්බ්රොයිඩර් පිටපතක් පවා නිවසේ භාවිතා කළ හැකි අතර පුදුම ක්රියා කරයි.
"නොකැඩෙන බිත්තිය"
දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤාවෙන් ස්වර්ගයට දෑත් ඔසවන මොසෙයික් නිරූපකයම පිහිටා ඇත Kyiv හි ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ. මෙය ක්රිස්තියානි ඕතඩොක්ස්වාදයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය ධාතුව වන අතර එය වාසස්ථානයට ඇතුළුවීමට සහ එයට විරුද්ධ වීමට වඩාත් සුදුසුය.
ආසන දෙව්මැදුරේ අනෙකුත් කොටස් විනාශ වුවද එය වසර 800 කට වැඩි කාලයක් නොවෙනස්ව පැවතීම නිසා එයට එහි නම ලැබුණි.
දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා කරන්නා සහ ඔහු වෙතට එන නපුර අතර පවුරක් ලෙස සිටියි. මෙය ඇත්තෙන්ම අවශ්ය අයට නොබිඳිය හැකි ආරක්‍ෂාවකි. මුහුණේ බලය ශාපවලින් ආරක්ෂා කරයිසතුරන් ද්වේෂයවිරුද්ධවාදීන් කළු මැජික්මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්.
අපිරිසිදු චේතනා ඇති පුද්ගලයෙකුට නිවසට ඇතුළු වීමට හැකි වනු ඇත, එහි දොරටුව දෙවියන්ගේ මව විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ, නමුත් ඔහු ඉතා නරක ලෙස දැනෙන අතර සදහටම පිටව යනු ඇත. ඔවුන්ගේ ස්වදේශික ආරාමයෙන් පිටව, ඔවුන් අයිකනයට යාඥා කළ අතර එමඟින් ඔවුන් කරදරවලින් ආරක්ෂා වන අතර විදේශීය රටක හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අනුග්‍රහය දක්වනු ඇත.
ගාඩියන් ඒන්ජල් අයිකනය
වඩාත්ම ජනප්රිය මුහුණුවර වන්නේ උපන් දිනය අනුව තීරණය කරනු ලබන ගාඩියන් දේවදූතයාගේ රූපයයි. ඇත්ත, වෙනත් විකල්ප තිබේ. උදාහරණ වශයෙන්, ඔබට දේවදූතයෙකු නමින් හඳුනාගත හැකියබව්තීස්මයේදී දෙනු ලැබේ. ඊට අමතරව, ආශාවක් තිබේ නම්, ලුහුබඳින ඉලක්කය අනුව, පාලකයා ස්වාධීනව තෝරා ගනු ලැබේ. එක් අයෙක් පවුලක් ආරම්භ කිරීම සඳහා ආදරය සෙවීමට උත්සාහ කරයි, තවත් අයෙක් ශරීරයට ඉක්මන් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි, තුන්වැන්නා පවුලේ ආරවුල් අවසන් කරන ලෙස කෑගසයි. සෑම අවස්ථාවකදීම, යාච්ඤාවලට උපකාර කරන අනුග්රාහකයෙකු තීරණය කරනු ලැබේ.
නිවසේ දේවදූතයෙකුගේ රූපය ඔහුගේ පෙනුමේ සියලු ගැටලු සදහටම පහව යනු ඇතැයි අදහස් නොවේ. නමුත් ඉල්ලීම ඉටු කිරීම සඳහා ධනාත්මක ආකල්පයක් සහ බලාපොරොත්තුවක් අභ්යන්තර ආත්මයට හිතකර ලෙස බලපානු ඇත.
ප්රධාන දෙය ඇදහිල්ලයි
ශුද්ධ රූපය බිය ගැන්වීමේ චාරිත්‍රය සමඟ නොගැලපෙන බව පවසන පූජකවරු සිටිති නපුරු බලවේගවිජාතිකයන්ගෙන් පැමිණි බව. අයිකන ආමුදිතයන් ලෙස පමණක් සලකන අය කෙරෙහි ඔවුන් සෘණාත්මකව නැඹුරු වේ.
සාරාංශගත කිරීම, නිවස සඳහා සිද්ධස්ථාන තෝරා ගැනීම තනි පුද්ගල තීරණයක් බව මම පැවසීමට කැමැත්තෙමි. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ඔවුන්ගේ අංකයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති අයිකනය හරහා යවනු ලැබේ. ඔබ ඔබේ හදවතට ඇහුම්කන් දිය යුතු අතර අන්ධ ලෙස අන් අය මත රඳා නොසිටින්න.
ආරක්ෂාව සෙවීම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පමණි. එල්ලෙන්න ඕතඩොක්ස් රූපවිලාසිතා ප්රවණතා හෝ සමහර මිථ්යා විශ්වාසයන් නිසා එය කළ නොහැකි ය. නිරූපකයම සුව කරයි සහ ආරක්ෂා කරයි, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඇදහිල්ල මත ය. එය නොමැති නම්, කිසිදු උපාමාරුවක් ආත්මයට උපකාර වන අතර ශක්තිමත් නොවේ. නිතිපතා යාච්ඤාව සහ ඇදහිල්ල සමතුලිතතාවය ගෙන එයි. ඔබ තුළම බැලීමෙන් ඔබට බොහෝ පිළිතුරු ලබා ගත හැකිය. පසුතැවිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට උපකාරය සැමවිටම පැමිණේ.
ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, මහල් නිවාසයක අයිකන නිවැරදිව තැබිය යුතු ආකාරය වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ආගම ප්රකාශ නොකළ තහනමක් යටතේ පැවතුනි. එමනිසා, ගැටලුවේ විසඳුමට කාර්යක්ෂමව ප්රවේශ වීමට ඉඩ සලසන සම්ප්රදායන් ගැන අද ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති.
පළමුවෙන්ම, ඔබට අවශ්ය කුමන සාන්තුවරයන්ගේ රූප තීරණය කළ යුතුය. මෙය තනි පුද්ගල තීරණයක් වන අතර, එය බොහෝ විට රඳා පවතින්නේ කුමන සාන්තුවරයන්ගෙන් පුද්ගලයාගේ අනුග්‍රාහකයාද, ඇදහිලිවන්තයා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක් ද යන්න මතය.
බොහෝ විට, ස්වභාවිකවම, යේසුස් සහ කන්යා මරිය තුමීගේ අර්ධ-දිග රූපයක් තෝරා ගනු ලැබේ. පොදු නිවාස අයිකනොස්ටැසිස් ප්‍රමාණයට ගැලපෙන්නේ නම් ඔබට ඔබේම මංගල අයිකන භාවිතා කළ හැකිය. රුසියාවේ වඩාත්ම ජනප්රිය රූප අතර සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කිගේ පෙනුම මෙන්ම සරොව්හි සෙරෆිම්, මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස්, හීලර් පැන්ටලෙයිමොන් ද වේ.
ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන්ට යාච්ඤාව කෑමට පෙර සහ පසු වහාම ඉදිරිපත් කරන බැවින්, මෙම විශේෂිත ස්ථානයේ පවුලේ අය ආහාර වේලක් සඳහා රැස්වන්නේ නම් මුළුතැන්ගෙයෙහි රූපයක් තිබීම ද නිර්දේශ කෙරේ. රූපය ප්රවේශමෙන් තෝරන්න, ඇලවීමට උත්සාහ කරන්න සාමාන්ය ශෛලියකාර්ය සාධනය සහ ආසන්න වශයෙන් එකම ප්රමාණය.
මහල් නිවාසයක අයිකන එල්ලා තැබිය යුත්තේ කොතැනද සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පොදු නීති
මීට පෙර, සෑම මහල් නිවාසයක හෝ නිවසකම රූප සඳහා ගෞරවනීය ස්ථානයක් තිබූ අතර එය "රතු කෙළවර" ලෙස හැඳින්වේ. නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් යනු දෙවියන්ගේ ස්වර්ගීය රාජ්‍යයට ඇතුල් වන කවුළුවක් බව විශ්වාස කෙරිණි.
අයිතිකරුගේ ධනය බොහෝ විට හරියටම විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ රතු කෙළවරේ සැලසුම මගිනි:
- ස්ථානය තෝරාගෙන ඇත්තේ යාච්ඤාව අතරතුර පුද්ගලයාගේ මුහුණ දවස ආරම්භ වන නැගෙනහිර දෙසට හරවන ලෙසයි. අහඹු ලෙස, තුළ ඕතඩොක්ස් පල්ලිපූජාසනය නැගෙනහිර පැත්තේ පිහිටා ඇත;
- මෙම ස්ථානයේ ජනේල සහ දොරවල් තබා ඇත්නම්, යාච්ඤාව සඳහා ප්රමාණවත් ඉඩක් ඇති වෙනත් ස්ථානයක හදිසි කියෝට් එකක් පිළියෙල කිරීම වඩා හොඳය;
- බොහෝ විට ඇදහිලිවන්තයෙකු තම ඇඳට උඩින් අයිකනොස්ටැසිස් සෑදීමට කැමැත්තක් දක්වයි, රාත්‍රියේ සාන්තුවරයන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ වඩාත් ආරක්ෂිත බවක් දැනේ;
- පින්තූර කිහිපයක් තිබේ නම්, ඒවායේ ස්ථාපනය සඳහා විශේෂ රාක්ක සෑදීම හෝ ලොකරයක් මිලදී ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ සංවෘත වර්ගය- කියෝට් නමුත් දී විශාල සංඛ්යාවක්අර්ථවත් සමමිතික සංයෝජනයක් නිර්මාණය කරමින් අයිකන ඉතා කල්පනාකාරීව එල්ලා තැබිය යුතුය;
- නොවරදවාම, සාන්තුවරයාගේ රූපය ළමා කාමරයේ තබා ඇත. ළදරුවාගේ අනුශාසකයාගේ හෝ ගාඩියන් ඒන්ජල්ගේ නිරූපකය මේ සඳහා වඩාත් සුදුසු ය;
- සාම්ප්රදායිකව, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ රූපයක් නිවසේ දොරටුවට ඉහළින් එල්ලා ඇත;
- පල්ලිවලට කලාතුරකින් පැමිණෙන ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුට නුසුදුසු, ලෞකික දේවලට සමීප අයිකන තැබීමෙන් සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුගෙන් පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අයිකන මත තබන්න පොත් රාක්කහෝ සෙල්ලම් බඩු වලට ආසන්නව, විලවුන් සැලකේ විශාල වැරැද්දක්. රූපය වැරදි ස්ථානයක සිටීම, එහි බලය අහිමි වනු ඇත;
- iconostasis බයිබලානුකුල තේමාවන් මත කලාත්මක සිතුවම් අඩංගු නොවිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රසිද්ධ කලාකරුවන්ගේ කෘති ගෞරවනීය ස්ථානයක් ලැබිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, සාන්තුවරයන්ගේ රූප මෙන් නොව, ඔවුන්ට බලයක් නොමැති අතර සර්වබලධාරි සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සන්නිවේදනය කඩාකප්පල් කළ හැකිය.
පිළිගත් සාන්තුවරයන්ගේ රූප සහ මරණින් පසු සාන්තුවරයන් ලෙස පිළිගත් භික්ෂූන් හෝ වැඩිහිටියන්ගේ ඡායාරූප ඒකාබද්ධව ස්ථානගත කිරීමට ක්රිස්තියානි ධර්මයේ කැනනයන් ඉඩ නොදේ. ඔබට නිරූපක නඩුවේ ඡායාරූපයක් ඇතුළත් කළ නොහැක.
අයිකන එකිනෙකට සාපේක්ෂව මහල් නිවාසයේ පිහිටා තිබිය යුත්තේ කෙසේද?
යෝජනා ක්‍රමය සඳහා, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අයිකන පිහිටා ඇති මූලධර්මය ගැනීම අවශ්ය වේ:
- ප්රධාන ස්ථානය ගැලවුම්කරුවාගේ ප්රතිරූපයට ලබා දී ඇත. රීතියක් ලෙස, මෙය අයිකන නඩුවේ විශාලතම අයිකනය වේ. කන්යාවගේ රූපය මත විය යුතුය වම් අතක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන්;
- මෙම පින්තූරවලට ඉහළින් එල්ලීමට අවසර ඇත්තේ ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය හෝ අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය පමණි;
- ප්රධාන රූපවලට පහළින් සහ ඒවායේ පැත්තට, නාමික අයිකන, සාන්තුවරයන්ගේ රූප, වෘත්තියේ අනුග්‍රාහකයන් යනාදිය තැබීමට අවසර ඇත.
- එය සැලකිල්ලට ගනිමින් ස්ථානය සිදු කිරීම අවශ්ය වේ පල්ලියේ ධුරාවලිය. ඔබට ඕතඩොක්ස් කුරුසයක් සමඟ kiot ඔටුන්න හිමි විය හැකිය.
අයිකන එල්ලීම නිර්දේශ නොකරන්නේ මහල් නිවාසයේ කොතැනද? මෙම ස්ථානය පව්කාර සතුට සඳහා වෙන් කර ඇති බැවින් නිදන කාමරයේ අයිකන පෙට්ටියක් තැබීම තහනම්ය යන මතය ඔබට බොහෝ විට ඇසෙනු ඇත. නිදන කාමරයේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ හෝ ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයාගේ ප්රතිරූපය තැන්පත් කර තිබියදීත්, රාත්‍රියේදී ඔවුන්ගේ රූප තිරයකින් ආවරණය කළ යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, විවාහක සමීපත්වය පාපයක් ලෙස නොසැලකේ, එය රෙදි කැබැල්ලකින් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් සැඟවීමට නොහැකි ය. එමනිසා, නිදන කාමරයේ රූප ස්ථානගත කිරීම ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ තහනම් ලෙස සලකනු නොලැබේ.
පින්තූර රැකබලා ගන්නේ කෙසේද
දේවධර්මීය ශාන්ත Tikhon ආයතනයේ ප්රතිෂ්ඨාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ මෙම නීති සකස් කරන ලදී.
එමනිසා, සාන්තුවරයන්ගේ රූපවලට අහම්බෙන් හානියක් නොවන පරිදි ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු ඒවාට අනුගත විය යුතුය:
- නිවස මුද්‍රණය කර නොමැති නමුත් තීන්ත ආධාරයෙන් සාදන ලද අයිකන නම්, තීන්ත වැඩ තට්ටුව ඉරිතලා නොගැනීම සඳහා සුදුසු තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය වේ. කාමරයේ උෂ්ණත්වය + 17-20 ° C තුළ විය යුතුය, ආර්ද්රතාවය - 45-55%;
- රූපයේ මතුපිටට සබන් නොවැටෙන පරිදි ඉටිපන්දම් සහ ලාම්පු සවි කළ යුතුය. එවැනි රූප මත සමරු ඵලකය තනිවම ඉවත් කළ නොහැකි බව මතක තබා ගත යුතුය;
- මෙම ද්‍රව්‍ය පහසුවෙන් තීන්ත සහ ප්‍රයිමරයට විනිවිද යන බැවින් පසුව නිවැරදි කළ නොහැකි බැවින් ශුද්ධ වූ තෙල්, ශුද්ධ වූ ජලය යනාදිය ඇතුළුව අයිකන පිස දැමීම තහනම්ය.
- පැරණි රූපයකින් දූවිලි ඉවත් කිරීමට අවසර ඇත්තේ මෘදු ලේනුන් බුරුසුවකින් පමණි;
- මීට අමතරව, කවුළු, දොරවල්, තාපන මූලද්රව්ය අසල මෙන්ම සෘජු හිරු එළිය වැටෙන ස්ථානයක රූපය ස්ථාපනය කිරීම නිර්දේශ නොකරයි.
මහල් නිවාසයේ අයිකනොස්ටැසිස් නිවැරදිව තැබීමෙන් ඔබට නිවසේදී ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන්ට යාච්ඤා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පින්තූර ආශ්චර්යමත් ලෙස ශක්තිය රැස් කර, අසාර්ථකත්වය, ඊර්ෂ්‍යාව, හානි සහ වෙනත් දේවලින් නිවස ආරක්ෂා කරන ආකාරයේ තලිස්මන්වරුන් බවට පත්වනු ඇතැයි කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය.
සෑම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකුගේම නිවසේ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සහ කුරුසියේ නිරූපකයක් තිබිය යුතුය. මෙය අප එක් එක් අයගේ ප්රධාන නිරූපකයයි.
නිවසේ වෙසෙන අයගේ අනුග්‍රාහකයන් සහ බොහෝ විට යාච්ඤා කරන අය - නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ පවුල තුළ ගෞරවයට පාත්ර වූ අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සහ සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකයක් තිබීම හොඳය. ඔබට ඕනෑවට වඩා අයිකන නොතිබිය යුතුය; නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ ඔබ නිතිපතා යාච්ඤා කරන අයගේ අයිකන තිබීම වඩා හොඳය.
ජීවත්ව සිටින හෝ මියගිය ආදරණීයයන්ගේ ඡායාරූප අයිකනොස්ටැසිස් තුළ තැබීම අවශ්ය නොවේ.
නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද?
නිවසේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපක තිබිය යුතුය. නිරූපක සම්ප්රදාය තුළ, ගැලවුම්කරුවාගේ රූපවල විශාල විචල්‍යතාවයක් ඇති අතර, ඒ අතර සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේගේ රූපය බොහෝ විට නිවසේ යාච්ඤාව සඳහා තෝරා ගනු ලැබේ. දෙවියන්ගේ මවගේ (වර්ජින් මරියා) බොහෝ අයිකන අතර, බොහෝ විට නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් සඳහා, එවැනි අයිකන සඳහා මනාප ලබා දෙනු ලැබේ: Eleusa (මුදු මොළොක් බව) - Vladimirskaya, Zhirovitskaya, Pochaevskaya, Yaroslavskaya සහ Hodegetria (මාර්ගෝපදේශ පොත) - Kazanskaya, Tikhvinskaya , ස්මොලෙන්ස්කායා.
නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් තුළ, එය ද තැබිය යුතුය නාමික අයිකනහෝ හුදෙක් පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර වන එම සාන්තුවරයන්ගේ අයිකන. විශේෂයෙන් ජනප්රිය ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ රූපය, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් විසින් ශ්‍රේෂ්ඨ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස, විශේෂත්වයකින් යුත් සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර විය. දෙවියන්ගේ කරුණාව. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ දිවි පිදූවන්ගේ රූප අතර, බොහෝ විට ඔවුන් ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් හෝ හීලර් පැන්ටලෙයිමන්ගේ අයිකන මත ඔවුන්ගේ තේරීම නතර කරයි.
නිවසේ අයිකන එල්ලා ගන්නේ කෙසේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ථානගත කිරීම සඳහා දැඩි නීති නොමැත. මේ සම්බන්ධයෙන් පූජකයන්ගේ නිර්දේශ කිහිපයක් තිබේ.
- සාන්තුවරයාගේ රූපය බොහෝ විට මහල් නිවාසයේ නැගෙනහිරින් ස්ථාපනය කර ඇත, එබැවින් පුරාණ කාලයේ සිට යාච්ඤා කිරීම සිරිතක් විය. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙය කළ නොහැකි නම්, එය අසල අයිකනයක් එල්ලීමට අවසර ඇත ඉදිරිපස දොරටුවසහ ඇඳේ හිසට උඩින්.
- පූජනීය ස්ථාන සඳහා මුල්ලක් වෙන් කර ඇත්නම්, පසුව මුලින්ම එහි පිරිසිදුකම ගැන සැලකිලිමත් වන්න. කාලෝචිත පිරිසිදු කිරීම චාරිත්රයක් බවට පත් විය යුතුය. එමනිසා, එවැනි කෝණයක් සාදා ඇත්තේ අයිතිකරුගේ ළඟා වීමේ කොන්දේසි යටතේ පමණි.
- නිරූපකය සහිත අවකාශය සියලු ඡායාරූප සහ මැස්කොට් වලින් ඉවත් කළ යුතුය.. ගෘහ භාණ්ඩ, සෙල්ලම් බඩු, ආලේපන ඉවත් කරනු ලැබේ. බයිබලානුකුල තේමා මත සිතුවම් පවා සඟවා ඇත්තේ ධාතුව අසල සිටීමේ නුසුදුසුකම නිසාය.
- බොහෝ විට, ක්රිස්තියානි අයිකන සමඟ, මියගිය භික්ෂූන් සහ වැඩිහිටියන්ගේ ඡායාරූප ස්ථාපනය කර ඇත.. සියලුම කැනනයන්ට අනුව මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය. ඡායාරූපයෙහි පිළිබිඹු වන සාන්තුවරයාගේ රූපය සහ භූමික ජීවිතය නොගැලපේ. එවැනි ඡායාරූප පරිවර්තනය කළ මුහුණෙන් වෙන වෙනම ගබඩා කර වෙනත් ස්ථානවල එල්ලා තැබිය යුතුය.
- අයිකන ගොඩක් තිබේ නම්, ඔබ ඒවා රාක්කයේ තබා ගැනීමට අවශ්ය නොවේ.. අපහසුතාවයේ හැඟීමක් ඇති නොවන පරිදි, සංයුතිය හා සමමිතිය නිරීක්ෂණය කිරීම, බිත්ති මත එල්ලා තැබීම වඩාත් සුදුසුය.
- කෑම මේසයට ඉහළින් ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකයක් අවශ්ය වේ, සියල්ලට පසු, ආහාර ගැනීමෙන් පසු, සම්ප්රදායට අනුව, "අපගේ පියා" කියවනු ලැබේ. ඔව්, සහ සූදානම් කළ ආහාරය යාච්ඤාවෙන් කැප කර ඇත. "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" සඳහා පහසුකම් සැලසිය හැකිය.
- තවාන් තුළ, ඔබට ගාඩියන් දේවදූතයෙකුගේ මුහුණක් සහිත සිද්ධස්ථානයක් එල්ලා තැබිය හැකියහෝ දරුවාගේ අනුශාසක.
- පල්ලියේ දේවසේවකයන් පවසන්නේ නිවසේ සෑම කාමරයකම අයිකනයක් එල්ලීම වඩා හොඳ බවයි. කෑම මේසයට ඉහලින් කුස්සියේ ඇති අයිකනයක් අවශ්ය බවට වග බලා ගන්න, ආහාර පිසීමේ හා ආහාර ගැනීමේ ක්රියාවලිය ශුද්ධ වූ රූපවලට ආමන්ත්රණය කරන ලද යාච්ඤාවකින් කැප කළ යුතු නිසා. "අපගේ පියා" සාම්ප්රදායිකව ආහාර වේලෙන් පසු කියවනු ලබන බැවින්, ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය සාමාන්යයෙන් මුළුතැන්ගෙයෙහි එල්ලා තිබේ. එසේම, බොහෝ විට, අවසන් රාත්‍රී නිරූපකය කෑම මේසය මත එල්ලා ඇත.
- නිදන කාමරය තුළ අයිකන නොතැබිය යුතු බවට පුළුල් මතයක් පවතී. නමුත් මෙය සත්ය නොවේ. විවාහක සමීප සබඳතාව පාපයක් ලෙස නොසැලකෙන බැවින්, ඔවුන් නිදන කාමරයේ ආරක්ෂිතව තැබිය හැකිය. ඔවුන් නිසි ලෙස සකසා ඇති ඇඳක හිසෙහි පමණක් විය යුතු බව මතක තබා ගත යුතුය. ඊට අමතරව, තවාන් තුළ ශුද්ධ රූපය තිබිය යුතුය. බොහෝ විට, ගාඩියන් ඒන්ජල්ගේ නිරූපකය එහි එල්ලා ඇත. ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් අයිකනයක් එල්ලීම නිර්දේශ නොකරයි, නමුත් ඕතඩොක්ස් කුරුසයනැතහොත් ඔහුගේ රූපය සහිත ස්ටිකරයක් පමණි. ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, ඔබට දොරට උඩින් අශ්ව කරත්තයක් එල්ලා ගත හැකිය.
- අයිකන වෙනත් වස්තූන් සමුච්චය වීමෙන් වෙනම ස්ථානයක එල්ලා තැබිය යුතුය. තැනින් තැන ඒවා අවුල් වෙලා වගේ පොත් රාක්ක, කණ්නාඩි මේසය මත හෝ මේස මත පමණි. ඊට අමතරව, බයිබලානුකුල විෂයයන් මත පදනම් වූවත්, අයිකන අසල පින්තූර, පෝස්ටර් සහ වෙනත් පින්තූර එල්ලා තැබීමට උපදෙස් දෙනු නොලැබේ. මියගිය අයගේ ඡායාරූප ඔවුන් අසල තැබිය නොහැක, පල්ලියේ කැනන මෙය තහනම් කරයි.
එකිනෙකට සාපේක්ෂව අයිකන තැබීම සඳහා නීති
අයිකන තැබීමේදී, ධූරාවලි මූලධර්මය මතක තබා ගන්න. නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් හි ප්රධාන ස්ථානය දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ගැලවුම්කරුවාගේ අයිකන වලට අයත් වේ. බොහෝ විට, ඒවා ප්‍රමාණයෙන් අනෙක් ඒවාට වඩා විශාල වන අතර ඒවා අනෙක් ඒවාට වඩා එල්ලා තැබිය යුතු බවට මතයක් තිබේ. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදියි, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අවශ්ය නොවේ. ඒවා ඉතිරි අයිකන සමඟ එකම මට්ටමක තැබිය හැකිය, නමුත් ඒවා වැරදි ලෙස ස්ථානගත වන්නේ ඒවා අනෙක් ඒවාට වඩා අඩු නම් පමණි. ක්රිස්තියානි කැනනයන්ට අනුව මෙය අශෝභන ලෙස සැලකේ.
ප්රධාන අයිකනවල පැත්තට හෝ ඒවාට පහළින් පුද්ගලාරෝපිත අයිකන හෝ, නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලේ සාමාජිකයන් අතර විශේෂ ගෞරවයක් ලබන සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු ඇත. මංගල අයිකන රතු කෙළවරේ තැබීමට ද උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
ප්රධාන දෙය මතක තබා ගැනීම අවශ්ය වේ - එය නිවසක හෝ මහල් නිවාසයක ඇති අයිකන ගණන කිසිසේත් වැදගත් නොවේ, එය සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම විය හැකිය. සාන්තුවරයන්ගේ අලංකාර රූපවල ක්‍රමානුකූල නොවන තේරීමක් නිවසේ පදිංචිකරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික තත්වයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම්, නිරූපකය මුළු පවුලටම ගෞරවනීය ධාතුවක් විය යුතුය, මන්ද එය ජීවිතයේ සියලු කරදර සහ දුෂ්කරතා වලින් ආරක්ෂා කළ හැකි තලිස්මන් පමණක් නොවේ. එබැවින්, තෝරා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ හරි තැනඔබ එය ඔබේ නිවසේ තබන තැන. එය ඔබගේ දෛනික ආගමික වත්පිළිවෙත් කරගෙන යාමට උපකාර විය යුතුය. ඔබේ අයිකනොස්ටැසිස් ඉදිරිපිට ඇති ස්ථානය නිවසේ පූජාසනයක් වැනි දෙයක් විය යුතුය, එහිදී සෑම දිනකම උදේ සහ සවස උද්යෝගයෙන් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කටයුතු කරනු ඇත.
නිවසේ ඇති අයිකන වල නිවැරදි සැකැස්ම ඔබට ආලෝකය සහ අධ්‍යාත්මික සඳහා කවුළුවක් විවෘත කිරීමට උපකාරී වේ, ඔබේ නිවස ප්‍රීතියෙන් හා ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් කරයි.
ඉදිරිපස දොරට උඩින් එල්ලා තැබිය යුතු අයිකනය කුමක්ද
නිවසේ ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් එල්ලා තැබිය හැකි අයිකන කිහිපයක් ඇත, නමුත් සමහර විට ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වල බොහෝ විට සොයාගත හැකි වඩාත් පොදු විකල්පය වේ. හත්දෙනාගේ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය.
මෙම නිරූපකය ඔබගේ නිවස ආරක්ෂා කරයි නපුරු මිනිසුන්ඒ වගේම හොරුන්ගෙන්.
මෙම නිරූපකය මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව නිරූපණය කර ඇත්තේ තනිවම මිස ළදරු ජේසු සමඟ නොවේ, අප බොහෝ විට ඇයව දැකීමට පුරුදු වී සිටින බැවිනි.
දෙවියන්ගේ මව ඇගේ පපුව සිදුරු කරන කඩු හතකින් නිරූපණය කෙරේ. මෙම කඩුවලින් සංකේතවත් කරන්නේ මිහිපිට සිටින මිනිසුන්ට විඳදරාගැනීමට සිදු වන සියලු මානසික වේදනාවන් සහ ශෝකයයි.
දෙවියන්ගේ හත්-වෙඩි මවගේ නිරූපකය
එසේම, ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් ඔබට අයිකනයක් එල්ලා තැබිය හැකිය "නොකැඩෙන බිත්තිය". මෙම නිරූපකය දෙවියන් වහන්සේගේ මව නිරූපනය කරයි, ඇය යාච්ඤා කරන අතර ඇගේ දෑත් අහසට ඔසවයි.
මෙම නිරූපකය සොරුන්ගෙන් සහ විවිධ කරදරවලින් මෙන්ම ඉන්ද්‍රජාලික බලයෙන් නිවස ආරක්ෂා කරයි.
අයිකනය විනාශ කළ නොහැකි බිත්තිය
උපදෙස්
අයිකන බිත්ති මත එල්ලා තැබිය යුතු නැත. මෙම කාර්යය සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කර ඇති රාක්කයක ඒවා තැබිය හැකිය. නමුත් අයිකන ගොඩක් තිබේ නම්, සරල නීති කිහිපයක් අනුගමනය කරමින් ඒවා බිත්තියේ එල්ලා තැබීම වඩා හොඳය. ඔබේ කාමරය අසමමිතිකව, අහම්බෙන් හා කිසිදු සිතුවිල්ලකින් තොරව එල්ලා තිබේ නම්, එය නිසැකවම අයිකන ස්ථානගත කිරීමේදී අපහසුතාවයක් සහ අතෘප්තියක්, එය වෙනස් කිරීමට ආශාවක් ඇති කරයි. තවද මෙය යාච්ඤාවට බෙහෙවින් බාධාවක් සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.
අයිකන වෙනත් කාමරවල ද තැබිය හැකි අතර ඒවා තැබිය යුතුය. කුස්සියේ එල්ලීම ද වටී. ළමා කාමරයේ දේවදූතයෙකුගේ හෝ ස්වර්ගික අනුශාසකයෙකුගේ නිරූපකයක් තැබීමට වග බලා ගන්න. එයට අනුව, මහල් නිවාසයක හෝ නිවසක දොරටුවට ඉහළින් අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ නිරූපකයක් එල්ලා තැබීම සිරිතක් විය. නමුත් දැන් එය වෙනත් ඕනෑම අයිකනයක් හෝ කුරුසයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.
මාර්ගය වන විට, ඔබේ මහල් නිවාසයේ හෝ නිවසේ අයිකන තැබීමේදී, ඔවුන් වෙනත් සිතුවම් (ඒවාට බයිබලානුකුල තේමාවක් තිබුණත්) හෝ ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ එකට නැගී සිටීම හෝ එල්ලීම නොකළ යුතු බව අවධානය යොමු කරන්න. පොත් පෙට්ටිවල, සෙල්ලම් බඩු, රූපලාවණ්‍ය ද්‍රව්‍ය, පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ඡායාරූප, ප්‍රතිමා අසල අයිකන නුසුදුසු ය. එසේම, දේශපාලඥයින්ගේ පෝස්ටර් අසල, ව්‍යාපාරික තරු පෙන්වීමට සහ වෙනත් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ අයිකන තැබීමෙන් වළකින්න.
කලාතුරකින්, නමුත් තවමත් කෙනෙකුට බිත්තිවල හෝ රාක්කවල ඇති අයිකන අතර පියවරුන් සහ වැඩිහිටියන්ගේ ඡායාරූප දැකීමට සිදුවේ. මෙය කැනොනිකල් ලෙස පිළිගත නොහැකිය, මන්ද ඡායාරූපකරණය පුද්ගලයෙකුගේ භූමික ජීවිතයේ නිශ්චිත මොහොතක් ග්‍රහණය කර ගනී, එය පල්ලියේ පුද්ගලයෙකු වුවද හෝ පසුව සාන්තුවරයෙකු ලෙස පත් කළද. නිරූපකය ඔහුව නිරූපනය කරන්නේ සාන්තුවරයෙකුගේ රූපයෙන්, ඔහුගේ විකෘති වූ, උත්කර්ෂවත් තත්වයක ය. ස්වාභාවිකවම, නිවසේ එවැනි ඡායාරූප තිබීම අවලංගු නොවේ. නමුත් ඔබට අයිකන වලින් වෙන වෙනම ඡායාරූප තැබීමට හෝ එල්ලීමට අවශ්ය වේ.
මූලාශ්‍ර:
- මහල් නිවාසයේ අයිකන එල්ලා තැබිය යුතු ස්ථානය
ඔබේ ඇදහිල්ලට අනුව, ඔබට විපාක ලැබෙනු ඇත. අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්රදායන් මතක තබා ගැනීම සහ අයිකන නිසි ලෙස සලකන ආකාරය සහ ඒවා ස්ථානගත කිරීම ඉගෙන ගැනීම අවශ්ය වේ. නිවස. උපදෙස් කිහිපයක් අනුගමනය කරන්න, එවිට ඔබට හොඳ වනු ඇත.
උපදෙස්
වැදගත්ම දෙය නම් "රතු කෙළවර" ඉදිරිපිට ප්රමාණවත් තරම් තිබිය යුතුය නිදහස් ඉඩමුළු පවුලටම පොදු යාච්ඤාව සඳහා. අයිකනොස්ටැසිස් සඳහා ධාරිතාවයකින් යුත් රාක්කයක් වෙන් කිරීම සුදුසුය. එය සියල්ලටම නොගැලපේ නම් අයිකන, එවිට ඉතිරිය ඕනෑම බිත්තියක් මත එල්ලා ගත හැකිය. දැම්මොත් වැරදියි අයිකනපොත් පෙට්ටිවල හෝ වෙනත් කැබිනට් වල, ඒවා අසල විදේශීය වස්තූන් නොතිබිය යුතුය. අයිකන අභ්යන්තර සැරසිලි ලෙස සේවය කළ නොහැක.
ස්වාභාවිකවම, සෑම දෙයකම නිවසවිය යුතුය අයිකනයේසුස් ක්රිස්තුස් සහ දෙවියන්ගේ මව. ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය දකුණු පසින්, වම් පසින් - කන්‍යාව තබන්න. මෙහිදී ධුරාවලියේ මූලධර්මය නිරීක්ෂණය කිරීම ද වැදගත් වේ. ඕනෑම ගෞරවනීය අයිකනයක් ත්රිත්වය, අපගේ ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මව සහ ප්රේරිතයන්ගේ අයිකනවලට වඩා ඉහළින් පිහිටා නොතිබිය යුතුය. අයිකොනොස්ටැසිස් කිතුනු කුරුසයකින් ඔටුනු පැළඳීම යෝග්‍ය වේ.
නිවැසියන් කෑමට ගන්නා අයිකන ඔබට තිබිය හැකිය, එවිට කෑමට පෙර ඔබට දිනපතා පාන් සඳහා සර්වබලධාරි දෙවියන්ට යාච්ඤා කළ හැකි අතර රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු - ස්තූතියි. නිවසේ දොරටුවට ඉහලින්, ශුද්ධ වූ කන්යාවගේ ආරක්ෂාව සාම්ප්රදායිකව එල්ලා තිබේ.
අයිකන අතර කලාත්මක හා කැටයම් නොවිය යුතුය බයිබලානුකුල කථා, priori කැනොනිකල් අයිකන නොවේ. ඒ අනුව, රූප, වැඩිහිටියන් සහ පල්ලිය විසින් සාන්තුවරයන් ලෙස ශ්‍රේණිගත කරන අයට පවා තැනක් නොමැත. ඒවා වෙනත් ස්ථානයක තැබිය හැකිය.
සම්බන්ධ වීඩියෝ දර්ශන
සටහන
නිවසේ ඇති අයිකන. අයිකන වලින් නිවස අලංකාර කිරීම පුරාණ කාලයේ සිටම රුසියානු ජනතාවගේ ප්රධාන චාරිත්රයකි. අද, ඇදහිල්ල මිනිසුන් වෙත නැවත පැමිණෙන අතර, එය සමඟ අයිකනය කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් ඇත. ඔබ නිවසේ තිබිය යුතු අයිකනවල නොකියූ ලැයිස්තුවක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන ගැන ය.
දේවමාළිගාවේදී, පුද්ගලයෙකු ශුද්ධ අයිකන ඉදිරියේ යාච්ඤා කරයි. නිවසේදී එය කිරීම වටී. මීට පෙර, රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ සෑම නිවසකම රතු කෙළවරේ අයිකන තිබුණි. නමුත් "රතු කොන්" යුගයේ මිනිසුන් පල්ලියේ මතකය පවා මකා දැමීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔබ නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද සහ ඒවා තැබිය යුත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මතකය ස්වල්පයක් සංරක්ෂණය කර ඇත. නිවසේ අයිකන තැබිය යුත්තේ කොතැනින්ද? නිදහස් හා ප්රවේශ විය හැකි ස්ථානයක.
අදාළ ලිපිය
මූලාශ්‍ර:
- නිවසේ අයිකන ස්ථානගත කිරීම
අයිකනයක් ලබා ගන්නා හෝ තෑග්ගක් ලෙස ලබා ගන්නා සෑම කෙනෙකුටම ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙම ප්රශ්නය පැන නගී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම සහ පූජනීය නීති උල්ලංඝනය නොකිරීම සඳහා එය නිවැරදිව නිවසේ තබන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, යාච්ඤාව යනු සක්රමේන්තුවක් වන අතර, ඕනෑම සක්රමේන්තුවක් සුදුසු ස්ථානයක සිදු කළ යුතු අතර, කොතැනකවත් නොවේ. නගරයේ හෝ පෞද්ගලික නිවාසවල අයිකන එල්ලා ගන්නේ කෙසේද?
උපදෙස්
බොහෝ හොඳම තැනනිවසේ සඳහා - රතු කෙළවරක්. සම්ප්රදායට අනුව, අධ්‍යාත්මික හෝ අයිකන ලාම්පු පිහිටා ඇත්තේ මෙහි ය. නිවසේ රතු කෙළවර කාමරයේ දොරටුවට විරුද්ධයි. මෙම ස්ථානය අහම්බයක් නොවේ, ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුටම සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දිගු වේලාවක් ඒවා නොසොයා ඒවාට හිස නමා ආචාර කළ හැකිය. අයිකනොස්ටැසිස් අසල ඇති අවකාශය නොමිලේ වන අතර පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ට සහ අමුත්තන්ට එකවර යාච්ඤාව සඳහා නැගී සිටීමට ඉඩ දීම වඩා හොඳය.
පූජාසනය නැගෙනහිර පැත්තේ පිහිටා ඇති අතර, නමස්කාරකයා නැගෙනහිරට මුහුණ ලා සිටින පරිදි නිවසේ ඇති අයිකන ද තැබිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මහල් නිවාසයේ නැඟෙනහිර කොටසෙහි පින්තූර සඳහා සුදුසු ස්ථානයක් නොමැති නම්, ඔබට වෙනත් ඕනෑම තැනක ඒවා එල්ලා තැබිය හැකිය. මෙය නොවැටෙන අන්ධ කොනක් නොවීම වැදගත්ය හිරු එළිය, සහ බිත්තිය අලංකාර කර එය වඩාත් සැහැල්ලු කරයි. ඔබට එය සාමාන්ය නියපොත්තක් මත එල්ලා තැබිය හැකිය, නැතහොත් වෙනත් අයිකන අසල ඇති විශේෂ රාක්කයක එය ස්ථාපනය කළ හැකිය. නිවසේ අයිකන විශාල ප්‍රමාණයක් තිබේ නම්, ඔබට ඒවා සඳහා විශේෂ අයිකනොස්ටැසිස් සෑදිය හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් පින්තූර එකතු කිරීමේ ක්රියාවලිය සාමාන්ය එකතු කිරීමක් බවට පත් නොවීමයි. සියල්ලට පසු, ඔවුන්ගේ අරමුණ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන අතර, නිවසේ ඇති අයිකන සංඛ්යාව සහ එහි වැසියන්ගේ භක්තිය අතර සම්බන්ධයක් නොමැත.
ඔබ රාක්කවල පොත් අතර මෙන්ම ආලේපන, රූප සහ ඥාතීන් සමඟ මිශ්ර කර ඇති කැබිනට් රාක්කවල අයිකන ස්ථාපනය නොකළ යුතුය. එසේම, ඔබට වැසිකිළිය අසල හෝ සිතුවම් සහ වෙනත් කලා කෘති සහිත පේළියක අයිකන එල්ලා තැබිය නොහැක. නිරූපකය ලස්සන නොවන අතර රූපයක් පමණක් නොවන බව මතක තබා ගන්න. නිවසේ ඇති නිරූපකයේ පරමාර්ථය වන්නේ ගෞරවය සහ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම මෙන්ම පරිශුද්ධ අනුග්රහයයි. මෙය පාපයක් බවට බොහෝ දෙනාගේ වැරදි අදහස තිබියදීත්, කලත්‍රයාගේ නිදන කාමරයේ අයිකන තැබිය හැකිය.
සටහන
බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ විවාහ නිදන කාමරය සහ නිරූපකය නොගැලපෙන දේවල් බවයි. තවද ඔවුන් රාත්‍රියේදී අයිකනොස්ටැසිස් රෙදි කඩකින් එල්ලා දමයි. මෙය මූලික වශයෙන් වැරදියි. විවාහයේදී අඹුසැමියන් අතර සමීප සබඳතාව කිසිසේත්ම පාපයක් ලෙස නොසැලකේ. ඊට අමතරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම රෙද්දකින් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඇස්වලින් සැඟවිය නොහැක.
ප්රයෝජනවත් උපදෙස්
පළමුවෙන්ම, නිවසේ යේසුස්ගේ සහ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් තිබීම අවශ්ය වේ. ඒවා රතු කෙළවරේ පොදු අයිකනොස්ටැසිස් මත ස්ථාපනය කර ඇත. ඔබට පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ අනුග්‍රාහකයන්ගේ අයිකන හෝ ඔබට පමණක් වටිනා වෙනත් අයිකන ස්ථාපනය කළ හැකිය.
මූලාශ්‍ර:
- නිවස තුළ අයිකනයක් තබා ගන්නේ කෙසේද
කැඩපත- අභ්යන්තර සැරසිලි සඳහා සරල අයිතමයක් නොවේ, එය සැමවිටම ලබා දී ඇත ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග. නිවසේ සෑම ස්ථානයක්ම දර්පණ තැබීම සඳහා සුදුසු නොවේ. මෙම අලංකරණ කොටස එහි පැමිණීමෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නම්, උපදෙස් පිළිපදින්න ෆෙන්ෂුයි.
ඔබට අවශ්ය වනු ඇත
- - කැඩපත.
උපදෙස්
පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් සමස්තයක් ලෙස පිළිබිඹු වන විශාල එකක් ලබා ගන්න. කිසිවෙකු හිස "කපා" නොකළ යුතුය, එසේ නොමැති නම් පුද්ගලයා හිසරදයෙන් පීඩා විඳිති. ඇති විශාල කැඩපතසෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේම ශක්තිය, ශාරීරික හා මානසික හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගැනීම අවශ්ය වේ.
දර්පණය ප්රසන්න සහ පමණක් පිළිබිඹු වන ස්ථානයක තබන්න ලස්සන අයිතමවාස්, පින්තාරු කිරීම, අලංකරණය සහ තවත් දේ වැනි. ධනය, සාර්ථකත්වය සහ සංකේතවත් කරන පරාවර්තක පෘෂ්ඨයට යාබදව ඔබට විශේෂයෙන් යමක් තැබිය හැකිය. දර්පණ ඔවුන් තුළ පිළිබිඹු වන වස්තුව වැඩිදියුණු කිරීමට හැකියාව ඇත.
දර්පණයක් සඳහා වඩාත්ම සාර්ථක ස්ථාන, දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කුස්සිය, විසිත්ත කාමරය සහ කෑම කාමරය වේ. විරුද්ධ පැත්තේ එල්ලන්න කෑම මේසය, එවිට ඔබේ නිවසේ සෑම විටම ප්රමාණවත් තරම් මුදල් සහ රසවත් ආහාර තිබේ. උදුන දොරට විරුද්ධ නම්, ඊට ඉහළින් කැඩපතක් එල්ලන්න, මෙම ස්ථානයේ එය ප්රසන්න මනෝවිද්යාත්මක පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.
නිදන කාමරය තුළ කැඩපතක් එල්ලීම හෝ තැබීම නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම කාමරය සැමට විමුක්තියේ ස්ථානයයි නිෂේධාත්මක හැඟීම්, කැඩපත ඔවුන් ආපසු පරාවර්තනය කරනු ඇත. වඩා හොඳ වෙනත් සංකේත දමන්න ෆෙන්ෂුයි. ඔබට නිදන කාමරයෙන් කැඩපත ඉවත් කළ නොහැකි නම්, නිදා සිටින පුද්ගලයින් පිළිබිඹු නොවන පරිදි එය එල්ලා තබන්න හෝ තිරයකින් හෝ රෙද්දකින් ආවරණය කරන්න. එසේ නොමැති නම්, අනාචාරයේ අවදානමක් ඇත.
ඔබේ සියලු දර්පණ රාමු කළ යුතු අතර එමඟින් ඒවායේ ශක්තිය සෑම විටම ධනාත්මක වන අතර නිවැරදි ස්ථානයට යොමු කළ යුතු අතර විසිරී නැත. ඔබේ දර්පණ පිරිසිදුව තබා ගැනීම ධනාත්මක ශක්තිය රඳවා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. කිසි විටෙකත් ජනේල හෝ ඉදිරිපස දොර ඉදිරිපිට පරාවර්තක මතුපිටක් එල්ලන්න එපා, එසේ නොමැතිනම් යහපැවැත්ම ඔබ සමඟ නොපවතිනු ඇත, නමුත් නැවත පැමිණේ බාහිර ලෝකය.
හදිසියේම ඉරිතලා ඇති කැඩපත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න - එය ඔබෙන් කරදර ඉවත් කළේය. මෙම කැඩපතේ අඩංගු වන්නේ පමණි සෘණ ශක්තියහැකි ඉක්මනින් එය විසි කිරීමට උත්සාහ කරන්න. පාවිච්චි කරන්න එපා දර්පණ ටයිල්, එය පරාවර්තනය පොඩි කරන අතර ඔබේ ජීවිතය බිඳ දැමිය හැකිය. කොටස් දෙස නොබලන්න, එමඟින් ඔබ අසාර්ථකත්වය ඔබ වෙත ආකර්ෂණය කර ගනු ඇත.
සම්බන්ධ වීඩියෝ දර්ශන
අදාළ ලිපිය
මූලාශ්‍ර:
- ෆෙන්ෂුයි හි දර්පණ.
- ෆෙන්ෂුයි කැඩපත
උපදෙස් 5: අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ නිරූපකයේ තේරුම කුමක්ද?
අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීම ඔක්තෝබර් 14 වන දින සමරනු ලබන වඩාත්ම ආදරණීය ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දිනයකි. බොහෝ අයිකන ඔහු වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. ඔවුන් නිරූපණය කරන්නේ කන්යා මරියතුමිය තම වැස්ම දිගු කරන ආකාරය විශේෂ ආරක්ෂාවේ සලකුණක් ලෙසයි. රුසියාවේ මෙම නිවාඩුව අර්ථකථනය කළේ එලෙස ය.
අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ මංගල්යයේ ඉතිහාසය
පදනම ඕතඩොක්ස් නිවාඩුපුරාවෘත්තයට අනුව, 10 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී (910 දී) කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සිදු වූ සිදුවීමක් මගින් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආරක්ෂාව නියම කරන ලදී.
ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් මෝඩ ඇන්ඩෘගේ ජීවිතය බ්ලැචර්නේ පල්ලියේ දෙවියන්ගේ මවගේ පෙනුම ගැන කියයි, ඇන්ඩෘ විසින්ම සහ ඔහුගේ ගෝලයෙකු වූ එපිෆනියස් විසින් සාක්ෂි දරන ලදී. ඒ දවස්වල බයිසැන්තියම් අගනුවර සැරසන්ස් විසින් වටලනු ලැබීය. Blachernae පල්ලියේ, පූජනීය ධාතු තබා ඇත - භාග්යවත් කන්යාවගේ සළුව, ඇගේ පටියේ කොටසක් සහ ඔමෝර්ෆ් (හිස්වැස්ම).
සතුරන්ගෙන් පලා යමින්, නගරයේ බොහෝ පදිංචිකරුවන් දේවමාළිගාවේ රැකවරණය ලබා ගත්තේ ස්වර්ගයේ රැජිනගේ දයාව සහ මැදිහත්වීම අපේක්ෂාවෙනි. වෙස්පර්ස් අතරතුර, භාග්යවත් ඇන්ඩෘ සහ ඔහුගේ ශ්‍රාවකයා දර්ශනයක් දුටුවේය. දේවදූතයන් සමඟ, යොහන් බැප්ටිස්ට් සහ ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා සමඟ, කන්යා මරිය තුමී පූජාසනය වෙත ගොස්, මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර, පසුව ඇගේ මාෆෝරිය (සළුව) ගලවා, එය අල්ලාගෙන, දේවමාළිගාවේ රැස්ව සිටි සියල්ලන් මත එය පැතිරුවාය. ගැලවුම්කරුවා ඉදිරියෙහි ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට සහ සිදුවිය හැකි කරදරවලින් ඔවුන්ව සැඟවීමට ඇයට අවශ්ය වූවාක් මෙනි. මෙම ප්රාතිහාර්යය දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ගෞරව කිරීම සඳහා විශේෂ පල්ලියේ සේවයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය 1164 සිට මැදිහත්වීමේ මංගල්යය සමරයි. 1165 දී ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු නර්ල් ගඟේ දේවමාළිගාවක් ඉදි කරන ලද අතර එය මැදිහත්වීමට ගෞරවයක් වශයෙන් කැප කරන ලදී.
අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ නිරූපකයේ තේරුම
බයිසැන්තියම් හි රූපය වසා දැමීමේ සිරිතක් තිබුණි භාග්යවත් කන්යාවගේවැස්ම, සහ, පුරාවෘත්තයට අනුව, සතියකට වරක් මෙම වැස්ම ආශ්චර්යමත් ලෙස පැය කිහිපයක් ඔසවා, නිරූපකය හෙළි කළේය.
කෙසේ වෙතත්, බයිසැන්තියම්හි මැදිහත්වීමේ මංගල්යයක් නොතිබුණි. ඒ අනුව, අයිකන මත මෙම සිදුවීම නිරූපණය කිරීම සඳහා කැනන කිසිවක් නොතිබුණි. එවැනි රූප XIII සියවසේ රුසියාවේ පමණක් දර්ශනය විය.
පැරණිතම මැදිහත්වීමේ අයිකනවලින් එකක් වන්නේ සුස්ඩාල් ආසන දෙව්මැදුරේ බටහිර දොරටුවේ ඇති රූපයයි. ඊළඟ ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ රූපයේ ප්රභේද 2 ක් හැඩගස්වා ඇත: එක්කෝ කන්යා මරිය තුමී ඇගේ අතේ කවරය අල්ලාගෙන සිටී, නැතහොත් එය දෙවියන් වහන්සේගේ මව මත දිගු කර ඇත.
මෙම අයිකන මත, මරියා බොහෝ විට නිරූපනය කර ඇත්තේ යාච්ඤාව සඳහා ඇගේ දෑත් ඔසවන ලද ඔරන්ට්ගේ ඉරියව්වෙනි. වැස්ම දෙවියන්ගේ මව ඉදිරිපිට සැරිසරන බව පෙනේ, ඇගේ ඔසවන ලද දෑත් ස්පර්ශ කරයි.
14 වන ශතවර්ෂයේ නොව්ගොරොඩ් නිරූපකයක් මත, දේවදූතයන් කන්යාවගේ ඉහළ යන ආවරණයට සහාය වන අතර, ඊට ඉහළින්, ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනයකින් දෑත් දිගු කර, ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය බබළයි.
රීතියක් ලෙස, Pokrovsky අයිකන වල අනුවාද දෙකම බහු-රූප වේ. ආරුක්කු සහ ගෝලාකාර වලින් රාමු කර ඇති අතර, කලාකරුවන් විසින් දේවමාළිගාවේ රැස්ව සිටි ජනතාව, ආශීර්වාද ලත් ඇන්ඩෘ ඔහුගේ ගෝලයා මෙන්ම සාන්තුවරයන්, ප්‍රේරිතයන් සහ යොහන් බැප්ටිස්ට් නිරූපණය කරයි. දෙපසින්, දේවදූතයන් මරියා වෙත වේගයෙන් දිව යයි, ලෝකයේ චලනය නොවන මධ්‍යස්ථානයට.
රූප සැකසීමේ දැඩි සමමිතිය සහ වාස්තුවිද්යාත්මක විස්තර, Pokrovsky අයිකන වල ආවේනික, අභ්යන්තර සමගිය, උත්සව කතෝලිකත්වය ප්රකාශ කිරීමට සේවය කරයි. සියලු මුහුණු එකම දීප්තිමත් ආවේගයකින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත හැරී ඇත. ඇය මුළු මිනිස් සංහතියටම ආරක්ෂාව ලබා දෙන අපූරු ආවරණයකි. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීමේ නිරූපකයේ ප්රධාන අර්ථය මෙයයි.
ඕනෑම යුරෝපීයයෙකුගේ හදවතේ අගුල් දහසක් සහිත පාලමක් තිබේ. කාරණය නම් මීට වසර විස්සකට පෙර මේ ආකාරයෙන් හැඟීම් “සවි කිරීමේ” සම්ප්රදායක් පැවතීමයි. පෙම්වතුන් පාලමේ රේල් පීල්ලේ අගුලක් එල්ලා යතුර වතුරට විසි කළහොත් ඔවුන්ගේ හදවත් එකමුතුව විනාශ කිරීමට කිසිවකට නොහැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.
සම්ප්රදායේ මතුවීම
එවැනි සම්ප්රදායක් ඉතා ආදර හා පැරණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, එය පෙනී සිටියේ අනූව දශකයේ පමණි. ඉතාලි ලේඛක ෆෙඩරිකෝ මොකියාට ඔහුගේ එක් නවකතාවක් සඳහා ඔහුගේ ආදරයේ චරිත එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තභාවය සහ ආදරය පිළිබඳ දිවුරුම් දෙන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ නවකතාවේ ක්‍රියාව රෝමයේ සිදු වූ බැවින්, ඔහුට විශේෂ ආදර ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය සදාකාලික නගරය, ඒත් ඒක පෙන්නුවේ නෑ. එබැවින් කතුවරයා තමාගේම සම්ප්රදායක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු රෝමයේ සියලුම පෙම්වතුන් සඳහා එවැනි ස්ථානයක් ලෙස මිල්වියෝ පාලම පත් කළේය, එහිදී ඔහුගේ වීරයන් එකිනෙකාට දිවුරුම් දී, අගුල එල්ලා යතුර විසි කළේය.නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කළ දා සිට, මිල්වියෝ පාලම මාලිගා වලින් වැසී ඇති අතර, ඒවා යටතේ එය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. වරක්, අගුලුවල බර යටතේ, මෙම පාලම මත පහන් කණුවක් වැටී ඇත. රෝමයේ බලධාරීන් මෙම සම්ප්රදාය කෙසේ හෝ ව්‍යුහගත කිරීමට මැදිහත් වීමට ඉතා දිගු කාලයක් උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. ඉතාලි පෙම්වතුන් ඔවුන්ගේ රැකවරණය අත් නොහැරිය අතර මිල්වියෝ පාලමේ අගුල් එල්ලා තිබේ.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම සම්ප්රදාය යුරෝපය පුරා පැතිර ගියේය. එපමණක්ද නොව, ආදරය කරන ඕනෑම යුවළකට මේ ආකාරයෙන් දිවුරුම් දිය හැකිය, නමුත් අපේ රටේ බලකොටු, පළමුවෙන්ම සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව්හි, ලුෂ්කොව්ස්කි පාලම අගනුවර සිටින අලුත විවාහ වූවන්ගෙන් අඩක් වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. ලුෂ්කොව්ස්කි පාලම සම්බන්ධයෙන් නගර බලධාරීන් ඉතා දක්ෂ ලෙස ක්රියා කළ බව ඇත්තකි. පාලම අසලම ආදරයේ ගසක් ඉදිකර ඇති අතර, එහි අතු කිසිවෙකුට හානියක් නොවන පරිදි මෙම අගුලු දිවුරුම් දහස් ගණනකට ඔරොත්තු දිය හැකිය. ඉතා කෙටි කාලයකට පසු, ආදරයේ ගසට තවත් ඥාතීන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ, මන්ද සියලු අගුල් එක් ව්යුහයක අතු මත නොගැලපේ. දැන්, ලුෂ්කොව්ස්කි පාලමේ ආදරයේ ගස් අසල, රණ්ඩු වන පෙම්වතුන් සඳහා බංකු ද ඇත. ඔවුන්ගේ සැලසුම උපකල්පනය කරන්නේ කෙළවරේ සිට වාඩි වී සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකු තවමත් මැද දෙසට ලිස්සා යනු ඇති බවයි.
වඩාත් ජනප්රිය පාලම් වලින් අගුලු දැමීම නව ඒවා සඳහා ඉඩ සැලසීම සඳහා නිතිපතා කපා ඇත. එමනිසා, ඔබේ අගුල දිගු කාලයක් පවතින පරිදි ජනප්රිය ස්ථානවලින් ඉවතට එල්ලා තැබීම අර්ථවත් කරයි.
ස්ලාවික් සම්ප්රදායන්
ස්ලාවික් සම්ප්රදායන් තුළ පාලම් සහ බලකොටු දෙකම ක්රියාශීලීව භාවිතා කරන ලදී. විවාහයෙන් පසු මනාලිය තම සැමියාගේ නිවසට ඇතුළු වන විට එළිපත්ත අසල නිතරම වැතිර සිටියේය විවෘත අගුල. තරුණයන් ඇතුළට යන විට, අගුල වසා, යතුර ගැඹුරු ළිඳකට විසි කරන ලදී. සමහර විට මාලිගාව ද දියේ ගිලී ඇති අතර එමඟින් විවාහය රූපක ලෙස වසා දැමීය.මේ දක්වා, විවාහයට පෙර බොහෝ මනාලයන් පාලම් හතක් හරහා ගමන් කරයි, මෙය සතුටට පොරොන්දු වේ.
ස්ලාවික් සම්ප්රදායේ පාලම් සෑම විටම සංක්රමණයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. එමනිසා, ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහතික කිරීම සඳහා මනාලයන් බොහෝ විට පාලම් හරහා මනාලියන් රැගෙන ගියේය. ඉතින් යුරෝපීය නව සම්ප්රදායලොක් දිවුරුම් රුසියානු භූමියේ හොඳින් මුල් බැස ගත්තේය.
ඔන්කොලොජිකල් රෝගජාතියේ සෞඛ්‍යයට බරපතල තර්ජනයක් එල්ල කරයි, මන්ද ඔවුන් වාර්ෂිකව තරුණ හා මහලු බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත බිලිගන්නා බැවිනි. ශල්‍යකර්ම සහ විකිරණ ප්‍රතිකාර පිළිකා සඳහා 100% කෝකටත් තෛලයක් නොවන බැවින් රෝගීන් බොහෝ විට ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරේ. බොහෝ අයිකන රෝගය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් ඔවුන් අතර වඩාත් බලවත් වන්නේ "All-Tsaritsa" ය.
උපදෙස්
ග්රීක වචනය "පැන්ටනස්" ලෙසද හැඳින්වෙන නිරූපකය පිහිටා ඇත්තේ ග්‍රීසියේ එක් සිද්ධස්ථානයක - අතෝස් කන්දේ පිහිටි වටෝපෙඩි ආරාමයේ ය. එය 17 වන සියවසට අයත් වන අතර, රතු වස්ත්‍රයකින් සැරසී සිටින කන්‍යාවක් සහ භාග්යවත් කන්යාවගේ ඔඩොක්කුවේ සිටින ජේසුස් වහන්සේ නිරූපණය කරයි. එක් අතකින් ගැලවුම්කරුවා කඩදාසි ලියවිල්ලක් අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙකාගේ ඇඟිලි ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනයකින් හරස් කර ඇත. පිටුපස - විපත්තිවලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන දේවදූතයන් දෙදෙනෙක්. මෙම "All-Tsaritsa" යනු ලැයිස්තු කිහිපයක් සාදන ලද මුල් රූපය වන අතර, ඒවායින් තුනක් රුසියාවේ පල්ලිවල තබා ඇත.
ආශ්චර්යමත් බලයේ ප්‍රකාශනයන් ආරම්භ වූයේ කළු සිතිවිලි ඇති එක්තරා මිනිසෙක් ඔහු වෙත ළඟා වී නොපැහැදිලි ලෙස යමක් කීමට පටන් ගත් ආකාරය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයකින් ය. මුහුණ ආලෝකමත් විය දීප්තිමත් ආලෝකය, සහ Warlock වචනාර්ථයෙන් ආපසු විසි කරන ලදී. ඔහු මවා පෑමට උත්සාහ කළ බව ඔහුම පිළිගත් අතර එතැන් සිට මැජික් කිරීමට දිවුරුම් දුන්නේය. පසුව, "All-Tsaritsa" මිනිසුන්ට ඇය ඉදිරියේ වැඳ වැටෙමින්, පිළිකාවලින් මිදීම ඉල්ලා සිටින බව නිරීක්ෂණය විය. සුවය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සිදු වන්නේ පීඩාවට පත් වූවන් දැඩි ලෙස පරිවර්තනය කිරීම සහ ප්‍රාතිහාර්යයක් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ දැඩි ඇදහිල්ලෙනි. පිළිකා සඳහා කෝකටත් තෛලයක් ලෙස පැන්ටෝනස් පිළිබඳ පුවත් පැතිරීමෙන් පසුව, එයින් ලැයිස්තු සෑදීමට පටන් ගත්තේය.
රුසියානුවන්ට ලබා ගත හැකි වූ පළමු පිටපත 1995 අගෝස්තු මාසයේදී ආශ්චර්යමත් ලැයිස්තුවේ එක් පරිවාරයෙකු ලෙස ඈත Vatopedi ආරාමයෙන් පැමිණි Archimandrite Ephraim ගේ ආශිර්වාදයෙන් සාදන ලදී. ඔන්කොලොජි රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මහිමයට සියලුම කැනනයන්ට අනුකූලව එය ලියා ඇත. "All-Tsaritsa" අවසන් වූ විට, පැහැදිලි කළ නොහැකි ආශ්චර්යයන් ආරම්භ විය: ළමා ඔන්කොලොජි මධ්යස්ථානයේ රෝගීන්ගේ තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු විය. ශුද්ධ නිවාඩු දිනවලදී, නිරූපකය කිහිප වතාවක්ම සුවඳ ලාටු ගලා ගොස් එය වටා සුවඳ විහිදුවා. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ තරුණයා සුව වූ පසු, තම දරුවාගේ සුවය පතා දෙමාපියන් ඇය වෙත පැමිණීමට පටන් ගත්හ.
පළමු ලැයිස්තුව සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලියේ පිහිටා ඇති අතර එය ලබා දුන් ආරම්භයට වරින් වර ගෙන එනු ලැබේ වෛද්ය ආයතනය. සෑම සඳුදා දිනකම, යාච්ඤා සේවාවක් පවත්වනු ලබන අතර, එම කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මවට අකාතිස්ට් කියවීම සහ පිළිකා රෝගීන්ගේ අභිෂේක කිරීම සිදු කරනු ලැබේ. රුසියාවේ තවත් පිටපත් දෙකක් තිබේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය. ඒවායින් එකක් නොවොස්පාස්කි ආරාමයේ පිහිටා ඇත - එය රන් භාණ්ඩ වලින් එල්ලා ඇති අතර, සුවය ලැබූ අය දෙවියන්ගේ මවට ස්තූතිවන්ත වන පූජාව සමඟ. තුන්වන "All-Tsaritsa" ස්වෛරීත්වය තුළ සොයාගත හැකිය කන්යාරාමය, එය දැනටමත් ඇගේ සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහය පිළිබඳ කරුණු දුසිම් කිහිපයක් මෙන්ම පිළිකාවෙන් සුව වූ අවස්ථා ද වාර්තා කර ඇත.
සම්බන්ධ වීඩියෝ දර්ශන
ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය යනු මූලික සංකල්පවලින් එකකි ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල. එය ක්රිස්තියානි ධර්මය අනෙකුත් ආබ්‍රහමික ආගම් වලින් වෙන්කර දක්වයි: එකම දෙවියන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඉස්ලාම් සහ යුදෙව් ආගම යන දෙකෙහිම පවතී, නමුත් ත්රිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය ක්රිස්තියානි ධර්මයට අනන්‍ය වේ. එවැනි වැදගත් සංකල්පයක් නිරූපණ ශිල්පය තුළ පිළිබිඹු වීම පුදුමයක් නොවේ.
ත්රිත්වය යනු ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත්ම වැදගත් සංකල්පවලින් එකක් පමණක් නොව, වඩාත්ම අද්භූත එකක් ද වේ. "පුද්ගලයින් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක්" - එය තේරුම් ගැනීමට, අවසානය දක්වා තේරුම් ගැනීමට, මනසින් වටහා ගැනීමට නොහැකි ය, එය ලබා ගත හැක්කේ සුළු වශයෙන්, අවංකව විශ්වාස කිරීම පමණි. ශුද්ධ ත්රිත්වය නිශ්චිත දෘශ්‍ය රූපයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය, නමුත් නිරූපකයක් ලිවීමට මෙය හරියටම අවශ්ය වන අතර, අයිකන චිත්‍ර ශිල්පීන් ශුද්ධ ලියවිල්ල මත විශ්වාසය තබමින් මගක් සොයා ගත්හ.
ආබ්‍රහම් සහ සාරා ආගන්තුකයන් තිදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දෙවියන් වහන්සේ දර්ශනය වූ ආකාරය පැරණි ගිවිසුමේ සඳහන් වේ. මෙම යුවළ ඔවුන්ව සුහදව පිළිගත් අතර, ඔවුන් ඉදිරියෙහි ත්රිත්වයේ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව වහාම නොදැන සිටියහ. මෙම කථාංගය ශුද්ධ ත්රිත්වයේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ එක් පදනමක් වන අතර, අයිකන මත ත්රිත්වය නිරූපණය කිරීමට බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ මෙම කථාංගයයි.
ත්රිත්වය නිරූපණය කර ඇත්තේ ගසක් යට හෝ කෑම මේසයක වාඩි වී සිටින දේවදූතයන් තිදෙනෙකු ලෙසය, සමහර විට ඒබ්‍රහම් සහ සාරා ඔවුන් අසල සිටිති.
මේ ආකාරයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ Andrey Rublev ගේ Trinity ය. නිරූපකය එහි සංක්ෂිප්තභාවය සඳහා කැපී පෙනේ - එහි කිසිදු අතිරික්ත විස්තරයක් නොමැත: දේවදූතයන් අසල ආබ්‍රහම් සහ සාරා හෝ මේසය මත "නිශ්චල ජීවිතයක්" නැත - දෙවියන් වහන්සේගේ "දුක් විඳීමේ කුසලානය" ප්‍රතිරාවය කරන කෝප්පයක් පමණි. පුතා බොන්න. දේවදූතයන්ගේ රූප සදාකාලික සංකල්පය සමඟ සහසම්බන්ධ වූ විෂම කවයක් ලෙස සැලකේ.
නව ගිවිසුමේ ත්රිත්වය සහ ෆාදර්ලන්ඩ්
ත්රිත්වයේ රූපයේ තවත් අනුවාදයක, පියා වන දෙවියන් වහන්සේ මහලු මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටියි. මෙම රූපයේ විශේෂත්වය නම් වැඩිහිටියාගේ හිස වට වී ඇත්තේ සුපුරුදු පරිදි වටකුරු වට රවුමකින් නොව ත්‍රිකෝණාකාර එකකින් වීමයි. ගැළවුම්කාරයාගේ ආලෝකය මත මෙන්, "පවතින" යන අරුත දැක්වෙන දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය මත තබා ඇති අතර, එමගින් දෙවියන්ගේ පියාණන් සහ පුත්‍ර දෙවියන්ගේ එකමුතුකම අවධාරණය කරයි.
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ අසල වාඩි වී සිටින්නේ පුත්‍රයා වන දෙවියන් - යේසුස් ක්රිස්තුස් වෙනත් අයිකනවල නිරූපණය කර ඇති ආකාරයටම ය. ඔහුගේ අතේ ඔහු කුරුසයක් සහ විවෘත ශුභාරංචියක් තබා ඇත. ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ තුන්වන මුහුණ දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් ය, ඔහුව නියෝජනය කරන්නේ සුදු පරෙවියෙකු පියා සහ පුත්‍රයා මත සැරිසරන - ජෝර්දානයේ බව්තීස්මයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මතට බැස ගියේ මෙම රූපයෙනි.
නව ගිවිසුමේ ත්රිත්වයේ ප්‍රභේදය - ෆාදර්ලන්ඩ්: දරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පුත්‍රයා වන දෙවියන් වහන්සේ මහලු මිනිසෙකුගේ උකුලේ වාඩි වී සිටිති - පෙර අනුවාදයේ මෙන් දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, ශුද්ධාත්මයාණන්, පරෙවියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.
1667 දී, මහා මොස්කව් ආසන දෙව්මැදුර දෙවියන්ගේ පියාණන්ගේ ඕනෑම රූපයක් හෙළා දුටුවේය (එළිදරව්වේ රූප හැර). මේ අනුව, වර්තමානයේ, ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ කැනොනිකල් ප්රතිරූපය වන්නේ "පරණ ගිවිසුමේ ත්රිත්වය" පමණි.
මූලාශ්‍ර:
- "ත්රිත්ව" නිරූපකය ගැන
බොහෝ විට, නුහුරු නුපුරුදු පන්සලකට යන විට, එය සැරිසැරීමට අපහසු විය හැකිය. දේවමාළිගාවේ බොහෝ අයිකන ඇත, නමුත් ඒවා අතර ඔබ යාච්ඤා කිරීමට කැමති රූපයක් තිබේද? පන්සල් සේවකයන්ගෙන් හෝ පල්ලියේ අයගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින්න. නමුත් ඔබට කියන්නට කිසිවෙකු නොමැති නම්, ඔබට රූපයේ වර්ගය දෙස බලා එය කුමන ආකාරයේ රූපයක් දැයි ඔබටම තීරණය කළ හැකිය.
සිදුවීමකට ගරු කරන්න
මෙම දිනයේ ගැලවුම්කරුවාගේ හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ හෝ ඔබට ළඟා වීමට අවශ්ය සාන්තුවරයෙකුගේ ජීවිතයෙන් සිදුවීමක් සමරනු ලැබුවහොත්, මෙම රූපය සාමාන්යයෙන් දේවමාළිගාවේ මධ්‍යයේ දේශනයක් මත තබා ඇත. මෙම නිරූපකය උත්සව උත්සවයක් ලෙස සැලකේ. දේවමාළිගාවේ එදින අනුස්මරණය කරන ලද සිදුවීමක් හෝ සාන්තුවරයෙකුගේ වෙනම නිරූපකයක් නොමැති නම්, දේශනය මත මැනියනයක් තබා ඇත, i.e. මාස නිරූපකය. මෙම සාන්තුවරයා හෝ සිද්ධිය මෙම මාසයේ සියලුම සාන්තුවරයන් සහ සිදුවීම් අතර එය නිරූපණය කෙරේ. ඉරිදා, කථිකාචාර්යවරයා සෑම විටම ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ ප්රතිරූපය ඇත.
කන්යාවගේ නිරූපකය සොයා ගන්න
දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්රතිරූපය සඳහා බොහෝ විකල්ප තිබේ. දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයේ නිරූපණ වර්ග කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත.
"මුදු මොළොක් බව" වර්ගය - ග්රීක නිරූපකයෙහි මෙම වර්ගය "මිහිරි හාදුව" ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන්ගේ මව සහ ළදරුවා ඔවුන්ගේ මුහුණු වලින් එකිනෙකාට ඇලී සිටි අතර, ක්රිස්තුස් තම අතින් මවගේ බෙල්ලෙන් බදා ගනී. එසේම මෙම වර්ගයේ දෙවියන්ගේ මව පමණක් නිරූපණය කර ඇති අයිකන ඇතුළත් වේ. මේවා දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන වේ - මුදු මොළොක් බව (දිවීව්ස්කායා), ව්ලැඩිමිර්ස්කායා, ඩොන්ස්කායා, පොචෙව්ස්කායා, මළවුන් සෙවීම, ෆෙඩෝරොව්ස්කායා.
"Hodegetria" ටයිප් කරන්න - ග්රීක "මාර්ගෝපදේශය" වෙතින්. දෙවියන්ගේ මව ඉදිරිපසින් නිරූපණය කර ඇති අතර අනෙක් අතේ වාඩි වී සිටින දරුවා දෙසට අත පෙන්වයි. ඒ සමගම ඔහු අතින් ආශිර්වාද කරයි. මේවා දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන - අයිවර්ස්කායා, කසාන්ස්කායා, ස්මොලෙන්ස්කායා, ට්‍රොරුචිට්සා.
"ලකුණ" වර්ගය - ග්රීක භාෂාවෙන් "යාච්ඤා කිරීම" - ඔසවන ලද දෑතින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව, තරුණ පෙනුමෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අර්ධ රූපය දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පියයුරු මට්ටමේ ගෝලයේ පිහිටා ඇත. මෙම අයිකන Novgorod, Korchemnaya, Kursk-Root, Tsarskoye Selo හි ලකුණයි.
සාන්තුවරයෙකුගේ නිරූපකයක් සොයා ගන්න
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු කවුදැයි ඔබ දැනගත යුතුය: ගෞරවනීය, දිවි පිදූ, සුව කරන්නා, ප්රේරිත, සාන්තුවරයා යනාදිය. සෑම සාන්තුවරයාගේ තරාතිරමකම එහි අනිවාර්ය නිරූපක ගුණාංග ඇත. හඳුනාගැනීමේ ලකුණක් වන්නේ ඇඳුම් පැළඳුම් ය. දිවි පිදූවන් සඳහා ඇඳුම්වල වර්ණය සාමාන්යයෙන් රතු වන අතර සාන්තුවරයන් සඳහා ඇඳුම් අඳුරු වේ.
ප්‍රේරිතයන්-එවැන්ජලිස්තවරුන් ශුභාරංචිය ලියන ආකාරය නිරූපණය කර ඇත, දිවි පිදූවන් අත සාමාන්යයෙන් කුරුසයක් හෝ වධ හිංසා කිරීමේ උපකරණ තිබේ - රෝදයක්, කඩුවක් යනාදිය, රිදී රහිත වෛද්‍යවරු බෙහෙත් හෝ හැන්දක් සහිත භාජනයක් අල්ලාගෙන සිටිති, කුළුණු නිරූපණය කෙරේ. කණුවක් මත සිටගෙන.
සුප්‍රසිද්ධ සාන්තුවරයන්ගේ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ දැන ගැනීම යෝග්‍ය වේ: නිදසුනක් වශයෙන්, නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්, සරොව්හි සෙරෆිම්, පැන්ටලෙයිමොන් ද හීලර්, ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස්, රාජකීය පවුල සෑම විටම පාහේ හඳුනාගත හැකිය.
"සියලු සාන්තුවරයන්ගේ" නිරූපකය ඉදිරිපිට ඔබේ සාන්තුවරයාට හෝ / සහ සාන්තුවරයන් කිහිප දෙනෙකුට යාච්ඤා කර ඉටිපන්දමක් තැබිය හැකිය.
උපදෙස් 10: කන්යාවගේ අයිකන මත තරු තුනක් නිරූපණය කරන්නේ ඇයි?
හිදී ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායඅති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ රූපවල නිරූපකය පුළුල් ලෙස ප්රදර්ශනය කෙරේ. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද කන්යා මරිය තුමී ඇගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මනුෂ්‍යත්වය සඳහා ප්රධාන මැදිහත්කරු සහ මැදිහත්කරු වන බැවිනි.
දැනට විවිධ අයිකන රාශියක් ඇත ශුද්ධ ආර්යාවදෙවියන්ගේ මව. සෑම රූපයක්ම ගැඹුරු සංකේතාත්මක ය. කන්යා මරිය තුමීගේ නිරූපකයේ, දෙවියන්ගේ හෝ සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපණවල මෙන්, ඇත. විශේෂාංග. විශේෂයෙන් ම, කන්‍ය මරිය තුමියගේ ඇඳුම් මත අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකන සියල්ලම පාහේ නිරූපණය කර ඇත. Maphoria (වෙනත් ආකාරයකින් omophorion) මත තරු පිහිටීම පහත පරිදි වේ: තරු දෙකක් උරහිස් සහ හිස මත පිහිටා ඇත. මෙම තරු සඳහා වඩාත් පොදු ස්ථානය මෙයයි. කෙනෙකුට පුදුම විය හැකිය: "ඇයි හරියටම තරු තුනක්"? එයට තමන්ගේම සංකේතයක් තිබේද, එසේ නම්, කුමක් ද?
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර පහත දැක්වේ. දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන මත තරු තුනක් මහා ආශ්චර්යයක් පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මවපල්ලිය විසින් සදාකාලික කන්‍යාව ලෙස සලකනු ලැබේ, එනම් සාමාන්ය භාෂාවෙන්, සදාකාලික, ස්ථිර කන්‍යාව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ස්වාමි වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ උපතට පෙර සහ ගැලවුම්කරුවාගේ උපතේදී මෙන්ම මෙසියස්ගේ උපතෙන් පසුවත් ඇගේ කන්‍යාභාවය ආරක්ෂා කළ බවයි.
ඕතඩොක්ස් ආගම පවසන්නේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිළිසිඳ ගත් බවයි. මෙම වෙනස් කළ නොහැකි සත්‍යය නව ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පිළිබිඹු වේ. අග්ර දේවදූත ගේබ්රියෙල් විසින්ම කන්‍යාවට ප්රකාශ කළේ ඇය තුළ උපත ලබන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බවයි. ඒ හා සමානව, ඇදහිල්ලේ සංකේතය (ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල තවමත් ශබ්ද කරන ඕතඩොක්ස් මූලධර්මයේ පදනම් පිළිබඳ යාඥාපූර්වක පාපොච්චාරණයකි. දිව්‍ය පූජාව) ක්රිස්තුස් "ශුද්ධාත්මයාණන් හා මරියා කන්යාවෙන්" උපත ලැබූ බව පවසයි.
පළමු ශතවර්ෂවල ශුද්ධ වූ පියවරුන් ද ශුභාරංචියට අනුකූලව, ස්වාමින් වහන්සේ සහ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම ගැන ලිවීය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ සදාකාලික කන්‍යාභාවය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවයන් පිළිබඳ ආරවුල් (5 වන සියවස) තුළ විශේෂ ආකල්පමය වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේය. නෙස්ටෝරියානු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් "Theotokos" යන සුපුරුදු යෙදුම වෙනුවට දෙවියන්ගේ මව දෙවියන්ගේ මව ලෙස හැඳින්වූහ. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ වූ පියවරුන් ඕතඩොක්ස් පාපොච්චාරණය ආරක්ෂා කළ අතර, මරියා උපත ලැබුවේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම බව ප්රකාශ කළේය - ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ දෙවන පුද්ගලයා. දැනටමත් 553 දී, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි පැවති මීළඟ කිතුනු කවුන්සිලයේදී, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සදාකාලික කන්‍යාව - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට පෙර, පසුව සහ පසුව කන්‍යාවක් බව නිල වශයෙන් තහවුරු කරන ලදී.
නටාලියා කප්ට්සෝවා - සමෝධානික ස්නායු ක්‍රමලේඛනයේ වෘත්තිකයෙක්, විශේෂඥ මනෝවිද්‍යාඥයෙක්
කියවීමේ කාලය: විනාඩි 6 යි
ඒ ඒ
සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම දන්නා පරිදි, අයිකනයක් යනු අලංකාර පින්තූරයක් සහ විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් නොව, දෙවියන්ගේ, සාන්තුවරයන්ගේ හෝ දෙවියන්ගේ මවගේ ප්රතිරූපයකි. අයිකන යනු කර්තෘත්වයෙන් තොර රූප, අප යාච්ඤා කරන නමුත් අලංකාර අංග නොවේ. ඒ අනුව, අයිකන නොමිලේ භාවිතා කිරීම ක්රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන්ට සහ තමාටම අගෞරවයකි.
ඔබේ නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද සහ පල්ලියේ කැනනයට අනුව ඒවා නිවැරදිව තැබිය යුත්තේ කෙසේද?
ආරක්ෂාව, යහපැවැත්ම සහ පවුලේ සතුට සඳහා ඔබට නිවසේ තිබිය යුතු අයිකන මොනවාද?
පළමුවෙන්ම, නිරූපකය සතුට සඳහා තලිස්මන් නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය, දොරට උඩින් අශ්ව කරත්තයක් නොවන අතර ෆෙන්ෂුයිට අනුව එල්ලා ඇති සමනලුන් සහිත වලස් සමක් නොවේ. එනම්, ඇය ඔහුගේ සෘජු අර්ථයෙන් තලිස්මන් නොවේ. නිරූපකයක් යනු අප දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙන රූපයකි. යාච්ඤාව ඉදිරිපත් කරන ස්වාමින් වහන්සේ හෝ සාන්තුවරයා පවුලේ යහපැවැත්ම සඳහා අපට උපකාර කරන අතර ඔහුගේ ආරක්ෂාව අපට ලබා දෙන්නේ අවංක යාච්ඤාවෙන් පමණි.
කුමන අයිකන නිවසේ තැබිය යුතුද යන්න ඔබට භාරයි. පූජකයන් පවසන පරිදි, යාච්ඤාව සඳහා එකක් වුවද ප්රමාණවත් වේ. ඔබේ ආත්මයට නිවසේ ප්රමාණවත් රූප නොමැති නම් හෝ ඔබට ඔබේම නිවසක් අයිකනොස්ටැසිස් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබට ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නෙකුගෙන් හෝ දේවමාළිගාවේ ඇමතිවරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගත හැකිය - ඔවුන් විමසනු ඇත.
සාමාන්යයෙන් පහත දැක්වෙන අයිකන නිවාසවල තබා ඇත (ලැයිස්තුව යනු ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මිලදී ගත යුතු සහ නිවසේ එල්ලා තැබිය යුතු අයිකන ලැයිස්තුවක් නොවේ, නමුත් පවුලේ යහපැවැත්ම සඳහා යාච්ඤා කරන ලද වඩාත්ම ගෞරවනීය රූප පමණි):
- මහල් නිවාසයේ ප්රධාන පින්තූර දෙක - ගැලවුම්කාරයා (රීතියක් ලෙස, ඔවුන් සර්වබලධාරී සමිඳාණන් වහන්සේ තෝරා ගනී) සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන්ගේ මව (උදාහරණයක් ලෙස, මුදු මොළොක් බව හෝ Hodegetria). මෙම අයිකන නොමැතිව ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ නිවස සිතාගත නොහැකිය.
- ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් .
- සාන්තුවරයන්ගේ රූප , ඔවුන්ගේ නම් (බව්තීස්මයෙන්) ඔබගේ පවුලේ සාමාජිකයන් වේ.
- ඔබගේ දේශීය ගෞරවනීය සාන්තුවරයන් (iconostasis නිර්මාණය කරන විට).
- මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ් ද වික්ටෝරියස් .
- නිකලස් ද ආශ්චර්ය සේවකයා . මෙම සාන්තුවරයාගේ රූපය, විශේෂ කරුණාව (සංචාරකයින් ආරක්ෂා කිරීම, අවශ්‍යතා සහ දරිද්‍රතාවයෙන් ආරක්ෂා වීම), ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් බොහෝ විට නිවසේ තබා ඇත.
- මහා දිවි පිදූ පැන්ටලෙයිමන් (බොහෝ විට ඔවුන් සුවය සඳහා හැරෙන්නේ ඔහු වෙත ය).
- ප්රේරිත පේතෘස් සහ පාවුල් .
- අග්ර දේවදූතයන් වන ගේබ්රියෙල් සහ මයිකල් .
- කසාන් දෙවියන්ගේ මව - රුසියානු ජනතාවගේ මැදිහත්කරු මෙන්ම වැඩ සහ එදිනෙදා අවශ්‍යතා සඳහා සහායකයෙක්.
- ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය , ප්රඥාව, බුද්ධිය සහ ආදරය සංකේතවත් කරයි. නිවසේ ඇති ප්රධාන පාපොච්චාරණ අයිකන වලින් එකකි.
- අයිබීරියානු දෙවියන්ගේ මව - කාන්තාවන්ගේ මැදිහත්කරු සහ ඔබේ උදුනේ පාලකයා. මෙම රූපයට පෙර, ඔවුන් සුවය හෝ කරදරයේ සැනසීම සඳහා යාච්ඤා කරති.
- හත්-strelnaya . වඩාත්ම එකකි ශක්තිමත් අයිකනනිවස ආරක්ෂා කිරීමේදී - ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා කෝපයෙන්, නපුරු ඇසෙන් යනාදිය. මෙම නිරූපකය සමගිය ගෙන එයි, සටන් කරන අය සමඟි කරයි, බොහෝ විට ඔවුන් එය වැදගත් සිදුවීම් වෙත රැගෙන යයි.
- සුව කරන්නා . ශෝකයෙන් හා කරදරවලින් ආරක්ෂා කරයි, දරු ප්රසූතියට උපකාර කරයි. ඇයට පෙර, ආත්මය සහ ශරීරය සුව කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරනු ලැබේ.
- විස්තර කළ නොහැකි චාලිස් . ඇබ්බැහිවීම්, බේබදුකම සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමෙන් සුවය, නිවසේ සමෘද්ධිය, ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටින සියල්ලන්ට උපකාර සහ සැනසීම.
- අනපේක්ෂිත සතුට . මෙම රූපයට පෙර, දරුවන්ගේ සෞඛ්යය, විවාහයේ යහපැවැත්ම, සුව කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරනු ලැබේ.
- . සුවය සඳහා මෙම සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කරනු ලැබේ.
- මොස්කව්හි ආශීර්වාද ලත් Matrona . ඔවුන් සුවය සඳහා, පවුලේ යහපැවැත්ම සඳහා යාච්ඤා සමඟ ඇය වෙත හැරේ.
- පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියා . සාන්තුවරයන් විවාහ විශ්වාසවන්තභාවයේ අනුග්‍රාහකයන් ලෙස හැඳින්වේ. මාර්ගය වන විට, අපගේ "වැලන්ටයින් දිනය" මෙම සාන්තුවරයන්ගේ අනුස්මරණ දිනය ජූලි 8 වේ.
- ඔබේ ආත්මය තුළ සහ ඔබේ පවුල තුළ සාමය සොයා ගැනීමට උපකාර වන වෙනත් අයිකන.
මුළුතැන්ගෙය සඳහා, ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය වඩාත් සුදුසු වන අතර, ළදරුවාගේ කාමරය සඳහා - ගාඩියන් ඒන්ජල් හෝ සාන්තුවරයා - දරුවාගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා.
ඒ කාලයේ සිටම ඕතඩොක්ස් නිවාස පුරාණ රුසියාවඅයිකන වලින් පිරී ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, අද බොහෝ දෙනෙකුට එය විලාසිතා සඳහා උපහාරයකි, නමුත් ඕතඩොක්ස් සහ සැබවින්ම විශ්වාස කරන කිතුනුවකු සඳහා, නිරූපකයක් යනු ගෞරවනීය දෙයක් වන අතර, ඒ සඳහා ආයාචනය සුදුසුය - ලෞකික නොවන නමුත් ඇදහිල්ලෙන් පැමිණේ.
නිවසේ ශුද්ධ රූප නිසි ලෙස තබන්නේ කෙසේද?
- පක්ෂයක් තෝරාගැනීමේදී, ඔවුන් එහි මඟ පෙන්වනු ලැබේ විශේෂ වැදගත්කමඕතඩොක්ස්වාදයේ - සෑම විටම පින්තූර තබා ඇත්තේ කාමරයේ නැගෙනහිර බිත්තියේ ය. එවැනි අවස්ථාවක් නොමැති විට, යොමු ලක්ෂ්‍යය යනු උපාසකයා පටු නොවන ස්ථානයකි.
- ලෞකික වස්තූන් සහිත නිරූපකයේ අසල්වැසි ප්‍රදේශය නිශ්චිතවම වළකින්න - ඔබ රූප අසල ප්‍රතිමා සහ රූපලාවන්‍ය ද්‍රව්‍ය, උපකරණ සහ තාවකාලික, භූමික, අලංකාර වටිනාකමක් ඇති වෙනත් අයිතම නොතැබිය යුතුය.
- එසේම, ඔබ නිරූපක නොවන රූප අසල එල්ලීම / තැබීම නොකළ යුතුය - පැනල් සහ සිතුවම් (ආගමික වැදගත්කමක් ඇතිව පවා), දින දර්ශන, ලෞකික පොත්, පෝස්ටර් යනාදිය. තවද සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පින්තූර (ඡායාරූප) පවා නිර්දේශ නොකරයි - කැනොනිකල් අයිකන පමණි. .
- රූප සමඟ එකට පැවතිය හැකි අයිතම වන්නේ පහන් සහ ඉටිපන්දම්, ඕතඩොක්ස් සාහිත්යය, සුවඳ දුම්, ශුද්ධ ජලය, විලෝ අතු, සාමාන්යයෙන් ඊළඟ තෙක් ගබඩා කර ඇත. පාම් ඉරිදා. අයිකන සහ නිවසම සාම්ප්රදායිකව බර්ච් අතු වලින් සරසා ඇත (පෙන්තකොස්ත දිනය සඳහා).
- අයිකන සාමාන්යයෙන් තබා ඇති අතර, කානේෂන් මත එල්ලා නැත - විශේෂයෙන් නම් කරන ලද ස්ථානවල (රතු කෙළවර, අයිකනොස්ටැසිස්, විශේෂ රාක්කයක් හෝ අයිකන නඩුවක් පමණි). පින්තූර අහඹු ලෙස සිතුවම් මෙන් බිත්ති මත එල්ලා නැත - මෙය යාච්ඤාව අතරතුර අවශ්ය සන්සුන් හා තෘප්තිය පිළිබඳ අවශ්ය හැඟීම ඇති නොකරයි.
- ධූරාවලිය ගැන අමතක කරන්න එපා. ප්රධාන අයිකන 2 ක් - දෙවියන්ගේ මව (ගැලවුම්කරුවාගේ වම් පසින් තබා ඇත) සහ ගැලවුම්කරුවා (මෙම අයිකන සෑම විටම "මධ්ය" වේ). ඔබට මෙම රූපවලට ඉහළින් මෙන්ම ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ඉහළින් සාන්තුවරයන්ගේ රූප තැබිය නොහැක. ඔවුන් (සාන්තුවරයන්) ප්රේරිතයන්ට පහළින් තබා ඇත.
- විවිධ ලිවීමේ ශෛලීන් ද නිර්දේශ නොකරයි. ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තනි ශෛලියකින් අයිකන තෝරන්න. නිවසේ ඇති අයිකන කැප කිරීමෙන් පසුව හෝ දැනටමත් දේවමාළිගාවේ මිලදී ගෙන ඇති බව මතක තබා ගන්න.
- ප්රධාන කෙළවර (රතු) යනු කාමරයේ දුරම කෙළවරයි (සාමාන්යයෙන් දකුණු එක), දොරේ සිට විකර්ණ ලෙස පිහිටා ඇති අතර එය නැගී එන සූර්යයා වෙත යොමු කිරීමේ ලක්ෂ්‍යයක් ඇත.
- අයිකන වලට උඩින් යන්න එපා. ඉතිරි කාමර සඳහා (රතු කෙළවරක් / අයිකනොස්ටැසිස් තිබේ නම්), එක් රූපයක් ප්රමාණවත්ය.
- තවාන තුළ සාන්තුවරයාගේ රූපය තබා ඇත්තේ තොටිල්ලේ සිට දරුවාට පෙනෙන ආකාරයටය.
- ඔබ ඔබේ රූපවාහිනියේ නිරූපකයක් නොතැබිය යුතුය - එය අපහාසයකි.
- ඔබ කාමරයේ අයිකන තිබේ නම්, ඔබ සියලු අසභ්ය පෝස්ටර්, පෝස්ටර්, ප්රතිනිෂ්පාදන, සිතුවම්, දින දර්ශන සහ අනෙකුත් බිත්ති ඉවත් කළ යුතුය. එවැනි අසල්වැසි පිළිගත නොහැකි සහ නුසුදුසු ය. ගැලවුම්කරුවාට යාච්ඤා කිරීම, එය ඉදිරිපිට පෝස්ටරයක් එල්ලා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, රොක් සංගීත කණ්ඩායමක් හෝ "නිරුවත" සහිත පින්තූරයක් සරලව අර්ථ විරහිත ය.
- නිදන කාමරය තුළ, රූපය ඔබේ ඇඳෙහි හිසෙහි තබා ඇත. නිදන කාමරයේ අයිකන තබා නොමැති බවට මිථ්‍යාවක් ඇත, එබැවින් "දෙවියන් වහන්සේ කලත්‍රයාගේ සමීපත්වය නොදකිති." විවාහය තුළ කිට්ටු බැඳීමක් පාපයක් නොවන බව සඳහන් කිරීම වටී, ඔබ රාත්‍රියේ ඇඳ අසල මේසයක සියලු අයිකන සඟවා තැබුවද, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැඟවිය නොහැක.
- රූප නැගී සිටින කෙළවර වඩාත් ආලෝකමත් විය යුතු අතර, රූප ඇස් මට්ටමට ඉහළින් පිහිටා තිබිය යුතුය. නිරූපකය සහ බැල්ම අතර කිසිදු බාධකයක් නොතිබිය යුතුය (මෙන්ම ඔබ අතර මේස හෝ ලාච්චු පෙට්ටි ආකාරයෙන් බාධක).
නමුත් වැදගත්ම දෙය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මතක තබා ගැනීමයි ...
අයිකන ගණන සහ අයිකනොස්ටැසිස් වල අලංකාරය ඕතඩොක්ස්වරුන්ගේ ජීවිතය වඩාත් භක්තිමත් නොවනු ඇත - මෙම රූප එසේ කිරීමට පෙර අවංක යාච්ඤාවන්.
නිරූපකයක් යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආමුලේට් එකක් නොවන අතර අවශ්ය නම් ළඟා විය හැකි සහ උකහා ගත හැකි “කරුණාවේ ගබඩාවක්” නොවේ, නමුත් ඔහුව විශ්වාස කරන අයට සමිඳාණන් වහන්සේට සහ කරුණාවට යාච්ඤාවක් යවන රූපයකි.
නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් නිවැරදිව ස්ථානගත කරන්නේ කෙසේද?
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, අයිකන ගණන වැදගත් නොවේ, ඔබ අහඹු ලෙස පින්තූර නොතැබිය යුතුය (උදාහරණයක් ලෙස බිතුපතෙහි සිදුරු ආවරණය කිරීම). අයිකනවලට ඔවුන්ගේම දීප්තිමත් හා වැදගත් ස්ථානයක් තිබිය යුතුය.
නොසැලකිලිමත් හිස් එකතු කිරීම ඔබේ අයිකොනොස්ටැසිස් කිසිවක් ලබා නොදේ. "ප්රදර්ශනය සඳහා" රන් රාමු වල මිල අධික අයිකන සහිත පොහොසත් iconostasis වලට වඩා අයිකන කිහිපයක් සහ හදවතේ සිට යාච්ඤාවක් සෑම විටම ශක්තිමත් වේ.
- අයිකනොස්ටැසිස් නිර්මාණය කර ඇත්තේ පල්ලියේ ස්වරූපයෙන් ය. නිසැකවම රූපවල ධූරාවලි සැකැස්ම සමඟ: මධ්‍යයේ - දෙවියන්ගේ මව සමඟ ගැළවුම්කාරයා (ඇගේ දකුණට ගැලවුම්කරුවා!), ශුද්ධ ත්රිත්වය එකම පේළියක (හෝ සියලුම රූපවලට වඩා ඉහළින්) ස්ථානගත කළ හැකිය. ත්රිත්වය නොමැති නම්, අයිකනොස්ටැසිස් මුදුනේ කුරුසයක් තබා ඇත. අනෙක් සියලුම පින්තූර මෙම ප්රධාන අයිකන වලට යටත් වේ: ගැලවුම්කරුවාගේ දකුණු පසින් ඔවුන් යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ රූපය තබයි. මෙම ත්‍රිපිටකය ඩීසිස් ය. මෙය අනුගමනය කරනු ලබන්නේ සාන්තුවරයන්, පූජ්‍යවරුන් සහ වෙනත් අයිකන (උදාහරණයක් ලෙස, දේශීය සාන්තුවරයන් හෝ නාමික අය), ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. තමන්ගේ කැමැත්ත. සාන්තුවරයන් ඩීසිස්, ප්‍රේරිතයන්, ත්‍රිත්වයට ඉහළින් තබා නැත.
- අයිකනොස්ටැසිස් රාක්කයේ, පහනක් තබා ඇති අතර, එය පෙර දින සහ නිවාඩු දිනවල, ඉරිදා හෝ යාච්ඤාව අතරතුර දැල්වෙයි.
- සමහර විට රූප සරසා ඇත (පැරණි දිනවල මෙන්) දෙවියෙකු සමඟ. මෙය කෙළවරේ එම්ෙබොයිඩර් සහිත පටු සහ දිගු කැන්වස් තුවායකි. එවැනි දෙවිවරු මුහුණු පමණක් ඉතිරි කර දෙපැත්තෙන් සහ ඉහළින් රූප ආවරණය කළහ.
- අයිකොනොස්ටැසිස් සඳහා කියෝට් වඩාත් සුදුසු වේ - රූප එහි වඩා හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර රතු කෙළවර කැපී පෙනේ.
- ඒ සඳහා ආශිර්වාදය ලැබූ චිත්‍ර ශිල්පියා අතින් එම නිරූපකය පින්තාරු කළාද, එය ප්රතිනිෂ්පාදන රූපයක් ලෙස මිල දී ගත්තාද නැතිනම් කැටයම් කළාද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයසහ ඝන පදනමක් මත ඇලී ඇත. ප්රධාන දෙය වන්නේ නිරූපකය කැප කිරීමයි. නිසැකවම අතින් පින්තාරු කරන ලද රූපයක් වුවද, හණ ඇටයක් සෑම විටම මුද්‍රිත ප්‍රතිනිෂ්පාදනය අභිබවා යයි.
- රූප විලාසය තෝරා ගැනීම රසය පිළිබඳ කාරණයකි. එය බයිසැන්තියානු හෝ පැරණි රුසියානු විලාසිතාව විය හැකිය - එය වැදගත් නොවේ. ලෞකික පමණක් නොවේ නම් (ශාස්ත්‍රීය ද පිළිගන්නේ නැත). නිසි ආශිර්වාදයක් නොමැතිව, “තමන් වෙතින්ම” ආදී මූලද්රව්ය සමූහයක් සමඟ අයිකන ඔවුන්ට රිසි සේ පින්තාරු කිරීම දැන් විලාසිතාවක් වී ඇත. එවැනි අයිකනවලට ඕනෑම තැනක ස්ථානයක් ඇත - නිකම්ම නිරූපකයේ නොවේ. විලාසිතා මිශ්ර කරන්නත් එපා.
අවසාන වශයෙන්: කිසි විටෙකත් මූලාකෘතිය සහ රූපය පටලවා නොගන්න. අපි යාච්ඤාව ඉදිරිපත් කරන්නේ අයිකනයට නොව, පුරාවිද්යාවටය.
